讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書中的情節(jié)和人物形象。在寫讀后感時，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點或感受。這些讀后感范文不僅涉及了對書籍的評價和解讀，還融合了讀者自身的生活經(jīng)驗和感悟。
荷花仙女讀后感篇一
今天，我讀了《荷花》這篇課文，荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。
文中寫了荷花的美麗，荷葉像一個碧綠的大圓盤，碧綠的圓盤中間冒出兩三片花瓣，荷花像穿著雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看著看著，以為自己也是一朵荷花呢。荷花不僅美麗，而且還有高尚的品質(zhì)，她不孤傲、不嬌貴，毫無私心。我很喜歡荷花。
荷花是多么美麗、優(yōu)美，可是，現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了。我看見有人在河里亂丟垃圾，我就對那些人說：“你們以后不要再亂丟垃圾了，要不然會把荷花弄臟、弄受傷的。還會污染小河，把小河也弄臟，還會對我們地球人身體有害處的?！彼麄兟犃硕急硎舅麄冎雷约哄e了。
我想對荷花說：“只要有我們愛護(hù)環(huán)境的人，你就不會受到傷害?！?BR> 我平時都愛護(hù)花草樹木，因為它們可以帶來新鮮的空氣。我也希望大家都能像我一樣愛護(hù)壞境。
荷花仙女讀后感篇二
暑假里，媽媽按學(xué)校的推薦書目給我買了一本書，書名叫《住在橘子里的仙女》。這本書很吸引我，講述了這樣一個故事：聰明機(jī)靈而又勇敢的小王子在老婆婆的指引下和仙女澤瑪姬成了婚，過著幸福的生活。但心眼很壞的侍女拉珍心生妒忌，施詭計三次傷害澤瑪姬，可仙女澤瑪姬每次都神奇地活了下來。結(jié)果拉珍得到了應(yīng)有的懲罰，在上樓的時候摔死了，小王子和仙女澤瑪姬象以前一樣，又過上了幸福美滿的生活。
在這個童話故事里，我喜歡仙女澤瑪姬的真誠、善良，小王子的勇敢、無畏，憎恨拉珍的陰險、狠毒和壞心眼。這個故事也告訴我們一個道理：善有善報、惡有惡報，做人一定要善良、真誠，妒忌永遠(yuǎn)是一個魔鬼。同學(xué)們，幸福、美好的生活是人人都向往和追求的?？戳诉@篇童話故事，使我想起一首歌：你要相信，相信我們會象童話故事里，幸福和快樂是結(jié)局。
荷花仙女讀后感篇三
我是一個二年級的學(xué)生，我給大家推薦一本書，它的名字是《仙女蜜兒》。
這本書是楊紅櫻阿姨寫的。故事內(nèi)容是這樣的.：孟小喬是一個上五年級的女生，她的爸爸媽媽因為找保姆而爭吵，孟小喬實在忍不住了，就沖出了家門，到仙女湖散步。她碰到了蜜兒，她把蜜兒領(lǐng)回家，讓蜜兒當(dāng)保姆。
蜜兒當(dāng)孟小喬家的保姆以后，干了許多奇妙的事情。蜜兒把孟小喬的膽子放大了，把孟小喬的媽媽的心胸變開闊了，把本來糊里糊涂的孟小喬的爸爸弄得腦筋清楚了。
蜜兒見孟小喬學(xué)這學(xué)那，忙得不可開交，就帶她到森林里找小人精。這個小人精住在一棵卷心菜里，他是不會長大的。夜里，小人精帶著孟小喬在城里看會偷夢的影子。
蜜兒還想方設(shè)法地把嚴(yán)老師的眼鏡弄碎了，然后讓她戴上一副能放大優(yōu)點的眼鏡。嚴(yán)老師給班里寫字最難看的胡小聰判作業(yè)的時候，沒有批評胡小聰，而是鼓勵了他。
有一次，孟小喬夜里上廁所，看見蜜兒飛在天上，提著一個籃子。她馬上追過去，問蜜兒籃子里裝的是什么。蜜兒告訴她：籃子里裝的是所有人的夢。孟小喬敢肯定蜜兒是仙女。蜜兒說：“你千萬不要把這個秘密告訴別人！要不我就得離開了。”可是，孟小喬把她夜里看到的事情告訴了傅琳琳。蜜兒真的走了，孟小喬想如果那時候我守住秘密就好了。
看完了這本書，我知道要做個講信用的人答應(yīng)別人的事就要做到。書中的故事很有意思，希望大家都看看這本書。
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荷花仙女讀后感篇四
今年暑假，我讀了許多的課外書。一個個優(yōu)美的故事，讓我明白了一些耐人尋味的道理。特別讓我記憶猶新的是湯素蘭寫的《橘子仙女》。故事主要講的是橘子仙女是橘子的守護(hù)神。橘子仙女生了了兩個小仙女，姐姐叫綠波，妹妹叫金香。橘子仙女交給她倆一人一個橘子園，要她們比比誰的橘子園漂亮，種的橘子誰的最好，最甜。姐妹倆十分愛護(hù)自己的橘園。每天早出晚歸，精心呵護(hù)自已的橘樹。姐姐有些自私，不讓任何人到她的橘園，甚至不讓蜜蜂進(jìn)來授粉，結(jié)果種出的橘子又苦又澀，得不償失;而妹妹喜歡讓所有的人分享的橘園，一切美好的事物，讓蜜蜂進(jìn)自已的橘園授粉，采蜜，結(jié)果結(jié)出的橘子又大又甜。
這個故事告訴我：有了好東西要跟大家一起分享，不能自私。所有的事物都是相輔相成的，你給了它幫助，你會得到意想不到的成果。
荷花仙女讀后感篇五
暑假里，我看了一本童話故事的書《橘子仙女》。
