讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們可以從整體上對作品進行總結(jié)和概括，分析作品的主題和意義。其次，我們可以結(jié)合自己的觀點和體驗，談?wù)勛约簩ψ髌分腥宋镄蜗蟆⑶楣?jié)發(fā)展、語言運用等方面的感受和思考。最后，我們可以借鑒一些讀后感范文，通過參考他人的觀點和寫作方式來提升自己的寫作水平。以下是一些著名作家的讀后感摘錄，希望能為大家提供一些思路和靈感。
養(yǎng)家之人讀后感篇一
故事的背景是引人深思的，我們可也看到在這樣的一部動漫里面，呈現(xiàn)給我們這樣一種殘酷但是堅強的畫面。也許我們中很多人不能理解都9012年了，還是會有這樣的場景存在嗎？是的，現(xiàn)實就是這個世界上總有地方是動蕩的，也總有人堅強地活著。
養(yǎng)家之人的故事其實也很簡單，講述了一個小女孩為了維持一家人的生計裝扮成男孩子去工作，去努力生活。她還小，在我們看來還算是個童工，但是她在自己的家中已經(jīng)成為了頂梁柱！
去工作對她而言不是最大的困難，最大的困難是在她的家鄉(xiāng)，這里飽受著戰(zhàn)爭的摧殘，而且長期處于高壓之下，甚至不允許女孩子單獨出門！因此，作為養(yǎng)家之人的帕瓦娜將至變成了男孩子的模樣，小心翼翼地生存著。
或許有人會問，為什么不去改變這樣的一種狀況？其實，這就是一種現(xiàn)實的折射吧！這部電影早在20xx年就已經(jīng)上映了，只是放到中國變到了19年。故事選取的地點也很有深意，阿富汗——這里也是一個飽受著戰(zhàn)爭摧殘的地方。這里的婦女兒童問題一直都受到了世界的關(guān)注！這部電影也算是一種情景再現(xiàn)吧！以前看過螢火蟲之墓的電影，也會很難過，看過了這部電影，似乎更加被這其中的一種勇敢給震撼到了！
我們生活在和平的年代，這部電影給我們傳達的信息，一方面是戰(zhàn)爭帶來的不行，另一方面也是高壓政治的殘酷，還有就是小女孩子的勇敢溫暖著這個充滿冷漠的戰(zhàn)爭世界！過多的去解讀這部電影其實也沒有什么必要，這部電影帶給我們的就是珍惜已有的生活，學(xué)會勇敢和愛！
養(yǎng)家之人讀后感篇二
每個人都有自己的世界，可悲的不是活在狹窄的天地，而是只活在自己的世界中。如果你有一份氣量，便有一份氣質(zhì)；有一份氣質(zhì)，便多一份人緣；有一份人緣，必多一份事業(yè)。所以豁達的器量對人生的功名事業(yè)，至關(guān)重要！
豁達對于人生幸福是如此重要。那么我們怎樣才能使自己的內(nèi)心達到這種境界呢？
第一，欲望應(yīng)該有度。我們擁有官能，必然存在欲望，但欲望超出一定原則和范圍，就成了罪惡?？梢晕廴救诵裕g靈魂?？酥谱约旱挠?，使之合理適度，這是心靈歸于祥和和平靜的一個重要原則。
第二。自己學(xué)會無私。每個人都有自己的工作和生活，如果在工作和生活中追求的不僅是個人的功名利祿，那么就不會為時時都可能發(fā)生的報酬不公而抱怨，牢騷滿腹，耿耿于懷。相反地，卻因?qū)w，社會有所奉獻，心生暢通光明，坦蕩無悔。一個為自己打算的'人，凡事斤斤計較，一遇報酬不相應(yīng)，便會滋生被遺忘，被冷落，被否定的感覺。心的平衡與寧靜必然蕩然無存。只索取不奉獻，就會背棄自己作為集體成員所應(yīng)盡的責(zé)任。如此固然省力精力，圖了輕松，得了財富，卻會良心的虧欠所折磨，遭人白眼唾罵，更是損了人格，失了尊嚴(yán)。
第三。要有自知自明。人們能否得到心靈的豁達，能否正確評價自我和確立自我追求是很重要的。一個人評價自我，是通過認(rèn)識自己的長處和短處來進行的。如果夸大長處，必會傲氣盈胸，自命不凡；夸大短處，自曝自棄。而只要自我評價一旦失真，人們通常就不知道自己應(yīng)該做什么和能做什么。在追求目標(biāo)的選擇上就容易陷入盲目。一個人只有自我評價恰如其分時，才心寧情暢，不驕不躁，不吭不卑。因此，生活目標(biāo)要訂的適度。一個既能充分激發(fā)自己的潛能，又能經(jīng)過努力達到的目標(biāo)，將使人們內(nèi)心堅定踏實，永遠(yuǎn)充滿樂觀，自信，自尊和自豪。追求豁達的人，必然是一個積極，認(rèn)真了解自己和切實了自己的人！
豁達是一種清操，更是一種修養(yǎng)，只有豁達的人，真正懂得善待自己，善待家人，生活才充滿快樂，這才是豁達人生！
養(yǎng)家之人讀后感篇三
今天，我看了《養(yǎng)家之人》這部影片，心中久久不能平靜。
影片講的是女主人公帕瓦娜原本和他的家人無憂無慮地生活在阿富汗。后來發(fā)生戰(zhàn)亂，女性不準(zhǔn)在外拋頭露面，更不準(zhǔn)讀書。她們靠著瘸腿的`父親擺攤代人寫字為生。日子過得拮據(jù)而惶恐。更讓人雪上加霜的是帕瓦娜的父親被抓去坐牢了，這讓帕瓦娜一家人的生活一下子陷入了窘境。
帕瓦娜嘗試過偷偷地去買吃的，可是那些商販們?yōu)榱吮Ｈ约憾疾桓屹u給她，難道她能眼睜睜地看著一家人餓死嗎？她當(dāng)然沒有。
帕瓦娜毅然地剪下頭發(fā)女扮男裝，到街上為人代寫文字和代讀文字，換取一家人的生活費，承擔(dān)起一家人的生活重?fù)?dān)。為了把爸爸救出來，之前媽媽已經(jīng)受了重傷。當(dāng)媽媽和姐姐商量放棄救爸爸，逃到安全的地方去時，帕瓦娜勇敢地站出來，決心要救下爸爸，她歷經(jīng)磨難，哪怕是被人打痛肚子，哪怕是做苦力，她都堅持著。
盡管那時又響起了雷鳴的炮火聲，我仍然愿意相信，她們一家人團圓了。
看完了這部影片，帕瓦娜的這種堅強、勇敢、執(zhí)著、對命運不屈服的精神深深打動了我，讓我的內(nèi)心久久不能平靜，我深深地感受到了，我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，這來之不易的生活，我要好好地珍惜。而別的國家還有戰(zhàn)爭，我們要伸出援助之手，讓世界上的人們都過上和平的日子。
和平萬歲！
養(yǎng)家之人讀后感篇四
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上。以下是小編整理的養(yǎng)家之人觀后感五篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
今天上午我和爸爸去電影院看了《養(yǎng)家之人》這部電影，看完后我非常感動。
這部電影講了一個11歲的阿富汗女孩營救他爸爸的故事。小女孩的一家生活在戰(zhàn)亂的阿富汗，全家都靠她爸爸一個人勉強養(yǎng)活。但小女孩的爸爸被惡人誣陷有禁書，被人抓進監(jiān)獄里面了，全家陷入困境。小女孩為了養(yǎng)家糊口，并救出自己的爸爸，毅然剪去美麗的頭發(fā)，扮成男孩子，背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。成為男孩子的她，做苦工努力掙錢，希望換回她爸爸，在這個過程中，小女孩經(jīng)歷了很多磨難，甚至有生命的危險。但是小女孩不放棄，她覺得只要能夠救出爸爸，她什么都不怕。最后在一位善良的叔叔的幫助下，他們一家人團聚了。
在觀看電影的過程中，我為小女孩一家的遭遇流下眼淚，因為我也有爸爸、媽媽和一個可愛的弟弟，并且我弟弟和電影里面的小男孩長的很像，我難以想象如果是我處于那樣艱難環(huán)境下會怎么樣。我喜歡小女孩堅強、勇敢的品質(zhì)，和永不放棄的決心，小女孩愛他的家人，我也愛我的家人。我們的祖國繁榮富強，我要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出貢獻。
是女權(quán)，也是永恒的雨。
這部片子打底就是女權(quán)和反極端宗教。在塔利班統(tǒng)治下的阿富汗做女人就要受到各種限制，沒有男人在旁邊就不能出門，出門就要被毒打。女孩還沒發(fā)育就夠嫁人，被嫁給的人有可能跟自己父親一樣大。而片中兩個女孩女扮男裝之后立馬獲得了“自由”，想去哪去哪，想做什么做什么，即使在布滿地雷和廢棄坦克的沙漠里也能有著去沙灘見大海的希望。這兩位姑娘只是變了身份，他們的力量和思想沒有改變，但生活卻是翻天覆地的變化。
不過影片想表達的也不止是這些。比如那個塔利班男孩，當(dāng)他為了自己所謂的“信仰”要抓女扮男裝的兩位姑娘時，他叔叔讓他放下槍別抓姑娘們，他不聽，眼里帶著怒火，對姑娘們窮追不舍。而當(dāng)他的叔叔讓他拿起槍為了塔利班，為了伊斯蘭而戰(zhàn)的時候，他的眼里卻是茫然。他的信仰似乎不僅僅是極端伊斯蘭教，更多的是武器和宗教帶給他的權(quán)利，帶給他的力量，而這是一種更原始的愚昧。
在片子的結(jié)尾，女孩的故事里大象王被打敗，全村的人得到了種子，大家唱歌跳舞期待著新的一年的豐收。女孩一家卻在甩開親戚救出父親以后依然前途未卜，戰(zhàn)爭即將到來，飛機已經(jīng)開始轟炸，一家人也還沒來的及團聚。女孩見父親醒了又講了一遍阿富汗的歷史，他們自古就被各大帝國盯上，自古就是紛爭不斷。這是一種無邊的黑暗，一種到了海邊也逃不開的恐怖，一種不會停歇的混亂。
最后的那句話說的很好：raiseyourwords,inthatmakesflowersgrow,notthunder.
今天無意間看到了這部電影，吸引我的是里面的小說明“中東阿富汗花木蘭替父養(yǎng)家”。
花木蘭，在中國可是一個傳奇的故事，花木蘭代父從軍。
其次，其動畫形象也與中國的很相似，不禁讓人產(chǎn)生興趣，看看這阿富汗的花木蘭是怎樣的，是否命運也與中國的一樣？這不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
這部電影采用正敘和插敘的方法，講述了帕瓦娜家因為社會的原因，那時的軍人對百姓想抓就抓想打就打，導(dǎo)致其父被抓去監(jiān)獄，而當(dāng)時的.風(fēng)氣是不允許女人踏出家門，就算出門也要蒙頭垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去賺錢和買東西養(yǎng)家。
其實看完電影我才知道這電影的名字叫“養(yǎng)家之人”，彈幕中的人還說這是根據(jù)故事《帕瓦娜故事》改編來的。看完了，才明白一個國家的動亂是多么令人可怕，特別是其中人性的丑惡與善良的對比，那對于女性的歧視是多么令人氣憤。
不過電影里處處透露著帕瓦娜的勇敢，對社會的反抗，最后救出了父親。她母親也反抗跟他表哥走而放棄女兒。
“在這片土地上，人是最寶貴的財富”。
“你可以鏗鏘有力，但不能仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾的雷鳴”。
我喜歡看電影，不止它那非一般的藝術(shù)與視覺沖擊，還有動人故事情節(jié)。不得不說，好的電影都有這些特質(zhì)。
所以，要學(xué)會看電影，欣賞電影的藝術(shù)美，體味里面的豐富世界。
有時，看電影，就是在看人生。
生活在那樣的國家，一舉一動都是戲。
在描述戰(zhàn)爭中的故事時，創(chuàng)作者可能會站在不同的立場，就會向受眾傳達不同的思想。
過去有很多戰(zhàn)爭片極力刻畫戰(zhàn)爭的偉大與個人英雄主義。它或許是好看的、令人亢奮的，但它一定會有意或無意地忽視一個點，即戰(zhàn)爭的殘酷。
我們也越來越多地注意到這一點，因為我們不想看到一個個小男孩看到戰(zhàn)爭片而迷戀戰(zhàn)爭，終日幻想持槍殺敵。
如果你生活在伊拉克、阿富汗這樣的國家，每天在你身邊發(fā)生的都是戲劇，都是電影，可是你根本不會覺得它好看。
尖刀利刃，在故事中是刺激，在現(xiàn)實中，是恐懼。
今天想要提及的就是這樣一個國家，它占據(jù)著世界上極為重要的地理位置，千百年來，無數(shù)征服者和侵略者踏上這片土地，無數(shù)文化在這里交融，可是和平永遠(yuǎn)不是常態(tài)。它叫阿富汗，這個故事叫《養(yǎng)家之人》。
是的，這又是一部動畫，這是愛爾蘭卡通沙龍做的第三部動畫。
很有必要向你們介紹一下這個動畫公司，因為作品太少，它受到的關(guān)注可能還不如法國動畫，自然完全無法與迪士尼比肩，然而自從它第一部動畫誕生起，世人便為此驚嘆甚至迷戀。我們可以看到兩部前作，《凱爾經(jīng)的秘密》，《海洋之歌》頗具想象力的精致畫面，每一幀截下來都如一幅藝術(shù)品。這又是一種不同于法式浪漫主義的風(fēng)格，它彰顯了愛爾蘭人獨到的文藝氣息。
這兩部作品皆取材于愛爾蘭古老的傳說，又紛紛入圍奧斯卡最佳動畫。這次的《養(yǎng)家之人》又一次入圍了，雖然最終不及《coco》，還是一度成為了它的勁敵，畢竟安妮獎的最佳獨立動畫長片可給了《養(yǎng)家之人》。
這個故事將焦點對準(zhǔn)了戰(zhàn)爭，對準(zhǔn)了混亂時代背景下的一個家庭。聽起來相當(dāng)現(xiàn)實主義，不過我們還是看到了電影中的傳說，憑借瑰麗的想象打動著我們。
傳說也好，現(xiàn)實也罷，在這樣一個國家本就該是融為一體的。
塔利班政府統(tǒng)治著這個國家，這是個女人絕不能獨立外出的時代，只有在成年男性的陪同下才可出門，并且絕不可引人關(guān)注。故事在這樣一個家庭發(fā)生，父親因為得罪塔利班被捕入獄，家中只有女人和孩子，按理而言，這個家庭的人不能外出，也沒有人會賣給她們糧食，她們只能餓死。
媽媽嘗試和帕瓦娜去監(jiān)獄找父親，即便已經(jīng)遮住自己的全部面容，還是遭到了暴打，被趕回了家。
帕瓦娜目睹了這個社會的全部面貌，高壓統(tǒng)治下，男人都可以成為集權(quán)者和施暴者，女人的自由與權(quán)利無從談起。
看起來這是個討論女權(quán)與集權(quán)主義的故事，可是我們看到，即使帕瓦娜女扮男裝后，獲得了身體上的自由，因為力量和社會地位的低下，照樣沒有尊嚴(yán)，照樣受人欺壓。
塔利班少年認(rèn)出了她，舉著槍追殺她，可當(dāng)他真正踏上戰(zhàn)場，露出的目光卻是迷茫的、困惑的。他崇尚的不是戰(zhàn)爭，而是手握權(quán)力時壓迫人的快感。
整個社會都陷入了畸形與扭曲。
或許這才是戰(zhàn)爭的真實面貌，憑借扭曲的形式顛倒社會天平，滿足一部分人的惡，摧毀大多數(shù)人的安定。
在這樣的沖突與變奏中，一舉一動的結(jié)果都是未知的，這便是我們所說的，殘酷的戲。
帕瓦娜下定了決心，在好心人的幫助下，前去監(jiān)獄尋找父親。
與此同時，帕瓦娜向我們道出了另一個傳說。兇猛的象王奪走了全村人的種子，人們沒有了糧食來源，少年蘇里曼主動扛起大任，找到象王，打敗它奪回種子。
顯而易見的是，現(xiàn)實與傳說同步推進，本身也是在互相暗示情節(jié)的發(fā)展，畢竟過去傳說與神話就是寄托了人們對現(xiàn)實的期望。
蘇里曼其實是帕瓦娜已經(jīng)去世的哥哥的名字，母親從未告訴她哥哥的死因，或許就隱藏在她講述的故事里。
「話要說的更有道理，而不是提高音量，畢竟是雨水滋潤花朵生長，而不是雷鳴?！?。
當(dāng)然在傳說里少年蘇里曼找到了戰(zhàn)勝象王的方法，可是在現(xiàn)實里一家人始終沒有團聚?；蛟S再過幾天就能團聚，或許永遠(yuǎn)都不能。
這便是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，永不停歇的黑暗。
戰(zhàn)爭的炮火如同雷鳴，聲勢浩大，但也只是空有聲勢，戰(zhàn)爭使人毀滅，而非生存。
雨水澆灌的土地，才能長出珍寶，不管在哪，人才是最無價的珍寶。
本文講述了，在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，塔利班粗暴掌權(quán)不準(zhǔn)女孩上學(xué)，還規(guī)定女性穿的話不能花哨，不準(zhǔn)拋頭露面也不準(zhǔn)工作只能呆在家里，如果成年女性要遠(yuǎn)外出，全身必須照在連帽長袍中，不準(zhǔn)露出身體的任何部分，還要由父親兄弟或丈夫陪同，違者會遭到毒打，11歲女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因為陷入欲家里沒有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉長發(fā)女扮男裝扛起了養(yǎng)家的重任，他心懷希望，鼓起勇氣，在家人的關(guān)愛和朋友的幫助下，在黑夜中前行。
