通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，以期今后改進(jìn)和發(fā)展?？偨Y(jié)必須客觀、準(zhǔn)確地描述我們的工作和成果?？偨Y(jié)可以從各個(gè)領(lǐng)域中獲取靈感，讓我們更好地認(rèn)識(shí)不同的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。
水滸傳讀書(shū)心得和篇一
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的`個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最?lèi)?ài)的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒(méi)多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱(chēng)為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來(lái)到門(mén)外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹(shù)，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹(shù)連根拔起。眾人見(jiàn)了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過(guò)下去了，它們開(kāi)始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書(shū)揭露了封建社會(huì)的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
水滸傳讀書(shū)心得和篇二
暑假期間，我看了一本書(shū)，是四大名著之一——《水滸傳》。
這本書(shū)一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時(shí)雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。"的梁山好漢。
讀了這一本書(shū)之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實(shí)在太偉大了。
水滸傳讀書(shū)心得和篇三
水滸傳讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書(shū)心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》是在中國(guó)家喻戶(hù)曉的名著之一，它描述了宋末一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心?？晌易x水滸，不但沒(méi)有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺(jué)。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無(wú)法理解。那些好漢，無(wú)論誰(shuí)占理，也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開(kāi)手指”，只一掌，那人便“血流滿(mǎn)面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒(méi)有多余，便氣得要大鬧一場(chǎng)。最讓我無(wú)法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無(wú)辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無(wú)法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩(shī)，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見(jiàn)祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng)，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄?；蛟S人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之，面對(duì)古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺?，他忍?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿(mǎn)幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無(wú)奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來(lái)比喻的“正義或許會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)忘記來(lái)到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬(wàn)古愁”時(shí)，傳來(lái)抽泣聲。等問(wèn)清起因后，以“路見(jiàn)不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書(shū)上來(lái)說(shuō)是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營(yíng)救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說(shuō)出“做不得民之父母”……幾句令“古來(lái)賢士多贊嘆”的話語(yǔ)。
可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對(duì)明白對(duì)方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國(guó)殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說(shuō)的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見(jiàn)路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國(guó)的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。
我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭(zhēng)的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿(mǎn)官逼民反的悲壯中，在這充滿(mǎn)替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔?？墒菂s有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊！
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富穑瑑衫卟宓?；為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦迹俑粷?jì)貧。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然僅有三畫(huà)，但有時(shí)需要用鮮血去寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過(guò)人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人，是不會(huì)這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒(méi)。
雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠雒?，可是他們所殺害之人是那些?jiàn)利忘義之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在。對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義；對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝。
俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀書(shū)心得和篇四
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是作者施耐庵多年來(lái)辛勤工作的作品。書(shū)中精彩的內(nèi)容像磁石一樣牢牢吸引著我。
整個(gè)故事跌宕起伏。梁山泊的英雄們勇敢而勇敢。后來(lái)，他們都招募了和平，回到了國(guó)家，幫助國(guó)家打敗了國(guó)虎、方臘等農(nóng)民起義軍，平息了戰(zhàn)爭(zhēng)。在攻打方臘起義軍時(shí)，許多英雄死于戰(zhàn)爭(zhēng)。宋江被高秋、童貫、楊戩、蔡京毒害，吳用、華榮也自殺。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，背景宏偉，社會(huì)形式扭曲。作者通過(guò)自己的努力，生動(dòng)地寫(xiě)下了這樣一個(gè)故事。婦女和兒童都知道，在我們面前生動(dòng)地展示108將是一個(gè)奇跡！
《水滸傳》還寫(xiě)道，宋代的黑暗制度是一個(gè)小偷和大臣的社會(huì)。地主刮人民，人民沒(méi)有民主。讓我明白我們生活的現(xiàn)代社會(huì)主義生活是多么幸福。文明、民主、富強(qiáng)是一個(gè)光明的社會(huì)。我會(huì)珍惜這來(lái)之不易的生活，忠誠(chéng)，努力學(xué)習(xí)，為我們的.國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。
讀完這本文學(xué)作品后，書(shū)中的精彩片段仍然浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我慢慢品嘗回味……。
水滸傳讀書(shū)心得和篇五
踏碎一夜的月光，心跳像樹(shù)影搖晃，沉寂無(wú)邊的'夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書(shū)，平鋪在這昏黃的暈圈之下。