文中講了橘子仙女住在像橘子一樣的城堡里，仙女媽媽生了兩個小仙女，分別給她們起了兩個非常好聽的名字叫綠波仙女和金香仙女，兩個仙女長得都特別漂亮。綠波和金香長大后，媽媽叫她們每人種植管理一片橘子園，看誰的橘子園管理的'最好，結(jié)的橘子又香又甜。她們兩個都很勤勞，精心地照顧著自己的橘子園，給橘子施肥拔草，一刻也不閑著。綠波仙子不喜歡招待客人，她看到每個客人都嫌煩?？山鹣阆膳灰粯樱貏e好客。會請上小蜜蜂、橘子精靈、森林里的小動物們一起在自己的橘子園里跳舞，玩得非常開心。金秋十月到了，是果實成熟的時候了，綠波仙女的橘子園里，橘子很少，果肉還特別硬，要用刀切，吃起來很不方便。金香仙女的橘子園里的橘子果實累累，嘗起來那個甜喲，從嘴里一直甜到你心頭，讓你吃了還想吃，忘都忘不掉?？吹竭@我也不由自主地咽了一下唾沫，多么想嘗一下金香仙女的橘子?。?BR> 看完這篇文章后，我終于明白金香仙女的橘子為什么會結(jié)那么多而且那么甜。這個故事讓我深受啟發(fā)，使我感受到不管什么時候，我們都要團(tuán)結(jié)友愛，當(dāng)別人遇到困難時我們都要伸出援助之手。就像金香仙女一樣，發(fā)揚樂于助人的精神，這樣才會給別人留下深刻的印象。
荷花仙女讀后感篇六
暑假期間，我看了很多課外書，我感覺既有趣又有意義的是《巧奶奶的故事簍子》中的一篇《橘子仙女》。
有兩個仙女叫綠波和金香，她倆各自管理了一片橘子園。兩個仙女每天清晨都會早早起床，為橘子園拔草施肥，橘子樹在仙女的勤勞地管理下茁壯成長，到了開花時節(jié)，滿樹橘子花，香氣撲鼻，引來了成千上萬的蜜蜂。綠波卻不愿意讓蜜蜂分享花香，金香很高興地歡迎新朋友的到來。
蟈蟈舉行的音樂會吸引來了橘子精靈，他們一起玩的很開心，可是突降大雨，把橘子精靈澆成了落湯雞，綠波擔(dān)心把她家的地板弄臟，拒絕幫助。金香卻趕快把精靈迎進(jìn)房間，把精靈身上的雨水擦干，讓他們舒服地躺在小椅子上，還細(xì)心地給他們蓋上小毯子。
到了收獲的季節(jié)，綠波仙女的`橘子園里，橘子很少，掰開橘子沒有瓣，而且食之無味。金香仙女的橘子園果實累累，每只都有整整齊齊的橘子瓣，果汁的甘甜從嘴里一直甜到心里。
這個故事讓我知道了，一個人要心靈美，懂得分享，才會收獲很多甘甜的果實。
荷花仙女讀后感篇七
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實在是妙！”如果真有這畫家，那人們會讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時代進(jìn)入文明時代的主要遺產(chǎn)。”因此，《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認(rèn)識，否則就會感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠(yuǎn)古時候的神話?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計劃。
史詩展現(xiàn)的是一個英雄的時代，是一個讓我們感到既陌生又羨慕的時代。對英雄的重視在這個時代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時，他被這位老人的哀傷打動了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時這個時代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時間跨度都長達(dá)10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時間共計51天；后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動作描寫具體傳神，而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動作描寫的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死，后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達(dá)為八個字:瑰麗奇?zhèn)ィ瘔研蹨啞?BR> 世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時,他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點,又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
荷花仙女讀后感篇八
