人們常常會試圖去理解和解讀自己的情感體驗，以便更好地應(yīng)對和處理各種情感需求。切忌拖泥帶水，過多的廢話會讓讀者產(chǎn)生困惑和失去閱讀興趣。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫出更加出色的總結(jié)。
教歷史教育教學(xué)論文篇一
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
一、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
五、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)隋煬帝的暴政。
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：6，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時最強大的一支農(nóng)民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
六、板書設(shè)計。
七、教學(xué)反思。
教歷史教育教學(xué)論文篇二
在七年級新生歷史課堂教學(xué)中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學(xué)實際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問題和困惑主要有：
一、初中歷史教學(xué)與小學(xué)教育的脫節(jié)。
首先，現(xiàn)實中存在著學(xué)生歷史知識貧乏，導(dǎo)致進入初中以后，初中的歷史基礎(chǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，嚴(yán)重影響教學(xué)的正常開展。其次，初中教材內(nèi)容與觀點與小學(xué)課程相脫節(jié)或拔高。初中教材版本多，初中內(nèi)容要求入木三分，導(dǎo)致新課程“繁、難、偏、雜”。同時，有些觀點過于“超前”，使學(xué)生無所適從。
二、不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
由于小學(xué)階段沒有打好基礎(chǔ)，升入初中以后，才開始真正把歷史作為一門課程來學(xué)習(xí)時，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復(fù)習(xí)時給他劃重點；大部分學(xué)生上課時雖然認真聽講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動，但一到考前復(fù)習(xí)時，就不知道如何自主復(fù)習(xí)、理解地掌握歷史知識。再者，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒能通過平時的及時復(fù)習(xí)和適當(dāng)練習(xí)來提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施。
（1）落實課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱、方法落后的特點，教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。采取開放式教學(xué)方法，先讓學(xué)生課前就明白將要學(xué)習(xí)的知識，動員和指導(dǎo)學(xué)生去查找相關(guān)資料，必要時進行社會調(diào)查實踐。這樣，在教學(xué)新知之前，學(xué)生不再是“零”起點，在學(xué)習(xí)時能使自己處于主動探索的地位上。讓同學(xué)在課前的學(xué)習(xí)活動中，盡可能多的了解到了課本上沒有的歷史知識、歷史故事等，并通過充分有效交流，實現(xiàn)初級資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習(xí)良性循環(huán)，并為下次學(xué)習(xí)探索積累經(jīng)驗。
（2）加強集體備課，提高合作教學(xué)觀念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的'轉(zhuǎn)變，實際上教師的備課方式更應(yīng)隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師加強自身教學(xué)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)的提高當(dāng)然是首要的，同時加此文轉(zhuǎn)自斐。斐課件。園強集體備課、集體議課評課，才能更好的解決新教材中的諸多新問題，全面提高教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀斐斐，課件園。同時，這種的集體備課不僅僅是校內(nèi)的，而且應(yīng)是校際的、地區(qū)間的、以至是更大范圍的；不僅是面對面的交流，也可以進行更簡便、快捷的網(wǎng)上交流。
總之，新課改畢竟還是一個新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來了諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，也給我們同一起點和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內(nèi)強素質(zhì)，大膽實踐，努力探索，定能笑傲江湖。
教歷史教育教學(xué)論文篇三
對學(xué)生進行孝德教育，是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一，也是初中歷史教學(xué)所具有的重要的社會功能。當(dāng)前，我國正處在一個建設(shè)有中國特色社會主義的新的歷史時期。為了加強社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)造就適應(yīng)時代需要的一代新人，中央領(lǐng)導(dǎo)同志已明確提出要對年輕一代進行中華傳統(tǒng)美德教育。這就給初中歷史教師提出了一個新課題：如何在歷史課中滲透孝德教育。
一、歷史教師對歷史教學(xué)滲透孝德有充分的、深刻的認識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。
傳統(tǒng)孝德在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠的歷史性作用。今天，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展新孝德教育。具體可從三個方面切人：感恩、孝親、敬長。沒有思想認識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的孝德滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正分數(shù)與育人的關(guān)系。“應(yīng)試”能力與“分數(shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進，實在是個難于截然分割的有機整體。人為地輕視滲透孝德，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。
二、為人師表，做學(xué)生的榜樣。
教師是學(xué)生獲得知識的導(dǎo)師和引路人，其言行處世態(tài)度都會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問，老師不感恩，何以引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩他人；老師不孝親，何以激發(fā)學(xué)生孝親的感情；老師不敬長，何以培養(yǎng)學(xué)生敬長的習(xí)慣？只有明孝禮、知孝道的人師，才可能培養(yǎng)出“保全身體”、“敬養(yǎng)父母”、“承志立身”、“慎終追遠”的學(xué)生，而不稱職的“人師”只會是誤人子弟的。
三、教師要有淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
初中歷史教材的內(nèi)容雖然是古今中外歷史中最基本的知識，但是其涉及的知識也是極其廣泛的。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求――宏博、專精、扎實的'知識功底。教學(xué)要不拘泥于歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時俱進。
例如有關(guān)岳飛的“忠”“孝”行為的理解、朱德、陳毅等偉大革命家關(guān)愛母親的評價等，都需要教師講明、講透“孝”的含義。就可以加強孝德滲透的力度，達到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水，并且有一桶活水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的歷史淵源。唯有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透孝德中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。
四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。
掌握了淵博的專業(yè)知識，這僅僅為教好歷史、滲透孝德提供了一個堅實的基礎(chǔ)，這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強的語言、文字表達能力；還要因材施教具有較強的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來”，使課堂了無生氣，枯燥無味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透孝德教育了。
教歷史教育教學(xué)論文篇四
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個世紀(jì)前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過“教育即生活”的主張，由此而開啟了教育界對“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會孩子們怎樣去生活?不可否認的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個關(guān)乎全社會所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時候。陶行知在實驗改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說，并不斷豐富完善，形成理論體系。“生活教育”理淪由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會即學(xué)校”是改革的途徑，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進我國社會開始接受開放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿堂灌”的陳舊教法和“讀死書、死讀書”僵化學(xué)法，推動我國教育逐漸步人開放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會日益的開放與進步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨立人格的個體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，積極主動地參與到教學(xué)過程中，獲得知識，體驗情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)是研究的開始。當(dāng)今社會，對人的綜合素質(zhì)的要求越來越高，對復(fù)合型人才的需求也越來越大。對教育工作者來說，要迎接未來社會的考驗，就必須培養(yǎng)一專多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個重要價值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進行整合，有效地激活學(xué)生的知識儲備，去解決實踐問題的有效手段。這種研究必然是建立在對社會生活的體驗與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級的社會生活的變化一節(jié)時，單純地依靠我的講解，學(xué)生會感到無比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長或?qū)W生的祖輩來講解。這樣的現(xiàn)身說法比我在講臺上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說服力了。3.在活動中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一?；顒邮嵌喾N多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報、朗誦會、讀書訓(xùn)練、辯論會、故事會、活動課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽，我們在課堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來講。開展多樣的活動是讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中鍛煉，在活動中成長，在活動中提高自己的生活能力。4.在社會實踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會現(xiàn)實脫節(jié)。因此，我們一定要隨時反思自己的教學(xué)有沒有社會現(xiàn)實意義，我們所教的方法能不能付諸實踐。我國古代早就有“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識和基本技能，更要教給學(xué)生獨立探求，索取知識的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對不能紙上談兵。5.在疑問中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類社會古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實太遙遠的歷史，實質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時效性”問題、教育性問題、針對性問題。凡當(dāng)今熱點問題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問題既要針對現(xiàn)實的需要，更要針對學(xué)生年齡階段和認知水平，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計出與學(xué)生知識水平、認識能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛。同時，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
教歷史教育教學(xué)論文篇五
各國教育界普遍認為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認為，“歷史知識是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會就不能分享如下的共同記憶，人們曾經(jīng)在哪兒、人們的核心價值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個人無法明智地研究社會中的政治問題、社會問題和道德問題。而且，沒有歷史知識以及它所支持的歷史研究，一個人就無法成長為見多識廣、獨特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的。”(引自《美國國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，版)。
