漢字是中華文化的瑰寶，學習和使用漢字有助于提高我們的語文能力。寫一篇較為完美的總結，需要充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和思辨能力。我們可以從下面的總結案例中學習如何更好地整理和總結自己的經歷。
大學讀書筆記及心得篇一
參加了一二九運動主題班會，我對一二九運動有了更深的了解，也深感我們今天幸福生活的來之不易。
一二·九運動又稱為一二·九抗日救亡運動。1935年12月9日，北平(北京)大中學生數千人舉行了抗日救國示威游行，反對華北自治，反抗日本帝國主義，要求保全中國領土的完整，掀起全國抗日救國新高潮。12月12日，北平學生舉行第5次示威游行，高呼"援助綏遠抗戰(zhàn)"、"各黨派聯合起來"等口號。這是中國共產黨領導的一次大規(guī)模學生愛國運動。北平學生的愛國行動，得到了全國學生的響應和全國人民的支持，形成了全國人民抗日民主運動的新高潮，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
回憶一二·九，我更堅定的相信：個人的理想、前途與祖國的命運是緊密相連、休戚相關的，一切愛國者都應把祖國的利益看得重于一切。作為新時代的大學生，我們要奮發(fā)圖強，開拓進取，要學習科學知識，掌握建設祖國的本領，實現中華民族的偉大復興。
大學讀書筆記及心得篇二
“英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，為世界和平和人類進步事業(yè)作出巨大貢獻?！憋柡藢χ袊嗣裰驹杠姾涂箲?zhàn)群眾敢于斗爭、敢于犧牲的大無畏氣概的欽佩與贊揚，抗美援朝精神猶如一座被鮮血點亮的時代坐標，讓英雄事跡世代銘記，讓革命精神代代傳承!
黨群一心、眾志成城，彰顯黨性與人民性的統(tǒng)一。
人民是中國共產黨執(zhí)政的最大底氣，這種底氣來源于共產黨黨性與人民性的高度統(tǒng)一。意識到國家領土安全和人民利益受到威脅，黨中央迅速作出抗美援朝偉大決定。中國人民志愿軍在中國共產黨的領導下，發(fā)揚舍生忘死、馳而不息的革命英雄主義精神，用19萬英雄烈士的鮮活生命托起了民族尊嚴、人民安康。黨為人民，人民愛黨。抗美援朝期間需要金錢、物資與人力支撐時，全國上下涌現出老人送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭相入伍的感人場景，青壯年、醫(yī)務人員、農民工、普通老百姓送人力、送技術、送軍糧，忠誠的意志、無私的品質、團結的力量，為抗美援朝的勝利注入了源源不斷的力量。處于和平開放新時代的中國，戰(zhàn)爭的硝煙早已遠去，但黨愛民、民擁軍的寶貴品質早已融入中華兒女血脈，代代相傳;團結統(tǒng)一、愛好和平的民族精神在新時代依然綻放光彩，熠熠生輝，指引黨領導中華兒女砥礪奮進、一往無前。
尊重科學、實事求是，彰顯實踐性與科學性的統(tǒng)一。
實踐性是馬克思主義哲學的最顯著特征，是指導中國共產黨帶領全國人民取得一個又一個偉大勝利的重要法寶?？姑涝瘧?zhàn)爭作為新中國成立以來的第一場大規(guī)模局部戰(zhàn)爭，既是一場嚴峻的考驗，又是一次殘酷的鍛煉;既考驗了新中國成立后中國共產黨領導力的科學性，又通過實踐檢驗了我國的國力和軍力?！按虻靡蝗_，免得百拳來。”在迫切需要和平環(huán)境恢復國力發(fā)展生產的大背景下，面對美軍越過三八線，嚴重威脅中國安全的背景下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體科學研判、迅速決斷，作出出兵抗美援朝的偉大決定，先后部署三次戰(zhàn)役，不斷結合實際作出重大戰(zhàn)略調整，確保了我方的戰(zhàn)略主動權，保證了中國領土完整和人民生命安全，增強了中國在國際上的影響力。唯有實事求是、科學研判，才能形成正確的抗戰(zhàn)經驗與斗爭成果，為我國國防安全打下堅實的理論基礎。在今天，“實踐出真知”顯得愈加重要，抗擊疫情、脫貧攻堅、環(huán)境治理等重大民生工程中，每一次科學決策，每一條政策出臺，都是黨委政府、專家學者、人民群眾充分研判的集體智慧的結晶，尊重科學、實事求是的抗美援朝精神將指引中華民族在正確的復興道路上，走得更實、更遠。
同仇敵愾、保家御侮，彰顯民族性與世界性的統(tǒng)一。
“雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)?！边@首創(chuàng)作于抗美援朝時期的《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》在中華大地上70年回蕩，慷慨激昂、歌聲嘹亮。1950年6月28日，毛澤東發(fā)出號召：“全國和全世界的人民團結起來，進行充分的準備，打敗美帝國主義的任何挑釁?！彪S著黨中央一聲令下，彭德懷元帥帶領中國人民志愿軍，跨過鴨綠江，挺進三八線，一路直入朝鮮戰(zhàn)場，用鐵膽軍魂揭開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕，用熾熱的愛國熱情、無私的大愛情懷與美軍頑強抗爭、殊死搏斗，用數十萬戰(zhàn)士的熱血和生命保衛(wèi)了朝鮮、守護了祖國，在戰(zhàn)場上奏響了一曲曲可歌可泣的英雄凱歌。70年過去了，同仇敵愾、保家御侮的偉大抗美援朝精神，早已成為偉大民族精神的精彩寫照和時代縮影，指引著我們走向世界、繼往開來，朝著共建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界賡續(xù)奮斗。
大學讀書筆記及心得篇三
農村任職。目前，5名“村官”已奔赴3個社區(qū)、2個村任職，各級各界高度重視，積極采取措施拴心留人，助他們成長成材。
