在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇一
首次拿到《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中師幼對(duì)話》這本書(shū)時(shí)，首先被這本書(shū)的書(shū)名所吸引，隱隱感覺(jué)應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽(tīng)幼兒一級(jí)如何科學(xué)有效進(jìn)行師幼互動(dòng)對(duì)話的一本教育叢書(shū)，覺(jué)得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實(shí)際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書(shū)籍，故而對(duì)此十分感興趣。
果然，當(dāng)翻開(kāi)封面，初始品讀譯者序就令我對(duì)這本書(shū)充滿了強(qiáng)烈的期待。《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)是由美國(guó)麗莎·波曼女士，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書(shū)秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相信對(duì)自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。
除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說(shuō)是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點(diǎn)同樣引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。如序中提到：事實(shí)上，傾聽(tīng)與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一個(gè)教育場(chǎng)景。要求我們仔細(xì)思考和審視日常教育中的對(duì)話有否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。又如在書(shū)中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說(shuō)明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。
作為教師，我們可以向自己提幾個(gè)這樣的問(wèn)題：“在集體教育活動(dòng)中，教師說(shuō)話的時(shí)間有多長(zhǎng)？孩子們說(shuō)話的時(shí)間總共有多長(zhǎng)？老師說(shuō)的多少句話？孩子們總共又說(shuō)了多少句話？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽(tīng)幼兒，是否給孩子更多表達(dá)思想、感受、情感的時(shí)間和機(jī)會(huì)？同時(shí)本書(shū)還概括了缺乏傾聽(tīng)的對(duì)話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對(duì)照，所有的這些都向我們揭示了傾聽(tīng)式、對(duì)話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進(jìn)自己的教育思想和教育行為的。
《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)就是帶領(lǐng)大家一起探討師幼之間談話的藝術(shù)，一級(jí)一起探討通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，它所蘊(yùn)含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會(huì)感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習(xí)下去，相信它同樣會(huì)帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇二
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來(lái)深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和個(gè)性差別，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛(ài)去關(guān)懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽(tīng)者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。
幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開(kāi)胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。
理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來(lái)每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。
在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問(wèn)題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，用心接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽(tīng)細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”……一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽(tīng)者！
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇三
翻開(kāi)這本書(shū)，導(dǎo)言中的一個(gè)問(wèn)題就讓我不知如何回答了，5歲的安東尼向媽媽提出問(wèn)題：“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”我當(dāng)時(shí)就上網(wǎng)查了一下資料，大致是這樣解釋的：當(dāng)我們的兩眼注視一個(gè)物體時(shí)，左眼可以看到圖像的略偏左側(cè)，右眼可以看到圖像的略偏右側(cè)，因?yàn)閮裳塾虚g距，因此兩個(gè)圖像并不完全相同，不能完全重合。這樣視覺(jué)圖像傳入大腦，經(jīng)過(guò)大腦的合成、判別，使物體產(chǎn)生了空間的深度感，有了立體感，這就是立體視，然后我們看到的物體就成了一個(gè)立體的圖像了。
其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象很普遍的，可是成人往往覺(jué)得理所當(dāng)然，不會(huì)去思考原因，但是孩子對(duì)很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他們總會(huì)問(wèn)各種各樣的問(wèn)題。作為老師，我不會(huì)去否定孩子的提問(wèn)，但類似這樣的問(wèn)題，我如果用網(wǎng)上的理論告訴幼兒我不能保證孩子一定能懂。因此，有時(shí)不得不承認(rèn)我真的不知道怎么回答孩子的問(wèn)題，也不得不承認(rèn)我沒(méi)有孩子會(huì)提問(wèn)，因?yàn)楹⒆拥南敕ǜ覀冇泻艽蟮牟煌?BR> 這本說(shuō)道出了“傾聽(tīng)幼兒”的重要性和必要性，也告訴我們?nèi)绾卧谝蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中去創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境，去收集對(duì)話的內(nèi)容，去解讀對(duì)話背后的意義等等，從而幫助教師在對(duì)話中更加了解我們的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我們的教育教學(xué)工作。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇四
“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)。”（法國(guó)著名小說(shuō)家巴爾扎克）；“教師在最為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣就有可能推動(dòng)兒童在較高的水平上進(jìn)行活動(dòng)。”（美國(guó)教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問(wèn)題，讓幼兒來(lái)回答、解釋，并通過(guò)他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問(wèn)是一門(mén)科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問(wèn)題，或同一個(gè)問(wèn)題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動(dòng)性、深度和廣度會(huì)完全不同。