本文介紹，在亞洲的中南部有一個國家叫阿富汗那里。那里地處冀世界，交通要道，戰(zhàn)亂頻繁，在阿富汗首都克爾克布爾生活著，怕那一家，怕那是一個11歲的小女孩，有一個已經(jīng)成年的姐姐和一個牙牙學(xué)語的弟弟，本來還有一個哥哥，自己名叫蘇萊曼，但已不在人世，在塔利班政權(quán)的統(tǒng)治下，大部分阿富汗人生活貧苦，家里快揭不開鍋了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上擺攤，希望能利用他們段文史識文斷字的本領(lǐng)，為不認(rèn)識的人帶讀寫代寫信件來維持生計，但顯然這不是一樁好生意，沒辦法，今天他們只能把家里最后一件看起來值錢的東西，一件漂亮的紅衣服拿出來賣了，這是怕了，那心愛的衣服還有一次沒穿過呢，她呆呆地望著這件紅衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，紅衣服太漂亮了，這時不知哪跑來了一條狗，在盼望那的紅衣服上嗅來嗅去給我走開，你這條笨狗跑完那大聲驅(qū)趕著。這姑娘叫海什么？隨著一聲怒吼兩個塔利班士作文兵跑到婦女的兩位擺攤前，他應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該到市場上拋頭露面，長胡子的大個子提醒道，他在吸引別人的注意，年輕的小個子說的在阿富汗，這是一項非常嚴(yán)厲的指控，我需要女兒的幫忙，父親的話還沒說完就被打斷了，站起來和我們說話，年輕的小個子看起來脾氣很壞，父親在他那的攙扶下費了好大勁才站起來，他在戰(zhàn)爭中失去了右腿，但戰(zhàn)爭從她這朵走的還遠(yuǎn)不止于此，我認(rèn)得你，你得里斯，我曾經(jīng)是你的老師，那是你那是你還是個好學(xué)生，父親看著小個子說你浪費我的生命，曾經(jīng)的師生關(guān)系，沒能改變什么小個子小個子吧，不客氣的，目光移到怕把那身上這姑娘多大了，小個子問她可以嫁人了，她已經(jīng)許配人家了，父親找個借口借口拒絕到他摟緊女兒，只是這小個子表情十分威嚴(yán)，他把那些事重重的豐富且回到家中，11歲的他好像忽然長大了，他也知道自己的紅衣服早晚都要賣掉，對小弟弟站起來說葡萄干最要緊，而對姐姐而言水是她的心頭大事，愛干凈的姐姐就是一個亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和媽媽在一起做做家務(wù)和照看小弟弟，一家人圍坐在一起吃著簡單的手抓飯，雖然他們貧窮但是幸福，如果怕那的哥哥在還在就更好了，突然一陣巨大的敲門聲傳來，全家人頓時愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，這聲音有些熟悉。
這個故事主要告訴我們，我們要都要勇敢，要擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，每個孩子的勇敢之書就是這本要學(xué)會感恩，親情，勇氣，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
養(yǎng)家之人讀后感篇五
我們中國是一個文明的國家，每一個中國人都能夠安居樂業(yè)?？烧l想過，在地球上的另一個角落里有一個國家的人民卻十分的可憐：婦女不可以獨自出門，不然會坐牢；男人一定要去打仗，不然會被打死……《養(yǎng)家之人》生動地描繪出了當(dāng)前世界的不和諧情景。
從此家里沒有了男人，小弟弟還太小，養(yǎng)家的重任只好交給了帕瓦娜。媽媽和帕瓦娜想給爸爸去送信，可女人不可以自己上街，也正因為如此，她的媽作文媽被打得遍體鱗傷?？蓱z的帕瓦娜只好把自己那又長又黑的頭發(fā)剪了，穿上自己不幸死亡的哥哥的衣服，從此女扮男裝，養(yǎng)家糊口，終于靠自己的努力救出了爸爸，一家人生活終于不再被憂傷所籠罩了。
在這個故事中，我最喜歡帕瓦娜，因為她為了家庭、朋友、親人，不惜當(dāng)一個男孩去養(yǎng)家，這不就是阿富汗的“花木蘭”嗎？我還被帕瓦娜那勇敢、善良、真誠的品質(zhì)給打動了。
帕瓦娜很陽光，可以讓人很溫暖，帕瓦娜很善良，愿意幫助所有人……。
養(yǎng)家之人讀后感篇六
如果說生活需要點什么才夠味？我說，是勇敢！
今天無意間看到了這部電影，吸引我的是里面的小說明中東阿富汗花木蘭替父養(yǎng)家。
花木蘭，在中國可是一個傳奇的故事，花木蘭代父從軍。其次，其動畫形象也與中國的很相似，不禁讓人產(chǎn)生興趣，看看這阿富汗的花木蘭是怎樣的，是否命運也與中國的一樣？這不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
這部電影采用正敘和插敘的方法，講述了帕瓦娜家因為社會的原因，那時的'軍人對百姓想抓就抓想打就打，導(dǎo)致其父被抓去監(jiān)獄，而當(dāng)時的風(fēng)氣是不允許女人踏出家門，就算出門也要蒙頭垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去賺錢和買東西養(yǎng)家。其實看完電影我才知道這電影的名字叫養(yǎng)家之人，彈幕中的人還說這是根據(jù)故事《帕瓦娜故事》改編來的。看完了，才明白一個國家的**是多么令人可怕，特別是其中人性的丑惡與善良的對比，那對于女性的歧視是多么令人氣憤。
不過電影里處處透露著帕瓦娜的勇敢，對社會的反抗，最后救出了父親。她母親也反抗跟他表哥走而放棄女兒。在這片土地上，人是最寶貴的財富。
你可以鏗鏘有力，但不能仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾的雷鳴。
我喜歡看電影，不止它那非一般的藝術(shù)與視覺沖擊，還有動人故事情節(jié)。不得不說，好的電影都有這些特質(zhì)。
所以，要學(xué)會看電影，欣賞電影的藝術(shù)美，體味里面的豐富世界。
有時，看電影，就是在看人生。
養(yǎng)家之人讀后感篇七
這是一個幾乎令人難以置信的悲劇。故事的主人公是一個名叫帥帥的6歲小男孩。他生下來三個月，媽媽就走了，爸爸跟著也杳無音訊。養(yǎng)活癱瘓的爺爺、沒有手指的奶奶的重任，就這樣落在了他稚嫩的肩膀上。他雖然年僅6歲，卻不得不每天公雞打鳴，東方既白，就去砸石渣撿鐵絲養(yǎng)家。
我思緒萬千，同情、敬佩、羞愧、牽掛之情紛紛涌上心頭：帥帥，你是挺立在苦難中的小小男子漢，我要向你學(xué)習(xí)！帥帥，在好心人的照料下，你的情況好點了嗎？可惜，在文章中沒有提到你的地址，我好想幫幫你呀！啊，帥帥身邊的好心人啊，你們多幫幫他吧！
放下書，我的內(nèi)心久久不能平靜……。
養(yǎng)家之人讀后感篇八
讀了《新語文讀本》里的這篇文章，讓我喜歡上了奧吉這個小女孩。她曾經(jīng)是哪么的不喜歡媽媽肚里的`小寶寶，當(dāng)媽媽告訴她小寶寶會永遠(yuǎn)和他們在一起，同吃、同睡、同玩時，她十分苦惱的躲在媽媽為她建造的“小角落”里，嚎啕大哭，她接受不了這個即將出世的小弟弟。
細(xì)心的外公替剛出生的小弟弟送他一個神秘的禮物--洋娃娃，讓她打開了這個心結(jié)。漸漸愛上了這個可愛的小弟弟。媽媽曾對我說："我剛出世時，姥姥叫我大乖孫，這個原本屬于姐姐的專稱，為了這個專稱，姐姐竟然要姥姥叫她總乖孫?？磥?，分享愛是要時間的。
這個故事告訴我，不僅要愛自己家的小弟弟、小妹妹，還要懂得把愛分享，讓一個愛變成無數(shù)個愛。
養(yǎng)家之人讀后感篇九
《養(yǎng)家糊口的人》講述了一個女孩帕爾瓦娜的故事，她為了家人的生存，把自己偽裝成一個女人，最后在塔利班統(tǒng)治下把父親從阿富汗的監(jiān)獄里救了出來。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天無意間看到了這部電影，吸引我的是里面的小說明“中東阿富汗花木蘭替父養(yǎng)家”。
花木蘭，在中國可是一個傳奇的故事，花木蘭代父從軍。
其次，其動畫形象也與中國的很相似，不禁讓人產(chǎn)生興趣，看看這阿富汗的花木蘭是怎樣的，是否命運也與中國的一樣？這不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
這部電影采用正敘和插敘的方法，講述了帕瓦娜家因為社會的原因，那時的軍人對百姓想抓就抓想打就打，導(dǎo)致其父被抓去監(jiān)獄，而當(dāng)時的.風(fēng)氣是不允許女人踏出家門，就算出門也要蒙頭垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去賺錢和買東西養(yǎng)家。
其實看完電影我才知道這電影的名字叫“養(yǎng)家之人”，彈幕中的人還說這是根據(jù)故事《帕瓦娜故事》改編來的。看完了，才明白一個國家的動亂是多么令人可怕，特別是其中人性的丑惡與善良的對比，那對于女性的歧視是多么令人氣憤。
不過電影里處處透露著帕瓦娜的勇敢，對社會的反抗，最后救出了父親。她母親也反抗跟他表哥走而放棄女兒。
“在這片土地上，人是最寶貴的財富”。
“你可以鏗鏘有力，但不能仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾的雷鳴”。
我喜歡看電影，不止它那非一般的藝術(shù)與視覺沖擊，還有動人故事情節(jié)。不得不說，好的電影都有這些特質(zhì)。
所以，要學(xué)會看電影，欣賞電影的藝術(shù)美，體味里面的豐富世界。
有時，看電影，就是在看人生。
今天上午我和爸爸去電影院看了《養(yǎng)家之人》這部電影，看完后我非常感動。
這部電影講了一個11歲的阿富汗女孩營救他爸爸的故事。小女孩的一家生活在戰(zhàn)亂的阿富汗，全家都靠她爸爸一個人勉強養(yǎng)活。但小女孩的爸爸被惡人誣陷有禁書，被人抓進監(jiān)獄里面了，全家陷入困境。小女孩為了養(yǎng)家糊口，并救出自己的爸爸，毅然剪去美麗的頭發(fā)，扮成男孩子，背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。成為男孩子的她，做苦工努力掙錢，希望換回她爸爸，在這個過程中，小女孩經(jīng)歷了很多磨難，甚至有生命的危險。但是小女孩不放棄，她覺得只要能夠救出爸爸，她什么都不怕。最后在一位善良的叔叔的幫助下，他們一家人團聚了。
在觀看電影的過程中，我為小女孩一家的遭遇流下眼淚，因為我也有爸爸、媽媽和一個可愛的弟弟，并且我弟弟和電影里面的小男孩長的很像，我難以想象如果是我處于那樣艱難環(huán)境下會怎么樣。我喜歡小女孩堅強、勇敢的品質(zhì)，和永不放棄的決心，小女孩愛他的家人，我也愛我的家人。我們的祖國繁榮富強，我要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出貢獻。
生活在那樣的國家，一舉一動都是戲。
在描述戰(zhàn)爭中的故事時，創(chuàng)作者可能會站在不同的立場，就會向受眾傳達不同的思想。
過去有很多戰(zhàn)爭片極力刻畫戰(zhàn)爭的偉大與個人英雄主義。它或許是好看的、令人亢奮的，但它一定會有意或無意地忽視一個點，即戰(zhàn)爭的殘酷。
我們也越來越多地注意到這一點，因為我們不想看到一個個小男孩看到戰(zhàn)爭片而迷戀戰(zhàn)爭，終日幻想持槍殺敵。
如果你生活在伊拉克、阿富汗這樣的國家，每天在你身邊發(fā)生的都是戲劇，都是電影，可是你根本不會覺得它好看。
尖刀利刃，在故事中是刺激，在現(xiàn)實中，是恐懼。
今天想要提及的就是這樣一個國家，它占據(jù)著世界上極為重要的地理位置，千百年來，無數(shù)征服者和侵略者踏上這片土地，無數(shù)文化在這里交融，可是和平永遠(yuǎn)不是常態(tài)。它叫阿富汗，這個故事叫《養(yǎng)家之人》。
是的，這又是一部動畫，這是愛爾蘭卡通沙龍做的第三部動畫。
很有必要向你們介紹一下這個動畫公司，因為作品太少，它受到的關(guān)注可能還不如法國動畫，自然完全無法與迪士尼比肩，然而自從它第一部動畫誕生起，世人便為此驚嘆甚至迷戀。我們可以看到兩部前作，《凱爾經(jīng)的秘密》，《海洋之歌》頗具想象力的精致畫面，每一幀截下來都如一幅藝術(shù)品。這又是一種不同于法式浪漫主義的風(fēng)格，它彰顯了愛爾蘭人獨到的文藝氣息。
這兩部作品皆取材于愛爾蘭古老的傳說，又紛紛入圍奧斯卡最佳動畫。這次的《養(yǎng)家之人》又一次入圍了，雖然最終不及《coco》，還是一度成為了它的勁敵，畢竟安妮獎的最佳獨立動畫長片可給了《養(yǎng)家之人》。
這個故事將焦點對準(zhǔn)了戰(zhàn)爭，對準(zhǔn)了混亂時代背景下的一個家庭。聽起來相當(dāng)現(xiàn)實主義，不過我們還是看到了電影中的傳說，憑借瑰麗的想象打動著我們。
傳說也好，現(xiàn)實也罷，在這樣一個國家本就該是融為一體的。
塔利班政府統(tǒng)治著這個國家，這是個女人絕不能獨立外出的時代，只有在成年男性的陪同下才可出門，并且絕不可引人關(guān)注。故事在這樣一個家庭發(fā)生，父親因為得罪塔利班被捕入獄，家中只有女人和孩子，按理而言，這個家庭的人不能外出，也沒有人會賣給她們糧食，她們只能餓死。
媽媽嘗試和帕瓦娜去監(jiān)獄找父親，即便已經(jīng)遮住自己的全部面容，還是遭到了暴打，被趕回了家。
帕瓦娜目睹了這個社會的全部面貌，高壓統(tǒng)治下，男人都可以成為集權(quán)者和施暴者，女人的自由與權(quán)利無從談起。
看起來這是個討論女權(quán)與集權(quán)主義的故事，可是我們看到，即使帕瓦娜女扮男裝后，獲得了身體上的自由，因為力量和社會地位的低下，照樣沒有尊嚴(yán)，照樣受人欺壓。
塔利班少年認(rèn)出了她，舉著槍追殺她，可當(dāng)他真正踏上戰(zhàn)場，露出的目光卻是迷茫的、困惑的。他崇尚的不是戰(zhàn)爭，而是手握權(quán)力時壓迫人的快感。
整個社會都陷入了畸形與扭曲。
或許這才是戰(zhàn)爭的真實面貌，憑借扭曲的形式顛倒社會天平，滿足一部分人的惡，摧毀大多數(shù)人的安定。
在這樣的沖突與變奏中，一舉一動的結(jié)果都是未知的，這便是我們所說的，殘酷的戲。
帕瓦娜下定了決心，在好心人的幫助下，前去監(jiān)獄尋找父親。
與此同時，帕瓦娜向我們道出了另一個傳說。兇猛的象王奪走了全村人的種子，人們沒有了糧食來源，少年蘇里曼主動扛起大任，找到象王，打敗它奪回種子。
顯而易見的是，現(xiàn)實與傳說同步推進，本身也是在互相暗示情節(jié)的發(fā)展，畢竟過去傳說與神話就是寄托了人們對現(xiàn)實的期望。
蘇里曼其實是帕瓦娜已經(jīng)去世的哥哥的名字，母親從未告訴她哥哥的死因，或許就隱藏在她講述的故事里。
「話要說的更有道理，而不是提高音量，畢竟是雨水滋潤花朵生長，而不是雷鳴。」。
當(dāng)然在傳說里少年蘇里曼找到了戰(zhàn)勝象王的方法，可是在現(xiàn)實里一家人始終沒有團聚。或許再過幾天就能團聚，或許永遠(yuǎn)都不能。
這便是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，永不停歇的黑暗。
戰(zhàn)爭的炮火如同雷鳴，聲勢浩大，但也只是空有聲勢，戰(zhàn)爭使人毀滅，而非生存。
雨水澆灌的土地，才能長出珍寶，不管在哪，人才是最無價的珍寶。
是女權(quán)，也是永恒的雨。
這部片子打底就是女權(quán)和反極端宗教。在塔利班統(tǒng)治下的阿富汗做女人就要受到各種限制，沒有男人在旁邊就不能出門，出門就要被毒打。女孩還沒發(fā)育就夠嫁人，被嫁給的人有可能跟自己父親一樣大。而片中兩個女孩女扮男裝之后立馬獲得了“自由”，想去哪去哪，想做什么做什么，即使在布滿地雷和廢棄坦克的沙漠里也能有著去沙灘見大海的希望。這兩位姑娘只是變了身份，他們的力量和思想沒有改變，但生活卻是翻天覆地的變化。
不過影片想表達的也不止是這些。比如那個塔利班男孩，當(dāng)他為了自己所謂的“信仰”要抓女扮男裝的兩位姑娘時，他叔叔讓他放下槍別抓姑娘們，他不聽，眼里帶著怒火，對姑娘們窮追不舍。而當(dāng)他的叔叔讓他拿起槍為了塔利班，為了伊斯蘭而戰(zhàn)的時候，他的眼里卻是茫然。他的信仰似乎不僅僅是極端伊斯蘭教，更多的是武器和宗教帶給他的權(quán)利，帶給他的力量，而這是一種更原始的愚昧。
在片子的結(jié)尾，女孩的故事里大象王被打敗，全村的人得到了種子，大家唱歌跳舞期待著新的一年的豐收。女孩一家卻在甩開親戚救出父親以后依然前途未卜，戰(zhàn)爭即將到來，飛機已經(jīng)開始轟炸，一家人也還沒來的及團聚。女孩見父親醒了又講了一遍阿富汗的歷史，他們自古就被各大帝國盯上，自古就是紛爭不斷。這是一種無邊的黑暗，一種到了海邊也逃不開的恐怖，一種不會停歇的混亂。
最后的那句話說的很好：raiseyourwords,inthatmakesflowersgrow,notthunder.
