總結(jié)可以促使我們保持學(xué)習(xí)和工作的持續(xù)進(jìn)步和優(yōu)化。正確的總結(jié)方法是將問題和解決方案進(jìn)行對(duì)比和分析。希望通過這些范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的寫作水平。
非遺文化申請(qǐng)書篇一
3、慈孝名天下，非遺燦古今。——作者：魏海靜。
4、中國(guó)夢(mèng)，非遺韻，慈溪情。——作者：熊建武。
5、“瓷”情“慈”景，“遺”常精彩。——作者：崔秀珍。
6、保護(hù)非遺文化，傳承慈溪文明。——作者：田進(jìn)濤。
7、文化深呼吸，非遺零距離?！髡撸憾闻俊?BR> 8、大美慈溪，魅力非遺。——作者：張瑞。
9、傳承多彩非遺，筑夢(mèng)文化慈溪?！髡撸褐烀髅?。
10、保護(hù)非遺，留住鄉(xiāng)愁。——作者：胡瑛。
11、千年慈孝地，魅力非遺城。——作者：丁君祺。
12、美麗慈溪非遺情，一帶一路中國(guó)夢(mèng)?！髡撸侯伷鋰?guó)。
13、精于工匠于心，傳于世品于行。——作者：林素君。
14、用心靈感悟慈溪，以行動(dòng)保護(hù)非遺?！髡撸汉?BR> 15、千古慈溪，風(fēng)華非遺。——作者：于峰。
16、心手傳承，鮮活匠藝?！髡撸翰体T青。
17、非凡，遺產(chǎn)?！髡撸厚R秀麗。
18、慈溪美如畫，非遺名天下。——作者：張雄喜。
19、心與慈溪律動(dòng)，情與非遺共融?！髡撸憾∶鳌?BR> 20、海上陶瓷之路，中國(guó)慈孝之城。——作者：毛志偉。
21、文化滋養(yǎng)心靈，非遺點(diǎn)亮城市。——作者：胡先生。
22、活力慈溪，魅力非遺?！髡撸豪詈厦簟?BR> 23、保護(hù)非遺，讓慈溪更有魅力?！髡撸和踝鞲?。
24、傳承非遺文化，品味人文慈溪?！髡撸豪顒t武。
25、走進(jìn)大美慈溪，品味非遺魅力。——作者：魏海靜。
26、非一般的文化遺產(chǎn)，不一樣的魅力慈溪?jiǎng)⑿Ｎ洹?BR> 27、凝固的歷史，活態(tài)的非遺?！髡撸豪詈厦簟?BR> 28、慈護(hù)非遺，溪迎天下。——作者：陳妹珍。
29、傳承多彩非遺，筑夢(mèng)美麗慈溪?！髡撸褐烀髅鳌?BR> 30、民族的記憶，歷史的足跡，你我的非遺?！髡撸厚R秀麗。
非遺文化申請(qǐng)書篇二
1.保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)。
2.愛我文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
3.守住我們的根，留下我們的情。
4.保護(hù)古跡，是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任。
5.提高對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任感和使命感。
6.從我做起，做一個(gè)文明的游客。
7.穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
8.紅土壯錦映左江，駱越古韻耀花山。
9.走近花山巖畫，甜蜜駱越歷史。
10.壯族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，花山巖畫舉世無雙。
11.支持花山申遺，助推崇左發(fā)展。
12.申遺始于心，保護(hù)踐于行。
13.品味無字天書花山畫壁，感受遠(yuǎn)古神韻左江文化。
14.你給力，我給力，全名給力助申遺;你添彩，我添彩，花山巖畫更精彩。
15.你出謀，我獻(xiàn)計(jì)，巖畫申遺要給力。
16.陸路東盟看崇左，世界遺產(chǎn)品花山。
17.保護(hù)文化遺產(chǎn),造福子孫萬代。
18.珍藏歷史,延續(xù)文明。
19.華夏五千年,文化永流傳。
20.文化熏陶心靈,遺產(chǎn)影響世界。
21.妥善保護(hù),和諧傳承。
22.保護(hù)文化遺產(chǎn)，尊重人類創(chuàng)造。
23.保護(hù)文化遺產(chǎn)，振興中華之源。
24.品千年文化，留萬世遺產(chǎn)。
25.關(guān)注參與，保護(hù)共享。
26.舉全市之力，集全市之智，推動(dòng)花山巖畫文化景觀申遺成功。
27.積極參與巖畫宣傳保護(hù)，為申遺獻(xiàn)出綿薄之力。
28.畫出文明進(jìn)程路，錄入世界遺產(chǎn)園。
29.花山巖畫圖騰世界，駱越兒女彩繪神州。
30.花山巖畫盛邀八方客，世界申遺名揚(yáng)四海賓。
31.花山神畫，神話花山。
32.保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明。
33.尊重歷史，憧憬未來。
34.時(shí)間的碰撞，心靈的交流。
35.文化傳承歷史，遺產(chǎn)延續(xù)未來。
36.留住中國(guó)記憶，傳承文化薪火。
37.共同的'家園，共有的財(cái)產(chǎn)。
38.請(qǐng)珍惜祖先留下的財(cái)富。
39.傳承歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)華夏文明。
40.文化相連，薪火相傳。
非遺文化申請(qǐng)書篇三
1.文化傳承歷史,遺產(chǎn)延續(xù)未來。
2.五千年的沉淀,永遠(yuǎn)的傳承。
3.傳承歷史遺產(chǎn),弘揚(yáng)華夏文明。
4.承遺風(fēng)古訓(xùn),傳文化薪火。
5.保護(hù)文化遺產(chǎn),彰顯和諧中華。
7.加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)提升保護(hù)傳承水平。
8.講好中國(guó)非遺故事深化文明交流互鑒。
9.“加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”
10.加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承守護(hù)共有精神家園。
11.文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)。
12.深化非遺保護(hù)理念展示中國(guó)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)。
13.可持續(xù)發(fā)展非遺同行。
14.貫徹黨的__大精神推動(dòng)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;。
15.保護(hù)第一加強(qiáng)管理挖掘價(jià)值有效利用讓文物活起來;。
16.加大文物保護(hù)力度共建美好精神家園;。
17.講好中國(guó)文物故事展現(xiàn)中華文明風(fēng)采;。
18.活態(tài)傳承，重在落實(shí)。
19.人民的非遺人民共享。
20.“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，延續(xù)中華文脈”。
21.“保護(hù)革命文物傳承紅色基因”
22.“非遺保護(hù)中國(guó)實(shí)踐”。
23.駱越神筆畫花山，中華文明繡壯錦。
24.花山巖畫圖騰世界，駱越兒女彩繪神州。
25.保護(hù)花山巖畫，傳承駱越文化。
26.保護(hù)花山巖畫始于心，申報(bào)世界遺產(chǎn)踐于行。
27.花山巖畫魅力無限，世界遺產(chǎn)精彩有約。
28.積極參與巖畫宣傳保護(hù)，為申遺獻(xiàn)出綿薄之力。
29.品味無字天書花山畫壁，感受遠(yuǎn)古神韻左江文化。
30.保護(hù)花山巖畫靠你我他，崇左申遺成功為千萬家。
非遺文化申請(qǐng)書篇四
作為一名年輕人，我一直覺得自己生活在一個(gè)略顯匆忙的時(shí)代，無論是電子產(chǎn)品的涌現(xiàn)，還是快速的社會(huì)發(fā)展，讓人們往往忽視了文化傳承和傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，最近我參加了一個(gè)紙藝非遺文化的活動(dòng)，深深地感受到了傳統(tǒng)文化傳承和傳承思維的重要性。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
去年，國(guó)務(wù)院公布了第三批國(guó)家級(jí)非遺名錄，其中有許多與紙藝相關(guān)的項(xiàng)目，包括民間剪紙、宣紙制作和造紙等。這些項(xiàng)目都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其實(shí)踐、應(yīng)用和研究，對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有著不可估量的價(jià)值。我參加的紙藝非遺文化活動(dòng)就是為了傳承這種非遺文化，將傳統(tǒng)的制作技藝和文化內(nèi)涵傳承下去。
第二段：制作過程的繁瑣。
紙藝的制作過程很繁瑣，需要用心、耐心才能完成。我參加的活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)的是剪紙，首先要準(zhǔn)備好需要剪紙的紙張、剪子等工具，然后是坐立不安地剪紙，不吃不喝地堅(jiān)守，一次性的成品卻不是每個(gè)人都可以達(dá)到的，這就要求我們有細(xì)心的態(tài)度和不斷地磨礪。正是這種繁瑣和耐心，才讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和重要性。
第三段：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與思想。
從剪出精美百花的細(xì)膩手藝中，我深刻地感受到了中國(guó)文化的精髓和深度。傳統(tǒng)文化融合了一種民族智慧與精神，這種智慧在創(chuàng)造中不斷升華，它的內(nèi)涵和思想體現(xiàn)在獨(dú)特的工藝和創(chuàng)作風(fēng)格中。剪紙藝術(shù)越來越少被人們所重視，但我們從中可以感悟到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵、民族精神、傳承思想。
第四段：非遺文化的價(jià)值與影響。
非遺文化是一個(gè)重要的組成部分，它可以讓人們了解到一個(gè)國(guó)家的歷史、文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝。它豐富了人們的精神生活，并能夠通過學(xué)習(xí)和傳承讓更多的人了解和熱愛傳統(tǒng)文化。毫無疑問，它對(duì)我們的社會(huì)和文化的內(nèi)在精神發(fā)展具有著積極的影響和貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
參加紙藝非遺文化的活動(dòng)，我更加珍視傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和重要性，非遺文化的傳承也是我們各自的責(zé)任。這種文化并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而逝去，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持、用心、探尋，在未來的歲月里，我們?nèi)匀豢梢钥吹矫褡宓闹腔奂な幵诩埶嚨母鱾€(gè)構(gòu)造與工藝中，將其發(fā)揚(yáng)光大，傳承和賦予新的生命和意義。
非遺文化申請(qǐng)書篇五
1.一片文化遺產(chǎn)，一片美麗芬芳!
2.繼承文化遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)文化!
3.保護(hù)遺產(chǎn)，讓中華文化伴隨歷。
4.品千年文化，留萬世遺產(chǎn)!
5.守望文化遺產(chǎn)，共建精神家園!
6.文化傳承文明，傳承不再遺憾!
7.保護(hù)古文化，遺產(chǎn)遍天下!
8.金銀文化遺產(chǎn)是最珍貴的，千好精神家園是最好的!
9.保護(hù)文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華!
11.傳承文化遺產(chǎn)，在中華騰飛中豐富多彩!
13.保護(hù)民族精髓，延續(xù)華夏文明!
14.依法保護(hù)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督力度。
15.嚴(yán)厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的違法犯罪活動(dòng)。
16.保護(hù)文化遺產(chǎn)功在當(dāng)代傳承歷史文明惠及子孫。
17.增強(qiáng)文化遺產(chǎn)意識(shí)告別急功近利開發(fā)。
18.保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明!
19.文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾!
20.同心同德保護(hù)文化遺產(chǎn)，群策群力守望精神家園!
21.手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園!
22.同心同德保護(hù)文化遺產(chǎn)，群策群力守望精神家園。
23.保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，為世界文明添光彩。
24.保護(hù)文化遺產(chǎn)，建設(shè)和諧家園。
25.保護(hù)文化遺產(chǎn)共同心愿，和諧精神家園人人受益。
26.文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶。
27.保護(hù)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造新的輝煌。
28.文化遺產(chǎn)是民族發(fā)展的航標(biāo)。
29.文化遺產(chǎn)不可再生加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
30.我們繼承的遺產(chǎn)子孫還能看到嗎。
31.文化耀千古，遺產(chǎn)傳萬年!
32.薪火相傳，文明不滅，愛我遺產(chǎn)，共建和諧!
33.珍惜文化遺產(chǎn)，構(gòu)筑和諧文化.和諧社會(huì)!
34.認(rèn)識(shí)保護(hù)意義，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，完善保護(hù)機(jī)制!
35.一手抓文化遺產(chǎn)保護(hù)，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)!
36.保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承歷史精華!
37.五千年的沉淀，永遠(yuǎn)的傳承!
38.承遺風(fēng)古訓(xùn)，傳文化薪火!
39.中華文化，遺產(chǎn)為先!
40.呵護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明!
