比喻是一種修辭手法,它可以通過(guò)類比使抽象概念更具體,讓文章更生動(dòng)有趣。寫總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該保持思考的深度和廣度,不僅局限在表面的現(xiàn)象和問(wèn)題,而是要深入分析其根本原因和內(nèi)在關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展,總結(jié)已經(jīng)成為衡量個(gè)人能力和素質(zhì)的重要指標(biāo)之一,以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文。
期行的說(shuō)課稿篇一
聽(tīng)了李老師的《只揀兒童多處行》一課后,與其說(shuō)是感慨,不如說(shuō)我是被深深的震撼了。
首先,教室環(huán)境給我一種輕松愉悅的感受,幾乎每人都有一本新華字典或現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典。這就不得不提及學(xué)生們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了,對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),手邊常備字典是很有必要的,有助于他們文字水平的進(jìn)一步提升。
緊接著,李老師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)找出描寫兒童活動(dòng)的句子并批注出來(lái)。并交給學(xué)生入情入境朗讀的讀書(shū)方法。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們不約而同地捧書(shū)直坐,放聲朗讀,朗朗書(shū)聲不絕于耳。學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好,讓人想去親近,怪不得冰心會(huì)寫“除了宇宙,最可愛(ài)的.只有孩子”了。
課堂上朗讀形式多樣,個(gè)人讀、齊讀、師范讀、引讀,真讓人感受到“春光,竟會(huì)這樣地飽滿,這樣地爛漫!它把一冬天蘊(yùn)藏的精神、力量,都盡情地釋放出來(lái)了!”
雖然我是坐在教室后面,但這一段齊讀還是帶給了我很大的震撼,從中我仿佛真的能體會(huì)到兒童旺盛的生機(jī)與活力。
期行的說(shuō)課稿篇二
一、教學(xué)目的要求:
1.反復(fù)讀全文,感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫法,描寫了阿里山的風(fēng)光。
3.理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4.學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求2。
2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
四、教具:錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:
第一課時(shí)。
(一)新課導(dǎo)入:
(二)配音配景朗讀課文,把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
(三)整體感知課文,理清課文思路。
學(xué)生討論、交流,明確:
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段,可分為三部分。
第一部分(1段),簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文,定下抒情基調(diào)。
第二部分(2——9段),描寫游覽阿里山的全過(guò)程,這是游記的主體部分。
第三部分(10段),寫下山。仍以《高山青》作法,呼應(yīng)開(kāi)頭,令人回味無(wú)窮。
(四)探究:
1.作者在課文最后寫道:“我覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢?請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3.有不少景色,我們看在眼里,記在心里,可就是說(shuō)不出來(lái),然“情”在不言中。這份“情”寓于文中,表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上,富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái),并作簡(jiǎn)要分析。
(五)小結(jié):本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
(六)作業(yè):
思考:你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。
學(xué)生收集資料,做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
(一)分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》,進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)--阿里山,并非僅指一座山,而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙,溪壑縱橫,既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn),又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米,山雖不算高,但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球,故有“不到阿里山,不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里,卻由海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見(jiàn)?;疖噺纳侥_登峰,似沿“螺旋梯”盤旋而上,繞山跨谷鉆隧洞,鳥(niǎo)雀在火車輪下飛翔。登山途中,尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木,到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù),再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù),到了3000米以上,則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù),在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí),山林如驚濤駭浪,發(fā)出轟天雷鳴,形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客,都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè),聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù),樹(shù)身略傾側(cè),主干已折斷,但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠,樹(shù)高52米左右,樹(shù)圍約23米,需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡,約生于周公攝政時(shí)代,故被稱為“周公檜”,是亞洲樹(shù)王,僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年,在它老死干枯的軀體中出生的第二代,也已根老殼空,殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂,碧綠青蔥,有3米多高。如此三代,同一根株,樹(shù)中生樹(shù),枯而復(fù)榮,實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶,陽(yáng)春時(shí)節(jié),漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花,一堆堆,一叢叢,艷麗多姿,與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡,阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝,令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候,阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái),放眼遠(yuǎn)眺,白云從山谷涌起,迎風(fēng)飄蕩,時(shí)而如汪洋一片,淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺,露在云海上的峰類、樹(shù)木好像一座座浮嶼;時(shí)而如浪花翻飛,高潮迭起;時(shí)而如大地鋪絮,足下一片白茫茫;時(shí)而如山谷堆雪,林海中山頭若隱若現(xiàn),頗似海市蜃樓。若是晴天,落日的萬(wàn)道金光照射在云海上,閃耀出千萬(wàn)種色彩,茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮,更顯神秘迷人。
游阿里山,不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上,有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái),山中空氣清新潔凈,頭上晨星點(diǎn)點(diǎn),四周群山起伏,林濤聲聲。東方微露一抹紅暈,淡若無(wú)有,卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng),遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊,一瞬間,太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上,萬(wàn)丈光芒四射,道道彩霞紛呈,青山翠谷,氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”!
阿里山附近,還有姐妹潭和孔雀溪,也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖,猶如阿里山的兩只水汪汪的眼睛。姐潭為長(zhǎng)形,積水深黛,一往情深;妹潭呈圓形,積水清淺,明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà),并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū),還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光,名不虛傳,游人無(wú)不醉然。
(二)復(fù)習(xí)舊課。
1.移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例??梢浴独仙浇纭返葹槔?。
2.富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的.語(yǔ)句為例。
(三)“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。
(四)兩篇文章比較閱讀。
提示:從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。
分組討論,寫出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。
(五)文中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。
交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。
(六)欣賞歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。
(七)布置作業(yè):
1.課后練習(xí)三。
2.以《美麗的》為題,寫一篇習(xí)作。600字左右。
教后感:
由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫的蘇教版課本,在教學(xué)游記時(shí),覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同,如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí),我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí),我采用了比較閱讀的方法,既有兩篇課文的比較,又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后,能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的》的布置上,我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。
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期行的說(shuō)課稿篇三
《探索兩條直線平行的條件》是北師大版七年級(jí)下冊(cè)第二章第二節(jié)第一課時(shí),學(xué)生在直觀認(rèn)識(shí)了角,平行線與垂直,積累了初步的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,本節(jié)將進(jìn)一步探索平行線的有關(guān)事實(shí),教材通過(guò)設(shè)置觀察,操作,總結(jié)等探索活動(dòng)過(guò)程,探索判斷的條件,在直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單地說(shuō)理,以加深對(duì)平行線的理解,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的空間觀念,本節(jié)在知識(shí)方面、數(shù)學(xué)思想方法,學(xué)生的能力培養(yǎng)都是非常重要的。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材內(nèi)容安排思路,結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),我擬定了以下的教育教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1)經(jīng)歷探索兩條直線平行的條件的過(guò)程,經(jīng)歷探索直線平行條件的過(guò)程,掌握利用同位角相等判別直線平行的結(jié)論,并能解決一些問(wèn)題。
2)會(huì)識(shí)別由“三線八角”構(gòu)成的同位角,會(huì)用三角尺過(guò)已知直線外一點(diǎn)畫(huà)這條直線的平行線。
能力目標(biāo):
經(jīng)歷觀察、操作、想象、推理、交流等活動(dòng),體會(huì)利用操作、歸納獲得數(shù)學(xué)結(jié)論的過(guò)程,進(jìn)一步發(fā)展空間想象、推理能力和有條理表達(dá)的能力。
情感目標(biāo):
使學(xué)生在積極參與探索、交流的數(shù)學(xué)活動(dòng)中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的求知欲,感受與他人合作的重要性。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
根據(jù)新課標(biāo),在研究教材的基礎(chǔ)上我確定了:
重點(diǎn):掌握兩條直線平行的條件,能夠正確認(rèn)識(shí)同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角在圖中的位置。
難點(diǎn):判別兩條直線平行的過(guò)程。
其依據(jù)有:(1)從知識(shí)體系來(lái)看,它是學(xué)習(xí)了角、平行線與垂線后的數(shù)學(xué)活動(dòng),在探索的基礎(chǔ)上,初步了解推理論證的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
(2)從學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程來(lái)看,主要是動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流。
四、說(shuō)教法、學(xué)法。
針對(duì)初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,以及他們的知識(shí)水平,本節(jié)課我以“動(dòng)手操作―自主探索―合作學(xué)習(xí)―歸納總結(jié)―應(yīng)用實(shí)踐”的方法進(jìn)行,讓學(xué)生始終處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),讓學(xué)生有充分的思考機(jī)會(huì),借助教具、多媒體演示,讓學(xué)生在實(shí)踐中思考,在思考著歸納總結(jié)的過(guò)程中培養(yǎng)其空間觀念、推理能力和有條理表達(dá)的能力。
教法:操作法、觀察法、討論法、多媒體教學(xué)。
學(xué)法:動(dòng)手操作、觀察猜想、自主探究、合作交流、歸納總結(jié)。
教師準(zhǔn)備:三角板,量角器、三根均勻的木條,圖釘,多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:三角板、量角器、三根均勻的木條、圖釘。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:。
(一)復(fù)習(xí)回顧、情景導(dǎo)入。
首先復(fù)習(xí)了上學(xué)期學(xué)過(guò)的平行線的定義及判定兩直線平行的條件(平行線的傳遞性)。并且讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)日常生活中平行線的認(rèn)識(shí),通過(guò)學(xué)生自己回憶可避免傳統(tǒng)教學(xué)一問(wèn)一答的方式,同時(shí)也可以活躍學(xué)生的思維,為新課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
我還充分利用書(shū)上的實(shí)例請(qǐng)兩位同學(xué)親自做小木匠進(jìn)行演示,提出問(wèn)題導(dǎo)入新課。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。
(二)動(dòng)手實(shí)踐、合作探究:
第一個(gè)環(huán)節(jié):突破難點(diǎn)、合作探究同位角的概念。同位角的概念是本節(jié)課的難點(diǎn),也是本章的難點(diǎn),為了突破難點(diǎn),我又設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題:
期行的說(shuō)課稿篇四
一、教學(xué)目的要求:
1.反復(fù)讀全文,感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫法,描寫了阿里山的風(fēng)光。
3.理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4.學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求2。
2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
四、教具:錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:
(一)新課導(dǎo)入:
(二)配音配景朗讀課文,把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
(三)整體感知課文,理清課文思路。
學(xué)生討論、交流,明確:
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段,可分為三部分。
第一部分(1段),簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文,定下抒情基調(diào)。
第二部分(2――9段),描寫游覽阿里山的全過(guò)程,這是游記的主體部分。
第三部分(10段),寫下山。仍以《高山青》作法,呼應(yīng)開(kāi)頭,令人回味無(wú)窮。
(四)探究:
1.作者在課文最后寫道:“我覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢?請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3.有不少景色,我們看在眼里,記在心里,可就是說(shuō)不出來(lái),然“情”在不言中。這份“情”寓于文中,表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上,富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái),并作簡(jiǎn)要分析。
(五)小結(jié):本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
(六)作業(yè):
思考:你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。
學(xué)生收集資料,做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
(一)分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》,進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)--阿里山,并非僅指一座山,而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙,溪壑縱橫,既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn),又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米,山雖不算高,但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球,故有“不到阿里山,不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里,卻由海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見(jiàn)?;疖噺纳侥_登峰,似沿“螺旋梯”盤旋而上,繞山跨谷鉆隧洞,鳥(niǎo)雀在火車輪下飛翔。登山途中,尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木,到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù),再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù),到了3000米以上,則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù),在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí),山林如驚濤駭浪,發(fā)出轟天雷鳴,形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客,都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè),聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù),樹(shù)身略傾側(cè),主干已折斷,但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠,樹(shù)高52米左右,樹(shù)圍約23米,需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡,約生于周公攝政時(shí)代,故被稱為“周公檜”,是亞洲樹(shù)王,僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年,在它老死干枯的軀體中出生的第二代,也已根老殼空,殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂,碧綠青蔥,有3米多高。如此三代,同一根株,樹(shù)中生樹(shù),枯而復(fù)榮,實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶,陽(yáng)春時(shí)節(jié),漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花,一堆堆,一叢叢,艷麗多姿,與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡,阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝,令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候,阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái),放眼遠(yuǎn)眺,白云從山谷涌起,迎風(fēng)飄蕩,時(shí)而如汪洋一片,淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺,露在云海上的峰類、樹(shù)木好像一座座浮嶼;時(shí)而如浪花翻飛,高潮迭起;時(shí)而如大地鋪絮,足下一片白茫茫;時(shí)而如山谷堆雪,林海中山頭若隱若現(xiàn),頗似海市蜃樓。若是晴天,落日的萬(wàn)道金光照射在云海上,閃耀出千萬(wàn)種色彩,茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮,更顯神秘迷人。
游阿里山,不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上,有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái),山中空氣清新潔凈,頭上晨星點(diǎn)點(diǎn),四周群山起伏,林濤聲聲。東方微露一抹紅暈,淡若無(wú)有,卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng),遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊,一瞬間,太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上,萬(wàn)丈光芒四射,道道彩霞紛呈,青山翠谷,氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”!
阿里山附近,還有姐妹潭和孔雀溪,也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖,猶如阿里山的兩只水汪汪的.眼睛。姐潭為長(zhǎng)形,積水深黛,一往情深;妹潭呈圓形,積水清淺,明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà),并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū),還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光,名不虛傳,游人無(wú)不醉然。
(二)復(fù)習(xí)舊課。
1.移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例??梢浴独仙浇纭返葹槔?BR> 2.富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的語(yǔ)句為例。
(三)?“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。
(四)兩篇文章比較閱讀。
提示:從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。
分組討論,寫出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。
(五)文中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。
交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。
(六)欣賞歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。
(七)布置作業(yè):
1.課后練習(xí)三。
2.以《美麗的????????????》為題,寫一篇習(xí)作。600字左右。
教后感:
由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫的蘇教版課本,在教學(xué)游記時(shí),覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同,如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí),我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí),我采用了比較閱讀的方法,既有兩篇課文的比較,又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后,能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”?。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的?????》的布置上,我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。
在撰寫這一.教案時(shí),有些內(nèi)容參閱了新疆青少年出版社編寫的《最新初中.教案與作業(yè)設(shè)計(jì)?八年級(jí)〔上冊(cè)〕新課標(biāo)江蘇教育出版社》一書(shū),這里深表謝忱!
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)1由本站會(huì)員分享,版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
期行的說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委老師:
大家好,我是六號(hào)參賽選手,今天我參賽的課題是《夜間飛行的秘密》。
本單元都是圍繞有關(guān)科學(xué)內(nèi)容來(lái)選編的課文?!兑归g飛行的秘密》這片課文介紹了科學(xué)家通過(guò)對(duì)蝙蝠情況的研究,找出蝙蝠為什么能在夜間順利飛行的原因,并從中受到啟發(fā),給飛機(jī)裝上雷達(dá),保證飛機(jī)夜間安全飛行,從而激發(fā)學(xué)生了解科學(xué)常識(shí)興趣的一篇很有意思的科普知識(shí)短文,敘述思路清晰,邏輯性強(qiáng)。能激發(fā)學(xué)生閱讀科普文章的興趣以及學(xué)生熱愛(ài)科學(xué),樂(lè)于觀察和探究的興趣。
為了落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn),在注重四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平的同時(shí),我根據(jù)教材特點(diǎn)及單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目和本課的特征,確定了本科第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
知識(shí)目標(biāo):
1、通過(guò)學(xué)習(xí),掌握本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的生字詞,讓學(xué)生了解飛機(jī)能在夜間安全飛行是從蝙蝠身上得到啟示,知道蝙蝠和雷達(dá)之間的關(guān)系。
2、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
能力目標(biāo):
1、正確流利地讀課文。
2、培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)于讀書(shū)查閱搜集資料的能力。
思想目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué),探索科學(xué)奧秘的興趣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、掌握本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的生字。2、把握課文的主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):弄清飛機(jī)夜間安全飛行和蝙蝠之間的關(guān)系。
設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)是建立在本單元訓(xùn)練重點(diǎn)的基礎(chǔ)上的',目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生能力。
在教學(xué)中我以讀、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練為主,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中提高自身的閱讀能力。為了讓學(xué)生更清楚,更直觀的了解蝙蝠是怎樣飛行的,飛機(jī)又是怎樣在夜間安全的飛行的,我利用電腦制作了課件加深了學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容了解,起到了學(xué)習(xí)突出重點(diǎn)分散難點(diǎn)。在學(xué)法中采用小組互助學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位的同時(shí)充分調(diào)學(xué)生的興趣,使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
(一)激趣導(dǎo)入。
1、出示謎語(yǔ):謎面是:會(huì)飛不是鳥(niǎo),兩翅沒(méi)羽毛,白天休息晚活動(dòng),捕捉害蟲(chóng)本領(lǐng)高。(打一種動(dòng)物)。
謎底是:蝙蝠。
(出示蝙蝠圖片)教師板書(shū)蝙蝠,認(rèn)識(shí)它嗎?關(guān)于它你們知道些什么?
(我知道蝙蝠吃蚊子和飛蛾;我知道蝙蝠住在潮濕的洞里,是哺乳動(dòng)物;我知道蝙蝠是靠嘴和耳朵探路的……)。
2、(出示雷達(dá)圖片)這是什么?教師相應(yīng)板書(shū)雷達(dá),知道雷達(dá)有什么作用嗎?