澳大利亞教育界認為，“歷史學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會主動思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會中應(yīng)做何種貢獻。歷史提供了一個參考框架，學(xué)生利用它能夠進行批判性思考，而且能夠形成對于當(dāng)今國際事件有見地的看法?！?引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版)。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗，使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值，并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進程。
二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革。
(1)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗歷史真實，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想，獨立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實社會和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力?，F(xiàn)實社會是過往社會的延伸體，對過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對現(xiàn)實社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。
(4)強調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。
(1)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨立批判精神、嚴(yán)謹科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的`新穎性、發(fā)散性、獨特性)，等等，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時，應(yīng)承認個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求。
新時期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實推進素質(zhì)教育。
(4)具有堅實的語言文字功底。它包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話、較富有感染力的表達能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
教歷史教育教學(xué)論文篇六
教學(xué)研究能力是一個教師專業(yè)成長的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專業(yè)教學(xué)雜志對最新史學(xué)研究動態(tài)進行介紹，以及對教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對課堂教學(xué)每一個細節(jié)進行探討，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識日益陳舊、知識面日益狹窄、知識量儲備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展的能力，具備了對學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲備的知識必定兼具了現(xiàn)實性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會給原本的教學(xué)設(shè)計注入活力、開拓視野，使得教師的設(shè)計更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨特的設(shè)計將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識有限，所知史料甚少，對史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對歷史材料的運用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會給課堂教學(xué)帶來生機，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見端倪的時候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報宣傳畫，以及剛剛在媒體中運用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會公眾和國際輿論，在這個戰(zhàn)場上，他們占盡優(yōu)勢，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來自于萬國報館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開闊了，原來一直強調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實上是不全面的。
通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進而有助于教師本人對歷史的認識，有助于歷史課程資源的開發(fā)。
2。史料設(shè)計推進和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細節(jié)”這個任務(wù)，儲備更真實、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對學(xué)科內(nèi)容進行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進行教學(xué)設(shè)計才具有意義。
歷史教師只有通過歷史閱讀，才能真正實現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力。
能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認識到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因為體制本身是比較抽象的概念，對初中生而言，如何把體制落后這個概念具體化、生動化是教師在教學(xué)設(shè)計中要認真考慮的。
例如可以從中日海軍機構(gòu)對比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機器的運轉(zhuǎn)，尤其是軍隊機構(gòu)的運轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵，機構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運用知識的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動、教學(xué)設(shè)計、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠，需要我們在探索中不斷前行。
教歷史教育教學(xué)論文篇七
“可持續(xù)發(fā)展”是20世紀(jì)80年代后期以來人們逐漸形成的一種嶄新的發(fā)展觀。二十一世紀(jì)的今天是政治、經(jīng)濟資源文化高度發(fā)達的時代，與此同時，也伴隨著人口劇增、資源枯竭、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等嚴(yán)重問題。社會將如何發(fā)展才能趨利避害，已成為當(dāng)今人類的重要課題。縱觀人類社會發(fā)展，可以看到是一個歷史范疇，是隨著歷史過程而變化的。從工業(yè)革命到20世紀(jì)50年代前，人們對發(fā)展的理解是走向工業(yè)化社會或技術(shù)社會的過程，也就是強調(diào)經(jīng)濟的增長，到70年代，隨著工業(yè)化進程，人們把發(fā)展看作追求和社會要素（政治、經(jīng)濟、文化、人）和諧平衡的過程。注重人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；80年代后期以來，人們形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，即既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，這一功能得到國際社會認同，這說明國際社會關(guān)注的熱點由單純重視環(huán)境保護問題，轉(zhuǎn)移到環(huán)境和發(fā)展的主題，標(biāo)志著人類社會社會對發(fā)展的認識與實踐產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富，概括起來有三個特點：生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟持續(xù)、和社會持續(xù)。其中生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，它強調(diào)發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟持續(xù)是條件它強調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費；社會持續(xù)是目的，它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應(yīng)。
如今資源利用不當(dāng)造成的環(huán)境污染威脅著人類的健康和生命的安全，資源因掠奪性利用而發(fā)生枯竭或退化，影響了人類的進一步發(fā)展，甚至將會危及人類的前途及地球的命運。當(dāng)今發(fā)展的知識經(jīng)濟也是一種自然資源?？沙掷m(xù)利用經(jīng)濟，是以效率和節(jié)約為出發(fā)點的。在我國一個人口眾多、資源相對不足、經(jīng)濟還有待發(fā)展的國家進行現(xiàn)代化建設(shè)，面臨加快工業(yè)化和追趕知識經(jīng)濟的雙重任務(wù)，自然資源的可持續(xù)利用有著重要意義，成為新課程中必不可少的內(nèi)容。
可持續(xù)利用意識適應(yīng)了當(dāng)今新課改教育的需要?？沙掷m(xù)利用意識也是在現(xiàn)有人地關(guān)系認識基礎(chǔ)上的加深與發(fā)展，它不僅繼承了協(xié)調(diào)人地關(guān)系的固有思想，還要顧及后代人的需要，其思想內(nèi)容更廣泛、更深刻。要協(xié)調(diào)好人類與環(huán)境的關(guān)系，必須在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自然資源可持續(xù)利用的意識，理解人類與大自然的依存關(guān)系，全面認識人類所面臨的重大問題以及應(yīng)該采取的對策，培養(yǎng)他們具有全球意識和參與競爭的能力，真正具有業(yè)界當(dāng)今知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的素質(zhì)。
在人類充分利用自然資源發(fā)展經(jīng)濟的時代，也應(yīng)該認識到單純的經(jīng)濟增長并不等于社會的發(fā)展和進步。自然資源可持續(xù)利用追求的是環(huán)境、資源、人口和經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，只有這樣，才不至于出現(xiàn)如瑪雅文明在中美洲繁榮了1700年，而由于人口增長、亂伐森林、生態(tài)惡化，消失在公元8世紀(jì)的悲??！
2．以人為本樹立正確的入地觀。
人類和自然的關(guān)系是自人類產(chǎn)生以來就建立起來的基本的永恒的與外部世界的關(guān)系。工業(yè)革命以前的人類一直處于與自然和諧相處的時代，工業(yè)革命后人類進入了與自然對抗的時代。教育也隨著市場經(jīng)濟、大工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，片面強調(diào)了人類在自然界中的地位和自由價值。這種在推動社會發(fā)展的同時也助長了對自然環(huán)境的破壞性和奢侈性消費，忽視通過教育推動政治、經(jīng)濟、文化、倫理的進步，加快對人類開發(fā)自然資源行為的約束性的規(guī)范。因而才導(dǎo)致近年來出現(xiàn)嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。這也正是傳統(tǒng)教育不恰當(dāng)?shù)膬r值觀念、課程內(nèi)容和教育方法誤導(dǎo)的'后果。因而，“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”成為現(xiàn)代社會的教育理念。以此同時，在教學(xué)中也注重了對學(xué)生進行諸如環(huán)境意識、全球整體觀念的培養(yǎng)、突出人地關(guān)系中“人”的積極作用，而不是過分強調(diào)“人定勝天”“人類改造自然的能力”等思想，重新把目光投向追求人類與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)人口、環(huán)境、經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)、社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
人地關(guān)系是現(xiàn)代地理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，人地相關(guān)論是貫穿地理學(xué)研究的基本思想。80年代后我國把人地關(guān)系作為地理教材編排主線。地理學(xué)科特點在于對人地關(guān)系的綜合認識，中學(xué)地理教育的目的不同于專業(yè)研究，因此，新世紀(jì)的中學(xué)地理教學(xué)更符合中學(xué)生的心理需求更應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國和世界的經(jīng)濟文化、自然變化以及對人類環(huán)境的影響，打破自然地理、人文地理的分割，用過去和現(xiàn)在的地理事實幫助學(xué)生建立綜合的動態(tài)的人地觀念，引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)階段形成可持續(xù)發(fā)展觀點。
總之，科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀念應(yīng)該成為社會各行各業(yè)、各級政府官員和公務(wù)員們都必須具備的最基本的文化素質(zhì)?，F(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的主人和建設(shè)者，具備這些觀念，在處理生活和指導(dǎo)工作中，就能夠綜合考慮問題，用可持續(xù)發(fā)展的觀點來約束自己。這樣學(xué)生就會懂得，人類是地球環(huán)境的產(chǎn)物是地球大家庭中的組成成員之一，和地球上的其他生命――動物植物一樣，有共同享用地球環(huán)境自然資源的權(quán)利。如果人類按自然界的發(fā)展規(guī)律辦事自然界的一切就會和人類和諧發(fā)展，自然資源也會按照人類的需求達到永續(xù)利用的目的。反之，如果人類對環(huán)境為所欲為，違背了自然界的發(fā)展規(guī)律，自然界就會用各式各樣的自然災(zāi)害來懲罰人類。