本文講述了，在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，塔利班粗暴掌權(quán)不準(zhǔn)女孩上學(xué)，還規(guī)定女性穿的話不能花哨，不準(zhǔn)拋頭露面也不準(zhǔn)工作只能呆在家里，如果成年女性要遠(yuǎn)外出，全身必須照在連帽長袍中，不準(zhǔn)露出身體的任何部分，還要由父親兄弟或丈夫陪同，違者會遭到毒打，11歲女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因為陷入欲家里沒有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉長發(fā)女扮男裝扛起了養(yǎng)家的重任，他心懷希望，鼓起勇氣，在家人的關(guān)愛和朋友的幫助下，在黑夜中前行。
本文介紹，在亞洲的中南部有一個國家叫阿富汗那里。那里地處冀世界，交通要道，戰(zhàn)亂頻繁，在阿富汗首都克爾克布爾生活著，怕那一家，怕那是一個11歲的小女孩，有一個已經(jīng)成年的姐姐和一個牙牙學(xué)語的弟弟，本來還有一個哥哥，自己名叫蘇萊曼，但已不在人世，在塔利班政權(quán)的統(tǒng)治下，大部分阿富汗人生活貧苦，家里快揭不開鍋了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上擺攤，希望能利用他們段文史識文斷字的本領(lǐng)，為不認(rèn)識的人帶讀寫代寫信件來維持生計，但顯然這不是一樁好生意，沒辦法，今天他們只能把家里最后一件看起來值錢的東西，一件漂亮的紅衣服拿出來賣了，這是怕了，那心愛的衣服還有一次沒穿過呢，她呆呆地望著這件紅衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，紅衣服太漂亮了，這時不知哪跑來了一條狗，在盼望那的紅衣服上嗅來嗅去給我走開，你這條笨狗跑完那大聲驅(qū)趕著。這姑娘叫海什么？隨著一聲怒吼兩個塔利班士作文兵跑到婦女的兩位擺攤前，他應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該到市場上拋頭露面，長胡子的大個子提醒道，他在吸引別人的注意，年輕的小個子說的在阿富汗，這是一項非常嚴(yán)厲的指控，我需要女兒的幫忙，父親的話還沒說完就被打斷了，站起來和我們說話，年輕的小個子看起來脾氣很壞，父親在他那的攙扶下費了好大勁才站起來，他在戰(zhàn)爭中失去了右腿，但戰(zhàn)爭從她這朵走的還遠(yuǎn)不止于此，我認(rèn)得你，你得里斯，我曾經(jīng)是你的老師，那是你那是你還是個好學(xué)生，父親看著小個子說你浪費我的生命，曾經(jīng)的師生關(guān)系，沒能改變什么小個子小個子吧，不客氣的，目光移到怕把那身上這姑娘多大了，小個子問她可以嫁人了，她已經(jīng)許配人家了，父親找個借口借口拒絕到他摟緊女兒，只是這小個子表情十分威嚴(yán)，他把那些事重重的豐富且回到家中，11歲的他好像忽然長大了，他也知道自己的紅衣服早晚都要賣掉，對小弟弟站起來說葡萄干最要緊，而對姐姐而言水是她的心頭大事，愛干凈的姐姐就是一個亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和媽媽在一起做做家務(wù)和照看小弟弟，一家人圍坐在一起吃著簡單的手抓飯，雖然他們貧窮但是幸福，如果怕那的哥哥在還在就更好了，突然一陣巨大的敲門聲傳來，全家人頓時愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，這聲音有些熟悉。
這個故事主要告訴我們，我們要都要勇敢，要擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，每個孩子的勇敢之書就是這本要學(xué)會感恩，親情，勇氣，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
本文講述了，在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，塔利班粗暴掌權(quán)不準(zhǔn)女孩上學(xué)，還規(guī)定女性穿的話不能花哨，不準(zhǔn)拋頭露面也不準(zhǔn)工作只能呆在家里，如果成年女性要遠(yuǎn)外出，全身必須照在連帽長袍中，不準(zhǔn)露出身體的任何部分，還要由父親兄弟或丈夫陪同，違者會遭到毒打，11歲女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因為陷入欲家里沒有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉長發(fā)女扮男裝扛起了養(yǎng)家的重任，他心懷希望，鼓起勇氣，在家人的關(guān)愛和朋友的幫助下，在黑夜中前行。
本文介紹，在亞洲的中南部有一個國家叫阿富汗那里。那里地處冀世界，交通要道，戰(zhàn)亂頻繁，在阿富汗首都克爾克布爾生活著，怕那一家，怕那是一個11歲的小女孩，有一個已經(jīng)成年的姐姐和一個牙牙學(xué)語的弟弟，本來還有一個哥哥，自己名叫蘇萊曼，但已不在人世，在塔利班政權(quán)的統(tǒng)治下，大部分阿富汗人生活貧苦，家里快揭不開鍋了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上擺攤，希望能利用他們段文史識文斷字的本領(lǐng)，為不認(rèn)識的人帶讀寫代寫信件來維持生計，但顯然這不是一樁好生意，沒辦法，今天他們只能把家里最后一件看起來值錢的東西，一件漂亮的紅衣服拿出來賣了，這是怕了，那心愛的衣服還有一次沒穿過呢，她呆呆地望著這件紅衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，紅衣服太漂亮了，這時不知哪跑來了一條狗，在盼望那的紅衣服上嗅來嗅去給我走開，你這條笨狗跑完那大聲驅(qū)趕著。這姑娘叫海什么？隨著一聲怒吼兩個塔利班士作文https:///兵跑到婦女的兩位擺攤前，他應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該到市場上拋頭露面，長胡子的大個子提醒道，他在吸引別人的注意，年輕的小個子說的在阿富汗，這是一項非常嚴(yán)厲的指控，我需要女兒的幫忙，父親的話還沒說完就被打斷了，站起來和我們說話，年輕的小個子看起來脾氣很壞，父親在他那的攙扶下費了好大勁才站起來，他在戰(zhàn)爭中失去了右腿，但戰(zhàn)爭從她這朵走的還遠(yuǎn)不止于此，我認(rèn)得你，你得里斯，我曾經(jīng)是你的老師，那是你那是你還是個好學(xué)生，父親看著小個子說你浪費我的生命，曾經(jīng)的師生關(guān)系，沒能改變什么小個子小個子吧，不客氣的，目光移到怕把那身上這姑娘多大了，小個子問她可以嫁人了，她已經(jīng)許配人家了，父親找個借口借口拒絕到他摟緊女兒，只是這小個子表情十分威嚴(yán)，他把那些事重重的豐富且回到家中，11歲的他好像忽然長大了，他也知道自己的紅衣服早晚都要賣掉，對小弟弟站起來說葡萄干最要緊，而對姐姐而言水是她的心頭大事，愛干凈的姐姐就是一個亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和媽媽在一起做做家務(wù)和照看小弟弟，一家人圍坐在一起吃著簡單的手抓飯，雖然他們貧窮但是幸福，如果怕那的哥哥在還在就更好了，突然一陣巨大的敲門聲傳來，全家人頓時愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，這聲音有些熟悉。
這個故事主要告訴我們，我們要都要勇敢，要擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，每個孩子的勇敢之書就是這本要學(xué)會感恩，親情，勇氣，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
養(yǎng)家之人讀后感篇十
斷斷續(xù)續(xù)，花了兩個周末時間讀完了這部大部頭，57萬字。
山崎豐子的書都是比較大比較厚實，也不叫容易讀的書。
本書講述的是沖繩在二戰(zhàn)之后被美國接管，然后在1972年回收事件時，然后發(fā)生了外務(wù)省與每朝新聞泄密事件，最后還是到2000年沖繩大學(xué)教授從美國國家檔案館查找到的資料才證明記者的清白。
雖然不喜歡弓成太亮出軌女事務(wù)官，但是他作為一個政治記者還是比價認(rèn)真負(fù)責(zé)的。
國家大事與個人命運相牽連，內(nèi)個總理為了個人名譽，外交事件公開是否透明。
沖繩這個地區(qū)名義上雖然歸還了日本，但是實際還是有基本在美國軍方的管轄之下，對于駐日美軍他們實際沒有管轄權(quán)。
想說的還是，當(dāng)初日本政府犯下的錯誤，最終承受苦難的還是最基層的老百姓。關(guān)于美國在世界各國的外派美軍犯下的罪行，有各種影視作品表述，但是實際他們是不會有什么改變的。
想到當(dāng)初美國在我們國家設(shè)立大使館，我們不同意美軍在大使館穿軍裝，因為我們國家不允許任何外國軍人在我國穿軍裝。最后的妥協(xié)是他們只能再使館內(nèi)穿，如果出來了就不可以。
一個國家的強大體現(xiàn)在方方面面，日本現(xiàn)在還是二戰(zhàn)后的格局。
我們國家的強大是在無數(shù)先烈前輩的努力下完成的，還需要我們繼續(xù)不斷努力。
可以繼續(xù)跟蹤看看山崎豐子其他的作品。
養(yǎng)家之人讀后感篇十一
全書看似寫了一位捕魚的故事，老人在捕獲到一條大魚后，歷經(jīng)三天三夜才將它拉上船，而后一輪又一輪鯊魚蜂擁而來將這條老人拼死才釣到的大魚蠶食殆盡，留給老人的只有一副碩大的魚骨架。
但是從注解中可以了解到，這部被奉為經(jīng)典的作品蘊含著給常大的信息量，地區(qū)、洋流、魚種，以及最早期對人類與自然界生物生態(tài)平衡的倡導(dǎo)，但是這種種信息作者厄厄斯特·海明威并沒有具體把它們講解的非常清楚，這正是他的寫作本意（風(fēng)格），作者用了最簡潔的語句去表達他想表達的意思，這樣去理解、能理解到什么程度就交給讀者自己吧。
看完全書對我最為震撼的就是老人就像一位久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士一樣，因為經(jīng)歷了多次戰(zhàn)斗，所以他對戰(zhàn)爭都自己獨特的理解方式，如他對大海，對魚一樣。
戰(zhàn)斗前他會按自己的方式做好準(zhǔn)備，自從那只他有生以來見過也是釣到過最大的魚上鉤后，他的戰(zhàn)斗就正式打響了，自始至終老人對自己的對手都充滿了敬畏，同時堅定自己的立場，老人帶著一種永不放棄、永不言敗的樂觀主義戰(zhàn)斗精神同這條大魚展開了一場殊死搏斗，最終老人贏得了勝利，盡管他沒有得到他應(yīng)得的勝利果實，但是只要老人的這種精神在，他隨時都可以開始下一場戰(zhàn)斗。
讀這本書之前先讀了導(dǎo)讀，從導(dǎo)讀中可以了解到作者呃呃斯特·海明威以往的作品《永別了·武器》和《喪鐘為誰而鳴》本質(zhì)上對暴力、殘暴的揭露，他憤世、冷庫，傳達給讀者的思想有違與諾貝爾文學(xué)獎對作品的要求，但是《老人與?！穮s有著明顯的衰年變法的痕跡，海明威這次要探討的是人與自然的關(guān)系，并傳達一種永不言敗的樂觀主義精神，而這樣的精神才是他留給后人最寶貴的一筆財富。
養(yǎng)家之人讀后感篇十二
每個人都有著自己的童年，他們有的無憂無慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲慟欲絕；有的充滿快樂，有美好的愿望，有的則充滿黑暗，有無盡的痛苦……在每個人心目中，童年的意義各不相同，有悲，有歡，有痛，有樂。
6歲的養(yǎng)家男子漢一文寫了一位6歲的.小男孩帥帥的童年，再現(xiàn)了他充滿黑暗的生活。帥帥從小就失去了爸爸和媽媽，爺爺癱瘓在床，只有奶奶還算健康，但由于已經(jīng)年老，養(yǎng)家這樣的重任落在了年幼的帥帥身上。帥帥每天都去砸石渣，剪鐵絲，賺錢養(yǎng)家糊口。
6歲的帥帥十分懂事，他知道自己并不能像其他孩子一樣無憂無慮，他必須要把家庭“撐”起來，可他并不怨恨爸爸媽媽打小就把“擔(dān)子”丟給自己，反而慶幸自己從小就可以當(dāng)家。帥帥的童年充滿黑暗，從某種意義上來說，帥帥根本就沒有實際物質(zhì)上的歡樂童年，甚至就可以說他根本就“沒有”童年。但事實上他是擁有童年的，他擁有的童年比我們有些人的童年還要有意義，還要富裕！
在他的童年中，他不能也不可能隨心所欲；在他的童年中，他不能也不可能揮金如土；在他的童年中，他不能也不可能無憂無慮地生活。但正是如此，帥帥才看到了常人所看不到的世界，經(jīng)歷了與常人不一樣的人生，也有了與常人不一樣的體會！
我們與帥帥相比是多么的幸運和幸福??！我們的童年里沒有帥帥肩上那副沉重的擔(dān)子，有的是溫馨的家庭、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、肯德基、麥當(dāng)勞、芭比娃娃……可是有很多人卻不懂珍惜。唉，真是“身在福中不知?！卑?！愿所有的孩子都來看看帥帥的童年，從而珍惜自己的幸福生活。
養(yǎng)家之人讀后感篇十三
紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)在路上》反映黨的以來，以同志為的黨中央把全面從嚴(yán)治黨提升到“四個全面”戰(zhàn)略布局高度。下面是本站小編給大家整理的永遠(yuǎn)在路上人心向背讀后感，請欣賞紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)在路上》。
觀后感。
黨的以來，國家鐵腕反腐敗、認(rèn)真落實八項規(guī)定、頒禁令，讓一大批的干部落馬被查處，展現(xiàn)了中央正風(fēng)肅紀(jì)的堅定決心和信心，黨風(fēng)、政風(fēng)及民風(fēng)正親情回歸，讓群眾感受到了國家振興、民族振興的希望。
即將在央視播放的四集電視專題片《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上——落實八項規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實》，就是黨的以來中央整肅“四風(fēng)”，改進作風(fēng)建設(shè)的不平凡的歷程。該片通過對話違紀(jì)人員，感受他們的反思痛悟，反思奢侈靡費的變遷。因此，筆者認(rèn)為，該片應(yīng)該作為黨員干部警示教育的必看政治課目，成為各級正風(fēng)嚴(yán)紀(jì)的活教材。
事實證明，清官和貪官雖有著本質(zhì)的區(qū)別，二者的過渡卻是一個漸變的過程。我們相信，官員在為官之初，都會恪守本份，牢記“權(quán)為民所用，利為民所謀”。一些官員隨著權(quán)力的增大，就放松了對自己的要求，經(jīng)不起誘惑，手中的權(quán)力就淪為謀取私利的工具，逐漸走向腐化墜落的萬丈深淵。通過播放專題片，讓黨員干部通過典型的案例和真實的場景再現(xiàn)，切身感受到“貪廉一念間，悲喜兩重天”的真諦。讓在職官員明白，從位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部淪為人人唾棄的腐敗貪官，這是從天堂到地獄的墜崖之變，這是在職官員必須牢記的前車之鑒。一步走錯，步步錯。為官者，必當(dāng)警醒，否則，下一個就輪到自己而悔之晚矣。
黨員干部從專題片中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟國家正風(fēng)肅紀(jì)的重要性，讓在職官員的思想靈魂經(jīng)常性地受到觸動，才會筑牢思想防線，增強拒腐防變能力，牢記權(quán)力就是責(zé)任，做到“敬畏法律、珍惜現(xiàn)在、不忘責(zé)任、自立慎獨”，當(dāng)個好官，當(dāng)個清官，才會無愧于黨和人民，無愧于自己和家庭。
中央電視臺播放了與中紀(jì)委宣傳部聯(lián)合制作的四集電視專題片《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上--落實八項規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實》。該片以大量翔實的第一手材料，展現(xiàn)了中央堅決整肅“四風(fēng)”，推進作風(fēng)建設(shè)的堅定決心，展現(xiàn)了各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)落實中央決策部署，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的堅決行動，展現(xiàn)了中央八項規(guī)定實施兩年來黨風(fēng)政風(fēng)改進、社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的重大成果。不僅成為傳統(tǒng)媒體和新興媒體共同的“興趣點”,更攪動官方、民間輿論齊唱“同一首歌”,構(gòu)筑了一道“現(xiàn)象級”的年度文化景觀。作為一名審計人，觀后感觸頗深。作風(fēng)建設(shè)，是一個政黨自我進化、自我調(diào)適、順應(yīng)時代發(fā)展的需要，審計機關(guān)作為國家的監(jiān)督部門，既肩負(fù)著反腐倡廉的艱巨使命，也面對著各種腐蝕、誘惑的沖擊和影響。
老子有云：“上善若水。水利萬物，而不爭”。審計機關(guān)要想擔(dān)當(dāng)起反腐倡廉的歷史責(zé)任，首先就必須搞好自身的廉政建設(shè)。審計人員要牢固樹立廉潔從審理念，增強反腐倡廉意識，不斷提高職業(yè)道德素養(yǎng)，增強自我凈化、自我完善和自我提高的能力，做到政治清醒、思想堅定、生活廉潔、情趣健康，自覺抵制腐朽思想侵蝕，始終保持廉潔、清正的作風(fēng)，確保廉潔自律，爭做新形勢下廉政審計的標(biāo)兵。
一是開展廉政宣傳教育，推進審計人員思想建設(shè)。增強廉潔自律的自覺性，準(zhǔn)確把握新形勢下反腐倡廉建設(shè)的具體要求，正確認(rèn)識各自崗位的廉政風(fēng)險，切實增強崗位廉政、勤政意識;組織學(xué)習(xí)中央黨風(fēng)廉政規(guī)定、中央省市區(qū)關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的各項規(guī)定以及審計紀(jì)律等各項有關(guān)廉政從業(yè)規(guī)定，引導(dǎo)審計人員崇善棄惡，提高其凝聚正能量和抵制腐敗行為的能力;開展黨的宗旨和革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)審計人員不斷增強和保持為人民服務(wù)的意識。
二是抓制度建設(shè)，提高審計機關(guān)的內(nèi)部約束力。審計機關(guān)要建立健全廉政建設(shè)的防御系統(tǒng)，建立目標(biāo)管理機制，明確廉政建設(shè)的總體方向和階段性目標(biāo);建立業(yè)務(wù)管理機制，強化對審計行為和審計質(zhì)量的全程控制;建立內(nèi)部財務(wù)管理機制，嚴(yán)格監(jiān)督經(jīng)費支出情況;建立政務(wù)公開機制，實行審計項目程序、審計結(jié)果等公開;建立紀(jì)律約束機制，嚴(yán)格執(zhí)行審計執(zhí)法紀(jì)律和審計“八不準(zhǔn)”規(guī)定。
三是做好內(nèi)部廉政風(fēng)險防控和外部監(jiān)督制約。審計機關(guān)要堅持以監(jiān)督促廉，對廉政建設(shè)實行嚴(yán)格的監(jiān)督，結(jié)合單位實際，認(rèn)真排查崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)流程、外部環(huán)境等方面可能發(fā)生的廉政風(fēng)險點，及時完善相關(guān)措施，做好內(nèi)部廉政風(fēng)險防控;同時完善外部監(jiān)督機制，嚴(yán)格按照審計紀(jì)律回執(zhí)要求，提請被審計單位出具審計組執(zhí)行廉政紀(jì)律情況，確保審計人員廉潔從審，同時借助第三方專業(yè)力量進行獨立復(fù)核，進行外部有效監(jiān)督和制約。
逆水行舟，一篙不可放緩;滴水穿石，一滴不可棄滯。作風(fēng)建設(shè)是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上!