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也是一樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一。就得意急了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)習(xí)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“要知道，一枝花開不是春，許許多多的花開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師說的話記在了心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的幫助下，成績提高時，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，那就能生長……”啊！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章講得是種子有超人的`力，我覺得荷花的生命力并不比種子差。記得有一次，我在姨媽家拿了一些荷花種，頭兩天，我細(xì)心的照料它，后來，就沒理她，一個月過去了，沒想到竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，它把自己的根、莖、葉……全部獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這樣的感受，荷花一長出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價值很高。
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實際的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、嬌貴、無私心的品格。
荷花仙女讀后感篇九
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到荷花淀"詩體小說"的詩意：荷花淀用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
荷花淀作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移："她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的`形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了"靜"，文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風(fēng)格，我們從中可見一斑。
荷花仙女讀后感篇十
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說:‘一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！弊鋈艘矐?yīng)這樣。
記得有一次，我語文測驗成績?nèi)嗟谝?，心里十分得意，心?哈，真好，這回我又是第一名了。放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)補(bǔ)習(xí)，我有些不愿意，暗自嘀咕:“她自己不會學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思，說:“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開放，春天才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢牢記在心上，時刻鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步時，我心中的那份自豪感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”啊!原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我曾學(xué)過《種子的力》這篇文章，文中講的'是種子有超強(qiáng)的力量，我覺得荷花的生命力并不比種子差。
記得有一回，我從姨媽家拿了一盆荷花回家養(yǎng)。頭兩天.我挺有興趣，細(xì)心照看它。但時間一長，就沒怎么理它了。一個月過去了，那荷花竟長出了小花蓄，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
荷花仙女讀后感篇十一
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書。《荷花》這本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）。
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個可愛的小娃娃，生動準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上?？催@本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
