在對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，保持積極的態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)可以幫助我們更好地面對(duì)困難。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)范文，但要保持自己的原創(chuàng)性和獨(dú)特性。以下是一些寫(xiě)總結(jié)的范文分享，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著。現(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
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《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫(huà)片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想。
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋?zhuān)瑢⑵溱s回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄?，但也是?duì)大師兄言聽(tīng)必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。
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說(shuō)《西游記》大家應(yīng)該覺(jué)得不陌生吧!我也不陌生。有可能大家會(huì)覺(jué)得我很奇怪，感覺(jué)是廢話?？隙〞?huì)說(shuō)西游記誰(shuí)不知道呀，我看電視劇版的都看無(wú)數(shù)遍了，更何況是書(shū)呢!都快看煩了。如果你是這樣想，但我可跟你不同我看多少遍都不會(huì)厭煩的。
今年寒假我翻開(kāi)西游記小說(shuō)，看了一遍又一遍我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容：西游記這本書(shū)主要講了，唐僧孫悟空豬八戒沙僧去西天取經(jīng)的故事，途中遇到白骨精火焰山金魚(yú)精……盡力千辛萬(wàn)苦終于取得真經(jīng)。
書(shū)中我最欣賞的是唐僧的仨徒弟，先來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空吧：孫悟空能上天入地，還有七十二般變化是保護(hù)唐僧的大工程。曾經(jīng)孫悟空因大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，多虧唐僧撕下符才救了。孫悟空不既聰明又厲害。一次白骨精變成多種人樣想騙過(guò)他們，幸好有孫悟空的火眼金睛識(shí)破了妖精的詭計(jì)。我看到了他的威風(fēng)，也讀到了他的忠誠(chéng)、永不言敗和不放棄，面對(duì)唐僧被妖怪迷惑讓他受到委屈時(shí)，他憤怒、妥協(xié)過(guò)，但最終勇敢的面對(duì)。再想想自己。
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小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。
結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥眩陋?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上自己的車(chē)?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。
小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。
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老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書(shū)。于是，我上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛(ài)，又有些許小聰明，總會(huì)有許多奇怪的小計(jì)謀和不切實(shí)際的幻想。
書(shū)中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺(jué)得格外雷有一大堆缺點(diǎn)，例如：有點(diǎn)自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點(diǎn)，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點(diǎn)。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實(shí)。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過(guò)，這種真實(shí)讓我與格雷有些共鳴。這本書(shū)很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們?cè)诜e累課外知識(shí)的同時(shí)又能提高英語(yǔ)水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書(shū)讀完，卻沒(méi)有一丁點(diǎn)以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)片段，真是意猶未盡。在我煩惱時(shí)、無(wú)聊時(shí)，它就像一個(gè)魔術(shù)師，把煩惱和無(wú)聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過(guò)這本書(shū)，你定當(dāng)會(huì)開(kāi)懷大笑，而且這種快樂(lè)不會(huì)隨著時(shí)間而流逝，反而會(huì)歷久常新。
讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和驚喜。伙伴們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)吧!
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讀了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們?cè)谶@些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著祖國(guó)被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，楚國(guó)百姓為紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢?因?yàn)樗赖牟恢?，為什么?因?yàn)樗匆?jiàn)國(guó)家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國(guó)人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國(guó)。可他并沒(méi)有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國(guó)。他，就是越王勾踐!
與屈原不同的是，勾踐從不忘國(guó)家的恥辱，總是想著振興國(guó)家，為國(guó)家報(bào)仇!而屈原沒(méi)有!
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國(guó)恥，振興中華!我們是祖國(guó)的花朵，我們理應(yīng)要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮、昌盛!
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這天，我看了《怪老頭兒》這本書(shū)，這本書(shū)主寫(xiě)了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會(huì)各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開(kāi)始，奇小子的爸爸因?yàn)楹推嫘∽拥哪赣H吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認(rèn)為奇小子做的很對(duì)，這本書(shū)中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實(shí)中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個(gè)適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會(huì)找不適宜的理由來(lái)拍你!哼!)，而我也就一向沒(méi)有奇小子那種好運(yùn)氣。因此屁股也總是腫著(就應(yīng)是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫(xiě)了奇小子吃了怪老頭的兩個(gè)龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會(huì)帶人們做好事而不會(huì)這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書(shū)是一本很搞笑的書(shū)，我也向大家推薦這本書(shū)。
讀后感寫(xiě)的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書(shū)的興趣，資料還能夠更充實(shí)些，專(zhuān)折詞用的太多了!
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和一路對(duì)她誓死保護(hù)的崔斯坦永遠(yuǎn)的在一起了。
看中本書(shū)大概用了一下午的時(shí)間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來(lái)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
作者對(duì)荒原和惡魔大篇的詳細(xì)撰寫(xiě)，
有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛(ài)，
確實(shí)也讓人為之動(dòng)容，讓人羨慕。
也許，沒(méi)有火車(chē)事故，
迪倫永遠(yuǎn)都是那個(gè)和母親無(wú)話、
被同學(xué)嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅(jiān)定，
崔斯坦讓她學(xué)會(huì)了愛(ài)與信任。
她能找到他是幸運(yùn)的，
而我又什么時(shí)候能找到我的崔斯坦呢?
也許書(shū)中作者想傳達(dá)給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛(ài)吧，
但是尋愛(ài)的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛(ài)情之后，
捫心自問(wèn)，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開(kāi)了我。
第一次寫(xiě)讀后感，
故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單但仁者見(jiàn)仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書(shū)。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫(xiě)那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?BR> 初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
在快樂(lè)的寒假中，我讀了一本名字叫做《怪老頭兒》的書(shū)。它是由著名童話作家孫幼軍創(chuàng)作的。這本書(shū)主要講了奇小子趙新新因?yàn)閹兔α斯掷项^兒，二人相識(shí)并成了朋友。怪老頭兒是一位擁有各種奇奇怪怪本領(lǐng)的神奇老頭兒，他用這些本領(lǐng)幫忙趙新新，并發(fā)生了很多搞笑的事。