(雷達(dá)可以使飛機(jī)安全航行;雷達(dá)可以搜索敵機(jī);雷達(dá)可以觀測(cè)天氣情況……)過(guò)渡:同學(xué)們,蝙蝠是一種動(dòng)物,而雷達(dá)則是人類發(fā)明的一種探測(cè)儀器。這兩種牛馬不相及的事物,今天,我們的課文卻用用“和”(板書(shū)“和”)把它們連起來(lái),它們之間究竟有什么聯(lián)系呢?今天就讓我們來(lái)繼續(xù)有趣的發(fā)現(xiàn)之旅。相信大家都能找到問(wèn)題的答案。
(二)朗讀課文,讀通讀順,檢查預(yù)習(xí)。
1、自由朗讀課文,難讀的句子多讀幾遍,畫(huà)出生字詞,讀準(zhǔn)字音。
2、教師課件出示要求會(huì)認(rèn)的生字,學(xué)生搶讀生字,全班齊讀。
3、課件出示要求會(huì)寫的生字,學(xué)生開(kāi)火車讀,并說(shuō)明每個(gè)生字的音、形、旁。同桌互讀,齊讀。
(三)朗讀課文,整體感知。
1、指名分自然段讀課文,提出聽(tīng)者的要求:聽(tīng)他們讀對(duì)了嗎?學(xué)生讀后請(qǐng)同學(xué)評(píng)議。
2、聽(tīng)了同學(xué)們讀以后,你知道了些什么?學(xué)生自由發(fā)言。
3、把剛才同學(xué)們說(shuō)的串連起來(lái),自己說(shuō)一說(shuō)課文主要內(nèi)容,指名說(shuō),并集體訂正,課件顯示出主要內(nèi)容,全班齊讀一遍。
現(xiàn)在就請(qǐng)你們這些小科學(xué)家以為四人小組的形式討論并完成三次試驗(yàn)的表格,請(qǐng)選好記錄員和匯報(bào)員,學(xué)生討論填表。
5、抽生匯報(bào)表格填寫的內(nèi)容,用課件集體訂正。
(五)精讀課文,分析課文片段。
3、學(xué)生根據(jù)兩個(gè)箭頭圖自主完成課后練習(xí)第三題。
飛機(jī)上的雷達(dá)就像是蝙蝠的()。雷達(dá)發(fā)出的無(wú)線電波就像蝙蝠()雷達(dá)的熒光屏就像蝙蝠的()。
﹙六﹚課外延伸,擴(kuò)展思維。
課標(biāo)指出:“要注意課內(nèi)和課外的聯(lián)系?!币虼?,學(xué)完課文后播放課件飛機(jī)能在夜間安全的飛行是從動(dòng)物身上得到的啟示,人類許多發(fā)明創(chuàng)造都是從動(dòng)物身上得到的啟示,大家請(qǐng)看一看:
*我國(guó)最早的仿生師——魯班。鋸的發(fā)明是魯班從帶齒的葉片得到的啟發(fā)。
*科學(xué)家受到長(zhǎng)頸鹿的啟示,發(fā)明了一種仿照長(zhǎng)頸鹿皮膚的飛行服——“抗荷服”。
*科學(xué)家從鱷魚(yú)的流淚中得到啟示,研制出“仿生海水淡化器”,從根本上解決了海水淡化的難題。
*科學(xué)家從啄木鳥(niǎo)身上得到啟示,設(shè)計(jì)了一種新型安全帽。
你們通過(guò)自己閱讀查找,還了解哪些創(chuàng)造發(fā)明也是人類從動(dòng)物身上得到啟示的?(學(xué)生匯報(bào)展示自己查找的資料。)。
﹙七﹚談話結(jié)束,激勵(lì)創(chuàng)造。
我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ):科學(xué)的征途是無(wú)止境的。大家想不想將來(lái)也利用仿生學(xué)制造出一些有用的設(shè)備?只要大家今后多學(xué)習(xí)知識(shí)、多留心生活,做到善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于探索研究,充分打開(kāi)想象的翅膀就一定能夠辦得到。這樣結(jié)束課文,給學(xué)生留下了一個(gè)思維空間,有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和激發(fā)學(xué)生從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)及探索科學(xué)奧秘的興趣。
﹙八﹚作業(yè)布置:把本課生字寫得勻稱整潔。
期行的說(shuō)課稿篇六
阿里山在臺(tái)灣嘉義縣東北,是大武戀山、尖山、祝山等十八座山的總稱。主峰大塔山海拔2663米,東面靠近臺(tái)灣最高峰玉山。
阿里山的森林、云海和日出,譽(yù)稱三大奇觀。阿里山列為臺(tái)灣風(fēng)景區(qū)之一,美景紛呈早為人所知道,因此有“不到阿里山,不知阿里山之美,不知阿里山之富,更不知阿里之偉大”的說(shuō)法。由于山區(qū)氣候溫和,盛夏里依然清爽宜人,加上林木蔥翠,是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。
二、品味語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言富于音樂(lè)美和情韻美。
讀下列句子,談?wù)勀銓?duì)文章語(yǔ)言美的體會(huì)。
1、潭無(wú)魚(yú)鱉,林無(wú)鳥(niǎo)獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉,卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界,甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的,舍不得打破山間的安寧。
2、森林恰似一片汪洋,無(wú)邊無(wú)際。其盤曲之勢(shì),如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹(shù)軀有多少圍、樹(shù)身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣,秦皇之兵馬。
3、山中,樹(shù)多、人少,不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚,仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。
學(xué)生討論、交流,明確:
1、這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法,交錯(cuò)使用整句和散句,形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏,富有聲感和音樂(lè)美?!把暤们椤?,通過(guò)反復(fù)誦讀,我們可以體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。
2、這段文字用了六個(gè)比喻句,句式整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,節(jié)奏鮮明,和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻,森林:“恰似一片汪洋”,是形容森林的無(wú)邊無(wú)際;“如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔”,作者一連用三個(gè)比喻,描寫樹(shù)木的盤曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”,不僅使句式整齊,而且使文章足句足拍,起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香,寫出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì),給森林以人格化。
3、這段文字在全文帶有.總結(jié)性,“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息,收到“以少勝多,情貌無(wú)遺”的效果。
三、拓展訓(xùn)練。
思考:你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。
學(xué)生收集資料,做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。
四、欣賞。
欣賞歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。
五、小結(jié)。
本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。
六、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
作者郵箱:ksjanezxq@。
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期行的說(shuō)課稿篇七
母志梅。
一、說(shuō)教材。
1、教材內(nèi)容,教材分析。
《垂直與平行》是九年義務(wù)教育六年制數(shù)學(xué)第七冊(cè)第四單元的例1,本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在掌握直線特點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握在同一平面內(nèi)兩條直線的特殊位置關(guān)系:平行和垂直,進(jìn)一步認(rèn)知垂直與平行的概念。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、討論、感知生活中的垂直與平行的現(xiàn)象。
(2)幫助學(xué)生初步理解垂直與平行是在同一平面內(nèi)兩條直線的兩種位置關(guān)系,初步認(rèn)識(shí)垂線和平行線。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念及空間想象能力,引導(dǎo)學(xué)生具有合作探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。
3、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):垂直與平行的概念。難點(diǎn):理解“同一平面”的含義。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
先讓學(xué)生通過(guò)觀察、想象無(wú)限大的平面上出現(xiàn)兩條直線,對(duì)于直線出現(xiàn)的幾種情況,讓學(xué)生自主探究、交流、辨析、求證出垂直與平行的位置關(guān)系,進(jìn)而揭示垂直與平行的概念。
三、說(shuō)教學(xué)程序。
1、鋪墊遷移,導(dǎo)入新課。
學(xué)生展示小組內(nèi)對(duì)兩條直線位置關(guān)系的分類。有爭(zhēng)議時(shí)大膽猜想討論。可以通過(guò)延長(zhǎng)直線的方法幫助驗(yàn)證兩條直線的相交。最后將同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系分為兩條直線相交和兩條直線不相交。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相交和不相交的情況進(jìn)行觀察和討論。由此得出平行和垂直的概念。
(實(shí)施情況:讓學(xué)生展示作品時(shí),我忽略了選有代表性的上臺(tái)展示,選的作品同類型的偏多,誤導(dǎo)性強(qiáng)的偏多,如這幾種,導(dǎo)致學(xué)生分類時(shí)都根據(jù)所畫(huà)直線的樣子進(jìn)行分類,而不去從相交與不相交方面去考慮,另外,學(xué)生直線畫(huà)得細(xì)小看不清楚,我提前沒(méi)有考慮到種情況。)。
反思:課前預(yù)設(shè)很重要,教師必須要充分了解這年齡段兒童的思維特點(diǎn),動(dòng)手能力,觀察能力以及知識(shí)基礎(chǔ),才能及時(shí)解決課堂上出現(xiàn)的意外情況,教師必須要具備處理課堂意外的智慧。
a.不相交,通過(guò)觀察想象,體會(huì)“永不相交”可以將直線夸張性的延伸,驗(yàn)證“永不相交”。得出平行的概念“在同一平面內(nèi)不相交的兩條直線叫做平行線,也可以說(shuō)這兩條直線互相平行?!保ò鍟?shū)概念)概念中要注意“在同一平面”的含義,給學(xué)生舉例說(shuō)明在同一平面,和不在同一平面,并說(shuō)明同一平面是可以無(wú)限擴(kuò)大的。出示判斷練習(xí),幫助學(xué)生理解平行的概念。
(實(shí)施情況:在幾位學(xué)生都根據(jù)所畫(huà)直線的樣子進(jìn)行分類后,我提醒學(xué)生回憶直線的特點(diǎn),很快有學(xué)生反應(yīng)過(guò)來(lái)要根據(jù)兩條直線的位置關(guān)系分類,接著讓學(xué)生自己動(dòng)手延長(zhǎng)課始所畫(huà)得直線,親自驗(yàn)證,由此知道自己所畫(huà)直線到底屬于相交還是不相交。教學(xué)平行時(shí)用課件直觀演示了兩條直線無(wú)限延長(zhǎng)也不會(huì)相交,最后還要求學(xué)生把剛才所畫(huà)直線,是相交的舉起來(lái)大家看看,而后又要求是不相交的舉起來(lái)讓大家看看,這樣做是為了讓學(xué)生明確自己所直線屬于哪種類型,深刻理解同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系有兩種:相交與不相交。
“互相平行”和“同一平面內(nèi)”是學(xué)生理解上的難點(diǎn),我舉了兩個(gè)淺顯易懂的例子,互相問(wèn)好,互相幫助,長(zhǎng)方體盒子的兩個(gè)平面上的兩支筆既不平行也不相交,還有吃飯時(shí)如果兩支筷子一支掉地上了,一支在桌面上等等。最后再出示一組平行線,明確記法,讀法。)。
反思:對(duì)于看似不相交實(shí)則相交的兩條直線,我用直尺進(jìn)行延長(zhǎng),讓學(xué)生觀察,心服口服,但此處其實(shí)讓學(xué)生上臺(tái)演示更恰當(dāng),老師自己動(dòng)手反而讓學(xué)生覺(jué)得可信度不夠,另外,平行線的演示時(shí),平行線的記法那個(gè)符號(hào),我說(shuō)成“這樣表示”,其實(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)成:“在數(shù)學(xué)上有它自己的符號(hào)或者在數(shù)學(xué)上這樣表示”就恰當(dāng)了,這也體現(xiàn)出我數(shù)學(xué)語(yǔ)言的使用還不規(guī)范,隨意性大。
b.相交,測(cè)量相交直線所成的角的度數(shù),得出相交的兩種情況:一般相交和垂直?!皟蓷l直線相交成直角時(shí),這兩條直線就叫做互相垂直。其中一條直線叫做另一條直線的垂線。這兩條直線的交點(diǎn)叫做垂足?!保ò鍟?shū)概念)并組織學(xué)生討論什么是“垂線”和“垂足”。得出“垂線”是兩條直線間的位置關(guān)系,不能孤立地說(shuō)某直線是垂線。“垂足”是一個(gè)點(diǎn),是兩條直線的交點(diǎn)。出示判斷題,幫助學(xué)生加深印象及理解,使學(xué)生體會(huì)同一平面內(nèi)的兩條直線是否互相垂直,其關(guān)鍵是看它們是否在同一平面內(nèi)相交和相交所成的角是否是直角。
教師根據(jù)板書(shū)的內(nèi)容,整理本節(jié)課所學(xué)知識(shí),反思:這樣小結(jié)時(shí)回憶了一遍本節(jié)課所學(xué)知識(shí),有利于理清思路,形成清楚的知識(shí)脈絡(luò)。
4、實(shí)踐應(yīng)用,鞏固新知。
新課程理念告訴我們,要關(guān)注不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。為此,為了激發(fā)學(xué)生的興趣,體現(xiàn)練習(xí)的趣味性,我把不同層次的練習(xí),設(shè)計(jì)成幾個(gè)集知識(shí)性、趣味性于一體的獨(dú)立版塊,讓學(xué)生自動(dòng)選擇練習(xí),使各類學(xué)生的能力都得到不同的發(fā)展。1)找一找我們身邊的平行和垂直現(xiàn)象。
2)找出下面圖形中互相垂直、互相平行的直線。(實(shí)施情況:我用課件出示了幾組圖片,有平行也有垂直的現(xiàn)象,讓學(xué)生自由說(shuō))。
反思:進(jìn)行綜合訓(xùn)練,有利于更好地鞏固所學(xué)新知,也加深了學(xué)生的判別能力,不足之處是展示的文字判斷題課件有差錯(cuò),沒(méi)有讓學(xué)生脫離圖片單從字面上去分析理解平行與垂直現(xiàn)象。
5、總結(jié)下課:我們身邊這樣的現(xiàn)象很多,希望同學(xué)們課后留心觀察。
總之,整堂課上注重發(fā)揮學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,力求讓全體學(xué)生主動(dòng)參與到探索性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。對(duì)概念的理解不是單從字面說(shuō)教,而是讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,主動(dòng)探索,經(jīng)歷概念的形成過(guò)程,培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象力,為以后在“圖形與幾何”這領(lǐng)域的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
期行的說(shuō)課稿篇八
(一)地位作用。
本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手,是全書(shū)的開(kāi)篇,起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用。全書(shū)共分“生活與消費(fèi)”、“投資與創(chuàng)業(yè)”、“收入與分配”和“面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”四個(gè)單元,基本的邏輯順序是:從消費(fèi)出發(fā),依次分析生產(chǎn)、分配,進(jìn)而給出進(jìn)行這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本背景――面向全球開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這樣,從消費(fèi)進(jìn)入“經(jīng)濟(jì)生活”的學(xué)習(xí),符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科邏輯。
首先,從日常生活體驗(yàn)中感悟經(jīng)濟(jì)道理,透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的核心能力之一,是培養(yǎng)學(xué)科思想的重要環(huán)節(jié);而第一堂課能否在這方面有所突破至關(guān)重要。其次,商品、貨幣是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非?;钴S而不可或缺的要素,是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
(二)教材內(nèi)容。
本框包括三個(gè)目題。
第一目:貨幣的本質(zhì)。本目是這樣展開(kāi)的:由我們的生活需要商品入手,引出貨幣這一話題,然后引導(dǎo)學(xué)生思考貨幣是如何產(chǎn)生的。在思考中讓學(xué)生明了,貨幣是為了克服物物直接交換的困難得以出現(xiàn)的。因此貨幣的本質(zhì)是充當(dāng)一般等價(jià)物。面對(duì)神秘的貨幣,人們自然會(huì)追問(wèn)它在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。
第三目:紙幣。本目通過(guò)敘述金屬貨幣在流通中具有一些缺點(diǎn),引出紙幣,接著分析紙幣的流通規(guī)律、紙幣的優(yōu)點(diǎn)。
(三)教材特點(diǎn)。
選取了舊教材中的重要知識(shí)點(diǎn),內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整,高度濃縮;淡化了學(xué)科體系的完整性,強(qiáng)化了生活邏輯。新教材強(qiáng)調(diào)生活邏輯,又形成理論邏輯,旨在從學(xué)生生活入手,通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、歸納、形成學(xué)科知識(shí),最后提升為理論邏輯。
因此,新教材“生活――探究――理論――生活……”的編寫思路,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與,讓學(xué)生們樂(lè)于探究,使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。
(四)教育教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)。
識(shí)記:貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的兩個(gè)基本職能,即價(jià)值尺度和流通手段。紙幣是國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
理解:物物交換的困難與貨幣產(chǎn)生的必然性。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品流通及其公式。商品流通與物物交換的區(qū)別。紙幣與金屬貨幣的聯(lián)系和區(qū)別。
運(yùn)用:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的不同看法,從貨幣的本質(zhì)和基本職能來(lái)說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確地對(duì)待金錢。
(2)能力目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能立。
2、從一個(gè)具體材料入手,通過(guò)簡(jiǎn)要概括商品交換長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性,以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
3、通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用,懂得制造假幣是違法行為,并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí),提高鑒別假鈔的能力。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),逐步確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念,既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用,又不盲目崇拜金錢,樹(shù)立正確的金錢觀,做到君子愛(ài)財(cái),取之有道,用之有度,用之有益。
(五)教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn):貨幣的基本職能。
2、難點(diǎn):
(1)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
(2)紙幣是國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
二、學(xué)生分析。
高一學(xué)生對(duì)于貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的使用具有一定的生活體驗(yàn),具有較高的自主探究的熱情。已經(jīng)掌握了一定的生活知識(shí),具備了初步的抽象概括能力,能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識(shí),但是還不能上升到理論高度。
三、教學(xué)方法。
1、教法:情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,學(xué)生自主探究。
2、學(xué)法:探究式學(xué)習(xí),合作交流式學(xué)習(xí),體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)流程。
【情景導(dǎo)入】請(qǐng)同學(xué)們看看你身上和你周圍,除了用錢買來(lái)的東西,我們還剩下什么?(教師展示100元的人民幣)這就非常奇怪了,一張薄薄的紙片,造價(jià)不超過(guò)3角錢,竟然能購(gòu)買各種商品,它為什么具有這么大的魔力?今天就讓我們一起走進(jìn)神奇的貨幣,揭開(kāi)貨幣的神秘面紗。
【活動(dòng)探究】。
探點(diǎn)一、貨幣的本質(zhì)。
活動(dòng)一:依據(jù)生活感悟,確定商品交換比例――探究?jī)r(jià)值與等價(jià)物。
多媒體展示案例情境:
請(qǐng)你和同桌分別代表交易一方的利益,為他們確定一個(gè)合適的交換比例,并說(shuō)明理由。
探題:
(1)石斧和野兔價(jià)值的大小是由什么決定的?