非遺文化申請(qǐng)書篇六
大家好，今天我演講的題目是：“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品中華文化”。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化已傳承了千年！何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集。
整理。
出浩瀚的《四庫(kù)全書》？國(guó)學(xué)，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的。
精神。
財(cái)富、文化積淀嗎？在浩瀚的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而。
篇
》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本，為求解決問題，反倒制造問題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧?！兜茏右?guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務(wù)其根本?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典是。
中國(guó)。
的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的。
精神。
紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
脊梁。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓。
中國(guó)。
這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
非遺文化申請(qǐng)書篇七
非遺文化是中國(guó)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，它與歷史和人文有著緊密的聯(lián)系。非遺文化的傳承和保護(hù)，是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的職責(zé)。在近年來，隨著非遺文化的重視，越來越多的人開始意識(shí)到非遺文化的珍貴，也開始嘗試著去了解、體驗(yàn)非遺文化。我也有幸參加了幾次非遺文化的體驗(yàn)活動(dòng)，以及親身參與了幾次非遺文化的保護(hù)、傳承工作。下面，我將從自己的體驗(yàn)和感悟，分享對(duì)非遺文化的認(rèn)知與理解。
第二段：非遺文化的背景和意義。
非遺文化，是中華文化長(zhǎng)河中的一道閃光之光，也是我們國(guó)家在文化領(lǐng)域的強(qiáng)大底蘊(yùn)。它不僅代表著歷史的積淀，更蘊(yùn)含著文化的瑰寶。非遺文化的傳承，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)；是對(duì)歷史文化的傳承和延續(xù)；也是對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)。因此，保護(hù)和傳承非遺文化，不僅是弘揚(yáng)我國(guó)文化的重要舉措，也是我們民族文化自信的彰顯。
上次我去了解非遺文化，非遺專家?guī)ьI(lǐng)我們親身到陶瓷坊體驗(yàn)制陶工藝。沒想到，制陶的復(fù)雜度大大超出了我的想象。胡老師一邊說著制陶過程中的注意事項(xiàng)，一邊演示著。我發(fā)現(xiàn)，原來制陶不是簡(jiǎn)單的捏捏泥巴，而是一項(xiàng)非常細(xì)致的工藝。在制陶的過程中，我反復(fù)進(jìn)行，嘗試不斷地細(xì)化，直到完成一個(gè)優(yōu)美的作品。通過這次親身的體驗(yàn)，我不僅了解了制陶的過程和歷史淵源，還體會(huì)到了藝術(shù)與手工精神的奧妙。
第四段：非遺文化的傳承和保護(hù)。
非遺文化的傳承是全社會(huì)的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的力量。只有人人參與，才能保障非遺文化的傳承和永續(xù)。作為一名學(xué)生，我也在努力地為傳承非遺文化做出貢獻(xiàn)。近幾年，我的學(xué)校和社會(huì)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)常組織參與非遺文化的活動(dòng)。我們?cè)谏鐓^(qū)、學(xué)校、福利院等地進(jìn)行了非遺技藝?yán)^承培訓(xùn)并進(jìn)行了非遺文化宣傳。我們也多次組織參加保護(hù)非遺文化的義演活動(dòng)，展示非遺文化的獨(dú)特魅力，爭(zhēng)取更多的社會(huì)關(guān)注和支持。
第五段：結(jié)論。
非遺文化是我們民族文化的精粹，是我們民族文化的瑰寶。作為每個(gè)中國(guó)人，我們都應(yīng)該積極參與非遺文化的傳承和保護(hù)，并為之付出努力。通過體驗(yàn)和收獲，讓我們更加認(rèn)識(shí)到非遺文化的重要性，更加堅(jiān)定了我們?yōu)楸Ｗo(hù)和傳承非遺文化而努力的信念。希望更多的人能夠加入到非遺文化的傳承和保護(hù)大軍中來。讓我們一起，共同守護(hù)著我們民族珍貴的文化遺產(chǎn)！
非遺文化申請(qǐng)書篇八
昨天很頹廢，看了一個(gè)下午的《非誠(chéng)勿擾》，好久不看了哈！感覺，陌生了！
記得小時(shí)候那個(gè)熟悉的節(jié)奏，那個(gè)熟悉的開場(chǎng)音樂，昨天看了一個(gè)下午，就翻到的還有那個(gè)熟悉的音樂，的都沒有啦！但是還是很棒的！特別喜歡這里面的主持人分析問題的能力，而且可以看帥哥也可以看人生看道理看美女呢！
小時(shí)候家里人都挺喜歡看這個(gè)節(jié)目的，因此幾乎每天都會(huì)看，小時(shí)候記得好像是星期六就沒有呢還是？（查了一下，是周六日有，其他日子沒有都模糊了記憶?。┓凑?dāng)時(shí)媽媽很癡迷這個(gè)節(jié)目來著，爸爸也喜歡，后來舅舅也喜歡，但是我好像是看了一年后就經(jīng)常在電腦上看了！所以我?guī)缀蹩粗@個(gè)節(jié)目看了四年好像！他們也辦了七年了是吧，因此三年沒看了（驚）上了初中，三年！不看！其實(shí)也是上了初中后，電視真的'幾乎不看！
還記得初二的時(shí)候，大華跟我說，他喜歡非誠(chéng)勿擾，喜歡里面的嘉賓的故事，然后從里面也可以學(xué)到很多的為人處世之道。確實(shí)就是這樣！
昨天看了一個(gè)下午，有幾個(gè)挺有印象的，印象最深的是一個(gè)兵哥哥，感覺，挺好！第一眼看到的就是：我去，這個(gè)人怎么那么像wh啊，確實(shí)是挺像的！后來越看越覺得其實(shí)也沒有那么像，里面的兵哥哥像曾經(jīng)的wh，但不像現(xiàn)在的wh，因?yàn)樗呀?jīng)不再那么上進(jìn)！
非誠(chéng)勿擾。又想起當(dāng)初說的要表白，又想起當(dāng)初為他編了很多戲劇化的東西，現(xiàn)今，或許情商低了，或許，想象力不豐富了，或許，喜歡的有點(diǎn)膩了，已經(jīng)不再有那種為他編故事的想法了也沒有那股精力了！有點(diǎn)喜歡膩了吧！畢竟，非誠(chéng)勿擾。已經(jīng)沒有那么真誠(chéng)了，干嘛還那他來打擾自己呢！干嘛還那他去打擾我的故事呢！
非遺文化申請(qǐng)書篇九
隨著時(shí)代的變遷，人們生活方式和文化習(xí)慣也在不斷改變。而非遺文化正好是一個(gè)沉淀了歷史，涵蓋了豐富多彩文化習(xí)俗的寶庫(kù)。而我有幸參加了非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)，感受到了那種獨(dú)特的魅力，本文將介紹我對(duì)于非遺文化體驗(yàn)的心得體會(huì)。
第一次參與到非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，讓我深深地受到了啟發(fā)。在幾個(gè)小時(shí)的探訪中，我了解了呈瑞文化在青島的發(fā)展歷史，對(duì)非遺文化的獨(dú)有魅力有了更深的了解。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們參觀了一個(gè)非遺項(xiàng)目的文化展示館，可以感受到那些沉淀了歷史和文化的獨(dú)特魅力。我仿佛在時(shí)間的軌跡上穿梭，領(lǐng)略到了古人的精神和智慧。同時(shí)，這也讓我感到了非遺文化的重要性，以及保護(hù)和傳承非遺文化的責(zé)任和義務(wù)。
第二段，非遺文化的傳承和進(jìn)化。
非遺文化是中國(guó)文化的重要組成部分。它豐富了我們的文化遺產(chǎn)，使得不同的文化之間產(chǎn)生了接觸和交流。而在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們領(lǐng)略到了非遺文化發(fā)展中的不同階段。我記得我們參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的手工藝品制作作坊，那里的手工藝師傅還在手工制作紅木家居。這讓我感受到非遺文化的傳承和進(jìn)化，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，未來的非遺文化必將發(fā)生更多的變化，這既是遺產(chǎn)的保護(hù)，更是文化的創(chuàng)新。
第三段，非遺文化的獨(dú)特魅力。
非遺文化有著獨(dú)特的魅力，它通過不同的形式傳達(dá)著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們參觀了呈瑞文化中的非遺項(xiàng)目，這些非遺項(xiàng)目既有傳統(tǒng)的工藝品，又有具有現(xiàn)代特色的文化新品。我真的很感動(dòng)，因?yàn)槲夷軌蚯袑?shí)地感受到那些傳承下來的智慧和勞動(dòng)精神。
非遺文化的傳承和保護(hù)需要我們每一個(gè)人的參與和付出。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我深入了解了呈瑞文化的傳承和創(chuàng)新過程，讓我感受到了非遺文化傳承的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了自己作為現(xiàn)代人在傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化中的責(zé)任。我們要記得我們的文化根源和在傳承和繼承中的有責(zé)任意識(shí)，以便讓這種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)在我們的手中永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
隨著時(shí)代的變遷和技術(shù)的進(jìn)步，非遺文化的傳承和發(fā)展也必須緊跟時(shí)代的步伐。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們看到了許多非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的手工藝品在現(xiàn)代生活當(dāng)中也有著很好的表現(xiàn)。這些非遺文化在現(xiàn)代化的大環(huán)境下變得更加生動(dòng)、活躍。我認(rèn)為，非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)于傳承是有幫助的，因?yàn)檫@些創(chuàng)新能夠讓人們更好地理解和接受非遺文化的內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
總結(jié)。
總而言之，非遺文化體驗(yàn)讓我體驗(yàn)到了那種獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承和保護(hù)非遺文化，讓傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)恢復(fù)其原來的輝煌。同時(shí)，我們也需要在創(chuàng)新和發(fā)展中保護(hù)好這些文化的獨(dú)特性質(zhì)，使其在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)下去！
非遺文化申請(qǐng)書篇十
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，剪紙是一種非常重要的手工藝品，它代表了中國(guó)文化的獨(dú)特性和多樣性。剪紙作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)被列入了聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界非遺名錄中。在我學(xué)習(xí)剪紙這一非遺文化的過程中，我有了一些深刻的體會(huì)和感悟，我想分享給大家。
剪紙，是指用剪刀在紙張上折剪出花紋來，我認(rèn)為它是中國(guó)最古老的手工藝之一。它起源于唐代，是中國(guó)民間文化的重要組成部分。在過去，剪紙被廣泛地用于世俗和宗教用途，如婚禮，葬禮，祭奠等等。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在剪紙已經(jīng)成為了一個(gè)傳統(tǒng)文化的象征。
第二段：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合。
作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝，剪紙的傳承和保護(hù)一直是一個(gè)非常重要的問題。然而，在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展，剪紙已經(jīng)不再是一個(gè)停留在傳統(tǒng)中的藝術(shù)形式了?，F(xiàn)代的剪紙已經(jīng)結(jié)合了許多新技術(shù)和材料，例如電腦輔助設(shè)計(jì)、彩色剪紙等等，使得剪紙?jiān)趧?chuàng)作上有了更大的創(chuàng)新空間。這種將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合的方式，讓人們可以更好地發(fā)揚(yáng)中華民族特有的文化和創(chuàng)造力。
第三段：享受剪紙給人帶來的美好。
在剪紙的創(chuàng)作過程中，人們可以感受到一種極為愉悅的心情。通過剪紙，人們可以將自己的創(chuàng)意表達(dá)出來，這可以讓人們得到一種巨大的滿足感。除此之外，剪紙也給我們帶來了另外一種美好的享受：觀賞美。剪紙藝術(shù)的作品不僅可以在形式上給我們帶來視覺上的享受，更可以從其中感受到民間文化的魅力和深刻的內(nèi)涵。
第四段：藝術(shù)剪紙的傳承和創(chuàng)新。
在學(xué)習(xí)剪紙過程中，我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的手工剪紙藝術(shù)已經(jīng)逐漸和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。這些創(chuàng)新并不僅僅局限于技術(shù)上的變化，更體現(xiàn)在表現(xiàn)手法、題材、形式和語言等方面。在現(xiàn)代，剪紙的發(fā)展已經(jīng)不再受到地域限制，更可以通過網(wǎng)絡(luò)和媒體等形式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)。
在學(xué)習(xí)剪紙過程中，我也意識(shí)到自己要將所學(xué)的剪紙非遺文化，發(fā)揚(yáng)光大。今天，由于市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)工藝品的需求不斷增加，很多人選擇將學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)手工技藝變?yōu)槁殬I(yè)。而且，中國(guó)的剪紙非遺文化也被越來越多的人所接納，這不僅帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，更使得剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了一種現(xiàn)代和商業(yè)的結(jié)合。這是一種現(xiàn)代化的剪紙非遺文化的發(fā)展路徑，我相信它一定還會(huì)有更好的發(fā)展和成就。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)剪紙非遺文化，我收獲了很多，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)、工藝美術(shù)與商業(yè)化應(yīng)用的結(jié)合，以及這種文化通過多種方式傳承下去。更重要的是，學(xué)習(xí)剪紙非遺文化也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這將促使我更加努力地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的非遺文化。
非遺文化申請(qǐng)書篇十一
以“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”為主題，圍繞貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，突出人民群眾在非遺保護(hù)工作中的主體地位。展示我縣貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的傳承非遺項(xiàng)目，增進(jìn)社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，宣傳定邊非遺項(xiàng)目代表性傳承人，讓非遺項(xiàng)目融入我們?nèi)粘Ｉ钪?，提高我縣非遺知名度，弘揚(yáng)我縣文化特色品牌。
1、設(shè)置拱門、橫幅等宣傳標(biāo)語，發(fā)放《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳冊(cè)》等宣傳資料。
2、現(xiàn)場(chǎng)剪紙、刺繡藝人創(chuàng)作展演，發(fā)放剪紙、刺繡作品。
3、搭建舞臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)展示定邊說書。
4、霸王鞭現(xiàn)場(chǎng)展示。
5、道情皮影戲現(xiàn)場(chǎng)展示。
6、電視臺(tái)、媒體做相關(guān)宣傳報(bào)道。
一、非遺項(xiàng)目展示演出：20000元。
二、搭建平臺(tái)：展示定邊剪紙、刺繡等非遺項(xiàng)目4000元。
三、演出主持：2人2000元。
四、場(chǎng)地布置（舞臺(tái)背景制作、拱門、橫幅）：2000元。
五、宣傳費(fèi)（電視臺(tái)、媒體等）：2000元。
六、宣傳冊(cè)、單印刷制作：1000冊(cè)x10元=10000元。
七、其他雜支：2000元。
合計(jì)：肆萬貳仟元整（42000.00元）。
非遺文化申請(qǐng)書篇十二
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興。深刻理解“五個(gè)振興”內(nèi)涵，把握“五個(gè)振興”之間的關(guān)系，實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。我局按照縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，積極開展調(diào)研，現(xiàn)將此次調(diào)研的總體情況報(bào)告如下：
澄城縣地處渭北旱塬，轄九鎮(zhèn)一辦，全縣人口40萬，農(nóng)村人口8萬多，耕地面積70萬畝，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)有蘋果，生豬。近年來，由于政策的不斷出臺(tái)，政府的持續(xù)引導(dǎo)，扶貧工作的深入推進(jìn)，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)種類和結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)作物的面積也不斷增加，大棚蔬菜，花椒，櫻桃等產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)大，帶動(dòng)部分農(nóng)戶收入較快增長(zhǎng)。20xx年，農(nóng)民人均可支配收入達(dá)到10879元，比上年增加941元，增速9.5%。
1、全縣產(chǎn)業(yè)已經(jīng)基本形成溝北種植業(yè)以中晚熟蘋果為主，輔助有糧食及其它經(jīng)濟(jì)作物，溝南以梨、桃、葡萄等雜果類為主，其它大棚為輔。縣中以經(jīng)濟(jì)大棚為主。但縱觀全縣產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；潭纫廊惠^低。一是合作社帶動(dòng)效能并不突顯，部分合作組織制度不健全，管理不規(guī)范，服務(wù)功能不強(qiáng)，社員與合作社之間缺乏凝聚力，管理跟不上，產(chǎn)品規(guī)模小，市場(chǎng)分散，難以發(fā)揮合作社抱團(tuán)效應(yīng)。以極少的人管理較多的地這種現(xiàn)象還并不多見，家庭農(nóng)場(chǎng)也沒有形成可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，農(nóng)業(yè)總體效能還沒有發(fā)揮全面，投入產(chǎn)出比較大。二是農(nóng)產(chǎn)品精深加工不足，各類農(nóng)產(chǎn)品知名度不高，市場(chǎng)占有率小，產(chǎn)業(yè)鏈條短，缺少大型龍頭企業(yè)帶動(dòng)，絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品仍然以賣原料為主，即使是簡(jiǎn)單的清洗、分裝、預(yù)冷、儲(chǔ)藏、加工也很少。三是規(guī)?；卦O(shè)施建設(shè)不配套，全縣還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)盡管果園面積很大，但是由于果園基地水、電、路、渠基礎(chǔ)設(shè)施不配套，抗拒自然災(zāi)害能力低，發(fā)揮不了示范推廣，宣傳帶動(dòng)作用，造成發(fā)展后勁不足。四是品牌創(chuàng)建意識(shí)淡薄，品牌效益不明顯。一些企業(yè)和部門對(duì)品牌建設(shè)的重大意義認(rèn)識(shí)不足，投入不夠，還未形成抓品牌建設(shè)的強(qiáng)烈愿望和緊迫意識(shí)，知名品牌少，產(chǎn)品規(guī)模小，市場(chǎng)分散，難以形成培育品牌的合力，農(nóng)業(yè)品牌培育力度不夠，知名品牌總量少，銷售渠道主要以線下為主。對(duì)于鄉(xiāng)村電商、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、現(xiàn)代工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、新型經(jīng)營(yíng)主體等的培育和建設(shè)力度更是很小。五是果業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，造成產(chǎn)品質(zhì)量不高，且果品基地“三品”認(rèn)證面積較小，商標(biāo)注冊(cè)、管理、品牌使用方面還不太規(guī)范，品牌效益不明顯。