在這本書(shū)中我最感興趣的一個(gè)故事是，怪老頭兒把自己和趙新新同時(shí)變成了耗子，他們由于被怪老頭兒養(yǎng)的黑貓“追殺”竟陰陽(yáng)差錯(cuò)地進(jìn)了耗子城。到了正午，他們倆的肚子都“咕咕”作響了，但是怪老頭兒的身上并沒(méi)有帶錢(qián)。于是怪老頭兒找了個(gè)“門(mén)兒”，想要騙過(guò)掌柜，但秘密又被趙新新說(shuō)出，但是掌柜原諒了他們。出了餐廳他們又進(jìn)了大商場(chǎng)，在商場(chǎng)里又碰到了陳小鐵。陳小鐵告訴他們?cè)诤淖映抢镄『⒆佑泻芏嗵貦?quán)，比如：免除一切罰款、隨便出入警察局、隨便吃雪糕……之后，趙新新、怪老頭兒與陳小鐵在人群中走散了，怪老頭兒又被警察發(fā)現(xiàn)是人被抓走。一連串搞笑的事頻頻發(fā)生。
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這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國(guó)作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說(shuō)是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫(xiě)主人公被陷害的經(jīng)過(guò)，后面四分之三寫(xiě)如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
說(shuō)了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。182月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵--費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開(kāi)頭，就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)整個(gè)社會(huì)的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過(guò)了的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽(tīng)見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言，并得知了一個(gè)基督山島寶藏的秘密：在一個(gè)叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個(gè)小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機(jī)會(huì)，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個(gè)大柜分隔成三個(gè)部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個(gè)億萬(wàn)富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢(shì)力和威望，而在這個(gè)世界上只有錢(qián)才能使人獲得這一切，錢(qián)是支配人類(lèi)最有效和最偉大的力量。此時(shí)的唐泰斯已經(jīng)是一個(gè)新人了：有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時(shí)間做了準(zhǔn)備，同時(shí)符合人的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，就連逃跑也沒(méi)用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細(xì)膩，同時(shí)也表現(xiàn)了大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復(fù)仇之前，唐泰斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。
然后，唐泰斯說(shuō)：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人?，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后，唐泰斯開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了鄧格拉斯、費(fèi)爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費(fèi)爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾弗，他們?nèi)齻€(gè)人分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費(fèi)爾南發(fā)瘋開(kāi)槍自殺;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn);又通過(guò)精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。最后，這三個(gè)人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我認(rèn)為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
早以前就看到擺渡人的廣告，感覺(jué)哪哪都能聽(tīng)到，但是出于對(duì)張嘉佳的不敏感所以一直沒(méi)有買(mǎi)書(shū)來(lái)看。后來(lái)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)另外一本書(shū)，結(jié)果為了湊單免郵費(fèi)我就選了擺渡人，不過(guò)陰差陽(yáng)錯(cuò)買(mǎi)的是[英]克萊兒·麥克福爾的。買(mǎi)回來(lái)后也一直放在家里的書(shū)架上沒(méi)有看，后來(lái)一起買(mǎi)回來(lái)的書(shū)看完了實(shí)在沒(méi)什么特別想看的我就打開(kāi)書(shū)準(zhǔn)備翻幾頁(yè)。
誰(shuí)知道一翻開(kāi)就放不下了，我沒(méi)有想到是這樣靈魂第六世界的小說(shuō)，這是一個(gè)我完全沒(méi)有接觸的題材，而且小說(shuō)的作者能把一個(gè)完全虛擬的世界寫(xiě)的栩栩如生，小說(shuō)中很多情節(jié)的描寫(xiě)讓我有種身臨其境的感覺(jué)。
我一直沒(méi)有真正思考過(guò)關(guān)于靈魂的事情，但是作者的描寫(xiě)卻讓我真真切切的感受到這個(gè)世界是真實(shí)存在的，并且我時(shí)常會(huì)想，我的擺渡人在哪。
我佩服故事中女主人的勇氣，剛開(kāi)始看小說(shuō)的時(shí)候我只是覺(jué)得這是一個(gè)普通人，我還在想這么平凡的人怎么能做女主角，后來(lái)看到后面的時(shí)候我才知道，就是這么個(gè)平凡的人身體里卻住著不平凡的因子。
其實(shí)為了愛(ài)每個(gè)人都可以很勇敢，心中有信念，有夢(mèng)想，路就不會(huì)遠(yuǎn)。
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最早聽(tīng)說(shuō)王躍文是因?yàn)樗摹豆賵?chǎng)潛規(guī)則》，一些彼此都約定成俗的規(guī)則突然被寫(xiě)出來(lái)白紙黑字的公開(kāi)了，于是就引起了轟動(dòng)，甚至于有段時(shí)間，據(jù)說(shuō)這書(shū)都成了某些官方出版社的禁書(shū)。
工作后，人浮躁了很多，大部頭的書(shū)有點(diǎn)輕易不敢動(dòng)。一怕沒(méi)有耐心看完，更怕一旦上癮后沒(méi)日沒(méi)夜地看了會(huì)耽誤工作。這次看大清相國(guó)厚厚的書(shū)，近500來(lái)字，也是因了作者的名氣。
其實(shí)對(duì)于康熙朝的大臣，說(shuō)來(lái)慚愧，了解的途徑竟然是《康熙王朝》等清朝的一些電視劇中得來(lái)的。這也不得不說(shuō)我們國(guó)家的歷史教育的失敗。學(xué)生對(duì)這些歷史人物其實(shí)很想知道，而史書(shū)上卻一筆帶過(guò)，講的實(shí)在太少。
這本書(shū)，主要講的是康熙朝的陳廷敬。原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科有兩個(gè)陳敬，故順治皇帝賜名陳廷敬。他在歷經(jīng)兩朝，同明珠、索額圖等權(quán)傾天下的朝貴明爭(zhēng)暗斗之中，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣--等、穩(wěn)、忍、狠、隱。
這本書(shū)雖然有很多描繪官場(chǎng)之間爭(zhēng)斗情節(jié)，不失精彩，但筆者認(rèn)為作者回避了一些主要的歷史事件，不知道是在康熙平番、收復(fù)臺(tái)灣和親征準(zhǔn)葛兒的時(shí)候，陳廷敬在干嗎?該書(shū)對(duì)這些卻沒(méi)有任何交待?？傋屓烁杏X(jué)意猶未盡似的。
雖然說(shuō)，陳廷敬在書(shū)中所言，只有首先保全自己，才能干大事的理論很有道理，但個(gè)人認(rèn)為，一代名相，突出的地方并不是他的明哲保身，更應(yīng)該是他對(duì)國(guó)家和社稷的貢獻(xiàn)。這點(diǎn)作者好像有些矯枉過(guò)正。不知道，這是不是作者回避陳在幾大歷史事件中所起作用的原因。
不過(guò)，這本書(shū)還是一本很好看的書(shū)。值得一看。
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讀完《巨人的隕落》一段時(shí)間后，想著，還是寫(xiě)點(diǎn)什么吧，否則，用不了多久，這本書(shū)的影響就會(huì)消失殆盡。
“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的”這本書(shū)從不同的國(guó)家，不同的階層來(lái)揭示了第一次世界大戰(zhàn)的面貌，讀來(lái)，似有些許無(wú)奈。
一、關(guān)于社會(huì)階層的認(rèn)知。
有時(shí)，非常不愿意承認(rèn)社會(huì)階層之間的差距，但是，越來(lái)越感覺(jué)到原生家庭在每個(gè)人身上的烙印。茉黛，貴族出身，思想叛逆，與貴族的理念相悖，為女性權(quán)益積極奮斗，屬于思想開(kāi)放、追求獨(dú)立的新一代貴族女性的代表。艾瑟爾，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人出身，在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，彼此的知己和好朋友，而當(dāng)意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，就暴露出無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾和階層局限性。茉黛已經(jīng)習(xí)慣了發(fā)號(hào)施令和唯我獨(dú)尊，或許，從內(nèi)心深處，艾瑟爾也不過(guò)一直是她的管家和隨從，是應(yīng)該聽(tīng)命于她的。而真正可以做到互相理解，互相支持，互相依賴(lài)的，還是在同一背景下生長(zhǎng)起來(lái)的同一階層。
二、關(guān)于年輕人的價(jià)值取向。
三、關(guān)于自我成長(zhǎng)。
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這是一本心理學(xué)的書(shū)，我第一次聽(tīng)到它是在一部《古惑仔》系列的電影中，那本書(shū)讓出獄的陳浩南改過(guò)自新，讓他看清許多，明白許多。
我的好奇心驅(qū)使我去讀這本書(shū)，終于有機(jī)會(huì)了，我向好友借來(lái)了它。起初我沒(méi)看出它有什么過(guò)人之處，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的講解而已，但在無(wú)聊之中我一次一次打開(kāi)它，我發(fā)現(xiàn)了他的過(guò)人之處，我本身也從中領(lǐng)會(huì)到了許多，我明白這些不只是例子，更是人生的道理，是一種哲學(xué)，他告訴我們?cè)鯓用鎸?duì)困難，怎樣解決生活中常遇的交往問(wèn)題。
作者在當(dāng)中用一個(gè)個(gè)事例提高一個(gè)人的修養(yǎng)與，口才與交際。
我不得不佩服這當(dāng)中一個(gè)個(gè)人的睿智，他們能讓平時(shí)什么都不買(mǎi)的人買(mǎi)下一對(duì)貨物，他們懂得傾聽(tīng)，他們明白對(duì)不同的人采取不同的方法，它教會(huì)我細(xì)致地觀察，去探索萬(wàn)千事物中人們需要什么，不需要什么。
他們?yōu)槭裁闯晒?因?yàn)樗麄冏プ×巳诵缘娜觞c(diǎn)!