教歷史教育教學(xué)論文篇八
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。
二、備課。
認真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納總結(jié)。
三、積極推進素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個班，學(xué)生比較喜愛歷史學(xué)科，上課的時候比較認真，大部分學(xué)生都能專心聽講，課后也能認真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因為怕班主任責(zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師，作業(yè)也因為怕分數(shù)低而找別人的來抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績的提高。對此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級里提倡一種認真、求實的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評抄襲作業(yè)的行為。與此同時，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開展了學(xué)習(xí)競賽活動，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進生基礎(chǔ)太差，考試成績都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過分自卑，考試怯場等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會有回報。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時間對學(xué)生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對所學(xué)知識鞏固復(fù)習(xí)，及時查缺補漏。并與家長聯(lián)系，及時溝通情況，使家長了解情況，以便在家里對孩子進行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進步。
教歷史教育教學(xué)論文篇九
教師的授課方式和授課內(nèi)容對于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個人的感情因素，應(yīng)該客觀地對歷史事件進行評論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對歷史知識的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時不需要將所有歷史故事一一道來，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點，挑選聯(lián)系最大的一個故事進行生動的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結(jié)合現(xiàn)實，以史喻論今
我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)歷史故事的同時，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財富，對孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識運用到自身，進行適當(dāng)?shù)奈?，這就是教授歷史課的目的。
（一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動腦筋，這堂課是很難進行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動性。
（二）教學(xué)過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時長，如果一節(jié)課中都是理論知識或都是歷史故事，這樣會讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動，知道什么時間應(yīng)該穿插歷史故事來再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊?，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對故事當(dāng)中的`人物混淆，我會分時段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對人物進行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅忍不拔的精神，更是達到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
（三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
完美的結(jié)束課堂是考驗歷史教師最后的一關(guān)，既然開頭過程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對知識的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時，快要下課時我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對當(dāng)時的形勢充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問。
教歷史教育教學(xué)論文篇十
歷史教學(xué)是關(guān)于歷史學(xué)的教育，而社會科與歷史學(xué)有密切的關(guān)系，由此，便可知歷史教學(xué)與社會科可以發(fā)生聯(lián)系。全美社會科協(xié)會對社會科課程的解釋為:“社會科是一門將社會科學(xué)和人文科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域進行整合研究的課程，旨在促進公民能力的發(fā)展。在學(xué)校課程中，社會科運用人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會學(xué)等學(xué)科材料，以及人文科學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的恰當(dāng)內(nèi)容，為學(xué)生提供了相互聯(lián)系的，而且又是非常系統(tǒng)的社會研究機會。”［2］從社會科定義的角度可知，歷史學(xué)可以作為材料為社會科所用，進行綜合的研究。在韋斯里的社會科課程“六型說”(包括各科目獨立型、非系統(tǒng)相關(guān)型、系統(tǒng)相關(guān)型、統(tǒng)合型、中心統(tǒng)合型和融合型)中，“中心統(tǒng)合型”便是以歷史學(xué)為中心的。反之，社會科作為一門綜合性質(zhì)的課程，當(dāng)然也可以為歷史學(xué)所用。這體現(xiàn)在如果運用社會科的研究視野，當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史時，思路就會更加寬廣些，研究的角度會更加靈活多變，同時更能夠較容易地去理解歷史、感悟歷史。
教歷史教育教學(xué)論文篇十一
一解放思想，更新觀念。
歷史教學(xué)要發(fā)展，教學(xué)思想必須要革命。所謂應(yīng)試教學(xué)，正副科意識，讀史無用論等狹隘觀念也是推行素質(zhì)教育的思想障礙，故更新觀念，樹立現(xiàn)代化大教育思想已是刻不容緩。
二健立制度，加強督導(dǎo)。
教育制度的'健全與否，是直接關(guān)系到在初中教育，關(guān)系到歷史教育，乃至整個中華民族的長久教育的大事。過去我們的教育思想，教育操作規(guī)程及教育評價體系最大弊端就是應(yīng)試教學(xué)片面地追求升學(xué)率。如今我們教育制度注重教育的基礎(chǔ)性，整體性，發(fā)展性和戰(zhàn)略性，盡管這個制度尤其是操作規(guī)程和評價體系的構(gòu)建仍處于探索階段，但隨著改革深入，相信歷史教學(xué)在現(xiàn)代化教學(xué)體制下，定能有適當(dāng)?shù)奈恢谩?BR> 三加強師資，改革教學(xué)。
在條件允許的情況下，學(xué)校盡可能聘用專業(yè)歷史教師，實在要謙職，也要加強督導(dǎo)，培訓(xùn)，常規(guī)考核，立求做到稱職。歷史教師要加強進修，提高政治治理論素質(zhì)，改善知識結(jié)構(gòu)。
在教學(xué)方面，教師要切實把握初中生年齡特征和心里特征，改進教學(xué)。針對初中生的好動，好樂，好奇，好勝的特點，加強興趣誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生辦歷史小報，收集郵票，紀(jì)念章，排演歷史節(jié)目等。在教學(xué)中我們要充分重視學(xué)生主體地位，想方設(shè)法讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生積極思維，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，主動探索問題。
掛圖，錄象，幻燈片等歷史教學(xué)設(shè)備能充分體現(xiàn)出歷史教學(xué)的直觀性，因而對歷史教學(xué)質(zhì)量影響很大，學(xué)校在這方面應(yīng)有積極的措施，一下子不可能備齊的，可以分階段逐漸添置。歷史教師也可以動手自制一些教學(xué)模型，幻燈片，或自我搜集一些音像資料，包括象歷史博物館，歷史古跡，歷史著作，歷史名人等軟件設(shè)備的功能，來提高我們的效率。
總之，初中歷史教學(xué)所面臨的尷尬處境并由此引起的危害，是決不能漠然視之的，但也不能為此喪失信心，只要我們上下齊心協(xié)力，從歷史教師自身做起，從現(xiàn)在做起，歷史教育優(yōu)而不樂的處境，必變?yōu)闃范粌?yōu)的前景，對此我們信心白倍。
教歷史教育教學(xué)論文篇十二
歷史教師在歷史教學(xué)活動中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量，而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識，完善其知識結(jié)構(gòu)。目前，我國高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗，但是，有的教師卻只精通某一時期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對整個歷史結(jié)構(gòu)認知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識結(jié)構(gòu)，此外，教師也可依據(jù)自身扎實的知識對歷史影視資源進行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實的顯著錯誤，這不僅能有效促進歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平，還起到了對歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動性，從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先，合理運用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣時，就會能動地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進行歷史知識的講解，能夠有效調(diào)動學(xué)生的感官機能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點、銜接相關(guān)史實與最新歷史知識熱點等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識面。其次，學(xué)生通過對史實進行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認知活動，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的.目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對歷史的感性認識并建立起歷史的思維空間，從而加深對歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運用能夠調(diào)動學(xué)生思維，提高他們對歷史的觀察力、綜合分析能力等，進而促進學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯誤的歷史事實，并且向觀眾宣揚消極的歷史觀、人生觀和價值觀，如宣揚皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識等，嚴(yán)重毒害社會文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、歷史觀和世界觀。
總而言之，在信息化的教學(xué)活動中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學(xué)活動中，不僅是信息社會的要求，更是歷史教學(xué)的需求。若能充分發(fā)揮學(xué)生和教師開發(fā)應(yīng)用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會更加發(fā)揚光大的。
教歷史教育教學(xué)論文篇十三
教師在教學(xué)過程中要注意運用一些時事熱點來對歷史知識進行強化總結(jié)，加深學(xué)生對歷史知識的印象。比如，在講授《三民主義》時，許多學(xué)生可能對“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當(dāng)前我國嚴(yán)重的物價上漲問題進行分析，指出人民生活的重要性，對黨“提高民生”的思想進行解釋。這樣一來，學(xué)生對此知識點的記憶就會更加深刻。
（二）多聯(lián)系實際生活進行歷史教學(xué)。
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實際生活，因此教師一定要將歷史知識生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時，教師可要求學(xué)生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時的生活狀況，再與自己的生活狀況對比。這樣學(xué)生不僅能對我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國發(fā)展做出貢獻的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合。