作為一個黨員，我認(rèn)為，作風(fēng)建設(shè)要在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗、形成制度，讓“軟建設(shè)”成為“硬約束”，從根源上改變“生態(tài)環(huán)境”，鏟除歪風(fēng)邪氣滋生的土壤，使作風(fēng)建設(shè)成為黨內(nèi)生活的一種常態(tài)、成為黨員干部的一種自覺。
正風(fēng)肅紀(jì)就是要對每一級的干部進行約束，不僅要設(shè)有高壓線，也要設(shè)有低壓線，在堅持中深化，在深化中堅持。風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運，而且直接關(guān)系國家的命運、人民的命運、民族的命運。
看一個黨是什么樣的黨，一看性質(zhì)，二看宗旨，三看作風(fēng)，而作為一名黨員應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》、《黨員干部管理條例》等規(guī)定，務(wù)必要時刻謹(jǐn)記，為民是宗旨和信念，務(wù)實是職業(yè)操守和行動準(zhǔn)則，清廉是思想底線、道德底線和法律底線的基本要求。要時刻警醒著：奢迷之始，危亡之漸;只有凡事都按章辦事，按規(guī)做人，明確什么事能做，什么事不能做，才能使黨在群眾中的威信和形象進一步樹立。
變化是最扎實的答卷，事實是最有力的證明。只有群眾反映強烈的突出問題得到有效解決，影響群眾切身利益的癥結(jié)難點得到突破，才能讓居民群眾愿意相信我們，主動配合工作。通過此次學(xué)習(xí)，我在以后的工作中會引以為戒，恪盡職守，以實際行動踐行自身價值，認(rèn)真聽取他人意見，做一名合格的黨員。
近期，單位組織全鎮(zhèn)干部職工觀看《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上》電教片，電教片分為4集，第一集是《承諾與期盼》，第二集是《正風(fēng)肅紀(jì)》，第三集是《狠抓節(jié)點》，第四集是《黨風(fēng)正民風(fēng)淳》。電教片通過與違紀(jì)人員對話，感受他們的反思痛悟，進一步詮釋了作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性!
電教片通過采訪違紀(jì)人員、舉報人、暗訪記者和紀(jì)檢監(jiān)察干部、普通群眾等，呈現(xiàn)了各類違紀(jì)場景，讓我們真真切切聽到了違紀(jì)人員的悔悟，專家的解析、百姓的看法，以多元視角展現(xiàn)了中央堅決整肅“四風(fēng)”，推進作風(fēng)建設(shè)的堅定決心，展現(xiàn)了中央八項規(guī)定實施兩年來黨風(fēng)政風(fēng)改進、社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的重大成果。
通過觀看電教片可以看出來，從第一任毛澤東一直到現(xiàn)在的主席都在為作風(fēng)建設(shè)而努力，作風(fēng)建設(shè)并不是一朝一夕的事情。作風(fēng)建設(shè)的成效怎么樣，最終還是要由人民群眾說了算，要把人民滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)，讓群眾參與、讓群眾監(jiān)督、讓群眾評判。當(dāng)前群眾最擔(dān)心的是作風(fēng)建設(shè)成為“一陣風(fēng)”。只有通過堅持日常工作常態(tài)化、重點任務(wù)專項化、監(jiān)督檢查經(jīng)?；?，重點圍繞群眾反映強烈的問題開展專項整治，防止虎頭蛇尾，真正做到善始善終、善做善成，努力讓人民群眾看到實實在在的成效，才能真正做到凝聚民心。
養(yǎng)家之人讀后感篇十四
前幾天因為小區(qū)要修路，我家門口堆了一堆沙子。宇豪(我的弟弟)最喜歡玩泥巴沙子之類的，看到了這堆沙子讓他樂不思蜀。用那胖嘟嘟的小手堆砌著沙子，我在一旁靜靜的看著。事實上，我也想去玩，但有太多的顧慮，我只能羨慕的在一旁看著。
宇豪似乎很忙，一會忙著“堆城堡”一會忙著“燒菜”，連忙叫道：“姐姐，姐姐，快來幫我啊。”我再也按捺不住了，撩起袖子和宇豪一起玩了起來。
我們用把沙子堆得很高，然后在上面用樹枝當(dāng)做旗幟插在上面，在城堡前面還用小石頭做士兵整齊的擺在那里。宇豪天真的說：“姐姐，以后我就蓋這么得房子給你住?！蔽夜ζ饋?。“那姐姐以后就到宇豪家住吧”我打趣道。宇豪高興得直拍手：“好啊，好啊，以后我們都住在一起，都住我的房子，我保護你們好不好?”我沒想到這小子竟然當(dāng)真，可我心里卻有莫名的幸福。“呵呵，可是你太小了，你連我都打不過，怎么保護我們?”“我以后會長大的，我會像奧特曼一樣的”說著，宇豪還擺出了奧特曼的姿勢。我“噗哧”一聲笑出來?！靶行行校院笥泄肢F來，你就保護我們?！庇詈勒J(rèn)真地點點頭。
我們玩得正興起，天空飄下毛毛細(xì)雨。我叫宇豪快回家，可這小家伙掘的跟頭牛一樣。說什么也不肯回去，一定要做好了才走。我拿他沒辦法，只好和他一起蹲下來一起堆城堡?？粗詈酪唤z不茍的樣子，我心里有一種說不出的感覺，里面似乎還夾雜著一絲佩服。我們兩個堆得城堡引來了小區(qū)里的一群和宇豪差不多大的小朋友。他們幫我們一起堆砌城堡，或許，在他心里，這不只是一個簡單的游戲，更是一種信念吧。只是他現(xiàn)在還不懂得罷了。
我們把樹葉切成小塊放到“鍋里”，用小盒子裝沙子是為了做“米飯”還用沙子做蛋糕，用小木棍當(dāng)做蠟燭插在沙子上。我們用手指在沙子上畫畫，別提有多開心了。看著自己的成果，我們手拉手轉(zhuǎn)圈圈，無拘無束地笑出聲來，盡管我們每個人都像小花貓一樣，但在我們心里卻是那么充足。似乎與也阻擋不了我們的歡樂。
在雨中，我們歡樂地笑……。
養(yǎng)家之人讀后感篇十五
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)。那么讀者們讀后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理論語讀后感之人生感悟，希望你喜歡。
何為人?還是孔子說得好：“君子務(wù)本，本立而道生?！比司蛻?yīng)該踏踏實實的去干自己需要干的事情，踏踏實實的將眼前要干的事干好，那么樣樣事都會變得有條不紊起來。不問收獲，只求耕耘也是我們能做成一件事之大根本。在現(xiàn)實生活中往往成就一番大事業(yè)的人當(dāng)初都是默默無聞的，所以說你若是到了“老之將至”而一無所成的話，真不是你太笨恐怕是太聰明的原因了。一個人能做到踏實穩(wěn)重，便是有禮了?！肮Ы诙Y，遠(yuǎn)恥辱也?！彼囟ǔ闪艘晃挥凶饑?yán)的人。我們在社會上所做的一切努力不過就是想讓自己活的體面一些，能得到雖不是周圍人的尊重最起碼不會受到輕視。在這個社會上，越是卑微的人越是看重別人對自己的態(tài)度，世俗大眾們努力的生活，努力的維護世俗的人情關(guān)系，可是終歸落下的卻是東家長李家短的是非人生。古人說：“兒女情長，英雄氣短?！碑?dāng)今社會用情不如用禮，“禮之用，和為貴，”與其為情所困，不如“君子之交淡如水，”處理家庭關(guān)系，人際關(guān)系，合作關(guān)系都應(yīng)禮字當(dāng)先。禮便是尊重，便是寬容。這才是人之大愛，也是對己獲得的最大的尊重。如果我們在生活中受辱，很可能是我們自己輕浮不穩(wěn)重的原因造成的?！凹核挥?，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲為二(好勝，自夸，怨恨，貪欲);巧言令色為三?？鬃友裕骸皠偐p毅﹑木﹑訥近仁?！本褪墙涛覀儗W(xué)會忍讓，堅持，敦厚而謙卑。如若再能做到：“貧而無諂，富而不驕。”那我們便可為一個真正的無憂無懼，坦坦蕩蕩的人了。
做好了自身又如何處事呢?孔子便是一個真真切切的世俗之人?！白R時務(wù)者為俊杰”是他最大的處事原則。在生活中他處處審時度勢，他教你怎樣和鄉(xiāng)黨們相處，如何表現(xiàn)。在工作中如何和上級交流，如何在上級面前表現(xiàn)自己。與自己水平相當(dāng)?shù)娜嗽鯓酉嗵?，比自己差的又另?dāng)別論。社交中他處處注意自己的言行舉止，竭盡所能給人留下一個好的印象。在整部的《論語》中充斥著他的繁文縟節(jié)，也許在現(xiàn)代人看來這些都是腐儒濫調(diào)，委曲求全，沒有自我的表現(xiàn)。實則不然，世俗才是最大的人生之修行場所。對于我們平凡的人而言，我們能活的知足而快樂，就是一個明白。明明白白生活的實質(zhì)到底是什么?？鬃幼龅搅诉@一點。社會無論怎樣變，人性不會變。怎樣做一個讓別人歡喜而又受尊敬的人，這就是孔子的滿足，難道這不也是我們平庸之人的夙愿嗎?我們又有什么才能去我行我素呢?子曰：“中庸之為德?！敝杏贡闶亲蠲?，最善的了。因為它能讓它身邊的一切人或事都變的舒服和自在，而這恰恰非善者或智者不可為也。孔子是智者，那么我們就做一個善者罷了。與人為善，是善待他人更是自己，沒有人喜歡活在怨恨和仇恨當(dāng)中。只要我們在這個過程中做到不亢不卑，我們便也有大智慧了。
接下來我們就要很好的享受生活了。子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄笆耪呷缢狗?不舍晝夜?！边@是生活的實質(zhì)。了解了生活的實質(zhì)性。順乎自然，順應(yīng)天命，便可如回一般身在陋巷而不改其樂。方法之一：“不在其位，不謀其政?！辈灰^多的參與與我們無關(guān)的事。我們首先得了解自己要什么?學(xué)會剔除過多的欲望，過高的要求，過多的想法，當(dāng)然還有過多的思慮。不要跟風(fēng)，不要攀比，不要眼高手低?，F(xiàn)在的人就是想得多做得少，管的多拿得少而導(dǎo)致了內(nèi)心的不平衡，不安穩(wěn)，不快樂。其二：“無求備于一人?！辈灰獙ι磉叺娜饲笕霖?zé)。如今我們的太多不快都源于怨恨，怨恨生活的不公，怨恨周圍人不好，怨恨孩子的不爭氣，甚至女人們怨恨老公的不優(yōu)秀。其實渴求別人便是將自己的希望寄托在別人身上。即是一種自私的索取，又是自己無能的表現(xiàn)。將希望寄托在他人身上，自己的悲喜豈非由他人控制，那么何以能享受自我的生活呢?這尤其說的就是女性朋友們。為什么女人總是感覺自己受困于世俗，缺乏自我。那完全是因為她自己受了想要不勞而獲的控制。其三：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富貴，于我如浮云?！比艘欢ㄒ凶约旱闹鞠?，有了志向目標(biāo)無論怎樣的生活我們都能過出味道來。這也便是回的快樂。人就應(yīng)該有自得其樂的能力。最后用《論語》里的話結(jié)束：“死生有命，富貴在天?！碧┤惶幹?。
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。
說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！哉冗灯涿劇ｊI黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c?’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
讀完《論語》感悟就兩個字：世俗。我真切的感受到只要我們活在這個世俗的社會里，它就是指導(dǎo)我們很好的活下去的一本工具書。結(jié)合現(xiàn)實而言，《論語》可以非常好的指導(dǎo)我們這些世俗男女和平庸大眾，它真真切切就是一部世俗哲學(xué)，它教人們?nèi)绾魏芎玫倪m應(yīng)這個社會，很好的生活。
古之君子，今之為人也。如何做人，是現(xiàn)代的人類所關(guān)心的問題。因為他涉及到我們的生活，事業(yè)，家庭，未來及成功與否。人性雖善，卻極易改變。面對當(dāng)今社會的紛擾復(fù)雜，逐名追利，金錢至上的環(huán)境，人該何去何從?彷徨，孤獨，不安，浮躁，憤恨不平已然成了人之常態(tài)，我們雖是過著錦衣玉食的生活，卻從未感到滿足過，開心過。那么，我們到底缺少什么呢?對，精神支柱。借用孔子的一段話解釋一下原因：如果你是一個善良仁德的人，你不好學(xué)問，你可能會被人利用;你天生聰明，如果不好學(xué)問，就可能自以為是;你誠實忠厚卻不好學(xué)問，可能會吃虧;你勇敢而不好學(xué)問，可能經(jīng)常做錯事;你一味的爭強好勝，卻不好學(xué)問，可能就會變的狂妄。那就是說如果沒有學(xué)問，我們的生活永遠(yuǎn)都是膚淺而片面的，我們的所獲所得也沒有立腳之處，也發(fā)揮不了它應(yīng)有的價值，人便更容易患得患失，這就是為什么人得到的越多越不滿足。因為他根本就不知道自己要什么。對于生活沒有明確目標(biāo)的人，便是渾渾噩噩，人云亦云的凡夫俗子。你知道嗎?在這個世上誰的日子最不好過，就是這些凡夫俗子們，用孔子的一句話說：“唯小人與女子難養(yǎng)也?！边@里的小人并非卑鄙下流之人，而是被世俗生活中的瑣碎纏繞不得分身的無大德之狹隘男女們，他們正淋漓致盡的將人性的劣根展露無疑，爭名奪利﹑狹隘自私﹑貪便宜取小利?？墒亲罱K，委屈的人是他們，憤憤不平的人是他們，失落的還是他們。這也正是應(yīng)真證《論語》里：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！边@樣一句話。
養(yǎng)家之人讀后感篇一
故事的背景是引人深思的，我們可也看到在這樣的一部動漫里面，呈現(xiàn)給我們這樣一種殘酷但是堅強的畫面。也許我們中很多人不能理解都9012年了，還是會有這樣的場景存在嗎？是的，現(xiàn)實就是這個世界上總有地方是動蕩的，也總有人堅強地活著。
養(yǎng)家之人的故事其實也很簡單，講述了一個小女孩為了維持一家人的生計裝扮成男孩子去工作，去努力生活。她還小，在我們看來還算是個童工，但是她在自己的家中已經(jīng)成為了頂梁柱！
去工作對她而言不是最大的困難，最大的困難是在她的家鄉(xiāng)，這里飽受著戰(zhàn)爭的摧殘，而且長期處于高壓之下，甚至不允許女孩子單獨出門！因此，作為養(yǎng)家之人的帕瓦娜將至變成了男孩子的模樣，小心翼翼地生存著。
或許有人會問，為什么不去改變這樣的一種狀況？其實，這就是一種現(xiàn)實的折射吧！這部電影早在20xx年就已經(jīng)上映了，只是放到中國變到了19年。故事選取的地點也很有深意，阿富汗——這里也是一個飽受著戰(zhàn)爭摧殘的地方。這里的婦女兒童問題一直都受到了世界的關(guān)注！這部電影也算是一種情景再現(xiàn)吧！以前看過螢火蟲之墓的電影，也會很難過，看過了這部電影，似乎更加被這其中的一種勇敢給震撼到了！
我們生活在和平的年代，這部電影給我們傳達的信息，一方面是戰(zhàn)爭帶來的不行，另一方面也是高壓政治的殘酷，還有就是小女孩子的勇敢溫暖著這個充滿冷漠的戰(zhàn)爭世界！過多的去解讀這部電影其實也沒有什么必要，這部電影帶給我們的就是珍惜已有的生活，學(xué)會勇敢和愛！
養(yǎng)家之人讀后感篇二
每個人都有自己的世界，可悲的不是活在狹窄的天地，而是只活在自己的世界中。如果你有一份氣量，便有一份氣質(zhì)；有一份氣質(zhì)，便多一份人緣；有一份人緣，必多一份事業(yè)。所以豁達的器量對人生的功名事業(yè)，至關(guān)重要！