一是鋪底子。針對選聘大學生剛從校園進入社會、經濟條件較差的實際，縣財政部門在第一時間下撥到村任職安置費交由他們使用，人事、勞動、保險等部門及時為他們落實了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障，使他們盡快適應農村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長江村召開了由鎮(zhèn)領導、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負責人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會，將村委會的一個套間免費提供他居住，為他添置新空調、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂為他免費提供工作用餐。
二是給位子。大膽委任選聘大學生，讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè)，努力在實踐中磨礪提升自己。5名選聘大學生均身兼多職，除任職村(居)委會主任助理外，4名擔任團支部書記，鍛煉綜合協(xié)調和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯絡員，歷練農村集體經濟管理能力;2名黨員大學生被任命為黨總支委員，全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
三是教法子。8月4日，縣委組織部對選聘大學生進行了崗前適應性培訓，縣委常委、組織部長楊興國寄語他們切實珍惜“三農”問題政策機遇、新農村建設戰(zhàn)略機遇和施展才華的工作崗位，立志在農村建功立業(yè)，做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯系幫扶制度，即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書記為工作“導師”、一名村(居)干部為生活聯系人，幫他們從學習、工作、生活多方面找準農村工作的切入點、結合點和著力點，迅速進崗到位。
四是搭臺子。建立由組織部門牽頭，以財政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農業(yè)、民政等涉農部門為成員單位的選聘大學生培養(yǎng)聯系會議，綜合運用各項惠農政策、資金和項目，為他們在基層干事創(chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障，幫助他們多干事、干成事，努力把工作的村(居)建設成新農村建設的示范村。
五是引路子。將選聘大學生納入村(居)干部考核，讓他們有壓力、有責任，潛心謀事，全心做事，迅速成長?？h委組織部對他們實行跟蹤培養(yǎng)，對于進步較快的，推薦參加今年第七屆村級換屆選舉;鼓勵他們向農村、向基層、向群眾學習，全面鍛煉農村工作能力，積極參加選調生、公務員以及基層副科級領導選拔考試，努力在更廣闊的舞臺上為新農村建設服務。
大學讀書筆記及心得篇四
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒&&書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個個人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說里的世界，哪個是現實世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我后來讀陳忠實的中篇小說《藍袍先生》時再次得到了驗證。當時我是坐在宿舍的床上。當我讀到后來藍袍先生他們那個班的同學舉辦聯誼會時，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。
蕭伯納說：好書讀的越多越讓人感到無知。對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺保且不說作家必備什么想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現在不敢。
大學讀書筆記及心得篇五
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
大學讀書筆記及心得篇六
這個寒假，我讀了好幾本書，最讓我難忘的是《上下五千年》。
其中最讓我好奇的是楚莊王。他不滿二十歲，三年來不管政事，游手好閑，還說誰來勸諫，立即殺頭。這不是昏君嗎?其實他哪里是昏君，他是在實驗哪些是賢臣，哪些是奸臣。楚國大夫伍舉激勵他說：“有一只大鳥，五彩繽紛，美麗妖嬈，整整三年，不飛不叫?！睗M朝文武，莫名其妙。楚莊王答道：“這只大鳥，三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”之后，他也做到了?？磥恚f王有江海般的肚量，這是我應當學習的。我呀，就是愛計較，小的像芝麻一樣的事，我也愛爭個你死我活，真是太愛鉆牛角尖了。
還有一個人讓我震撼，她殘忍至極，甚至比武則天還狠毒。她就是劉邦的妻子——呂后。她殺了許多忠臣，為了自我的利益她把惠帝的異母兄弟——如意殺了，還把他的媽媽砍了手腳，挖掉眼球，熏聾耳朵，灌了啞藥，做成人彘，真是夠狠。
在書中我還認識了因為禪讓傳美名的堯和舜，三過家門而不入的大禹，暴政失人心的夏桀，發(fā)誓滅楚的伍子胥，臥薪嘗膽的勾踐，不辱使命的晏子，愛國詩人屈原，完璧歸趙的藺相如，脫穎而出的毛遂，指鹿為馬的趙高，破釜沉舟的項羽，塞北牧羊的蘇武等等。這些名垂青史的人，有的值得我們學習，有的讓我們反省。
大學讀書筆記及心得篇七
