心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。寫(xiě)心得體會(huì)前，首先要對(duì)所學(xué)所做的內(nèi)容進(jìn)行梳理和整理，形成一個(gè)清晰的思維脈絡(luò)。以下范文展示了不同人在總結(jié)中的不同思路和觀點(diǎn)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇一
通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到全面深化改革，是時(shí)代賦予我們的緊迫任務(wù)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)的和平崛起面臨重重阻力，區(qū)域和平與發(fā)展任重道遠(yuǎn);國(guó)內(nèi)發(fā)展日新月異，在取得新的成績(jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題，面臨國(guó)內(nèi)外的新局勢(shì)，需要我們的黨和國(guó)家用新的觀念，不斷采取新的舉措，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。堅(jiān)持全面深化改革，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期黨執(zhí)政興國(guó)，勝任中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的需要。作為一名黨員，我要做的就是在改革和發(fā)展的過(guò)程中，盡自己最大的努力，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，生活水平不斷提高。但我們也應(yīng)該看到，在收入分配，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問(wèn)題，行政管理等方方面面都還存在著、并不斷產(chǎn)生著新的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的集中體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們通過(guò)深化改革，打破利益壟斷，推動(dòng)社會(huì)公平正義，共享改革開(kāi)放成果。只要我們每個(gè)黨員，不斷提高思想境界，用自己的實(shí)際行動(dòng)支持全面深化改革，各種問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
近年來(lái)，政府在改善民生方面取得了較大成效，但改善民生是一項(xiàng)持之以恒的工作，需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持下去。我覺(jué)得改善民生才是發(fā)展的最終目的。發(fā)展的目的就是為了維護(hù)人的尊嚴(yán)、增進(jìn)人的幸福。有的地區(qū)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展民生會(huì)分散精力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻礙，但是如果只為追求經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而發(fā)展，扭曲了發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，因而不是科學(xué)發(fā)展。改善民生是加快發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。改善民生，加快建立基本公共服務(wù)體系，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)。有些地方消費(fèi)水平差異嚴(yán)重，主要原因之一在于民生問(wèn)題解決不夠好，比如：住房、教育、醫(yī)療成“三座大山”，都會(huì)給百姓造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，看病難、看病貴、上學(xué)難、上學(xué)貴、房?jī)r(jià)過(guò)高、就業(yè)難、失業(yè)多、養(yǎng)老保障水平等這些因素，都從一定程度上造成了居民有錢(qián)不敢花的現(xiàn)象。
我認(rèn)為，覺(jué)改善民生是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。民生問(wèn)題解決好了，社。
會(huì)進(jìn)步就有保障;否則，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。我們要更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，特別注重在在改善民生中提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)的提高，是社會(huì)進(jìn)步的要求。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)教育，支持高校教育改革，提高高等教育質(zhì)量。改善民生，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，有利于提高廣大勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動(dòng)能力和勞動(dòng)水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供高質(zhì)量的人力資源，為科技進(jìn)步、自主創(chuàng)新奠立雄厚基礎(chǔ)。因此，改善民生不僅不會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生發(fā)展的詳情情況;我認(rèn)識(shí)。
到，中國(guó)的未來(lái)充滿希望，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展空間將會(huì)十分巨大。作為一名共產(chǎn)黨員，我為祖國(guó)的未來(lái)充滿憧憬，并深感作為一名中國(guó)人和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而驕傲的同時(shí)，我也深深體會(huì)到自身的責(zé)任重大;未來(lái)的日子我會(huì)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，銘記自己中共黨員的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最出自己的貢獻(xiàn)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇二
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇三
教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”我體會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。
愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。
近年來(lái)，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛(ài)國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類(lèi)社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。
首先、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬(wàn)名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行改革開(kāi)放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過(guò)了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過(guò)去現(xiàn)在乃至將來(lái)依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛(ài)它。
其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛(ài)。無(wú)數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫(xiě)下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。烈士的《清貧》、《可愛(ài)的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來(lái)至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒(méi)有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。
再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢(qián)、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開(kāi)展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。
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踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇四
心得體會(huì)任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開(kāi)放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石;如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說(shuō)，引導(dǎo)人們樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇五
習(xí)總書(shū)記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。
然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來(lái)引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺(jué)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過(guò)各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇六
20年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”自此，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇七
踐行社會(huì)主義價(jià)值觀就是讓我們有責(zé)任、有毅力、有恒心的為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。我想主要有以下三點(diǎn)：以人為本、和諧和責(zé)任。
我們應(yīng)該本著以人為本的原則踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。這是人們前面發(fā)展的要求，也是構(gòu)成時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。而價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，就如我們工作當(dāng)中會(huì)遇到形形色色的人，但是我們不應(yīng)該將其有高低貴賤之分，我們應(yīng)平等對(duì)待。每一個(gè)來(lái)的人都應(yīng)該受到我們良好的服務(wù)。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)做到注重他人、理解他人、幫助他人。能夠尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，這也是為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類(lèi)社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。如今我們總在說(shuō)和諧社會(huì)，可見(jiàn)其的重要性。和諧是讓我們整個(gè)社會(huì)可以穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥，是人們相互關(guān)愛(ài)生活的良好生活準(zhǔn)則。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，和諧在每一處，在每一時(shí)每一秒。這需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)核心價(jià)值觀》，使我清楚了什么是價(jià)值觀?企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義。掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過(guò)程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的科學(xué)命題，通過(guò)學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
思路設(shè)計(jì)：
教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
【推進(jìn)新課】。
問(wèn)題情境1：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀?它是在怎樣的背景下提出的?
多媒體展示：1、含義。
核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。
社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。
師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?BR> ——胡錦濤《十八大報(bào)告》。
師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)行形勢(shì)分析討論，總結(jié)。
多媒體展示：2、提出背景。
(1)國(guó)際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，給中國(guó)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
(2)國(guó)內(nèi)：改革開(kāi)放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。
教師小結(jié)：隨著我國(guó)政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展和國(guó)外各種社會(huì)思潮的不斷涌入，人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
問(wèn)題情境2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容?體現(xiàn)了哪些基本特征?
多媒體展示：
“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，那將是黨、國(guó)家和民族的災(zāi)難?！?BR> “有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！薄瓭擅?。
“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄?BR> “在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> ——胡錦濤。
自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。
多媒體展示：3、基本內(nèi)容：
“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！?BR> ——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。
(1)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。
(2)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
(3)堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主體，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。
多媒體展示：4、基本特征。
(1)普遍性;。
(2)民族性;。
(3)崇高性。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。
多媒體展示：5、偉大意義。
(1)豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論;。
(2)為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。
(3)有利于凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。
教師總結(jié)：當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫(xiě)一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌辏覀冊(cè)撊绾螌?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
【課堂小結(jié)】師生合作，共同構(gòu)建本課架構(gòu)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】(略)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十
為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今年8月開(kāi)始，白云區(qū)啟動(dòng)“明理知恥?崇德向善在家庭”暨“白云好家風(fēng)”系列創(chuàng)建活動(dòng)，大力開(kāi)展家風(fēng)、孝道文化建設(shè)。
活動(dòng)中，大山洞社區(qū)按照一格一名“好家人”、一格一戶“好家庭”、一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”的要求，在各個(gè)網(wǎng)格尋找感人的'家風(fēng)故事，挖掘“好家風(fēng)”中的家庭典型。在評(píng)比過(guò)程中，大山洞社區(qū)涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)平凡而又感人的故事。
一格一名“好家人”
“要是沒(méi)有媳婦真不知道該怎么辦。媳婦很好!媳婦很好!”家住白云區(qū)大山洞春雨巷的許志芳今年67歲，去年突然患了腦梗塞導(dǎo)致右半身沒(méi)了知覺(jué)。住院期間，暫時(shí)待業(yè)在家的媳婦溫雪開(kāi)始不分晝夜擔(dān)起了照顧婆婆的重任，端屎端尿毫無(wú)怨言。
出院之后，經(jīng)濟(jì)不寬裕的溫雪直接把婆婆接到了自己不太寬敞的家里，給婆婆喂飯、洗澡，幫婆婆上廁所。為了防止婆婆腿腳肌肉萎縮，溫雪每天給婆婆洗腳之后還要進(jìn)行按摩。現(xiàn)在，許志芳已經(jīng)可以拄著拐杖在別人的攙扶下下樓了。雖然說(shuō)話還有點(diǎn)困難，吐字不太清晰，可一提到媳婦溫雪，許志芳還是不停地說(shuō)：“媳婦太好了!媳婦太好了!”
