報告是一種正式的書面材料,用于向特定的受眾傳遞信息。要寫一篇較為完美的報告,首先需要明確報告的目標(biāo)和受眾,并針對受眾的需求來進行撰寫。[報告范文鏈接3]
學(xué)校德育開題報告篇一
以養(yǎng)成教育為主線,培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為重點,以多種形式為手段,以全員參與為保障,對學(xué)生進行培養(yǎng)教育,使之學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),為成高素質(zhì)的人才打下堅實基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長:韓召景。
副組長:李偉。
成員:劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標(biāo)及思路:
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責(zé)的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好,業(yè)務(wù)水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境,開展好各類主題教育,為學(xué)生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學(xué)生法制教育,并加強師生的安全教育,確保學(xué)期內(nèi)無重大責(zé)任事故發(fā)生。
四、主要工作措施:
(一)、堅持思想道德建設(shè)的首要地位,加強師德建設(shè)。
結(jié)合學(xué)校工作重點,從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù),并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強多形式的學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍,樹立“人人都是德育工作者”的意識,促進和推動學(xué)校德育工作,教師要在平時教學(xué)過程中積極開展思想道德滲透教育,進一步加強班主任隊伍建設(shè),培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
(二)、高度重視學(xué)生的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,強化行為的內(nèi)化。
深入開展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》要求,以促進學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點,以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體,積極構(gòu)建學(xué)生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制,并形成以學(xué)生自評、互評與教師評、家長評相結(jié)合的評價制度。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個好習(xí)慣”(即誠實守信,說了就要做的習(xí)慣;尊重別人,耐心聽別人講話的習(xí)慣;按規(guī)則行動的習(xí)慣;時刻記住自己責(zé)任的習(xí)慣;節(jié)儉的習(xí)慣;天天鍛煉身體的習(xí)慣;用過的東西放回原處的習(xí)慣;及時感謝別人幫助的習(xí)慣;做事之前先計劃的習(xí)慣;干干凈凈迎接每一天的習(xí)慣。),加強班級管理,經(jīng)常性地進行班容班貌檢查,將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實,努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求,(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進步),各年級、各班要根據(jù)學(xué)生的情況,著重對學(xué)生進行以文明禮儀為重點的文明養(yǎng)成教育,在教育和訓(xùn)練的過程中要堅持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點、多層次、嚴要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴格的訓(xùn)練,努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為,內(nèi)化為素質(zhì),逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出,文明行為隨處可見”的好習(xí)慣,要進一步強化管理中的學(xué)生主體意識和學(xué)生自我管理的意識及能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自主組織活動、管理、評價,逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動,實施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心,全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅持人人共成長”為教育主題,以道德教育為核心,切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題,以環(huán)保教育為核心,積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點選定大主題,精心設(shè)計活動方案,扎實有效地開展好主題綜合實踐活動,實現(xiàn)“生態(tài)校園,景觀優(yōu)美,文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動各界參與,整合德育資源,塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動,做到目標(biāo)明確,計劃落實,規(guī)范嚴格,內(nèi)容針對性、實用性強,并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的聯(lián)系,特別重視做好與學(xué)困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強對教師家訪工作的組織管理,積極開展“教師家訪”活動,要求所有班主任必須對本班學(xué)生進行一次家訪,家訪率達100%,任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認真貫徹教育部《關(guān)于加強中小學(xué)校學(xué)生心理健康教育的若干意見》,認真落實每周一節(jié)心理健康教育課,加強心理健康教育。第一:加強教師對心理健康知識的學(xué)習(xí)、了解,掌握一定的心理健康知識,具備基礎(chǔ)的心理咨詢能力,能從學(xué)生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障,并及時反饋給學(xué)生家長,進行合理疏導(dǎo)。第二:充分利用家長會、開放活動等,讓家長認識心理健康對學(xué)生的意義及作用,能用正確的心態(tài)面對學(xué)生的心理發(fā)展,對學(xué)生出現(xiàn)的心理問題能正確面對,不回避、不漠視。我校將關(guān)注學(xué)生的心理健康,對學(xué)生進行心理健康方面的輔導(dǎo),這是學(xué)校、家庭義不容辭的責(zé)任,所以刻不容緩。只有我們共同努力,探索出一條行之有效的途徑和方法,才能逐步解決少年兒童的心理健康問題,才能促進少年兒童和諧發(fā)展。第三:加強對周邊環(huán)境的綜合治理,努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學(xué)生自覺遠離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進入的場所,增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心,加大校園周邊環(huán)境的整治,形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學(xué)科滲透,加強德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實施德育教育的主陣地,學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略,教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程,各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課,要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏,在三-六年級開展綜合實踐活動,并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界,任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題,組織學(xué)生考察、實驗、探索、研究,通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題,發(fā)展實踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質(zhì)量要效益的意識,要認真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍,并運用于德育實踐研究。要認真作好學(xué)習(xí)筆記,要針對新形勢下的學(xué)生特點,進行分析研究,撰寫有一定質(zhì)量的教育論文,積極向報刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗交流會。同時,要加強德育課題的研究,各位教師要適應(yīng)課改新形勢發(fā)展的需求,切實轉(zhuǎn)變觀念,提升教育理念,探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題,不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容,為德育工作注入活力,走特色之路。要以人為本,強調(diào)學(xué)生的主體性,把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題,把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導(dǎo)、育、教”上來。
學(xué)校德育開題報告篇二
(一)、時代背景:
自改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,我國現(xiàn)代化和城市化進程的不斷加快,為了尋求更好的發(fā)展機會和發(fā)展空間,農(nóng)村大量剩余勞動力開始大規(guī)模地轉(zhuǎn)移向城市。然而,由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會結(jié)構(gòu)體制和自身經(jīng)濟條件的問題,這些農(nóng)村父母在進城落腳的同時,卻無法讓孩子在城市里有讀書的機會。因此他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村,并托付給家里的老人或親戚朋友照看,最后造成了農(nóng)民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此,在農(nóng)民工成為一個社會的大現(xiàn)象的同時,一個新的弱勢群體——“留守兒童”也應(yīng)運而生了。農(nóng)村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(6——16歲)。
系到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會目標(biāo)的實現(xiàn)。近年來,中國各主要媒體都大規(guī)模地報道了留守兒童在學(xué)業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農(nóng)村留守兒童問題的座談會。指出:黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)注農(nóng)村留守兒童問題,教育部將加大研究力度,廣泛聽取專家的意見,共同努力做好留守兒童的教育工作。
(二)存在的主要問題。
從調(diào)查情況看,父母外出打工,在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟狀況,為留守兒童教育成長提供了必需的物質(zhì)條件,利于留守兒童自立自強性的鍛煉。但同時,也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。
1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計,80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護,年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約,針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心,學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護不力,導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。
怯等。祖輩的溺愛,造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重,不能與老師和同學(xué)和平共處。父母長期外出,留守兒童的情感需求得不到滿足,遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo),極大地影響了其身心健康,形成人格扭曲的隱患,導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。
3、疏于照顧,安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,留守兒童年幼無知,監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在,安全事件時有發(fā)生。兒童自身防護能力弱,甚至成為不法分子侵害的對象。如:何莊村一留守兒童,父母長期在外打工,由上年紀的爺爺奶奶照看,8歲上一年級時,放學(xué)回家無人接送,遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣,到11歲才上一年級。
部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
5、發(fā)展走向:農(nóng)村孩子中留守兒童的比例將越來越大,因而留守兒童問題給學(xué)校教育帶來的壓力將會不斷增加。隨著時間的推移,農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的隊伍只會擴大,不會縮小。未來一段時期內(nèi),中國的城鎮(zhèn)化進程必將是曲折而艱辛的,農(nóng)民工及其家庭不可能在較短的時期內(nèi)都能實現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長期分居兩地的情形在中國社會將會長期存在。相應(yīng)地,農(nóng)村留守兒童教育問題不僅是個現(xiàn)實的問題,而且在將來也將越來越成為問題。對農(nóng)村留守兒童教育問題的研究勢在必行,具有現(xiàn)實意義。
二、國內(nèi)外相近課題研究情況。
由于國外國情的差異,留守兒童比例較少,留守兒童教育問題并不十分突出,所以相關(guān)的課題研究基本沒有。國內(nèi)對留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個世紀90年代初,但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。幾年來,由于社會領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題,于是農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點問題。中央教科所和部分市縣教育部門對留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
三、研究目標(biāo)。
性問題區(qū)別開來,真實、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。
2、進一步了解留守兒童的教育狀況。
3、分析留守兒童長遠發(fā)展趨勢和中國社會的長遠發(fā)展趨勢,探索有效推進留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段,為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。
四、研究的內(nèi)容。
1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調(diào)查研究。
2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。
3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。
4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童個案研究。
5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對比研究。
6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對策與建議。
五、研究的方法。
1、文獻資料法:搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論,為課題研究提供充實可行的理論依據(jù)。
3、教育實驗法:對民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進行比較實驗研究,以便發(fā)現(xiàn)、驗證因果規(guī)律。
4、經(jīng)驗總結(jié)法:收集的資料和實驗研究結(jié)果主要運用經(jīng)驗總結(jié)法,探求留守兒童的教育方法和手段。
學(xué)校德育開題報告篇三
一、論文題目:
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當(dāng)今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活??梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當(dāng)今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?!案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學(xué)者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進行社會學(xué)研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日?;顒記]有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
學(xué)校德育開題報告篇四
是指開題者對科研課題的一種文字說明材料,接下來是小編為大家搜集了關(guān)于大學(xué)德育開題報告,供大家參考借鑒。
本人一直在獨立學(xué)院從事學(xué)生思想政治教育工作,當(dāng)前龐大的獨立學(xué)院在校大學(xué)生數(shù)字和復(fù)雜的大學(xué)生個體和不同的大學(xué)生群體相比較,這支隊伍的建設(shè)力量仍然顯得十分單薄;在這種情況下,思想政治教育教育的骨干隊伍(輔導(dǎo)員和班主任)往往疲于應(yīng)付大量繁雜的學(xué)生事務(wù),而無暇深入掌握新知識,研究新情況,弱化了大學(xué)生思想政治教育的效果。思想政治教育工作無論采用何種手段,如何發(fā)揮德育功能,最終目標(biāo)是要被學(xué)生充分接受。
目前的獨立學(xué)院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足,在實踐中對大學(xué)生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學(xué)生而言,很難使其產(chǎn)生參與的熱情,甚至?xí)蛊渥杂X或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解,同時還引發(fā)逆反心理,無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣,無法達到預(yù)期的效果。
目前的獨立學(xué)院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足,在實踐中對大學(xué)生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學(xué)生而言,很難使其產(chǎn)生參與的熱情,甚至?xí)蛊渥杂X或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解,同時還引發(fā)逆反心理,無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣,無法達到預(yù)期的效果。
同時,獨立學(xué)院思想政治教育的信息更新過慢,多半借助母體大校的經(jīng)驗,脫離實際。在科技日新月異的今天,社會正以前所未有的速度向前發(fā)展。然而,獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容很多還停留在上個世紀后期前的階段,內(nèi)容刻板教條之余,還嚴重脫離社會生活,缺乏具有時代意義、貼近獨立學(xué)院大學(xué)生生活的生動案例。
獨立學(xué)院思想政治理論課教材建設(shè)滯后,在理論體系創(chuàng)新方面存在不足,對社會現(xiàn)實尤其是在改革過程中存在的問題采取一帶而過甚至回避的態(tài)度,分析力度不夠,缺乏對學(xué)生的說服力和教育力。
1.選題研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題。
研究目標(biāo):發(fā)揮獨立學(xué)院思想政治教育功能的對策及其建議。
研究內(nèi)容:1)獨立學(xué)院思想政治教育德育功能涵義詮釋;。
擬解決的關(guān)鍵問題:發(fā)揮獨立學(xué)院思想政治教育德育功能的建議與對策。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析(已有的研究工作基礎(chǔ)和研究條件)。
1)研究方法、技術(shù)路線:
采用文獻法和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),并結(jié)合我所在學(xué)校實踐調(diào)查與收集的直接材料進行研究。
2)實驗方案與可行性分析:
本研究課題通過資料收集和實地調(diào)研,全面了解國內(nèi)目前獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及其相關(guān)成果,從中總結(jié)和借鑒有益經(jīng)驗,并借助我校學(xué)工處、團委和圖書館相關(guān)的軟件和硬件力量來構(gòu)建獨立學(xué)院思想政治教育的德育功能對策研究思路,同時參與本課題的學(xué)生都是我個人所帶班級中的學(xué)生,并具備參與個案實驗要求和較強的組織能力,同時參與學(xué)生的精心準(zhǔn)備與積極策劃為本課題研究和實踐提供了條件。
選題的科學(xué)依據(jù)和創(chuàng)新點:其中,科學(xué)依據(jù)是目前獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育綱要,素質(zhì)教育的要求;創(chuàng)新點與相關(guān)研究的不同之處是立足獨立學(xué)院受教育者的實際狀況,研究如何發(fā)揮思想政治教育的的與功能;創(chuàng)新之處就是從獨立學(xué)院實際出發(fā),以人為本,尋找德育功能在獨立學(xué)院大學(xué)生身心全面發(fā)展、健康的發(fā)展中的應(yīng)有的作用。
選題研究的基本條件,一是相關(guān)文獻資料充裕豐富;二是具有相關(guān)的研究能力、筆者本人在獨立學(xué)院思想政治教育工作崗位多年,平時收集與積累了大量直接材料;三是具備輔助研究的人力,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持,導(dǎo)師的悉心指導(dǎo),本人所帶班級學(xué)生的積極參入,為本課題的進行提供了強有力基礎(chǔ)條件。
論文工作安排:2019年10月--2019年1月收集整理研究課題資料;4月份,撰寫開題報告;通過后進入論文工作實施階段:時間5月—6月論文形成,三個步驟,一是論文結(jié)構(gòu)建立,二是個案試驗資料提煉與篩選,三是論文的結(jié)論部分的斟酌,形成文字。
形成質(zhì)量較高的一篇論文,在教育研究雜志上發(fā)表;提出的問題具有前沿性,急需性;研究給出的對策與建議具有可行性與可操作性,并能在武漢市各個獨立學(xué)院推廣實行。
1.中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》。
2.朱平.思想政治教育要堅持“以人為本”.毛澤東鄧小平理論研究,2019,06。
3.王小燕.論以人為本在思想政治教育中的價值.理論學(xué)刊,2019,08。
4.劉獻君.在專業(yè)教學(xué)中促進科學(xué)與人文相融.中國高等教育,2019,22。
6.沈興全.新時期高校學(xué)生工作研究.中國高教研究,2019,09。
8.張啟勝.淺議大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新.廣西教育學(xué)院學(xué)報,2019,04。
9.王芳明.“以人為本”的思想政治教育之內(nèi)在統(tǒng)一性.學(xué)術(shù)交流,2019,01。
11.楊立英.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境論.北京:人民出版社,2019.