時(shí)間卷起了它的書(shū)角，讓不起眼的它積滿(mǎn)了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個(gè)世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書(shū)近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書(shū)像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫(huà)畫(huà)呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛(ài)的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱(chēng)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛(ài)憎分明，路見(jiàn)不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢？一開(kāi)始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶(hù)子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚(yú)晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿(mǎn)銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
水滸傳讀書(shū)心得和篇六
《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，成書(shū)于元末明初之際，經(jīng)過(guò)六七百年的傳播，其中的故事已是人盡皆知。幾百年的時(shí)間里，人們對(duì)《水滸傳》的理解可謂是數(shù)不盡數(shù)，各種說(shuō)法層出不窮，即使到了今天，很多人在談起《水滸傳》的時(shí)候?qū)ζ渲械暮芏嗳宋镞€是評(píng)價(jià)不一，比如晁蓋和宋江這兩個(gè)形象，對(duì)于招安的看法等等。
有爭(zhēng)論當(dāng)然是好的，這正說(shuō)明人們還在關(guān)注，對(duì)于這些問(wèn)題，施耐庵老先生當(dāng)初到底是怎么想的我們永遠(yuǎn)都無(wú)法知曉，但是這并不影響我們自己的理解，文學(xué)作品可貴的地方便在于同一個(gè)故事，每個(gè)人去讀都有不同的見(jiàn)解，也就是平常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
整部《水滸傳》可以大致分為兩個(gè)部分，中間以一百單八好漢聚齊水泊梁山為界，即梁山泊好漢排座次。前一部分講述的是眾好漢的遭遇以及如何齊聚水泊梁山，后一部分講述的是招安，而且前后兩個(gè)部分梁山泊的頭號(hào)首領(lǐng)是不一樣的，也就是說(shuō)是在宋江坐上頭把交椅之后，才開(kāi)始謀劃招安大計(jì)的，這也是很多人對(duì)宋江這一形象心懷厭惡的主要原因。
如果仔細(xì)琢磨一下又會(huì)發(fā)現(xiàn)，招安這個(gè)想法其實(shí)遠(yuǎn)在宋江坐上頭把交椅之前就已經(jīng)開(kāi)始醞釀了，具體又是什么時(shí)候呢？第一次明確說(shuō)出來(lái)，應(yīng)該是在降服呼延灼的時(shí)候，那又是什么時(shí)候開(kāi)始有這想法的呢？恐怕還得往前推，從他上梁山的那日。說(shuō)到這里很多人不禁開(kāi)始感嘆，如果不招安的話，那梁山眾好漢就不會(huì)那么慘了，但是仔細(xì)想想，真的會(huì)那樣嗎？宋江主張招安，晁蓋反對(duì)招安，真是招安葬送了梁山眾兄弟嗎？下面咱們就從晁蓋和宋江這兩個(gè)形象著手來(lái)分析一下其中的道理。
晁蓋：綠林草莽的'帶頭大哥。
晁蓋大哥在他們村兒是個(gè)神人，他居住的村子叫東溪村，溪的對(duì)岸還有個(gè)村子叫西溪村，很久之前的時(shí)候西溪村里鬧鬼，村民就用青石雕刻了一個(gè)石塔放在村里，把鬼怪都驚到了東溪村，這下晁蓋大哥不干了，太欺負(fù)人了，于是他就跑到西溪村用雙手把那座青石塔托到了東溪村，于是得個(gè)外號(hào)“托塔天王”。晁蓋第一次露面是在第十四回，赤發(fā)鬼劉唐來(lái)約他一起去搶劫（劫生辰綱），說(shuō)到這里問(wèn)題就來(lái)了，劉唐與晁蓋之前并不相識(shí)，為什么要找他?。恳?yàn)檫@人名氣大，仗義疏財(cái)，喜歡結(jié)交江湖好漢，更重要的是天不怕地不怕，敢想敢干，在江湖上那都是有名號(hào)的。后來(lái)公孫勝又找上門(mén)來(lái)就更說(shuō)明了這一點(diǎn)，再加上石碣村打魚(yú)的阮氏兄弟也很佩服他，都愿意跟著晁大哥去搶劫。由此可見(jiàn)晁蓋在江湖上的威望是非常高的，綠林草莽都對(duì)他佩服有加。
劫了生辰綱的晁蓋等七人來(lái)到水泊梁山，在林沖的幫助下順利坐上了梁山泊的第一把交椅，這就有了一百單八好漢的開(kāi)始。從梁山泊落草到曾頭市中箭，晁蓋一直都是梁山泊的老大，他奉行的原則是大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀，路見(jiàn)不平拔刀相助，誰(shuí)敢瞧不起梁山就砍誰(shuí)，還有更重要的一點(diǎn)那就是心胸寬廣，重義氣，為救宋江不遠(yuǎn)千里去劫法場(chǎng)，還把梁山泊的大廳叫作“聚義廳”。由此可見(jiàn)，晁蓋是個(gè)性情中人，想到什么就干什么，他的腦子里想的很少，如果單從江湖義氣這一層面上來(lái)說(shuō)的話，晁蓋是個(gè)很好的大哥，重情重義，沒(méi)人不服，很適合當(dāng)老大?？墒撬戳荷绞且粋€(gè)匪巢啊，政府是不承認(rèn)它的合法性的，所以這個(gè)非法組織的未來(lái)是很讓人擔(dān)憂的，然而晁蓋的雙眼卻看不到這一點(diǎn)，至少看不到這其中的嚴(yán)重性。
宋江：一個(gè)集江湖氣與傳統(tǒng)“忠君”思想于一身的可憐人。
宋江的身份是鄆城的一個(gè)刀筆小吏——押司，地位雖不高，名氣卻不小，因?yàn)樗幸粋€(gè)習(xí)慣，喜歡結(jié)交朋友，而且倍兒大方，也重義氣，得一外號(hào)“及時(shí)雨”，江湖上很多人一聽(tīng)山東及時(shí)雨宋公明宋押司都忍不住豎起大拇指，按說(shuō)這是一大好處啊，可是偏偏宋江又是一個(gè)在傳統(tǒng)儒家思想熏陶下長(zhǎng)大的孩子，滿(mǎn)腦子的忠君思想，這樣一來(lái)，他身上的江湖氣慢慢就會(huì)與這種傳統(tǒng)忠君思想形成了一對(duì)矛盾，這也是宋江的一生注定是個(gè)悲劇的原因之一。
再說(shuō)，宋江想上梁山嗎？答案是不想，當(dāng)初他義釋晁天王完全是出于江湖義氣，或者說(shuō)朋友情誼，從這一點(diǎn)說(shuō)他就不是一個(gè)稱(chēng)職的政府官員，后來(lái)東窗事發(fā)，他失手殺死閻惜嬌，吃了人命官司，朱仝雷橫有意放他一馬，可他偏偏又光明磊落起來(lái)了，死活不走，最后鬧的刺配江州。作為一個(gè)知識(shí)分子，一心想著報(bào)效國(guó)家，可怎奈仕途坎坷，一直也爬不上去，最后還背了官司，刺了面，這對(duì)宋江來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是極大的打擊，眼看著前途無(wú)望了，面對(duì)多年的憤懣不平，懷才不遇的宋三郎終于把持不住自己了，在潯陽(yáng)樓上幾杯酒下肚，大筆一揮，好詩(shī)??！
他的那首《西江月》詞調(diào)是這樣寫(xiě)的：自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血洗潯陽(yáng)江口。這還不盡興，又在后面加了四句詩(shī)：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。滿(mǎn)心的惆悵與憤懣都隨著這幾句詩(shī)詞發(fā)泄出來(lái)了，這才是他的真心話，空有滿(mǎn)腔抱負(fù)，卻郁郁不得志，憋屈了幾十年了，發(fā)泄幾句也正常?？墒沁@下禍闖大了，日后必是反賊一個(gè)，豈能留你！就是在這樣的情況下，宋江死里逃生，無(wú)路可走，這才無(wú)可奈何，落草梁山泊。所以說(shuō)，宋江落草是非常不情愿的，即使到了水泊梁山，成了草寇，他依然沒(méi)有放棄心中的那份執(zhí)念，這才有了后來(lái)招安一說(shuō)。
從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)晁蓋的死恰恰為宋江提供了可乘之機(jī)。宋江招安的意圖晁蓋顯然是早有耳聞，否則他在臨死之前也不會(huì)折箭為誓：若哪個(gè)捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。按理說(shuō)晁蓋死了老大肯定是宋江的，晁天王為何又留下如此遺囑呢？他不放心的恰恰就是宋江日后接受朝廷招安，這個(gè)遺囑也在一定程度上表示這個(gè)老大的位子不能交給你宋三郎。
晁蓋是堅(jiān)決反對(duì)招安的，在這個(gè)帶頭大哥心中，眾兄弟大碗喝酒大口吃肉，日子豈不快活，招個(gè)鳥(niǎo)安啊，那不是自己給自己添堵嘛！然而宋江也有他的一套想法，根深蒂固的忠君觀念主導(dǎo)了他的思維，甚至可以說(shuō)從他踏上梁山的那一刻起，他就想到了日后的招安，既然正統(tǒng)的路子走不通了，通過(guò)招安來(lái)報(bào)效朝廷這條野路子也不失為一個(gè)好辦法啊。
當(dāng)然這里面也有宋江為眾兄弟的考慮，總不能一輩子戴著賊寇的帽子吧，子子孫孫臉上都無(wú)光，若歸順朝廷，一刀一刀戳出個(gè)功名來(lái)，博個(gè)封妻蔭子，衣錦還鄉(xiāng)，也算不枉活此一生了。所以必須說(shuō)宋江的出發(fā)點(diǎn)是好的，他有其自私的一面，但又不全是為了自己，可是可悲的是這些都是他的一廂情愿，他所處的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)環(huán)境根本就不允許他這一理想變成現(xiàn)實(shí)。但是在宋江心里忠君是至高無(wú)上的，君讓臣死，臣不得不死，即使肝腦涂地，也在所不惜，就這樣他帶著眾兄弟走上了一條不歸路，也是那個(gè)悲壯的終點(diǎn)。
如此分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，晁蓋是一個(gè)百分之百的草莽好漢，江湖大哥，在他的心里活得痛快是最重要的，天不怕地不怕，誰(shuí)反對(duì)就滅誰(shuí)，脾氣大，習(xí)慣意氣用事。那么在他的帶領(lǐng)下，梁山眾人會(huì)有什么樣的結(jié)局呢？不外乎有兩種，一，被剿滅；二，與官府做長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最終很可能也被剿滅。難道就能不能有第三種嗎，比如起義成功等等，很遺憾，筆者認(rèn)為這種可能性幾乎沒(méi)有，因?yàn)樵陉松w的心里根本就沒(méi)有那種概念，或者說(shuō)他根本就沒(méi)有那個(gè)志向，按照他的性格也不會(huì)去做那樣的事情，再者說(shuō)他似乎也沒(méi)有那個(gè)能力，單看曾頭市一仗，他的智商就很讓人懷疑。
因此說(shuō)，晁蓋充其量也就是個(gè)帶頭大哥，當(dāng)個(gè)山大王還可以，在他的帶領(lǐng)之下，梁山眾人的下場(chǎng)也不見(jiàn)得就能好到哪里去。而宋江呢，他的眼光是晁蓋所不具備的，他看清楚了梁山泊的未來(lái)，他心存執(zhí)念的同時(shí)也在為眾家兄弟的前程所擔(dān)憂，即使最后搞的眾兄弟死傷無(wú)數(shù)，自己也被害死，但起碼也為大家博得了一個(gè)好名聲。
