讀后感是讀者與作者之間的一種心靈的對話和碰撞。寫讀后感時要注意對內(nèi)容進行總結(jié)概括，突出重點，使讀者更容易理解和接受自己的觀點。這些讀后感范文不僅涉及了對書籍的評價和解讀，還融合了讀者自身的生活經(jīng)驗和感悟。
鄧小平傳記讀后感篇一
就內(nèi)容而言，這位美國人毫不諱言中國人所取得的成就，但是他們又不承認這種成就是體制和制度等原因造成的，因此從本質(zhì)上講，因此他們在描述時代的時候很自然地將時代的成就歸功于某個人，或者是某群人。因為作者是美國人，所以實際上他帶著美國人的立場和觀點，無論他怎么掩飾假裝讓自己變得客觀，都不能夠掩飾這個立場。因為這是一本傳記文學，所以作者實際上對于中國政治的啊八卦更感興趣。雖然我不敢確定他所講的那些八卦有多少是真的，不過經(jīng)過過濾的政治事件還算是能夠豐富大家的見聞，聊作有益的參考。就我所能夠從這本書中所學到的東西來說對很多人已經(jīng)算是老生常談，有一點：就像是毛主席所說的那樣，左中右什么地方都有，什么時間都有，想要徹底消除掉派系，這是很困難的事情。
鄧小平面臨的局面實際上是很困難的，毛派暫且不談，保守派和改革派（書中寫作平衡派和建設派）的斗爭在八十年代貫穿始終，一字并肩王陳會計師是真的`一字并肩。()但是這不是我看到的重點，作為最高領(lǐng)導者，要善于駕馭下面的派系，這點很重要，因為派系是客觀存在的，你要善于平衡和團結(jié)，不能夠讓局面崩裂，不能夠?qū)⒁慌纱蛩?，制造仇恨和分裂?BR> 鄧小平的最大成績，改革開放姑且不說，我認為完善了領(lǐng)導交接班的制度化是最大的成就。領(lǐng)導人終身制特權(quán)在他這里終結(jié)，這是最好的功勞。
鄧小平傳記讀后感篇二
小平同志是中國特色社會主義建設理論的提出者，更是中國改革開放的總設計師和大戰(zhàn)略家，他靈活、睿智、能駕馭各種復雜局面，將改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系處理得恰到好處，引領(lǐng)著全黨乃至全國人民走上了快速發(fā)展和民族復興之路。
此次根據(jù)黨校學習課程的安排，我有選取性地拜讀了《鄧小平文選》第三卷部分篇目，大有收獲，在此梳理了一下:。
一、發(fā)展生產(chǎn)力是我們當前的頭等任務。小平同志拔亂反正，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為主的重大轉(zhuǎn)變，將實踐才是檢驗真理的唯一標準這一理論在全黨中廣泛學習，反復強調(diào)改革的必要性和重要性，十分務實、十分及時必要。正是由于小平同志在關(guān)鍵時期、關(guān)鍵問題上能站出來堅定地證明態(tài)度，才為全國各地的改革探索撐了腰。實施證明，只有改革才能解放生產(chǎn)力，才能改善人民生活，才能保證社會穩(wěn)定和進步發(fā)展。
二、中國只有靠自我自力更生，才有發(fā)展壯大的期望。小平同志多次指出:“獨立自主、自力更生，無論過去、此刻、將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自我經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害中國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎上，用心擴大對外交流。同時，我們持續(xù)清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫?！薄爸袊嗣裼凶晕业拿褡遄宰鹦暮妥院栏校詿釔圩鎳暙I全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！贝丝炭磥硗瑯右彩侨绱?，我們的現(xiàn)代化建設，務必從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設，務必從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬外國經(jīng)驗、別國模式，并不能取得成功。
三、中國務必以海納百川的胸懷吸收對自我有利的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，只有中國快速發(fā)展壯大了才能在國際社會中站住腳跟，才有話語權(quán)。80年代末，改革開放正處于關(guān)鍵的歷史時刻，對于中國改革將向何處去等重大問題，人們沒有統(tǒng)一認識，整個社會氣氛亦見低迷。鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開放窗口”之譽的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表一系列講話。南巡講話廓清了當時困擾國人的種.種認識問題，經(jīng)濟走上了高速發(fā)展的軌道，走向中國特色社會主義道路。
四、中國此刻仍然處于社會主義的初級階段，并將長期處于社會主義初級階段。鄧小平同志指出:堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷一個事情后，必將代替資本主義。在《一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)》中，小平同志提到:“我們黨的十三大要闡述中國社會主義處于一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。本身就是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！?BR> 五、堅決維護國家主權(quán)，靈活處理和解決國際爭端和領(lǐng)土爭議。小平同志為解決香港、澳門、臺灣問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，從實際出發(fā)創(chuàng)造性提出:“一個國際，兩種制度”的構(gòu)想，香港和澳門已回歸中國。
六、中國要反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，永不稱霸。小平同志指出:世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。社會主義中國就應用實踐向世界證明，中國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治、永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量。
七、要注意培養(yǎng)政治接班人，保證社會主義政權(quán)永不變色。小平同志說過:“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照”革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化“的標準，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子。我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個事?！?BR> 以上是我讀《鄧小平文選》第三卷的粗淺感想。作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍，中國的主要領(lǐng)導之一，中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，小平同志永遠活在我們心中。
鄧小平傳記讀后感篇三
我最近閱讀了查理德·伊文思的《鄧小平傳》，這本書主要敘述了1904—1993年鄧小平的主要歷史活動，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導人”到光榮退休的革命歷程。鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國gcd，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。我記得他曾說過一句話：“發(fā)展才是硬道理”。就是因為這句話，一個又一個的經(jīng)濟特區(qū)被建立起來了。他作為一名中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人，有遠見且實干，當他遇到一個棘手的問題時，他不是等待、觀望，而是立即采取行動來加以解決。一般來說，大家都覺得毛澤東是一位非常偉大的人，但我覺得鄧小平是和他一樣偉大的人。鄧小平從小就是一個有自信、有抱負、有主見、處事果斷的人，只要是他認定對的事，就會無所謂懼的去做。在他漫長的革命生涯中經(jīng)歷了三起三落，但他每次不論起或落，他都盡心竭力地為祖國的富強，人民的幸福而勤奮工作，甚至在受到不公正待遇后夜沒有絲毫的改變。正如書中所寫的，20世紀，是中國最高潮的時候，是改天換地的關(guān)鍵，在這最關(guān)鍵的時代，拯救民族于苦厄之境的人是鄧小平。他在第二代中央領(lǐng)導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。自從改革開放以來人們的生活水平有了很大的提高，而鄧小平就發(fā)揮了巨大的作用。令我印象最深刻的是鄧小平與英國撒切爾夫人談香港回歸問題時表現(xiàn)出的過人膽識，撒切爾夫人：“我傷心極了但贊賞鄧小平?！彼脏囆∑绞且晃弧熬哂写盆F般個人魅力的偉人”
這本書的作者理查德·伊文思爵士曾說過，“鄧小平是一位偉大的人物，是20世紀下半葉世界上一位偉大的政治家。”他與鄧小平曾有過5次面對面接觸。他認為，鄧小平作為主要決策者在解決香港問題上膽識過人，在縱論中國國內(nèi)和國際事務時充滿睿智。伊文思認為，在關(guān)于香港問題的談判中，鄧小平發(fā)揮了重大的作用，他解開了談判中的難解之結(jié)，作出了歷史性的決策。埃文斯說，鄧小平把“一國兩制”的構(gòu)想應用到香港，使香港前途得到保障，通過談判解決香港問題成為可能。他也是一位非常強硬的談判對手。
看完這本書，我感觸很深。通過這本書我知道了他早年的生活、戰(zhàn)爭、改革開放等等。這使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人總是在相比之時才發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。我認為正是有了像鄧小平一樣為祖國做貢獻的偉人，才使得國家繁榮昌盛，生生不息。他的一生經(jīng)歷給了我很大的教育。對于我們這一代人需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神。在學習的道路上我們更要學習這樣的精神，為以后的人生積累更多的閱歷和財富。
鄧小平傳記讀后感篇四
――毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內(nèi)涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。這本書啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇著名講話，強調(diào)指出：
“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨”。通過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發(fā)展的。這本書還啟迪我們要緊密結(jié)合經(jīng)濟建設、精神文明和黨的建設的實際，結(jié)合當前的形式和任務，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實際和工作實際，總結(jié)經(jīng)驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結(jié)和統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯(lián)系自己的世界觀，人生觀。這本書還啟迪我們樹立愛國觀。鄧小平說：
“解決思想，實事求是”。該書集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他敢于沖破習慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際。防止我們犯“左”的錯誤，當然同時遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同自己教學工作緊密結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。這本書還要求我們樹立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”
1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論，機械唯物論，主觀主義，形而上學以及極端個人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。
鄧小平傳記讀后感篇五
前段時間讀了《鄧小平傳》，寫一點印象深刻的地方。
一、堅韌。
堅韌這個詞到底如何解釋呢?鄧小平16歲就離開了四川農(nóng)民家里，去往重慶留法預備學校，送去留學法國是他父親決定的，鄧文明一定已經(jīng)意識到，送他的長子去法國讀書，其結(jié)果意味著他們的家庭將會失去這個兒子，到了法國以后，鄧小平學習非常勤奮，而且為了減少家里的經(jīng)濟負擔，還去冶金廠做工，后來留學經(jīng)費不足，鄧小平放棄學業(yè)開始投入工廠做工，除了冶金，還干過軋鋼工、制鞋工、司爐工、汽車工等等，也就是在這個過程中，形成了鄧小平堅韌的品格，也認識到工人階級的力量，開始信奉和宣傳馬克思主義，為以后成為一名職業(yè)革命家打下了堅實的基礎。也是在這個時期，和周恩來結(jié)成了深厚的友誼。說到朋友，他結(jié)交了很多忠誠的朋友，從wenge結(jié)束到毛澤東去世這段時間，“sirenbang”一直無法對他下手，正是因為他的朋友保護了他。
留法的經(jīng)歷，讓鄧小平以后的理念一直強調(diào)：世界不能忽視中國，中國也不能自絕于社會，如果中國不向世界學習，就不能得到快速發(fā)展。
鄧小平的性格應該是在他16歲到21歲在法國這段時間形成的，難以置信的是，他當時小小的年紀就變得那么堅強、自信，從兩張照片里可以看出，剛到法國時，鄧小平穿著皺皺巴巴的西裝，姿態(tài)拘謹，面無表情，第二張是在雷諾汽車做工時，照片中已經(jīng)是眼神堅毅、目光炯炯、嘴角上翹的年輕人了。革命時期，抗日戰(zhàn)爭時期等等經(jīng)歷過的戰(zhàn)火，wenge時期也被打倒過，派到江西去當工廠工人，第一位妻子難產(chǎn)而死，其中一個兒子在北大讀書時失去雙腿成為殘疾人，改革開放時面臨的種種問題和質(zhì)疑，他明確的表示，改革絕不能停，更不能改變方向。他一身經(jīng)歷的困難隨便一件，如果放到我身上，都會把我擊垮。
2、講究實踐。
鄧小平是一位很講究實踐的革命家，即便是深堅的馬克思列寧著作，也主張要學習的精，要學習管用的，鄧小平說：長篇大論是給專業(yè)的人讀的，群眾沒法讀，都要群眾讀，那是形式主義，辦不到。這也可以解釋為十二屆三中全會上，鄧小平提出實踐是檢驗真理的唯一標準，這是有前后關(guān)聯(lián)的。鄧小平也是的確是一位實干革命家，當一個問題出現(xiàn)，他不是等待和觀望，而是立即采取行動加以解決，對待人也很嚴厲，卻不殘酷。即便是在和外賓交談時，也總是引導著話題，去談一些與雙方切身利益有關(guān)的問題。實干卻很謙虛，比如對于改革開放、經(jīng)濟特區(qū)等工作，他說，改革開放的功勞不是我一個人的，我只知道要解放思想，要改革開放，具體怎么改，怎么開放，如何建設，面臨問題如何解決，我是不懂的。堅決抵制對他的個人崇拜，允許國家出版以文選的方式出版他的講話和文章，但是不允許在公共場合懸掛他的畫像或者豎立雕像，不允許在任何文章或講話中夸大他的作用。
3、長壽。
大學時李凱老師常在課堂上說，不怕學問差，就怕活不大。鄧小平的學問不差，但是他比同一輩的革命家都要年輕五歲以上，而且身體比他們都要好，比如剛過完80歲生日不久的他，在中華人民共和國成立35周年慶典上，發(fā)表了講話，而且站在緩行的設有扶手的汽車上約15分鐘，他的精力和氣魄，令人終生難忘。年老時還能夠和一群大學生去江里游泳。1992年，還有2年就90歲的鄧小平開始到南方視察經(jīng)濟改革情況，而且還在武漢，深圳、珠海、上海發(fā)表了講話。鄧小平80多歲這段時間接見了大量的外賓，北京國際機場的接待數(shù)量比毛澤東時期多了好幾倍。2月，春節(jié)前夕，江澤民等人去醫(yī)院看望等鄧小平，他除了向全國人民表示了新春佳節(jié)的祝賀，還囑咐了江澤民為核心的中央領(lǐng)導，把今年香港回歸和黨的十五大這兩件大事辦好。2月19日，21時8分，逝世，享年93歲。鄧小平一生無限的精力和堅韌的意志，令我印象深刻。
鄧小平傳記讀后感篇六
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”這是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺從型刻苦學習，希望能為自己的國家作出貢獻。
1930年廣西右江，當時鄧小平爺爺任紅七軍政委，一次布置任務途中，遇到一個連的白匪襲擊。在擺脫白匪追趕時，不慎把腿給摔傷了。在這危急關(guān)頭，正巧被地下黨“金剛錐”看見了，他帶著鄧小平爺爺逃跑到一個黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，鄧小平爺爺和地下黨員被咬了好幾個大包。這時，鄧小平爺爺突然想到一個好辦法，他去洞口捉了幾只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外趕，洞口的蜘蛛剛把網(wǎng)織好，那些蚊子就遭殃了。再說白匪那邊，他們沒有放棄追趕鄧小平爺爺，他們也搜到了那個山洞，當偵查員看到洞外有蜘蛛網(wǎng)是，以為洞內(nèi)沒有人，便走掉了。
鄧小平爺爺用蜘蛛網(wǎng)不僅擋住了蚊子，還迷惑了敵人那!鄧小平爺爺用那聰明的才智，巧妙的蒙騙了敵人。
1930年春，紅七軍、紅八軍在廣西左右江與敵軍展開了激烈戰(zhàn)斗，一批批紅軍傷員被抬下陣地。午夜，鄧小平爺爺去檢查工作，不小心被一支竹簽給扎破了腳背。正好被炊事員看到了，他連忙準備給鄧小平爺爺燒南瓜飯，可鄧小平爺爺卻制止了，自己挖出一塊南瓜，抹在自己腳上，然后用布包扎起來。頓時，他發(fā)現(xiàn)傷口傷口涼絲絲的不痛了，便說：“呵，南瓜瓤抹在傷口上還挺涼快嘛!老同志，就請把這個大南瓜給我吧!”隨后，他就拿了大南瓜給了傷員。
鄧小平爺爺深更半夜去檢查工作，還時刻惦記這傷員，他這種認真工作、不擺架子的精神很讓我感動。
鄧小平爺爺很愛國。他曾去美國留學，學成后，沒有留在科技飛速發(fā)展的美國，而是打算回到貧窮的中國，為自己的國家出一份力。當時，美國極力強挽鄧小平，但這也阻止不了“身在曹營心在漢”的鄧小平爺爺，他還是如愿以償?shù)幕氐搅四瞧B(yǎng)他的土地。鄧小平爺爺回來之后，中國變了!中國變得富強，中國人民的生活有了改善!
一個民族，一個國家，需要愛國的人，有了愛國的人，這個國家才能振興x鄧小平爺爺，就是愛國的人，也正因為有了他，中國，才有了飛速的發(fā)展。
同時，我也感謝鄧小平爺爺，是他教會了我們要做一個熱愛自己祖國的人，要做一個為祖國作出貢獻的人!
偉人的一生就是一部傳奇，讀他，就是在讀一部傳奇;讀懂他，就是領(lǐng)略一部傳奇，體味偉人的生平，感悟人生之精彩!
鄧小平的一生就是這樣一部傳奇，鄧小平傳，講述一位崛地而起的農(nóng)民的兒子與中國的傳奇故事，一段從平凡到輝煌的奮斗史!其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，那種不甘于平庸的個性，那種不斷拼搏、奮斗的精神，那種不斷學習、充實自我的人身態(tài)度，那種全心全意為人民服務的信念，那種遇到挫折、困難絕不輕易放棄的性格……一個又一個重要的點滴塑造了這個偉人崇高的形象，使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人中是在相比之時發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。
鄧小平，這位時代偉人，和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。其父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，對幼年的小平有深刻的影響。在那樣的年代，其父親有著不一樣的認知，知道知識的重要性，也相信年輕人需要更多的磨練。小平自小接受老式私塾教育，后來升入廣安中學學習現(xiàn)代科學，并通過1920法國求學培養(yǎng)獨立闖蕩、獨立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣，后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團。雖身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國;隨后，便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，在血雨腥風的日子里，用自己的雙手撐起一片天空，為中國帶來了光明!
對于我們青年一代，需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神，在求學路上要不滿足于現(xiàn)狀，有理想有抱負，同時還應獨立、果斷、自信，趁著年輕多吃點苦就為以后積累了會更多的人生閱歷與財富t于理想，就像人生的風帆，有了他才有方向，有了他才可以更好的前進，與此同時理想的樹立也應結(jié)合實際考慮到社會的需要，應該崇高、遠大!
在鄧小平同志的生命之線上，最美的定數(shù)那三起三落卻依舊堅挺的艱苦歲月。在那段那樣艱苦的歲月里，在白色恐怖期間，在內(nèi)部矛盾激烈的國民革命運動期間，在無數(shù)的歲月里，他都頂住各方壓力，堅持出色地完成了各項工作，同時也得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，還形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風，為以后成功埋下鋪墊!作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。
成功的人身上總有某些閃光點，讓人看到希望絕不輕易放棄，給人以前進動力不斷向前奮進。于鄧小平爺爺身上，我看到了一位成功的革命家、一位優(yōu)秀的領(lǐng)袖所應具有的品質(zhì)，在不同的天空下，在一片不同的江山里，縱然許多已改變，但不變的是一種對自己的高要求，不變的是那份追逐的年輕上進的心，不變的是那種品質(zhì)，那種精神……獨領(lǐng)風騷的時代向世界證明自己!
最近，趁寒假閑暇時間，我閱讀了理查德。伊文思著的鄧小平傳，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生。從中我們了解了很多中國乃至世界歷史以外的東西，我覺得更多的是從這位偉人身上，總結(jié)出人生的經(jīng)驗和感受。他的一生幾乎見證了整個20世紀的國際風云變換。他的音容笑貌和無數(shù)富有哲理的話語早已深埋在人們的心中，他曾把自己稱為是中國人民的兒子，但在外國媒體眼里他是一個打不到的東方小個子，他對中國的革命建設和改革都建立了不朽的功勛，在戰(zhàn)爭年代，他為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生立下了赫赫戰(zhàn)功，建國后，他是黨的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員，小平同志一生曾經(jīng)歷三起三落，但這絲毫沒有動搖他的革命樂觀主義精神，他全面整頓“”造成的嚴峻局面，撥亂反正，他親自主持恢復高考，無數(shù)人的命運由此改變，作為改革開放的總設計師，他開啟了中國一場史無前例的變革，1992年88歲高齡的鄧小平又在視察南方時發(fā)表重要談話，推動了中國的改革進程，在有生之年，他雖未能親見香港、澳門的回歸，卻為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)立下了不朽的功勛，鄧小平?jīng)]有留下墓碑，骨灰也隨花瓣灑向大海，但他生前提出的提高人民生活水平，以及共同富裕的目標，如今正在以人為本和構(gòu)建和諧社會的理論和規(guī)劃中得到繼承和發(fā)揚，鄧小平是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。
回顧今天，身為大學生的我，揮灑著青春和汗水，我享受著安穩(wěn)的學習環(huán)境，為自己的人生理想努力奮斗，這一切，都是老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)的革命先烈用鮮血和青春換來的。如果沒有鄧小平改革開放的偉大構(gòu)想，我們這些千千萬萬大學生何以留得下一張安穩(wěn)的書桌?何以有美好的未來去奮斗打拼，是黨的富民政策給了像我這樣普通人民的兒子一個安穩(wěn)學習的機會。當我在盡情享受著新中國成立，尤其是改革開放以來這一系列的“戰(zhàn)果”時，手捧鄧小平記，我總是思潮起伏，想起鄧小平到了暮年，仍然心系祖國的統(tǒng)一大業(yè)，可就在香港回歸的那年，這位老人還沒等得及在自己的土地上去走一走，看一看，就遺憾地先走一步了。雖然未能同全世界的人們分享香港回歸的那一幕，但老人“老驥伏櫪，志在千里”那種壯心不已、死后骨灰也要灑向大海的胸襟氣魄令我感觸頗深，催人奮進，發(fā)人深省。
在這個很少有人靜下心來回首往事的年代，鄧小平記讓我明白今天的生活來之不易，思忖著我們這一代人的未來，體會生命的真諦。大江東去，淘盡了多少風流人物?悠悠往事，化作了美好的回憶。他不僅是我們中國一代的偉人，更是我們后代學習的榜樣。我們應該學習他“犧牲小我，完成大我”的精神，應該學會不斷更新，接受新的事物，不斷提高自己，不斷進行自我反思和總結(jié)，這才能活到不平凡，為中國貢獻一份力量!我們正值少年，是祖國的花朵，祖國需要我們，只有我們才能把祖國變得更加強大，我們應該為此而努力學習，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，不辜負國家，老師，家長的厚望!我會謹記鄧爺爺?shù)脑?，做一個中國人民永遠的兒子!