你有一個漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個這樣的完美朋友。一個幾乎胸無點墨，只勉強高中畢業(yè)的人卻能在法國的上流社會行駕自如；一個19世紀末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個就憑著一張嘴一支筆，就在法國社會上叱咤風云，最終擠進了第三共和國的統(tǒng)治集團的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個你不懂的問題問你，你就會覺得我是一個高深莫測的人……”正當杜洛瓦生計煩惱時，他遇到了早年一齊當兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達的開端。
他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對別人的關懷和憐愛，能夠視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠饑餓的獵狗，泯滅人性！
大學讀書筆記及心得篇八
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自己的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，與流浪漢接觸，在面包店工作……后來，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生與進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者經歷了許許多多：經受多方面的生活考驗，對人生意義與世界的復雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學》是部自傳體小說，故事情節(jié)簡單，明顯。作者用優(yōu)美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我知道了無論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。
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大學讀書筆記及心得篇九
深了，微風吹起窗簾我坐在窗臺前，盡情陶醉在書的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國著名作家莫泊桑寫的書之后使我對作者所處的環(huán)境和當時的社會有了較深的了解。這部小說的不朽價值，在于成功地塑造了一個野心勃勃的“當代英雄”的典型。小說的主人公杜洛華先生剛出道時，還是鐵路局一個寒酸的小職員，可是曾幾何時，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說就是在回答這個問題。
朋友，在你寂寞的時候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時候，他是你最忠實的聽眾，在你的心感到寒冷的時候，他用肩膀為你撐開了整個夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴寒；在你絕望的時候，他會為你顛覆一個世界，只為你一個開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬里黑暗唯一的光。《漂亮朋友》卻讓我從另一個角度來理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學識，他連中學畢業(yè)會考也不曾經過，文筆和中學生一般拙劣，進報社的第一篇文章，他也不得不請福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因為他有一副漂亮的臉蛋嗎？使他贏來了一個又一個的榮譽。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說里我看不到一點光輝的影子。社會生活中，難道只剩這種了嗎？不，當然不是，我們每個人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書里讀過這樣一句詩：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認為，友情也一樣，不知前生要經歷多少苦難才能換來今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對他肝膽相照，所以我認為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因為別人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
大學讀書筆記及心得篇十
說到讀《大學》，不得不先說我讀它的契機。最開始對“大學”兩個字的印象便是知道它代表著高等學府，雖想知道高等學府為何定名為“大學”，但當時的愿望并沒有很強烈。大學的時候，“大學無用論”在周圍的人和網絡上開始流傳和蔓延，自己深覺不妥，卻又不知其中關竅，甚感茫然。直到自己工作后的第二年，我們這一批進入社會不久的年輕人在進行人生規(guī)劃時陷入了困惑，我才真正讀了《大學》，希望能解開自己多年的迷思。
《大學》1700多字，可謂字字珠璣，它闡釋的道理歷代被提倡，幾千年來從無例外。如今心靈雞湯類的文章泛濫，大家無非是想于自己困惑虛弱時獲得一時的安慰。于我而言，若“人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦”之類是“雞湯”，那《大學》便是讓心靈骨骼強壯的排骨湯，不僅安慰一時，更是提神養(yǎng)氣，強身健骨?！洞髮W》一篇提出了一些主張，也進行了一些推理，而具體到你“你走路要先邁哪條腿”這樣的操作步驟卻沒告訴你。它是一碗湯，但卻“湯鮮味美”、內涵無窮。