一格一戶“好家庭”
“他們一家人很好，我腿腳不便，這些年來(lái)很多事都是他們幫忙在做?！奔易〕瘯熁▓@的吳崇珍一聽(tīng)到推薦吳恒忠一家評(píng)選“好家庭”，立刻說(shuō)同意。
吳崇珍口中的吳恒忠一家三代同堂，剛從尖山路的老房子搬到大山洞社區(qū)白云中路19號(hào)。“吳崇珍的家人工作忙。我們退休有空閑，所以我和老伴常去幫忙買(mǎi)點(diǎn)菜、拿點(diǎn)藥?！眳呛阒艺f(shuō)，“鄰里之間，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助就能形成好風(fēng)氣。遠(yuǎn)親不如近鄰，遇到別人有困難就伸手幫一把，相信自己有難時(shí)，別人也會(huì)幫助你?！?BR> 一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”
她家兒媳都孝順得很，做飯洗碗家務(wù)幾乎都包了;她兒子很懂事，見(jiàn)到我們都客客氣氣的;她老伴生病住院的時(shí)候，兒子天天守著照顧……一提起李學(xué)先家的兒子和兒媳，鄰居們都夸贊不已。
對(duì)于家住七冶廉租房的李學(xué)先來(lái)說(shuō)，“以孝為先”是他們家最大的傳統(tǒng)。李學(xué)先的婆婆過(guò)世前，她一直在照顧老人生活起居。聽(tīng)說(shuō)刮頭皮可以舒筋活絡(luò)，她就每天堅(jiān)持幫老人梳頭洗臉。由于受到她的影響，兒子每周堅(jiān)持給外公洗澡，兒媳還經(jīng)常給外公按摩、剪指甲。
“孝敬老人”常被大家提在嘴邊，卻需要落實(shí)到每一件具體的小事上面。李學(xué)先以身作則，給后輩樹(shù)立了榜樣，兒子和兒媳也孝順懂事，家里人幾乎從未吵架紅臉。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十一
1.尋訪先鋒模范，感受榜樣的力量。尋找當(dāng)代中國(guó)最美的人，發(fā)現(xiàn)身邊最美的老師和同學(xué)。
2.學(xué)習(xí)他們令人感動(dòng)的事跡，感悟先鋒榜樣的時(shí)代精神。
3.學(xué)習(xí)道德模范，提升道德觀念和審美意識(shí)。
【活動(dòng)形式】。
開(kāi)展“美就在身邊”活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，以及黑板報(bào)、影片、歌曲等學(xué)習(xí)英模事跡，尋找和展示身邊最美的人。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1.教師準(zhǔn)備。
a制定活動(dòng)方案。
b搜集影視、圖片和文字資料，并根據(jù)活動(dòng)方案，設(shè)計(jì)制作課件。
c準(zhǔn)備活動(dòng)材料，邀請(qǐng)相關(guān)人員。
2.學(xué)生準(zhǔn)備。
a每位隊(duì)員上網(wǎng)查閱當(dāng)代中國(guó)最美的人，并搜集資料進(jìn)行交流;。
b刊出一期以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭(zhēng)做最美少年”為主題的黑板報(bào)。
【活動(dòng)過(guò)程】。
第一版塊：活動(dòng)預(yù)備部分。
中隊(duì)長(zhǎng)：全體立正。(轉(zhuǎn)身跑至中隊(duì)輔導(dǎo)員前)報(bào)告中隊(duì)輔導(dǎo)員，本中隊(duì)原有38人，實(shí)到38人，隊(duì)會(huì)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)給予指示，報(bào)告完畢!
輔導(dǎo)員：接受你的報(bào)告。預(yù)祝本次隊(duì)會(huì)圓滿成功。
1.出旗中隊(duì)長(zhǎng)：出旗奏樂(lè)敬禮
2.唱隊(duì)歌中隊(duì)長(zhǎng)：唱隊(duì)歌有請(qǐng)指揮。
3.宣布本次隊(duì)會(huì)開(kāi)始。
第二版塊：正式活動(dòng)部分：
一、了解時(shí)代先鋒，學(xué)習(xí)模范精神。
甲：過(guò)去的一周里，我們五(2)中隊(duì)的全體隊(duì)員，通過(guò)上網(wǎng)查閱當(dāng)代中國(guó)最美的人，了解了許多時(shí)代先鋒的事跡?，F(xiàn)在，就讓我們來(lái)交流一下大家的活動(dòng)成果!
乙：好的!參加活動(dòng)的各小隊(duì)隊(duì)員已經(jīng)就位，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下他們吧。
甲：看來(lái)，隊(duì)員們都已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。
乙：那還等什么，各個(gè)小隊(duì)趕緊來(lái)匯報(bào)吧!
1.一二小隊(duì)匯報(bào)。
在“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)典禮中，羅陽(yáng)、林俊德、張麗莉、何玥等被選為年度人物。
【頒獎(jiǎng)詞】正是花樣年華，你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己如同花朵從枝頭散落留得滿地清香。
命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò),你不曾離開(kāi)，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。
何玥對(duì)剛打工回家的父親說(shuō)的第一句話是，“爸爸，我想把器官捐出去，行不行?”嚇了一大跳的父親把何玥罵了一頓，因?yàn)榘垂鹆掷霞业娘L(fēng)俗，人死后尸體被剖開(kāi)無(wú)異于大逆不道。何玥哭了：“我希望能盡自己的能力給別人生的希望。
玥父母已經(jīng)欠下了10萬(wàn)元的債務(wù)。但為了完成女兒的遺愿，他們拒絕了器官捐獻(xiàn)的補(bǔ)貼，也從未主動(dòng)找過(guò)接受何玥器官救助的患者。他們想以最美的方式，實(shí)現(xiàn)女兒的“最美愿望?？傆幸环N力量讓人淚流滿面。在20中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物的節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論是觀眾，還是主持人、受訪者，似乎都被一種無(wú)聲的精神力量感動(dòng)著，不經(jīng)意間熱淚盈眶。隊(duì)員們，此時(shí)此刻，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢?(隊(duì)員們交流感受)。
2.三四小隊(duì)匯報(bào)。
在祖國(guó)的建設(shè)中，涌現(xiàn)了許許多多的先鋒人物。有家喻戶曉的雷鋒，現(xiàn)代“神農(nóng)氏”袁隆平等。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年之際，電視系列新聞片《人民的好兒女》出爐了。這部系列片反映了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可敬、可親、可信、可學(xué)的形象。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)不懈奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的高尚品質(zhì)和精神風(fēng)貌值得我們學(xué)習(xí)!