在鄧小平的精神鼓舞下，我要更加意氣風發(fā)，開拓進取，緊握時代的脈搏，書寫自己美好的人生，向世人展現(xiàn)當今時代共產(chǎn)黨人的風采。
最近應老師作業(yè)要求我讀了鄧小平傳，本意隨心讀過完成作業(yè)，后發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容令我大受啟發(fā)，便靜心拜讀一遍。這本書總共分為15個章節(jié)，它是英國前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生，以一個外國人的視角向我們展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導人”再到光榮退休的革命歷程。
鄧小平對于我來說是位陌生而又熟知的人，陌生是因為在我記事時他已經(jīng)基本脫離政治舞臺了，所以對于他的一些事情我不是很了解，而說熟知應該每個中國人都很熟知這個偉人吧。鄧小平的名字意味著當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，并和社會主義的長遠發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。
鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。毛澤東曾對鄧小平做過這樣的評價：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評價：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手?！背酥?，毛澤東也給予了鄧小平的八字評價——柔中寓剛，棉里藏針。
鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設有中國特色社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。
鄧小平能有如此成就與他的性格分不開的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎。第二章中“無論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅強、自信。”在這段中，作者表達了他對鄧小平的性格評價，也正是他的堅強和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過了一開始在國外艱難的求學生涯。在法國，他一邊學習西方先進技術(shù)，一邊勤工儉學。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見了共產(chǎn)黨，他開始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機會，在政治上進行了深造。
在祖國最需要自己的時候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風?；貒蟮臅r間里，鄧小平一直顛沛流離，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)，親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過程。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。在那些血雨腥風的日子里，他為中國帶來了光明。
在建國以后，鄧小平由于受到_各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，經(jīng)歷了“三起三落”。但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運而擔憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。他的哪一次“起”不是升至人生巔峰，哪一次“落”又不是跌至命運的低谷。他每次的“落”都是因為他堅持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會盡心竭力為革命勝利、祖國富強、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒有索取，只有奉獻，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實際行動體現(xiàn)了偉人的風范和崇高的精神境界。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會以后建設社會主義的探索中，圍繞“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這條主線，在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交以及祖國統(tǒng)一和黨的建設等各方面提出了一系列新思想、新觀點，形成了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。他還提出了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，我們堅持走這條道路，二十幾年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮，我國經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活水平、國家總體實力上了一個大臺階，國際地位和影響空前擴大和提高。
正如作者在結(jié)論中寫道，關(guān)于鄧小平有些人會認為他過大于功，但絕大多數(shù)人會認為他功大于過。鄧小平同志以開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣，開創(chuàng)了今天改革開放和現(xiàn)代化建設的嶄新局面。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。
鄧小平是真正堅定的馬克思義理論的實踐者?？v觀其一生，無論局勢多么復雜險惡，他從不計較個人得失，政治上一直堅定地擁護真理，擁護黨和人民利益。做實事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個人崇拜，不搞一言堂。他為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復興，為社會主義重振雄風，再造輝煌，開辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻。
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鄧小平傳記讀后感篇七
早就看完了這本書，春節(jié)回家時看的，很快就看完了，比歷史書寫得詳細一點，比一般的傳記粗略得多。
小時候家里有一本朱元璋傳的書，肯定不是這個版本，比這個詳細得多了。還是小孩子時主要是看里面的故事，但是看完一部分好像書被爺爺奶奶藏起來了，不知道是什么原因，當時金瓶梅都沒有被他們藏起來，為什么單單不讓我看這本書，不過前年過年回家又在柜子里面翻到了那本書。
很多人說這本書是寫給當時剛開始的領(lǐng)導人看的，難怪有的地方寫得那么粗略，卻帶有很多政治方面的評論。領(lǐng)導人的出身和過程是和朱元璋差不多的，所以他想從他身上學到許多成功經(jīng)驗和失敗教訓，后來很多領(lǐng)導人的政策和作為都似乎有些朱元璋的影子，但是歷史的潮流滾滾向前，不會停在某個時代，當時的知識在后來的時代中肯定會有需要適應和改變的地方。但是可以肯定的是，歷史從來都不會是一個人書寫的，哪怕他有再大的權(quán)力和能力。
貌似現(xiàn)在關(guān)于明朝的電視電影題材相對都比較少，去山東孔府參觀時，導游說到朱元璋的出身卑微，領(lǐng)導人拿他自比，所以孝陵得到了保全。朱元璋確實是歷史上少有的白手起家干出一番事業(yè)的，最后某就帝業(yè)，除了時勢造就之外，本人的氣質(zhì)、性格和抱負也很有關(guān)系。也許正是因為自己一介草民也能翻天覆地，所以登上帝位之后，對于其他人的反叛就顯得更加擔心，對于權(quán)力的鞏固采取了很多極端的措施，其中很出名的就是錦衣衛(wèi)，這至少從一個側(cè)面反映了他那顆不得安寧的心。而也許正是對于別人很謹慎，家里人卻成為了他精神的寄托港灣，他成了歷史上很少把皇子關(guān)系、皇位繼承、后宮關(guān)系等處理得還算成功的皇帝，至少他在位時，皇室中并沒有出現(xiàn)很大的影響帝國的事情，他與馬皇后的故事也得到了后人的傳頌。
鄧小平傳記讀后感篇八
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，是鄧小平理論科學體系的重要組成部分，它是以鄧小平為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義發(fā)展的動力運行機制、戰(zhàn)略選擇機制、政治保障機制和價值目標取向等問題的理論審視，是對中國社會主義發(fā)展的條件、動力、方法和途徑問題的科學總結(jié)，它是馬克思主義社會發(fā)展理論與中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物，是世界現(xiàn)代化運動成功經(jīng)驗和我國幾十年社會主義建設成果在今天的合理借鑒和運用。
一理論的淵源：兩種思想的交匯。
(一)西方發(fā)展理論及世界現(xiàn)代化運動。
20世紀中后期，是世界現(xiàn)代化運動此起彼伏、高潮迭起的時代，一場以新技術(shù)革命為核心涉及各領(lǐng)域的社會變遷正迅速地改變著我們的世界，也給正處于衰敗中的資本主義注入了新的活力。日、美、歐一些資本主義國家的社會經(jīng)濟獲得了新一輪的高速增長，亞、非、拉等許多發(fā)展中國家也紛紛調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在這場規(guī)模宏大的世界現(xiàn)代化運動高潮中盡快擺脫因殖民主義等原因造成的不發(fā)達狀態(tài)。他們的這些舉措，收到了很好的效果，如巴西、墨西哥、阿根廷、以及亞洲的“四小龍”、“四小小龍”等。這些國家所獲得的社會改革和經(jīng)濟發(fā)展方面的成功，無疑與當今國際社會的社會發(fā)展理論和發(fā)展戰(zhàn)略理論的成果有著密切的聯(lián)系。這主要表現(xiàn)在：
首先，這些理論比較科學地分析了發(fā)展中國家的基本經(jīng)濟特征，并在此基礎上為發(fā)展中國家尋找切入現(xiàn)代化發(fā)展道路的結(jié)合點提供了富有成效的探索。例如以劉易斯為代表的“二元經(jīng)濟”結(jié)構(gòu)理論，提出了利用傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門的差異性，把經(jīng)濟增長和勞動力轉(zhuǎn)換相結(jié)合的切入方式，它在亞太、拉美許多利用低廉勞動力優(yōu)勢發(fā)展加工工業(yè)的國家中獲得了巨大的成功，也為我國特區(qū)經(jīng)濟的成功經(jīng)驗所證實。其次，它們比較科學地論證了發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程與世界現(xiàn)代化運動的協(xié)同性問題，探索了許多頗有價值的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略選擇措施。例如普雷維什“中心——邊陲”理論，及其“進口替代”戰(zhàn)略等，它們在拉美、亞太等一些國家和地區(qū)也獲得了巨大的成功。第三，西方發(fā)展理論還系統(tǒng)地論證了發(fā)展戰(zhàn)略選擇中的許多具體問題。如羅斯托的“起飛”階段問題，貝胡的成長點(成長極)選擇問題，繆爾達爾的擴散、回波效應問題等。這些問題的提出為發(fā)展中國家選擇經(jīng)濟主導部門和經(jīng)濟成長點以及經(jīng)濟的非均衡發(fā)展問題等提供了重要的參考。
另一方面，這些發(fā)展中國家在其現(xiàn)代化發(fā)展道路上取得較大成功的背后，也存在著許多嚴重的問題，有的學者把它稱之為“發(fā)展問題的后遺癥”。比如當今一些發(fā)展中國家增長與發(fā)展不同步的問題，增長與發(fā)展負相關(guān)問題等。因此，如何正確對待資本主義現(xiàn)代化發(fā)展中的經(jīng)驗教訓，的確是我國必須在改革開放中加以慎重考慮的一個重要問題。
(二)馬克思主義社會發(fā)展理論及社會主義建設實踐。
歷史和時代的演進，也使中國社會主義的發(fā)展在本世紀70年代遇到了嚴重的挑戰(zhàn)，其一是世界現(xiàn)代化運動的迅猛發(fā)展和新技術(shù)革命中資本主義發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，它對社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮提出了新的挑戰(zhàn)，其二則是由馬克思主義經(jīng)典作家所闡述的社會發(fā)展理論和科學社會主義理論同在新的歷史條件下社會主義建設實踐之間存在著較大的差異性所引起的。馬克思在他所創(chuàng)立的科學社會主義理論科學體系中，曾獨創(chuàng)性地論述了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，闡明了社會發(fā)展的生產(chǎn)力根本動因以及未來社會主義、共產(chǎn)主義社會的某些現(xiàn)代性特征，但是由于時代和實踐的局限，其對于以亞細亞生產(chǎn)方式為基本特征的經(jīng)濟不發(fā)達國家如何躍遷到以工業(yè)化為基礎的現(xiàn)代社會，實現(xiàn)對資本主義“卡夫丁”峽谷的超越等問題，一直存疑于馬克思經(jīng)典著作之中。列寧是最早在這種“峽谷”中探索的先行者。本世紀代前后，他先后提出過“直接過渡”和“迂回過渡”的設想，并創(chuàng)設了“蘇維埃政權(quán)+普魯士的管理方法+美國的技術(shù)和托拉斯+…=社會主義社會”的社會主義發(fā)展模式。但是，由于列寧的早逝，這一設想并未獲得忠實、徹底的貫徹，到最后被逐步演變成一種背離列寧思路的斯大林社會主義發(fā)展模式，并影響到其他社會主義國家發(fā)展模式的選擇。蘇共20大后，毛澤東清醒地認識到了斯大林模式的弊端，開始探索了中國社會主義發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型問題，他在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話中，完整、系統(tǒng)地論述了中國社會主義工業(yè)化發(fā)展道路和社會主義矛盾學說。但是，由于國際國內(nèi)環(huán)境的急劇變化，毛澤東在實施這些戰(zhàn)略構(gòu)想時卻選擇了錯誤的發(fā)動機制——“大躍進”戰(zhàn)略和人民公社運動，實質(zhì)又回到了“階級斗爭”的動力論，這最終導致了中國社會主義發(fā)展模式轉(zhuǎn)換探索的嚴重失敗，最后形成了一種中國社會主義發(fā)展的“左”傾模式。
(三)兩種思想、兩種理論的交匯。
十一屆三中全會以后，鄧小平以一個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)略家的宏偉氣魄，從世界現(xiàn)代化運動及其理論發(fā)展的宏大背景中，深刻地總結(jié)了國際共產(chǎn)主義運動和中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗和教訓，創(chuàng)立了鄧小平中國社會主義發(fā)展理論科學體系，并使這一理論在中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中不斷地走向成熟、完善。
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論在其產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程中，馬克思列寧主義、毛澤東思想無疑是它最深刻的思想根源。這主要表現(xiàn)在：馬列主義、毛澤東思想的基本原理為鄧小平中國社會主義發(fā)展理論提供了最基本的立場、觀點和方法，它們對社會主義發(fā)展道路問題的探索，也為鄧小平中國社會主義發(fā)展理論體系框架的建構(gòu)提供了明確的思路，它們的有些原理、觀點甚至直接構(gòu)成了鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的重要思想素材，比如生產(chǎn)力動力和生產(chǎn)力標準問題，社會矛盾的演變和社會主義改革問題，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義發(fā)展的政治保障問題等等。
無庸置疑，當今世界的現(xiàn)代化運動和當代西方現(xiàn)代發(fā)展理論對鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的豐富和完善也發(fā)生過深刻的影響。這主要表現(xiàn)在：首先，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論是在世界現(xiàn)代化運動這一巨大背景下發(fā)生的，因而鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的許多具體內(nèi)容中無疑地帶有這一時代的理論和實踐的痕跡。比如鄧小平中國社會主義發(fā)展理論中的科學貢獻和科技、教育的作用問題，中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略目標中的人均國民生產(chǎn)總值指標問題，以及發(fā)展戰(zhàn)略重點中的能源、交通、通訊等產(chǎn)業(yè)關(guān)系問題等。其次，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論中的有些內(nèi)容是受到西方現(xiàn)代化運動成功經(jīng)驗及其理論的啟發(fā)，并被通過馬克思主義改造后所形成的。比如戰(zhàn)略選擇機制中的社會主義經(jīng)濟特區(qū)的理論特區(qū)的成長、輻射、擴散效應等，以及以經(jīng)濟非均衡波動為前提的臺階式發(fā)展和機遇問題等等。
綜上所述，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的產(chǎn)生，是有著深刻的歷史根源和廣闊的時代背景的。它的產(chǎn)生、形成和發(fā)展是馬克思主義社會發(fā)展理論和西方社會發(fā)展理論在當代中國歷史條件下相交匯的產(chǎn)物，它對西方現(xiàn)代化發(fā)展理論成果的成功吸收拓寬了馬克思主義發(fā)展理論的理論視野，所馬克思主義社會發(fā)展理論提到了一個新的水平，推進到一個新的境界。
二理論體系的基本構(gòu)架：三種運行機制和雙重的價值取向。
(一)中國社會主義發(fā)展動力機制與此同時，鄧小平又認為，社會主義發(fā)展上述主要動力要素之間，存在著一種相互作用、功能協(xié)調(diào)的關(guān)系。其中生產(chǎn)力的推動作用是最根本的，是整個動力系統(tǒng)運行最基本的目標定位，但是其他各動力要素之間也存在著一種十分嚴密的耦合性關(guān)系。比如改革因素，鄧小平認為，從我國的社會主義具體制度和中國社會發(fā)展的歷史變遷過程來看，它是在一定范圍內(nèi)發(fā)生了某種革命性程度的變革，它不僅促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，也引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化，因此，我們對待改革等問題，必須具備戰(zhàn)略眼光，必須注意各因素之間的整體配套和系統(tǒng)協(xié)調(diào)。
(二)中國社會主義發(fā)展價值取向理論。
中國社會的現(xiàn)代化發(fā)展從對船堅炮利式近代化之夢的向往到注重實業(yè)、注重民生的民初現(xiàn)代化試步，雖然經(jīng)過幾代人的困苦奮斗，但因缺少一場觸及封建制度內(nèi)核的社會變革，始終只能徘徊在世界現(xiàn)代化大門之外。另一方面，從現(xiàn)代化的基本類型看，現(xiàn)代化，作為一種社會變遷的過程，其發(fā)展的方式和途徑主要有兩種：一是資本主義的現(xiàn)代化，一是社會主義的現(xiàn)代化。中國近代化啟蒙思想家和中華民族資產(chǎn)階級曾先后提出了以西方模式為參照的“體——用”結(jié)合模式和遏制私人壟斷的西方現(xiàn)代化修正模式。然而中國資產(chǎn)階級及其革命本身的歷史局限性，決定了這一設想無法、也不可能在中國付諸實踐。建國以后，我們黨堅定地選擇了中國社會現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義價值取向，但是由于對社會主義本質(zhì)特征問題存在著許多片面的理解，因而又導致了我們在社會主義現(xiàn)代化建設歷程中出現(xiàn)了許多失誤和偏差。改革開放以后，鄧小平針對來自“左”和右兩方面對現(xiàn)行社會主義制度的非議和抵毀，反復地論證了中國現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義價值取向問題。他指出：堅持社會主義方向，堅持共同富裕的基本原則，是中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展最根本的立場[3]。1985年6月，他在會見“大陸與臺灣”學術(shù)研討會主席團成員時曾堅定地指出，我們大陸堅持社會主義，不走資本主義的邪路，社會主義的原則有兩個：第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二就是共同富裕。為了培養(yǎng)全國人民的社會主義堅定信念，鄧小平又提出了完整系統(tǒng)的科學社會主義價值觀：即社會主義第一任務就是要發(fā)展社會主義生產(chǎn)力;貧窮絕不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義;社會主義必須克服平均主義，消除兩極分化;發(fā)展社會主義必須堅持改革開放，發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，完善社會主義市場經(jīng)濟體系，堅持兩個文明一起抓等等。這些論述，糾正了我們長期以來對馬克思主義某些原則的教條式理解和對社會主義本質(zhì)的非科學認識，形成了一種全新的具有強烈時代特征的科學社會主義價值觀。
(三)中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略選擇機制。
關(guān)于戰(zhàn)略指導思想。戰(zhàn)略指導思想統(tǒng)帥著發(fā)展戰(zhàn)略選擇的全局，它是戰(zhàn)略選擇體系的靈魂。鄧小平早在1975年夏初主持中央日常工作期間，就充分地動用了當時政治氛圍下所能容許的一切手段，對我國國民經(jīng)濟發(fā)展的各個方面進行了大刀闊斧的整頓，這次整頓其實質(zhì)就是一次改革的預演，是鄧小平改革思想的最早醞釀。十一屆三中全會，我們黨確定了改革開放的基本方針，改革開放進入了全面鋪開和不斷深入的階段。十二屆三中全會以后，改革的范圍從農(nóng)村擴展到城市，改革的領(lǐng)域從經(jīng)濟體制深入到政治體制，開放也從經(jīng)濟特區(qū)擴及沿海、沿邊開放城市，最后逐漸形成了一種從特區(qū)到沿海、內(nèi)陸城市的全方位的立體對外開放格局。改革開放的理論也在實踐中不斷被檢驗、論證、豐富和完善，改革開放的主題日益突出。特別是經(jīng)過東歐劇變和我國_________的驗證，中國社會主義發(fā)展的改革開放戰(zhàn)略指導思想已成為我國社會主義發(fā)展過程中不可逆轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略選擇。
社會發(fā)展是一個整體性的歷史進程，中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展追求的必然是一種多重目標的、全面發(fā)展的社會進步。鄧小平針對西方國家現(xiàn)代化發(fā)展中的經(jīng)濟增長與社會進步不協(xié)調(diào)、經(jīng)濟發(fā)展與社會腐敗相并存的現(xiàn)象，提出了中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的政治保障理論，創(chuàng)立了以堅持四項基本原則、突出精神文明建設地位、重視維護社會穩(wěn)定、促進黨風社會風氣好轉(zhuǎn)的中國社會主義發(fā)展政治保障理論體系。
政治保障的核心：堅持四項基本原則。四項基本原則，是鄧小平科學理論體系中一個十分重要的概念，也是鄧小平中國社會主義發(fā)展政治保障理論的核心內(nèi)容。早在十一屆三中全會后鄧小平針對一些人對毛澤東思想和我國社會主義建設的歷史采取否定一切的錯誤傾向，作了《堅持四項基本原則》的講話，完整、科學地提出了四項基本原則的概念，深刻地論述了堅持四項基本原則的重要意義。鄧小平認為四項基本原則是我國的立國、治國之本，它決定著我國改革開放的社會主義性質(zhì)和現(xiàn)代化建設的政治環(huán)境。“治理國家，這是一個大道理，要管許多小道理。那些小道理或許還有道理，但是沒有這個大道理不行”[6]，鄧小平的這一論述，突出了四項基本原則在社會主義建設中的核心地位和作用。
政治保障的重要手段：突出社會主義精神文明的戰(zhàn)略地位。任何社會都是一定經(jīng)濟、政治和思想文化的有機統(tǒng)一體。社會主義現(xiàn)代化不僅應該有繁榮的經(jīng)濟，也應該有繁榮的文化。鄧小平在我黨工作重點轉(zhuǎn)移后，針對一些領(lǐng)導、一些地區(qū)和部門輕視精神文明、放松削弱思想政治工作和在兩個文明建設中一手硬一手軟的現(xiàn)象，及時地提出要加強社會主義精神文明建設的問題。他指出：社會主義物質(zhì)文明和精神文明是互相依存、互相促進、互為條件的。因此，社會主義精神文明建設不僅關(guān)系到中國社會主義發(fā)展目標的前途和命運，也關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。為了實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的急需人才，鄧小平又從育人標準出發(fā)，強調(diào)社會主義精神文明建設最根本的任務，就是要樹立廣大人民群眾的共同理想，培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義情操，塑造他們完美健全的現(xiàn)代化人格。
政治保障的重要目標：維護社會穩(wěn)定，爭取黨風、社會風氣根本好轉(zhuǎn)。鄧小平認為，一心一意搞現(xiàn)代化，一心一意地維護穩(wěn)定，形成一種安定團結(jié)、生動活潑的政治局面是中國社會主義發(fā)展政治保障政策所追求的一個最重要的目標。他強調(diào)，穩(wěn)定是實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移的前提，穩(wěn)定也是改革開放的關(guān)鍵。鄧小平指出，中國的改革開放，必須有穩(wěn)定的政治環(huán)境，必須在黨的領(lǐng)導下有步驟有秩序的進行，否則，什么也搞不成，已經(jīng)取得的成績也會失掉。為了實現(xiàn)政局和政策的穩(wěn)定，鄧小平還提出了必須堅持兩手抓、兩手都要硬的方針。鄧小平認為，在改革開放中，如果忽視了黨風、社會風氣的建設，忽視了法制建設和反對腐敗、打擊犯罪，改革開放就不能順利地進行;如果一手硬，一手軟，其結(jié)果就必然是，一方面經(jīng)濟發(fā)展，另一方面腐敗滋生，各種犯罪猖獗。因此，只有社會秩序、社會風氣和兩個文明建設都搞好的社會主義，才是有中國特色的社會主義。
三理念的特點和意義：科學、創(chuàng)新和不斷發(fā)展的理論旗幟。
“在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運”。江澤民在十五大報告中，不僅精辟地論述了鄧小平理論的特點和在當代中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展中的重要地位和作用，也為我們正確認識鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的特點和作用提供了根本性的指導。
(一)理論內(nèi)容的科學性和對馬克思主義、西方發(fā)展理論的創(chuàng)新。
馬克思主義社會發(fā)展理論對社會發(fā)展問題提出過許多真理性論述，本文已在“理論的淵源”中作過一定的分析。但是，勿庸置疑，由于受特定歷史、時代條件的制約，馬克思的社會發(fā)展理論也不可避免地帶有一定的局限性。當然在世界現(xiàn)代化運動迅猛發(fā)展的今天，我們?nèi)绻麑︸R克思的社會發(fā)展理論提出過多的苛求，顯然是不應當?shù)?，但是了解和認識它的這種局限性，對于我們正確理解、把握鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的歷史和現(xiàn)實意義，卻顯得十分必要。
誕生在20世紀70-80年代的鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，不僅忠實地繼承了馬克思主義社會發(fā)展理論豐碩的科學成果，而且對馬克思主義社會發(fā)展理論的許多重大問題進行了多方面的重大創(chuàng)新，這主要表現(xiàn)在：第一，它科學地論證了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的動力機制，建構(gòu)了鄧小平中國社會主義發(fā)展的動力機制理論體系。在這一理論體系中，鄧小平十分突出地論述了改革和科學技術(shù)在當代社會主義現(xiàn)代化發(fā)展中的動力作用，第一次明確地提出了社會主義的本質(zhì)和社會主義發(fā)展的根本任務，并在社會主義發(fā)展的歷史上，成功地實現(xiàn)了把社會主義現(xiàn)代化建設的切入點從階級斗爭視角轉(zhuǎn)向經(jīng)濟發(fā)展的視角，實現(xiàn)了對馬克思主義的社會發(fā)展動力問題的重大創(chuàng)新。第二，創(chuàng)造性地探索了社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略選擇問題，科學地建構(gòu)了鄧小平中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略選擇理論體系。其關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟體制選擇的理論，起到了填補馬克思主義的發(fā)展理論中關(guān)于體制選擇問題的理論空白;其反映社會主義發(fā)展戰(zhàn)略選擇的戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點、非均衡增長等理論極大地豐富了馬克思主義社會發(fā)展理論的寶庫。第三，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論還從中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的價值取向、政治保障的角度，論證了現(xiàn)代化運動中的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式，提出了社會主義本質(zhì)和社會主義精神文明等重要概念或范疇，實現(xiàn)了對馬克思主義社會發(fā)展理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
另一方面，當代西方發(fā)展理論由于受其階級傾向和世界觀問題本身的制約，它們在理論和實踐中的局限有相當明顯的體現(xiàn)：首先，從其對發(fā)展中國家的現(xiàn)代化發(fā)展道路問題的認識上看，無論是哪一種發(fā)展理論都拘泥于“先發(fā)”“后發(fā)”、“內(nèi)源”“外生”、“中心”“邊陲”的偏見，總以西方發(fā)達資本主義國家現(xiàn)代化發(fā)展道路為唯一的價值取向和基本范式，宣揚西方“中心論”，否定發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的多種模式和民族特色，甚至對社會主義國家現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義價值取向采取敵視的態(tài)度，破壞、毒化了國際政治經(jīng)濟新秩序，暴露出了某些西方發(fā)展理論的反動性。其次，從其關(guān)于發(fā)展中國家的發(fā)展戰(zhàn)略選擇問題上看，許多西方發(fā)展理論在戰(zhàn)略選擇問題上也存在著嚴重的弊端。比如單純的進口替代、出口導向戰(zhàn)略、“大推進戰(zhàn)略”等等，它們都在不同程度上忽視了對發(fā)展中國家基本國情的綜合考察，忽視了對發(fā)展中國家不發(fā)達原因的歷史性因素分析。它們在這些國家中施行，常常使這些國家面臨著正負效益同時并存、社會矛盾迭出的兩難尷尬，東南亞地區(qū)的金融危機，就深刻說明了這一點。鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，堅持了馬克思主義社會發(fā)展理論的基本立場和觀點，對中國歷史和現(xiàn)實國情進行了綜合考察，對世界現(xiàn)代化運動的各種經(jīng)驗教訓進行了全面的分析，其多重運行機制和雙重價值取向理論的提出，克服了西方發(fā)展理論所闡述的現(xiàn)代化發(fā)展單一范式的片面性選擇局限。80年代末期的嚴重國際政治危機和90年代末的嚴重國際經(jīng)濟金融危機考驗再一次證明：鄧小平中國社會發(fā)展理論與西方社會發(fā)展理論相比，有著無窮的優(yōu)越性和科學性。
(二)發(fā)展目標、手段的綜合性和對發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的參考、借鑒作用。
當代西方社會首先表現(xiàn)為龐大的金融巨資和商品堆積，而一些發(fā)展中國家在發(fā)展初期首先感受到的最大困擾也就是貨幣的緊缺和商品的匱乏。因此，西方發(fā)展理論的提出者、發(fā)展中國家的主要決策者都自覺或不自覺地首先把注意力放在積聚貨幣資本和增加商品問題上，自覺或不自覺地在發(fā)展戰(zhàn)略和社會政策上采取了一些急功近利、見物不見人的發(fā)展措施。
與西方發(fā)展理論片面的發(fā)展目標和單一的發(fā)展手段相比較，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的目標、手段更具綜合性，它的內(nèi)容也更具有科學性。鄧小平認為，在中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展目標體系中，經(jīng)濟建設、人民的物質(zhì)文化生活需要是它最根本的內(nèi)容;民主、文明、富強是它的重要特征;從溫飽到小康、到比較富裕，是實現(xiàn)這一目標的重要步驟;堅持兩個基本點、堅持三個“兩手抓”是實現(xiàn)這一目標的重要手段。在這一目標中，人的全面發(fā)展、科學教育的發(fā)展被置于突出的地位;民主、法制建設的重要作用得到了充分的認識。
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論關(guān)于發(fā)展目標和發(fā)展手段綜合性問題的論述，對于糾正發(fā)展中國家在發(fā)展目標和手段問題上的片面性錯誤，消除其短視性行為的消極影響，無疑有著十分重要的參考、借鑒作用。
(三)理論體系的整合、動態(tài)性和對中國社會主義現(xiàn)代化建設現(xiàn)實的指導作用。
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論有著嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和完整的科學體系。這種邏輯的嚴密性和體系的完整性主要表現(xiàn)在：首先，從理論體系的結(jié)構(gòu)上看，動力機制、價值取向、戰(zhàn)略選擇和政治保障之間有著十分嚴密的內(nèi)在邏輯性：價值取向是動力機制、戰(zhàn)略選擇最根本的目標，是政治保障最基本的對象，動力機制、戰(zhàn)略選擇、政治保障又是實現(xiàn)目標最重要的方式和手段，四者之間辯證統(tǒng)一，不可分割。其次，從內(nèi)容上看，始終貫串于四者之間的根本內(nèi)容就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力是價值取向目標的核心，是動力機制的主體，戰(zhàn)略選擇和政治保障最根本的目的則是為了更有效地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，保護改革開放的既有成果。因此，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，實質(zhì)就是在我國社會主義條件下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的學說。
鄧小平傳記讀后感篇九
“一九七九年，那是一個春天，有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……”每當這首深情的歌聲在我的耳邊響起的時候，我都會情不自禁地想起了我們改革開放的總設計師——鄧小平同志。
正如本書的資料簡介所描述的一樣:20世紀，是中國革命風雷激蕩，改天換地的世紀，就在這樣大動蕩的年代，一個拯救民族于困厄之境的偉人誕生了，他就是鄧小平。
(1)抗日戰(zhàn)爭時期。
他和師長劉伯承深入華北敵后，建立了太行、太岳等抗日根據(jù)地。1943年主持八路軍總部的工作時，在艱苦的條件下?lián)撈痤I(lǐng)導華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作。
如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。同時，他為解決香港、澳門、臺灣問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，傾注了超多心血。他從實際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個中國，兩種制度”的構(gòu)想，按照這個構(gòu)想，香港和澳門已分別在和回歸中國。他提出獨立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項原則作為建立國際政治經(jīng)濟新秩序的準則。在他的主持下，中國同美國建立了外交關(guān)系，同日本締結(jié)了中日和平友好條約，恢復了中蘇兩黨兩國的關(guān)系，發(fā)展了同周邊國家和第三世界國家的友好關(guān)系。他為打開中國外交新局面，爭取有利的國際環(huán)境來進行現(xiàn)代化建設，維護世界和平，做出了不懈的努力。
是的，能夠說鄧小平的一生都與國家的前途命運聯(lián)系在一齊。作為國家的主要領(lǐng)導人之一，他熱愛黨，熱愛人民，時刻以國家的命運和發(fā)展，以及提高人民的生活水平的大局為重，在任何問題和困難面前都持續(xù)著堅忍不拔的態(tài)度，心懷坦蕩、不氣餒消沉，不畏縮退讓，而是深刻地進行分析和思考，科學地總結(jié)經(jīng)驗教訓，并從未忘記過自我對社會主義的信仰和對黨的忠誠和職責。他不僅僅是我國新時期改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者，也是中國特色社會主義理論和黨在社會主義初級階段的基本路線的創(chuàng)立者。
然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時，我們不得不承認他背后的艱辛與努力。在本書中，讓我印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。相信所有了解過鄧小平“三起三落”的經(jīng)歷的人都會被他那寬闊的胸懷、堅強的意志以及非凡的智慧所打動和鼓舞。(1)首先，在20世紀30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔任省委宣傳部部長，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權(quán)力的“左”的勢力的批判和斗爭，被撤銷所任職務并受到黨內(nèi)“最嚴重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。(2)其次，在20世紀60年代中后期，剛開始不久，鄧小平就被指責為“黨內(nèi)第二號走資本主義道路的當權(quán)派”，遭到全國范圍聲勢浩大的聲討和批判。他當時擔任的黨中央書記處總書記、國務院副總理等職務，未經(jīng)任何正當程序便被撤銷了。之后，隨著林彪“一號令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機修造廠勞動改造，當了一名普通鉗工。(3)最后，在20世紀70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來逝世，自發(fā)地掀起了“天安門運動”。
為此，鄧小平又被指責為“天安門反革命事件”的“總后臺”，并被撤銷了所擔任的中共中央副主席、國務院副總理等黨內(nèi)外一切職務，只“保留黨籍，以觀后效”。這三次政治打擊，每一次都驚心動魄、來勢兇猛，大有泰山壓頂之勢。我想，一般人如果遇到接連三次的嚴厲、沉重的政治打擊之后，往往就會一蹶不振，悲觀喪氣了。然而，鄧小平在這些困難面前卻越挫越勇，用頑強地毅力去克服困難和挫折，始終持續(xù)著永不放下的精神和一顆樂觀的心態(tài)，以國家的命運和大局為重，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，為今后做借鑒。同時，繼續(xù)堅持事實就是的正確路線，從而得到了廣大人民群眾的擁護和支持，才會導致在“三落”之后最終出現(xiàn)了“三起”。
鄧小平傳記讀后感篇十
《鄧小平專》是偶然在街攤買到的。其實，我心中一向有個想法——找書讀不如撞書讀。這本書被我撞到了，讀了之后很有感觸，所以決定把它寫下來。想僅僅透過一本書去完全了解一個人是不可能的，但是足以讓我們窺探那段歷史，大致了解偉人波瀾壯闊的一生。
本書共十一個章節(jié)，以時光為主線介紹了鄧小平從少年時代一向到鄧小平去世。我沒嚴格按照章節(jié)去讀而是遵循鄧小平同志“三起三落”的政治生涯翻閱的。首先給大家簡單敘述一下我從書中讀到的三起三落吧。
中國共產(chǎn)黨成立于19，鄧小平首次參與革命工作是在1924年參與修改名為《赤光》的黨報。1927年八七會議召開，此次會議批評了陳獨秀的“右傾錯誤”，“槍桿子里出政權(quán)”就是毛澤東在此時提出的，此次會議以后鄧小平成為了毛澤東的忠實擁護者。這也恰恰使鄧小平成為了1933年黨內(nèi)以博古為首的“左傾路線”領(lǐng)導人策劃的“鄧，毛，謝，古”事件的受害者。這是鄧小平受到錯誤路線的第一次打擊。這次是鄧小平因“支持毛澤東的策略”而受到打擊，是因為堅持真理而受到的打擊。書中寫到鄧小平在此次事件上曾說過“絕不向錯誤低頭?！笔艿酱驌舻泥囆∑奖徽{(diào)到寧都縣城附近的一個鄉(xiāng)理解所謂的“勞動改造”在那里他甚至吃不飽飯，可依然沒有為了獲得善待而向“左傾錯誤”低頭。
但是歷史總是會偏向正義的一端，很快“左傾錯誤”被越來越多的人所認識，在王稼祥的幫忙下重新出任黨內(nèi)工作。1935年“遵義會議”召開毛澤東恢復了對軍隊的領(lǐng)導和指揮權(quán)。至此，因為維護“毛澤東策略”而被打擊的鄧小平在政治上獲得了重大轉(zhuǎn)機。
從“抗日戰(zhàn)爭”到“解放戰(zhàn)爭”鄧小平充分施展才華，開始了他日后光輝的戰(zhàn)斗歷程?？刹辉氲降氖青囆∑酵驹趹?zhàn)爭歲月里沒被敵人打倒，卻在和平時期被一些陰謀篡權(quán)者兩次打倒。
雖然，林彪死了，但是并沒有消失。江青，王洪文，張春嬌，姚文元等還在，他們一向伺機再次打擊報復鄧小平。1976年周恩來總理去世，全國人民為了悼念周恩來聚集天安門廣場，很快發(fā)展成日后有名的“那個事件”。此次事件后，江青安排在毛澤東身邊的毛新遠偽造材料污蔑“那個事件”是鄧小平指使反革命行為以離間毛澤東和鄧小平。江青得逞了，書中能夠看到，毛澤東作了“開除鄧一切職務，保留黨籍，以觀后效。”的決定。鄧小平在那個時期中再次被打倒了。還是這一年的9月8日傍晚毛澤東主席去世，看到毛主席去世的江青一伙此時更是囂張，已經(jīng)著手策劃接管國家政權(quán)。在這最危急的關(guān)頭，黨內(nèi)的以華國鋒，葉劍英，汪東興等果斷制定并執(zhí)行了懷仁堂逮捕王洪文，張春嬌，姚文元一伙的計劃，隨后江青也在中南海被捕，至此，覆滅。9個月后，鄧小平在國際足球場“簡單亮相”。
從此，鄧小平帶領(lǐng)全黨撥亂反正，在中國何去何從的關(guān)鍵時刻毅然拋棄了“以階級斗爭為綱”和“兩個凡是”的錯誤路線，把中國推向了改革開放的康莊大道。
鄧小平的“三起三落”，反映了一代革命家堅持真理，腳踏實地，剛正不阿的精神。是這種精神支持他在“錯誤路線”面前不低頭，同時也決定了他日后走向政治巔峰。始終堅持正確路線，持續(xù)清醒的頭腦，實事求是，腳踏實地這些金子般的真理是我最大的受益。
1978年中國開始實行“改革開放”。中國不僅僅迎來了“改革開放30周年”，更實現(xiàn)了百年的奧運夢想，我們向全世界展示了一個經(jīng)過30年飛速發(fā)展的強大中國?？梢舱窃谶@一年，由美國次貸危機引發(fā)的全球性金融危機開始波及全球。在此后的4年時光里，全球經(jīng)濟一向在低迷中徘徊。中國雖堅持社會主義設廠經(jīng)濟制度但在經(jīng)濟全球化的大背景下也未能幸免于難。環(huán)境污染，就業(yè)不足，貧富差距，產(chǎn)業(yè)機構(gòu)不平衡等問題都在考驗著中國經(jīng)濟。經(jīng)濟危機的大背景下新的地緣政治也日益凸顯，以美國為首的西方國家打著“人權(quán)”的幌子又開始擔當“全球警察”的身份。在這些問題上中國作為為數(shù)不多的社會主義國家暴露在被孤立的危險之上。全球經(jīng)濟政治環(huán)境日趨復雜，國內(nèi)形勢不容樂觀，如何在新時期里持續(xù)平穩(wěn)快速的發(fā)展成為了當務之急的問題。如何解決這些問題也許《鄧小平傳》能給我們一些答案。
鄧小平傳記讀后感篇十一
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺從型刻苦學習，希望能為自己的國家作出貢獻。
1930年廣西右江，當時鄧小平爺爺任紅七軍政委，一次布置任務途中，遇到一個連的白匪襲擊。在擺脫白匪追趕時，不慎把腿給摔傷了。在這危急關(guān)頭，正巧被地下黨“金剛錐”看見了，他帶著鄧小平爺爺逃跑到一個黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，鄧小平爺爺和地下黨員被咬了好幾個大包。這時，鄧小平爺爺突然想到一個好辦法，他去洞口捉了幾只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外趕，洞口的蜘蛛剛把網(wǎng)織好，那些蚊子就遭殃了。再說白匪那邊，他們沒有放棄追趕鄧小平爺爺，他們也搜到了那個山洞，當偵查員看到洞外有蜘蛛網(wǎng)是，以為洞內(nèi)沒有人，便走掉了。
鄧小平爺爺用蜘蛛網(wǎng)不僅擋住了蚊子，還迷惑了敵人那!鄧小平爺爺用那聰明的才智，巧妙的蒙騙了敵人。
1930年春，紅七軍、紅八軍在廣西左右江與敵軍展開了激烈戰(zhàn)斗，一批批紅軍傷員被抬下陣地。午夜，鄧小平爺爺去檢查工作，不小心被一支竹簽給扎破了腳背。正好被炊事員看到了，他連忙準備給鄧小平爺爺燒南瓜飯，可鄧小平爺爺卻制止了，自己挖出一塊南瓜，抹在自己腳上，然后用布包扎起來。頓時，他發(fā)現(xiàn)傷口傷口涼絲絲的不痛了，便說：“呵，南瓜瓤抹在傷口上還挺涼快嘛!老同志，就請把這個大南瓜給我吧!”隨后，他就拿了大南瓜給了傷員。
鄧小平爺爺深更半夜去檢查工作，還時刻惦記這傷員，他這種認真工作、不擺架子的精神很讓我感動。
鄧小平爺爺很愛國。他曾去美國留學，學成后，沒有留在科技飛速發(fā)展的美國，而是打算回到貧窮的中國，為自己的國家出一份力。當時，美國極力強挽鄧小平，但這也阻止不了“身在曹營心在漢”的鄧小平爺爺，他還是如愿以償?shù)幕氐搅四瞧?、養(yǎng)他的土地。鄧小平爺爺回來之后，中國變了!中國變得富強，中國人民的生活有了改善!