12.張耀燦.思想政治教育及其相關(guān)重要范疇的概念辨析.思想.理論.教育,2019.
13.謝維和.教育活動的社會學(xué)分析.教育科學(xué)出版社,2000.
14.盧衛(wèi)林.略論學(xué)校思想政治教育的生態(tài)性建構(gòu).瓊州大學(xué)學(xué)報,2019.12.
學(xué)校德育開題報告篇五
按照縣鎮(zhèn)德育工作意見的工作要求,認真貫徹落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《中小學(xué)德育綱要》精神,結(jié)合我校實際,努力創(chuàng)建具有學(xué)校特色的德育內(nèi)容、德育措施及德育成果,圍繞“培養(yǎng)秀外慧中的陽光兒童”這一培養(yǎng)目標(biāo),落實好每一項德育工作,細化每一項評比。讓學(xué)校德育真正起到為全鎮(zhèn)教育發(fā)展保駕護航的作用。
二、重點工作。
1、結(jié)合“七彩漢娃”的評選活動,抓好德育“行為習(xí)慣”連鎖店系列主題活動,學(xué)生思想品德考核成績及格率達100%。
2、加強學(xué)校德育隊伍建設(shè),創(chuàng)建高素質(zhì)高水平的教師團隊,為學(xué)校德育工作的開展奠定堅實的人才基礎(chǔ)。
三、具體工作。
1、抓好德育“行為習(xí)慣”連鎖店,傾心培養(yǎng)健康向上學(xué)生。
“七彩漢王,教育天堂”,為培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的少年,學(xué)校將制定“七彩漢娃”的評選方案,讓“七彩漢娃”的評選與“行為習(xí)慣連鎖店”系列主題活動相融合,旨在養(yǎng)成學(xué)生良好行為,激勵學(xué)生在活動中體驗成長,幫助孩子養(yǎng)成成就一生好習(xí)慣。如:在三月文明禮貌月,結(jié)合3月5日“學(xué)雷鋒日”,各班開展“我做小小雷鋒”活動,要求每位學(xué)生為班級(或為同學(xué)、老師、家長)做一件小事,利用“三八婦女節(jié)、植樹節(jié)”,評選“文明娃”“禮貌娃”“愛心娃”“孝敬父母娃”“愛護植物娃”等,四月份結(jié)合革命教育主題評選“道德娃”五月份評選“健康娃”,六月份結(jié)合“六一兒童節(jié)”評選“陽光娃”“快樂娃”……以日常行為規(guī)范為基礎(chǔ),以學(xué)習(xí)作風(fēng)、生活習(xí)慣、文明禮儀、愛好興趣等為內(nèi)容,全面培養(yǎng)我校小學(xué)生誠實守信、談吐文雅的良好風(fēng)氣,讓我們的學(xué)生成為一位位小紳士、一個個小淑女,在校做個好學(xué)生,在家做個好孩子,在社會上做個好公民。
繼續(xù)深入開展以“講究衛(wèi)生、不亂吐亂扔;舉止文雅、不喧嘩打鬧;語言文明、不污言穢語;文明乘車,主動讓座不搶座;遵守交通法規(guī)、不闖紅燈;愛護公物、不亂涂亂畫”六項基礎(chǔ)文明習(xí)慣為內(nèi)容的“爭做文明人”教育活動。繼續(xù)發(fā)揚保持好校內(nèi)外衛(wèi)生、教室物品、抽屜桌椅的整齊擺放,我們將推出系列習(xí)慣娃娃的評選。采取班級觀察推薦優(yōu)秀代表,學(xué)校利用每周的升旗儀式為獲獎娃頒發(fā)獎?wù)?、留影紀念、張榜公布等方式,加大宣傳優(yōu)秀學(xué)生,以點帶面,使全校學(xué)生人人都能養(yǎng)成好的行為習(xí)慣,在活動中鍛煉,使自己成為一名優(yōu)秀的少先隊員,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、加強德育隊伍建設(shè),規(guī)范班主任、提高三支隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
繼續(xù)探索有效的考核和激勵機制,促進班主任隊伍專業(yè)發(fā)展。要及時檢查班主任手冊,加強班主任對家訪、學(xué)困生轉(zhuǎn)化等工作的落實,深化“兩制”工作,建立學(xué)生的成長記錄,促進每一個學(xué)生成長。德育教育除了重視思想品德課、班隊課這些主渠道外,還要加強各學(xué)科德育滲透,教師要努力挖掘教材豐富的德育資源,積極指導(dǎo)學(xué)生開展德育教育活動。對班隊課預(yù)先作好安排,分解、落實學(xué)校各月份的教育要點,使學(xué)校的各項德育工作能真正落到實處。另外,加大檢查力度,尤其是班級常規(guī)工作的檢查力度。完善文明班集體、優(yōu)秀班主任評比制度,進一步提高班主任工作的積極性。
學(xué)校德育開題報告篇六
xx年2月26日中共中央國務(wù)院頒布了"關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見",明確指出:"要切實改進學(xué)校德育工作,廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動,積極營造有利于未成年人健康成長的良好輿論氛圍和社會環(huán)境",德育實踐活動開題報告。學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
2、趕上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給德育工作帶來的深刻嬗變
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評價等方面新的內(nèi)涵。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育,積極探索新的德育工作方式,應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項迫切工作。
3、基于我校"綜合實踐課程"的開發(fā)給德育工作奠定的良好基礎(chǔ)
我校綜合實踐活動課程全面開設(shè),促進了學(xué)生多方面的進步與發(fā)展,確定了今后發(fā)展綜合實踐活動實效性的發(fā)展方向,同時獲得了開展德育實踐活動的初步經(jīng)驗。
(二)面臨的問題
1、應(yīng)式教育的烙痕仍在
對德育實踐活動的認識深度不夠,應(yīng)式教育仍在學(xué)生身上打下了很深的烙痕,他們的時間、精力都用于學(xué)習(xí),而根本無暇顧及其他。
2、家庭道德教育的缺失
主要表現(xiàn)在以下幾方面:過分溺愛;疏于管理;重知識輕德育。
3、德育教育實踐性的不足
受傳統(tǒng)教育思想的影響,道德教育習(xí)慣于采取灌輸、說教和強迫方式,達不到學(xué)生的自主參與,沒有注重實踐教育、體驗教育。
4、我校面臨的實際問題
我校的前身是一所廠礦子弟學(xué)校,因工廠破產(chǎn),教師人心渙散,隊伍極不穩(wěn)定。面臨著全國性新課改的不斷深入,我校教育教學(xué)工作明顯滯后。為了使我校盡快適應(yīng)新形勢、快速步入良性發(fā)展的軌道,李學(xué)軍校長提出"以德育工作為龍頭,振興我校教育教學(xué)"的學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展思想。
鑒于如上情況,我們提出"德育實踐活動的研究與實踐"的課題。
二、課題的界定
學(xué)生思想品德形成過程是是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程,活動是德育的生命。德育活動課作為一種教育方式,就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響,使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用。
基于上述思考,我們把"德育實踐活動研究與實踐"界定為:以體驗活動為基本活動形式,在德育實踐活動中讓學(xué)生體驗到生活的情趣,形成健康人格,在優(yōu)化體驗教育情境中,激發(fā)學(xué)生的道德情感,形成正確的道德觀念,養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。
三、研究的目的和意義
意大利教育家但丁說過:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷.可見德育教育的重要性。"青少年強則國家強,青少年興則民族興"。青少年是國家未來的建設(shè)者,管理者,乃至領(lǐng)導(dǎo)者。我們必須充分認識青少年在國家發(fā)展中的重要地位,加強和改進未成年人思想道德建設(shè)。在國務(wù)院頒布"關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見"之際,我校要以新課程為標(biāo)準(zhǔn),探索德育工作新思路.構(gòu)建"學(xué)校、家庭、社會"三位一體的德育工作新格局,并以德育工作為突破口,使我校進入健康、和諧的發(fā)展軌道。
四、研究的原則、內(nèi)容和方法
(一)原則:
1、主體性原則
主體間既能發(fā)揮各自的作用,又能形成合力,發(fā)揮主體效益。
2、方向性原則
以活動為中心,在活動中認知、體驗、養(yǎng)成習(xí)慣、促進德育發(fā)展。
3、科學(xué)性原則
根據(jù)不同的德育內(nèi)容,選擇不同的德育途徑,對應(yīng)不同的對象,選擇不同的德育方法。科學(xué)進行,不斷創(chuàng)新。
4、操作性原則
方法一定要適合中學(xué)生發(fā)展的特點,具有一定的可操作性。
(二)內(nèi)容:
1、倚重社會資源,創(chuàng)建德育良好環(huán)境。
我校周邊有著得天獨厚的德育實踐活動環(huán)境。
永濟文化歷史源遠流長,名勝古跡星羅密布,如四大名樓之一鸛雀樓、盛唐鐵牛、普救寺、五老峰、柳宗元故里、司馬遷墓等,展現(xiàn)并代表著中華五千年的人類文明,是對學(xué)生進行愛國教育的有效基地。
我校所處鋁電社區(qū),駐有關(guān)鋁集團、北化公司、永濟發(fā)電廠等企業(yè),是對學(xué)生進行改革開放成果教育的生動場所。
還有社區(qū)離退休辦、運城烈士陵園等都可作為學(xué)校的德育基地,開題報告《德育實踐活動開題報告》。
定期邀請關(guān)公委老干部、部隊退休老干部、我校有成就的校友等作主題報告,感召、引導(dǎo)師生關(guān)注社會、關(guān)注人民,發(fā)展自己,樹立社會責(zé)任感,提高思想認識水平。
2、增強家校聯(lián)系,發(fā)揮家庭教育的功能。
三字經(jīng)里說:養(yǎng)不教,父之過.教不嚴,師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說:"只有學(xué)校教育,而無家庭教育,或只有家庭教育,而無學(xué)校教育,都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復(fù)雜的任務(wù)."可見,教育工作不僅需要學(xué)校,更重要的是需要家長的配合。為此,一定要做好以下3個堅持:堅持每學(xué)年至少召開兩次家長會、堅持每學(xué)年2次發(fā)放"家長評價老師意見表"、堅持每周填寫"家校聯(lián)系卡"。
3、占領(lǐng)學(xué)校主陣地,唱好教育主角戲。
以養(yǎng)成教育為重點,培養(yǎng)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)約意識、勞動意識、尊師意識、遵紀意識等。首先做好建章立制工作,我校設(shè)有在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的政教處,負責(zé)起草制訂《文明禮貌五十條》、《學(xué)生一日常規(guī)》,班級考核制度、評比制度、學(xué)生干部值周制度等。從升旗、上操、衛(wèi)生、紀律等方面對班級進行量化考核,做到日查、周結(jié)、月評比。其次做好輿論引導(dǎo),行動示范。
4、重視各項德育實踐活動,"以活動促發(fā)展、長才干、提素質(zhì)"。
堅持一年一度的慶祝六一、開學(xué)典禮、國慶美展、秋季運動會等校園活動。班級搞好主題班會、元旦聯(lián)歡等活動。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級書、畫、寫、演講等創(chuàng)作大賽和學(xué)科競賽以及各級運動會,在參與過程中獲得思想教育。
在此基礎(chǔ)上還要繼續(xù)創(chuàng)新,開辟德育實踐活動新領(lǐng)域。
5、建立科學(xué)評價體系,正確激勵和引導(dǎo)。
形成綜合多元的的指標(biāo)體系,在評價內(nèi)容上注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、運動健康、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的考查,在評價標(biāo)準(zhǔn)上注重個體差異與個性化發(fā)展的評價。如集體榮譽上,不用一把尺子去衡量。對個人評價,多設(shè)單項獎,照顧到各個層面的學(xué)生。
(三)方法:
在活動的策劃、設(shè)計上體現(xiàn)教師的主體性;在活動的參與、認知、體驗、鍛煉、自我評價中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。堅持教育引導(dǎo)與嚴格管理并舉,以活動促發(fā)展,以活動長才干,以活動提素質(zhì),綜合多元的評價體系,倚重社會力量,增強家校聯(lián)系的"三結(jié)合"。
具體方法是:經(jīng)驗總結(jié)法、社會實踐法、分析辯論法
榜樣示范法、自主管理法、綜合比較法
五、"德育活動實踐的研究與實踐"課題研究的基礎(chǔ)與條件
(一)新課程三維目標(biāo)的宏觀要求。
(二)上級相關(guān)部門的支持與幫助。
(三)我校多年來對德育活動非常重視,有一定的經(jīng)驗。
我校前身是一所軍工廠子弟學(xué)校,30年里,一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的軍工精神,有著光榮的革命傳統(tǒng)。一直堅持"德育為先,育人為重"的辦學(xué)思想,設(shè)有主抓德育工作的政教處,有專職或兼職的政教工作教師,各項制度健全。
六、課題研究管理
負責(zé)人:李學(xué)軍(校長),負責(zé)課題組的組織、協(xié)調(diào)、實施工作。
合作者:劉衛(wèi)云(教科研主任),負責(zé)方案計劃的制定等開題工作。
陳愛芳(教務(wù)主任),負責(zé)課題研究結(jié)果的的總結(jié)和交流
陳嶺(政教副主任),負責(zé)研究過程中資料的搜集和整理
李紅(思品教師),負責(zé)過程性評價工作。
班主任和其他科任教師配合。
七、研究過程和預(yù)期效果
(一)研究過程
1、準(zhǔn)備階段:(xx年1月--xx年1月)制定德育工作總體實施方案、做好開題報告。
2、實施階段:(xx年2月--xx年12月)按計劃進行課題的研究和實踐,注意同時積累過程性資料,做出各階段的總結(jié)評價。
3、總結(jié)階段:(xx年1月--xx年12月)整理、分析材料,總結(jié)、提煉材料內(nèi)容,形成研究成果,寫出研究報告。
(二)預(yù)期效果
1、促進學(xué)生個性發(fā)展、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
2、校園活動更加豐富多彩。
3、絕大多數(shù)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣,形成優(yōu)良校風(fēng)。
4、德育實踐活動的課題研究帶動激活學(xué)校教科研工作。
5、爭創(chuàng)德育先進集體。
八、成果體現(xiàn)形式
文字性資料、影像資料。
參考文獻:
中共中央國務(wù)院頒布的"關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見"
《公民道德實施綱要》
《中學(xué)生日常行為規(guī)范(試行)》
學(xué)校德育開題報告篇七
一、前言。
中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者、接班人,肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財富之一。目前,在我們學(xué)生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學(xué)因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營中學(xué)、和平中學(xué)、新營中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進行調(diào)查。
2。研究方法。
(1)文獻資料法:查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻資料和書籍。
(2)訪談法:通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
(3)問卷調(diào)查法:共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
(4)數(shù)理統(tǒng)計法:根據(jù)研究需要,對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出:“強調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時體育活動等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進行課外活動。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動機。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學(xué)生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。
學(xué)校德育開題報告篇八
伴隨著教育改革的不斷深化,素質(zhì)教育的全面推進,我班圓滿地完成了本學(xué)期的各項工作。為發(fā)揚成績,克服不足,以利于今后的工作,把本學(xué)期的德育工作總結(jié)如下:
一、基本情況。
本學(xué)期注重以全面推進素質(zhì)教育為目標(biāo),以社會主義道德建設(shè)為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格為重點,以中小學(xué)德育課堂為載體,以豐富多彩的教育活動為途徑,以家庭、學(xué)校、社會三為一體的教育網(wǎng)絡(luò)為保證,積極構(gòu)筑我班德育工作發(fā)展的新格局。
二、主要做法和成績。
1、加強管理、開展養(yǎng)成教育。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。強化日常生活中良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練,加強了國情教育,法制教育和紀律教育,進行正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育,同時對學(xué)生進行心理健康教育。
2、本學(xué)期我們組織學(xué)生觀看愛國影片,通過座談寫觀后感為載體,活化教育內(nèi)容,深化教育主題。使愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育和革命傳統(tǒng)教育寓以其中。
3、通過多種形式載體,進一步貫徹落實了《公民道德建設(shè)實施綱要》要求學(xué)生嚴格恪守愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、無私奉獻的基本道德規(guī)范。
4、本學(xué)期重點抓好校園文化建設(shè),創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是學(xué)校教育工作重要組成部分。在推進花園式學(xué)校建設(shè)中,繼續(xù)要以美化、香化后期管理為重點,教育學(xué)生愛護花草樹木,為師生營造溫馨愉快的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境。
5、在課堂教學(xué)中樹立面向全體的素質(zhì)教育。加強基本功訓(xùn)練,提高自身素質(zhì),樹立只有教師先行,學(xué)生才行的意識在體驗教育中做好小主人的指導(dǎo)者,并結(jié)合在各項教學(xué)中,同學(xué)們從實踐體驗中明白了平日厭煩了的說教的道理,從被動接受知識到主動參與體驗學(xué)習(xí),極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、今后設(shè)想。
(1)統(tǒng)一認識。統(tǒng)一教師對德育工作重要行的認識是做好德育工作的基礎(chǔ)。每一位教師必須先教學(xué)生做人,為學(xué)生做出榜樣,才能培養(yǎng)出健全人格的復(fù)合型人才。
(2)強化實踐。
學(xué)校德育開題報告篇九
二、研究方向。
三、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當(dāng)今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活??梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當(dāng)今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
四、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學(xué)者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進行社會學(xué)研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日?;顒記]有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的.目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
六、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設(shè)計。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民應(yīng)對城市生活異化的新型生活方式。
……。
學(xué)校德育開題報告篇十
德育實驗是運用科學(xué)實驗的原理和具體方法來研究德育現(xiàn)象和問題,以揭示德育活動規(guī)律或某些德育內(nèi)容,方法的有效性,是一種綜合性研究活動.
