入情入境的教學(xué)與作用的論文（實(shí)用17篇）

    總結(jié)是一種反思人生的方式，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。在寫總結(jié)時(shí)，不要忽視團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)和合作，要適當(dāng)表?yè)P(yáng)和感謝他人。接下來(lái)是一些關(guān)于如何發(fā)展自己創(chuàng)新思維的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇一
    《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個(gè)小山村突遭洪水侵襲，100多人無(wú)路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。一位老村黨支部書記卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。他用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。整個(gè)故事引人入勝，感人肺腑；情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦；語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，極富韻味。
    帶著這樣的思考，我把這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)定位為：讓學(xué)生從老漢的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)中，感受到老漢在危險(xiǎn)面前沉著冷靜、舍己為人、大公無(wú)私的高尚品質(zhì)。為了更好地體現(xiàn)情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的品質(zhì)和寬大的胸襟。上課伊始，我先給學(xué)生播放幾組解放軍戰(zhàn)士、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在98抗洪搶險(xiǎn)中的鏡頭，讓學(xué)生在真實(shí)的情境當(dāng)中充分感受洪水無(wú)情人有情，黨與人民心連心，充分感受武警官兵心系災(zāi)區(qū)人民--架起“連心橋”、黨員干部心系百姓，“雪中送炭”--架起“愛(ài)心橋”、總書記深切關(guān)懷，領(lǐng)導(dǎo)與人民心連心--架起“幸福橋”、人民利益高于一切，黨與人民共同架起“生命橋”。
    這樣，就自然而然地導(dǎo)入文本，讓學(xué)生自然釋放自己情感，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)課文。感人心者先感其情，課堂上學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的話語(yǔ)都發(fā)自內(nèi)心，朗讀充滿了深情。特別是，在課文結(jié)尾，一位老太太來(lái)祭奠她丈夫和兒子時(shí)候，讓學(xué)生在哀樂(lè)聲中朗讀這個(gè)片段，同時(shí)，全體師生起立，向這位可敬的老支書、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員一起默哀一分鐘。從而使學(xué)生的情感又一次得到了升華。在課文結(jié)束時(shí)候，我又讓學(xué)生在祖海的音畫歌曲《為了誰(shuí)》欣賞中，讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)共產(chǎn)黨人的光輝形象，使學(xué)生的情感再一次得到了升華。最后，我安排了一個(gè)拓展練習(xí)：木橋轟地一聲塌了，“老漢似乎要喊什么”，如果他能喊出來(lái)，他會(huì)喊什么呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起手中的筆寫一寫，這樣，又再一次延續(xù)了人物情感。這節(jié)課讓我更深切地感受到只有深入挖掘文本，入情入境系揣摩，讓文本內(nèi)容、文本中的人文精神和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能夠碰撞出情感的火花，此時(shí)教師已無(wú)需再說(shuō)“他永遠(yuǎn)活在我們心中”，老支書的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學(xué)生心中，一切都是那么自然、流暢。真實(shí)的感受，真切的情感比任何語(yǔ)言都更有力量。
    由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程人文性的滲透不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授，也不是除教學(xué)內(nèi)容之外的附加任務(wù)。它是一種感受，是一種領(lǐng)悟，是情感共鳴的弦樂(lè)，是心靈凈化的樂(lè)土。因此，作為語(yǔ)文教師，我們要把它始終貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。
    其一，要將文本內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。上文中課前教師播放的幾組抗洪搶險(xiǎn)鏡頭，就是要讓學(xué)生通過(guò)自身的經(jīng)歷，想象抗洪搶險(xiǎn)的場(chǎng)面，喚起學(xué)生的情感意識(shí)，拉近與文本的距離。因?yàn)橹挥幸龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時(shí)的感受才能是最真實(shí)的，最深切的。脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，人文教育只是一種牽強(qiáng)附會(huì)的形式，無(wú)法滲透到學(xué)生的心靈深處。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生，他們大多或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)面，但對(duì)于山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)于山洪暴發(fā)的情景，還是屢見(jiàn)不鮮的。
    其二，可以借助媒體在課堂上營(yíng)造一種與文本內(nèi)容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的圖片資料等，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。因?yàn)閷W(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要恰如其分地補(bǔ)充一些課外內(nèi)容，也就是在保持學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，將更廣泛意義上的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，從而打造一條學(xué)習(xí)世界和生活世界、課程與生活之間的陽(yáng)光大道。還是以本科為例子，上課伊始，我先向?qū)W生播放幾組解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險(xiǎn)的真實(shí)的鏡頭讓學(xué)生觀看。這樣做的目的是為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與文本的距離。因?yàn)閷W(xué)生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻(xiàn)身的事跡相比，還是有很大的差距，而補(bǔ)充內(nèi)容與文本內(nèi)容在思想境界上高度更為接近，正好彌補(bǔ)了這一差距，這時(shí)再引入課文學(xué)習(xí)就顯得順理成章，水到渠成了。
    其三，要想文本感動(dòng)學(xué)生，教師必須先被文本感動(dòng)。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該將自己高尚的情感，獨(dú)特的人生體驗(yàn)融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境，充分展示人文精神風(fēng)采，這樣才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。所以，一個(gè)能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領(lǐng)學(xué)生的情感，我認(rèn)為這樣的課堂才是最精彩、最豐富、最迷人、最受學(xué)生歡迎。
    [入情入境細(xì)揣摩，人文精神展風(fēng)采--《橋》教學(xué)反思(五年級(jí))]。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇二
    1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出中小學(xué)要“辦出各自的特色”，關(guān)于“特色”的理論研究和學(xué)校實(shí)踐漸成熱點(diǎn)。但理論研究的眾說(shuō)紛紜和學(xué)校實(shí)踐的五花八門，一直困擾著教育界許多人士。因此，當(dāng)前再對(duì)“特色學(xué)校”這個(gè)“老話題”加以探討，顯得尤為必要。我們認(rèn)為，特色學(xué)校是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中，形成了獨(dú)特的整體風(fēng)貌和顯著的育人效益的學(xué)校。學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出“優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目——特色學(xué)?！茖W(xué)?！钡能壽E。
    一、獨(dú)特的整體風(fēng)貌和顯著的育人效益，是特色學(xué)校最本質(zhì)的內(nèi)涵，創(chuàng)建特色學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是提高育人的質(zhì)量。
    毫無(wú)疑問(wèn)，基礎(chǔ)教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生德、智、體、美等素質(zhì)的全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，實(shí)現(xiàn)規(guī)范辦學(xué)。但是強(qiáng)調(diào)辦學(xué)的統(tǒng)一性，并未排斥辦學(xué)的多樣性。在堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的原則下，成千上萬(wàn)的中小學(xué)，努力創(chuàng)建特色學(xué)校，努力打破千校一面、千人一面的劃一格局，追求學(xué)校的特色化和學(xué)生的個(gè)性化。我國(guó)中小學(xué)特色化發(fā)展，與國(guó)外中小學(xué)個(gè)性化、特性化的發(fā)展趨勢(shì)是一致的。關(guān)鍵是對(duì)特色學(xué)校的內(nèi)涵，要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有了這個(gè)前提，其表現(xiàn)形式才會(huì)萬(wàn)變不離其宗。
    1.特色學(xué)校不等于學(xué)校擁有一批特長(zhǎng)學(xué)生。建立若干興趣小組，讓一部分學(xué)生參與其中，在各級(jí)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，就稱為特色學(xué)校，這種認(rèn)識(shí)是片面的，何況有些學(xué)生有特殊的家教或因參加某些培訓(xùn)而顯示出特長(zhǎng)。特色學(xué)校必然會(huì)擁有一批特長(zhǎng)學(xué)生，但是擁有一批特長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)校，并非就是特色學(xué)校。在創(chuàng)建特色學(xué)校過(guò)程中，應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生參與，甚至是全體學(xué)生參與，對(duì)所有學(xué)生的發(fā)展都有促進(jìn)作用。那種只有少數(shù)學(xué)生介入的特色項(xiàng)目，層次雖然高，但只能是擁有特長(zhǎng)學(xué)生，而不能冠以“特色學(xué)?！狈Q號(hào)。因?yàn)檫@種少數(shù)學(xué)生參與的行為，不可能對(duì)學(xué)校整體工作形成有力的推動(dòng)。
    2.特色學(xué)校不等于學(xué)校特色。學(xué)校特色的界定，在理論界達(dá)20種之多，可見(jiàn)分歧之大。其中趨于認(rèn)同的核心要素，是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中逐步形成的獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌。學(xué)校特色的外延，在各地實(shí)踐中表現(xiàn)得相當(dāng)寬泛，即學(xué)校工作的各個(gè)方面都能形成特色，呈現(xiàn)出多姿多彩的局面。但學(xué)校特色不等于就是特色學(xué)校，我們趨向于把它們理解為同質(zhì)而不同層次的兩個(gè)概念。學(xué)校特色指的是學(xué)校工作的某個(gè)方面形成特色，是局部特色，可以稱之為特色項(xiàng)目或優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，如寫字教學(xué)、計(jì)算機(jī)教學(xué)、科技教育、藝術(shù)教育、體育等。而特色學(xué)校則是特色滲透在學(xué)校工作的各個(gè)方面，體現(xiàn)出獨(dú)特的整體風(fēng)貌。當(dāng)然，學(xué)校特色與特色學(xué)校是有聯(lián)系的，學(xué)校特色可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)展為特色學(xué)校，這是一個(gè)由局部向整體推進(jìn)的過(guò)程。目前各地中小學(xué)的特色建設(shè)，大多數(shù)只是處于學(xué)校特色（優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目）階段，形成特色學(xué)校尚需時(shí)日。
    3.特色學(xué)校不等于全校學(xué)生被“一刀切”地發(fā)展同一特長(zhǎng)。特色項(xiàng)目建設(shè)中的“一刀切”現(xiàn)象需要正確地認(rèn)識(shí)。有些學(xué)校劃一地要求全校所有學(xué)生訓(xùn)練同一項(xiàng)目，發(fā)展同一特長(zhǎng)。這樣，“學(xué)校特色”是發(fā)展了，但是學(xué)生個(gè)性發(fā)展被遏制了。學(xué)生個(gè)性發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自主的、多樣的。有些學(xué)校在多個(gè)特色項(xiàng)目發(fā)展中著重打造某一項(xiàng)目，使學(xué)生個(gè)性得到自主發(fā)展，學(xué)校特色也得到充分體現(xiàn)。所以，在倡導(dǎo)“一校一特色”的發(fā)展理念時(shí)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的興趣和愛(ài)好出發(fā)，因材施教，切忌步入“一刀切”的誤區(qū)。
    二、在素質(zhì)教育的大環(huán)境中，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用教育策劃打造優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，是創(chuàng)建特色學(xué)校的突破口。
    特色學(xué)校在素質(zhì)教育大環(huán)境中，顯示出特有的令人神往的光環(huán)，蘊(yùn)含著不盡的能量。素質(zhì)教育是肥沃的土壤，特色學(xué)校是艷麗的花朵；素質(zhì)教育是時(shí)代本源，特色學(xué)校是具體體現(xiàn)。特色學(xué)校作為實(shí)施素質(zhì)教育的產(chǎn)物，有力地推動(dòng)、豐富和完善著素質(zhì)教育。我們認(rèn)為，打造優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目是創(chuàng)建特色學(xué)校的開(kāi)端。
    1.精心策劃。教育策劃應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律，運(yùn)用策劃理論，就如何創(chuàng)建特色學(xué)校作系統(tǒng)的研究、分析和論證，以形成一個(gè)預(yù)想性方案，動(dòng)態(tài)控制創(chuàng)建特色學(xué)校的全過(guò)程。
    優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的策劃要遵循“三個(gè)出發(fā)”。一是從學(xué)校實(shí)際出發(fā)。以本校實(shí)際進(jìn)行客觀分析，通過(guò)分析，認(rèn)識(shí)本校的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，合理選擇和打造本校優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，構(gòu)筑學(xué)校新的可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái)。選擇優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目不能東施效顰，也不能好高鶩遠(yuǎn)。優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的確認(rèn)，不僅僅取決于校長(zhǎng)或教師的專長(zhǎng)和愿望，需要考慮各種客觀條件，諸如本校的基礎(chǔ)、條件、傳統(tǒng)、生源狀況和教師素質(zhì)等。那種不從實(shí)際出發(fā)，沖動(dòng)而盲目確定的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，很難獲得可持續(xù)發(fā)展，結(jié)果必是曇花一現(xiàn)，缺乏生命力。二是從素質(zhì)教育的理念出發(fā)。實(shí)施素質(zhì)教育是世界各國(guó)共同的努力方向。近年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛對(duì)教育投入巨資，加大課程改革力度，開(kāi)展個(gè)性化教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、綜合能力和心理素質(zhì)，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我國(guó)，素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，各中小學(xué)應(yīng)從實(shí)施素質(zhì)教育的需要出發(fā)選擇特色項(xiàng)目。三是從公眾需求出發(fā)。隨著各地招生制度的改革和民辦學(xué)校的興起，生源競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各校紛紛直面并應(yīng)對(duì)眼前的'挑戰(zhàn)和機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)特色就是創(chuàng)優(yōu)的過(guò)程，創(chuàng)造特色就是給社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，提供其所需要的新內(nèi)容和新水平的服務(wù)。
    2.運(yùn)用資源。學(xué)校打造特色項(xiàng)目，需要運(yùn)用各種教育資源，以形成項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)。一是校本資源，每一所學(xué)校都或多或少擁有自己的教育資源。資源散布于學(xué)生、教師和學(xué)校管理者當(dāng)中，關(guān)鍵是學(xué)校決策層要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、組織和運(yùn)用資源。二是社會(huì)資源，學(xué)校不是封閉的，總會(huì)受到社會(huì)的影響。學(xué)校特色往往是所在地域文化特色的體現(xiàn)，創(chuàng)建特色學(xué)校是對(duì)本地區(qū)特色文化的接納、繼承、弘揚(yáng)和超越。學(xué)校特色建設(shè)藉此就有穩(wěn)固的基礎(chǔ)，就有廣闊的發(fā)展空間。
    3.建立“特區(qū)”。打造特色項(xiàng)目，作為創(chuàng)建特色學(xué)校的突破口，學(xué)校決策層需要打破常規(guī)，建立“特區(qū)”，給特色項(xiàng)目執(zhí)行者以更大的創(chuàng)造和發(fā)展的空間。
    三、特色學(xué)校是學(xué)校發(fā)展的中繼形態(tài)，特色學(xué)校要想提升為名牌學(xué)校，其學(xué)校的文化特征應(yīng)該逐漸顯著。
    優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目體現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)性、獨(dú)特性和優(yōu)質(zhì)性，逐漸向?qū)W校工作各個(gè)方面持續(xù)擴(kuò)散，經(jīng)近不斷深化和不斷發(fā)展，不斷提升實(shí)踐層次、理論層次和文化層次，會(huì)形成學(xué)校獨(dú)特的整體風(fēng)貌和顯著的育人效益，至此，學(xué)校進(jìn)入了特色學(xué)校的境界。到達(dá)這個(gè)境界，學(xué)校并非功成名就，還要以容納和開(kāi)放的辦學(xué)理念，繼續(xù)保持強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，以期進(jìn)入名牌學(xué)校的行列。當(dāng)然，考察名牌學(xué)校的形成軌跡，并非都是走“優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目——特色學(xué)?！茖W(xué)校”之路，但這無(wú)疑是其中的一條道路。
    在特色學(xué)校創(chuàng)建過(guò)程中，學(xué)校文化特征逐漸顯著。學(xué)校文化包括物態(tài)文化、制度文化和人際關(guān)系文化。時(shí)間越長(zhǎng)，文化積淀就越豐富、越深厚、越有底蘊(yùn)。“優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目——特色學(xué)?！茖W(xué)校”的過(guò)程，不是關(guān)起門來(lái)獨(dú)善其身的過(guò)程，學(xué)校文化在積淀的同時(shí)還需要傳播，由此對(duì)周邊學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生沖擊和拉動(dòng)，發(fā)揮出名牌效應(yīng)。在現(xiàn)代社會(huì)，信息傳播往往是雙向互動(dòng)的，既有信息輸出，也有信息反饋，而信息反饋促進(jìn)了特色學(xué)校的進(jìn)一步完善。
    四、創(chuàng)建特色學(xué)校是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)取和積淀的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中要處理好幾個(gè)關(guān)系，要體現(xiàn)教育創(chuàng)新的思想，要做到與時(shí)俱進(jìn)。
    1.規(guī)范與特色的關(guān)系。學(xué)校是在規(guī)范辦學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展特色，特色是在規(guī)范辦學(xué)中，就某一教育要素的拓展與豐富，是在規(guī)范基礎(chǔ)上的個(gè)性優(yōu)化，以此推動(dòng)學(xué)校整體辦學(xué)水平的提高。不能以犧牲學(xué)校整體中的部分要素為代價(jià)，去突出某些教育要素，例如把屬于基礎(chǔ)教育的中小學(xué)辦成專業(yè)式的“書法學(xué)?！薄ⅰ八囆g(shù)學(xué)?！?、“體育學(xué)?！薄ⅰ奥殬I(yè)學(xué)?！薄２粓?zhí)行課程計(jì)劃，一味地強(qiáng)化某一課程，以期辦出特色來(lái)，這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的偏差是要避免的。
    2.穩(wěn)定與創(chuàng)新的關(guān)系。創(chuàng)建特色學(xué)校是一個(gè)持久追求辦學(xué)獨(dú)特性和優(yōu)質(zhì)性的過(guò)程，有些成就顯著的特色學(xué)校，往往歷經(jīng)幾任校長(zhǎng)持續(xù)性的打造。那些換一任校長(zhǎng)就更換一個(gè)特色，甚至一任校長(zhǎng)就更換幾個(gè)特色項(xiàng)目，以顯示不斷創(chuàng)新的學(xué)校，是目光短淺的。特色需要?dú)v時(shí)，需要固化，需要穩(wěn)定。當(dāng)然，穩(wěn)定是相對(duì)的，創(chuàng)新才是絕對(duì)的，有“新”才有“特”，建立在穩(wěn)定基礎(chǔ)上的特色創(chuàng)新是要提倡的。
    3.創(chuàng)建特色學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)和新要求。當(dāng)前各地正在推進(jìn)的課程改革，為特色創(chuàng)新提供了新的機(jī)遇，尤其在國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程管理新形勢(shì)下，校本課程的開(kāi)發(fā)為創(chuàng)建特色學(xué)校提供了新的源泉。特色學(xué)校要不斷吸收新一輪課程改革理念，不斷借鑒國(guó)外先進(jìn)教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)出時(shí)代新高。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇三
    面對(duì)新課改和素質(zhì)教育，如何提高課堂教學(xué)效果，是每個(gè)教師值得深思的問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、自主探究和實(shí)踐能力，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。下面以物理教學(xué)為例淺談如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    1.理想和目標(biāo)是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力源泉。
    一個(gè)學(xué)生一旦有了明確的奮斗目標(biāo)，就必然會(huì)堅(jiān)定而自覺(jué)地去追求并努力去實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，要充分挖掘物理發(fā)展史，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，把對(duì)祖國(guó)的滿腔熱情傾注于發(fā)奮學(xué)習(xí)上來(lái)。教育學(xué)生，只有在中學(xué)打好基礎(chǔ)，德、智、體全面發(fā)展，才能更好地在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中施展個(gè)人才華。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，更需要教師的為人師表、無(wú)私的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和情感去激勵(lì)、熏陶、教育學(xué)生，激勵(lì)尖子生勇攀科學(xué)高峰，鼓勵(lì)其他學(xué)生奮起直追。