一個民族，一個國家，需要愛國的人，有了愛國的人，這個國家才能振興x鄧小平爺爺，就是愛國的人，也正因為有了他，中國，才有了飛速的發(fā)展。
同時，我也感謝鄧小平爺爺，是他教會了我們要做一個熱愛自己祖國的人，要做一個為祖國作出貢獻的人!
偉人的一生就是一部傳奇，讀他，就是在讀一部傳奇;讀懂他，就是領(lǐng)略一部傳奇，體味偉人的生平，感悟人生之精彩!
鄧小平的一生就是這樣一部傳奇，鄧小平傳，講述一位崛地而起的農(nóng)民的兒子與中國的傳奇故事，一段從平凡到輝煌的奮斗史!其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，那種不甘于平庸的個性，那種不斷拼搏、奮斗的精神，那種不斷學習、充實自我的人身態(tài)度，那種全心全意為人民服務的信念，那種遇到挫折、困難絕不輕易放棄的性格……一個又一個重要的點滴塑造了這個偉人崇高的形象，使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人中是在相比之時發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。
鄧小平，這位時代偉人，和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。其父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，對幼年的小平有深刻的影響。在那樣的年代，其父親有著不一樣的認知，知道知識的重要性，也相信年輕人需要更多的磨練。小平自小接受老式私塾教育，后來升入廣安中學學習現(xiàn)代科學，并通過1920法國求學培養(yǎng)獨立闖蕩、獨立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣，后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團。雖身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國;隨后，便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，在血雨腥風的日子里，用自己的雙手撐起一片天空，為中國帶來了光明!
對于我們青年一代，需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神，在求學路上要不滿足于現(xiàn)狀，有理想有抱負，同時還應獨立、果斷、自信，趁著年輕多吃點苦就為以后積累了會更多的人生閱歷與財富t于理想，就像人生的風帆，有了他才有方向，有了他才可以更好的前進，與此同時理想的樹立也應結(jié)合實際考慮到社會的需要，應該崇高、遠大!
在鄧小平同志的生命之線上，最美的定數(shù)那三起三落卻依舊堅挺的艱苦歲月。在那段那樣艱苦的歲月里，在白色恐怖期間，在內(nèi)部矛盾激烈的國民革命運動期間，在無數(shù)的歲月里，他都頂住各方壓力，堅持出色地完成了各項工作，同時也得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，還形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風，為以后成功埋下鋪墊!作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。
成功的人身上總有某些閃光點，讓人看到希望絕不輕易放棄，給人以前進動力不斷向前奮進。于鄧小平爺爺身上，我看到了一位成功的革命家、一位優(yōu)秀的領(lǐng)袖所應具有的品質(zhì)，在不同的天空下，在一片不同的江山里，縱然許多已改變，但不變的是一種對自己的高要求，不變的是那份追逐的年輕上進的心，不變的是那種品質(zhì)，那種精神……獨領(lǐng)風騷的時代向世界證明自己!
最近，趁寒假閑暇時間，我閱讀了理查德。伊文思著的鄧小平傳，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生。從中我們了解了很多中國乃至世界歷史以外的東西，我覺得更多的是從這位偉人身上，總結(jié)出人生的經(jīng)驗和感受。他的一生幾乎見證了整個20世紀的國際風云變換。他的音容笑貌和無數(shù)富有哲理的話語早已深埋在人們的心中，他曾把自己稱為是中國人民的兒子，但在外國媒體眼里他是一個打不到的東方小個子，他對中國的革命建設和改革都建立了不朽的功勛，在戰(zhàn)爭年代，他為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生立下了赫赫戰(zhàn)功，建國后，他是黨的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員，小平同志一生曾經(jīng)歷三起三落，但這絲毫沒有動搖他的革命樂觀主義精神，他全面整頓“”造成的嚴峻局面，撥亂反正，他親自主持恢復高考，無數(shù)人的命運由此改變，作為改革開放的總設計師，他開啟了中國一場史無前例的變革，1992年88歲高齡的鄧小平又在視察南方時發(fā)表重要談話，推動了中國的改革進程，在有生之年，他雖未能親見香港、澳門的回歸，卻為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)立下了不朽的功勛，鄧小平?jīng)]有留下墓碑，骨灰也隨花瓣灑向大海，但他生前提出的提高人民生活水平，以及共同富裕的目標，如今正在以人為本和構(gòu)建和諧社會的理論和規(guī)劃中得到繼承和發(fā)揚，鄧小平是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。
回顧今天，身為大學生的我，揮灑著青春和汗水，我享受著安穩(wěn)的學習環(huán)境，為自己的人生理想努力奮斗，這一切，都是老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)的革命先烈用鮮血和青春換來的。如果沒有鄧小平改革開放的偉大構(gòu)想，我們這些千千萬萬大學生何以留得下一張安穩(wěn)的書桌?何以有美好的未來去奮斗打拼，是黨的富民政策給了像我這樣普通人民的兒子一個安穩(wěn)學習的機會。當我在盡情享受著新中國成立，尤其是改革開放以來這一系列的“戰(zhàn)果”時，手捧鄧小平記，我總是思潮起伏，想起鄧小平到了暮年，仍然心系祖國的統(tǒng)一大業(yè)，可就在香港回歸的那年，這位老人還沒等得及在自己的土地上去走一走，看一看，就遺憾地先走一步了。雖然未能同全世界的人們分享香港回歸的那一幕，但老人“老驥伏櫪，志在千里”那種壯心不已、死后骨灰也要灑向大海的胸襟氣魄令我感觸頗深，催人奮進，發(fā)人深省。
在這個很少有人靜下心來回首往事的年代，鄧小平記讓我明白今天的生活來之不易，思忖著我們這一代人的未來，體會生命的真諦。大江東去，淘盡了多少風流人物?悠悠往事，化作了美好的回憶。他不僅是我們中國一代的偉人，更是我們后代學習的榜樣。我們應該學習他“犧牲小我，完成大我”的精神，應該學會不斷更新，接受新的事物，不斷提高自己，不斷進行自我反思和總結(jié)，這才能活到不平凡，為中國貢獻一份力量!我們正值少年，是祖國的花朵，祖國需要我們，只有我們才能把祖國變得更加強大，我們應該為此而努力學習，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，不辜負國家，老師，家長的厚望!我會謹記鄧爺爺?shù)脑?，做一個中國人民永遠的兒子!
在鄧小平的精神鼓舞下，我要更加意氣風發(fā)，開拓進取，緊握時代的脈搏，書寫自己美好的人生，向世人展現(xiàn)當今時代共產(chǎn)黨人的風采。
最近應老師作業(yè)要求我讀了鄧小平傳，本意隨心讀過完成作業(yè)，后發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容令我大受啟發(fā)，便靜心拜讀一遍。這本書總共分為15個章節(jié)，它是英國前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生，以一個外國人的視角向我們展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導人”再到光榮退休的革命歷程。
鄧小平對于我來說是位陌生而又熟知的人，陌生是因為在我記事時他已經(jīng)基本脫離政治舞臺了，所以對于他的一些事情我不是很了解，而說熟知應該每個中國人都很熟知這個偉人吧。鄧小平的名字意味著當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，并和社會主義的長遠發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。
鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。毛澤東曾對鄧小平做過這樣的評價：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評價：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手?！背酥猓珴蓶|也給予了鄧小平的八字評價——柔中寓剛，棉里藏針。
鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設有中國特色社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。
鄧小平能有如此成就與他的性格分不開的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎。第二章中“無論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅強、自信?！痹谶@段中，作者表達了他對鄧小平的性格評價，也正是他的堅強和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過了一開始在國外艱難的求學生涯。在法國，他一邊學習西方先進技術(shù)，一邊勤工儉學。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見了共產(chǎn)黨，他開始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機會，在政治上進行了深造。
在祖國最需要自己的時候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風。回國后的時間里，鄧小平一直顛沛流離，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)，親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過程。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。在那些血雨腥風的日子里，他為中國帶來了光明。
在建國以后，鄧小平由于受到_各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，經(jīng)歷了“三起三落”。但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運而擔憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。他的哪一次“起”不是升至人生巔峰，哪一次“落”又不是跌至命運的低谷。他每次的“落”都是因為他堅持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會盡心竭力為革命勝利、祖國富強、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒有索取，只有奉獻，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實際行動體現(xiàn)了偉人的風范和崇高的精神境界。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會以后建設社會主義的探索中，圍繞“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這條主線，在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交以及祖國統(tǒng)一和黨的建設等各方面提出了一系列新思想、新觀點，形成了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。他還提出了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，我們堅持走這條道路，二十幾年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮，我國經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活水平、國家總體實力上了一個大臺階，國際地位和影響空前擴大和提高。
正如作者在結(jié)論中寫道，關(guān)于鄧小平有些人會認為他過大于功，但絕大多數(shù)人會認為他功大于過。鄧小平同志以開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣，開創(chuàng)了今天改革開放和現(xiàn)代化建設的嶄新局面。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。
鄧小平是真正堅定的馬克思義理論的實踐者?？v觀其一生，無論局勢多么復雜險惡，他從不計較個人得失，政治上一直堅定地擁護真理，擁護黨和人民利益。做實事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個人崇拜，不搞一言堂。他為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復興，為社會主義重振雄風，再造輝煌，開辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻。
鄧小平傳記讀后感篇十二
黨的十五大確立了鄧小平理論的指導地位，標志著中國共產(chǎn)黨的歷史命運和建設有中國特色社會主義事業(yè)與鄧小平理論緊密地聯(lián)系在一起。在新的世紀里，把鄧小平理論作為一門科學來研究，堅持和發(fā)展當代中國的馬克思主義，是社科理論界的神圣歷史使命。未來國內(nèi)外形勢仍將會發(fā)生深刻變化，鄧小平理論研究應著眼于回答轉(zhuǎn)型期人們思想認識中存在的新問題、解決推進有中國特色社會主義事業(yè)中出現(xiàn)的新情況，增強理論的說服力和解釋力。未來鄧小平理論研究的趨向大致有這樣三個：鄧小平理論來源研究、鄧小平理論創(chuàng)新研究和鄧小平理論發(fā)展研究。
恩格斯說過，每一時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。鄧小平理論有一個重要特點，就是在新的歷史條件下把繼承、堅持與發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，不丟老祖宗，發(fā)展老祖宗。未來鄧小平理論研究，既要聯(lián)系當代中國的實際，又要結(jié)合馬克思主義發(fā)展的歷史，并要把鄧小平理論放到馬克思主義的歷史長河和統(tǒng)一的科學體系中，把握它同馬克思主、列寧主義、毛澤東思想之間一脈相承的源流關(guān)系。
根據(jù)鄧小平理論的體系和內(nèi)涵以及鄧小平本人的提法，鄧小平理論有三個主要理論來源，即晚年馬克思的新思想、列寧后期的新思路、毛澤東的新民主主義建國論和社會主義建設論。鄧小平理論的形成不僅有主源，還有支源，國外馬克思主義研究的最新成果是其支源，它們都匯入鄧小平理論這條滔滔東去的大江之中，這些都是鄧小平理論來源研究的重要內(nèi)容。
1、晚年馬克思的新思想。晚年馬克思的新思想集中體現(xiàn)在社會主義本質(zhì)二重性論和東方社會主義新道路論上，馬克思的社會主義本質(zhì)二重性論從勞動二重性是多層次的統(tǒng)一出發(fā)，回答了“什么是社會主義”、“什么是社會主義本質(zhì)”問題。馬克思的東方社會主義新道路論從討論“俄國怎樣走向社會主義”的問題出發(fā)，提到了東方落后國家“怎樣搞社會主義”的根本問題，有意打破社會主義只有西歐一條道路以及社會主義與商品市場完全對立的理論觀點。馬克思的“兩論”為鄧小平作出社會主義本質(zhì)的新概括和創(chuàng)立社會主義市場經(jīng)濟理論提供了深層的理論基礎。3、毛澤東的新民主主義建國論和社會主義建設論。新民主主義建國論提出了一整套新民主主義的建國大綱，其中包括比較系統(tǒng)完整的經(jīng)濟綱領(lǐng)、政治綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)，指出了一條通過新民主主義走向社會主義的新道路。社會主義建設論探索了中國式的社會主義工業(yè)化、現(xiàn)代化道路，是有中國特色社會主義理論的寶貴思想萌芽。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出，但是沒有做的事情做起來，把他反對錯的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事?！盵1]毛澤東的“兩論”是鄧小平創(chuàng)立有中國特色社會主義理論最直接、最主要的思想來源。
4、國外馬克思主義研究的最新成果。鄧小平在進行理論創(chuàng)造中，堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，參考別人的經(jīng)驗而不照搬，結(jié)合本國國情吸收同時代國外馬克思主義研究的成果。原東歐社會主義國家經(jīng)濟體制改革而產(chǎn)生的計劃與市場并存的市場社會主義，為中國的社會主義市場經(jīng)濟理論的形成提供了可供參考的思想素材;蘇東劇變后將市場機制引入社會主義經(jīng)濟體制是國外馬克思主義的最新研究成果，它為根植于中國的社會主義市場經(jīng)濟理論的發(fā)展增添了養(yǎng)料。
馬克思主義總是要隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展的，不可能一成不變。開展鄧小平理論創(chuàng)新研究，是為了更好地解決思想路線問題，在未來社會主義的實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義。
鄧小平在繼承和恢復毛澤東實事求是思想路線的基礎上作了創(chuàng)造性的發(fā)展，他把解放思想與實事求是結(jié)合起來，強調(diào)保持解放思想破除思想僵化的主體精神狀態(tài)，才能做到實事求是。同時又強調(diào)解放思想是為了研究新情況、解決新問題，必須以實事求是為指針和方向。解放思想是馬克思主義創(chuàng)造精神的集中體現(xiàn)，有其深刻的內(nèi)涵，按照鄧小平所強調(diào)的，解放思想可分為四個層面的內(nèi)容：一是精神狀態(tài)的改變，二是思想觀念的更新，三是理論認識的突破，四是思維方式的變革。這四個層面由外及里，由淺至深，互為聯(lián)系，缺一不可。在新形勢下進一步解放思想、端正思想路線，應當是各個層面的解放思想相互配合，整體推進。
20多年來，思想路線理論研究一直是鄧小平理論研究的一個重點和熱點，關(guān)于思想路線的內(nèi)涵、地位和作用已有很多研究成果面世，問題基本上能夠說清楚。但是在新情況、新問題面前如何貫徹思想路線卻又很不容易，怎樣在未來的實踐中保證思想路線的貫徹?這是理論工作者需要研究的領(lǐng)域。在實際工作中，堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一，說起來容易，做起來很難。其主要原因在于：唯書唯上，不面對現(xiàn)實，不接觸矛盾，不注重從現(xiàn)實的矛盾中研究找出解決問題的辦法，拿出的東西道理對頭，但在實際中不好操作，無法解決實際問題。因此，要把思想路線貫徹下去，必須堅持從實際出發(fā)，堅持調(diào)查研究，正確處理主客觀關(guān)系;必須實現(xiàn)重大決策的科學化、民主化，建立全社會的反饋、監(jiān)督、制約機制;必須提高領(lǐng)導者的理論素養(yǎng)，制定堅強的黨性原則。在新世紀里，改革攻堅需要新的解放思想，不斷地進行理論創(chuàng)新，這就要研究在復雜的形勢下如何以科學的態(tài)度對待馬克思主義;不斷加深對中國國情的認識，堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā);重視對當代世界經(jīng)濟、政治、科技、文化的研究，把握歷史發(fā)展的潮流;提倡尊重億萬人民的實踐，不斷用實踐來檢驗理論、路線和各項方針政策。
以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，在把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀的進程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了鄧小平理論，成為推進馬克思主義中國化的典范。其理論新貢獻突出表現(xiàn)在：對社會主義初級階段在理論上提出了一系列新概括，進一步明確了社會主義初級階段的基本目標、基本方針，回答了什么是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，怎樣建設這樣的經(jīng)濟、政治、文化等基本問題。鄧小平理論新發(fā)展將是鄧小平理論研究最為重要的方面。
1、把社會主義同市場經(jīng)濟結(jié)合起來進行理論探索、體制創(chuàng)新。為發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，根據(jù)市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求進行理論探索、體制創(chuàng)新。在理論上，明確了各種所有制經(jīng)濟在社會主義初級階段的地位和作用，重新界定了公有制的內(nèi)涵、外延，在國有經(jīng)濟的主導作用和公有制的實現(xiàn)形式上形成了新思路，在社會主義分配理論上有了重大突破。在體制上，對社會主義經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)制度、個人收入分配制度、公有制企業(yè)制度和宏觀管理制度等方面進行了創(chuàng)新。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐中，豐富和發(fā)展了鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論。
鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論是鄧小平經(jīng)濟理論的核心部分，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的新發(fā)展，是關(guān)于社會主義條件下如何解放生產(chǎn)力、怎樣建設社會主義的重要學說。隨著我國經(jīng)濟體制改革實踐和理論的突破，鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論還將不斷得到豐富和發(fā)展，其主要研究方向包括：社會主義市場經(jīng)濟的運行機制、基本特征和基本規(guī)律;社會主義市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的客觀依據(jù)和基本原理;現(xiàn)代企業(yè)制度建立的基本條件和基本途徑;政企分開與國有資產(chǎn)監(jiān)管運營體系的建立;轉(zhuǎn)軌時期的宏觀調(diào)控及其理論;等等。鄧小平經(jīng)濟理論不僅包括經(jīng)濟體制改革的理論，還有發(fā)展戰(zhàn)略理論。鄧小平發(fā)展戰(zhàn)略理論也是未來研究的重點，其主要研究內(nèi)容有：第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標和基本思路;經(jīng)濟全球化趨勢與我國對外開放戰(zhàn)略;知識經(jīng)濟形成和發(fā)展的一般規(guī)律及其與我國經(jīng)濟發(fā)展階段的關(guān)系;國民收入?yún)^(qū)域分配不平衡及其對國民經(jīng)濟發(fā)展的影響;縮小地區(qū)差距的目標、途徑和政策;消除農(nóng)村貧困和實現(xiàn)農(nóng)村小康、現(xiàn)代化;可持續(xù)發(fā)展的基本理論和經(jīng)濟增長模式;等等。
2、提出了建設有中國特色社會主義民主政治的基本方略。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體概括了建設有中國特色社會主義政治的基本目標和基本政策，初步形成了以黨的領(lǐng)導為核心、人民當家作主為基礎、依法治國為方略的我國社會主義民主政治框架體系。在理論和實踐上表現(xiàn)為：把我國政治生活中堅持黨的領(lǐng)導、發(fā)揚人民民主、嚴格依法辦事這三個要素和環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，黨的治國理念由“人治”向“法治”轉(zhuǎn)變;把保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、尊重和保障人權(quán)作為健全社會主義民主的一項重要內(nèi)容，實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督;提出“三個代表”論斷，深刻地揭示新時期執(zhí)政黨進一步加強建設的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律。從建設有中國特色社會主義的政治角度研究鄧小平理論，可以有以下幾方面：中國特色社會主義政治與經(jīng)濟的關(guān)系;政治體制改革的法制化基礎;黨內(nèi)民主化及權(quán)力監(jiān)督制約機制;黨的領(lǐng)導與發(fā)揚民主、依法辦事的關(guān)系;黨的建設與基層民主政治制度;黨風廉政建設與反腐敗制度保障;如何在貫徹黨的路線方針政策中全面體現(xiàn)“三個代表”要求;等等。
鄧小平傳記讀后感篇十三
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。
通過學習我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：
第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。
第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。
第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。
從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設社會主義”這一問題，形成了科學體系。并且我了解到，鄧小平理論的理論精髓是解放思想，實事求是”。
理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。
理論基石：“社會主義初級階段理論”。
鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎，展開了一幅建設社會主義的畫卷。
作為鄧小平理論科學體系形成的重要標志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的基本規(guī)律。
鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導思想，并認為鄧小平理論形成了建設有中國特色社會主義理論的科學體系。凡是科學的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當代主題的歷史條件下，適應中國社會主義現(xiàn)代化建設需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。
十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導。因為有了鄧小平理論的指導，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)風波的考驗，在世界社會主義運動嚴重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設的光明前景。
鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學的理論體系。
鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。
鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富，是非常值得我們學習的。
我覺得學習鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態(tài)度，健康成長。
鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α?，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!
“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學習最有指導意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學習和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。
鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W習過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛?；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。
譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應當成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設她、美化她應當成為我們最崇高的理想。
總之通過這一次學習使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。
總之，在入學以后對鄧小平理論的學習使我的思想有了很大的進步，我深刻地體會到時代賦予青年知識分子的歷史使命?！扒嗄暌淮某砷L是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！边@是鄧小平將歷史的重任放在了我們新一代青年身上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，是我們義不容辭的責任!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的精神鼓舞下不斷前進!