我們小隊(duì)給大家?guī)?lái)的是關(guān)于許月華的事跡介紹。
許月華，人稱“板凳媽媽”，今年55歲，她沒(méi)有腿，只能依靠?jī)蓚€(gè)小板凳艱難行走;她是一名孤兒，又是130多名孤兒的“媽媽”??在湖南湘潭市福利院，身高不足一米、靠?jī)蓚€(gè)小板凳“走路”的許月華，37年來(lái)用自己感恩、堅(jiān)強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)的心，給予福利院的孩子們完整的母愛(ài)。
9月，她的事跡被公布于網(wǎng)絡(luò)，許多網(wǎng)民通過(guò)轉(zhuǎn)帖、留言、評(píng)論的方式，表達(dá)了對(duì)她的敬愛(ài)，為之動(dòng)容的網(wǎng)民稱她為“板凳媽媽”。
1973年，許月華被送進(jìn)了湘潭市社會(huì)福利院。“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活過(guò)了半個(gè)月，她就感到渾身不自在，向院長(zhǎng)提出要幫著照看小孩。院長(zhǎng)拗不過(guò)她，就讓本來(lái)是被供養(yǎng)對(duì)象的許月華，成了一名沒(méi)有任何報(bào)酬的編外保育員，成了福利院孩子們的“板凳媽媽”。
3.五六小隊(duì)匯報(bào)。
播放影片《楊善洲》、《郭明義》，電視劇《神舟》片斷。
4.七八小隊(duì)匯報(bào)。
欣賞歌曲《江山》。
二、尋找身邊最美隊(duì)員，感受榜樣力量。
這么多的時(shí)代先鋒事跡給了我們?cè)S多感動(dòng)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們向他們表示深深的敬意。
其實(shí)，在我們身邊也有許多這樣的事跡。雖然。也許它們不是那么轟轟烈烈，也許你會(huì)覺(jué)得微不足道。但是，它們卻是那樣充滿愛(ài)的力量，使人溫暖，使人振奮!
1.各小隊(duì)討論什么樣的隊(duì)員最美(隊(duì)員們可以各抒己見(jiàn)，從不同角度發(fā)表自己的見(jiàn)解。)并由小隊(duì)長(zhǎng)總結(jié)匯報(bào)。
2.黑板報(bào)上已經(jīng)刊出了部分隊(duì)員的名字和簡(jiǎn)要事跡，原來(lái)這么多的小事都能夠讓人感受到深深的愛(ài)，暖暖的情，這就是美!請(qǐng)大家打開(kāi)記憶的閘門(mén)回顧相關(guān)的往事，感受身邊的美。
3.火眼金睛尋找最美身影：再說(shuō)說(shuō)你還有哪些發(fā)現(xiàn)(讓你感受到“美”的其他隊(duì)員的具體事例)。
三、展示最美隊(duì)員形象，傳遞美麗人生。
甲：她是一個(gè)十分可愛(ài)的小女孩。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助。她有著一顆金子般的心，當(dāng)別人有困難時(shí)，總是熱心地伸出援助之手。校外，積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，扶貧助困等。她的舉動(dòng)贏得了大家的贊譽(yù)。
乙：她是我們中隊(duì)的一份子——王雨欣。
甲：讓我們祝愿王雨欣在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更好地發(fā)揮榜樣的示范作用，也衷心地希望我們?nèi)w隊(duì)員以她為榜樣，積極爭(zhēng)做最美好少年!
乙：隊(duì)員們，本次隊(duì)會(huì)已經(jīng)結(jié)束。有請(qǐng)中隊(duì)長(zhǎng)。
第三版塊：活動(dòng)結(jié)束部分。
1.中隊(duì)長(zhǎng)：請(qǐng)輔導(dǎo)員張老師講話。
2.輔導(dǎo)員老師講話：(略)。
3.呼號(hào)。
中隊(duì)長(zhǎng)：請(qǐng)輔導(dǎo)員領(lǐng)呼。
輔導(dǎo)員：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
全體隊(duì)員：時(shí)刻準(zhǔn)備著!
4.退旗、奏樂(lè)、敬禮。
教案。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十二
不忘初心，永跟黨走，做合格共產(chǎn)黨員7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程、偉大貢獻(xiàn)和歷史啟示，深刻闡述不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，指明了前進(jìn)方向，明確了行動(dòng)指南。
每次學(xué)習(xí)《黨章》，入黨誓詞首先是我們必學(xué)的，在慶?！捌咭弧奔邦A(yù)備黨員接收的時(shí)候，我們都會(huì)重溫入黨誓詞。我們一次次重溫入黨誓詞，不是為了走形式，不是為了假表決心，重溫入黨誓詞的目的，就是為了加強(qiáng)黨性鍛煉，提醒自己不忘入黨時(shí)的初衷，就是要用入黨時(shí)的那么一種精神，那么一種熱情，來(lái)實(shí)現(xiàn)黨員的自身價(jià)值。我們每一個(gè)黨員，都要對(duì)照黨章，對(duì)照入黨誓詞，經(jīng)常反思自己，從心里真正認(rèn)識(shí)到差距，從行動(dòng)上去彌補(bǔ)差距。我認(rèn)為，要從以下幾點(diǎn)開(kāi)始做好。
系，完整掌握政治理論的精髓和科學(xué)，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能堅(jiān)定理想信念。只有切實(shí)用先進(jìn)的理論武裝頭腦，常補(bǔ)精神之“鈣”，才能始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義理想。只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的路線、方針、政策，才不會(huì)犯原則性、方向性錯(cuò)誤。特別是應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大、十八屆三中、四中和五中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，才能切實(shí)提升理論素養(yǎng),增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能有效推進(jìn)實(shí)踐工作。
堅(jiān)持重點(diǎn)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)工作本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，作為黨員干部首先應(yīng)堅(jiān)持全面學(xué)習(xí)、勤于思考，才能不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化知識(shí)儲(chǔ)備，才能開(kāi)闊思路和視野，提升綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。同時(shí)，黨員干部特別是宣傳干部在做好政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，一定要突出重點(diǎn)，圍繞履職能力、結(jié)合自身工作需要開(kāi)展有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。
成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，才能在實(shí)踐中增加才干，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。
二、忠誠(chéng)履職，切實(shí)搞好本職工作。在工作中，我們要盡職盡責(zé)。一方面要持之以恒地以馬克思主義世界觀改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定，在原則性問(wèn)題上不讓步、不退縮。另一方面要不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，把聯(lián)系和服務(wù)群眾融入到日常工作中，立足崗位職能，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在決策前主動(dòng)聽(tīng)取群眾呼聲，在工作中努力為群眾解決問(wèn)題，從點(diǎn)滴做起，當(dāng)好人民公仆。
我們辦的每一個(gè)業(yè)務(wù)，都是涉及整個(gè)供銷(xiāo)社的利益，因此必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做好本職工作，要以極高的工作熱情奮斗努力，在本職工作中敢于創(chuàng)新、積極進(jìn)取，要真正做到踏踏實(shí)實(shí)地、全身心地投入到工作事業(yè)中，面對(duì)困難不會(huì)退縮。
自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和黨組織的決策部署，不折不扣地完成各項(xiàng)工作任務(wù);在任何時(shí)候，要遵守廉政紀(jì)律，嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等規(guī)定，堅(jiān)持公道正派，廉潔自律;在任何時(shí)候，要遵守工作紀(jì)律，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該做的不做，不該去的不去，在任何時(shí)候，都要把自己的一舉一動(dòng)、一言一行同黨的形象聯(lián)系起來(lái)，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待小事、小利，任何時(shí)候都耐得住清苦、守得住寂寞、抵得住誘惑、管得住小節(jié)，始終做到目標(biāo)明確、政治清醒;始終做到不忘初心，保持平和心態(tài)，對(duì)標(biāo)查距，切實(shí)爭(zhēng)做合格黨員。
我們需要對(duì)照入黨宣誓，努力整改提高，力爭(zhēng)做到忠誠(chéng)可靠、遵章守紀(jì)、業(yè)務(wù)精通、業(yè)績(jī)突出。在忠誠(chéng)可靠上，要帶頭貫徹黨的路線、方針、政策，主動(dòng)為黨分憂。嚴(yán)格遵守紀(jì)律，堅(jiān)持公道正派，做到對(duì)己清正、對(duì)人公正，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)。立足崗位職責(zé)，探索和創(chuàng)新推動(dòng)工作方式更優(yōu)、工作程序更明、工作效率更高、工作機(jī)制更好的創(chuàng)新舉措和實(shí)現(xiàn)途徑，有效推動(dòng)工作的改進(jìn)提升，為人民服務(wù)，切實(shí)做好一名合格黨員!