翻開(kāi)《老師，你在聽(tīng)嗎？》第四章“促進(jìn)對(duì)話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的問(wèn)題”，書(shū)中講到“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問(wèn)會(huì)引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問(wèn)的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)”。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)提問(wèn)，且要提有價(jià)值的問(wèn)題：
我們都知道封閉性問(wèn)題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問(wèn)者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識(shí)到封閉性問(wèn)題可能正不知不覺(jué)地讓孩子按照我們的方式去思考問(wèn)題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說(shuō)話。因此，我們應(yīng)該多提開(kāi)放性的問(wèn)題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。
提問(wèn)本身是一個(gè)師幼互動(dòng)的過(guò)程，教師提問(wèn)——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動(dòng)的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^(guò)來(lái)的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問(wèn)題？其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)追問(wèn)，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對(duì)幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇五
暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時(shí)也是充電的最佳時(shí)期，《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)就是我在假期中閱讀的。書(shū)中第四章講到了“聽(tīng)”與“傾聽(tīng)”是有區(qū)別的，教師不僅要聽(tīng)其聲音還要聽(tīng)其意，要用心靈傾聽(tīng)，不能做表面“文章”，要耐心付出時(shí)間和理解幼兒的語(yǔ)言，和幼兒在一起的時(shí)候，要給他們時(shí)間去形成、創(chuàng)造自己的語(yǔ)言，并分享他們的想法。
作為幼兒教師首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才能更好的伴隨幼兒共同成長(zhǎng)。傾聽(tīng)是人類的本能，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)接受外界的信息，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)了解這個(gè)世界，幼兒就是在傾聽(tīng)中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)的，幼兒喜歡表達(dá)，是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)知道自己想表達(dá)什么，怎樣去表達(dá)，表達(dá)后很想得到老師及家人的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，所以，幼兒是在傾聽(tīng)中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。
我們面對(duì)的就是3—6歲的孩子，現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會(huì)吸納別人的意見(jiàn)，更不會(huì)與人合作，與人交往。這就是幼兒的個(gè)體差異。但每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該知道這個(gè)世界上沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子，然而，在孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的道路上離不開(kāi)教師真心的傾聽(tīng)與有效的溝通陪伴其共同成長(zhǎng)。也就是說(shuō)真正的教育是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是真誠(chéng)的對(duì)話。
在幼兒園里，有些教師可能認(rèn)為孩子只要聽(tīng)話就可以，還用專門(mén)去傾聽(tīng)孩子的心聲嗎？其實(shí)，孩子的內(nèi)心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界的。給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應(yīng)該注意給孩子創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)或傾訴自己的思想和感情。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的感受，也是一種放松，因?yàn)闊o(wú)論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔(dān)，與他分享。
很多時(shí)候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高幼兒的傾聽(tīng)能力，卻往往忽視了自身傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成。在幼兒園教育活動(dòng)中，面對(duì)幼兒的語(yǔ)言和心聲，我們有時(shí)會(huì)擺出一副傾聽(tīng)的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開(kāi)，無(wú)視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的`心聲在自己的內(nèi)心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，我們必須在認(rèn)真、真誠(chéng)傾聽(tīng)幼兒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的想法進(jìn)行理解，而后加以篩選、綜合、評(píng)判由此做出的相應(yīng)回應(yīng)，這就是反饋傾聽(tīng)，反饋能使教師在發(fā)現(xiàn)幼兒?jiǎn)栴}的時(shí)候及時(shí)指導(dǎo)幼兒改進(jìn)，使幼兒的錯(cuò)誤行為在第一時(shí)間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學(xué)技能，促進(jìn)自身人格品質(zhì)的發(fā)展，這是一種難能可貴的學(xué)習(xí)態(tài)度。
幼兒教師對(duì)兒童的傾聽(tīng)是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命價(jià)值的尊重與接納。教師關(guān)注幼兒的最好方式就是傾聽(tīng)，敞開(kāi)心扉傾聽(tīng)幼兒的心聲，讓傾聽(tīng)成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來(lái)，平視他的眼睛，深觀他的內(nèi)心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進(jìn)一步地理解他。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責(zé)罵聲，那肯定是老師在訓(xùn)斥犯錯(cuò)誤的孩子。而結(jié)果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子往往好勝心強(qiáng)，好表現(xiàn)自己。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，要做到“小題大做”，這就來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事。我們首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的講述，無(wú)論他說(shuō)的是對(duì)的還是錯(cuò)的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因?yàn)楹⒆酉胂蠛同F(xiàn)實(shí)是不一樣的，所以不要認(rèn)為孩子說(shuō)的話有些是謊話，我們要在傾聽(tīng)的同時(shí)多鼓勵(lì)孩子想說(shuō)，敢說(shuō)，愿意說(shuō)，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)與表達(dá)的能力。