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來說，可從以下幾個方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運用恰當(dāng)?shù)恼Z文知識來進行歷史知識地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時，可通過《范進中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對科舉的重視程度，加深學(xué)生對中國古代科舉制度的認識。這樣，不但會使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來興趣不大，這時如果教師適當(dāng)?shù)剡\用一些英語知識就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時，會提到英國的議會制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時教師就可以用“power”和“right”兩個單詞來說明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時勢必會提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對這三大戰(zhàn)役的地點進行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對知識的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟危機”時，通過對資本主義與社會主義不同點的分析，來幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時，可讓學(xué)生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊?，只要教師們用心去探索，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會更加廣泛。史學(xué)研究的進行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時事、聯(lián)系生活實際、將歷史與其它學(xué)科有機的結(jié)合起來，將這些史學(xué)新理論運用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
教歷史教育教學(xué)論文篇十四
（1）在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主時間。研究表明：大多數(shù)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式下最多專注30分鐘。新課改下，全國很多學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，都進行了很多嘗試。如武漢市十二中的教學(xué)課堂是這樣的：前一節(jié)課結(jié)束時，老師會把新課內(nèi)容印成預(yù)習(xí)學(xué)案，發(fā)到每個學(xué)生手中。學(xué)校有專門時間，供學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)。上課時，老師只講15分鐘，梳理學(xué)生集中提出的問題，并提出新的解題思路。其余時間以學(xué)生講解題目、討論為主。在課堂最后5分鐘，老師對學(xué)生進行測試，檢測學(xué)生對知識的掌握情況。針對實際情況，我認為在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間，在現(xiàn)階段是可行的，也是必要的。但這個自主時間設(shè)立出來，不是隨意的，它應(yīng)服務(wù)于課堂教學(xué)，有針對性，有預(yù)期目標(biāo)，它的內(nèi)容要由課程需求來決定，其表現(xiàn)形式可以是歸納總結(jié)、提問釋疑；也可以是練習(xí)、討論；還可以是演講、辯論和觀看視頻等。（2）閱讀歷史人文書籍，撰寫歷史小論文。作為人文學(xué)科，知識的積累是一種開放自由、潛移默化的細水長流過程，需要博觀而約取，厚積而薄發(fā)，若以一種急功近利的態(tài)度對待文科學(xué)習(xí)和成績，是不可取的。除了學(xué)有余力的學(xué)生外，指導(dǎo)學(xué)生利用假期閱讀歷史人文書籍，堅持寫讀書筆記，是一種好的.引導(dǎo)方法。此外，充分利用學(xué)科的獨特優(yōu)勢，在重大事件或周年事件上，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，撰寫歷史小論文，這對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升人文素養(yǎng)有重要意義。
2.課堂教學(xué)中的措施。
（1）讓學(xué)生參與課堂，讓歷史貼近現(xiàn)實?！皩W(xué)習(xí)金字塔”是啟發(fā)式教學(xué)和合作探究學(xué)習(xí)的理論依據(jù)，它用數(shù)字形式形象顯示了采用不同學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在24小時內(nèi)所接受的信息保存情況的百分數(shù)，其中僅聽老師講授、被動獲得知識能夠保存下來的只有5%；而通過小組討論、實際演練和立即向他人教授所學(xué)內(nèi)容所保存下來的知識容量則相對更多，達到了50%、75%、90%。讓學(xué)生參與課堂，必須讓學(xué)生動起來，跟上節(jié)奏。如可督促學(xué)生堅持“五到”法則，即：要“眼到”，就是眼睛要看著黑板、看著老師，不能埋頭聽課；要“耳到”，聽課當(dāng)然要用耳朵；要“口到”，就是要及時回答老師的問題；要“手到”，就是指勾勾畫畫，把老師講的東西及時記錄下來。（筆記不是越多越好，應(yīng)該只記重點和最有啟發(fā)的部分，盡量簡略，自己能看懂就行）當(dāng)前面“四到”都具備的時候，自然也就“心到”了。讓學(xué)生參與課堂，必須相信學(xué)生的能力。如在高二文科教學(xué)過程中，建議學(xué)生在每節(jié)課后自己歸納知識要點和體系，定期檢查歸納本，效果很好；學(xué)以致用，聯(lián)系實際，讓歷史貼近現(xiàn)實，一些復(fù)雜的問題可由老師作專題講座，讓學(xué)生真切地感受到以史為鑒的重要。（2）教學(xué)內(nèi)容要抓中心。教學(xué)實踐反復(fù)表明：一節(jié)課內(nèi)，如果教學(xué)面面俱到，其結(jié)果只能是學(xué)生在一個又一個的問題中疲于奔命，喪失熱情。一節(jié)課只能有一個中心。原因何在？第一，從人腦的心理特點來看，人的大腦皮層中不可能同時有兩個興奮區(qū)域，一課一個中心有利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；第二，從學(xué)生思維特點來看，高中生正處在抽象思維發(fā)展的初期，一課一個中心有利于學(xué)生思維的發(fā)展；第三，從學(xué)生掌握知識的要求來看，一課一個中心，學(xué)生圍繞中心能將紛繁的歷史知識形成完整的知識脈絡(luò)，有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。（3）教學(xué)內(nèi)容要精整合。新課程反對機械地教教材，提倡靈活地用教材教。這就要求我們必須自己整合教學(xué)內(nèi)容。整合教學(xué)內(nèi)容包括兩個方面：一是整合教科書的內(nèi)容，二是整合教科書以外的內(nèi)容。整合教科書內(nèi)容就是要緊緊圍繞一個中心構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系，突出主干，減少枝葉。由于新教材知識重疊部分較多，有些課目甚至要敢于動大手術(shù)、作大整合，這雖然對我們提出了更大的挑戰(zhàn)，但卻是歷史新課程教學(xué)所必須為之的。（4）教學(xué)內(nèi)容要深探究。探究學(xué)習(xí)需要依靠問題，但不是所有問題都需要學(xué)生去探究。短短一節(jié)課內(nèi)學(xué)生不可能凡事探究，如歷史概念、歷史名詞、歷史事實等方面的陳述性知識，課堂上依靠聽講、閱讀等方式就能掌握。教學(xué)設(shè)計的探究性問題應(yīng)圍繞本課的中心，在教學(xué)重難點上展開，一般一課有一個深度探究的問題就夠了，多了反而不利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容重難點掌握。（5）教學(xué)活動要重實效。這里所說的教學(xué)活動是指為常規(guī)知識傳授服務(wù)的學(xué)生活動形式。這種活動的形式有個人活動和分組活動。個人活動和分組活動又有自由辯論、虛擬情境、角色扮演等等。實踐表明，學(xué)生對這類活動非常感興趣，也樂于參加。一般來說，根據(jù)教學(xué)的實際需要一節(jié)課設(shè)計一個這類的學(xué)生活動，往往能起到很好的效果，這類活動若設(shè)計多了，課堂反而顯得華而不實，沖淡了主題。
教歷史教育教學(xué)論文篇十五
高三歷史教學(xué)既要抓實課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，也要充分兼顧到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動，在時間上運用各種間隙時間復(fù)習(xí)鞏固歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，在方式上相互幫助，借助于互助學(xué)習(xí)活動增強歷史學(xué)習(xí)薄弱環(huán)節(jié)的突破以及拾遺補缺效果，還可以在學(xué)習(xí)技巧交流等方面進行探討，實現(xiàn)授人以漁的目標(biāo)。
1、構(gòu)建立體化目標(biāo)體系，滿足學(xué)生發(fā)展差異。
進入高三階段之后，學(xué)生在每一門學(xué)科中的差異性已經(jīng)較為顯著，歷史教師在組織開展教學(xué)活動的過程中，要立足實際開展教學(xué)研究，不能再以“一刀切”的教學(xué)要求統(tǒng)領(lǐng)整個歷史教學(xué)活動，一定要以更為切合學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力實際的目標(biāo)組織開展教學(xué)，以保護學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上實現(xiàn)進步，更好地備戰(zhàn)高考。筆者在這一方面進行了教學(xué)目標(biāo)的差異性處置，對基礎(chǔ)知識點的記憶以及理解方面，全體學(xué)生統(tǒng)一要求，但是在進一步發(fā)掘規(guī)律以及橫向、縱向比較方面，則體現(xiàn)對不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)生的差異性要求。對優(yōu)秀生提高難度，對學(xué)困生降低學(xué)習(xí)要求，保證學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動中能夠依靠自己的努力基本完成學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，這也是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性的有效手段。在差異性教學(xué)目標(biāo)的.引領(lǐng)下，筆者從教學(xué)的不同環(huán)節(jié)體現(xiàn)對學(xué)生的差異性兼顧，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)差異以及提高教學(xué)針對性成效。
2、打造立體化內(nèi)容梯度，扎實推進教學(xué)深入。
筆者在高三歷史教學(xué)中，堅持以歷史發(fā)展為主線，從宏觀上把握概念，從微觀方面引導(dǎo)掌握歷史事件與規(guī)律，實現(xiàn)前后連貫、逐層深入，從知識點的掌握、前后的聯(lián)系到規(guī)律的發(fā)掘，以立體化的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化促進教學(xué)深入開展。具體實施過程中，歷史教學(xué)內(nèi)容分為三個層面，第一層面屬于基礎(chǔ)教學(xué)，按照教材編寫的順序教學(xué)每一個章節(jié)與知識點，以“時間+地點+人物+事件”的立體理念去掌握知識、加深理解。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)需要，以歷史教學(xué)內(nèi)容為依托，進行為立體化內(nèi)容檢查，將常規(guī)的聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬哟闻c角度的練習(xí)活動，既有助于學(xué)生的靈活掌握與形象記憶，同時也符合歷史教學(xué)循序漸進的規(guī)律，實現(xiàn)了所學(xué)知識的融會貫通。第二層面屬于分門別類教學(xué)，對立體概念中的知識點進行提煉、概括、分類。在對知識點進行提煉與分類的過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)整體方向靈活開展，如可以將中國古代史細分為政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)文化、民族關(guān)系以及著名戰(zhàn)役、農(nóng)民戰(zhàn)爭等類別，每一個類別之中還可以進行進一步的細化，如可以將“經(jīng)濟發(fā)展”細化為發(fā)展背景、農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進步、商業(yè)狀況、對外貿(mào)易等不同的線索，每一條線索都連串一系列的知識點，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中構(gòu)建了框架式的教學(xué)體系，每一個知識點的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)都可以實現(xiàn)“牽一發(fā)而動全身”的綜合目標(biāo)。第三層面屬于內(nèi)化與發(fā)掘范疇，指導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進行深入的發(fā)掘，以及開展橫向、縱向?qū)Ρ然顒?，為迎接高考進行實戰(zhàn)演習(xí)。例如教師可以組織學(xué)生對、日本的明治維新、俄國的農(nóng)奴制度改革等進行橫向?qū)Ρ确治?，從中深刻理解、有效掌握。再比如教師可以組織學(xué)生縱向進行第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的對比等等。在這一層面進行的教學(xué)活動屬于對原有知識點、理解內(nèi)容上的融合與運用，對于學(xué)生歷史綜合能力培養(yǎng)具有積極的促進功能。
3、整合立體化教學(xué)資源，增強學(xué)生掌握效果。
為了提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成效，教師應(yīng)當(dāng)在抓好歷史課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，整合各種教學(xué)資源進行推進。筆者在教學(xué)中首先強調(diào)了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，向?qū)W生推薦各種有效的歷史學(xué)習(xí)方法，如“知識點串葫蘆想象記憶法”、“歷史人物四步評析法”等，對提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)理解的深刻性具有積極的幫助。另外，還鼓勵學(xué)生自己總結(jié)和提煉行之有效的歷史學(xué)習(xí)方法，在全班進行交流活動，這對于提高歷史學(xué)習(xí)效果具有積極的幫助。除此之外，筆者還要求學(xué)生組成相互幫助的學(xué)習(xí)合作小組，尋找歷史學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的生動效果，避免學(xué)生學(xué)習(xí)不得法以及學(xué)習(xí)氛圍枯燥等方面而降低歷史學(xué)習(xí)效率。筆者還充分發(fā)揮多媒體手段的作用，將復(fù)習(xí)要點制作成課件進行播放，對緩解歷史學(xué)習(xí)枯燥氛圍、提高學(xué)習(xí)形象效果等方面具有積極意義，提高了學(xué)生掌握理解的效果。由此可見，構(gòu)建立體化的歷史教學(xué)體系，對提升高三歷史教學(xué)成效具有積極的意義，教師應(yīng)當(dāng)加強這一方面的分析研究，促進教學(xué)活動有效開展。