這里絕對(duì)沒(méi)有貶低晁天王的意思，從人物性格上來(lái)分析，晁蓋在眼光和謀略上確實(shí)輸宋江一截，他反對(duì)招安或許也是認(rèn)為最終不會(huì)得到好結(jié)果，但是他卻不去想想不招安又能怎么樣呢？難道胳膊還能擰過(guò)大腿不成？所以說(shuō)到最后，倒不如說(shuō)梁山泊自從聚義的那一刻起，似乎就已經(jīng)注定了最終的結(jié)局，招安與否都好不到哪里去。至于宋江，他的那份執(zhí)念也只能是南柯一夢(mèng)了。
水滸傳讀書(shū)心得和篇七
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的'舒了口氣，我被書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書(shū)中的每一個(gè)角色刻畫(huà)的個(gè)性鮮明。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，描寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》也是中國(guó)文學(xué)中較早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，它是一部描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它形象地描寫(xiě)了農(nóng)民起義發(fā)展的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書(shū)中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個(gè)個(gè)為好漢，但他們也殺了許多無(wú)辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神。在他們打進(jìn)城或莊寨時(shí)，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時(shí)，好漢們英勇劫法場(chǎng)，但此時(shí)無(wú)論是軍官或百姓都難逃一死，只見(jiàn)尸橫遍野，血流成河。像這樣的場(chǎng)面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因?yàn)檫@樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以?shī)^不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會(huì)被社會(huì)中的一些丑惡的動(dòng)向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報(bào)國(guó)卻無(wú)門(mén)，令人心寒惋惜，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那一個(gè)個(gè)英雄好漢行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個(gè)真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見(jiàn)不平拔刀相助。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國(guó)家社會(huì)和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會(huì)了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳讀書(shū)心得和篇八
在這個(gè)寒假中，我讀了一本令人難忘的書(shū)——《水滸傳》。讀了這本書(shū)后，我成了一個(gè)水滸迷，有許多細(xì)節(jié)我都能一一詳細(xì)的說(shuō)出來(lái)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了以宋江為首的一百零八個(gè)起義好漢為了百姓的生活和自己逆來(lái)順受的處境，忍無(wú)可忍的只好到梁泊山上落草。他們劫富濟(jì)貧，讓窮苦人吃上富家人的糧食和拿到富家人的錢(qián)，讓窮苦的人家也可以享福。他們淡泊名利，是不為五斗米折腰的斗士，令人尊敬，最后卻慘死于高太尉手里。
在《水滸傳》中，我有許多敬佩和喜歡的人物。比如：豹子頭林沖，智多星吳用、白里浪跳張順、菜園子張青、病關(guān)索楊雄、小刀關(guān)勝、小李廣花榮、花和尚魯智深……但是在這些人物中，我最喜歡的是花和尚魯智深。因?yàn)樗值?仗義，從他為了金家父女倆三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的事情中，可以看出他是一個(gè)除暴安良的人，再?gòu)聂斨巧畲篝[野豬林保護(hù)宋林的事情中，我可以看出他是一個(gè)對(duì)朋友十分仗義，忠誠(chéng)的人，而且他廣交天下、江湖好漢，對(duì)人十分友善。所以我特別的敬佩和喜歡他。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這個(gè)是忠。這些人都是為了百姓、人民和國(guó)家，我是一個(gè)少先隊(duì)員，我也應(yīng)該為國(guó)爭(zhēng)光，為人民和百姓多出一些力量，為他們服務(wù)到位?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。”是我們的座右銘。我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想，就像宋江一樣。我們默默彎下腰，用石子填平泥坑，我們不聲不響地關(guān)掉走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學(xué)分憂解難……也許有的人會(huì)說(shuō)：“不就是想出出風(fēng)頭，得到夸獎(jiǎng)嗎？”我們內(nèi)心最真切的希望是為別人帶來(lái)快樂(lè)。
這就是我們，新時(shí)代的少年。有的人說(shuō)我們有個(gè)性、有思想；有的人說(shuō)我們是“垮掉的一代?！蔽覀兙褪俏覀儯咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧！不過(guò)，請(qǐng)相信我們是新時(shí)代的少年，一定會(huì)創(chuàng)造更精彩的明天！
水滸傳讀書(shū)心得和篇九
讀完《水滸傳》，我對(duì)“英雄”這個(gè)詞有了更加深刻的理解。水滸梁山108位好漢，看上去個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)，身手不凡，但真正稱(chēng)得上“英雄”這個(gè)名號(hào)的，我覺(jué)得只有魯智深一人。
魯智深身上有著鮮明的五大特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇，粗中有細(xì)，俠肝義膽，人緣廣泛。
首先說(shuō)武藝高強(qiáng)，在小說(shuō)主要描寫(xiě)的幾個(gè)人物中，幾乎是個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，但是令讀者印象并不深刻的幾人，比如說(shuō)朱武、穆弘、陶宗旺等人就沒(méi)有高深的武藝，施恩甚至連蔣門(mén)神都打不過(guò)，再看看魯智深，在拳打鎮(zhèn)關(guān)西中，鎮(zhèn)關(guān)西(鄭屠)平時(shí)仗著自己有點(diǎn)武功就欺負(fù)老百姓，結(jié)果被他三拳就打死了，足見(jiàn)魯智深武藝不凡;“倒拔垂楊柳”更是證明他力大無(wú)窮，估計(jì)整個(gè)梁山泊只有他一人能做到;跟八十萬(wàn)禁軍教頭林沖切磋武藝打成平手，由此可見(jiàn)，魯智深的武藝在梁山泊眾多好漢中屬于頂尖級(jí)的。
魯智深性格剛烈，嫉惡如仇。他聽(tīng)到金家父女的泣訴之后立馬來(lái)到肉鋪幫他們報(bào)仇，直接將鎮(zhèn)關(guān)西打死;他離開(kāi)桃花山后來(lái)到瓦罐寺，發(fā)現(xiàn)瓦罐寺的和尚偷雞摸狗，調(diào)戲婦女，便為民除害，殺了兩個(gè)非奸即盜的和尚。在大相國(guó)寺時(shí)，他也教訓(xùn)過(guò)一幫攪鬧菜園子的潑皮無(wú)賴(lài)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)高衙內(nèi)欺負(fù)林沖娘子時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)就想打進(jìn)衙內(nèi)府，找高衙內(nèi)算賬。魯智深?lèi)?ài)憎分明，嫉惡如仇，他的眼里是容不得半點(diǎn)沙子的。
魯智深雖然外形粗獷，但他粗中有細(xì)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西中在金家父女逃走時(shí)，為防止店小二通風(fēng)報(bào)信，魯智深有意在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰;他先故意戲弄鎮(zhèn)關(guān)西，讓鎮(zhèn)關(guān)西拿著剃骨尖刀出來(lái)拼命，讓群眾意識(shí)到他的舉措是正義的.;在失手打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他從容應(yīng)對(duì)，說(shuō)鎮(zhèn)關(guān)西裝死，求得老百姓同情，一邊罵，一邊大步離開(kāi);在林沖發(fā)配滄州時(shí)，他擔(dān)心林沖會(huì)被奸人所害，從東京一路暗中保護(hù)林沖到滄州，直到交接完了才返回。
俠肝義膽在魯智深身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。魯智深為救金家父女打死了鎮(zhèn)關(guān)西被官府通緝，為了不連累收留他的趙員外，他毅然決然選擇在五臺(tái)山出家;在林沖被陷害發(fā)配滄州后，他一路跟蹤保護(hù)著林沖。在董超、薛霸拿熱水燙林沖的腳時(shí)，他便想沖出來(lái)放了林沖，但又因?yàn)榫嚯x東京太近，擔(dān)心兩人很快就會(huì)跑回去報(bào)信而作罷。在野豬林兩人想要林沖性命時(shí)，他再也按耐不住，打倒了兩個(gè)官卒救出林沖;他做事敢作敢當(dāng)，就算落草為寇，也不會(huì)去傷害百姓，而林沖、楊志等人都是迫不得已才上梁山。
魯智深的人緣廣泛，也幾乎是公認(rèn)的。他與很多好漢不打不相識(shí)，先是結(jié)識(shí)了史進(jìn)、林沖、楊志，后來(lái)在二龍山又結(jié)識(shí)了武松、朱武，再到后來(lái)三山合并，在梁山上他深受廣大英雄好漢的尊重和歡迎;他也是一個(gè)朋友真正認(rèn)可的人，在林沖要?dú)⒈环母哔磿r(shí)他是唯一支持林沖的人，因此魯智深可謂是德武雙馨、有廣泛群眾基礎(chǔ)的人。
魯智深一生光明磊落，做事從來(lái)不是為自己：不管是幫助金翠蓮父女(拳打鎮(zhèn)關(guān)西)，還是解救林沖(大鬧野豬林)……都是為他人、為朋友，而武松則不同，他殺西門(mén)慶、潘金蓮是為兄復(fù)仇，醉打蔣門(mén)神是為報(bào)答施恩，血濺鴛鴦樓為了報(bào)張都監(jiān)謀命之仇，為的都是自己的私事。魯智深雖然是一個(gè)僧人，但是大是大非看得十分明白透徹，尤其是當(dāng)梁山泊接受招安以后去征討方臘時(shí)，他選擇了回避，因?yàn)樗?，真正使天下?dòng)亂的不是農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖方臘，而是朝廷的奸臣高俅、蔡京等人，所以他堅(jiān)定地選擇在六和寺出家，避免同農(nóng)民起義軍自相殘殺。