做為時代的代言人——當代大學生，我們肩負著重大的歷史責任。我們是新世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，要做中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推進，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。
鄧小平傳記讀后感篇十四
實行對外開放是鄧小平經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容。改革開放以來，鄧小平同志在科學總結(jié)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的經(jīng)驗和教訓的基礎上，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要，順應世界經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和潮流，提出了一系列實行對外開放的方針政策與構(gòu)想。鄧小平同志的這一重要思想，不僅是我國近對外開放的指導思想，而且對于我國在新世紀中進一步擴大對外開放，提高對外開放的水平，都有著十分重要的實踐指導意義。
一、順應世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，確立對外開放的基本國策第二次世界大戰(zhàn)后，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，越來越多的國家納入現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系，社會化大生產(chǎn)的規(guī)模空前擴張，生產(chǎn)要素的配置擴大到整個世界范圍，世界各國的經(jīng)濟獲得了過去任何一個時代都難以想象的大飛躍和大發(fā)展，世界進入了一個以國際經(jīng)濟活動為舞臺的發(fā)展階段。在這樣的國際經(jīng)濟社會背景下，一個國家或一個地區(qū)的興衰成敗，很大程度上取決于能否適應世界經(jīng)濟的發(fā)展變化，能否面向國際市場，能否積極地發(fā)展同世界上各個國家和地區(qū)的經(jīng)濟技術(shù)交流與合作。無論哪一個國家，都不可能在封閉的、與世隔絕的狀態(tài)下求得經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。這是因為，任何一個國家的經(jīng)濟發(fā)展必然要受到本國的自然資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和資金技術(shù)等條件的約束。即使是一個資源豐富，實力強大的國家或地區(qū)，也不可能擁有本國和本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展所需要的一切資源，世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系和相互依賴達到了前所未有的程度，國際間的商品流動、資本流動、技術(shù)流動和勞務流動部也達到了前所未有的程度，整個世界經(jīng)濟日益成為一個有機的統(tǒng)一體，因此，任何一個國家都必須將自己置身于國際經(jīng)濟格局中來加快發(fā)展本國經(jīng)濟。鄧小平同志深刻地把握這一歷史潮流，明確指出：“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第90頁。)對外開放是國際分工和世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。
鄧小平在總結(jié)我國歷史上及建國后前30年的閉關(guān)自守導致落后的教訓的基礎上，明確提出，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，要趕超發(fā)達國家，必須實行對外開放。必須通過對外開放，獲取我國現(xiàn)代化建設所需的各種資源，利用好國內(nèi)外市場，形成自己的優(yōu)勢，確立我國在國際市場上的戰(zhàn)略地位，才能加快我們的發(fā)展速度。他說：“要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就要善于學習，大量取得國際上的幫助。要引進國際上的先進技術(shù)、先進設備，作為我們發(fā)展的起點?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第33頁。)他還說;“對外開放具有重要意義，任何一個國家要發(fā)展，……不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學技術(shù)和資金，是不可能的?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第117頁。)。
實行對外開放首先在于利用國外資金，以彌補我國現(xiàn)代化建設資金之不足。我國的現(xiàn)代化是趕超型的現(xiàn)代化，具有明顯的高起點、高速度、高目標的特征，引進大量的國外先進技術(shù)并加以消化吸收是我國現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵，這就需要大量的資金來保證。而現(xiàn)代化建設所需要的資金除了依靠國內(nèi)的積累之外，還需要利用國際市場進行積累。改革開放以來，我們不僅在引進國外資金方面邁開很大的步伐，通過吸收外商直接投資、間接投資以及利用外國政府貸款等形式，引進巨額的外國資金和海外資金，同時還通過出口大量的勞動密集和勞動技術(shù)密集型產(chǎn)品，獲得了巨額的外匯，為現(xiàn)代化積累了大量的資金。
其次是利用國外先進技術(shù)，加快培植我國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。一個國家競爭力的高低，取決于技術(shù)水平的高低和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度。作為趕超型現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，就是通過引進國外先進技術(shù)并加以消化吸收，并以較快的速度趕上世界技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的步伐。改革開放以來，我國通過購買技術(shù)專利、合資經(jīng)營、合作經(jīng)營以及允許外資獨資經(jīng)營等方式，引進了大量的先進技術(shù)，培植起許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，增強了這些產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。可見，對外開放為我國經(jīng)濟發(fā)展節(jié)省了時間和資源，加速了我國的現(xiàn)代化進程。
再次是利用國際間的交往以獲得更多的經(jīng)濟信息。當今時代是信息的時代，誰掌握了豐富的信息，誰就可以在市場競爭中占據(jù)有利的地位，誰就能把握世界經(jīng)濟發(fā)展和國際政治的走勢。鄧小平同志指出：“實行關(guān)閉政策的做法對我們極為不利，連信息都不靈通?，F(xiàn)在不是講信息重要嗎?確實很重要。做管理工作的人沒有信息，就是鼻子不通，耳目不靈?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第306-307頁。)對于政府決策者和企業(yè)管理者來說，做出一項重大決策，都必須掌握充分的信息，并以此來判斷國際市場的變動和競爭對手的動向。因此，應該通過對外開放，在國際交往中積累、收集和整理世界經(jīng)濟的信息，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)和企業(yè)參與國際競爭服務。
二、根據(jù)經(jīng)濟體制創(chuàng)新的需要，大力推進對外開放。
黨的十四大確立我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制是建立在社會化大生產(chǎn)基礎上的發(fā)達的商品經(jīng)濟，它不可能在封閉的環(huán)境中建立，只能在開放的環(huán)境中形成。它不僅要求有統(tǒng)一的國內(nèi)市場，而且還要求同國際市場相聯(lián)系，從而使商品、資金、技術(shù)、勞務和信息等要素在國際間流動，參與國際分工，并利用國際分工以節(jié)約社會勞動，提高經(jīng)濟效益。建立社會主義市場經(jīng)濟體制在客觀上要求我們進一步擴大對外開放，實行全方位對外開放政策。
我國是在經(jīng)濟社會比較落后的半殖民地半封建社會的基礎上建立社會主義的，沒有經(jīng)歷資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展階段，市場的發(fā)育程度很低，市場機制還不完善。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，首先要改造我們傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制并建立與現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制相適應的市場體系。這在客觀上要求我們必須學習和借鑒資本主義市場經(jīng)濟的成功經(jīng)驗，了解和掌握資本主義市場機制運行的規(guī)律，規(guī)避資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種弊端，趨利避害，逐步建設比較完善的國內(nèi)市場體系。對外開放為我們了解現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制及其機制運行的規(guī)律，盡快建立我國社會主義市場體系提供了條件。改革開放以來，我們吸取世界各國培育市場體系的經(jīng)驗和教訓，初步建立了比較完善的市場體系，包括比較完善的商品市場和勞務市場，逐步建立包括金融市場和勞動力市場在內(nèi)的生產(chǎn)要素市場，并逐步使市場在社會主義國家的宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用。
我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中心任務是按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的要求，改革企業(yè)的財產(chǎn)制度和組織形式，從而以規(guī)范化的公司制形式對我國國有大中型企業(yè)實施根本性的改造，使之真正成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展的企業(yè)法人實體和市場競爭主體。為實現(xiàn)企業(yè)改革的這一目標，我們必須通過對內(nèi)對外開放，逐步地拆除地區(qū)間和國際間的各種市場藩籬和貿(mào)易壁壘，促使市場機制的作用不斷擴大，促進企業(yè)進入市場尤其是進入國際市場，參與市場的競爭，以增強企業(yè)的市場競爭能力。與此同時，改革開放還使我國的很多企業(yè)了解和學會了利用國際通用的規(guī)則進行生產(chǎn)經(jīng)營活動，利用國際上通行的法律來保護自己的利益，利用各種國際標準來確立企業(yè)的形象，提高企業(yè)的信譽，促進了企業(yè)的成長和壯大。我國在推進社會主義市場經(jīng)濟體制建設的過程中，必須努力實現(xiàn)整個國民經(jīng)濟的均衡發(fā)展。這就要求我們必須實行全方位對外開放政策，逐步形成大開放格局。就我國對外開放的總體戰(zhàn)略指導思想而言，鄧小平同志在一開始就十分明確地提出我們的對外開放是大開放。所謂大開放，就經(jīng)濟方面來說，不僅東部地區(qū)要開放，而且中、西部地區(qū)也要對外開放;不僅第一產(chǎn)業(yè)要對外開放，而且第二、第三產(chǎn)業(yè)也要對外開放;不僅要采取貿(mào)易的形式，而且要采取技術(shù)交流、資金往來以及其他符合國際慣例的方式;不僅要在經(jīng)濟上向所有社會主義國家開放，而且要向所有的資本主義國家開放?？傊?，我們要把整個國民經(jīng)濟的運行，把整個社會再生產(chǎn)過程，放到世界經(jīng)濟的大格局和國際市場的大背景之下，納入世界經(jīng)濟的大循環(huán)之中。這是因為，世界上各個國家和地區(qū)都有自己的特點，不論是大國還是小國，不管是科學技術(shù)先進的國家還是落后的國家，都各有所長，都有值得我們學習、借鑒的東西。在鄧小平大開放思想指導下，我們不僅能夠汲取各國的長處以彌補自己的短處，加快我們的經(jīng)濟發(fā)展，而且還可避免國民經(jīng)濟受一個或某幾個國家支配、擺布，確保我們的對外開放在任何情況下都能得以繼續(xù)，保持對外開放政策的長期性。
三、適應經(jīng)濟全球化趨勢，發(fā)展開放型經(jīng)濟。
黨的十五大報告指出：“對外開放是一項長期的基本國策。面對經(jīng)濟、科技全球化趨勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，發(fā)展開放型經(jīng)濟，增強國際競爭力，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和國民經(jīng)濟素質(zhì)提高。”其基本要求就是要實行一系列更為開放的措施，進一步提高對外開放的水平。隨著新世紀的到來，我國將加入世界貿(mào)易組織，我國面臨著引進更多資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、擴大產(chǎn)品出口等新的發(fā)展機遇，也面臨著國際激烈競爭的嚴峻挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)以鄧小平對外開放思想為指導，以積極的態(tài)度，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展開放型經(jīng)濟，促進我國的現(xiàn)代化建設。
一是改善投資環(huán)境，擴大利用外資，合理引導外資投向，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。利用外資是實行對外開放、加速我國社會主義建設的重要途徑。鄧小平同志說：“現(xiàn)在搞建設，門路要多一點，可以利用外國的資金和技術(shù)，華僑、華裔也可以回來辦工廠?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第156頁。)黨的十一屆三中全會以來，我們?yōu)楦纳仆馍掏顿Y環(huán)境作了許多努力，為外商投資企業(yè)創(chuàng)造了較好的投資環(huán)境。并制定實行了一系列為外商投資提供法律保障的法規(guī)和政策，利用外資工作取得了顯著成績。自1993年以來，我國已連續(xù)6年成為世界上僅次于美國的、吸引外資最多的國家。在新世紀到來的新條件下，我們吸引外商投資的政策還要作進一步調(diào)整，擴大利用外資的重點是吸引美、日、歐等發(fā)達國家的技術(shù)含量高、規(guī)模大、管理先進的項目，從而促進整個國民經(jīng)濟由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。對外資的優(yōu)惠政策要由原來的以地區(qū)性差別優(yōu)惠為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐援a(chǎn)業(yè)差別性優(yōu)惠為主，重點引導外資流向交通運輸、能源、原材料、通信設施、農(nóng)業(yè)開發(fā)等基礎產(chǎn)業(yè)和基礎設施部門，流向汽車、航空、電子、機械、通信設備等支柱產(chǎn)業(yè)，流向商貿(mào)、金融、保險、信息咨詢、旅游服務業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。從而促進我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進企業(yè)技術(shù)進步和國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高。
二是實施以質(zhì)取勝和市場多元化出口貿(mào)易戰(zhàn)略。首先是以質(zhì)取勝戰(zhàn)略。我國是一個人均資源占有量相對不足的國家，人口眾多，技術(shù)已具一定實力，因此，我們不能長期依賴“價廉質(zhì)低”的資源密集型產(chǎn)品出口。而是要隨著經(jīng)濟的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，牢牢把握好提高經(jīng)濟效益這一中心環(huán)節(jié)，下大力氣提高出口商品的質(zhì)量和檔次，從而發(fā)揮我國勞動力資源豐富和科技發(fā)展水平較高兩方面的優(yōu)勢。要重視科技興貿(mào)，優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，努力擴大機電產(chǎn)品和服務領(lǐng)域的出口規(guī)模，增加國內(nèi)急需的技術(shù)裝備和重要資源的出口，盡快實現(xiàn)出口貿(mào)易由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，由“以量取勝”向“以質(zhì)取勝”轉(zhuǎn)變。其次是市場多元化戰(zhàn)略。90年代初，我國出口產(chǎn)品市場90%以上集中于西方發(fā)達國家和港澳地區(qū)。市場過分集中，不僅會增加市場風險，而且還可能導致進出口貿(mào)易受西方發(fā)達國家所控制。實施市場多元化戰(zhàn)略，其基本要求是在繼續(xù)鞏固西方國家和港澳市場的同時，加快開拓發(fā)展中國家、俄羅斯和東歐國家，特別是周邊國家的市場，力爭對這些國家市場的出口產(chǎn)品比重逐步有所提高，避免對同一市場的過分依賴，增強防范市場風險的能力。同時，通過加強與發(fā)展中國家的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流，還有利于緩解世界經(jīng)濟區(qū)域化、集團化對我國發(fā)展對外貿(mào)易所造成的消極影響。
三是實行均衡開放政策，保障國民經(jīng)濟的均衡發(fā)展。改革開放以來，我國南部和東部沿海地區(qū)憑借優(yōu)越地理區(qū)位及良好的經(jīng)濟基礎，在對外開放中率先起步，進而由沿海到內(nèi)地，逐步形成梯度開放格局。這種非均衡對外開放戰(zhàn)略，在從封閉型經(jīng)濟走向開放型經(jīng)濟初期，有其合理的一面。但是，隨著新世紀的到來，伴隨著我國進入世界貿(mào)易組織的步伐，我們的經(jīng)濟政策傾斜重點應該向中西部地區(qū)擴大和轉(zhuǎn)移，從而實現(xiàn)我國的對外開放從“傾斜開放”向“均衡開放”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。在加強我國東部沿海地區(qū)和沿邊地區(qū)對外開放的同時，根據(jù)中西部地區(qū)的特點，制定相應的、有別東部地區(qū)的政策，加快中西部對外開放步伐，擴大開放區(qū)域，進一步加強中西部地區(qū)利用外資的扶持力度，擴大審批權(quán)限，優(yōu)化投資環(huán)境，增強內(nèi)地對外資的吸引力。實行均衡開放還要實現(xiàn)對外開放由區(qū)域模式向產(chǎn)業(yè)模式的轉(zhuǎn)變。原先的區(qū)域優(yōu)惠政策容易造成區(qū)域發(fā)展的不平衡及資源配置的扭曲。而實施產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策，通過政策引導，使外資流向基礎產(chǎn)業(yè)和基礎設施建設，流向支柱產(chǎn)業(yè)，流向第三產(chǎn)業(yè)，有利于促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。此外，我們還要實現(xiàn)從淺層次參與國際經(jīng)濟循環(huán)向深層次參與轉(zhuǎn)變，要更有效地參與國際分工和國際經(jīng)濟循環(huán)，使經(jīng)濟循環(huán)過程覆蓋和輻射各個部門和更加廣闊的地域，實現(xiàn)縱深循環(huán)，從而提高整個國民經(jīng)濟的外向度，增強經(jīng)濟發(fā)展后勁和促進整個國民經(jīng)濟實力的提高。
四、大力發(fā)展開放型經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟整體質(zhì)量的提高。大力發(fā)展開放型經(jīng)濟是我國今后相當長時期里的戰(zhàn)略任務。歐美等經(jīng)濟發(fā)達國家及亞洲“四小龍”等后起的新興工業(yè)化國家和地區(qū)，已經(jīng)實現(xiàn)高度的商品化、社會化和現(xiàn)代化，并且在生產(chǎn)、資本、技術(shù)、信息等各方面都趨向國際化和全球化。我國尚處在社會主義初級階段，大力發(fā)展開放型經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟現(xiàn)代化，改變生產(chǎn)力落后狀況，是我們所面臨的長期性問題。我們要按照建立社會主義市場經(jīng)濟體制的要求，建立和發(fā)展開放型的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟體系，其中包括以制成品出口為主的出口生產(chǎn)體系，對外經(jīng)濟體系、技術(shù)引進和推廣體系、外經(jīng)服務和監(jiān)督體系以及社會信息體系，還包括為它服務的金融、保險、信息、生活、娛樂等第三產(chǎn)業(yè)的比重最終應接近發(fā)達國家水平。要實施“走出去”的戰(zhàn)略，要多方面鼓勵和支持有條件的企業(yè)到境外投資辦廠，帶動國內(nèi)出口或合作開發(fā)資源;特別是通過推進投資、貿(mào)易一體化，組建工、貿(mào)、技、銀相結(jié)合的大型企業(yè)集團進軍國際市場，如果我們有十幾個或幾十個真正的企業(yè)集團稱雄于國外，我國在世界上的經(jīng)濟地位就會大大提高，外向型經(jīng)濟目標就能更快地達到。
鄧小平傳記讀后感篇十五
只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感情，就可以寫下讀后的感受。你需要把你所知道的表達出來，這樣你才能寫好閱讀后的感受。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
2014年8月22日，是鄧小平同志誕辰110周年紀念日。作為紀念活動的重頭戲，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》8月8日晚在中央電視臺一套黃金時間準時開播了。該劇的播出之所以能夠迅速在互聯(lián)網(wǎng)上的引發(fā)熱議，是因為該劇除了“以紀實文獻的敘事手法，全景式展現(xiàn)鄧小平同志在黨和國家面臨嚴重困難的情況下，帶領(lǐng)黨和人民解放思想、實事求是，沖破重重阻力，開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的波瀾壯闊的歷史進程”外，還“塑造了一大批身處各行各業(yè)第一線艱苦創(chuàng)業(yè)的干部群眾形象”，既“高、大、上”，又“平民，接地氣”。同時，“粉碎四人幫”、“恢復高考”、“首次訪美”、“知青返鄉(xiāng)”、“包產(chǎn)到戶”等重大節(jié)點事件和“華國鋒”、“胡耀邦”等比較敏感的政治人物也搬上了熒屏，讓觀眾感覺到非常真實。
鄧小平是“改革開放的總設計師”，在黨和國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，他挺身而出、撥亂反正，并結(jié)合中國的國情做出了“改革開放”的決定，他巨大的政治勇氣和智慧，改變了中國這艘“巨輪”的航向，奠定了中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的基礎，提升了眾多普通老百姓的生活質(zhì)量。如果說拍攝制作并播出《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》的顯性意義是為了紀念這位“總設計師”110周年生日，那么，面對錯綜復雜的國內(nèi)外環(huán)境，堅定不移的推進改革開放政策應該就是這部電視劇的隱性信號。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的改革開放，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展異常迅猛，人們的物質(zhì)文化生活水平顯著提高。與此同時，快速發(fā)展帶來的各種社會矛盾也異常突出，到了不得不再次進行全面改革的時候。2013年11月召開的中共十八屆三中全會，作出了《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，與1978年黨的十一屆三中全會確定“改革開放”不同的是，本次改革屬于“深化”改革，是在各領(lǐng)域進行了多次改革的基礎上進行的深度改革；是“好吃的肉都吃完了，只剩下硬骨頭”的攻堅式改革；是“不清楚險灘和暗流”的“深水區(qū)”改革。本次改革形勢更復雜，任務更艱巨，困難和矛盾更多，更需要以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體要有巨大的政治勇氣與決心，更需要全國上下齊心協(xié)力、團結(jié)一致、眾志成城。
作為一部主旋律電視劇，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》除了具有“生日禮物”這個功能外，還肩負著“凝聚改革共識，匯集改革力量”的歷史使命。目前，電視劇正在熱播，一些熟悉或不熟悉的事件或人物將陸續(xù)出現(xiàn)在我們的眼前，我們不能只看看熱鬧就了事。
大家好，這次讀書活動，我選擇閱讀的是鄧小平時代這本書。書中的內(nèi)容涵蓋了新中國建國以來的巨大變遷，動蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認同作者寫下的這番話，我們作為新時代出生的人，一降生便享受到了改革開放所帶來的一系列紅利，我們生活在一個日漸穩(wěn)定的政治框架當中，社會主義中國化的今天，我們的路走的越來越堅定，越來越有方向。我們所受到的愛國主義教育讓我們不忘國恥，讓我們擁有家國情懷，讓我們能夠團結(jié)在一起。我們成長的同時也是社會主義被逐步證明的過程，因此我們沒有上世紀學生在當時大國茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強烈愿望，我們生活的更開放，更自由也更有約束。我們在絕對之間很好的尋找到了相對，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛國，自信，博學，上進。但不了解當年的歷史，我們始終會缺乏了一種對國家本身的正確認知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時間，放在歷史滾滾長河中不過轉(zhuǎn)瞬間的歲月，一個國家從出生到富強，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動蕩。
人口如此眾多的國家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進程，依舊能讓我輩驚心動魄。領(lǐng)導人們所表現(xiàn)出來的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時勢造英雄，誠不欺我。他們的事跡無不讓我們肅然起敬。而今世界局勢已然發(fā)生了新變化，中國崛起，在通往復興的道路上堅定且從容。然而崛起的中國也讓它的對手真正正視起來，當話語權(quán)的中心發(fā)生移動時，發(fā)生的必定是領(lǐng)先者與超越者的碰撞。雖然有美國這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來，但絕不能使我們停下來。未來的中國一定會挑起引領(lǐng)世界發(fā)展的大梁，同時也會像西方國家證明，國家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會向他們展示一個強而不欺，威而不霸的大國風采！國家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國家興亡，匹夫有責。我們也是國家建設的一份子，且應該是積極的一份子，讀完這本書后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識應用在生活當中，回報我的國家，建設我們的社會。
2013年冬天，一位領(lǐng)導為我推薦了《鄧小平時代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購了它，一段神奇的緣分就此開啟。
一本好的傳記書，讀起來像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風云，對外有交有攻，對內(nèi)有張有馳，為中國揮手劈開一片新世界，使?jié)M眼風光，一時盡入國人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽君，潤物無聲最動人。小平始終不是理論家，他沒有寫過艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語。他不是經(jīng)濟學家，影響巨大的社會主義市場經(jīng)濟概念是學者顧準首創(chuàng)的。他也曾激進，因為政治改革操之過急釀成流血惡果，因為急于開放物價導致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對一些錯誤的行為有過容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面對千瘡百孔的中國，毅然做出改革開放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅定意志，贊頌他對億萬中國民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時，他每天都一圈又一圈的走路，日復一日，年復一年。對國家命運的深深憂慮引發(fā)出無盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因為心中有人，所以暗夜里有了光。
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國。從蘇聯(lián)時期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒有動搖過。在以后漫長的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個理想主義者成為一個標準的功用主義者，他也始終守護著這份信念，以最堅韌的方式踐行當初的誓言。
他深知，改革是拯救中國的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當時看來想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國打開了通往世界之門。
他忠誠正直，始終忠于黨和國家，只要是符合黨和國家的利益的事，他會堅定的推行。他謹慎堅決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅毅內(nèi)在品格積累起強大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個人魅力。他重視家庭，工作之余的時間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說應該是一部“時代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個人都可以通過努力成為正直的人，充實的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會得到啟示，何時需要沉默，何時需要隱遁，何時挺身而出，何時拍案而起；也許會學會敬畏，惜往昔之不易，知來者之可追。我們更應從中獲得力量，因為這位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠方。那里將有我們所夢想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺克己復禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國夢”，是終于實現(xiàn)中華民族偉大復興的黃金時代。
我們在鄧小平時代的延長線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時代，“美人贈我金錯刀，何以報之美瓊瑤”，更強大的中國為我們創(chuàng)造了這么好的自我實現(xiàn)的條件，唯有回報他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠。
一年過去了，我仍記得合上這本書最后一頁的那個的下午，5月的陽光打在封面上，歷史的風云變幻在柔和的光線中充實而生動，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
我很有幸，讀到了傅高義所著《鄧小平時代》這本著作，這本書曾經(jīng)榮獲2011年度《經(jīng)濟學人》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《金融時報》等最佳圖書榮譽，更為多位知名人士所大力推薦。
一本長達754頁的著作，值得我們認真細讀、品嘗，作為一名民建人，我深受其中鄧小平時代的一些烙印所感觸、所影響。民建有著光榮的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，自一九四五年十二月十六日在重慶成立以來，與中國共產(chǎn)黨長期親密合作，大半個世紀走過的道路，是順應歷史和時代的要求不斷發(fā)展、不斷前進的光輝道路，對我國的政治、經(jīng)濟和文化建設發(fā)揮了積極而重要的作用。而中國新時代的改革大潮，也必將是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，各民主黨派通力合作，全國人民奮勇向前的新時代，民建也一定會順應歷史潮流，發(fā)展好自己、服務好大局。
正如書中所述的民主革命時期，民建就一直團結(jié)愛國的民族工商業(yè)者和知識分子，為爭取新民主主義革命的勝利和建立中華人民共和國積極努力。新中國成立后，民建參加了人民政權(quán)和人民政協(xié)的工作，為鞏固人民民主專政，實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，積極配合國家實行對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立社會主義制度，發(fā)揮了重要作用。
民建在長期的政黨實踐中，逐步形成了與經(jīng)濟界密切聯(lián)系的歷史特點。這一鮮明的政黨特色，成為民建區(qū)別于其他民主黨派的明顯標志，也是民建作為參政黨在我國革命、建設和改革事業(yè)中發(fā)揮重要作用的基本優(yōu)勢。而保持和弘揚同經(jīng)濟界密切聯(lián)系的特色和優(yōu)勢，是民建不斷獲得進步和發(fā)展的活力所在，也是民建在我國多黨合作格局中，為全面建設小康社會發(fā)揮獨特作用的基本保證。
讀本書后，如王賡武所說同感，《鄧小平時代》從不同的層次研究了變革與適應的問題，其核心是（鄧小平）個人面對一場復雜且危及重重的革命所作出的的回應。他的核心事業(yè)圍繞著歷史上最大的政治實體的巨大變革——中國從一個混亂的、無可措手的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變成今天的工業(yè)和制造業(yè)巨人。而中國民主建國會也正是在這個歷史變革過程中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，積極地參與其中、融入其中，對中國的變革做出了積極貢獻。
長期以來民主黨派在新中國建設、發(fā)展中起到的特殊而重要的作用，國家的長足發(fā)展，需要匯聚多方力量、多方智慧，而民建則匯聚了經(jīng)濟界為主的各路精英團體、人士。民建等民主黨派通過政治協(xié)商，使得社會各界更多的聲音得到民主表達，民建的發(fā)展依托于祖國的建設與發(fā)展。
進入新時期以來，民建主動適應以經(jīng)濟建設為中心，著眼于促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，圍繞轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制，努力開拓服務社會的新領(lǐng)域新途徑。我國的改革與開放，同時激勵著、推動者、反哺著廣大民族工商業(yè)的發(fā)展，也推動著民建企業(yè)家，民建的發(fā)展，使得民建依托在祖國改革開放的東風之下，通過自身建設、祖國經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展等多個方面積極努力。
我雖已退休多年，但我仍然牢牢記住民建的重要職能，記得作為一個民建人應該做好的本份。
新時代，我們要集中力量，全面建設小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。把我國建成富強、民主、文明的社會主義國家，實現(xiàn)這樣一偉大的目標，不僅有賴于共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，也需要包括民主黨派在內(nèi)的全國各族人民的共同努力。民建作為密切聯(lián)系經(jīng)濟界的政黨，肩負著重要的責任。民建組織、會員定會進一步增強使命感，與中國共產(chǎn)黨親密合作，共同譜寫中華民族更加美好的未來。
我們相信，中國民主建國會通過不斷地自我完善，通過廣大會員的共同努力，定能在實現(xiàn)中華民族偉大復興這一偉大夢想進程中，不斷完善自己，積極努力做出自身最大的貢獻。
《鄧小平時代》，這部由香港中文大學出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長達64萬字的著作，是由哈佛大學社會學專業(yè)榮休教授、費正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當我讀完最后一頁，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無論是站在史學的角度，還是站在傳記文學的角度，《鄧小平時代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻、細致入微地講述這位偉人和他身處的時代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國在近現(xiàn)代歷史進程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時代”，也讓我對當今的中國有了更深刻的認識。
在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，新當選的國家主席習近平同志暢談“中國夢”：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！币粫r間，“中國夢”傳遍大江南北，成為當今中國最熱的詞匯。
夢想反映的是一種追求。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的?！爸袊鴫簟比谌肓藝仪閼选⒚褡迩閼选⑷嗣袂閼?，將整體的夢與個體的夢聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進步的顯現(xiàn)，一個民族齊心聚力的標志，也是這個國家走向強盛的信號。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實現(xiàn)自己心中夢想的一生，他的夢想是與國家的夢、民族的夢緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學，開始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國家和人民的角度，用超越時代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國走向民族獨立、繁榮富強的道路。從1978年開始，以鄧小平同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家攜手同心，對經(jīng)歷了動蕩歲月的中國進行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開放和市場經(jīng)濟帶來的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟豹q如一支巨大的火把，點亮每一位中華兒女心中實現(xiàn)民族偉大復興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負起時代賦予的責任感和使命感，傳承老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的精神財富，借鑒寶貴經(jīng)驗，沿著中國特色社會主義道路，堅持改革開放，為國家的繁榮昌盛貢獻我們這一代人的力量。
偉人為時代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實實的工作業(yè)績，共同鑄就偉大的“中國夢”。
2013年冬天，一位領(lǐng)導為我推薦了《鄧小平時代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購了它，一段神奇的緣分就此開啟。
一本好的傳記書，讀起來像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風云，對外有交有攻，對內(nèi)有張有馳，為中國揮手劈開一片新世界，使?jié)M眼風光，一時盡入國人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽君，潤物無聲最動人。小平始終不是理論家，他沒有寫過艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語。他不是經(jīng)濟學家，影響巨大的社會主義市場經(jīng)濟概念是學者顧準首創(chuàng)的。他也曾激進，因為政治改革操之過急釀成流血惡果，因為急于開放物價導致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對一些錯誤的行為有過容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面對千瘡百孔的中國，毅然做出改革開放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅定意志，贊頌他對億萬中國民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時，他每天都一圈又一圈的走路，日復一日，年復一年。對國家命運的深深憂慮引發(fā)出無盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因為心中有人，所以暗夜里有了光。
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國。從蘇聯(lián)時期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒有動搖過。在以后漫長的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個理想主義者成為一個標準的功用主義者，他也始終守護著這份信念，以最堅韌的方式踐行當初的誓言。
他深知，改革是拯救中國的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當時看來想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國打開了通往世界之門。
他忠誠正直，始終忠于黨和國家，只要是符合黨和國家的利益的事，他會堅定的推行。他謹慎堅決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅毅內(nèi)在品格積累起強大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個人魅力。他重視家庭，工作之余的時間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說應該是一部“時代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個人都可以通過努力成為正直的人，充實的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會得到啟示，何時需要沉默，何時需要隱遁，何時挺身而出，何時拍案而起；也許會學會敬畏，惜往昔之不易，知來者之可追。我們更應從中獲得力量，因為這位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠方。那里將有我們所夢想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺克己復禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國夢”，是終于實現(xiàn)中華民族偉大復興的黃金時代。
我們在鄧小平時代的延長線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時代，“美人贈我金錯刀，何以報之美瓊瑤”，更強大的中國為我們創(chuàng)造了這么好的自我實現(xiàn)的條件，唯有回報他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠。
一年過去了，我仍記得合上這本書最后一頁的那個的下午，5月的陽光打在封面上，歷史的風云變幻在柔和的光線中充實而生動，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
鄧小平傳記讀后感篇十六
為一個堅定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設計的中國特色社會主義建設道路的開創(chuàng)性和建設性;作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國特色社會主義建設理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀念他。
再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。
與毛澤東的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務實的現(xiàn)實主義者。前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導風范已不僅僅是風格問題。他有遠見且實干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設計了中國未來的發(fā)展藍圖……。
《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國特色社會主義建設理論的思想正是在這段時期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動、權(quán)威的教材。
作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務實、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點而展開。
務實作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務的演繹和表達，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。
發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。
在怎樣建設社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務實的。他是務實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟建設，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！辈还苄铡吧纭边€是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒?？伤彩抢碇堑?，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現(xiàn)實和風言風語，他一笑置之。是啊，擔當人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。
鄧小平傳記讀后感篇十七
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!
黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!
作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導自己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。江澤民在黨的十五大報告中指出“旗幟就是方向，旗幟就是形象”，堅持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅持其科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九屆人大二次會議中修改了《憲法》，指出“我國將長期處于社會主義初級階段”，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關(guān)系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準?！弊鳛榇髮W生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。我們化科院“雙學活動”便給我們提供了這樣一個機會。同學們在通讀原著的基礎上請老師進行專門的輔導講座、加深大家對某些關(guān)鍵問題的認識;加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺!以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識?？傊?，正如鄧小平同志所說“發(fā)展是硬道理”，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!