教歷史教育教學(xué)論文篇一
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
一、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
五、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)隋煬帝的暴政。
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：6，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時最強大的一支農(nóng)民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
六、板書設(shè)計。
七、教學(xué)反思。
教歷史教育教學(xué)論文篇二
在七年級新生歷史課堂教學(xué)中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學(xué)實際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問題和困惑主要有：
一、初中歷史教學(xué)與小學(xué)教育的脫節(jié)。
首先，現(xiàn)實中存在著學(xué)生歷史知識貧乏，導(dǎo)致進入初中以后，初中的歷史基礎(chǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，嚴(yán)重影響教學(xué)的正常開展。其次，初中教材內(nèi)容與觀點與小學(xué)課程相脫節(jié)或拔高。初中教材版本多，初中內(nèi)容要求入木三分，導(dǎo)致新課程“繁、難、偏、雜”。同時，有些觀點過于“超前”，使學(xué)生無所適從。
二、不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
由于小學(xué)階段沒有打好基礎(chǔ)，升入初中以后，才開始真正把歷史作為一門課程來學(xué)習(xí)時，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復(fù)習(xí)時給他劃重點；大部分學(xué)生上課時雖然認真聽講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動，但一到考前復(fù)習(xí)時，就不知道如何自主復(fù)習(xí)、理解地掌握歷史知識。再者，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒能通過平時的及時復(fù)習(xí)和適當(dāng)練習(xí)來提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施。
（1）落實課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱、方法落后的特點，教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。采取開放式教學(xué)方法，先讓學(xué)生課前就明白將要學(xué)習(xí)的知識，動員和指導(dǎo)學(xué)生去查找相關(guān)資料，必要時進行社會調(diào)查實踐。這樣，在教學(xué)新知之前，學(xué)生不再是“零”起點，在學(xué)習(xí)時能使自己處于主動探索的地位上。讓同學(xué)在課前的學(xué)習(xí)活動中，盡可能多的了解到了課本上沒有的歷史知識、歷史故事等，并通過充分有效交流，實現(xiàn)初級資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習(xí)良性循環(huán)，并為下次學(xué)習(xí)探索積累經(jīng)驗。
（2）加強集體備課，提高合作教學(xué)觀念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的'轉(zhuǎn)變，實際上教師的備課方式更應(yīng)隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師加強自身教學(xué)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)的提高當(dāng)然是首要的，同時加此文轉(zhuǎn)自斐。斐課件。園強集體備課、集體議課評課，才能更好的解決新教材中的諸多新問題，全面提高教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀斐斐，課件園。同時，這種的集體備課不僅僅是校內(nèi)的，而且應(yīng)是校際的、地區(qū)間的、以至是更大范圍的；不僅是面對面的交流，也可以進行更簡便、快捷的網(wǎng)上交流。
總之，新課改畢竟還是一個新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來了諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，也給我們同一起點和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內(nèi)強素質(zhì)，大膽實踐，努力探索，定能笑傲江湖。
教歷史教育教學(xué)論文篇三
對學(xué)生進行孝德教育，是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一，也是初中歷史教學(xué)所具有的重要的社會功能。當(dāng)前，我國正處在一個建設(shè)有中國特色社會主義的新的歷史時期。為了加強社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)造就適應(yīng)時代需要的一代新人，中央領(lǐng)導(dǎo)同志已明確提出要對年輕一代進行中華傳統(tǒng)美德教育。這就給初中歷史教師提出了一個新課題：如何在歷史課中滲透孝德教育。
一、歷史教師對歷史教學(xué)滲透孝德有充分的、深刻的認識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。
傳統(tǒng)孝德在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠的歷史性作用。今天，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展新孝德教育。具體可從三個方面切人：感恩、孝親、敬長。沒有思想認識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的孝德滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正分數(shù)與育人的關(guān)系。“應(yīng)試”能力與“分數(shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進，實在是個難于截然分割的有機整體。人為地輕視滲透孝德，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。
二、為人師表，做學(xué)生的榜樣。
教師是學(xué)生獲得知識的導(dǎo)師和引路人，其言行處世態(tài)度都會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問，老師不感恩，何以引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩他人；老師不孝親，何以激發(fā)學(xué)生孝親的感情；老師不敬長，何以培養(yǎng)學(xué)生敬長的習(xí)慣？只有明孝禮、知孝道的人師，才可能培養(yǎng)出“保全身體”、“敬養(yǎng)父母”、“承志立身”、“慎終追遠”的學(xué)生，而不稱職的“人師”只會是誤人子弟的。
三、教師要有淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
初中歷史教材的內(nèi)容雖然是古今中外歷史中最基本的知識，但是其涉及的知識也是極其廣泛的。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求――宏博、專精、扎實的'知識功底。教學(xué)要不拘泥于歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時俱進。
例如有關(guān)岳飛的“忠”“孝”行為的理解、朱德、陳毅等偉大革命家關(guān)愛母親的評價等，都需要教師講明、講透“孝”的含義。就可以加強孝德滲透的力度，達到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水，并且有一桶活水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的歷史淵源。唯有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透孝德中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。
四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。
掌握了淵博的專業(yè)知識，這僅僅為教好歷史、滲透孝德提供了一個堅實的基礎(chǔ)，這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強的語言、文字表達能力；還要因材施教具有較強的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來”，使課堂了無生氣，枯燥無味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透孝德教育了。
教歷史教育教學(xué)論文篇四
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個世紀(jì)前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過“教育即生活”的主張，由此而開啟了教育界對“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會孩子們怎樣去生活?不可否認的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個關(guān)乎全社會所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時候。陶行知在實驗改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說，并不斷豐富完善，形成理論體系。“生活教育”理淪由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會即學(xué)校”是改革的途徑，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進我國社會開始接受開放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿堂灌”的陳舊教法和“讀死書、死讀書”僵化學(xué)法，推動我國教育逐漸步人開放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會日益的開放與進步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨立人格的個體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，積極主動地參與到教學(xué)過程中，獲得知識，體驗情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)是研究的開始。當(dāng)今社會，對人的綜合素質(zhì)的要求越來越高，對復(fù)合型人才的需求也越來越大。對教育工作者來說，要迎接未來社會的考驗，就必須培養(yǎng)一專多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個重要價值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進行整合，有效地激活學(xué)生的知識儲備，去解決實踐問題的有效手段。這種研究必然是建立在對社會生活的體驗與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級的社會生活的變化一節(jié)時，單純地依靠我的講解，學(xué)生會感到無比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長或?qū)W生的祖輩來講解。這樣的現(xiàn)身說法比我在講臺上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說服力了。3.在活動中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一?；顒邮嵌喾N多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報、朗誦會、讀書訓(xùn)練、辯論會、故事會、活動課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽，我們在課堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來講。開展多樣的活動是讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中鍛煉，在活動中成長，在活動中提高自己的生活能力。4.在社會實踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會現(xiàn)實脫節(jié)。因此，我們一定要隨時反思自己的教學(xué)有沒有社會現(xiàn)實意義，我們所教的方法能不能付諸實踐。我國古代早就有“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識和基本技能，更要教給學(xué)生獨立探求，索取知識的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對不能紙上談兵。5.在疑問中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類社會古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實太遙遠的歷史，實質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時效性”問題、教育性問題、針對性問題。凡當(dāng)今熱點問題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問題既要針對現(xiàn)實的需要，更要針對學(xué)生年齡階段和認知水平，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計出與學(xué)生知識水平、認識能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛。同時，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
教歷史教育教學(xué)論文篇五
各國教育界普遍認為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認為，“歷史知識是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會就不能分享如下的共同記憶，人們曾經(jīng)在哪兒、人們的核心價值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個人無法明智地研究社會中的政治問題、社會問題和道德問題。而且，沒有歷史知識以及它所支持的歷史研究，一個人就無法成長為見多識廣、獨特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的。”(引自《美國國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，版)。