德育實驗是教育實驗的一個組成部分,而教育實驗則是從自然科學(xué)實驗中引申和移植過來的.因此,德育實驗與科學(xué)實驗有共同性,但也有特殊性.德育實驗既要遵循科學(xué)實驗的一般規(guī)律,但又不能照搬科學(xué)實驗的具體操作方法.有人把科學(xué)實驗稱之為“人與自然的對話”,而德育實驗則是“人與人的對話”.其復(fù)雜性遠遠超過了探索自然的活動,尤其是德育行為與德育結(jié)果之間的因果聯(lián)系錯綜復(fù)雜,且德育外部環(huán)境對德育活動的干擾也極難控制,因而很難達到經(jīng)典科學(xué)實驗所要求的“封閉度”(如無法將實驗環(huán)境與外部環(huán)境完全隔離),故人們一般認為德育實驗是一種自然狀態(tài)下的實驗,而不是像自然科學(xué)實驗?zāi)菢釉趯嶒炇依镞M行的“封閉式”實驗.
德育實驗活動的展開,可描述為一個從提出理論假說,設(shè)計實驗方案,控制實驗變量,評價實驗效度,形成實驗報告的過程.
1.德育實驗假說。
德育實驗假說所假定的是關(guān)于某類德育行為在某些人為控制的條件下,與某類道德結(jié)果之間的因果關(guān)系.
德育假說與自然科學(xué)假說的共同之處在于假定性和科學(xué)性.所謂假定性是說它帶有推測的性質(zhì),即這種判斷所陳述的事實或聯(lián)系是現(xiàn)實中暫不存在或未被確認的,它對未知的構(gòu)想是由已知推斷而出,有可能被實踐證實,也有可能被證偽.但是,假說又絕非臆斷,它總是有一定的科學(xué)事實或經(jīng)驗事實做依據(jù),并且經(jīng)過了初步的科學(xué)論證,因而,假說又是具有科學(xué)性的.
德育假說與自然科學(xué)假說的區(qū)別亦即它的特點主要有兩點:其一,德育實驗假說對結(jié)果的描述只能是概率描述.由于自然科學(xué)實驗可以人為制造“純化”狀態(tài),從而可能在實驗結(jié)果與實驗假說之間作出精確的相符性判斷或因果判斷,但在活生生的德育活動中顯然做不到這一點.因為德育實驗不能在完全隔絕的狀態(tài)中進行,它對被試(學(xué)生)的先期經(jīng)驗上的差異,也不能像計算機程序一樣完全清除掉.德育實驗既然不能作高度精密的控制,也就無法保證在結(jié)果與假說之間精確地“歸因”,故一般只能作出像“較大幅度提高”,“達到百分之幾十”之類的概率性說明.其二,德育實驗假說偏重于“有效性”假定.一切研究活動按其目的可分為“求真”與“求善”兩類,前一類意在發(fā)現(xiàn)真理,其假說陳述的是真理性事實,后一類意在追求對人的有利和有效,其假說要推測價值事實.在自然科學(xué)實驗中,兩類可作嚴格區(qū)分,而在德育實驗中,真與善總是統(tǒng)一在同一命題之中.德育實驗難以精確控制,它在逼真度上要低于自然科學(xué)實驗.
2.德育實驗方案的設(shè)計。
德育實驗方案包括:總體方案,執(zhí)行方案(也稱實驗工作計劃)和評價方案.
總體方案是對實驗課題的總規(guī)劃,是對實驗假說,實驗設(shè)計,實施進程和實驗結(jié)果總體設(shè)想,也是執(zhí)行方案和評價方案制訂的基本依據(jù),它的內(nèi)容至少有如下方面:問題(課題)的提出,理論假說,變量控制,效度評價,組織管理和預(yù)期成果.
執(zhí)行方案具體表現(xiàn)為工作計劃.實驗工作計劃一般有年度計劃,項目計劃,學(xué)校(班級)年度工作計劃或?qū)W期工作計劃,專項工作計劃等多種形式,其基本內(nèi)容有:指導(dǎo)思想,步驟及階段要求,基本方法及檢測手段,組織與管理等等.這一方面的計劃主要是保證自變量的操縱.執(zhí)行方案由實驗區(qū),實驗校根據(jù)總體方案自行設(shè)計.
評價方案實際上是對實驗成果預(yù)期變化的設(shè)想,由于德育實驗的成果主要體現(xiàn)在教育對象身上,所以,評價方案首先應(yīng)包括學(xué)生思想道德素質(zhì)是否提高和提高的程度如何;其次應(yīng)包括教師科研能力和德育工作水平是否提高和提高的程度如何;第三應(yīng)包括學(xué)校德育工作科學(xué)性,系統(tǒng)性,規(guī)范性是否提高和提高的程度如何;第四還應(yīng)檢驗自變量即《德育》讀本,《成長冊》,各學(xué)段德育體系的科學(xué)性和實用性,并作出客觀評價,提出修改意見,使之不斷完善.
3.德育實驗的變量控制。
變量,是實驗設(shè)計理論的一個專用術(shù)語,某個與實驗有關(guān)的因素或條件如果變成了可測量的,數(shù)量化的東西,則可稱之為“變量”.
實驗中需要考慮的變量可分為三大類,即自變量,因變量和無關(guān)變量.
自變量指的是呈現(xiàn)給被試的刺激變量,一種原因變量,是由實驗者主動操縱的變量.我們這個實驗主要是以《德育》讀本,《成長冊》為教育內(nèi)容的德育活動課和整體構(gòu)建的各學(xué)段德育體系.
因變量是指被試對所顯現(xiàn)的刺激的反應(yīng),是一種結(jié)果變量,是在自變量作用下可能產(chǎn)生的結(jié)果.因變量通常與教育目的有關(guān),例如知識的掌握,能力的增進,優(yōu)良品質(zhì)的形成等.我們這個實驗主要是指學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展與變化.
無關(guān)變量泛指除自變量以外一切可能影響因變量而對實驗有可能起干擾作用的因素.說它“無關(guān)”,是指它與自變量無關(guān),與實驗?zāi)康臒o關(guān).但由于它對實驗有影響,所以應(yīng)給予盡可能的控制.在我們的實驗中主要有學(xué)校德育氛圍,社會家庭,及其它德育途徑的影響等.
這篇“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實驗”開題報告的關(guān)鍵詞是德育,整體,體系,實驗,推廣,報告,學(xué)校,研究,件對實驗進程及其結(jié)果的影響;對自變量的操縱是一種主動支配,即由實驗者決定將自變量施加于何人,如何施加.從狹義上理解,控制僅指對無關(guān)變量的控制,而對自變量則使用“操縱”一詞.
本課題在《德育》讀本,《成長冊》和各學(xué)段德育體系的實驗過程中,充分發(fā)揮了廣大實驗教師的積極性,主動性和創(chuàng)造性,在對自變量的操縱方面,編寫了大量的教案教參,設(shè)計了豐富的活動方案,組織了許多優(yōu)秀的德育活動課,收到了良好的教育效果.
4.德育實驗的效度評價。
要評價一項實驗的效度,主要看它的內(nèi)在效度和外在效度.
所謂內(nèi)在效度是指因變量的變化在多大程度上來自自變量.如果一項實驗研究能夠提出充分的證據(jù)說明,因變量的變化確由自變量引起,而不是由其它變量引起,那么這一實驗設(shè)計的內(nèi)在效度就高.內(nèi)在效度實質(zhì)上反映了實驗對變量間因果關(guān)系揭示的準(zhǔn)確程度,它是一項實驗功能發(fā)揮得如何的標(biāo)志.
外在效度是指實驗結(jié)果的可推廣程度.實質(zhì)上也就是實驗研究結(jié)論對所研究領(lǐng)域的涵蓋程度.德育實驗研究不僅要關(guān)心變量間因果關(guān)系的探索,更要顧及實驗結(jié)果在較大范圍內(nèi)的推廣應(yīng)用,否則,便將失去了實驗的意義.如果說,內(nèi)在效度反映的是實驗的認識論意義,那么,外在效度則標(biāo)志其價值論意義.
撰寫實驗報告是實驗研究的最后一個程序,也是科研工作的總結(jié).它概括實驗研究的進程,反映科研成果,體現(xiàn)科研的水平和價值,反映研究者的治學(xué)態(tài)度,同時也便于科研成果的推廣和交流.因此,實驗研究人員應(yīng)當(dāng)實事求是認真負責(zé)地寫好實驗報告.
實驗報告主要包括下列內(nèi)容:。
(1)題目.題目實際上是實驗報告的主題思想.它必須準(zhǔn)確地概括報告所要闡述的內(nèi)容,一般應(yīng)體現(xiàn)出自變量與因變量的因果關(guān)系.實驗報告的題目可根據(jù)實驗范圍的大小分為宏觀,中觀,微觀三個層次.宏觀層次的題目適合實驗學(xué)校的負責(zé)人撰寫,如:《小學(xué)德育體系整體構(gòu)建與德育科學(xué)性,系統(tǒng)性,實效性研究》,《中學(xué)德育活動課對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的意義》等.中觀層次的題目適合年級組負責(zé)人撰寫,如《小學(xué)二年級〈德育〉讀本對學(xué)生文明禮貌教育的作用》,《初中一年級〈成長冊〉激勵學(xué)生健康成長》等.微觀層次的題目適合實驗教師撰寫,如《我教“關(guān)心父母”一課的體會》,《“成功的等式”主題班會總結(jié)》等.
(2)基本情況.概要敘述實驗的過程,內(nèi)容,方法等.
(3)變量分析.分析自變量即《德育》讀本的內(nèi)容和形式的優(yōu)點或缺點;分析自變量即活動課的形式和方法的優(yōu)點或不足;分析因變量即學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的進步和變化,最好有具體事例.或分析自變量小學(xué)(或中學(xué),中職,高職,大學(xué))德育體系對學(xué)校德育工作科學(xué)化,系統(tǒng)化,規(guī)范化的影響;或分析自變量《成長冊》對學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的作用和意義.
(4)理論探討.對德育讀本編寫的思路,原則,結(jié)構(gòu),體系等做理論探討;對活動課的理論,原則,方法進行探討,并提出自己的觀點,意見,建議或?qū)Α冻砷L冊》的內(nèi)容,原則,方法進行討論,并提出自己的觀點,意見,建議.或?qū)δ硨W(xué)段德育體系的內(nèi)容,原則,方法進行討論,提出自己的觀點,意見,建議.
(5)結(jié)論.對自變量和因變量之間的因果關(guān)系的事實判斷和價值判斷.即通過《德育》讀本,或《成長冊》,或德育體系的實驗對增強學(xué)校德育工作的科學(xué)性,系統(tǒng)性,規(guī)范性和實效性,對提高教師科研能力和德育水平,對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)某方面或幾方面的事實判斷和價值判斷.
(二)推廣實驗的主要措施。
1.建立實驗區(qū),實驗校兩級實驗基地。
“十五”期間,本課題將在“”實驗研究的基礎(chǔ)上進行推廣實驗.推廣實驗的主要措施是建立實驗區(qū),實驗校兩級實驗基地.實驗基地的建設(shè)繼續(xù)堅持16字方針:“嚴格審批,合理布局,加強管理,認真指導(dǎo).”
(1)嚴格審批.申請加入中央教科所“十五”國家重點課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系”實驗基地的基層教委或?qū)W校,必須具備三個條件并履行申報審批手續(xù).這三個條件是:教委(局)或?qū)W校應(yīng)重視德育科研工作,具有“科研領(lǐng)先,科研興校,科研治教”的辦學(xué)思想;具有一支較強的德育教師隊伍和德育科研力量;申請一項子課題并承擔(dān)總課題組研究成果的實驗任務(wù).
(2)合理布局.為了增強實驗的信度,效度和推廣的價值和范圍,實驗基地的布局是從兩方面考慮的.首先考慮全國的覆蓋面,實驗區(qū)和實驗校的分布要覆蓋東北,華北,華東,中南,西南,西北六大區(qū)域.特別要配合“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”,適當(dāng)向西部地區(qū)發(fā)展.其次考慮大城市,小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的代表性,比如北京市實驗基地就分布在城區(qū),近郊區(qū)和遠郊縣.