結(jié)論:
(1)生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值。
(2)在這個(gè)交換過(guò)程中,2只野兔充當(dāng)了1把石斧的等價(jià)物,能夠比較直觀地反映與之相交換的商品的價(jià)值。
活動(dòng)二:感受物物交換的困難,合作探究解決辦法――探究一般等價(jià)物的產(chǎn)生。
利用動(dòng)漫演示物物交換,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。讓學(xué)生感受這種交換并思考提高交易成功的辦法。尋找大家相對(duì)比較樂(lè)意接受的商品。
活動(dòng)三:分析比例貨幣與其他一般等價(jià)物――揭示貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)。
1.多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。
2.展示金銀的課件,說(shuō)明金銀的優(yōu)點(diǎn),揭示貨幣的產(chǎn)生:由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3.引導(dǎo)學(xué)生比較貨幣與其他商品的不同點(diǎn)與相同點(diǎn),得出:是否充當(dāng)一般等價(jià)物,是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別,貨幣所起的作用就是一般等價(jià)物的作用,因此貨幣的.本質(zhì)是一般等價(jià)物。
探點(diǎn)二、貨幣的基本職能。
活動(dòng)一:模擬問(wèn)價(jià)場(chǎng)景,感受貨幣的作用――貨幣價(jià)值尺度職能。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
一個(gè)人在賣衣服,各類繁多,不斷地有人來(lái)問(wèn)價(jià)。于是他不停地回答:短衫一兩白銀,長(zhǎng)袍二兩白銀,襪子一兩半白銀……。最后,實(shí)在不耐煩了,干脆寫上了標(biāo)價(jià)牌。于是顧客自己看著標(biāo)價(jià)牌,邊看邊說(shuō)出每種衣服的價(jià)錢。
模擬表演:請(qǐng)三位同學(xué)扮演顧客,一們同學(xué)扮演賣衣服的人。
探題:
2.賣衣服的人說(shuō)出來(lái)的和標(biāo)價(jià)牌上寫的“每件衣服××白銀?表現(xiàn)的是什么?
3.在這個(gè)過(guò)程中你有沒(méi)有看到真實(shí)的貨幣?這表明什么?
結(jié)論:
1:貨幣具有價(jià)值尺度職能,原因在于它本身作為商品,具有價(jià)值。
2:價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
3:充當(dāng)價(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要想像中的或觀念上的貨幣。
活動(dòng)二:模擬以貨幣為媒介的交換,對(duì)比分析――貨幣流通手段職能。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
請(qǐng)三位同學(xué)分別扮演木匠、買桌椅的人和賣糧食的人,模擬表演下下場(chǎng)景:
場(chǎng)景一:木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去,然后購(gòu)買木材帶回家。
場(chǎng)景二:木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去,然后說(shuō):“暫時(shí)沒(méi)有什么要買的。”將錢帶回家。過(guò)了幾人月之后,他才到集市上購(gòu)買糧食。
探題:
1.木匠用桌椅換取貨幣,是最終目的還是一種手段?貨幣在這里起到了什么作用?
2.與物物交換相比較,貨幣的出現(xiàn)對(duì)商品交換過(guò)程產(chǎn)生了什么影響?
3.如果木匠賣不掉桌椅,對(duì)他會(huì)有什么影響?他會(huì)不會(huì)接受觀念上的貨幣?
結(jié)論:
1:與物物交換相比較,貨幣充當(dāng)商品交換的媒介,使商品交換更加通暢,就像奔流的河水一樣暢通無(wú)阻,對(duì)于這種以貨幣為媒介的商品交換,我們形象地稱之為“商品流通”。用公式表示就是:商品――貨幣――商品。
2:貨幣出現(xiàn)以后,賣和買可以分離,異時(shí)異地進(jìn)行,因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到的更多的形式是:“商品――貨幣”或“貨幣――商品”。
3:貨幣具有流通手段職能,充當(dāng)流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。
綜合上述結(jié)論簡(jiǎn)單說(shuō)明貨幣一產(chǎn)生就具有了貨幣價(jià)值尺度和流通手段的職能,因此它們是貨幣的基本職能。在此基礎(chǔ)上,又派生出來(lái)貨幣的其他職能:貯藏手段、支付手段和世界貨幣。
探點(diǎn)三、紙幣的產(chǎn)生、發(fā)行與使用。
活動(dòng)一:剖析案例,分析交子的奧秘――探究紙幣的產(chǎn)生和本質(zhì)。
多媒體播放。
宋代商業(yè)發(fā)達(dá),要求有大量輕便的貨幣,原有的金屬貨幣都笨重不便,極大地阻礙了地區(qū)間商品交易的發(fā)展。
宋真宗年間,成都16家信譽(yù)較好、實(shí)力雄厚的商號(hào)制作了一種紙券,名曰“交子”,代替金屬貨幣進(jìn)行交易,16家商號(hào)保證隨時(shí)按面額兌換金屬貨幣這就是最初的紙幣。
但是交子在使用過(guò)程中發(fā)生了不能兌現(xiàn)的情況,引起訴訟和民眾的不滿。1023年,宋朝政府禁止私人發(fā)行交子,改由國(guó)家發(fā)行,并儲(chǔ)備大量的金屬貨幣以務(wù)兌換。這是最早的紙幣。
探題1:從交子發(fā)行和使用過(guò)程探究紙幣的本質(zhì)。
結(jié)論1:交子能夠用來(lái)購(gòu)買商品的一個(gè)重要前提,是憑借紙幣可以隨時(shí)兌換貨幣,在這里紙幣作為貨幣的象征、符號(hào),代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能。紙幣的本質(zhì)是一種貨幣符號(hào)。
結(jié)論2:私人發(fā)行不能保證兌換,信譽(yù)缺乏保證。所以后來(lái)紙幣就改為由國(guó)家發(fā)行,并強(qiáng)制使用。
由此可見(jiàn),紙幣的內(nèi)涵:紙幣就是由國(guó)家發(fā)行、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
探題2:比較交子與金屬貨幣,明確紙幣的優(yōu)點(diǎn)。
結(jié)論:紙幣制作成本低,更易于保管、攜帶和運(yùn)輸,使商品交換更加便捷,也有效避免了金屬貨幣在流通中的磨損。正是由于這種優(yōu)點(diǎn),紙幣現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國(guó)普遍使用。
活動(dòng)二:剖析案例,分析“法幣”貶值的原因及危害――探究紙幣發(fā)行量。
1935年,政府推行“法幣改革”,宣布以中央、中國(guó)、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止,法幣發(fā)行量上升到四十七萬(wàn)倍。
最初的100元法幣可以買兩頭牛,到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?!按蠼诌^(guò)三道,物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使,人們瘋狂搶購(gòu)各種物資。
探題2:如果紙幣發(fā)行過(guò)少行不行,為什么?
結(jié)論:紙幣發(fā)行的如果過(guò)多,就會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲,影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序;如果過(guò)少,就會(huì)導(dǎo)致商品銷售困難,商品流通受阻。因此,國(guó)家不能任意發(fā)行紙幣,必須與流通中所需要的貨幣量相等。
活動(dòng)三:辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象――規(guī)范人民幣的使用。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查:.調(diào)查班內(nèi)有多少學(xué)生收到過(guò)假幣,并請(qǐng)他們談?wù)勊麄兪盏郊賻藕蟮南敕ê妥龇ā?BR> 調(diào)查感悟:有一些不法之徒利欲熏心,通過(guò)制販假幣獲取不義之財(cái)。制販假幣既給我們?cè)斐闪私?jīng)濟(jì)損失,干擾了國(guó)家金融秩序,其本人最終也難以逃脫法律的懲罰。對(duì)于這種行為,除了國(guó)家加大打擊力度之外,作為我們消費(fèi)者,也要增強(qiáng)防范意識(shí),學(xué)習(xí)一些辨識(shí)假幣的知識(shí)。
【生活踐行】。
情景體驗(yàn):多媒體播放圖片“紙幣帆船”、“流動(dòng)廣告”、“兒童紙幣”。
行為警示:貨幣的整潔程度體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的精神文明水平。故意毀損人民幣,嚴(yán)重?fù)p害了人民幣形象,縮短了人民幣的使用周期,而且擾亂了人民幣流通秩序。作為我們中學(xué)生,自己要愛(ài)護(hù)人民幣,也要教育周圍的人愛(ài)護(hù)人民幣。
【探究作業(yè)】向銀行工作人員或財(cái)會(huì)人員了解如何鑒別假幣。
五、教學(xué)反思。
1、揭開(kāi)貨幣的神秘面紗是經(jīng)濟(jì)生活的第一框題的內(nèi)容,雖然以一個(gè)框題的形式呈現(xiàn),按要求應(yīng)該是一個(gè)學(xué)時(shí)完成的。但本框題涉及的重點(diǎn)知識(shí)有很多:商品的含義及其基本屬性;貨幣的產(chǎn)生歷史;一般等價(jià)物的含義及其重要意義;貨幣的含義及其本質(zhì);貨幣的基本職能及其其他職能;紙幣的含義優(yōu)點(diǎn)及其通貨膨脹、通貨緊縮等問(wèn)題,這在以前是要三個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成的,現(xiàn)在用一個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成有些難度,需要教者優(yōu)化設(shè)計(jì)。
2、對(duì)于商品的含義及其基本屬性,雖然只要求做一般的了解,但講解起來(lái)卻也十分麻煩,首先得從生活入手,分析商品的共性,商品的含義及其屬性中的使用價(jià)值還比較容易,而價(jià)值確實(shí)是很抽象的東西,并且經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值不同于平時(shí)文學(xué)中所理解的價(jià)值,必須用非常通俗的話語(yǔ)講述非常抽象的東西,使學(xué)生真正明白其中的真正意思。
3、對(duì)于貨幣產(chǎn)生的必然性我主要采用了故事講述形式來(lái)讓學(xué)生在頭腦中真正想象出一幅幅原始交換的情形,當(dāng)講述到擴(kuò)大的物物交換階段時(shí)候,將學(xué)生拉進(jìn)來(lái),設(shè)想自己是原始人,親自進(jìn)行交換,體驗(yàn)物物交換帶來(lái)的困難,我覺(jué)得只有真正體驗(yàn)到的東西印象才會(huì)深刻,也才能夠真正深刻地體悟到物物交換的困難進(jìn)而提出解決的辦法,也才能透徹地明白貨幣產(chǎn)生的必然性。我想這種做法學(xué)生易于接受,同時(shí)這樣的安排還會(huì)為學(xué)習(xí)貨幣含義、本質(zhì)作好鋪墊,教師不必過(guò)多講解學(xué)生自然能夠得出結(jié)論。
4、一堂有效的教學(xué)最關(guān)鍵的就是合理、科學(xué)地引導(dǎo),尤其是集體的引導(dǎo),要充分調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的體驗(yàn)很重要,所以要采用多種形式的教學(xué),但形式的選擇固然重要,也不能流于形式而忽略對(duì)學(xué)生思維的鍛煉,最重要的應(yīng)是師生間思維、情感的互動(dòng)。
期行的說(shuō)課稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!我今天講的課文是古詩(shī)兩首中的一首《山行》。
一、說(shuō)教材:
《山行》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文s版五年級(jí)上冊(cè)第六課《古詩(shī)三首》中的第二首是唐代詩(shī)人杜牧的名篇。詩(shī)里寫了石徑、人家、白云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面,詩(shī)人沒(méi)有像一般文人那樣悲秋傷時(shí),而是通過(guò)一片紅色展現(xiàn)出秋天楓林熱烈蓬勃的景象贊美楓葉的頑強(qiáng),從而表現(xiàn)自己學(xué)習(xí)楓葉不屈不撓的精神的決心。教材選編這首古詩(shī)的目的正是讓學(xué)生在讀詩(shī)中想象古詩(shī)所描繪的意境,感受詩(shī)人的情感,從而學(xué)習(xí)這首詩(shī)中所贊嘆的楓葉的不屈不撓的頑強(qiáng)的精神。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)以上教材分析及要求學(xué)生在閱讀詩(shī)歌時(shí),大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描述的情景,體會(huì)詩(shī)人的情感,并向往和追求美好理想的課標(biāo)要求,結(jié)合五年級(jí)學(xué)生具有一定的自學(xué)能力的特點(diǎn),我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:
知識(shí)技能目標(biāo):1、能正確流利,有感情的朗讀古詩(shī);。
2、了解古詩(shī)大意,想象詩(shī)歌意境。
過(guò)程方法目標(biāo):1、通過(guò)讓學(xué)生朗讀,能自主想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面;。
2、通過(guò)了解詩(shī)意及我的補(bǔ)充材料,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
情感價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)詩(shī)的意境美,理解詩(shī)人的情感,感悟楓葉的精神,從而學(xué)習(xí)楓葉的精神。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)在于理解詩(shī)意,想象詩(shī)的意境美,理解詩(shī)人的情感,有感情的朗讀古詩(shī);。
難點(diǎn)在于讓學(xué)理解詩(shī)人的情感及楓葉的精神。
四、說(shuō)教法和學(xué)法。
根據(jù)課標(biāo)精神,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,在這堂課中,我主要是采用反復(fù)誦讀法、想象體驗(yàn)法、品評(píng)賞析法,此外,我還通過(guò)適時(shí)的為學(xué)生補(bǔ)充材料,引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作探究,讓學(xué)生能對(duì)古詩(shī)有更深的理解。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(這首古詩(shī)我安排一個(gè)課時(shí),教學(xué)過(guò)程分五個(gè)環(huán)節(jié))。
(一)介紹詩(shī)人,導(dǎo)入詩(shī)文。
(二)初讀古詩(shī),學(xué)會(huì)吟誦。
在古詩(shī)學(xué)習(xí)中,吟誦是一個(gè)重點(diǎn),而且五年級(jí)學(xué)生也已經(jīng)有一定的學(xué)能力,所以這一環(huán)節(jié)的初讀我的要求是學(xué)生能讀準(zhǔn)字音,有一定的節(jié)奏。在這一環(huán)節(jié)里,我分三步實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo):
第一步、先自由讀,要求讀準(zhǔn)字音。在這一環(huán)節(jié)里,我會(huì)以指名讀、學(xué)生評(píng)的方式檢查字音并糾正,還可以引出第二步:對(duì),同學(xué)們覺(jué)得他讀得好是因?yàn)樗⒁饬送nD節(jié)奏,以前我們也學(xué)過(guò)古詩(shī)的停頓節(jié)奏,那誰(shuí)能來(lái)試試加上停頓符號(hào),并讀出來(lái)?緊接著就可以以指名讀、齊讀的方式進(jìn)行吟誦的初步教學(xué)。
(三)再讀想象,體會(huì)情感。
課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。朱光潛也說(shuō)過(guò),每首詩(shī)的境界都必有情趣和意象兩個(gè)要素。情趣簡(jiǎn)稱情,意象即是景。當(dāng)情景相生而又契合無(wú)間,情恰能稱景,景也恰能傳情,這便是詩(shī)的'意境。所以,在這一環(huán)節(jié)中,我注意讓學(xué)生自己自己想象意象,加深印象,再加以情趣引導(dǎo),從而讓學(xué)生悟出詩(shī)的意境。
在這一環(huán)節(jié)里,我又分為三個(gè)部分:
1、想象整體畫(huà)面,理解詩(shī)意。
在這一部分里,為了幫助學(xué)生能更好的理解詩(shī)意,想象整體畫(huà)面,我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生理解“寒山”、“霜葉”描述的是哪個(gè)季節(jié)的景色,因?yàn)椤吧弊质枪沤癞惲x詞,所以我會(huì)直接告訴學(xué)生它的意義,幫助學(xué)生理解詩(shī)意。在學(xué)生理解字詞的基礎(chǔ)上,我會(huì)設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題:同學(xué)們,古人說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,現(xiàn)在就讓我們一起體會(huì)詩(shī)中的畫(huà)面,想象你看到了怎樣的美景?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,既是為了便于我檢查學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解情況,也是為了讓學(xué)生整體感知這首詩(shī)。
2、體會(huì)前兩句詩(shī),想象美景。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”這兩句詩(shī)時(shí),我重點(diǎn)通過(guò)抓寒、斜、生處等字詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生生體會(huì)意象美。
在理解“生處”時(shí),我會(huì)設(shè)一問(wèn):同學(xué)們,有的版本印成“白云深處有人家”,你們覺(jué)得“生處”和“深處”哪個(gè)更好,為什么?可以先和周圍的同學(xué)討論看看。之所以設(shè)這個(gè)問(wèn)題,,是因?yàn)槲蚁M麑W(xué)生能通過(guò)自主對(duì)比思考、合作探究的方法達(dá)到更深層次的理解“生處”所描繪出的動(dòng)態(tài)美,從而能理解前兩句詩(shī)描繪的意象美的目的。
在同學(xué)們理解詩(shī)中意象美的基礎(chǔ)上,我將指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀古詩(shī):欣賞著如此動(dòng)人的景色,你會(huì)怎么來(lái)讀這兩句詩(shī)呢?然后就勢(shì)告訴學(xué)生讀詩(shī)的方法:我們?cè)谧x古詩(shī)時(shí)就應(yīng)該這樣邊讀邊想象,讀出詩(shī)句中的畫(huà)面。
3、學(xué)習(xí)后兩句詩(shī),感悟情感。
在學(xué)習(xí)“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”這兩句詩(shī)時(shí),我主要是要讓學(xué)生體會(huì)出詩(shī)人對(duì)楓林的喜愛(ài)。在這一部分的學(xué)習(xí)中,我首先會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題:剛才,同學(xué)們說(shuō)出了看到的美景,老師也覺(jué)得美,可是,最令詩(shī)人心動(dòng)的是這幅美景嗎?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀后兩句,思考這個(gè)問(wèn)題。然后引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓“晚”、“坐愛(ài)”、“紅于”這些關(guān)鍵字詞體會(huì)楓林風(fēng)景之美及詩(shī)人的喜愛(ài)之情。在學(xué)生理解詩(shī)人對(duì)楓林美景的喜愛(ài)之后,我在指導(dǎo)朗讀:作者是如此的喜愛(ài)這片楓林,那他會(huì)如何吟誦這兩句詩(shī)呢?順勢(shì)可以交給學(xué)生吟詩(shī)的另一要點(diǎn):不僅要讀出我們看到的畫(huà)面,還要讀出我們的感情。
(四)品讀末句,升華情感。
首先,我問(wèn)學(xué)生:讀完《山行》,我們感受到了寒山、石徑的美,也看到了白云人家的美,可是人都不曾停留;二月花也很美,可詩(shī)人獨(dú)愛(ài)霜葉,同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)這是為什么呢?然后,我通過(guò)讓學(xué)生想象對(duì)比普通霜葉和楓霜葉的不同,問(wèn)學(xué)生:你覺(jué)得詩(shī)人在贊美一種什么精神?這樣做是為了讓學(xué)生能自主思考,并且對(duì)楓葉的頑強(qiáng)有更深的理解。
在學(xué)生得出楓葉頑強(qiáng)的結(jié)論后,我會(huì)補(bǔ)充一段詩(shī)人的材料,然后問(wèn)學(xué)生,你認(rèn)為詩(shī)人僅僅是在贊美霜葉嗎?從而引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)人的寫詩(shī)意圖不僅是為了贊美霜葉,也是為了激勵(lì)自己。
(五)小結(jié)拓展,學(xué)習(xí)楓葉。
在這一環(huán)節(jié)中,我總結(jié)了這首詩(shī)的,并聯(lián)系生活,希望學(xué)生能喝楓葉一樣頑強(qiáng),面對(duì)困難不低頭。
六、說(shuō)板書(shū)。
好的板書(shū)就是一個(gè)微型的教案,在這一課中,我主要是按讓學(xué)生從理解景到理解情逐步拓展的順序來(lái)開(kāi)展的,所以我的板書(shū)也同樣是體現(xiàn)這樣的思想。
山行。
——杜牧唐。
眼中景心中情。
寒山、石徑、白云、人家感覺(jué)美。
楓林、晚、霜葉、紅停車、坐愛(ài)。
霜葉紅于二月花欽佩、向往。
期行的說(shuō)課稿篇十
《錢塘湖春行》是人教版初中語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第三單元《古代詩(shī)歌四首》中的第三首,出自唐代大詩(shī)人白居易之手。從體裁看屬于七言律詩(shī)。是白居易任杭州刺史時(shí)寫的,錢塘湖即杭州西湖。通過(guò)對(duì)西湖明媚風(fēng)光的描繪,抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的思想感情。
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情的朗讀并背誦詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
3、培養(yǎng)學(xué)生想像能力,朗讀能力及初步賞析能力。
4、了解我國(guó)古代詩(shī)歌重要性,培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。
二、說(shuō)教法。
新的語(yǔ)文教材更為注重學(xué)生想像能力培養(yǎng),注重學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾在發(fā)現(xiàn)理論中認(rèn)為:“應(yīng)可能的讓學(xué)生參與到探索知識(shí)過(guò)程中去?!比~圣陶也有理論:“教材無(wú)非是一個(gè)例子?!睂W(xué)習(xí)古代詩(shī)歌主要是學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、強(qiáng)調(diào)誦讀,讀出節(jié)奏,讀出輕重,讀出韻味。
2、體會(huì)詩(shī)歌感情。
3、品味字句,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言精妙。
4、體會(huì)詩(shī)的意境、情趣,要有一定自讀和初步賞析詩(shī)歌的'能力。
三、說(shuō)學(xué)法。
七年級(jí)的學(xué)生雖然有一定的詩(shī)歌積累,但是仍以形象思維為主,理解能力低,鑒賞能力更有待于提高,而且也沒(méi)有學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意識(shí)和方法,再加上詩(shī)歌教學(xué)一定的難度性。必然采用靈活多樣、形象直觀的方法突破難點(diǎn)。方法定為:情境法(直觀畫(huà)面,音樂(lè))、誦讀法(反復(fù)誦讀)、討論法(交流體驗(yàn))、競(jìng)賽法(提高興趣)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入新課。
錢塘湖又名西湖,說(shuō)到西湖,我們自然想起蘇軾的那句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)句,蘇軾筆下的西湖怎樣都是美的,那么,在白居易的筆下西湖又是怎樣一種美景呢?今天,我們來(lái)走進(jìn)白居易,欣賞這首《錢塘湖春行》。
(二)初讀—感知全詩(shī)。
1、自主學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)法。
(1)反復(fù)誦讀(2)抓住詩(shī)眼(3)弄懂詩(shī)意(4)品味語(yǔ)言(5)把握情感。
2、誦讀詩(shī)歌,把握節(jié)奏。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀,要求正字正音,劃出節(jié)奏,標(biāo)出韻味。
(2)朗讀指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,讀出韻味。
3、個(gè)別抽查,其他學(xué)生劃出詩(shī)中的景物。
(三)再讀——理清游蹤。
1、分析標(biāo)題:看看標(biāo)題寫了幾方面的內(nèi)容?