    2.發(fā)揮主體作用的主動(dòng)性源于學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。
    物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，應(yīng)用性很強(qiáng)。不僅要給學(xué)生傳授基本的物理知識(shí)、基本素質(zhì)，還要教給他們學(xué)習(xí)、研究物理的方法，為造就物理學(xué)專門人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師從一開(kāi)始要進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育，讓學(xué)生從日常生活、社會(huì)實(shí)踐中去感受，真正體現(xiàn)“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”的理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)思維能力和思維品質(zhì)，使思維更敏捷，更嚴(yán)密，具有創(chuàng)新性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步感悟到學(xué)習(xí)物理的重要性，使他們積極地投入到愉快的`學(xué)習(xí)當(dāng)中。
    上進(jìn)心需要信心作支持，學(xué)生的上進(jìn)心、行為習(xí)慣、智力和能力等都因人而異，在呼喚公平教育的今天，教師要一視同仁，對(duì)全體學(xué)生充滿真摯的愛(ài)，要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，熱情地了解他們的學(xué)習(xí)情況、身體狀況及家庭情況等，讓他們感受到老師的關(guān)懷，激勵(lì)強(qiáng)化全體學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)渴望成功的信念，使教育的人文性得以體現(xiàn)。這樣，學(xué)生被老師尊重、關(guān)愛(ài)所感動(dòng)，自然拉近了師生距離，和諧了師生情感。
    二、在物理教學(xué)中滲透主體教育理念的幾點(diǎn)體會(huì)。
    1.教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
    教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”作用，葉圣陶先生告誡我們：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”。教學(xué)要達(dá)到“不教”之目的，就應(yīng)在教學(xué)全過(guò)程中“引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探究，自己去推論；給他們盡量講得少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的盡量多些”。教師的主要任務(wù)是“導(dǎo)”：導(dǎo)思路、導(dǎo)難點(diǎn)。物理教師要充分重視學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的正確理解。在教學(xué)中還要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與提出問(wèn)題的能力培養(yǎng)，要促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地參與物理教學(xué)過(guò)程。在物理課堂教學(xué)中能夠有效地創(chuàng)設(shè)師與生、生與生有效互動(dòng)的情景。做到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。
    2.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。
    新課程理念下的物理教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。目前從聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)一個(gè)突出的問(wèn)題，就是課堂上教師講得太多，總是擔(dān)心漏講或少講。教師講得很辛苦，但學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生獨(dú)立思維的空間太小，很難獲取較大的學(xué)習(xí)效益。要實(shí)現(xiàn)主體教育思想就必須打破以講授、灌輸為主的教學(xué)方式，變“以教為中心”為“以學(xué)為中心”，這就需要教師在具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的教學(xué)基本功的基礎(chǔ)上，把備課重點(diǎn)放在挖掘發(fā)揮學(xué)生主體作用的切入點(diǎn)上。切入點(diǎn)的選擇是靈活的，教師要相信學(xué)生的能力，要放得開(kāi)。凡是能讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的，教師不要包辦代替，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)參與、共同探究、相輔相成、共同發(fā)展的教學(xué)情境。
    如習(xí)題評(píng)講課，多數(shù)教師習(xí)慣從頭到尾講答案。初三習(xí)題量大，一節(jié)課教師要講很多題，又結(jié)合知識(shí)的遷移、歸類，教師講得緊張匆忙，但多數(shù)學(xué)生跟不上。有的學(xué)生來(lái)不及認(rèn)真思考，教師已說(shuō)出了答案。這種教師包辦代替的傳統(tǒng)方式必須改變。課后作業(yè)必須讓學(xué)生自己去做；綜合練習(xí)題留給學(xué)生完成的時(shí)間要保證。評(píng)講前公布出答案，讓學(xué)生獨(dú)立思考。教師在獲取反饋信息后，精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題評(píng)價(jià)的程序，可以針對(duì)性選擇，讓學(xué)生自己評(píng)講為什么對(duì)、為什么錯(cuò)，從學(xué)生角度講出來(lái)的思路更富有啟發(fā)性；教師要精講、講準(zhǔn)、講到點(diǎn)子上。有些題可以讓同桌學(xué)生互相評(píng)判；有些題可以不公布答案，讓學(xué)生去討論、去爭(zhēng)論；有些計(jì)算題可以鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，幾種解法都寫出，讓學(xué)生去分辨，激勵(lì)全體學(xué)生主動(dòng)探究。
    3.教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念、積極參與教育科研活動(dòng)。
    學(xué)生是在一定的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)的，教師作為學(xué)生活動(dòng)中重要的、特殊的一員，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。教師要尊重知識(shí)、不斷學(xué)習(xí)，做到有效獲取、利用和傳遞信息，以自我示范使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情景之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)做到胸有成竹、有的放矢。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇四
    王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣?！痹?shī)詞是藝術(shù)的語(yǔ)言，古詩(shī)之美，便美在意境。教學(xué)時(shí)若能拋開(kāi)單純的理解詩(shī)意，從激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)入手，感悟詩(shī)的意境，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)情，則能使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣大增，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果更佳。
    北師大版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元的主題為“戰(zhàn)爭(zhēng)”，《十五從軍征》便是這單元的一篇主體課文。這是一首樂(lè)府詩(shī)，描述的是一位少年從征65年后返回故里的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難。學(xué)生經(jīng)過(guò)五年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在課內(nèi)外都曾接觸過(guò)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章，同時(shí)，對(duì)詩(shī)歌也形成了一定的學(xué)習(xí)方法和步驟，但是，也還存在理解詩(shī)歌不夠深入，特別是在體悟詩(shī)歌情境上有著不足。因此，我在教學(xué)中把“了解詩(shī)歌大意，學(xué)習(xí)運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想、想象，揣摩理解詩(shī)句含義?！弊鳛楸菊n的教學(xué)難點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地學(xué)習(xí)這首詩(shī)，幫助學(xué)生建構(gòu)詩(shī)歌中所傳遞的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面認(rèn)識(shí)。
    案例實(shí)放：
    1、師：這是一位15歲參軍、80歲才得以回鄉(xiāng)的老兵。這首詩(shī)開(kāi)篇第一句便給我們介紹了老兵一生的經(jīng)歷（課件出示圖片：青年男子畫像――老態(tài)龍鐘的老年男子畫像）引讀：十五從軍征，八十始得歸。
    師：看著這兩張畫像，你有什么想說(shuō)的？
    生：我覺(jué)得這兩張圖片帶給我非常大的震撼，這個(gè)老人的一生就這么被戰(zhàn)爭(zhēng)給毀了，真是太不應(yīng)該了。
    師：是啊，同學(xué)們，你們可以算算他服了多少年兵役？
    生：65年。
    生：我覺(jué)得他一定很高興，因?yàn)樗K于回到家鄉(xiāng)，能見(jiàn)到親人了。
    生：還會(huì)擔(dān)心，擔(dān)心家里人的反應(yīng)。
    師：那你讀出這份擔(dān)心來(lái)。（生讀）。
    師：帶著你的`體會(huì)一齊來(lái)讀讀這句詩(shī)。（齊讀）。
    2、師：歷經(jīng)艱辛，老人揣著期望回來(lái)了。他是多么希望親人早已路旁迎接，可他的親人呢？（課件出示：遙看是君家，松柏冢累累。）生讀。
    生：說(shuō)不出口，覺(jué)得很殘忍。
    師：是啊，不僅是鄉(xiāng)里人，每一個(gè)念著這句詩(shī)的人心里都是沉甸甸的，我們?cè)僖黄饋?lái)讀讀這首詩(shī)。
    3、師：這是多么殘酷的事實(shí)啊，老人愿意相信嗎？
    生：不愿意。
    生：很荒涼。
    生：房子很久沒(méi)有人住了，變成了野兔的巢穴了。
    生：院子里長(zhǎng)滿了野草，野雞在屋梁上亂飛，到處一片狼藉。
    生：我想到了老人看到現(xiàn)在這雜草叢生的家，心里肯定很難過(guò)。
    師：這就是老人現(xiàn)在的家，而65年前在他離家前，他的家，是這樣的嗎？
    （生自由描述65年前這個(gè)家所擁有的溫馨、幸福）。
    師：而現(xiàn)在呢，一切都已蕩然無(wú)存，不復(fù)存在了，剩下的只有（生讀：兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。）他曾經(jīng)的家人在哪兒呢？（生讀：松柏冢累累。）曾經(jīng)的家人都在這一座座墳?zāi)估镅健？嗫嗨寂蔚挠H人成了荒野枯骨，曾經(jīng)熱門的家園也是一片荒涼破敗，唯一能看到的，只能是（生再讀：兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。）這番荒涼的景象，怎不讓人悲傷難過(guò)呢！
    師：請(qǐng)你讀出這種味來(lái)。（生帶著自己的體會(huì)讀詩(shī)句）。
    師：老師也品出了“苦”味，這種苦，不是指食物上的味道，不是指生活上的艱苦，而是老人內(nèi)心深處失去親人、無(wú)依無(wú)靠的心里痛苦。同學(xué)們?cè)賮?lái)品一品。（齊讀5、6句）。
    5、師：失去親人，失去家園，無(wú)依無(wú)靠，面對(duì)這一切，這位80歲的老人又能怎樣呢？他只能是（出門東向看，淚落沾我衣），只能是老淚縱橫、無(wú)聲地哭泣?。。ò鍟浩┧谄裁?？為什么而泣？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你們的想象提筆寫下來(lái)，一句話即可。
    （生動(dòng)筆在書上寫下來(lái)。）。
    師：寫好的先來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
    （生展示自己的作品，師引導(dǎo)學(xué)生從老人的泣中更深層次地感悟戰(zhàn)爭(zhēng)給他、給千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。）。
    師：僅僅是漢武帝在位，五次討伐匈奴，就導(dǎo)致全國(guó)有一半的人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死亡，有一半的人成了“松柏冢累累”。
    案例反思：
    古詩(shī)應(yīng)該怎么講？沒(méi)有一定之規(guī)，以前教古詩(shī)，常立足于“明詩(shī)意”這一點(diǎn)上，結(jié)果一節(jié)課上下來(lái)，學(xué)生只在表面上理解了詩(shī)文的內(nèi)容，對(duì)于作者所要表達(dá)的意境、內(nèi)涵卻仍是懵懵懂懂的?！妒鍙能娬鳌愤@首詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，也很少有唐詩(shī)宋詞中那些使人過(guò)目不忘的句子，卻于平實(shí)的語(yǔ)言中融入了深沉的情感。16行的詩(shī)文，濃縮了65年從軍黑發(fā)變白首歸鄉(xiāng)后的心酸，人生的苦難、戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情、社會(huì)的黑暗，盡在其中。文章語(yǔ)言淺顯易懂，因此，在本課的教學(xué)中，我摒棄了繁瑣的詩(shī)文講解，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生“悟詩(shī)情”上，借助多媒體課件，通過(guò)抓住對(duì)文中重點(diǎn)詩(shī)句的想象、感悟、品味、誦讀，以自己的“入境”狀態(tài)為學(xué)生“造境”，把詩(shī)文描寫的詩(shī)境推到學(xué)生面前，逐步引導(dǎo)學(xué)生親近文本、體味詩(shī)情，從而深化他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。40分鐘的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生表現(xiàn)得很投入，在瑯瑯的讀書聲中，在根據(jù)詩(shī)文展開(kāi)的想象中，他們走進(jìn)了詩(shī)文中，與詩(shī)中的老人同悲傷、共哭泣，切身感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的無(wú)盡苦難，加深了對(duì)這首詩(shī)的理解，完成了本課預(yù)定的教學(xué)目的。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇五
    隨著當(dāng)今環(huán)境問(wèn)題的全球化和生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)峻化，環(huán)境教育的重要性日益凸現(xiàn)于世，“環(huán)境保護(hù)，教育為本”業(yè)已成為全社會(huì)的共識(shí)。環(huán)境倫理道德教育也因此而勃興，并在綠色浪潮中發(fā)揮著愈益關(guān)鍵的作用。伴隨21世紀(jì)生態(tài)文明的即將到來(lái)，環(huán)境倫理道德教育必將成為一支主導(dǎo)力量，活躍于推進(jìn)人與自然共同走向可持續(xù)發(fā)展的歷史舞臺(tái)。然而，目前我國(guó)對(duì)環(huán)境倫理道德教育地位之認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒(méi)到位，基本還停留在傳統(tǒng)的“公德”認(rèn)識(shí)層次;整個(gè)環(huán)境教育似乎依然沒(méi)有擺脫重知識(shí)、偏技能、輕道德的舊格局;而在實(shí)踐領(lǐng)域，環(huán)境倫理道德意識(shí)更是難見(jiàn)其應(yīng)有的位置。在行將邁進(jìn)21世紀(jì)之時(shí)，面對(duì)未來(lái)生態(tài)文明之大勢(shì)，面對(duì)世界環(huán)境保護(hù)之大潮，面對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中環(huán)境建設(shè)之高級(jí)難題，我們重新確認(rèn)環(huán)境倫理道德教育之地位，進(jìn)而大力提高全民環(huán)境道德素質(zhì)也就顯得尤為重要和緊迫。為此，本文就環(huán)境倫理道德教育的地位作一探析，以就教于學(xué)界同仁。
    環(huán)境道德倫理教育，是人類環(huán)境道德活動(dòng)的重要形式之一。其意是指一定社會(huì)或階級(jí)為推進(jìn)人與自然和諧共存、人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃地對(duì)公眾施加系統(tǒng)的環(huán)境倫理道德影響活動(dòng)。環(huán)境倫理道德教育，既非簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)道德教育的外推或演繹，也非環(huán)境與道德兩者教育的簡(jiǎn)單相加或拼湊，而是一個(gè)涉及多學(xué)科、跨領(lǐng)域、綜合性的有機(jī)系統(tǒng)工程。在此，我們將從道德教育、環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和環(huán)境倫理學(xué)四大視角，對(duì)環(huán)境倫理道德教育的地位進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。
    一、在現(xiàn)代人類道德教育中，環(huán)境倫理道德教育應(yīng)與人際道德教育相并存。
    在傳統(tǒng)的倫理學(xué)說(shuō)和道德教育中，道德的范圍僅限于人一人關(guān)系之中，因而道德的教育只是教化人們?cè)鯓犹幚砀鞣N人際關(guān)系及社會(huì)關(guān)系，是純粹的人際道德教育。所以，當(dāng)人類行為指向自然客體并直接作用于生態(tài)環(huán)境時(shí)，當(dāng)然也就認(rèn)為不存在道德問(wèn)題，人類因此也無(wú)須在自然面前進(jìn)行道德他律和自律，無(wú)須承擔(dān)任何道德責(zé)任。雖然在人際道德系統(tǒng)中確立過(guò)“環(huán)境美”、“不隨便吐痰”、“不亂扔瓜皮果殼”等道德規(guī)范，但只是從“講衛(wèi)生”的角度提出的，它僅僅是作為社會(huì)公共場(chǎng)所中一般的公共生活準(zhǔn)則，在整個(gè)傳統(tǒng)道德教育中屬于最低層次的道德品質(zhì)要求。而且，“環(huán)境美”中的“環(huán)境”，主要指的是人居環(huán)境，涵蓋面極小。而當(dāng)今環(huán)境倫理學(xué)倡導(dǎo)的環(huán)境道德，則被當(dāng)代人類公認(rèn)為“高素質(zhì)”、“高境界”之一。環(huán)境倫理道德中的“環(huán)境”主要指的是人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境，它涵蓋整個(gè)廣袤的自然界。
    因此，我們認(rèn)為，把環(huán)境倫理道德教育隸屬于“社會(huì)公德教育”層次，顯然是落后于人類新文明觀的發(fā)展趨勢(shì)，也是與當(dāng)前日益高漲的環(huán)境建設(shè)事業(yè)是極不相稱的。環(huán)境倫理道德教育因而再也不能被視為“社會(huì)公德”教育內(nèi)涵的簡(jiǎn)單擴(kuò)大，而應(yīng)視作與人際道德教育相并列的全新的人自道德教育，它在現(xiàn)代人類道德教育中，應(yīng)當(dāng)二分天下有其一。若進(jìn)一步而言，其具體理由有三：
    其一，就人類道德體系而言，環(huán)境道德與傳統(tǒng)道德分屬于兩個(gè)不同道德系統(tǒng)。我們認(rèn)為，道德的`主體只能是人，但道德的客體卻既可以是人，也可以是物。因?yàn)槿吮旧砑葘儆谧匀?，又屬于社?huì)，是自然與社會(huì)的統(tǒng)一體。因此，人既要在社會(huì)領(lǐng)域中活動(dòng)，遵循各種社會(huì)規(guī)則，協(xié)調(diào)人際關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生存與發(fā)展，同時(shí)又要在自然領(lǐng)域中活動(dòng)，遵循大自然的生態(tài)法則，和諧人自關(guān)系，以適應(yīng)自然界的演替與進(jìn)化。根據(jù)人類道德不同的直接指向?qū)ο蠹吹赖驴腕w，我們將現(xiàn)代人類道德系統(tǒng)可概括為相并列的兩大子系統(tǒng)，即人際道德系統(tǒng)和人自道德系統(tǒng)。前者側(cè)重規(guī)范人的社會(huì)行為，后者側(cè)重規(guī)范人的環(huán)境行為。因此，完善的現(xiàn)代人類道德教育，理應(yīng)包括傳統(tǒng)的人際道德教育和新型的環(huán)境道德教育。兩者不可偏廢，不可相互代替，而應(yīng)同時(shí)并舉，相互促進(jìn)。
    其二，就道德教育目的看，道德教育就是教人怎樣做人，如何處事。而“做人”、“處事”的一個(gè)關(guān)鍵，就是怎樣處置各種利益關(guān)系問(wèn)題。利益關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在人與人的直接交往之中，而且也反映在以人與自然交往為中介的間接交往關(guān)系之中。環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)從根本上說(shuō)是個(gè)利益問(wèn)題，生態(tài)失衡、環(huán)境失調(diào)終究導(dǎo)源于人的心態(tài)失衡、行為失范和利益失調(diào)。因此，道德教育除了引導(dǎo)人們?nèi)绾握_處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、社會(huì)的利益關(guān)系，擺正自己的社會(huì)位置，嚴(yán)格規(guī)范自身社會(huì)交往行為之外，還應(yīng)當(dāng)培育人們?nèi)绾闻c自然友善交往、和諧相處，擺正人在自然中的位置，正確規(guī)范自身的環(huán)境行為，養(yǎng)成良好的環(huán)境道德習(xí)慣。而且，由于在自然物的背后總會(huì)折射出人與人的關(guān)系，因此，環(huán)境道德教育無(wú)疑應(yīng)當(dāng)與人際道德教育同等視之，從而達(dá)到善待人類與善待地球相統(tǒng)一，人類與自然共繁榮、同發(fā)展。
    其三，就人生道德修養(yǎng)看，“真、善、美”的統(tǒng)一與“人的全面發(fā)展”，歷來(lái)被視為修養(yǎng)的最高境界。由于人處在自然與社會(huì)兩界不能分離的大系統(tǒng)中，因而人對(duì)“真、善、美”與“全面發(fā)展”的追求，顯然也應(yīng)涵蓋兩大領(lǐng)域既應(yīng)體現(xiàn)在社會(huì)交往行為中，也應(yīng)貫徹在自然交往實(shí)踐中，人際道德與環(huán)境道德由此共同組成了人生道德修養(yǎng)的內(nèi)容。而且從境界角度看，環(huán)境道德更能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)品位與文明程度。試想，一個(gè)對(duì)自然都能善待關(guān)懷、賦予愛(ài)意、承擔(dān)責(zé)任的人，怎能不會(huì)與人為善、和睦相處呢?反之，一個(gè)在社會(huì)領(lǐng)域品德真正高尚之人，怎能不關(guān)心人類的家園，怎能不愛(ài)護(hù)自然、與萬(wàn)物友善相處呢?正如古人所言::厚德載物”、“至德及禽獸”。一個(gè)高尚的道德必然對(duì)自然飽含深厚的情感，對(duì)萬(wàn)物給予尊重和關(guān)懷。
    因此，環(huán)境倫理道德的高下，顯然應(yīng)是完美人生的衡量尺度之一，環(huán)境道德教育也就理應(yīng)成為人生修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一。因此，“讓世界充滿愛(ài)”的道德誓言，不能僅僅停留在人的世界，為人獨(dú)享，而且還應(yīng)貫徹到人的另一實(shí)踐對(duì)象自然這一新的道德客體上。我們有理由相信，隨著生態(tài)文明的21世紀(jì)的到來(lái)，環(huán)境倫理道德教育將在整個(gè)道德教育系統(tǒng)中占據(jù)日益突出的地位。
    二、在環(huán)境教育中，環(huán)境倫理道德教育更關(guān)鍵。
    眾所周知，環(huán)境道德教育是環(huán)境教育不可或缺的內(nèi)容之一。英國(guó)的“盧卡斯模式”中“為了環(huán)境的教育”，實(shí)際上內(nèi)涵了豐富的環(huán)境道德教育內(nèi)容，如提出：環(huán)境教育的目的，就是要培養(yǎng)人們保護(hù)環(huán)境的態(tài)度、價(jià)值觀和積極的環(huán)境行為。各種國(guó)際環(huán)境教育會(huì)議也毫無(wú)例外地將“環(huán)境態(tài)度、環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)境義務(wù)觀”視作環(huán)境教育的重要目標(biāo)、內(nèi)容。我國(guó)推出的《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》也明確規(guī)定:“環(huán)境教育內(nèi)容包括:環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)境法律、法規(guī)知識(shí)和環(huán)境道德倫理知識(shí)”?應(yīng)當(dāng)說(shuō)上述觀念反映了人們對(duì)環(huán)境道德教育認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。但我們認(rèn)為它們還沒(méi)有將之提高到應(yīng)有的地位上來(lái)。
    正是由于對(duì)環(huán)境道德教育地位的認(rèn)識(shí)不足，以致造成環(huán)境教育實(shí)踐偏重于知識(shí)的教育和技能的傳授，而環(huán)境道德教育卻常置于被遺忘的角落。所以在一些中外學(xué)生共同參與的環(huán)?；顒?dòng)中，對(duì)我國(guó)學(xué)生所表現(xiàn)出的環(huán)境知識(shí)競(jìng)賽領(lǐng)先，而環(huán)境道德意識(shí)落后的現(xiàn)象也就不足為怪了。中國(guó)中小學(xué)環(huán)境教育課題組，在其完成的兩項(xiàng)子課題報(bào)告中明確提出：我國(guó)仍需努力培養(yǎng)對(duì)環(huán)境友善的自覺(jué)行為，并指出教材內(nèi)容偏重知識(shí)介紹，對(duì)于中小學(xué)生良好的環(huán)境保護(hù)行為習(xí)慣與解決環(huán)境問(wèn)題的技能重視不夠，在知識(shí)教育與行為培養(yǎng)上有些脫節(jié)。也正是上述的偏差和脫節(jié)，由此成為導(dǎo)致環(huán)境活動(dòng)中“急功近利”的重要原因。人類種種失范的環(huán)境行為，如濫伐亂墾森林草地、濫捕亂挖瀕危野生動(dòng)植物、偷排污水廢氣等等，無(wú)一不與他們的環(huán)境道德意識(shí)貧乏、環(huán)境道德責(zé)任淡薄直接相關(guān)?；蛘哒f(shuō)，環(huán)境活動(dòng)中的無(wú)數(shù)“短期行為”，環(huán)境執(zhí)法中的種種不嚴(yán)現(xiàn)象，從本質(zhì)說(shuō)，都可最終歸因于他們低下的環(huán)境道德水準(zhǔn)。