澳大利亞教育界認為，“歷史學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會主動思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會中應(yīng)做何種貢獻。歷史提供了一個參考框架，學(xué)生利用它能夠進行批判性思考，而且能夠形成對于當(dāng)今國際事件有見地的看法?！?引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版)。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗，使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值，并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進程。
二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革。
(1)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗歷史真實，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想，獨立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實社會和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力?，F(xiàn)實社會是過往社會的延伸體，對過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對現(xiàn)實社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。
(4)強調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。
(1)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨立批判精神、嚴(yán)謹科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的`新穎性、發(fā)散性、獨特性)，等等，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時，應(yīng)承認個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求。
新時期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實推進素質(zhì)教育。
(4)具有堅實的語言文字功底。它包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話、較富有感染力的表達能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
教歷史教育教學(xué)論文篇六
教學(xué)研究能力是一個教師專業(yè)成長的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專業(yè)教學(xué)雜志對最新史學(xué)研究動態(tài)進行介紹，以及對教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對課堂教學(xué)每一個細節(jié)進行探討，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識日益陳舊、知識面日益狹窄、知識量儲備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展的能力，具備了對學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲備的知識必定兼具了現(xiàn)實性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會給原本的教學(xué)設(shè)計注入活力、開拓視野，使得教師的設(shè)計更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨特的設(shè)計將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識有限，所知史料甚少，對史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對歷史材料的運用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會給課堂教學(xué)帶來生機，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見端倪的時候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報宣傳畫，以及剛剛在媒體中運用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會公眾和國際輿論，在這個戰(zhàn)場上，他們占盡優(yōu)勢，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來自于萬國報館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開闊了，原來一直強調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實上是不全面的。
通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進而有助于教師本人對歷史的認識，有助于歷史課程資源的開發(fā)。
2。史料設(shè)計推進和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細節(jié)”這個任務(wù)，儲備更真實、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對學(xué)科內(nèi)容進行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進行教學(xué)設(shè)計才具有意義。
歷史教師只有通過歷史閱讀，才能真正實現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力。
能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認識到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因為體制本身是比較抽象的概念，對初中生而言，如何把體制落后這個概念具體化、生動化是教師在教學(xué)設(shè)計中要認真考慮的。
例如可以從中日海軍機構(gòu)對比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機器的運轉(zhuǎn)，尤其是軍隊機構(gòu)的運轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵，機構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運用知識的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動、教學(xué)設(shè)計、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠，需要我們在探索中不斷前行。
教歷史教育教學(xué)論文篇七
“可持續(xù)發(fā)展”是20世紀(jì)80年代后期以來人們逐漸形成的一種嶄新的發(fā)展觀。二十一世紀(jì)的今天是政治、經(jīng)濟資源文化高度發(fā)達的時代，與此同時，也伴隨著人口劇增、資源枯竭、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等嚴(yán)重問題。社會將如何發(fā)展才能趨利避害，已成為當(dāng)今人類的重要課題。縱觀人類社會發(fā)展，可以看到是一個歷史范疇，是隨著歷史過程而變化的。從工業(yè)革命到20世紀(jì)50年代前，人們對發(fā)展的理解是走向工業(yè)化社會或技術(shù)社會的過程，也就是強調(diào)經(jīng)濟的增長，到70年代，隨著工業(yè)化進程，人們把發(fā)展看作追求和社會要素（政治、經(jīng)濟、文化、人）和諧平衡的過程。注重人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；80年代后期以來，人們形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，即既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，這一功能得到國際社會認同，這說明國際社會關(guān)注的熱點由單純重視環(huán)境保護問題，轉(zhuǎn)移到環(huán)境和發(fā)展的主題，標(biāo)志著人類社會社會對發(fā)展的認識與實踐產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富，概括起來有三個特點：生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟持續(xù)、和社會持續(xù)。其中生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，它強調(diào)發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟持續(xù)是條件它強調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費；社會持續(xù)是目的，它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應(yīng)。
如今資源利用不當(dāng)造成的環(huán)境污染威脅著人類的健康和生命的安全，資源因掠奪性利用而發(fā)生枯竭或退化，影響了人類的進一步發(fā)展，甚至將會危及人類的前途及地球的命運。當(dāng)今發(fā)展的知識經(jīng)濟也是一種自然資源?？沙掷m(xù)利用經(jīng)濟，是以效率和節(jié)約為出發(fā)點的。在我國一個人口眾多、資源相對不足、經(jīng)濟還有待發(fā)展的國家進行現(xiàn)代化建設(shè)，面臨加快工業(yè)化和追趕知識經(jīng)濟的雙重任務(wù)，自然資源的可持續(xù)利用有著重要意義，成為新課程中必不可少的內(nèi)容。
可持續(xù)利用意識適應(yīng)了當(dāng)今新課改教育的需要?？沙掷m(xù)利用意識也是在現(xiàn)有人地關(guān)系認識基礎(chǔ)上的加深與發(fā)展，它不僅繼承了協(xié)調(diào)人地關(guān)系的固有思想，還要顧及后代人的需要，其思想內(nèi)容更廣泛、更深刻。要協(xié)調(diào)好人類與環(huán)境的關(guān)系，必須在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自然資源可持續(xù)利用的意識，理解人類與大自然的依存關(guān)系，全面認識人類所面臨的重大問題以及應(yīng)該采取的對策，培養(yǎng)他們具有全球意識和參與競爭的能力，真正具有業(yè)界當(dāng)今知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的素質(zhì)。
在人類充分利用自然資源發(fā)展經(jīng)濟的時代，也應(yīng)該認識到單純的經(jīng)濟增長并不等于社會的發(fā)展和進步。自然資源可持續(xù)利用追求的是環(huán)境、資源、人口和經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，只有這樣，才不至于出現(xiàn)如瑪雅文明在中美洲繁榮了1700年，而由于人口增長、亂伐森林、生態(tài)惡化，消失在公元8世紀(jì)的悲??！
2．以人為本樹立正確的入地觀。
人類和自然的關(guān)系是自人類產(chǎn)生以來就建立起來的基本的永恒的與外部世界的關(guān)系。工業(yè)革命以前的人類一直處于與自然和諧相處的時代，工業(yè)革命后人類進入了與自然對抗的時代。教育也隨著市場經(jīng)濟、大工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，片面強調(diào)了人類在自然界中的地位和自由價值。這種在推動社會發(fā)展的同時也助長了對自然環(huán)境的破壞性和奢侈性消費，忽視通過教育推動政治、經(jīng)濟、文化、倫理的進步，加快對人類開發(fā)自然資源行為的約束性的規(guī)范。因而才導(dǎo)致近年來出現(xiàn)嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。這也正是傳統(tǒng)教育不恰當(dāng)?shù)膬r值觀念、課程內(nèi)容和教育方法誤導(dǎo)的'后果。因而，“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”成為現(xiàn)代社會的教育理念。以此同時，在教學(xué)中也注重了對學(xué)生進行諸如環(huán)境意識、全球整體觀念的培養(yǎng)、突出人地關(guān)系中“人”的積極作用，而不是過分強調(diào)“人定勝天”“人類改造自然的能力”等思想，重新把目光投向追求人類與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)人口、環(huán)境、經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)、社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
人地關(guān)系是現(xiàn)代地理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，人地相關(guān)論是貫穿地理學(xué)研究的基本思想。80年代后我國把人地關(guān)系作為地理教材編排主線。地理學(xué)科特點在于對人地關(guān)系的綜合認識，中學(xué)地理教育的目的不同于專業(yè)研究，因此，新世紀(jì)的中學(xué)地理教學(xué)更符合中學(xué)生的心理需求更應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國和世界的經(jīng)濟文化、自然變化以及對人類環(huán)境的影響，打破自然地理、人文地理的分割，用過去和現(xiàn)在的地理事實幫助學(xué)生建立綜合的動態(tài)的人地觀念，引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)階段形成可持續(xù)發(fā)展觀點。
總之，科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀念應(yīng)該成為社會各行各業(yè)、各級政府官員和公務(wù)員們都必須具備的最基本的文化素質(zhì)?，F(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的主人和建設(shè)者，具備這些觀念，在處理生活和指導(dǎo)工作中，就能夠綜合考慮問題，用可持續(xù)發(fā)展的觀點來約束自己。這樣學(xué)生就會懂得，人類是地球環(huán)境的產(chǎn)物是地球大家庭中的組成成員之一，和地球上的其他生命――動物植物一樣，有共同享用地球環(huán)境自然資源的權(quán)利。如果人類按自然界的發(fā)展規(guī)律辦事自然界的一切就會和人類和諧發(fā)展，自然資源也會按照人類的需求達到永續(xù)利用的目的。反之，如果人類對環(huán)境為所欲為，違背了自然界的發(fā)展規(guī)律，自然界就會用各式各樣的自然災(zāi)害來懲罰人類。