《大學》原本是《禮記》中第四十二篇，唐代韓愈、李翱等把《大學》《中庸》看作與《孟子》《易經》等同等重要的“經書”。但是在宋代以前，《大學》的地位并不是很突出，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋的朱熹又作了《大學章句》，才成為儒家經典中重要的篇章，最終成為“四書”中的一員。宋元以后，《大學》成了科舉考試的必讀之書，對古代教育產生了極大的影響。
“大學”到底指的是什么呢？這讓我想到了另外一組概念——“本我、自我、超我”?！氨疚摇奔词侨说脑夹?、動物性，這是與生俱來的，自然不用后天學習。“小學”中該學到的是為了適應社會生存的基本知識和技能，是用來約束自己的基本行為，并且受限于時代和社會，更像“自我”的要求。而“大學”階段的要求“窮理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。道德化的“自我”自然需要理想的追求和良心的約束，我們在學習中（學校教育和非學校教育）中關于理想和善念的提倡很大程度上便是“超我”精神的提倡。這樣我們便能更好地劃分“小學”與“大學”了?！靶W”多半是社會層面的生存要求，而“大學”則是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這樣的精神理想了。朱先生說“大學”要“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，即“大學”階段我們應該獲得的能力是分析事物（追根溯源）、端正本心、修養(yǎng)自身、管理人的原則和方法。如果說“大學”之前我們還處于人格發(fā)育階段，那么“大學”就應該是人格成型階段。這樣說來，區(qū)分大小學教育并不是年齡上的界限，而是深淺上的區(qū)別。
既然我們已經知道了“大學”應該學什么，那我們就來思考一下“大學”應該怎么學?！洞髮W》中提到治學的方法是“窮理、正心、修己、治人”。其中“窮理”即分析事物（追根溯源）的能力，與我們常提到的邏輯思維能力很接近。所謂物有本末之分，事有先后之序，當我們對事物的先后充分了解，也就到了“近道”的要求。這個道理雖然說起來很簡單，然而在實際生活中卻很難做到，不然為何會有諸多對他人的責難與心中難抒的憤懣。我們站在他人的角度想問題，持有一顆同理心，便會了解他人所想，即便不能認同，也會讓自己內心無擾。正如柴靜《看見》里的一段話“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣?！北闶菍@個道理更具像的描述了！
“正心”即人不能有憤怒、恐懼、喜好、憂慮之情。處理事情時，人若有傾向性情緒就會影響到我們的判斷，所以我們要端正自己的心態(tài)，及時排除不良情緒。這個觀點對嗎？我認為是非?？扇〉摹＿@和情商（eq）的概念很像。雖然現實中我們不能完全排除干擾情緒，但是我們時時以“正心”要求自己，讓我們更加理性地去看待和判斷事物才能避免許多阻礙自己發(fā)展的因素?！罢摹敝鲝埖氖且粋€人的情緒管理能力，“修己”講的則是一個人道德修養(yǎng)的提高和文化內涵的沉淀，“治人”講的則是正確處理人際關系的原則。由此可見《大學》雖是古人之語，歷盡遷年卻依然指點著今人的作為。
《大學》在一定程度上宣揚了“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）等封建禮教的思想，獲得了歷代封建君王的推崇。但治學卻不能因噎廢食，讓我們對它的光彩之處視而不見。它所提倡的行為準則、思維方式依然是我們所要學習的，更重要的是，它提倡的教育理念值得我們細細思索。楊瀾說“我們的堅持是為了就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作卻有不一樣的心境，同樣的家庭卻有不一樣的情調，同樣的后代卻有不一樣的素養(yǎng)”，這才是大學所要傳遞給每一位學子的真正價值。大學教育的失敗在于自己沒有獲得與之相匹配的胸懷與格局。
所有受過大學教育的人，你應該知道《大學》和“大學”的意義！
大學讀書筆記及心得篇十一
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創(chuàng)作；無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都創(chuàng)造了奇跡，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。
真心向你推薦這本書，它會在你以后的路上成為一盞明燈，點不點亮它，在于你！點亮它，你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會，從《名人傳》開始。
大學讀書筆記及心得篇十二
進入大學之后，我就一直在想，為什么提升到了一個更高的學歷之后，自己所見所想就會有這么大的不同。后來我在閱讀之中找到了答案。隨著一個人閱歷的增高，我們各自的思想也會慢慢的發(fā)生改變的。就像我們閱讀一樣，多讀一本書和少讀一本書的人或許現在看不出任何區(qū)別，但是隨著時間的推移，最終呈現的會是截然不同的結果。
閱讀不會讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量，它需要積累，也需要沉淀。所以我們現在所做出的努力，只是為了成就不久的將來。而這一次讀書的經歷也告訴了我，想要擁有一個思想更透徹的自己，就要學會閱讀，在閱讀中找到新的方向和目標，找到那些更加正確的真諦，在用實際去證明和探索。我相信之后的結果一定不會讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物，讓自己的生活更加的`豐滿。
簡單的一次讀書，讓我體會了太多，也讓我明白了，一個人生存于世，并非只是為了完成生命的使命，更多的是要去創(chuàng)造生命。一成不變未必是一個正確的選擇，多跳脫于沉默，多去思考和探索，或許是一件讓我們能夠有所成長的事情，所以在往后的時光里，繼續(xù)專心于閱讀，每日空出一些閱讀時光，讓自己的內心世界更加的豐盈美滿。