(3)加強管理.根據(jù)本課題參加人員多,涉及范圍廣的特點,本課題的管理實行總課題組組長領(lǐng)導(dǎo)下的分級管理制度,總課題組下分一級子課題組,二級子課題組,三級子課題組.總課題組下設(shè)的幼兒組,小學(xué)組,初中組,高中組,中職組,高職組,大學(xué)組為一級子課題組,實驗區(qū)成立二級子課題組,實驗校成立三級子課題組.一級子課題組和二級子課題組由總課題組直接管理和指導(dǎo).三級子課題組由二級子課題組進行管理和指導(dǎo).
(4)認真指導(dǎo).總課題組建立實驗區(qū),實驗校的業(yè)務(wù)檔案,以便了解情況,加強指導(dǎo).總課題組對實驗區(qū),實驗校的指導(dǎo)主要通過現(xiàn)場考察指導(dǎo),通訊(書信,電話,電傳)指導(dǎo),召開研討會交流指導(dǎo),《中國德育》雜志指導(dǎo),中國德育網(wǎng)指導(dǎo)等五種渠道進行.實驗區(qū)成立由當(dāng)?shù)亟逃姓I(lǐng)導(dǎo)和教育專家組成的指導(dǎo)組,負責(zé)對所轄實驗校進行課題研究與實驗的管理和指導(dǎo).
2.制訂課題研究與實驗的管理制度。
在擴大實驗的情況下,我們必須加強對實驗區(qū),實驗校的管理,以保證課題的研究與實驗沿著科學(xué),規(guī)范的軌道運行.
本課題研究與實驗的管理制度包括:關(guān)于子課題申報的若干規(guī)定;實驗區(qū),實驗校管理細則;關(guān)于實驗研究成果的申報評審和表彰的規(guī)定;關(guān)于子課題結(jié)題鑒定驗收的規(guī)定;關(guān)于評選表彰課題實驗研究先進實驗區(qū),先進實驗學(xué)校和先進工作者的規(guī)定等五部分.(詳見“管理文件”部分)。
3.確立課題研究與實驗的工作方式。
根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的研究方法,總課題組確立了“自下而上,總分結(jié)合;先塊后條,條塊結(jié)合.”的工作方式.
(1)“自下而上,總分結(jié)合”,指的是實驗校,實驗區(qū)承擔(dān)的子課題與總課題的關(guān)系.實驗校先把本校的三級子課題的研究成果報到實驗區(qū),實驗區(qū)匯總實驗校的研究成果,拿出小學(xué)或中學(xué)的德育目標(biāo),內(nèi)容,途徑,方法,管理,評價某一方面的二級子課題的研究成果,報德育中心總課題組,總課題組根據(jù)各實驗區(qū)的研究結(jié)果召開專題研討會,共同研討德育目標(biāo)和內(nèi)容體系,途徑和方法體系,管理和評價體系.上下之間的關(guān)系是:下為基礎(chǔ),上為指導(dǎo).工作程序是:先分后總,總分結(jié)合.
(2)“先塊后條,條塊結(jié)合”,是指總課題組內(nèi)部分工合作問題.總課題組按學(xué)段分為幼兒組,小學(xué)組,初中組,高中組,中職組,高職組,大學(xué)組,我們稱之為“塊”.每一塊先研究和構(gòu)建各學(xué)段的德育體系.為了整體構(gòu)建并搞好大,中,小學(xué)德育體系的銜接,總課題組又分為德育目標(biāo)和內(nèi)容體系研究小組,德育途徑和方法體系研究小組,德育管理和評價體系研究小組,我們稱之為“條”.每一條在各塊研究的基礎(chǔ)上,負責(zé)統(tǒng)攬幼兒,小學(xué),初中,高中,中職,高職和大學(xué).條與塊二者關(guān)系是:塊為基礎(chǔ),條為指導(dǎo).工作方式是:經(jīng)常是塊,集中是條.
同志們!我們承擔(dān)的這個課題是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程.我們要堅持為決策服務(wù),為實踐服務(wù)的宗旨,走科研工作者與行政領(lǐng)導(dǎo)和一線教師相結(jié)合的道路.我相信,只要總課題組與實驗區(qū),實驗校之間保持密切聯(lián)系,團結(jié)協(xié)作,與時俱進,開拓創(chuàng)新,深化研究,推廣實驗,我們就一定能夠完成預(yù)定的研究任務(wù),為建立21世紀的科學(xué)化,系統(tǒng)化,規(guī)范化,現(xiàn)代化的有中國特色的社會主義德育體系做出貢獻!
參考文獻:
[1]江書記:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》第26頁.
[2]江書記:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》第19,20,21頁.
[3]江書記《在中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》人民出版社版第20頁.
[4]江書記《公民道德建設(shè)實施綱要》第11,12頁。
[5]江書記:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》第31頁.
學(xué)校德育開題報告篇十一
《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題,已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn),正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會,對課題的研究工作進行部署和安排,從現(xiàn)在起,全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實施以來,全國中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈,在各級科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各地投入了大量的人力、物力資源,德育工作進一步加強,廣大小學(xué)生熱愛祖國,積極上進,刻苦學(xué)習(xí),朝氣蓬勃,樂于接受新知識和新事物。但是,也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況,德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點,不適應(yīng)社會生活的新變化,不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后,針對性和實效性不強,沒有形成符合社會發(fā)展、學(xué)生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容,在教育方法上,多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科,教育的針對性不強。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此,加強“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑,本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效,如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性,了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生德育中所扮演的角色,找出存在的問題,從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果,探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果,摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實踐上,一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會相互配合的互相促進的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機制,使家庭和社會的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力,防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生,建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機制,學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任,要形成有機整體,協(xié)同作戰(zhàn),共同開展德育工作,建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法,要灌輸與滲透相結(jié)合,正面教育與反面警示相結(jié)合,面上的普遍教育和點上的個別輔導(dǎo)相結(jié)合,德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合,建立起第三道防線。
總之,通過本研究從理論和實踐上找到提高學(xué)校德育實效性的最佳途徑和方法,切實提高學(xué)校德育工作的有效性,使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì),充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時,接受良好的道德教育,學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會合作,學(xué)會生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律,探討德育教育時效性的新途徑,通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動,更有效地促進學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對象,以班級為單位,以育人為核心,廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育,“讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展”,使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基,為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)。”
四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對性和實效性,在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作,按學(xué)段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式,摸清學(xué)生的思想狀況,切實加強新時期小學(xué)生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究,對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內(nèi)容如下:
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手,建立教育系列。
(1)規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心,以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為:愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
(2)建立教育序列。按照教育內(nèi)容,通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道,將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科,使教育內(nèi)容具體化。
(3)開展主題教育。本著立足實際,突出重點的原則,開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。
2、從提高認識入手,建立完善的德育管理機制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師,從學(xué)校到社會,只有人人重視,齊抓共管,才能形成強大的教育合力,取得整體效應(yīng)。
(1)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長的領(lǐng)導(dǎo)下,黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍,實行分級包干責(zé)任制,做到目標(biāo)、計劃、方法、評價四落實。
(2)目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系,把德育和教學(xué)工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容,使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
(3)全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀,建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò);二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò);三是由總務(wù)處——職員組成一個服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò);四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò);五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手,拓寬德育途徑。
(1)更新教育觀念,實現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
(2)抓課堂滲透,促進德育與各學(xué)科有機結(jié)合。依據(jù)教材,挖掘德育因素,找準(zhǔn)結(jié)合點,把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中,把課堂上的思想教育落實到學(xué)生的日常行動之中。
(3)堅持德育人格化,實現(xiàn)教育活動化。針對小學(xué)生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律,有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動,把德育內(nèi)容貫穿于各項活動之中。
(4)建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò),形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度,做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅持從大處著眼,小處著手,將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化,便于學(xué)習(xí),便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識競賽,堅持明理到位;二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”,堅持行為訓(xùn)練到位;三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”,堅持矯正到位;四是教師率先垂范,堅持示范到位,幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛生入手,構(gòu)建情感性德育新模式。
堅持從情感入手,著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式,充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能,促進學(xué)生對學(xué)校道德教育的認同。
(1)廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學(xué)生心靈的火花,用情去感化一切學(xué)生,喚醒其自覺力量,使每個學(xué)生真正感到成長是幸福,不斷超越自我是幸福。
(2)開展師表形象設(shè)計活動。重塑新型師生關(guān)系,用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力,在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì),用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
(1)調(diào)查法:對學(xué)校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調(diào)查,對學(xué)生進行問卷調(diào)查,在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況,有針對性地進行課題研究,尋求解決的辦法。
(2)觀察法:在德育教育過程中,注意仔細觀察學(xué)生的個性與發(fā)展,以對學(xué)生的關(guān)愛去打動學(xué)生的心,以情動人,教師還要在觀察的基礎(chǔ)上,經(jīng)常與學(xué)生溝通,與家長溝通,與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達到相互理解,才會接受老師、家長或別人的思想教育。
(3)行動研究法:綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體,充分依靠學(xué)生督委會、班委會、隊組織等,開展豐富多彩的德育活動,讓學(xué)生在活動中受到德育熏陶,施展才智,發(fā)展能力。
(4)個案研究法:選擇個別學(xué)生或個別學(xué)生群體有針對性地展開調(diào)查分析,收集數(shù)據(jù),尋求德育教育的最佳方法和途徑,進一步了解研究取得的成效,總結(jié)經(jīng)驗,以便推廣。
(5)經(jīng)驗總結(jié)法:在課題研究過程中,分階段及時總結(jié)經(jīng)驗或教訓(xùn),相互交流,共同提高。
六、研究時間安排。
(一)起始階段:這一階段完成四方面工作:
1、制定課題研究方案和計劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓(xùn),開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導(dǎo)員,建立健全德育工作組織機構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級、中年級、高年級德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
(二)實踐研究階段:要完成六方面工作:
1、對學(xué)校的德育情況進行調(diào)研,摸清目前學(xué)校德育的基本情況,找到制約學(xué)校德育實效性的各種因素,并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強課題研究的意義的宣傳,爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持,讓德育教育的意識深入人心,家喻戶曉。
3、對影響學(xué)校德育的各種因素進行調(diào)控,并建立起三道防線,使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線:一是學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動機制,形成第一道防線;二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體,有機配合,形成第二道防線;三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法,提高針對性和可接受性,形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡,定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調(diào)查,“開展美德伴我行”活動,參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動,培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強”的一代新人。
學(xué)校德育開題報告篇十二
伴隨著6月8日的結(jié)束,的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中,我們對大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個活躍的校園。
從小學(xué),就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想,以激勵我們努力學(xué)習(xí),從而考上理想的大學(xué)。因此,考上大學(xué)這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長,懂的事情多了,我自己便會思考,為什么要考大學(xué),我要考上一個怎么樣的大學(xué),我要學(xué)習(xí)什么專業(yè),也許我心中有一個答案,但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中,因此我不知道我應(yīng)該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫,可我心中有著考大學(xué)這個夢想,它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔,無論我遇到了多少個黑夜,我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤,我都會堅持走下去,因為夢想在為我加油。
因此,每個人心中都要有一個夢想,夢想不僅是我們海航的燈塔,更是我們航行的動力。當(dāng)我們不知何去何從時,當(dāng)我們遇到困難時,夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中,8月31日終于來臨了,盼望了12年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí),帶著好奇,帶著興奮,帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn),加入學(xué)生會,正式上課,考試,同學(xué)、舍友聚會··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了,似乎我還沒有從高中完全走出去,但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課,學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室,不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由,更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時間就去上課,下課回來就要復(fù)習(xí),到了考試的時間,就要為了考試努力,學(xué)院有活動,就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么,而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做,一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船,沒有了方向,沒有了動力。