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十三
師依據(jù)考綱引導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)。
屏幕顯示問(wèn)題：
1.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的內(nèi)容是什么?
2.社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)及我國(guó)的根本政治制度是什么?
操作步驟：
第一、學(xué)生對(duì)照屏幕問(wèn)題在老師的引導(dǎo)下復(fù)習(xí)。
第二、復(fù)習(xí)后，以集體回答和個(gè)別回答的方式反饋。
第三、師視學(xué)情補(bǔ)充歸納。
二、中考模擬。
【改革不停頓發(fā)展不止步】。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于月9日至12日在北京召開(kāi)。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托做的工作報(bào)告，對(duì)新時(shí)期改革開(kāi)放作出系統(tǒng)部署。
思考并回答：
(1)全會(huì)指出，必須健全機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展的成果。
請(qǐng)問(wèn)：“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠”體現(xiàn)了的根本原則。
(2)全會(huì)指出，要進(jìn)一步深化文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
(3)全會(huì)指出，全面深化改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
請(qǐng)問(wèn)：為什么說(shuō)全面深化改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?
(此環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)考點(diǎn)的梳理，以期達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理解;通過(guò)對(duì)中考模擬的演練，以期提高學(xué)生的中考答題能力。)。
(過(guò)渡)改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平迅速提高。看著“大家”“小家”的變化，我們?yōu)橹老玻瑸橹湴梁妥院?。在我們的生活里，有著許許多多的好人，他們正用自己的言行向社會(huì)傳遞著正能量，營(yíng)造了良好的社會(huì)風(fēng)氣，也向我們?cè)忈屃松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。讓我們一同進(jìn)入“社會(huì)風(fēng)”去看看“安徽好人現(xiàn)象”。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十四
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展是為深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人”。黨員是構(gòu)成政黨的基本要素，是黨的肌體的細(xì)胞。沒(méi)有8千多萬(wàn)黨員的純潔性，就必然沒(méi)有4百多萬(wàn)黨的基層組織的先進(jìn)性。因而，要保持黨的先進(jìn)性和純潔性就必須抓好對(duì)黨員的教育和管理。
繼中央打虎以來(lái)，周x康、薄x來(lái)、徐x厚、郭伯x雄、令x劃等黨員干部違紀(jì)違法行為相繼曝光。暴露了少數(shù)黨員干部的問(wèn)題，有些人難免對(duì)黨的先進(jìn)性和純潔性產(chǎn)生了懷疑，這些懷疑是不對(duì)的，在8700多萬(wàn)黨員中難免會(huì)有些蛀蟲(chóng)，如大樹(shù)有枯枝一般。中央開(kāi)展的系列教育活動(dòng)就是在于加強(qiáng)黨員同志的黨性，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)。警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻警惕，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在這樣的背景下“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的開(kāi)展就顯得十分必要了。
“兩學(xué)一做”學(xué)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在做，做合格黨員。做合格的黨員要在遵守黨章的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，有作為、有擔(dān)當(dāng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。
在這里，筆者想向?yàn)樾轮袊?guó)成立與建設(shè)的老黨員同志致敬。他們有著堅(jiān)定的政治信仰，為了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展拋頭顱，灑熱血，他們不求回報(bào)講奉獻(xiàn)，他們不求利益講原則，他們不求私欲講作風(fēng)。他們就是學(xué)習(xí)的榜樣，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”。以知促學(xué)，以學(xué)促行?！皟蓪W(xué)一做”幫助黨員回顧了黨章黨規(guī)，端正了黨員思想，加強(qiáng)了對(duì)毛澤東思想的理解，推動(dòng)黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，使黨的先進(jìn)性和純潔性永葆青春活力。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十五
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)本職工作、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟?lèi)靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取。
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情。”學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志，主動(dòng)奮進(jìn)，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十六
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)齤信、友善，主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
聯(lián)系自身實(shí)際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實(shí)際工作加以踐行，在行動(dòng)中加深理解，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：
首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典范，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用教室教育的主渠道，主動(dòng)開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。
實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
此次學(xué)習(xí)，盧院長(zhǎng)從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，深徹剖析了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)字的精髓，同時(shí)結(jié)合目前醫(yī)療行業(yè)以及我院實(shí)際狀況相關(guān)案例，提出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，作為麗醫(yī)一員獲益匪淺，主要有一下幾點(diǎn)體會(huì)，愿與同道共勉。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，作為醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)培養(yǎng)一切以病人為中心、關(guān)愛(ài)病人，救死扶傷的執(zhí)業(yè)操守；堅(jiān)持以為醫(yī)療事業(yè)獻(xiàn)身的理想信念為核心，著力鑄牢醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和不同患者的訴求，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與患者思想的共鳴點(diǎn)，加強(qiáng)醫(yī)院溝通；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，積極學(xué)習(xí)開(kāi)展新技術(shù)新項(xiàng)目。
建設(shè)醫(yī)德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)醫(yī)療隊(duì)伍。實(shí)施醫(yī)德建設(shè)工程，堅(jiān)持醫(yī)德為上，完善醫(yī)師職業(yè)道德規(guī)范，健全醫(yī)師任職資格準(zhǔn)入制度，將醫(yī)德表現(xiàn)作為醫(yī)師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成醫(yī)師建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)救死扶傷的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
建設(shè)廉潔的醫(yī)療作風(fēng)及保障醫(yī)護(hù)人員人身安全。提倡醫(yī)師廉潔行醫(yī)的基礎(chǔ)上，提高醫(yī)護(hù)人員合法收入，打擊不合理收入，建設(shè)社會(huì)主義新形勢(shì)下的廉潔醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。同時(shí)，通過(guò)相關(guān)部門(mén)的通力合作，切實(shí)保障醫(yī)務(wù)人員的人身安全，營(yíng)造和諧的醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境，保障醫(yī)護(hù)人員的合法權(quán)益。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十八
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識(shí)了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的敬業(yè)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛(ài)自己的職業(yè)。就教育而言，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因?yàn)閺V博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識(shí)的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識(shí)教給學(xué)生。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有高質(zhì)量的教育，就沒(méi)有高素質(zhì)的人才。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要教師的知識(shí)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。我要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實(shí)踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的`基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂(lè)業(yè)精神，進(jìn)一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會(huì)各個(gè)方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅(jiān)持“以人為本”的理念，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作”的精神，實(shí)現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十九
2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開(kāi)始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門(mén)課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會(huì)就是：要將先進(jìn)的教學(xué)理念帶入西部。國(guó)家正不斷加大對(duì)xq教育經(jīng)費(fèi)投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認(rèn)為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進(jìn)的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對(duì)課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運(yùn)用視頻教程、案例分析、課堂互動(dòng)等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。同時(shí)，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開(kāi)設(shè)相關(guān)理論和實(shí)驗(yàn)課程，推動(dòng)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐?？紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過(guò)去，愛(ài)崗敬業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)完成支教任務(wù)。
大學(xué)教育中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授其實(shí)也是重要的德育過(guò)程。一些老師認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)就是將課本和實(shí)踐中的知識(shí)傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對(duì)學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來(lái)說(shuō)，如果老師對(duì)待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會(huì)隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會(huì)對(duì)該課程肅然起敬，久而久之也會(huì)養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外，作為專(zhuān)業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好，多與學(xué)生溝通交流，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)業(yè)選擇，加大專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)院也在不斷開(kāi)拓實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目或是參與專(zhuān)業(yè)教師的研究工作，在實(shí)踐中提升自己。總之，在我看來(lái)，教師應(yīng)該最先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的表率，從而影響、帶動(dòng)學(xué)生。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇二十
習(xí)近平總書(shū)記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。
然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來(lái)引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺(jué)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過(guò)各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇一