    為此，環(huán)境教育在強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)灌輸和環(huán)保技能培養(yǎng)的同時(shí)，理所應(yīng)當(dāng)日益突出人類環(huán)境道德在整個(gè)社會(huì)和公眾心目中的地位。事實(shí)上，環(huán)境教育中“知”的培育只是淺層的，唯有“德”的培養(yǎng)才是更根本、更深層。一切環(huán)境科學(xué)知識(shí)和環(huán)保法律、法規(guī)知識(shí)的教育，只有通過(guò)環(huán)保主體確立了環(huán)境道德意識(shí)之后，方能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)且富成效的環(huán)保功能。作為教人如何與自然相處，在大自然中怎樣做人的環(huán)境道德教育，無(wú)疑要比一般的環(huán)境知識(shí)教育更重要。因?yàn)榍罢呤悄康?，后者僅是手段;前者關(guān)系到行為方向的對(duì)和錯(cuò)，具有質(zhì)的區(qū)別，后者只是涉及到知識(shí)的多寡和程度的高低，僅有量的差異。顯然，任何形式的環(huán)境教育不能僅滿足于“知”的傳播，而應(yīng)更致力于“德性”的培養(yǎng)。因此，我們可以毫不夸張地說(shuō):環(huán)境教育重在立德。正是有鑒于此，1992年世界“首腦高峰會(huì)議”上通過(guò)的《21世紀(jì)行動(dòng)議程》明確要求:加強(qiáng)支持可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度、價(jià)值觀念和行動(dòng)，建議將環(huán)境教育重新定向，以適合可持續(xù)發(fā)展。可見(jiàn)，為了人類和自然的可持續(xù)發(fā)展，突出培育與之相應(yīng)的以環(huán)境態(tài)度、價(jià)值觀等為內(nèi)容的環(huán)境道德教育已勢(shì)在必行。
    三、在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，環(huán)境倫理道德教育居“優(yōu)先”地位。
    自1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)以來(lái)，源于環(huán)保的“可持續(xù)發(fā)展”，業(yè)已成為世界許多國(guó)家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略。所謂可持續(xù)發(fā)展，其最經(jīng)典的定義便是《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中指出的:“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！盄這一表述所內(nèi)涵的思想實(shí)質(zhì)，從環(huán)境倫理學(xué)的角度看，可以說(shuō)就是要求人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，堅(jiān)持眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、當(dāng)代與后代利益相統(tǒng)一，效率與公平相兼顧、人與自然相協(xié)調(diào)的新型倫理思想。循此思路，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在，便是“完善并促進(jìn)可持續(xù)生存發(fā)展的道德“也即“環(huán)境倫理道德”。
    1992年6月巴西舉行的聯(lián)合國(guó)“環(huán)境與發(fā)展”大會(huì)上，專為相聚于此的世界各國(guó)首腦提供的背景報(bào)告《保護(hù)地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略〉)鮮明地強(qiáng)調(diào):“我們需要完善并促進(jìn)一種可以持續(xù)生存的道德”。該報(bào)告開(kāi)宗明義地指出:“《保護(hù)地球〉的目的就是幫助改善人類生存條件”。為此該報(bào)告提出了兩項(xiàng)要求，其中之一便是“努力使一種新的道德標(biāo)準(zhǔn)得到廣泛地傳播和深刻地支持，并將其原則轉(zhuǎn)化為行動(dòng)”。并進(jìn)而提出了“優(yōu)先行動(dòng)”的四個(gè)方面：
    第一，“制定世界可持續(xù)生存的道德標(biāo)準(zhǔn)”;第二，“在國(guó)家一級(jí)宣傳可持續(xù)生存的世界道德標(biāo)準(zhǔn)”；第三，“通過(guò)社會(huì)各部門的行動(dòng)，實(shí)施可持續(xù)生存的世界道德準(zhǔn)則”；第四，“建立一個(gè)世界性組織，以監(jiān)督實(shí)施可持續(xù)生存的世界道德準(zhǔn)則，并防止和克服在實(shí)施中的嚴(yán)重的違反行為”。
    由上可見(jiàn)，這一“可持續(xù)生存道德”一“環(huán)境倫理道德”的制定、宣傳和實(shí)施，在整個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中具有何等重要的位置?！皟?yōu)先行動(dòng)”之“優(yōu)'無(wú)疑道出了環(huán)境倫理道德之“先，，的地位。一切推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的活動(dòng)，無(wú)不建立在“可持續(xù)發(fā)展”的環(huán)境倫理道德基礎(chǔ)之上?？梢栽O(shè)想，對(duì)一個(gè)缺乏環(huán)境道德的決策者，公眾是難以指望他制定出一個(gè)符合“可持續(xù)發(fā)展”精神的良策的;一個(gè)環(huán)境倫理道德低下的管理者和執(zhí)行者，也是難以真正走出“以犧牲環(huán)境而發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的傳統(tǒng)模式的；一個(gè)沒(méi)有受過(guò)環(huán)境道德教育的公眾當(dāng)然也是難見(jiàn)其積極的環(huán)保精神的。甚至，他們反而有可能成為推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的阻力。據(jù)此我們可以說(shuō)，環(huán)境倫理道德教育在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中具有無(wú)可辯駁的主導(dǎo)地位。
    四、在環(huán)境倫理學(xué)體系中，環(huán)境倫理道德教育是其關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    在環(huán)境倫理學(xué)中環(huán)境道德教育是其核心內(nèi)容之一，它對(duì)于人們確立正確的環(huán)境道德觀念，養(yǎng)成良好的環(huán)境道德行為習(xí)慣，維護(hù)人類可持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，具有十分重要的意義。環(huán)境倫理道德的培養(yǎng)，是公眾形成和提高環(huán)境道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段;是使環(huán)境倫理道德由理念形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)形態(tài)，由德的內(nèi)化轉(zhuǎn)向德的外化，由自發(fā)、被動(dòng)的道德“他律”，上升為自覺(jué)、主動(dòng)的道德“自律”的由此達(dá)彼的橋梁和綠色通道。環(huán)境道德教育在環(huán)境倫理學(xué)中，有著極為重要的由知到行的道德轉(zhuǎn)換功能。如果人們對(duì)環(huán)境倫理道德的一切認(rèn)知，不能有效地轉(zhuǎn)化為環(huán)保熱情與行動(dòng)，那么，任何絕妙的理論都將陷入“烏托邦”的境地。
    綜上所述，環(huán)境倫理道德教育，無(wú)論從人類道德領(lǐng)域，還是從環(huán)境教育領(lǐng)域分析，無(wú)論從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略角度，還是從環(huán)境倫理學(xué)的理論體系角度透視，其重要地位是客觀存在，顯而易見(jiàn)的。因此，在當(dāng)前的環(huán)境倫理學(xué)研究中，應(yīng)深入探討環(huán)境道德教育的目標(biāo)與內(nèi)容，途徑與方法;在思想道德建設(shè)中應(yīng)大力加強(qiáng)環(huán)境道德素質(zhì)的教育;在環(huán)境宣傳教育中應(yīng)突出環(huán)境道德培育力度;在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中應(yīng)積極促進(jìn)廣大公眾參與環(huán)保，“從我做起，從現(xiàn)在做起”的道德踐行。只有這樣，社會(huì)才能迎來(lái)良好的環(huán)境道德之風(fēng)，人類才能從容邁向可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明新世紀(jì)。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇六
    《該怎么做》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)教材的第七次口語(yǔ)交際訓(xùn)練。本次口語(yǔ)交際的話題圍繞著“誠(chéng)實(shí)”這個(gè)主題進(jìn)行。畫面上講的事在生活中經(jīng)常發(fā)生，面對(duì)這種情況該怎么做？教材由兩部分組成：第一部分是兩幅畫面。第二部分是兩個(gè)要求“說(shuō)一說(shuō)自己的想法?！薄霸u(píng)一評(píng)誰(shuí)的做法好?！边@次口語(yǔ)交際要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是：（1）讓學(xué)生能對(duì)生活中發(fā)生的意外事件有一定的想法，并能表達(dá)自己的看法。（2）讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決生活中的一些意外事件，能比較哪種做法更好，并能說(shuō)出一定的理由。
    一、激趣導(dǎo)入，營(yíng)造自主參與的交際氛圍。
    1、出示幾組聲音。教師準(zhǔn)備幾組兒童生活中熟悉的聲音，比如動(dòng)物的嘶叫、車輛的鳴笛。出示第一組時(shí)，如聽(tīng)見(jiàn)小狗的汪汪聲后，課件提示小狗在說(shuō)話呢，然后播放一個(gè)正在對(duì)小朋友說(shuō)話的淘氣的卡通小狗。第一個(gè)提示之后，第二個(gè)就可以讓學(xué)生聽(tīng)聲音來(lái)想像了。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且有意識(shí)的引導(dǎo)孩子們根據(jù)有限的`信息如何去想象，為后面的交際做好準(zhǔn)備。
    2、出示花瓶打碎的聲音。因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|，這時(shí)孩子們會(huì)很容易的講出各種各樣的情節(jié)。選擇和畫面吻合的情節(jié)，然后出示放大的畫面，也可以做成動(dòng)畫，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生以畫面中的小孩的口吻講述事情的經(jīng)過(guò)，最后提出問(wèn)題：他該怎么做？因?yàn)樗麄冊(cè)谏钪薪?jīng)常碰到類似的事情，通過(guò)孩子自己講出事情的經(jīng)過(guò)，能使他們迅速地進(jìn)入情境，直奔交際主題。同時(shí)引起更多的學(xué)生共鳴，都來(lái)關(guān)心這個(gè)話題，營(yíng)造一種民主、寬松的口語(yǔ)交際氛圍，使學(xué)生能夠無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。
    二、自主評(píng)說(shuō)，構(gòu)造雙向互動(dòng)的交際平臺(tái)。
    1、個(gè)人嘗試練說(shuō)。出示畫面，把自己當(dāng)作畫面中的人物，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的心情，自己會(huì)怎么想，會(huì)怎么做，并希望爸爸怎么做。
    2、小組討論互說(shuō)。按學(xué)習(xí)小組討論如果你碰到這樣的情況該怎么做。如果你說(shuō)了實(shí)話，而爸爸非常生氣，甚至要打你一頓，你怎么辦呢？要求學(xué)生有不同意見(jiàn)要與別人商量，同時(shí)做到講究文明禮貌，說(shuō)的人舉止要大方，能夠清楚明白地表達(dá)自己的意思；聽(tīng)的人要專心，不隨便打斷別人的話；對(duì)說(shuō)話困難的人要給予幫助，從而培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度與習(xí)慣。
    3、小組匯報(bào)交流。在小組討論的基礎(chǔ)上，形成的是小組的集體智慧，由各小組的代表匯報(bào)交流成果，向全班同學(xué)陳述自己的意見(jiàn)，師生都可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
    三、放飛想象，拓展走向生活的交際途徑。
    “想象是一切創(chuàng)造力的源泉”。通過(guò)啟發(fā)學(xué)生跳出畫面，想象心中的故事結(jié)局是怎樣的，說(shuō)出來(lái)與大家分享，發(fā)展學(xué)生的求異思維，讓他們感受到口語(yǔ)交際的快樂(lè)。
    1、想象生活。很多孩子都在生活中遇到過(guò)這樣的事，但是每個(gè)孩子的父母處理的方法并不相同，因而每個(gè)孩子的感受并不完全一樣。特別是有的家長(zhǎng)簡(jiǎn)單、粗暴的方法會(huì)給孩子在心理上造成一些傷害，導(dǎo)致他們不敢說(shuō)實(shí)話。但是他們?nèi)匀粚?duì)父母有一種期待，這種期待正是想象中的生活。孩子們把這種想象中的生活通過(guò)語(yǔ)言表述出來(lái)，不僅只是語(yǔ)言訓(xùn)練，更是心靈的呼聲，實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際走向生活的目標(biāo)。
    2、表演生活。當(dāng)孩子們已經(jīng)有了期待中的故事結(jié)局后，可以分組表演。體驗(yàn)故事中的人物心情，揣摩人物的語(yǔ)言、表情，讓他們?nèi)肭槿刖常l(fā)展口語(yǔ)交際能力，實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的生活化。
    &nb。
    [1][2]。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇七
    在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解、掌握乃至應(yīng)用會(huì)出現(xiàn)形形色色的錯(cuò)誤。隨著近年來(lái)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)與數(shù)學(xué)教育哲學(xué)研究的深入，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的“錯(cuò)誤”，人們的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從以前的純粹否定轉(zhuǎn)而對(duì)“錯(cuò)誤”的類型進(jìn)行理解和分析，并力求去發(fā)現(xiàn)其中的積極成分。筆者認(rèn)為，對(duì)于錯(cuò)誤加以充分的分析和利用，不僅可以使教師及時(shí)找出錯(cuò)誤的原因，掌握學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，了解他們?cè)谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)上的成熟度，還可以使“錯(cuò)誤”成為有效的教學(xué)資源，引導(dǎo)并幫助完善、更新認(rèn)知結(jié)構(gòu)，調(diào)控思維方向，進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)等，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇八
    美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展在今天可謂一日千里，表現(xiàn)出一派繁榮的景象。近年以來(lái)，美術(shù)教育界出現(xiàn)了某些有關(guān)教學(xué)方面的討論，這些研討基本上是圍繞著教師的教學(xué)工作為主要內(nèi)容而展開(kāi)的。這反映出當(dāng)事物演進(jìn)到一定的程度時(shí)，它總是要求人們進(jìn)行某種現(xiàn)實(shí)的反思。
    隨著社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，教育現(xiàn)狀也不斷地發(fā)生著改觀，例如生源的擴(kuò)增，教師的更替；專業(yè)的創(chuàng)新，教材的變異；交流的廣泛，理念的多元，等等。這些一系列現(xiàn)實(shí)的變化都造成了對(duì)教師講學(xué)授業(yè)的影響。也就是說(shuō)，在當(dāng)今新的環(huán)境中，圍繞有關(guān)“教師與教學(xué)”等的重要課題確實(shí)發(fā)生了以前所沒(méi)有過(guò)的思考，并且也確實(shí)有若干問(wèn)題值得大家的探究。美術(shù)教育也不例外，同樣發(fā)生了類似值得關(guān)注的問(wèn)題。
    在美術(shù)教學(xué)的實(shí)施中，“教師”這一角色應(yīng)如何演繹呢？“專業(yè)教學(xué)”怎樣才會(huì)收到較佳的的效果呢？這些原來(lái)只是最普通不過(guò)的問(wèn)題，但卻是影響教學(xué)的最為廣泛而重要的事實(shí)。分析起來(lái)，以上的問(wèn)題比較明顯地反映在教師的理論講授、教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的修改、教師的課堂示范以及師生之間的關(guān)系等方面。應(yīng)該說(shuō)，這里所舉的都是老生常談的內(nèi)容范疇。但正是在這些范疇當(dāng)中，由于各種原因，部分教師在理解上出現(xiàn)了某些誤區(qū)甚至是盲區(qū)，以致引發(fā)出教學(xué)實(shí)踐上值得思考的問(wèn)題。
    總括起來(lái)，上述的現(xiàn)象與問(wèn)題可以歸納為三類，即：課堂的專業(yè)教學(xué)，師生關(guān)系，教師的人生觀。
    一、課堂的專業(yè)教學(xué)。
    美術(shù)教師授課的常規(guī)工作無(wú)非就是理論講授、修改學(xué)生作業(yè)、堂上作示范畫這三部分。
    1、理論講授。教師在進(jìn)行講解繪畫理論，講評(píng)作業(yè)，總結(jié)教學(xué)等項(xiàng)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)思路明確，語(yǔ)言清晰，避免講話層次混亂，邏輯思維矛盾，形象思維枯竭等問(wèn)題?？稍诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著部分教師思維不清，表達(dá)含糊的言行現(xiàn)象。這種事例的背后透露出的原因就是授課者的專業(yè)理論修養(yǎng)偏低，以及課前準(zhǔn)備不足。因而，勢(shì)必造成語(yǔ)言貧乏，內(nèi)涵枯燥，分析不當(dāng)，觀點(diǎn)乖謬等不良教學(xué)效應(yīng)?？朔祟惷?，需要努力探求專業(yè)理論的深層意義，擴(kuò)大和優(yōu)化知識(shí)面，以及熟練掌握語(yǔ)言表述的藝術(shù)規(guī)律。
    2、輔導(dǎo)學(xué)生修改學(xué)生作業(yè)。作為授課教師，幫助和輔導(dǎo)學(xué)生修改課堂作業(yè)必須有明確的目的取向，這就是說(shuō)，為學(xué)生改畫的意義是讓學(xué)生以后自己能更好地作畫。因此，教師應(yīng)注意到：
    （1）帶著具體而鮮明的意識(shí)改畫（不是僅僅為了改畫而改畫）。
    （2）引導(dǎo)學(xué)生理解老師為其改畫的旨意（只有讓學(xué)生明白老師修改作業(yè)的目的，才收到預(yù)期的效果）。
    （3）要發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的藝術(shù)感覺(jué)與個(gè)性（教師不應(yīng)以自我的感覺(jué)代替學(xué)生的感覺(jué)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展空間）。
    如果教師在修改學(xué)生作業(yè)時(shí)只是為了完成其作業(yè)，或只是為了提升其畫面效果，那并非是上乘之舉，這可能會(huì)在客觀上產(chǎn)生代替學(xué)生學(xué)習(xí)的消極效應(yīng)。不應(yīng)忘記，授課的教師在修改學(xué)生作業(yè)的過(guò)程當(dāng)中，要喚起學(xué)生在審美與技巧上反觀自我的藝術(shù)感知，讓受教育者有真切而深刻的藝術(shù)體悟，這才不愧為善教者。
    3、課堂作畫示范。依據(jù)某些局部性的了解，現(xiàn)在有些美術(shù)授課教師基本上很少在課堂與學(xué)生一同畫畫。當(dāng)然，相關(guān)的教育法也許沒(méi)有明確規(guī)定教師必須在課堂作示范畫，但從教學(xué)效果方面看，答案應(yīng)該說(shuō)是肯定的。作為一名理論與實(shí)踐都具有較高水平的美術(shù)教師，在課堂上進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)以及作畫表演，應(yīng)該說(shuō)是較為完整的教學(xué)法式。實(shí)踐證明，這樣的教師很受學(xué)生的歡迎。關(guān)于課堂作畫示范還要注意一個(gè)問(wèn)題，即：教師作示范畫，應(yīng)胸有成竹，表現(xiàn)出認(rèn)真而嫻熟，避免力不從心或把握不夠等現(xiàn)象。在課堂之上教師示范的一舉一動(dòng)足以深刻影響受教育者，這就是身教重于言教的集中體現(xiàn)。倘若技術(shù)不精，效果欠佳，反而會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。
    二、師生關(guān)系。
    美術(shù)教育與其他教育一樣，同樣存在著教師與學(xué)生之間如何處理好兩者關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在古今中外的教育史上，對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有許多的研究與論述。就當(dāng)下我們所處的美術(shù)教育環(huán)境而論，師生關(guān)系體現(xiàn)于如何更好地研究解決藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題。在此，教師和學(xué)生角色的定位是關(guān)鍵。
    在本質(zhì)上，師生關(guān)系是平等的，這應(yīng)體現(xiàn)于人格的平等上，就是說(shuō)在追求真理和藝術(shù)方面是平等的，而且各有使命。教師不妨、而且也可以是學(xué)生的好朋友，但教師畢竟是教師，其必須承擔(dān)起作為教育者、引導(dǎo)者、授業(yè)者等的角色，此種角色是無(wú)法否認(rèn)的。因而，教師在專業(yè)教學(xué)上應(yīng)具有權(quán)威感。但“權(quán)威”絕非“霸氣”，“霸氣”與“無(wú)能”都是心態(tài)浮躁以及缺乏自我修養(yǎng)的極端消極表現(xiàn)，是教師在教學(xué)上失敗的狀態(tài)。之所以講是失敗，因?yàn)檫@兩種狀態(tài)均無(wú)法和學(xué)生產(chǎn)生有積極意義的交流。故而，教師必須在操行方面成為受教育者的表率，這就要求教師這個(gè)角色應(yīng)包含了專業(yè)的權(quán)威與學(xué)生的朋友這雙重意義。
    新時(shí)期條件下的教育環(huán)境，師生關(guān)系自然應(yīng)賦予新的內(nèi)涵，這就是更專業(yè)化、更知識(shí)化、更人性化的新型關(guān)系。在這里，教師所起的作用是具有主導(dǎo)性的，是事物的關(guān)鍵所在。必須指出的是，師生關(guān)系乃是最有意義的社會(huì)文化關(guān)系，這種關(guān)系的優(yōu)劣與否對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步都有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。從教育學(xué)的層面看，不斷地研究和不斷地改善師生關(guān)系實(shí)在是大有可為。
    三、教師的人生觀。
    教師的人生觀決定了自身的發(fā)展趨向，也必然影響著教學(xué)質(zhì)量。質(zhì)言之，意欲改進(jìn)教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量，無(wú)可避免地要追溯到教師的人生觀這一層面。
    每一個(gè)人的人生觀并非一時(shí)一地形成的，通常認(rèn)為，人生觀形成于青年時(shí)期，以后逐漸走向成熟。人生觀深刻而集中地反映了每個(gè)社會(huì)成員對(duì)自身與世界的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，并且伴隨人們的終生不斷的發(fā)展和變遷。從此可知，人生與人生觀兩者之間相互交織，互為因果。
    坦率地說(shuō)，要真正地?fù)?dān)當(dāng)起“教師”這一稱號(hào)殊非易事。人們常說(shuō)教師是崇高的職業(yè)，是因?yàn)榻處煹氖聵I(yè)具有崇高性，而不是說(shuō)誰(shuí)當(dāng)上了教師誰(shuí)就崇高，崇高是無(wú)法贈(zèng)與和自封的?？墒牵呱辖處煃徫坏娜?，就不得不認(rèn)識(shí)到這份工作的社會(huì)意義，不得不認(rèn)真地、刻苦地去研究自我、完善自我。在這方面，美術(shù)教師也不例外。
    作為美術(shù)教師，是美術(shù)專業(yè)的授業(yè)者，是審美理念的宣講者，是學(xué)生個(gè)性的發(fā)現(xiàn)者，還應(yīng)該是人文思想的傳播者，總體上說(shuō)，是人類文化藝術(shù)的.傳授者。要承載起如此豐厚、重大而美好的責(zé)任，是否每一名身為美術(shù)教師的人都能勝任？這一問(wèn)題無(wú)法抽象地回答，只能在具體的個(gè)案中找到結(jié)果。不過(guò)有一點(diǎn)是可以認(rèn)定的，那就是：有志于成為一名及格乃至成為一名出色的美術(shù)教師，就得努力地、刻苦地、深入地、全面地、不懈地、永遠(yuǎn)地提升自我的人生觀，舍此則別無(wú)他途。在人類的教育史上或在今天的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有多少優(yōu)秀的教育家，他們崇高博大的人生觀令人肅然起敬。對(duì)于他們而言，假如沒(méi)有仁慈而寬厚，深沉而堅(jiān)定的人生理念，就不會(huì)有感人的故事以及事業(yè)的巔峰。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    在現(xiàn)實(shí)中的某些基本問(wèn)題沒(méi)準(zhǔn)會(huì)被人們忽略掉，因此，再認(rèn)識(shí)是必要的。尤其是在社會(huì)的整體文化與教育以及價(jià)值觀念發(fā)生重大演變的社會(huì)環(huán)境中，應(yīng)如何看待教育這塊“圣地”？教師這一神圣職業(yè)又當(dāng)如何？如果說(shuō)世界上還有特殊的職業(yè)的話，那么應(yīng)該說(shuō)這就是教師了。教師的職責(zé)，教師的工作，具有強(qiáng)烈的傳承性，就是繼承與開(kāi)發(fā)并重。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師應(yīng)堅(jiān)持優(yōu)秀的傳統(tǒng)，并加以總結(jié)與升華，授予后人，薪火相傳。此外，教師工作的價(jià)值更不應(yīng)以商品價(jià)值作衡量，因?yàn)榻逃聵I(yè)的價(jià)值與商品價(jià)值幾乎是不可同日而語(yǔ)的，如此的比喻并非夸張，但卻直率，唯有諳熟教育真諦者識(shí)之。美術(shù)教育是具有一定特殊性的專業(yè)教育，從某種意義上看，它更加具有奇特性和挑戰(zhàn)性。傳授與引導(dǎo)“真”、“善”、“美”，不啻為美術(shù)教育工作者的神圣天職。要完成這一天職，不管是誰(shuí)，都得付出巨大的心力，那是因?yàn)?，教師自己必然首先要成為“真”、“善”、“美”的表率。而這種“表率”的光彩正體現(xiàn)在教學(xué)的常態(tài)上。