2、理清詩(shī)人的游蹤。(行)。
(四)精讀——尋覓春蹤。
1、學(xué)生自由閱讀全詩(shī),看看詩(shī)中寫了春天的哪一個(gè)階段?
2、思考:作者選取了哪些景物來(lái)描寫西湖早春風(fēng)光的??
(方法:學(xué)生精讀詩(shī)歌,劃出詩(shī)中的景物)。
(五)品讀——詩(shī)中妙筆。
(方法:教師示例,抓關(guān)鍵詞,進(jìn)行品析鑒賞,采用剝而復(fù)加方式賞析頷聯(lián);學(xué)生合作,用這種方式賞析頸聯(lián)。)。
(六)悟讀——景中情語(yǔ)。
思考:詩(shī)中哪一句詩(shī)最能表達(dá)詩(shī)人的情感??
(學(xué)法指導(dǎo):情景交融,借景抒情)。
(七)小結(jié)。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記,詩(shī)人從孤山、賈亭開(kāi)始,寫到湖東、白堤為止,一路上,在湖青山綠的景色中,飽覽了鶯歌燕舞,陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香。最后,意猶未盡地沿著白沙堤,在楊柳的綠陰底下,一步三回頭,戀戀不舍地離去。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌。
(八)作業(yè):
1、背誦《錢塘湖春行》。
2、摘抄、積累描寫“春”的詩(shī)句(不得少于五句)。
3、把這首七言律師改寫成一篇游記,以《游西湖》為題,不少于400字。
期行的說(shuō)課稿篇十一
《山行》是唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)。下面是關(guān)于這首詩(shī)的說(shuō)課稿,一起來(lái)看看吧!
古代教育學(xué)家孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!边@句話在今天有很大的意義,因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉,情感強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊(cè)就安排了古詩(shī)內(nèi)容的學(xué)習(xí),數(shù)量雖然不多,但全是些名篇佳作,是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩(shī)。作者以豐富的想象,生動(dòng)的描寫,凝煉的語(yǔ)言使這首詩(shī)的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情,欣賞意境。這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)接觸不多,在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好,而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外,有些字詞在詩(shī)中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣,如“坐”、“遠(yuǎn)上”“斜”、“生處”、“愛(ài)”等。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思,并通過(guò)詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思,也是這首詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。再則,《山行》是《古詩(shī)二首》這課中的第一首詩(shī),也是學(xué)生在本冊(cè)中接觸到的第一首古詩(shī),學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要,所以,應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),既培養(yǎng)能力,又為本課第二首詩(shī)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
根據(jù)教材特點(diǎn)和大綱要求,以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)必須在教學(xué)中得以貫徹:
一、理解詞義句意,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力(智能目標(biāo))。
二、體會(huì)作者熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)祖國(guó)山山水水的感情,感受詩(shī)歌美的意境(情感目標(biāo))。
三、掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、能有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。(三、四為技能目標(biāo))。
在這些目標(biāo)中,“理解詞義句意”,“體會(huì)作者感情”,“朗讀和背誦”是下限目標(biāo),要求人人達(dá)到?!罢莆辗椒ā?,“欣賞意境”是上限目標(biāo),讓基礎(chǔ)好的學(xué)生有發(fā)展的余地。針對(duì)教材,針對(duì)目標(biāo),《山行》這首詩(shī)的教學(xué)我是這樣設(shè)計(jì)的:
第一步:談話激趣,導(dǎo)入新課。
1.讓學(xué)生自由誦讀已學(xué)過(guò)的古詩(shī),說(shuō)說(shuō)認(rèn)識(shí)的詩(shī)人。這樣可為后續(xù)學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。
2.簡(jiǎn)介作者杜牧(著名詩(shī)人,最擅長(zhǎng)寫景。),導(dǎo)入新課,以吸引學(xué)生的注意力。
第二步:明確日標(biāo),嘗試學(xué)習(xí)。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo),可讓學(xué)生知道通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)什么,掌握什么,做到心中有數(shù),有的放矢。五年級(jí)的學(xué)生畢竟不是第一次學(xué)古詩(shī),他們已掌握一定的學(xué)習(xí)方法,形成了一定的基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),先讓他們嘗試學(xué)習(xí),開(kāi)動(dòng)腦子積極思維,理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識(shí),并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲,讓他們迅速進(jìn)入角色,化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
這首詩(shī)的—、二兩句中生僻詞多,學(xué)生理解起來(lái)難度較大,估計(jì)一般的班級(jí)能在“嘗試”中學(xué)懂的人不多。
第三步在:采用“扶放”結(jié)合的教學(xué)方法,針對(duì)“嘗試”學(xué)習(xí)所反映出來(lái)的`疑難問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“解字詞,明詩(shī)意”的指導(dǎo)。
1.“扶”學(xué)生學(xué)習(xí)第一句。
先運(yùn)用不同手段突破“遠(yuǎn)上”、“斜”、“寒山”這三個(gè)難懂詞的意思。
注:“遠(yuǎn)上”用“聯(lián)系實(shí)際,展開(kāi)想象”法。
“斜”用“簡(jiǎn)筆畫(huà)演示”法?!昂健庇美蠋煛敖榻B”法。
再幻燈出示訓(xùn)練:“一條石頭小路()?!?BR> 指導(dǎo)學(xué)生串講句意。
最后總結(jié)學(xué)習(xí)方法:“先解字詞,再串句意?!边@樣“扶”著學(xué)生,其目的是為了在“方法”上教學(xué)生“如何學(xué)”。
2.“半扶半放”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二句。
先指導(dǎo)學(xué)生看教學(xué)掛圖,啟發(fā)想象,出示訓(xùn)練:“幾戶人家在白云()的地方”來(lái)突破“生處”這個(gè)難點(diǎn)。再讓學(xué)生試著自己串講句意,教師點(diǎn)撥糾正。
3.“放手”讓學(xué)生自學(xué)三、四句。
三、四句跟一、二句相比,意思淺顯易懂,況且通過(guò)一、二句的教學(xué),學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,大多數(shù)同學(xué)能自己學(xué)懂。
這樣,讓學(xué)生分成四人小組進(jìn)行討論學(xué)習(xí),然后匯報(bào),教師了解反饋,及時(shí)糾正。
4.讓學(xué)生串講全詩(shī)意思,進(jìn)一步加深理解。
第四步:品味想象,欣賞意境。
欣賞意境是學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提高,也是有感情地朗讀訓(xùn)練的前提,是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。我采用兩種方對(duì)學(xué)生進(jìn)行意境欣賞的指導(dǎo)。
1.“緊扣詞句”。
讓學(xué)生讀全詩(shī),說(shuō)說(shuō)哪些詞語(yǔ)用得好。
這些詞讓你想到一個(gè)怎樣的畫(huà)面?(提供“像、簡(jiǎn)直”等詞幫助學(xué)生描述。)。
2.“想象漫游法”。
提示:此時(shí),你也來(lái)到了寒山腳下,楓樹(shù)林中,你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?這樣進(jìn)一步強(qiáng)化了詞義句意的理解,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的印象。而且讓學(xué)生在品味詞句,想象漫游中體會(huì)大自然的美景,受到了美的熏陶和教育。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生創(chuàng)造性地說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的內(nèi)容,從認(rèn)識(shí)上得到提高。
第五步:指導(dǎo)誦讀詩(shī)句。
古詩(shī)節(jié)奏鮮明,音韻和諧,誦讀起來(lái)瑯瑯上口,學(xué)生—般都能進(jìn)行正確地朗讀,但往往讀不出意境,讀不出美感。如何使學(xué)生“讀得美”,且“美讀得其法”呢?我這樣設(shè)計(jì)去引導(dǎo)學(xué)生:
1.學(xué)生嘗試,獲取體驗(yàn)。(讀讀看,風(fēng)景這么美,語(yǔ)句這么美,怎樣才能讀得美呢?)。
2.學(xué)生匯報(bào),教師歸納,教給方法:
(1)帶著贊美與熱愛(ài)的感情夫讀。(確定基調(diào))。
(2)讀出節(jié)奏感。分辨重音區(qū)別語(yǔ)調(diào)劃分節(jié)奏。
3.改變形式,反復(fù)誦讀。
(范讀一齊讀一個(gè)別讀一小組讀一扮演角色讀)。
第六步:總結(jié)方法,布置作業(yè)。
我這堂課的設(shè)計(jì),突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個(gè)訓(xùn)練點(diǎn),以“學(xué)法指導(dǎo)”為主線,注重智力與技能的培養(yǎng),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與參與性,先試后導(dǎo),先練后講。力求改變古詩(shī)教學(xué)中“講詞意——記內(nèi)容——背中心”這種機(jī)械呆板的舊模式,讓語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美教育真正落到實(shí)處。
期行的說(shuō)課稿篇十二
(二)了解分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生史:
分?jǐn)?shù)起源于分。在原始社會(huì),人們集體勞動(dòng)要平均分配果實(shí)和獵物,逐漸有了分?jǐn)?shù)的概念。以后在土地計(jì)算、土木建筑、水利工程等測(cè)量過(guò)程中,當(dāng)?shù)貌坏揭粋€(gè)整數(shù)的結(jié)果時(shí),便產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),展現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),積極傳播了數(shù)學(xué)文化。
(三)動(dòng)手操作。
操作分?jǐn)?shù)。
1、感知單位“1”
(1)畫(huà)一畫(huà),涂一涂,涂畫(huà)出圓餅?zāi)P偷乃姆种弧?BR> (2)折一折,將正方形紙折成相等的四份,并把其中的一份上涂上自己喜歡的顏色。
(3)分一分,四個(gè)蘋果分給四個(gè)同學(xué)。
(4)剪一剪,1米長(zhǎng)的繩子平均剪成四份,表示出它的一份。
學(xué)生動(dòng)手操作完之后,拋出問(wèn)題,讓生展示激烈的討論:
在表示四分之一的過(guò)程中,有什么發(fā)現(xiàn)?
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上(一個(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位可以看作一個(gè)整體),通過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的遷移,明白許多物體也可以看作一個(gè)整體,這個(gè)整體可以用自然數(shù)1來(lái)表示,通常叫做單位“1”,從而突顯單位“1”的豐富含義。
1、理解意義和分?jǐn)?shù)單位。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),是在學(xué)生充分感知單位“1”的含義的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生再次動(dòng)手操作,形象地感知分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)單位。同時(shí)通過(guò)具體的操作明白由于分的份數(shù)不相同,因而分?jǐn)?shù)單位也不相同,分母是幾,分?jǐn)?shù)單位就是幾分之一的數(shù)學(xué)結(jié)論。同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)概念的理解。
(四)學(xué)以致用:
這一環(huán)節(jié),教師根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時(shí)調(diào)控教學(xué),使學(xué)生切實(shí)掌握知識(shí),達(dá)到訓(xùn)練和提高的目的。為了能使面向全體和因材施教相結(jié)合,讓每一位學(xué)生獲得成功,我設(shè)計(jì)下列練習(xí):
1、基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí):目的是:突出本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、深化對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解。
2、說(shuō)生活中的分?jǐn)?shù):此題設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性。
(五)全課小結(jié)。
“這節(jié)課,我們一起學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的意義,對(duì)分?jǐn)?shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),關(guān)于分?jǐn)?shù)還有很多很多的知識(shí)哪!同學(xué)們課下繼續(xù)去學(xué)習(xí)、去探究吧!”教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣延伸到了下節(jié)課。
五、板書(shū)設(shè)計(jì):
板書(shū)的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體,從而彰顯本節(jié)課的重難點(diǎn):“單位1”,其實(shí)旨在向?qū)W生說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的許多東西皆可被看作一個(gè)整體,即單位“1”。
期行的說(shuō)課稿篇十三
各位評(píng)委老師:
大家好!
我今天說(shuō)課的課題是《陳太丘與友期》,下面,我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、學(xué)法、教學(xué)程序等方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《陳太丘與友期》是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。教材聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活,讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一;注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分,對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在此冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。
《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的,主要是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智,懂禮識(shí)儀。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心,可見(jiàn)作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味,語(yǔ)感的形成,情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩,應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。結(jié)合課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況我確定了教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與能力:
1、積累文言字詞,掌握詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
(二)過(guò)程與方法:
1、結(jié)合注釋,疏通文句,理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
教導(dǎo)學(xué)生做人要方正,誠(chéng)實(shí)守信,以禮待人。
教學(xué)重點(diǎn):
品味語(yǔ)言,理解人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):
討論元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?
三、說(shuō)教法:
1、誦讀法。這是學(xué)生接觸的第四篇文言文,理解起來(lái)有一定難度,在充分誦讀的基礎(chǔ)上,讀順句子,讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合,自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合,提高教學(xué)效率。
在教學(xué)中,我采用了電教手段來(lái)豐富教學(xué)手段,擴(kuò)大了教學(xué)容量;這樣既吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,又通過(guò)直接感知,促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固,符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。
四、說(shuō)學(xué)法。
本課的教學(xué)設(shè)計(jì),是根據(jù)課程材準(zhǔn)要求,結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,促進(jìn)學(xué)生注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。
學(xué)法具體如下:
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法:讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨,積極讀書(shū)。
2、朗讀法:指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的哲理。
3、討論法:引導(dǎo)學(xué)生積極參與,合作探究。
五、說(shuō)教學(xué)流程。
(一)、情景導(dǎo)入。
(二)、簡(jiǎn)介作者作品。
(三)、朗讀課文,整體感知。
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文,讓學(xué)生明白朗讀應(yīng)該注意的問(wèn)題:讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音。
2、請(qǐng)學(xué)生自讀,讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音,并用筆圈畫(huà)出不理解的字詞。)。
3、疏通文意,了解課文內(nèi)容。(此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。)。
4、演讀課文。(讓學(xué)生品味語(yǔ)言描寫,刻畫(huà)人物的作用)。
(四)、合作探究。
1、從他們的對(duì)話中我們發(fā)現(xiàn)元方義正詞嚴(yán)地指出了父親朋友的錯(cuò)誤,什么錯(cuò)誤?(從原文中找出詞語(yǔ))。
“無(wú)信”、“無(wú)禮”(找出文章的核心)。
2、讓學(xué)生根據(jù)原文中友人態(tài)度變化的詞語(yǔ)來(lái)分析友人形象。
3、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)。
4、討論在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?(開(kāi)展小組辯論賽)。
(五)、體驗(yàn)反思。
1、議一議:假如你是元方、友人或者陳太丘,遇到文中的情況,你會(huì)怎么做?
2、“三人行,必有我?guī)熝伞!睂W(xué)了這個(gè)故事,你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢?