通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到全面深化改革，是時(shí)代賦予我們的緊迫任務(wù)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)的和平崛起面臨重重阻力，區(qū)域和平與發(fā)展任重道遠(yuǎn);國(guó)內(nèi)發(fā)展日新月異，在取得新的成績(jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題，面臨國(guó)內(nèi)外的新局勢(shì)，需要我們的黨和國(guó)家用新的觀念，不斷采取新的舉措，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。堅(jiān)持全面深化改革，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期黨執(zhí)政興國(guó)，勝任中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的需要。作為一名黨員，我要做的就是在改革和發(fā)展的過(guò)程中，盡自己最大的努力，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，生活水平不斷提高。但我們也應(yīng)該看到，在收入分配，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問(wèn)題，行政管理等方方面面都還存在著、并不斷產(chǎn)生著新的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的集中體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們通過(guò)深化改革，打破利益壟斷，推動(dòng)社會(huì)公平正義，共享改革開(kāi)放成果。只要我們每個(gè)黨員，不斷提高思想境界，用自己的實(shí)際行動(dòng)支持全面深化改革，各種問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
近年來(lái)，政府在改善民生方面取得了較大成效，但改善民生是一項(xiàng)持之以恒的工作，需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持下去。我覺(jué)得改善民生才是發(fā)展的最終目的。發(fā)展的目的就是為了維護(hù)人的尊嚴(yán)、增進(jìn)人的幸福。有的地區(qū)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展民生會(huì)分散精力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻礙，但是如果只為追求經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而發(fā)展，扭曲了發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，因而不是科學(xué)發(fā)展。改善民生是加快發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。改善民生，加快建立基本公共服務(wù)體系，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)。有些地方消費(fèi)水平差異嚴(yán)重，主要原因之一在于民生問(wèn)題解決不夠好，比如：住房、教育、醫(yī)療成“三座大山”，都會(huì)給百姓造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，看病難、看病貴、上學(xué)難、上學(xué)貴、房?jī)r(jià)過(guò)高、就業(yè)難、失業(yè)多、養(yǎng)老保障水平等這些因素，都從一定程度上造成了居民有錢(qián)不敢花的現(xiàn)象。
我認(rèn)為，覺(jué)改善民生是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。民生問(wèn)題解決好了，社。
會(huì)進(jìn)步就有保障;否則，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。我們要更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，特別注重在在改善民生中提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)的提高，是社會(huì)進(jìn)步的要求。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)教育，支持高校教育改革，提高高等教育質(zhì)量。改善民生，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，有利于提高廣大勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動(dòng)能力和勞動(dòng)水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供高質(zhì)量的人力資源，為科技進(jìn)步、自主創(chuàng)新奠立雄厚基礎(chǔ)。因此，改善民生不僅不會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生發(fā)展的詳情情況;我認(rèn)識(shí)。
到，中國(guó)的未來(lái)充滿希望，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展空間將會(huì)十分巨大。作為一名共產(chǎn)黨員，我為祖國(guó)的未來(lái)充滿憧憬，并深感作為一名中國(guó)人和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而驕傲的同時(shí)，我也深深體會(huì)到自身的責(zé)任重大;未來(lái)的日子我會(huì)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，銘記自己中共黨員的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最出自己的貢獻(xiàn)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇二
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇三
教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”我體會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。
愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。
近年來(lái)，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛(ài)國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類(lèi)社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。
首先、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬(wàn)名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行改革開(kāi)放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過(guò)了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過(guò)去現(xiàn)在乃至將來(lái)依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛(ài)它。
其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛(ài)。無(wú)數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫(xiě)下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。烈士的《清貧》、《可愛(ài)的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來(lái)至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒(méi)有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。
再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢(qián)、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開(kāi)展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。
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踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇四
心得體會(huì)任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開(kāi)放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石;如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說(shuō)，引導(dǎo)人們樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇五
習(xí)總書(shū)記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。
然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來(lái)引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺(jué)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過(guò)各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇六
20年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”自此，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇七
踐行社會(huì)主義價(jià)值觀就是讓我們有責(zé)任、有毅力、有恒心的為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。我想主要有以下三點(diǎn)：以人為本、和諧和責(zé)任。
我們應(yīng)該本著以人為本的原則踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。這是人們前面發(fā)展的要求，也是構(gòu)成時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。而價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，就如我們工作當(dāng)中會(huì)遇到形形色色的人，但是我們不應(yīng)該將其有高低貴賤之分，我們應(yīng)平等對(duì)待。每一個(gè)來(lái)的人都應(yīng)該受到我們良好的服務(wù)。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)做到注重他人、理解他人、幫助他人。能夠尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，這也是為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類(lèi)社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。如今我們總在說(shuō)和諧社會(huì)，可見(jiàn)其的重要性。和諧是讓我們整個(gè)社會(huì)可以穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥，是人們相互關(guān)愛(ài)生活的良好生活準(zhǔn)則。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，和諧在每一處，在每一時(shí)每一秒。這需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)核心價(jià)值觀》，使我清楚了什么是價(jià)值觀?企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義。掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過(guò)程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的科學(xué)命題，通過(guò)學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
思路設(shè)計(jì)：
教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
【推進(jìn)新課】。
問(wèn)題情境1：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀?它是在怎樣的背景下提出的?
多媒體展示：1、含義。
核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。
社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。
師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?BR> ——胡錦濤《十八大報(bào)告》。
師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)行形勢(shì)分析討論，總結(jié)。
多媒體展示：2、提出背景。
(1)國(guó)際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，給中國(guó)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
(2)國(guó)內(nèi)：改革開(kāi)放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。
教師小結(jié)：隨著我國(guó)政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展和國(guó)外各種社會(huì)思潮的不斷涌入，人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
問(wèn)題情境2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容?體現(xiàn)了哪些基本特征?
多媒體展示：
“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，那將是黨、國(guó)家和民族的災(zāi)難?！?BR> “有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！薄瓭擅?。
“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄?BR> “在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> ——胡錦濤。
自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。
多媒體展示：3、基本內(nèi)容：
“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！?BR> ——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。
(1)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。
(2)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
(3)堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主體，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。
多媒體展示：4、基本特征。
(1)普遍性;。
(2)民族性;。
(3)崇高性。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。
多媒體展示：5、偉大意義。
(1)豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論;。
(2)為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。
(3)有利于凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。
教師總結(jié)：當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫(xiě)一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌辏覀冊(cè)撊绾螌?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
【課堂小結(jié)】師生合作，共同構(gòu)建本課架構(gòu)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】(略)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十
為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今年8月開(kāi)始，白云區(qū)啟動(dòng)“明理知恥?崇德向善在家庭”暨“白云好家風(fēng)”系列創(chuàng)建活動(dòng)，大力開(kāi)展家風(fēng)、孝道文化建設(shè)。
活動(dòng)中，大山洞社區(qū)按照一格一名“好家人”、一格一戶“好家庭”、一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”的要求，在各個(gè)網(wǎng)格尋找感人的'家風(fēng)故事，挖掘“好家風(fēng)”中的家庭典型。在評(píng)比過(guò)程中，大山洞社區(qū)涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)平凡而又感人的故事。
一格一名“好家人”
“要是沒(méi)有媳婦真不知道該怎么辦。媳婦很好!媳婦很好!”家住白云區(qū)大山洞春雨巷的許志芳今年67歲，去年突然患了腦梗塞導(dǎo)致右半身沒(méi)了知覺(jué)。住院期間，暫時(shí)待業(yè)在家的媳婦溫雪開(kāi)始不分晝夜擔(dān)起了照顧婆婆的重任，端屎端尿毫無(wú)怨言。
出院之后，經(jīng)濟(jì)不寬裕的溫雪直接把婆婆接到了自己不太寬敞的家里，給婆婆喂飯、洗澡，幫婆婆上廁所。為了防止婆婆腿腳肌肉萎縮，溫雪每天給婆婆洗腳之后還要進(jìn)行按摩。現(xiàn)在，許志芳已經(jīng)可以拄著拐杖在別人的攙扶下下樓了。雖然說(shuō)話還有點(diǎn)困難，吐字不太清晰，可一提到媳婦溫雪，許志芳還是不停地說(shuō)：“媳婦太好了!媳婦太好了!”