走進(jìn)童心世界，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，孩子才會(huì)真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇六
在這次讀書(shū)心得活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來(lái)園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。
教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇七
在這次讀書(shū)活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來(lái)園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。
教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇八
麗薩波曼所著的“老師，你在聽(tīng)嗎？”一書(shū)的序言中有這樣一首小詩(shī)《我希望》，詩(shī)中這樣說(shuō)到“我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽(tīng)見(jiàn)，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家?！弊屛宜坪趼?tīng)到了孩子的的心聲，他們?cè)诤魡境扇说臏嘏c呵護(hù)，呼喚成人走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，他們渴望成人的支持與關(guān)愛(ài)。在每個(gè)孩子的心目中，老師就是一個(gè)神圣的使者，老師的話有時(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就像是圣旨。當(dāng)孩子憂傷時(shí)，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉(zhuǎn)變心情，開(kāi)心很久很久，這就是單純的孩子。
在我們平時(shí)的工作中，總是要求孩子認(rèn)真聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)，那么作為老師的我有沒(méi)有好好聽(tīng)孩子的話呢？在這本書(shū)中的第四章“促進(jìn)對(duì)話”中提到了有效的傾聽(tīng)對(duì)學(xué)習(xí)和人的一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言也是非常重要的，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的聽(tīng)了，才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。在我們班有個(gè)叫輝輝的孩子，很調(diào)皮，平時(shí)班里只要有什么事總有他的份，例如：洗手時(shí)玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動(dòng)時(shí)把所有的器械都拿出來(lái)之后又跑開(kāi)了，等等類似的事情有很多。有一天吃過(guò)午飯，我?guī)е⒆觽冊(cè)谛@中散步，孩子邊走邊在我的引導(dǎo)下，觀察著種植區(qū)的`植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長(zhǎng)出苗了而興奮時(shí)，一陣不和諧的爭(zhēng)吵傳來(lái)了。
我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的`明明爭(zhēng)論著，當(dāng)時(shí)我就來(lái)氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開(kāi)了拳頭，跟著大家回到了教室，之后我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和諧的對(duì)話，也就是這樣一次對(duì)話，讓我重新審視了輝輝這個(gè)問(wèn)題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來(lái)散步時(shí)輝輝看見(jiàn)有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏說(shuō)他把花生挖出來(lái)了。而之前發(fā)生的諸如玩水的事，輝輝說(shuō)是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會(huì)弄到同伴身上的。因?yàn)槊看卫蠋煻紩?huì)在小朋友面前兇兇的批評(píng)他，所以他不愿意說(shuō)，而這次的對(duì)話，沒(méi)有其他人在，他覺(jué)得很輕松。
看來(lái)一些孩子平時(shí)可能是調(diào)皮了些，但他們也不是每次都無(wú)理取鬧。他們也有自己的想法。有時(shí)候，老師一個(gè)無(wú)心的批評(píng)會(huì)給孩子留下永遠(yuǎn)的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是應(yīng)該靜下心來(lái)，耐心地聽(tīng)聽(tīng)孩子們心中最真實(shí)的想法。做孩子心靈的呵護(hù)師，讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài)吧。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇九
每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)、尊重他們的想法。書(shū)中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來(lái)選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來(lái)說(shuō)，老師可以通過(guò)這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開(kāi)展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感?！苯處煈?yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽(tīng)作為我們的習(xí)慣，多傾聽(tīng)孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂(lè)觀、大膽地成長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇十
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來(lái)深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和特色差別，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛(ài)去關(guān)懷，積極去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽(tīng)者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權(quán)利、有受保護(hù)及被關(guān)愛(ài)的需要，有自己的想法，有自己的表達(dá)方式。所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應(yīng)；理解和尊重他們的合理需求，使其及時(shí)獲得滿足；理解和尊重他們的不同特色，鼓勵(lì)富有特色的發(fā)展......
幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些。面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開(kāi)胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。
幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，具有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，成人應(yīng)該是他們身邊的支持者和引導(dǎo)者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的發(fā)展速度去探索和發(fā)現(xiàn)、去感知和表達(dá)。在孩子探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，遇到無(wú)法解決的困難需要成人幫助時(shí)，這時(shí)才是成人介入的'時(shí)機(jī)。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎?；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去表達(dá)去創(chuàng)造；解放孩子的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自由活動(dòng)和探索。理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來(lái)每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。
在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問(wèn)題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，積極接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽(tīng)細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”。一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽(tīng)者！
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇十一
我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日對(duì)話活動(dòng)安排》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。
1、來(lái)園和離園：（如星期一早上來(lái)園時(shí)孩子會(huì)很開(kāi)心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動(dòng)物園玩，還會(huì)告訴同伴看到老虎、獅子等等動(dòng)物，還有的會(huì)告訴老師和同伴爸爸給自己買(mǎi)了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。
2、在兒童的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。當(dāng)你為兒童安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。
3、不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫(huà)畫(huà)時(shí)……教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿鳎驗(yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
在第三章中還講到促動(dòng)型對(duì)話的時(shí)間，促動(dòng)型對(duì)話通過(guò)為對(duì)話開(kāi)啟話題，為我們提供去更深入地探究?jī)和南敕ǖ臋C(jī)會(huì)。促動(dòng)型對(duì)話可以是全班對(duì)話、小組對(duì)話、一對(duì)一對(duì)話。如午餐后、小組閱讀時(shí)都可以和孩子進(jìn)行小組對(duì)話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談?wù)撐绮偷娘埐?、分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。
在《老師你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)的第二章中提到的“記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維”的方法給了我很多啟示。
記錄對(duì)話意味著持之以恒地傾聽(tīng)、收集對(duì)話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對(duì)話的方式。當(dāng)對(duì)話被記錄下來(lái)，它們就變得更為重要。當(dāng)兒童的話被寫(xiě)下來(lái)，它們就不是暫時(shí)性的，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語(yǔ)。這讓兒童的學(xué)習(xí)變得更可見(jiàn)了，因?yàn)橥ㄟ^(guò)每一次對(duì)對(duì)話的再讀和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
這四個(gè)環(huán)節(jié)如同自然界中的一條食物鏈，在循環(huán)中不斷追求一種平衡發(fā)展的規(guī)則。在這個(gè)過(guò)程中，教師最大的幸運(yùn)就是能傾聽(tīng)到幼兒的100種語(yǔ)言，感受幼兒不同的認(rèn)識(shí)、思考、發(fā)現(xiàn)、幻想和表達(dá)，體驗(yàn)幼兒心靈深處的驛動(dòng)。我們的日?；顒?dòng)組織中，經(jīng)常要進(jìn)行觀察記錄，我們常常忙于一次次與兒童交談，忙于記錄兒童的語(yǔ)言或認(rèn)真地傾聽(tīng)他們，但這些卻不能讓我們真正理解兒童語(yǔ)言中所包含的深層內(nèi)容。兒童的語(yǔ)言是不同的，但成人常常會(huì)做出相同的解釋或聯(lián)系，我們總以一個(gè)教師的思維方式與習(xí)慣來(lái)處理。而當(dāng)記錄下兒童的對(duì)話后，我們能一次次重復(fù)閱讀這些內(nèi)容，而每次的閱讀會(huì)讓我們有新的發(fā)現(xiàn)或新的方式解讀兒童的語(yǔ)言。
書(shū)中以具體的事例描述了如何促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。作為一線的老師，在日常的組織幼兒活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到實(shí)際的情況。如大班區(qū)域“風(fēng)”的探索活動(dòng)。教師為幼兒提供了彩色羽毛、葉子、紙張、小風(fēng)扇、扇子等材料，并提供了記錄卡。孩子們很快對(duì)彩色羽毛和電動(dòng)小風(fēng)扇產(chǎn)生了興趣，他們拋羽毛、吹羽毛，并把羽毛放在同伴的`身上嬉鬧著。還有一個(gè)孩子把小風(fēng)扇靠近臉頰，開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)。這時(shí)，老師來(lái)了。師：“你們發(fā)現(xiàn)了什么?。俊焙⒆觽円幌掳察o了下來(lái)，對(duì)視著無(wú)人答話。師：“哦，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)是嗎？不要緊，你們可以把自己發(fā)現(xiàn)的用記錄卡記下來(lái)，待會(huì)告訴老師?！焙⒆觽兦忧拥哪闷鸸P和記錄卡，師指著記錄卡說(shuō)：“這是記錄你選的工具，這是記錄你是怎樣讓它產(chǎn)生風(fēng)的?！闭f(shuō)完，老師就離開(kāi)了。孩子們又玩起了羽毛，并爭(zhēng)搶起小風(fēng)扇。
在這一案例中，我們可以看到教師的指導(dǎo)語(yǔ)對(duì)幼兒的活動(dòng)沒(méi)有起到推進(jìn)的作用。原因在哪呢？顯然是教師對(duì)幼兒的實(shí)際活動(dòng)情況不了解，以預(yù)期的教育目標(biāo)為指向所提出的問(wèn)題無(wú)法得到孩子們的有效回應(yīng)。
觀察孩子的活動(dòng)，記錄孩子們的對(duì)話，或許有截然不同的效果。
幼甲：看（邊說(shuō)邊把羽毛扔起來(lái)）
幼乙：我會(huì)這樣做（用嘴吹羽毛）
幼甲跟著模仿，但失敗了
幼丙：這個(gè)好玩（把小風(fēng)扇拿到同伴臉邊）
幼甲：（放下手上的東西）給我看看
幼丙：不行，我也要玩
幼甲用手擋住扇葉，風(fēng)扇不轉(zhuǎn)了。幼丙生氣了：“你不要亂動(dòng)嘛”……
通過(guò)傾聽(tīng)幼兒的對(duì)話，教師了解了幼兒活動(dòng)的興趣點(diǎn)，把握了幼兒活動(dòng)中的矛盾，并從幼兒現(xiàn)有矛盾入手，提出問(wèn)題：“咦，風(fēng)扇怎么沒(méi)有風(fēng)了呢？……”，推進(jìn)幼兒活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)進(jìn)展。
傾聽(tīng)從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。其主體是聽(tīng)者，而傾訴的主體者是訴說(shuō)者。
傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)?，讓他們擁有積極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。
傾聽(tīng)是溝通的前提，傾聽(tīng)是理解的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開(kāi)始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇一