書(shū)中所列的都是外國(guó)人，我不知國(guó)人之中是否有如此優(yōu)秀的推銷(xiāo)員或是心理醫(yī)生。
我想中國(guó)是不缺少能人的，這個(gè)國(guó)家缺少的是環(huán)境，一個(gè)讓能人展翅高飛的環(huán)境!在一個(gè)適宜的環(huán)境中，人只要付出一定的努力就會(huì)成功。而中國(guó)缺少的就是一個(gè)環(huán)境，一個(gè)讓有志之士展翅高飛的環(huán)境，中國(guó)有太多黑暗，這黑暗充斥著每一個(gè)角落。中國(guó)是子憑父貴，不再是有能者居之。
中國(guó)有貪官，而且很多，開(kāi)國(guó)時(shí)不會(huì)有這么多貪官，那時(shí)政治清明，60年來(lái)中國(guó)進(jìn)不了軍事，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，卻腐朽了政治，這是得不償失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
現(xiàn)在有什么事只要你有家勢(shì)，一句話什么都搞定，無(wú)才能當(dāng)高官，沒(méi)家勢(shì)，有才者跑斷腿也沒(méi)用。中國(guó)還存在以分?jǐn)?shù)論英雄的傳統(tǒng)，我們要知道高分不一定高能，往往有能力的人很難在考試中體現(xiàn)出水平。
中國(guó)的教育制度中有著很大的缺陷，要么有人沒(méi)書(shū)念，要么又被書(shū)本壓得喘不過(guò)起來(lái)，這兩個(gè)極端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。中國(guó)的國(guó)風(fēng)是一年一年敗壞的，也要一年一年養(yǎng)好，這60年來(lái)造就了太多貪官，從小談到大貪，殊不知名與利誰(shuí)更重要!
讀完這本書(shū)我想的實(shí)在太多，我們要清楚成功或失敗都有一些挫折，成功的信念我們要時(shí)時(shí)堅(jiān)持，我們要有舉世皆濁我獨(dú)清的意念。不畏困難，敢于挑戰(zhàn)一切，改變一切，這是我們新一代新的義務(wù)和責(zé)任!
讀完了《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復(fù)以及思考，并結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會(huì)。
《人性的弱點(diǎn)》自1937年問(wèn)世以來(lái)，銷(xiāo)量就達(dá)到1500萬(wàn)冊(cè)，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷(xiāo)書(shū)之一，穩(wěn)居成功立志類(lèi)圖書(shū)榜首。它到底具有怎樣的魅力呢?原因就在于卡耐基先生對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)，以及它為根除人性的弱點(diǎn)所開(kāi)出的有效處方。真如卡耐基所言“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他的表達(dá)思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。”我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神!”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學(xué)會(huì)控制自己的思想，在很大意義上說(shuō)，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運(yùn)，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。如果你感覺(jué)快樂(lè)，你就會(huì)快樂(lè);如果你感覺(jué)悲傷，你便悲傷;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
《人性的弱點(diǎn)》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲?？突f(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們?cè)谕瑢W(xué)們面前講話的能力了。
首先，要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。
克服這種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
寫(xiě)到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力。
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!
卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書(shū)，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂(lè)源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。”愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“我遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?！比绻@話對(duì)愛(ài)默生來(lái)講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂(lè)的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的的人生。
《人性的弱》這本書(shū)講了十個(gè)大的主題(1、與人相處的技巧2、平安快樂(lè)的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說(shuō)服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)7、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨(dú)憂慮的人生9、不要為工作和金錢(qián)而煩惱10、防止疲勞，永葆活力)有關(guān)于家庭的、有關(guān)于工作的、有關(guān)于人生的，包括了很多領(lǐng)域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的共鳴，這是我喜歡這本書(shū)的最大原因。“你如果關(guān)心別人，在兩個(gè)月內(nèi)所交的朋友，就比一個(gè)需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。
一：與人相處的技巧。
不要批評(píng)或抱怨別人：是呀!批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋€(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見(jiàn)不和，也要適可而止。
激發(fā)別人內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的需求：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的前途。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需求。如果能做到這點(diǎn)，就可以如魚(yú)得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說(shuō)話不腰疼”的態(tài)度說(shuō)別人，其實(shí)，我們有沒(méi)有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。
盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地地去想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快樂(lè)的要訣。
尋求快樂(lè)的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂(lè)。要追求真正的快樂(lè)，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂(lè)，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對(duì)，就不要在意別人怎么說(shuō)，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
另外在學(xué)習(xí)和生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說(shuō)，過(guò)節(jié)都會(huì)給日常的人們帶來(lái)很大的壓力，這就需要學(xué)會(huì)放松，消除疲勞，不要浪費(fèi)自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時(shí)時(shí)跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么時(shí)平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會(huì)海闊天空，快樂(lè)歡暢。
三：如何使人喜歡你。
這章，是我比較喜歡的一章，因?yàn)槠綍r(shí)的我，比較的內(nèi)項(xiàng)比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開(kāi)，碰到生人，就沒(méi)那么活份了。這章，讓我知道了許多。
首先要做到真誠(chéng)的關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎?如果有，我們的朋友對(duì)我們一定會(huì)倍加喜愛(ài)，我認(rèn)為，誰(shuí)都需要幫助，我們也會(huì)有脆弱的時(shí)候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會(huì)真正的體會(huì)溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會(huì)有無(wú)助的時(shí)候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會(huì)讓他支撐起來(lái)，也許正是這份力量，我們的友誼更堅(jiān)固了。
其次要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我高興見(jiàn)到你。”微笑一下，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂(lè)而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡??卡耐基說(shuō)：微笑，在別人心中造成的快樂(lè)會(huì)像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂(lè)的感覺(jué)，將使自己覺(jué)得更大的快樂(lè)。生活中，理想經(jīng)常會(huì)遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時(shí)候，有感覺(jué)被眾人冷落遺棄的時(shí)候，無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)記得對(duì)人對(duì)己展露一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說(shuō)“拈花微笑”，武俠中說(shuō)：“一笑泯恩仇”，當(dāng)你微笑時(shí)，你心中任何不愉快或不自然的感覺(jué)都靜止了，世界的大門(mén)便為你敞開(kāi)了。
四：如何贏得他人的贊同。
這章，教給我的是在與別人交談時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)。
五：如何更好地說(shuō)服他人。
在當(dāng)你覺(jué)得你是對(duì)的時(shí)候，怎么樣才能更好的說(shuō)服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯(cuò)誤。不過(guò)在指責(zé)別人之前，先想想自己的錯(cuò)誤，當(dāng)然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問(wèn)的方式，代替命令的語(yǔ)氣，叫那個(gè)人自己來(lái)想，另外就是鼓勵(lì)的辦法更容易使人改正錯(cuò)誤，使對(duì)方樂(lè)于做你所建議的事。
六：讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)。
這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓?lè)應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛(ài)人相處過(guò)程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動(dòng)，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七：如何使你變的更加成熟。
個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。我們生活于世就要面對(duì)生活中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)，在平時(shí)的生活中要時(shí)時(shí)注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應(yīng)該是親自贏取得來(lái)，而不是靠一時(shí)的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動(dòng)作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應(yīng)該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛(ài)、興趣、注意力及服務(wù)精神獻(xiàn)給他人的愿望。
八：走出孤獨(dú)憂慮的人生。
現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，有的時(shí)候孤獨(dú)和憂慮的感覺(jué)是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的。
當(dāng)今可以說(shuō)孤獨(dú)是現(xiàn)代人的通病，我們?nèi)粝肟朔录?，就必須遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認(rèn)識(shí)人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺(jué)并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對(duì)你的需求和喜愛(ài)，無(wú)論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂(lè)盡量與別人分享，這樣你會(huì)交到更多的朋友。
而過(guò)多的憂慮會(huì)導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過(guò)多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂(lè)和歡笑。
九：不要為工作和金錢(qián)而煩惱。
隨著人口的增長(zhǎng)，現(xiàn)金找工作難，找到一個(gè)好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒(méi)法生活，沒(méi)法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實(shí)，與其這樣整天為了這個(gè)而發(fā)愁，悶悶不樂(lè)，還不如走出去，去建立良好的人際關(guān)系，多認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，以后也許就多一條出路。
十：防止疲勞，永葆活力。