2、鄉(xiāng)村人才較少，制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向好發(fā)展。全縣農(nóng)村人才匱乏，大多以留守老人和婦女為主從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，平均年齡在45歲以上，他們適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力明顯不足，尤其表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)運(yùn)用方面，新信息掌握方面，對(duì)市場(chǎng)行情的把握方面，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)提高方面等等。這就直接導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革進(jìn)展緩慢，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量難以提升，規(guī)模化生產(chǎn)進(jìn)展緩慢，先進(jìn)技術(shù)很難普遍運(yùn)用，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)短時(shí)間內(nèi)很難興盛。一是鄉(xiāng)村人力資源匱乏，人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)欠佳。我縣鄉(xiāng)村實(shí)用人才存在老化，弱化和退化的三化現(xiàn)象。從年齡結(jié)構(gòu)上看，45歲以上的占比較多，35歲以下的鄉(xiāng)村實(shí)用人才較少，缺乏后備力量，文化程度不高，我縣鄉(xiāng)村實(shí)用人才學(xué)歷層次較低，人才分布不均衡。二是人才隊(duì)伍總量不足。我縣鄉(xiāng)村存在大批有文化，懂技術(shù)，會(huì)經(jīng)營(yíng)的勞動(dòng)力以自發(fā)進(jìn)城務(wù)工或經(jīng)商的方式大量外流，有許多在外闖出天地的人從此留在了城市，基本不回村，同時(shí)，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的迅猛推進(jìn)，城市的發(fā)展理念，生活環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施，教育資源，公共服務(wù)等要素不斷吸引年輕的大學(xué)畢業(yè)生，人力資源雙要素匱乏，致使鄉(xiāng)村發(fā)展中人才短缺的問題日益顯現(xiàn)和突出。三是缺乏完善的激勵(lì)機(jī)制。當(dāng)前鄉(xiāng)村對(duì)現(xiàn)有的實(shí)用人才缺乏一套完善的管理制度，特別是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村實(shí)用人才沒有得到相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，電視，網(wǎng)絡(luò)，微信，報(bào)紙等各類媒體對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)用人才的典型事例報(bào)道較少，影響了鄉(xiāng)村實(shí)用人才的積極性。
3、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，就是要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象，更好滿足農(nóng)民精神文化生活需求。但目前家風(fēng)淡泊，民風(fēng)不樸，鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)正在流失，人的思想不能跟時(shí)代所要求的同步，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興是極為不利的。
4、從全縣整體來看，農(nóng)民生存環(huán)境和生活條件落后，生活污染、生產(chǎn)污染較大，農(nóng)民生活觀念和生活作風(fēng)守舊，存在有新房沒新村，有新村沒新貌的問題。加之未脫貧人口多為無勞動(dòng)能力、殘疾、長(zhǎng)期慢性病等救助型為主的深度貧困群體，貧困戶自身脫貧能力較低，社會(huì)兜底任務(wù)較重。
5、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境欠佳。一是部分群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)認(rèn)識(shí)不到位。隨意丟棄生活、生產(chǎn)廢棄物，到處排放污水等陋習(xí)短時(shí)間內(nèi)難以改變，致使“臟、亂、差”現(xiàn)象難以徹底根除。二是鄉(xiāng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施落后的局面依然存在。鄉(xiāng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上處于落后狀態(tài)，大部分鄉(xiāng)村沒有建立有效的生活垃圾，污水收集處理設(shè)施，部分水利設(shè)施老化失修嚴(yán)重，對(duì)水源地保護(hù)和生態(tài)環(huán)境改善起不到應(yīng)有的作用。三是農(nóng)業(yè)廢物綜合利用率低，畜禽養(yǎng)殖污染日益加重。大棚蔬菜，地膜覆蓋已在廣大鄉(xiāng)村大量使用，對(duì)土壤質(zhì)量構(gòu)成污染，農(nóng)作物秸稈利用方面，仍大量存在焚燒秸稈現(xiàn)象，是造成大氣嚴(yán)重污染重要來源之一。在畜禽養(yǎng)殖過程中，農(nóng)戶散養(yǎng)和小規(guī)模養(yǎng)殖占主體，畜禽糞便隨意堆砌排放，基本未做無害化處理及肥料化利用，對(duì)環(huán)境造成很大的污染。
加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“三大體系”。堅(jiān)持以構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系和經(jīng)營(yíng)體系為抓手，不斷提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力和全要素生產(chǎn)率，形成功能齊全、結(jié)構(gòu)合理、特色突出、層次鮮明的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局。一是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。在穩(wěn)定糧食產(chǎn)量的同時(shí)，大力發(fā)展畜牧養(yǎng)殖，積極發(fā)展果蔬園、自采園、農(nóng)家小院等休閑農(nóng)業(yè)，努力培育農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，努力打造區(qū)域特色鮮明、輻射帶動(dòng)能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集群，著力構(gòu)建糧經(jīng)飼兼顧、農(nóng)牧特并舉的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。二是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。嚴(yán)格堅(jiān)守耕地紅線，堅(jiān)持綠色生產(chǎn)，積極發(fā)展有機(jī)、綠色、無公害農(nóng)產(chǎn)品基地，從源頭上保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全；大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，積極推行節(jié)水節(jié)肥節(jié)藥的綠色生產(chǎn)模式；著力完善農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平。三是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。積極吸引有實(shí)力、懂技術(shù)、會(huì)管理的優(yōu)秀人才參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，大力培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，著力構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會(huì)化的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，努力讓農(nóng)民在創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)中更多受益。四是進(jìn)一步做大做強(qiáng)龍頭企業(yè)。按照扶持大龍頭，狠抓深加工，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展思路，認(rèn)真落實(shí)扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)政策，增加對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的資金投入，積極推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地加工和精深加工，傾力打造具有澄城特色的“農(nóng)”字號(hào)食品品牌。五是突出抓好品牌農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、加工標(biāo)準(zhǔn)、流通標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，建立健全從農(nóng)田到餐桌的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯體系和監(jiān)管體系，為品牌建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)保障。
推動(dòng)人才振興，就是要通過留住一部分農(nóng)村優(yōu)秀人才，吸引一部分外出人才返鄉(xiāng)和一部分社會(huì)優(yōu)秀人才下鄉(xiāng)，以人才匯聚推動(dòng)和保障鄉(xiāng)村振興，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展能力。一是鼓勵(lì)有志青年下鄉(xiāng)發(fā)展、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)群眾致富；二是大力發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民，加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)出愛農(nóng)村、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民隊(duì)伍；三是通過政府正向獎(jiǎng)勵(lì)，正向宣傳，讓優(yōu)秀人才特別是創(chuàng)新能力強(qiáng)，對(duì)周邊農(nóng)戶有較大作用的鄉(xiāng)村人才被社會(huì)所認(rèn)可，很大程度上調(diào)動(dòng)農(nóng)村人才的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新智慧和熱情。四是加強(qiáng)村級(jí)黨組織建設(shè)，合理制定實(shí)施村干部培養(yǎng)規(guī)劃，拓寬村黨組織書記選拔途徑，保障和提高村組干部待遇，激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，真正發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。
一是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，重塑鄉(xiāng)規(guī)民約，弘揚(yáng)公序良俗，遏制社會(huì)不良風(fēng)氣，改善鄰里關(guān)系，凈化鄉(xiāng)村風(fēng)俗，發(fā)展新鄉(xiāng)村文化，形成良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的文化新局面；二是將鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興與文化振興結(jié)合起來，在深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中找到經(jīng)濟(jì)振興的文化增長(zhǎng)點(diǎn)，重點(diǎn)是以旅游業(yè)帶動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把城市消費(fèi)者對(duì)美好鄉(xiāng)村的向往需求與鄉(xiāng)村供給結(jié)合起來；三是挖掘鄉(xiāng)土文化人才，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，保護(hù)鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳統(tǒng)村落等，讓鄉(xiāng)土文明在新時(shí)代城鄉(xiāng)融合發(fā)展中綻放新的活力；四是抓好“三治”：抓好德治，不斷提高村民思想道德水平；抓好法治，讓村民知法、懂法、守法；抓好自治，村民要加強(qiáng)自主管理、自主經(jīng)營(yíng)、自我學(xué)習(xí)，不斷提高整體素質(zhì)。
一是推進(jìn)農(nóng)村“廁所革命”和垃圾分類及無害化處理。二是加強(qiáng)污染治理，減少農(nóng)藥化肥使用，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。三是深入開展鄉(xiāng)村環(huán)境整治。鞏固農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，開展農(nóng)村生活垃圾和污水治理，加強(qiáng)農(nóng)村面源污染治理，深入推進(jìn)農(nóng)藥化肥零增長(zhǎng)行動(dòng)，完善農(nóng)業(yè)廢棄物資源化使用制度。
“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是重點(diǎn)。強(qiáng)化扶貧治理，提高扶貧質(zhì)量，讓農(nóng)民富起來是帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要指標(biāo)。要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)察治理，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村基層組織，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村從“熟人社會(huì)”到“規(guī)矩社會(huì)”的轉(zhuǎn)變。
非遺文化申請(qǐng)書篇十三
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著各族人民的智慧和創(chuàng)造，為廣大人民群眾提供著持續(xù)的認(rèn)同感、自豪感和獲得感，是各族人民群眾的寶貴文化財(cái)富。
2021年歲末，文化和旅游部、人力資源社會(huì)保障部、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局共同印發(fā)了《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》），為今天和未來的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興注入了新內(nèi)涵，提出了新要求，明確了新目標(biāo)。在2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”來臨之際，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)王晨陽(yáng)接受了環(huán)球網(wǎng)專訪，介紹非遺工坊的新發(fā)展、非遺助力鄉(xiāng)村振興工作的新動(dòng)向。
“十三五”時(shí)期，非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作成效顯著。2018年以來，文化和旅游部會(huì)同原國(guó)務(wù)院扶貧辦，在原國(guó)家級(jí)貧困縣設(shè)立了近1000家非遺扶貧就業(yè)工坊，在各地決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)工作中發(fā)揮了積極作用。2021年，文化和旅游部會(huì)同有關(guān)部門在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，共同起草了《通知》，對(duì)非遺助力鄉(xiāng)村振興工作進(jìn)行部署。
《通知》明確，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后，非遺扶貧就業(yè)工坊更名為非遺工坊，名稱的變化顯示的是工坊的功能和定位的拓寬，非遺工坊不僅是鞏固脫貧成果，帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)人群就近、靈活就業(yè)的有效載體，還是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)非遺保護(hù)傳承的重要平臺(tái)，是非遺助力鄉(xiāng)村振興工作的重要抓手。
《通知》提出，“把非遺工坊建設(shè)工作納入本地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作體系”。鄉(xiāng)村是非遺生存發(fā)展的土壤，鄉(xiāng)村振興工作非遺不能缺席，非遺參與鄉(xiāng)村振興是應(yīng)有之義。非遺工坊能夠直接讓民眾實(shí)實(shí)在在的受益，能夠提升民眾的自信。尤其是鄉(xiāng)村留守的婦女，通過自己的勞動(dòng)獲得收益，切實(shí)提升了家庭地位，增強(qiáng)了對(duì)美好生活的信心。
傳統(tǒng)工藝類非遺與人民生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密，在工作實(shí)踐中，鄉(xiāng)村地區(qū)的傳承人和相關(guān)從業(yè)者依托其所持有的技藝，通過生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)手藝價(jià)值，促進(jìn)非遺融入當(dāng)代生活、弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值。貴州省雷山縣麻料村從昔日一個(gè)大部分人都外出務(wù)工的“空心村”變成如今的網(wǎng)紅“銀匠村”，這與中國(guó)非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃（以下簡(jiǎn)稱“研培計(jì)劃”）和中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的實(shí)施推動(dòng)密不可分。通過政策的利好，讓這些銀匠回村開設(shè)自己的工坊，將非遺產(chǎn)品進(jìn)行網(wǎng)上銷售等等，在保護(hù)傳承非遺的同時(shí)產(chǎn)生了非常好的經(jīng)濟(jì)效益。非遺助力鄉(xiāng)村振興也帶動(dòng)了麻料村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，良好的風(fēng)氣吸引了年青人回村，呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的新農(nóng)村景象。
鄉(xiāng)村振興需要從產(chǎn)業(yè)入手。如果沒有產(chǎn)業(yè)，人是留不住的，其他的發(fā)展也會(huì)缺少支撐。因此，非遺助力鄉(xiāng)村振興的工作重點(diǎn)是抓特色文化產(chǎn)業(yè)，而非遺工坊就是推動(dòng)此項(xiàng)工作的重要抓手。