    參考文獻(xiàn)。
    1.查有梁.教育模式[m].北京：教育科學(xué)出版社，
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇九
    教師是教育工作的引導(dǎo)者，在教育中發(fā)揮著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳遞知識(shí)的作用。小學(xué)生由于年紀(jì)小，自主學(xué)習(xí)能力較差，沒(méi)有形成強(qiáng)烈的自我約束觀念。因此需要教師發(fā)揮他們?cè)诮逃ぷ鞣矫娴闹饔^能動(dòng)性，從教師方面著手對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)展一系列引導(dǎo)、教育工作。以促進(jìn)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)國(guó)家教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展。
    教育上有句名言：有教無(wú)類，因此，讓每一個(gè)學(xué)生得到均衡發(fā)展的和可持續(xù)發(fā)展，是我們教師應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。鑒于此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師因材施教，努力創(chuàng)造適合每個(gè)小學(xué)生的教育，培養(yǎng)他們積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高而采取有效措施。為此，教師在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，從以下三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生。
    一、充分挖掘?qū)W生的實(shí)際能力。
    學(xué)生的實(shí)際能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前所具備的知識(shí)能力，老師常常忽視這一點(diǎn)。我們都知道小學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)階段會(huì)接受學(xué)前教育，而且隨著年級(jí)的不斷增加，他們會(huì)接觸的很多新知識(shí)會(huì)變成舊知識(shí)，再加上在生活中的經(jīng)驗(yàn)和家長(zhǎng)等多方面的教育，每個(gè)學(xué)生所儲(chǔ)備的知識(shí)范圍是不一樣的。
    在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中是伴隨新知識(shí)的學(xué)習(xí)和舊知識(shí)的參與，舊知識(shí)作為儲(chǔ)備基礎(chǔ)，幫助新知識(shí)學(xué)習(xí)，新知識(shí)學(xué)習(xí)掌握之后又會(huì)變成舊知識(shí)。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是永無(wú)止境，不斷向前發(fā)展的。教師在日常教學(xué)過(guò)程中也要了解教育學(xué)習(xí)的這一特性，要努力發(fā)覺(jué)學(xué)生的實(shí)際能力，在講解新的數(shù)學(xué)概念時(shí)，教師應(yīng)盡可能地結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活從中引出問(wèn)題，使學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，同時(shí)又應(yīng)用于生活實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在生活中的作用；教師教要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣化的教育情境，或者引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，多觀察、多實(shí)踐，讓學(xué)生體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)，讓他們從日常生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題并能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決這些問(wèn)題。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，要努力發(fā)掘?qū)W生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)已經(jīng)具備的學(xué)習(xí)能力。根據(jù)他們已有的'知識(shí)制定教學(xué)方法。例如：在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小數(shù)的時(shí)候，整數(shù)部分已經(jīng)是已掌握的知識(shí)不需要再重復(fù)學(xué)習(xí)，教師只需要簡(jiǎn)單提醒，要將教學(xué)的重點(diǎn)放在小數(shù)部分。教師努力發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法，以此來(lái)制定教學(xué)方法。只有這樣，課堂教學(xué)才能充分發(fā)揮學(xué)生的智力潛能，創(chuàng)造出適合每一個(gè)學(xué)生的教育。
    二、充分挖掘?qū)W生的潛能。
    教師在教書育人的過(guò)程中要充分挖掘?qū)W生的潛能，這也是一個(gè)有能力、有思想的教師應(yīng)該做到的。我們都知道，學(xué)生這個(gè)身份的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，因此他們?cè)谌松膶W(xué)習(xí)階段會(huì)有不同程度的能力發(fā)掘。俗話說(shuō)一個(gè)學(xué)生“開(kāi)竅”,就是指他的學(xué)習(xí)潛能被開(kāi)發(fā)出來(lái)。因?yàn)槊總€(gè)人的生長(zhǎng)和智力、大腦等諸多因素相互綜合，每個(gè)學(xué)生潛能被開(kāi)發(fā)的時(shí)間是不一樣的。有的學(xué)生被開(kāi)發(fā)的早，在小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)就比較有靈性，思維活躍；有的學(xué)生被開(kāi)發(fā)的比較晚，到高中學(xué)習(xí)才“開(kāi)竅”.
    因此，為了讓學(xué)生今早發(fā)覺(jué)自己的潛能，教師應(yīng)義不容辭擔(dān)任這個(gè)挖掘者，在小學(xué)階段就努力充分發(fā)覺(jué)學(xué)生的潛能。在教學(xué)課堂中要拓展學(xué)生的思維空間，通過(guò)讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)思維。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)上是一個(gè)不斷地探索和思考的過(guò)程。教師在挖掘?qū)W生潛能時(shí)要能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，舉一反三，從而達(dá)到觸類旁通的熟練程度。
    例如：在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“通分”之后，可以慢慢引導(dǎo)學(xué)生讓他們自己學(xué)會(huì)“約分”,將同類的知識(shí)做類比學(xué)習(xí)，才能更加有效地學(xué)習(xí)。通過(guò)這種授課方式，使學(xué)生形成一種數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，這種習(xí)慣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容、研究新問(wèn)題。而且通過(guò)自己研究學(xué)習(xí)到的知識(shí)的成就感遠(yuǎn)比通過(guò)教師傳授給學(xué)生來(lái)的更扎實(shí)和更有學(xué)習(xí)成就感和興趣。所以，教師在課堂教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的思考機(jī)會(huì)，盡可能的發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生在理解所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，思維能力也也不斷得到端麗。
    三、大力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
    自學(xué)能力是新課程倡導(dǎo)的一種基本的學(xué)習(xí)理念。尤其對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，自學(xué)能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)更輕松、更主動(dòng)獲得更多知識(shí)，而自學(xué)能力差的學(xué)生則會(huì)相對(duì)被動(dòng)。當(dāng)前對(duì)于小學(xué)生來(lái)講最重要的是培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的思維能力，學(xué)會(huì)思考。做到在沒(méi)有教師和家長(zhǎng)要求的時(shí)候也能自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。對(duì)于數(shù)學(xué)這門學(xué)科來(lái)說(shuō)，自學(xué)能力顯得尤為重要。
    因?yàn)椋瑪?shù)學(xué)的知識(shí)是相互串聯(lián)的，而且有很多公式需要學(xué)生記住，主動(dòng)性的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加從容。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師訓(xùn)練學(xué)生課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，教給他們預(yù)習(xí)的方法，在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)前提下，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
    比如，教師可要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)把自己不懂的地方記錄下來(lái)，上課時(shí)帶著這些問(wèn)題聽(tīng)講；課后學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)，要求學(xué)生在課后把本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)總結(jié)一遍，課后練習(xí)加強(qiáng)知識(shí)鞏固。并且教師在課堂講解中要仔細(xì)講解例題，例題講解清楚之后，可以讓學(xué)生當(dāng)堂聯(lián)系做題，并由學(xué)生起來(lái)講解。這樣學(xué)習(xí)會(huì)更加印象深刻，從課前到課上再到課后培養(yǎng)學(xué)生一種連貫的學(xué)習(xí)能力。
    綜上所述，教師的職責(zé)就是創(chuàng)造能使每一個(gè)學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)條件，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基基礎(chǔ)。教育活動(dòng)中的引導(dǎo)者應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更適合他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，并在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十
    摘要：通過(guò)對(duì)高校就業(yè)指導(dǎo)課教學(xué)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，探討研究性學(xué)習(xí)教學(xué)法在就業(yè)指導(dǎo)課中的應(yīng)用方法，指出實(shí)施研究性學(xué)習(xí)教學(xué)法時(shí)需要注意的問(wèn)題，給廣大就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)工作者提供一定的參考，以進(jìn)一步提高現(xiàn)階段大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)；研究性學(xué)習(xí)；實(shí)踐教學(xué)。
    一、問(wèn)題的提出。
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩腳步和社會(huì)需求平穩(wěn)化，而高校擴(kuò)招導(dǎo)致的畢業(yè)生人數(shù)激增，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題日益凸顯。在此背景下，教育部出臺(tái)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》(教高廳[]7號(hào))，規(guī)定就業(yè)指導(dǎo)課程成為高校大學(xué)生的公共必修課程。如何更好地完成就業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)力，提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使處于劣勢(shì)的獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，是獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)教師面臨的緊迫問(wèn)題。然而，當(dāng)前我國(guó)各獨(dú)立學(xué)院開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程的實(shí)效性并不顯著，在課程體系設(shè)置、內(nèi)容、教學(xué)方法、師資力量等方面存在不足，亟需改進(jìn)。面對(duì)目前獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，需要摸索何種授課方式能最有效地展開(kāi)就業(yè)指導(dǎo)課程，何種課程體系能最有效地培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)能力。這其中，提高就業(yè)指導(dǎo)課程教育質(zhì)量關(guān)鍵在于更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，因此尋找一種新的教學(xué)改革途徑迫在眉睫。研究性學(xué)習(xí)是在素質(zhì)教育和創(chuàng)新思想觀念下催生出的一種全新的學(xué)習(xí)方式，它著力于學(xué)生的學(xué)習(xí)，以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，根據(jù)課程內(nèi)容選擇和確定相應(yīng)的研究專題，以個(gè)人或小組合作方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)，以提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力?？梢?jiàn)，研究性學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)行為的拓展和深化，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為根本出發(fā)點(diǎn)的。在獨(dú)立學(xué)院課堂教學(xué)中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力、分析解決問(wèn)題能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高，從而提升學(xué)生的就業(yè)能力和就業(yè)質(zhì)量。
    二、研究性學(xué)習(xí)教學(xué)法應(yīng)用于就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)的可行性。
    (一)符合獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位。
    獨(dú)立學(xué)院在生源類型、學(xué)生特點(diǎn)、師資結(jié)構(gòu)和辦學(xué)資源等方面都不同于一般本科院校和高職高專。近年來(lái)，人們逐漸明確了獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)類型定位。與一本、二本學(xué)生相比，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生思維活躍、愛(ài)好廣泛、參與社會(huì)活動(dòng)的能力較強(qiáng)的特點(diǎn)較為突出，因此，獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)工作既要不抹殺學(xué)生成才的熱情，又要不盲目地拔高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)過(guò)程與目標(biāo)的一致。
    (二)符合“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)”課程特點(diǎn)。
    就業(yè)指導(dǎo)是伴隨著畢業(yè)生就業(yè)難現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出現(xiàn)而興起的，所以相對(duì)于一般的課程教學(xué)，就業(yè)指導(dǎo)課程具有極其的目的性，其教學(xué)目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，幫助其真正樹(shù)立起正確的擇業(yè)觀念?！按髮W(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課”可謂是一門多學(xué)科的綜合性課程，內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法律、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)和人力資源等多學(xué)科的知識(shí)，還包括指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃、了解就業(yè)政策、書寫投遞簡(jiǎn)歷技巧、面試技巧等，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和實(shí)踐性。其目標(biāo)是使學(xué)生初步形成和具備就業(yè)的思維方法和能力，以分析解決實(shí)際問(wèn)題，從而為其發(fā)展與成才奠定良好的基礎(chǔ)。
    三、研究性學(xué)習(xí)教學(xué)法在就業(yè)指導(dǎo)課程中的運(yùn)用。
    (一)研究性學(xué)習(xí)教學(xué)的指導(dǎo)思想。
    就業(yè)指導(dǎo)課程在筆者的學(xué)校開(kāi)設(shè)對(duì)象是全校學(xué)生，開(kāi)設(shè)學(xué)期是大三學(xué)年的第一個(gè)學(xué)期。筆者所探索的研究性學(xué)習(xí)教學(xué)方法以大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃為出發(fā)點(diǎn)，即大三學(xué)年階段學(xué)生應(yīng)廣泛了解各個(gè)行業(yè)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和職業(yè)目標(biāo)，為后期就業(yè)打好基礎(chǔ)。任課教師應(yīng)以開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其充分全面發(fā)展為宗旨，在教學(xué)過(guò)程中，圍繞某個(gè)課題或項(xiàng)目，設(shè)立一個(gè)類似科學(xué)研究的情境，讓學(xué)生在課題研究中發(fā)揮主動(dòng)性，探索分析，允許學(xué)生根據(jù)自身特性自主選擇、自由發(fā)展。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的掌握，同時(shí)也提高了學(xué)生應(yīng)用相關(guān)理論知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用能力。因此，研究性學(xué)習(xí)教學(xué)在注重培養(yǎng)創(chuàng)新人才的同時(shí)，更注重著眼于學(xué)生對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)性，最終目的是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的開(kāi)放性和創(chuàng)新性人才，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入思考今后所從事的職業(yè)與事業(yè)的聯(lián)系，了解就業(yè)政策新趨勢(shì)；同時(shí)，通過(guò)對(duì)相關(guān)行業(yè)的認(rèn)識(shí)和了解，幫助學(xué)生確定職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)行業(yè)。
    (二)研究性學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織實(shí)施。
    1.教學(xué)組織過(guò)程教學(xué)組織過(guò)程主要有六個(gè)環(huán)節(jié)。(1)知識(shí)背景的準(zhǔn)備。為保證教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，在開(kāi)始組織實(shí)施任務(wù)前，必須做好教學(xué)資料的準(zhǔn)備工作。通過(guò)課程講授、開(kāi)設(shè)科普講座、組織參觀考察、提供任務(wù)背景資料，以激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)存，開(kāi)拓學(xué)生視野，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。(2)組建任務(wù)小組，合理分工。由各班學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，全班同學(xué)按照自愿結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則分成若干小組，每組成員5-7人，確定組長(zhǎng)，合理分工。通過(guò)小組作業(yè)方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)工作能力。(3)指導(dǎo)學(xué)生確立任務(wù)。任務(wù)的確立是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，選擇原則主要為：首先，設(shè)計(jì)的任務(wù)要包含課程目標(biāo)要求；其次，設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)根據(jù)知識(shí)、技能的遞進(jìn)關(guān)系，對(duì)任務(wù)排序，逐步實(shí)施；第三，任務(wù)一定要結(jié)合課程實(shí)施階段、學(xué)生能力和生活實(shí)際，并進(jìn)行必要的簡(jiǎn)化和分解，可以說(shuō)任務(wù)的選擇決定了本課程教學(xué)的質(zhì)量。任務(wù)小組確定后，要根據(jù)自己的任務(wù)制定研究方案，以保證研究活動(dòng)的'連續(xù)性和明確化。研究方案一般包括：研究的目的、意義、研究的主要問(wèn)題、研究的步驟和程序、研究的具體方法等。(4)實(shí)施研究。學(xué)校和教師要給予學(xué)生一定的時(shí)間保證，創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作方法和利用社會(huì)資源的指導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)查閱資料、研討問(wèn)題、策劃方案、訪談相關(guān)人員、實(shí)地考察記錄、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等方式去收集有關(guān)信息。同時(shí)小組成員之間還要經(jīng)常互相討論、交流和研究，進(jìn)一步完善研究方案。(5)形成報(bào)告。任務(wù)小組將收集到的資料進(jìn)行分析歸納，得出結(jié)論，以調(diào)查報(bào)告的文本作業(yè)形式上交指導(dǎo)老師。經(jīng)過(guò)老師的閱評(píng)之后，方可最終定稿。(6)成果交流，總結(jié)提高。各組將研究成果以ppt課件形式進(jìn)行展示，并推選一名組員向全體學(xué)生匯報(bào)，相互交流學(xué)習(xí)，每組匯報(bào)5-10分鐘，并接受聽(tīng)眾學(xué)生至少2個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)。讓學(xué)生分享別人成功的秘訣、借鑒別人失敗的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不斷反思自我、總結(jié)自我，逐步明確自身的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)定位。2.組織要求(1)任課教師必須對(duì)任務(wù)小組教學(xué)過(guò)程進(jìn)行科學(xué)、合理的組織，做到“學(xué)生分散實(shí)踐調(diào)研，教師全程跟蹤服務(wù)”；(2)小組作業(yè)實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，每位同學(xué)積極參與，明確自己在小組中的角色，承擔(dān)起自己的責(zé)任，同時(shí)積極進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)良好的職業(yè)態(tài)度。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    研究性學(xué)習(xí)教學(xué)方法的突出特點(diǎn)是學(xué)生自主實(shí)踐與教師培養(yǎng)指導(dǎo)相結(jié)合，注重理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)方式、教學(xué)手段新穎化。在推行過(guò)程中，充分發(fā)揮了學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體作用，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)和成就感都具有推動(dòng)作用，初步培養(yǎng)了學(xué)生的綜合職業(yè)能力。本文是筆者在教學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)“研究性學(xué)習(xí)教學(xué)”的理解，希望為推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)改革，提高教學(xué)有效性，提高獨(dú)立學(xué)院教育人才培養(yǎng)質(zhì)量起到積極的促進(jìn)作用。