豁達對于人生幸福是如此重要。那么我們怎樣才能使自己的內(nèi)心達到這種境界呢？
第一，欲望應(yīng)該有度。我們擁有官能，必然存在欲望，但欲望超出一定原則和范圍，就成了罪惡?？梢晕廴救诵裕g靈魂?？酥谱约旱挠?，使之合理適度，這是心靈歸于祥和和平靜的一個重要原則。
第二。自己學(xué)會無私。每個人都有自己的工作和生活，如果在工作和生活中追求的不僅是個人的功名利祿，那么就不會為時時都可能發(fā)生的報酬不公而抱怨，牢騷滿腹，耿耿于懷。相反地，卻因?qū)w，社會有所奉獻，心生暢通光明，坦蕩無悔。一個為自己打算的'人，凡事斤斤計較，一遇報酬不相應(yīng)，便會滋生被遺忘，被冷落，被否定的感覺。心的平衡與寧靜必然蕩然無存。只索取不奉獻，就會背棄自己作為集體成員所應(yīng)盡的責(zé)任。如此固然省力精力，圖了輕松，得了財富，卻會良心的虧欠所折磨，遭人白眼唾罵，更是損了人格，失了尊嚴(yán)。
第三。要有自知自明。人們能否得到心靈的豁達，能否正確評價自我和確立自我追求是很重要的。一個人評價自我，是通過認(rèn)識自己的長處和短處來進行的。如果夸大長處，必會傲氣盈胸，自命不凡；夸大短處，自曝自棄。而只要自我評價一旦失真，人們通常就不知道自己應(yīng)該做什么和能做什么。在追求目標(biāo)的選擇上就容易陷入盲目。一個人只有自我評價恰如其分時，才心寧情暢，不驕不躁，不吭不卑。因此，生活目標(biāo)要訂的適度。一個既能充分激發(fā)自己的潛能，又能經(jīng)過努力達到的目標(biāo)，將使人們內(nèi)心堅定踏實，永遠(yuǎn)充滿樂觀，自信，自尊和自豪。追求豁達的人，必然是一個積極，認(rèn)真了解自己和切實了自己的人！
豁達是一種清操，更是一種修養(yǎng)，只有豁達的人，真正懂得善待自己，善待家人，生活才充滿快樂，這才是豁達人生！
養(yǎng)家之人讀后感篇三
今天，我看了《養(yǎng)家之人》這部影片，心中久久不能平靜。
影片講的是女主人公帕瓦娜原本和他的家人無憂無慮地生活在阿富汗。后來發(fā)生戰(zhàn)亂，女性不準(zhǔn)在外拋頭露面，更不準(zhǔn)讀書。她們靠著瘸腿的`父親擺攤代人寫字為生。日子過得拮據(jù)而惶恐。更讓人雪上加霜的是帕瓦娜的父親被抓去坐牢了，這讓帕瓦娜一家人的生活一下子陷入了窘境。
帕瓦娜嘗試過偷偷地去買吃的，可是那些商販們?yōu)榱吮Ｈ约憾疾桓屹u給她，難道她能眼睜睜地看著一家人餓死嗎？她當(dāng)然沒有。
帕瓦娜毅然地剪下頭發(fā)女扮男裝，到街上為人代寫文字和代讀文字，換取一家人的生活費，承擔(dān)起一家人的生活重?fù)?dān)。為了把爸爸救出來，之前媽媽已經(jīng)受了重傷。當(dāng)媽媽和姐姐商量放棄救爸爸，逃到安全的地方去時，帕瓦娜勇敢地站出來，決心要救下爸爸，她歷經(jīng)磨難，哪怕是被人打痛肚子，哪怕是做苦力，她都堅持著。
盡管那時又響起了雷鳴的炮火聲，我仍然愿意相信，她們一家人團圓了。
看完了這部影片，帕瓦娜的這種堅強、勇敢、執(zhí)著、對命運不屈服的精神深深打動了我，讓我的內(nèi)心久久不能平靜，我深深地感受到了，我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，這來之不易的生活，我要好好地珍惜。而別的國家還有戰(zhàn)爭，我們要伸出援助之手，讓世界上的人們都過上和平的日子。
和平萬歲！
養(yǎng)家之人讀后感篇四
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上。以下是小編整理的養(yǎng)家之人觀后感五篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
今天上午我和爸爸去電影院看了《養(yǎng)家之人》這部電影，看完后我非常感動。
這部電影講了一個11歲的阿富汗女孩營救他爸爸的故事。小女孩的一家生活在戰(zhàn)亂的阿富汗，全家都靠她爸爸一個人勉強養(yǎng)活。但小女孩的爸爸被惡人誣陷有禁書，被人抓進監(jiān)獄里面了，全家陷入困境。小女孩為了養(yǎng)家糊口，并救出自己的爸爸，毅然剪去美麗的頭發(fā)，扮成男孩子，背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。成為男孩子的她，做苦工努力掙錢，希望換回她爸爸，在這個過程中，小女孩經(jīng)歷了很多磨難，甚至有生命的危險。但是小女孩不放棄，她覺得只要能夠救出爸爸，她什么都不怕。最后在一位善良的叔叔的幫助下，他們一家人團聚了。
在觀看電影的過程中，我為小女孩一家的遭遇流下眼淚，因為我也有爸爸、媽媽和一個可愛的弟弟，并且我弟弟和電影里面的小男孩長的很像，我難以想象如果是我處于那樣艱難環(huán)境下會怎么樣。我喜歡小女孩堅強、勇敢的品質(zhì)，和永不放棄的決心，小女孩愛他的家人，我也愛我的家人。我們的祖國繁榮富強，我要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出貢獻。
是女權(quán)，也是永恒的雨。
這部片子打底就是女權(quán)和反極端宗教。在塔利班統(tǒng)治下的阿富汗做女人就要受到各種限制，沒有男人在旁邊就不能出門，出門就要被毒打。女孩還沒發(fā)育就夠嫁人，被嫁給的人有可能跟自己父親一樣大。而片中兩個女孩女扮男裝之后立馬獲得了“自由”，想去哪去哪，想做什么做什么，即使在布滿地雷和廢棄坦克的沙漠里也能有著去沙灘見大海的希望。這兩位姑娘只是變了身份，他們的力量和思想沒有改變，但生活卻是翻天覆地的變化。
不過影片想表達的也不止是這些。比如那個塔利班男孩，當(dāng)他為了自己所謂的“信仰”要抓女扮男裝的兩位姑娘時，他叔叔讓他放下槍別抓姑娘們，他不聽，眼里帶著怒火，對姑娘們窮追不舍。而當(dāng)他的叔叔讓他拿起槍為了塔利班，為了伊斯蘭而戰(zhàn)的時候，他的眼里卻是茫然。他的信仰似乎不僅僅是極端伊斯蘭教，更多的是武器和宗教帶給他的權(quán)利，帶給他的力量，而這是一種更原始的愚昧。
在片子的結(jié)尾，女孩的故事里大象王被打敗，全村的人得到了種子，大家唱歌跳舞期待著新的一年的豐收。女孩一家卻在甩開親戚救出父親以后依然前途未卜，戰(zhàn)爭即將到來，飛機已經(jīng)開始轟炸，一家人也還沒來的及團聚。女孩見父親醒了又講了一遍阿富汗的歷史，他們自古就被各大帝國盯上，自古就是紛爭不斷。這是一種無邊的黑暗，一種到了海邊也逃不開的恐怖，一種不會停歇的混亂。
最后的那句話說的很好：raiseyourwords,inthatmakesflowersgrow,notthunder.
今天無意間看到了這部電影，吸引我的是里面的小說明“中東阿富汗花木蘭替父養(yǎng)家”。
花木蘭，在中國可是一個傳奇的故事，花木蘭代父從軍。
其次，其動畫形象也與中國的很相似，不禁讓人產(chǎn)生興趣，看看這阿富汗的花木蘭是怎樣的，是否命運也與中國的一樣？這不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
這部電影采用正敘和插敘的方法，講述了帕瓦娜家因為社會的原因，那時的軍人對百姓想抓就抓想打就打，導(dǎo)致其父被抓去監(jiān)獄，而當(dāng)時的.風(fēng)氣是不允許女人踏出家門，就算出門也要蒙頭垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去賺錢和買東西養(yǎng)家。
其實看完電影我才知道這電影的名字叫“養(yǎng)家之人”，彈幕中的人還說這是根據(jù)故事《帕瓦娜故事》改編來的。看完了，才明白一個國家的動亂是多么令人可怕，特別是其中人性的丑惡與善良的對比，那對于女性的歧視是多么令人氣憤。
不過電影里處處透露著帕瓦娜的勇敢，對社會的反抗，最后救出了父親。她母親也反抗跟他表哥走而放棄女兒。
“在這片土地上，人是最寶貴的財富”。
“你可以鏗鏘有力，但不能仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾的雷鳴”。
我喜歡看電影，不止它那非一般的藝術(shù)與視覺沖擊，還有動人故事情節(jié)。不得不說，好的電影都有這些特質(zhì)。
所以，要學(xué)會看電影，欣賞電影的藝術(shù)美，體味里面的豐富世界。
有時，看電影，就是在看人生。
生活在那樣的國家，一舉一動都是戲。
在描述戰(zhàn)爭中的故事時，創(chuàng)作者可能會站在不同的立場，就會向受眾傳達不同的思想。
過去有很多戰(zhàn)爭片極力刻畫戰(zhàn)爭的偉大與個人英雄主義。它或許是好看的、令人亢奮的，但它一定會有意或無意地忽視一個點，即戰(zhàn)爭的殘酷。
我們也越來越多地注意到這一點，因為我們不想看到一個個小男孩看到戰(zhàn)爭片而迷戀戰(zhàn)爭，終日幻想持槍殺敵。
如果你生活在伊拉克、阿富汗這樣的國家，每天在你身邊發(fā)生的都是戲劇，都是電影，可是你根本不會覺得它好看。
尖刀利刃，在故事中是刺激，在現(xiàn)實中，是恐懼。
今天想要提及的就是這樣一個國家，它占據(jù)著世界上極為重要的地理位置，千百年來，無數(shù)征服者和侵略者踏上這片土地，無數(shù)文化在這里交融，可是和平永遠(yuǎn)不是常態(tài)。它叫阿富汗，這個故事叫《養(yǎng)家之人》。
是的，這又是一部動畫，這是愛爾蘭卡通沙龍做的第三部動畫。
很有必要向你們介紹一下這個動畫公司，因為作品太少，它受到的關(guān)注可能還不如法國動畫，自然完全無法與迪士尼比肩，然而自從它第一部動畫誕生起，世人便為此驚嘆甚至迷戀。我們可以看到兩部前作，《凱爾經(jīng)的秘密》，《海洋之歌》頗具想象力的精致畫面，每一幀截下來都如一幅藝術(shù)品。這又是一種不同于法式浪漫主義的風(fēng)格，它彰顯了愛爾蘭人獨到的文藝氣息。
這兩部作品皆取材于愛爾蘭古老的傳說，又紛紛入圍奧斯卡最佳動畫。這次的《養(yǎng)家之人》又一次入圍了，雖然最終不及《coco》，還是一度成為了它的勁敵，畢竟安妮獎的最佳獨立動畫長片可給了《養(yǎng)家之人》。
這個故事將焦點對準(zhǔn)了戰(zhàn)爭，對準(zhǔn)了混亂時代背景下的一個家庭。聽起來相當(dāng)現(xiàn)實主義，不過我們還是看到了電影中的傳說，憑借瑰麗的想象打動著我們。
傳說也好，現(xiàn)實也罷，在這樣一個國家本就該是融為一體的。
塔利班政府統(tǒng)治著這個國家，這是個女人絕不能獨立外出的時代，只有在成年男性的陪同下才可出門，并且絕不可引人關(guān)注。故事在這樣一個家庭發(fā)生，父親因為得罪塔利班被捕入獄，家中只有女人和孩子，按理而言，這個家庭的人不能外出，也沒有人會賣給她們糧食，她們只能餓死。
媽媽嘗試和帕瓦娜去監(jiān)獄找父親，即便已經(jīng)遮住自己的全部面容，還是遭到了暴打，被趕回了家。
帕瓦娜目睹了這個社會的全部面貌，高壓統(tǒng)治下，男人都可以成為集權(quán)者和施暴者，女人的自由與權(quán)利無從談起。
看起來這是個討論女權(quán)與集權(quán)主義的故事，可是我們看到，即使帕瓦娜女扮男裝后，獲得了身體上的自由，因為力量和社會地位的低下，照樣沒有尊嚴(yán)，照樣受人欺壓。
塔利班少年認(rèn)出了她，舉著槍追殺她，可當(dāng)他真正踏上戰(zhàn)場，露出的目光卻是迷茫的、困惑的。他崇尚的不是戰(zhàn)爭，而是手握權(quán)力時壓迫人的快感。
整個社會都陷入了畸形與扭曲。
或許這才是戰(zhàn)爭的真實面貌，憑借扭曲的形式顛倒社會天平，滿足一部分人的惡，摧毀大多數(shù)人的安定。
在這樣的沖突與變奏中，一舉一動的結(jié)果都是未知的，這便是我們所說的，殘酷的戲。
帕瓦娜下定了決心，在好心人的幫助下，前去監(jiān)獄尋找父親。
與此同時，帕瓦娜向我們道出了另一個傳說。兇猛的象王奪走了全村人的種子，人們沒有了糧食來源，少年蘇里曼主動扛起大任，找到象王，打敗它奪回種子。
顯而易見的是，現(xiàn)實與傳說同步推進，本身也是在互相暗示情節(jié)的發(fā)展，畢竟過去傳說與神話就是寄托了人們對現(xiàn)實的期望。
蘇里曼其實是帕瓦娜已經(jīng)去世的哥哥的名字，母親從未告訴她哥哥的死因，或許就隱藏在她講述的故事里。
「話要說的更有道理，而不是提高音量，畢竟是雨水滋潤花朵生長，而不是雷鳴?！?。
當(dāng)然在傳說里少年蘇里曼找到了戰(zhàn)勝象王的方法，可是在現(xiàn)實里一家人始終沒有團聚?；蛟S再過幾天就能團聚，或許永遠(yuǎn)都不能。
這便是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，永不停歇的黑暗。
戰(zhàn)爭的炮火如同雷鳴，聲勢浩大，但也只是空有聲勢，戰(zhàn)爭使人毀滅，而非生存。
雨水澆灌的土地，才能長出珍寶，不管在哪，人才是最無價的珍寶。
本文講述了，在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，塔利班粗暴掌權(quán)不準(zhǔn)女孩上學(xué)，還規(guī)定女性穿的話不能花哨，不準(zhǔn)拋頭露面也不準(zhǔn)工作只能呆在家里，如果成年女性要遠(yuǎn)外出，全身必須照在連帽長袍中，不準(zhǔn)露出身體的任何部分，還要由父親兄弟或丈夫陪同，違者會遭到毒打，11歲女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因為陷入欲家里沒有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉長發(fā)女扮男裝扛起了養(yǎng)家的重任，他心懷希望，鼓起勇氣，在家人的關(guān)愛和朋友的幫助下，在黑夜中前行。
本文介紹，在亞洲的中南部有一個國家叫阿富汗那里。那里地處冀世界，交通要道，戰(zhàn)亂頻繁，在阿富汗首都克爾克布爾生活著，怕那一家，怕那是一個11歲的小女孩，有一個已經(jīng)成年的姐姐和一個牙牙學(xué)語的弟弟，本來還有一個哥哥，自己名叫蘇萊曼，但已不在人世，在塔利班政權(quán)的統(tǒng)治下，大部分阿富汗人生活貧苦，家里快揭不開鍋了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上擺攤，希望能利用他們段文史識文斷字的本領(lǐng)，為不認(rèn)識的人帶讀寫代寫信件來維持生計，但顯然這不是一樁好生意，沒辦法，今天他們只能把家里最后一件看起來值錢的東西，一件漂亮的紅衣服拿出來賣了，這是怕了，那心愛的衣服還有一次沒穿過呢，她呆呆地望著這件紅衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，紅衣服太漂亮了，這時不知哪跑來了一條狗，在盼望那的紅衣服上嗅來嗅去給我走開，你這條笨狗跑完那大聲驅(qū)趕著。這姑娘叫海什么？隨著一聲怒吼兩個塔利班士作文兵跑到婦女的兩位擺攤前，他應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該到市場上拋頭露面，長胡子的大個子提醒道，他在吸引別人的注意，年輕的小個子說的在阿富汗，這是一項非常嚴(yán)厲的指控，我需要女兒的幫忙，父親的話還沒說完就被打斷了，站起來和我們說話，年輕的小個子看起來脾氣很壞，父親在他那的攙扶下費了好大勁才站起來，他在戰(zhàn)爭中失去了右腿，但戰(zhàn)爭從她這朵走的還遠(yuǎn)不止于此，我認(rèn)得你，你得里斯，我曾經(jīng)是你的老師，那是你那是你還是個好學(xué)生，父親看著小個子說你浪費我的生命，曾經(jīng)的師生關(guān)系，沒能改變什么小個子小個子吧，不客氣的，目光移到怕把那身上這姑娘多大了，小個子問她可以嫁人了，她已經(jīng)許配人家了，父親找個借口借口拒絕到他摟緊女兒，只是這小個子表情十分威嚴(yán)，他把那些事重重的豐富且回到家中，11歲的他好像忽然長大了，他也知道自己的紅衣服早晚都要賣掉，對小弟弟站起來說葡萄干最要緊，而對姐姐而言水是她的心頭大事，愛干凈的姐姐就是一個亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和媽媽在一起做做家務(wù)和照看小弟弟，一家人圍坐在一起吃著簡單的手抓飯，雖然他們貧窮但是幸福，如果怕那的哥哥在還在就更好了，突然一陣巨大的敲門聲傳來，全家人頓時愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，這聲音有些熟悉。