大學(xué)的時代,是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航,奮力前進。而現(xiàn)在,沒有了夢想,我只能收起船帆,任風(fēng)吹,任水打,在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費,這樣的生活是一種消耗,這樣的生活是頹廢的。
因此,夢想是我們的靈魂。沒有了夢想,我們就沒有了方向;沒有了夢想,我們就沒有動力;沒有了夢想,我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學(xué)夢,就會想起小時候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué),我要考什么樣的大學(xué),我要學(xué)什么專業(yè)。這個問題,從前我無法回答,我沒有一個準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了,大學(xué)夢實現(xiàn)了,同時這個問題也需要我來回答了,并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué),我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí),只有到了考試時候才會去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作,要向什么方面發(fā)展,他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充,心中有了夢想,他們才會主動學(xué)習(xí),心中有了夢想,他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行,而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我,目前雖然我會主動學(xué)習(xí),但這不是自己心中有夢想,這只是高中時期留下的習(xí)慣,隨著時間的流逝,這個習(xí)慣會慢慢地改變,那時的我,會變得頹廢,大學(xué)生活,對我也將失去意義。因此,我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想,一旦有了新的夢想,我便可以再次揚起風(fēng)帆,向著新的終點航行。夜深人靜時,我便會思考,我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案,我努力的將它捋順清楚,結(jié)合自己的特長,自己的愛好,自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學(xué),便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事,也是我要做的事。
這便是我新的夢想,大學(xué)四年,很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想,我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利,我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?,我航行的動力也將變得愈加充足?BR> 四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始,我們要帶上自己新的夢想,向新的高度行進。在新夢想的帶領(lǐng)下,我們的行動將不再機動,我們的學(xué)習(xí)將不再被動,我們的未來將會充滿希望。夢在心中,大學(xué)生活正式啟動。
學(xué)校德育開題報告篇十三
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人,直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期,其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點,他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知,德育即思想品德教育或政治思想教育,它是指教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn),只有樹立科學(xué)的價值觀,才能全面正確地認識自己、他人和社會,才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢,接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾,男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后,談到了網(wǎng)上色情,心里產(chǎn)生了躁動,將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中,將其猥褻奸污。更有甚者,由于學(xué)校考試中四門功課不及格,難以向家人交待,竟將父母和奶奶殺死,然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生抽查,近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí),他們大部分抱有讀書沒用的想法,認為只要有錢便可暢行天下,他們整日無精打采或上課睡覺,周末整日泡在網(wǎng)吧,有的甚至猝死在網(wǎng)吧,對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃,什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出,臟話臭話隨口流露,這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少,以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的,諸如社會風(fēng)氣的影響,家庭對孩子的溺愛,父母外出打工缺乏家庭管教,影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之,中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂,應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考,無論是學(xué)校、家庭,還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
德育教育是一個系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合,涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié),在教育過程中必須堅持實事求是的原則,特殊性與普遍性相結(jié)合的原則,做到有的放矢。針對上述情形,當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點:
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容,講道德是做人的起碼原則,中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德,家庭美德和初步的職業(yè)道德教育,具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則,以身示范”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康,二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定,意志品質(zhì)薄弱,性格尚未定型,以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到:增強學(xué)生交往能力,培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒,較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng),不僅僅是紙上談兵,重要的是結(jié)合社會實踐,聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面,通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉,正反兩方面施加影響,提高其心理承受能力,學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容,對中學(xué)生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng),以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀,人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響,中學(xué)生更是如此。因此,個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
學(xué)校德育開題報告篇十四
多年的部隊營房保障工作經(jīng)驗,讓我積累了一定的軍隊營房保障管理方面的經(jīng)驗和管理方法,同時也發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于營房保障管理方面的問題,尤其是在投入巨大的營房建設(shè)方面問題嚴重。通過這兩年項目管理理論知識的學(xué)習(xí),逐步的開始用項目管理的理論和思想來研究營房建設(shè)方面存在的問題。通過幾年的理論積累和實地研究,終于發(fā)現(xiàn)了營房建設(shè)有效管理的方法-----營房建設(shè)集成管理。
1.2.課題意義。
部隊營房建設(shè)集成管理是運用集成理論與系統(tǒng)工程的方法、模型、工具,對部隊營房新建、改建項目項目管理相關(guān)資源進行系統(tǒng)整合,并達到項目設(shè)定的具體目標(biāo)和軍事效益最大化的過程。
項目管理最初起源于二次世界大戰(zhàn)時的美國軍隊,逐步擴大到社會的各個領(lǐng)域。在我軍中,項目管理運用最多的還是大型科學(xué)研究和建設(shè)項目,并逐步擴展到部隊管理的其他方面。軍隊營區(qū)作為屯兵、養(yǎng)兵、練兵、儲備軍用物資和裝備的基地,是部隊軍事打擊、軍事機動、軍事隱蔽等的硬件支撐。為更好的優(yōu)化資源配置,提高軍隊營區(qū)的軍事價值,部隊營房建設(shè)的集成化管理就顯得尤為重要。通過部隊營房建設(shè)的集成化管理研究,既是對營房建設(shè)管理方案的一種創(chuàng)新性,用同時將項目集成管理應(yīng)用到軍隊營房建設(shè)中去。這既加強了營房建設(shè)管理,又擴展了項目集成管理的應(yīng)用領(lǐng)域。
2.1.國外研究現(xiàn)狀。
項目的集成管理是項目管理中的全局性和綜合性的管理工作,在國外很多領(lǐng)域都已經(jīng)采用且部分發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟。例如計算機集成制造系統(tǒng)、工業(yè)項目全壽命期框架體系、集成系統(tǒng)軟件開發(fā)等。
但在建設(shè)項目集成管理方面的研究方興未艾,主要集中在建設(shè)項目部分要素定量集成管理研究、建設(shè)項目多要素綜成問題研究、建設(shè)項目信息集成化問題研究,以及建設(shè)項目過程集成化問題研究[5]。abudayyeh和leen.s提出了費用和進度控制信息模型,提出流經(jīng)計劃和控制系統(tǒng)的數(shù)據(jù)的質(zhì)量、完備性和時效性,將費用和進度控制智能集成化[6]。jaafaira.提出了基于壽命期目標(biāo)的一般管理模型[7]。cleverlanda.b提出了一個新的針對目標(biāo)的數(shù)據(jù)庫集成技術(shù),提供一個表處理方法將工程數(shù)據(jù)集成起來,并開發(fā)軟件支持這種方法[8]。
項目管理來源于美國軍方,美軍不斷投入資源對軍隊項目管理進行研究,并應(yīng)用在軍隊的各個方面。stumpfa.提出;了采用計算機系統(tǒng)實現(xiàn)建筑產(chǎn)品和過程集成化的信息模型,在此基礎(chǔ)上為建筑學(xué)、工程學(xué)、營造(aec)提供必要性信息框架。該項目由美國軍隊工程項目研究室和建造工程研究實驗室(usacerl)共同贊助和支持下進行的。該文提出目標(biāo)定位模型能集成產(chǎn)品和生產(chǎn)過程信息以支持設(shè)計和施工承包商之間的合作[9]。
2.2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
國內(nèi)系統(tǒng)性建設(shè)項目管理的研究和應(yīng)用啟動較晚。主要是將國外先進的項目管理方法引進并運用在我國實踐中,并對其中存在的問題進行了研究,創(chuàng)新性和開拓性嚴重不足。就其研究理論來看,主要存在以下幾個問題:
1)建設(shè)項目管理因其自身特點存在著自身的矛盾性,項目管理是一個系統(tǒng)性和階段性都很顯著的管理活動,因其階段性任務(wù)和目標(biāo)不一致,導(dǎo)致各個階段的決策者、實施者以及目標(biāo)不一致。這必然導(dǎo)致項目各個階段產(chǎn)生割裂,這又與項目管理的系統(tǒng)性要求相矛盾。
2)國內(nèi)研究項目管理大都集中在項目建設(shè)過程,國內(nèi)的建設(shè)項目各利益相關(guān)方主要介入工程的建設(shè)過程,并且各項目標(biāo)、計劃都以建設(shè)期為目標(biāo),沒有采取項目周期全過程管理。
3)項目管理集成化管理理論與方法研究有代表性的是:同濟大學(xué)何清華教授等在對傳統(tǒng)項目管理模式的弊端進行了深入分析的基礎(chǔ)上,提出了項目管理全壽命周期集成化管理(lcim)的概念[1]。天津大學(xué)李瑞涵教授將集成化的思想和項目管理理論相結(jié)合,提出了工程項目集成話管理理論,并從工程項目集成化管理的前提條件、實施基礎(chǔ)、內(nèi)部平臺、外部平臺和信息平臺五個方面提出了工程項目集成化管理的思想[2]。
對國內(nèi)部隊營房建設(shè)這一特殊建設(shè)行業(yè),以最小的投資取得最大軍事價值是該建設(shè)項目完成好壞的最終檢驗標(biāo)準(zhǔn)。為了適應(yīng)新時期國際形勢對我軍的要求,我軍更要做好軍隊后勤保障工作,而軍隊營房的軍事價值就顯得尤為重要,部隊營房的特殊性要求我們對營房建設(shè)采取更加合理和有效的管理方法!我軍各部也對此進行了相關(guān)研究,但主要集中在營房建設(shè)制度和階段性管理工作的研究[3],如對質(zhì)量、成本和合同等方面的研究,并沒對營房建設(shè)項目以全周期的眼光進行集成化的管理研究,軍隊營房建設(shè)的管理還未形成一套科學(xué)化、系統(tǒng)化的管理方法。
2.3.對比分析。
(1)現(xiàn)今項目集成管理研究和應(yīng)用存在的問題。
1)有些研究較多的集中在定量方面,并沒有管理系統(tǒng)化的角度進行的。人們認為,在項目管理中對建設(shè)項目在工期、質(zhì)量、成本方面的集成化理解不完善,致使在工期、質(zhì)量、成本集成化方面沒有發(fā)揮人們預(yù)想的作用。
2)有些集成管理系統(tǒng)主要解決的是信息技術(shù)的關(guān)鍵問題,特別是信息的提供和傳輸技術(shù),并沒有解決項目過程各個階段、項目管理職能、項目組織單元之間統(tǒng)一的信息媒介和處理規(guī)則問題,所以并不是項目全壽命周期管理。
3)國內(nèi)建設(shè)項目管理遠未成熟和有系統(tǒng)性,許多研究僅為部分職能管理功能的集成,還沒有將建設(shè)項目全壽命期集成管理提高到應(yīng)有理論高度來研究。
4)軍隊建設(shè)項目并沒有引入集成化管理。雖然有些兄弟部隊采取了某些項目管理的方法,如成本管理、進度管理等,但這些都是建設(shè)項目各個周期階段性的管理,項目集成管理相差甚遠。
5)軍隊建設(shè)項目仍處于一種解決問題管理階段,問題出現(xiàn)了,才開始想辦法解決這些問題,并沒有樹立一種項目集成管理的思想,全周期的對營房建設(shè)項目進行系統(tǒng)化的管理。
(2)軍隊營房建設(shè)項目集成管理研究的必要性和意義。
1)提供優(yōu)秀的軍隊后勤保障,部隊營房作為我軍屯兵、養(yǎng)兵、練兵和軍資儲存的重要據(jù)點,期建設(shè)周期、建設(shè)質(zhì)量、軍事價值直接關(guān)系到我軍戰(zhàn)力保障和戰(zhàn)力提升。
2)縮減軍費開支,提高軍隊營房建設(shè)投資收益。我國經(jīng)濟建設(shè)正處于關(guān)鍵時期,需要大量投資。軍隊營房建設(shè)集成化管理能縮減投資額的同時,更快、更好的提高營房的軍事價值。
3)擴展項目集成管理的研究和應(yīng)用領(lǐng)域,軍隊營房建設(shè)有別社會建設(shè)項目,軍隊營房的集成化管理能將項目集成化管理應(yīng)用到軍隊營房建設(shè)這個特殊的領(lǐng)域,也對軍隊營房建設(shè)采取集成化管理進行了研究,以期實現(xiàn)軍隊營房建設(shè)項目的最優(yōu)化管理。
4)適應(yīng)建設(shè)項目中高科技的需求,現(xiàn)代建設(shè)項目高科技采用越來越多,我軍各部不可能都編制有掌握最新建筑技術(shù)軍官,這就使我軍在營房建設(shè)時有更多項目需要代建,這使建設(shè)項目集成化管理成為必要。
5)適應(yīng)軍隊營房建設(shè)復(fù)雜性的需要,高科技戰(zhàn)爭時代的來臨,對我軍各項基礎(chǔ)實施的建設(shè)提出了更高的要求,軍隊營房建設(shè)的復(fù)雜性逐步提高,營房建設(shè)的管理也復(fù)雜和重要。實行軍隊營房建設(shè)項目集成管理能能有效的管理這些復(fù)雜的工作,提高工作效率。
3.1.研究目標(biāo):
用集成的思想詮釋營房建設(shè)項目管理行為,用管理的理論分析建設(shè)項目的運行機理,結(jié)合部隊營房建設(shè)實際,通過理論分析與系統(tǒng)創(chuàng)新,探討建設(shè)項目全壽命集成系統(tǒng)及集成管理在軍隊營房建設(shè)中的應(yīng)用。探討建立軍隊營房建設(shè)項目的目標(biāo)集成管理、組織集成管理、過程集成管理、信息集成管理和軍事價值全程監(jiān)控管理。通過軍事價值和評價創(chuàng)新,建立部隊營房建設(shè)項目集成管理的評價體系。
3.2.研究內(nèi)容。
(1)研究內(nèi)容。
本文以探索建立部隊營房建設(shè)的集成管理體系和評價方法,以期提高軍隊營房建設(shè)的軍事價值。為實現(xiàn)以上研究目標(biāo),需要完成以下工作。
1)詳細了解國內(nèi)外項目、項目管理,尤其是建設(shè)項目集成管理方面的研究理論和實踐應(yīng)用,充分掌握建設(shè)項目集成管理方面的理論知識。
2)對以往部隊營房建設(shè)工作進行總結(jié),系統(tǒng)總結(jié)現(xiàn)在部隊營房建設(shè)的管理方法和過程,并對營房建設(shè)管理的相關(guān)關(guān)系人進行訪問,深入了解現(xiàn)在部隊營房建設(shè)的全過程。
3)構(gòu)建軍隊建設(shè)項目集成管理的理論框架,通過建設(shè)項目管理理論體系的研究,結(jié)合我軍營房建設(shè)的實際,構(gòu)建適合軍隊營房建設(shè)相適應(yīng)的集成管理理論體系。
4)建立軍隊營房建設(shè)集成管理的績效評價體系,按照軍隊對營房建設(shè)的特殊需求,建立營房建設(shè)項目集成管理的績效評價體系。
5)結(jié)合現(xiàn)在實際,實證分析所建立的部隊營房項目集成管理體系。
(2)研究方法。
1)研究方法。
以學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)與管理理論的研究成果為理論基礎(chǔ),大量查閱國內(nèi)外文獻的基礎(chǔ)上,運用集成思想詮釋部隊建設(shè)項目管理活動。
部隊營房建設(shè)的項目集成管理體系。
采用科學(xué)的定量定性分析工具,以定性定量分析為主,正確的選擇各種數(shù)學(xué)模型,建立部隊營房建設(shè)項目集成系統(tǒng)管理體系。
結(jié)合實際案例,實證分析所建立的部隊營房集成管理體系。
2)技術(shù)路線。
4.1.系統(tǒng)總體解決方案。
4.2.關(guān)鍵技術(shù)及解決途徑。
(1)怎樣軍隊營房建設(shè)項目各個階段之間的聯(lián)系和系統(tǒng)性,提高其集合效應(yīng)是本研究管理上的難點。擬通過系統(tǒng)管理、合適的數(shù)學(xué)模型,建立集成的項目管理體系,提高各階段的集合性,滿足各利益相關(guān)者的要求。
(2)以軍事價值為部隊營房建設(shè)集成管理的最終目標(biāo),怎樣通過項目集成管理的目的就是要能夠有效的提高軍隊營房建設(shè)軍事價值,這是因主體特性而對本次研究的特殊要求。本研究擬建立軍事價值全程監(jiān)控體系,時刻關(guān)注項目建設(shè)是否符合最總目標(biāo)的要求。
5.1.研究成果。
本研究的預(yù)期研究成果是研究報告。
5.2.創(chuàng)新點。
(1)、本研究將建立營房建設(shè)的項目集成管理體系。
(2)、此研究將會建立軍事價值全程監(jiān)控體系。
(3)、將項目集成管理應(yīng)用到部隊營房建設(shè)之中。
20××年××月1日---20××年××月30日實踐工作經(jīng)驗總結(jié)。
20××年××月1日---20××年××月31日文獻資料查閱。
20××年××月1日----20××年××月28日理論研究。
20××年××月1日----20××年××月30日實證分析。
20××年××月1日----20××年××月31日論文撰寫。
[2]anumbacj,evbuomwannfo,concurrentengineeringindesign-buildprojects,constructionmanagementandeconomics,:15(3)。
[4]pmi.項目管理知識體系pmbok,北京:中國建筑工業(yè)出版社,20xx。
[5]王乾安,建設(shè)項目集成管理研究,武漢理工大學(xué)博士論文,20xx年4月。
[10]周作仁、杜昆明,提高軍隊基本建設(shè)投資效益的思考。
學(xué)校德育開題報告篇十五
通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué),我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題:
1、道德取向錯位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴重,攀比之風(fēng)盛行;誠信出現(xiàn)危機,欺瞞之風(fēng)嚴重;沒有集體主義意識。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評,一挨批評就逃學(xué),尋死覓活。