荷花仙女讀后感篇十二
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”??！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時間一長，就沒怎么理它了。一個月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻(xiàn)給了人類?！焙苫ㄒ簧鰜?，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價值很高。
荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。
荷花仙女讀后感篇十三
敲敲車輪樣扁圓的外殼，乓乓乓，會有月亮般的女子藏著嗎？撥開闊闊的葉，嗅著濃濃的甜味，伸了脖子探過來，綠意朦朧里身影翩翩。曲徑通幽，環(huán)環(huán)向上，攀房頂，爬柴垛，串門拉話，搭媒相親，吸了醇厚的鄉(xiāng)村養(yǎng)分，安然入夢。
傳說秦始皇時，戰(zhàn)亂連年，百姓民不聊生。在長城腳下兩戶孤寡人家的菜園里，孟婆婆不經(jīng)意間丟下一顆南瓜籽，肥沃的泥土開始孕育，南瓜秧莖蔓伸展，疊疊纏繞，越過籬笆，爬到姜家柵欄門前，頂花做胎，風(fēng)雨潤陽光照。孟婆婆在這邊施肥澆水，姜老婦人在那邊捉蟲搭架，結(jié)出南瓜如氣吹得一樣，碩大無比，圓如滿月，小頑童坐在上面，莖臍眼處噴出芳香氣味，過路人紛紛圍觀。秋天時，兩人商量，把南瓜切開，一人一半吧。誰知奇怪的事情發(fā)生了：月兒高照，靜夜如水的晚上，一道七彩的光閃現(xiàn)，南瓜裂開了，里面正睡著個白白胖胖的小閨女，兩個老太太手舞足蹈，別提多高興了。給這個月亮一樣的女孩取名--孟姜女。孟姜女聰明伶俐，又愛勞動，織布洗衣做飯，伺候兩位老人，使她們幸福地度過晚年。后來，嫁給了一個叫萬喜良的人，沒過幾日，就被秦兵抓去修長城了。孟姜女萬里尋夫，哭倒長城八百里，震驚始皇帝，卻讓老百姓口口相傳，千年不忘。從我記事起，母親一遍遍地講這個故事，她種了一園子的南瓜，我也想象著所有的南瓜里都長著仙女。
南瓜葉子酷似荷葉，拇指粗的莖挑著它們，顫巍巍地遮住大片土地，母親常常踮起腳兒，深深地躬下身子，用小鐵鋤子給南瓜秧松土，不給它架子，任由其生長。七八月份時，小園子已經(jīng)擁了齊腰身的南瓜葉子，隨風(fēng)蕩著綠浪，葉子下面清幽幽的，果實累累。貼著泥土，躺了許多南瓜，金紅色的，深綠色的，黃藍(lán)相間披了虎豹子紋的，剎是好看。我偷偷地鉆進(jìn)來，手擋著翻卷的蔓，嘴里早抿了一朵南瓜花，蕾窩處汪了甜甜的漿液。拍拍這個大南瓜，聽聽那個大南瓜，靜悄悄的，仿佛它們正在均勻地呼吸，每個心里都藏了月亮的影子。摘下一個，搬不動啊，側(cè)立起來，骨碌碌，象車轱轆在古道上攆過時滄桑的聲音。推進(jìn)院子，仍是好奇，抬上窗臺曬曬。晚上睡不著覺盯它看：會不會有仙女出來？母親笑了，掖了被角，悠長地說，從那里出來的娃娃都是好孩子，疼父母愛家人。聽著時便睡了，夢見我和弟妹們都是從南瓜肚子里蹦出來的，圍著母親嬉戲，撫著母親的手臂一天天長大。醒來太陽已經(jīng)紅彤彤了，母親正費力地切開南瓜，脆脆地裂開后，芳香四溢，舀出絲絲落落的瓤，大手小手一起擠出南瓜籽，手指肚大小，鼓鼓亮亮的。它們是南瓜的孩子，就象一個又一個小小的.天使，傳遞著千年的靈氣。
寒風(fēng)沖進(jìn)門窗，我和弟妹們蜷縮在炕角瑟瑟發(fā)抖。母親叮啷啷地從小倉房里推出一個花色大南瓜，洗干凈剖開，掏去瓤，放在籠屜里蒸，白色的水氣彌漫了屋子，甜味象仙女的絲巾樣拂著鼻子，烀熟的南瓜又面又香，母親把它們放進(jìn)瓷盆里搗成糊糊，拌上苞米粉，在大鐵鍋里淋上幾滴油星，烙出軟軟的圓圓的南瓜餅。那時，外婆還健在，她就剩下三顆牙了，仍是捧著南瓜餅，下巴一撅一撅地嚼著，開心地笑啊，看著她，我就想：她多象母親說的孟婆婆和姜家老婦人呀，老了，擁有子孫孝敬，人間貧苦也是天堂了。
鄰居有個叫大壯的跑腿漢，三十大多了，仍和奶奶一起相依為命，脫坯、繕房，打柴，跑短工，樣樣行。姑娘都嫌他窮，還有個風(fēng)燭殘年的老太太，不愿給他當(dāng)婆娘。大壯有志氣，對奶奶不好，想嫁給他都不娶。奶奶和外婆一樣愛吃南瓜，大壯就種南瓜，南瓜不易腐爛，大半年的時日，奶奶靠軟乎乎的南瓜為飯。這天，大壯正從坡下使勁地向上推一個大南瓜，一抬頭，坡頂上正坐著一個穿小布襖大裙子的姑娘，正著急地看他，忽爾跑過來幫他一起推南瓜，問她話，嘰哩咕嘍，聽不懂，衣服破舊卻干凈，邀她回家吃飯，她就跟來了。外婆和他奶奶正嘮嗑，見大壯抱著大南瓜，領(lǐng)一個大姑娘回來，嘴巴半天閉不上，外婆扭起小腳跑回家，不停地叨念：南瓜顯靈了！南瓜顯靈了！村長笑哈哈地走進(jìn)院，原來姑娘是朝鮮人，來中國謀生路，愿意嫁給中國小伙子，這不，就給咱大壯領(lǐng)來了。姑娘孝順能干，從此，屋里飯菜飄香，架內(nèi)雞鴨成群，院子干凈利落，老奶奶很快就有重孫孫了。