鄧小平傳記讀后感篇一
就內(nèi)容而言，這位美國人毫不諱言中國人所取得的成就，但是他們又不承認這種成就是體制和制度等原因造成的，因此從本質(zhì)上講，因此他們在描述時代的時候很自然地將時代的成就歸功于某個人，或者是某群人。因為作者是美國人，所以實際上他帶著美國人的立場和觀點，無論他怎么掩飾假裝讓自己變得客觀，都不能夠掩飾這個立場。因為這是一本傳記文學，所以作者實際上對于中國政治的啊八卦更感興趣。雖然我不敢確定他所講的那些八卦有多少是真的，不過經(jīng)過過濾的政治事件還算是能夠豐富大家的見聞，聊作有益的參考。就我所能夠從這本書中所學到的東西來說對很多人已經(jīng)算是老生常談，有一點：就像是毛主席所說的那樣，左中右什么地方都有，什么時間都有，想要徹底消除掉派系，這是很困難的事情。
鄧小平面臨的局面實際上是很困難的，毛派暫且不談，保守派和改革派（書中寫作平衡派和建設派）的斗爭在八十年代貫穿始終，一字并肩王陳會計師是真的`一字并肩。()但是這不是我看到的重點，作為最高領(lǐng)導者，要善于駕馭下面的派系，這點很重要，因為派系是客觀存在的，你要善于平衡和團結(jié)，不能夠讓局面崩裂，不能夠?qū)⒁慌纱蛩?，制造仇恨和分裂?BR> 鄧小平的最大成績，改革開放姑且不說，我認為完善了領(lǐng)導交接班的制度化是最大的成就。領(lǐng)導人終身制特權(quán)在他這里終結(jié)，這是最好的功勞。
鄧小平傳記讀后感篇二
小平同志是中國特色社會主義建設理論的提出者，更是中國改革開放的總設計師和大戰(zhàn)略家，他靈活、睿智、能駕馭各種復雜局面，將改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系處理得恰到好處，引領(lǐng)著全黨乃至全國人民走上了快速發(fā)展和民族復興之路。
此次根據(jù)黨校學習課程的安排，我有選取性地拜讀了《鄧小平文選》第三卷部分篇目，大有收獲，在此梳理了一下:。
一、發(fā)展生產(chǎn)力是我們當前的頭等任務。小平同志拔亂反正，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為主的重大轉(zhuǎn)變，將實踐才是檢驗真理的唯一標準這一理論在全黨中廣泛學習，反復強調(diào)改革的必要性和重要性，十分務實、十分及時必要。正是由于小平同志在關(guān)鍵時期、關(guān)鍵問題上能站出來堅定地證明態(tài)度，才為全國各地的改革探索撐了腰。實施證明，只有改革才能解放生產(chǎn)力，才能改善人民生活，才能保證社會穩(wěn)定和進步發(fā)展。
二、中國只有靠自我自力更生，才有發(fā)展壯大的期望。小平同志多次指出:“獨立自主、自力更生，無論過去、此刻、將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自我經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害中國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎上，用心擴大對外交流。同時，我們持續(xù)清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫?！薄爸袊嗣裼凶晕业拿褡遄宰鹦暮妥院栏校詿釔圩鎳暙I全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！贝丝炭磥硗瑯右彩侨绱?，我們的現(xiàn)代化建設，務必從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設，務必從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬外國經(jīng)驗、別國模式，并不能取得成功。
三、中國務必以海納百川的胸懷吸收對自我有利的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，只有中國快速發(fā)展壯大了才能在國際社會中站住腳跟，才有話語權(quán)。80年代末，改革開放正處于關(guān)鍵的歷史時刻，對于中國改革將向何處去等重大問題，人們沒有統(tǒng)一認識，整個社會氣氛亦見低迷。鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開放窗口”之譽的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表一系列講話。南巡講話廓清了當時困擾國人的種.種認識問題，經(jīng)濟走上了高速發(fā)展的軌道，走向中國特色社會主義道路。
四、中國此刻仍然處于社會主義的初級階段，并將長期處于社會主義初級階段。鄧小平同志指出:堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷一個事情后，必將代替資本主義。在《一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)》中，小平同志提到:“我們黨的十三大要闡述中國社會主義處于一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。本身就是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！?BR> 五、堅決維護國家主權(quán)，靈活處理和解決國際爭端和領(lǐng)土爭議。小平同志為解決香港、澳門、臺灣問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，從實際出發(fā)創(chuàng)造性提出:“一個國際，兩種制度”的構(gòu)想，香港和澳門已回歸中國。
六、中國要反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，永不稱霸。小平同志指出:世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。社會主義中國就應用實踐向世界證明，中國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治、永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量。
七、要注意培養(yǎng)政治接班人，保證社會主義政權(quán)永不變色。小平同志說過:“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照”革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化“的標準，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子。我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個事?！?BR> 以上是我讀《鄧小平文選》第三卷的粗淺感想。作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍，中國的主要領(lǐng)導之一，中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，小平同志永遠活在我們心中。
鄧小平傳記讀后感篇三
我最近閱讀了查理德·伊文思的《鄧小平傳》，這本書主要敘述了1904—1993年鄧小平的主要歷史活動，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導人”到光榮退休的革命歷程。鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國gcd，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。我記得他曾說過一句話：“發(fā)展才是硬道理”。就是因為這句話，一個又一個的經(jīng)濟特區(qū)被建立起來了。他作為一名中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人，有遠見且實干，當他遇到一個棘手的問題時，他不是等待、觀望，而是立即采取行動來加以解決。一般來說，大家都覺得毛澤東是一位非常偉大的人，但我覺得鄧小平是和他一樣偉大的人。鄧小平從小就是一個有自信、有抱負、有主見、處事果斷的人，只要是他認定對的事，就會無所謂懼的去做。在他漫長的革命生涯中經(jīng)歷了三起三落，但他每次不論起或落，他都盡心竭力地為祖國的富強，人民的幸福而勤奮工作，甚至在受到不公正待遇后夜沒有絲毫的改變。正如書中所寫的，20世紀，是中國最高潮的時候，是改天換地的關(guān)鍵，在這最關(guān)鍵的時代，拯救民族于苦厄之境的人是鄧小平。他在第二代中央領(lǐng)導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。自從改革開放以來人們的生活水平有了很大的提高，而鄧小平就發(fā)揮了巨大的作用。令我印象最深刻的是鄧小平與英國撒切爾夫人談香港回歸問題時表現(xiàn)出的過人膽識，撒切爾夫人：“我傷心極了但贊賞鄧小平?！彼脏囆∑绞且晃弧熬哂写盆F般個人魅力的偉人”
這本書的作者理查德·伊文思爵士曾說過，“鄧小平是一位偉大的人物，是20世紀下半葉世界上一位偉大的政治家。”他與鄧小平曾有過5次面對面接觸。他認為，鄧小平作為主要決策者在解決香港問題上膽識過人，在縱論中國國內(nèi)和國際事務時充滿睿智。伊文思認為，在關(guān)于香港問題的談判中，鄧小平發(fā)揮了重大的作用，他解開了談判中的難解之結(jié)，作出了歷史性的決策。埃文斯說，鄧小平把“一國兩制”的構(gòu)想應用到香港，使香港前途得到保障，通過談判解決香港問題成為可能。他也是一位非常強硬的談判對手。
看完這本書，我感觸很深。通過這本書我知道了他早年的生活、戰(zhàn)爭、改革開放等等。這使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人總是在相比之時才發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。我認為正是有了像鄧小平一樣為祖國做貢獻的偉人，才使得國家繁榮昌盛，生生不息。他的一生經(jīng)歷給了我很大的教育。對于我們這一代人需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神。在學習的道路上我們更要學習這樣的精神，為以后的人生積累更多的閱歷和財富。
鄧小平傳記讀后感篇四
――毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內(nèi)涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。這本書啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇著名講話，強調(diào)指出：
“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨”。通過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發(fā)展的。這本書還啟迪我們要緊密結(jié)合經(jīng)濟建設、精神文明和黨的建設的實際，結(jié)合當前的形式和任務，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實際和工作實際，總結(jié)經(jīng)驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結(jié)和統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯(lián)系自己的世界觀，人生觀。這本書還啟迪我們樹立愛國觀。鄧小平說：
“解決思想，實事求是”。該書集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他敢于沖破習慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際。防止我們犯“左”的錯誤，當然同時遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同自己教學工作緊密結(jié)合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。這本書還要求我們樹立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”
1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論，機械唯物論，主觀主義，形而上學以及極端個人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。
鄧小平傳記讀后感篇五
前段時間讀了《鄧小平傳》，寫一點印象深刻的地方。
一、堅韌。
堅韌這個詞到底如何解釋呢?鄧小平16歲就離開了四川農(nóng)民家里，去往重慶留法預備學校，送去留學法國是他父親決定的，鄧文明一定已經(jīng)意識到，送他的長子去法國讀書，其結(jié)果意味著他們的家庭將會失去這個兒子，到了法國以后，鄧小平學習非常勤奮，而且為了減少家里的經(jīng)濟負擔，還去冶金廠做工，后來留學經(jīng)費不足，鄧小平放棄學業(yè)開始投入工廠做工，除了冶金，還干過軋鋼工、制鞋工、司爐工、汽車工等等，也就是在這個過程中，形成了鄧小平堅韌的品格，也認識到工人階級的力量，開始信奉和宣傳馬克思主義，為以后成為一名職業(yè)革命家打下了堅實的基礎。也是在這個時期，和周恩來結(jié)成了深厚的友誼。說到朋友，他結(jié)交了很多忠誠的朋友，從wenge結(jié)束到毛澤東去世這段時間，“sirenbang”一直無法對他下手，正是因為他的朋友保護了他。
留法的經(jīng)歷，讓鄧小平以后的理念一直強調(diào)：世界不能忽視中國，中國也不能自絕于社會，如果中國不向世界學習，就不能得到快速發(fā)展。
鄧小平的性格應該是在他16歲到21歲在法國這段時間形成的，難以置信的是，他當時小小的年紀就變得那么堅強、自信，從兩張照片里可以看出，剛到法國時，鄧小平穿著皺皺巴巴的西裝，姿態(tài)拘謹，面無表情，第二張是在雷諾汽車做工時，照片中已經(jīng)是眼神堅毅、目光炯炯、嘴角上翹的年輕人了。革命時期，抗日戰(zhàn)爭時期等等經(jīng)歷過的戰(zhàn)火，wenge時期也被打倒過，派到江西去當工廠工人，第一位妻子難產(chǎn)而死，其中一個兒子在北大讀書時失去雙腿成為殘疾人，改革開放時面臨的種種問題和質(zhì)疑，他明確的表示，改革絕不能停，更不能改變方向。他一身經(jīng)歷的困難隨便一件，如果放到我身上，都會把我擊垮。
2、講究實踐。
鄧小平是一位很講究實踐的革命家，即便是深堅的馬克思列寧著作，也主張要學習的精，要學習管用的，鄧小平說：長篇大論是給專業(yè)的人讀的，群眾沒法讀，都要群眾讀，那是形式主義，辦不到。這也可以解釋為十二屆三中全會上，鄧小平提出實踐是檢驗真理的唯一標準，這是有前后關(guān)聯(lián)的。鄧小平也是的確是一位實干革命家，當一個問題出現(xiàn)，他不是等待和觀望，而是立即采取行動加以解決，對待人也很嚴厲，卻不殘酷。即便是在和外賓交談時，也總是引導著話題，去談一些與雙方切身利益有關(guān)的問題。實干卻很謙虛，比如對于改革開放、經(jīng)濟特區(qū)等工作，他說，改革開放的功勞不是我一個人的，我只知道要解放思想，要改革開放，具體怎么改，怎么開放，如何建設，面臨問題如何解決，我是不懂的。堅決抵制對他的個人崇拜，允許國家出版以文選的方式出版他的講話和文章，但是不允許在公共場合懸掛他的畫像或者豎立雕像，不允許在任何文章或講話中夸大他的作用。
3、長壽。
大學時李凱老師常在課堂上說，不怕學問差，就怕活不大。鄧小平的學問不差，但是他比同一輩的革命家都要年輕五歲以上，而且身體比他們都要好，比如剛過完80歲生日不久的他，在中華人民共和國成立35周年慶典上，發(fā)表了講話，而且站在緩行的設有扶手的汽車上約15分鐘，他的精力和氣魄，令人終生難忘。年老時還能夠和一群大學生去江里游泳。1992年，還有2年就90歲的鄧小平開始到南方視察經(jīng)濟改革情況，而且還在武漢，深圳、珠海、上海發(fā)表了講話。鄧小平80多歲這段時間接見了大量的外賓，北京國際機場的接待數(shù)量比毛澤東時期多了好幾倍。2月，春節(jié)前夕，江澤民等人去醫(yī)院看望等鄧小平，他除了向全國人民表示了新春佳節(jié)的祝賀，還囑咐了江澤民為核心的中央領(lǐng)導，把今年香港回歸和黨的十五大這兩件大事辦好。2月19日，21時8分，逝世，享年93歲。鄧小平一生無限的精力和堅韌的意志，令我印象深刻。
鄧小平傳記讀后感篇六
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”這是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺從型刻苦學習，希望能為自己的國家作出貢獻。
1930年廣西右江，當時鄧小平爺爺任紅七軍政委，一次布置任務途中，遇到一個連的白匪襲擊。在擺脫白匪追趕時，不慎把腿給摔傷了。在這危急關(guān)頭，正巧被地下黨“金剛錐”看見了，他帶著鄧小平爺爺逃跑到一個黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，鄧小平爺爺和地下黨員被咬了好幾個大包。這時，鄧小平爺爺突然想到一個好辦法，他去洞口捉了幾只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外趕，洞口的蜘蛛剛把網(wǎng)織好，那些蚊子就遭殃了。再說白匪那邊，他們沒有放棄追趕鄧小平爺爺，他們也搜到了那個山洞，當偵查員看到洞外有蜘蛛網(wǎng)是，以為洞內(nèi)沒有人，便走掉了。
鄧小平爺爺用蜘蛛網(wǎng)不僅擋住了蚊子，還迷惑了敵人那!鄧小平爺爺用那聰明的才智，巧妙的蒙騙了敵人。
1930年春，紅七軍、紅八軍在廣西左右江與敵軍展開了激烈戰(zhàn)斗，一批批紅軍傷員被抬下陣地。午夜，鄧小平爺爺去檢查工作，不小心被一支竹簽給扎破了腳背。正好被炊事員看到了，他連忙準備給鄧小平爺爺燒南瓜飯，可鄧小平爺爺卻制止了，自己挖出一塊南瓜，抹在自己腳上，然后用布包扎起來。頓時，他發(fā)現(xiàn)傷口傷口涼絲絲的不痛了，便說：“呵，南瓜瓤抹在傷口上還挺涼快嘛!老同志，就請把這個大南瓜給我吧!”隨后，他就拿了大南瓜給了傷員。
鄧小平爺爺深更半夜去檢查工作，還時刻惦記這傷員，他這種認真工作、不擺架子的精神很讓我感動。
鄧小平爺爺很愛國。他曾去美國留學，學成后，沒有留在科技飛速發(fā)展的美國，而是打算回到貧窮的中國，為自己的國家出一份力。當時，美國極力強挽鄧小平，但這也阻止不了“身在曹營心在漢”的鄧小平爺爺，他還是如愿以償?shù)幕氐搅四瞧B(yǎng)他的土地。鄧小平爺爺回來之后，中國變了!中國變得富強，中國人民的生活有了改善!
一個民族，一個國家，需要愛國的人，有了愛國的人，這個國家才能振興x鄧小平爺爺，就是愛國的人，也正因為有了他，中國，才有了飛速的發(fā)展。
同時，我也感謝鄧小平爺爺，是他教會了我們要做一個熱愛自己祖國的人，要做一個為祖國作出貢獻的人!
偉人的一生就是一部傳奇，讀他，就是在讀一部傳奇;讀懂他，就是領(lǐng)略一部傳奇，體味偉人的生平，感悟人生之精彩!
鄧小平的一生就是這樣一部傳奇，鄧小平傳，講述一位崛地而起的農(nóng)民的兒子與中國的傳奇故事，一段從平凡到輝煌的奮斗史!其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，那種不甘于平庸的個性，那種不斷拼搏、奮斗的精神，那種不斷學習、充實自我的人身態(tài)度，那種全心全意為人民服務的信念，那種遇到挫折、困難絕不輕易放棄的性格……一個又一個重要的點滴塑造了這個偉人崇高的形象，使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人中是在相比之時發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。
鄧小平，這位時代偉人，和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。其父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，對幼年的小平有深刻的影響。在那樣的年代，其父親有著不一樣的認知，知道知識的重要性，也相信年輕人需要更多的磨練。小平自小接受老式私塾教育，后來升入廣安中學學習現(xiàn)代科學，并通過1920法國求學培養(yǎng)獨立闖蕩、獨立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣，后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團。雖身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國;隨后，便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，在血雨腥風的日子里，用自己的雙手撐起一片天空，為中國帶來了光明!
對于我們青年一代，需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神，在求學路上要不滿足于現(xiàn)狀，有理想有抱負，同時還應獨立、果斷、自信，趁著年輕多吃點苦就為以后積累了會更多的人生閱歷與財富t于理想，就像人生的風帆，有了他才有方向，有了他才可以更好的前進，與此同時理想的樹立也應結(jié)合實際考慮到社會的需要，應該崇高、遠大!
在鄧小平同志的生命之線上，最美的定數(shù)那三起三落卻依舊堅挺的艱苦歲月。在那段那樣艱苦的歲月里，在白色恐怖期間，在內(nèi)部矛盾激烈的國民革命運動期間，在無數(shù)的歲月里，他都頂住各方壓力，堅持出色地完成了各項工作，同時也得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，還形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風，為以后成功埋下鋪墊!作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。
成功的人身上總有某些閃光點，讓人看到希望絕不輕易放棄，給人以前進動力不斷向前奮進。于鄧小平爺爺身上，我看到了一位成功的革命家、一位優(yōu)秀的領(lǐng)袖所應具有的品質(zhì)，在不同的天空下，在一片不同的江山里，縱然許多已改變，但不變的是一種對自己的高要求，不變的是那份追逐的年輕上進的心，不變的是那種品質(zhì)，那種精神……獨領(lǐng)風騷的時代向世界證明自己!
最近，趁寒假閑暇時間，我閱讀了理查德。伊文思著的鄧小平傳，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生。從中我們了解了很多中國乃至世界歷史以外的東西，我覺得更多的是從這位偉人身上，總結(jié)出人生的經(jīng)驗和感受。他的一生幾乎見證了整個20世紀的國際風云變換。他的音容笑貌和無數(shù)富有哲理的話語早已深埋在人們的心中，他曾把自己稱為是中國人民的兒子，但在外國媒體眼里他是一個打不到的東方小個子，他對中國的革命建設和改革都建立了不朽的功勛，在戰(zhàn)爭年代，他為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生立下了赫赫戰(zhàn)功，建國后，他是黨的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員，小平同志一生曾經(jīng)歷三起三落，但這絲毫沒有動搖他的革命樂觀主義精神，他全面整頓“”造成的嚴峻局面，撥亂反正，他親自主持恢復高考，無數(shù)人的命運由此改變，作為改革開放的總設計師，他開啟了中國一場史無前例的變革，1992年88歲高齡的鄧小平又在視察南方時發(fā)表重要談話，推動了中國的改革進程，在有生之年，他雖未能親見香港、澳門的回歸，卻為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)立下了不朽的功勛，鄧小平?jīng)]有留下墓碑，骨灰也隨花瓣灑向大海，但他生前提出的提高人民生活水平，以及共同富裕的目標，如今正在以人為本和構(gòu)建和諧社會的理論和規(guī)劃中得到繼承和發(fā)揚，鄧小平是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。
回顧今天，身為大學生的我，揮灑著青春和汗水，我享受著安穩(wěn)的學習環(huán)境，為自己的人生理想努力奮斗，這一切，都是老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)的革命先烈用鮮血和青春換來的。如果沒有鄧小平改革開放的偉大構(gòu)想，我們這些千千萬萬大學生何以留得下一張安穩(wěn)的書桌?何以有美好的未來去奮斗打拼，是黨的富民政策給了像我這樣普通人民的兒子一個安穩(wěn)學習的機會。當我在盡情享受著新中國成立，尤其是改革開放以來這一系列的“戰(zhàn)果”時，手捧鄧小平記，我總是思潮起伏，想起鄧小平到了暮年，仍然心系祖國的統(tǒng)一大業(yè)，可就在香港回歸的那年，這位老人還沒等得及在自己的土地上去走一走，看一看，就遺憾地先走一步了。雖然未能同全世界的人們分享香港回歸的那一幕，但老人“老驥伏櫪，志在千里”那種壯心不已、死后骨灰也要灑向大海的胸襟氣魄令我感觸頗深，催人奮進，發(fā)人深省。
在這個很少有人靜下心來回首往事的年代，鄧小平記讓我明白今天的生活來之不易，思忖著我們這一代人的未來，體會生命的真諦。大江東去，淘盡了多少風流人物?悠悠往事，化作了美好的回憶。他不僅是我們中國一代的偉人，更是我們后代學習的榜樣。我們應該學習他“犧牲小我，完成大我”的精神，應該學會不斷更新，接受新的事物，不斷提高自己，不斷進行自我反思和總結(jié)，這才能活到不平凡，為中國貢獻一份力量!我們正值少年，是祖國的花朵，祖國需要我們，只有我們才能把祖國變得更加強大，我們應該為此而努力學習，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，不辜負國家，老師，家長的厚望!我會謹記鄧爺爺?shù)脑?，做一個中國人民永遠的兒子!
在鄧小平的精神鼓舞下，我要更加意氣風發(fā)，開拓進取，緊握時代的脈搏，書寫自己美好的人生，向世人展現(xiàn)當今時代共產(chǎn)黨人的風采。
最近應老師作業(yè)要求我讀了鄧小平傳，本意隨心讀過完成作業(yè)，后發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容令我大受啟發(fā)，便靜心拜讀一遍。這本書總共分為15個章節(jié)，它是英國前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生，以一個外國人的視角向我們展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導人”再到光榮退休的革命歷程。
鄧小平對于我來說是位陌生而又熟知的人，陌生是因為在我記事時他已經(jīng)基本脫離政治舞臺了，所以對于他的一些事情我不是很了解，而說熟知應該每個中國人都很熟知這個偉人吧。鄧小平的名字意味著當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，并和社會主義的長遠發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。
鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。毛澤東曾對鄧小平做過這樣的評價：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評價：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手?！背酥?，毛澤東也給予了鄧小平的八字評價——柔中寓剛，棉里藏針。
鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設有中國特色社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。
鄧小平能有如此成就與他的性格分不開的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎。第二章中“無論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅強、自信。”在這段中，作者表達了他對鄧小平的性格評價，也正是他的堅強和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過了一開始在國外艱難的求學生涯。在法國，他一邊學習西方先進技術(shù)，一邊勤工儉學。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見了共產(chǎn)黨，他開始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機會，在政治上進行了深造。
在祖國最需要自己的時候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風?；貒蟮臅r間里，鄧小平一直顛沛流離，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)，親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過程。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。在那些血雨腥風的日子里，他為中國帶來了光明。
在建國以后，鄧小平由于受到_各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，經(jīng)歷了“三起三落”。但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運而擔憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。他的哪一次“起”不是升至人生巔峰，哪一次“落”又不是跌至命運的低谷。他每次的“落”都是因為他堅持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會盡心竭力為革命勝利、祖國富強、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒有索取，只有奉獻，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實際行動體現(xiàn)了偉人的風范和崇高的精神境界。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會以后建設社會主義的探索中，圍繞“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這條主線，在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交以及祖國統(tǒng)一和黨的建設等各方面提出了一系列新思想、新觀點，形成了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。他還提出了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，我們堅持走這條道路，二十幾年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮，我國經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活水平、國家總體實力上了一個大臺階，國際地位和影響空前擴大和提高。
正如作者在結(jié)論中寫道，關(guān)于鄧小平有些人會認為他過大于功，但絕大多數(shù)人會認為他功大于過。鄧小平同志以開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣，開創(chuàng)了今天改革開放和現(xiàn)代化建設的嶄新局面。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。
鄧小平是真正堅定的馬克思義理論的實踐者?？v觀其一生，無論局勢多么復雜險惡，他從不計較個人得失，政治上一直堅定地擁護真理，擁護黨和人民利益。做實事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個人崇拜，不搞一言堂。他為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復興，為社會主義重振雄風，再造輝煌，開辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻。
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鄧小平傳記讀后感篇七
早就看完了這本書，春節(jié)回家時看的，很快就看完了，比歷史書寫得詳細一點，比一般的傳記粗略得多。
小時候家里有一本朱元璋傳的書，肯定不是這個版本，比這個詳細得多了。還是小孩子時主要是看里面的故事，但是看完一部分好像書被爺爺奶奶藏起來了，不知道是什么原因，當時金瓶梅都沒有被他們藏起來，為什么單單不讓我看這本書，不過前年過年回家又在柜子里面翻到了那本書。
很多人說這本書是寫給當時剛開始的領(lǐng)導人看的，難怪有的地方寫得那么粗略，卻帶有很多政治方面的評論。領(lǐng)導人的出身和過程是和朱元璋差不多的，所以他想從他身上學到許多成功經(jīng)驗和失敗教訓，后來很多領(lǐng)導人的政策和作為都似乎有些朱元璋的影子，但是歷史的潮流滾滾向前，不會停在某個時代，當時的知識在后來的時代中肯定會有需要適應和改變的地方。但是可以肯定的是，歷史從來都不會是一個人書寫的，哪怕他有再大的權(quán)力和能力。
貌似現(xiàn)在關(guān)于明朝的電視電影題材相對都比較少，去山東孔府參觀時，導游說到朱元璋的出身卑微，領(lǐng)導人拿他自比，所以孝陵得到了保全。朱元璋確實是歷史上少有的白手起家干出一番事業(yè)的，最后某就帝業(yè)，除了時勢造就之外，本人的氣質(zhì)、性格和抱負也很有關(guān)系。也許正是因為自己一介草民也能翻天覆地，所以登上帝位之后，對于其他人的反叛就顯得更加擔心，對于權(quán)力的鞏固采取了很多極端的措施，其中很出名的就是錦衣衛(wèi)，這至少從一個側(cè)面反映了他那顆不得安寧的心。而也許正是對于別人很謹慎，家里人卻成為了他精神的寄托港灣，他成了歷史上很少把皇子關(guān)系、皇位繼承、后宮關(guān)系等處理得還算成功的皇帝，至少他在位時，皇室中并沒有出現(xiàn)很大的影響帝國的事情，他與馬皇后的故事也得到了后人的傳頌。
鄧小平傳記讀后感篇八
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，是鄧小平理論科學體系的重要組成部分，它是以鄧小平為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義發(fā)展的動力運行機制、戰(zhàn)略選擇機制、政治保障機制和價值目標取向等問題的理論審視，是對中國社會主義發(fā)展的條件、動力、方法和途徑問題的科學總結(jié)，它是馬克思主義社會發(fā)展理論與中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物，是世界現(xiàn)代化運動成功經(jīng)驗和我國幾十年社會主義建設成果在今天的合理借鑒和運用。
一理論的淵源：兩種思想的交匯。
(一)西方發(fā)展理論及世界現(xiàn)代化運動。
20世紀中后期，是世界現(xiàn)代化運動此起彼伏、高潮迭起的時代，一場以新技術(shù)革命為核心涉及各領(lǐng)域的社會變遷正迅速地改變著我們的世界，也給正處于衰敗中的資本主義注入了新的活力。日、美、歐一些資本主義國家的社會經(jīng)濟獲得了新一輪的高速增長，亞、非、拉等許多發(fā)展中國家也紛紛調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在這場規(guī)模宏大的世界現(xiàn)代化運動高潮中盡快擺脫因殖民主義等原因造成的不發(fā)達狀態(tài)。他們的這些舉措，收到了很好的效果，如巴西、墨西哥、阿根廷、以及亞洲的“四小龍”、“四小小龍”等。這些國家所獲得的社會改革和經(jīng)濟發(fā)展方面的成功，無疑與當今國際社會的社會發(fā)展理論和發(fā)展戰(zhàn)略理論的成果有著密切的聯(lián)系。這主要表現(xiàn)在：
首先，這些理論比較科學地分析了發(fā)展中國家的基本經(jīng)濟特征，并在此基礎上為發(fā)展中國家尋找切入現(xiàn)代化發(fā)展道路的結(jié)合點提供了富有成效的探索。例如以劉易斯為代表的“二元經(jīng)濟”結(jié)構(gòu)理論，提出了利用傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門的差異性，把經(jīng)濟增長和勞動力轉(zhuǎn)換相結(jié)合的切入方式，它在亞太、拉美許多利用低廉勞動力優(yōu)勢發(fā)展加工工業(yè)的國家中獲得了巨大的成功，也為我國特區(qū)經(jīng)濟的成功經(jīng)驗所證實。其次，它們比較科學地論證了發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程與世界現(xiàn)代化運動的協(xié)同性問題，探索了許多頗有價值的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略選擇措施。例如普雷維什“中心——邊陲”理論，及其“進口替代”戰(zhàn)略等，它們在拉美、亞太等一些國家和地區(qū)也獲得了巨大的成功。第三，西方發(fā)展理論還系統(tǒng)地論證了發(fā)展戰(zhàn)略選擇中的許多具體問題。如羅斯托的“起飛”階段問題，貝胡的成長點(成長極)選擇問題，繆爾達爾的擴散、回波效應問題等。這些問題的提出為發(fā)展中國家選擇經(jīng)濟主導部門和經(jīng)濟成長點以及經(jīng)濟的非均衡發(fā)展問題等提供了重要的參考。