    參考文獻(xiàn)：
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    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十一
    知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新成為制造業(yè)重要的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，oecd成員國(guó)gdp中有50%以上是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。，oecd國(guó)家的科研經(jīng)費(fèi)中，有2/3用于高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而且制造業(yè)中的高技術(shù)行業(yè)的薪酬普遍高于平均水平。從科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率來(lái)看，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代低于10%；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后期，達(dá)40%以上；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，將到達(dá)80%以上。
    知識(shí)型制造業(yè)是以信息和通信技術(shù)為中心展開(kāi)的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以計(jì)算機(jī)、微電子等為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)出和就業(yè)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)、加拿大、英國(guó)等工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家，計(jì)算機(jī)、通信設(shè)備等的增長(zhǎng)超過(guò)了10%。北美和歐洲的經(jīng)濟(jì)合作組織和國(guó)家在1992至1993年按20%的增長(zhǎng)速度向半導(dǎo)體工業(yè)投入資本，到了1994、1995年度，這個(gè)速度達(dá)到34%以上。
    知識(shí)向制造業(yè)的滲透越來(lái)越深入。一方面知識(shí)因素越來(lái)越多的種類和越來(lái)越深的參與程度介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，并且，知識(shí)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重越來(lái)越大。以知識(shí)為基礎(chǔ)，直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、運(yùn)用、傳播的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，不僅日益影響和改變著人們的工作和生活消費(fèi)方式，而且影響和改變著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式，資源的配置方式。具體地說(shuō)，其一，知識(shí)大大加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度。其二，知識(shí)含量增大，產(chǎn)值趨于輕型化。經(jīng)濟(jì)要素中的物質(zhì)生產(chǎn)要素越來(lái)越少，無(wú)形的知識(shí)含量越來(lái)越大，知識(shí)要素使得其他生產(chǎn)要素呈生產(chǎn)效用遞增。例如，現(xiàn)代用光纖取代了銅線，以數(shù)碼產(chǎn)品替代了模擬產(chǎn)品。最后，制造業(yè)的知識(shí)化程度不斷加深，知識(shí)型員工的比例逐步增加。經(jīng)濟(jì)過(guò)程及其結(jié)果的知識(shí)取向增強(qiáng)，知識(shí)含量越來(lái)越高的趨勢(shì)。另外，就業(yè)方式也發(fā)生了變化，勞動(dòng)力由生產(chǎn)制造領(lǐng)域大量轉(zhuǎn)向服務(wù)領(lǐng)域，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家服務(wù)領(lǐng)域的勞務(wù)成本已占總成本的80%，制造業(yè)工人已下降到雇員的10%左右，知識(shí)工人(注意：不是技術(shù)工人)正在成為勞動(dòng)力隊(duì)伍的主體。
    制造業(yè)的定位與作用。
    在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，制造業(yè)的存在似乎被人們淡化了。尤其是伴隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬企業(yè)，使人們有一段時(shí)間對(duì)虛擬形態(tài)的企業(yè)趨之若鶩。然而，實(shí)際情況表明，雖然在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，從事制造業(yè)人數(shù)在逐年下降，產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比例也有所下降，但是制造業(yè)仍然是社會(huì)財(cái)富的重要來(lái)源。據(jù)估計(jì)，工業(yè)化國(guó)家70%至80%的物質(zhì)財(cái)富來(lái)源于制造業(yè)。80年代以來(lái)，美國(guó)增大了對(duì)制造業(yè)的投入，在90年代制定了“先進(jìn)技術(shù)計(jì)劃”、“技術(shù)再投資計(jì)劃”、“先進(jìn)制造技術(shù)計(jì)劃”、“制造業(yè)發(fā)展伙伴關(guān)系計(jì)劃”等重大規(guī)劃，使得制造業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率顯著提高，促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)后來(lái)連續(xù)100多個(gè)月的增長(zhǎng)。美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，制造業(yè)占20%，對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值的直接貢獻(xiàn)率超過(guò)20%，拉動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)30%，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率40%。日本在20世紀(jì)70年代后期實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)升級(jí)，使日本從以重化工業(yè)為主轉(zhuǎn)向以高附加值、低能耗為主的機(jī)械、電子等制造業(yè)，使“日本制造”走遍全球。日本產(chǎn)業(yè)界認(rèn)為制造業(yè)有“三大貢獻(xiàn)”：對(duì)世界技術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)、對(duì)世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的貢獻(xiàn)和對(duì)全球環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)。德國(guó)對(duì)制造業(yè)的重視程度有過(guò)之而無(wú)不及。德國(guó)1100萬(wàn)人在制造業(yè)就業(yè)，占就業(yè)總數(shù)的1/3。而且，德國(guó)認(rèn)為其就業(yè)機(jī)會(huì)、收入來(lái)源、社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)等在很大程度上取決于制造業(yè)，特別是出口型制造業(yè)。由此可見(jiàn)，制造業(yè)依然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。
    制造業(yè)面臨的形勢(shì)和應(yīng)作的選擇。
    據(jù)報(bào)導(dǎo)，在過(guò)去十年里，高新技術(shù)在oecd成員國(guó)的制造業(yè)和出口業(yè)中所占份額已經(jīng)增長(zhǎng)了兩倍以上。知識(shí)密集型服務(wù)部門，如教育、通訊和信息部門增長(zhǎng)更快。而用于研究的支出已達(dá)到國(guó)民生產(chǎn)總值的2.3%，教育平均占了oecd政府支出的12%?？梢哉f(shuō)，知識(shí)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心力量。
    制造業(yè)企業(yè)要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生存、發(fā)展和壯大，必須清醒認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。具體地說(shuō)，首先，是企業(yè)管理方面面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一是信息化帶來(lái)的考驗(yàn)。全球信息網(wǎng)絡(luò)的形成，加快了信息在全球范圍內(nèi)的傳遞速度，縮短了客戶和供應(yīng)商與企業(yè)之間的距離，使得企業(yè)能夠依照自身的情況經(jīng)濟(jì)合理地利用全球的資金、技術(shù)、勞動(dòng)力和原材料等各種資源組織生產(chǎn)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)銷售產(chǎn)品，甚至于進(jìn)行售后服務(wù)。有統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠降低15%到30%的新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成本，縮短30%到60%的研究開(kāi)發(fā)周期。二是經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，使世界經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到了前所未有的水平。近年來(lái)，世界500強(qiáng)企業(yè)中，已經(jīng)有超過(guò)半數(shù)的企業(yè)在我國(guó)投資設(shè)廠，或銷售產(chǎn)品，其中，80%以上是制造業(yè)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮的推動(dòng)下，歐美及其他發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)展了“企業(yè)再造工程”，將傳統(tǒng)的金字塔型的企業(yè)組織改造成為網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)。對(duì)此，我國(guó)企業(yè)應(yīng)如何結(jié)合我國(guó)國(guó)情和企業(yè)自身?xiàng)l件，建立起有效的制造業(yè)企業(yè)組織管理模式是一大課題。
    其次，制造型企業(yè)組織管理結(jié)構(gòu)也面臨著改造。美國(guó)管理學(xué)大師德魯克曾經(jīng)預(yù)測(cè)：以后，企業(yè)的管理層次將比今天的企業(yè)減少一半以上，管理人員將不會(huì)超過(guò)今天的三分之一。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將對(duì)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響。只有能夠滿足客戶需求多樣化、個(gè)性化的要求，企業(yè)才能占領(lǐng)市場(chǎng)，才能生存、發(fā)展。因此，企業(yè)必須由過(guò)去的集權(quán)的、單一的組織結(jié)構(gòu)向分權(quán)的、多元化的組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
    知識(shí)型制造業(yè)的特征及構(gòu)建。
    本文認(rèn)為知識(shí)型制造企業(yè)應(yīng)該具有以下幾個(gè)特征：
    制造業(yè)生產(chǎn)要素的知識(shí)化。
    它是知識(shí)作為生產(chǎn)要素在制造業(yè)中的比重不斷增加的過(guò)程。具體表現(xiàn)為：制造業(yè)不斷增加在研究開(kāi)發(fā)方面的投入，提高技術(shù)消化、研究、創(chuàng)新能力，提高產(chǎn)品的知識(shí)含量；逐步更替和采用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，增大生產(chǎn)資料的知識(shí)比重；加大對(duì)人力資本的投入力度，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)技術(shù)含量和知識(shí)水平高、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人力資源。
    制造業(yè)中從業(yè)人員的知識(shí)化。
    最主要的指標(biāo)是制造業(yè)中藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)的數(shù)量和比例。美國(guó)是一個(gè)典型例子。藍(lán)領(lǐng)工人在20世紀(jì)40年代末達(dá)到頂峰，之后不斷下降，1995年占產(chǎn)業(yè)工人的20%，預(yù)計(jì)再過(guò)，藍(lán)領(lǐng)工人占美國(guó)勞動(dòng)力的10%，甚至于更少。與此同時(shí)，知識(shí)型從業(yè)人員例如工程師、信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員、經(jīng)理人員、研究開(kāi)發(fā)人員等要擴(kuò)大到70%左右。
    制造業(yè)資源中知識(shí)所占比重越來(lái)越大。
    在過(guò)去制造業(yè)的生產(chǎn)要素中，資金、土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素對(duì)制造業(yè)至關(guān)重要、缺一不可。而且，這三大要素仍然發(fā)揮著重要重要。但是，知識(shí)及其附產(chǎn)品在現(xiàn)在和將來(lái)的制造業(yè)中，扮演著越來(lái)越重要的角色，成為決定制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的第四個(gè)生產(chǎn)要素。
    制造業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的知識(shí)化/智能化。
    例如，智能型電冰箱可以“告知”人們何時(shí)除霜；家庭恒溫器能夠感應(yīng)室內(nèi)的溫度并自動(dòng)加熱或降溫。固特異公司開(kāi)發(fā)出裝有集成電路的“智能輪胎”，它可以收集、分析輪胎壓力數(shù)據(jù)，并在儀表臺(tái)上顯示該信息。這些既是知識(shí)型制造業(yè)的表現(xiàn)特征，也是知識(shí)型制造業(yè)的結(jié)果。
    由此可見(jiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的制造業(yè)要想不斷更新和提高制造業(yè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力，就必須盡快實(shí)現(xiàn)知識(shí)化管理及運(yùn)作。具體地說(shuō)，可以從以下幾點(diǎn)著手。第一，必須根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，變革制造業(yè)組織結(jié)構(gòu)，增設(shè)或強(qiáng)化知識(shí)管理。其一是使得制造業(yè)組織分立化，辦法之一是將一些有潛力的產(chǎn)品從原企業(yè)分離出來(lái)，選派有技術(shù)、懂管理的人才去經(jīng)營(yíng)，即橫向分立；另一種是將同一產(chǎn)品的上下游工序分離，增強(qiáng)專業(yè)化程度，即縱向分立。其二是導(dǎo)入柔性化組織管理模式。打破傳統(tǒng)企業(yè)的僵硬的部門之別，等級(jí)之別，形成跨部門、無(wú)等級(jí)的工作團(tuán)隊(duì)、項(xiàng)目攻關(guān)小組等靈活的組織形式。其三是建立以客戶為導(dǎo)向的“全員市場(chǎng)管理”（tmm）的組織結(jié)構(gòu)，形成市場(chǎng)內(nèi)部化的'機(jī)制，增強(qiáng)上下工序間、部門間、分公司之間的客戶服務(wù)意識(shí)，突破傳統(tǒng)企業(yè)的職能結(jié)構(gòu)或矩陣結(jié)構(gòu)的條條框框，提高企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)能力。其四是由傳統(tǒng)金字塔型管理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢♀彙笔浇Y(jié)構(gòu)，即，盡量減少中間環(huán)節(jié)，減少信息在中間環(huán)節(jié)的傳遞失真或緩慢情況，不但減少企業(yè)內(nèi)部的中間管理層次，而且減少生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的環(huán)節(jié)，使得商品、信息、技術(shù)、服務(wù)的消費(fèi)者同時(shí)又是它們的生產(chǎn)者，消費(fèi)者可以參與企業(yè)的管理，參與產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程，這樣，企業(yè)與消費(fèi)者、企業(yè)內(nèi)部各層次的距離縮短了。
    第二，必須進(jìn)行制造型企業(yè)再造。制造業(yè)企業(yè)經(jīng)歷了從企業(yè)內(nèi)部再造到組織之間再造的過(guò)程，其核心就是保留和加強(qiáng)企業(yè)的最具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的增值(value-added)活動(dòng)，構(gòu)建起包括供應(yīng)商、制造商、經(jīng)銷商和客戶在內(nèi)的全新網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)因而更富有彈性和快捷。
    第三，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)和人才的管理，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氣氛。制造業(yè)組織內(nèi)部必須形成重視知識(shí)，尊重人才的氛圍和企業(yè)文化，鼓勵(lì)和要求企業(yè)成員不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新思想，從而增大企業(yè)內(nèi)部知識(shí)含量，產(chǎn)生知識(shí)和團(tuán)隊(duì)的整合效應(yīng)。
    最后要牢牢樹(shù)立“以人為本”的觀念，重視和尊重人力資本產(chǎn)權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)在制造業(yè)中的作用。知識(shí)的生產(chǎn)、擴(kuò)散、應(yīng)用、創(chuàng)新以及作為知識(shí)結(jié)晶的“智能產(chǎn)品”都是從人的大腦產(chǎn)生的，說(shuō)到底，是以“人”為載體的。因此，“人本管理”，即以人為本，尊重人才，激勵(lì)人才，建立起公正、合理、科學(xué)地開(kāi)發(fā)和利用人力資本和知識(shí)資本的機(jī)制，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它顯得尤其重要。
    不夸張地說(shuō)，對(duì)知識(shí)的投入是知識(shí)型制造業(yè)的核心，知識(shí)已經(jīng)超越了資金、勞動(dòng)力、土地和自然資源，成為當(dāng)今企業(yè)生存發(fā)展最重要的資源。企業(yè)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用不僅創(chuàng)造了價(jià)值，而且也給企業(yè)創(chuàng)造了競(jìng)爭(zhēng)力，最終增強(qiáng)了制造業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
    總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)作為生產(chǎn)要素的地位空前提高，它不再是資本生產(chǎn)的附庸。相對(duì)而言，知識(shí)本身的稀缺和知識(shí)生產(chǎn)能力的不足日益成為制約經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的瓶頸。對(duì)知識(shí)的需求成為人類實(shí)現(xiàn)其他一切預(yù)期的前提，而知識(shí)生產(chǎn)本身也成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的中心，知識(shí)不僅改變著人們的生活方式、社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)形態(tài)、社會(huì)生活結(jié)構(gòu)方式，甚至于人的價(jià)值原則，即知識(shí)觀，而且深刻地改變著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式?？傊圃鞓I(yè)的知識(shí)化，或者說(shuō)，構(gòu)建知識(shí)型制造業(yè)是歷史的必然選擇。
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    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十二
    摘要：在心理學(xué)中，逆反心理是指一種比較穩(wěn)定的、對(duì)客觀事物表現(xiàn)與一般人對(duì)立或相反的情緒體驗(yàn)或行為傾向，也是人們之間為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)而對(duì)對(duì)方的要求采取相反態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。在青少年中，這種心理表現(xiàn)尤為明顯，不少的孩子處處與教育者“對(duì)著干”、“反著來(lái)”。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，這是進(jìn)入青春期的孩子們因?yàn)楠?dú)立意識(shí)的萌發(fā)而產(chǎn)生的一種負(fù)面的情緒體驗(yàn)，是人生成長(zhǎng)的必然。但是，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)青春期的孩子都能平穩(wěn)的度過(guò)這一時(shí)期，逆反心理并不是青春期孩子的專利，這就需要家長(zhǎng)和老師對(duì)此要重新認(rèn)識(shí)，深入了解中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的具體原因，并更多地審視自己的教育方式，科學(xué)有效地引導(dǎo)青少年對(duì)情緒的自我控制和調(diào)節(jié)，幫助他們塑造健全的人格。
    目前有些青少年，對(duì)于家長(zhǎng)、老師的教育、勸導(dǎo)，或置之不理，我行我素，或言辭、行為反應(yīng)激烈，明顯表現(xiàn)出不滿甚至反抗，更有一些青少年，好像故意跟施教者賭氣似的，總是無(wú)緣無(wú)故地表現(xiàn)出抵制、反抗情緒。這種從心理上不順從權(quán)威、行為上有意對(duì)抗權(quán)威的反叛式行為模式，被稱為逆反。人們對(duì)青少年的這種反叛式行為模式的看法比較統(tǒng)一，大都認(rèn)為，這是進(jìn)入青春期的孩子們因?yàn)楠?dú)立意識(shí)的萌發(fā)而產(chǎn)生的一種負(fù)面的情緒體驗(yàn)，是人生成長(zhǎng)的必然。而對(duì)于青春期孩子們表現(xiàn)出的逆反心理和反抗行為，教育者們包括家長(zhǎng)在內(nèi)，都一直在積極地探討著應(yīng)對(duì)的策略。
    逆反心理，作為一種反常心理，雖不同于變態(tài)心理，但仍具有一定的`危害性。逆反心理過(guò)重或自己不善于處理和調(diào)節(jié)，會(huì)給青少年帶來(lái)很大的心理壓力，并能引起心理障礙，因此，作為教育者，我們有必要了解逆反心理產(chǎn)生的具體原因，從而科學(xué)有效地引導(dǎo)青少年在產(chǎn)生逆反心理時(shí)進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)，努力塑造健全人格，平穩(wěn)度過(guò)青春期。