一格一戶“好家庭”
“他們一家人很好，我腿腳不便，這些年來(lái)很多事都是他們幫忙在做?！奔易〕瘯熁▓@的吳崇珍一聽(tīng)到推薦吳恒忠一家評(píng)選“好家庭”，立刻說(shuō)同意。
吳崇珍口中的吳恒忠一家三代同堂，剛從尖山路的老房子搬到大山洞社區(qū)白云中路19號(hào)。“吳崇珍的家人工作忙。我們退休有空閑，所以我和老伴常去幫忙買(mǎi)點(diǎn)菜、拿點(diǎn)藥?！眳呛阒艺f(shuō)，“鄰里之間，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助就能形成好風(fēng)氣。遠(yuǎn)親不如近鄰，遇到別人有困難就伸手幫一把，相信自己有難時(shí)，別人也會(huì)幫助你?！?BR> 一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”
她家兒媳都孝順得很，做飯洗碗家務(wù)幾乎都包了;她兒子很懂事，見(jiàn)到我們都客客氣氣的;她老伴生病住院的時(shí)候，兒子天天守著照顧……一提起李學(xué)先家的兒子和兒媳，鄰居們都夸贊不已。
對(duì)于家住七冶廉租房的李學(xué)先來(lái)說(shuō)，“以孝為先”是他們家最大的傳統(tǒng)。李學(xué)先的婆婆過(guò)世前，她一直在照顧老人生活起居。聽(tīng)說(shuō)刮頭皮可以舒筋活絡(luò)，她就每天堅(jiān)持幫老人梳頭洗臉。由于受到她的影響，兒子每周堅(jiān)持給外公洗澡，兒媳還經(jīng)常給外公按摩、剪指甲。
“孝敬老人”常被大家提在嘴邊，卻需要落實(shí)到每一件具體的小事上面。李學(xué)先以身作則，給后輩樹(shù)立了榜樣，兒子和兒媳也孝順懂事，家里人幾乎從未吵架紅臉。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十一
1.尋訪先鋒模范，感受榜樣的力量。尋找當(dāng)代中國(guó)最美的人，發(fā)現(xiàn)身邊最美的老師和同學(xué)。
2.學(xué)習(xí)他們令人感動(dòng)的事跡，感悟先鋒榜樣的時(shí)代精神。
3.學(xué)習(xí)道德模范，提升道德觀念和審美意識(shí)。
【活動(dòng)形式】。
開(kāi)展“美就在身邊”活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，以及黑板報(bào)、影片、歌曲等學(xué)習(xí)英模事跡，尋找和展示身邊最美的人。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1.教師準(zhǔn)備。
a制定活動(dòng)方案。
b搜集影視、圖片和文字資料，并根據(jù)活動(dòng)方案，設(shè)計(jì)制作課件。
c準(zhǔn)備活動(dòng)材料，邀請(qǐng)相關(guān)人員。
2.學(xué)生準(zhǔn)備。
a每位隊(duì)員上網(wǎng)查閱當(dāng)代中國(guó)最美的人，并搜集資料進(jìn)行交流;。
b刊出一期以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭(zhēng)做最美少年”為主題的黑板報(bào)。
【活動(dòng)過(guò)程】。
第一版塊：活動(dòng)預(yù)備部分。
中隊(duì)長(zhǎng)：全體立正。(轉(zhuǎn)身跑至中隊(duì)輔導(dǎo)員前)報(bào)告中隊(duì)輔導(dǎo)員，本中隊(duì)原有38人，實(shí)到38人，隊(duì)會(huì)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)給予指示，報(bào)告完畢!
輔導(dǎo)員：接受你的報(bào)告。預(yù)祝本次隊(duì)會(huì)圓滿成功。
1.出旗中隊(duì)長(zhǎng)：出旗奏樂(lè)敬禮
2.唱隊(duì)歌中隊(duì)長(zhǎng)：唱隊(duì)歌有請(qǐng)指揮。
3.宣布本次隊(duì)會(huì)開(kāi)始。
第二版塊：正式活動(dòng)部分：
一、了解時(shí)代先鋒，學(xué)習(xí)模范精神。
甲：過(guò)去的一周里，我們五(2)中隊(duì)的全體隊(duì)員，通過(guò)上網(wǎng)查閱當(dāng)代中國(guó)最美的人，了解了許多時(shí)代先鋒的事跡?，F(xiàn)在，就讓我們來(lái)交流一下大家的活動(dòng)成果!
乙：好的!參加活動(dòng)的各小隊(duì)隊(duì)員已經(jīng)就位，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下他們吧。
甲：看來(lái)，隊(duì)員們都已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。
乙：那還等什么，各個(gè)小隊(duì)趕緊來(lái)匯報(bào)吧!
1.一二小隊(duì)匯報(bào)。
在“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)典禮中，羅陽(yáng)、林俊德、張麗莉、何玥等被選為年度人物。
【頒獎(jiǎng)詞】正是花樣年華，你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己如同花朵從枝頭散落留得滿地清香。
命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò),你不曾離開(kāi)，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。
何玥對(duì)剛打工回家的父親說(shuō)的第一句話是，“爸爸，我想把器官捐出去，行不行?”嚇了一大跳的父親把何玥罵了一頓，因?yàn)榘垂鹆掷霞业娘L(fēng)俗，人死后尸體被剖開(kāi)無(wú)異于大逆不道。何玥哭了：“我希望能盡自己的能力給別人生的希望。
玥父母已經(jīng)欠下了10萬(wàn)元的債務(wù)。但為了完成女兒的遺愿，他們拒絕了器官捐獻(xiàn)的補(bǔ)貼，也從未主動(dòng)找過(guò)接受何玥器官救助的患者。他們想以最美的方式，實(shí)現(xiàn)女兒的“最美愿望?？傆幸环N力量讓人淚流滿面。在20中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物的節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論是觀眾，還是主持人、受訪者，似乎都被一種無(wú)聲的精神力量感動(dòng)著，不經(jīng)意間熱淚盈眶。隊(duì)員們，此時(shí)此刻，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢?(隊(duì)員們交流感受)。
2.三四小隊(duì)匯報(bào)。
在祖國(guó)的建設(shè)中，涌現(xiàn)了許許多多的先鋒人物。有家喻戶曉的雷鋒，現(xiàn)代“神農(nóng)氏”袁隆平等。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年之際，電視系列新聞片《人民的好兒女》出爐了。這部系列片反映了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可敬、可親、可信、可學(xué)的形象。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)不懈奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的高尚品質(zhì)和精神風(fēng)貌值得我們學(xué)習(xí)!