《通知》提出非遺工坊建設(shè)要以鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣、易地扶貧搬遷安置區(qū)為重點(diǎn)，以脫貧人口、監(jiān)測(cè)幫扶對(duì)象為重點(diǎn)。明確將符合條件的非遺工坊納入縣級(jí)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目庫(kù)，給予就業(yè)幫扶車間各項(xiàng)優(yōu)惠政策?！锻ㄖ访鞔_非遺工坊的認(rèn)定責(zé)任落在縣域，切實(shí)打通非遺工坊建設(shè)的“最后一公里”。
縣域是鞏固脫貧成果的重要地區(qū)，與非遺工坊建設(shè)的聯(lián)系最直接，也最了解工坊建設(shè)相關(guān)工作的情況，因此將認(rèn)定的權(quán)限放在縣級(jí)能最高效的推動(dòng)工作?！白詈笠还铩钡拇蛲?，會(huì)讓更多非遺工坊帶頭人和從業(yè)者享受到就業(yè)幫扶車間各項(xiàng)優(yōu)惠政策。同時(shí)，也能夠更加有效地調(diào)動(dòng)縣級(jí)行政部門的積極性，推動(dòng)政策落地見效。比如，非遺工坊開展傳統(tǒng)手工類職業(yè)技能培訓(xùn)，符合條件的可以按規(guī)定享受相關(guān)補(bǔ)貼政策。比如，一些脫貧人口、農(nóng)村低收入人口將可能在職業(yè)技能培訓(xùn)中享受生活費(fèi)的補(bǔ)貼。比如，符合條件的非遺工坊帶頭人可以按規(guī)定享受稅費(fèi)減免、場(chǎng)地安排、創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款及貼息、一次性創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼等政策支持。
鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。非遺是活態(tài)傳承的，傳承者是重中之重?！锻ㄖ诽岢?，培養(yǎng)優(yōu)秀帶頭人。推動(dòng)將優(yōu)秀非遺工坊帶頭人培育成鄉(xiāng)村文化和旅游帶頭人、鄉(xiāng)村工匠、非遺代表性傳承人。早在2015年，非遺司就會(huì)同有關(guān)部門實(shí)施研培計(jì)劃，利用高校學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，重點(diǎn)幫助民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)非遺傳承人“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”。在研培計(jì)劃實(shí)施過程中，沒有接受過正規(guī)教育、甚至零技能的鄉(xiāng)村群眾，特別是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)和革命老區(qū)的傳承群體是培訓(xùn)的重要對(duì)象。這樣做的目的，就是為了能把一項(xiàng)技能從頭到尾地教給貧困地區(qū)的民眾，從而幫助他們通過技能實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
截至2021年底，各地累計(jì)舉辦各類研培班近1000期，培訓(xùn)學(xué)員3.8萬余人次，加上各地延伸培訓(xùn)，共覆蓋傳承人群超過10萬人次，提高了傳承人群的傳承發(fā)展活力，也充分調(diào)動(dòng)了脫貧地區(qū)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其中，涌現(xiàn)出了很多另人印象深刻的優(yōu)秀傳承人，比如榮獲“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”的青海省互助縣土族盤繡傳承人蘇曉莉、貴州省松桃縣苗繡傳承人石麗平、四川省馬邊縣彝族刺繡傳承人喬進(jìn)雙梅，他們是非遺工坊帶頭人的優(yōu)秀代表，都在脫貧攻堅(jiān)工作中發(fā)揮了積極的引領(lǐng)作用。蘇曉莉依托土族盤繡成立了非遺工坊，輻射帶動(dòng)當(dāng)?shù)?000余名農(nóng)村婦女參與土族盤繡生產(chǎn)。石麗平依托松桃苗繡成立的非遺工坊，助力易地搬遷戶在內(nèi)的4000余人參與苗繡生產(chǎn)。喬進(jìn)雙梅依托彝族刺繡成立的合作社累計(jì)帶動(dòng)800余人通過彝繡生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)年增收超過8000元。
同時(shí)，文化和旅游部將開展傳承活動(dòng)作為對(duì)非遺代表性傳承人評(píng)估的最重要內(nèi)容。非遺工坊在發(fā)揮帶動(dòng)就業(yè)、鞏固脫貧成果、助力鄉(xiāng)村振興作用的同時(shí)，還要體現(xiàn)非遺保護(hù)的主責(zé)主業(yè)。在每年的非遺代表性傳承人評(píng)估中，對(duì)于傳承人所開展的傳習(xí)工作有明確要求，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要看傳承人把所持有的技藝傳授給了多少有需要的民眾。勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人民群眾的創(chuàng)造力是融在血液里的，就像樹木有了陽(yáng)光雨露就能蓬勃生長(zhǎng)。王晨陽(yáng)表示，“我們要相信人民的創(chuàng)造力，非遺工坊帶頭人通過技能培訓(xùn)帶動(dòng)貧困群眾就業(yè)增收，而貧困戶在參與非遺工坊生產(chǎn)的過程中也傳承了傳統(tǒng)的技藝，擴(kuò)大了非遺項(xiàng)目的傳承群體，這也是非遺工坊所獨(dú)具的生命力。”
“十四五”期間,非遺工坊的人才培養(yǎng)工作，是希望能夠培養(yǎng)出懂技術(shù)、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的帶頭人，不僅在非遺保護(hù)傳承上帶頭，也要在帶動(dòng)就業(yè)生產(chǎn)、管理經(jīng)營(yíng)非遺工坊方面帶頭。文化和旅游部鼓勵(lì)各地探索本地區(qū)培養(yǎng)人才的新路徑、新方法，激勵(lì)這些優(yōu)秀帶頭人能夠在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)揮示范引領(lǐng)和骨干帶動(dòng)作用，推動(dòng)在人才培養(yǎng)方面呈現(xiàn)“培訓(xùn)一個(gè)、帶動(dòng)一片”的良好效果。
隨著非遺保護(hù)工作的深入開展，非遺蘊(yùn)含的文化價(jià)值得到廣泛傳播，社會(huì)認(rèn)同感明顯增強(qiáng)，人民群眾欣賞、購(gòu)買、使用非遺產(chǎn)品的意愿日益強(qiáng)烈?！锻ㄖ分忻鞔_提出“提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力”和“拓展銷售渠道”，以及“做好宣傳推廣”。
推動(dòng)非遺工坊建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是要讓更多的人民群眾，特別是脫貧地區(qū)人民群眾從中受益，而產(chǎn)品銷售是讓傳承人群通過參與生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)收益的重要環(huán)節(jié)，所以要讓非遺工坊持續(xù)提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，并為非遺工坊搭建平臺(tái)、拓展穩(wěn)定的產(chǎn)品銷售渠道。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，各地通過與院校、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)開展廣泛的合作，為非遺工坊引入優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)資源，在尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊重地域文化特點(diǎn)、尊重民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，幫助非遺工坊提升產(chǎn)品品質(zhì)和設(shè)計(jì)水平。“十四五”期間，文化和旅游部將會(huì)同有關(guān)部門通過制訂非遺工坊產(chǎn)品目錄、支持各地開展線下銷售活動(dòng)、支電商平臺(tái)舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”等方式，多措并舉幫助非遺工坊帶頭人、相關(guān)企業(yè)和單位拓展銷售渠道，讓廣大傳承人群的手藝價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，讓脫貧地區(qū)人民群眾從中受益，讓更多非遺產(chǎn)品為廣大人民群眾所共享。2022年“非遺購(gòu)物節(jié)”將以“連接現(xiàn)代生活綻放迷人光彩”為主題舉辦，各參與單位在做好疫情防控的前提下，以鞏固脫貧成果、助力鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，以非遺工坊、老字號(hào)為重點(diǎn)開展活動(dòng)，讓人民群眾在購(gòu)買、使用非遺產(chǎn)品中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，共享非遺保護(hù)成果。
記者了解到，文化和旅游部還將會(huì)同有關(guān)部門啟動(dòng)非遺工坊建設(shè)優(yōu)秀案例評(píng)選和發(fā)布工作，挖掘非遺助力鄉(xiāng)村振興工作中的典型案例、先進(jìn)事跡，講好非遺傳承人和產(chǎn)品背后的故事，充分挖掘、闡釋其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和工匠精神，進(jìn)一步提升非遺工坊的社會(huì)可見度和影響力，推動(dòng)全社會(huì)廣泛關(guān)注和參與非遺保護(hù)傳承。
通過一個(gè)個(gè)非遺工坊的建設(shè)，實(shí)際上是推動(dòng)了更多人參與到保護(hù)傳承的隊(duì)伍當(dāng)中來，這一方面擴(kuò)大了非遺的傳承群體，激發(fā)了他們傳承的熱情和創(chuàng)造的活力。另一方面，也通過非遺工坊促進(jìn)了鄉(xiāng)村地區(qū)文化與產(chǎn)業(yè)的雙促進(jìn)。這樣的中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，值得我們深入研究和總結(jié)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處發(fā)起了“世界遺產(chǎn)地可持續(xù)生計(jì)”的試點(diǎn)活動(dòng)，探索以文化為切入點(diǎn)助力世界遺產(chǎn)地當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可持續(xù)發(fā)展的有效的路徑。因此，在充分論證和調(diào)研的基礎(chǔ)上，非遺司同聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處，選取了貴州省松桃苗族自治縣和赤水市作為試點(diǎn)地區(qū)，充分運(yùn)用松桃苗繡和赤水竹編等傳統(tǒng)技藝，幫助當(dāng)?shù)乩脗鹘y(tǒng)手工藝為貧困群眾，特別是婦女和殘障人士提供靈活的就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、助力脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)性別平等。經(jīng)過3年的積極工作，松桃、赤水等世界文化遺產(chǎn)地已有數(shù)千名相關(guān)從業(yè)者從非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作中獲益，不僅增強(qiáng)了可持續(xù)生計(jì)能力，也提升了對(duì)本地區(qū)、本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和欣賞，部分優(yōu)秀實(shí)踐和案例也被列入多個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織的全球報(bào)告和國(guó)別報(bào)告中，為發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在減貧計(jì)劃的作用貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國(guó)，目前，加入《公約》的一百八十個(gè)國(guó)家中有很多是發(fā)展中國(guó)家，他們也希望能夠?qū)W習(xí)借鑒中國(guó)在非遺助力脫貧攻堅(jiān)中的經(jīng)驗(yàn)和做法。中國(guó)愿意分享非遺助力脫貧攻堅(jiān)的做法和方案，為更多的發(fā)展中國(guó)家提供借鑒和幫助。
非遺文化申請(qǐng)書篇十四
生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的'期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧！不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。
老師點(diǎn)評(píng)：
這篇議論文觀點(diǎn)明確，題目即亮明觀點(diǎn)：困難非吾畏。論據(jù)豐富、典型，對(duì)古人事跡信手拈來，使得文章有了厚重感。語言文白結(jié)合，論述有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。
非遺文化申請(qǐng)書篇十五
近年來，隨著文化自信的增強(qiáng)，越來越多的人開始關(guān)注我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙作為其中之一，被越來越多的人所關(guān)注和喜歡。作為一個(gè)喜歡剪紙的人，我也深深地感受到了剪紙非遺文化的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)。
剪紙是一種中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，講究神韻和意境。它是一種靈活多變的手工藝，不僅需要做到技藝精湛，還需要在藝術(shù)的層面上進(jìn)行審美的構(gòu)思。剪紙技藝要做到動(dòng)靜結(jié)合，意象傳神，使整個(gè)作品達(dá)到生動(dòng)的藝術(shù)效果。在這個(gè)過程中，剪紙藝術(shù)既深深地受到了中國(guó)文化的熏陶，也展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
剪紙作為一種民間藝術(shù)，其源頭可以追溯到古老的漢族文化。從古代的祭祀、戲曲、舞蹈，到今天的民間裝飾、藝術(shù)裝點(diǎn)等領(lǐng)域，剪紙一直扮演著不可替代的角色。而隨著時(shí)代的變遷，很多剪紙的技藝都在不斷地消失著。因此，保護(hù)和傳承剪紙非遺文化變得越來越重要。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能讓剪紙非遺文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人能夠欣賞和感悟到這種獨(dú)特的民間藝術(shù)。
在剪紙的制作過程中，人們需要專注和耐心，這種精神狀態(tài)會(huì)使人們沉淀心靈，使人的心境更加清晰和安寧。同時(shí)，在觀賞剪紙藝術(shù)時(shí)，人們會(huì)感受到一種深深的心靈共鳴，這種共鳴會(huì)幫助人們更好的理解自己和生活。因此，剪紙非遺文化對(duì)于人們的精神生活具有重要的影響和意義。
剪紙非遺文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，但由于社會(huì)的變遷和文化的多元化，它的生命力受到了威脅。因此，保護(hù)剪紙非遺文化成為了我們每個(gè)人的責(zé)任。只有在我們共同的努力下，才能讓剪紙非遺文化繼續(xù)去精進(jìn)、發(fā)揚(yáng)并得到更好的發(fā)展。
如今，隨著人們對(duì)民間文化藝術(shù)的重視和推崇，剪紙藝術(shù)的未來也越來越被看好。未來的發(fā)展方向可能是更加多元化和創(chuàng)新性。我們可以將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，用3D打印技術(shù)打印出剪紙的樣板作品，同時(shí)可以引進(jìn)新的設(shè)計(jì)思路，開創(chuàng)出新路。剪紙藝術(shù)的未來是光明的，它將會(huì)在新時(shí)代中不斷探索新的發(fā)展方向。
總之，剪紙非遺文化是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，它洋溢著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，無論是在美學(xué)意義、傳承和保護(hù)上，還是對(duì)人們的精神生活的影響和發(fā)展前景上，都有著深刻的意義和價(jià)值。讓我們攜起手來保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)剪紙非遺文化，讓它在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大。
非遺文化申請(qǐng)書篇十六
20xx年6月11日是我國(guó)第xx個(gè)文化遺產(chǎn)日。為在全社會(huì)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作宣傳，倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念，提高全民參與意識(shí)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，按照《文化部辦公廳關(guān)于xx年文化遺產(chǎn)日前后開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)的通知》(x非遺函〔xx年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的通知》(辦政函〔xx年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)有關(guān)方案如下：
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、振興傳統(tǒng)工藝、讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。
(一)適時(shí)組織參加文化部主辦的全國(guó)文化遺產(chǎn)日有關(guān)宣傳展演活動(dòng)。
(二)舉辦主場(chǎng)活動(dòng)。xx年6月11日上午，自治區(qū)文化廳、固原市人民政府主辦，固原市文化體育廣播電視局承辦，在固原市區(qū)博物館廣場(chǎng)舉辦全區(qū)xx年文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)活動(dòng)，活動(dòng)主要內(nèi)容有：對(duì)全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作督查情況進(jìn)行通報(bào)；表彰非遺保護(hù)先進(jìn)單位、先進(jìn)工作者，資助優(yōu)秀傳承人和傳承基地；固原市級(jí)非遺傳承人授牌及發(fā)放以獎(jiǎng)代補(bǔ)經(jīng)費(fèi)；文化遺產(chǎn)特色藝術(shù)演出；文化遺產(chǎn)法律法規(guī)及《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》(國(guó)發(fā)〔xx〕17號(hào))的宣傳、文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展；代表性傳承人技藝表演展示；文物基礎(chǔ)知識(shí)講解、品鑒等。
(三)舉辦分場(chǎng)活動(dòng)。各市、縣(區(qū))文化局，xx文化館(非遺保護(hù)中心)、xx博物館、固原博物館等單位，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)和區(qū)域特色，在文化遺產(chǎn)日期間設(shè)立活動(dòng)分場(chǎng)，認(rèn)真組織開展宣傳、展演、講座、咨詢、走訪調(diào)研等系列活動(dòng)。
(一)固原市文化體育廣播電視局和其他市、縣(區(qū))文化局要緊扣本次文化遺產(chǎn)日主題，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新方式，分別制定并實(shí)施好主場(chǎng)和分場(chǎng)活動(dòng)方案。要突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，充分發(fā)揮社會(huì)文化組織和文化志愿者的積極作用，嚴(yán)格落實(shí)安全保障措施，確?；顒?dòng)順利開展。請(qǐng)固原市文化體育廣播電視局于6月3日前分別將主場(chǎng)活動(dòng)方案報(bào)自治區(qū)文化廳公共文化與非遺處和自治區(qū)文物局。
(二)請(qǐng)五市文廣局分別推薦4名非遺保護(hù)先進(jìn)工作者，2個(gè)先進(jìn)保護(hù)單位(文化館、非遺中心)，2個(gè)優(yōu)秀傳承基地(自治區(qū)級(jí))，于6月3日前將推薦表報(bào)自治區(qū)文化廳公共文化與非遺處。
(三)各市、縣(區(qū))要把文化遺產(chǎn)法律法規(guī)和《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》宣傳作為文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的重要內(nèi)容，利用報(bào)紙、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，采取開設(shè)專欄、制播專題片、采訪報(bào)道、印發(fā)資料、傳送信息等方式做好宣傳工作。