    就其家庭教育環(huán)境來(lái)說(shuō)，專制型家庭和溺愛(ài)型家庭中的孩子更易產(chǎn)生逆反心理。在這兩種家庭中，做父母的往往忽視子女在青春期已形成成人感、有擺脫成人的控制、追求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望這一事實(shí)，仍舊把子女作為依賴于己的對(duì)象和被支配的對(duì)象，不愿意放下自己已經(jīng)習(xí)慣了的、高高在上的教育者身份。專制型家庭中，父母對(duì)待子女的方式往往有以下幾種情況，對(duì)子女的要求多而苛刻，并常把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，有的父母對(duì)孩子的要求不一致，或朝令夕改，使孩子無(wú)所適從，長(zhǎng)此下去，孩子就會(huì)對(duì)父母的要求產(chǎn)生厭惡心理進(jìn)而進(jìn)行抗拒，有的家長(zhǎng)總以不滿的、消極的甚至侮辱的方式對(duì)孩子提出要求，責(zé)問(wèn)與批評(píng)多，鼓勵(lì)與引導(dǎo)少，更有甚者，孩子稍有不從，就使用暴力和高壓手段逼其“就范”……以上幾種情況的出現(xiàn)，都會(huì)造成家庭親子關(guān)系的緊張，一旦矛盾激化，便會(huì)加劇子女的逆反心理，使他們做出一些過(guò)激的反抗行為，如離家出走、自殺等，有的出現(xiàn)了攻擊傾向或攻擊行為。溺愛(ài)型家庭中，父母無(wú)視青春期子女飛躍發(fā)展的自我意識(shí)，仍把子女看成是沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩子，事無(wú)巨細(xì)，一切包辦，孩子的所有要求幾乎都能滿足。表面看來(lái)，這些孩子是很幸福的，但他們?cè)诩议L(zhǎng)的大包大攬下，沒(méi)有任何自主的空間，沒(méi)有任何選擇的自由，機(jī)械地按照家長(zhǎng)的要求，做著家長(zhǎng)安排好的一切，這樣一來(lái)，就與他們進(jìn)入“心理斷乳期”后獨(dú)立意識(shí)的飛躍發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，當(dāng)其自主性被忽視，個(gè)體的個(gè)性發(fā)展受到阻礙時(shí)，他們就會(huì)對(duì)這種被“愛(ài)”包圍著的生活產(chǎn)生反感進(jìn)而排斥。如我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，父母對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖，孩子不但不領(lǐng)情，相反卻表現(xiàn)出極大的不耐煩，我們也曾看到這樣的場(chǎng)面，下雨天，母親追著孩子往他的手里遞雨傘，孩子卻以故意淋雨來(lái)“懲罰”心疼不已的母親等等。生活中如此多的“好心無(wú)好報(bào)”的場(chǎng)面，正是父母與成長(zhǎng)中的子女之間因控制與獨(dú)立的不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的矛盾沖突的表現(xiàn)?！?BR>    因家庭教育方面的原因而產(chǎn)生的逆反心理、逆反行為，其矛盾的主要指向是父母，還有一些孩子在家中表現(xiàn)得很正常，但來(lái)到學(xué)校后卻處處與老師們作對(duì)。我們了解到，這些孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。在學(xué)校的其它活動(dòng)中的表現(xiàn)有的也不出色。我們接觸他們后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些孩子的自尊心是很強(qiáng)的，他們很看重自己在老師、同學(xué)心目中的形象，有得到同齡人和師長(zhǎng)們的理解、尊重與接納的強(qiáng)烈愿望，但由于自制力差，會(huì)時(shí)不時(shí)犯一些這樣或那樣的錯(cuò)誤，但在學(xué)校，老師更多的是看重孩子的成績(jī)，一好百好，一不好百不好。對(duì)于這樣的學(xué)生，許多教師往往缺乏耐心，在管理的過(guò)程中，不乏諷刺、挖苦和斥責(zé)，甚至誘導(dǎo)同學(xué)集體疏遠(yuǎn)他們，這種被教師解釋為“只因愛(ài)之深，所以恨之切”的教育行為，反而嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，更加重了學(xué)生的反感和對(duì)立情結(jié)，有的變得怯懦、退縮，對(duì)老師的教導(dǎo)不理不睬，而有的在遭遇歧視和冷落后，反抗行為更加突出，他們不停地以欺負(fù)弱小同學(xué)、頂撞老師、破壞課堂紀(jì)律等行為來(lái)引起大家的關(guān)注，來(lái)證明自己的力量和價(jià)值，來(lái)顯示自己的與眾不同等。
    如何防止或消除中學(xué)生的逆反心理，幫助他們順利度過(guò)成長(zhǎng)過(guò)程中的特殊階段呢，
    首先，要正確認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生的逆反心理。作為家長(zhǎng)，不要為孩子營(yíng)造一種心理定勢(shì)，認(rèn)為逆反就是中學(xué)生的特點(diǎn)，容易給孩子帶來(lái)一種角色期待。畢竟絕大多數(shù)孩子都會(huì)平穩(wěn)地度過(guò)中學(xué)時(shí)代。即便有部分學(xué)生有逆反現(xiàn)象，作為老師和家長(zhǎng)，要以平和的心態(tài)對(duì)待。逆反心理并非一無(wú)是處，它雖有妨礙孩子身心發(fā)展的一面，但也有它的正面效應(yīng)，如逆反心理強(qiáng)的孩子，敢于發(fā)泄心中的不滿，不會(huì)過(guò)度壓抑自己的不快情緒，能讓有礙心理健康的負(fù)面情緒及時(shí)釋放，從而更大限度地減少焦慮和抑郁等的困惑。逆反心理也是孩子走向成熟的一種心理動(dòng)力，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在青春期逆反心理強(qiáng)的孩子，其獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。所以，針對(duì)中學(xué)生的逆反現(xiàn)象，重要的不是壓制，而是具體問(wèn)題具體分析，對(duì)孩子不要過(guò)多責(zé)備，而是要充滿耐心，因勢(shì)利導(dǎo)，要在思想上給孩子更大的心理發(fā)展的空間。
    第二，在家庭教育中，做父母的，尤其是青春期孩子的父母，對(duì)子女的身心的急劇變化和逆反行為的出現(xiàn)，要正確認(rèn)識(shí)、積極適應(yīng)、迅速轉(zhuǎn)變育兒觀念和對(duì)待子女的態(tài)度，把他們當(dāng)作成人來(lái)看待，與他們建立朋友式的友誼關(guān)系，尊重他們的個(gè)人隱私，給予他們自主的權(quán)利，加強(qiáng)溝通，及時(shí)了解子女的心理需求并提供必要的幫助，同時(shí)也有必要適當(dāng)表示自己的喜怒哀樂(lè)，讓子女了解自己的良苦用心，獲得子女的理解，遇到矛盾時(shí)要多指導(dǎo)，少指責(zé)，循循善誘地幫助他們學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在一個(gè)親子關(guān)系平等、感情溝通及時(shí)的家庭中，孩子往往會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生應(yīng)有的尊敬和深厚的感情，那么，由于生理、心理的迅速發(fā)展而產(chǎn)生的一些矛盾和困惑便假容易得到解決和消除。
    在學(xué)校教育過(guò)程中，教師要堅(jiān)持民主施教，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要客觀、公正，恰如其分，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生要有耐心，不要輕易責(zé)備學(xué)生不該如何如何做，也不要直接命令學(xué)生去如何如何做，要注意疏導(dǎo)，講清事情的因果利害關(guān)系，學(xué)生接受了，才會(huì)把老師的要求變?yōu)樽灾鞯男袆?dòng)。對(duì)逆反心理強(qiáng)或有自暴自棄傾向的學(xué)生，要有意安排他們多參加集體活動(dòng)，俗話說(shuō)，“蓬生麻中，不扶自直”，集體的感化和熏陶，老師的良好情感期待，一定會(huì)幫助他們找回自信心、增強(qiáng)自尊心。
    總之，逆反并不是青春期孩子們心理發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物，逆反心理、逆反行為的出現(xiàn)與否，很大程度上取決于我們成人。只要我們對(duì)他們這個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段的心理發(fā)展有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，能正確地對(duì)待，就一定能幫助孩子們順利度過(guò)人生中的這一特殊階段。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十三
    素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育。其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，這就要求教師要有較高的教學(xué)水平，學(xué)生要有在課堂上的主動(dòng)參與意識(shí)。教師傳授知識(shí)是在課堂上進(jìn)行的，而在每一堂課上，教師必須完成教學(xué)大綱要求的任務(wù)。因此，每一堂課是有時(shí)限性的，教師必須對(duì)每堂課的內(nèi)容精心地安排，詳略得當(dāng)，不可能面面俱到。這時(shí)，第二課堂的作用就體現(xiàn)了出來(lái)。那些在第一課堂解決不了或沒(méi)有時(shí)間解決的問(wèn)題，可以在第二課堂中得到解決。在第二課堂上，學(xué)生搞清楚了課堂上沒(méi)有弄明白的地方，這樣，學(xué)生不但掌握了書本上的知識(shí)，而且增強(qiáng)了對(duì)自己的信心，培養(yǎng)和提高了自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。另外文科方面注重的思想性的培養(yǎng)，必須借助于課外大量的閱讀、觀察和思考；理科方面注重的理論聯(lián)系實(shí)際或?qū)嶋H操作的動(dòng)手能力，只有輔以第二課堂，才能得到更充分地培養(yǎng)和鍛煉。第二課堂雖不同于第一課堂，但它們并不相互抵觸，第二課堂是第一課堂的有益補(bǔ)充，二者相輔相成、相得益彰。
    高中歷史課如何有效地開(kāi)展第二課堂活動(dòng)呢？筆者從自身的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出以下幾點(diǎn)看法。
    1．從學(xué)生的興趣出發(fā)開(kāi)展活動(dòng)。
    興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種愛(ài)好活動(dòng)的意識(shí)傾向。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何興趣、被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望。
    ”所以“興趣是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任感。”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)）興趣對(duì)于人們的活動(dòng)具有重要的作用。與成年人相比，學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，他們不斷地接觸外界的新鮮事物和信息，因而，他們的興趣更為廣泛，更易變化，可塑性更大。對(duì)于講課的內(nèi)容，學(xué)生的.興趣可能各不相同，若能把講課的內(nèi)容與學(xué)生已有的或潛在的共同的興趣點(diǎn)相結(jié)合，就能激發(fā)和引導(dǎo)出學(xué)生們的興趣。課堂教學(xué)如此，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)更應(yīng)如此。因?yàn)榈诙n堂活動(dòng)是在學(xué)生們寶貴的課余時(shí)間進(jìn)行的，如果學(xué)生興趣索然，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)就起不到相應(yīng)的作用，“興之不至，心不為之思?！崩?，在高中歷史這門學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，理解和分析歷史材料和現(xiàn)象是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一，內(nèi)容繁瑣而且較難理解和掌握，是學(xué)生們較感頭痛的一個(gè)問(wèn)題。但大量的分析材料，又不宜占用課堂教學(xué)的課時(shí)，于是準(zhǔn)備幾個(gè)小課題作為材料，組織課外教學(xué)活動(dòng)。在這些教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生們從網(wǎng)上和圖書室查閱大量的資料，并以討論會(huì)，辯論會(huì)等形式開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)生們會(huì)以極大的熱情和興趣參與這些第二課堂活動(dòng)，不僅加深了對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)能結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題，增強(qiáng)了歷史意識(shí)。
    2．從拓寬知識(shí)面的角度出發(fā)。
    知識(shí)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，浩如翰海，互相貫通。尤其歷史知識(shí)，古今中外，天文地理，包羅萬(wàn)象，無(wú)不囊括。如果單憑課堂和書本上所學(xué)的知識(shí)，根本不夠。所以合理安排學(xué)生課外閱讀，網(wǎng)絡(luò)查閱，社會(huì)調(diào)查，知識(shí)竟猜，歷史墻報(bào)等活動(dòng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生獲取更多的知識(shí)，培養(yǎng)更高的興趣，為歷史能力的提高和歷史思維的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
    3．從強(qiáng)化訓(xùn)練，深化理解，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力和合作交流意識(shí)出發(fā)。
    根據(jù)心理和行為學(xué)家的研究，學(xué)生的認(rèn)知有他們自己的特征，受情緒、情感、經(jīng)歷、環(huán)境條件的制約。教師所傳授的知識(shí)必須經(jīng)過(guò)學(xué)生的感知、思考、練習(xí)才能得以掌握。學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)通過(guò)感知在頭腦中留下記憶，但是單純的記憶，并不能真正地記住，必須對(duì)所學(xué)新知識(shí)進(jìn)行思考和理解。只有理解的知識(shí)才能有效地記住，而且理解的知識(shí)是比記憶的知識(shí)較高層次的知識(shí)。但是單純的理解還不足以學(xué)以致用，必須對(duì)新知識(shí)反復(fù)練習(xí)和運(yùn)用，才能作到靈活應(yīng)用。歷史教育是一個(gè)龐大的工程，不能也不可能僅在短短的課堂上解決，在課堂上根本沒(méi)有足夠的時(shí)間和具體的環(huán)境條件去操作和練習(xí)。此時(shí)，如果開(kāi)辟第二課堂，進(jìn)行搜集查閱，調(diào)查走訪，就可以不斷地將學(xué)生們記憶的知識(shí)變?yōu)槔斫獾闹R(shí)，進(jìn)而將理解的知識(shí)變?yōu)槟莒`活運(yùn)用的知識(shí)，并且在活動(dòng)中使學(xué)生的合作交流意識(shí)得到很好的培養(yǎng)。
    綜上所述，筆者認(rèn)為，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的同時(shí)，開(kāi)展相應(yīng)的第二課堂活動(dòng)，就會(huì)使學(xué)生們?nèi)玺~得水、如虎添翼，翱翔在知識(shí)的海洋里。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十四
    一、代位執(zhí)行的執(zhí)行依據(jù)執(zhí)行必須具有一定的執(zhí)行依據(jù)，這是依法執(zhí)行的前提。申請(qǐng)執(zhí)行人申請(qǐng)對(duì)被執(zhí)行人進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行，其所依據(jù)的是生效的法律文書。在代位執(zhí)行中，生效法律文書對(duì)第三人沒(méi)有法律拘束力，那么對(duì)第三人逕行執(zhí)行的執(zhí)行依據(jù)是什么呢？有人提出代位執(zhí)行的理論依據(jù)存在缺陷，違背了判決效力相對(duì)性原則，況且代位執(zhí)行沒(méi)有法定執(zhí)行依據(jù)，剝奪了第三人的訴訟權(quán)等救濟(jì)權(quán)（注1）。有人認(rèn)為執(zhí)行依據(jù)是人民法院向第三人發(fā)出的履行到期債權(quán)的通知書（注2）。也有人認(rèn)為執(zhí)行依據(jù)是申請(qǐng)執(zhí)行人據(jù)以對(duì)被執(zhí)行人申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行的生效法律文書（注3）。多數(shù)人認(rèn)為執(zhí)行依據(jù)應(yīng)該是人民法院針對(duì)第三人對(duì)履行通知書無(wú)異議又不履行的情形而制作的民事裁定書（以下簡(jiǎn)稱執(zhí)行裁定書）（注4）。筆者同意第四種觀點(diǎn)。
    第一種觀點(diǎn)，只局限于判決效力相對(duì)性原則，而忽視了判決效力和執(zhí)行效力的擴(kuò)張性原理。在特殊情況下，法律為保證判決的統(tǒng)一性，保障判決得以實(shí)現(xiàn)，賦予判決一定對(duì)外效力，即對(duì)當(dāng)事人以外特定的第三人發(fā)生法律效力?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民事訴訟法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第300條的規(guī)定，就體現(xiàn)了執(zhí)行力的擴(kuò)張。而代位執(zhí)行正是基于執(zhí)行力的擴(kuò)張而設(shè)定的，其理論基礎(chǔ)源于合同法中代位權(quán)理論，因此，代位執(zhí)行是有法律依據(jù)的。
    第二種觀點(diǎn)認(rèn)為履行通知書是執(zhí)行依據(jù)。而履行通知書只能起到告知作用，并不能產(chǎn)生特定的法律效力，不能作為執(zhí)行依據(jù)是法律文書，況且第三人可以對(duì)履行通知書提出異議，只要第三人一提出異議，履行通知書就失去效力，因此，履行通知書不能作為執(zhí)行依據(jù)。
    第三種觀點(diǎn)，更是難以成立。根據(jù)判決效力相對(duì)性原則，判決效力僅及于當(dāng)事人，原則上不對(duì)第三人產(chǎn)生法律拘束力，當(dāng)事人不得以生效的法律文書向第三人主張判決效力，更不得以對(duì)自己確立的判決為執(zhí)行名義要求對(duì)第三人強(qiáng)制執(zhí)行。雖然在特定情況下，法律賦予判決效力和執(zhí)行效力的擴(kuò)張性原理，但是我們不能依據(jù)擴(kuò)張性原理直接以對(duì)被執(zhí)行人生效的法律文書逕行對(duì)第三人強(qiáng)制執(zhí)行。否則，既違背了判決效力的相對(duì)性原則，又剝奪了第三人依法享有的異議權(quán)。執(zhí)行裁定書，既有效發(fā)揮了執(zhí)行效力的擴(kuò)張性的原理，又充分保障了第三人的異議權(quán)，是代位執(zhí)行強(qiáng)有力的執(zhí)行依據(jù)。
    1、執(zhí)行裁定書，具備法律文書的功能。最近《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于刑法第三百一十三的拒執(zhí)罪的解釋》對(duì)“人民法院的判決、裁定”作了闡述，“人民法院的判決、裁定”是指人民法院依法作出的具有執(zhí)行內(nèi)容并發(fā)生法律效力的判決、裁定。而對(duì)第三人的執(zhí)行裁定書就具有特定的執(zhí)行內(nèi)容，況且該裁定書送達(dá)第三人后即發(fā)生法律效力，符合解釋的精神。根據(jù)最高院“對(duì)被執(zhí)行人到期債權(quán)的執(zhí)行”的規(guī)定，第三人在履行到期債務(wù)通知書指定的期限內(nèi)未向人民法院履行，人民法院對(duì)其作出強(qiáng)制執(zhí)行的裁定，應(yīng)當(dāng)向其發(fā)出執(zhí)行通知書，按一般執(zhí)行程序予以執(zhí)行。從這兩方面規(guī)定可看出，對(duì)第三人的執(zhí)行裁定具有確定性和強(qiáng)制性，應(yīng)按一般執(zhí)行文書的程序執(zhí)行，因此，執(zhí)行裁定書作為執(zhí)行依據(jù)是有法律根據(jù)的。
    2、執(zhí)行裁定書能有效保障第三人權(quán)益。代位執(zhí)行設(shè)定了嚴(yán)格的適用條件，既要求被執(zhí)行人對(duì)第三人享有的債權(quán)已到期，又賦予第三人15天的異議期，況且法院原則上不對(duì)第三人的異議進(jìn)行實(shí)質(zhì)審查，對(duì)第三人作出強(qiáng)制執(zhí)行的裁定后，應(yīng)當(dāng)直接送達(dá)給第三人，在第三人未按裁定書履行的情況下，向其發(fā)送執(zhí)行通知書，按一般執(zhí)行程序執(zhí)行，所有這些條件的規(guī)定，足以保護(hù)第三人的救濟(jì)權(quán)。
    二、代位執(zhí)行的性質(zhì)由于司法解釋只對(duì)代位執(zhí)行作了簡(jiǎn)單的規(guī)定，所以對(duì)代位執(zhí)行的性質(zhì)有不同的認(rèn)識(shí)。有人認(rèn)為，代位執(zhí)行是“繼續(xù)執(zhí)行制度”的體現(xiàn)（注5）。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為民事訴訟法第223條規(guī)定：“人民法院采取本法第221條、第222條、第223條規(guī)定的執(zhí)行措施后，被執(zhí)行人仍不能償還債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行義務(wù)。債權(quán)人發(fā)現(xiàn)被執(zhí)行人有其他財(cái)產(chǎn)的，可以隨時(shí)請(qǐng)求人民法院執(zhí)行。”這里的“其他財(cái)產(chǎn)”包括對(duì)第三人享有的到期債權(quán)。所以，代位執(zhí)行是“繼續(xù)執(zhí)行制度”的表現(xiàn)之一。也有人認(rèn)為，代位執(zhí)行是第三人協(xié)助人民法院執(zhí)行工作是一種行為（注6）。而筆者認(rèn)為，代位執(zhí)行只是一種執(zhí)行方法。持“繼續(xù)執(zhí)行制度”觀點(diǎn)的人將被執(zhí)行人的“其他財(cái)產(chǎn)”擴(kuò)大解釋到被執(zhí)行人到期債權(quán)，是缺乏法律依據(jù)的。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)一般僅指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的有形物標(biāo)的，不包括權(quán)利，因?yàn)閭鶛?quán)是有風(fēng)險(xiǎn)的。法律規(guī)定：在案件未執(zhí)畢前，被執(zhí)行人應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行，申請(qǐng)執(zhí)行人一旦發(fā)現(xiàn)被執(zhí)行人有其他可供執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)，可隨時(shí)提出執(zhí)行請(qǐng)求。其目的在于發(fā)動(dòng)申請(qǐng)執(zhí)行人的主動(dòng)性和積極性，不能把賦予申請(qǐng)執(zhí)行人的繼續(xù)申請(qǐng)執(zhí)行請(qǐng)求權(quán)等同于代位執(zhí)行。同時(shí)，代位執(zhí)行也不是協(xié)助執(zhí)行制度。協(xié)助執(zhí)行是法律對(duì)有關(guān)單位和個(gè)人規(guī)定的義務(wù)，與生效法律文書對(duì)被執(zhí)行人確定的義務(wù)有質(zhì)的區(qū)別，協(xié)助執(zhí)行人協(xié)助執(zhí)行是履行其法定義務(wù)，而不是履行生效法律文書確定的義務(wù)。代位執(zhí)行就是對(duì)第三人的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行，而不是要求協(xié)助執(zhí)行。
    因此，代位執(zhí)行不屬協(xié)助執(zhí)行制度。代位執(zhí)行是在被執(zhí)行人采取強(qiáng)制措施后，被執(zhí)行人仍不能履行法律義務(wù)時(shí)對(duì)被執(zhí)行人享有的債權(quán)所采取的一種執(zhí)行方法，其目的是為了執(zhí)行，即實(shí)現(xiàn)申請(qǐng)執(zhí)行人的債權(quán)，而不是為了保全債權(quán)。代位執(zhí)行與民事訴訟法中設(shè)立的如查封、扣押、凍結(jié)、劃撥等執(zhí)行措施在性質(zhì)上是一樣的。只是代位執(zhí)行并非能普遍適用于各種執(zhí)行程序，只能適用于被執(zhí)行人享有債權(quán)的情形。另外，代位執(zhí)行也與債權(quán)轉(zhuǎn)讓有嚴(yán)格地區(qū)別。債權(quán)轉(zhuǎn)讓是指?jìng)鶛?quán)人通過(guò)協(xié)議將其債權(quán)的全部或部分轉(zhuǎn)讓給第三人的行為。債權(quán)轉(zhuǎn)讓后原有債權(quán)債務(wù)關(guān)系消滅，新的債權(quán)債務(wù)關(guān)系產(chǎn)生，債權(quán)人不得再向債務(wù)人追索，必須自行向第三人追索，并自行承擔(dān)轉(zhuǎn)讓風(fēng)險(xiǎn)。而代位執(zhí)行只是依申請(qǐng)人或被執(zhí)行人申請(qǐng)所采取的一種執(zhí)行措施，在一定程度上變更了執(zhí)行主體，目的在于執(zhí)行被執(zhí)行人享有的債權(quán)，制止逃廢債行為。只有第三人履行債務(wù)后，從實(shí)體法上講其對(duì)申請(qǐng)人負(fù)有的債務(wù)在第三人履行的范圍內(nèi)消滅。如果第三人確無(wú)財(cái)產(chǎn)可供執(zhí)行，只能說(shuō)明所采取的執(zhí)行措施無(wú)法實(shí)現(xiàn)執(zhí)行目的，此案仍無(wú)法執(zhí)結(jié)，那么被執(zhí)行人對(duì)申請(qǐng)人負(fù)有的履行義務(wù)仍不能消滅，被執(zhí)行人就不能以債權(quán)已轉(zhuǎn)移為由進(jìn)行抗辯。
    三、代位執(zhí)行的條件。在執(zhí)行中，并非所有被執(zhí)行人的債權(quán)均可執(zhí)行。一般情況下，只能執(zhí)行被執(zhí)行人現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)，在具備下列條件時(shí)，才能執(zhí)行被執(zhí)行人的債權(quán)。
    1、被執(zhí)行人現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)不能清償債務(wù)。只有當(dāng)被執(zhí)行人現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)到了不能清償債務(wù)時(shí)，才能執(zhí)行被執(zhí)行人對(duì)第三人享有的到期債權(quán)。實(shí)踐中，如何認(rèn)定被執(zhí)行人現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)能否清償債務(wù)？由于執(zhí)行過(guò)程中，對(duì)被執(zhí)行人的現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)認(rèn)識(shí)一般僅停留在表層，即對(duì)其外在的財(cái)產(chǎn)狀況有所認(rèn)識(shí)，如房產(chǎn)、車輛等，而對(duì)被執(zhí)行人隱性的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)況一般很難調(diào)查，如以他人名義的存款等等。如果以外在的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)狀來(lái)判斷其能否清償債務(wù)，可能只是虛假的事實(shí)，而不是客觀上的事實(shí)。況且以調(diào)查認(rèn)定的外在現(xiàn)狀來(lái)判斷，有時(shí)很難準(zhǔn)確認(rèn)定，也很難操作。筆者認(rèn)為，當(dāng)執(zhí)行法院窮盡執(zhí)行措施后仍不能達(dá)到執(zhí)行目的的，就可認(rèn)定被執(zhí)行人現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)不能清償債務(wù)。這種方法，便于執(zhí)行法官掌握，也容易操作。