我們小隊(duì)給大家?guī)?lái)的是關(guān)于許月華的事跡介紹。
許月華，人稱“板凳媽媽”，今年55歲，她沒(méi)有腿，只能依靠?jī)蓚€(gè)小板凳艱難行走;她是一名孤兒，又是130多名孤兒的“媽媽”??在湖南湘潭市福利院，身高不足一米、靠?jī)蓚€(gè)小板凳“走路”的許月華，37年來(lái)用自己感恩、堅(jiān)強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)的心，給予福利院的孩子們完整的母愛(ài)。
9月，她的事跡被公布于網(wǎng)絡(luò)，許多網(wǎng)民通過(guò)轉(zhuǎn)帖、留言、評(píng)論的方式，表達(dá)了對(duì)她的敬愛(ài)，為之動(dòng)容的網(wǎng)民稱她為“板凳媽媽”。
1973年，許月華被送進(jìn)了湘潭市社會(huì)福利院。“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活過(guò)了半個(gè)月，她就感到渾身不自在，向院長(zhǎng)提出要幫著照看小孩。院長(zhǎng)拗不過(guò)她，就讓本來(lái)是被供養(yǎng)對(duì)象的許月華，成了一名沒(méi)有任何報(bào)酬的編外保育員，成了福利院孩子們的“板凳媽媽”。
3.五六小隊(duì)匯報(bào)。
播放影片《楊善洲》、《郭明義》，電視劇《神舟》片斷。
4.七八小隊(duì)匯報(bào)。
欣賞歌曲《江山》。
二、尋找身邊最美隊(duì)員，感受榜樣力量。
這么多的時(shí)代先鋒事跡給了我們?cè)S多感動(dòng)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們向他們表示深深的敬意。
其實(shí)，在我們身邊也有許多這樣的事跡。雖然。也許它們不是那么轟轟烈烈，也許你會(huì)覺(jué)得微不足道。但是，它們卻是那樣充滿愛(ài)的力量，使人溫暖，使人振奮!
1.各小隊(duì)討論什么樣的隊(duì)員最美(隊(duì)員們可以各抒己見(jiàn)，從不同角度發(fā)表自己的見(jiàn)解。)并由小隊(duì)長(zhǎng)總結(jié)匯報(bào)。
2.黑板報(bào)上已經(jīng)刊出了部分隊(duì)員的名字和簡(jiǎn)要事跡，原來(lái)這么多的小事都能夠讓人感受到深深的愛(ài)，暖暖的情，這就是美!請(qǐng)大家打開(kāi)記憶的閘門(mén)回顧相關(guān)的往事，感受身邊的美。
3.火眼金睛尋找最美身影：再說(shuō)說(shuō)你還有哪些發(fā)現(xiàn)(讓你感受到“美”的其他隊(duì)員的具體事例)。
三、展示最美隊(duì)員形象，傳遞美麗人生。
甲：她是一個(gè)十分可愛(ài)的小女孩。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助。她有著一顆金子般的心，當(dāng)別人有困難時(shí)，總是熱心地伸出援助之手。校外，積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，扶貧助困等。她的舉動(dòng)贏得了大家的贊譽(yù)。
乙：她是我們中隊(duì)的一份子——王雨欣。
甲：讓我們祝愿王雨欣在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更好地發(fā)揮榜樣的示范作用，也衷心地希望我們?nèi)w隊(duì)員以她為榜樣，積極爭(zhēng)做最美好少年!
乙：隊(duì)員們，本次隊(duì)會(huì)已經(jīng)結(jié)束。有請(qǐng)中隊(duì)長(zhǎng)。
第三版塊：活動(dòng)結(jié)束部分。
1.中隊(duì)長(zhǎng)：請(qǐng)輔導(dǎo)員張老師講話。
2.輔導(dǎo)員老師講話：(略)。
3.呼號(hào)。
中隊(duì)長(zhǎng)：請(qǐng)輔導(dǎo)員領(lǐng)呼。
輔導(dǎo)員：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
全體隊(duì)員：時(shí)刻準(zhǔn)備著!
4.退旗、奏樂(lè)、敬禮。
教案。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十二
不忘初心，永跟黨走，做合格共產(chǎn)黨員7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程、偉大貢獻(xiàn)和歷史啟示，深刻闡述不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，指明了前進(jìn)方向，明確了行動(dòng)指南。
每次學(xué)習(xí)《黨章》，入黨誓詞首先是我們必學(xué)的，在慶?！捌咭弧奔邦A(yù)備黨員接收的時(shí)候，我們都會(huì)重溫入黨誓詞。我們一次次重溫入黨誓詞，不是為了走形式，不是為了假表決心，重溫入黨誓詞的目的，就是為了加強(qiáng)黨性鍛煉，提醒自己不忘入黨時(shí)的初衷，就是要用入黨時(shí)的那么一種精神，那么一種熱情，來(lái)實(shí)現(xiàn)黨員的自身價(jià)值。我們每一個(gè)黨員，都要對(duì)照黨章，對(duì)照入黨誓詞，經(jīng)常反思自己，從心里真正認(rèn)識(shí)到差距，從行動(dòng)上去彌補(bǔ)差距。我認(rèn)為，要從以下幾點(diǎn)開(kāi)始做好。
系，完整掌握政治理論的精髓和科學(xué)，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能堅(jiān)定理想信念。只有切實(shí)用先進(jìn)的理論武裝頭腦，常補(bǔ)精神之“鈣”，才能始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義理想。只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的路線、方針、政策，才不會(huì)犯原則性、方向性錯(cuò)誤。特別是應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大、十八屆三中、四中和五中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，才能切實(shí)提升理論素養(yǎng),增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能有效推進(jìn)實(shí)踐工作。
堅(jiān)持重點(diǎn)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)工作本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，作為黨員干部首先應(yīng)堅(jiān)持全面學(xué)習(xí)、勤于思考，才能不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化知識(shí)儲(chǔ)備，才能開(kāi)闊思路和視野，提升綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。同時(shí)，黨員干部特別是宣傳干部在做好政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，一定要突出重點(diǎn)，圍繞履職能力、結(jié)合自身工作需要開(kāi)展有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。
成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，才能在實(shí)踐中增加才干，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。
二、忠誠(chéng)履職，切實(shí)搞好本職工作。在工作中，我們要盡職盡責(zé)。一方面要持之以恒地以馬克思主義世界觀改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定，在原則性問(wèn)題上不讓步、不退縮。另一方面要不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，把聯(lián)系和服務(wù)群眾融入到日常工作中，立足崗位職能，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在決策前主動(dòng)聽(tīng)取群眾呼聲，在工作中努力為群眾解決問(wèn)題，從點(diǎn)滴做起，當(dāng)好人民公仆。
我們辦的每一個(gè)業(yè)務(wù)，都是涉及整個(gè)供銷(xiāo)社的利益，因此必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做好本職工作，要以極高的工作熱情奮斗努力，在本職工作中敢于創(chuàng)新、積極進(jìn)取，要真正做到踏踏實(shí)實(shí)地、全身心地投入到工作事業(yè)中，面對(duì)困難不會(huì)退縮。
自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和黨組織的決策部署，不折不扣地完成各項(xiàng)工作任務(wù);在任何時(shí)候，要遵守廉政紀(jì)律，嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等規(guī)定，堅(jiān)持公道正派，廉潔自律;在任何時(shí)候，要遵守工作紀(jì)律，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該做的不做，不該去的不去，在任何時(shí)候，都要把自己的一舉一動(dòng)、一言一行同黨的形象聯(lián)系起來(lái)，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待小事、小利，任何時(shí)候都耐得住清苦、守得住寂寞、抵得住誘惑、管得住小節(jié)，始終做到目標(biāo)明確、政治清醒;始終做到不忘初心，保持平和心態(tài)，對(duì)標(biāo)查距，切實(shí)爭(zhēng)做合格黨員。
我們需要對(duì)照入黨宣誓，努力整改提高，力爭(zhēng)做到忠誠(chéng)可靠、遵章守紀(jì)、業(yè)務(wù)精通、業(yè)績(jī)突出。在忠誠(chéng)可靠上，要帶頭貫徹黨的路線、方針、政策，主動(dòng)為黨分憂。嚴(yán)格遵守紀(jì)律，堅(jiān)持公道正派，做到對(duì)己清正、對(duì)人公正，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)。立足崗位職責(zé)，探索和創(chuàng)新推動(dòng)工作方式更優(yōu)、工作程序更明、工作效率更高、工作機(jī)制更好的創(chuàng)新舉措和實(shí)現(xiàn)途徑，有效推動(dòng)工作的改進(jìn)提升，為人民服務(wù)，切實(shí)做好一名合格黨員!