縱觀魯智深一生，既有大勇，又有大智，更有大義，是水滸梁山中唯一的真心英雄。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十
寒假期間，我看了一本書(shū)叫《水滸傳》，看了很久才看完。
《水滸》這一本書(shū)，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學(xué)習(xí)的'東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字．這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
讀了這本書(shū)不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄們的精神是偉大。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十一
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
松莫屬，因?yàn)樗诰瓣?yáng)岡打虎，醉打蔣門(mén)神，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害水滸傳讀書(shū)心得300字水滸傳讀書(shū)心得300字。
講道理的。
水滸傳讓我感受到當(dāng)時(shí)的農(nóng)民的生活的是怎樣。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十二
《水滸傳》以其傳奇故事、生動(dòng)的人物形象和完美的語(yǔ)言藝術(shù)描述了北宋的社會(huì)生活畫(huà)卷。
《水滸傳》是我最喜歡的一本書(shū)。書(shū)中的108位英雄都很英雄，俠義勇敢。在很多人物中，我最喜歡武松。他又高又厲害，勇敢。他在景陽(yáng)岡醉打老虎，用三拳兩腳殺死了老虎。
這說(shuō)明武松武功高強(qiáng)，除了對(duì)陽(yáng)谷縣的`一害。之后，他的哥哥武大郎被殺，為他的哥哥報(bào)仇，被政府俘虜，頭發(fā)被陷害到梁山。
他是一個(gè)強(qiáng)調(diào)感情和忠誠(chéng)，嫉妒邪惡的英雄。我非常欽佩他。雖然當(dāng)今社會(huì)不再需要這樣的江湖忠誠(chéng)，但道路不公平，拔刀幫助的幫助精神仍然值得學(xué)習(xí)。
我喜歡《水滸傳》里的英雄，也希望同學(xué)們能讀這本書(shū)，相信會(huì)受益匪淺。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十三
水滸傳》一不小心看完了。斷斷續(xù)續(xù)的看了三四個(gè)月，看完了之后，莫名的傷感，心里很失落。
水滸內(nèi)面的人物一個(gè)個(gè)重溫開(kāi)來(lái)，都很悲慘。本來(lái)是在入世之初與官斗，沒(méi)斗過(guò)，全然被圍撲，被通緝，被隱藏，被躲避，被逼上梁山。后來(lái)，遇到及時(shí)雨宋公明，英雄大義，兄弟情深，全員在水泊梁山豎起替天行道的大旗，快意恩愁，大碗喝酒，大口吃肉，有福同享，有難同當(dāng)，過(guò)得何其不快樂(lè)！后來(lái)宋江，吳用，公孫勝等大義凜然的為山寨著想，想出了一條出路：招安。山寨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即出現(xiàn)，人心在這個(gè)時(shí)候有短暫的觸動(dòng)。武松，林沖，魯智深等最初因官場(chǎng)深受其害而憤然慍怒，全然不想受朝廷限制，受那鳥(niǎo)安，然顧及兄弟情誼，領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)，而忍氣吞聲，在山寨繼續(xù)為偉大的招安前行。后破大遼，征方臘。破大遼一切順利，整體108好漢未受些許傷害。但是征方臘，就是他們噩夢(mèng)的開(kāi)始。首先朝廷征去了圣手，醫(yī)師等可用之才；后殘酷的征方臘之戰(zhàn)，終將108將士所剩不下20%，兄弟慘烈去世程度可謂凄凄慘慘，慘慘凄凄。而后最終沒(méi)有逃脫奸臣的手掌，同時(shí)也很好的映證了中國(guó)的歷代現(xiàn)實(shí)：鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。
單純的從故事中，有很多值得我去參考的東西。可是我不知道從何談起。先說(shuō)說(shuō)三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人吧。
首先要說(shuō)的是水滸上的一把手，宋江，很有意思的一個(gè)人。從整篇中可以看出宋江這個(gè)人，兄弟情深，意氣風(fēng)發(fā)，而且是個(gè)將才，在適當(dāng)?shù)男?zhàn)爭(zhēng)中，有適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)將才，并能獲勝，并能聽(tīng)從軍師的意見(jiàn)。在整體的故事順序中，他在未上梁山之前就積累了名聲，并能以兄弟的情誼為第一考慮，可以想象，能把閻婆媳消滅而不暴露兄弟的行徑-在這當(dāng)中，他積累了積聚兄弟的資本。小說(shuō)在前段章節(jié)，有寫(xiě)到與晁蓋相處的細(xì)節(jié)，晁蓋在彌留之際，并沒(méi)有把位置傳給梁山的二把手宋江，是因?yàn)樗谠O(shè)立山寨之初就沒(méi)有想到過(guò)去招安，而晁蓋知道一旦交與宋江，宋江會(huì)去招安，實(shí)現(xiàn)光宗耀祖的榮耀，可這不是晁蓋所需要的。再到后來(lái)，宋江從一個(gè)朝廷的小官到后來(lái)征遼，征方臘勝利后，這些只是滿(mǎn)足了宋江個(gè)人的一個(gè)仕途的榮耀，而犧牲了兄弟，說(shuō)到底這也是受中國(guó)千年文化所影響，認(rèn)為出師必須要名正言順，而且是他也姓宋，他沒(méi)有走過(guò)滅宋這個(gè)障礙。這當(dāng)中也必須要提到吳用和公孫勝。吳用，智多星，為了山寨的前途而想到了招安這條路，同時(shí)也是一個(gè)冷血的人物，為了用計(jì)無(wú)所不用其極。征方臘，死傷了十之七八的兄弟，整篇水滸沒(méi)有看到吳用一點(diǎn)傷感和愧疚，有的只是經(jīng)常聽(tīng)到他說(shuō)一句話：大帥以大局為重，人各安天命，打仗總會(huì)死人。水滸的兄弟都在這種軍師之下，僅是充當(dāng)了天上的一顆顆星星，耀眼閃過(guò)，留下一道美麗凄慘艷麗的燃燒毀滅弧線。而另一個(gè)人物就是公孫勝，他用神話哄騙的迷信方式，導(dǎo)演了一曲天降108星宿，讓108將軍心緊緊的圍在宋江的周?chē)?，這當(dāng)中的欺詐哄騙行徑應(yīng)該有吳用參與。而公孫勝應(yīng)該是算到招安最終會(huì)走向滅亡，在征方臘之前，便直接深山修行，遠(yuǎn)離宋江吳用，遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)上了神仙的日子。
回歸到現(xiàn)實(shí)，諸如武松，魯智深，公孫勝，還有阮小七，浪子燕青，都是有相當(dāng)?shù)淖R(shí)時(shí)務(wù)功底的人，能了爭(zhēng)到未來(lái)將是一種什么樣的狀態(tài)；武松被太乙劍削掉臂膀，應(yīng)該是想到跟隨宋江無(wú)用，將來(lái)會(huì)死無(wú)全尸，便在寺廟出家，頤養(yǎng)天年，美其名曰守護(hù)智深和尚；魯智深擒得方臘，有驚無(wú)險(xiǎn)，輕松自如，在杭州坐化，輕松走完人生；李俊后來(lái)出海，有可能到了今天的日本，當(dāng)了國(guó)主，在與宋江分別之際是說(shuō)：染病不宜行；而浪子燕青同時(shí)也力勸他的主公盧俊義舍棄面圣，可盧俊義相反沒(méi)有他的快活與灑脫，后被藥酒灌翻。有時(shí)候?qū)ΥF(xiàn)實(shí)，進(jìn)是一種態(tài)度，退更加是一種態(tài)度，而且是一種正確明知的態(tài)度。當(dāng)在最輝煌的時(shí)候退出，將是一種灑脫與睿智的態(tài)度。
特別的，對(duì)現(xiàn)今的選擇企業(yè)，應(yīng)該就是選擇人，選擇主帥，選擇軍師。當(dāng)軍師在正確的大方向上如果有錯(cuò)誤，對(duì)企業(yè)將是毀滅性的。特別對(duì)現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè)，很多都是在單純的以賺錢(qián)為目的，當(dāng)這樣的企業(yè)繼續(xù)向前走時(shí)，就會(huì)有危險(xiǎn)，而且很危險(xiǎn)。你上了這種船，只會(huì)迷茫，只會(huì)失去方向，最終在無(wú)形之中，你會(huì)翻船！翻得一塌糊涂，最終要重來(lái)！
在作者在心中，有個(gè)很有意思的角色，作者內(nèi)心也許有種渴望，那就是李逵！小說(shuō)的前，中部都有提到一個(gè)細(xì)節(jié)，李逵會(huì)若有若無(wú)的提示到，宋江做皇帝。也許這是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆！
水滸傳讀書(shū)心得和篇十四
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說(shuō)走咱就走你有我有全都有，路見(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇！”
這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說(shuō)，有福同享有難同當(dāng)是他們?yōu)槿说那疤?；路?jiàn)不平拔刀相助是他們的性格；風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛(ài)好。就是這樣的一幫人在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河上上演了一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)。
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對(duì)朋友仗義，大到對(duì)國(guó)家的大義，也就是要把國(guó)家建設(shè)的繁榮昌盛。
這是我從李逵身上學(xué)到的東西。忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國(guó)家和人民的安居樂(lè)業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻(xiàn)給了全國(guó)人民，他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。也許，這本書(shū)中的有些英雄人物是虛構(gòu)的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國(guó)家對(duì)老百姓的態(tài)度是多么重要，同樣老百姓對(duì)國(guó)家的態(tài)度也是關(guān)系到這個(gè)民族的存亡、強(qiáng)大或者衰落。