(四)請(qǐng)各市、縣(區(qū))文化局，xx文化館、xx博物館、固原博物館、xx考古研究所、xx巖畫中心于5月27日前將確定的活動(dòng)統(tǒng)計(jì)表分別報(bào)文化廳公共文化與非遺處、自治區(qū)文物局。
非遺文化申請(qǐng)書篇十七
紀(jì)念第六個(gè)文化遺產(chǎn)日。主題是：依法保護(hù)，重在傳承。
二、活動(dòng)內(nèi)容。
（一）廣泛開展《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》宣傳活動(dòng)?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》自20__年6月1日起正式實(shí)施，要重點(diǎn)做好《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳活動(dòng)。
1、在文化館大樓、主要街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的顯要位置懸掛有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及貫徹實(shí)施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳標(biāo)語。
2、舉辦學(xué)習(xí)座談會(huì)。組織工作人員、項(xiàng)目傳承人以及社會(huì)各界人士深入學(xué)習(xí)討論、座談，深刻認(rèn)識(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施的重要意義，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的主要精神，深入貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進(jìn)我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
3、利用報(bào)刊雜志、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，并通過印發(fā)宣傳材料、粘貼宣傳海報(bào)、宣傳車等方式，集中、全面、深入的宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓廣大人民群眾珍愛我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自覺參與依法保護(hù)工作。
（二）開展各類形式活動(dòng)紀(jì)念文化遺產(chǎn)日。
1．6月11日在文化廣場(chǎng)舉辦紀(jì)念第六個(gè)文化遺產(chǎn)日宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式，組織宣傳、文廣系統(tǒng)，教師、學(xué)生、老干部、群眾代表參加。邀請(qǐng)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，邀請(qǐng)新聞媒體采訪。
2．6月11日組織以“依法保護(hù)，重在傳承”為主題的群眾簽名活動(dòng)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入我們?nèi)粘Ｉ睢?BR> 3．6月11日—6月15日全天對(duì)外免費(fèi)開放“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列廳”讓廣大v視臺(tái)、《新會(huì)昌周刊》、宣傳欄、宣傳車宣傳有關(guān)文化遺產(chǎn)知識(shí)，公布省、市、縣三級(jí)的保護(hù)名錄，提高全民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，形成“人人了解非遺，人人參與非遺保護(hù)”的氛圍。
4．6月11日—6月15日在文化廣場(chǎng)、舉行文化遺產(chǎn)圖文展。
5．6月9日—10日舉行部分非遺項(xiàng)目傳承人授課活動(dòng)。
三、活動(dòng)組織。
為了順利、有序開展好第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：__。
副組長(zhǎng)：__。
成員：__。
活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)5個(gè)工作組，做好活動(dòng)的具體工作：
1．綜合協(xié)調(diào)組：__。
負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)有關(guān)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)工作。
2．宣傳資料組：__。負(fù)責(zé)收集、整理宣傳資料，組織宣傳計(jì)劃。
3．展覽組：__。負(fù)責(zé)展出圖文并茂的宣傳版畫。
4．廣場(chǎng)宣傳組：__。
負(fù)責(zé)組織好文化廣場(chǎng)系列宣傳活動(dòng)，組織好教師、學(xué)生干部、群眾代表參加。準(zhǔn)備好音響，撰寫縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，接待新聞媒體采訪。
5．后勤組：__。負(fù)責(zé)后勤工作。
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非遺文化申請(qǐng)書篇十八
2xxx年，青奧會(huì)在南京成功舉辦。青奧是青少年的舞臺(tái)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都會(huì)在賽場(chǎng)上一展風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想。我想為青奧“盡點(diǎn)力，做點(diǎn)事”的愿望，終圓于7月27日。
我有幸參加了由青奧組委會(huì)主辦的“非遺文化,獻(xiàn)禮青奧”活動(dòng).參與者每人制作一件有南京手工特色的精美工藝品送給參賽的海外運(yùn)動(dòng)員。那天，我懷著激動(dòng)的'心情早早來到現(xiàn)場(chǎng)。哇！廳內(nèi)人頭攢動(dòng)，交談聲、嬉笑聲交織在一起，此起彼伏，好不熱鬧。一會(huì)兒，喇叭里傳來廣播：“同學(xué)們，請(qǐng)就坐于相關(guān)的區(qū)域內(nèi)……”
我的“任務(wù)”是制作“風(fēng)箏”。我懷著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的心愿認(rèn)真制作：要把最好的禮物送給海外運(yùn)動(dòng)員，為青奧做貢獻(xiàn)！首先，我精心挑選了幾支色彩鮮艷的水彩筆，小心翼翼地為風(fēng)箏著色，并在“風(fēng)箏”雙翅分別寫上“南京青奧”和“china”。至此，一個(gè)栩栩如生的平面風(fēng)箏誕生了。然后，我又將其粘在涂了乳膠的竹架上。瞬間，一個(gè)惟妙惟肖的風(fēng)箏呈現(xiàn)在眼前！接著，我把它輕輕地固定在帶有玻璃面的方盒里，并在盒蓋內(nèi)面寫上了祝愿語：愿青奧精神伴隨著我們，愿友誼萬古長(zhǎng)青！“多精致的風(fēng)箏??！”我愛不釋手地端詳著它：風(fēng)箏啊，載著我的夢(mèng)想啟航吧！飛向祖國(guó)大江南北，飛到世界各國(guó)各地！
制作完畢，我立刻把它交給了組委會(huì)，愿它早日載著我的夢(mèng)展翅飛翔！
我要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青奧夢(mèng)，我的夢(mèng)盡一份力，讓世界人民團(tuán)結(jié)起來，共建和諧世界，共創(chuàng)美好未來。讓世界充滿和平、充滿愛！
非遺文化申請(qǐng)書篇一
3、慈孝名天下，非遺燦古今。——作者：魏海靜。
4、中國(guó)夢(mèng)，非遺韻，慈溪情。——作者：熊建武。
5、“瓷”情“慈”景，“遺”常精彩。——作者：崔秀珍。
6、保護(hù)非遺文化，傳承慈溪文明。——作者：田進(jìn)濤。
7、文化深呼吸，非遺零距離?！髡撸憾闻俊?BR> 8、大美慈溪，魅力非遺。——作者：張瑞。
9、傳承多彩非遺，筑夢(mèng)文化慈溪?！髡撸褐烀髅?。
10、保護(hù)非遺，留住鄉(xiāng)愁。——作者：胡瑛。
11、千年慈孝地，魅力非遺城。——作者：丁君祺。
12、美麗慈溪非遺情，一帶一路中國(guó)夢(mèng)?！髡撸侯伷鋰?guó)。
13、精于工匠于心，傳于世品于行。——作者：林素君。
14、用心靈感悟慈溪，以行動(dòng)保護(hù)非遺?！髡撸汉?BR> 15、千古慈溪，風(fēng)華非遺。——作者：于峰。
16、心手傳承，鮮活匠藝?！髡撸翰体T青。
17、非凡，遺產(chǎn)?！髡撸厚R秀麗。
18、慈溪美如畫，非遺名天下。——作者：張雄喜。
19、心與慈溪律動(dòng)，情與非遺共融?！髡撸憾∶鳌?BR> 20、海上陶瓷之路，中國(guó)慈孝之城。——作者：毛志偉。
21、文化滋養(yǎng)心靈，非遺點(diǎn)亮城市。——作者：胡先生。
22、活力慈溪，魅力非遺?！髡撸豪詈厦簟?BR> 23、保護(hù)非遺，讓慈溪更有魅力?！髡撸和踝鞲?。
24、傳承非遺文化，品味人文慈溪?！髡撸豪顒t武。
25、走進(jìn)大美慈溪，品味非遺魅力。——作者：魏海靜。
26、非一般的文化遺產(chǎn)，不一樣的魅力慈溪?jiǎng)⑿Ｎ洹?BR> 27、凝固的歷史，活態(tài)的非遺?！髡撸豪詈厦簟?BR> 28、慈護(hù)非遺，溪迎天下。——作者：陳妹珍。
29、傳承多彩非遺，筑夢(mèng)美麗慈溪?！髡撸褐烀髅鳌?BR> 30、民族的記憶，歷史的足跡，你我的非遺?！髡撸厚R秀麗。
非遺文化申請(qǐng)書篇二
1.保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)。
2.愛我文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
3.守住我們的根，留下我們的情。
4.保護(hù)古跡，是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任。
5.提高對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任感和使命感。
6.從我做起，做一個(gè)文明的游客。
7.穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
8.紅土壯錦映左江，駱越古韻耀花山。
9.走近花山巖畫，甜蜜駱越歷史。
10.壯族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，花山巖畫舉世無雙。
11.支持花山申遺，助推崇左發(fā)展。
12.申遺始于心，保護(hù)踐于行。
13.品味無字天書花山畫壁，感受遠(yuǎn)古神韻左江文化。
14.你給力，我給力，全名給力助申遺;你添彩，我添彩，花山巖畫更精彩。
15.你出謀，我獻(xiàn)計(jì)，巖畫申遺要給力。
16.陸路東盟看崇左，世界遺產(chǎn)品花山。
17.保護(hù)文化遺產(chǎn),造福子孫萬代。
18.珍藏歷史,延續(xù)文明。
19.華夏五千年,文化永流傳。
20.文化熏陶心靈,遺產(chǎn)影響世界。
21.妥善保護(hù),和諧傳承。
22.保護(hù)文化遺產(chǎn)，尊重人類創(chuàng)造。
23.保護(hù)文化遺產(chǎn)，振興中華之源。
24.品千年文化，留萬世遺產(chǎn)。
25.關(guān)注參與，保護(hù)共享。
26.舉全市之力，集全市之智，推動(dòng)花山巖畫文化景觀申遺成功。
27.積極參與巖畫宣傳保護(hù)，為申遺獻(xiàn)出綿薄之力。
28.畫出文明進(jìn)程路，錄入世界遺產(chǎn)園。
29.花山巖畫圖騰世界，駱越兒女彩繪神州。
30.花山巖畫盛邀八方客，世界申遺名揚(yáng)四海賓。
31.花山神畫，神話花山。
32.保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明。
33.尊重歷史，憧憬未來。
34.時(shí)間的碰撞，心靈的交流。
35.文化傳承歷史，遺產(chǎn)延續(xù)未來。
36.留住中國(guó)記憶，傳承文化薪火。
37.共同的'家園，共有的財(cái)產(chǎn)。
38.請(qǐng)珍惜祖先留下的財(cái)富。
39.傳承歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)華夏文明。
40.文化相連，薪火相傳。
非遺文化申請(qǐng)書篇三
1.文化傳承歷史,遺產(chǎn)延續(xù)未來。
2.五千年的沉淀,永遠(yuǎn)的傳承。
3.傳承歷史遺產(chǎn),弘揚(yáng)華夏文明。
4.承遺風(fēng)古訓(xùn),傳文化薪火。
5.保護(hù)文化遺產(chǎn),彰顯和諧中華。
7.加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)提升保護(hù)傳承水平。
8.講好中國(guó)非遺故事深化文明交流互鑒。
9.“加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”
10.加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承守護(hù)共有精神家園。
11.文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)。
12.深化非遺保護(hù)理念展示中國(guó)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)。
13.可持續(xù)發(fā)展非遺同行。
14.貫徹黨的__大精神推動(dòng)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;。
15.保護(hù)第一加強(qiáng)管理挖掘價(jià)值有效利用讓文物活起來;。
16.加大文物保護(hù)力度共建美好精神家園;。
17.講好中國(guó)文物故事展現(xiàn)中華文明風(fēng)采;。
18.活態(tài)傳承，重在落實(shí)。
19.人民的非遺人民共享。
20.“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，延續(xù)中華文脈”。
21.“保護(hù)革命文物傳承紅色基因”
22.“非遺保護(hù)中國(guó)實(shí)踐”。
23.駱越神筆畫花山，中華文明繡壯錦。
24.花山巖畫圖騰世界，駱越兒女彩繪神州。
25.保護(hù)花山巖畫，傳承駱越文化。
26.保護(hù)花山巖畫始于心，申報(bào)世界遺產(chǎn)踐于行。
27.花山巖畫魅力無限，世界遺產(chǎn)精彩有約。
28.積極參與巖畫宣傳保護(hù)，為申遺獻(xiàn)出綿薄之力。
29.品味無字天書花山畫壁，感受遠(yuǎn)古神韻左江文化。
30.保護(hù)花山巖畫靠你我他，崇左申遺成功為千萬家。
非遺文化申請(qǐng)書篇四
作為一名年輕人，我一直覺得自己生活在一個(gè)略顯匆忙的時(shí)代，無論是電子產(chǎn)品的涌現(xiàn)，還是快速的社會(huì)發(fā)展，讓人們往往忽視了文化傳承和傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，最近我參加了一個(gè)紙藝非遺文化的活動(dòng)，深深地感受到了傳統(tǒng)文化傳承和傳承思維的重要性。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
去年，國(guó)務(wù)院公布了第三批國(guó)家級(jí)非遺名錄，其中有許多與紙藝相關(guān)的項(xiàng)目，包括民間剪紙、宣紙制作和造紙等。這些項(xiàng)目都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其實(shí)踐、應(yīng)用和研究，對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有著不可估量的價(jià)值。我參加的紙藝非遺文化活動(dòng)就是為了傳承這種非遺文化，將傳統(tǒng)的制作技藝和文化內(nèi)涵傳承下去。
第二段：制作過程的繁瑣。
紙藝的制作過程很繁瑣，需要用心、耐心才能完成。我參加的活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)的是剪紙，首先要準(zhǔn)備好需要剪紙的紙張、剪子等工具，然后是坐立不安地剪紙，不吃不喝地堅(jiān)守，一次性的成品卻不是每個(gè)人都可以達(dá)到的，這就要求我們有細(xì)心的態(tài)度和不斷地磨礪。正是這種繁瑣和耐心，才讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和重要性。
第三段：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與思想。
從剪出精美百花的細(xì)膩手藝中，我深刻地感受到了中國(guó)文化的精髓和深度。傳統(tǒng)文化融合了一種民族智慧與精神，這種智慧在創(chuàng)造中不斷升華，它的內(nèi)涵和思想體現(xiàn)在獨(dú)特的工藝和創(chuàng)作風(fēng)格中。剪紙藝術(shù)越來越少被人們所重視，但我們從中可以感悟到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵、民族精神、傳承思想。
第四段：非遺文化的價(jià)值與影響。
非遺文化是一個(gè)重要的組成部分，它可以讓人們了解到一個(gè)國(guó)家的歷史、文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝。它豐富了人們的精神生活，并能夠通過學(xué)習(xí)和傳承讓更多的人了解和熱愛傳統(tǒng)文化。毫無疑問，它對(duì)我們的社會(huì)和文化的內(nèi)在精神發(fā)展具有著積極的影響和貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
參加紙藝非遺文化的活動(dòng)，我更加珍視傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和重要性，非遺文化的傳承也是我們各自的責(zé)任。這種文化并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而逝去，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持、用心、探尋，在未來的歲月里，我們?nèi)匀豢梢钥吹矫褡宓闹腔奂な幵诩埶嚨母鱾€(gè)構(gòu)造與工藝中，將其發(fā)揚(yáng)光大，傳承和賦予新的生命和意義。
非遺文化申請(qǐng)書篇五
1.一片文化遺產(chǎn)，一片美麗芬芳!
2.繼承文化遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)文化!
3.保護(hù)遺產(chǎn)，讓中華文化伴隨歷。
4.品千年文化，留萬世遺產(chǎn)!
5.守望文化遺產(chǎn)，共建精神家園!
6.文化傳承文明，傳承不再遺憾!
7.保護(hù)古文化，遺產(chǎn)遍天下!
8.金銀文化遺產(chǎn)是最珍貴的，千好精神家園是最好的!
9.保護(hù)文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華!
11.傳承文化遺產(chǎn)，在中華騰飛中豐富多彩!
13.保護(hù)民族精髓，延續(xù)華夏文明!
14.依法保護(hù)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督力度。
15.嚴(yán)厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的違法犯罪活動(dòng)。
16.保護(hù)文化遺產(chǎn)功在當(dāng)代傳承歷史文明惠及子孫。
17.增強(qiáng)文化遺產(chǎn)意識(shí)告別急功近利開發(fā)。
18.保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明!
19.文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾!
20.同心同德保護(hù)文化遺產(chǎn)，群策群力守望精神家園!
21.手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園!
22.同心同德保護(hù)文化遺產(chǎn)，群策群力守望精神家園。
23.保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，為世界文明添光彩。
24.保護(hù)文化遺產(chǎn)，建設(shè)和諧家園。
25.保護(hù)文化遺產(chǎn)共同心愿，和諧精神家園人人受益。
26.文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶。
27.保護(hù)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造新的輝煌。
28.文化遺產(chǎn)是民族發(fā)展的航標(biāo)。
29.文化遺產(chǎn)不可再生加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
30.我們繼承的遺產(chǎn)子孫還能看到嗎。
31.文化耀千古，遺產(chǎn)傳萬年!
32.薪火相傳，文明不滅，愛我遺產(chǎn)，共建和諧!
33.珍惜文化遺產(chǎn)，構(gòu)筑和諧文化.和諧社會(huì)!
34.認(rèn)識(shí)保護(hù)意義，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，完善保護(hù)機(jī)制!
35.一手抓文化遺產(chǎn)保護(hù)，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)!
36.保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承歷史精華!
37.五千年的沉淀，永遠(yuǎn)的傳承!
38.承遺風(fēng)古訓(xùn)，傳文化薪火!
39.中華文化，遺產(chǎn)為先!
40.呵護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明!