鄉(xiāng)里人不管有沒有仙女都愛種南瓜，配上土豆茄子一鍋出，再擺上咸蛋豆瓣醬，菜飯都有了，勝過山珍海味大魚大肉?，F(xiàn)在，有一種只長得拳頭大的南瓜，一簍一簍地躲在市場角落里，老人小孩都愛吃。常常尋覓著，買回幾個，美味口腹享，回味在心間。
荷花仙女讀后感篇一
今天，我讀了《荷花》這篇課文，荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。
文中寫了荷花的美麗，荷葉像一個碧綠的大圓盤，碧綠的圓盤中間冒出兩三片花瓣，荷花像穿著雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看著看著，以為自己也是一朵荷花呢。荷花不僅美麗，而且還有高尚的品質(zhì)，她不孤傲、不嬌貴，毫無私心。我很喜歡荷花。
荷花是多么美麗、優(yōu)美，可是，現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了。我看見有人在河里亂丟垃圾，我就對那些人說：“你們以后不要再亂丟垃圾了，要不然會把荷花弄臟、弄受傷的。還會污染小河，把小河也弄臟，還會對我們地球人身體有害處的?！彼麄兟犃硕急硎舅麄冎雷约哄e了。
我想對荷花說：“只要有我們愛護(hù)環(huán)境的人，你就不會受到傷害?！?BR> 我平時都愛護(hù)花草樹木，因為它們可以帶來新鮮的空氣。我也希望大家都能像我一樣愛護(hù)壞境。
荷花仙女讀后感篇二
暑假里，媽媽按學(xué)校的推薦書目給我買了一本書，書名叫《住在橘子里的仙女》。這本書很吸引我，講述了這樣一個故事：聰明機(jī)靈而又勇敢的小王子在老婆婆的指引下和仙女澤瑪姬成了婚，過著幸福的生活。但心眼很壞的侍女拉珍心生妒忌，施詭計三次傷害澤瑪姬，可仙女澤瑪姬每次都神奇地活了下來。結(jié)果拉珍得到了應(yīng)有的懲罰，在上樓的時候摔死了，小王子和仙女澤瑪姬象以前一樣，又過上了幸福美滿的生活。
在這個童話故事里，我喜歡仙女澤瑪姬的真誠、善良，小王子的勇敢、無畏，憎恨拉珍的陰險、狠毒和壞心眼。這個故事也告訴我們一個道理：善有善報、惡有惡報，做人一定要善良、真誠，妒忌永遠(yuǎn)是一個魔鬼。同學(xué)們，幸福、美好的生活是人人都向往和追求的?？戳诉@篇童話故事，使我想起一首歌：你要相信，相信我們會象童話故事里，幸福和快樂是結(jié)局。
荷花仙女讀后感篇三
我是一個二年級的學(xué)生，我給大家推薦一本書，它的名字是《仙女蜜兒》。
這本書是楊紅櫻阿姨寫的。故事內(nèi)容是這樣的.：孟小喬是一個上五年級的女生，她的爸爸媽媽因為找保姆而爭吵，孟小喬實在忍不住了，就沖出了家門，到仙女湖散步。她碰到了蜜兒，她把蜜兒領(lǐng)回家，讓蜜兒當(dāng)保姆。
蜜兒當(dāng)孟小喬家的保姆以后，干了許多奇妙的事情。蜜兒把孟小喬的膽子放大了，把孟小喬的媽媽的心胸變開闊了，把本來糊里糊涂的孟小喬的爸爸弄得腦筋清楚了。
蜜兒見孟小喬學(xué)這學(xué)那，忙得不可開交，就帶她到森林里找小人精。這個小人精住在一棵卷心菜里，他是不會長大的。夜里，小人精帶著孟小喬在城里看會偷夢的影子。
蜜兒還想方設(shè)法地把嚴(yán)老師的眼鏡弄碎了，然后讓她戴上一副能放大優(yōu)點的眼鏡。嚴(yán)老師給班里寫字最難看的胡小聰判作業(yè)的時候，沒有批評胡小聰，而是鼓勵了他。
有一次，孟小喬夜里上廁所，看見蜜兒飛在天上，提著一個籃子。她馬上追過去，問蜜兒籃子里裝的是什么。蜜兒告訴她：籃子里裝的是所有人的夢。孟小喬敢肯定蜜兒是仙女。蜜兒說：“你千萬不要把這個秘密告訴別人！要不我就得離開了。”可是，孟小喬把她夜里看到的事情告訴了傅琳琳。蜜兒真的走了，孟小喬想如果那時候我守住秘密就好了。
看完了這本書，我知道要做個講信用的人答應(yīng)別人的事就要做到。書中的故事很有意思，希望大家都看看這本書。
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荷花仙女讀后感篇四
今年暑假，我讀了許多的課外書。一個個優(yōu)美的故事，讓我明白了一些耐人尋味的道理。特別讓我記憶猶新的是湯素蘭寫的《橘子仙女》。故事主要講的是橘子仙女是橘子的守護(hù)神。橘子仙女生了了兩個小仙女，姐姐叫綠波，妹妹叫金香。橘子仙女交給她倆一人一個橘子園，要她們比比誰的橘子園漂亮，種的橘子誰的最好，最甜。姐妹倆十分愛護(hù)自己的橘園。每天早出晚歸，精心呵護(hù)自已的橘樹。姐姐有些自私，不讓任何人到她的橘園，甚至不讓蜜蜂進(jìn)來授粉，結(jié)果種出的橘子又苦又澀，得不償失;而妹妹喜歡讓所有的人分享的橘園，一切美好的事物，讓蜜蜂進(jìn)自已的橘園授粉，采蜜，結(jié)果結(jié)出的橘子又大又甜。
這個故事告訴我：有了好東西要跟大家一起分享，不能自私。所有的事物都是相輔相成的，你給了它幫助，你會得到意想不到的成果。
荷花仙女讀后感篇五
暑假里，我看了一本童話故事的書《橘子仙女》。