中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數的傳世巨著。
大學讀書筆記及心得篇一
參加了一二九運動主題班會，我對一二九運動有了更深的了解，也深感我們今天幸福生活的來之不易。
一二·九運動又稱為一二·九抗日救亡運動。1935年12月9日，北平(北京)大中學生數千人舉行了抗日救國示威游行，反對華北自治，反抗日本帝國主義，要求保全中國領土的完整，掀起全國抗日救國新高潮。12月12日，北平學生舉行第5次示威游行，高呼"援助綏遠抗戰(zhàn)"、"各黨派聯合起來"等口號。這是中國共產黨領導的一次大規(guī)模學生愛國運動。北平學生的愛國行動，得到了全國學生的響應和全國人民的支持，形成了全國人民抗日民主運動的新高潮，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
回憶一二·九，我更堅定的相信：個人的理想、前途與祖國的命運是緊密相連、休戚相關的，一切愛國者都應把祖國的利益看得重于一切。作為新時代的大學生，我們要奮發(fā)圖強，開拓進取，要學習科學知識，掌握建設祖國的本領，實現中華民族的偉大復興。
大學讀書筆記及心得篇二
“英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，為世界和平和人類進步事業(yè)作出巨大貢獻?！憋柡藢χ袊嗣裰驹杠姾涂箲?zhàn)群眾敢于斗爭、敢于犧牲的大無畏氣概的欽佩與贊揚，抗美援朝精神猶如一座被鮮血點亮的時代坐標，讓英雄事跡世代銘記，讓革命精神代代傳承!
黨群一心、眾志成城，彰顯黨性與人民性的統(tǒng)一。
人民是中國共產黨執(zhí)政的最大底氣，這種底氣來源于共產黨黨性與人民性的高度統(tǒng)一。意識到國家領土安全和人民利益受到威脅，黨中央迅速作出抗美援朝偉大決定。中國人民志愿軍在中國共產黨的領導下，發(fā)揚舍生忘死、馳而不息的革命英雄主義精神，用19萬英雄烈士的鮮活生命托起了民族尊嚴、人民安康。黨為人民，人民愛黨。抗美援朝期間需要金錢、物資與人力支撐時，全國上下涌現出老人送兒子、妻子送丈夫、兄弟爭相入伍的感人場景，青壯年、醫(yī)務人員、農民工、普通老百姓送人力、送技術、送軍糧，忠誠的意志、無私的品質、團結的力量，為抗美援朝的勝利注入了源源不斷的力量。處于和平開放新時代的中國，戰(zhàn)爭的硝煙早已遠去，但黨愛民、民擁軍的寶貴品質早已融入中華兒女血脈，代代相傳;團結統(tǒng)一、愛好和平的民族精神在新時代依然綻放光彩，熠熠生輝，指引黨領導中華兒女砥礪奮進、一往無前。
尊重科學、實事求是，彰顯實踐性與科學性的統(tǒng)一。
實踐性是馬克思主義哲學的最顯著特征，是指導中國共產黨帶領全國人民取得一個又一個偉大勝利的重要法寶?？姑涝瘧?zhàn)爭作為新中國成立以來的第一場大規(guī)模局部戰(zhàn)爭，既是一場嚴峻的考驗，又是一次殘酷的鍛煉;既考驗了新中國成立后中國共產黨領導力的科學性，又通過實踐檢驗了我國的國力和軍力?！按虻靡蝗_，免得百拳來。”在迫切需要和平環(huán)境恢復國力發(fā)展生產的大背景下，面對美軍越過三八線，嚴重威脅中國安全的背景下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體科學研判、迅速決斷，作出出兵抗美援朝的偉大決定，先后部署三次戰(zhàn)役，不斷結合實際作出重大戰(zhàn)略調整，確保了我方的戰(zhàn)略主動權，保證了中國領土完整和人民生命安全，增強了中國在國際上的影響力。唯有實事求是、科學研判，才能形成正確的抗戰(zhàn)經驗與斗爭成果，為我國國防安全打下堅實的理論基礎。在今天，“實踐出真知”顯得愈加重要，抗擊疫情、脫貧攻堅、環(huán)境治理等重大民生工程中，每一次科學決策，每一條政策出臺，都是黨委政府、專家學者、人民群眾充分研判的集體智慧的結晶，尊重科學、實事求是的抗美援朝精神將指引中華民族在正確的復興道路上，走得更實、更遠。
同仇敵愾、保家御侮，彰顯民族性與世界性的統(tǒng)一。
“雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)?！边@首創(chuàng)作于抗美援朝時期的《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》在中華大地上70年回蕩，慷慨激昂、歌聲嘹亮。1950年6月28日，毛澤東發(fā)出號召：“全國和全世界的人民團結起來，進行充分的準備，打敗美帝國主義的任何挑釁?！彪S著黨中央一聲令下，彭德懷元帥帶領中國人民志愿軍，跨過鴨綠江，挺進三八線，一路直入朝鮮戰(zhàn)場，用鐵膽軍魂揭開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕，用熾熱的愛國熱情、無私的大愛情懷與美軍頑強抗爭、殊死搏斗，用數十萬戰(zhàn)士的熱血和生命保衛(wèi)了朝鮮、守護了祖國，在戰(zhàn)場上奏響了一曲曲可歌可泣的英雄凱歌。70年過去了，同仇敵愾、保家御侮的偉大抗美援朝精神，早已成為偉大民族精神的精彩寫照和時代縮影，指引著我們走向世界、繼往開來，朝著共建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界賡續(xù)奮斗。
大學讀書筆記及心得篇三
農村任職。目前，5名“村官”已奔赴3個社區(qū)、2個村任職，各級各界高度重視，積極采取措施拴心留人，助他們成長成材。