非遺文化申請(qǐng)書篇六
大家好，今天我演講的題目是：“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品中華文化”。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化已傳承了千年！何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集。
整理。
出浩瀚的《四庫(kù)全書》？國(guó)學(xué)，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的。
精神。
財(cái)富、文化積淀嗎？在浩瀚的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而。
篇
》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本，為求解決問題，反倒制造問題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧?！兜茏右?guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務(wù)其根本?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典是。
中國(guó)。
的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的。
精神。
紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
脊梁。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓。
中國(guó)。
這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
非遺文化申請(qǐng)書篇七
非遺文化是中國(guó)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，它與歷史和人文有著緊密的聯(lián)系。非遺文化的傳承和保護(hù)，是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的職責(zé)。在近年來，隨著非遺文化的重視，越來越多的人開始意識(shí)到非遺文化的珍貴，也開始嘗試著去了解、體驗(yàn)非遺文化。我也有幸參加了幾次非遺文化的體驗(yàn)活動(dòng)，以及親身參與了幾次非遺文化的保護(hù)、傳承工作。下面，我將從自己的體驗(yàn)和感悟，分享對(duì)非遺文化的認(rèn)知與理解。
第二段：非遺文化的背景和意義。
非遺文化，是中華文化長(zhǎng)河中的一道閃光之光，也是我們國(guó)家在文化領(lǐng)域的強(qiáng)大底蘊(yùn)。它不僅代表著歷史的積淀，更蘊(yùn)含著文化的瑰寶。非遺文化的傳承，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)；是對(duì)歷史文化的傳承和延續(xù)；也是對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)。因此，保護(hù)和傳承非遺文化，不僅是弘揚(yáng)我國(guó)文化的重要舉措，也是我們民族文化自信的彰顯。
上次我去了解非遺文化，非遺專家?guī)ьI(lǐng)我們親身到陶瓷坊體驗(yàn)制陶工藝。沒想到，制陶的復(fù)雜度大大超出了我的想象。胡老師一邊說著制陶過程中的注意事項(xiàng)，一邊演示著。我發(fā)現(xiàn)，原來制陶不是簡(jiǎn)單的捏捏泥巴，而是一項(xiàng)非常細(xì)致的工藝。在制陶的過程中，我反復(fù)進(jìn)行，嘗試不斷地細(xì)化，直到完成一個(gè)優(yōu)美的作品。通過這次親身的體驗(yàn)，我不僅了解了制陶的過程和歷史淵源，還體會(huì)到了藝術(shù)與手工精神的奧妙。
第四段：非遺文化的傳承和保護(hù)。
非遺文化的傳承是全社會(huì)的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的力量。只有人人參與，才能保障非遺文化的傳承和永續(xù)。作為一名學(xué)生，我也在努力地為傳承非遺文化做出貢獻(xiàn)。近幾年，我的學(xué)校和社會(huì)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)常組織參與非遺文化的活動(dòng)。我們?cè)谏鐓^(qū)、學(xué)校、福利院等地進(jìn)行了非遺技藝?yán)^承培訓(xùn)并進(jìn)行了非遺文化宣傳。我們也多次組織參加保護(hù)非遺文化的義演活動(dòng)，展示非遺文化的獨(dú)特魅力，爭(zhēng)取更多的社會(huì)關(guān)注和支持。
第五段：結(jié)論。
非遺文化是我們民族文化的精粹，是我們民族文化的瑰寶。作為每個(gè)中國(guó)人，我們都應(yīng)該積極參與非遺文化的傳承和保護(hù)，并為之付出努力。通過體驗(yàn)和收獲，讓我們更加認(rèn)識(shí)到非遺文化的重要性，更加堅(jiān)定了我們?yōu)楸Ｗo(hù)和傳承非遺文化而努力的信念。希望更多的人能夠加入到非遺文化的傳承和保護(hù)大軍中來。讓我們一起，共同守護(hù)著我們民族珍貴的文化遺產(chǎn)！
非遺文化申請(qǐng)書篇八
昨天很頹廢，看了一個(gè)下午的《非誠(chéng)勿擾》，好久不看了哈！感覺，陌生了！
記得小時(shí)候那個(gè)熟悉的節(jié)奏，那個(gè)熟悉的開場(chǎng)音樂，昨天看了一個(gè)下午，就翻到的還有那個(gè)熟悉的音樂，的都沒有啦！但是還是很棒的！特別喜歡這里面的主持人分析問題的能力，而且可以看帥哥也可以看人生看道理看美女呢！
小時(shí)候家里人都挺喜歡看這個(gè)節(jié)目的，因此幾乎每天都會(huì)看，小時(shí)候記得好像是星期六就沒有呢還是？（查了一下，是周六日有，其他日子沒有都模糊了記憶?。┓凑?dāng)時(shí)媽媽很癡迷這個(gè)節(jié)目來著，爸爸也喜歡，后來舅舅也喜歡，但是我好像是看了一年后就經(jīng)常在電腦上看了！所以我?guī)缀蹩粗@個(gè)節(jié)目看了四年好像！他們也辦了七年了是吧，因此三年沒看了（驚）上了初中，三年！不看！其實(shí)也是上了初中后，電視真的'幾乎不看！
還記得初二的時(shí)候，大華跟我說，他喜歡非誠(chéng)勿擾，喜歡里面的嘉賓的故事，然后從里面也可以學(xué)到很多的為人處世之道。確實(shí)就是這樣！
昨天看了一個(gè)下午，有幾個(gè)挺有印象的，印象最深的是一個(gè)兵哥哥，感覺，挺好！第一眼看到的就是：我去，這個(gè)人怎么那么像wh啊，確實(shí)是挺像的！后來越看越覺得其實(shí)也沒有那么像，里面的兵哥哥像曾經(jīng)的wh，但不像現(xiàn)在的wh，因?yàn)樗呀?jīng)不再那么上進(jìn)！
非誠(chéng)勿擾。又想起當(dāng)初說的要表白，又想起當(dāng)初為他編了很多戲劇化的東西，現(xiàn)今，或許情商低了，或許，想象力不豐富了，或許，喜歡的有點(diǎn)膩了，已經(jīng)不再有那種為他編故事的想法了也沒有那股精力了！有點(diǎn)喜歡膩了吧！畢竟，非誠(chéng)勿擾。已經(jīng)沒有那么真誠(chéng)了，干嘛還那他來打擾自己呢！干嘛還那他去打擾我的故事呢！
非遺文化申請(qǐng)書篇九
隨著時(shí)代的變遷，人們生活方式和文化習(xí)慣也在不斷改變。而非遺文化正好是一個(gè)沉淀了歷史，涵蓋了豐富多彩文化習(xí)俗的寶庫(kù)。而我有幸參加了非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)，感受到了那種獨(dú)特的魅力，本文將介紹我對(duì)于非遺文化體驗(yàn)的心得體會(huì)。
第一次參與到非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，讓我深深地受到了啟發(fā)。在幾個(gè)小時(shí)的探訪中，我了解了呈瑞文化在青島的發(fā)展歷史，對(duì)非遺文化的獨(dú)有魅力有了更深的了解。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們參觀了一個(gè)非遺項(xiàng)目的文化展示館，可以感受到那些沉淀了歷史和文化的獨(dú)特魅力。我仿佛在時(shí)間的軌跡上穿梭，領(lǐng)略到了古人的精神和智慧。同時(shí)，這也讓我感到了非遺文化的重要性，以及保護(hù)和傳承非遺文化的責(zé)任和義務(wù)。
第二段，非遺文化的傳承和進(jìn)化。
非遺文化是中國(guó)文化的重要組成部分。它豐富了我們的文化遺產(chǎn)，使得不同的文化之間產(chǎn)生了接觸和交流。而在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們領(lǐng)略到了非遺文化發(fā)展中的不同階段。我記得我們參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的手工藝品制作作坊，那里的手工藝師傅還在手工制作紅木家居。這讓我感受到非遺文化的傳承和進(jìn)化，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，未來的非遺文化必將發(fā)生更多的變化，這既是遺產(chǎn)的保護(hù)，更是文化的創(chuàng)新。
第三段，非遺文化的獨(dú)特魅力。
非遺文化有著獨(dú)特的魅力，它通過不同的形式傳達(dá)著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們參觀了呈瑞文化中的非遺項(xiàng)目，這些非遺項(xiàng)目既有傳統(tǒng)的工藝品，又有具有現(xiàn)代特色的文化新品。我真的很感動(dòng)，因?yàn)槲夷軌蚯袑?shí)地感受到那些傳承下來的智慧和勞動(dòng)精神。
非遺文化的傳承和保護(hù)需要我們每一個(gè)人的參與和付出。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我深入了解了呈瑞文化的傳承和創(chuàng)新過程，讓我感受到了非遺文化傳承的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了自己作為現(xiàn)代人在傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化中的責(zé)任。我們要記得我們的文化根源和在傳承和繼承中的有責(zé)任意識(shí)，以便讓這種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)在我們的手中永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
隨著時(shí)代的變遷和技術(shù)的進(jìn)步，非遺文化的傳承和發(fā)展也必須緊跟時(shí)代的步伐。在這次非遺文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們看到了許多非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的手工藝品在現(xiàn)代生活當(dāng)中也有著很好的表現(xiàn)。這些非遺文化在現(xiàn)代化的大環(huán)境下變得更加生動(dòng)、活躍。我認(rèn)為，非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)于傳承是有幫助的，因?yàn)檫@些創(chuàng)新能夠讓人們更好地理解和接受非遺文化的內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
總結(jié)。
總而言之，非遺文化體驗(yàn)讓我體驗(yàn)到了那種獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承和保護(hù)非遺文化，讓傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)恢復(fù)其原來的輝煌。同時(shí)，我們也需要在創(chuàng)新和發(fā)展中保護(hù)好這些文化的獨(dú)特性質(zhì)，使其在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)下去！
非遺文化申請(qǐng)書篇十
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，剪紙是一種非常重要的手工藝品，它代表了中國(guó)文化的獨(dú)特性和多樣性。剪紙作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)被列入了聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界非遺名錄中。在我學(xué)習(xí)剪紙這一非遺文化的過程中，我有了一些深刻的體會(huì)和感悟，我想分享給大家。
剪紙，是指用剪刀在紙張上折剪出花紋來，我認(rèn)為它是中國(guó)最古老的手工藝之一。它起源于唐代，是中國(guó)民間文化的重要組成部分。在過去，剪紙被廣泛地用于世俗和宗教用途，如婚禮，葬禮，祭奠等等。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在剪紙已經(jīng)成為了一個(gè)傳統(tǒng)文化的象征。
第二段：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合。
作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝，剪紙的傳承和保護(hù)一直是一個(gè)非常重要的問題。然而，在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展，剪紙已經(jīng)不再是一個(gè)停留在傳統(tǒng)中的藝術(shù)形式了?，F(xiàn)代的剪紙已經(jīng)結(jié)合了許多新技術(shù)和材料，例如電腦輔助設(shè)計(jì)、彩色剪紙等等，使得剪紙?jiān)趧?chuàng)作上有了更大的創(chuàng)新空間。這種將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合的方式，讓人們可以更好地發(fā)揚(yáng)中華民族特有的文化和創(chuàng)造力。
第三段：享受剪紙給人帶來的美好。
在剪紙的創(chuàng)作過程中，人們可以感受到一種極為愉悅的心情。通過剪紙，人們可以將自己的創(chuàng)意表達(dá)出來，這可以讓人們得到一種巨大的滿足感。除此之外，剪紙也給我們帶來了另外一種美好的享受：觀賞美。剪紙藝術(shù)的作品不僅可以在形式上給我們帶來視覺上的享受，更可以從其中感受到民間文化的魅力和深刻的內(nèi)涵。
第四段：藝術(shù)剪紙的傳承和創(chuàng)新。
在學(xué)習(xí)剪紙過程中，我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的手工剪紙藝術(shù)已經(jīng)逐漸和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。這些創(chuàng)新并不僅僅局限于技術(shù)上的變化，更體現(xiàn)在表現(xiàn)手法、題材、形式和語言等方面。在現(xiàn)代，剪紙的發(fā)展已經(jīng)不再受到地域限制，更可以通過網(wǎng)絡(luò)和媒體等形式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)。
在學(xué)習(xí)剪紙過程中，我也意識(shí)到自己要將所學(xué)的剪紙非遺文化，發(fā)揚(yáng)光大。今天，由于市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)工藝品的需求不斷增加，很多人選擇將學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)手工技藝變?yōu)槁殬I(yè)。而且，中國(guó)的剪紙非遺文化也被越來越多的人所接納，這不僅帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，更使得剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了一種現(xiàn)代和商業(yè)的結(jié)合。這是一種現(xiàn)代化的剪紙非遺文化的發(fā)展路徑，我相信它一定還會(huì)有更好的發(fā)展和成就。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)剪紙非遺文化，我收獲了很多，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)、工藝美術(shù)與商業(yè)化應(yīng)用的結(jié)合，以及這種文化通過多種方式傳承下去。更重要的是，學(xué)習(xí)剪紙非遺文化也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，這將促使我更加努力地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的非遺文化。
非遺文化申請(qǐng)書篇十一
以“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”為主題，圍繞貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，突出人民群眾在非遺保護(hù)工作中的主體地位。展示我縣貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的傳承非遺項(xiàng)目，增進(jìn)社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，宣傳定邊非遺項(xiàng)目代表性傳承人，讓非遺項(xiàng)目融入我們?nèi)粘Ｉ钪?，提高我縣非遺知名度，弘揚(yáng)我縣文化特色品牌。
1、設(shè)置拱門、橫幅等宣傳標(biāo)語，發(fā)放《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳冊(cè)》等宣傳資料。
2、現(xiàn)場(chǎng)剪紙、刺繡藝人創(chuàng)作展演，發(fā)放剪紙、刺繡作品。
3、搭建舞臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)展示定邊說書。
4、霸王鞭現(xiàn)場(chǎng)展示。
5、道情皮影戲現(xiàn)場(chǎng)展示。
6、電視臺(tái)、媒體做相關(guān)宣傳報(bào)道。
一、非遺項(xiàng)目展示演出：20000元。
二、搭建平臺(tái)：展示定邊剪紙、刺繡等非遺項(xiàng)目4000元。
三、演出主持：2人2000元。
四、場(chǎng)地布置（舞臺(tái)背景制作、拱門、橫幅）：2000元。
五、宣傳費(fèi)（電視臺(tái)、媒體等）：2000元。
六、宣傳冊(cè)、單印刷制作：1000冊(cè)x10元=10000元。
七、其他雜支：2000元。
合計(jì)：肆萬貳仟元整（42000.00元）。
非遺文化申請(qǐng)書篇十二
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興。深刻理解“五個(gè)振興”內(nèi)涵，把握“五個(gè)振興”之間的關(guān)系，實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。我局按照縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，積極開展調(diào)研，現(xiàn)將此次調(diào)研的總體情況報(bào)告如下：
澄城縣地處渭北旱塬，轄九鎮(zhèn)一辦，全縣人口40萬，農(nóng)村人口8萬多，耕地面積70萬畝，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)有蘋果，生豬。近年來，由于政策的不斷出臺(tái)，政府的持續(xù)引導(dǎo)，扶貧工作的深入推進(jìn)，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)種類和結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)作物的面積也不斷增加，大棚蔬菜，花椒，櫻桃等產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)大，帶動(dòng)部分農(nóng)戶收入較快增長(zhǎng)。20xx年，農(nóng)民人均可支配收入達(dá)到10879元，比上年增加941元，增速9.5%。
1、全縣產(chǎn)業(yè)已經(jīng)基本形成溝北種植業(yè)以中晚熟蘋果為主，輔助有糧食及其它經(jīng)濟(jì)作物，溝南以梨、桃、葡萄等雜果類為主，其它大棚為輔。縣中以經(jīng)濟(jì)大棚為主。但縱觀全縣產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；潭纫廊惠^低。一是合作社帶動(dòng)效能并不突顯，部分合作組織制度不健全，管理不規(guī)范，服務(wù)功能不強(qiáng)，社員與合作社之間缺乏凝聚力，管理跟不上，產(chǎn)品規(guī)模小，市場(chǎng)分散，難以發(fā)揮合作社抱團(tuán)效應(yīng)。以極少的人管理較多的地這種現(xiàn)象還并不多見，家庭農(nóng)場(chǎng)也沒有形成可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，農(nóng)業(yè)總體效能還沒有發(fā)揮全面，投入產(chǎn)出比較大。二是農(nóng)產(chǎn)品精深加工不足，各類農(nóng)產(chǎn)品知名度不高，市場(chǎng)占有率小，產(chǎn)業(yè)鏈條短，缺少大型龍頭企業(yè)帶動(dòng)，絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品仍然以賣原料為主，即使是簡(jiǎn)單的清洗、分裝、預(yù)冷、儲(chǔ)藏、加工也很少。三是規(guī)?；卦O(shè)施建設(shè)不配套，全縣還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)盡管果園面積很大，但是由于果園基地水、電、路、渠基礎(chǔ)設(shè)施不配套，抗拒自然災(zāi)害能力低，發(fā)揮不了示范推廣，宣傳帶動(dòng)作用，造成發(fā)展后勁不足。四是品牌創(chuàng)建意識(shí)淡薄，品牌效益不明顯。一些企業(yè)和部門對(duì)品牌建設(shè)的重大意義認(rèn)識(shí)不足，投入不夠，還未形成抓品牌建設(shè)的強(qiáng)烈愿望和緊迫意識(shí)，知名品牌少，產(chǎn)品規(guī)模小，市場(chǎng)分散，難以形成培育品牌的合力，農(nóng)業(yè)品牌培育力度不夠，知名品牌總量少，銷售渠道主要以線下為主。對(duì)于鄉(xiāng)村電商、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、現(xiàn)代工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、新型經(jīng)營(yíng)主體等的培育和建設(shè)力度更是很小。五是果業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，造成產(chǎn)品質(zhì)量不高，且果品基地“三品”認(rèn)證面積較小，商標(biāo)注冊(cè)、管理、品牌使用方面還不太規(guī)范，品牌效益不明顯。