文中講了橘子仙女住在像橘子一樣的城堡里，仙女媽媽生了兩個小仙女，分別給她們起了兩個非常好聽的名字叫綠波仙女和金香仙女，兩個仙女長得都特別漂亮。綠波和金香長大后，媽媽叫她們每人種植管理一片橘子園，看誰的橘子園管理的'最好，結(jié)的橘子又香又甜。她們兩個都很勤勞，精心地照顧著自己的橘子園，給橘子施肥拔草，一刻也不閑著。綠波仙子不喜歡招待客人，她看到每個客人都嫌煩?？山鹣阆膳灰粯樱貏e好客。會請上小蜜蜂、橘子精靈、森林里的小動物們一起在自己的橘子園里跳舞，玩得非常開心。金秋十月到了，是果實成熟的時候了，綠波仙女的橘子園里，橘子很少，果肉還特別硬，要用刀切，吃起來很不方便。金香仙女的橘子園里的橘子果實累累，嘗起來那個甜喲，從嘴里一直甜到你心頭，讓你吃了還想吃，忘都忘不掉?？吹竭@我也不由自主地咽了一下唾沫，多么想嘗一下金香仙女的橘子?。?BR> 看完這篇文章后，我終于明白金香仙女的橘子為什么會結(jié)那么多而且那么甜。這個故事讓我深受啟發(fā)，使我感受到不管什么時候，我們都要團(tuán)結(jié)友愛，當(dāng)別人遇到困難時我們都要伸出援助之手。就像金香仙女一樣，發(fā)揚樂于助人的精神，這樣才會給別人留下深刻的印象。
荷花仙女讀后感篇六
暑假期間，我看了很多課外書，我感覺既有趣又有意義的是《巧奶奶的故事簍子》中的一篇《橘子仙女》。
有兩個仙女叫綠波和金香，她倆各自管理了一片橘子園。兩個仙女每天清晨都會早早起床，為橘子園拔草施肥，橘子樹在仙女的勤勞地管理下茁壯成長，到了開花時節(jié)，滿樹橘子花，香氣撲鼻，引來了成千上萬的蜜蜂。綠波卻不愿意讓蜜蜂分享花香，金香很高興地歡迎新朋友的到來。
蟈蟈舉行的音樂會吸引來了橘子精靈，他們一起玩的很開心，可是突降大雨，把橘子精靈澆成了落湯雞，綠波擔(dān)心把她家的地板弄臟，拒絕幫助。金香卻趕快把精靈迎進(jìn)房間，把精靈身上的雨水擦干，讓他們舒服地躺在小椅子上，還細(xì)心地給他們蓋上小毯子。
到了收獲的季節(jié)，綠波仙女的`橘子園里，橘子很少，掰開橘子沒有瓣，而且食之無味。金香仙女的橘子園果實累累，每只都有整整齊齊的橘子瓣，果汁的甘甜從嘴里一直甜到心里。
這個故事讓我知道了，一個人要心靈美，懂得分享，才會收獲很多甘甜的果實。
荷花仙女讀后感篇七
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實在是妙！”如果真有這畫家，那人們會讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時代進(jìn)入文明時代的主要遺產(chǎn)。”因此，《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認(rèn)識，否則就會感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠(yuǎn)古時候的神話?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計劃。
史詩展現(xiàn)的是一個英雄的時代，是一個讓我們感到既陌生又羨慕的時代。對英雄的重視在這個時代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時，他被這位老人的哀傷打動了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時這個時代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時間跨度都長達(dá)10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時間共計51天；后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動作描寫具體傳神，而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動作描寫的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死，后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達(dá)為八個字:瑰麗奇?zhèn)ィ瘔研蹨啞?BR> 世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時,他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點,又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
荷花仙女讀后感篇八