整天拼命的工作掙錢(qián)，和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的，適當(dāng)要約上幾個(gè)好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，“在人類(lèi)的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來(lái)翻一翻，對(duì)照一下自身的所作所為，問(wèn)一問(wèn)自己：我都克服了人性的弱點(diǎn)嗎?那么，于自己、于他人、于社會(huì)都是有好處的。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫(huà)像。沒(méi)有讀書(shū)時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書(shū)沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此?shū)，你也不會(huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫(xiě)人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書(shū)不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫(huà)了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫(xiě)貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫(xiě)他最初的絕望、甚至尋死;他寫(xiě)米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫(xiě)他精神的摧毀與苦楚;他寫(xiě)列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫(xiě)他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車(chē)站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?BR> 苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題--《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類(lèi)永恒的追求。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
看到這篇小說(shuō)算有些機(jī)緣吧，不過(guò)一看他的名字我覺(jué)得應(yīng)該是我想要讀的這種類(lèi)型的書(shū)。初次寫(xiě)小說(shuō)的讀后感，也算個(gè)啟程吧，計(jì)劃中也包含了這項(xiàng)，每讀完一本書(shū)均要做個(gè)評(píng)價(jià)性的東西，鍛煉下文筆。
回到小說(shuō)本身，純粹以個(gè)人的角度看我覺(jué)得沒(méi)有讓我失望，故事圍繞著擺渡人崔斯坦與被引領(lǐng)的靈魂者迪倫的愛(ài)情路線展開(kāi)，穿插了兩個(gè)人的先前歷程、共同經(jīng)歷的患難、分別后克服萬(wàn)難最終走在了一起。主線很清晰，作者的構(gòu)思架構(gòu)很好，里面涉及到的人生哲學(xué)也值得細(xì)細(xì)品味。
簡(jiǎn)單講下故事的走線吧，長(zhǎng)期生活在抑郁狀態(tài)下的迪倫對(duì)周邊的生活產(chǎn)生了各種不滿(憤青的狀態(tài)吧)，借著遠(yuǎn)方出行去看望她的生父的機(jī)會(huì)也想多了解她生父的同時(shí)能短暫擺脫現(xiàn)有的生活。這里有個(gè)細(xì)節(jié)關(guān)于泰迪熊的帶與不帶能看出迪倫的小女孩那種純潔心態(tài)。?故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在去遠(yuǎn)方的火車(chē)發(fā)生事故后，迪倫的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦。崔斯坦帶領(lǐng)著迪倫白天穿越荒原，晚上在安全屋度過(guò)，路途中也需要擺脫惡魔的襲擊(晚上未到安全屋前)。已引領(lǐng)無(wú)數(shù)靈魂的崔斯坦已變的冷漠與麻木，但遇到迪倫后變了，迪倫的純潔心靈、對(duì)死亡的心態(tài)與能設(shè)身處地地站在他人的角度看問(wèn)題慢慢融化了他，但他能看到兩個(gè)人的結(jié)局也讓他一直不敢接受這份感情，不過(guò)他也拼命的去保護(hù)迪倫盡量不受到惡魔的傷害并安全送到分界線。在分界線前兩人都互相吐露心聲，那個(gè)吻是如此的強(qiáng)烈，不過(guò)兩個(gè)人還是受到分界線的約束分開(kāi)了。但迪倫不愿就此接受命運(yùn)的安排，也不愿回到之前生活的那種狀態(tài)，這次她想為自己而活即使前方充滿危險(xiǎn)充滿未知數(shù)。迪倫毅然決然的返回荒原并憑借意志多次擺脫惡魔的圍捕，而崔斯坦也無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著迪倫并且出人意料沒(méi)有變模樣，不過(guò)他還是繼續(xù)在堅(jiān)持他的工作。兩個(gè)人終于相遇了，并且迪倫提出要質(zhì)疑并返回原地做嘗試，最終兩個(gè)人返回人間并在一起，故事到此結(jié)束。
大部分人都不愿掙脫現(xiàn)有的這種安靜平穩(wěn)的生活，也不敢?去打破制度打破常規(guī)，缺乏生活的激情與冒險(xiǎn)精神，就這樣在別人的安排下或者說(shuō)是在別人的評(píng)論中過(guò)著自己內(nèi)心并不喜歡的生活。聯(lián)想到自己其實(shí)也是一樣，很多事情很多制度不敢去提，已經(jīng)被磨的缺少了好奇心，缺少了提問(wèn)，缺少了自己的主見(jiàn)，也害怕提出的觀點(diǎn)受到抨擊。其實(shí)，想深一層，那究竟在害怕什么，每個(gè)人都會(huì)有這種心態(tài)的時(shí)候，你越害怕那就越不能把事做好，越不能突破自己，久而久之就變得能力平庸，有一句話說(shuō)的好：“害怕，你就已經(jīng)輸了一半”。也在這里算是鼓勵(lì)勉勵(lì)自己，尋找回好奇心，歸零定位，敢于提出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)多碰撞其實(shí)是好事，也是一種學(xué)習(xí)與進(jìn)步。正如迪倫在考慮回不回去荒原，崔斯坦在猶豫回不回去現(xiàn)實(shí)世界一樣，也會(huì)有個(gè)害怕的過(guò)程，但是只要選定了就堅(jiān)持堅(jiān)定的走下去?；蛟S這段話與小說(shuō)的初衷有不同，但閱讀不就是這樣，每個(gè)人的視角不同，現(xiàn)階段閱讀時(shí)的心境不同所讀的感受也會(huì)不同。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?小說(shuō)說(shuō)的是愛(ài)情，我說(shuō)的是我自己。完筆!
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亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異”。人們要通過(guò)探索來(lái)發(fā)現(xiàn)世界，來(lái)活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的，有的是你從來(lái)不敢想象的，而每一個(gè)人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開(kāi)他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說(shuō)：“有時(shí)候人們需要過(guò)一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過(guò)旅行讓自己見(jiàn)世面，增長(zhǎng)知識(shí)，在這段時(shí)間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不同，同時(shí)也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會(huì)選擇風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒(méi)有大魚(yú)，沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對(duì)生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無(wú)時(shí)不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
“人生自信二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時(shí)必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
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今天，我讀了《三國(guó)演義》中的草船借箭。
這則故事講得是：周瑜嫉妒諸葛亮的才能想陷害他，就命令諸葛亮十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天就行了，第一天和第二天都沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天起了大霧，諸葛亮帶領(lǐng)士兵乘著滿載稻草人的船出擊草營(yíng)，并擊鼓吶喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他們，于是曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，可都落在了諸葛亮設(shè)的稻草人身上。直到諸葛亮準(zhǔn)備回營(yíng)時(shí)，曹操才才知道自己上當(dāng)了，可諸葛亮早就帶著十幾萬(wàn)只曹操的箭船回營(yíng)了。
讀了這個(gè)故事讓我知道了諸葛亮是個(gè)上知天文，下知地理的軍師，他能預(yù)測(cè)三天后必有大霧，這不是知識(shí)淵博嗎?如果沒(méi)有豐富的天文和自然知識(shí)，又如何能做出如此準(zhǔn)確的判斷呢?以后我也要博覽群書(shū)，勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)而不厭，爭(zhēng)取能像諸葛亮一樣神機(jī)妙算。
《草船借箭》也是出自于《三國(guó)演義》，說(shuō)的是蜀、吳兩國(guó)聯(lián)合攻打魏國(guó)期間發(fā)生的一件事情。周瑜和諸葛亮一直不和，周瑜便讓諸葛亮在幾天時(shí)間之內(nèi)造出幾萬(wàn)支箭。沒(méi)想到的是諸葛亮假裝去攻打魏國(guó)，讓箭全部都射在草船上，這樣就可以不費(fèi)吹灰之力就得到了很多支箭。
我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)十分聰明的人，他可以用自己的智慧使想讓他下不了臺(tái)的周瑜聰明反被聰明誤，讓他輸?shù)眯姆诜?BR> 通過(guò)閱讀《草船借箭》，我明白了沖動(dòng)是魔鬼，不能讓自己心生妒火，為了高顯自己的地位而去設(shè)害別人，更應(yīng)該自己好好努力，通過(guò)自己的雙手去換來(lái)他人的關(guān)注。
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今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著。現(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
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《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫(huà)片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想。
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋?zhuān)瑢⑵溱s回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄?，但也是?duì)大師兄言聽(tīng)必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。
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說(shuō)《西游記》大家應(yīng)該覺(jué)得不陌生吧!我也不陌生。有可能大家會(huì)覺(jué)得我很奇怪，感覺(jué)是廢話?？隙〞?huì)說(shuō)西游記誰(shuí)不知道呀，我看電視劇版的都看無(wú)數(shù)遍了，更何況是書(shū)呢!都快看煩了。如果你是這樣想，但我可跟你不同我看多少遍都不會(huì)厭煩的。
今年寒假我翻開(kāi)西游記小說(shuō)，看了一遍又一遍我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容：西游記這本書(shū)主要講了，唐僧孫悟空豬八戒沙僧去西天取經(jīng)的故事，途中遇到白骨精火焰山金魚(yú)精……盡力千辛萬(wàn)苦終于取得真經(jīng)。
書(shū)中我最欣賞的是唐僧的仨徒弟，先來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空吧：孫悟空能上天入地，還有七十二般變化是保護(hù)唐僧的大工程。曾經(jīng)孫悟空因大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，多虧唐僧撕下符才救了。孫悟空不既聰明又厲害。一次白骨精變成多種人樣想騙過(guò)他們，幸好有孫悟空的火眼金睛識(shí)破了妖精的詭計(jì)。我看到了他的威風(fēng)，也讀到了他的忠誠(chéng)、永不言敗和不放棄，面對(duì)唐僧被妖怪迷惑讓他受到委屈時(shí)，他憤怒、妥協(xié)過(guò)，但最終勇敢的面對(duì)。再想想自己。
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小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。
結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥眩陋?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上自己的車(chē)?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。
小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。
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老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書(shū)。于是，我上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛(ài)，又有些許小聰明，總會(huì)有許多奇怪的小計(jì)謀和不切實(shí)際的幻想。
書(shū)中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺(jué)得格外雷有一大堆缺點(diǎn)，例如：有點(diǎn)自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點(diǎn)，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點(diǎn)。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實(shí)。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過(guò)，這種真實(shí)讓我與格雷有些共鳴。這本書(shū)很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們?cè)诜e累課外知識(shí)的同時(shí)又能提高英語(yǔ)水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書(shū)讀完，卻沒(méi)有一丁點(diǎn)以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)片段，真是意猶未盡。在我煩惱時(shí)、無(wú)聊時(shí)，它就像一個(gè)魔術(shù)師，把煩惱和無(wú)聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過(guò)這本書(shū)，你定當(dāng)會(huì)開(kāi)懷大笑，而且這種快樂(lè)不會(huì)隨著時(shí)間而流逝，反而會(huì)歷久常新。
讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和驚喜。伙伴們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)吧!