另一方面，這些發(fā)展中國家在其現(xiàn)代化發(fā)展道路上取得較大成功的背后，也存在著許多嚴重的問題，有的學者把它稱之為“發(fā)展問題的后遺癥”。比如當今一些發(fā)展中國家增長與發(fā)展不同步的問題，增長與發(fā)展負相關(guān)問題等。因此，如何正確對待資本主義現(xiàn)代化發(fā)展中的經(jīng)驗教訓，的確是我國必須在改革開放中加以慎重考慮的一個重要問題。
(二)馬克思主義社會發(fā)展理論及社會主義建設實踐。
歷史和時代的演進，也使中國社會主義的發(fā)展在本世紀70年代遇到了嚴重的挑戰(zhàn)，其一是世界現(xiàn)代化運動的迅猛發(fā)展和新技術(shù)革命中資本主義發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，它對社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮提出了新的挑戰(zhàn)，其二則是由馬克思主義經(jīng)典作家所闡述的社會發(fā)展理論和科學社會主義理論同在新的歷史條件下社會主義建設實踐之間存在著較大的差異性所引起的。馬克思在他所創(chuàng)立的科學社會主義理論科學體系中，曾獨創(chuàng)性地論述了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，闡明了社會發(fā)展的生產(chǎn)力根本動因以及未來社會主義、共產(chǎn)主義社會的某些現(xiàn)代性特征，但是由于時代和實踐的局限，其對于以亞細亞生產(chǎn)方式為基本特征的經(jīng)濟不發(fā)達國家如何躍遷到以工業(yè)化為基礎的現(xiàn)代社會，實現(xiàn)對資本主義“卡夫丁”峽谷的超越等問題，一直存疑于馬克思經(jīng)典著作之中。列寧是最早在這種“峽谷”中探索的先行者。本世紀代前后，他先后提出過“直接過渡”和“迂回過渡”的設想，并創(chuàng)設了“蘇維埃政權(quán)+普魯士的管理方法+美國的技術(shù)和托拉斯+…=社會主義社會”的社會主義發(fā)展模式。但是，由于列寧的早逝，這一設想并未獲得忠實、徹底的貫徹，到最后被逐步演變成一種背離列寧思路的斯大林社會主義發(fā)展模式，并影響到其他社會主義國家發(fā)展模式的選擇。蘇共20大后，毛澤東清醒地認識到了斯大林模式的弊端，開始探索了中國社會主義發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型問題，他在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話中，完整、系統(tǒng)地論述了中國社會主義工業(yè)化發(fā)展道路和社會主義矛盾學說。但是，由于國際國內(nèi)環(huán)境的急劇變化，毛澤東在實施這些戰(zhàn)略構(gòu)想時卻選擇了錯誤的發(fā)動機制——“大躍進”戰(zhàn)略和人民公社運動，實質(zhì)又回到了“階級斗爭”的動力論，這最終導致了中國社會主義發(fā)展模式轉(zhuǎn)換探索的嚴重失敗，最后形成了一種中國社會主義發(fā)展的“左”傾模式。
(三)兩種思想、兩種理論的交匯。
十一屆三中全會以后，鄧小平以一個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)略家的宏偉氣魄，從世界現(xiàn)代化運動及其理論發(fā)展的宏大背景中，深刻地總結(jié)了國際共產(chǎn)主義運動和中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗和教訓，創(chuàng)立了鄧小平中國社會主義發(fā)展理論科學體系，并使這一理論在中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中不斷地走向成熟、完善。
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論在其產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程中，馬克思列寧主義、毛澤東思想無疑是它最深刻的思想根源。這主要表現(xiàn)在：馬列主義、毛澤東思想的基本原理為鄧小平中國社會主義發(fā)展理論提供了最基本的立場、觀點和方法，它們對社會主義發(fā)展道路問題的探索，也為鄧小平中國社會主義發(fā)展理論體系框架的建構(gòu)提供了明確的思路，它們的有些原理、觀點甚至直接構(gòu)成了鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的重要思想素材，比如生產(chǎn)力動力和生產(chǎn)力標準問題，社會矛盾的演變和社會主義改革問題，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義發(fā)展的政治保障問題等等。
無庸置疑，當今世界的現(xiàn)代化運動和當代西方現(xiàn)代發(fā)展理論對鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的豐富和完善也發(fā)生過深刻的影響。這主要表現(xiàn)在：首先，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論是在世界現(xiàn)代化運動這一巨大背景下發(fā)生的，因而鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的許多具體內(nèi)容中無疑地帶有這一時代的理論和實踐的痕跡。比如鄧小平中國社會主義發(fā)展理論中的科學貢獻和科技、教育的作用問題，中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略目標中的人均國民生產(chǎn)總值指標問題，以及發(fā)展戰(zhàn)略重點中的能源、交通、通訊等產(chǎn)業(yè)關(guān)系問題等。其次，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論中的有些內(nèi)容是受到西方現(xiàn)代化運動成功經(jīng)驗及其理論的啟發(fā)，并被通過馬克思主義改造后所形成的。比如戰(zhàn)略選擇機制中的社會主義經(jīng)濟特區(qū)的理論特區(qū)的成長、輻射、擴散效應等，以及以經(jīng)濟非均衡波動為前提的臺階式發(fā)展和機遇問題等等。
綜上所述，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的產(chǎn)生，是有著深刻的歷史根源和廣闊的時代背景的。它的產(chǎn)生、形成和發(fā)展是馬克思主義社會發(fā)展理論和西方社會發(fā)展理論在當代中國歷史條件下相交匯的產(chǎn)物，它對西方現(xiàn)代化發(fā)展理論成果的成功吸收拓寬了馬克思主義發(fā)展理論的理論視野，所馬克思主義社會發(fā)展理論提到了一個新的水平，推進到一個新的境界。
二理論體系的基本構(gòu)架：三種運行機制和雙重的價值取向。
(一)中國社會主義發(fā)展動力機制與此同時，鄧小平又認為，社會主義發(fā)展上述主要動力要素之間，存在著一種相互作用、功能協(xié)調(diào)的關(guān)系。其中生產(chǎn)力的推動作用是最根本的，是整個動力系統(tǒng)運行最基本的目標定位，但是其他各動力要素之間也存在著一種十分嚴密的耦合性關(guān)系。比如改革因素，鄧小平認為，從我國的社會主義具體制度和中國社會發(fā)展的歷史變遷過程來看，它是在一定范圍內(nèi)發(fā)生了某種革命性程度的變革，它不僅促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，也引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化，因此，我們對待改革等問題，必須具備戰(zhàn)略眼光，必須注意各因素之間的整體配套和系統(tǒng)協(xié)調(diào)。
(二)中國社會主義發(fā)展價值取向理論。
中國社會的現(xiàn)代化發(fā)展從對船堅炮利式近代化之夢的向往到注重實業(yè)、注重民生的民初現(xiàn)代化試步，雖然經(jīng)過幾代人的困苦奮斗，但因缺少一場觸及封建制度內(nèi)核的社會變革，始終只能徘徊在世界現(xiàn)代化大門之外。另一方面，從現(xiàn)代化的基本類型看，現(xiàn)代化，作為一種社會變遷的過程，其發(fā)展的方式和途徑主要有兩種：一是資本主義的現(xiàn)代化，一是社會主義的現(xiàn)代化。中國近代化啟蒙思想家和中華民族資產(chǎn)階級曾先后提出了以西方模式為參照的“體——用”結(jié)合模式和遏制私人壟斷的西方現(xiàn)代化修正模式。然而中國資產(chǎn)階級及其革命本身的歷史局限性，決定了這一設想無法、也不可能在中國付諸實踐。建國以后，我們黨堅定地選擇了中國社會現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義價值取向，但是由于對社會主義本質(zhì)特征問題存在著許多片面的理解，因而又導致了我們在社會主義現(xiàn)代化建設歷程中出現(xiàn)了許多失誤和偏差。改革開放以后，鄧小平針對來自“左”和右兩方面對現(xiàn)行社會主義制度的非議和抵毀，反復地論證了中國現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義價值取向問題。他指出：堅持社會主義方向，堅持共同富裕的基本原則，是中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展最根本的立場[3]。1985年6月，他在會見“大陸與臺灣”學術(shù)研討會主席團成員時曾堅定地指出，我們大陸堅持社會主義，不走資本主義的邪路，社會主義的原則有兩個：第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二就是共同富裕。為了培養(yǎng)全國人民的社會主義堅定信念，鄧小平又提出了完整系統(tǒng)的科學社會主義價值觀：即社會主義第一任務就是要發(fā)展社會主義生產(chǎn)力;貧窮絕不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義;社會主義必須克服平均主義，消除兩極分化;發(fā)展社會主義必須堅持改革開放，發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，完善社會主義市場經(jīng)濟體系，堅持兩個文明一起抓等等。這些論述，糾正了我們長期以來對馬克思主義某些原則的教條式理解和對社會主義本質(zhì)的非科學認識，形成了一種全新的具有強烈時代特征的科學社會主義價值觀。
(三)中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略選擇機制。
關(guān)于戰(zhàn)略指導思想。戰(zhàn)略指導思想統(tǒng)帥著發(fā)展戰(zhàn)略選擇的全局，它是戰(zhàn)略選擇體系的靈魂。鄧小平早在1975年夏初主持中央日常工作期間，就充分地動用了當時政治氛圍下所能容許的一切手段，對我國國民經(jīng)濟發(fā)展的各個方面進行了大刀闊斧的整頓，這次整頓其實質(zhì)就是一次改革的預演，是鄧小平改革思想的最早醞釀。十一屆三中全會，我們黨確定了改革開放的基本方針，改革開放進入了全面鋪開和不斷深入的階段。十二屆三中全會以后，改革的范圍從農(nóng)村擴展到城市，改革的領(lǐng)域從經(jīng)濟體制深入到政治體制，開放也從經(jīng)濟特區(qū)擴及沿海、沿邊開放城市，最后逐漸形成了一種從特區(qū)到沿海、內(nèi)陸城市的全方位的立體對外開放格局。改革開放的理論也在實踐中不斷被檢驗、論證、豐富和完善，改革開放的主題日益突出。特別是經(jīng)過東歐劇變和我國_________的驗證，中國社會主義發(fā)展的改革開放戰(zhàn)略指導思想已成為我國社會主義發(fā)展過程中不可逆轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略選擇。
社會發(fā)展是一個整體性的歷史進程，中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展追求的必然是一種多重目標的、全面發(fā)展的社會進步。鄧小平針對西方國家現(xiàn)代化發(fā)展中的經(jīng)濟增長與社會進步不協(xié)調(diào)、經(jīng)濟發(fā)展與社會腐敗相并存的現(xiàn)象，提出了中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的政治保障理論，創(chuàng)立了以堅持四項基本原則、突出精神文明建設地位、重視維護社會穩(wěn)定、促進黨風社會風氣好轉(zhuǎn)的中國社會主義發(fā)展政治保障理論體系。
政治保障的核心：堅持四項基本原則。四項基本原則，是鄧小平科學理論體系中一個十分重要的概念，也是鄧小平中國社會主義發(fā)展政治保障理論的核心內(nèi)容。早在十一屆三中全會后鄧小平針對一些人對毛澤東思想和我國社會主義建設的歷史采取否定一切的錯誤傾向，作了《堅持四項基本原則》的講話，完整、科學地提出了四項基本原則的概念，深刻地論述了堅持四項基本原則的重要意義。鄧小平認為四項基本原則是我國的立國、治國之本，它決定著我國改革開放的社會主義性質(zhì)和現(xiàn)代化建設的政治環(huán)境。“治理國家，這是一個大道理，要管許多小道理。那些小道理或許還有道理，但是沒有這個大道理不行”[6]，鄧小平的這一論述，突出了四項基本原則在社會主義建設中的核心地位和作用。
政治保障的重要手段：突出社會主義精神文明的戰(zhàn)略地位。任何社會都是一定經(jīng)濟、政治和思想文化的有機統(tǒng)一體。社會主義現(xiàn)代化不僅應該有繁榮的經(jīng)濟，也應該有繁榮的文化。鄧小平在我黨工作重點轉(zhuǎn)移后，針對一些領(lǐng)導、一些地區(qū)和部門輕視精神文明、放松削弱思想政治工作和在兩個文明建設中一手硬一手軟的現(xiàn)象，及時地提出要加強社會主義精神文明建設的問題。他指出：社會主義物質(zhì)文明和精神文明是互相依存、互相促進、互為條件的。因此，社會主義精神文明建設不僅關(guān)系到中國社會主義發(fā)展目標的前途和命運，也關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。為了實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的急需人才，鄧小平又從育人標準出發(fā)，強調(diào)社會主義精神文明建設最根本的任務，就是要樹立廣大人民群眾的共同理想，培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義情操，塑造他們完美健全的現(xiàn)代化人格。
政治保障的重要目標：維護社會穩(wěn)定，爭取黨風、社會風氣根本好轉(zhuǎn)。鄧小平認為，一心一意搞現(xiàn)代化，一心一意地維護穩(wěn)定，形成一種安定團結(jié)、生動活潑的政治局面是中國社會主義發(fā)展政治保障政策所追求的一個最重要的目標。他強調(diào)，穩(wěn)定是實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移的前提，穩(wěn)定也是改革開放的關(guān)鍵。鄧小平指出，中國的改革開放，必須有穩(wěn)定的政治環(huán)境，必須在黨的領(lǐng)導下有步驟有秩序的進行，否則，什么也搞不成，已經(jīng)取得的成績也會失掉。為了實現(xiàn)政局和政策的穩(wěn)定，鄧小平還提出了必須堅持兩手抓、兩手都要硬的方針。鄧小平認為，在改革開放中，如果忽視了黨風、社會風氣的建設，忽視了法制建設和反對腐敗、打擊犯罪，改革開放就不能順利地進行;如果一手硬，一手軟，其結(jié)果就必然是，一方面經(jīng)濟發(fā)展，另一方面腐敗滋生，各種犯罪猖獗。因此，只有社會秩序、社會風氣和兩個文明建設都搞好的社會主義，才是有中國特色的社會主義。
三理念的特點和意義：科學、創(chuàng)新和不斷發(fā)展的理論旗幟。
“在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運”。江澤民在十五大報告中，不僅精辟地論述了鄧小平理論的特點和在當代中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展中的重要地位和作用，也為我們正確認識鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的特點和作用提供了根本性的指導。
(一)理論內(nèi)容的科學性和對馬克思主義、西方發(fā)展理論的創(chuàng)新。
馬克思主義社會發(fā)展理論對社會發(fā)展問題提出過許多真理性論述，本文已在“理論的淵源”中作過一定的分析。但是，勿庸置疑，由于受特定歷史、時代條件的制約，馬克思的社會發(fā)展理論也不可避免地帶有一定的局限性。當然在世界現(xiàn)代化運動迅猛發(fā)展的今天，我們?nèi)绻麑︸R克思的社會發(fā)展理論提出過多的苛求，顯然是不應當?shù)?，但是了解和認識它的這種局限性，對于我們正確理解、把握鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的歷史和現(xiàn)實意義，卻顯得十分必要。
誕生在20世紀70-80年代的鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，不僅忠實地繼承了馬克思主義社會發(fā)展理論豐碩的科學成果，而且對馬克思主義社會發(fā)展理論的許多重大問題進行了多方面的重大創(chuàng)新，這主要表現(xiàn)在：第一，它科學地論證了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的動力機制，建構(gòu)了鄧小平中國社會主義發(fā)展的動力機制理論體系。在這一理論體系中，鄧小平十分突出地論述了改革和科學技術(shù)在當代社會主義現(xiàn)代化發(fā)展中的動力作用，第一次明確地提出了社會主義的本質(zhì)和社會主義發(fā)展的根本任務，并在社會主義發(fā)展的歷史上，成功地實現(xiàn)了把社會主義現(xiàn)代化建設的切入點從階級斗爭視角轉(zhuǎn)向經(jīng)濟發(fā)展的視角，實現(xiàn)了對馬克思主義的社會發(fā)展動力問題的重大創(chuàng)新。第二，創(chuàng)造性地探索了社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略選擇問題，科學地建構(gòu)了鄧小平中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略選擇理論體系。其關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟體制選擇的理論，起到了填補馬克思主義的發(fā)展理論中關(guān)于體制選擇問題的理論空白;其反映社會主義發(fā)展戰(zhàn)略選擇的戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點、非均衡增長等理論極大地豐富了馬克思主義社會發(fā)展理論的寶庫。第三，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論還從中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的價值取向、政治保障的角度，論證了現(xiàn)代化運動中的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式，提出了社會主義本質(zhì)和社會主義精神文明等重要概念或范疇，實現(xiàn)了對馬克思主義社會發(fā)展理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
另一方面，當代西方發(fā)展理論由于受其階級傾向和世界觀問題本身的制約，它們在理論和實踐中的局限有相當明顯的體現(xiàn)：首先，從其對發(fā)展中國家的現(xiàn)代化發(fā)展道路問題的認識上看，無論是哪一種發(fā)展理論都拘泥于“先發(fā)”“后發(fā)”、“內(nèi)源”“外生”、“中心”“邊陲”的偏見，總以西方發(fā)達資本主義國家現(xiàn)代化發(fā)展道路為唯一的價值取向和基本范式，宣揚西方“中心論”，否定發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的多種模式和民族特色，甚至對社會主義國家現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義價值取向采取敵視的態(tài)度，破壞、毒化了國際政治經(jīng)濟新秩序，暴露出了某些西方發(fā)展理論的反動性。其次，從其關(guān)于發(fā)展中國家的發(fā)展戰(zhàn)略選擇問題上看，許多西方發(fā)展理論在戰(zhàn)略選擇問題上也存在著嚴重的弊端。比如單純的進口替代、出口導向戰(zhàn)略、“大推進戰(zhàn)略”等等，它們都在不同程度上忽視了對發(fā)展中國家基本國情的綜合考察，忽視了對發(fā)展中國家不發(fā)達原因的歷史性因素分析。它們在這些國家中施行，常常使這些國家面臨著正負效益同時并存、社會矛盾迭出的兩難尷尬，東南亞地區(qū)的金融危機，就深刻說明了這一點。鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，堅持了馬克思主義社會發(fā)展理論的基本立場和觀點，對中國歷史和現(xiàn)實國情進行了綜合考察，對世界現(xiàn)代化運動的各種經(jīng)驗教訓進行了全面的分析，其多重運行機制和雙重價值取向理論的提出，克服了西方發(fā)展理論所闡述的現(xiàn)代化發(fā)展單一范式的片面性選擇局限。80年代末期的嚴重國際政治危機和90年代末的嚴重國際經(jīng)濟金融危機考驗再一次證明：鄧小平中國社會發(fā)展理論與西方社會發(fā)展理論相比，有著無窮的優(yōu)越性和科學性。
(二)發(fā)展目標、手段的綜合性和對發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的參考、借鑒作用。
當代西方社會首先表現(xiàn)為龐大的金融巨資和商品堆積，而一些發(fā)展中國家在發(fā)展初期首先感受到的最大困擾也就是貨幣的緊缺和商品的匱乏。因此，西方發(fā)展理論的提出者、發(fā)展中國家的主要決策者都自覺或不自覺地首先把注意力放在積聚貨幣資本和增加商品問題上，自覺或不自覺地在發(fā)展戰(zhàn)略和社會政策上采取了一些急功近利、見物不見人的發(fā)展措施。
與西方發(fā)展理論片面的發(fā)展目標和單一的發(fā)展手段相比較，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論的目標、手段更具綜合性，它的內(nèi)容也更具有科學性。鄧小平認為，在中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展目標體系中，經(jīng)濟建設、人民的物質(zhì)文化生活需要是它最根本的內(nèi)容;民主、文明、富強是它的重要特征;從溫飽到小康、到比較富裕，是實現(xiàn)這一目標的重要步驟;堅持兩個基本點、堅持三個“兩手抓”是實現(xiàn)這一目標的重要手段。在這一目標中，人的全面發(fā)展、科學教育的發(fā)展被置于突出的地位;民主、法制建設的重要作用得到了充分的認識。
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論關(guān)于發(fā)展目標和發(fā)展手段綜合性問題的論述，對于糾正發(fā)展中國家在發(fā)展目標和手段問題上的片面性錯誤，消除其短視性行為的消極影響，無疑有著十分重要的參考、借鑒作用。
(三)理論體系的整合、動態(tài)性和對中國社會主義現(xiàn)代化建設現(xiàn)實的指導作用。
鄧小平中國社會主義發(fā)展理論有著嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和完整的科學體系。這種邏輯的嚴密性和體系的完整性主要表現(xiàn)在：首先，從理論體系的結(jié)構(gòu)上看，動力機制、價值取向、戰(zhàn)略選擇和政治保障之間有著十分嚴密的內(nèi)在邏輯性：價值取向是動力機制、戰(zhàn)略選擇最根本的目標，是政治保障最基本的對象，動力機制、戰(zhàn)略選擇、政治保障又是實現(xiàn)目標最重要的方式和手段，四者之間辯證統(tǒng)一，不可分割。其次，從內(nèi)容上看，始終貫串于四者之間的根本內(nèi)容就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力是價值取向目標的核心，是動力機制的主體，戰(zhàn)略選擇和政治保障最根本的目的則是為了更有效地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，保護改革開放的既有成果。因此，鄧小平中國社會主義發(fā)展理論，實質(zhì)就是在我國社會主義條件下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的學說。
鄧小平傳記讀后感篇九
“一九七九年，那是一個春天，有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……”每當這首深情的歌聲在我的耳邊響起的時候，我都會情不自禁地想起了我們改革開放的總設計師——鄧小平同志。
正如本書的資料簡介所描述的一樣:20世紀，是中國革命風雷激蕩，改天換地的世紀，就在這樣大動蕩的年代，一個拯救民族于困厄之境的偉人誕生了，他就是鄧小平。
(1)抗日戰(zhàn)爭時期。
他和師長劉伯承深入華北敵后，建立了太行、太岳等抗日根據(jù)地。1943年主持八路軍總部的工作時，在艱苦的條件下?lián)撈痤I(lǐng)導華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍的全面工作。
如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。同時，他為解決香港、澳門、臺灣問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，傾注了超多心血。他從實際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個中國，兩種制度”的構(gòu)想，按照這個構(gòu)想，香港和澳門已分別在和回歸中國。他提出獨立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項原則作為建立國際政治經(jīng)濟新秩序的準則。在他的主持下，中國同美國建立了外交關(guān)系，同日本締結(jié)了中日和平友好條約，恢復了中蘇兩黨兩國的關(guān)系，發(fā)展了同周邊國家和第三世界國家的友好關(guān)系。他為打開中國外交新局面，爭取有利的國際環(huán)境來進行現(xiàn)代化建設，維護世界和平，做出了不懈的努力。
是的，能夠說鄧小平的一生都與國家的前途命運聯(lián)系在一齊。作為國家的主要領(lǐng)導人之一，他熱愛黨，熱愛人民，時刻以國家的命運和發(fā)展，以及提高人民的生活水平的大局為重，在任何問題和困難面前都持續(xù)著堅忍不拔的態(tài)度，心懷坦蕩、不氣餒消沉，不畏縮退讓，而是深刻地進行分析和思考，科學地總結(jié)經(jīng)驗教訓，并從未忘記過自我對社會主義的信仰和對黨的忠誠和職責。他不僅僅是我國新時期改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者，也是中國特色社會主義理論和黨在社會主義初級階段的基本路線的創(chuàng)立者。
然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時，我們不得不承認他背后的艱辛與努力。在本書中，讓我印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。相信所有了解過鄧小平“三起三落”的經(jīng)歷的人都會被他那寬闊的胸懷、堅強的意志以及非凡的智慧所打動和鼓舞。(1)首先，在20世紀30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔任省委宣傳部部長，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權(quán)力的“左”的勢力的批判和斗爭，被撤銷所任職務并受到黨內(nèi)“最嚴重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。(2)其次，在20世紀60年代中后期，剛開始不久，鄧小平就被指責為“黨內(nèi)第二號走資本主義道路的當權(quán)派”，遭到全國范圍聲勢浩大的聲討和批判。他當時擔任的黨中央書記處總書記、國務院副總理等職務，未經(jīng)任何正當程序便被撤銷了。之后，隨著林彪“一號令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機修造廠勞動改造，當了一名普通鉗工。(3)最后，在20世紀70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來逝世，自發(fā)地掀起了“天安門運動”。
為此，鄧小平又被指責為“天安門反革命事件”的“總后臺”，并被撤銷了所擔任的中共中央副主席、國務院副總理等黨內(nèi)外一切職務，只“保留黨籍，以觀后效”。這三次政治打擊，每一次都驚心動魄、來勢兇猛，大有泰山壓頂之勢。我想，一般人如果遇到接連三次的嚴厲、沉重的政治打擊之后，往往就會一蹶不振，悲觀喪氣了。然而，鄧小平在這些困難面前卻越挫越勇，用頑強地毅力去克服困難和挫折，始終持續(xù)著永不放下的精神和一顆樂觀的心態(tài)，以國家的命運和大局為重，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，為今后做借鑒。同時，繼續(xù)堅持事實就是的正確路線，從而得到了廣大人民群眾的擁護和支持，才會導致在“三落”之后最終出現(xiàn)了“三起”。
鄧小平傳記讀后感篇十
《鄧小平專》是偶然在街攤買到的。其實，我心中一向有個想法——找書讀不如撞書讀。這本書被我撞到了，讀了之后很有感觸，所以決定把它寫下來。想僅僅透過一本書去完全了解一個人是不可能的，但是足以讓我們窺探那段歷史，大致了解偉人波瀾壯闊的一生。
本書共十一個章節(jié)，以時光為主線介紹了鄧小平從少年時代一向到鄧小平去世。我沒嚴格按照章節(jié)去讀而是遵循鄧小平同志“三起三落”的政治生涯翻閱的。首先給大家簡單敘述一下我從書中讀到的三起三落吧。
中國共產(chǎn)黨成立于19，鄧小平首次參與革命工作是在1924年參與修改名為《赤光》的黨報。1927年八七會議召開，此次會議批評了陳獨秀的“右傾錯誤”，“槍桿子里出政權(quán)”就是毛澤東在此時提出的，此次會議以后鄧小平成為了毛澤東的忠實擁護者。這也恰恰使鄧小平成為了1933年黨內(nèi)以博古為首的“左傾路線”領(lǐng)導人策劃的“鄧，毛，謝，古”事件的受害者。這是鄧小平受到錯誤路線的第一次打擊。這次是鄧小平因“支持毛澤東的策略”而受到打擊，是因為堅持真理而受到的打擊。書中寫到鄧小平在此次事件上曾說過“絕不向錯誤低頭?！笔艿酱驌舻泥囆∑奖徽{(diào)到寧都縣城附近的一個鄉(xiāng)理解所謂的“勞動改造”在那里他甚至吃不飽飯，可依然沒有為了獲得善待而向“左傾錯誤”低頭。
但是歷史總是會偏向正義的一端，很快“左傾錯誤”被越來越多的人所認識，在王稼祥的幫忙下重新出任黨內(nèi)工作。1935年“遵義會議”召開毛澤東恢復了對軍隊的領(lǐng)導和指揮權(quán)。至此，因為維護“毛澤東策略”而被打擊的鄧小平在政治上獲得了重大轉(zhuǎn)機。
從“抗日戰(zhàn)爭”到“解放戰(zhàn)爭”鄧小平充分施展才華，開始了他日后光輝的戰(zhàn)斗歷程?？刹辉氲降氖青囆∑酵驹趹?zhàn)爭歲月里沒被敵人打倒，卻在和平時期被一些陰謀篡權(quán)者兩次打倒。
雖然，林彪死了，但是并沒有消失。江青，王洪文，張春嬌，姚文元等還在，他們一向伺機再次打擊報復鄧小平。1976年周恩來總理去世，全國人民為了悼念周恩來聚集天安門廣場，很快發(fā)展成日后有名的“那個事件”。此次事件后，江青安排在毛澤東身邊的毛新遠偽造材料污蔑“那個事件”是鄧小平指使反革命行為以離間毛澤東和鄧小平。江青得逞了，書中能夠看到，毛澤東作了“開除鄧一切職務，保留黨籍，以觀后效。”的決定。鄧小平在那個時期中再次被打倒了。還是這一年的9月8日傍晚毛澤東主席去世，看到毛主席去世的江青一伙此時更是囂張，已經(jīng)著手策劃接管國家政權(quán)。在這最危急的關(guān)頭，黨內(nèi)的以華國鋒，葉劍英，汪東興等果斷制定并執(zhí)行了懷仁堂逮捕王洪文，張春嬌，姚文元一伙的計劃，隨后江青也在中南海被捕，至此，覆滅。9個月后，鄧小平在國際足球場“簡單亮相”。
從此，鄧小平帶領(lǐng)全黨撥亂反正，在中國何去何從的關(guān)鍵時刻毅然拋棄了“以階級斗爭為綱”和“兩個凡是”的錯誤路線，把中國推向了改革開放的康莊大道。
鄧小平的“三起三落”，反映了一代革命家堅持真理，腳踏實地，剛正不阿的精神。是這種精神支持他在“錯誤路線”面前不低頭，同時也決定了他日后走向政治巔峰。始終堅持正確路線，持續(xù)清醒的頭腦，實事求是，腳踏實地這些金子般的真理是我最大的受益。
1978年中國開始實行“改革開放”。中國不僅僅迎來了“改革開放30周年”，更實現(xiàn)了百年的奧運夢想，我們向全世界展示了一個經(jīng)過30年飛速發(fā)展的強大中國?？梢舱窃谶@一年，由美國次貸危機引發(fā)的全球性金融危機開始波及全球。在此后的4年時光里，全球經(jīng)濟一向在低迷中徘徊。中國雖堅持社會主義設廠經(jīng)濟制度但在經(jīng)濟全球化的大背景下也未能幸免于難。環(huán)境污染，就業(yè)不足，貧富差距，產(chǎn)業(yè)機構(gòu)不平衡等問題都在考驗著中國經(jīng)濟。經(jīng)濟危機的大背景下新的地緣政治也日益凸顯，以美國為首的西方國家打著“人權(quán)”的幌子又開始擔當“全球警察”的身份。在這些問題上中國作為為數(shù)不多的社會主義國家暴露在被孤立的危險之上。全球經(jīng)濟政治環(huán)境日趨復雜，國內(nèi)形勢不容樂觀，如何在新時期里持續(xù)平穩(wěn)快速的發(fā)展成為了當務之急的問題。如何解決這些問題也許《鄧小平傳》能給我們一些答案。
鄧小平傳記讀后感篇十一
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺從型刻苦學習，希望能為自己的國家作出貢獻。
1930年廣西右江，當時鄧小平爺爺任紅七軍政委，一次布置任務途中，遇到一個連的白匪襲擊。在擺脫白匪追趕時，不慎把腿給摔傷了。在這危急關(guān)頭，正巧被地下黨“金剛錐”看見了，他帶著鄧小平爺爺逃跑到一個黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，鄧小平爺爺和地下黨員被咬了好幾個大包。這時，鄧小平爺爺突然想到一個好辦法，他去洞口捉了幾只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外趕，洞口的蜘蛛剛把網(wǎng)織好，那些蚊子就遭殃了。再說白匪那邊，他們沒有放棄追趕鄧小平爺爺，他們也搜到了那個山洞，當偵查員看到洞外有蜘蛛網(wǎng)是，以為洞內(nèi)沒有人，便走掉了。
鄧小平爺爺用蜘蛛網(wǎng)不僅擋住了蚊子，還迷惑了敵人那!鄧小平爺爺用那聰明的才智，巧妙的蒙騙了敵人。
1930年春，紅七軍、紅八軍在廣西左右江與敵軍展開了激烈戰(zhàn)斗，一批批紅軍傷員被抬下陣地。午夜，鄧小平爺爺去檢查工作，不小心被一支竹簽給扎破了腳背。正好被炊事員看到了，他連忙準備給鄧小平爺爺燒南瓜飯，可鄧小平爺爺卻制止了，自己挖出一塊南瓜，抹在自己腳上，然后用布包扎起來。頓時，他發(fā)現(xiàn)傷口傷口涼絲絲的不痛了，便說：“呵，南瓜瓤抹在傷口上還挺涼快嘛!老同志，就請把這個大南瓜給我吧!”隨后，他就拿了大南瓜給了傷員。
鄧小平爺爺深更半夜去檢查工作，還時刻惦記這傷員，他這種認真工作、不擺架子的精神很讓我感動。
鄧小平爺爺很愛國。他曾去美國留學，學成后，沒有留在科技飛速發(fā)展的美國，而是打算回到貧窮的中國，為自己的國家出一份力。當時，美國極力強挽鄧小平，但這也阻止不了“身在曹營心在漢”的鄧小平爺爺，他還是如愿以償?shù)幕氐搅四瞧?、養(yǎng)他的土地。鄧小平爺爺回來之后，中國變了!中國變得富強，中國人民的生活有了改善!
一個民族，一個國家，需要愛國的人，有了愛國的人，這個國家才能振興x鄧小平爺爺，就是愛國的人，也正因為有了他，中國，才有了飛速的發(fā)展。
同時，我也感謝鄧小平爺爺，是他教會了我們要做一個熱愛自己祖國的人，要做一個為祖國作出貢獻的人!