(六)、課堂小結(jié)。
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心,既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì),又從反而說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。
(七)、布置作業(yè):
圍繞課文內(nèi)容,任選一個(gè)角度(如從誠(chéng)信、懂禮識(shí)儀、知錯(cuò)能改……方面),寫一篇讀后感。結(jié)束此節(jié)課的學(xué)習(xí)。
我的'這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來(lái)實(shí)施,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。使文言文教學(xué)扎實(shí)有效,使學(xué)生更樂(lè)于接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化。
以上是我對(duì)這堂課的理解與認(rèn)識(shí),謝謝大家。
期行的說(shuō)課稿篇一
聽(tīng)了李老師的《只揀兒童多處行》一課后,與其說(shuō)是感慨,不如說(shuō)我是被深深的震撼了。
首先,教室環(huán)境給我一種輕松愉悅的感受,幾乎每人都有一本新華字典或現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典。這就不得不提及學(xué)生們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了,對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),手邊常備字典是很有必要的,有助于他們文字水平的進(jìn)一步提升。
緊接著,李老師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)找出描寫兒童活動(dòng)的句子并批注出來(lái)。并交給學(xué)生入情入境朗讀的讀書(shū)方法。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們不約而同地捧書(shū)直坐,放聲朗讀,朗朗書(shū)聲不絕于耳。學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好,讓人想去親近,怪不得冰心會(huì)寫“除了宇宙,最可愛(ài)的.只有孩子”了。
課堂上朗讀形式多樣,個(gè)人讀、齊讀、師范讀、引讀,真讓人感受到“春光,竟會(huì)這樣地飽滿,這樣地爛漫!它把一冬天蘊(yùn)藏的精神、力量,都盡情地釋放出來(lái)了!”
雖然我是坐在教室后面,但這一段齊讀還是帶給了我很大的震撼,從中我仿佛真的能體會(huì)到兒童旺盛的生機(jī)與活力。
期行的說(shuō)課稿篇二
一、教學(xué)目的要求:
1.反復(fù)讀全文,感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫法,描寫了阿里山的風(fēng)光。
3.理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4.學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求2。
2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
四、教具:錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:
第一課時(shí)。
(一)新課導(dǎo)入:
(二)配音配景朗讀課文,把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
(三)整體感知課文,理清課文思路。
學(xué)生討論、交流,明確:
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段,可分為三部分。
第一部分(1段),簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文,定下抒情基調(diào)。
第二部分(2——9段),描寫游覽阿里山的全過(guò)程,這是游記的主體部分。
第三部分(10段),寫下山。仍以《高山青》作法,呼應(yīng)開(kāi)頭,令人回味無(wú)窮。
(四)探究:
1.作者在課文最后寫道:“我覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢?請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3.有不少景色,我們看在眼里,記在心里,可就是說(shuō)不出來(lái),然“情”在不言中。這份“情”寓于文中,表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上,富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái),并作簡(jiǎn)要分析。
(五)小結(jié):本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
(六)作業(yè):
思考:你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。
學(xué)生收集資料,做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
(一)分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》,進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)--阿里山,并非僅指一座山,而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙,溪壑縱橫,既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn),又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米,山雖不算高,但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球,故有“不到阿里山,不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里,卻由海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見(jiàn)?;疖噺纳侥_登峰,似沿“螺旋梯”盤旋而上,繞山跨谷鉆隧洞,鳥(niǎo)雀在火車輪下飛翔。登山途中,尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木,到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù),再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù),到了3000米以上,則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù),在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí),山林如驚濤駭浪,發(fā)出轟天雷鳴,形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客,都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè),聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù),樹(shù)身略傾側(cè),主干已折斷,但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠,樹(shù)高52米左右,樹(shù)圍約23米,需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡,約生于周公攝政時(shí)代,故被稱為“周公檜”,是亞洲樹(shù)王,僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年,在它老死干枯的軀體中出生的第二代,也已根老殼空,殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂,碧綠青蔥,有3米多高。如此三代,同一根株,樹(shù)中生樹(shù),枯而復(fù)榮,實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶,陽(yáng)春時(shí)節(jié),漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花,一堆堆,一叢叢,艷麗多姿,與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡,阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝,令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候,阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái),放眼遠(yuǎn)眺,白云從山谷涌起,迎風(fēng)飄蕩,時(shí)而如汪洋一片,淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺,露在云海上的峰類、樹(shù)木好像一座座浮嶼;時(shí)而如浪花翻飛,高潮迭起;時(shí)而如大地鋪絮,足下一片白茫茫;時(shí)而如山谷堆雪,林海中山頭若隱若現(xiàn),頗似海市蜃樓。若是晴天,落日的萬(wàn)道金光照射在云海上,閃耀出千萬(wàn)種色彩,茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮,更顯神秘迷人。
游阿里山,不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上,有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái),山中空氣清新潔凈,頭上晨星點(diǎn)點(diǎn),四周群山起伏,林濤聲聲。東方微露一抹紅暈,淡若無(wú)有,卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng),遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊,一瞬間,太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上,萬(wàn)丈光芒四射,道道彩霞紛呈,青山翠谷,氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”!
阿里山附近,還有姐妹潭和孔雀溪,也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖,猶如阿里山的兩只水汪汪的眼睛。姐潭為長(zhǎng)形,積水深黛,一往情深;妹潭呈圓形,積水清淺,明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà),并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū),還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光,名不虛傳,游人無(wú)不醉然。
(二)復(fù)習(xí)舊課。
1.移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例??梢浴独仙浇纭返葹槔?。
2.富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的.語(yǔ)句為例。
(三)“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。
(四)兩篇文章比較閱讀。
提示:從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。
分組討論,寫出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。
(五)文中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。
交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。
(六)欣賞歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。
(七)布置作業(yè):
1.課后練習(xí)三。
2.以《美麗的》為題,寫一篇習(xí)作。600字左右。
教后感:
由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫的蘇教版課本,在教學(xué)游記時(shí),覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同,如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí),我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí),我采用了比較閱讀的方法,既有兩篇課文的比較,又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后,能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的》的布置上,我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。
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期行的說(shuō)課稿篇三
《探索兩條直線平行的條件》是北師大版七年級(jí)下冊(cè)第二章第二節(jié)第一課時(shí),學(xué)生在直觀認(rèn)識(shí)了角,平行線與垂直,積累了初步的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,本節(jié)將進(jìn)一步探索平行線的有關(guān)事實(shí),教材通過(guò)設(shè)置觀察,操作,總結(jié)等探索活動(dòng)過(guò)程,探索判斷的條件,在直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單地說(shuō)理,以加深對(duì)平行線的理解,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的空間觀念,本節(jié)在知識(shí)方面、數(shù)學(xué)思想方法,學(xué)生的能力培養(yǎng)都是非常重要的。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材內(nèi)容安排思路,結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),我擬定了以下的教育教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1)經(jīng)歷探索兩條直線平行的條件的過(guò)程,經(jīng)歷探索直線平行條件的過(guò)程,掌握利用同位角相等判別直線平行的結(jié)論,并能解決一些問(wèn)題。
2)會(huì)識(shí)別由“三線八角”構(gòu)成的同位角,會(huì)用三角尺過(guò)已知直線外一點(diǎn)畫(huà)這條直線的平行線。
能力目標(biāo):
經(jīng)歷觀察、操作、想象、推理、交流等活動(dòng),體會(huì)利用操作、歸納獲得數(shù)學(xué)結(jié)論的過(guò)程,進(jìn)一步發(fā)展空間想象、推理能力和有條理表達(dá)的能力。
情感目標(biāo):
使學(xué)生在積極參與探索、交流的數(shù)學(xué)活動(dòng)中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的求知欲,感受與他人合作的重要性。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
根據(jù)新課標(biāo),在研究教材的基礎(chǔ)上我確定了:
重點(diǎn):掌握兩條直線平行的條件,能夠正確認(rèn)識(shí)同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角在圖中的位置。
難點(diǎn):判別兩條直線平行的過(guò)程。
其依據(jù)有:(1)從知識(shí)體系來(lái)看,它是學(xué)習(xí)了角、平行線與垂線后的數(shù)學(xué)活動(dòng),在探索的基礎(chǔ)上,初步了解推理論證的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
(2)從學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程來(lái)看,主要是動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流。
四、說(shuō)教法、學(xué)法。
針對(duì)初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,以及他們的知識(shí)水平,本節(jié)課我以“動(dòng)手操作―自主探索―合作學(xué)習(xí)―歸納總結(jié)―應(yīng)用實(shí)踐”的方法進(jìn)行,讓學(xué)生始終處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),讓學(xué)生有充分的思考機(jī)會(huì),借助教具、多媒體演示,讓學(xué)生在實(shí)踐中思考,在思考著歸納總結(jié)的過(guò)程中培養(yǎng)其空間觀念、推理能力和有條理表達(dá)的能力。
教法:操作法、觀察法、討論法、多媒體教學(xué)。
學(xué)法:動(dòng)手操作、觀察猜想、自主探究、合作交流、歸納總結(jié)。
教師準(zhǔn)備:三角板,量角器、三根均勻的木條,圖釘,多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:三角板、量角器、三根均勻的木條、圖釘。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:。
(一)復(fù)習(xí)回顧、情景導(dǎo)入。
首先復(fù)習(xí)了上學(xué)期學(xué)過(guò)的平行線的定義及判定兩直線平行的條件(平行線的傳遞性)。并且讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)日常生活中平行線的認(rèn)識(shí),通過(guò)學(xué)生自己回憶可避免傳統(tǒng)教學(xué)一問(wèn)一答的方式,同時(shí)也可以活躍學(xué)生的思維,為新課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
我還充分利用書(shū)上的實(shí)例請(qǐng)兩位同學(xué)親自做小木匠進(jìn)行演示,提出問(wèn)題導(dǎo)入新課。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。
(二)動(dòng)手實(shí)踐、合作探究:
第一個(gè)環(huán)節(jié):突破難點(diǎn)、合作探究同位角的概念。同位角的概念是本節(jié)課的難點(diǎn),也是本章的難點(diǎn),為了突破難點(diǎn),我又設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題:
期行的說(shuō)課稿篇四
一、教學(xué)目的要求:
1.反復(fù)讀全文,感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫法,描寫了阿里山的風(fēng)光。
3.理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4.學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求2。
2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
四、教具:錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:
(一)新課導(dǎo)入:
(二)配音配景朗讀課文,把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
(三)整體感知課文,理清課文思路。
學(xué)生討論、交流,明確:
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段,可分為三部分。
第一部分(1段),簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文,定下抒情基調(diào)。
第二部分(2――9段),描寫游覽阿里山的全過(guò)程,這是游記的主體部分。
第三部分(10段),寫下山。仍以《高山青》作法,呼應(yīng)開(kāi)頭,令人回味無(wú)窮。
(四)探究:
1.作者在課文最后寫道:“我覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢?請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3.有不少景色,我們看在眼里,記在心里,可就是說(shuō)不出來(lái),然“情”在不言中。這份“情”寓于文中,表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上,富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái),并作簡(jiǎn)要分析。
(五)小結(jié):本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
(六)作業(yè):
思考:你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。
學(xué)生收集資料,做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
(一)分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》,進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)--阿里山,并非僅指一座山,而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙,溪壑縱橫,既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn),又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米,山雖不算高,但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球,故有“不到阿里山,不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里,卻由海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見(jiàn)?;疖噺纳侥_登峰,似沿“螺旋梯”盤旋而上,繞山跨谷鉆隧洞,鳥(niǎo)雀在火車輪下飛翔。登山途中,尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木,到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù),再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù),到了3000米以上,則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù),在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí),山林如驚濤駭浪,發(fā)出轟天雷鳴,形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客,都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè),聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù),樹(shù)身略傾側(cè),主干已折斷,但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠,樹(shù)高52米左右,樹(shù)圍約23米,需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡,約生于周公攝政時(shí)代,故被稱為“周公檜”,是亞洲樹(shù)王,僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年,在它老死干枯的軀體中出生的第二代,也已根老殼空,殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂,碧綠青蔥,有3米多高。如此三代,同一根株,樹(shù)中生樹(shù),枯而復(fù)榮,實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶,陽(yáng)春時(shí)節(jié),漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花,一堆堆,一叢叢,艷麗多姿,與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡,阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝,令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候,阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái),放眼遠(yuǎn)眺,白云從山谷涌起,迎風(fēng)飄蕩,時(shí)而如汪洋一片,淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺,露在云海上的峰類、樹(shù)木好像一座座浮嶼;時(shí)而如浪花翻飛,高潮迭起;時(shí)而如大地鋪絮,足下一片白茫茫;時(shí)而如山谷堆雪,林海中山頭若隱若現(xiàn),頗似海市蜃樓。若是晴天,落日的萬(wàn)道金光照射在云海上,閃耀出千萬(wàn)種色彩,茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮,更顯神秘迷人。
游阿里山,不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上,有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái),山中空氣清新潔凈,頭上晨星點(diǎn)點(diǎn),四周群山起伏,林濤聲聲。東方微露一抹紅暈,淡若無(wú)有,卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng),遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊,一瞬間,太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上,萬(wàn)丈光芒四射,道道彩霞紛呈,青山翠谷,氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”!
阿里山附近,還有姐妹潭和孔雀溪,也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖,猶如阿里山的兩只水汪汪的.眼睛。姐潭為長(zhǎng)形,積水深黛,一往情深;妹潭呈圓形,積水清淺,明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà),并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū),還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光,名不虛傳,游人無(wú)不醉然。
(二)復(fù)習(xí)舊課。
1.移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例??梢浴独仙浇纭返葹槔?BR> 2.富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的語(yǔ)句為例。
(三)?“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。
(四)兩篇文章比較閱讀。
提示:從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。
分組討論,寫出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。
(五)文中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。
交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。
(六)欣賞歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。
(七)布置作業(yè):
1.課后練習(xí)三。
2.以《美麗的????????????》為題,寫一篇習(xí)作。600字左右。
教后感:
由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫的蘇教版課本,在教學(xué)游記時(shí),覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同,如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”,請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí),我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí),我采用了比較閱讀的方法,既有兩篇課文的比較,又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后,能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”?。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的?????》的布置上,我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。
在撰寫這一.教案時(shí),有些內(nèi)容參閱了新疆青少年出版社編寫的《最新初中.教案與作業(yè)設(shè)計(jì)?八年級(jí)〔上冊(cè)〕新課標(biāo)江蘇教育出版社》一書(shū),這里深表謝忱!
《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)1由本站會(huì)員分享,版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
期行的說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委老師:
大家好,我是六號(hào)參賽選手,今天我參賽的課題是《夜間飛行的秘密》。
本單元都是圍繞有關(guān)科學(xué)內(nèi)容來(lái)選編的課文?!兑归g飛行的秘密》這片課文介紹了科學(xué)家通過(guò)對(duì)蝙蝠情況的研究,找出蝙蝠為什么能在夜間順利飛行的原因,并從中受到啟發(fā),給飛機(jī)裝上雷達(dá),保證飛機(jī)夜間安全飛行,從而激發(fā)學(xué)生了解科學(xué)常識(shí)興趣的一篇很有意思的科普知識(shí)短文,敘述思路清晰,邏輯性強(qiáng)。能激發(fā)學(xué)生閱讀科普文章的興趣以及學(xué)生熱愛(ài)科學(xué),樂(lè)于觀察和探究的興趣。
為了落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn),在注重四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平的同時(shí),我根據(jù)教材特點(diǎn)及單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目和本課的特征,確定了本科第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
知識(shí)目標(biāo):
1、通過(guò)學(xué)習(xí),掌握本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的生字詞,讓學(xué)生了解飛機(jī)能在夜間安全飛行是從蝙蝠身上得到啟示,知道蝙蝠和雷達(dá)之間的關(guān)系。
2、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
能力目標(biāo):
1、正確流利地讀課文。
2、培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)于讀書(shū)查閱搜集資料的能力。
思想目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué),探索科學(xué)奧秘的興趣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、掌握本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的生字。2、把握課文的主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):弄清飛機(jī)夜間安全飛行和蝙蝠之間的關(guān)系。
設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)是建立在本單元訓(xùn)練重點(diǎn)的基礎(chǔ)上的',目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生能力。
在教學(xué)中我以讀、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練為主,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中提高自身的閱讀能力。為了讓學(xué)生更清楚,更直觀的了解蝙蝠是怎樣飛行的,飛機(jī)又是怎樣在夜間安全的飛行的,我利用電腦制作了課件加深了學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容了解,起到了學(xué)習(xí)突出重點(diǎn)分散難點(diǎn)。在學(xué)法中采用小組互助學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位的同時(shí)充分調(diào)學(xué)生的興趣,使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
(一)激趣導(dǎo)入。
1、出示謎語(yǔ):謎面是:會(huì)飛不是鳥(niǎo),兩翅沒(méi)羽毛,白天休息晚活動(dòng),捕捉害蟲(chóng)本領(lǐng)高。(打一種動(dòng)物)。
謎底是:蝙蝠。
(出示蝙蝠圖片)教師板書(shū)蝙蝠,認(rèn)識(shí)它嗎?關(guān)于它你們知道些什么?
(我知道蝙蝠吃蚊子和飛蛾;我知道蝙蝠住在潮濕的洞里,是哺乳動(dòng)物;我知道蝙蝠是靠嘴和耳朵探路的……)。
2、(出示雷達(dá)圖片)這是什么?教師相應(yīng)板書(shū)雷達(dá),知道雷達(dá)有什么作用嗎?