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也是一樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一。就得意急了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)習(xí)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“要知道，一枝花開不是春，許許多多的花開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師說的話記在了心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的幫助下，成績提高時，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，那就能生長……”啊！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章講得是種子有超人的`力，我覺得荷花的生命力并不比種子差。記得有一次，我在姨媽家拿了一些荷花種，頭兩天，我細(xì)心的照料它，后來，就沒理她，一個月過去了，沒想到竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，它把自己的根、莖、葉……全部獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這樣的感受，荷花一長出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價值很高。
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實際的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、嬌貴、無私心的品格。
荷花仙女讀后感篇九
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到荷花淀"詩體小說"的詩意：荷花淀用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
荷花淀作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移："她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的`形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了"靜"，文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風(fēng)格，我們從中可見一斑。
荷花仙女讀后感篇十
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說:‘一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！弊鋈艘矐?yīng)這樣。
記得有一次，我語文測驗成績?nèi)嗟谝?，心里十分得意，心?哈，真好，這回我又是第一名了。放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)補(bǔ)習(xí)，我有些不愿意，暗自嘀咕:“她自己不會學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思，說:“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開放，春天才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢牢記在心上，時刻鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步時，我心中的那份自豪感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”啊!原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我曾學(xué)過《種子的力》這篇文章，文中講的'是種子有超強(qiáng)的力量，我覺得荷花的生命力并不比種子差。
記得有一回，我從姨媽家拿了一盆荷花回家養(yǎng)。頭兩天.我挺有興趣，細(xì)心照看它。但時間一長，就沒怎么理它了。一個月過去了，那荷花竟長出了小花蓄，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
荷花仙女讀后感篇十一
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書。《荷花》這本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）。
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個可愛的小娃娃，生動準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上?？催@本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
荷花仙女讀后感篇十二