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讀了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們?cè)谶@些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著祖國(guó)被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，楚國(guó)百姓為紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢?因?yàn)樗赖牟恢?，為什么?因?yàn)樗匆?jiàn)國(guó)家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國(guó)人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國(guó)。可他并沒(méi)有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國(guó)。他，就是越王勾踐!
與屈原不同的是，勾踐從不忘國(guó)家的恥辱，總是想著振興國(guó)家，為國(guó)家報(bào)仇!而屈原沒(méi)有!
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國(guó)恥，振興中華!我們是祖國(guó)的花朵，我們理應(yīng)要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮、昌盛!
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這天，我看了《怪老頭兒》這本書(shū)，這本書(shū)主寫(xiě)了奇小子——趙新新幫忙了怪老頭后，成為了好朋友，而怪老頭會(huì)各種奇怪的本事，并且和趙新新一齊經(jīng)歷了許多搞笑的事情。在故事開(kāi)始，奇小子的爸爸因?yàn)楹推嫘∽拥哪赣H吵架而把他一頓毒打，奇小子忍不住找到怪老頭，而怪老頭則幫忙了他，讓他的父親同意不再打他。
我認(rèn)為奇小子做的很對(duì)，這本書(shū)中，他被父親打得頭破血流，而在現(xiàn)實(shí)中，(我?)每一次被父母“混合雙打”，他們似乎都有一個(gè)適宜的理由打我(爸爸媽媽以后會(huì)找不適宜的理由來(lái)拍你!哼!)，而我也就一向沒(méi)有奇小子那種好運(yùn)氣。因此屁股也總是腫著(就應(yīng)是紅著吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要寫(xiě)了奇小子吃了怪老頭的兩個(gè)龍眼后，便能夠看穿一些東西，而他則去看老師桌上的試卷答案，真是可恥!要換成我，我會(huì)帶人們做好事而不會(huì)這樣做，這才是好孩子該做的事。這本書(shū)是一本很搞笑的書(shū)，我也向大家推薦這本書(shū)。
讀后感寫(xiě)的很有意思，能夠激發(fā)讀這本書(shū)的興趣，資料還能夠更充實(shí)些，專(zhuān)折詞用的太多了!
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和一路對(duì)她誓死保護(hù)的崔斯坦永遠(yuǎn)的在一起了。
看中本書(shū)大概用了一下午的時(shí)間，
故事情節(jié)回想現(xiàn)在起來(lái)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
作者對(duì)荒原和惡魔大篇的詳細(xì)撰寫(xiě)，
有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得枯燥乏味，
但是迪倫和崔斯坦那份百分百信任的愛(ài)，
確實(shí)也讓人為之動(dòng)容，讓人羨慕。
也許，沒(méi)有火車(chē)事故，
迪倫永遠(yuǎn)都是那個(gè)和母親無(wú)話、
被同學(xué)嘲笑的小傻瓜。
荒原讓她變得更加勇敢堅(jiān)定，
崔斯坦讓她學(xué)會(huì)了愛(ài)與信任。
她能找到他是幸運(yùn)的，
而我又什么時(shí)候能找到我的崔斯坦呢?
也許書(shū)中作者想傳達(dá)給讀者的思想，
就是勇敢追尋所愛(ài)吧，
但是尋愛(ài)的途中又有幾人能像迪倫一樣，
將生命、親情、友情全都放在愛(ài)情之后，
捫心自問(wèn)，我做不到。
哪怕曾經(jīng)下定決心想這樣做了，
我的“崔斯坦”還是離開(kāi)了我。
第一次寫(xiě)讀后感，
故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單但仁者見(jiàn)仁，
能從中有所想受到啟發(fā)，
它就是本好書(shū)。
最后還是希望全天下勇敢的迪倫，
都能找到她生命中唯一的擺渡人。
正像封皮上所寫(xiě)那樣：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?BR> 初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
在快樂(lè)的寒假中，我讀了一本名字叫做《怪老頭兒》的書(shū)。它是由著名童話作家孫幼軍創(chuàng)作的。這本書(shū)主要講了奇小子趙新新因?yàn)閹兔α斯掷项^兒，二人相識(shí)并成了朋友。怪老頭兒是一位擁有各種奇奇怪怪本領(lǐng)的神奇老頭兒，他用這些本領(lǐng)幫忙趙新新，并發(fā)生了很多搞笑的事。
在這本書(shū)中我最感興趣的一個(gè)故事是，怪老頭兒把自己和趙新新同時(shí)變成了耗子，他們由于被怪老頭兒養(yǎng)的黑貓“追殺”竟陰陽(yáng)差錯(cuò)地進(jìn)了耗子城。到了正午，他們倆的肚子都“咕咕”作響了，但是怪老頭兒的身上并沒(méi)有帶錢(qián)。于是怪老頭兒找了個(gè)“門(mén)兒”，想要騙過(guò)掌柜，但秘密又被趙新新說(shuō)出，但是掌柜原諒了他們。出了餐廳他們又進(jìn)了大商場(chǎng)，在商場(chǎng)里又碰到了陳小鐵。陳小鐵告訴他們?cè)诤淖映抢镄『⒆佑泻芏嗵貦?quán)，比如：免除一切罰款、隨便出入警察局、隨便吃雪糕……之后，趙新新、怪老頭兒與陳小鐵在人群中走散了，怪老頭兒又被警察發(fā)現(xiàn)是人被抓走。一連串搞笑的事頻頻發(fā)生。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國(guó)作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說(shuō)是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫(xiě)主人公被陷害的經(jīng)過(guò)，后面四分之三寫(xiě)如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
說(shuō)了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。182月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵--費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開(kāi)頭，就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)整個(gè)社會(huì)的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過(guò)了的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽(tīng)見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言，并得知了一個(gè)基督山島寶藏的秘密：在一個(gè)叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個(gè)小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機(jī)會(huì)，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個(gè)大柜分隔成三個(gè)部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個(gè)億萬(wàn)富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢(shì)力和威望，而在這個(gè)世界上只有錢(qián)才能使人獲得這一切，錢(qián)是支配人類(lèi)最有效和最偉大的力量。此時(shí)的唐泰斯已經(jīng)是一個(gè)新人了：有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富，深謀遠(yuǎn)慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時(shí)間做了準(zhǔn)備，同時(shí)符合人的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，就連逃跑也沒(méi)用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細(xì)膩，同時(shí)也表現(xiàn)了大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復(fù)仇之前，唐泰斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。