(雷達(dá)可以使飛機(jī)安全航行;雷達(dá)可以搜索敵機(jī);雷達(dá)可以觀測(cè)天氣情況……)過(guò)渡:同學(xué)們,蝙蝠是一種動(dòng)物,而雷達(dá)則是人類發(fā)明的一種探測(cè)儀器。這兩種牛馬不相及的事物,今天,我們的課文卻用用“和”(板書(shū)“和”)把它們連起來(lái),它們之間究竟有什么聯(lián)系呢?今天就讓我們來(lái)繼續(xù)有趣的發(fā)現(xiàn)之旅。相信大家都能找到問(wèn)題的答案。
(二)朗讀課文,讀通讀順,檢查預(yù)習(xí)。
1、自由朗讀課文,難讀的句子多讀幾遍,畫(huà)出生字詞,讀準(zhǔn)字音。
2、教師課件出示要求會(huì)認(rèn)的生字,學(xué)生搶讀生字,全班齊讀。
3、課件出示要求會(huì)寫的生字,學(xué)生開(kāi)火車讀,并說(shuō)明每個(gè)生字的音、形、旁。同桌互讀,齊讀。
(三)朗讀課文,整體感知。
1、指名分自然段讀課文,提出聽(tīng)者的要求:聽(tīng)他們讀對(duì)了嗎?學(xué)生讀后請(qǐng)同學(xué)評(píng)議。
2、聽(tīng)了同學(xué)們讀以后,你知道了些什么?學(xué)生自由發(fā)言。
3、把剛才同學(xué)們說(shuō)的串連起來(lái),自己說(shuō)一說(shuō)課文主要內(nèi)容,指名說(shuō),并集體訂正,課件顯示出主要內(nèi)容,全班齊讀一遍。
現(xiàn)在就請(qǐng)你們這些小科學(xué)家以為四人小組的形式討論并完成三次試驗(yàn)的表格,請(qǐng)選好記錄員和匯報(bào)員,學(xué)生討論填表。
5、抽生匯報(bào)表格填寫的內(nèi)容,用課件集體訂正。
(五)精讀課文,分析課文片段。
3、學(xué)生根據(jù)兩個(gè)箭頭圖自主完成課后練習(xí)第三題。
飛機(jī)上的雷達(dá)就像是蝙蝠的()。雷達(dá)發(fā)出的無(wú)線電波就像蝙蝠()雷達(dá)的熒光屏就像蝙蝠的()。
﹙六﹚課外延伸,擴(kuò)展思維。
課標(biāo)指出:“要注意課內(nèi)和課外的聯(lián)系?!币虼?,學(xué)完課文后播放課件飛機(jī)能在夜間安全的飛行是從動(dòng)物身上得到的啟示,人類許多發(fā)明創(chuàng)造都是從動(dòng)物身上得到的啟示,大家請(qǐng)看一看:
*我國(guó)最早的仿生師——魯班。鋸的發(fā)明是魯班從帶齒的葉片得到的啟發(fā)。
*科學(xué)家受到長(zhǎng)頸鹿的啟示,發(fā)明了一種仿照長(zhǎng)頸鹿皮膚的飛行服——“抗荷服”。
*科學(xué)家從鱷魚(yú)的流淚中得到啟示,研制出“仿生海水淡化器”,從根本上解決了海水淡化的難題。
*科學(xué)家從啄木鳥(niǎo)身上得到啟示,設(shè)計(jì)了一種新型安全帽。
你們通過(guò)自己閱讀查找,還了解哪些創(chuàng)造發(fā)明也是人類從動(dòng)物身上得到啟示的?(學(xué)生匯報(bào)展示自己查找的資料。)。
﹙七﹚談話結(jié)束,激勵(lì)創(chuàng)造。
我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ):科學(xué)的征途是無(wú)止境的。大家想不想將來(lái)也利用仿生學(xué)制造出一些有用的設(shè)備?只要大家今后多學(xué)習(xí)知識(shí)、多留心生活,做到善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于探索研究,充分打開(kāi)想象的翅膀就一定能夠辦得到。這樣結(jié)束課文,給學(xué)生留下了一個(gè)思維空間,有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和激發(fā)學(xué)生從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)及探索科學(xué)奧秘的興趣。
﹙八﹚作業(yè)布置:把本課生字寫得勻稱整潔。
期行的說(shuō)課稿篇六
阿里山在臺(tái)灣嘉義縣東北,是大武戀山、尖山、祝山等十八座山的總稱。主峰大塔山海拔2663米,東面靠近臺(tái)灣最高峰玉山。
阿里山的森林、云海和日出,譽(yù)稱三大奇觀。阿里山列為臺(tái)灣風(fēng)景區(qū)之一,美景紛呈早為人所知道,因此有“不到阿里山,不知阿里山之美,不知阿里山之富,更不知阿里之偉大”的說(shuō)法。由于山區(qū)氣候溫和,盛夏里依然清爽宜人,加上林木蔥翠,是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。
二、品味語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言富于音樂(lè)美和情韻美。
讀下列句子,談?wù)勀銓?duì)文章語(yǔ)言美的體會(huì)。
1、潭無(wú)魚(yú)鱉,林無(wú)鳥(niǎo)獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉,卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界,甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的,舍不得打破山間的安寧。
2、森林恰似一片汪洋,無(wú)邊無(wú)際。其盤曲之勢(shì),如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹(shù)軀有多少圍、樹(shù)身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣,秦皇之兵馬。
3、山中,樹(shù)多、人少,不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚,仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。
學(xué)生討論、交流,明確:
1、這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法,交錯(cuò)使用整句和散句,形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏,富有聲感和音樂(lè)美?!把暤们椤?,通過(guò)反復(fù)誦讀,我們可以體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。
2、這段文字用了六個(gè)比喻句,句式整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,節(jié)奏鮮明,和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻,森林:“恰似一片汪洋”,是形容森林的無(wú)邊無(wú)際;“如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔”,作者一連用三個(gè)比喻,描寫樹(shù)木的盤曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”,不僅使句式整齊,而且使文章足句足拍,起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香,寫出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì),給森林以人格化。
3、這段文字在全文帶有.總結(jié)性,“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息,收到“以少勝多,情貌無(wú)遺”的效果。
三、拓展訓(xùn)練。
思考:你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí),在班上交流。
學(xué)生收集資料,做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào),互相交流,共同學(xué)習(xí)。
四、欣賞。
欣賞歌曲《阿里山的姑娘》,讓學(xué)生把美景留在心中,加深對(duì)課文的理解。
五、小結(jié)。
本文通過(guò)移步換景,形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。
六、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
作者郵箱:ksjanezxq@。
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期行的說(shuō)課稿篇七
母志梅。
一、說(shuō)教材。
1、教材內(nèi)容,教材分析。
《垂直與平行》是九年義務(wù)教育六年制數(shù)學(xué)第七冊(cè)第四單元的例1,本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在掌握直線特點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握在同一平面內(nèi)兩條直線的特殊位置關(guān)系:平行和垂直,進(jìn)一步認(rèn)知垂直與平行的概念。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、討論、感知生活中的垂直與平行的現(xiàn)象。
(2)幫助學(xué)生初步理解垂直與平行是在同一平面內(nèi)兩條直線的兩種位置關(guān)系,初步認(rèn)識(shí)垂線和平行線。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念及空間想象能力,引導(dǎo)學(xué)生具有合作探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。
3、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):垂直與平行的概念。難點(diǎn):理解“同一平面”的含義。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
先讓學(xué)生通過(guò)觀察、想象無(wú)限大的平面上出現(xiàn)兩條直線,對(duì)于直線出現(xiàn)的幾種情況,讓學(xué)生自主探究、交流、辨析、求證出垂直與平行的位置關(guān)系,進(jìn)而揭示垂直與平行的概念。
三、說(shuō)教學(xué)程序。
1、鋪墊遷移,導(dǎo)入新課。
學(xué)生展示小組內(nèi)對(duì)兩條直線位置關(guān)系的分類。有爭(zhēng)議時(shí)大膽猜想討論。可以通過(guò)延長(zhǎng)直線的方法幫助驗(yàn)證兩條直線的相交。最后將同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系分為兩條直線相交和兩條直線不相交。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相交和不相交的情況進(jìn)行觀察和討論。由此得出平行和垂直的概念。
(實(shí)施情況:讓學(xué)生展示作品時(shí),我忽略了選有代表性的上臺(tái)展示,選的作品同類型的偏多,誤導(dǎo)性強(qiáng)的偏多,如這幾種,導(dǎo)致學(xué)生分類時(shí)都根據(jù)所畫(huà)直線的樣子進(jìn)行分類,而不去從相交與不相交方面去考慮,另外,學(xué)生直線畫(huà)得細(xì)小看不清楚,我提前沒(méi)有考慮到種情況。)。
反思:課前預(yù)設(shè)很重要,教師必須要充分了解這年齡段兒童的思維特點(diǎn),動(dòng)手能力,觀察能力以及知識(shí)基礎(chǔ),才能及時(shí)解決課堂上出現(xiàn)的意外情況,教師必須要具備處理課堂意外的智慧。
a.不相交,通過(guò)觀察想象,體會(huì)“永不相交”可以將直線夸張性的延伸,驗(yàn)證“永不相交”。得出平行的概念“在同一平面內(nèi)不相交的兩條直線叫做平行線,也可以說(shuō)這兩條直線互相平行?!保ò鍟?shū)概念)概念中要注意“在同一平面”的含義,給學(xué)生舉例說(shuō)明在同一平面,和不在同一平面,并說(shuō)明同一平面是可以無(wú)限擴(kuò)大的。出示判斷練習(xí),幫助學(xué)生理解平行的概念。
(實(shí)施情況:在幾位學(xué)生都根據(jù)所畫(huà)直線的樣子進(jìn)行分類后,我提醒學(xué)生回憶直線的特點(diǎn),很快有學(xué)生反應(yīng)過(guò)來(lái)要根據(jù)兩條直線的位置關(guān)系分類,接著讓學(xué)生自己動(dòng)手延長(zhǎng)課始所畫(huà)得直線,親自驗(yàn)證,由此知道自己所畫(huà)直線到底屬于相交還是不相交。教學(xué)平行時(shí)用課件直觀演示了兩條直線無(wú)限延長(zhǎng)也不會(huì)相交,最后還要求學(xué)生把剛才所畫(huà)直線,是相交的舉起來(lái)大家看看,而后又要求是不相交的舉起來(lái)讓大家看看,這樣做是為了讓學(xué)生明確自己所直線屬于哪種類型,深刻理解同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系有兩種:相交與不相交。
“互相平行”和“同一平面內(nèi)”是學(xué)生理解上的難點(diǎn),我舉了兩個(gè)淺顯易懂的例子,互相問(wèn)好,互相幫助,長(zhǎng)方體盒子的兩個(gè)平面上的兩支筆既不平行也不相交,還有吃飯時(shí)如果兩支筷子一支掉地上了,一支在桌面上等等。最后再出示一組平行線,明確記法,讀法。)。
反思:對(duì)于看似不相交實(shí)則相交的兩條直線,我用直尺進(jìn)行延長(zhǎng),讓學(xué)生觀察,心服口服,但此處其實(shí)讓學(xué)生上臺(tái)演示更恰當(dāng),老師自己動(dòng)手反而讓學(xué)生覺(jué)得可信度不夠,另外,平行線的演示時(shí),平行線的記法那個(gè)符號(hào),我說(shuō)成“這樣表示”,其實(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)成:“在數(shù)學(xué)上有它自己的符號(hào)或者在數(shù)學(xué)上這樣表示”就恰當(dāng)了,這也體現(xiàn)出我數(shù)學(xué)語(yǔ)言的使用還不規(guī)范,隨意性大。
b.相交,測(cè)量相交直線所成的角的度數(shù),得出相交的兩種情況:一般相交和垂直?!皟蓷l直線相交成直角時(shí),這兩條直線就叫做互相垂直。其中一條直線叫做另一條直線的垂線。這兩條直線的交點(diǎn)叫做垂足?!保ò鍟?shū)概念)并組織學(xué)生討論什么是“垂線”和“垂足”。得出“垂線”是兩條直線間的位置關(guān)系,不能孤立地說(shuō)某直線是垂線。“垂足”是一個(gè)點(diǎn),是兩條直線的交點(diǎn)。出示判斷題,幫助學(xué)生加深印象及理解,使學(xué)生體會(huì)同一平面內(nèi)的兩條直線是否互相垂直,其關(guān)鍵是看它們是否在同一平面內(nèi)相交和相交所成的角是否是直角。
教師根據(jù)板書(shū)的內(nèi)容,整理本節(jié)課所學(xué)知識(shí),反思:這樣小結(jié)時(shí)回憶了一遍本節(jié)課所學(xué)知識(shí),有利于理清思路,形成清楚的知識(shí)脈絡(luò)。
4、實(shí)踐應(yīng)用,鞏固新知。
新課程理念告訴我們,要關(guān)注不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。為此,為了激發(fā)學(xué)生的興趣,體現(xiàn)練習(xí)的趣味性,我把不同層次的練習(xí),設(shè)計(jì)成幾個(gè)集知識(shí)性、趣味性于一體的獨(dú)立版塊,讓學(xué)生自動(dòng)選擇練習(xí),使各類學(xué)生的能力都得到不同的發(fā)展。1)找一找我們身邊的平行和垂直現(xiàn)象。
2)找出下面圖形中互相垂直、互相平行的直線。(實(shí)施情況:我用課件出示了幾組圖片,有平行也有垂直的現(xiàn)象,讓學(xué)生自由說(shuō))。
反思:進(jìn)行綜合訓(xùn)練,有利于更好地鞏固所學(xué)新知,也加深了學(xué)生的判別能力,不足之處是展示的文字判斷題課件有差錯(cuò),沒(méi)有讓學(xué)生脫離圖片單從字面上去分析理解平行與垂直現(xiàn)象。
5、總結(jié)下課:我們身邊這樣的現(xiàn)象很多,希望同學(xué)們課后留心觀察。
總之,整堂課上注重發(fā)揮學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,力求讓全體學(xué)生主動(dòng)參與到探索性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。對(duì)概念的理解不是單從字面說(shuō)教,而是讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,主動(dòng)探索,經(jīng)歷概念的形成過(guò)程,培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象力,為以后在“圖形與幾何”這領(lǐng)域的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
期行的說(shuō)課稿篇八
(一)地位作用。
本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手,是全書(shū)的開(kāi)篇,起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用。全書(shū)共分“生活與消費(fèi)”、“投資與創(chuàng)業(yè)”、“收入與分配”和“面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”四個(gè)單元,基本的邏輯順序是:從消費(fèi)出發(fā),依次分析生產(chǎn)、分配,進(jìn)而給出進(jìn)行這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本背景――面向全球開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這樣,從消費(fèi)進(jìn)入“經(jīng)濟(jì)生活”的學(xué)習(xí),符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科邏輯。
首先,從日常生活體驗(yàn)中感悟經(jīng)濟(jì)道理,透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的核心能力之一,是培養(yǎng)學(xué)科思想的重要環(huán)節(jié);而第一堂課能否在這方面有所突破至關(guān)重要。其次,商品、貨幣是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非?;钴S而不可或缺的要素,是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
(二)教材內(nèi)容。
本框包括三個(gè)目題。
第一目:貨幣的本質(zhì)。本目是這樣展開(kāi)的:由我們的生活需要商品入手,引出貨幣這一話題,然后引導(dǎo)學(xué)生思考貨幣是如何產(chǎn)生的。在思考中讓學(xué)生明了,貨幣是為了克服物物直接交換的困難得以出現(xiàn)的。因此貨幣的本質(zhì)是充當(dāng)一般等價(jià)物。面對(duì)神秘的貨幣,人們自然會(huì)追問(wèn)它在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。
第三目:紙幣。本目通過(guò)敘述金屬貨幣在流通中具有一些缺點(diǎn),引出紙幣,接著分析紙幣的流通規(guī)律、紙幣的優(yōu)點(diǎn)。
(三)教材特點(diǎn)。
選取了舊教材中的重要知識(shí)點(diǎn),內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整,高度濃縮;淡化了學(xué)科體系的完整性,強(qiáng)化了生活邏輯。新教材強(qiáng)調(diào)生活邏輯,又形成理論邏輯,旨在從學(xué)生生活入手,通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、歸納、形成學(xué)科知識(shí),最后提升為理論邏輯。
因此,新教材“生活――探究――理論――生活……”的編寫思路,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與,讓學(xué)生們樂(lè)于探究,使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。
(四)教育教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)。
識(shí)記:貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的兩個(gè)基本職能,即價(jià)值尺度和流通手段。紙幣是國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
理解:物物交換的困難與貨幣產(chǎn)生的必然性。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品流通及其公式。商品流通與物物交換的區(qū)別。紙幣與金屬貨幣的聯(lián)系和區(qū)別。
運(yùn)用:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的不同看法,從貨幣的本質(zhì)和基本職能來(lái)說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確地對(duì)待金錢。
(2)能力目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能立。
2、從一個(gè)具體材料入手,通過(guò)簡(jiǎn)要概括商品交換長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性,以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
3、通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用,懂得制造假幣是違法行為,并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí),提高鑒別假鈔的能力。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),逐步確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念,既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用,又不盲目崇拜金錢,樹(shù)立正確的金錢觀,做到君子愛(ài)財(cái),取之有道,用之有度,用之有益。
(五)教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn):貨幣的基本職能。
2、難點(diǎn):
(1)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
(2)紙幣是國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
二、學(xué)生分析。
高一學(xué)生對(duì)于貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的使用具有一定的生活體驗(yàn),具有較高的自主探究的熱情。已經(jīng)掌握了一定的生活知識(shí),具備了初步的抽象概括能力,能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識(shí),但是還不能上升到理論高度。
三、教學(xué)方法。
1、教法:情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,學(xué)生自主探究。
2、學(xué)法:探究式學(xué)習(xí),合作交流式學(xué)習(xí),體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)流程。
【情景導(dǎo)入】請(qǐng)同學(xué)們看看你身上和你周圍,除了用錢買來(lái)的東西,我們還剩下什么?(教師展示100元的人民幣)這就非常奇怪了,一張薄薄的紙片,造價(jià)不超過(guò)3角錢,竟然能購(gòu)買各種商品,它為什么具有這么大的魔力?今天就讓我們一起走進(jìn)神奇的貨幣,揭開(kāi)貨幣的神秘面紗。
【活動(dòng)探究】。
探點(diǎn)一、貨幣的本質(zhì)。
活動(dòng)一:依據(jù)生活感悟,確定商品交換比例――探究?jī)r(jià)值與等價(jià)物。
多媒體展示案例情境:
請(qǐng)你和同桌分別代表交易一方的利益,為他們確定一個(gè)合適的交換比例,并說(shuō)明理由。
探題:
(1)石斧和野兔價(jià)值的大小是由什么決定的?
結(jié)論:
(1)生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值。
(2)在這個(gè)交換過(guò)程中,2只野兔充當(dāng)了1把石斧的等價(jià)物,能夠比較直觀地反映與之相交換的商品的價(jià)值。
活動(dòng)二:感受物物交換的困難,合作探究解決辦法――探究一般等價(jià)物的產(chǎn)生。
利用動(dòng)漫演示物物交換,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。讓學(xué)生感受這種交換并思考提高交易成功的辦法。尋找大家相對(duì)比較樂(lè)意接受的商品。
活動(dòng)三:分析比例貨幣與其他一般等價(jià)物――揭示貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)。
1.多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。
2.展示金銀的課件,說(shuō)明金銀的優(yōu)點(diǎn),揭示貨幣的產(chǎn)生:由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3.引導(dǎo)學(xué)生比較貨幣與其他商品的不同點(diǎn)與相同點(diǎn),得出:是否充當(dāng)一般等價(jià)物,是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別,貨幣所起的作用就是一般等價(jià)物的作用,因此貨幣的.本質(zhì)是一般等價(jià)物。
探點(diǎn)二、貨幣的基本職能。
活動(dòng)一:模擬問(wèn)價(jià)場(chǎng)景,感受貨幣的作用――貨幣價(jià)值尺度職能。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
一個(gè)人在賣衣服,各類繁多,不斷地有人來(lái)問(wèn)價(jià)。于是他不停地回答:短衫一兩白銀,長(zhǎng)袍二兩白銀,襪子一兩半白銀……。最后,實(shí)在不耐煩了,干脆寫上了標(biāo)價(jià)牌。于是顧客自己看著標(biāo)價(jià)牌,邊看邊說(shuō)出每種衣服的價(jià)錢。
模擬表演:請(qǐng)三位同學(xué)扮演顧客,一們同學(xué)扮演賣衣服的人。
探題:
2.賣衣服的人說(shuō)出來(lái)的和標(biāo)價(jià)牌上寫的“每件衣服××白銀?表現(xiàn)的是什么?