3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛,養(yǎng)成唯我獨尊的性格,稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大,學(xué)生出現(xiàn)攀比,個別學(xué)生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的,也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
(一)研究目標(biāo)。
對小學(xué)生進行感恩教育,爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力,主要以主題活動、學(xué)科滲透、家庭、社會活動等為載體,進行教育。
(二)研究方法。
調(diào)查研究、案例研究、文獻研究。
(三)研究步驟。
1.更新育人觀念,育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團結(jié)進取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴謹?shù)慕處熽犖椋囵B(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容;永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神;以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細節(jié),形式要寓教于樂。如:要開展“養(yǎng)成教育”,就可以細化到學(xué)生的衣、食、住、行、說;再次,網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會普遍關(guān)注的問題,也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話,營造濃厚的文化氛圍,讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學(xué)校、社會通力配合,齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂,是學(xué)生成才的搖籃;人生的第一所學(xué)校是家庭,人生的第一任老師是父母,家長對孩子的影響最大。因此,在未成年人思想道德教育中,家庭教育是奠基的一環(huán)。
學(xué)校德育開題報告篇十六
20世紀以來,科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進,物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是,人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境,有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以,我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究,發(fā)揮文化對于德育的積極干預(yù)性,用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進德育的深度,增強德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入,切實改善學(xué)生的生存環(huán)境,提高其生命質(zhì)量,凈化他們道德成長之路上的自由呼吸,使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位,在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu),可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考,讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”,關(guān)注心靈,彌漫久遠。
有資料顯示,近五年來,我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢:一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強烈的反思和批判精神。其中,德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校,“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本,走向校本,走向智慧等方面進行探新,成果在省內(nèi)外引起關(guān)注?!笆晃濉逼陂g,我校將進一步走向文化,以此增強學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對小學(xué)文化涵育已成共識,但如何去推進文化涵育,提高文化涵育的效率,尤其是探索有效的涵育模式,一直是理論界與實踐領(lǐng)域的薄弱點,我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出,特別是在小學(xué)階段,這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標(biāo):
(1)本課題重在進一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義,在實踐中發(fā)揮其獨特作用。通過研究與實踐,使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密,在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式,在研究過程中,重點是把握地域文化涵育中的各方面要素,協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系,從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容:
文化涵育,指的是利用文化氛圍對學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?!靶抟郧笃浯饷?,養(yǎng)以期其充足。修,切磋、琢磨;養(yǎng),猶涵育、熏陶也”。也就是說,涵育意近熏陶,是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究,即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗型策略,形成一種可供他人參考,借鑒的常規(guī)做法。在研究中,要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個性。
3、主要觀點:
總體界定:對關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究,引導(dǎo)學(xué)生正確對待多元文化,主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處:
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究,也是過程研究。通過研究,加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認識,摸索現(xiàn)代德育的新方法,新對策。
課題研究中,根本著眼點是學(xué)生,學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點和歸宿,是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間,經(jīng)常對學(xué)生的言、行進行有目的地觀察并定期做好記錄,了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時期,道德行為的具體表現(xiàn),指導(dǎo)下階段工作。
(2)行動研究法:研究者注意對實驗對象的長期觀察,并形成一定的個案,為實驗的實施順利進行提供信息,保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗總結(jié)法:通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制,進行歸納,分析,綜合,使之系統(tǒng)化,提煉經(jīng)驗,形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。
(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。
4、實施步驟:
(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學(xué)習(xí)研究,交流制度。
(2)實施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論,組織參觀學(xué)習(xí),借鑒他人經(jīng)驗;
b、在實施研究過程中進行階段性有針對性的調(diào)查研究,不斷修正實施方案,促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料,為歸納和分析課題提供實踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果,完成課題結(jié)題報告及相關(guān)資料的整理,做好結(jié)果工作,為成果鑒定提供服務(wù)。
1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果:
陳峰,《讓務(wù)實的德育走進孩子的心靈深處》,江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰,《鏈接地域文化,刷新孩子的道德歷程》,鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊,《德育課堂實錄》,鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗,《德育中的留白藝術(shù)》,鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻:
(1)潘月俊:情境德育“指導(dǎo)”學(xué)生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁:品德主動性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)
(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》
3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗:
參加研究的教師,長期在德育一線從事工作,在德育科研與實踐上也取得不少成績,也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手,有??骶?,有班主任和科任教師,在地域文化與德育的結(jié)合實踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學(xué)歷,寫作能力強。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費預(yù)算情況。
學(xué)校給予充分的經(jīng)費保障,為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實踐基地的支持。
學(xué)校德育開題報告篇十七
課題研究的背景和意義。
首先,數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次,數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點,數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三,數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時,承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四,數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一,數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊學(xué)生進行德育不僅是必要的,而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材,施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”,限定在:愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育,其中:
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美,體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分,重點回答解決:
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美,體會感性思維和理性思維有機結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此,課題研究分三個階段:
第一階段:2012年5月--7月,研討開題報告內(nèi)容,收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負責(zé)人召開研討會,分配任務(wù))。
第三階段:8月1日--2013年元月底,對前期研究活動進行總結(jié)提升形成文字材料,準(zhǔn)備結(jié)題,撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果:
1.主件:
2.附件:
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻的材料,制定調(diào)查問卷材料,開展調(diào)查,形成調(diào)查報告:
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美,體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
學(xué)校德育開題報告篇一
以養(yǎng)成教育為主線,培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為重點,以多種形式為手段,以全員參與為保障,對學(xué)生進行培養(yǎng)教育,使之學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),為成高素質(zhì)的人才打下堅實基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長:韓召景。
副組長:李偉。
成員:劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標(biāo)及思路:
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責(zé)的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好,業(yè)務(wù)水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境,開展好各類主題教育,為學(xué)生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學(xué)生法制教育,并加強師生的安全教育,確保學(xué)期內(nèi)無重大責(zé)任事故發(fā)生。
四、主要工作措施:
(一)、堅持思想道德建設(shè)的首要地位,加強師德建設(shè)。
結(jié)合學(xué)校工作重點,從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù),并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強多形式的學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍,樹立“人人都是德育工作者”的意識,促進和推動學(xué)校德育工作,教師要在平時教學(xué)過程中積極開展思想道德滲透教育,進一步加強班主任隊伍建設(shè),培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
(二)、高度重視學(xué)生的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,強化行為的內(nèi)化。
深入開展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》要求,以促進學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點,以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體,積極構(gòu)建學(xué)生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制,并形成以學(xué)生自評、互評與教師評、家長評相結(jié)合的評價制度。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個好習(xí)慣”(即誠實守信,說了就要做的習(xí)慣;尊重別人,耐心聽別人講話的習(xí)慣;按規(guī)則行動的習(xí)慣;時刻記住自己責(zé)任的習(xí)慣;節(jié)儉的習(xí)慣;天天鍛煉身體的習(xí)慣;用過的東西放回原處的習(xí)慣;及時感謝別人幫助的習(xí)慣;做事之前先計劃的習(xí)慣;干干凈凈迎接每一天的習(xí)慣。),加強班級管理,經(jīng)常性地進行班容班貌檢查,將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實,努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求,(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進步),各年級、各班要根據(jù)學(xué)生的情況,著重對學(xué)生進行以文明禮儀為重點的文明養(yǎng)成教育,在教育和訓(xùn)練的過程中要堅持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點、多層次、嚴要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴格的訓(xùn)練,努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為,內(nèi)化為素質(zhì),逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出,文明行為隨處可見”的好習(xí)慣,要進一步強化管理中的學(xué)生主體意識和學(xué)生自我管理的意識及能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自主組織活動、管理、評價,逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動,實施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心,全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅持人人共成長”為教育主題,以道德教育為核心,切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題,以環(huán)保教育為核心,積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點選定大主題,精心設(shè)計活動方案,扎實有效地開展好主題綜合實踐活動,實現(xiàn)“生態(tài)校園,景觀優(yōu)美,文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動各界參與,整合德育資源,塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動,做到目標(biāo)明確,計劃落實,規(guī)范嚴格,內(nèi)容針對性、實用性強,并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的聯(lián)系,特別重視做好與學(xué)困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強對教師家訪工作的組織管理,積極開展“教師家訪”活動,要求所有班主任必須對本班學(xué)生進行一次家訪,家訪率達100%,任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認真貫徹教育部《關(guān)于加強中小學(xué)校學(xué)生心理健康教育的若干意見》,認真落實每周一節(jié)心理健康教育課,加強心理健康教育。第一:加強教師對心理健康知識的學(xué)習(xí)、了解,掌握一定的心理健康知識,具備基礎(chǔ)的心理咨詢能力,能從學(xué)生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障,并及時反饋給學(xué)生家長,進行合理疏導(dǎo)。第二:充分利用家長會、開放活動等,讓家長認識心理健康對學(xué)生的意義及作用,能用正確的心態(tài)面對學(xué)生的心理發(fā)展,對學(xué)生出現(xiàn)的心理問題能正確面對,不回避、不漠視。我校將關(guān)注學(xué)生的心理健康,對學(xué)生進行心理健康方面的輔導(dǎo),這是學(xué)校、家庭義不容辭的責(zé)任,所以刻不容緩。只有我們共同努力,探索出一條行之有效的途徑和方法,才能逐步解決少年兒童的心理健康問題,才能促進少年兒童和諧發(fā)展。第三:加強對周邊環(huán)境的綜合治理,努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學(xué)生自覺遠離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進入的場所,增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心,加大校園周邊環(huán)境的整治,形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學(xué)科滲透,加強德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實施德育教育的主陣地,學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略,教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程,各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課,要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏,在三-六年級開展綜合實踐活動,并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界,任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題,組織學(xué)生考察、實驗、探索、研究,通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題,發(fā)展實踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質(zhì)量要效益的意識,要認真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍,并運用于德育實踐研究。要認真作好學(xué)習(xí)筆記,要針對新形勢下的學(xué)生特點,進行分析研究,撰寫有一定質(zhì)量的教育論文,積極向報刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗交流會。同時,要加強德育課題的研究,各位教師要適應(yīng)課改新形勢發(fā)展的需求,切實轉(zhuǎn)變觀念,提升教育理念,探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題,不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容,為德育工作注入活力,走特色之路。要以人為本,強調(diào)學(xué)生的主體性,把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題,把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導(dǎo)、育、教”上來。