正在成長(zhǎng)中的我們要努力學(xué)習(xí)，一定要把國(guó)家建設(shè)的昌盛繁榮，讓中國(guó)真正地步入世界強(qiáng)國(guó)之林。
水滸傳讀書(shū)心得和篇一
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的`個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最?lèi)?ài)的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒(méi)多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱(chēng)為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來(lái)到門(mén)外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹(shù)，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹(shù)連根拔起。眾人見(jiàn)了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過(guò)下去了，它們開(kāi)始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書(shū)揭露了封建社會(huì)的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
水滸傳讀書(shū)心得和篇二
暑假期間，我看了一本書(shū)，是四大名著之一——《水滸傳》。
這本書(shū)一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時(shí)雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。"的梁山好漢。
讀了這一本書(shū)之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實(shí)在太偉大了。
水滸傳讀書(shū)心得和篇三
水滸傳讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書(shū)心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》是在中國(guó)家喻戶(hù)曉的名著之一，它描述了宋末一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心?？晌易x水滸，不但沒(méi)有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺(jué)。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無(wú)法理解。那些好漢，無(wú)論誰(shuí)占理，也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開(kāi)手指”，只一掌，那人便“血流滿(mǎn)面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒(méi)有多余，便氣得要大鬧一場(chǎng)。最讓我無(wú)法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無(wú)辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無(wú)法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩(shī)，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見(jiàn)祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng)，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄?；蛟S人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之，面對(duì)古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺?，他忍?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿(mǎn)幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無(wú)奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來(lái)比喻的“正義或許會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)忘記來(lái)到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬(wàn)古愁”時(shí)，傳來(lái)抽泣聲。等問(wèn)清起因后，以“路見(jiàn)不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書(shū)上來(lái)說(shuō)是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營(yíng)救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說(shuō)出“做不得民之父母”……幾句令“古來(lái)賢士多贊嘆”的話語(yǔ)。
可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對(duì)明白對(duì)方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國(guó)殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說(shuō)的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見(jiàn)路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國(guó)的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。
我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭(zhēng)的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿(mǎn)官逼民反的悲壯中，在這充滿(mǎn)替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔?？墒菂s有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊！
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富穑瑑衫卟宓?；為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦迹俑粷?jì)貧。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然僅有三畫(huà)，但有時(shí)需要用鮮血去寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過(guò)人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人，是不會(huì)這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒(méi)。
雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠雒?，可是他們所殺害之人是那些?jiàn)利忘義之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在。對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義；對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝。
俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀書(shū)心得和篇四
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是作者施耐庵多年來(lái)辛勤工作的作品。書(shū)中精彩的內(nèi)容像磁石一樣牢牢吸引著我。
整個(gè)故事跌宕起伏。梁山泊的英雄們勇敢而勇敢。后來(lái)，他們都招募了和平，回到了國(guó)家，幫助國(guó)家打敗了國(guó)虎、方臘等農(nóng)民起義軍，平息了戰(zhàn)爭(zhēng)。在攻打方臘起義軍時(shí)，許多英雄死于戰(zhàn)爭(zhēng)。宋江被高秋、童貫、楊戩、蔡京毒害，吳用、華榮也自殺。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，背景宏偉，社會(huì)形式扭曲。作者通過(guò)自己的努力，生動(dòng)地寫(xiě)下了這樣一個(gè)故事。婦女和兒童都知道，在我們面前生動(dòng)地展示108將是一個(gè)奇跡！
《水滸傳》還寫(xiě)道，宋代的黑暗制度是一個(gè)小偷和大臣的社會(huì)。地主刮人民，人民沒(méi)有民主。讓我明白我們生活的現(xiàn)代社會(huì)主義生活是多么幸福。文明、民主、富強(qiáng)是一個(gè)光明的社會(huì)。我會(huì)珍惜這來(lái)之不易的生活，忠誠(chéng)，努力學(xué)習(xí)，為我們的.國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。
讀完這本文學(xué)作品后，書(shū)中的精彩片段仍然浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我慢慢品嘗回味……。
水滸傳讀書(shū)心得和篇五
踏碎一夜的月光，心跳像樹(shù)影搖晃，沉寂無(wú)邊的'夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書(shū)，平鋪在這昏黃的暈圈之下。