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十三
師依據(jù)考綱引導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)。
屏幕顯示問(wèn)題：
1.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的內(nèi)容是什么?
2.社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)及我國(guó)的根本政治制度是什么?
操作步驟：
第一、學(xué)生對(duì)照屏幕問(wèn)題在老師的引導(dǎo)下復(fù)習(xí)。
第二、復(fù)習(xí)后，以集體回答和個(gè)別回答的方式反饋。
第三、師視學(xué)情補(bǔ)充歸納。
二、中考模擬。
【改革不停頓發(fā)展不止步】。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于月9日至12日在北京召開(kāi)。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托做的工作報(bào)告，對(duì)新時(shí)期改革開(kāi)放作出系統(tǒng)部署。
思考并回答：
(1)全會(huì)指出，必須健全機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展的成果。
請(qǐng)問(wèn)：“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠”體現(xiàn)了的根本原則。
(2)全會(huì)指出，要進(jìn)一步深化文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
(3)全會(huì)指出，全面深化改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
請(qǐng)問(wèn)：為什么說(shuō)全面深化改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?
(此環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)考點(diǎn)的梳理，以期達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理解;通過(guò)對(duì)中考模擬的演練，以期提高學(xué)生的中考答題能力。)。
(過(guò)渡)改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平迅速提高。看著“大家”“小家”的變化，我們?yōu)橹老玻瑸橹湴梁妥院?。在我們的生活里，有著許許多多的好人，他們正用自己的言行向社會(huì)傳遞著正能量，營(yíng)造了良好的社會(huì)風(fēng)氣，也向我們?cè)忈屃松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。讓我們一同進(jìn)入“社會(huì)風(fēng)”去看看“安徽好人現(xiàn)象”。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十四
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展是為深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人”。黨員是構(gòu)成政黨的基本要素，是黨的肌體的細(xì)胞。沒(méi)有8千多萬(wàn)黨員的純潔性，就必然沒(méi)有4百多萬(wàn)黨的基層組織的先進(jìn)性。因而，要保持黨的先進(jìn)性和純潔性就必須抓好對(duì)黨員的教育和管理。
繼中央打虎以來(lái)，周x康、薄x來(lái)、徐x厚、郭伯x雄、令x劃等黨員干部違紀(jì)違法行為相繼曝光。暴露了少數(shù)黨員干部的問(wèn)題，有些人難免對(duì)黨的先進(jìn)性和純潔性產(chǎn)生了懷疑，這些懷疑是不對(duì)的，在8700多萬(wàn)黨員中難免會(huì)有些蛀蟲(chóng)，如大樹(shù)有枯枝一般。中央開(kāi)展的系列教育活動(dòng)就是在于加強(qiáng)黨員同志的黨性，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)。警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻警惕，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在這樣的背景下“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的開(kāi)展就顯得十分必要了。
“兩學(xué)一做”學(xué)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在做，做合格黨員。做合格的黨員要在遵守黨章的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，有作為、有擔(dān)當(dāng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。
在這里，筆者想向?yàn)樾轮袊?guó)成立與建設(shè)的老黨員同志致敬。他們有著堅(jiān)定的政治信仰，為了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展拋頭顱，灑熱血，他們不求回報(bào)講奉獻(xiàn)，他們不求利益講原則，他們不求私欲講作風(fēng)。他們就是學(xué)習(xí)的榜樣，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”。以知促學(xué)，以學(xué)促行?！皟蓪W(xué)一做”幫助黨員回顧了黨章黨規(guī)，端正了黨員思想，加強(qiáng)了對(duì)毛澤東思想的理解，推動(dòng)黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，使黨的先進(jìn)性和純潔性永葆青春活力。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十五
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)本職工作、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟?lèi)靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取。
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情。”學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志，主動(dòng)奮進(jìn)，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十六
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)齤信、友善，主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
聯(lián)系自身實(shí)際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實(shí)際工作加以踐行，在行動(dòng)中加深理解，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：
首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典范，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用教室教育的主渠道，主動(dòng)開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。
實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
此次學(xué)習(xí)，盧院長(zhǎng)從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，深徹剖析了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)字的精髓，同時(shí)結(jié)合目前醫(yī)療行業(yè)以及我院實(shí)際狀況相關(guān)案例，提出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，作為麗醫(yī)一員獲益匪淺，主要有一下幾點(diǎn)體會(huì)，愿與同道共勉。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，作為醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)培養(yǎng)一切以病人為中心、關(guān)愛(ài)病人，救死扶傷的執(zhí)業(yè)操守；堅(jiān)持以為醫(yī)療事業(yè)獻(xiàn)身的理想信念為核心，著力鑄牢醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和不同患者的訴求，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與患者思想的共鳴點(diǎn)，加強(qiáng)醫(yī)院溝通；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，積極學(xué)習(xí)開(kāi)展新技術(shù)新項(xiàng)目。
建設(shè)醫(yī)德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)醫(yī)療隊(duì)伍。實(shí)施醫(yī)德建設(shè)工程，堅(jiān)持醫(yī)德為上，完善醫(yī)師職業(yè)道德規(guī)范，健全醫(yī)師任職資格準(zhǔn)入制度，將醫(yī)德表現(xiàn)作為醫(yī)師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成醫(yī)師建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)救死扶傷的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
建設(shè)廉潔的醫(yī)療作風(fēng)及保障醫(yī)護(hù)人員人身安全。提倡醫(yī)師廉潔行醫(yī)的基礎(chǔ)上，提高醫(yī)護(hù)人員合法收入，打擊不合理收入，建設(shè)社會(huì)主義新形勢(shì)下的廉潔醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。同時(shí)，通過(guò)相關(guān)部門(mén)的通力合作，切實(shí)保障醫(yī)務(wù)人員的人身安全，營(yíng)造和諧的醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境，保障醫(yī)護(hù)人員的合法權(quán)益。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十八
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識(shí)了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的敬業(yè)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛(ài)自己的職業(yè)。就教育而言，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因?yàn)閺V博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識(shí)的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識(shí)教給學(xué)生。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有高質(zhì)量的教育，就沒(méi)有高素質(zhì)的人才。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要教師的知識(shí)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。我要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實(shí)踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的`基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂(lè)業(yè)精神，進(jìn)一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會(huì)各個(gè)方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅(jiān)持“以人為本”的理念，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作”的精神，實(shí)現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇十九
2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開(kāi)始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門(mén)課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會(huì)就是：要將先進(jìn)的教學(xué)理念帶入西部。國(guó)家正不斷加大對(duì)xq教育經(jīng)費(fèi)投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認(rèn)為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進(jìn)的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對(duì)課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運(yùn)用視頻教程、案例分析、課堂互動(dòng)等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。同時(shí)，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開(kāi)設(shè)相關(guān)理論和實(shí)驗(yàn)課程，推動(dòng)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐?？紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過(guò)去，愛(ài)崗敬業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)完成支教任務(wù)。
大學(xué)教育中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授其實(shí)也是重要的德育過(guò)程。一些老師認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)就是將課本和實(shí)踐中的知識(shí)傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對(duì)學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來(lái)說(shuō)，如果老師對(duì)待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會(huì)隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會(huì)對(duì)該課程肅然起敬，久而久之也會(huì)養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外，作為專(zhuān)業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好，多與學(xué)生溝通交流，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)業(yè)選擇，加大專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)院也在不斷開(kāi)拓實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目或是參與專(zhuān)業(yè)教師的研究工作，在實(shí)踐中提升自己。總之，在我看來(lái)，教師應(yīng)該最先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的表率，從而影響、帶動(dòng)學(xué)生。
踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)篇二十
習(xí)近平總書(shū)記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。
然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來(lái)引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺(jué)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過(guò)各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。