首次拿到《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中師幼對(duì)話》這本書(shū)時(shí)，首先被這本書(shū)的書(shū)名所吸引，隱隱感覺(jué)應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽(tīng)幼兒一級(jí)如何科學(xué)有效進(jìn)行師幼互動(dòng)對(duì)話的一本教育叢書(shū)，覺(jué)得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實(shí)際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書(shū)籍，故而對(duì)此十分感興趣。
果然，當(dāng)翻開(kāi)封面，初始品讀譯者序就令我對(duì)這本書(shū)充滿了強(qiáng)烈的期待。《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)是由美國(guó)麗莎·波曼女士，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書(shū)秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相信對(duì)自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。
除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說(shuō)是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點(diǎn)同樣引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。如序中提到：事實(shí)上，傾聽(tīng)與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一個(gè)教育場(chǎng)景。要求我們仔細(xì)思考和審視日常教育中的對(duì)話有否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。又如在書(shū)中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說(shuō)明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。
作為教師，我們可以向自己提幾個(gè)這樣的問(wèn)題：“在集體教育活動(dòng)中，教師說(shuō)話的時(shí)間有多長(zhǎng)？孩子們說(shuō)話的時(shí)間總共有多長(zhǎng)？老師說(shuō)的多少句話？孩子們總共又說(shuō)了多少句話？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽(tīng)幼兒，是否給孩子更多表達(dá)思想、感受、情感的時(shí)間和機(jī)會(huì)？同時(shí)本書(shū)還概括了缺乏傾聽(tīng)的對(duì)話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對(duì)照，所有的這些都向我們揭示了傾聽(tīng)式、對(duì)話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進(jìn)自己的教育思想和教育行為的。
《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)就是帶領(lǐng)大家一起探討師幼之間談話的藝術(shù)，一級(jí)一起探討通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，它所蘊(yùn)含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會(huì)感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習(xí)下去，相信它同樣會(huì)帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇二
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來(lái)深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和個(gè)性差別，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛(ài)去關(guān)懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽(tīng)者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。
幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開(kāi)胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。
理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來(lái)每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。
在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問(wèn)題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，用心接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽(tīng)細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”……一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽(tīng)者！
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇三
翻開(kāi)這本書(shū)，導(dǎo)言中的一個(gè)問(wèn)題就讓我不知如何回答了，5歲的安東尼向媽媽提出問(wèn)題：“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”我當(dāng)時(shí)就上網(wǎng)查了一下資料，大致是這樣解釋的：當(dāng)我們的兩眼注視一個(gè)物體時(shí)，左眼可以看到圖像的略偏左側(cè)，右眼可以看到圖像的略偏右側(cè)，因?yàn)閮裳塾虚g距，因此兩個(gè)圖像并不完全相同，不能完全重合。這樣視覺(jué)圖像傳入大腦，經(jīng)過(guò)大腦的合成、判別，使物體產(chǎn)生了空間的深度感，有了立體感，這就是立體視，然后我們看到的物體就成了一個(gè)立體的圖像了。
其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象很普遍的，可是成人往往覺(jué)得理所當(dāng)然，不會(huì)去思考原因，但是孩子對(duì)很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他們總會(huì)問(wèn)各種各樣的問(wèn)題。作為老師，我不會(huì)去否定孩子的提問(wèn)，但類似這樣的問(wèn)題，我如果用網(wǎng)上的理論告訴幼兒我不能保證孩子一定能懂。因此，有時(shí)不得不承認(rèn)我真的不知道怎么回答孩子的問(wèn)題，也不得不承認(rèn)我沒(méi)有孩子會(huì)提問(wèn)，因?yàn)楹⒆拥南敕ǜ覀冇泻艽蟮牟煌?BR> 這本說(shuō)道出了“傾聽(tīng)幼兒”的重要性和必要性，也告訴我們?nèi)绾卧谝蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中去創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境，去收集對(duì)話的內(nèi)容，去解讀對(duì)話背后的意義等等，從而幫助教師在對(duì)話中更加了解我們的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我們的教育教學(xué)工作。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇四
“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)。”（法國(guó)著名小說(shuō)家巴爾扎克）；“教師在最為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣就有可能推動(dòng)兒童在較高的水平上進(jìn)行活動(dòng)。”（美國(guó)教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問(wèn)題，讓幼兒來(lái)回答、解釋，并通過(guò)他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問(wèn)是一門(mén)科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問(wèn)題，或同一個(gè)問(wèn)題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動(dòng)性、深度和廣度會(huì)完全不同。