一是鋪底子。針對選聘大學生剛從校園進入社會、經濟條件較差的實際，縣財政部門在第一時間下撥到村任職安置費交由他們使用，人事、勞動、保險等部門及時為他們落實了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障，使他們盡快適應農村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長江村召開了由鎮(zhèn)領導、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負責人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會，將村委會的一個套間免費提供他居住，為他添置新空調、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂為他免費提供工作用餐。
二是給位子。大膽委任選聘大學生，讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè)，努力在實踐中磨礪提升自己。5名選聘大學生均身兼多職，除任職村(居)委會主任助理外，4名擔任團支部書記，鍛煉綜合協(xié)調和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯絡員，歷練農村集體經濟管理能力;2名黨員大學生被任命為黨總支委員，全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
三是教法子。8月4日，縣委組織部對選聘大學生進行了崗前適應性培訓，縣委常委、組織部長楊興國寄語他們切實珍惜“三農”問題政策機遇、新農村建設戰(zhàn)略機遇和施展才華的工作崗位，立志在農村建功立業(yè)，做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯系幫扶制度，即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書記為工作“導師”、一名村(居)干部為生活聯系人，幫他們從學習、工作、生活多方面找準農村工作的切入點、結合點和著力點，迅速進崗到位。
四是搭臺子。建立由組織部門牽頭，以財政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農業(yè)、民政等涉農部門為成員單位的選聘大學生培養(yǎng)聯系會議，綜合運用各項惠農政策、資金和項目，為他們在基層干事創(chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障，幫助他們多干事、干成事，努力把工作的村(居)建設成新農村建設的示范村。
五是引路子。將選聘大學生納入村(居)干部考核，讓他們有壓力、有責任，潛心謀事，全心做事，迅速成長?？h委組織部對他們實行跟蹤培養(yǎng)，對于進步較快的，推薦參加今年第七屆村級換屆選舉;鼓勵他們向農村、向基層、向群眾學習，全面鍛煉農村工作能力，積極參加選調生、公務員以及基層副科級領導選拔考試，努力在更廣闊的舞臺上為新農村建設服務。
大學讀書筆記及心得篇四
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒&&書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個個人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說里的世界，哪個是現實世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我后來讀陳忠實的中篇小說《藍袍先生》時再次得到了驗證。當時我是坐在宿舍的床上。當我讀到后來藍袍先生他們那個班的同學舉辦聯誼會時，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。
蕭伯納說：好書讀的越多越讓人感到無知。對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺保且不說作家必備什么想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現在不敢。
大學讀書筆記及心得篇五
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
大學讀書筆記及心得篇六
這個寒假，我讀了好幾本書，最讓我難忘的是《上下五千年》。
其中最讓我好奇的是楚莊王。他不滿二十歲，三年來不管政事，游手好閑，還說誰來勸諫，立即殺頭。這不是昏君嗎?其實他哪里是昏君，他是在實驗哪些是賢臣，哪些是奸臣。楚國大夫伍舉激勵他說：“有一只大鳥，五彩繽紛，美麗妖嬈，整整三年，不飛不叫?！睗M朝文武，莫名其妙。楚莊王答道：“這只大鳥，三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”之后，他也做到了?？磥恚f王有江海般的肚量，這是我應當學習的。我呀，就是愛計較，小的像芝麻一樣的事，我也愛爭個你死我活，真是太愛鉆牛角尖了。
還有一個人讓我震撼，她殘忍至極，甚至比武則天還狠毒。她就是劉邦的妻子——呂后。她殺了許多忠臣，為了自我的利益她把惠帝的異母兄弟——如意殺了，還把他的媽媽砍了手腳，挖掉眼球，熏聾耳朵，灌了啞藥，做成人彘，真是夠狠。
在書中我還認識了因為禪讓傳美名的堯和舜，三過家門而不入的大禹，暴政失人心的夏桀，發(fā)誓滅楚的伍子胥，臥薪嘗膽的勾踐，不辱使命的晏子，愛國詩人屈原，完璧歸趙的藺相如，脫穎而出的毛遂，指鹿為馬的趙高，破釜沉舟的項羽，塞北牧羊的蘇武等等。這些名垂青史的人，有的值得我們學習，有的讓我們反省。
大學讀書筆記及心得篇七
你有一個漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個這樣的完美朋友。一個幾乎胸無點墨，只勉強高中畢業(yè)的人卻能在法國的上流社會行駕自如；一個19世紀末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個就憑著一張嘴一支筆，就在法國社會上叱咤風云，最終擠進了第三共和國的統(tǒng)治集團的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個你不懂的問題問你，你就會覺得我是一個高深莫測的人……”正當杜洛瓦生計煩惱時，他遇到了早年一齊當兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達的開端。