教歷史教育教學(xué)論文篇八
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。
二、備課。
認真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納總結(jié)。
三、積極推進素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個班，學(xué)生比較喜愛歷史學(xué)科，上課的時候比較認真，大部分學(xué)生都能專心聽講，課后也能認真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因為怕班主任責(zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師，作業(yè)也因為怕分數(shù)低而找別人的來抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績的提高。對此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級里提倡一種認真、求實的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評抄襲作業(yè)的行為。與此同時，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開展了學(xué)習(xí)競賽活動，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進生基礎(chǔ)太差，考試成績都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過分自卑，考試怯場等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會有回報。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時間對學(xué)生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對所學(xué)知識鞏固復(fù)習(xí)，及時查缺補漏。并與家長聯(lián)系，及時溝通情況，使家長了解情況，以便在家里對孩子進行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進步。
教歷史教育教學(xué)論文篇九
教師的授課方式和授課內(nèi)容對于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個人的感情因素，應(yīng)該客觀地對歷史事件進行評論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對歷史知識的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時不需要將所有歷史故事一一道來，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點，挑選聯(lián)系最大的一個故事進行生動的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結(jié)合現(xiàn)實，以史喻論今
我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)歷史故事的同時，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財富，對孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識運用到自身，進行適當(dāng)?shù)奈?，這就是教授歷史課的目的。
（一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動腦筋，這堂課是很難進行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動性。
（二）教學(xué)過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時長，如果一節(jié)課中都是理論知識或都是歷史故事，這樣會讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動，知道什么時間應(yīng)該穿插歷史故事來再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊?，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對故事當(dāng)中的`人物混淆，我會分時段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對人物進行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅忍不拔的精神，更是達到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
（三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
完美的結(jié)束課堂是考驗歷史教師最后的一關(guān)，既然開頭過程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對知識的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時，快要下課時我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對當(dāng)時的形勢充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問。
教歷史教育教學(xué)論文篇十
歷史教學(xué)是關(guān)于歷史學(xué)的教育，而社會科與歷史學(xué)有密切的關(guān)系，由此，便可知歷史教學(xué)與社會科可以發(fā)生聯(lián)系。全美社會科協(xié)會對社會科課程的解釋為:“社會科是一門將社會科學(xué)和人文科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域進行整合研究的課程，旨在促進公民能力的發(fā)展。在學(xué)校課程中，社會科運用人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會學(xué)等學(xué)科材料，以及人文科學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的恰當(dāng)內(nèi)容，為學(xué)生提供了相互聯(lián)系的，而且又是非常系統(tǒng)的社會研究機會。”［2］從社會科定義的角度可知，歷史學(xué)可以作為材料為社會科所用，進行綜合的研究。在韋斯里的社會科課程“六型說”(包括各科目獨立型、非系統(tǒng)相關(guān)型、系統(tǒng)相關(guān)型、統(tǒng)合型、中心統(tǒng)合型和融合型)中，“中心統(tǒng)合型”便是以歷史學(xué)為中心的。反之，社會科作為一門綜合性質(zhì)的課程，當(dāng)然也可以為歷史學(xué)所用。這體現(xiàn)在如果運用社會科的研究視野，當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史時，思路就會更加寬廣些，研究的角度會更加靈活多變，同時更能夠較容易地去理解歷史、感悟歷史。
教歷史教育教學(xué)論文篇十一
一解放思想，更新觀念。
歷史教學(xué)要發(fā)展，教學(xué)思想必須要革命。所謂應(yīng)試教學(xué)，正副科意識，讀史無用論等狹隘觀念也是推行素質(zhì)教育的思想障礙，故更新觀念，樹立現(xiàn)代化大教育思想已是刻不容緩。
二健立制度，加強督導(dǎo)。
教育制度的'健全與否，是直接關(guān)系到在初中教育，關(guān)系到歷史教育，乃至整個中華民族的長久教育的大事。過去我們的教育思想，教育操作規(guī)程及教育評價體系最大弊端就是應(yīng)試教學(xué)片面地追求升學(xué)率。如今我們教育制度注重教育的基礎(chǔ)性，整體性，發(fā)展性和戰(zhàn)略性，盡管這個制度尤其是操作規(guī)程和評價體系的構(gòu)建仍處于探索階段，但隨著改革深入，相信歷史教學(xué)在現(xiàn)代化教學(xué)體制下，定能有適當(dāng)?shù)奈恢谩?BR> 三加強師資，改革教學(xué)。
在條件允許的情況下，學(xué)校盡可能聘用專業(yè)歷史教師，實在要謙職，也要加強督導(dǎo)，培訓(xùn)，常規(guī)考核，立求做到稱職。歷史教師要加強進修，提高政治治理論素質(zhì)，改善知識結(jié)構(gòu)。
在教學(xué)方面，教師要切實把握初中生年齡特征和心里特征，改進教學(xué)。針對初中生的好動，好樂，好奇，好勝的特點，加強興趣誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生辦歷史小報，收集郵票，紀(jì)念章，排演歷史節(jié)目等。在教學(xué)中我們要充分重視學(xué)生主體地位，想方設(shè)法讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生積極思維，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，主動探索問題。
掛圖，錄象，幻燈片等歷史教學(xué)設(shè)備能充分體現(xiàn)出歷史教學(xué)的直觀性，因而對歷史教學(xué)質(zhì)量影響很大，學(xué)校在這方面應(yīng)有積極的措施，一下子不可能備齊的，可以分階段逐漸添置。歷史教師也可以動手自制一些教學(xué)模型，幻燈片，或自我搜集一些音像資料，包括象歷史博物館，歷史古跡，歷史著作，歷史名人等軟件設(shè)備的功能，來提高我們的效率。
總之，初中歷史教學(xué)所面臨的尷尬處境并由此引起的危害，是決不能漠然視之的，但也不能為此喪失信心，只要我們上下齊心協(xié)力，從歷史教師自身做起，從現(xiàn)在做起，歷史教育優(yōu)而不樂的處境，必變?yōu)闃范粌?yōu)的前景，對此我們信心白倍。
教歷史教育教學(xué)論文篇十二
歷史教師在歷史教學(xué)活動中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量，而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識，完善其知識結(jié)構(gòu)。目前，我國高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗，但是，有的教師卻只精通某一時期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對整個歷史結(jié)構(gòu)認知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識結(jié)構(gòu)，此外，教師也可依據(jù)自身扎實的知識對歷史影視資源進行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實的顯著錯誤，這不僅能有效促進歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平，還起到了對歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動性，從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先，合理運用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣時，就會能動地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進行歷史知識的講解，能夠有效調(diào)動學(xué)生的感官機能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點、銜接相關(guān)史實與最新歷史知識熱點等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識面。其次，學(xué)生通過對史實進行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認知活動，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的.目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對歷史的感性認識并建立起歷史的思維空間，從而加深對歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運用能夠調(diào)動學(xué)生思維，提高他們對歷史的觀察力、綜合分析能力等，進而促進學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯誤的歷史事實，并且向觀眾宣揚消極的歷史觀、人生觀和價值觀，如宣揚皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識等，嚴(yán)重毒害社會文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、歷史觀和世界觀。
總而言之，在信息化的教學(xué)活動中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學(xué)活動中，不僅是信息社會的要求，更是歷史教學(xué)的需求。若能充分發(fā)揮學(xué)生和教師開發(fā)應(yīng)用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會更加發(fā)揚光大的。
教歷史教育教學(xué)論文篇十三
教師在教學(xué)過程中要注意運用一些時事熱點來對歷史知識進行強化總結(jié)，加深學(xué)生對歷史知識的印象。比如，在講授《三民主義》時，許多學(xué)生可能對“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當(dāng)前我國嚴(yán)重的物價上漲問題進行分析，指出人民生活的重要性，對黨“提高民生”的思想進行解釋。這樣一來，學(xué)生對此知識點的記憶就會更加深刻。
（二）多聯(lián)系實際生活進行歷史教學(xué)。
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實際生活，因此教師一定要將歷史知識生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時，教師可要求學(xué)生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時的生活狀況，再與自己的生活狀況對比。這樣學(xué)生不僅能對我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國發(fā)展做出貢獻的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合。