學(xué)校德育開題報告篇二
(一)、時代背景:
自改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,我國現(xiàn)代化和城市化進程的不斷加快,為了尋求更好的發(fā)展機會和發(fā)展空間,農(nóng)村大量剩余勞動力開始大規(guī)模地轉(zhuǎn)移向城市。然而,由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會結(jié)構(gòu)體制和自身經(jīng)濟條件的問題,這些農(nóng)村父母在進城落腳的同時,卻無法讓孩子在城市里有讀書的機會。因此他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村,并托付給家里的老人或親戚朋友照看,最后造成了農(nóng)民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此,在農(nóng)民工成為一個社會的大現(xiàn)象的同時,一個新的弱勢群體——“留守兒童”也應(yīng)運而生了。農(nóng)村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(6——16歲)。
系到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會目標(biāo)的實現(xiàn)。近年來,中國各主要媒體都大規(guī)模地報道了留守兒童在學(xué)業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農(nóng)村留守兒童問題的座談會。指出:黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)注農(nóng)村留守兒童問題,教育部將加大研究力度,廣泛聽取專家的意見,共同努力做好留守兒童的教育工作。
(二)存在的主要問題。
從調(diào)查情況看,父母外出打工,在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟狀況,為留守兒童教育成長提供了必需的物質(zhì)條件,利于留守兒童自立自強性的鍛煉。但同時,也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。
1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計,80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護,年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約,針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心,學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護不力,導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。
怯等。祖輩的溺愛,造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重,不能與老師和同學(xué)和平共處。父母長期外出,留守兒童的情感需求得不到滿足,遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo),極大地影響了其身心健康,形成人格扭曲的隱患,導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。
3、疏于照顧,安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,留守兒童年幼無知,監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在,安全事件時有發(fā)生。兒童自身防護能力弱,甚至成為不法分子侵害的對象。如:何莊村一留守兒童,父母長期在外打工,由上年紀的爺爺奶奶照看,8歲上一年級時,放學(xué)回家無人接送,遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣,到11歲才上一年級。
部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
5、發(fā)展走向:農(nóng)村孩子中留守兒童的比例將越來越大,因而留守兒童問題給學(xué)校教育帶來的壓力將會不斷增加。隨著時間的推移,農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的隊伍只會擴大,不會縮小。未來一段時期內(nèi),中國的城鎮(zhèn)化進程必將是曲折而艱辛的,農(nóng)民工及其家庭不可能在較短的時期內(nèi)都能實現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長期分居兩地的情形在中國社會將會長期存在。相應(yīng)地,農(nóng)村留守兒童教育問題不僅是個現(xiàn)實的問題,而且在將來也將越來越成為問題。對農(nóng)村留守兒童教育問題的研究勢在必行,具有現(xiàn)實意義。
二、國內(nèi)外相近課題研究情況。
由于國外國情的差異,留守兒童比例較少,留守兒童教育問題并不十分突出,所以相關(guān)的課題研究基本沒有。國內(nèi)對留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個世紀90年代初,但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。幾年來,由于社會領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題,于是農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點問題。中央教科所和部分市縣教育部門對留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
三、研究目標(biāo)。
性問題區(qū)別開來,真實、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。
2、進一步了解留守兒童的教育狀況。
3、分析留守兒童長遠發(fā)展趨勢和中國社會的長遠發(fā)展趨勢,探索有效推進留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段,為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。
四、研究的內(nèi)容。
1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調(diào)查研究。
2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。
3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。
4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童個案研究。
5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對比研究。
6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對策與建議。
五、研究的方法。
1、文獻資料法:搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論,為課題研究提供充實可行的理論依據(jù)。
3、教育實驗法:對民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進行比較實驗研究,以便發(fā)現(xiàn)、驗證因果規(guī)律。
4、經(jīng)驗總結(jié)法:收集的資料和實驗研究結(jié)果主要運用經(jīng)驗總結(jié)法,探求留守兒童的教育方法和手段。
學(xué)校德育開題報告篇三
一、論文題目:
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當(dāng)今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活??梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當(dāng)今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?!案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學(xué)者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進行社會學(xué)研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日?;顒記]有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
學(xué)校德育開題報告篇四
是指開題者對科研課題的一種文字說明材料,接下來是小編為大家搜集了關(guān)于大學(xué)德育開題報告,供大家參考借鑒。
本人一直在獨立學(xué)院從事學(xué)生思想政治教育工作,當(dāng)前龐大的獨立學(xué)院在校大學(xué)生數(shù)字和復(fù)雜的大學(xué)生個體和不同的大學(xué)生群體相比較,這支隊伍的建設(shè)力量仍然顯得十分單薄;在這種情況下,思想政治教育教育的骨干隊伍(輔導(dǎo)員和班主任)往往疲于應(yīng)付大量繁雜的學(xué)生事務(wù),而無暇深入掌握新知識,研究新情況,弱化了大學(xué)生思想政治教育的效果。思想政治教育工作無論采用何種手段,如何發(fā)揮德育功能,最終目標(biāo)是要被學(xué)生充分接受。
目前的獨立學(xué)院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足,在實踐中對大學(xué)生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學(xué)生而言,很難使其產(chǎn)生參與的熱情,甚至?xí)蛊渥杂X或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解,同時還引發(fā)逆反心理,無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣,無法達到預(yù)期的效果。
目前的獨立學(xué)院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足,在實踐中對大學(xué)生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學(xué)生而言,很難使其產(chǎn)生參與的熱情,甚至?xí)蛊渥杂X或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解,同時還引發(fā)逆反心理,無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣,無法達到預(yù)期的效果。
同時,獨立學(xué)院思想政治教育的信息更新過慢,多半借助母體大校的經(jīng)驗,脫離實際。在科技日新月異的今天,社會正以前所未有的速度向前發(fā)展。然而,獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容很多還停留在上個世紀后期前的階段,內(nèi)容刻板教條之余,還嚴重脫離社會生活,缺乏具有時代意義、貼近獨立學(xué)院大學(xué)生生活的生動案例。
獨立學(xué)院思想政治理論課教材建設(shè)滯后,在理論體系創(chuàng)新方面存在不足,對社會現(xiàn)實尤其是在改革過程中存在的問題采取一帶而過甚至回避的態(tài)度,分析力度不夠,缺乏對學(xué)生的說服力和教育力。
1.選題研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題。
研究目標(biāo):發(fā)揮獨立學(xué)院思想政治教育功能的對策及其建議。
研究內(nèi)容:1)獨立學(xué)院思想政治教育德育功能涵義詮釋;。
擬解決的關(guān)鍵問題:發(fā)揮獨立學(xué)院思想政治教育德育功能的建議與對策。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析(已有的研究工作基礎(chǔ)和研究條件)。
1)研究方法、技術(shù)路線:
采用文獻法和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),并結(jié)合我所在學(xué)校實踐調(diào)查與收集的直接材料進行研究。
2)實驗方案與可行性分析:
本研究課題通過資料收集和實地調(diào)研,全面了解國內(nèi)目前獨立學(xué)院學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及其相關(guān)成果,從中總結(jié)和借鑒有益經(jīng)驗,并借助我校學(xué)工處、團委和圖書館相關(guān)的軟件和硬件力量來構(gòu)建獨立學(xué)院思想政治教育的德育功能對策研究思路,同時參與本課題的學(xué)生都是我個人所帶班級中的學(xué)生,并具備參與個案實驗要求和較強的組織能力,同時參與學(xué)生的精心準(zhǔn)備與積極策劃為本課題研究和實踐提供了條件。
選題的科學(xué)依據(jù)和創(chuàng)新點:其中,科學(xué)依據(jù)是目前獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育綱要,素質(zhì)教育的要求;創(chuàng)新點與相關(guān)研究的不同之處是立足獨立學(xué)院受教育者的實際狀況,研究如何發(fā)揮思想政治教育的的與功能;創(chuàng)新之處就是從獨立學(xué)院實際出發(fā),以人為本,尋找德育功能在獨立學(xué)院大學(xué)生身心全面發(fā)展、健康的發(fā)展中的應(yīng)有的作用。
選題研究的基本條件,一是相關(guān)文獻資料充裕豐富;二是具有相關(guān)的研究能力、筆者本人在獨立學(xué)院思想政治教育工作崗位多年,平時收集與積累了大量直接材料;三是具備輔助研究的人力,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持,導(dǎo)師的悉心指導(dǎo),本人所帶班級學(xué)生的積極參入,為本課題的進行提供了強有力基礎(chǔ)條件。
論文工作安排:2019年10月--2019年1月收集整理研究課題資料;4月份,撰寫開題報告;通過后進入論文工作實施階段:時間5月—6月論文形成,三個步驟,一是論文結(jié)構(gòu)建立,二是個案試驗資料提煉與篩選,三是論文的結(jié)論部分的斟酌,形成文字。
形成質(zhì)量較高的一篇論文,在教育研究雜志上發(fā)表;提出的問題具有前沿性,急需性;研究給出的對策與建議具有可行性與可操作性,并能在武漢市各個獨立學(xué)院推廣實行。
1.中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》。
2.朱平.思想政治教育要堅持“以人為本”.毛澤東鄧小平理論研究,2019,06。
3.王小燕.論以人為本在思想政治教育中的價值.理論學(xué)刊,2019,08。
4.劉獻君.在專業(yè)教學(xué)中促進科學(xué)與人文相融.中國高等教育,2019,22。
6.沈興全.新時期高校學(xué)生工作研究.中國高教研究,2019,09。
8.張啟勝.淺議大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新.廣西教育學(xué)院學(xué)報,2019,04。
9.王芳明.“以人為本”的思想政治教育之內(nèi)在統(tǒng)一性.學(xué)術(shù)交流,2019,01。
11.楊立英.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境論.北京:人民出版社,2019.
12.張耀燦.思想政治教育及其相關(guān)重要范疇的概念辨析.思想.理論.教育,2019.
13.謝維和.教育活動的社會學(xué)分析.教育科學(xué)出版社,2000.
14.盧衛(wèi)林.略論學(xué)校思想政治教育的生態(tài)性建構(gòu).瓊州大學(xué)學(xué)報,2019.12.
學(xué)校德育開題報告篇五
按照縣鎮(zhèn)德育工作意見的工作要求,認真貫徹落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《中小學(xué)德育綱要》精神,結(jié)合我校實際,努力創(chuàng)建具有學(xué)校特色的德育內(nèi)容、德育措施及德育成果,圍繞“培養(yǎng)秀外慧中的陽光兒童”這一培養(yǎng)目標(biāo),落實好每一項德育工作,細化每一項評比。讓學(xué)校德育真正起到為全鎮(zhèn)教育發(fā)展保駕護航的作用。
二、重點工作。
1、結(jié)合“七彩漢娃”的評選活動,抓好德育“行為習(xí)慣”連鎖店系列主題活動,學(xué)生思想品德考核成績及格率達100%。
2、加強學(xué)校德育隊伍建設(shè),創(chuàng)建高素質(zhì)高水平的教師團隊,為學(xué)校德育工作的開展奠定堅實的人才基礎(chǔ)。
三、具體工作。
1、抓好德育“行為習(xí)慣”連鎖店,傾心培養(yǎng)健康向上學(xué)生。
“七彩漢王,教育天堂”,為培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的少年,學(xué)校將制定“七彩漢娃”的評選方案,讓“七彩漢娃”的評選與“行為習(xí)慣連鎖店”系列主題活動相融合,旨在養(yǎng)成學(xué)生良好行為,激勵學(xué)生在活動中體驗成長,幫助孩子養(yǎng)成成就一生好習(xí)慣。如:在三月文明禮貌月,結(jié)合3月5日“學(xué)雷鋒日”,各班開展“我做小小雷鋒”活動,要求每位學(xué)生為班級(或為同學(xué)、老師、家長)做一件小事,利用“三八婦女節(jié)、植樹節(jié)”,評選“文明娃”“禮貌娃”“愛心娃”“孝敬父母娃”“愛護植物娃”等,四月份結(jié)合革命教育主題評選“道德娃”五月份評選“健康娃”,六月份結(jié)合“六一兒童節(jié)”評選“陽光娃”“快樂娃”……以日常行為規(guī)范為基礎(chǔ),以學(xué)習(xí)作風(fēng)、生活習(xí)慣、文明禮儀、愛好興趣等為內(nèi)容,全面培養(yǎng)我校小學(xué)生誠實守信、談吐文雅的良好風(fēng)氣,讓我們的學(xué)生成為一位位小紳士、一個個小淑女,在校做個好學(xué)生,在家做個好孩子,在社會上做個好公民。
繼續(xù)深入開展以“講究衛(wèi)生、不亂吐亂扔;舉止文雅、不喧嘩打鬧;語言文明、不污言穢語;文明乘車,主動讓座不搶座;遵守交通法規(guī)、不闖紅燈;愛護公物、不亂涂亂畫”六項基礎(chǔ)文明習(xí)慣為內(nèi)容的“爭做文明人”教育活動。繼續(xù)發(fā)揚保持好校內(nèi)外衛(wèi)生、教室物品、抽屜桌椅的整齊擺放,我們將推出系列習(xí)慣娃娃的評選。采取班級觀察推薦優(yōu)秀代表,學(xué)校利用每周的升旗儀式為獲獎娃頒發(fā)獎?wù)?、留影紀念、張榜公布等方式,加大宣傳優(yōu)秀學(xué)生,以點帶面,使全校學(xué)生人人都能養(yǎng)成好的行為習(xí)慣,在活動中鍛煉,使自己成為一名優(yōu)秀的少先隊員,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、加強德育隊伍建設(shè),規(guī)范班主任、提高三支隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
繼續(xù)探索有效的考核和激勵機制,促進班主任隊伍專業(yè)發(fā)展。要及時檢查班主任手冊,加強班主任對家訪、學(xué)困生轉(zhuǎn)化等工作的落實,深化“兩制”工作,建立學(xué)生的成長記錄,促進每一個學(xué)生成長。德育教育除了重視思想品德課、班隊課這些主渠道外,還要加強各學(xué)科德育滲透,教師要努力挖掘教材豐富的德育資源,積極指導(dǎo)學(xué)生開展德育教育活動。對班隊課預(yù)先作好安排,分解、落實學(xué)校各月份的教育要點,使學(xué)校的各項德育工作能真正落到實處。另外,加大檢查力度,尤其是班級常規(guī)工作的檢查力度。完善文明班集體、優(yōu)秀班主任評比制度,進一步提高班主任工作的積極性。
學(xué)校德育開題報告篇六
xx年2月26日中共中央國務(wù)院頒布了"關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見",明確指出:"要切實改進學(xué)校德育工作,廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動,積極營造有利于未成年人健康成長的良好輿論氛圍和社會環(huán)境",德育實踐活動開題報告。學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
2、趕上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給德育工作帶來的深刻嬗變
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評價等方面新的內(nèi)涵。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育,積極探索新的德育工作方式,應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項迫切工作。
3、基于我校"綜合實踐課程"的開發(fā)給德育工作奠定的良好基礎(chǔ)