偉人的一生就是一部傳奇，讀他，就是在讀一部傳奇;讀懂他，就是領(lǐng)略一部傳奇，體味偉人的生平，感悟人生之精彩!
鄧小平的一生就是這樣一部傳奇，鄧小平傳，講述一位崛地而起的農(nóng)民的兒子與中國的傳奇故事，一段從平凡到輝煌的奮斗史!其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，那種不甘于平庸的個性，那種不斷拼搏、奮斗的精神，那種不斷學習、充實自我的人身態(tài)度，那種全心全意為人民服務的信念，那種遇到挫折、困難絕不輕易放棄的性格……一個又一個重要的點滴塑造了這個偉人崇高的形象，使我對遙遠又親切的形象有了進一步的更深刻的認識，從而審視自身，發(fā)現(xiàn)不足，人中是在相比之時發(fā)覺自己的不足，有更高的要求，立下更高的目標，追求更大的輝煌。
鄧小平，這位時代偉人，和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。其父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，對幼年的小平有深刻的影響。在那樣的年代，其父親有著不一樣的認知，知道知識的重要性，也相信年輕人需要更多的磨練。小平自小接受老式私塾教育，后來升入廣安中學學習現(xiàn)代科學，并通過1920法國求學培養(yǎng)獨立闖蕩、獨立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣，后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團。雖身在法國，卻無時不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國;隨后，便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，在血雨腥風的日子里，用自己的雙手撐起一片天空，為中國帶來了光明!
對于我們青年一代，需要的就是這種不怕吃苦不怕累的精神，在求學路上要不滿足于現(xiàn)狀，有理想有抱負，同時還應獨立、果斷、自信，趁著年輕多吃點苦就為以后積累了會更多的人生閱歷與財富t于理想，就像人生的風帆，有了他才有方向，有了他才可以更好的前進，與此同時理想的樹立也應結(jié)合實際考慮到社會的需要，應該崇高、遠大!
在鄧小平同志的生命之線上，最美的定數(shù)那三起三落卻依舊堅挺的艱苦歲月。在那段那樣艱苦的歲月里，在白色恐怖期間，在內(nèi)部矛盾激烈的國民革命運動期間，在無數(shù)的歲月里，他都頂住各方壓力，堅持出色地完成了各項工作，同時也得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，還形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風，為以后成功埋下鋪墊!作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。
成功的人身上總有某些閃光點，讓人看到希望絕不輕易放棄，給人以前進動力不斷向前奮進。于鄧小平爺爺身上，我看到了一位成功的革命家、一位優(yōu)秀的領(lǐng)袖所應具有的品質(zhì)，在不同的天空下，在一片不同的江山里，縱然許多已改變，但不變的是一種對自己的高要求，不變的是那份追逐的年輕上進的心，不變的是那種品質(zhì)，那種精神……獨領(lǐng)風騷的時代向世界證明自己!
最近，趁寒假閑暇時間，我閱讀了理查德。伊文思著的鄧小平傳，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生。從中我們了解了很多中國乃至世界歷史以外的東西，我覺得更多的是從這位偉人身上，總結(jié)出人生的經(jīng)驗和感受。他的一生幾乎見證了整個20世紀的國際風云變換。他的音容笑貌和無數(shù)富有哲理的話語早已深埋在人們的心中，他曾把自己稱為是中國人民的兒子，但在外國媒體眼里他是一個打不到的東方小個子，他對中國的革命建設和改革都建立了不朽的功勛，在戰(zhàn)爭年代，他為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生立下了赫赫戰(zhàn)功，建國后，他是黨的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員，小平同志一生曾經(jīng)歷三起三落，但這絲毫沒有動搖他的革命樂觀主義精神，他全面整頓“”造成的嚴峻局面，撥亂反正，他親自主持恢復高考，無數(shù)人的命運由此改變，作為改革開放的總設計師，他開啟了中國一場史無前例的變革，1992年88歲高齡的鄧小平又在視察南方時發(fā)表重要談話，推動了中國的改革進程，在有生之年，他雖未能親見香港、澳門的回歸，卻為中華民族的統(tǒng)一大業(yè)立下了不朽的功勛，鄧小平?jīng)]有留下墓碑，骨灰也隨花瓣灑向大海，但他生前提出的提高人民生活水平，以及共同富裕的目標，如今正在以人為本和構(gòu)建和諧社會的理論和規(guī)劃中得到繼承和發(fā)揚，鄧小平是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他在第二代中央領(lǐng)導集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體順利過渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國家在建設社會主義道路上承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵人物，是一個新時代的開創(chuàng)者。
回顧今天，身為大學生的我，揮灑著青春和汗水，我享受著安穩(wěn)的學習環(huán)境，為自己的人生理想努力奮斗，這一切，都是老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)的革命先烈用鮮血和青春換來的。如果沒有鄧小平改革開放的偉大構(gòu)想，我們這些千千萬萬大學生何以留得下一張安穩(wěn)的書桌?何以有美好的未來去奮斗打拼，是黨的富民政策給了像我這樣普通人民的兒子一個安穩(wěn)學習的機會。當我在盡情享受著新中國成立，尤其是改革開放以來這一系列的“戰(zhàn)果”時，手捧鄧小平記，我總是思潮起伏，想起鄧小平到了暮年，仍然心系祖國的統(tǒng)一大業(yè)，可就在香港回歸的那年，這位老人還沒等得及在自己的土地上去走一走，看一看，就遺憾地先走一步了。雖然未能同全世界的人們分享香港回歸的那一幕，但老人“老驥伏櫪，志在千里”那種壯心不已、死后骨灰也要灑向大海的胸襟氣魄令我感觸頗深，催人奮進，發(fā)人深省。
在這個很少有人靜下心來回首往事的年代，鄧小平記讓我明白今天的生活來之不易，思忖著我們這一代人的未來，體會生命的真諦。大江東去，淘盡了多少風流人物?悠悠往事，化作了美好的回憶。他不僅是我們中國一代的偉人，更是我們后代學習的榜樣。我們應該學習他“犧牲小我，完成大我”的精神，應該學會不斷更新，接受新的事物，不斷提高自己，不斷進行自我反思和總結(jié)，這才能活到不平凡，為中國貢獻一份力量!我們正值少年，是祖國的花朵，祖國需要我們，只有我們才能把祖國變得更加強大，我們應該為此而努力學習，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，不辜負國家，老師，家長的厚望!我會謹記鄧爺爺?shù)脑?，做一個中國人民永遠的兒子!
在鄧小平的精神鼓舞下，我要更加意氣風發(fā)，開拓進取，緊握時代的脈搏，書寫自己美好的人生，向世人展現(xiàn)當今時代共產(chǎn)黨人的風采。
最近應老師作業(yè)要求我讀了鄧小平傳，本意隨心讀過完成作業(yè)，后發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容令我大受啟發(fā)，便靜心拜讀一遍。這本書總共分為15個章節(jié)，它是英國前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，它采用時間順序講述了一位偉人輝煌的一生，以一個外國人的視角向我們展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導人”再到光榮退休的革命歷程。
鄧小平對于我來說是位陌生而又熟知的人，陌生是因為在我記事時他已經(jīng)基本脫離政治舞臺了，所以對于他的一些事情我不是很了解，而說熟知應該每個中國人都很熟知這個偉人吧。鄧小平的名字意味著當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，并和社會主義的長遠發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。
鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。毛澤東曾對鄧小平做過這樣的評價：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評價：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手?！背酥猓珴蓶|也給予了鄧小平的八字評價——柔中寓剛，棉里藏針。
鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國社會主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設有中國特色社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。
鄧小平能有如此成就與他的性格分不開的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎。第二章中“無論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅強、自信?！痹谶@段中，作者表達了他對鄧小平的性格評價，也正是他的堅強和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過了一開始在國外艱難的求學生涯。在法國，他一邊學習西方先進技術(shù)，一邊勤工儉學。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見了共產(chǎn)黨，他開始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機會，在政治上進行了深造。
在祖國最需要自己的時候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風。回國后的時間里，鄧小平一直顛沛流離，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)，親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過程。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。在那些血雨腥風的日子里，他為中國帶來了光明。
在建國以后，鄧小平由于受到_各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，經(jīng)歷了“三起三落”。但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運而擔憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。他的哪一次“起”不是升至人生巔峰，哪一次“落”又不是跌至命運的低谷。他每次的“落”都是因為他堅持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會盡心竭力為革命勝利、祖國富強、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒有索取，只有奉獻，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實際行動體現(xiàn)了偉人的風范和崇高的精神境界。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷，成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會以后建設社會主義的探索中，圍繞“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這條主線，在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交以及祖國統(tǒng)一和黨的建設等各方面提出了一系列新思想、新觀點，形成了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。他還提出了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，我們堅持走這條道路，二十幾年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮，我國經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活水平、國家總體實力上了一個大臺階，國際地位和影響空前擴大和提高。
正如作者在結(jié)論中寫道，關(guān)于鄧小平有些人會認為他過大于功，但絕大多數(shù)人會認為他功大于過。鄧小平同志以開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣，開創(chuàng)了今天改革開放和現(xiàn)代化建設的嶄新局面。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。
鄧小平是真正堅定的馬克思義理論的實踐者?？v觀其一生，無論局勢多么復雜險惡，他從不計較個人得失，政治上一直堅定地擁護真理，擁護黨和人民利益。做實事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個人崇拜，不搞一言堂。他為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復興，為社會主義重振雄風，再造輝煌，開辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻。
鄧小平傳記讀后感篇十二
黨的十五大確立了鄧小平理論的指導地位，標志著中國共產(chǎn)黨的歷史命運和建設有中國特色社會主義事業(yè)與鄧小平理論緊密地聯(lián)系在一起。在新的世紀里，把鄧小平理論作為一門科學來研究，堅持和發(fā)展當代中國的馬克思主義，是社科理論界的神圣歷史使命。未來國內(nèi)外形勢仍將會發(fā)生深刻變化，鄧小平理論研究應著眼于回答轉(zhuǎn)型期人們思想認識中存在的新問題、解決推進有中國特色社會主義事業(yè)中出現(xiàn)的新情況，增強理論的說服力和解釋力。未來鄧小平理論研究的趨向大致有這樣三個：鄧小平理論來源研究、鄧小平理論創(chuàng)新研究和鄧小平理論發(fā)展研究。
恩格斯說過，每一時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。鄧小平理論有一個重要特點，就是在新的歷史條件下把繼承、堅持與發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，不丟老祖宗，發(fā)展老祖宗。未來鄧小平理論研究，既要聯(lián)系當代中國的實際，又要結(jié)合馬克思主義發(fā)展的歷史，并要把鄧小平理論放到馬克思主義的歷史長河和統(tǒng)一的科學體系中，把握它同馬克思主、列寧主義、毛澤東思想之間一脈相承的源流關(guān)系。
根據(jù)鄧小平理論的體系和內(nèi)涵以及鄧小平本人的提法，鄧小平理論有三個主要理論來源，即晚年馬克思的新思想、列寧后期的新思路、毛澤東的新民主主義建國論和社會主義建設論。鄧小平理論的形成不僅有主源，還有支源，國外馬克思主義研究的最新成果是其支源，它們都匯入鄧小平理論這條滔滔東去的大江之中，這些都是鄧小平理論來源研究的重要內(nèi)容。
1、晚年馬克思的新思想。晚年馬克思的新思想集中體現(xiàn)在社會主義本質(zhì)二重性論和東方社會主義新道路論上，馬克思的社會主義本質(zhì)二重性論從勞動二重性是多層次的統(tǒng)一出發(fā)，回答了“什么是社會主義”、“什么是社會主義本質(zhì)”問題。馬克思的東方社會主義新道路論從討論“俄國怎樣走向社會主義”的問題出發(fā)，提到了東方落后國家“怎樣搞社會主義”的根本問題，有意打破社會主義只有西歐一條道路以及社會主義與商品市場完全對立的理論觀點。馬克思的“兩論”為鄧小平作出社會主義本質(zhì)的新概括和創(chuàng)立社會主義市場經(jīng)濟理論提供了深層的理論基礎。3、毛澤東的新民主主義建國論和社會主義建設論。新民主主義建國論提出了一整套新民主主義的建國大綱，其中包括比較系統(tǒng)完整的經(jīng)濟綱領(lǐng)、政治綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)，指出了一條通過新民主主義走向社會主義的新道路。社會主義建設論探索了中國式的社會主義工業(yè)化、現(xiàn)代化道路，是有中國特色社會主義理論的寶貴思想萌芽。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出，但是沒有做的事情做起來，把他反對錯的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事?！盵1]毛澤東的“兩論”是鄧小平創(chuàng)立有中國特色社會主義理論最直接、最主要的思想來源。
4、國外馬克思主義研究的最新成果。鄧小平在進行理論創(chuàng)造中，堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，參考別人的經(jīng)驗而不照搬，結(jié)合本國國情吸收同時代國外馬克思主義研究的成果。原東歐社會主義國家經(jīng)濟體制改革而產(chǎn)生的計劃與市場并存的市場社會主義，為中國的社會主義市場經(jīng)濟理論的形成提供了可供參考的思想素材;蘇東劇變后將市場機制引入社會主義經(jīng)濟體制是國外馬克思主義的最新研究成果，它為根植于中國的社會主義市場經(jīng)濟理論的發(fā)展增添了養(yǎng)料。
馬克思主義總是要隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展的，不可能一成不變。開展鄧小平理論創(chuàng)新研究，是為了更好地解決思想路線問題，在未來社會主義的實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義。
鄧小平在繼承和恢復毛澤東實事求是思想路線的基礎上作了創(chuàng)造性的發(fā)展，他把解放思想與實事求是結(jié)合起來，強調(diào)保持解放思想破除思想僵化的主體精神狀態(tài)，才能做到實事求是。同時又強調(diào)解放思想是為了研究新情況、解決新問題，必須以實事求是為指針和方向。解放思想是馬克思主義創(chuàng)造精神的集中體現(xiàn)，有其深刻的內(nèi)涵，按照鄧小平所強調(diào)的，解放思想可分為四個層面的內(nèi)容：一是精神狀態(tài)的改變，二是思想觀念的更新，三是理論認識的突破，四是思維方式的變革。這四個層面由外及里，由淺至深，互為聯(lián)系，缺一不可。在新形勢下進一步解放思想、端正思想路線，應當是各個層面的解放思想相互配合，整體推進。
20多年來，思想路線理論研究一直是鄧小平理論研究的一個重點和熱點，關(guān)于思想路線的內(nèi)涵、地位和作用已有很多研究成果面世，問題基本上能夠說清楚。但是在新情況、新問題面前如何貫徹思想路線卻又很不容易，怎樣在未來的實踐中保證思想路線的貫徹?這是理論工作者需要研究的領(lǐng)域。在實際工作中，堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一，說起來容易，做起來很難。其主要原因在于：唯書唯上，不面對現(xiàn)實，不接觸矛盾，不注重從現(xiàn)實的矛盾中研究找出解決問題的辦法，拿出的東西道理對頭，但在實際中不好操作，無法解決實際問題。因此，要把思想路線貫徹下去，必須堅持從實際出發(fā)，堅持調(diào)查研究，正確處理主客觀關(guān)系;必須實現(xiàn)重大決策的科學化、民主化，建立全社會的反饋、監(jiān)督、制約機制;必須提高領(lǐng)導者的理論素養(yǎng)，制定堅強的黨性原則。在新世紀里，改革攻堅需要新的解放思想，不斷地進行理論創(chuàng)新，這就要研究在復雜的形勢下如何以科學的態(tài)度對待馬克思主義;不斷加深對中國國情的認識，堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā);重視對當代世界經(jīng)濟、政治、科技、文化的研究，把握歷史發(fā)展的潮流;提倡尊重億萬人民的實踐，不斷用實踐來檢驗理論、路線和各項方針政策。
以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，在把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀的進程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了鄧小平理論，成為推進馬克思主義中國化的典范。其理論新貢獻突出表現(xiàn)在：對社會主義初級階段在理論上提出了一系列新概括，進一步明確了社會主義初級階段的基本目標、基本方針，回答了什么是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，怎樣建設這樣的經(jīng)濟、政治、文化等基本問題。鄧小平理論新發(fā)展將是鄧小平理論研究最為重要的方面。
1、把社會主義同市場經(jīng)濟結(jié)合起來進行理論探索、體制創(chuàng)新。為發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，根據(jù)市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求進行理論探索、體制創(chuàng)新。在理論上，明確了各種所有制經(jīng)濟在社會主義初級階段的地位和作用，重新界定了公有制的內(nèi)涵、外延，在國有經(jīng)濟的主導作用和公有制的實現(xiàn)形式上形成了新思路，在社會主義分配理論上有了重大突破。在體制上，對社會主義經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)制度、個人收入分配制度、公有制企業(yè)制度和宏觀管理制度等方面進行了創(chuàng)新。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐中，豐富和發(fā)展了鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論。
鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論是鄧小平經(jīng)濟理論的核心部分，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的新發(fā)展，是關(guān)于社會主義條件下如何解放生產(chǎn)力、怎樣建設社會主義的重要學說。隨著我國經(jīng)濟體制改革實踐和理論的突破，鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論還將不斷得到豐富和發(fā)展，其主要研究方向包括：社會主義市場經(jīng)濟的運行機制、基本特征和基本規(guī)律;社會主義市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的客觀依據(jù)和基本原理;現(xiàn)代企業(yè)制度建立的基本條件和基本途徑;政企分開與國有資產(chǎn)監(jiān)管運營體系的建立;轉(zhuǎn)軌時期的宏觀調(diào)控及其理論;等等。鄧小平經(jīng)濟理論不僅包括經(jīng)濟體制改革的理論，還有發(fā)展戰(zhàn)略理論。鄧小平發(fā)展戰(zhàn)略理論也是未來研究的重點，其主要研究內(nèi)容有：第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標和基本思路;經(jīng)濟全球化趨勢與我國對外開放戰(zhàn)略;知識經(jīng)濟形成和發(fā)展的一般規(guī)律及其與我國經(jīng)濟發(fā)展階段的關(guān)系;國民收入?yún)^(qū)域分配不平衡及其對國民經(jīng)濟發(fā)展的影響;縮小地區(qū)差距的目標、途徑和政策;消除農(nóng)村貧困和實現(xiàn)農(nóng)村小康、現(xiàn)代化;可持續(xù)發(fā)展的基本理論和經(jīng)濟增長模式;等等。
2、提出了建設有中國特色社會主義民主政治的基本方略。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體概括了建設有中國特色社會主義政治的基本目標和基本政策，初步形成了以黨的領(lǐng)導為核心、人民當家作主為基礎、依法治國為方略的我國社會主義民主政治框架體系。在理論和實踐上表現(xiàn)為：把我國政治生活中堅持黨的領(lǐng)導、發(fā)揚人民民主、嚴格依法辦事這三個要素和環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，黨的治國理念由“人治”向“法治”轉(zhuǎn)變;把保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、尊重和保障人權(quán)作為健全社會主義民主的一項重要內(nèi)容，實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督;提出“三個代表”論斷，深刻地揭示新時期執(zhí)政黨進一步加強建設的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律。從建設有中國特色社會主義的政治角度研究鄧小平理論，可以有以下幾方面：中國特色社會主義政治與經(jīng)濟的關(guān)系;政治體制改革的法制化基礎;黨內(nèi)民主化及權(quán)力監(jiān)督制約機制;黨的領(lǐng)導與發(fā)揚民主、依法辦事的關(guān)系;黨的建設與基層民主政治制度;黨風廉政建設與反腐敗制度保障;如何在貫徹黨的路線方針政策中全面體現(xiàn)“三個代表”要求;等等。
鄧小平傳記讀后感篇十三
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。
通過學習我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：
第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。
第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。
第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。
從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設社會主義”這一問題，形成了科學體系。并且我了解到，鄧小平理論的理論精髓是解放思想，實事求是”。
理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。
理論基石：“社會主義初級階段理論”。
鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎，展開了一幅建設社會主義的畫卷。
作為鄧小平理論科學體系形成的重要標志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的基本規(guī)律。
鄧小平理論是偉大的馬克思主義者，他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導思想，并認為鄧小平理論形成了建設有中國特色社會主義理論的科學體系。凡是科學的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的理論基礎和實踐依據(jù)，以及特定的歷史根據(jù)和時代背景、命題提出和形成的發(fā)展過程。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當代主題的歷史條件下，適應中國社會主義現(xiàn)代化建設需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。
十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導。因為有了鄧小平理論的指導，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路;因為有了鄧小平理論的指導，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)風波的考驗，在世界社會主義運動嚴重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高;因為有了鄧小平理論的指導，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活;不可能有現(xiàn)代化建設的光明前景。
鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學的理論體系。
鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。
鄧小平理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富，是非常值得我們學習的。
我覺得學習鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態(tài)度，健康成長。
鄧小平在南巡講話中提到計劃與市場、“資”與“社”的區(qū)別。在談到關(guān)于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試?？磳α?，搞一兩年對了，放開;錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領(lǐng)導人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!
“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發(fā)明之一。我想這也是對我的學習最有指導意義的關(guān)鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習慣于說點什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎?與其天天對各種不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環(huán)境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發(fā)現(xiàn)問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學習和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。
鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W習過程中，我時刻能感受到那股樸實而執(zhí)著的愛?；蛟S我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。
譬如說，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護環(huán)境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應當成為我們年青人奮發(fā)的動力。立志建設她、美化她應當成為我們最崇高的理想。
總之通過這一次學習使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。
總之，在入學以后對鄧小平理論的學習使我的思想有了很大的進步，我深刻地體會到時代賦予青年知識分子的歷史使命?！扒嗄暌淮某砷L是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！边@是鄧小平將歷史的重任放在了我們新一代青年身上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，是我們義不容辭的責任!面對新世紀帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的精神鼓舞下不斷前進!