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來說，可從以下幾個方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運用恰當(dāng)?shù)恼Z文知識來進行歷史知識地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時，可通過《范進中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對科舉的重視程度，加深學(xué)生對中國古代科舉制度的認識。這樣，不但會使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來興趣不大，這時如果教師適當(dāng)?shù)剡\用一些英語知識就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時，會提到英國的議會制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時教師就可以用“power”和“right”兩個單詞來說明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時勢必會提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對這三大戰(zhàn)役的地點進行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對知識的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟危機”時，通過對資本主義與社會主義不同點的分析，來幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時，可讓學(xué)生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊?，只要教師們用心去探索，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會更加廣泛。史學(xué)研究的進行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時事、聯(lián)系生活實際、將歷史與其它學(xué)科有機的結(jié)合起來，將這些史學(xué)新理論運用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
教歷史教育教學(xué)論文篇十四
（1）在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主時間。研究表明：大多數(shù)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式下最多專注30分鐘。新課改下，全國很多學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，都進行了很多嘗試。如武漢市十二中的教學(xué)課堂是這樣的：前一節(jié)課結(jié)束時，老師會把新課內(nèi)容印成預(yù)習(xí)學(xué)案，發(fā)到每個學(xué)生手中。學(xué)校有專門時間，供學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)。上課時，老師只講15分鐘，梳理學(xué)生集中提出的問題，并提出新的解題思路。其余時間以學(xué)生講解題目、討論為主。在課堂最后5分鐘，老師對學(xué)生進行測試，檢測學(xué)生對知識的掌握情況。針對實際情況，我認為在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間，在現(xiàn)階段是可行的，也是必要的。但這個自主時間設(shè)立出來，不是隨意的，它應(yīng)服務(wù)于課堂教學(xué)，有針對性，有預(yù)期目標(biāo)，它的內(nèi)容要由課程需求來決定，其表現(xiàn)形式可以是歸納總結(jié)、提問釋疑；也可以是練習(xí)、討論；還可以是演講、辯論和觀看視頻等。（2）閱讀歷史人文書籍，撰寫歷史小論文。作為人文學(xué)科，知識的積累是一種開放自由、潛移默化的細水長流過程，需要博觀而約取，厚積而薄發(fā)，若以一種急功近利的態(tài)度對待文科學(xué)習(xí)和成績，是不可取的。除了學(xué)有余力的學(xué)生外，指導(dǎo)學(xué)生利用假期閱讀歷史人文書籍，堅持寫讀書筆記，是一種好的.引導(dǎo)方法。此外，充分利用學(xué)科的獨特優(yōu)勢，在重大事件或周年事件上，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，撰寫歷史小論文，這對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升人文素養(yǎng)有重要意義。
2.課堂教學(xué)中的措施。
（1）讓學(xué)生參與課堂，讓歷史貼近現(xiàn)實?！皩W(xué)習(xí)金字塔”是啟發(fā)式教學(xué)和合作探究學(xué)習(xí)的理論依據(jù)，它用數(shù)字形式形象顯示了采用不同學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在24小時內(nèi)所接受的信息保存情況的百分數(shù)，其中僅聽老師講授、被動獲得知識能夠保存下來的只有5%；而通過小組討論、實際演練和立即向他人教授所學(xué)內(nèi)容所保存下來的知識容量則相對更多，達到了50%、75%、90%。讓學(xué)生參與課堂，必須讓學(xué)生動起來，跟上節(jié)奏。如可督促學(xué)生堅持“五到”法則，即：要“眼到”，就是眼睛要看著黑板、看著老師，不能埋頭聽課；要“耳到”，聽課當(dāng)然要用耳朵；要“口到”，就是要及時回答老師的問題；要“手到”，就是指勾勾畫畫，把老師講的東西及時記錄下來。（筆記不是越多越好，應(yīng)該只記重點和最有啟發(fā)的部分，盡量簡略，自己能看懂就行）當(dāng)前面“四到”都具備的時候，自然也就“心到”了。讓學(xué)生參與課堂，必須相信學(xué)生的能力。如在高二文科教學(xué)過程中，建議學(xué)生在每節(jié)課后自己歸納知識要點和體系，定期檢查歸納本，效果很好；學(xué)以致用，聯(lián)系實際，讓歷史貼近現(xiàn)實，一些復(fù)雜的問題可由老師作專題講座，讓學(xué)生真切地感受到以史為鑒的重要。（2）教學(xué)內(nèi)容要抓中心。教學(xué)實踐反復(fù)表明：一節(jié)課內(nèi)，如果教學(xué)面面俱到，其結(jié)果只能是學(xué)生在一個又一個的問題中疲于奔命，喪失熱情。一節(jié)課只能有一個中心。原因何在？第一，從人腦的心理特點來看，人的大腦皮層中不可能同時有兩個興奮區(qū)域，一課一個中心有利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；第二，從學(xué)生思維特點來看，高中生正處在抽象思維發(fā)展的初期，一課一個中心有利于學(xué)生思維的發(fā)展；第三，從學(xué)生掌握知識的要求來看，一課一個中心，學(xué)生圍繞中心能將紛繁的歷史知識形成完整的知識脈絡(luò)，有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。（3）教學(xué)內(nèi)容要精整合。新課程反對機械地教教材，提倡靈活地用教材教。這就要求我們必須自己整合教學(xué)內(nèi)容。整合教學(xué)內(nèi)容包括兩個方面：一是整合教科書的內(nèi)容，二是整合教科書以外的內(nèi)容。整合教科書內(nèi)容就是要緊緊圍繞一個中心構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系，突出主干，減少枝葉。由于新教材知識重疊部分較多，有些課目甚至要敢于動大手術(shù)、作大整合，這雖然對我們提出了更大的挑戰(zhàn)，但卻是歷史新課程教學(xué)所必須為之的。（4）教學(xué)內(nèi)容要深探究。探究學(xué)習(xí)需要依靠問題，但不是所有問題都需要學(xué)生去探究。短短一節(jié)課內(nèi)學(xué)生不可能凡事探究，如歷史概念、歷史名詞、歷史事實等方面的陳述性知識，課堂上依靠聽講、閱讀等方式就能掌握。教學(xué)設(shè)計的探究性問題應(yīng)圍繞本課的中心，在教學(xué)重難點上展開，一般一課有一個深度探究的問題就夠了，多了反而不利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容重難點掌握。（5）教學(xué)活動要重實效。這里所說的教學(xué)活動是指為常規(guī)知識傳授服務(wù)的學(xué)生活動形式。這種活動的形式有個人活動和分組活動。個人活動和分組活動又有自由辯論、虛擬情境、角色扮演等等。實踐表明，學(xué)生對這類活動非常感興趣，也樂于參加。一般來說，根據(jù)教學(xué)的實際需要一節(jié)課設(shè)計一個這類的學(xué)生活動，往往能起到很好的效果，這類活動若設(shè)計多了，課堂反而顯得華而不實，沖淡了主題。
教歷史教育教學(xué)論文篇十五
高三歷史教學(xué)既要抓實課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，也要充分兼顧到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動，在時間上運用各種間隙時間復(fù)習(xí)鞏固歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，在方式上相互幫助，借助于互助學(xué)習(xí)活動增強歷史學(xué)習(xí)薄弱環(huán)節(jié)的突破以及拾遺補缺效果，還可以在學(xué)習(xí)技巧交流等方面進行探討，實現(xiàn)授人以漁的目標(biāo)。
1、構(gòu)建立體化目標(biāo)體系，滿足學(xué)生發(fā)展差異。
進入高三階段之后，學(xué)生在每一門學(xué)科中的差異性已經(jīng)較為顯著，歷史教師在組織開展教學(xué)活動的過程中，要立足實際開展教學(xué)研究，不能再以“一刀切”的教學(xué)要求統(tǒng)領(lǐng)整個歷史教學(xué)活動，一定要以更為切合學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力實際的目標(biāo)組織開展教學(xué)，以保護學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上實現(xiàn)進步，更好地備戰(zhàn)高考。筆者在這一方面進行了教學(xué)目標(biāo)的差異性處置，對基礎(chǔ)知識點的記憶以及理解方面，全體學(xué)生統(tǒng)一要求，但是在進一步發(fā)掘規(guī)律以及橫向、縱向比較方面，則體現(xiàn)對不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)生的差異性要求。對優(yōu)秀生提高難度，對學(xué)困生降低學(xué)習(xí)要求，保證學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動中能夠依靠自己的努力基本完成學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，這也是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性的有效手段。在差異性教學(xué)目標(biāo)的.引領(lǐng)下，筆者從教學(xué)的不同環(huán)節(jié)體現(xiàn)對學(xué)生的差異性兼顧，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)差異以及提高教學(xué)針對性成效。
2、打造立體化內(nèi)容梯度，扎實推進教學(xué)深入。
筆者在高三歷史教學(xué)中，堅持以歷史發(fā)展為主線，從宏觀上把握概念，從微觀方面引導(dǎo)掌握歷史事件與規(guī)律，實現(xiàn)前后連貫、逐層深入，從知識點的掌握、前后的聯(lián)系到規(guī)律的發(fā)掘，以立體化的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化促進教學(xué)深入開展。具體實施過程中，歷史教學(xué)內(nèi)容分為三個層面，第一層面屬于基礎(chǔ)教學(xué)，按照教材編寫的順序教學(xué)每一個章節(jié)與知識點，以“時間+地點+人物+事件”的立體理念去掌握知識、加深理解。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)需要，以歷史教學(xué)內(nèi)容為依托，進行為立體化內(nèi)容檢查，將常規(guī)的聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬哟闻c角度的練習(xí)活動，既有助于學(xué)生的靈活掌握與形象記憶，同時也符合歷史教學(xué)循序漸進的規(guī)律，實現(xiàn)了所學(xué)知識的融會貫通。第二層面屬于分門別類教學(xué)，對立體概念中的知識點進行提煉、概括、分類。在對知識點進行提煉與分類的過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)整體方向靈活開展，如可以將中國古代史細分為政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)文化、民族關(guān)系以及著名戰(zhàn)役、農(nóng)民戰(zhàn)爭等類別，每一個類別之中還可以進行進一步的細化，如可以將“經(jīng)濟發(fā)展”細化為發(fā)展背景、農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進步、商業(yè)狀況、對外貿(mào)易等不同的線索，每一條線索都連串一系列的知識點，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中構(gòu)建了框架式的教學(xué)體系，每一個知識點的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)都可以實現(xiàn)“牽一發(fā)而動全身”的綜合目標(biāo)。第三層面屬于內(nèi)化與發(fā)掘范疇，指導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進行深入的發(fā)掘，以及開展橫向、縱向?qū)Ρ然顒?，為迎接高考進行實戰(zhàn)演習(xí)。例如教師可以組織學(xué)生對、日本的明治維新、俄國的農(nóng)奴制度改革等進行橫向?qū)Ρ确治?，從中深刻理解、有效掌握。再比如教師可以組織學(xué)生縱向進行第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的對比等等。在這一層面進行的教學(xué)活動屬于對原有知識點、理解內(nèi)容上的融合與運用，對于學(xué)生歷史綜合能力培養(yǎng)具有積極的促進功能。
3、整合立體化教學(xué)資源，增強學(xué)生掌握效果。
為了提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成效，教師應(yīng)當(dāng)在抓好歷史課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，整合各種教學(xué)資源進行推進。筆者在教學(xué)中首先強調(diào)了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，向?qū)W生推薦各種有效的歷史學(xué)習(xí)方法，如“知識點串葫蘆想象記憶法”、“歷史人物四步評析法”等，對提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)理解的深刻性具有積極的幫助。另外，還鼓勵學(xué)生自己總結(jié)和提煉行之有效的歷史學(xué)習(xí)方法，在全班進行交流活動，這對于提高歷史學(xué)習(xí)效果具有積極的幫助。除此之外，筆者還要求學(xué)生組成相互幫助的學(xué)習(xí)合作小組，尋找歷史學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的生動效果，避免學(xué)生學(xué)習(xí)不得法以及學(xué)習(xí)氛圍枯燥等方面而降低歷史學(xué)習(xí)效率。筆者還充分發(fā)揮多媒體手段的作用，將復(fù)習(xí)要點制作成課件進行播放，對緩解歷史學(xué)習(xí)枯燥氛圍、提高學(xué)習(xí)形象效果等方面具有積極意義，提高了學(xué)生掌握理解的效果。由此可見，構(gòu)建立體化的歷史教學(xué)體系，對提升高三歷史教學(xué)成效具有積極的意義，教師應(yīng)當(dāng)加強這一方面的分析研究，促進教學(xué)活動有效開展。