然后，唐泰斯說(shuō)：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人?，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后，唐泰斯開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了鄧格拉斯、費(fèi)爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費(fèi)爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾弗，他們?nèi)齻€(gè)人分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費(fèi)爾南發(fā)瘋開(kāi)槍自殺;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn);又通過(guò)精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。最后，這三個(gè)人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我認(rèn)為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
早以前就看到擺渡人的廣告，感覺(jué)哪哪都能聽(tīng)到，但是出于對(duì)張嘉佳的不敏感所以一直沒(méi)有買(mǎi)書(shū)來(lái)看。后來(lái)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)另外一本書(shū)，結(jié)果為了湊單免郵費(fèi)我就選了擺渡人，不過(guò)陰差陽(yáng)錯(cuò)買(mǎi)的是[英]克萊兒·麥克福爾的。買(mǎi)回來(lái)后也一直放在家里的書(shū)架上沒(méi)有看，后來(lái)一起買(mǎi)回來(lái)的書(shū)看完了實(shí)在沒(méi)什么特別想看的我就打開(kāi)書(shū)準(zhǔn)備翻幾頁(yè)。
誰(shuí)知道一翻開(kāi)就放不下了，我沒(méi)有想到是這樣靈魂第六世界的小說(shuō)，這是一個(gè)我完全沒(méi)有接觸的題材，而且小說(shuō)的作者能把一個(gè)完全虛擬的世界寫(xiě)的栩栩如生，小說(shuō)中很多情節(jié)的描寫(xiě)讓我有種身臨其境的感覺(jué)。
我一直沒(méi)有真正思考過(guò)關(guān)于靈魂的事情，但是作者的描寫(xiě)卻讓我真真切切的感受到這個(gè)世界是真實(shí)存在的，并且我時(shí)常會(huì)想，我的擺渡人在哪。
我佩服故事中女主人的勇氣，剛開(kāi)始看小說(shuō)的時(shí)候我只是覺(jué)得這是一個(gè)普通人，我還在想這么平凡的人怎么能做女主角，后來(lái)看到后面的時(shí)候我才知道，就是這么個(gè)平凡的人身體里卻住著不平凡的因子。
其實(shí)為了愛(ài)每個(gè)人都可以很勇敢，心中有信念，有夢(mèng)想，路就不會(huì)遠(yuǎn)。
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最早聽(tīng)說(shuō)王躍文是因?yàn)樗摹豆賵?chǎng)潛規(guī)則》，一些彼此都約定成俗的規(guī)則突然被寫(xiě)出來(lái)白紙黑字的公開(kāi)了，于是就引起了轟動(dòng)，甚至于有段時(shí)間，據(jù)說(shuō)這書(shū)都成了某些官方出版社的禁書(shū)。
工作后，人浮躁了很多，大部頭的書(shū)有點(diǎn)輕易不敢動(dòng)。一怕沒(méi)有耐心看完，更怕一旦上癮后沒(méi)日沒(méi)夜地看了會(huì)耽誤工作。這次看大清相國(guó)厚厚的書(shū)，近500來(lái)字，也是因了作者的名氣。
其實(shí)對(duì)于康熙朝的大臣，說(shuō)來(lái)慚愧，了解的途徑竟然是《康熙王朝》等清朝的一些電視劇中得來(lái)的。這也不得不說(shuō)我們國(guó)家的歷史教育的失敗。學(xué)生對(duì)這些歷史人物其實(shí)很想知道，而史書(shū)上卻一筆帶過(guò)，講的實(shí)在太少。
這本書(shū)，主要講的是康熙朝的陳廷敬。原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科有兩個(gè)陳敬，故順治皇帝賜名陳廷敬。他在歷經(jīng)兩朝，同明珠、索額圖等權(quán)傾天下的朝貴明爭(zhēng)暗斗之中，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣--等、穩(wěn)、忍、狠、隱。
這本書(shū)雖然有很多描繪官場(chǎng)之間爭(zhēng)斗情節(jié)，不失精彩，但筆者認(rèn)為作者回避了一些主要的歷史事件，不知道是在康熙平番、收復(fù)臺(tái)灣和親征準(zhǔn)葛兒的時(shí)候，陳廷敬在干嗎?該書(shū)對(duì)這些卻沒(méi)有任何交待?？傋屓烁杏X(jué)意猶未盡似的。
雖然說(shuō)，陳廷敬在書(shū)中所言，只有首先保全自己，才能干大事的理論很有道理，但個(gè)人認(rèn)為，一代名相，突出的地方并不是他的明哲保身，更應(yīng)該是他對(duì)國(guó)家和社稷的貢獻(xiàn)。這點(diǎn)作者好像有些矯枉過(guò)正。不知道，這是不是作者回避陳在幾大歷史事件中所起作用的原因。
不過(guò)，這本書(shū)還是一本很好看的書(shū)。值得一看。
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讀完《巨人的隕落》一段時(shí)間后，想著，還是寫(xiě)點(diǎn)什么吧，否則，用不了多久，這本書(shū)的影響就會(huì)消失殆盡。
“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的”這本書(shū)從不同的國(guó)家，不同的階層來(lái)揭示了第一次世界大戰(zhàn)的面貌，讀來(lái)，似有些許無(wú)奈。
一、關(guān)于社會(huì)階層的認(rèn)知。
有時(shí)，非常不愿意承認(rèn)社會(huì)階層之間的差距，但是，越來(lái)越感覺(jué)到原生家庭在每個(gè)人身上的烙印。茉黛，貴族出身，思想叛逆，與貴族的理念相悖，為女性權(quán)益積極奮斗，屬于思想開(kāi)放、追求獨(dú)立的新一代貴族女性的代表。艾瑟爾，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人出身，在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，彼此的知己和好朋友，而當(dāng)意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，就暴露出無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾和階層局限性。茉黛已經(jīng)習(xí)慣了發(fā)號(hào)施令和唯我獨(dú)尊，或許，從內(nèi)心深處，艾瑟爾也不過(guò)一直是她的管家和隨從，是應(yīng)該聽(tīng)命于她的。而真正可以做到互相理解，互相支持，互相依賴(lài)的，還是在同一背景下生長(zhǎng)起來(lái)的同一階層。
二、關(guān)于年輕人的價(jià)值取向。
三、關(guān)于自我成長(zhǎng)。
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這是一本心理學(xué)的書(shū)，我第一次聽(tīng)到它是在一部《古惑仔》系列的電影中，那本書(shū)讓出獄的陳浩南改過(guò)自新，讓他看清許多，明白許多。
我的好奇心驅(qū)使我去讀這本書(shū)，終于有機(jī)會(huì)了，我向好友借來(lái)了它。起初我沒(méi)看出它有什么過(guò)人之處，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的講解而已，但在無(wú)聊之中我一次一次打開(kāi)它，我發(fā)現(xiàn)了他的過(guò)人之處，我本身也從中領(lǐng)會(huì)到了許多，我明白這些不只是例子，更是人生的道理，是一種哲學(xué)，他告訴我們?cè)鯓用鎸?duì)困難，怎樣解決生活中常遇的交往問(wèn)題。
作者在當(dāng)中用一個(gè)個(gè)事例提高一個(gè)人的修養(yǎng)與，口才與交際。
我不得不佩服這當(dāng)中一個(gè)個(gè)人的睿智，他們能讓平時(shí)什么都不買(mǎi)的人買(mǎi)下一對(duì)貨物，他們懂得傾聽(tīng)，他們明白對(duì)不同的人采取不同的方法，它教會(huì)我細(xì)致地觀察，去探索萬(wàn)千事物中人們需要什么，不需要什么。
他們?yōu)槭裁闯晒?因?yàn)樗麄冏プ×巳诵缘娜觞c(diǎn)!