    2、被執(zhí)行人對(duì)第三人享有債權(quán)。債權(quán)既包括金錢請(qǐng)求權(quán)，也包括實(shí)物請(qǐng)求權(quán)，但不包括專屬于被執(zhí)行人本身的權(quán)利。此外，對(duì)第三人享有的債權(quán)既包括到期債權(quán)，又包括未到期的債權(quán)。雖然目前法律、法規(guī)將代位執(zhí)行僅限于到期債權(quán)，但筆者認(rèn)為，代位執(zhí)行應(yīng)適用于未到期債權(quán)，因?yàn)榇粓?zhí)行的目的是執(zhí)行債務(wù)人的債權(quán)，雖然債權(quán)未到期，法院仍應(yīng)對(duì)未到期債權(quán)采取控制性執(zhí)行措施，以防止未到期債權(quán)流失，從而最大限度保護(hù)債權(quán)人利益。在強(qiáng)制執(zhí)行法草案中將未到期債權(quán)列為對(duì)象之一。到期債權(quán)既包括經(jīng)生效法律文書確認(rèn)的到期債權(quán)，又包括未經(jīng)生效法律文書確認(rèn)的到期債權(quán)。而我們通常所指的也是未決到期債權(quán)，《關(guān)于人民法院執(zhí)行工作若干問(wèn)題的規(guī)定〈試行〉》也只規(guī)定了這一情形，而對(duì)已判決到期債權(quán)卻沒(méi)有明確規(guī)定。已決到期債權(quán)又分為兩種情形：一是被執(zhí)行人已經(jīng)對(duì)第三人申請(qǐng)執(zhí)行。這類情況比較好辦，可以要求其他法院協(xié)助執(zhí)行。二是被執(zhí)行人尚未對(duì)第三人申請(qǐng)執(zhí)行。當(dāng)債務(wù)人的已決到期債權(quán)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)時(shí)，一些債務(wù)人往往對(duì)已決到期債權(quán)的申請(qǐng)持消極態(tài)度，他們或者怠于申請(qǐng)執(zhí)行，或者因?qū)σ褯Q到期債權(quán)有利益上的`牽連，有意不申請(qǐng)執(zhí)行。這時(shí)，允許債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的已決到期債權(quán)行使代位申請(qǐng)執(zhí)行權(quán)，已成為現(xiàn)實(shí)的需要。從執(zhí)行工作規(guī)定來(lái)看，對(duì)到期債權(quán)并沒(méi)有特別限制，況且已決到期債權(quán)是得到確認(rèn)的到期債權(quán)，因此在理論上對(duì)已決到期債權(quán)申請(qǐng)人也可代位申請(qǐng)執(zhí)行。
    3、被執(zhí)行人怠于行使權(quán)利或雖行使債權(quán)但未達(dá)到目的。這里有兩層意思，一是被執(zhí)行人怠于行使，意指應(yīng)當(dāng)行使并能夠行使而不行使，二是雖行使其債權(quán)但未達(dá)到目的。因?yàn)閷?duì)代位執(zhí)行而言，被執(zhí)行人是否怠于行使債權(quán)從實(shí)質(zhì)上講意義并不明顯，而是能否達(dá)到執(zhí)行目的才是真正意義所在。
    4、申請(qǐng)執(zhí)行人或被執(zhí)行人的申請(qǐng)。因?yàn)閳?zhí)行人到期債權(quán)是申請(qǐng)執(zhí)行人代位行使的權(quán)利，這種權(quán)利是否行使取決于申請(qǐng)執(zhí)行人。如果人民法院不依申請(qǐng)執(zhí)行人的申請(qǐng)，而依職權(quán)直接執(zhí)行，則將剝奪申請(qǐng)執(zhí)行人的處分權(quán)，有悖民訴法的處分原則。被執(zhí)行人申請(qǐng)代位執(zhí)行的應(yīng)區(qū)別處理。如果被執(zhí)行人確無(wú)財(cái)產(chǎn)可供執(zhí)行的，其申請(qǐng)要求對(duì)到期債權(quán)執(zhí)行的，此種申請(qǐng)符合代位執(zhí)行規(guī)定的情形，可予以準(zhǔn)許。如果被執(zhí)行人有財(cái)產(chǎn)可供執(zhí)行，那么對(duì)其申請(qǐng)代位執(zhí)行的，應(yīng)予駁回。
    四、代位執(zhí)行行使效果的歸屬行使效果的歸屬直接影響到債權(quán)的分配和優(yōu)先受償?shù)葐?wèn)題，其意義重大。對(duì)于申請(qǐng)執(zhí)行人依法行使代位執(zhí)行權(quán)后，第三人向誰(shuí)清償債務(wù)，是申請(qǐng)執(zhí)行人還是被執(zhí)行人，存在兩種觀點(diǎn)：
    一種觀點(diǎn)認(rèn)為，依傳統(tǒng)民法的代位權(quán)理論和債的相對(duì)性原則，第三人只對(duì)被執(zhí)行人負(fù)有履行義務(wù)，通過(guò)法院執(zhí)行回來(lái)的債權(quán)的所有權(quán)人只能是被執(zhí)行人。當(dāng)被執(zhí)行人存在多個(gè)債權(quán)人時(shí)，其他案件的申請(qǐng)執(zhí)行人可按債權(quán)比例受償，否則將損害未申請(qǐng)代位執(zhí)行的其他債權(quán)人利益。
    另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：代位執(zhí)行所得的債權(quán)直接由第三人向申請(qǐng)執(zhí)行人履行，因?yàn)閳?zhí)行工作規(guī)定和合同法解釋（一）均采用這一觀點(diǎn)。執(zhí)行工作規(guī)定第61條第二款第12項(xiàng)規(guī)定：“第三人直接向申請(qǐng)執(zhí)行人履行其對(duì)被執(zhí)行人所負(fù)的債務(wù)，不得向被執(zhí)行人清償?！焙贤ń忉專ㄒ唬┑?1條規(guī)定：“債權(quán)人向次債務(wù)人提起的代位權(quán)訴訟經(jīng)人民法院審理后認(rèn)定代位權(quán)成立的，由次債務(wù)人向債權(quán)人履行清償義務(wù)……”，即由第三人直接向申請(qǐng)執(zhí)行人履行債務(wù)，申請(qǐng)執(zhí)行人在受償時(shí)具有優(yōu)先的效力。筆者同意第二種觀點(diǎn)。首先，此項(xiàng)規(guī)定具有較強(qiáng)的實(shí)體意義。代位執(zhí)行可直接裁定第三向申請(qǐng)執(zhí)行人履行債務(wù)，第三人向申請(qǐng)人履行債務(wù)后可抵消申請(qǐng)人對(duì)被執(zhí)行人的債權(quán)，并且使被執(zhí)行人和第三人間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系歸于消滅。其次，此項(xiàng)規(guī)定可以簡(jiǎn)化訴訟程序，減少程序上的繁雜和不便，便于及時(shí)清潔債權(quán)債務(wù)，體現(xiàn)出交易活動(dòng)的效能原則。第三，此項(xiàng)規(guī)定可激勵(lì)積極行使代位權(quán)利的債權(quán)人。申請(qǐng)執(zhí)行人最先積極尋找財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該得以優(yōu)先受償，讓沒(méi)有行使權(quán)利的其他債權(quán)人輕而易舉地分享積極行使者辛苦得來(lái)的成果，是不公平的。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十五
    摘要：在全面推行素質(zhì)教育的今天，在體育教學(xué)中切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性以及創(chuàng)造性顯得極為重要。在論述了發(fā)揮學(xué)生主體地位作用的基礎(chǔ)上，對(duì)于發(fā)揮學(xué)生主體作用的措施進(jìn)行了詳細(xì)闡述，希望以此促進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)水平的提高。
    在體育教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生始終是體育學(xué)習(xí)的主體，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)學(xué)生主體的需要及其特點(diǎn)進(jìn)行合理的安排。教師應(yīng)積極引導(dǎo)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，使他們充分發(fā)揮主體的自主性及創(chuàng)造性，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，在體育教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的必要性主要有以下幾點(diǎn)。
    1.素質(zhì)教育的要求。
    在一定意義上，素質(zhì)教育就是發(fā)揮學(xué)生主體性作用的教育。素質(zhì)教育是針對(duì)傳統(tǒng)教育而言的，教育觀念的落后會(huì)使學(xué)生片面發(fā)展，最終脫離社會(huì)，這就要求在體育教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    2.體育教學(xué)特點(diǎn)的要求。
    體育教學(xué)常常是在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中完成的，而此過(guò)程中，每一個(gè)動(dòng)作的完成都是學(xué)生的主體行為，相關(guān)技能需要學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)才能逐漸掌握，而這就要求學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性，只有這樣才能學(xué)會(huì)這些運(yùn)動(dòng)技能。
    1.教師要轉(zhuǎn)變觀念。
    在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生為主，轉(zhuǎn)變教學(xué)活動(dòng)教師是主體的觀念，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到體育課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，只有這樣學(xué)生的主體作用才不會(huì)遭到埋沒(méi)。
    要想切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最為重要的就是要讓學(xué)生有明確的主體作用意識(shí)。針對(duì)這一點(diǎn)，我們應(yīng)該注重加強(qiáng)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。在體育課的第一節(jié)，教師就應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到終身體育的.重要性，然后可以根據(jù)學(xué)生的身體條件及自身的愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生選擇相關(guān)的體育項(xiàng)目作為終身體育的一種鍛煉方式。
    3.重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
    在體育教學(xué)活動(dòng)中要重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，切實(shí)維護(hù)學(xué)生自身的發(fā)展。在課堂上，要努力構(gòu)建民主、和諧師生關(guān)系，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以適當(dāng)?shù)膹垞P(yáng)，只有這樣，學(xué)生才可能在課堂上有奮發(fā)向上的良好心理環(huán)境，進(jìn)而積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
    總之，學(xué)生的主體作用就是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體所體現(xiàn)出的作用，這種方式可以有效地使自己的潛能得以激發(fā)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，合理引導(dǎo)學(xué)生，使他們作為教學(xué)活動(dòng)的主角參與到教學(xué)活動(dòng)中去，而不把學(xué)生作為被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象進(jìn)行效率低下的“填鴨式”教學(xué)。
    參考文獻(xiàn)：
    劉金鳳。芻議體育教學(xué)中學(xué)生主體性作用的發(fā)揮.高考：綜合版，2013（01）。
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    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十六
    論文摘要:成人學(xué)習(xí)中影響最大矛盾的是“工學(xué)矛盾”，優(yōu)質(zhì)而適合的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是解決這一矛盾的一條根本途徑。為成人學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，制作，提供可行性、針對(duì)性、適用性和方便性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是解決成人學(xué)習(xí)“工學(xué)矛盾”的關(guān)鍵。
    時(shí)代在進(jìn)步，為了使自身得到更好發(fā)展，在職人員對(duì)技術(shù)技能要求越來(lái)越高，成人教育不僅成為了學(xué)歷教育的需求，更成為了終身教育的需求。本文就如何利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段使函授學(xué)生在有限的業(yè)余時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，推動(dòng)“工學(xué)矛盾”向“工學(xué)協(xié)調(diào)”轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足進(jìn)行探討。
    一、成人學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)與主要矛盾。
    (一)成人學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。
    成人教育工作，一直是職業(yè)教育中提高職工素質(zhì)技能水平的一個(gè)重要組成部分，已經(jīng)成為眾多由于各種原因未能接受高等學(xué)歷教育的人提升學(xué)歷層次，提高自身素質(zhì)和技能水平的最主要的途徑之一。成人高等函授教育的對(duì)象主要是與本專業(yè)相關(guān)的在職人員及從業(yè)人員，具有成人、在職、業(yè)余、時(shí)間少、分散、有一定的自學(xué)能力等特點(diǎn)，他們接受教育的方式只能是以自學(xué)為主適當(dāng)輔以面授來(lái)進(jìn)行。
    (二)成人學(xué)習(xí)的主要矛盾。
    成人學(xué)習(xí)的矛盾包括“工學(xué)矛盾”、熱情與基礎(chǔ)的矛盾、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，而主要矛盾就是“工學(xué)矛盾”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)人事制度改革的不斷深化，成人學(xué)生“工學(xué)矛盾’舊益突出，函授面授到課率低、學(xué)習(xí)效果差成為一個(gè)普遍的現(xiàn)象。教學(xué)中，雖能將業(yè)余學(xué)習(xí)安排在周末、晚上，但仍有部分學(xué)生因臨時(shí)加班、出差等原因錯(cuò)過(guò)上課時(shí)間。函授辦學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)對(duì)象的特殊性，使“工學(xué)矛盾”成為成人高等函授教育的難題，也成為影響成人高等函授教育教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵因素之一。
    (一)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源內(nèi)涵。
    我國(guó)教育部高等教育司頒布的《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系和11項(xiàng)試用標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)介)vi.o版》中指出:網(wǎng)絡(luò)課程是“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和，它包括兩個(gè)組成部分:按一定的教學(xué)目際、教學(xué)策略組織起來(lái)的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。
    (二)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源解決“工學(xué)矛盾”的必要性。
    歸根結(jié)底，成人教育中的“工學(xué)矛盾”在很大程度上就是學(xué)習(xí)時(shí)間的矛盾，上課的時(shí)候要上班，上班的時(shí)候沒(méi)法請(qǐng)假上課，導(dǎo)致想學(xué)但沒(méi)時(shí)間學(xué)。既然問(wèn)題出在時(shí)間上，那么我們可以對(duì)癥下藥，讓學(xué)生能在下班的時(shí)間學(xué)，并且可以滿足所有學(xué)生的時(shí)間上的要求，即借鑒遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的做法，充分利用開(kāi)放教育強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，作到只要有網(wǎng)絡(luò)的地方就能進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生隨到隨學(xué)。這既能有效地解決“工學(xué)矛盾”，又能在最大程度上實(shí)現(xiàn)“工學(xué)結(jié)合”。
    (三)利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源解決“工學(xué)矛盾”
    成熟的網(wǎng)絡(luò)課程對(duì)解決“工學(xué)矛盾”，實(shí)現(xiàn)“工學(xué)結(jié)合”有著極大的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然首先要做到以下幾點(diǎn):。
    1.建立友好的人機(jī)界面。網(wǎng)絡(luò)課程，起碼要做到“頁(yè)面布局合理，色彩搭配協(xié)調(diào)、頁(yè)面信息量適度;文字精練，表述準(zhǔn)確，符號(hào)規(guī)范;導(dǎo)航清晰、明確，鏈接深度合理”，讓學(xué)生在有興趣學(xué)的前提下，能夠一目了然地了解到如何看，如何學(xué)，能學(xué)到些什么內(nèi)容，并能在任何時(shí)候都能找到自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的位置。
    2.重視教學(xué)的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是一門網(wǎng)絡(luò)課程的靈魂，是對(duì)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過(guò)程及評(píng)價(jià)的合理設(shè)計(jì)。它是決定網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源質(zhì)量的關(guān)鍵，是網(wǎng)絡(luò)課程區(qū)別于一般網(wǎng)絡(luò)軟件的特殊維度。合理的教學(xué)設(shè)計(jì)使得教學(xué)資源設(shè)計(jì)者可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際情況，依據(jù)教育學(xué)的理論，發(fā)揮技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，恰如其分地應(yīng)用各種技術(shù)，為網(wǎng)絡(luò)課程服務(wù)。
    3.多樣化教學(xué)內(nèi)容形式，豐富化課程資源。網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，不能是教材的簡(jiǎn)單搬家，要更加注重教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。資源以多媒體為載體，除了文字圖像還要包括視頻、音頻及動(dòng)畫，網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)資源不僅僅是靜態(tài)資源的集合，還應(yīng)該具有很強(qiáng)的交互性。
    利用校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)代化信息技術(shù)，建立一個(gè)開(kāi)放式教學(xué)體系，利用網(wǎng)絡(luò)的自主性、交互性等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行在線討論輔導(dǎo)，或電子郵件求教。對(duì)不同地區(qū)‘、不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生還可以采用“電子課程(光盤、網(wǎng)絡(luò)課件)+網(wǎng)上答疑、討論”“作業(yè)+面授輔導(dǎo)十學(xué)習(xí)小組十集中考試”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)自學(xué)、導(dǎo)學(xué)、督學(xué)、互學(xué)和促學(xué)相結(jié)合，有利于學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)期間及時(shí)獲得老師的指導(dǎo)和反饋，建立非面授時(shí)間師生間的互動(dòng)關(guān)系。
    4.保證好學(xué)習(xí)支持服務(wù)的質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)課程為了支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)，需要為學(xué)習(xí)者提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)過(guò)程支持，如導(dǎo)航、答疑、反饋等，因此網(wǎng)絡(luò)課程還包括學(xué)習(xí)過(guò)程支持的要素。對(duì)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)支持服務(wù)能夠促進(jìn)他們堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心、克服學(xué)習(xí)困難、順利完成學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)支持一般指學(xué)習(xí)過(guò)程跟蹤和記錄、學(xué)習(xí)反饋、課后答疑、學(xué)習(xí)輔助工具等。
    把管理與服務(wù)融合成一體，倡導(dǎo)“管理”就是“服務(wù)”的新理念。開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)完善的學(xué)校成教管理服務(wù)信息系統(tǒng)，學(xué)生可以在網(wǎng)上注冊(cè)，查看、更改個(gè)人信息;學(xué)生隨時(shí)可以上網(wǎng)進(jìn)行選課，可以在網(wǎng)上查看自己的課程表、學(xué)校的考試安排、各種通知、查詢每門課程的考試成績(jī)等有關(guān)的學(xué)習(xí)和教學(xué)信息。同時(shí)，對(duì)和教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行質(zhì)量跟蹤，實(shí)行班主任負(fù)責(zé)制，委托各教學(xué)點(diǎn)所在的單位職教管理人員對(duì)面授過(guò)程實(shí)行監(jiān)督和管理，有的單位還為此出臺(tái)了面授出勤和工資相掛鉤的政策，統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一安排學(xué)員的學(xué)習(xí)和工作，人性化的管理促進(jìn)了學(xué)習(xí)與工作的和諧。
    三、現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的缺陷及其對(duì)成人學(xué)習(xí)的影響。
    當(dāng)然，我們看到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要看到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)中的一些共同的問(wèn)題。主要體現(xiàn)在以下幾方面:。
    (一)設(shè)計(jì)理念欠前進(jìn)，影響成人學(xué)習(xí)的積極性。
    從某種意義上講，目前大量的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源都是將圖形、動(dòng)畫、音視頻和簡(jiǎn)單的交互等“新媒體”附加到傳統(tǒng)教學(xué)材料上，即將傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材換成了多媒體教材;相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，在學(xué)習(xí)模式上的變革并不大，“教”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)思路仍然沒(méi)有大的改善，難于徹底突破“教師中心”的限制。網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)仍然是以教師如何教出發(fā)，沒(méi)有更多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)“教”的設(shè)計(jì)更多，而對(duì)“學(xué)”的設(shè)計(jì)太少，特別缺乏對(duì)網(wǎng).絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。這種“教”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)思路指導(dǎo)開(kāi)發(fā)出的課程，一般很難脫離“演示”性課程的框架，不容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與性，很難解決網(wǎng)絡(luò)教育客觀存在的師生分離而導(dǎo)致的師生交流缺乏的問(wèn)題。
    (二)內(nèi)容選擇欠科學(xué)，影響成人學(xué)習(xí)的興趣。
    目前網(wǎng)絡(luò)課程都缺乏對(duì)學(xué)生的需求進(jìn)行分析，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，需求分析都是直接參考在校全日制本科的學(xué)生的需求，或者直接在此基礎(chǔ)上降低一些，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)完整的網(wǎng)絡(luò)成人學(xué)員的需求分析，對(duì)學(xué)員的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平也缺乏足夠的了解。這樣就直接影響了網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)的前期設(shè)計(jì)階段的效果，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的把握也就相應(yīng)的`不那么準(zhǔn)確了。
    (二)使用評(píng)價(jià)欠完善，影響成人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
    由于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)及遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者自身的特殊性，其在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能存在著孤獨(dú)感、困惑、學(xué)習(xí)技能欠缺、缺少與教師和同學(xué)交流溝通、工作與學(xué)習(xí)的矛盾等多種不利因素。這些就要求教育者不斷地通過(guò)方方面面的督促、激勵(lì)、幫助等，為學(xué)生提供學(xué)術(shù)性和非學(xué)術(shù)性上，多方面的支持。在提供支持的同時(shí)也要加強(qiáng)監(jiān)控，將學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和強(qiáng)制性在合理的程度上有效地結(jié)合起來(lái)。