翻開(kāi)《老師，你在聽(tīng)嗎？》第四章“促進(jìn)對(duì)話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的問(wèn)題”，書(shū)中講到“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問(wèn)會(huì)引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問(wèn)的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)”。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)提問(wèn)，且要提有價(jià)值的問(wèn)題：
我們都知道封閉性問(wèn)題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問(wèn)者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識(shí)到封閉性問(wèn)題可能正不知不覺(jué)地讓孩子按照我們的方式去思考問(wèn)題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說(shuō)話。因此，我們應(yīng)該多提開(kāi)放性的問(wèn)題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。
提問(wèn)本身是一個(gè)師幼互動(dòng)的過(guò)程，教師提問(wèn)——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動(dòng)的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^(guò)來(lái)的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問(wèn)題？其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)追問(wèn)，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對(duì)幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇五
暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時(shí)也是充電的最佳時(shí)期，《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)就是我在假期中閱讀的。書(shū)中第四章講到了“聽(tīng)”與“傾聽(tīng)”是有區(qū)別的，教師不僅要聽(tīng)其聲音還要聽(tīng)其意，要用心靈傾聽(tīng)，不能做表面“文章”，要耐心付出時(shí)間和理解幼兒的語(yǔ)言，和幼兒在一起的時(shí)候，要給他們時(shí)間去形成、創(chuàng)造自己的語(yǔ)言，并分享他們的想法。
作為幼兒教師首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才能更好的伴隨幼兒共同成長(zhǎng)。傾聽(tīng)是人類的本能，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)接受外界的信息，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)了解這個(gè)世界，幼兒就是在傾聽(tīng)中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)的，幼兒喜歡表達(dá)，是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)知道自己想表達(dá)什么，怎樣去表達(dá)，表達(dá)后很想得到老師及家人的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，所以，幼兒是在傾聽(tīng)中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。
我們面對(duì)的就是3—6歲的孩子，現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會(huì)吸納別人的意見(jiàn)，更不會(huì)與人合作，與人交往。這就是幼兒的個(gè)體差異。但每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該知道這個(gè)世界上沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子，然而，在孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的道路上離不開(kāi)教師真心的傾聽(tīng)與有效的溝通陪伴其共同成長(zhǎng)。也就是說(shuō)真正的教育是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是真誠(chéng)的對(duì)話。
在幼兒園里，有些教師可能認(rèn)為孩子只要聽(tīng)話就可以，還用專門(mén)去傾聽(tīng)孩子的心聲嗎？其實(shí)，孩子的內(nèi)心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界的。給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應(yīng)該注意給孩子創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)或傾訴自己的思想和感情。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的感受，也是一種放松，因?yàn)闊o(wú)論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔(dān)，與他分享。
很多時(shí)候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高幼兒的傾聽(tīng)能力，卻往往忽視了自身傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成。在幼兒園教育活動(dòng)中，面對(duì)幼兒的語(yǔ)言和心聲，我們有時(shí)會(huì)擺出一副傾聽(tīng)的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開(kāi)，無(wú)視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的`心聲在自己的內(nèi)心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，我們必須在認(rèn)真、真誠(chéng)傾聽(tīng)幼兒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的想法進(jìn)行理解，而后加以篩選、綜合、評(píng)判由此做出的相應(yīng)回應(yīng)，這就是反饋傾聽(tīng)，反饋能使教師在發(fā)現(xiàn)幼兒?jiǎn)栴}的時(shí)候及時(shí)指導(dǎo)幼兒改進(jìn)，使幼兒的錯(cuò)誤行為在第一時(shí)間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學(xué)技能，促進(jìn)自身人格品質(zhì)的發(fā)展，這是一種難能可貴的學(xué)習(xí)態(tài)度。
幼兒教師對(duì)兒童的傾聽(tīng)是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命價(jià)值的尊重與接納。教師關(guān)注幼兒的最好方式就是傾聽(tīng)，敞開(kāi)心扉傾聽(tīng)幼兒的心聲，讓傾聽(tīng)成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來(lái)，平視他的眼睛，深觀他的內(nèi)心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進(jìn)一步地理解他。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責(zé)罵聲，那肯定是老師在訓(xùn)斥犯錯(cuò)誤的孩子。而結(jié)果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子往往好勝心強(qiáng)，好表現(xiàn)自己。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，要做到“小題大做”，這就來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事。我們首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的講述，無(wú)論他說(shuō)的是對(duì)的還是錯(cuò)的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因?yàn)楹⒆酉胂蠛同F(xiàn)實(shí)是不一樣的，所以不要認(rèn)為孩子說(shuō)的話有些是謊話，我們要在傾聽(tīng)的同時(shí)多鼓勵(lì)孩子想說(shuō)，敢說(shuō)，愿意說(shuō)，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)與表達(dá)的能力。