這個故事主要告訴我們，我們要都要勇敢，要擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，每個孩子的勇敢之書就是這本要學(xué)會感恩，親情，勇氣，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
養(yǎng)家之人讀后感篇五
我們中國是一個文明的國家，每一個中國人都能夠安居樂業(yè)?？烧l想過，在地球上的另一個角落里有一個國家的人民卻十分的可憐：婦女不可以獨自出門，不然會坐牢；男人一定要去打仗，不然會被打死……《養(yǎng)家之人》生動地描繪出了當(dāng)前世界的不和諧情景。
從此家里沒有了男人，小弟弟還太小，養(yǎng)家的重任只好交給了帕瓦娜。媽媽和帕瓦娜想給爸爸去送信，可女人不可以自己上街，也正因為如此，她的媽作文媽被打得遍體鱗傷?？蓱z的帕瓦娜只好把自己那又長又黑的頭發(fā)剪了，穿上自己不幸死亡的哥哥的衣服，從此女扮男裝，養(yǎng)家糊口，終于靠自己的努力救出了爸爸，一家人生活終于不再被憂傷所籠罩了。
在這個故事中，我最喜歡帕瓦娜，因為她為了家庭、朋友、親人，不惜當(dāng)一個男孩去養(yǎng)家，這不就是阿富汗的“花木蘭”嗎？我還被帕瓦娜那勇敢、善良、真誠的品質(zhì)給打動了。
帕瓦娜很陽光，可以讓人很溫暖，帕瓦娜很善良，愿意幫助所有人……。
養(yǎng)家之人讀后感篇六
如果說生活需要點什么才夠味？我說，是勇敢！
今天無意間看到了這部電影，吸引我的是里面的小說明中東阿富汗花木蘭替父養(yǎng)家。
花木蘭，在中國可是一個傳奇的故事，花木蘭代父從軍。其次，其動畫形象也與中國的很相似，不禁讓人產(chǎn)生興趣，看看這阿富汗的花木蘭是怎樣的，是否命運也與中國的一樣？這不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
這部電影采用正敘和插敘的方法，講述了帕瓦娜家因為社會的原因，那時的'軍人對百姓想抓就抓想打就打，導(dǎo)致其父被抓去監(jiān)獄，而當(dāng)時的風(fēng)氣是不允許女人踏出家門，就算出門也要蒙頭垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去賺錢和買東西養(yǎng)家。其實看完電影我才知道這電影的名字叫養(yǎng)家之人，彈幕中的人還說這是根據(jù)故事《帕瓦娜故事》改編來的。看完了，才明白一個國家的**是多么令人可怕，特別是其中人性的丑惡與善良的對比，那對于女性的歧視是多么令人氣憤。
不過電影里處處透露著帕瓦娜的勇敢，對社會的反抗，最后救出了父親。她母親也反抗跟他表哥走而放棄女兒。在這片土地上，人是最寶貴的財富。
你可以鏗鏘有力，但不能仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾的雷鳴。
我喜歡看電影，不止它那非一般的藝術(shù)與視覺沖擊，還有動人故事情節(jié)。不得不說，好的電影都有這些特質(zhì)。
所以，要學(xué)會看電影，欣賞電影的藝術(shù)美，體味里面的豐富世界。
有時，看電影，就是在看人生。
養(yǎng)家之人讀后感篇七
這是一個幾乎令人難以置信的悲劇。故事的主人公是一個名叫帥帥的6歲小男孩。他生下來三個月，媽媽就走了，爸爸跟著也杳無音訊。養(yǎng)活癱瘓的爺爺、沒有手指的奶奶的重任，就這樣落在了他稚嫩的肩膀上。他雖然年僅6歲，卻不得不每天公雞打鳴，東方既白，就去砸石渣撿鐵絲養(yǎng)家。
我思緒萬千，同情、敬佩、羞愧、牽掛之情紛紛涌上心頭：帥帥，你是挺立在苦難中的小小男子漢，我要向你學(xué)習(xí)！帥帥，在好心人的照料下，你的情況好點了嗎？可惜，在文章中沒有提到你的地址，我好想幫幫你呀！啊，帥帥身邊的好心人啊，你們多幫幫他吧！
放下書，我的內(nèi)心久久不能平靜……。
養(yǎng)家之人讀后感篇八
讀了《新語文讀本》里的這篇文章，讓我喜歡上了奧吉這個小女孩。她曾經(jīng)是哪么的不喜歡媽媽肚里的`小寶寶，當(dāng)媽媽告訴她小寶寶會永遠(yuǎn)和他們在一起，同吃、同睡、同玩時，她十分苦惱的躲在媽媽為她建造的“小角落”里，嚎啕大哭，她接受不了這個即將出世的小弟弟。
細(xì)心的外公替剛出生的小弟弟送他一個神秘的禮物--洋娃娃，讓她打開了這個心結(jié)。漸漸愛上了這個可愛的小弟弟。媽媽曾對我說："我剛出世時，姥姥叫我大乖孫，這個原本屬于姐姐的專稱，為了這個專稱，姐姐竟然要姥姥叫她總乖孫?？磥?，分享愛是要時間的。
這個故事告訴我，不僅要愛自己家的小弟弟、小妹妹，還要懂得把愛分享，讓一個愛變成無數(shù)個愛。
養(yǎng)家之人讀后感篇九
《養(yǎng)家糊口的人》講述了一個女孩帕爾瓦娜的故事，她為了家人的生存，把自己偽裝成一個女人，最后在塔利班統(tǒng)治下把父親從阿富汗的監(jiān)獄里救了出來。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天無意間看到了這部電影，吸引我的是里面的小說明“中東阿富汗花木蘭替父養(yǎng)家”。
花木蘭，在中國可是一個傳奇的故事，花木蘭代父從軍。
其次，其動畫形象也與中國的很相似，不禁讓人產(chǎn)生興趣，看看這阿富汗的花木蘭是怎樣的，是否命運也與中國的一樣？這不禁讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
這部電影采用正敘和插敘的方法，講述了帕瓦娜家因為社會的原因，那時的軍人對百姓想抓就抓想打就打，導(dǎo)致其父被抓去監(jiān)獄，而當(dāng)時的.風(fēng)氣是不允許女人踏出家門，就算出門也要蒙頭垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去賺錢和買東西養(yǎng)家。
其實看完電影我才知道這電影的名字叫“養(yǎng)家之人”，彈幕中的人還說這是根據(jù)故事《帕瓦娜故事》改編來的。看完了，才明白一個國家的動亂是多么令人可怕，特別是其中人性的丑惡與善良的對比，那對于女性的歧視是多么令人氣憤。
不過電影里處處透露著帕瓦娜的勇敢，對社會的反抗，最后救出了父親。她母親也反抗跟他表哥走而放棄女兒。
“在這片土地上，人是最寶貴的財富”。
“你可以鏗鏘有力，但不能仗勢叫囂，滋養(yǎng)鮮花的是雨露，不是那滾滾的雷鳴”。
我喜歡看電影，不止它那非一般的藝術(shù)與視覺沖擊，還有動人故事情節(jié)。不得不說，好的電影都有這些特質(zhì)。
所以，要學(xué)會看電影，欣賞電影的藝術(shù)美，體味里面的豐富世界。
有時，看電影，就是在看人生。
今天上午我和爸爸去電影院看了《養(yǎng)家之人》這部電影，看完后我非常感動。
這部電影講了一個11歲的阿富汗女孩營救他爸爸的故事。小女孩的一家生活在戰(zhàn)亂的阿富汗，全家都靠她爸爸一個人勉強養(yǎng)活。但小女孩的爸爸被惡人誣陷有禁書，被人抓進監(jiān)獄里面了，全家陷入困境。小女孩為了養(yǎng)家糊口，并救出自己的爸爸，毅然剪去美麗的頭發(fā)，扮成男孩子，背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。成為男孩子的她，做苦工努力掙錢，希望換回她爸爸，在這個過程中，小女孩經(jīng)歷了很多磨難，甚至有生命的危險。但是小女孩不放棄，她覺得只要能夠救出爸爸，她什么都不怕。最后在一位善良的叔叔的幫助下，他們一家人團聚了。
在觀看電影的過程中，我為小女孩一家的遭遇流下眼淚，因為我也有爸爸、媽媽和一個可愛的弟弟，并且我弟弟和電影里面的小男孩長的很像，我難以想象如果是我處于那樣艱難環(huán)境下會怎么樣。我喜歡小女孩堅強、勇敢的品質(zhì)，和永不放棄的決心，小女孩愛他的家人，我也愛我的家人。我們的祖國繁榮富強，我要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出貢獻。
生活在那樣的國家，一舉一動都是戲。
在描述戰(zhàn)爭中的故事時，創(chuàng)作者可能會站在不同的立場，就會向受眾傳達不同的思想。
過去有很多戰(zhàn)爭片極力刻畫戰(zhàn)爭的偉大與個人英雄主義。它或許是好看的、令人亢奮的，但它一定會有意或無意地忽視一個點，即戰(zhàn)爭的殘酷。
我們也越來越多地注意到這一點，因為我們不想看到一個個小男孩看到戰(zhàn)爭片而迷戀戰(zhàn)爭，終日幻想持槍殺敵。
如果你生活在伊拉克、阿富汗這樣的國家，每天在你身邊發(fā)生的都是戲劇，都是電影，可是你根本不會覺得它好看。
尖刀利刃，在故事中是刺激，在現(xiàn)實中，是恐懼。
今天想要提及的就是這樣一個國家，它占據(jù)著世界上極為重要的地理位置，千百年來，無數(shù)征服者和侵略者踏上這片土地，無數(shù)文化在這里交融，可是和平永遠(yuǎn)不是常態(tài)。它叫阿富汗，這個故事叫《養(yǎng)家之人》。
是的，這又是一部動畫，這是愛爾蘭卡通沙龍做的第三部動畫。
很有必要向你們介紹一下這個動畫公司，因為作品太少，它受到的關(guān)注可能還不如法國動畫，自然完全無法與迪士尼比肩，然而自從它第一部動畫誕生起，世人便為此驚嘆甚至迷戀。我們可以看到兩部前作，《凱爾經(jīng)的秘密》，《海洋之歌》頗具想象力的精致畫面，每一幀截下來都如一幅藝術(shù)品。這又是一種不同于法式浪漫主義的風(fēng)格，它彰顯了愛爾蘭人獨到的文藝氣息。
這兩部作品皆取材于愛爾蘭古老的傳說，又紛紛入圍奧斯卡最佳動畫。這次的《養(yǎng)家之人》又一次入圍了，雖然最終不及《coco》，還是一度成為了它的勁敵，畢竟安妮獎的最佳獨立動畫長片可給了《養(yǎng)家之人》。
這個故事將焦點對準(zhǔn)了戰(zhàn)爭，對準(zhǔn)了混亂時代背景下的一個家庭。聽起來相當(dāng)現(xiàn)實主義，不過我們還是看到了電影中的傳說，憑借瑰麗的想象打動著我們。
傳說也好，現(xiàn)實也罷，在這樣一個國家本就該是融為一體的。
塔利班政府統(tǒng)治著這個國家，這是個女人絕不能獨立外出的時代，只有在成年男性的陪同下才可出門，并且絕不可引人關(guān)注。故事在這樣一個家庭發(fā)生，父親因為得罪塔利班被捕入獄，家中只有女人和孩子，按理而言，這個家庭的人不能外出，也沒有人會賣給她們糧食，她們只能餓死。
媽媽嘗試和帕瓦娜去監(jiān)獄找父親，即便已經(jīng)遮住自己的全部面容，還是遭到了暴打，被趕回了家。
帕瓦娜目睹了這個社會的全部面貌，高壓統(tǒng)治下，男人都可以成為集權(quán)者和施暴者，女人的自由與權(quán)利無從談起。
看起來這是個討論女權(quán)與集權(quán)主義的故事，可是我們看到，即使帕瓦娜女扮男裝后，獲得了身體上的自由，因為力量和社會地位的低下，照樣沒有尊嚴(yán)，照樣受人欺壓。
塔利班少年認(rèn)出了她，舉著槍追殺她，可當(dāng)他真正踏上戰(zhàn)場，露出的目光卻是迷茫的、困惑的。他崇尚的不是戰(zhàn)爭，而是手握權(quán)力時壓迫人的快感。
整個社會都陷入了畸形與扭曲。
或許這才是戰(zhàn)爭的真實面貌，憑借扭曲的形式顛倒社會天平，滿足一部分人的惡，摧毀大多數(shù)人的安定。
在這樣的沖突與變奏中，一舉一動的結(jié)果都是未知的，這便是我們所說的，殘酷的戲。
帕瓦娜下定了決心，在好心人的幫助下，前去監(jiān)獄尋找父親。
與此同時，帕瓦娜向我們道出了另一個傳說。兇猛的象王奪走了全村人的種子，人們沒有了糧食來源，少年蘇里曼主動扛起大任，找到象王，打敗它奪回種子。
顯而易見的是，現(xiàn)實與傳說同步推進，本身也是在互相暗示情節(jié)的發(fā)展，畢竟過去傳說與神話就是寄托了人們對現(xiàn)實的期望。
蘇里曼其實是帕瓦娜已經(jīng)去世的哥哥的名字，母親從未告訴她哥哥的死因，或許就隱藏在她講述的故事里。
「話要說的更有道理，而不是提高音量，畢竟是雨水滋潤花朵生長，而不是雷鳴。」。
當(dāng)然在傳說里少年蘇里曼找到了戰(zhàn)勝象王的方法，可是在現(xiàn)實里一家人始終沒有團聚。或許再過幾天就能團聚，或許永遠(yuǎn)都不能。
這便是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，永不停歇的黑暗。
戰(zhàn)爭的炮火如同雷鳴，聲勢浩大，但也只是空有聲勢，戰(zhàn)爭使人毀滅，而非生存。
雨水澆灌的土地，才能長出珍寶，不管在哪，人才是最無價的珍寶。
是女權(quán)，也是永恒的雨。
這部片子打底就是女權(quán)和反極端宗教。在塔利班統(tǒng)治下的阿富汗做女人就要受到各種限制，沒有男人在旁邊就不能出門，出門就要被毒打。女孩還沒發(fā)育就夠嫁人，被嫁給的人有可能跟自己父親一樣大。而片中兩個女孩女扮男裝之后立馬獲得了“自由”，想去哪去哪，想做什么做什么，即使在布滿地雷和廢棄坦克的沙漠里也能有著去沙灘見大海的希望。這兩位姑娘只是變了身份，他們的力量和思想沒有改變，但生活卻是翻天覆地的變化。
不過影片想表達的也不止是這些。比如那個塔利班男孩，當(dāng)他為了自己所謂的“信仰”要抓女扮男裝的兩位姑娘時，他叔叔讓他放下槍別抓姑娘們，他不聽，眼里帶著怒火，對姑娘們窮追不舍。而當(dāng)他的叔叔讓他拿起槍為了塔利班，為了伊斯蘭而戰(zhàn)的時候，他的眼里卻是茫然。他的信仰似乎不僅僅是極端伊斯蘭教，更多的是武器和宗教帶給他的權(quán)利，帶給他的力量，而這是一種更原始的愚昧。
在片子的結(jié)尾，女孩的故事里大象王被打敗，全村的人得到了種子，大家唱歌跳舞期待著新的一年的豐收。女孩一家卻在甩開親戚救出父親以后依然前途未卜，戰(zhàn)爭即將到來，飛機已經(jīng)開始轟炸，一家人也還沒來的及團聚。女孩見父親醒了又講了一遍阿富汗的歷史，他們自古就被各大帝國盯上，自古就是紛爭不斷。這是一種無邊的黑暗，一種到了海邊也逃不開的恐怖，一種不會停歇的混亂。
最后的那句話說的很好：raiseyourwords,inthatmakesflowersgrow,notthunder.