2、鄉(xiāng)村人才較少，制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向好發(fā)展。全縣農(nóng)村人才匱乏，大多以留守老人和婦女為主從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，平均年齡在45歲以上，他們適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力明顯不足，尤其表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)運(yùn)用方面，新信息掌握方面，對(duì)市場(chǎng)行情的把握方面，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)提高方面等等。這就直接導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革進(jìn)展緩慢，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量難以提升，規(guī)模化生產(chǎn)進(jìn)展緩慢，先進(jìn)技術(shù)很難普遍運(yùn)用，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)短時(shí)間內(nèi)很難興盛。一是鄉(xiāng)村人力資源匱乏，人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)欠佳。我縣鄉(xiāng)村實(shí)用人才存在老化，弱化和退化的三化現(xiàn)象。從年齡結(jié)構(gòu)上看，45歲以上的占比較多，35歲以下的鄉(xiāng)村實(shí)用人才較少，缺乏后備力量，文化程度不高，我縣鄉(xiāng)村實(shí)用人才學(xué)歷層次較低，人才分布不均衡。二是人才隊(duì)伍總量不足。我縣鄉(xiāng)村存在大批有文化，懂技術(shù)，會(huì)經(jīng)營(yíng)的勞動(dòng)力以自發(fā)進(jìn)城務(wù)工或經(jīng)商的方式大量外流，有許多在外闖出天地的人從此留在了城市，基本不回村，同時(shí)，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的迅猛推進(jìn)，城市的發(fā)展理念，生活環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施，教育資源，公共服務(wù)等要素不斷吸引年輕的大學(xué)畢業(yè)生，人力資源雙要素匱乏，致使鄉(xiāng)村發(fā)展中人才短缺的問題日益顯現(xiàn)和突出。三是缺乏完善的激勵(lì)機(jī)制。當(dāng)前鄉(xiāng)村對(duì)現(xiàn)有的實(shí)用人才缺乏一套完善的管理制度，特別是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村實(shí)用人才沒有得到相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，電視，網(wǎng)絡(luò)，微信，報(bào)紙等各類媒體對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)用人才的典型事例報(bào)道較少，影響了鄉(xiāng)村實(shí)用人才的積極性。
3、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，就是要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象，更好滿足農(nóng)民精神文化生活需求。但目前家風(fēng)淡泊，民風(fēng)不樸，鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)正在流失，人的思想不能跟時(shí)代所要求的同步，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興是極為不利的。
4、從全縣整體來看，農(nóng)民生存環(huán)境和生活條件落后，生活污染、生產(chǎn)污染較大，農(nóng)民生活觀念和生活作風(fēng)守舊，存在有新房沒新村，有新村沒新貌的問題。加之未脫貧人口多為無勞動(dòng)能力、殘疾、長(zhǎng)期慢性病等救助型為主的深度貧困群體，貧困戶自身脫貧能力較低，社會(huì)兜底任務(wù)較重。
5、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境欠佳。一是部分群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)認(rèn)識(shí)不到位。隨意丟棄生活、生產(chǎn)廢棄物，到處排放污水等陋習(xí)短時(shí)間內(nèi)難以改變，致使“臟、亂、差”現(xiàn)象難以徹底根除。二是鄉(xiāng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施落后的局面依然存在。鄉(xiāng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上處于落后狀態(tài)，大部分鄉(xiāng)村沒有建立有效的生活垃圾，污水收集處理設(shè)施，部分水利設(shè)施老化失修嚴(yán)重，對(duì)水源地保護(hù)和生態(tài)環(huán)境改善起不到應(yīng)有的作用。三是農(nóng)業(yè)廢物綜合利用率低，畜禽養(yǎng)殖污染日益加重。大棚蔬菜，地膜覆蓋已在廣大鄉(xiāng)村大量使用，對(duì)土壤質(zhì)量構(gòu)成污染，農(nóng)作物秸稈利用方面，仍大量存在焚燒秸稈現(xiàn)象，是造成大氣嚴(yán)重污染重要來源之一。在畜禽養(yǎng)殖過程中，農(nóng)戶散養(yǎng)和小規(guī)模養(yǎng)殖占主體，畜禽糞便隨意堆砌排放，基本未做無害化處理及肥料化利用，對(duì)環(huán)境造成很大的污染。
加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“三大體系”。堅(jiān)持以構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系和經(jīng)營(yíng)體系為抓手，不斷提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力和全要素生產(chǎn)率，形成功能齊全、結(jié)構(gòu)合理、特色突出、層次鮮明的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局。一是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。在穩(wěn)定糧食產(chǎn)量的同時(shí)，大力發(fā)展畜牧養(yǎng)殖，積極發(fā)展果蔬園、自采園、農(nóng)家小院等休閑農(nóng)業(yè)，努力培育農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，努力打造區(qū)域特色鮮明、輻射帶動(dòng)能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集群，著力構(gòu)建糧經(jīng)飼兼顧、農(nóng)牧特并舉的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。二是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。嚴(yán)格堅(jiān)守耕地紅線，堅(jiān)持綠色生產(chǎn)，積極發(fā)展有機(jī)、綠色、無公害農(nóng)產(chǎn)品基地，從源頭上保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全；大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，積極推行節(jié)水節(jié)肥節(jié)藥的綠色生產(chǎn)模式；著力完善農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平。三是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。積極吸引有實(shí)力、懂技術(shù)、會(huì)管理的優(yōu)秀人才參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，大力培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，著力構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會(huì)化的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，努力讓農(nóng)民在創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)中更多受益。四是進(jìn)一步做大做強(qiáng)龍頭企業(yè)。按照扶持大龍頭，狠抓深加工，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展思路，認(rèn)真落實(shí)扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)政策，增加對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的資金投入，積極推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地加工和精深加工，傾力打造具有澄城特色的“農(nóng)”字號(hào)食品品牌。五是突出抓好品牌農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、加工標(biāo)準(zhǔn)、流通標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，建立健全從農(nóng)田到餐桌的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯體系和監(jiān)管體系，為品牌建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)保障。
推動(dòng)人才振興，就是要通過留住一部分農(nóng)村優(yōu)秀人才，吸引一部分外出人才返鄉(xiāng)和一部分社會(huì)優(yōu)秀人才下鄉(xiāng)，以人才匯聚推動(dòng)和保障鄉(xiāng)村振興，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展能力。一是鼓勵(lì)有志青年下鄉(xiāng)發(fā)展、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)群眾致富；二是大力發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民，加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)出愛農(nóng)村、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民隊(duì)伍；三是通過政府正向獎(jiǎng)勵(lì)，正向宣傳，讓優(yōu)秀人才特別是創(chuàng)新能力強(qiáng)，對(duì)周邊農(nóng)戶有較大作用的鄉(xiāng)村人才被社會(huì)所認(rèn)可，很大程度上調(diào)動(dòng)農(nóng)村人才的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新智慧和熱情。四是加強(qiáng)村級(jí)黨組織建設(shè)，合理制定實(shí)施村干部培養(yǎng)規(guī)劃，拓寬村黨組織書記選拔途徑，保障和提高村組干部待遇，激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，真正發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。
一是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，重塑鄉(xiāng)規(guī)民約，弘揚(yáng)公序良俗，遏制社會(huì)不良風(fēng)氣，改善鄰里關(guān)系，凈化鄉(xiāng)村風(fēng)俗，發(fā)展新鄉(xiāng)村文化，形成良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的文化新局面；二是將鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興與文化振興結(jié)合起來，在深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中找到經(jīng)濟(jì)振興的文化增長(zhǎng)點(diǎn)，重點(diǎn)是以旅游業(yè)帶動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把城市消費(fèi)者對(duì)美好鄉(xiāng)村的向往需求與鄉(xiāng)村供給結(jié)合起來；三是挖掘鄉(xiāng)土文化人才，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，保護(hù)鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳統(tǒng)村落等，讓鄉(xiāng)土文明在新時(shí)代城鄉(xiāng)融合發(fā)展中綻放新的活力；四是抓好“三治”：抓好德治，不斷提高村民思想道德水平；抓好法治，讓村民知法、懂法、守法；抓好自治，村民要加強(qiáng)自主管理、自主經(jīng)營(yíng)、自我學(xué)習(xí)，不斷提高整體素質(zhì)。
一是推進(jìn)農(nóng)村“廁所革命”和垃圾分類及無害化處理。二是加強(qiáng)污染治理，減少農(nóng)藥化肥使用，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。三是深入開展鄉(xiāng)村環(huán)境整治。鞏固農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，開展農(nóng)村生活垃圾和污水治理，加強(qiáng)農(nóng)村面源污染治理，深入推進(jìn)農(nóng)藥化肥零增長(zhǎng)行動(dòng)，完善農(nóng)業(yè)廢棄物資源化使用制度。
“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是重點(diǎn)。強(qiáng)化扶貧治理，提高扶貧質(zhì)量，讓農(nóng)民富起來是帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要指標(biāo)。要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)察治理，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村基層組織，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村從“熟人社會(huì)”到“規(guī)矩社會(huì)”的轉(zhuǎn)變。
非遺文化申請(qǐng)書篇十三
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著各族人民的智慧和創(chuàng)造，為廣大人民群眾提供著持續(xù)的認(rèn)同感、自豪感和獲得感，是各族人民群眾的寶貴文化財(cái)富。
2021年歲末，文化和旅游部、人力資源社會(huì)保障部、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局共同印發(fā)了《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》），為今天和未來的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興注入了新內(nèi)涵，提出了新要求，明確了新目標(biāo)。在2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”來臨之際，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)王晨陽(yáng)接受了環(huán)球網(wǎng)專訪，介紹非遺工坊的新發(fā)展、非遺助力鄉(xiāng)村振興工作的新動(dòng)向。
“十三五”時(shí)期，非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作成效顯著。2018年以來，文化和旅游部會(huì)同原國(guó)務(wù)院扶貧辦，在原國(guó)家級(jí)貧困縣設(shè)立了近1000家非遺扶貧就業(yè)工坊，在各地決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)工作中發(fā)揮了積極作用。2021年，文化和旅游部會(huì)同有關(guān)部門在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，共同起草了《通知》，對(duì)非遺助力鄉(xiāng)村振興工作進(jìn)行部署。
《通知》明確，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后，非遺扶貧就業(yè)工坊更名為非遺工坊，名稱的變化顯示的是工坊的功能和定位的拓寬，非遺工坊不僅是鞏固脫貧成果，帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)人群就近、靈活就業(yè)的有效載體，還是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)非遺保護(hù)傳承的重要平臺(tái)，是非遺助力鄉(xiāng)村振興工作的重要抓手。
《通知》提出，“把非遺工坊建設(shè)工作納入本地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作體系”。鄉(xiāng)村是非遺生存發(fā)展的土壤，鄉(xiāng)村振興工作非遺不能缺席，非遺參與鄉(xiāng)村振興是應(yīng)有之義。非遺工坊能夠直接讓民眾實(shí)實(shí)在在的受益，能夠提升民眾的自信。尤其是鄉(xiāng)村留守的婦女，通過自己的勞動(dòng)獲得收益，切實(shí)提升了家庭地位，增強(qiáng)了對(duì)美好生活的信心。
傳統(tǒng)工藝類非遺與人民生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密，在工作實(shí)踐中，鄉(xiāng)村地區(qū)的傳承人和相關(guān)從業(yè)者依托其所持有的技藝，通過生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)手藝價(jià)值，促進(jìn)非遺融入當(dāng)代生活、弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值。貴州省雷山縣麻料村從昔日一個(gè)大部分人都外出務(wù)工的“空心村”變成如今的網(wǎng)紅“銀匠村”，這與中國(guó)非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃（以下簡(jiǎn)稱“研培計(jì)劃”）和中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的實(shí)施推動(dòng)密不可分。通過政策的利好，讓這些銀匠回村開設(shè)自己的工坊，將非遺產(chǎn)品進(jìn)行網(wǎng)上銷售等等，在保護(hù)傳承非遺的同時(shí)產(chǎn)生了非常好的經(jīng)濟(jì)效益。非遺助力鄉(xiāng)村振興也帶動(dòng)了麻料村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，良好的風(fēng)氣吸引了年青人回村，呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的新農(nóng)村景象。
鄉(xiāng)村振興需要從產(chǎn)業(yè)入手。如果沒有產(chǎn)業(yè)，人是留不住的，其他的發(fā)展也會(huì)缺少支撐。因此，非遺助力鄉(xiāng)村振興的工作重點(diǎn)是抓特色文化產(chǎn)業(yè)，而非遺工坊就是推動(dòng)此項(xiàng)工作的重要抓手。
《通知》提出非遺工坊建設(shè)要以鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣、易地扶貧搬遷安置區(qū)為重點(diǎn)，以脫貧人口、監(jiān)測(cè)幫扶對(duì)象為重點(diǎn)。明確將符合條件的非遺工坊納入縣級(jí)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目庫(kù)，給予就業(yè)幫扶車間各項(xiàng)優(yōu)惠政策?！锻ㄖ访鞔_非遺工坊的認(rèn)定責(zé)任落在縣域，切實(shí)打通非遺工坊建設(shè)的“最后一公里”。
縣域是鞏固脫貧成果的重要地區(qū)，與非遺工坊建設(shè)的聯(lián)系最直接，也最了解工坊建設(shè)相關(guān)工作的情況，因此將認(rèn)定的權(quán)限放在縣級(jí)能最高效的推動(dòng)工作?！白詈笠还铩钡拇蛲?，會(huì)讓更多非遺工坊帶頭人和從業(yè)者享受到就業(yè)幫扶車間各項(xiàng)優(yōu)惠政策。同時(shí)，也能夠更加有效地調(diào)動(dòng)縣級(jí)行政部門的積極性，推動(dòng)政策落地見效。比如，非遺工坊開展傳統(tǒng)手工類職業(yè)技能培訓(xùn)，符合條件的可以按規(guī)定享受相關(guān)補(bǔ)貼政策。比如，一些脫貧人口、農(nóng)村低收入人口將可能在職業(yè)技能培訓(xùn)中享受生活費(fèi)的補(bǔ)貼。比如，符合條件的非遺工坊帶頭人可以按規(guī)定享受稅費(fèi)減免、場(chǎng)地安排、創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款及貼息、一次性創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼等政策支持。
鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。非遺是活態(tài)傳承的，傳承者是重中之重?！锻ㄖ诽岢?，培養(yǎng)優(yōu)秀帶頭人。推動(dòng)將優(yōu)秀非遺工坊帶頭人培育成鄉(xiāng)村文化和旅游帶頭人、鄉(xiāng)村工匠、非遺代表性傳承人。早在2015年，非遺司就會(huì)同有關(guān)部門實(shí)施研培計(jì)劃，利用高校學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，重點(diǎn)幫助民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)非遺傳承人“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”。在研培計(jì)劃實(shí)施過程中，沒有接受過正規(guī)教育、甚至零技能的鄉(xiāng)村群眾，特別是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)和革命老區(qū)的傳承群體是培訓(xùn)的重要對(duì)象。這樣做的目的，就是為了能把一項(xiàng)技能從頭到尾地教給貧困地區(qū)的民眾，從而幫助他們通過技能實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
截至2021年底，各地累計(jì)舉辦各類研培班近1000期，培訓(xùn)學(xué)員3.8萬余人次，加上各地延伸培訓(xùn)，共覆蓋傳承人群超過10萬人次，提高了傳承人群的傳承發(fā)展活力，也充分調(diào)動(dòng)了脫貧地區(qū)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其中，涌現(xiàn)出了很多另人印象深刻的優(yōu)秀傳承人，比如榮獲“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”的青海省互助縣土族盤繡傳承人蘇曉莉、貴州省松桃縣苗繡傳承人石麗平、四川省馬邊縣彝族刺繡傳承人喬進(jìn)雙梅，他們是非遺工坊帶頭人的優(yōu)秀代表，都在脫貧攻堅(jiān)工作中發(fā)揮了積極的引領(lǐng)作用。蘇曉莉依托土族盤繡成立了非遺工坊，輻射帶動(dòng)當(dāng)?shù)?000余名農(nóng)村婦女參與土族盤繡生產(chǎn)。石麗平依托松桃苗繡成立的非遺工坊，助力易地搬遷戶在內(nèi)的4000余人參與苗繡生產(chǎn)。喬進(jìn)雙梅依托彝族刺繡成立的合作社累計(jì)帶動(dòng)800余人通過彝繡生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)年增收超過8000元。
同時(shí)，文化和旅游部將開展傳承活動(dòng)作為對(duì)非遺代表性傳承人評(píng)估的最重要內(nèi)容。非遺工坊在發(fā)揮帶動(dòng)就業(yè)、鞏固脫貧成果、助力鄉(xiāng)村振興作用的同時(shí)，還要體現(xiàn)非遺保護(hù)的主責(zé)主業(yè)。在每年的非遺代表性傳承人評(píng)估中，對(duì)于傳承人所開展的傳習(xí)工作有明確要求，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要看傳承人把所持有的技藝傳授給了多少有需要的民眾。勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人民群眾的創(chuàng)造力是融在血液里的，就像樹木有了陽(yáng)光雨露就能蓬勃生長(zhǎng)。王晨陽(yáng)表示，“我們要相信人民的創(chuàng)造力，非遺工坊帶頭人通過技能培訓(xùn)帶動(dòng)貧困群眾就業(yè)增收，而貧困戶在參與非遺工坊生產(chǎn)的過程中也傳承了傳統(tǒng)的技藝，擴(kuò)大了非遺項(xiàng)目的傳承群體，這也是非遺工坊所獨(dú)具的生命力。”