做為時代的代言人——當代大學生，我們肩負著重大的歷史責任。我們是新世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，要做中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推進，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。
鄧小平傳記讀后感篇十四
實行對外開放是鄧小平經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容。改革開放以來，鄧小平同志在科學總結(jié)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的經(jīng)驗和教訓的基礎上，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要，順應世界經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和潮流，提出了一系列實行對外開放的方針政策與構(gòu)想。鄧小平同志的這一重要思想，不僅是我國近對外開放的指導思想，而且對于我國在新世紀中進一步擴大對外開放，提高對外開放的水平，都有著十分重要的實踐指導意義。
一、順應世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，確立對外開放的基本國策第二次世界大戰(zhàn)后，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，越來越多的國家納入現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系，社會化大生產(chǎn)的規(guī)模空前擴張，生產(chǎn)要素的配置擴大到整個世界范圍，世界各國的經(jīng)濟獲得了過去任何一個時代都難以想象的大飛躍和大發(fā)展，世界進入了一個以國際經(jīng)濟活動為舞臺的發(fā)展階段。在這樣的國際經(jīng)濟社會背景下，一個國家或一個地區(qū)的興衰成敗，很大程度上取決于能否適應世界經(jīng)濟的發(fā)展變化，能否面向國際市場，能否積極地發(fā)展同世界上各個國家和地區(qū)的經(jīng)濟技術(shù)交流與合作。無論哪一個國家，都不可能在封閉的、與世隔絕的狀態(tài)下求得經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。這是因為，任何一個國家的經(jīng)濟發(fā)展必然要受到本國的自然資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和資金技術(shù)等條件的約束。即使是一個資源豐富，實力強大的國家或地區(qū)，也不可能擁有本國和本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展所需要的一切資源，世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系和相互依賴達到了前所未有的程度，國際間的商品流動、資本流動、技術(shù)流動和勞務流動部也達到了前所未有的程度，整個世界經(jīng)濟日益成為一個有機的統(tǒng)一體，因此，任何一個國家都必須將自己置身于國際經(jīng)濟格局中來加快發(fā)展本國經(jīng)濟。鄧小平同志深刻地把握這一歷史潮流，明確指出：“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第90頁。)對外開放是國際分工和世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。
鄧小平在總結(jié)我國歷史上及建國后前30年的閉關(guān)自守導致落后的教訓的基礎上，明確提出，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，要趕超發(fā)達國家，必須實行對外開放。必須通過對外開放，獲取我國現(xiàn)代化建設所需的各種資源，利用好國內(nèi)外市場，形成自己的優(yōu)勢，確立我國在國際市場上的戰(zhàn)略地位，才能加快我們的發(fā)展速度。他說：“要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就要善于學習，大量取得國際上的幫助。要引進國際上的先進技術(shù)、先進設備，作為我們發(fā)展的起點?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第33頁。)他還說;“對外開放具有重要意義，任何一個國家要發(fā)展，……不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學技術(shù)和資金，是不可能的?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第117頁。)。
實行對外開放首先在于利用國外資金，以彌補我國現(xiàn)代化建設資金之不足。我國的現(xiàn)代化是趕超型的現(xiàn)代化，具有明顯的高起點、高速度、高目標的特征，引進大量的國外先進技術(shù)并加以消化吸收是我國現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵，這就需要大量的資金來保證。而現(xiàn)代化建設所需要的資金除了依靠國內(nèi)的積累之外，還需要利用國際市場進行積累。改革開放以來，我們不僅在引進國外資金方面邁開很大的步伐，通過吸收外商直接投資、間接投資以及利用外國政府貸款等形式，引進巨額的外國資金和海外資金，同時還通過出口大量的勞動密集和勞動技術(shù)密集型產(chǎn)品，獲得了巨額的外匯，為現(xiàn)代化積累了大量的資金。
其次是利用國外先進技術(shù)，加快培植我國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。一個國家競爭力的高低，取決于技術(shù)水平的高低和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度。作為趕超型現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，就是通過引進國外先進技術(shù)并加以消化吸收，并以較快的速度趕上世界技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的步伐。改革開放以來，我國通過購買技術(shù)專利、合資經(jīng)營、合作經(jīng)營以及允許外資獨資經(jīng)營等方式，引進了大量的先進技術(shù)，培植起許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，增強了這些產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。可見，對外開放為我國經(jīng)濟發(fā)展節(jié)省了時間和資源，加速了我國的現(xiàn)代化進程。
再次是利用國際間的交往以獲得更多的經(jīng)濟信息。當今時代是信息的時代，誰掌握了豐富的信息，誰就可以在市場競爭中占據(jù)有利的地位，誰就能把握世界經(jīng)濟發(fā)展和國際政治的走勢。鄧小平同志指出：“實行關(guān)閉政策的做法對我們極為不利，連信息都不靈通?，F(xiàn)在不是講信息重要嗎?確實很重要。做管理工作的人沒有信息，就是鼻子不通，耳目不靈?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第306-307頁。)對于政府決策者和企業(yè)管理者來說，做出一項重大決策，都必須掌握充分的信息，并以此來判斷國際市場的變動和競爭對手的動向。因此，應該通過對外開放，在國際交往中積累、收集和整理世界經(jīng)濟的信息，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)和企業(yè)參與國際競爭服務。
二、根據(jù)經(jīng)濟體制創(chuàng)新的需要，大力推進對外開放。
黨的十四大確立我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制是建立在社會化大生產(chǎn)基礎上的發(fā)達的商品經(jīng)濟，它不可能在封閉的環(huán)境中建立，只能在開放的環(huán)境中形成。它不僅要求有統(tǒng)一的國內(nèi)市場，而且還要求同國際市場相聯(lián)系，從而使商品、資金、技術(shù)、勞務和信息等要素在國際間流動，參與國際分工，并利用國際分工以節(jié)約社會勞動，提高經(jīng)濟效益。建立社會主義市場經(jīng)濟體制在客觀上要求我們進一步擴大對外開放，實行全方位對外開放政策。
我國是在經(jīng)濟社會比較落后的半殖民地半封建社會的基礎上建立社會主義的，沒有經(jīng)歷資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展階段，市場的發(fā)育程度很低，市場機制還不完善。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，首先要改造我們傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制并建立與現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制相適應的市場體系。這在客觀上要求我們必須學習和借鑒資本主義市場經(jīng)濟的成功經(jīng)驗，了解和掌握資本主義市場機制運行的規(guī)律，規(guī)避資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種弊端，趨利避害，逐步建設比較完善的國內(nèi)市場體系。對外開放為我們了解現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制及其機制運行的規(guī)律，盡快建立我國社會主義市場體系提供了條件。改革開放以來，我們吸取世界各國培育市場體系的經(jīng)驗和教訓，初步建立了比較完善的市場體系，包括比較完善的商品市場和勞務市場，逐步建立包括金融市場和勞動力市場在內(nèi)的生產(chǎn)要素市場，并逐步使市場在社會主義國家的宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用。
我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中心任務是按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的要求，改革企業(yè)的財產(chǎn)制度和組織形式，從而以規(guī)范化的公司制形式對我國國有大中型企業(yè)實施根本性的改造，使之真正成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展的企業(yè)法人實體和市場競爭主體。為實現(xiàn)企業(yè)改革的這一目標，我們必須通過對內(nèi)對外開放，逐步地拆除地區(qū)間和國際間的各種市場藩籬和貿(mào)易壁壘，促使市場機制的作用不斷擴大，促進企業(yè)進入市場尤其是進入國際市場，參與市場的競爭，以增強企業(yè)的市場競爭能力。與此同時，改革開放還使我國的很多企業(yè)了解和學會了利用國際通用的規(guī)則進行生產(chǎn)經(jīng)營活動，利用國際上通行的法律來保護自己的利益，利用各種國際標準來確立企業(yè)的形象，提高企業(yè)的信譽，促進了企業(yè)的成長和壯大。我國在推進社會主義市場經(jīng)濟體制建設的過程中，必須努力實現(xiàn)整個國民經(jīng)濟的均衡發(fā)展。這就要求我們必須實行全方位對外開放政策，逐步形成大開放格局。就我國對外開放的總體戰(zhàn)略指導思想而言，鄧小平同志在一開始就十分明確地提出我們的對外開放是大開放。所謂大開放，就經(jīng)濟方面來說，不僅東部地區(qū)要開放，而且中、西部地區(qū)也要對外開放;不僅第一產(chǎn)業(yè)要對外開放，而且第二、第三產(chǎn)業(yè)也要對外開放;不僅要采取貿(mào)易的形式，而且要采取技術(shù)交流、資金往來以及其他符合國際慣例的方式;不僅要在經(jīng)濟上向所有社會主義國家開放，而且要向所有的資本主義國家開放?？傊?，我們要把整個國民經(jīng)濟的運行，把整個社會再生產(chǎn)過程，放到世界經(jīng)濟的大格局和國際市場的大背景之下，納入世界經(jīng)濟的大循環(huán)之中。這是因為，世界上各個國家和地區(qū)都有自己的特點，不論是大國還是小國，不管是科學技術(shù)先進的國家還是落后的國家，都各有所長，都有值得我們學習、借鑒的東西。在鄧小平大開放思想指導下，我們不僅能夠汲取各國的長處以彌補自己的短處，加快我們的經(jīng)濟發(fā)展，而且還可避免國民經(jīng)濟受一個或某幾個國家支配、擺布，確保我們的對外開放在任何情況下都能得以繼續(xù)，保持對外開放政策的長期性。
三、適應經(jīng)濟全球化趨勢，發(fā)展開放型經(jīng)濟。
黨的十五大報告指出：“對外開放是一項長期的基本國策。面對經(jīng)濟、科技全球化趨勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，發(fā)展開放型經(jīng)濟，增強國際競爭力，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和國民經(jīng)濟素質(zhì)提高。”其基本要求就是要實行一系列更為開放的措施，進一步提高對外開放的水平。隨著新世紀的到來，我國將加入世界貿(mào)易組織，我國面臨著引進更多資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、擴大產(chǎn)品出口等新的發(fā)展機遇，也面臨著國際激烈競爭的嚴峻挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)以鄧小平對外開放思想為指導，以積極的態(tài)度，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展開放型經(jīng)濟，促進我國的現(xiàn)代化建設。
一是改善投資環(huán)境，擴大利用外資，合理引導外資投向，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。利用外資是實行對外開放、加速我國社會主義建設的重要途徑。鄧小平同志說：“現(xiàn)在搞建設，門路要多一點，可以利用外國的資金和技術(shù)，華僑、華裔也可以回來辦工廠?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第156頁。)黨的十一屆三中全會以來，我們?yōu)楦纳仆馍掏顿Y環(huán)境作了許多努力，為外商投資企業(yè)創(chuàng)造了較好的投資環(huán)境。并制定實行了一系列為外商投資提供法律保障的法規(guī)和政策，利用外資工作取得了顯著成績。自1993年以來，我國已連續(xù)6年成為世界上僅次于美國的、吸引外資最多的國家。在新世紀到來的新條件下，我們吸引外商投資的政策還要作進一步調(diào)整，擴大利用外資的重點是吸引美、日、歐等發(fā)達國家的技術(shù)含量高、規(guī)模大、管理先進的項目，從而促進整個國民經(jīng)濟由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。對外資的優(yōu)惠政策要由原來的以地區(qū)性差別優(yōu)惠為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐援a(chǎn)業(yè)差別性優(yōu)惠為主，重點引導外資流向交通運輸、能源、原材料、通信設施、農(nóng)業(yè)開發(fā)等基礎產(chǎn)業(yè)和基礎設施部門，流向汽車、航空、電子、機械、通信設備等支柱產(chǎn)業(yè)，流向商貿(mào)、金融、保險、信息咨詢、旅游服務業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。從而促進我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進企業(yè)技術(shù)進步和國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高。
二是實施以質(zhì)取勝和市場多元化出口貿(mào)易戰(zhàn)略。首先是以質(zhì)取勝戰(zhàn)略。我國是一個人均資源占有量相對不足的國家，人口眾多，技術(shù)已具一定實力，因此，我們不能長期依賴“價廉質(zhì)低”的資源密集型產(chǎn)品出口。而是要隨著經(jīng)濟的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，牢牢把握好提高經(jīng)濟效益這一中心環(huán)節(jié)，下大力氣提高出口商品的質(zhì)量和檔次，從而發(fā)揮我國勞動力資源豐富和科技發(fā)展水平較高兩方面的優(yōu)勢。要重視科技興貿(mào)，優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，努力擴大機電產(chǎn)品和服務領(lǐng)域的出口規(guī)模，增加國內(nèi)急需的技術(shù)裝備和重要資源的出口，盡快實現(xiàn)出口貿(mào)易由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，由“以量取勝”向“以質(zhì)取勝”轉(zhuǎn)變。其次是市場多元化戰(zhàn)略。90年代初，我國出口產(chǎn)品市場90%以上集中于西方發(fā)達國家和港澳地區(qū)。市場過分集中，不僅會增加市場風險，而且還可能導致進出口貿(mào)易受西方發(fā)達國家所控制。實施市場多元化戰(zhàn)略，其基本要求是在繼續(xù)鞏固西方國家和港澳市場的同時，加快開拓發(fā)展中國家、俄羅斯和東歐國家，特別是周邊國家的市場，力爭對這些國家市場的出口產(chǎn)品比重逐步有所提高，避免對同一市場的過分依賴，增強防范市場風險的能力。同時，通過加強與發(fā)展中國家的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流，還有利于緩解世界經(jīng)濟區(qū)域化、集團化對我國發(fā)展對外貿(mào)易所造成的消極影響。
三是實行均衡開放政策，保障國民經(jīng)濟的均衡發(fā)展。改革開放以來，我國南部和東部沿海地區(qū)憑借優(yōu)越地理區(qū)位及良好的經(jīng)濟基礎，在對外開放中率先起步，進而由沿海到內(nèi)地，逐步形成梯度開放格局。這種非均衡對外開放戰(zhàn)略，在從封閉型經(jīng)濟走向開放型經(jīng)濟初期，有其合理的一面。但是，隨著新世紀的到來，伴隨著我國進入世界貿(mào)易組織的步伐，我們的經(jīng)濟政策傾斜重點應該向中西部地區(qū)擴大和轉(zhuǎn)移，從而實現(xiàn)我國的對外開放從“傾斜開放”向“均衡開放”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。在加強我國東部沿海地區(qū)和沿邊地區(qū)對外開放的同時，根據(jù)中西部地區(qū)的特點，制定相應的、有別東部地區(qū)的政策，加快中西部對外開放步伐，擴大開放區(qū)域，進一步加強中西部地區(qū)利用外資的扶持力度，擴大審批權(quán)限，優(yōu)化投資環(huán)境，增強內(nèi)地對外資的吸引力。實行均衡開放還要實現(xiàn)對外開放由區(qū)域模式向產(chǎn)業(yè)模式的轉(zhuǎn)變。原先的區(qū)域優(yōu)惠政策容易造成區(qū)域發(fā)展的不平衡及資源配置的扭曲。而實施產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策，通過政策引導，使外資流向基礎產(chǎn)業(yè)和基礎設施建設，流向支柱產(chǎn)業(yè)，流向第三產(chǎn)業(yè)，有利于促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。此外，我們還要實現(xiàn)從淺層次參與國際經(jīng)濟循環(huán)向深層次參與轉(zhuǎn)變，要更有效地參與國際分工和國際經(jīng)濟循環(huán)，使經(jīng)濟循環(huán)過程覆蓋和輻射各個部門和更加廣闊的地域，實現(xiàn)縱深循環(huán)，從而提高整個國民經(jīng)濟的外向度，增強經(jīng)濟發(fā)展后勁和促進整個國民經(jīng)濟實力的提高。
四、大力發(fā)展開放型經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟整體質(zhì)量的提高。大力發(fā)展開放型經(jīng)濟是我國今后相當長時期里的戰(zhàn)略任務。歐美等經(jīng)濟發(fā)達國家及亞洲“四小龍”等后起的新興工業(yè)化國家和地區(qū)，已經(jīng)實現(xiàn)高度的商品化、社會化和現(xiàn)代化，并且在生產(chǎn)、資本、技術(shù)、信息等各方面都趨向國際化和全球化。我國尚處在社會主義初級階段，大力發(fā)展開放型經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟現(xiàn)代化，改變生產(chǎn)力落后狀況，是我們所面臨的長期性問題。我們要按照建立社會主義市場經(jīng)濟體制的要求，建立和發(fā)展開放型的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟體系，其中包括以制成品出口為主的出口生產(chǎn)體系，對外經(jīng)濟體系、技術(shù)引進和推廣體系、外經(jīng)服務和監(jiān)督體系以及社會信息體系，還包括為它服務的金融、保險、信息、生活、娛樂等第三產(chǎn)業(yè)的比重最終應接近發(fā)達國家水平。要實施“走出去”的戰(zhàn)略，要多方面鼓勵和支持有條件的企業(yè)到境外投資辦廠，帶動國內(nèi)出口或合作開發(fā)資源;特別是通過推進投資、貿(mào)易一體化，組建工、貿(mào)、技、銀相結(jié)合的大型企業(yè)集團進軍國際市場，如果我們有十幾個或幾十個真正的企業(yè)集團稱雄于國外，我國在世界上的經(jīng)濟地位就會大大提高，外向型經(jīng)濟目標就能更快地達到。
鄧小平傳記讀后感篇十五
只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感情，就可以寫下讀后的感受。你需要把你所知道的表達出來，這樣你才能寫好閱讀后的感受。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
2014年8月22日，是鄧小平同志誕辰110周年紀念日。作為紀念活動的重頭戲，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》8月8日晚在中央電視臺一套黃金時間準時開播了。該劇的播出之所以能夠迅速在互聯(lián)網(wǎng)上的引發(fā)熱議，是因為該劇除了“以紀實文獻的敘事手法，全景式展現(xiàn)鄧小平同志在黨和國家面臨嚴重困難的情況下，帶領(lǐng)黨和人民解放思想、實事求是，沖破重重阻力，開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的波瀾壯闊的歷史進程”外，還“塑造了一大批身處各行各業(yè)第一線艱苦創(chuàng)業(yè)的干部群眾形象”，既“高、大、上”，又“平民，接地氣”。同時，“粉碎四人幫”、“恢復高考”、“首次訪美”、“知青返鄉(xiāng)”、“包產(chǎn)到戶”等重大節(jié)點事件和“華國鋒”、“胡耀邦”等比較敏感的政治人物也搬上了熒屏，讓觀眾感覺到非常真實。
鄧小平是“改革開放的總設計師”，在黨和國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，他挺身而出、撥亂反正，并結(jié)合中國的國情做出了“改革開放”的決定，他巨大的政治勇氣和智慧，改變了中國這艘“巨輪”的航向，奠定了中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的基礎，提升了眾多普通老百姓的生活質(zhì)量。如果說拍攝制作并播出《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》的顯性意義是為了紀念這位“總設計師”110周年生日，那么，面對錯綜復雜的國內(nèi)外環(huán)境，堅定不移的推進改革開放政策應該就是這部電視劇的隱性信號。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的改革開放，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展異常迅猛，人們的物質(zhì)文化生活水平顯著提高。與此同時，快速發(fā)展帶來的各種社會矛盾也異常突出，到了不得不再次進行全面改革的時候。2013年11月召開的中共十八屆三中全會，作出了《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，與1978年黨的十一屆三中全會確定“改革開放”不同的是，本次改革屬于“深化”改革，是在各領(lǐng)域進行了多次改革的基礎上進行的深度改革；是“好吃的肉都吃完了，只剩下硬骨頭”的攻堅式改革；是“不清楚險灘和暗流”的“深水區(qū)”改革。本次改革形勢更復雜，任務更艱巨，困難和矛盾更多，更需要以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體要有巨大的政治勇氣與決心，更需要全國上下齊心協(xié)力、團結(jié)一致、眾志成城。
作為一部主旋律電視劇，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》除了具有“生日禮物”這個功能外，還肩負著“凝聚改革共識，匯集改革力量”的歷史使命。目前，電視劇正在熱播，一些熟悉或不熟悉的事件或人物將陸續(xù)出現(xiàn)在我們的眼前，我們不能只看看熱鬧就了事。
大家好，這次讀書活動，我選擇閱讀的是鄧小平時代這本書。書中的內(nèi)容涵蓋了新中國建國以來的巨大變遷，動蕩與改革交織，我懷著敬畏與喜悅的心情讀完，自然有許多感想。
作為最先成年的千禧寶寶，深刻的認同作者寫下的這番話，我們作為新時代出生的人，一降生便享受到了改革開放所帶來的一系列紅利，我們生活在一個日漸穩(wěn)定的政治框架當中，社會主義中國化的今天，我們的路走的越來越堅定，越來越有方向。我們所受到的愛國主義教育讓我們不忘國恥，讓我們擁有家國情懷，讓我們能夠團結(jié)在一起。我們成長的同時也是社會主義被逐步證明的過程，因此我們沒有上世紀學生在當時大國茫然前行中失去判斷，失去洞察所盲目追求民主的強烈愿望，我們生活的更開放，更自由也更有約束。我們在絕對之間很好的尋找到了相對，我們慢慢的靠近一種平衡，一種共產(chǎn)主義與資本主義的平衡。如果不了解當年的歷史，我們只是優(yōu)秀的一代人，僅僅是愛國，自信，博學，上進。但不了解當年的歷史，我們始終會缺乏了一種對國家本身的正確認知，不了解歷史，我們始終難以相信，七十年的時間，放在歷史滾滾長河中不過轉(zhuǎn)瞬間的歲月，一個國家從出生到富強，經(jīng)歷了內(nèi)憂外患數(shù)不盡的動蕩。
人口如此眾多的國家在治理上的困難是不言而喻的。即便是站在七十年后的今天回望這段進程，依舊能讓我輩驚心動魄。領(lǐng)導人們所表現(xiàn)出來的智慧，魄力，勇氣，決心。絕不是如今的和平年代所能造就的，時勢造英雄，誠不欺我。他們的事跡無不讓我們肅然起敬。而今世界局勢已然發(fā)生了新變化，中國崛起，在通往復興的道路上堅定且從容。然而崛起的中國也讓它的對手真正正視起來，當話語權(quán)的中心發(fā)生移動時，發(fā)生的必定是領(lǐng)先者與超越者的碰撞。雖然有美國這條攔路虎，但我們有理由相信，這群鼓吹著高度民主的顏色革命者只能讓我們慢下來，但絕不能使我們停下來。未來的中國一定會挑起引領(lǐng)世界發(fā)展的大梁，同時也會像西方國家證明，國家之間的發(fā)展不只有零和游戲。我們會向他們展示一個強而不欺，威而不霸的大國風采！國家之間的比拼，不僅是制度上的比拼，還有科技，民生，教育等多方面的比拼。
國家興亡，匹夫有責。我們也是國家建設的一份子，且應該是積極的一份子，讀完這本書后，我所收到的啟發(fā)極大，希望我可以真正有所收獲，并將我的知識應用在生活當中，回報我的國家，建設我們的社會。
2013年冬天，一位領(lǐng)導為我推薦了《鄧小平時代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購了它，一段神奇的緣分就此開啟。
一本好的傳記書，讀起來像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風云，對外有交有攻，對內(nèi)有張有馳，為中國揮手劈開一片新世界，使?jié)M眼風光，一時盡入國人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽君，潤物無聲最動人。小平始終不是理論家，他沒有寫過艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語。他不是經(jīng)濟學家，影響巨大的社會主義市場經(jīng)濟概念是學者顧準首創(chuàng)的。他也曾激進，因為政治改革操之過急釀成流血惡果，因為急于開放物價導致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對一些錯誤的行為有過容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面對千瘡百孔的中國，毅然做出改革開放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅定意志，贊頌他對億萬中國民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時，他每天都一圈又一圈的走路，日復一日，年復一年。對國家命運的深深憂慮引發(fā)出無盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因為心中有人，所以暗夜里有了光。
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國。從蘇聯(lián)時期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒有動搖過。在以后漫長的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個理想主義者成為一個標準的功用主義者，他也始終守護著這份信念，以最堅韌的方式踐行當初的誓言。
他深知，改革是拯救中國的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當時看來想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國打開了通往世界之門。
他忠誠正直，始終忠于黨和國家，只要是符合黨和國家的利益的事，他會堅定的推行。他謹慎堅決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅毅內(nèi)在品格積累起強大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個人魅力。他重視家庭，工作之余的時間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說應該是一部“時代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個人都可以通過努力成為正直的人，充實的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會得到啟示，何時需要沉默，何時需要隱遁，何時挺身而出，何時拍案而起；也許會學會敬畏，惜往昔之不易，知來者之可追。我們更應從中獲得力量，因為這位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠方。那里將有我們所夢想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺克己復禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國夢”，是終于實現(xiàn)中華民族偉大復興的黃金時代。
我們在鄧小平時代的延長線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時代，“美人贈我金錯刀，何以報之美瓊瑤”，更強大的中國為我們創(chuàng)造了這么好的自我實現(xiàn)的條件，唯有回報他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠。
一年過去了，我仍記得合上這本書最后一頁的那個的下午，5月的陽光打在封面上，歷史的風云變幻在柔和的光線中充實而生動，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
我很有幸，讀到了傅高義所著《鄧小平時代》這本著作，這本書曾經(jīng)榮獲2011年度《經(jīng)濟學人》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《金融時報》等最佳圖書榮譽，更為多位知名人士所大力推薦。
一本長達754頁的著作，值得我們認真細讀、品嘗，作為一名民建人，我深受其中鄧小平時代的一些烙印所感觸、所影響。民建有著光榮的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，自一九四五年十二月十六日在重慶成立以來，與中國共產(chǎn)黨長期親密合作，大半個世紀走過的道路，是順應歷史和時代的要求不斷發(fā)展、不斷前進的光輝道路，對我國的政治、經(jīng)濟和文化建設發(fā)揮了積極而重要的作用。而中國新時代的改革大潮，也必將是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，各民主黨派通力合作，全國人民奮勇向前的新時代，民建也一定會順應歷史潮流，發(fā)展好自己、服務好大局。
正如書中所述的民主革命時期，民建就一直團結(jié)愛國的民族工商業(yè)者和知識分子，為爭取新民主主義革命的勝利和建立中華人民共和國積極努力。新中國成立后，民建參加了人民政權(quán)和人民政協(xié)的工作，為鞏固人民民主專政，實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，積極配合國家實行對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立社會主義制度，發(fā)揮了重要作用。
民建在長期的政黨實踐中，逐步形成了與經(jīng)濟界密切聯(lián)系的歷史特點。這一鮮明的政黨特色，成為民建區(qū)別于其他民主黨派的明顯標志，也是民建作為參政黨在我國革命、建設和改革事業(yè)中發(fā)揮重要作用的基本優(yōu)勢。而保持和弘揚同經(jīng)濟界密切聯(lián)系的特色和優(yōu)勢，是民建不斷獲得進步和發(fā)展的活力所在，也是民建在我國多黨合作格局中，為全面建設小康社會發(fā)揮獨特作用的基本保證。
讀本書后，如王賡武所說同感，《鄧小平時代》從不同的層次研究了變革與適應的問題，其核心是（鄧小平）個人面對一場復雜且危及重重的革命所作出的的回應。他的核心事業(yè)圍繞著歷史上最大的政治實體的巨大變革——中國從一個混亂的、無可措手的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變成今天的工業(yè)和制造業(yè)巨人。而中國民主建國會也正是在這個歷史變革過程中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，積極地參與其中、融入其中，對中國的變革做出了積極貢獻。
長期以來民主黨派在新中國建設、發(fā)展中起到的特殊而重要的作用，國家的長足發(fā)展，需要匯聚多方力量、多方智慧，而民建則匯聚了經(jīng)濟界為主的各路精英團體、人士。民建等民主黨派通過政治協(xié)商，使得社會各界更多的聲音得到民主表達，民建的發(fā)展依托于祖國的建設與發(fā)展。
進入新時期以來，民建主動適應以經(jīng)濟建設為中心，著眼于促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，圍繞轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制，努力開拓服務社會的新領(lǐng)域新途徑。我國的改革與開放，同時激勵著、推動者、反哺著廣大民族工商業(yè)的發(fā)展，也推動著民建企業(yè)家，民建的發(fā)展，使得民建依托在祖國改革開放的東風之下，通過自身建設、祖國經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展等多個方面積極努力。
我雖已退休多年，但我仍然牢牢記住民建的重要職能，記得作為一個民建人應該做好的本份。
新時代，我們要集中力量，全面建設小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。把我國建成富強、民主、文明的社會主義國家，實現(xiàn)這樣一偉大的目標，不僅有賴于共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，也需要包括民主黨派在內(nèi)的全國各族人民的共同努力。民建作為密切聯(lián)系經(jīng)濟界的政黨，肩負著重要的責任。民建組織、會員定會進一步增強使命感，與中國共產(chǎn)黨親密合作，共同譜寫中華民族更加美好的未來。
我們相信，中國民主建國會通過不斷地自我完善，通過廣大會員的共同努力，定能在實現(xiàn)中華民族偉大復興這一偉大夢想進程中，不斷完善自己，積極努力做出自身最大的貢獻。
《鄧小平時代》，這部由香港中文大學出版編輯部和三聯(lián)書店編輯部共同譯校、長達64萬字的著作，是由哈佛大學社會學專業(yè)榮休教授、費正清東亞研究中心前主任傅高義先生撰寫的。
當我讀完最后一頁，合上書卷，心中萌生這樣一種感慨：無論是站在史學的角度，還是站在傳記文學的角度，《鄧小平時代》都稱得上是一部上乘之作。這本書之所以耐讀，不僅僅在于傅高義教授傾注十年心血查閱卷帙浩繁的參考文獻、細致入微地講述這位偉人和他身處的時代，更重要的是鄧小平波瀾壯闊的一生和中國在近現(xiàn)代歷史進程中跌宕起伏的輝煌歷程在本書中得到了全方位的展現(xiàn)。這本書不僅讓我重溫了“鄧小平時代”，也讓我對當今的中國有了更深刻的認識。
在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，新當選的國家主席習近平同志暢談“中國夢”：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！币粫r間，“中國夢”傳遍大江南北，成為當今中國最熱的詞匯。
夢想反映的是一種追求。沒有夢想的人生是暗淡的，沒有夢想的民族是悲哀的?！爸袊鴫簟比谌肓藝仪閼选⒚褡迩閼选⑷嗣袂閼?，將整體的夢與個體的夢聯(lián)系在一起，不僅是一種政治進步的顯現(xiàn)，一個民族齊心聚力的標志，也是這個國家走向強盛的信號。
縱觀鄧小平同志的一生，也是在追逐并實現(xiàn)自己心中夢想的一生，他的夢想是與國家的夢、民族的夢緊緊聯(lián)系在一起的。1920年，16歲的鄧小平赴法勤工儉學，開始了不平凡的人生征程。在往后的日子里，不論經(jīng)歷怎樣的磨難，鄧小平都始終站在國家和人民的角度，用超越時代局限的戰(zhàn)略性眼光，思考著中國走向民族獨立、繁榮富強的道路。從1978年開始，以鄧小平同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家攜手同心，對經(jīng)歷了動蕩歲月的中國進行了大刀闊斧的改革……如今的我們依舊生活在改革開放和市場經(jīng)濟帶來的繁榮之中，而這一發(fā)生在中華大地上的歷史性巨變僅僅用了30多年。
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟豹q如一支巨大的火把，點亮每一位中華兒女心中實現(xiàn)民族偉大復興的燈，照亮我們前行的路。我們要肩負起時代賦予的責任感和使命感，傳承老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的精神財富，借鑒寶貴經(jīng)驗，沿著中國特色社會主義道路，堅持改革開放，為國家的繁榮昌盛貢獻我們這一代人的力量。
偉人為時代的發(fā)展指明了前行的道路，歷史的車輪始終是由最廣大的人民群眾推動的。作為人民群眾的一分子，就要從做好本職工作做起，用扎扎實實的工作業(yè)績，共同鑄就偉大的“中國夢”。
2013年冬天，一位領(lǐng)導為我推薦了《鄧小平時代》，告訴我這本書有一種使人茶飯不思魔力。我于是立刻從京東訂購了它，一段神奇的緣分就此開啟。
一本好的傳記書，讀起來像豐盛的佳肴，讓人恨不得化身饕餮；又像極好的茶葉，每每品味都有回甘。書的作者傅高義先生雖然身為美國人，卻奔波華夏數(shù)千里，從廣安、太行，到江西、北京，探尋走訪，力求細節(jié)，終于寫出這部使得“神州士夫羞欲死”的大作。遙覽全書，小平同志身經(jīng)百年風云，對外有交有攻，對內(nèi)有張有馳，為中國揮手劈開一片新世界，使?jié)M眼風光，一時盡入國人眼底，冰封的神州大地春意漸濃。
不是遇人苦譽君，潤物無聲最動人。小平始終不是理論家，他沒有寫過艱澀難懂的專著，他的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語。他不是經(jīng)濟學家，影響巨大的社會主義市場經(jīng)濟概念是學者顧準首創(chuàng)的。他也曾激進，因為政治改革操之過急釀成流血惡果，因為急于開放物價導致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，為了平衡各方利益，對一些錯誤的行為有過容忍。但我們?nèi)再濏炈?，是他，面對千瘡百孔的中國，毅然做出改革開放決定；是他，沖出文革思想禁錮發(fā)出解放思想、實事求是的呼聲。我們贊頌他在跌宕起伏中百折不撓的堅定意志，贊頌他對億萬中國民眾所承受深重苦難的感同身受。
他深知，自己是中國人民的兒子。經(jīng)受挫折、下發(fā)南昌時，他每天都一圈又一圈的走路，日復一日，年復一年。對國家命運的深深憂慮引發(fā)出無盡的思考，才支撐他一步一步、亦步亦趨走向神壇。因為心中有人，所以暗夜里有了光。
他深信，共產(chǎn)主義信仰必將改變中國。從蘇聯(lián)時期培養(yǎng)起的共產(chǎn)主義信念，從此再也沒有動搖過。在以后漫長的歲月里，即使眾叛親離，看盡人間冷暖，即使從意氣風發(fā)的少年走到蒼蒼白發(fā)、沉默寡言，即使從一個理想主義者成為一個標準的功用主義者，他也始終守護著這份信念，以最堅韌的方式踐行當初的誓言。
他深知，改革是拯救中國的鑰匙。就算要承受被誤解的痛楚，改革也勢在必行。他以多年積累下的深廣人脈和對體制超乎常人的把握，與阻礙改革者博弈，既不屈服于保守勢力，也不完全妥協(xié)于民意。正是這些在當時看來想了也想不到，想到也不敢做的事為沉睡了幾百年的中國打開了通往世界之門。
他忠誠正直，始終忠于黨和國家，只要是符合黨和國家的利益的事，他會堅定的推行。他謹慎堅決，作出決定前充分思考，決定作出后從不拖拉。他充滿自信，用堅毅內(nèi)在品格積累起強大的資本，周身散發(fā)著濃郁的個人魅力。他重視家庭，工作之余的時間都與家人在一起，影響家人以言傳身教，以愛以柔情。
正是這樣的小平被傅高義付于筆端。這本用了小半年讀完的書，久久影響著我此后看問題的態(tài)度、看世界的眼光。我今天的題目是一年讀書久余香，確切的說應該是一部“時代”久繞梁。
人生石火光。我們生于世上，短短數(shù)十載，縱然只有極少數(shù)人能夠成為偉人，但每個人都可以通過努力成為正直的人，充實的人，優(yōu)秀的人。我想，我們讀小平，也許會得到啟示，何時需要沉默，何時需要隱遁，何時挺身而出，何時拍案而起；也許會學會敬畏，惜往昔之不易，知來者之可追。我們更應從中獲得力量，因為這位老人已經(jīng)用一艘大船送我們離港，我們要做的就是奮力航行，共同駛向更好的遠方。那里將有我們所夢想的一切，有潔凈的環(huán)境，安全的食物，有值得托付的童年，老有所依的歸宿，有井然的社會秩序，有善良的人性與人心，那里的人們自覺克己復禮，處處天下歸仁，那里是我們不懈追尋的“中國夢”，是終于實現(xiàn)中華民族偉大復興的黃金時代。
我們在鄧小平時代的延長線上，我們又正在創(chuàng)造著更加光輝的時代，“美人贈我金錯刀，何以報之美瓊瑤”，更強大的中國為我們創(chuàng)造了這么好的自我實現(xiàn)的條件，唯有回報他以更勤奮的工作，更炙熱的忠誠。
一年過去了，我仍記得合上這本書最后一頁的那個的下午，5月的陽光打在封面上，歷史的風云變幻在柔和的光線中充實而生動，一幕幕故事畫卷般映現(xiàn)在眼前。而小平從畫中走來，身后是幾千年不變的蒼茫大地，面前是層巒迭起的現(xiàn)代化高樓間漏出的縷縷霞光。
鄧小平傳記讀后感篇十六
為一個堅定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設計的中國特色社會主義建設道路的開創(chuàng)性和建設性;作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國特色社會主義建設理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀念他。
再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。
與毛澤東的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務實的現(xiàn)實主義者。前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導風范已不僅僅是風格問題。他有遠見且實干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設計了中國未來的發(fā)展藍圖……。
《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國特色社會主義建設理論的思想正是在這段時期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動、權(quán)威的教材。
作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務實、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點而展開。
務實作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務的演繹和表達，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。
發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。
在怎樣建設社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務實的。他是務實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟建設，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！辈还苄铡吧纭边€是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒?？伤彩抢碇堑?，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現(xiàn)實和風言風語，他一笑置之。是啊，擔當人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。
鄧小平傳記讀后感篇十七
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!
黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!
作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導自己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。江澤民在黨的十五大報告中指出“旗幟就是方向，旗幟就是形象”，堅持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅持其科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九屆人大二次會議中修改了《憲法》，指出“我國將長期處于社會主義初級階段”，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領(lǐng)，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領(lǐng)導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關(guān)系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準?！弊鳛榇髮W生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。我們化科院“雙學活動”便給我們提供了這樣一個機會。同學們在通讀原著的基礎上請老師進行專門的輔導講座、加深大家對某些關(guān)鍵問題的認識;加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺!以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識?？傊?，正如鄧小平同志所說“發(fā)展是硬道理”，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!