3.在這個(gè)過(guò)程中你有沒(méi)有看到真實(shí)的貨幣?這表明什么?
結(jié)論:
1:貨幣具有價(jià)值尺度職能,原因在于它本身作為商品,具有價(jià)值。
2:價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
3:充當(dāng)價(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要想像中的或觀念上的貨幣。
活動(dòng)二:模擬以貨幣為媒介的交換,對(duì)比分析――貨幣流通手段職能。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
請(qǐng)三位同學(xué)分別扮演木匠、買桌椅的人和賣糧食的人,模擬表演下下場(chǎng)景:
場(chǎng)景一:木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去,然后購(gòu)買木材帶回家。
場(chǎng)景二:木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去,然后說(shuō):“暫時(shí)沒(méi)有什么要買的。”將錢帶回家。過(guò)了幾人月之后,他才到集市上購(gòu)買糧食。
探題:
1.木匠用桌椅換取貨幣,是最終目的還是一種手段?貨幣在這里起到了什么作用?
2.與物物交換相比較,貨幣的出現(xiàn)對(duì)商品交換過(guò)程產(chǎn)生了什么影響?
3.如果木匠賣不掉桌椅,對(duì)他會(huì)有什么影響?他會(huì)不會(huì)接受觀念上的貨幣?
結(jié)論:
1:與物物交換相比較,貨幣充當(dāng)商品交換的媒介,使商品交換更加通暢,就像奔流的河水一樣暢通無(wú)阻,對(duì)于這種以貨幣為媒介的商品交換,我們形象地稱之為“商品流通”。用公式表示就是:商品――貨幣――商品。
2:貨幣出現(xiàn)以后,賣和買可以分離,異時(shí)異地進(jìn)行,因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到的更多的形式是:“商品――貨幣”或“貨幣――商品”。
3:貨幣具有流通手段職能,充當(dāng)流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。
綜合上述結(jié)論簡(jiǎn)單說(shuō)明貨幣一產(chǎn)生就具有了貨幣價(jià)值尺度和流通手段的職能,因此它們是貨幣的基本職能。在此基礎(chǔ)上,又派生出來(lái)貨幣的其他職能:貯藏手段、支付手段和世界貨幣。
探點(diǎn)三、紙幣的產(chǎn)生、發(fā)行與使用。
活動(dòng)一:剖析案例,分析交子的奧秘――探究紙幣的產(chǎn)生和本質(zhì)。
多媒體播放。
宋代商業(yè)發(fā)達(dá),要求有大量輕便的貨幣,原有的金屬貨幣都笨重不便,極大地阻礙了地區(qū)間商品交易的發(fā)展。
宋真宗年間,成都16家信譽(yù)較好、實(shí)力雄厚的商號(hào)制作了一種紙券,名曰“交子”,代替金屬貨幣進(jìn)行交易,16家商號(hào)保證隨時(shí)按面額兌換金屬貨幣這就是最初的紙幣。
但是交子在使用過(guò)程中發(fā)生了不能兌現(xiàn)的情況,引起訴訟和民眾的不滿。1023年,宋朝政府禁止私人發(fā)行交子,改由國(guó)家發(fā)行,并儲(chǔ)備大量的金屬貨幣以務(wù)兌換。這是最早的紙幣。
探題1:從交子發(fā)行和使用過(guò)程探究紙幣的本質(zhì)。
結(jié)論1:交子能夠用來(lái)購(gòu)買商品的一個(gè)重要前提,是憑借紙幣可以隨時(shí)兌換貨幣,在這里紙幣作為貨幣的象征、符號(hào),代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能。紙幣的本質(zhì)是一種貨幣符號(hào)。
結(jié)論2:私人發(fā)行不能保證兌換,信譽(yù)缺乏保證。所以后來(lái)紙幣就改為由國(guó)家發(fā)行,并強(qiáng)制使用。
由此可見(jiàn),紙幣的內(nèi)涵:紙幣就是由國(guó)家發(fā)行、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
探題2:比較交子與金屬貨幣,明確紙幣的優(yōu)點(diǎn)。
結(jié)論:紙幣制作成本低,更易于保管、攜帶和運(yùn)輸,使商品交換更加便捷,也有效避免了金屬貨幣在流通中的磨損。正是由于這種優(yōu)點(diǎn),紙幣現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國(guó)普遍使用。
活動(dòng)二:剖析案例,分析“法幣”貶值的原因及危害――探究紙幣發(fā)行量。
1935年,政府推行“法幣改革”,宣布以中央、中國(guó)、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止,法幣發(fā)行量上升到四十七萬(wàn)倍。
最初的100元法幣可以買兩頭牛,到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?!按蠼诌^(guò)三道,物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使,人們瘋狂搶購(gòu)各種物資。
探題2:如果紙幣發(fā)行過(guò)少行不行,為什么?
結(jié)論:紙幣發(fā)行的如果過(guò)多,就會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲,影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序;如果過(guò)少,就會(huì)導(dǎo)致商品銷售困難,商品流通受阻。因此,國(guó)家不能任意發(fā)行紙幣,必須與流通中所需要的貨幣量相等。
活動(dòng)三:辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象――規(guī)范人民幣的使用。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查:.調(diào)查班內(nèi)有多少學(xué)生收到過(guò)假幣,并請(qǐng)他們談?wù)勊麄兪盏郊賻藕蟮南敕ê妥龇ā?BR> 調(diào)查感悟:有一些不法之徒利欲熏心,通過(guò)制販假幣獲取不義之財(cái)。制販假幣既給我們?cè)斐闪私?jīng)濟(jì)損失,干擾了國(guó)家金融秩序,其本人最終也難以逃脫法律的懲罰。對(duì)于這種行為,除了國(guó)家加大打擊力度之外,作為我們消費(fèi)者,也要增強(qiáng)防范意識(shí),學(xué)習(xí)一些辨識(shí)假幣的知識(shí)。
【生活踐行】。
情景體驗(yàn):多媒體播放圖片“紙幣帆船”、“流動(dòng)廣告”、“兒童紙幣”。
行為警示:貨幣的整潔程度體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的精神文明水平。故意毀損人民幣,嚴(yán)重?fù)p害了人民幣形象,縮短了人民幣的使用周期,而且擾亂了人民幣流通秩序。作為我們中學(xué)生,自己要愛(ài)護(hù)人民幣,也要教育周圍的人愛(ài)護(hù)人民幣。
【探究作業(yè)】向銀行工作人員或財(cái)會(huì)人員了解如何鑒別假幣。
五、教學(xué)反思。
1、揭開(kāi)貨幣的神秘面紗是經(jīng)濟(jì)生活的第一框題的內(nèi)容,雖然以一個(gè)框題的形式呈現(xiàn),按要求應(yīng)該是一個(gè)學(xué)時(shí)完成的。但本框題涉及的重點(diǎn)知識(shí)有很多:商品的含義及其基本屬性;貨幣的產(chǎn)生歷史;一般等價(jià)物的含義及其重要意義;貨幣的含義及其本質(zhì);貨幣的基本職能及其其他職能;紙幣的含義優(yōu)點(diǎn)及其通貨膨脹、通貨緊縮等問(wèn)題,這在以前是要三個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成的,現(xiàn)在用一個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成有些難度,需要教者優(yōu)化設(shè)計(jì)。
2、對(duì)于商品的含義及其基本屬性,雖然只要求做一般的了解,但講解起來(lái)卻也十分麻煩,首先得從生活入手,分析商品的共性,商品的含義及其屬性中的使用價(jià)值還比較容易,而價(jià)值確實(shí)是很抽象的東西,并且經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值不同于平時(shí)文學(xué)中所理解的價(jià)值,必須用非常通俗的話語(yǔ)講述非常抽象的東西,使學(xué)生真正明白其中的真正意思。
3、對(duì)于貨幣產(chǎn)生的必然性我主要采用了故事講述形式來(lái)讓學(xué)生在頭腦中真正想象出一幅幅原始交換的情形,當(dāng)講述到擴(kuò)大的物物交換階段時(shí)候,將學(xué)生拉進(jìn)來(lái),設(shè)想自己是原始人,親自進(jìn)行交換,體驗(yàn)物物交換帶來(lái)的困難,我覺(jué)得只有真正體驗(yàn)到的東西印象才會(huì)深刻,也才能夠真正深刻地體悟到物物交換的困難進(jìn)而提出解決的辦法,也才能透徹地明白貨幣產(chǎn)生的必然性。我想這種做法學(xué)生易于接受,同時(shí)這樣的安排還會(huì)為學(xué)習(xí)貨幣含義、本質(zhì)作好鋪墊,教師不必過(guò)多講解學(xué)生自然能夠得出結(jié)論。
4、一堂有效的教學(xué)最關(guān)鍵的就是合理、科學(xué)地引導(dǎo),尤其是集體的引導(dǎo),要充分調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的體驗(yàn)很重要,所以要采用多種形式的教學(xué),但形式的選擇固然重要,也不能流于形式而忽略對(duì)學(xué)生思維的鍛煉,最重要的應(yīng)是師生間思維、情感的互動(dòng)。
期行的說(shuō)課稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!我今天講的課文是古詩(shī)兩首中的一首《山行》。
一、說(shuō)教材:
《山行》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文s版五年級(jí)上冊(cè)第六課《古詩(shī)三首》中的第二首是唐代詩(shī)人杜牧的名篇。詩(shī)里寫了石徑、人家、白云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面,詩(shī)人沒(méi)有像一般文人那樣悲秋傷時(shí),而是通過(guò)一片紅色展現(xiàn)出秋天楓林熱烈蓬勃的景象贊美楓葉的頑強(qiáng),從而表現(xiàn)自己學(xué)習(xí)楓葉不屈不撓的精神的決心。教材選編這首古詩(shī)的目的正是讓學(xué)生在讀詩(shī)中想象古詩(shī)所描繪的意境,感受詩(shī)人的情感,從而學(xué)習(xí)這首詩(shī)中所贊嘆的楓葉的不屈不撓的頑強(qiáng)的精神。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)以上教材分析及要求學(xué)生在閱讀詩(shī)歌時(shí),大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描述的情景,體會(huì)詩(shī)人的情感,并向往和追求美好理想的課標(biāo)要求,結(jié)合五年級(jí)學(xué)生具有一定的自學(xué)能力的特點(diǎn),我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:
知識(shí)技能目標(biāo):1、能正確流利,有感情的朗讀古詩(shī);。
2、了解古詩(shī)大意,想象詩(shī)歌意境。
過(guò)程方法目標(biāo):1、通過(guò)讓學(xué)生朗讀,能自主想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面;。
2、通過(guò)了解詩(shī)意及我的補(bǔ)充材料,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。
情感價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)詩(shī)的意境美,理解詩(shī)人的情感,感悟楓葉的精神,從而學(xué)習(xí)楓葉的精神。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)在于理解詩(shī)意,想象詩(shī)的意境美,理解詩(shī)人的情感,有感情的朗讀古詩(shī);。
難點(diǎn)在于讓學(xué)理解詩(shī)人的情感及楓葉的精神。
四、說(shuō)教法和學(xué)法。
根據(jù)課標(biāo)精神,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,在這堂課中,我主要是采用反復(fù)誦讀法、想象體驗(yàn)法、品評(píng)賞析法,此外,我還通過(guò)適時(shí)的為學(xué)生補(bǔ)充材料,引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作探究,讓學(xué)生能對(duì)古詩(shī)有更深的理解。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(這首古詩(shī)我安排一個(gè)課時(shí),教學(xué)過(guò)程分五個(gè)環(huán)節(jié))。
(一)介紹詩(shī)人,導(dǎo)入詩(shī)文。
(二)初讀古詩(shī),學(xué)會(huì)吟誦。
在古詩(shī)學(xué)習(xí)中,吟誦是一個(gè)重點(diǎn),而且五年級(jí)學(xué)生也已經(jīng)有一定的學(xué)能力,所以這一環(huán)節(jié)的初讀我的要求是學(xué)生能讀準(zhǔn)字音,有一定的節(jié)奏。在這一環(huán)節(jié)里,我分三步實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo):
第一步、先自由讀,要求讀準(zhǔn)字音。在這一環(huán)節(jié)里,我會(huì)以指名讀、學(xué)生評(píng)的方式檢查字音并糾正,還可以引出第二步:對(duì),同學(xué)們覺(jué)得他讀得好是因?yàn)樗⒁饬送nD節(jié)奏,以前我們也學(xué)過(guò)古詩(shī)的停頓節(jié)奏,那誰(shuí)能來(lái)試試加上停頓符號(hào),并讀出來(lái)?緊接著就可以以指名讀、齊讀的方式進(jìn)行吟誦的初步教學(xué)。
(三)再讀想象,體會(huì)情感。
課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。朱光潛也說(shuō)過(guò),每首詩(shī)的境界都必有情趣和意象兩個(gè)要素。情趣簡(jiǎn)稱情,意象即是景。當(dāng)情景相生而又契合無(wú)間,情恰能稱景,景也恰能傳情,這便是詩(shī)的'意境。所以,在這一環(huán)節(jié)中,我注意讓學(xué)生自己自己想象意象,加深印象,再加以情趣引導(dǎo),從而讓學(xué)生悟出詩(shī)的意境。
在這一環(huán)節(jié)里,我又分為三個(gè)部分:
1、想象整體畫(huà)面,理解詩(shī)意。
在這一部分里,為了幫助學(xué)生能更好的理解詩(shī)意,想象整體畫(huà)面,我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生理解“寒山”、“霜葉”描述的是哪個(gè)季節(jié)的景色,因?yàn)椤吧弊质枪沤癞惲x詞,所以我會(huì)直接告訴學(xué)生它的意義,幫助學(xué)生理解詩(shī)意。在學(xué)生理解字詞的基礎(chǔ)上,我會(huì)設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題:同學(xué)們,古人說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,現(xiàn)在就讓我們一起體會(huì)詩(shī)中的畫(huà)面,想象你看到了怎樣的美景?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,既是為了便于我檢查學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解情況,也是為了讓學(xué)生整體感知這首詩(shī)。
2、體會(huì)前兩句詩(shī),想象美景。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”這兩句詩(shī)時(shí),我重點(diǎn)通過(guò)抓寒、斜、生處等字詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生生體會(huì)意象美。
在理解“生處”時(shí),我會(huì)設(shè)一問(wèn):同學(xué)們,有的版本印成“白云深處有人家”,你們覺(jué)得“生處”和“深處”哪個(gè)更好,為什么?可以先和周圍的同學(xué)討論看看。之所以設(shè)這個(gè)問(wèn)題,,是因?yàn)槲蚁M麑W(xué)生能通過(guò)自主對(duì)比思考、合作探究的方法達(dá)到更深層次的理解“生處”所描繪出的動(dòng)態(tài)美,從而能理解前兩句詩(shī)描繪的意象美的目的。
在同學(xué)們理解詩(shī)中意象美的基礎(chǔ)上,我將指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀古詩(shī):欣賞著如此動(dòng)人的景色,你會(huì)怎么來(lái)讀這兩句詩(shī)呢?然后就勢(shì)告訴學(xué)生讀詩(shī)的方法:我們?cè)谧x古詩(shī)時(shí)就應(yīng)該這樣邊讀邊想象,讀出詩(shī)句中的畫(huà)面。
3、學(xué)習(xí)后兩句詩(shī),感悟情感。
在學(xué)習(xí)“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”這兩句詩(shī)時(shí),我主要是要讓學(xué)生體會(huì)出詩(shī)人對(duì)楓林的喜愛(ài)。在這一部分的學(xué)習(xí)中,我首先會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題:剛才,同學(xué)們說(shuō)出了看到的美景,老師也覺(jué)得美,可是,最令詩(shī)人心動(dòng)的是這幅美景嗎?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀后兩句,思考這個(gè)問(wèn)題。然后引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓“晚”、“坐愛(ài)”、“紅于”這些關(guān)鍵字詞體會(huì)楓林風(fēng)景之美及詩(shī)人的喜愛(ài)之情。在學(xué)生理解詩(shī)人對(duì)楓林美景的喜愛(ài)之后,我在指導(dǎo)朗讀:作者是如此的喜愛(ài)這片楓林,那他會(huì)如何吟誦這兩句詩(shī)呢?順勢(shì)可以交給學(xué)生吟詩(shī)的另一要點(diǎn):不僅要讀出我們看到的畫(huà)面,還要讀出我們的感情。
(四)品讀末句,升華情感。
首先,我問(wèn)學(xué)生:讀完《山行》,我們感受到了寒山、石徑的美,也看到了白云人家的美,可是人都不曾停留;二月花也很美,可詩(shī)人獨(dú)愛(ài)霜葉,同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)這是為什么呢?然后,我通過(guò)讓學(xué)生想象對(duì)比普通霜葉和楓霜葉的不同,問(wèn)學(xué)生:你覺(jué)得詩(shī)人在贊美一種什么精神?這樣做是為了讓學(xué)生能自主思考,并且對(duì)楓葉的頑強(qiáng)有更深的理解。
在學(xué)生得出楓葉頑強(qiáng)的結(jié)論后,我會(huì)補(bǔ)充一段詩(shī)人的材料,然后問(wèn)學(xué)生,你認(rèn)為詩(shī)人僅僅是在贊美霜葉嗎?從而引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)人的寫詩(shī)意圖不僅是為了贊美霜葉,也是為了激勵(lì)自己。
(五)小結(jié)拓展,學(xué)習(xí)楓葉。
在這一環(huán)節(jié)中,我總結(jié)了這首詩(shī)的,并聯(lián)系生活,希望學(xué)生能喝楓葉一樣頑強(qiáng),面對(duì)困難不低頭。
六、說(shuō)板書(shū)。
好的板書(shū)就是一個(gè)微型的教案,在這一課中,我主要是按讓學(xué)生從理解景到理解情逐步拓展的順序來(lái)開(kāi)展的,所以我的板書(shū)也同樣是體現(xiàn)這樣的思想。
山行。
——杜牧唐。
眼中景心中情。
寒山、石徑、白云、人家感覺(jué)美。
楓林、晚、霜葉、紅停車、坐愛(ài)。
霜葉紅于二月花欽佩、向往。
期行的說(shuō)課稿篇十
《錢塘湖春行》是人教版初中語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第三單元《古代詩(shī)歌四首》中的第三首,出自唐代大詩(shī)人白居易之手。從體裁看屬于七言律詩(shī)。是白居易任杭州刺史時(shí)寫的,錢塘湖即杭州西湖。通過(guò)對(duì)西湖明媚風(fēng)光的描繪,抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的思想感情。
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情的朗讀并背誦詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
3、培養(yǎng)學(xué)生想像能力,朗讀能力及初步賞析能力。
4、了解我國(guó)古代詩(shī)歌重要性,培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。
二、說(shuō)教法。
新的語(yǔ)文教材更為注重學(xué)生想像能力培養(yǎng),注重學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾在發(fā)現(xiàn)理論中認(rèn)為:“應(yīng)可能的讓學(xué)生參與到探索知識(shí)過(guò)程中去?!比~圣陶也有理論:“教材無(wú)非是一個(gè)例子?!睂W(xué)習(xí)古代詩(shī)歌主要是學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、強(qiáng)調(diào)誦讀,讀出節(jié)奏,讀出輕重,讀出韻味。
2、體會(huì)詩(shī)歌感情。
3、品味字句,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言精妙。
4、體會(huì)詩(shī)的意境、情趣,要有一定自讀和初步賞析詩(shī)歌的'能力。
三、說(shuō)學(xué)法。
七年級(jí)的學(xué)生雖然有一定的詩(shī)歌積累,但是仍以形象思維為主,理解能力低,鑒賞能力更有待于提高,而且也沒(méi)有學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意識(shí)和方法,再加上詩(shī)歌教學(xué)一定的難度性。必然采用靈活多樣、形象直觀的方法突破難點(diǎn)。方法定為:情境法(直觀畫(huà)面,音樂(lè))、誦讀法(反復(fù)誦讀)、討論法(交流體驗(yàn))、競(jìng)賽法(提高興趣)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入新課。
錢塘湖又名西湖,說(shuō)到西湖,我們自然想起蘇軾的那句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)句,蘇軾筆下的西湖怎樣都是美的,那么,在白居易的筆下西湖又是怎樣一種美景呢?今天,我們來(lái)走進(jìn)白居易,欣賞這首《錢塘湖春行》。
(二)初讀—感知全詩(shī)。
1、自主學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)法。
(1)反復(fù)誦讀(2)抓住詩(shī)眼(3)弄懂詩(shī)意(4)品味語(yǔ)言(5)把握情感。
2、誦讀詩(shī)歌,把握節(jié)奏。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀,要求正字正音,劃出節(jié)奏,標(biāo)出韻味。
(2)朗讀指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,讀出韻味。
3、個(gè)別抽查,其他學(xué)生劃出詩(shī)中的景物。
(三)再讀——理清游蹤。
1、分析標(biāo)題:看看標(biāo)題寫了幾方面的內(nèi)容?