“十四五”期間,非遺工坊的人才培養(yǎng)工作，是希望能夠培養(yǎng)出懂技術(shù)、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的帶頭人，不僅在非遺保護(hù)傳承上帶頭，也要在帶動(dòng)就業(yè)生產(chǎn)、管理經(jīng)營(yíng)非遺工坊方面帶頭。文化和旅游部鼓勵(lì)各地探索本地區(qū)培養(yǎng)人才的新路徑、新方法，激勵(lì)這些優(yōu)秀帶頭人能夠在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)揮示范引領(lǐng)和骨干帶動(dòng)作用，推動(dòng)在人才培養(yǎng)方面呈現(xiàn)“培訓(xùn)一個(gè)、帶動(dòng)一片”的良好效果。
隨著非遺保護(hù)工作的深入開展，非遺蘊(yùn)含的文化價(jià)值得到廣泛傳播，社會(huì)認(rèn)同感明顯增強(qiáng)，人民群眾欣賞、購(gòu)買、使用非遺產(chǎn)品的意愿日益強(qiáng)烈?！锻ㄖ分忻鞔_提出“提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力”和“拓展銷售渠道”，以及“做好宣傳推廣”。
推動(dòng)非遺工坊建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是要讓更多的人民群眾，特別是脫貧地區(qū)人民群眾從中受益，而產(chǎn)品銷售是讓傳承人群通過參與生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)收益的重要環(huán)節(jié)，所以要讓非遺工坊持續(xù)提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，并為非遺工坊搭建平臺(tái)、拓展穩(wěn)定的產(chǎn)品銷售渠道。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，各地通過與院校、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)開展廣泛的合作，為非遺工坊引入優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)資源，在尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊重地域文化特點(diǎn)、尊重民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，幫助非遺工坊提升產(chǎn)品品質(zhì)和設(shè)計(jì)水平。“十四五”期間，文化和旅游部將會(huì)同有關(guān)部門通過制訂非遺工坊產(chǎn)品目錄、支持各地開展線下銷售活動(dòng)、支電商平臺(tái)舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”等方式，多措并舉幫助非遺工坊帶頭人、相關(guān)企業(yè)和單位拓展銷售渠道，讓廣大傳承人群的手藝價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，讓脫貧地區(qū)人民群眾從中受益，讓更多非遺產(chǎn)品為廣大人民群眾所共享。2022年“非遺購(gòu)物節(jié)”將以“連接現(xiàn)代生活綻放迷人光彩”為主題舉辦，各參與單位在做好疫情防控的前提下，以鞏固脫貧成果、助力鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，以非遺工坊、老字號(hào)為重點(diǎn)開展活動(dòng)，讓人民群眾在購(gòu)買、使用非遺產(chǎn)品中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，共享非遺保護(hù)成果。
記者了解到，文化和旅游部還將會(huì)同有關(guān)部門啟動(dòng)非遺工坊建設(shè)優(yōu)秀案例評(píng)選和發(fā)布工作，挖掘非遺助力鄉(xiāng)村振興工作中的典型案例、先進(jìn)事跡，講好非遺傳承人和產(chǎn)品背后的故事，充分挖掘、闡釋其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和工匠精神，進(jìn)一步提升非遺工坊的社會(huì)可見度和影響力，推動(dòng)全社會(huì)廣泛關(guān)注和參與非遺保護(hù)傳承。
通過一個(gè)個(gè)非遺工坊的建設(shè)，實(shí)際上是推動(dòng)了更多人參與到保護(hù)傳承的隊(duì)伍當(dāng)中來，這一方面擴(kuò)大了非遺的傳承群體，激發(fā)了他們傳承的熱情和創(chuàng)造的活力。另一方面，也通過非遺工坊促進(jìn)了鄉(xiāng)村地區(qū)文化與產(chǎn)業(yè)的雙促進(jìn)。這樣的中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，值得我們深入研究和總結(jié)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處發(fā)起了“世界遺產(chǎn)地可持續(xù)生計(jì)”的試點(diǎn)活動(dòng)，探索以文化為切入點(diǎn)助力世界遺產(chǎn)地當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可持續(xù)發(fā)展的有效的路徑。因此，在充分論證和調(diào)研的基礎(chǔ)上，非遺司同聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處，選取了貴州省松桃苗族自治縣和赤水市作為試點(diǎn)地區(qū)，充分運(yùn)用松桃苗繡和赤水竹編等傳統(tǒng)技藝，幫助當(dāng)?shù)乩脗鹘y(tǒng)手工藝為貧困群眾，特別是婦女和殘障人士提供靈活的就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、助力脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)性別平等。經(jīng)過3年的積極工作，松桃、赤水等世界文化遺產(chǎn)地已有數(shù)千名相關(guān)從業(yè)者從非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作中獲益，不僅增強(qiáng)了可持續(xù)生計(jì)能力，也提升了對(duì)本地區(qū)、本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和欣賞，部分優(yōu)秀實(shí)踐和案例也被列入多個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織的全球報(bào)告和國(guó)別報(bào)告中，為發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在減貧計(jì)劃的作用貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國(guó)，目前，加入《公約》的一百八十個(gè)國(guó)家中有很多是發(fā)展中國(guó)家，他們也希望能夠?qū)W習(xí)借鑒中國(guó)在非遺助力脫貧攻堅(jiān)中的經(jīng)驗(yàn)和做法。中國(guó)愿意分享非遺助力脫貧攻堅(jiān)的做法和方案，為更多的發(fā)展中國(guó)家提供借鑒和幫助。
非遺文化申請(qǐng)書篇十四
生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的'期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧！不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。
老師點(diǎn)評(píng)：
這篇議論文觀點(diǎn)明確，題目即亮明觀點(diǎn)：困難非吾畏。論據(jù)豐富、典型，對(duì)古人事跡信手拈來，使得文章有了厚重感。語言文白結(jié)合，論述有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。
非遺文化申請(qǐng)書篇十五
近年來，隨著文化自信的增強(qiáng)，越來越多的人開始關(guān)注我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙作為其中之一，被越來越多的人所關(guān)注和喜歡。作為一個(gè)喜歡剪紙的人，我也深深地感受到了剪紙非遺文化的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)。
剪紙是一種中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，講究神韻和意境。它是一種靈活多變的手工藝，不僅需要做到技藝精湛，還需要在藝術(shù)的層面上進(jìn)行審美的構(gòu)思。剪紙技藝要做到動(dòng)靜結(jié)合，意象傳神，使整個(gè)作品達(dá)到生動(dòng)的藝術(shù)效果。在這個(gè)過程中，剪紙藝術(shù)既深深地受到了中國(guó)文化的熏陶，也展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
剪紙作為一種民間藝術(shù)，其源頭可以追溯到古老的漢族文化。從古代的祭祀、戲曲、舞蹈，到今天的民間裝飾、藝術(shù)裝點(diǎn)等領(lǐng)域，剪紙一直扮演著不可替代的角色。而隨著時(shí)代的變遷，很多剪紙的技藝都在不斷地消失著。因此，保護(hù)和傳承剪紙非遺文化變得越來越重要。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能讓剪紙非遺文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人能夠欣賞和感悟到這種獨(dú)特的民間藝術(shù)。
在剪紙的制作過程中，人們需要專注和耐心，這種精神狀態(tài)會(huì)使人們沉淀心靈，使人的心境更加清晰和安寧。同時(shí)，在觀賞剪紙藝術(shù)時(shí)，人們會(huì)感受到一種深深的心靈共鳴，這種共鳴會(huì)幫助人們更好的理解自己和生活。因此，剪紙非遺文化對(duì)于人們的精神生活具有重要的影響和意義。
剪紙非遺文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，但由于社會(huì)的變遷和文化的多元化，它的生命力受到了威脅。因此，保護(hù)剪紙非遺文化成為了我們每個(gè)人的責(zé)任。只有在我們共同的努力下，才能讓剪紙非遺文化繼續(xù)去精進(jìn)、發(fā)揚(yáng)并得到更好的發(fā)展。
如今，隨著人們對(duì)民間文化藝術(shù)的重視和推崇，剪紙藝術(shù)的未來也越來越被看好。未來的發(fā)展方向可能是更加多元化和創(chuàng)新性。我們可以將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，用3D打印技術(shù)打印出剪紙的樣板作品，同時(shí)可以引進(jìn)新的設(shè)計(jì)思路，開創(chuàng)出新路。剪紙藝術(shù)的未來是光明的，它將會(huì)在新時(shí)代中不斷探索新的發(fā)展方向。
總之，剪紙非遺文化是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，它洋溢著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，無論是在美學(xué)意義、傳承和保護(hù)上，還是對(duì)人們的精神生活的影響和發(fā)展前景上，都有著深刻的意義和價(jià)值。讓我們攜起手來保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)剪紙非遺文化，讓它在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大。
非遺文化申請(qǐng)書篇十六
20xx年6月11日是我國(guó)第xx個(gè)文化遺產(chǎn)日。為在全社會(huì)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作宣傳，倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念，提高全民參與意識(shí)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，按照《文化部辦公廳關(guān)于xx年文化遺產(chǎn)日前后開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)的通知》(x非遺函〔xx年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的通知》(辦政函〔xx年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)有關(guān)方案如下：
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、振興傳統(tǒng)工藝、讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。
(一)適時(shí)組織參加文化部主辦的全國(guó)文化遺產(chǎn)日有關(guān)宣傳展演活動(dòng)。
(二)舉辦主場(chǎng)活動(dòng)。xx年6月11日上午，自治區(qū)文化廳、固原市人民政府主辦，固原市文化體育廣播電視局承辦，在固原市區(qū)博物館廣場(chǎng)舉辦全區(qū)xx年文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)活動(dòng)，活動(dòng)主要內(nèi)容有：對(duì)全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作督查情況進(jìn)行通報(bào)；表彰非遺保護(hù)先進(jìn)單位、先進(jìn)工作者，資助優(yōu)秀傳承人和傳承基地；固原市級(jí)非遺傳承人授牌及發(fā)放以獎(jiǎng)代補(bǔ)經(jīng)費(fèi)；文化遺產(chǎn)特色藝術(shù)演出；文化遺產(chǎn)法律法規(guī)及《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》(國(guó)發(fā)〔xx〕17號(hào))的宣傳、文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展；代表性傳承人技藝表演展示；文物基礎(chǔ)知識(shí)講解、品鑒等。
(三)舉辦分場(chǎng)活動(dòng)。各市、縣(區(qū))文化局，xx文化館(非遺保護(hù)中心)、xx博物館、固原博物館等單位，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)和區(qū)域特色，在文化遺產(chǎn)日期間設(shè)立活動(dòng)分場(chǎng)，認(rèn)真組織開展宣傳、展演、講座、咨詢、走訪調(diào)研等系列活動(dòng)。
(一)固原市文化體育廣播電視局和其他市、縣(區(qū))文化局要緊扣本次文化遺產(chǎn)日主題，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新方式，分別制定并實(shí)施好主場(chǎng)和分場(chǎng)活動(dòng)方案。要突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，充分發(fā)揮社會(huì)文化組織和文化志愿者的積極作用，嚴(yán)格落實(shí)安全保障措施，確?；顒?dòng)順利開展。請(qǐng)固原市文化體育廣播電視局于6月3日前分別將主場(chǎng)活動(dòng)方案報(bào)自治區(qū)文化廳公共文化與非遺處和自治區(qū)文物局。
(二)請(qǐng)五市文廣局分別推薦4名非遺保護(hù)先進(jìn)工作者，2個(gè)先進(jìn)保護(hù)單位(文化館、非遺中心)，2個(gè)優(yōu)秀傳承基地(自治區(qū)級(jí))，于6月3日前將推薦表報(bào)自治區(qū)文化廳公共文化與非遺處。
(三)各市、縣(區(qū))要把文化遺產(chǎn)法律法規(guī)和《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》宣傳作為文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的重要內(nèi)容，利用報(bào)紙、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，采取開設(shè)專欄、制播專題片、采訪報(bào)道、印發(fā)資料、傳送信息等方式做好宣傳工作。
(四)請(qǐng)各市、縣(區(qū))文化局，xx文化館、xx博物館、固原博物館、xx考古研究所、xx巖畫中心于5月27日前將確定的活動(dòng)統(tǒng)計(jì)表分別報(bào)文化廳公共文化與非遺處、自治區(qū)文物局。
非遺文化申請(qǐng)書篇十七
紀(jì)念第六個(gè)文化遺產(chǎn)日。主題是：依法保護(hù)，重在傳承。
二、活動(dòng)內(nèi)容。
（一）廣泛開展《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》宣傳活動(dòng)?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》自20__年6月1日起正式實(shí)施，要重點(diǎn)做好《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳活動(dòng)。
1、在文化館大樓、主要街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的顯要位置懸掛有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及貫徹實(shí)施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳標(biāo)語。
2、舉辦學(xué)習(xí)座談會(huì)。組織工作人員、項(xiàng)目傳承人以及社會(huì)各界人士深入學(xué)習(xí)討論、座談，深刻認(rèn)識(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施的重要意義，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的主要精神，深入貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進(jìn)我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
3、利用報(bào)刊雜志、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，并通過印發(fā)宣傳材料、粘貼宣傳海報(bào)、宣傳車等方式，集中、全面、深入的宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓廣大人民群眾珍愛我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自覺參與依法保護(hù)工作。
（二）開展各類形式活動(dòng)紀(jì)念文化遺產(chǎn)日。
1．6月11日在文化廣場(chǎng)舉辦紀(jì)念第六個(gè)文化遺產(chǎn)日宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式，組織宣傳、文廣系統(tǒng)，教師、學(xué)生、老干部、群眾代表參加。邀請(qǐng)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，邀請(qǐng)新聞媒體采訪。
2．6月11日組織以“依法保護(hù)，重在傳承”為主題的群眾簽名活動(dòng)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入我們?nèi)粘Ｉ睢?BR> 3．6月11日—6月15日全天對(duì)外免費(fèi)開放“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列廳”讓廣大v視臺(tái)、《新會(huì)昌周刊》、宣傳欄、宣傳車宣傳有關(guān)文化遺產(chǎn)知識(shí)，公布省、市、縣三級(jí)的保護(hù)名錄，提高全民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，形成“人人了解非遺，人人參與非遺保護(hù)”的氛圍。
4．6月11日—6月15日在文化廣場(chǎng)、舉行文化遺產(chǎn)圖文展。
5．6月9日—10日舉行部分非遺項(xiàng)目傳承人授課活動(dòng)。
三、活動(dòng)組織。
為了順利、有序開展好第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：__。
副組長(zhǎng)：__。
成員：__。
活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)5個(gè)工作組，做好活動(dòng)的具體工作：
1．綜合協(xié)調(diào)組：__。
負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)有關(guān)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)工作。
2．宣傳資料組：__。負(fù)責(zé)收集、整理宣傳資料，組織宣傳計(jì)劃。
3．展覽組：__。負(fù)責(zé)展出圖文并茂的宣傳版畫。
4．廣場(chǎng)宣傳組：__。
負(fù)責(zé)組織好文化廣場(chǎng)系列宣傳活動(dòng)，組織好教師、學(xué)生干部、群眾代表參加。準(zhǔn)備好音響，撰寫縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，接待新聞媒體采訪。
5．后勤組：__。負(fù)責(zé)后勤工作。
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非遺文化申請(qǐng)書篇十八
2xxx年，青奧會(huì)在南京成功舉辦。青奧是青少年的舞臺(tái)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都會(huì)在賽場(chǎng)上一展風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想。我想為青奧“盡點(diǎn)力，做點(diǎn)事”的愿望，終圓于7月27日。
我有幸參加了由青奧組委會(huì)主辦的“非遺文化,獻(xiàn)禮青奧”活動(dòng).參與者每人制作一件有南京手工特色的精美工藝品送給參賽的海外運(yùn)動(dòng)員。那天，我懷著激動(dòng)的'心情早早來到現(xiàn)場(chǎng)。哇！廳內(nèi)人頭攢動(dòng)，交談聲、嬉笑聲交織在一起，此起彼伏，好不熱鬧。一會(huì)兒，喇叭里傳來廣播：“同學(xué)們，請(qǐng)就坐于相關(guān)的區(qū)域內(nèi)……”
我的“任務(wù)”是制作“風(fēng)箏”。我懷著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的心愿認(rèn)真制作：要把最好的禮物送給海外運(yùn)動(dòng)員，為青奧做貢獻(xiàn)！首先，我精心挑選了幾支色彩鮮艷的水彩筆，小心翼翼地為風(fēng)箏著色，并在“風(fēng)箏”雙翅分別寫上“南京青奧”和“china”。至此，一個(gè)栩栩如生的平面風(fēng)箏誕生了。然后，我又將其粘在涂了乳膠的竹架上。瞬間，一個(gè)惟妙惟肖的風(fēng)箏呈現(xiàn)在眼前！接著，我把它輕輕地固定在帶有玻璃面的方盒里，并在盒蓋內(nèi)面寫上了祝愿語：愿青奧精神伴隨著我們，愿友誼萬古長(zhǎng)青！“多精致的風(fēng)箏??！”我愛不釋手地端詳著它：風(fēng)箏啊，載著我的夢(mèng)想啟航吧！飛向祖國(guó)大江南北，飛到世界各國(guó)各地！
制作完畢，我立刻把它交給了組委會(huì)，愿它早日載著我的夢(mèng)展翅飛翔！
我要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青奧夢(mèng)，我的夢(mèng)盡一份力，讓世界人民團(tuán)結(jié)起來，共建和諧世界，共創(chuàng)美好未來。讓世界充滿和平、充滿愛！