    四、理想網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。
    絡(luò)化實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的異步教學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)是將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與其他大量活動(dòng)相結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)僅僅作為課程學(xué)習(xí)的輔助手段而非唯一途徑，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中最佳應(yīng)用方面是實(shí)現(xiàn)人與人之間的交互，而非將課程內(nèi)容全部傳遞到學(xué)生的電腦上:。
    (一)以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的協(xié)作學(xué)習(xí)。
    網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)是檢驗(yàn)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生的有效手段。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、健全的教學(xué)支持服務(wù)體系的建立，并不能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)就能真正的發(fā)生，而通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以將教學(xué)資源、教學(xué)支持服務(wù)、學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生真正參與到網(wǎng)上的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從任務(wù)和活動(dòng)中完成對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。而且，在強(qiáng)調(diào)共享、注重個(gè)人產(chǎn)生內(nèi)容、匯聚集體智慧的web2.0時(shí)代，教學(xué)資源都不能一成不變，未來(lái)的學(xué)習(xí)資源必須是在使用過(guò)程中可以進(jìn)化發(fā)展的。這種進(jìn)化不僅依賴于資源的原始創(chuàng)作者，更來(lái)自于資源的使用者在使用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程中產(chǎn)生的智慧，使資源得到持續(xù)性的更新和發(fā)展。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中師生、生生的交流和協(xié)作，還可能激發(fā)出一些隱性的學(xué)習(xí)資源，這是我們傳統(tǒng)的靜態(tài)演示型網(wǎng)絡(luò)課程無(wú)法作到的。
    (二)學(xué)習(xí)資源移動(dòng)化。
    移動(dòng)學(xué)習(xí)是繼數(shù)字化學(xué)習(xí)后出現(xiàn)的又一新學(xué)習(xí)模式，是教育技術(shù)領(lǐng)域研究的又一新熱點(diǎn)。隨著手機(jī)、pda等移動(dòng)終端的普及以及3g網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民也超過(guò)了1億，不同性能、屏幕尺寸、樣式的移動(dòng)終端已基本滿足移動(dòng)學(xué)習(xí)的硬件需求，網(wǎng)絡(luò)教育也將適應(yīng)這一趨勢(shì)。移動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的需求也促使我們?cè)谶M(jìn)行資源開(kāi)發(fā)的時(shí)候考慮移動(dòng)學(xué)習(xí)的用戶。目前已經(jīng)有很多機(jī)構(gòu)在進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的研究和開(kāi)發(fā)，研究者們根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同需求開(kāi)發(fā)出適用于pda和wap手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具和其他應(yīng)用程序。雖然目前我國(guó)移動(dòng)學(xué)習(xí)研究與應(yīng)用存在較多局限與不足，但隨著數(shù)字化時(shí)代的推進(jìn)，相信我國(guó)移動(dòng)學(xué)習(xí)必將開(kāi)展得更好。
    五、結(jié)束語(yǔ)。
    以更好的方式為學(xué)生服務(wù)是成人教育者不懈努力的奮斗目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式在一定的程度上能解決成人函授教育中的“工學(xué)矛盾”，但這種模式還不完全成熟，還有待進(jìn)一步的研究和探索。我們希望各教育行政管理部門和各級(jí)各類學(xué)校積極投人到實(shí)踐中去，使我國(guó)的成人教育得到更好的完善和發(fā)展。
    入情入境的教學(xué)與作用的論文篇十七
    摘要：在21世紀(jì)的今天,由于科技的迅猛發(fā)展,特別是由于知識(shí)的急速發(fā)展,方法,特別是教學(xué)方法,是我們教學(xué)需要更加關(guān)注的問(wèn)題。本文主要就法學(xué)的教學(xué)方法以及與此相關(guān)的問(wèn)題提出一些自己的看法。
    關(guān)鍵詞：法學(xué)論文范文。
    在21世紀(jì)的今天,由于科技的迅猛發(fā)展,特別是由于知識(shí)的急速發(fā)展,方法,特別是教學(xué)方法,是我們教學(xué)需要更加關(guān)注的問(wèn)題。本文主要就法學(xué)的教學(xué)方法以及與此相關(guān)的問(wèn)題提出一些自己的看法。
    一教學(xué)方法。
    （一）案例教學(xué)法。
    案例教學(xué)法是法學(xué)專業(yè)較早采用且比擬普遍的理論教學(xué)辦法，是將法學(xué)理論用于理論的較直接、有效的教學(xué)辦法。采用案例教學(xué)法，普通有兩種形式：一是在課堂中布置單獨(dú)的時(shí)間，援用相關(guān)案例，經(jīng)過(guò)案例的剖析、討論、講授，到達(dá)理論聯(lián)絡(luò)實(shí)踐的目的，獲取較好的教學(xué)效果。二是單獨(dú)開(kāi)設(shè)案例課程，裝備特地教員，有單獨(dú)的教學(xué)大綱和教案，以期到達(dá)最大水平地發(fā)揮案例教學(xué)的作用。兩種教學(xué)辦法都有各自存在的問(wèn)題：
    第一，關(guān)于在課堂中布置單獨(dú)的時(shí)間停止的案例教學(xué)。一方面，案例的教學(xué)勢(shì)必減少理論課程的講授時(shí)間，所以為了保證理論課程的完好，案例的數(shù)量和質(zhì)量都很難保證。假如教員對(duì)理論學(xué)問(wèn)解說(shuō)再過(guò)于細(xì)化，那么所謂案例教學(xué)就更是無(wú)從談起。另一方面，課堂中援用案例有三個(gè)特性，一是案例必然是針對(duì)剛剛講完的理論學(xué)問(wèn)而準(zhǔn)備的，這就無(wú)法鍛煉學(xué)生自主考慮的才能。運(yùn)用理論學(xué)問(wèn)處理實(shí)踐問(wèn)題的才能的第一步就是對(duì)事實(shí)的“定性”問(wèn)題，然后依據(jù)肯定的法律性質(zhì)援用相關(guān)法律學(xué)問(wèn)處理問(wèn)題。而在課堂中，講完某個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)后，直接停止案例教學(xué)，學(xué)生無(wú)需停止任何有關(guān)定性的剖析，而這恰恰是法學(xué)理論才能的關(guān)鍵一環(huán)。二是所用案例只能觸及學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)，復(fù)雜水平較低。理想生活中發(fā)作的真實(shí)案例常常是比擬復(fù)雜的，法學(xué)理論才能培育的目的應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生能在紛繁復(fù)雜的法律關(guān)系中分清案件觸及幾個(gè)法律事實(shí)，存在幾個(gè)權(quán)益義務(wù)關(guān)系，找到處理問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)和打破口。而在理論講授過(guò)程中，特別是課程初期，學(xué)生學(xué)習(xí)的法律學(xué)問(wèn)少之又少，很難針對(duì)處理復(fù)雜案例的才能停止案例教學(xué)。三是即便在學(xué)期末，案例也只觸及本門課程所講學(xué)問(wèn)。而法學(xué)理論才能應(yīng)當(dāng)是全方位的，以民事糾葛為例，糾葛的處理至少觸及民法、民事訴訟法，還可能觸及仲裁法、人民調(diào)解法以及相關(guān)特地法律，如房地產(chǎn)法、土地法和環(huán)保法等，假如是刑事附帶民事案件就更為復(fù)雜。如此，在一門課程當(dāng)中如何培育學(xué)生這種全方位、綜合的理論技藝確實(shí)是個(gè)難題。
    第二，關(guān)于單獨(dú)開(kāi)設(shè)案例課程停止的案例教學(xué)，恰恰可以處理上述課堂中案例教學(xué)的某些缺乏，但其也存在不可逃避的問(wèn)題。一是對(duì)案例課程的設(shè)置存在認(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一。如在設(shè)有“民法學(xué)”課程的同時(shí)再設(shè)一門“民法案例課”，從課程論角度講，兩者的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的都是一樣的，獨(dú)一不同的是后者的教學(xué)辦法不同于前者。本來(lái)一門課程卻因教學(xué)辦法的不同而設(shè)置為兩門課程，這不只在教育理論上是不成立的，在理論中也會(huì)呈現(xiàn)反復(fù)設(shè)課的狀況。由于“民法學(xué)”中，不可能不援用案例，而“民法案例課”中也不可能不解說(shuō)理論學(xué)問(wèn)，最后兩者的區(qū)別就是，以理論為主輔以案例的就是理論課，以案例為主闡釋理論的就是案例課。二是教學(xué)大綱、教案及教材的編排的科學(xué)性問(wèn)題。單獨(dú)的案例課普通都沒(méi)有適宜的教材。教學(xué)大綱和教案也只是任課教員本人編寫而沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的討論和論證。其所選之案例多源于市面上相關(guān)的“以案說(shuō)法”或配套習(xí)題之類的輔導(dǎo)書。這樣的案例基本不能滿足案例教學(xué)的請(qǐng)求。案例教學(xué)作為一種獨(dú)立的教學(xué)辦法，其所選之案例，不同于理論課中任課教員為了闡明某一問(wèn)題而信手拈來(lái)的案例。其要有相當(dāng)?shù)拇硇?、學(xué)問(wèn)面的普遍性、權(quán)益義務(wù)關(guān)系的復(fù)雜性和貼近生活的理想性。因而，案例教學(xué)中的案例要精挑細(xì)選，要構(gòu)成體系，教員對(duì)案例的剖析和把握要精確、深化、全面和縝密。三是案例課程與理論課的互相諧和問(wèn)題。單獨(dú)開(kāi)設(shè)案例課程不可逃避的問(wèn)題是，在理論課中不可能不講案例，在案例課中也不可能不引見(jiàn)理論學(xué)問(wèn)，而二者如何做到互相補(bǔ)充又不至反復(fù)是比擬艱難的。而在理論中，兩門課程可能由不同的教員授課，要做到不反復(fù)、不遺漏、不抵觸就愈加艱難。
    （二）模仿法庭教學(xué)法。
    模仿法庭教學(xué)法是各大院校法學(xué)專業(yè)普遍采用的一種理論教學(xué)辦法。以模仿真實(shí)法庭開(kāi)庭的方式，經(jīng)過(guò)學(xué)生親身的參與，鍛煉學(xué)生將課堂所學(xué)學(xué)問(wèn)運(yùn)用于司法理論的根本技藝。模仿法庭有助于培育學(xué)生的發(fā)明性思想，加強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)才能、組織諧和才能，獨(dú)立處理問(wèn)題才能等。
    采用模仿法庭教學(xué)法普通有兩種方式，一是作為訴訟法課程的一局部，在訴訟法學(xué)習(xí)過(guò)程中由任課教員組織和指導(dǎo)；二是每個(gè)學(xué)期由法學(xué)院（系）的學(xué)生會(huì)或某個(gè)學(xué)生社團(tuán)在教員的指導(dǎo)下組織一到兩次模仿法庭。無(wú)論哪一種方式，都存在比擬明顯的缺陷。前者訴訟法學(xué)習(xí)過(guò)程中的模仿法庭，任課教員更注重程序問(wèn)題，而不大可能對(duì)實(shí)體問(wèn)題作比擬細(xì)致周全的解說(shuō)和指導(dǎo)，教學(xué)目的單一，無(wú)法發(fā)揮模仿法庭的最大功效；后者由于教員參與的弱化，更多地會(huì)流于方式，扮演成份重于臨場(chǎng)發(fā)揮。組織者更多的是想舉行一場(chǎng)圓滿的活動(dòng)，而追求“圓滿”恰是與理想相違犯的。在理想的法庭審訊中，無(wú)論是原、被告還是代理人，以至是法官都無(wú)法預(yù)知將會(huì)發(fā)作什么，以至法庭審訊會(huì)因不測(cè)而中綴。因而，變革模仿法庭教學(xué)辦法勢(shì)在必行。
    （三）分組討論（爭(zhēng)辯）教學(xué)法。
    分組討論教學(xué)法是指為處理某一問(wèn)題，將學(xué)生分為若干組別，每一組經(jīng)過(guò)討論得出本組的論點(diǎn)和論據(jù)，從而與其他組別停止互相爭(zhēng)辯的教學(xué)過(guò)程。分組討論方式比擬靈敏，在課堂上可以充沛調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，對(duì)處理單個(gè)的實(shí)體法問(wèn)題效果較好，十分合適在實(shí)體法教學(xué)中停止推行。但分組討論會(huì)占用較多的課堂時(shí)間，關(guān)于教員對(duì)課堂的控制請(qǐng)求較高，為防止個(gè)別學(xué)生發(fā)言過(guò)于冗雜冗長(zhǎng)，教員對(duì)問(wèn)題的選擇、授課的過(guò)程，要做好各方面的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備。另外，分組討論適用的范圍比擬狹窄，對(duì)學(xué)生理論才能的培育作用也相對(duì)較小。
    （四）法院旁聽(tīng)教學(xué)法。
    法院旁聽(tīng)的方式可以讓學(xué)生設(shè)身處地，感受司法威嚴(yán)，培育法律人的情操。但由于法院旁聽(tīng)遭到的限制要素較多，不具有經(jīng)常性。因而應(yīng)著重留意法院、法官、案件的選擇。法院的級(jí)別盡量上提，法官的素質(zhì)要過(guò)硬，聽(tīng)審后對(duì)學(xué)生要有正向的引導(dǎo)作用。案件要復(fù)雜且存在較大的分歧，給學(xué)生考慮的空間。做好聽(tīng)前的指導(dǎo)和聽(tīng)后的評(píng)議。
    （五）法律診所教學(xué)法。
    法律診所教育是20世紀(jì)60年代美國(guó)法學(xué)院興起的一種法學(xué)教育新辦法。在美國(guó)福特基金會(huì)的贊助下，北京大學(xué)、清華大學(xué)、人民大學(xué)等七所院校率先在全國(guó)開(kāi)設(shè)法律診所教育課程，開(kāi)端把診所式教學(xué)辦法引入法律教學(xué)理論中。
    所謂法律診所就是效仿醫(yī)學(xué)院應(yīng)用診所實(shí)習(xí)培育醫(yī)生的方式，由教員在法學(xué)院開(kāi)設(shè)法律診所，學(xué)生在診所學(xué)習(xí)，為當(dāng)事人診斷“病情”。在法律診所中，學(xué)生能夠接觸到真實(shí)的案件，直面各種社會(huì)抵觸和糾葛，并且親身參與到糾葛的處理過(guò)程中，從而培育學(xué)生的社會(huì)理論才能。診所法律教育有著案例教學(xué)和模仿法庭沒(méi)有的理想性，有著分組討論和法院旁聽(tīng)沒(méi)有的親歷性。因而，在眾多法學(xué)理論教學(xué)中，是效果最好的一種理論教學(xué)辦法。但是，診所法律教育同樣存在著諸多需求處理的問(wèn)題。
    （六）義務(wù)法律咨詢。
    義務(wù)法律咨詢是指學(xué)生在教員的率領(lǐng)下深化基層，到社區(qū)、鄉(xiāng)村或者廣場(chǎng)、集市，為百姓提供免費(fèi)的法律咨詢效勞。其有著與法律診所類似的真實(shí)性和親歷性。其復(fù)雜程序不如法律診所，但對(duì)學(xué)生學(xué)問(wèn)廣度的請(qǐng)求較高，可以很好地培育學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮才能、言語(yǔ)表達(dá)才能和邏輯思想才能。但義務(wù)法律咨詢要想到達(dá)理想中的效果也并不容易完成。筆者曾帶學(xué)生參與過(guò)屢次此類活動(dòng)，但多數(shù)效果甚微，以至是在走過(guò)場(chǎng)，拉個(gè)條幅，照個(gè)像，就是一次“勝利”的法律咨詢。不只學(xué)生學(xué)不到任何學(xué)問(wèn)，反而給學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性帶來(lái)負(fù)面影響。
    綜上所述，法學(xué)理論教學(xué)辦法能夠說(shuō)林林總總，筆者以為發(fā)明新的教學(xué)辦法已無(wú)必要，只需能把現(xiàn)有的理論教學(xué)辦法運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)起到良好的理論教學(xué)效果。
    教學(xué)辦法自身無(wú)所謂優(yōu)劣，如何運(yùn)用和諧和各教學(xué)辦法之間的關(guān)系才是獲得良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。筆者以為，法學(xué)理論教學(xué)辦法的運(yùn)用應(yīng)著重處理以下幾個(gè)問(wèn)題：
    （一）發(fā)揮案例教學(xué)法的最大功效。
    案例教學(xué)法是法學(xué)理論教學(xué)的王牌辦法。法學(xué)教育分開(kāi)案例教學(xué)必將失去其存在的價(jià)值。停止案例教學(xué)，能夠從以下幾個(gè)角度停止設(shè)計(jì)：第一，將單獨(dú)的案例課程兼并到理論課程中，這種兼并不是簡(jiǎn)單的課時(shí)相加，而是在理論課程中參加一些單獨(dú)設(shè)計(jì)的案例教學(xué)內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容要在教學(xué)大綱、教案和教學(xué)日歷中表現(xiàn)出來(lái)，并在整個(gè)教學(xué)中占有一定的比例。這樣既能夠處理反復(fù)設(shè)課問(wèn)題，也能夠防止不同的人講一門課的理論與理論局部的抵觸問(wèn)題。第二，案例的選擇和編排要有代表性和科學(xué)性。教學(xué)后期所選案例要恰當(dāng)涵蓋前面所學(xué)學(xué)問(wèn)，表現(xiàn)案例的綜合性和復(fù)雜性，并恰當(dāng)選擇一些有爭(zhēng)議性的案例，啟示學(xué)生的獨(dú)立考慮和發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的才能。第三，案例教學(xué)過(guò)程中要注重培育學(xué)生法學(xué)思想習(xí)氣，教授學(xué)生剖析案例的正確思緒和角度，注重考慮過(guò)程的鍛煉而不只僅是通知學(xué)生案例的結(jié)論和緣由。第四，如前所述，在理論課堂案例教學(xué)過(guò)程中，無(wú)法處理的是綜合性案例的鍛煉問(wèn)題，此問(wèn)題能夠經(jīng)過(guò)模仿法庭的辦法處理。
    （二）模仿法庭教學(xué)法和法院旁聽(tīng)的諧和。
    應(yīng)該突破現(xiàn)有的模仿法庭組織規(guī)則，不應(yīng)交由學(xué)生會(huì)或?qū)W生社團(tuán)來(lái)組織，也不能成為訴訟課堂教學(xué)的一局部。模仿法庭教學(xué)變革應(yīng)從以下幾點(diǎn)動(dòng)手：第一，每學(xué)期組織一次全院（系）模仿法庭，由訴訟法教員牽頭，實(shí)體法教員參與，各負(fù)其責(zé)，分別就本人主講的局部停止相應(yīng)的指導(dǎo)。法庭審訊人員和代理人由高年級(jí)同窗擔(dān)任，當(dāng)事人和旁聽(tīng)人員由低年級(jí)同窗組成。第二，審訊案例的選擇要具有一定的代表性，所涉法律關(guān)系要復(fù)雜，綜合性要強(qiáng)。第三，在模仿法庭開(kāi)端籌備時(shí)，組織一次法院旁聽(tīng)，且旁聽(tīng)案件性質(zhì)應(yīng)與模仿法庭分歧。在旁聽(tīng)前，擔(dān)任組織的教員要對(duì)旁聽(tīng)同窗分配與模仿法庭擔(dān)任職責(zé)相關(guān)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)在旁聽(tīng)過(guò)程中，每位同窗要著重留意的相關(guān)問(wèn)題，做到對(duì)癥下藥。第四，整個(gè)模仿法庭過(guò)程中，教員都只擔(dān)任組織、諧和和個(gè)別指導(dǎo)，要特別強(qiáng)調(diào)由學(xué)生自主完成相關(guān)工作的重要性。
    （三）法律診所的取與舍。
    如前所述，法律診所是眾多理論教學(xué)中效果最好的一種教學(xué)辦法，但其組織的請(qǐng)求卻又是最高的。因而并不合適一切的學(xué)校選用。依筆者之見(jiàn)，法律診所的設(shè)立應(yīng)堅(jiān)持寧缺勿濫的準(zhǔn)繩，只要具備條件的學(xué)校才可選用。能否設(shè)立法律診所應(yīng)著重思索以下幾個(gè)要素：一是政府相關(guān)部門的支持。法律診所的案件皆來(lái)源于法律援助，法律援助的特地機(jī)構(gòu)是司法行政部門下設(shè)的法律援助中心，其根據(jù)是《法律援助條例》。因而取得政府相關(guān)部門的支持是展開(kāi)法律援助的前提條件，更是診所案件來(lái)源的重要保證。二是法學(xué)師資隊(duì)伍中從事兼職律師的人數(shù)與指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)到達(dá)一定比例，且保證有相應(yīng)的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生辦案。指導(dǎo)教員中有資深律師做總指導(dǎo)，有處理疑問(wèn)案件的才能。三是有持續(xù)不時(shí)的資金來(lái)源，保證辦案經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。依筆者之見(jiàn)，經(jīng)費(fèi)能夠經(jīng)過(guò)勝訴當(dāng)事人捐贈(zèng)、校友捐贈(zèng)、社會(huì)資助、各種基金會(huì)的贊助和學(xué)校劃撥的理論教學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)籌集。四是有才能成立辦案義務(wù)風(fēng)險(xiǎn)基金。固然辦案義務(wù)普通不會(huì)發(fā)作，但一旦發(fā)作則直接關(guān)系法律診所的存亡。假如學(xué)生在辦案過(guò)程中有損害當(dāng)事人權(quán)益的情形，可優(yōu)先從基金中支付相關(guān)賠償。
    （四）義務(wù)法律咨詢的籌備。
    義務(wù)法律咨詢要防止走方式，重要的是咨詢地點(diǎn)的選擇。從理論教學(xué)效果角度來(lái)說(shuō)，首選地點(diǎn)是廣場(chǎng)、商業(yè)中心等地帶。筆者曾屢次去過(guò)基層社區(qū)，以至是鄉(xiāng)村集市，簡(jiǎn)直無(wú)一例外地走走過(guò)場(chǎng)就完畢了。剖析緣由主要是這些中央人員相對(duì)較少，法律認(rèn)識(shí)恬淡，對(duì)法律簡(jiǎn)直沒(méi)有需求。而廣場(chǎng)和商業(yè)中心腸帶則不同，人員密集，城市人口集中，咨詢的熱情比擬高。從普法效果角度來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村恰是最需求停止法律啟蒙的地域。因而要想到達(dá)普法和理論教學(xué)雙歉收，就要在義務(wù)法律咨詢前期，做好調(diào)研工作。事前與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)聯(lián)絡(luò)，由村委會(huì)停止摸底調(diào)查，對(duì)需求相關(guān)協(xié)助的村民停止預(yù)先注銷，當(dāng)需求量積聚到一定水平時(shí)，再布置停止義務(wù)法律咨詢。
    每一學(xué)期法學(xué)理論教學(xué)的內(nèi)容都會(huì)發(fā)作很多變化，這一點(diǎn)不同于內(nèi)容相對(duì)不變的理論教學(xué)，因而理論教學(xué)的設(shè)計(jì)和運(yùn)用要破費(fèi)教員較多的時(shí)間和精神。假如由教員自主決議理論教學(xué)的辦法和內(nèi)容，以至決議能否采用理論教學(xué)辦法，在可做可不做或可多做也可少做的狀況下，勢(shì)必?zé)o法調(diào)動(dòng)教員的積極性，不做或少做將成為必然，那么法學(xué)理論教學(xué)也必將成為一個(gè)口號(hào)。因而，筆者以為，應(yīng)當(dāng)對(duì)法學(xué)理論教學(xué)計(jì)劃停止系統(tǒng)化地設(shè)計(jì)，而且應(yīng)當(dāng)上升到制度層面，由教學(xué)管理層組織相關(guān)人員停止研討，充沛聽(tīng)取教員和學(xué)生的意見(jiàn)，將理論教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化和制度化。
    這種制度化的設(shè)計(jì)，至少應(yīng)包括以下幾個(gè)內(nèi)容：一是各學(xué)科的理論教學(xué)的主要辦法；二是依據(jù)詳細(xì)的教學(xué)辦法制定的相關(guān)規(guī)章制度，假如是課堂理論教學(xué)，則需求制定教學(xué)大綱、課時(shí)方案、經(jīng)過(guò)討論的教案以及考核方式等；假如是課堂外理論教學(xué)，則需求明白理論教學(xué)的周期、組織分工、經(jīng)費(fèi)運(yùn)用制度以及教學(xué)工作量的計(jì)算等制度。
    制度化的法學(xué)理論教學(xué)，將理論教學(xué)效果歸入教員教學(xué)考核體系，使得理論教學(xué)成為教員必需完成的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)增加教員教學(xué)工作量，取得相應(yīng)的報(bào)答。如此才可進(jìn)步教員的教學(xué)積極性，把理論教學(xué)的效果落到實(shí)處。
    薩維尼說(shuō)，法律的實(shí)質(zhì)是一體兩面，法律的理論性與理論性不可偏廢。法學(xué)理論教學(xué)是法學(xué)教育的永久主題。各教學(xué)單位要深化研討法學(xué)各種理論教學(xué)辦法，控制其適用的條件和請(qǐng)求，依據(jù)本學(xué)校的實(shí)踐狀況推敲采用，且要將理論教學(xué)作為一項(xiàng)特地工作停止系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，使得各教學(xué)辦法之間互相諧和和補(bǔ)充，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，最大水平的完成理論教學(xué)的目的。