時(shí)間卷起了它的書(shū)角，讓不起眼的它積滿(mǎn)了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個(gè)世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書(shū)近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書(shū)像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫(huà)畫(huà)呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛(ài)的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱(chēng)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛(ài)憎分明，路見(jiàn)不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢？一開(kāi)始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶(hù)子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚(yú)晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿(mǎn)銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
水滸傳讀書(shū)心得和篇六
《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，成書(shū)于元末明初之際，經(jīng)過(guò)六七百年的傳播，其中的故事已是人盡皆知。幾百年的時(shí)間里，人們對(duì)《水滸傳》的理解可謂是數(shù)不盡數(shù)，各種說(shuō)法層出不窮，即使到了今天，很多人在談起《水滸傳》的時(shí)候?qū)ζ渲械暮芏嗳宋镞€是評(píng)價(jià)不一，比如晁蓋和宋江這兩個(gè)形象，對(duì)于招安的看法等等。
有爭(zhēng)論當(dāng)然是好的，這正說(shuō)明人們還在關(guān)注，對(duì)于這些問(wèn)題，施耐庵老先生當(dāng)初到底是怎么想的我們永遠(yuǎn)都無(wú)法知曉，但是這并不影響我們自己的理解，文學(xué)作品可貴的地方便在于同一個(gè)故事，每個(gè)人去讀都有不同的見(jiàn)解，也就是平常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
整部《水滸傳》可以大致分為兩個(gè)部分，中間以一百單八好漢聚齊水泊梁山為界，即梁山泊好漢排座次。前一部分講述的是眾好漢的遭遇以及如何齊聚水泊梁山，后一部分講述的是招安，而且前后兩個(gè)部分梁山泊的頭號(hào)首領(lǐng)是不一樣的，也就是說(shuō)是在宋江坐上頭把交椅之后，才開(kāi)始謀劃招安大計(jì)的，這也是很多人對(duì)宋江這一形象心懷厭惡的主要原因。
如果仔細(xì)琢磨一下又會(huì)發(fā)現(xiàn)，招安這個(gè)想法其實(shí)遠(yuǎn)在宋江坐上頭把交椅之前就已經(jīng)開(kāi)始醞釀了，具體又是什么時(shí)候呢？第一次明確說(shuō)出來(lái)，應(yīng)該是在降服呼延灼的時(shí)候，那又是什么時(shí)候開(kāi)始有這想法的呢？恐怕還得往前推，從他上梁山的那日。說(shuō)到這里很多人不禁開(kāi)始感嘆，如果不招安的話，那梁山眾好漢就不會(huì)那么慘了，但是仔細(xì)想想，真的會(huì)那樣嗎？宋江主張招安，晁蓋反對(duì)招安，真是招安葬送了梁山眾兄弟嗎？下面咱們就從晁蓋和宋江這兩個(gè)形象著手來(lái)分析一下其中的道理。
晁蓋：綠林草莽的'帶頭大哥。
晁蓋大哥在他們村兒是個(gè)神人，他居住的村子叫東溪村，溪的對(duì)岸還有個(gè)村子叫西溪村，很久之前的時(shí)候西溪村里鬧鬼，村民就用青石雕刻了一個(gè)石塔放在村里，把鬼怪都驚到了東溪村，這下晁蓋大哥不干了，太欺負(fù)人了，于是他就跑到西溪村用雙手把那座青石塔托到了東溪村，于是得個(gè)外號(hào)“托塔天王”。晁蓋第一次露面是在第十四回，赤發(fā)鬼劉唐來(lái)約他一起去搶劫（劫生辰綱），說(shuō)到這里問(wèn)題就來(lái)了，劉唐與晁蓋之前并不相識(shí)，為什么要找他?。恳?yàn)檫@人名氣大，仗義疏財(cái)，喜歡結(jié)交江湖好漢，更重要的是天不怕地不怕，敢想敢干，在江湖上那都是有名號(hào)的。后來(lái)公孫勝又找上門(mén)來(lái)就更說(shuō)明了這一點(diǎn)，再加上石碣村打魚(yú)的阮氏兄弟也很佩服他，都愿意跟著晁大哥去搶劫。由此可見(jiàn)晁蓋在江湖上的威望是非常高的，綠林草莽都對(duì)他佩服有加。
劫了生辰綱的晁蓋等七人來(lái)到水泊梁山，在林沖的幫助下順利坐上了梁山泊的第一把交椅，這就有了一百單八好漢的開(kāi)始。從梁山泊落草到曾頭市中箭，晁蓋一直都是梁山泊的老大，他奉行的原則是大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀，路見(jiàn)不平拔刀相助，誰(shuí)敢瞧不起梁山就砍誰(shuí)，還有更重要的一點(diǎn)那就是心胸寬廣，重義氣，為救宋江不遠(yuǎn)千里去劫法場(chǎng)，還把梁山泊的大廳叫作“聚義廳”。由此可見(jiàn)，晁蓋是個(gè)性情中人，想到什么就干什么，他的腦子里想的很少，如果單從江湖義氣這一層面上來(lái)說(shuō)的話，晁蓋是個(gè)很好的大哥，重情重義，沒(méi)人不服，很適合當(dāng)老大?？墒撬戳荷绞且粋€(gè)匪巢啊，政府是不承認(rèn)它的合法性的，所以這個(gè)非法組織的未來(lái)是很讓人擔(dān)憂的，然而晁蓋的雙眼卻看不到這一點(diǎn)，至少看不到這其中的嚴(yán)重性。
宋江：一個(gè)集江湖氣與傳統(tǒng)“忠君”思想于一身的可憐人。
宋江的身份是鄆城的一個(gè)刀筆小吏——押司，地位雖不高，名氣卻不小，因?yàn)樗幸粋€(gè)習(xí)慣，喜歡結(jié)交朋友，而且倍兒大方，也重義氣，得一外號(hào)“及時(shí)雨”，江湖上很多人一聽(tīng)山東及時(shí)雨宋公明宋押司都忍不住豎起大拇指，按說(shuō)這是一大好處啊，可是偏偏宋江又是一個(gè)在傳統(tǒng)儒家思想熏陶下長(zhǎng)大的孩子，滿(mǎn)腦子的忠君思想，這樣一來(lái)，他身上的江湖氣慢慢就會(huì)與這種傳統(tǒng)忠君思想形成了一對(duì)矛盾，這也是宋江的一生注定是個(gè)悲劇的原因之一。
再說(shuō)，宋江想上梁山嗎？答案是不想，當(dāng)初他義釋晁天王完全是出于江湖義氣，或者說(shuō)朋友情誼，從這一點(diǎn)說(shuō)他就不是一個(gè)稱(chēng)職的政府官員，后來(lái)東窗事發(fā)，他失手殺死閻惜嬌，吃了人命官司，朱仝雷橫有意放他一馬，可他偏偏又光明磊落起來(lái)了，死活不走，最后鬧的刺配江州。作為一個(gè)知識(shí)分子，一心想著報(bào)效國(guó)家，可怎奈仕途坎坷，一直也爬不上去，最后還背了官司，刺了面，這對(duì)宋江來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是極大的打擊，眼看著前途無(wú)望了，面對(duì)多年的憤懣不平，懷才不遇的宋三郎終于把持不住自己了，在潯陽(yáng)樓上幾杯酒下肚，大筆一揮，好詩(shī)??！
他的那首《西江月》詞調(diào)是這樣寫(xiě)的：自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血洗潯陽(yáng)江口。這還不盡興，又在后面加了四句詩(shī)：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。滿(mǎn)心的惆悵與憤懣都隨著這幾句詩(shī)詞發(fā)泄出來(lái)了，這才是他的真心話，空有滿(mǎn)腔抱負(fù)，卻郁郁不得志，憋屈了幾十年了，發(fā)泄幾句也正常?？墒沁@下禍闖大了，日后必是反賊一個(gè)，豈能留你！就是在這樣的情況下，宋江死里逃生，無(wú)路可走，這才無(wú)可奈何，落草梁山泊。所以說(shuō)，宋江落草是非常不情愿的，即使到了水泊梁山，成了草寇，他依然沒(méi)有放棄心中的那份執(zhí)念，這才有了后來(lái)招安一說(shuō)。
從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)晁蓋的死恰恰為宋江提供了可乘之機(jī)。宋江招安的意圖晁蓋顯然是早有耳聞，否則他在臨死之前也不會(huì)折箭為誓：若哪個(gè)捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。按理說(shuō)晁蓋死了老大肯定是宋江的，晁天王為何又留下如此遺囑呢？他不放心的恰恰就是宋江日后接受朝廷招安，這個(gè)遺囑也在一定程度上表示這個(gè)老大的位子不能交給你宋三郎。
晁蓋是堅(jiān)決反對(duì)招安的，在這個(gè)帶頭大哥心中，眾兄弟大碗喝酒大口吃肉，日子豈不快活，招個(gè)鳥(niǎo)安啊，那不是自己給自己添堵嘛！然而宋江也有他的一套想法，根深蒂固的忠君觀念主導(dǎo)了他的思維，甚至可以說(shuō)從他踏上梁山的那一刻起，他就想到了日后的招安，既然正統(tǒng)的路子走不通了，通過(guò)招安來(lái)報(bào)效朝廷這條野路子也不失為一個(gè)好辦法啊。
當(dāng)然這里面也有宋江為眾兄弟的考慮，總不能一輩子戴著賊寇的帽子吧，子子孫孫臉上都無(wú)光，若歸順朝廷，一刀一刀戳出個(gè)功名來(lái)，博個(gè)封妻蔭子，衣錦還鄉(xiāng)，也算不枉活此一生了。所以必須說(shuō)宋江的出發(fā)點(diǎn)是好的，他有其自私的一面，但又不全是為了自己，可是可悲的是這些都是他的一廂情愿，他所處的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)環(huán)境根本就不允許他這一理想變成現(xiàn)實(shí)。但是在宋江心里忠君是至高無(wú)上的，君讓臣死，臣不得不死，即使肝腦涂地，也在所不惜，就這樣他帶著眾兄弟走上了一條不歸路，也是那個(gè)悲壯的終點(diǎn)。
如此分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，晁蓋是一個(gè)百分之百的草莽好漢，江湖大哥，在他的心里活得痛快是最重要的，天不怕地不怕，誰(shuí)反對(duì)就滅誰(shuí)，脾氣大，習(xí)慣意氣用事。那么在他的帶領(lǐng)下，梁山眾人會(huì)有什么樣的結(jié)局呢？不外乎有兩種，一，被剿滅；二，與官府做長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最終很可能也被剿滅。難道就能不能有第三種嗎，比如起義成功等等，很遺憾，筆者認(rèn)為這種可能性幾乎沒(méi)有，因?yàn)樵陉松w的心里根本就沒(méi)有那種概念，或者說(shuō)他根本就沒(méi)有那個(gè)志向，按照他的性格也不會(huì)去做那樣的事情，再者說(shuō)他似乎也沒(méi)有那個(gè)能力，單看曾頭市一仗，他的智商就很讓人懷疑。
因此說(shuō)，晁蓋充其量也就是個(gè)帶頭大哥，當(dāng)個(gè)山大王還可以，在他的帶領(lǐng)之下，梁山眾人的下場(chǎng)也不見(jiàn)得就能好到哪里去。而宋江呢，他的眼光是晁蓋所不具備的，他看清楚了梁山泊的未來(lái)，他心存執(zhí)念的同時(shí)也在為眾家兄弟的前程所擔(dān)憂，即使最后搞的眾兄弟死傷無(wú)數(shù)，自己也被害死，但起碼也為大家博得了一個(gè)好名聲。
這里絕對(duì)沒(méi)有貶低晁天王的意思，從人物性格上來(lái)分析，晁蓋在眼光和謀略上確實(shí)輸宋江一截，他反對(duì)招安或許也是認(rèn)為最終不會(huì)得到好結(jié)果，但是他卻不去想想不招安又能怎么樣呢？難道胳膊還能擰過(guò)大腿不成？所以說(shuō)到最后，倒不如說(shuō)梁山泊自從聚義的那一刻起，似乎就已經(jīng)注定了最終的結(jié)局，招安與否都好不到哪里去。至于宋江，他的那份執(zhí)念也只能是南柯一夢(mèng)了。