他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對別人的關懷和憐愛，能夠視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠饑餓的獵狗，泯滅人性！
大學讀書筆記及心得篇八
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自己的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，與流浪漢接觸，在面包店工作……后來，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生與進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者經歷了許許多多：經受多方面的生活考驗，對人生意義與世界的復雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學》是部自傳體小說，故事情節(jié)簡單，明顯。作者用優(yōu)美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我知道了無論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。
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大學讀書筆記及心得篇九
深了，微風吹起窗簾我坐在窗臺前，盡情陶醉在書的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國著名作家莫泊桑寫的書之后使我對作者所處的環(huán)境和當時的社會有了較深的了解。這部小說的不朽價值，在于成功地塑造了一個野心勃勃的“當代英雄”的典型。小說的主人公杜洛華先生剛出道時，還是鐵路局一個寒酸的小職員，可是曾幾何時，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說就是在回答這個問題。
朋友，在你寂寞的時候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時候，他是你最忠實的聽眾，在你的心感到寒冷的時候，他用肩膀為你撐開了整個夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴寒；在你絕望的時候，他會為你顛覆一個世界，只為你一個開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬里黑暗唯一的光。《漂亮朋友》卻讓我從另一個角度來理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學識，他連中學畢業(yè)會考也不曾經過，文筆和中學生一般拙劣，進報社的第一篇文章，他也不得不請福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因為他有一副漂亮的臉蛋嗎？使他贏來了一個又一個的榮譽。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說里我看不到一點光輝的影子。社會生活中，難道只剩這種了嗎？不，當然不是，我們每個人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書里讀過這樣一句詩：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認為，友情也一樣，不知前生要經歷多少苦難才能換來今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對他肝膽相照，所以我認為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因為別人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
大學讀書筆記及心得篇十
說到讀《大學》，不得不先說我讀它的契機。最開始對“大學”兩個字的印象便是知道它代表著高等學府，雖想知道高等學府為何定名為“大學”，但當時的愿望并沒有很強烈。大學的時候，“大學無用論”在周圍的人和網絡上開始流傳和蔓延，自己深覺不妥，卻又不知其中關竅，甚感茫然。直到自己工作后的第二年，我們這一批進入社會不久的年輕人在進行人生規(guī)劃時陷入了困惑，我才真正讀了《大學》，希望能解開自己多年的迷思。
《大學》1700多字，可謂字字珠璣，它闡釋的道理歷代被提倡，幾千年來從無例外。如今心靈雞湯類的文章泛濫，大家無非是想于自己困惑虛弱時獲得一時的安慰。于我而言，若“人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦”之類是“雞湯”，那《大學》便是讓心靈骨骼強壯的排骨湯，不僅安慰一時，更是提神養(yǎng)氣，強身健骨?！洞髮W》一篇提出了一些主張，也進行了一些推理，而具體到你“你走路要先邁哪條腿”這樣的操作步驟卻沒告訴你。它是一碗湯，但卻“湯鮮味美”、內涵無窮。
《大學》原本是《禮記》中第四十二篇，唐代韓愈、李翱等把《大學》《中庸》看作與《孟子》《易經》等同等重要的“經書”。但是在宋代以前，《大學》的地位并不是很突出，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋的朱熹又作了《大學章句》，才成為儒家經典中重要的篇章，最終成為“四書”中的一員。宋元以后，《大學》成了科舉考試的必讀之書，對古代教育產生了極大的影響。