書(shū)中所列的都是外國(guó)人，我不知國(guó)人之中是否有如此優(yōu)秀的推銷(xiāo)員或是心理醫(yī)生。
我想中國(guó)是不缺少能人的，這個(gè)國(guó)家缺少的是環(huán)境，一個(gè)讓能人展翅高飛的環(huán)境!在一個(gè)適宜的環(huán)境中，人只要付出一定的努力就會(huì)成功。而中國(guó)缺少的就是一個(gè)環(huán)境，一個(gè)讓有志之士展翅高飛的環(huán)境，中國(guó)有太多黑暗，這黑暗充斥著每一個(gè)角落。中國(guó)是子憑父貴，不再是有能者居之。
中國(guó)有貪官，而且很多，開(kāi)國(guó)時(shí)不會(huì)有這么多貪官，那時(shí)政治清明，60年來(lái)中國(guó)進(jìn)不了軍事，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，卻腐朽了政治，這是得不償失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
現(xiàn)在有什么事只要你有家勢(shì)，一句話什么都搞定，無(wú)才能當(dāng)高官，沒(méi)家勢(shì)，有才者跑斷腿也沒(méi)用。中國(guó)還存在以分?jǐn)?shù)論英雄的傳統(tǒng)，我們要知道高分不一定高能，往往有能力的人很難在考試中體現(xiàn)出水平。
中國(guó)的教育制度中有著很大的缺陷，要么有人沒(méi)書(shū)念，要么又被書(shū)本壓得喘不過(guò)起來(lái)，這兩個(gè)極端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。中國(guó)的國(guó)風(fēng)是一年一年敗壞的，也要一年一年養(yǎng)好，這60年來(lái)造就了太多貪官，從小談到大貪，殊不知名與利誰(shuí)更重要!
讀完這本書(shū)我想的實(shí)在太多，我們要清楚成功或失敗都有一些挫折，成功的信念我們要時(shí)時(shí)堅(jiān)持，我們要有舉世皆濁我獨(dú)清的意念。不畏困難，敢于挑戰(zhàn)一切，改變一切，這是我們新一代新的義務(wù)和責(zé)任!
讀完了《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復(fù)以及思考，并結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會(huì)。
《人性的弱點(diǎn)》自1937年問(wèn)世以來(lái)，銷(xiāo)量就達(dá)到1500萬(wàn)冊(cè)，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷(xiāo)書(shū)之一，穩(wěn)居成功立志類(lèi)圖書(shū)榜首。它到底具有怎樣的魅力呢?原因就在于卡耐基先生對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)，以及它為根除人性的弱點(diǎn)所開(kāi)出的有效處方。真如卡耐基所言“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他的表達(dá)思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。”我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神!”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學(xué)會(huì)控制自己的思想，在很大意義上說(shuō)，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運(yùn)，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。如果你感覺(jué)快樂(lè)，你就會(huì)快樂(lè);如果你感覺(jué)悲傷，你便悲傷;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
《人性的弱點(diǎn)》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲?？突f(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們?cè)谕瑢W(xué)們面前講話的能力了。
首先，要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。
克服這種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
寫(xiě)到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力。
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!
卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書(shū)，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂(lè)源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。”愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“我遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?！比绻@話對(duì)愛(ài)默生來(lái)講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂(lè)的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的的人生。
《人性的弱》這本書(shū)講了十個(gè)大的主題(1、與人相處的技巧2、平安快樂(lè)的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說(shuō)服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)7、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨(dú)憂慮的人生9、不要為工作和金錢(qián)而煩惱10、防止疲勞，永葆活力)有關(guān)于家庭的、有關(guān)于工作的、有關(guān)于人生的，包括了很多領(lǐng)域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的共鳴，這是我喜歡這本書(shū)的最大原因。“你如果關(guān)心別人，在兩個(gè)月內(nèi)所交的朋友，就比一個(gè)需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。
一：與人相處的技巧。
不要批評(píng)或抱怨別人：是呀!批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋€(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見(jiàn)不和，也要適可而止。
激發(fā)別人內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的需求：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的前途。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需求。如果能做到這點(diǎn)，就可以如魚(yú)得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說(shuō)話不腰疼”的態(tài)度說(shuō)別人，其實(shí)，我們有沒(méi)有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。
盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地地去想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快樂(lè)的要訣。
尋求快樂(lè)的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂(lè)。要追求真正的快樂(lè)，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂(lè)，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對(duì)，就不要在意別人怎么說(shuō)，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
另外在學(xué)習(xí)和生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說(shuō)，過(guò)節(jié)都會(huì)給日常的人們帶來(lái)很大的壓力，這就需要學(xué)會(huì)放松，消除疲勞，不要浪費(fèi)自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時(shí)時(shí)跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么時(shí)平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會(huì)海闊天空，快樂(lè)歡暢。
三：如何使人喜歡你。
這章，是我比較喜歡的一章，因?yàn)槠綍r(shí)的我，比較的內(nèi)項(xiàng)比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開(kāi)，碰到生人，就沒(méi)那么活份了。這章，讓我知道了許多。
首先要做到真誠(chéng)的關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎?如果有，我們的朋友對(duì)我們一定會(huì)倍加喜愛(ài)，我認(rèn)為，誰(shuí)都需要幫助，我們也會(huì)有脆弱的時(shí)候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會(huì)真正的體會(huì)溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會(huì)有無(wú)助的時(shí)候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會(huì)讓他支撐起來(lái)，也許正是這份力量，我們的友誼更堅(jiān)固了。
其次要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我高興見(jiàn)到你。”微笑一下，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂(lè)而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的范圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡??卡耐基說(shuō)：微笑，在別人心中造成的快樂(lè)會(huì)像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂(lè)的感覺(jué)，將使自己覺(jué)得更大的快樂(lè)。生活中，理想經(jīng)常會(huì)遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時(shí)候，有感覺(jué)被眾人冷落遺棄的時(shí)候，無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)記得對(duì)人對(duì)己展露一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說(shuō)“拈花微笑”，武俠中說(shuō)：“一笑泯恩仇”，當(dāng)你微笑時(shí)，你心中任何不愉快或不自然的感覺(jué)都靜止了，世界的大門(mén)便為你敞開(kāi)了。
四：如何贏得他人的贊同。
這章，教給我的是在與別人交談時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)。
五：如何更好地說(shuō)服他人。
在當(dāng)你覺(jué)得你是對(duì)的時(shí)候，怎么樣才能更好的說(shuō)服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯(cuò)誤。不過(guò)在指責(zé)別人之前，先想想自己的錯(cuò)誤，當(dāng)然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問(wèn)的方式，代替命令的語(yǔ)氣，叫那個(gè)人自己來(lái)想，另外就是鼓勵(lì)的辦法更容易使人改正錯(cuò)誤，使對(duì)方樂(lè)于做你所建議的事。
六：讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)。
這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓?lè)應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛(ài)人相處過(guò)程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動(dòng)，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七：如何使你變的更加成熟。