水滸傳讀書(shū)心得和篇七
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的'舒了口氣，我被書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書(shū)中的每一個(gè)角色刻畫(huà)的個(gè)性鮮明。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，描寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》也是中國(guó)文學(xué)中較早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，它是一部描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它形象地描寫(xiě)了農(nóng)民起義發(fā)展的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書(shū)中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個(gè)個(gè)為好漢，但他們也殺了許多無(wú)辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神。在他們打進(jìn)城或莊寨時(shí)，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時(shí)，好漢們英勇劫法場(chǎng)，但此時(shí)無(wú)論是軍官或百姓都難逃一死，只見(jiàn)尸橫遍野，血流成河。像這樣的場(chǎng)面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因?yàn)檫@樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以?shī)^不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會(huì)被社會(huì)中的一些丑惡的動(dòng)向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報(bào)國(guó)卻無(wú)門(mén)，令人心寒惋惜，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那一個(gè)個(gè)英雄好漢行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個(gè)真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見(jiàn)不平拔刀相助。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國(guó)家社會(huì)和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會(huì)了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳讀書(shū)心得和篇八
在這個(gè)寒假中，我讀了一本令人難忘的書(shū)——《水滸傳》。讀了這本書(shū)后，我成了一個(gè)水滸迷，有許多細(xì)節(jié)我都能一一詳細(xì)的說(shuō)出來(lái)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了以宋江為首的一百零八個(gè)起義好漢為了百姓的生活和自己逆來(lái)順受的處境，忍無(wú)可忍的只好到梁泊山上落草。他們劫富濟(jì)貧，讓窮苦人吃上富家人的糧食和拿到富家人的錢(qián)，讓窮苦的人家也可以享福。他們淡泊名利，是不為五斗米折腰的斗士，令人尊敬，最后卻慘死于高太尉手里。
在《水滸傳》中，我有許多敬佩和喜歡的人物。比如：豹子頭林沖，智多星吳用、白里浪跳張順、菜園子張青、病關(guān)索楊雄、小刀關(guān)勝、小李廣花榮、花和尚魯智深……但是在這些人物中，我最喜歡的是花和尚魯智深。因?yàn)樗值?仗義，從他為了金家父女倆三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的事情中，可以看出他是一個(gè)除暴安良的人，再?gòu)聂斨巧畲篝[野豬林保護(hù)宋林的事情中，我可以看出他是一個(gè)對(duì)朋友十分仗義，忠誠(chéng)的人，而且他廣交天下、江湖好漢，對(duì)人十分友善。所以我特別的敬佩和喜歡他。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這個(gè)是忠。這些人都是為了百姓、人民和國(guó)家，我是一個(gè)少先隊(duì)員，我也應(yīng)該為國(guó)爭(zhēng)光，為人民和百姓多出一些力量，為他們服務(wù)到位?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。”是我們的座右銘。我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想，就像宋江一樣。我們默默彎下腰，用石子填平泥坑，我們不聲不響地關(guān)掉走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學(xué)分憂解難……也許有的人會(huì)說(shuō)：“不就是想出出風(fēng)頭，得到夸獎(jiǎng)嗎？”我們內(nèi)心最真切的希望是為別人帶來(lái)快樂(lè)。
這就是我們，新時(shí)代的少年。有的人說(shuō)我們有個(gè)性、有思想；有的人說(shuō)我們是“垮掉的一代?！蔽覀兙褪俏覀儯咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧！不過(guò)，請(qǐng)相信我們是新時(shí)代的少年，一定會(huì)創(chuàng)造更精彩的明天！
水滸傳讀書(shū)心得和篇九
讀完《水滸傳》，我對(duì)“英雄”這個(gè)詞有了更加深刻的理解。水滸梁山108位好漢，看上去個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)，身手不凡，但真正稱(chēng)得上“英雄”這個(gè)名號(hào)的，我覺(jué)得只有魯智深一人。
魯智深身上有著鮮明的五大特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇，粗中有細(xì)，俠肝義膽，人緣廣泛。
首先說(shuō)武藝高強(qiáng)，在小說(shuō)主要描寫(xiě)的幾個(gè)人物中，幾乎是個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，但是令讀者印象并不深刻的幾人，比如說(shuō)朱武、穆弘、陶宗旺等人就沒(méi)有高深的武藝，施恩甚至連蔣門(mén)神都打不過(guò)，再看看魯智深，在拳打鎮(zhèn)關(guān)西中，鎮(zhèn)關(guān)西(鄭屠)平時(shí)仗著自己有點(diǎn)武功就欺負(fù)老百姓，結(jié)果被他三拳就打死了，足見(jiàn)魯智深武藝不凡;“倒拔垂楊柳”更是證明他力大無(wú)窮，估計(jì)整個(gè)梁山泊只有他一人能做到;跟八十萬(wàn)禁軍教頭林沖切磋武藝打成平手，由此可見(jiàn)，魯智深的武藝在梁山泊眾多好漢中屬于頂尖級(jí)的。
魯智深性格剛烈，嫉惡如仇。他聽(tīng)到金家父女的泣訴之后立馬來(lái)到肉鋪幫他們報(bào)仇，直接將鎮(zhèn)關(guān)西打死;他離開(kāi)桃花山后來(lái)到瓦罐寺，發(fā)現(xiàn)瓦罐寺的和尚偷雞摸狗，調(diào)戲婦女，便為民除害，殺了兩個(gè)非奸即盜的和尚。在大相國(guó)寺時(shí)，他也教訓(xùn)過(guò)一幫攪鬧菜園子的潑皮無(wú)賴(lài)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)高衙內(nèi)欺負(fù)林沖娘子時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)就想打進(jìn)衙內(nèi)府，找高衙內(nèi)算賬。魯智深?lèi)?ài)憎分明，嫉惡如仇，他的眼里是容不得半點(diǎn)沙子的。
魯智深雖然外形粗獷，但他粗中有細(xì)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西中在金家父女逃走時(shí)，為防止店小二通風(fēng)報(bào)信，魯智深有意在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰;他先故意戲弄鎮(zhèn)關(guān)西，讓鎮(zhèn)關(guān)西拿著剃骨尖刀出來(lái)拼命，讓群眾意識(shí)到他的舉措是正義的.;在失手打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他從容應(yīng)對(duì)，說(shuō)鎮(zhèn)關(guān)西裝死，求得老百姓同情，一邊罵，一邊大步離開(kāi);在林沖發(fā)配滄州時(shí)，他擔(dān)心林沖會(huì)被奸人所害，從東京一路暗中保護(hù)林沖到滄州，直到交接完了才返回。
俠肝義膽在魯智深身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。魯智深為救金家父女打死了鎮(zhèn)關(guān)西被官府通緝，為了不連累收留他的趙員外，他毅然決然選擇在五臺(tái)山出家;在林沖被陷害發(fā)配滄州后，他一路跟蹤保護(hù)著林沖。在董超、薛霸拿熱水燙林沖的腳時(shí)，他便想沖出來(lái)放了林沖，但又因?yàn)榫嚯x東京太近，擔(dān)心兩人很快就會(huì)跑回去報(bào)信而作罷。在野豬林兩人想要林沖性命時(shí)，他再也按耐不住，打倒了兩個(gè)官卒救出林沖;他做事敢作敢當(dāng)，就算落草為寇，也不會(huì)去傷害百姓，而林沖、楊志等人都是迫不得已才上梁山。
魯智深的人緣廣泛，也幾乎是公認(rèn)的。他與很多好漢不打不相識(shí)，先是結(jié)識(shí)了史進(jìn)、林沖、楊志，后來(lái)在二龍山又結(jié)識(shí)了武松、朱武，再到后來(lái)三山合并，在梁山上他深受廣大英雄好漢的尊重和歡迎;他也是一個(gè)朋友真正認(rèn)可的人，在林沖要?dú)⒈环母哔磿r(shí)他是唯一支持林沖的人，因此魯智深可謂是德武雙馨、有廣泛群眾基礎(chǔ)的人。
魯智深一生光明磊落，做事從來(lái)不是為自己：不管是幫助金翠蓮父女(拳打鎮(zhèn)關(guān)西)，還是解救林沖(大鬧野豬林)……都是為他人、為朋友，而武松則不同，他殺西門(mén)慶、潘金蓮是為兄復(fù)仇，醉打蔣門(mén)神是為報(bào)答施恩，血濺鴛鴦樓為了報(bào)張都監(jiān)謀命之仇，為的都是自己的私事。魯智深雖然是一個(gè)僧人，但是大是大非看得十分明白透徹，尤其是當(dāng)梁山泊接受招安以后去征討方臘時(shí)，他選擇了回避，因?yàn)樗?，真正使天下?dòng)亂的不是農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖方臘，而是朝廷的奸臣高俅、蔡京等人，所以他堅(jiān)定地選擇在六和寺出家，避免同農(nóng)民起義軍自相殘殺。