“大學”到底指的是什么呢？這讓我想到了另外一組概念——“本我、自我、超我”?！氨疚摇奔词侨说脑夹?、動物性，這是與生俱來的，自然不用后天學習。“小學”中該學到的是為了適應社會生存的基本知識和技能，是用來約束自己的基本行為，并且受限于時代和社會，更像“自我”的要求。而“大學”階段的要求“窮理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。道德化的“自我”自然需要理想的追求和良心的約束，我們在學習中（學校教育和非學校教育）中關于理想和善念的提倡很大程度上便是“超我”精神的提倡。這樣我們便能更好地劃分“小學”與“大學”了?！靶W”多半是社會層面的生存要求，而“大學”則是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這樣的精神理想了。朱先生說“大學”要“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，即“大學”階段我們應該獲得的能力是分析事物（追根溯源）、端正本心、修養(yǎng)自身、管理人的原則和方法。如果說“大學”之前我們還處于人格發(fā)育階段，那么“大學”就應該是人格成型階段。這樣說來，區(qū)分大小學教育并不是年齡上的界限，而是深淺上的區(qū)別。
既然我們已經知道了“大學”應該學什么，那我們就來思考一下“大學”應該怎么學?！洞髮W》中提到治學的方法是“窮理、正心、修己、治人”。其中“窮理”即分析事物（追根溯源）的能力，與我們常提到的邏輯思維能力很接近。所謂物有本末之分，事有先后之序，當我們對事物的先后充分了解，也就到了“近道”的要求。這個道理雖然說起來很簡單，然而在實際生活中卻很難做到，不然為何會有諸多對他人的責難與心中難抒的憤懣。我們站在他人的角度想問題，持有一顆同理心，便會了解他人所想，即便不能認同，也會讓自己內心無擾。正如柴靜《看見》里的一段話“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣?！北闶菍@個道理更具像的描述了！
“正心”即人不能有憤怒、恐懼、喜好、憂慮之情。處理事情時，人若有傾向性情緒就會影響到我們的判斷，所以我們要端正自己的心態(tài)，及時排除不良情緒。這個觀點對嗎？我認為是非?？扇〉摹＿@和情商（eq）的概念很像。雖然現實中我們不能完全排除干擾情緒，但是我們時時以“正心”要求自己，讓我們更加理性地去看待和判斷事物才能避免許多阻礙自己發(fā)展的因素?！罢摹敝鲝埖氖且粋€人的情緒管理能力，“修己”講的則是一個人道德修養(yǎng)的提高和文化內涵的沉淀，“治人”講的則是正確處理人際關系的原則。由此可見《大學》雖是古人之語，歷盡遷年卻依然指點著今人的作為。
《大學》在一定程度上宣揚了“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）等封建禮教的思想，獲得了歷代封建君王的推崇。但治學卻不能因噎廢食，讓我們對它的光彩之處視而不見。它所提倡的行為準則、思維方式依然是我們所要學習的，更重要的是，它提倡的教育理念值得我們細細思索。楊瀾說“我們的堅持是為了就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作卻有不一樣的心境，同樣的家庭卻有不一樣的情調，同樣的后代卻有不一樣的素養(yǎng)”，這才是大學所要傳遞給每一位學子的真正價值。大學教育的失敗在于自己沒有獲得與之相匹配的胸懷與格局。
所有受過大學教育的人，你應該知道《大學》和“大學”的意義！
大學讀書筆記及心得篇十一
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創(chuàng)作；無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都創(chuàng)造了奇跡，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。
真心向你推薦這本書，它會在你以后的路上成為一盞明燈，點不點亮它，在于你！點亮它，你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會，從《名人傳》開始。
大學讀書筆記及心得篇十二
進入大學之后，我就一直在想，為什么提升到了一個更高的學歷之后，自己所見所想就會有這么大的不同。后來我在閱讀之中找到了答案。隨著一個人閱歷的增高，我們各自的思想也會慢慢的發(fā)生改變的。就像我們閱讀一樣，多讀一本書和少讀一本書的人或許現在看不出任何區(qū)別，但是隨著時間的推移，最終呈現的會是截然不同的結果。
閱讀不會讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量，它需要積累，也需要沉淀。所以我們現在所做出的努力，只是為了成就不久的將來。而這一次讀書的經歷也告訴了我，想要擁有一個思想更透徹的自己，就要學會閱讀，在閱讀中找到新的方向和目標，找到那些更加正確的真諦，在用實際去證明和探索。我相信之后的結果一定不會讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物，讓自己的生活更加的`豐滿。
簡單的一次讀書，讓我體會了太多，也讓我明白了，一個人生存于世，并非只是為了完成生命的使命，更多的是要去創(chuàng)造生命。一成不變未必是一個正確的選擇，多跳脫于沉默，多去思考和探索，或許是一件讓我們能夠有所成長的事情，所以在往后的時光里，繼續(xù)專心于閱讀，每日空出一些閱讀時光，讓自己的內心世界更加的豐盈美滿。
中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數的傳世巨著。