2、理清詩(shī)人的游蹤。(行)。
(四)精讀——尋覓春蹤。
1、學(xué)生自由閱讀全詩(shī),看看詩(shī)中寫了春天的哪一個(gè)階段?
2、思考:作者選取了哪些景物來(lái)描寫西湖早春風(fēng)光的??
(方法:學(xué)生精讀詩(shī)歌,劃出詩(shī)中的景物)。
(五)品讀——詩(shī)中妙筆。
(方法:教師示例,抓關(guān)鍵詞,進(jìn)行品析鑒賞,采用剝而復(fù)加方式賞析頷聯(lián);學(xué)生合作,用這種方式賞析頸聯(lián)。)。
(六)悟讀——景中情語(yǔ)。
思考:詩(shī)中哪一句詩(shī)最能表達(dá)詩(shī)人的情感??
(學(xué)法指導(dǎo):情景交融,借景抒情)。
(七)小結(jié)。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記,詩(shī)人從孤山、賈亭開(kāi)始,寫到湖東、白堤為止,一路上,在湖青山綠的景色中,飽覽了鶯歌燕舞,陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香。最后,意猶未盡地沿著白沙堤,在楊柳的綠陰底下,一步三回頭,戀戀不舍地離去。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌。
(八)作業(yè):
1、背誦《錢塘湖春行》。
2、摘抄、積累描寫“春”的詩(shī)句(不得少于五句)。
3、把這首七言律師改寫成一篇游記,以《游西湖》為題,不少于400字。
期行的說(shuō)課稿篇十一
《山行》是唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)。下面是關(guān)于這首詩(shī)的說(shuō)課稿,一起來(lái)看看吧!
古代教育學(xué)家孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!边@句話在今天有很大的意義,因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉,情感強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊(cè)就安排了古詩(shī)內(nèi)容的學(xué)習(xí),數(shù)量雖然不多,但全是些名篇佳作,是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩(shī)。作者以豐富的想象,生動(dòng)的描寫,凝煉的語(yǔ)言使這首詩(shī)的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情,欣賞意境。這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)接觸不多,在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好,而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外,有些字詞在詩(shī)中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣,如“坐”、“遠(yuǎn)上”“斜”、“生處”、“愛(ài)”等。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思,并通過(guò)詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思,也是這首詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。再則,《山行》是《古詩(shī)二首》這課中的第一首詩(shī),也是學(xué)生在本冊(cè)中接觸到的第一首古詩(shī),學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要,所以,應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),既培養(yǎng)能力,又為本課第二首詩(shī)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
根據(jù)教材特點(diǎn)和大綱要求,以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)必須在教學(xué)中得以貫徹:
一、理解詞義句意,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力(智能目標(biāo))。
二、體會(huì)作者熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)祖國(guó)山山水水的感情,感受詩(shī)歌美的意境(情感目標(biāo))。
三、掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、能有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。(三、四為技能目標(biāo))。
在這些目標(biāo)中,“理解詞義句意”,“體會(huì)作者感情”,“朗讀和背誦”是下限目標(biāo),要求人人達(dá)到?!罢莆辗椒ā?,“欣賞意境”是上限目標(biāo),讓基礎(chǔ)好的學(xué)生有發(fā)展的余地。針對(duì)教材,針對(duì)目標(biāo),《山行》這首詩(shī)的教學(xué)我是這樣設(shè)計(jì)的:
第一步:談話激趣,導(dǎo)入新課。
1.讓學(xué)生自由誦讀已學(xué)過(guò)的古詩(shī),說(shuō)說(shuō)認(rèn)識(shí)的詩(shī)人。這樣可為后續(xù)學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。
2.簡(jiǎn)介作者杜牧(著名詩(shī)人,最擅長(zhǎng)寫景。),導(dǎo)入新課,以吸引學(xué)生的注意力。
第二步:明確日標(biāo),嘗試學(xué)習(xí)。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo),可讓學(xué)生知道通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)什么,掌握什么,做到心中有數(shù),有的放矢。五年級(jí)的學(xué)生畢竟不是第一次學(xué)古詩(shī),他們已掌握一定的學(xué)習(xí)方法,形成了一定的基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),先讓他們嘗試學(xué)習(xí),開(kāi)動(dòng)腦子積極思維,理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識(shí),并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲,讓他們迅速進(jìn)入角色,化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
這首詩(shī)的—、二兩句中生僻詞多,學(xué)生理解起來(lái)難度較大,估計(jì)一般的班級(jí)能在“嘗試”中學(xué)懂的人不多。
第三步在:采用“扶放”結(jié)合的教學(xué)方法,針對(duì)“嘗試”學(xué)習(xí)所反映出來(lái)的`疑難問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“解字詞,明詩(shī)意”的指導(dǎo)。
1.“扶”學(xué)生學(xué)習(xí)第一句。
先運(yùn)用不同手段突破“遠(yuǎn)上”、“斜”、“寒山”這三個(gè)難懂詞的意思。
注:“遠(yuǎn)上”用“聯(lián)系實(shí)際,展開(kāi)想象”法。
“斜”用“簡(jiǎn)筆畫(huà)演示”法?!昂健庇美蠋煛敖榻B”法。
再幻燈出示訓(xùn)練:“一條石頭小路()?!?BR> 指導(dǎo)學(xué)生串講句意。
最后總結(jié)學(xué)習(xí)方法:“先解字詞,再串句意?!边@樣“扶”著學(xué)生,其目的是為了在“方法”上教學(xué)生“如何學(xué)”。
2.“半扶半放”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二句。
先指導(dǎo)學(xué)生看教學(xué)掛圖,啟發(fā)想象,出示訓(xùn)練:“幾戶人家在白云()的地方”來(lái)突破“生處”這個(gè)難點(diǎn)。再讓學(xué)生試著自己串講句意,教師點(diǎn)撥糾正。
3.“放手”讓學(xué)生自學(xué)三、四句。
三、四句跟一、二句相比,意思淺顯易懂,況且通過(guò)一、二句的教學(xué),學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,大多數(shù)同學(xué)能自己學(xué)懂。
這樣,讓學(xué)生分成四人小組進(jìn)行討論學(xué)習(xí),然后匯報(bào),教師了解反饋,及時(shí)糾正。
4.讓學(xué)生串講全詩(shī)意思,進(jìn)一步加深理解。
第四步:品味想象,欣賞意境。
欣賞意境是學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提高,也是有感情地朗讀訓(xùn)練的前提,是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。我采用兩種方對(duì)學(xué)生進(jìn)行意境欣賞的指導(dǎo)。
1.“緊扣詞句”。
讓學(xué)生讀全詩(shī),說(shuō)說(shuō)哪些詞語(yǔ)用得好。
這些詞讓你想到一個(gè)怎樣的畫(huà)面?(提供“像、簡(jiǎn)直”等詞幫助學(xué)生描述。)。
2.“想象漫游法”。
提示:此時(shí),你也來(lái)到了寒山腳下,楓樹(shù)林中,你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?這樣進(jìn)一步強(qiáng)化了詞義句意的理解,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的印象。而且讓學(xué)生在品味詞句,想象漫游中體會(huì)大自然的美景,受到了美的熏陶和教育。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生創(chuàng)造性地說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的內(nèi)容,從認(rèn)識(shí)上得到提高。
第五步:指導(dǎo)誦讀詩(shī)句。
古詩(shī)節(jié)奏鮮明,音韻和諧,誦讀起來(lái)瑯瑯上口,學(xué)生—般都能進(jìn)行正確地朗讀,但往往讀不出意境,讀不出美感。如何使學(xué)生“讀得美”,且“美讀得其法”呢?我這樣設(shè)計(jì)去引導(dǎo)學(xué)生:
1.學(xué)生嘗試,獲取體驗(yàn)。(讀讀看,風(fēng)景這么美,語(yǔ)句這么美,怎樣才能讀得美呢?)。
2.學(xué)生匯報(bào),教師歸納,教給方法:
(1)帶著贊美與熱愛(ài)的感情夫讀。(確定基調(diào))。
(2)讀出節(jié)奏感。分辨重音區(qū)別語(yǔ)調(diào)劃分節(jié)奏。
3.改變形式,反復(fù)誦讀。
(范讀一齊讀一個(gè)別讀一小組讀一扮演角色讀)。
第六步:總結(jié)方法,布置作業(yè)。
我這堂課的設(shè)計(jì),突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個(gè)訓(xùn)練點(diǎn),以“學(xué)法指導(dǎo)”為主線,注重智力與技能的培養(yǎng),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與參與性,先試后導(dǎo),先練后講。力求改變古詩(shī)教學(xué)中“講詞意——記內(nèi)容——背中心”這種機(jī)械呆板的舊模式,讓語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美教育真正落到實(shí)處。
期行的說(shuō)課稿篇十二
(二)了解分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生史:
分?jǐn)?shù)起源于分。在原始社會(huì),人們集體勞動(dòng)要平均分配果實(shí)和獵物,逐漸有了分?jǐn)?shù)的概念。以后在土地計(jì)算、土木建筑、水利工程等測(cè)量過(guò)程中,當(dāng)?shù)貌坏揭粋€(gè)整數(shù)的結(jié)果時(shí),便產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),展現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),積極傳播了數(shù)學(xué)文化。
(三)動(dòng)手操作。
操作分?jǐn)?shù)。
1、感知單位“1”
(1)畫(huà)一畫(huà),涂一涂,涂畫(huà)出圓餅?zāi)P偷乃姆种弧?BR> (2)折一折,將正方形紙折成相等的四份,并把其中的一份上涂上自己喜歡的顏色。
(3)分一分,四個(gè)蘋果分給四個(gè)同學(xué)。
(4)剪一剪,1米長(zhǎng)的繩子平均剪成四份,表示出它的一份。
學(xué)生動(dòng)手操作完之后,拋出問(wèn)題,讓生展示激烈的討論:
在表示四分之一的過(guò)程中,有什么發(fā)現(xiàn)?
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上(一個(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位可以看作一個(gè)整體),通過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的遷移,明白許多物體也可以看作一個(gè)整體,這個(gè)整體可以用自然數(shù)1來(lái)表示,通常叫做單位“1”,從而突顯單位“1”的豐富含義。
1、理解意義和分?jǐn)?shù)單位。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),是在學(xué)生充分感知單位“1”的含義的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生再次動(dòng)手操作,形象地感知分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)單位。同時(shí)通過(guò)具體的操作明白由于分的份數(shù)不相同,因而分?jǐn)?shù)單位也不相同,分母是幾,分?jǐn)?shù)單位就是幾分之一的數(shù)學(xué)結(jié)論。同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)概念的理解。
(四)學(xué)以致用:
這一環(huán)節(jié),教師根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時(shí)調(diào)控教學(xué),使學(xué)生切實(shí)掌握知識(shí),達(dá)到訓(xùn)練和提高的目的。為了能使面向全體和因材施教相結(jié)合,讓每一位學(xué)生獲得成功,我設(shè)計(jì)下列練習(xí):
1、基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí):目的是:突出本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、深化對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解。
2、說(shuō)生活中的分?jǐn)?shù):此題設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性。
(五)全課小結(jié)。
“這節(jié)課,我們一起學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的意義,對(duì)分?jǐn)?shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),關(guān)于分?jǐn)?shù)還有很多很多的知識(shí)哪!同學(xué)們課下繼續(xù)去學(xué)習(xí)、去探究吧!”教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣延伸到了下節(jié)課。
五、板書(shū)設(shè)計(jì):
板書(shū)的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體,從而彰顯本節(jié)課的重難點(diǎn):“單位1”,其實(shí)旨在向?qū)W生說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的許多東西皆可被看作一個(gè)整體,即單位“1”。
期行的說(shuō)課稿篇十三
各位評(píng)委老師:
大家好!
我今天說(shuō)課的課題是《陳太丘與友期》,下面,我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、學(xué)法、教學(xué)程序等方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《陳太丘與友期》是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。教材聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活,讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一;注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分,對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在此冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。
《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的,主要是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智,懂禮識(shí)儀。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心,可見(jiàn)作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味,語(yǔ)感的形成,情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩,應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。結(jié)合課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況我確定了教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與能力:
1、積累文言字詞,掌握詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
(二)過(guò)程與方法:
1、結(jié)合注釋,疏通文句,理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
教導(dǎo)學(xué)生做人要方正,誠(chéng)實(shí)守信,以禮待人。
教學(xué)重點(diǎn):
品味語(yǔ)言,理解人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):
討論元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?
三、說(shuō)教法:
1、誦讀法。這是學(xué)生接觸的第四篇文言文,理解起來(lái)有一定難度,在充分誦讀的基礎(chǔ)上,讀順句子,讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合,自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合,提高教學(xué)效率。
在教學(xué)中,我采用了電教手段來(lái)豐富教學(xué)手段,擴(kuò)大了教學(xué)容量;這樣既吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,又通過(guò)直接感知,促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固,符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。
四、說(shuō)學(xué)法。
本課的教學(xué)設(shè)計(jì),是根據(jù)課程材準(zhǔn)要求,結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,促進(jìn)學(xué)生注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。
學(xué)法具體如下:
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法:讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨,積極讀書(shū)。
2、朗讀法:指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的哲理。
3、討論法:引導(dǎo)學(xué)生積極參與,合作探究。
五、說(shuō)教學(xué)流程。
(一)、情景導(dǎo)入。
(二)、簡(jiǎn)介作者作品。
(三)、朗讀課文,整體感知。
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文,讓學(xué)生明白朗讀應(yīng)該注意的問(wèn)題:讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音。
2、請(qǐng)學(xué)生自讀,讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音,并用筆圈畫(huà)出不理解的字詞。)。
3、疏通文意,了解課文內(nèi)容。(此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。)。
4、演讀課文。(讓學(xué)生品味語(yǔ)言描寫,刻畫(huà)人物的作用)。
(四)、合作探究。
1、從他們的對(duì)話中我們發(fā)現(xiàn)元方義正詞嚴(yán)地指出了父親朋友的錯(cuò)誤,什么錯(cuò)誤?(從原文中找出詞語(yǔ))。
“無(wú)信”、“無(wú)禮”(找出文章的核心)。
2、讓學(xué)生根據(jù)原文中友人態(tài)度變化的詞語(yǔ)來(lái)分析友人形象。
3、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)。
4、討論在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?(開(kāi)展小組辯論賽)。
(五)、體驗(yàn)反思。
1、議一議:假如你是元方、友人或者陳太丘,遇到文中的情況,你會(huì)怎么做?
2、“三人行,必有我?guī)熝伞!睂W(xué)了這個(gè)故事,你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢?
(六)、課堂小結(jié)。
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心,既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì),又從反而說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。
(七)、布置作業(yè):
圍繞課文內(nèi)容,任選一個(gè)角度(如從誠(chéng)信、懂禮識(shí)儀、知錯(cuò)能改……方面),寫一篇讀后感。結(jié)束此節(jié)課的學(xué)習(xí)。
我的'這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來(lái)實(shí)施,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。使文言文教學(xué)扎實(shí)有效,使學(xué)生更樂(lè)于接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化。
以上是我對(duì)這堂課的理解與認(rèn)識(shí),謝謝大家。