個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。我們生活于世就要面對(duì)生活中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)，在平時(shí)的生活中要時(shí)時(shí)注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得但應(yīng)該是親自贏取得來(lái)，而不是靠一時(shí)的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動(dòng)作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應(yīng)該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛(ài)、興趣、注意力及服務(wù)精神獻(xiàn)給他人的愿望。
八：走出孤獨(dú)憂慮的人生。
現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，有的時(shí)候孤獨(dú)和憂慮的感覺(jué)是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的。
當(dāng)今可以說(shuō)孤獨(dú)是現(xiàn)代人的通病，我們?nèi)粝肟朔录?，就必須遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認(rèn)識(shí)人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺(jué)并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對(duì)你的需求和喜愛(ài)，無(wú)論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂(lè)盡量與別人分享，這樣你會(huì)交到更多的朋友。
而過(guò)多的憂慮會(huì)導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過(guò)多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂(lè)和歡笑。
九：不要為工作和金錢(qián)而煩惱。
隨著人口的增長(zhǎng)，現(xiàn)金找工作難，找到一個(gè)好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒(méi)法生活，沒(méi)法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實(shí)，與其這樣整天為了這個(gè)而發(fā)愁，悶悶不樂(lè)，還不如走出去，去建立良好的人際關(guān)系，多認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，以后也許就多一條出路。
十：防止疲勞，永葆活力。
整天拼命的工作掙錢(qián)，和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的，適當(dāng)要約上幾個(gè)好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，“在人類(lèi)的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來(lái)翻一翻，對(duì)照一下自身的所作所為，問(wèn)一問(wèn)自己：我都克服了人性的弱點(diǎn)嗎?那么，于自己、于他人、于社會(huì)都是有好處的。
初一讀書(shū)心得感想?yún)⒖计?/strong>
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫(huà)像。沒(méi)有讀書(shū)時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書(shū)沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此?shū)，你也不會(huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫(xiě)人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書(shū)不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫(huà)了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫(xiě)貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫(xiě)他最初的絕望、甚至尋死;他寫(xiě)米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫(xiě)他精神的摧毀與苦楚;他寫(xiě)列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫(xiě)他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車(chē)站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?BR> 苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題--《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類(lèi)永恒的追求。
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看到這篇小說(shuō)算有些機(jī)緣吧，不過(guò)一看他的名字我覺(jué)得應(yīng)該是我想要讀的這種類(lèi)型的書(shū)。初次寫(xiě)小說(shuō)的讀后感，也算個(gè)啟程吧，計(jì)劃中也包含了這項(xiàng)，每讀完一本書(shū)均要做個(gè)評(píng)價(jià)性的東西，鍛煉下文筆。
回到小說(shuō)本身，純粹以個(gè)人的角度看我覺(jué)得沒(méi)有讓我失望，故事圍繞著擺渡人崔斯坦與被引領(lǐng)的靈魂者迪倫的愛(ài)情路線展開(kāi)，穿插了兩個(gè)人的先前歷程、共同經(jīng)歷的患難、分別后克服萬(wàn)難最終走在了一起。主線很清晰，作者的構(gòu)思架構(gòu)很好，里面涉及到的人生哲學(xué)也值得細(xì)細(xì)品味。
簡(jiǎn)單講下故事的走線吧，長(zhǎng)期生活在抑郁狀態(tài)下的迪倫對(duì)周邊的生活產(chǎn)生了各種不滿(憤青的狀態(tài)吧)，借著遠(yuǎn)方出行去看望她的生父的機(jī)會(huì)也想多了解她生父的同時(shí)能短暫擺脫現(xiàn)有的生活。這里有個(gè)細(xì)節(jié)關(guān)于泰迪熊的帶與不帶能看出迪倫的小女孩那種純潔心態(tài)。?故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在去遠(yuǎn)方的火車(chē)發(fā)生事故后，迪倫的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦。崔斯坦帶領(lǐng)著迪倫白天穿越荒原，晚上在安全屋度過(guò)，路途中也需要擺脫惡魔的襲擊(晚上未到安全屋前)。已引領(lǐng)無(wú)數(shù)靈魂的崔斯坦已變的冷漠與麻木，但遇到迪倫后變了，迪倫的純潔心靈、對(duì)死亡的心態(tài)與能設(shè)身處地地站在他人的角度看問(wèn)題慢慢融化了他，但他能看到兩個(gè)人的結(jié)局也讓他一直不敢接受這份感情，不過(guò)他也拼命的去保護(hù)迪倫盡量不受到惡魔的傷害并安全送到分界線。在分界線前兩人都互相吐露心聲，那個(gè)吻是如此的強(qiáng)烈，不過(guò)兩個(gè)人還是受到分界線的約束分開(kāi)了。但迪倫不愿就此接受命運(yùn)的安排，也不愿回到之前生活的那種狀態(tài)，這次她想為自己而活即使前方充滿危險(xiǎn)充滿未知數(shù)。迪倫毅然決然的返回荒原并憑借意志多次擺脫惡魔的圍捕，而崔斯坦也無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著迪倫并且出人意料沒(méi)有變模樣，不過(guò)他還是繼續(xù)在堅(jiān)持他的工作。兩個(gè)人終于相遇了，并且迪倫提出要質(zhì)疑并返回原地做嘗試，最終兩個(gè)人返回人間并在一起，故事到此結(jié)束。
大部分人都不愿掙脫現(xiàn)有的這種安靜平穩(wěn)的生活，也不敢?去打破制度打破常規(guī)，缺乏生活的激情與冒險(xiǎn)精神，就這樣在別人的安排下或者說(shuō)是在別人的評(píng)論中過(guò)著自己內(nèi)心并不喜歡的生活。聯(lián)想到自己其實(shí)也是一樣，很多事情很多制度不敢去提，已經(jīng)被磨的缺少了好奇心，缺少了提問(wèn)，缺少了自己的主見(jiàn)，也害怕提出的觀點(diǎn)受到抨擊。其實(shí)，想深一層，那究竟在害怕什么，每個(gè)人都會(huì)有這種心態(tài)的時(shí)候，你越害怕那就越不能把事做好，越不能突破自己，久而久之就變得能力平庸，有一句話說(shuō)的好：“害怕，你就已經(jīng)輸了一半”。也在這里算是鼓勵(lì)勉勵(lì)自己，尋找回好奇心，歸零定位，敢于提出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)多碰撞其實(shí)是好事，也是一種學(xué)習(xí)與進(jìn)步。正如迪倫在考慮回不回去荒原，崔斯坦在猶豫回不回去現(xiàn)實(shí)世界一樣，也會(huì)有個(gè)害怕的過(guò)程，但是只要選定了就堅(jiān)持堅(jiān)定的走下去?；蛟S這段話與小說(shuō)的初衷有不同，但閱讀不就是這樣，每個(gè)人的視角不同，現(xiàn)階段閱讀時(shí)的心境不同所讀的感受也會(huì)不同。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?小說(shuō)說(shuō)的是愛(ài)情，我說(shuō)的是我自己。完筆!
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亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異”。人們要通過(guò)探索來(lái)發(fā)現(xiàn)世界，來(lái)活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的，有的是你從來(lái)不敢想象的，而每一個(gè)人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開(kāi)他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說(shuō)：“有時(shí)候人們需要過(guò)一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過(guò)旅行讓自己見(jiàn)世面，增長(zhǎng)知識(shí)，在這段時(shí)間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不同，同時(shí)也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會(huì)選擇風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒(méi)有大魚(yú)，沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對(duì)生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無(wú)時(shí)不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
“人生自信二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時(shí)必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
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今天，我讀了《三國(guó)演義》中的草船借箭。
這則故事講得是：周瑜嫉妒諸葛亮的才能想陷害他，就命令諸葛亮十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天就行了，第一天和第二天都沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天起了大霧，諸葛亮帶領(lǐng)士兵乘著滿載稻草人的船出擊草營(yíng)，并擊鼓吶喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他們，于是曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，可都落在了諸葛亮設(shè)的稻草人身上。直到諸葛亮準(zhǔn)備回營(yíng)時(shí)，曹操才才知道自己上當(dāng)了，可諸葛亮早就帶著十幾萬(wàn)只曹操的箭船回營(yíng)了。
讀了這個(gè)故事讓我知道了諸葛亮是個(gè)上知天文，下知地理的軍師，他能預(yù)測(cè)三天后必有大霧，這不是知識(shí)淵博嗎?如果沒(méi)有豐富的天文和自然知識(shí)，又如何能做出如此準(zhǔn)確的判斷呢?以后我也要博覽群書(shū)，勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)而不厭，爭(zhēng)取能像諸葛亮一樣神機(jī)妙算。
《草船借箭》也是出自于《三國(guó)演義》，說(shuō)的是蜀、吳兩國(guó)聯(lián)合攻打魏國(guó)期間發(fā)生的一件事情。周瑜和諸葛亮一直不和，周瑜便讓諸葛亮在幾天時(shí)間之內(nèi)造出幾萬(wàn)支箭。沒(méi)想到的是諸葛亮假裝去攻打魏國(guó)，讓箭全部都射在草船上，這樣就可以不費(fèi)吹灰之力就得到了很多支箭。
我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)十分聰明的人，他可以用自己的智慧使想讓他下不了臺(tái)的周瑜聰明反被聰明誤，讓他輸?shù)眯姆诜?BR> 通過(guò)閱讀《草船借箭》，我明白了沖動(dòng)是魔鬼，不能讓自己心生妒火，為了高顯自己的地位而去設(shè)害別人，更應(yīng)該自己好好努力，通過(guò)自己的雙手去換來(lái)他人的關(guān)注。