縱觀魯智深一生，既有大勇，又有大智，更有大義，是水滸梁山中唯一的真心英雄。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十
寒假期間，我看了一本書(shū)叫《水滸傳》，看了很久才看完。
《水滸》這一本書(shū)，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學(xué)習(xí)的'東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字．這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
讀了這本書(shū)不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄們的精神是偉大。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十一
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
松莫屬，因?yàn)樗诰瓣?yáng)岡打虎，醉打蔣門(mén)神，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害水滸傳讀書(shū)心得300字水滸傳讀書(shū)心得300字。
講道理的。
水滸傳讓我感受到當(dāng)時(shí)的農(nóng)民的生活的是怎樣。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十二
《水滸傳》以其傳奇故事、生動(dòng)的人物形象和完美的語(yǔ)言藝術(shù)描述了北宋的社會(huì)生活畫(huà)卷。
《水滸傳》是我最喜歡的一本書(shū)。書(shū)中的108位英雄都很英雄，俠義勇敢。在很多人物中，我最喜歡武松。他又高又厲害，勇敢。他在景陽(yáng)岡醉打老虎，用三拳兩腳殺死了老虎。
這說(shuō)明武松武功高強(qiáng)，除了對(duì)陽(yáng)谷縣的`一害。之后，他的哥哥武大郎被殺，為他的哥哥報(bào)仇，被政府俘虜，頭發(fā)被陷害到梁山。
他是一個(gè)強(qiáng)調(diào)感情和忠誠(chéng)，嫉妒邪惡的英雄。我非常欽佩他。雖然當(dāng)今社會(huì)不再需要這樣的江湖忠誠(chéng)，但道路不公平，拔刀幫助的幫助精神仍然值得學(xué)習(xí)。
我喜歡《水滸傳》里的英雄，也希望同學(xué)們能讀這本書(shū)，相信會(huì)受益匪淺。
水滸傳讀書(shū)心得和篇十三
水滸傳》一不小心看完了。斷斷續(xù)續(xù)的看了三四個(gè)月，看完了之后，莫名的傷感，心里很失落。
水滸內(nèi)面的人物一個(gè)個(gè)重溫開(kāi)來(lái)，都很悲慘。本來(lái)是在入世之初與官斗，沒(méi)斗過(guò)，全然被圍撲，被通緝，被隱藏，被躲避，被逼上梁山。后來(lái)，遇到及時(shí)雨宋公明，英雄大義，兄弟情深，全員在水泊梁山豎起替天行道的大旗，快意恩愁，大碗喝酒，大口吃肉，有福同享，有難同當(dāng)，過(guò)得何其不快樂(lè)！后來(lái)宋江，吳用，公孫勝等大義凜然的為山寨著想，想出了一條出路：招安。山寨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即出現(xiàn)，人心在這個(gè)時(shí)候有短暫的觸動(dòng)。武松，林沖，魯智深等最初因官場(chǎng)深受其害而憤然慍怒，全然不想受朝廷限制，受那鳥(niǎo)安，然顧及兄弟情誼，領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)，而忍氣吞聲，在山寨繼續(xù)為偉大的招安前行。后破大遼，征方臘。破大遼一切順利，整體108好漢未受些許傷害。但是征方臘，就是他們噩夢(mèng)的開(kāi)始。首先朝廷征去了圣手，醫(yī)師等可用之才；后殘酷的征方臘之戰(zhàn)，終將108將士所剩不下20%，兄弟慘烈去世程度可謂凄凄慘慘，慘慘凄凄。而后最終沒(méi)有逃脫奸臣的手掌，同時(shí)也很好的映證了中國(guó)的歷代現(xiàn)實(shí)：鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。
單純的從故事中，有很多值得我去參考的東西。可是我不知道從何談起。先說(shuō)說(shuō)三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人吧。
首先要說(shuō)的是水滸上的一把手，宋江，很有意思的一個(gè)人。從整篇中可以看出宋江這個(gè)人，兄弟情深，意氣風(fēng)發(fā)，而且是個(gè)將才，在適當(dāng)?shù)男?zhàn)爭(zhēng)中，有適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)將才，并能獲勝，并能聽(tīng)從軍師的意見(jiàn)。在整體的故事順序中，他在未上梁山之前就積累了名聲，并能以兄弟的情誼為第一考慮，可以想象，能把閻婆媳消滅而不暴露兄弟的行徑-在這當(dāng)中，他積累了積聚兄弟的資本。小說(shuō)在前段章節(jié)，有寫(xiě)到與晁蓋相處的細(xì)節(jié)，晁蓋在彌留之際，并沒(méi)有把位置傳給梁山的二把手宋江，是因?yàn)樗谠O(shè)立山寨之初就沒(méi)有想到過(guò)去招安，而晁蓋知道一旦交與宋江，宋江會(huì)去招安，實(shí)現(xiàn)光宗耀祖的榮耀，可這不是晁蓋所需要的。再到后來(lái)，宋江從一個(gè)朝廷的小官到后來(lái)征遼，征方臘勝利后，這些只是滿(mǎn)足了宋江個(gè)人的一個(gè)仕途的榮耀，而犧牲了兄弟，說(shuō)到底這也是受中國(guó)千年文化所影響，認(rèn)為出師必須要名正言順，而且是他也姓宋，他沒(méi)有走過(guò)滅宋這個(gè)障礙。這當(dāng)中也必須要提到吳用和公孫勝。吳用，智多星，為了山寨的前途而想到了招安這條路，同時(shí)也是一個(gè)冷血的人物，為了用計(jì)無(wú)所不用其極。征方臘，死傷了十之七八的兄弟，整篇水滸沒(méi)有看到吳用一點(diǎn)傷感和愧疚，有的只是經(jīng)常聽(tīng)到他說(shuō)一句話：大帥以大局為重，人各安天命，打仗總會(huì)死人。水滸的兄弟都在這種軍師之下，僅是充當(dāng)了天上的一顆顆星星，耀眼閃過(guò)，留下一道美麗凄慘艷麗的燃燒毀滅弧線。而另一個(gè)人物就是公孫勝，他用神話哄騙的迷信方式，導(dǎo)演了一曲天降108星宿，讓108將軍心緊緊的圍在宋江的周?chē)?，這當(dāng)中的欺詐哄騙行徑應(yīng)該有吳用參與。而公孫勝應(yīng)該是算到招安最終會(huì)走向滅亡，在征方臘之前，便直接深山修行，遠(yuǎn)離宋江吳用，遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)上了神仙的日子。
回歸到現(xiàn)實(shí)，諸如武松，魯智深，公孫勝，還有阮小七，浪子燕青，都是有相當(dāng)?shù)淖R(shí)時(shí)務(wù)功底的人，能了爭(zhēng)到未來(lái)將是一種什么樣的狀態(tài)；武松被太乙劍削掉臂膀，應(yīng)該是想到跟隨宋江無(wú)用，將來(lái)會(huì)死無(wú)全尸，便在寺廟出家，頤養(yǎng)天年，美其名曰守護(hù)智深和尚；魯智深擒得方臘，有驚無(wú)險(xiǎn)，輕松自如，在杭州坐化，輕松走完人生；李俊后來(lái)出海，有可能到了今天的日本，當(dāng)了國(guó)主，在與宋江分別之際是說(shuō)：染病不宜行；而浪子燕青同時(shí)也力勸他的主公盧俊義舍棄面圣，可盧俊義相反沒(méi)有他的快活與灑脫，后被藥酒灌翻。有時(shí)候?qū)ΥF(xiàn)實(shí)，進(jìn)是一種態(tài)度，退更加是一種態(tài)度，而且是一種正確明知的態(tài)度。當(dāng)在最輝煌的時(shí)候退出，將是一種灑脫與睿智的態(tài)度。
特別的，對(duì)現(xiàn)今的選擇企業(yè)，應(yīng)該就是選擇人，選擇主帥，選擇軍師。當(dāng)軍師在正確的大方向上如果有錯(cuò)誤，對(duì)企業(yè)將是毀滅性的。特別對(duì)現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè)，很多都是在單純的以賺錢(qián)為目的，當(dāng)這樣的企業(yè)繼續(xù)向前走時(shí)，就會(huì)有危險(xiǎn)，而且很危險(xiǎn)。你上了這種船，只會(huì)迷茫，只會(huì)失去方向，最終在無(wú)形之中，你會(huì)翻船！翻得一塌糊涂，最終要重來(lái)！
在作者在心中，有個(gè)很有意思的角色，作者內(nèi)心也許有種渴望，那就是李逵！小說(shuō)的前，中部都有提到一個(gè)細(xì)節(jié)，李逵會(huì)若有若無(wú)的提示到，宋江做皇帝。也許這是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆！
水滸傳讀書(shū)心得和篇十四
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說(shuō)走咱就走你有我有全都有，路見(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇！”
這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說(shuō)，有福同享有難同當(dāng)是他們?yōu)槿说那疤?；路?jiàn)不平拔刀相助是他們的性格；風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛(ài)好。就是這樣的一幫人在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河上上演了一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)。
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對(duì)朋友仗義，大到對(duì)國(guó)家的大義，也就是要把國(guó)家建設(shè)的繁榮昌盛。
這是我從李逵身上學(xué)到的東西。忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國(guó)家和人民的安居樂(lè)業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻(xiàn)給了全國(guó)人民，他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。也許，這本書(shū)中的有些英雄人物是虛構(gòu)的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國(guó)家對(duì)老百姓的態(tài)度是多么重要，同樣老百姓對(duì)國(guó)家的態(tài)度也是關(guān)系到這個(gè)民族的存亡、強(qiáng)大或者衰落。
正在成長(zhǎng)中的我們要努力學(xué)習(xí)，一定要把國(guó)家建設(shè)的昌盛繁榮，讓中國(guó)真正地步入世界強(qiáng)國(guó)之林。