本文講述了，在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，塔利班粗暴掌權(quán)不準(zhǔn)女孩上學(xué)，還規(guī)定女性穿的話不能花哨，不準(zhǔn)拋頭露面也不準(zhǔn)工作只能呆在家里，如果成年女性要遠(yuǎn)外出，全身必須照在連帽長袍中，不準(zhǔn)露出身體的任何部分，還要由父親兄弟或丈夫陪同，違者會遭到毒打，11歲女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因為陷入欲家里沒有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉長發(fā)女扮男裝扛起了養(yǎng)家的重任，他心懷希望，鼓起勇氣，在家人的關(guān)愛和朋友的幫助下，在黑夜中前行。
本文介紹，在亞洲的中南部有一個國家叫阿富汗那里。那里地處冀世界，交通要道，戰(zhàn)亂頻繁，在阿富汗首都克爾克布爾生活著，怕那一家，怕那是一個11歲的小女孩，有一個已經(jīng)成年的姐姐和一個牙牙學(xué)語的弟弟，本來還有一個哥哥，自己名叫蘇萊曼，但已不在人世，在塔利班政權(quán)的統(tǒng)治下，大部分阿富汗人生活貧苦，家里快揭不開鍋了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上擺攤，希望能利用他們段文史識文斷字的本領(lǐng)，為不認(rèn)識的人帶讀寫代寫信件來維持生計，但顯然這不是一樁好生意，沒辦法，今天他們只能把家里最后一件看起來值錢的東西，一件漂亮的紅衣服拿出來賣了，這是怕了，那心愛的衣服還有一次沒穿過呢，她呆呆地望著這件紅衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，紅衣服太漂亮了，這時不知哪跑來了一條狗，在盼望那的紅衣服上嗅來嗅去給我走開，你這條笨狗跑完那大聲驅(qū)趕著。這姑娘叫海什么？隨著一聲怒吼兩個塔利班士作文兵跑到婦女的兩位擺攤前，他應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該到市場上拋頭露面，長胡子的大個子提醒道，他在吸引別人的注意，年輕的小個子說的在阿富汗，這是一項非常嚴(yán)厲的指控，我需要女兒的幫忙，父親的話還沒說完就被打斷了，站起來和我們說話，年輕的小個子看起來脾氣很壞，父親在他那的攙扶下費了好大勁才站起來，他在戰(zhàn)爭中失去了右腿，但戰(zhàn)爭從她這朵走的還遠(yuǎn)不止于此，我認(rèn)得你，你得里斯，我曾經(jīng)是你的老師，那是你那是你還是個好學(xué)生，父親看著小個子說你浪費我的生命，曾經(jīng)的師生關(guān)系，沒能改變什么小個子小個子吧，不客氣的，目光移到怕把那身上這姑娘多大了，小個子問她可以嫁人了，她已經(jīng)許配人家了，父親找個借口借口拒絕到他摟緊女兒，只是這小個子表情十分威嚴(yán)，他把那些事重重的豐富且回到家中，11歲的他好像忽然長大了，他也知道自己的紅衣服早晚都要賣掉，對小弟弟站起來說葡萄干最要緊，而對姐姐而言水是她的心頭大事，愛干凈的姐姐就是一個亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和媽媽在一起做做家務(wù)和照看小弟弟，一家人圍坐在一起吃著簡單的手抓飯，雖然他們貧窮但是幸福，如果怕那的哥哥在還在就更好了，突然一陣巨大的敲門聲傳來，全家人頓時愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，這聲音有些熟悉。
這個故事主要告訴我們，我們要都要勇敢，要擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，每個孩子的勇敢之書就是這本要學(xué)會感恩，親情，勇氣，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
本文講述了，在戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，塔利班粗暴掌權(quán)不準(zhǔn)女孩上學(xué)，還規(guī)定女性穿的話不能花哨，不準(zhǔn)拋頭露面也不準(zhǔn)工作只能呆在家里，如果成年女性要遠(yuǎn)外出，全身必須照在連帽長袍中，不準(zhǔn)露出身體的任何部分，還要由父親兄弟或丈夫陪同，違者會遭到毒打，11歲女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因為陷入欲家里沒有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉長發(fā)女扮男裝扛起了養(yǎng)家的重任，他心懷希望，鼓起勇氣，在家人的關(guān)愛和朋友的幫助下，在黑夜中前行。
本文介紹，在亞洲的中南部有一個國家叫阿富汗那里。那里地處冀世界，交通要道，戰(zhàn)亂頻繁，在阿富汗首都克爾克布爾生活著，怕那一家，怕那是一個11歲的小女孩，有一個已經(jīng)成年的姐姐和一個牙牙學(xué)語的弟弟，本來還有一個哥哥，自己名叫蘇萊曼，但已不在人世，在塔利班政權(quán)的統(tǒng)治下，大部分阿富汗人生活貧苦，家里快揭不開鍋了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上擺攤，希望能利用他們段文史識文斷字的本領(lǐng)，為不認(rèn)識的人帶讀寫代寫信件來維持生計，但顯然這不是一樁好生意，沒辦法，今天他們只能把家里最后一件看起來值錢的東西，一件漂亮的紅衣服拿出來賣了，這是怕了，那心愛的衣服還有一次沒穿過呢，她呆呆地望著這件紅衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，紅衣服太漂亮了，這時不知哪跑來了一條狗，在盼望那的紅衣服上嗅來嗅去給我走開，你這條笨狗跑完那大聲驅(qū)趕著。這姑娘叫海什么？隨著一聲怒吼兩個塔利班士作文https:///兵跑到婦女的兩位擺攤前，他應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該到市場上拋頭露面，長胡子的大個子提醒道，他在吸引別人的注意，年輕的小個子說的在阿富汗，這是一項非常嚴(yán)厲的指控，我需要女兒的幫忙，父親的話還沒說完就被打斷了，站起來和我們說話，年輕的小個子看起來脾氣很壞，父親在他那的攙扶下費了好大勁才站起來，他在戰(zhàn)爭中失去了右腿，但戰(zhàn)爭從她這朵走的還遠(yuǎn)不止于此，我認(rèn)得你，你得里斯，我曾經(jīng)是你的老師，那是你那是你還是個好學(xué)生，父親看著小個子說你浪費我的生命，曾經(jīng)的師生關(guān)系，沒能改變什么小個子小個子吧，不客氣的，目光移到怕把那身上這姑娘多大了，小個子問她可以嫁人了，她已經(jīng)許配人家了，父親找個借口借口拒絕到他摟緊女兒，只是這小個子表情十分威嚴(yán)，他把那些事重重的豐富且回到家中，11歲的他好像忽然長大了，他也知道自己的紅衣服早晚都要賣掉，對小弟弟站起來說葡萄干最要緊，而對姐姐而言水是她的心頭大事，愛干凈的姐姐就是一個亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和媽媽在一起做做家務(wù)和照看小弟弟，一家人圍坐在一起吃著簡單的手抓飯，雖然他們貧窮但是幸福，如果怕那的哥哥在還在就更好了，突然一陣巨大的敲門聲傳來，全家人頓時愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，這聲音有些熟悉。
這個故事主要告訴我們，我們要都要勇敢，要擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，每個孩子的勇敢之書就是這本要學(xué)會感恩，親情，勇氣，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
養(yǎng)家之人讀后感篇十
斷斷續(xù)續(xù)，花了兩個周末時間讀完了這部大部頭，57萬字。
山崎豐子的書都是比較大比較厚實，也不叫容易讀的書。
本書講述的是沖繩在二戰(zhàn)之后被美國接管，然后在1972年回收事件時，然后發(fā)生了外務(wù)省與每朝新聞泄密事件，最后還是到2000年沖繩大學(xué)教授從美國國家檔案館查找到的資料才證明記者的清白。
雖然不喜歡弓成太亮出軌女事務(wù)官，但是他作為一個政治記者還是比價認(rèn)真負(fù)責(zé)的。
國家大事與個人命運相牽連，內(nèi)個總理為了個人名譽，外交事件公開是否透明。
沖繩這個地區(qū)名義上雖然歸還了日本，但是實際還是有基本在美國軍方的管轄之下，對于駐日美軍他們實際沒有管轄權(quán)。
想說的還是，當(dāng)初日本政府犯下的錯誤，最終承受苦難的還是最基層的老百姓。關(guān)于美國在世界各國的外派美軍犯下的罪行，有各種影視作品表述，但是實際他們是不會有什么改變的。
想到當(dāng)初美國在我們國家設(shè)立大使館，我們不同意美軍在大使館穿軍裝，因為我們國家不允許任何外國軍人在我國穿軍裝。最后的妥協(xié)是他們只能再使館內(nèi)穿，如果出來了就不可以。
一個國家的強大體現(xiàn)在方方面面，日本現(xiàn)在還是二戰(zhàn)后的格局。
我們國家的強大是在無數(shù)先烈前輩的努力下完成的，還需要我們繼續(xù)不斷努力。
可以繼續(xù)跟蹤看看山崎豐子其他的作品。
養(yǎng)家之人讀后感篇十一
全書看似寫了一位捕魚的故事，老人在捕獲到一條大魚后，歷經(jīng)三天三夜才將它拉上船，而后一輪又一輪鯊魚蜂擁而來將這條老人拼死才釣到的大魚蠶食殆盡，留給老人的只有一副碩大的魚骨架。
但是從注解中可以了解到，這部被奉為經(jīng)典的作品蘊含著給常大的信息量，地區(qū)、洋流、魚種，以及最早期對人類與自然界生物生態(tài)平衡的倡導(dǎo)，但是這種種信息作者厄厄斯特·海明威并沒有具體把它們講解的非常清楚，這正是他的寫作本意（風(fēng)格），作者用了最簡潔的語句去表達他想表達的意思，這樣去理解、能理解到什么程度就交給讀者自己吧。
看完全書對我最為震撼的就是老人就像一位久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士一樣，因為經(jīng)歷了多次戰(zhàn)斗，所以他對戰(zhàn)爭都自己獨特的理解方式，如他對大海，對魚一樣。
戰(zhàn)斗前他會按自己的方式做好準(zhǔn)備，自從那只他有生以來見過也是釣到過最大的魚上鉤后，他的戰(zhàn)斗就正式打響了，自始至終老人對自己的對手都充滿了敬畏，同時堅定自己的立場，老人帶著一種永不放棄、永不言敗的樂觀主義戰(zhàn)斗精神同這條大魚展開了一場殊死搏斗，最終老人贏得了勝利，盡管他沒有得到他應(yīng)得的勝利果實，但是只要老人的這種精神在，他隨時都可以開始下一場戰(zhàn)斗。
讀這本書之前先讀了導(dǎo)讀，從導(dǎo)讀中可以了解到作者呃呃斯特·海明威以往的作品《永別了·武器》和《喪鐘為誰而鳴》本質(zhì)上對暴力、殘暴的揭露，他憤世、冷庫，傳達給讀者的思想有違與諾貝爾文學(xué)獎對作品的要求，但是《老人與?！穮s有著明顯的衰年變法的痕跡，海明威這次要探討的是人與自然的關(guān)系，并傳達一種永不言敗的樂觀主義精神，而這樣的精神才是他留給后人最寶貴的一筆財富。
養(yǎng)家之人讀后感篇十二
每個人都有著自己的童年，他們有的無憂無慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲慟欲絕；有的充滿快樂，有美好的愿望，有的則充滿黑暗，有無盡的痛苦……在每個人心目中，童年的意義各不相同，有悲，有歡，有痛，有樂。
6歲的養(yǎng)家男子漢一文寫了一位6歲的.小男孩帥帥的童年，再現(xiàn)了他充滿黑暗的生活。帥帥從小就失去了爸爸和媽媽，爺爺癱瘓在床，只有奶奶還算健康，但由于已經(jīng)年老，養(yǎng)家這樣的重任落在了年幼的帥帥身上。帥帥每天都去砸石渣，剪鐵絲，賺錢養(yǎng)家糊口。
6歲的帥帥十分懂事，他知道自己并不能像其他孩子一樣無憂無慮，他必須要把家庭“撐”起來，可他并不怨恨爸爸媽媽打小就把“擔(dān)子”丟給自己，反而慶幸自己從小就可以當(dāng)家。帥帥的童年充滿黑暗，從某種意義上來說，帥帥根本就沒有實際物質(zhì)上的歡樂童年，甚至就可以說他根本就“沒有”童年。但事實上他是擁有童年的，他擁有的童年比我們有些人的童年還要有意義，還要富裕！
在他的童年中，他不能也不可能隨心所欲；在他的童年中，他不能也不可能揮金如土；在他的童年中，他不能也不可能無憂無慮地生活。但正是如此，帥帥才看到了常人所看不到的世界，經(jīng)歷了與常人不一樣的人生，也有了與常人不一樣的體會！
我們與帥帥相比是多么的幸運和幸福??！我們的童年里沒有帥帥肩上那副沉重的擔(dān)子，有的是溫馨的家庭、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、肯德基、麥當(dāng)勞、芭比娃娃……可是有很多人卻不懂珍惜。唉，真是“身在福中不知?！卑?！愿所有的孩子都來看看帥帥的童年，從而珍惜自己的幸福生活。
養(yǎng)家之人讀后感篇十三
紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)在路上》反映黨的以來，以同志為的黨中央把全面從嚴(yán)治黨提升到“四個全面”戰(zhàn)略布局高度。下面是本站小編給大家整理的永遠(yuǎn)在路上人心向背讀后感，請欣賞紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)在路上》。
觀后感。
黨的以來，國家鐵腕反腐敗、認(rèn)真落實八項規(guī)定、頒禁令，讓一大批的干部落馬被查處，展現(xiàn)了中央正風(fēng)肅紀(jì)的堅定決心和信心，黨風(fēng)、政風(fēng)及民風(fēng)正親情回歸，讓群眾感受到了國家振興、民族振興的希望。
即將在央視播放的四集電視專題片《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上——落實八項規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實》，就是黨的以來中央整肅“四風(fēng)”，改進作風(fēng)建設(shè)的不平凡的歷程。該片通過對話違紀(jì)人員，感受他們的反思痛悟，反思奢侈靡費的變遷。因此，筆者認(rèn)為，該片應(yīng)該作為黨員干部警示教育的必看政治課目，成為各級正風(fēng)嚴(yán)紀(jì)的活教材。
事實證明，清官和貪官雖有著本質(zhì)的區(qū)別，二者的過渡卻是一個漸變的過程。我們相信，官員在為官之初，都會恪守本份，牢記“權(quán)為民所用，利為民所謀”。一些官員隨著權(quán)力的增大，就放松了對自己的要求，經(jīng)不起誘惑，手中的權(quán)力就淪為謀取私利的工具，逐漸走向腐化墜落的萬丈深淵。通過播放專題片，讓黨員干部通過典型的案例和真實的場景再現(xiàn)，切身感受到“貪廉一念間，悲喜兩重天”的真諦。讓在職官員明白，從位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部淪為人人唾棄的腐敗貪官，這是從天堂到地獄的墜崖之變，這是在職官員必須牢記的前車之鑒。一步走錯，步步錯。為官者，必當(dāng)警醒，否則，下一個就輪到自己而悔之晚矣。
黨員干部從專題片中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟國家正風(fēng)肅紀(jì)的重要性，讓在職官員的思想靈魂經(jīng)常性地受到觸動，才會筑牢思想防線，增強拒腐防變能力，牢記權(quán)力就是責(zé)任，做到“敬畏法律、珍惜現(xiàn)在、不忘責(zé)任、自立慎獨”，當(dāng)個好官，當(dāng)個清官，才會無愧于黨和人民，無愧于自己和家庭。
中央電視臺播放了與中紀(jì)委宣傳部聯(lián)合制作的四集電視專題片《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上--落實八項規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實》。該片以大量翔實的第一手材料，展現(xiàn)了中央堅決整肅“四風(fēng)”，推進作風(fēng)建設(shè)的堅定決心，展現(xiàn)了各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)落實中央決策部署，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的堅決行動，展現(xiàn)了中央八項規(guī)定實施兩年來黨風(fēng)政風(fēng)改進、社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的重大成果。不僅成為傳統(tǒng)媒體和新興媒體共同的“興趣點”,更攪動官方、民間輿論齊唱“同一首歌”,構(gòu)筑了一道“現(xiàn)象級”的年度文化景觀。作為一名審計人，觀后感觸頗深。作風(fēng)建設(shè)，是一個政黨自我進化、自我調(diào)適、順應(yīng)時代發(fā)展的需要，審計機關(guān)作為國家的監(jiān)督部門，既肩負(fù)著反腐倡廉的艱巨使命，也面對著各種腐蝕、誘惑的沖擊和影響。
老子有云：“上善若水。水利萬物，而不爭”。審計機關(guān)要想擔(dān)當(dāng)起反腐倡廉的歷史責(zé)任，首先就必須搞好自身的廉政建設(shè)。審計人員要牢固樹立廉潔從審理念，增強反腐倡廉意識，不斷提高職業(yè)道德素養(yǎng)，增強自我凈化、自我完善和自我提高的能力，做到政治清醒、思想堅定、生活廉潔、情趣健康，自覺抵制腐朽思想侵蝕，始終保持廉潔、清正的作風(fēng)，確保廉潔自律，爭做新形勢下廉政審計的標(biāo)兵。
一是開展廉政宣傳教育，推進審計人員思想建設(shè)。增強廉潔自律的自覺性，準(zhǔn)確把握新形勢下反腐倡廉建設(shè)的具體要求，正確認(rèn)識各自崗位的廉政風(fēng)險，切實增強崗位廉政、勤政意識;組織學(xué)習(xí)中央黨風(fēng)廉政規(guī)定、中央省市區(qū)關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的各項規(guī)定以及審計紀(jì)律等各項有關(guān)廉政從業(yè)規(guī)定，引導(dǎo)審計人員崇善棄惡，提高其凝聚正能量和抵制腐敗行為的能力;開展黨的宗旨和革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)審計人員不斷增強和保持為人民服務(wù)的意識。
二是抓制度建設(shè)，提高審計機關(guān)的內(nèi)部約束力。審計機關(guān)要建立健全廉政建設(shè)的防御系統(tǒng)，建立目標(biāo)管理機制，明確廉政建設(shè)的總體方向和階段性目標(biāo);建立業(yè)務(wù)管理機制，強化對審計行為和審計質(zhì)量的全程控制;建立內(nèi)部財務(wù)管理機制，嚴(yán)格監(jiān)督經(jīng)費支出情況;建立政務(wù)公開機制，實行審計項目程序、審計結(jié)果等公開;建立紀(jì)律約束機制，嚴(yán)格執(zhí)行審計執(zhí)法紀(jì)律和審計“八不準(zhǔn)”規(guī)定。
三是做好內(nèi)部廉政風(fēng)險防控和外部監(jiān)督制約。審計機關(guān)要堅持以監(jiān)督促廉，對廉政建設(shè)實行嚴(yán)格的監(jiān)督，結(jié)合單位實際，認(rèn)真排查崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)流程、外部環(huán)境等方面可能發(fā)生的廉政風(fēng)險點，及時完善相關(guān)措施，做好內(nèi)部廉政風(fēng)險防控;同時完善外部監(jiān)督機制，嚴(yán)格按照審計紀(jì)律回執(zhí)要求，提請被審計單位出具審計組執(zhí)行廉政紀(jì)律情況，確保審計人員廉潔從審，同時借助第三方專業(yè)力量進行獨立復(fù)核，進行外部有效監(jiān)督和制約。
逆水行舟，一篙不可放緩;滴水穿石，一滴不可棄滯。作風(fēng)建設(shè)是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上!