走進(jìn)童心世界，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，孩子才會(huì)真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇六
在這次讀書(shū)心得活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來(lái)園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。
教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇七
在這次讀書(shū)活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來(lái)園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。
教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇八
麗薩波曼所著的“老師，你在聽(tīng)嗎？”一書(shū)的序言中有這樣一首小詩(shī)《我希望》，詩(shī)中這樣說(shuō)到“我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽(tīng)見(jiàn)，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家?！弊屛宜坪趼?tīng)到了孩子的的心聲，他們?cè)诤魡境扇说臏嘏c呵護(hù)，呼喚成人走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，他們渴望成人的支持與關(guān)愛(ài)。在每個(gè)孩子的心目中，老師就是一個(gè)神圣的使者，老師的話有時(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就像是圣旨。當(dāng)孩子憂傷時(shí)，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉(zhuǎn)變心情，開(kāi)心很久很久，這就是單純的孩子。
在我們平時(shí)的工作中，總是要求孩子認(rèn)真聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)，那么作為老師的我有沒(méi)有好好聽(tīng)孩子的話呢？在這本書(shū)中的第四章“促進(jìn)對(duì)話”中提到了有效的傾聽(tīng)對(duì)學(xué)習(xí)和人的一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言也是非常重要的，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的聽(tīng)了，才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。在我們班有個(gè)叫輝輝的孩子，很調(diào)皮，平時(shí)班里只要有什么事總有他的份，例如：洗手時(shí)玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動(dòng)時(shí)把所有的器械都拿出來(lái)之后又跑開(kāi)了，等等類似的事情有很多。有一天吃過(guò)午飯，我?guī)е⒆觽冊(cè)谛@中散步，孩子邊走邊在我的引導(dǎo)下，觀察著種植區(qū)的`植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長(zhǎng)出苗了而興奮時(shí)，一陣不和諧的爭(zhēng)吵傳來(lái)了。
我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的`明明爭(zhēng)論著，當(dāng)時(shí)我就來(lái)氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開(kāi)了拳頭，跟著大家回到了教室，之后我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和諧的對(duì)話，也就是這樣一次對(duì)話，讓我重新審視了輝輝這個(gè)問(wèn)題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來(lái)散步時(shí)輝輝看見(jiàn)有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏說(shuō)他把花生挖出來(lái)了。而之前發(fā)生的諸如玩水的事，輝輝說(shuō)是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會(huì)弄到同伴身上的。因?yàn)槊看卫蠋煻紩?huì)在小朋友面前兇兇的批評(píng)他，所以他不愿意說(shuō)，而這次的對(duì)話，沒(méi)有其他人在，他覺(jué)得很輕松。
看來(lái)一些孩子平時(shí)可能是調(diào)皮了些，但他們也不是每次都無(wú)理取鬧。他們也有自己的想法。有時(shí)候，老師一個(gè)無(wú)心的批評(píng)會(huì)給孩子留下永遠(yuǎn)的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是應(yīng)該靜下心來(lái)，耐心地聽(tīng)聽(tīng)孩子們心中最真實(shí)的想法。做孩子心靈的呵護(hù)師，讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài)吧。
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇九
每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)、尊重他們的想法。書(shū)中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來(lái)選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來(lái)說(shuō)，老師可以通過(guò)這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開(kāi)展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感?！苯處煈?yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽(tīng)作為我們的習(xí)慣，多傾聽(tīng)孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂(lè)觀、大膽地成長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇十
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來(lái)深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和特色差別，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛(ài)去關(guān)懷，積極去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽(tīng)者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權(quán)利、有受保護(hù)及被關(guān)愛(ài)的需要，有自己的想法，有自己的表達(dá)方式。所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應(yīng)；理解和尊重他們的合理需求，使其及時(shí)獲得滿足；理解和尊重他們的不同特色，鼓勵(lì)富有特色的發(fā)展......
幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些。面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開(kāi)胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。
幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，具有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，成人應(yīng)該是他們身邊的支持者和引導(dǎo)者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的發(fā)展速度去探索和發(fā)現(xiàn)、去感知和表達(dá)。在孩子探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，遇到無(wú)法解決的困難需要成人幫助時(shí)，這時(shí)才是成人介入的'時(shí)機(jī)。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎?；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去表達(dá)去創(chuàng)造；解放孩子的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自由活動(dòng)和探索。理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來(lái)每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。
在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問(wèn)題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，積極接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽(tīng)細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”。一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽(tīng)者！
你在聽(tīng)嗎讀書(shū)心得篇十一
我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日對(duì)話活動(dòng)安排》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。
1、來(lái)園和離園：（如星期一早上來(lái)園時(shí)孩子會(huì)很開(kāi)心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動(dòng)物園玩，還會(huì)告訴同伴看到老虎、獅子等等動(dòng)物，還有的會(huì)告訴老師和同伴爸爸給自己買(mǎi)了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。
2、在兒童的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。當(dāng)你為兒童安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。
3、不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫(huà)畫(huà)時(shí)……教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿鳎驗(yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
在第三章中還講到促動(dòng)型對(duì)話的時(shí)間，促動(dòng)型對(duì)話通過(guò)為對(duì)話開(kāi)啟話題，為我們提供去更深入地探究?jī)和南敕ǖ臋C(jī)會(huì)。促動(dòng)型對(duì)話可以是全班對(duì)話、小組對(duì)話、一對(duì)一對(duì)話。如午餐后、小組閱讀時(shí)都可以和孩子進(jìn)行小組對(duì)話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談?wù)撐绮偷娘埐?、分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。
在《老師你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)的第二章中提到的“記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維”的方法給了我很多啟示。
記錄對(duì)話意味著持之以恒地傾聽(tīng)、收集對(duì)話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對(duì)話的方式。當(dāng)對(duì)話被記錄下來(lái)，它們就變得更為重要。當(dāng)兒童的話被寫(xiě)下來(lái)，它們就不是暫時(shí)性的，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語(yǔ)。這讓兒童的學(xué)習(xí)變得更可見(jiàn)了，因?yàn)橥ㄟ^(guò)每一次對(duì)對(duì)話的再讀和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
這四個(gè)環(huán)節(jié)如同自然界中的一條食物鏈，在循環(huán)中不斷追求一種平衡發(fā)展的規(guī)則。在這個(gè)過(guò)程中，教師最大的幸運(yùn)就是能傾聽(tīng)到幼兒的100種語(yǔ)言，感受幼兒不同的認(rèn)識(shí)、思考、發(fā)現(xiàn)、幻想和表達(dá)，體驗(yàn)幼兒心靈深處的驛動(dòng)。我們的日?；顒?dòng)組織中，經(jīng)常要進(jìn)行觀察記錄，我們常常忙于一次次與兒童交談，忙于記錄兒童的語(yǔ)言或認(rèn)真地傾聽(tīng)他們，但這些卻不能讓我們真正理解兒童語(yǔ)言中所包含的深層內(nèi)容。兒童的語(yǔ)言是不同的，但成人常常會(huì)做出相同的解釋或聯(lián)系，我們總以一個(gè)教師的思維方式與習(xí)慣來(lái)處理。而當(dāng)記錄下兒童的對(duì)話后，我們能一次次重復(fù)閱讀這些內(nèi)容，而每次的閱讀會(huì)讓我們有新的發(fā)現(xiàn)或新的方式解讀兒童的語(yǔ)言。
書(shū)中以具體的事例描述了如何促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。作為一線的老師，在日常的組織幼兒活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到實(shí)際的情況。如大班區(qū)域“風(fēng)”的探索活動(dòng)。教師為幼兒提供了彩色羽毛、葉子、紙張、小風(fēng)扇、扇子等材料，并提供了記錄卡。孩子們很快對(duì)彩色羽毛和電動(dòng)小風(fēng)扇產(chǎn)生了興趣，他們拋羽毛、吹羽毛，并把羽毛放在同伴的`身上嬉鬧著。還有一個(gè)孩子把小風(fēng)扇靠近臉頰，開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)。這時(shí)，老師來(lái)了。師：“你們發(fā)現(xiàn)了什么?。俊焙⒆觽円幌掳察o了下來(lái)，對(duì)視著無(wú)人答話。師：“哦，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)是嗎？不要緊，你們可以把自己發(fā)現(xiàn)的用記錄卡記下來(lái)，待會(huì)告訴老師?！焙⒆觽兦忧拥哪闷鸸P和記錄卡，師指著記錄卡說(shuō)：“這是記錄你選的工具，這是記錄你是怎樣讓它產(chǎn)生風(fēng)的?！闭f(shuō)完，老師就離開(kāi)了。孩子們又玩起了羽毛，并爭(zhēng)搶起小風(fēng)扇。
在這一案例中，我們可以看到教師的指導(dǎo)語(yǔ)對(duì)幼兒的活動(dòng)沒(méi)有起到推進(jìn)的作用。原因在哪呢？顯然是教師對(duì)幼兒的實(shí)際活動(dòng)情況不了解，以預(yù)期的教育目標(biāo)為指向所提出的問(wèn)題無(wú)法得到孩子們的有效回應(yīng)。
觀察孩子的活動(dòng)，記錄孩子們的對(duì)話，或許有截然不同的效果。
幼甲：看（邊說(shuō)邊把羽毛扔起來(lái)）
幼乙：我會(huì)這樣做（用嘴吹羽毛）
幼甲跟著模仿，但失敗了
幼丙：這個(gè)好玩（把小風(fēng)扇拿到同伴臉邊）
幼甲：（放下手上的東西）給我看看
幼丙：不行，我也要玩
幼甲用手擋住扇葉，風(fēng)扇不轉(zhuǎn)了。幼丙生氣了：“你不要亂動(dòng)嘛”……
通過(guò)傾聽(tīng)幼兒的對(duì)話，教師了解了幼兒活動(dòng)的興趣點(diǎn)，把握了幼兒活動(dòng)中的矛盾，并從幼兒現(xiàn)有矛盾入手，提出問(wèn)題：“咦，風(fēng)扇怎么沒(méi)有風(fēng)了呢？……”，推進(jìn)幼兒活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)進(jìn)展。
傾聽(tīng)從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。其主體是聽(tīng)者，而傾訴的主體者是訴說(shuō)者。
傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)?，讓他們擁有積極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。
傾聽(tīng)是溝通的前提，傾聽(tīng)是理解的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開(kāi)始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。