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”??！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時間一長，就沒怎么理它了。一個月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻(xiàn)給了人類?！焙苫ㄒ簧鰜?，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價值很高。
荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。
荷花仙女讀后感篇十三
敲敲車輪樣扁圓的外殼，乓乓乓，會有月亮般的女子藏著嗎？撥開闊闊的葉，嗅著濃濃的甜味，伸了脖子探過來，綠意朦朧里身影翩翩。曲徑通幽，環(huán)環(huán)向上，攀房頂，爬柴垛，串門拉話，搭媒相親，吸了醇厚的鄉(xiāng)村養(yǎng)分，安然入夢。
傳說秦始皇時，戰(zhàn)亂連年，百姓民不聊生。在長城腳下兩戶孤寡人家的菜園里，孟婆婆不經(jīng)意間丟下一顆南瓜籽，肥沃的泥土開始孕育，南瓜秧莖蔓伸展，疊疊纏繞，越過籬笆，爬到姜家柵欄門前，頂花做胎，風(fēng)雨潤陽光照。孟婆婆在這邊施肥澆水，姜老婦人在那邊捉蟲搭架，結(jié)出南瓜如氣吹得一樣，碩大無比，圓如滿月，小頑童坐在上面，莖臍眼處噴出芳香氣味，過路人紛紛圍觀。秋天時，兩人商量，把南瓜切開，一人一半吧。誰知奇怪的事情發(fā)生了：月兒高照，靜夜如水的晚上，一道七彩的光閃現(xiàn)，南瓜裂開了，里面正睡著個白白胖胖的小閨女，兩個老太太手舞足蹈，別提多高興了。給這個月亮一樣的女孩取名--孟姜女。孟姜女聰明伶俐，又愛勞動，織布洗衣做飯，伺候兩位老人，使她們幸福地度過晚年。后來，嫁給了一個叫萬喜良的人，沒過幾日，就被秦兵抓去修長城了。孟姜女萬里尋夫，哭倒長城八百里，震驚始皇帝，卻讓老百姓口口相傳，千年不忘。從我記事起，母親一遍遍地講這個故事，她種了一園子的南瓜，我也想象著所有的南瓜里都長著仙女。
南瓜葉子酷似荷葉，拇指粗的莖挑著它們，顫巍巍地遮住大片土地，母親常常踮起腳兒，深深地躬下身子，用小鐵鋤子給南瓜秧松土，不給它架子，任由其生長。七八月份時，小園子已經(jīng)擁了齊腰身的南瓜葉子，隨風(fēng)蕩著綠浪，葉子下面清幽幽的，果實累累。貼著泥土，躺了許多南瓜，金紅色的，深綠色的，黃藍(lán)相間披了虎豹子紋的，剎是好看。我偷偷地鉆進(jìn)來，手擋著翻卷的蔓，嘴里早抿了一朵南瓜花，蕾窩處汪了甜甜的漿液。拍拍這個大南瓜，聽聽那個大南瓜，靜悄悄的，仿佛它們正在均勻地呼吸，每個心里都藏了月亮的影子。摘下一個，搬不動啊，側(cè)立起來，骨碌碌，象車轱轆在古道上攆過時滄桑的聲音。推進(jìn)院子，仍是好奇，抬上窗臺曬曬。晚上睡不著覺盯它看：會不會有仙女出來？母親笑了，掖了被角，悠長地說，從那里出來的娃娃都是好孩子，疼父母愛家人。聽著時便睡了，夢見我和弟妹們都是從南瓜肚子里蹦出來的，圍著母親嬉戲，撫著母親的手臂一天天長大。醒來太陽已經(jīng)紅彤彤了，母親正費力地切開南瓜，脆脆地裂開后，芳香四溢，舀出絲絲落落的瓤，大手小手一起擠出南瓜籽，手指肚大小，鼓鼓亮亮的。它們是南瓜的孩子，就象一個又一個小小的.天使，傳遞著千年的靈氣。
寒風(fēng)沖進(jìn)門窗，我和弟妹們蜷縮在炕角瑟瑟發(fā)抖。母親叮啷啷地從小倉房里推出一個花色大南瓜，洗干凈剖開，掏去瓤，放在籠屜里蒸，白色的水氣彌漫了屋子，甜味象仙女的絲巾樣拂著鼻子，烀熟的南瓜又面又香，母親把它們放進(jìn)瓷盆里搗成糊糊，拌上苞米粉，在大鐵鍋里淋上幾滴油星，烙出軟軟的圓圓的南瓜餅。那時，外婆還健在，她就剩下三顆牙了，仍是捧著南瓜餅，下巴一撅一撅地嚼著，開心地笑啊，看著她，我就想：她多象母親說的孟婆婆和姜家老婦人呀，老了，擁有子孫孝敬，人間貧苦也是天堂了。
鄰居有個叫大壯的跑腿漢，三十大多了，仍和奶奶一起相依為命，脫坯、繕房，打柴，跑短工，樣樣行。姑娘都嫌他窮，還有個風(fēng)燭殘年的老太太，不愿給他當(dāng)婆娘。大壯有志氣，對奶奶不好，想嫁給他都不娶。奶奶和外婆一樣愛吃南瓜，大壯就種南瓜，南瓜不易腐爛，大半年的時日，奶奶靠軟乎乎的南瓜為飯。這天，大壯正從坡下使勁地向上推一個大南瓜，一抬頭，坡頂上正坐著一個穿小布襖大裙子的姑娘，正著急地看他，忽爾跑過來幫他一起推南瓜，問她話，嘰哩咕嘍，聽不懂，衣服破舊卻干凈，邀她回家吃飯，她就跟來了。外婆和他奶奶正嘮嗑，見大壯抱著大南瓜，領(lǐng)一個大姑娘回來，嘴巴半天閉不上，外婆扭起小腳跑回家，不停地叨念：南瓜顯靈了！南瓜顯靈了！村長笑哈哈地走進(jìn)院，原來姑娘是朝鮮人，來中國謀生路，愿意嫁給中國小伙子，這不，就給咱大壯領(lǐng)來了。姑娘孝順能干，從此，屋里飯菜飄香，架內(nèi)雞鴨成群，院子干凈利落，老奶奶很快就有重孫孫了。
鄉(xiāng)里人不管有沒有仙女都愛種南瓜，配上土豆茄子一鍋出，再擺上咸蛋豆瓣醬，菜飯都有了，勝過山珍海味大魚大肉?，F(xiàn)在，有一種只長得拳頭大的南瓜，一簍一簍地躲在市場角落里，老人小孩都愛吃。常常尋覓著，買回幾個，美味口腹享，回味在心間。