作為一個黨員，我認(rèn)為，作風(fēng)建設(shè)要在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗、形成制度，讓“軟建設(shè)”成為“硬約束”，從根源上改變“生態(tài)環(huán)境”，鏟除歪風(fēng)邪氣滋生的土壤，使作風(fēng)建設(shè)成為黨內(nèi)生活的一種常態(tài)、成為黨員干部的一種自覺。
正風(fēng)肅紀(jì)就是要對每一級的干部進行約束，不僅要設(shè)有高壓線，也要設(shè)有低壓線，在堅持中深化，在深化中堅持。風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運，而且直接關(guān)系國家的命運、人民的命運、民族的命運。
看一個黨是什么樣的黨，一看性質(zhì)，二看宗旨，三看作風(fēng)，而作為一名黨員應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》、《黨員干部管理條例》等規(guī)定，務(wù)必要時刻謹(jǐn)記，為民是宗旨和信念，務(wù)實是職業(yè)操守和行動準(zhǔn)則，清廉是思想底線、道德底線和法律底線的基本要求。要時刻警醒著：奢迷之始，危亡之漸;只有凡事都按章辦事，按規(guī)做人，明確什么事能做，什么事不能做，才能使黨在群眾中的威信和形象進一步樹立。
變化是最扎實的答卷，事實是最有力的證明。只有群眾反映強烈的突出問題得到有效解決，影響群眾切身利益的癥結(jié)難點得到突破，才能讓居民群眾愿意相信我們，主動配合工作。通過此次學(xué)習(xí)，我在以后的工作中會引以為戒，恪盡職守，以實際行動踐行自身價值，認(rèn)真聽取他人意見，做一名合格的黨員。
近期，單位組織全鎮(zhèn)干部職工觀看《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上》電教片，電教片分為4集，第一集是《承諾與期盼》，第二集是《正風(fēng)肅紀(jì)》，第三集是《狠抓節(jié)點》，第四集是《黨風(fēng)正民風(fēng)淳》。電教片通過與違紀(jì)人員對話，感受他們的反思痛悟，進一步詮釋了作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性!
電教片通過采訪違紀(jì)人員、舉報人、暗訪記者和紀(jì)檢監(jiān)察干部、普通群眾等，呈現(xiàn)了各類違紀(jì)場景，讓我們真真切切聽到了違紀(jì)人員的悔悟，專家的解析、百姓的看法，以多元視角展現(xiàn)了中央堅決整肅“四風(fēng)”，推進作風(fēng)建設(shè)的堅定決心，展現(xiàn)了中央八項規(guī)定實施兩年來黨風(fēng)政風(fēng)改進、社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的重大成果。
通過觀看電教片可以看出來，從第一任毛澤東一直到現(xiàn)在的主席都在為作風(fēng)建設(shè)而努力，作風(fēng)建設(shè)并不是一朝一夕的事情。作風(fēng)建設(shè)的成效怎么樣，最終還是要由人民群眾說了算，要把人民滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)，讓群眾參與、讓群眾監(jiān)督、讓群眾評判。當(dāng)前群眾最擔(dān)心的是作風(fēng)建設(shè)成為“一陣風(fēng)”。只有通過堅持日常工作常態(tài)化、重點任務(wù)專項化、監(jiān)督檢查經(jīng)?；?，重點圍繞群眾反映強烈的問題開展專項整治，防止虎頭蛇尾，真正做到善始善終、善做善成，努力讓人民群眾看到實實在在的成效，才能真正做到凝聚民心。
養(yǎng)家之人讀后感篇十四
前幾天因為小區(qū)要修路，我家門口堆了一堆沙子。宇豪(我的弟弟)最喜歡玩泥巴沙子之類的，看到了這堆沙子讓他樂不思蜀。用那胖嘟嘟的小手堆砌著沙子，我在一旁靜靜的看著。事實上，我也想去玩，但有太多的顧慮，我只能羨慕的在一旁看著。
宇豪似乎很忙，一會忙著“堆城堡”一會忙著“燒菜”，連忙叫道：“姐姐，姐姐，快來幫我啊。”我再也按捺不住了，撩起袖子和宇豪一起玩了起來。
我們用把沙子堆得很高，然后在上面用樹枝當(dāng)做旗幟插在上面，在城堡前面還用小石頭做士兵整齊的擺在那里。宇豪天真的說：“姐姐，以后我就蓋這么得房子給你住?！蔽夜ζ饋?。“那姐姐以后就到宇豪家住吧”我打趣道。宇豪高興得直拍手：“好啊，好啊，以后我們都住在一起，都住我的房子，我保護你們好不好?”我沒想到這小子竟然當(dāng)真，可我心里卻有莫名的幸福。“呵呵，可是你太小了，你連我都打不過，怎么保護我們?”“我以后會長大的，我會像奧特曼一樣的”說著，宇豪還擺出了奧特曼的姿勢。我“噗哧”一聲笑出來?！靶行行校院笥泄肢F來，你就保護我們?！庇詈勒J(rèn)真地點點頭。
我們玩得正興起，天空飄下毛毛細(xì)雨。我叫宇豪快回家，可這小家伙掘的跟頭牛一樣。說什么也不肯回去，一定要做好了才走。我拿他沒辦法，只好和他一起蹲下來一起堆城堡?？粗詈酪唤z不茍的樣子，我心里有一種說不出的感覺，里面似乎還夾雜著一絲佩服。我們兩個堆得城堡引來了小區(qū)里的一群和宇豪差不多大的小朋友。他們幫我們一起堆砌城堡，或許，在他心里，這不只是一個簡單的游戲，更是一種信念吧。只是他現(xiàn)在還不懂得罷了。
我們把樹葉切成小塊放到“鍋里”，用小盒子裝沙子是為了做“米飯”還用沙子做蛋糕，用小木棍當(dāng)做蠟燭插在沙子上。我們用手指在沙子上畫畫，別提有多開心了。看著自己的成果，我們手拉手轉(zhuǎn)圈圈，無拘無束地笑出聲來，盡管我們每個人都像小花貓一樣，但在我們心里卻是那么充足。似乎與也阻擋不了我們的歡樂。
在雨中，我們歡樂地笑……。
養(yǎng)家之人讀后感篇十五
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)。那么讀者們讀后有什么收獲呢?請往下看。下面是本站小編精心為你整理論語讀后感之人生感悟，希望你喜歡。
何為人?還是孔子說得好：“君子務(wù)本，本立而道生?！比司蛻?yīng)該踏踏實實的去干自己需要干的事情，踏踏實實的將眼前要干的事干好，那么樣樣事都會變得有條不紊起來。不問收獲，只求耕耘也是我們能做成一件事之大根本。在現(xiàn)實生活中往往成就一番大事業(yè)的人當(dāng)初都是默默無聞的，所以說你若是到了“老之將至”而一無所成的話，真不是你太笨恐怕是太聰明的原因了。一個人能做到踏實穩(wěn)重，便是有禮了?！肮Ы诙Y，遠(yuǎn)恥辱也?！彼囟ǔ闪艘晃挥凶饑?yán)的人。我們在社會上所做的一切努力不過就是想讓自己活的體面一些，能得到雖不是周圍人的尊重最起碼不會受到輕視。在這個社會上，越是卑微的人越是看重別人對自己的態(tài)度，世俗大眾們努力的生活，努力的維護世俗的人情關(guān)系，可是終歸落下的卻是東家長李家短的是非人生。古人說：“兒女情長，英雄氣短?！碑?dāng)今社會用情不如用禮，“禮之用，和為貴，”與其為情所困，不如“君子之交淡如水，”處理家庭關(guān)系，人際關(guān)系，合作關(guān)系都應(yīng)禮字當(dāng)先。禮便是尊重，便是寬容。這才是人之大愛，也是對己獲得的最大的尊重。如果我們在生活中受辱，很可能是我們自己輕浮不穩(wěn)重的原因造成的?！凹核挥?，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲為二(好勝，自夸，怨恨，貪欲);巧言令色為三?？鬃友裕骸皠偐p毅﹑木﹑訥近仁?！本褪墙涛覀儗W(xué)會忍讓，堅持，敦厚而謙卑。如若再能做到：“貧而無諂，富而不驕。”那我們便可為一個真正的無憂無懼，坦坦蕩蕩的人了。
做好了自身又如何處事呢?孔子便是一個真真切切的世俗之人?！白R時務(wù)者為俊杰”是他最大的處事原則。在生活中他處處審時度勢，他教你怎樣和鄉(xiāng)黨們相處，如何表現(xiàn)。在工作中如何和上級交流，如何在上級面前表現(xiàn)自己。與自己水平相當(dāng)?shù)娜嗽鯓酉嗵?，比自己差的又另?dāng)別論。社交中他處處注意自己的言行舉止，竭盡所能給人留下一個好的印象。在整部的《論語》中充斥著他的繁文縟節(jié)，也許在現(xiàn)代人看來這些都是腐儒濫調(diào)，委曲求全，沒有自我的表現(xiàn)。實則不然，世俗才是最大的人生之修行場所。對于我們平凡的人而言，我們能活的知足而快樂，就是一個明白。明明白白生活的實質(zhì)到底是什么?？鬃幼龅搅诉@一點。社會無論怎樣變，人性不會變。怎樣做一個讓別人歡喜而又受尊敬的人，這就是孔子的滿足，難道這不也是我們平庸之人的夙愿嗎?我們又有什么才能去我行我素呢?子曰：“中庸之為德?！敝杏贡闶亲蠲?，最善的了。因為它能讓它身邊的一切人或事都變的舒服和自在，而這恰恰非善者或智者不可為也。孔子是智者，那么我們就做一個善者罷了。與人為善，是善待他人更是自己，沒有人喜歡活在怨恨和仇恨當(dāng)中。只要我們在這個過程中做到不亢不卑，我們便也有大智慧了。
接下來我們就要很好的享受生活了。子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄笆耪呷缢狗?不舍晝夜?！边@是生活的實質(zhì)。了解了生活的實質(zhì)性。順乎自然，順應(yīng)天命，便可如回一般身在陋巷而不改其樂。方法之一：“不在其位，不謀其政?！辈灰^多的參與與我們無關(guān)的事。我們首先得了解自己要什么?學(xué)會剔除過多的欲望，過高的要求，過多的想法，當(dāng)然還有過多的思慮。不要跟風(fēng)，不要攀比，不要眼高手低?，F(xiàn)在的人就是想得多做得少，管的多拿得少而導(dǎo)致了內(nèi)心的不平衡，不安穩(wěn)，不快樂。其二：“無求備于一人?！辈灰獙ι磉叺娜饲笕霖?zé)。如今我們的太多不快都源于怨恨，怨恨生活的不公，怨恨周圍人不好，怨恨孩子的不爭氣，甚至女人們怨恨老公的不優(yōu)秀。其實渴求別人便是將自己的希望寄托在別人身上。即是一種自私的索取，又是自己無能的表現(xiàn)。將希望寄托在他人身上，自己的悲喜豈非由他人控制，那么何以能享受自我的生活呢?這尤其說的就是女性朋友們。為什么女人總是感覺自己受困于世俗，缺乏自我。那完全是因為她自己受了想要不勞而獲的控制。其三：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富貴，于我如浮云?！比艘欢ㄒ凶约旱闹鞠?，有了志向目標(biāo)無論怎樣的生活我們都能過出味道來。這也便是回的快樂。人就應(yīng)該有自得其樂的能力。最后用《論語》里的話結(jié)束：“死生有命，富貴在天?！碧┤惶幹?。
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。
說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！哉冗灯涿劇ｊI黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c?’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
讀完《論語》感悟就兩個字：世俗。我真切的感受到只要我們活在這個世俗的社會里，它就是指導(dǎo)我們很好的活下去的一本工具書。結(jié)合現(xiàn)實而言，《論語》可以非常好的指導(dǎo)我們這些世俗男女和平庸大眾，它真真切切就是一部世俗哲學(xué)，它教人們?nèi)绾魏芎玫倪m應(yīng)這個社會，很好的生活。
古之君子，今之為人也。如何做人，是現(xiàn)代的人類所關(guān)心的問題。因為他涉及到我們的生活，事業(yè)，家庭，未來及成功與否。人性雖善，卻極易改變。面對當(dāng)今社會的紛擾復(fù)雜，逐名追利，金錢至上的環(huán)境，人該何去何從?彷徨，孤獨，不安，浮躁，憤恨不平已然成了人之常態(tài)，我們雖是過著錦衣玉食的生活，卻從未感到滿足過，開心過。那么，我們到底缺少什么呢?對，精神支柱。借用孔子的一段話解釋一下原因：如果你是一個善良仁德的人，你不好學(xué)問，你可能會被人利用;你天生聰明，如果不好學(xué)問，就可能自以為是;你誠實忠厚卻不好學(xué)問，可能會吃虧;你勇敢而不好學(xué)問，可能經(jīng)常做錯事;你一味的爭強好勝，卻不好學(xué)問，可能就會變的狂妄。那就是說如果沒有學(xué)問，我們的生活永遠(yuǎn)都是膚淺而片面的，我們的所獲所得也沒有立腳之處，也發(fā)揮不了它應(yīng)有的價值，人便更容易患得患失，這就是為什么人得到的越多越不滿足。因為他根本就不知道自己要什么。對于生活沒有明確目標(biāo)的人，便是渾渾噩噩，人云亦云的凡夫俗子。你知道嗎?在這個世上誰的日子最不好過，就是這些凡夫俗子們，用孔子的一句話說：“唯小人與女子難養(yǎng)也?！边@里的小人并非卑鄙下流之人，而是被世俗生活中的瑣碎纏繞不得分身的無大德之狹隘男女們，他們正淋漓致盡的將人性的劣根展露無疑，爭名奪利﹑狹隘自私﹑貪便宜取小利?？墒亲罱K，委屈的人是他們，憤憤不平的人是他們，失落的還是他們。這也正是應(yīng)真證《論語》里：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！边@樣一句話。