我校綜合實踐活動課程全面開設(shè),促進了學(xué)生多方面的進步與發(fā)展,確定了今后發(fā)展綜合實踐活動實效性的發(fā)展方向,同時獲得了開展德育實踐活動的初步經(jīng)驗。
(二)面臨的問題
1、應(yīng)式教育的烙痕仍在
對德育實踐活動的認識深度不夠,應(yīng)式教育仍在學(xué)生身上打下了很深的烙痕,他們的時間、精力都用于學(xué)習(xí),而根本無暇顧及其他。
2、家庭道德教育的缺失
主要表現(xiàn)在以下幾方面:過分溺愛;疏于管理;重知識輕德育。
3、德育教育實踐性的不足
受傳統(tǒng)教育思想的影響,道德教育習(xí)慣于采取灌輸、說教和強迫方式,達不到學(xué)生的自主參與,沒有注重實踐教育、體驗教育。
4、我校面臨的實際問題
我校的前身是一所廠礦子弟學(xué)校,因工廠破產(chǎn),教師人心渙散,隊伍極不穩(wěn)定。面臨著全國性新課改的不斷深入,我校教育教學(xué)工作明顯滯后。為了使我校盡快適應(yīng)新形勢、快速步入良性發(fā)展的軌道,李學(xué)軍校長提出"以德育工作為龍頭,振興我校教育教學(xué)"的學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展思想。
鑒于如上情況,我們提出"德育實踐活動的研究與實踐"的課題。
二、課題的界定
學(xué)生思想品德形成過程是是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程,活動是德育的生命。德育活動課作為一種教育方式,就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響,使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用。
基于上述思考,我們把"德育實踐活動研究與實踐"界定為:以體驗活動為基本活動形式,在德育實踐活動中讓學(xué)生體驗到生活的情趣,形成健康人格,在優(yōu)化體驗教育情境中,激發(fā)學(xué)生的道德情感,形成正確的道德觀念,養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。
三、研究的目的和意義
意大利教育家但丁說過:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷.可見德育教育的重要性。"青少年強則國家強,青少年興則民族興"。青少年是國家未來的建設(shè)者,管理者,乃至領(lǐng)導(dǎo)者。我們必須充分認識青少年在國家發(fā)展中的重要地位,加強和改進未成年人思想道德建設(shè)。在國務(wù)院頒布"關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見"之際,我校要以新課程為標(biāo)準(zhǔn),探索德育工作新思路.構(gòu)建"學(xué)校、家庭、社會"三位一體的德育工作新格局,并以德育工作為突破口,使我校進入健康、和諧的發(fā)展軌道。
四、研究的原則、內(nèi)容和方法
(一)原則:
1、主體性原則
主體間既能發(fā)揮各自的作用,又能形成合力,發(fā)揮主體效益。
2、方向性原則
以活動為中心,在活動中認知、體驗、養(yǎng)成習(xí)慣、促進德育發(fā)展。
3、科學(xué)性原則
根據(jù)不同的德育內(nèi)容,選擇不同的德育途徑,對應(yīng)不同的對象,選擇不同的德育方法。科學(xué)進行,不斷創(chuàng)新。
4、操作性原則
方法一定要適合中學(xué)生發(fā)展的特點,具有一定的可操作性。
(二)內(nèi)容:
1、倚重社會資源,創(chuàng)建德育良好環(huán)境。
我校周邊有著得天獨厚的德育實踐活動環(huán)境。
永濟文化歷史源遠流長,名勝古跡星羅密布,如四大名樓之一鸛雀樓、盛唐鐵牛、普救寺、五老峰、柳宗元故里、司馬遷墓等,展現(xiàn)并代表著中華五千年的人類文明,是對學(xué)生進行愛國教育的有效基地。
我校所處鋁電社區(qū),駐有關(guān)鋁集團、北化公司、永濟發(fā)電廠等企業(yè),是對學(xué)生進行改革開放成果教育的生動場所。
還有社區(qū)離退休辦、運城烈士陵園等都可作為學(xué)校的德育基地,開題報告《德育實踐活動開題報告》。
定期邀請關(guān)公委老干部、部隊退休老干部、我校有成就的校友等作主題報告,感召、引導(dǎo)師生關(guān)注社會、關(guān)注人民,發(fā)展自己,樹立社會責(zé)任感,提高思想認識水平。
2、增強家校聯(lián)系,發(fā)揮家庭教育的功能。
三字經(jīng)里說:養(yǎng)不教,父之過.教不嚴,師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說:"只有學(xué)校教育,而無家庭教育,或只有家庭教育,而無學(xué)校教育,都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復(fù)雜的任務(wù)."可見,教育工作不僅需要學(xué)校,更重要的是需要家長的配合。為此,一定要做好以下3個堅持:堅持每學(xué)年至少召開兩次家長會、堅持每學(xué)年2次發(fā)放"家長評價老師意見表"、堅持每周填寫"家校聯(lián)系卡"。
3、占領(lǐng)學(xué)校主陣地,唱好教育主角戲。
以養(yǎng)成教育為重點,培養(yǎng)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)約意識、勞動意識、尊師意識、遵紀意識等。首先做好建章立制工作,我校設(shè)有在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的政教處,負責(zé)起草制訂《文明禮貌五十條》、《學(xué)生一日常規(guī)》,班級考核制度、評比制度、學(xué)生干部值周制度等。從升旗、上操、衛(wèi)生、紀律等方面對班級進行量化考核,做到日查、周結(jié)、月評比。其次做好輿論引導(dǎo),行動示范。
4、重視各項德育實踐活動,"以活動促發(fā)展、長才干、提素質(zhì)"。
堅持一年一度的慶祝六一、開學(xué)典禮、國慶美展、秋季運動會等校園活動。班級搞好主題班會、元旦聯(lián)歡等活動。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級書、畫、寫、演講等創(chuàng)作大賽和學(xué)科競賽以及各級運動會,在參與過程中獲得思想教育。
在此基礎(chǔ)上還要繼續(xù)創(chuàng)新,開辟德育實踐活動新領(lǐng)域。
5、建立科學(xué)評價體系,正確激勵和引導(dǎo)。
形成綜合多元的的指標(biāo)體系,在評價內(nèi)容上注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、運動健康、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的考查,在評價標(biāo)準(zhǔn)上注重個體差異與個性化發(fā)展的評價。如集體榮譽上,不用一把尺子去衡量。對個人評價,多設(shè)單項獎,照顧到各個層面的學(xué)生。
(三)方法:
在活動的策劃、設(shè)計上體現(xiàn)教師的主體性;在活動的參與、認知、體驗、鍛煉、自我評價中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。堅持教育引導(dǎo)與嚴格管理并舉,以活動促發(fā)展,以活動長才干,以活動提素質(zhì),綜合多元的評價體系,倚重社會力量,增強家校聯(lián)系的"三結(jié)合"。
具體方法是:經(jīng)驗總結(jié)法、社會實踐法、分析辯論法
榜樣示范法、自主管理法、綜合比較法
五、"德育活動實踐的研究與實踐"課題研究的基礎(chǔ)與條件
(一)新課程三維目標(biāo)的宏觀要求。
(二)上級相關(guān)部門的支持與幫助。
(三)我校多年來對德育活動非常重視,有一定的經(jīng)驗。
我校前身是一所軍工廠子弟學(xué)校,30年里,一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的軍工精神,有著光榮的革命傳統(tǒng)。一直堅持"德育為先,育人為重"的辦學(xué)思想,設(shè)有主抓德育工作的政教處,有專職或兼職的政教工作教師,各項制度健全。
六、課題研究管理
負責(zé)人:李學(xué)軍(校長),負責(zé)課題組的組織、協(xié)調(diào)、實施工作。
合作者:劉衛(wèi)云(教科研主任),負責(zé)方案計劃的制定等開題工作。
陳愛芳(教務(wù)主任),負責(zé)課題研究結(jié)果的的總結(jié)和交流
陳嶺(政教副主任),負責(zé)研究過程中資料的搜集和整理
李紅(思品教師),負責(zé)過程性評價工作。
班主任和其他科任教師配合。
七、研究過程和預(yù)期效果
(一)研究過程
1、準(zhǔn)備階段:(xx年1月--xx年1月)制定德育工作總體實施方案、做好開題報告。
2、實施階段:(xx年2月--xx年12月)按計劃進行課題的研究和實踐,注意同時積累過程性資料,做出各階段的總結(jié)評價。
3、總結(jié)階段:(xx年1月--xx年12月)整理、分析材料,總結(jié)、提煉材料內(nèi)容,形成研究成果,寫出研究報告。
(二)預(yù)期效果
1、促進學(xué)生個性發(fā)展、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
2、校園活動更加豐富多彩。
3、絕大多數(shù)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣,形成優(yōu)良校風(fēng)。
4、德育實踐活動的課題研究帶動激活學(xué)校教科研工作。
5、爭創(chuàng)德育先進集體。
八、成果體現(xiàn)形式
文字性資料、影像資料。
參考文獻:
中共中央國務(wù)院頒布的"關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見"
《公民道德實施綱要》
《中學(xué)生日常行為規(guī)范(試行)》
學(xué)校德育開題報告篇七
一、前言。
中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者、接班人,肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財富之一。目前,在我們學(xué)生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學(xué)因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營中學(xué)、和平中學(xué)、新營中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進行調(diào)查。
2。研究方法。
(1)文獻資料法:查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻資料和書籍。
(2)訪談法:通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
(3)問卷調(diào)查法:共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
(4)數(shù)理統(tǒng)計法:根據(jù)研究需要,對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出:“強調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時體育活動等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進行課外活動。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動機。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學(xué)生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。
學(xué)校德育開題報告篇八
伴隨著教育改革的不斷深化,素質(zhì)教育的全面推進,我班圓滿地完成了本學(xué)期的各項工作。為發(fā)揚成績,克服不足,以利于今后的工作,把本學(xué)期的德育工作總結(jié)如下:
一、基本情況。
本學(xué)期注重以全面推進素質(zhì)教育為目標(biāo),以社會主義道德建設(shè)為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格為重點,以中小學(xué)德育課堂為載體,以豐富多彩的教育活動為途徑,以家庭、學(xué)校、社會三為一體的教育網(wǎng)絡(luò)為保證,積極構(gòu)筑我班德育工作發(fā)展的新格局。
二、主要做法和成績。
1、加強管理、開展養(yǎng)成教育。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。強化日常生活中良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練,加強了國情教育,法制教育和紀律教育,進行正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育,同時對學(xué)生進行心理健康教育。
2、本學(xué)期我們組織學(xué)生觀看愛國影片,通過座談寫觀后感為載體,活化教育內(nèi)容,深化教育主題。使愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育和革命傳統(tǒng)教育寓以其中。
3、通過多種形式載體,進一步貫徹落實了《公民道德建設(shè)實施綱要》要求學(xué)生嚴格恪守愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、無私奉獻的基本道德規(guī)范。
4、本學(xué)期重點抓好校園文化建設(shè),創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是學(xué)校教育工作重要組成部分。在推進花園式學(xué)校建設(shè)中,繼續(xù)要以美化、香化后期管理為重點,教育學(xué)生愛護花草樹木,為師生營造溫馨愉快的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境。
5、在課堂教學(xué)中樹立面向全體的素質(zhì)教育。加強基本功訓(xùn)練,提高自身素質(zhì),樹立只有教師先行,學(xué)生才行的意識在體驗教育中做好小主人的指導(dǎo)者,并結(jié)合在各項教學(xué)中,同學(xué)們從實踐體驗中明白了平日厭煩了的說教的道理,從被動接受知識到主動參與體驗學(xué)習(xí),極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、今后設(shè)想。
(1)統(tǒng)一認識。統(tǒng)一教師對德育工作重要行的認識是做好德育工作的基礎(chǔ)。每一位教師必須先教學(xué)生做人,為學(xué)生做出榜樣,才能培養(yǎng)出健全人格的復(fù)合型人才。
(2)強化實踐。
學(xué)校德育開題報告篇九
二、研究方向。
三、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當(dāng)今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活??梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當(dāng)今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
四、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學(xué)者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進行社會學(xué)研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日?;顒記]有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的.目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
六、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設(shè)計。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民應(yīng)對城市生活異化的新型生活方式。
……。
學(xué)校德育開題報告篇十
德育實驗是運用科學(xué)實驗的原理和具體方法來研究德育現(xiàn)象和問題,以揭示德育活動規(guī)律或某些德育內(nèi)容,方法的有效性,是一種綜合性研究活動.
德育實驗是教育實驗的一個組成部分,而教育實驗則是從自然科學(xué)實驗中引申和移植過來的.因此,德育實驗與科學(xué)實驗有共同性,但也有特殊性.德育實驗既要遵循科學(xué)實驗的一般規(guī)律,但又不能照搬科學(xué)實驗的具體操作方法.有人把科學(xué)實驗稱之為“人與自然的對話”,而德育實驗則是“人與人的對話”.其復(fù)雜性遠遠超過了探索自然的活動,尤其是德育行為與德育結(jié)果之間的因果聯(lián)系錯綜復(fù)雜,且德育外部環(huán)境對德育活動的干擾也極難控制,因而很難達到經(jīng)典科學(xué)實驗所要求的“封閉度”(如無法將實驗環(huán)境與外部環(huán)境完全隔離),故人們一般認為德育實驗是一種自然狀態(tài)下的實驗,而不是像自然科學(xué)實驗?zāi)菢釉趯嶒炇依镞M行的“封閉式”實驗.
德育實驗活動的展開,可描述為一個從提出理論假說,設(shè)計實驗方案,控制實驗變量,評價實驗效度,形成實驗報告的過程.
1.德育實驗假說。
德育實驗假說所假定的是關(guān)于某類德育行為在某些人為控制的條件下,與某類道德結(jié)果之間的因果關(guān)系.
德育假說與自然科學(xué)假說的共同之處在于假定性和科學(xué)性.所謂假定性是說它帶有推測的性質(zhì),即這種判斷所陳述的事實或聯(lián)系是現(xiàn)實中暫不存在或未被確認的,它對未知的構(gòu)想是由已知推斷而出,有可能被實踐證實,也有可能被證偽.但是,假說又絕非臆斷,它總是有一定的科學(xué)事實或經(jīng)驗事實做依據(jù),并且經(jīng)過了初步的科學(xué)論證,因而,假說又是具有科學(xué)性的.
德育假說與自然科學(xué)假說的區(qū)別亦即它的特點主要有兩點:其一,德育實驗假說對結(jié)果的描述只能是概率描述.由于自然科學(xué)實驗可以人為制造“純化”狀態(tài),從而可能在實驗結(jié)果與實驗假說之間作出精確的相符性判斷或因果判斷,但在活生生的德育活動中顯然做不到這一點.因為德育實驗不能在完全隔絕的狀態(tài)中進行,它對被試(學(xué)生)的先期經(jīng)驗上的差異,也不能像計算機程序一樣完全清除掉.德育實驗既然不能作高度精密的控制,也就無法保證在結(jié)果與假說之間精確地“歸因”,故一般只能作出像“較大幅度提高”,“達到百分之幾十”之類的概率性說明.其二,德育實驗假說偏重于“有效性”假定.一切研究活動按其目的可分為“求真”與“求善”兩類,前一類意在發(fā)現(xiàn)真理,其假說陳述的是真理性事實,后一類意在追求對人的有利和有效,其假說要推測價值事實.在自然科學(xué)實驗中,兩類可作嚴格區(qū)分,而在德育實驗中,真與善總是統(tǒng)一在同一命題之中.德育實驗難以精確控制,它在逼真度上要低于自然科學(xué)實驗.
2.德育實驗方案的設(shè)計。
德育實驗方案包括:總體方案,執(zhí)行方案(也稱實驗工作計劃)和評價方案.
總體方案是對實驗課題的總規(guī)劃,是對實驗假說,實驗設(shè)計,實施進程和實驗結(jié)果總體設(shè)想,也是執(zhí)行方案和評價方案制訂的基本依據(jù),它的內(nèi)容至少有如下方面:問題(課題)的提出,理論假說,變量控制,效度評價,組織管理和預(yù)期成果.
執(zhí)行方案具體表現(xiàn)為工作計劃.實驗工作計劃一般有年度計劃,項目計劃,學(xué)校(班級)年度工作計劃或?qū)W期工作計劃,專項工作計劃等多種形式,其基本內(nèi)容有:指導(dǎo)思想,步驟及階段要求,基本方法及檢測手段,組織與管理等等.這一方面的計劃主要是保證自變量的操縱.執(zhí)行方案由實驗區(qū),實驗校根據(jù)總體方案自行設(shè)計.
評價方案實際上是對實驗成果預(yù)期變化的設(shè)想,由于德育實驗的成果主要體現(xiàn)在教育對象身上,所以,評價方案首先應(yīng)包括學(xué)生思想道德素質(zhì)是否提高和提高的程度如何;其次應(yīng)包括教師科研能力和德育工作水平是否提高和提高的程度如何;第三應(yīng)包括學(xué)校德育工作科學(xué)性,系統(tǒng)性,規(guī)范性是否提高和提高的程度如何;第四還應(yīng)檢驗自變量即《德育》讀本,《成長冊》,各學(xué)段德育體系的科學(xué)性和實用性,并作出客觀評價,提出修改意見,使之不斷完善.
3.德育實驗的變量控制。
變量,是實驗設(shè)計理論的一個專用術(shù)語,某個與實驗有關(guān)的因素或條件如果變成了可測量的,數(shù)量化的東西,則可稱之為“變量”.
實驗中需要考慮的變量可分為三大類,即自變量,因變量和無關(guān)變量.
自變量指的是呈現(xiàn)給被試的刺激變量,一種原因變量,是由實驗者主動操縱的變量.我們這個實驗主要是以《德育》讀本,《成長冊》為教育內(nèi)容的德育活動課和整體構(gòu)建的各學(xué)段德育體系.
因變量是指被試對所顯現(xiàn)的刺激的反應(yīng),是一種結(jié)果變量,是在自變量作用下可能產(chǎn)生的結(jié)果.因變量通常與教育目的有關(guān),例如知識的掌握,能力的增進,優(yōu)良品質(zhì)的形成等.我們這個實驗主要是指學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展與變化.
無關(guān)變量泛指除自變量以外一切可能影響因變量而對實驗有可能起干擾作用的因素.說它“無關(guān)”,是指它與自變量無關(guān),與實驗?zāi)康臒o關(guān).但由于它對實驗有影響,所以應(yīng)給予盡可能的控制.在我們的實驗中主要有學(xué)校德育氛圍,社會家庭,及其它德育途徑的影響等.
這篇“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實驗”開題報告的關(guān)鍵詞是德育,整體,體系,實驗,推廣,報告,學(xué)校,研究,件對實驗進程及其結(jié)果的影響;對自變量的操縱是一種主動支配,即由實驗者決定將自變量施加于何人,如何施加.從狹義上理解,控制僅指對無關(guān)變量的控制,而對自變量則使用“操縱”一詞.
本課題在《德育》讀本,《成長冊》和各學(xué)段德育體系的實驗過程中,充分發(fā)揮了廣大實驗教師的積極性,主動性和創(chuàng)造性,在對自變量的操縱方面,編寫了大量的教案教參,設(shè)計了豐富的活動方案,組織了許多優(yōu)秀的德育活動課,收到了良好的教育效果.
4.德育實驗的效度評價。
要評價一項實驗的效度,主要看它的內(nèi)在效度和外在效度.
所謂內(nèi)在效度是指因變量的變化在多大程度上來自自變量.如果一項實驗研究能夠提出充分的證據(jù)說明,因變量的變化確由自變量引起,而不是由其它變量引起,那么這一實驗設(shè)計的內(nèi)在效度就高.內(nèi)在效度實質(zhì)上反映了實驗對變量間因果關(guān)系揭示的準(zhǔn)確程度,它是一項實驗功能發(fā)揮得如何的標(biāo)志.
外在效度是指實驗結(jié)果的可推廣程度.實質(zhì)上也就是實驗研究結(jié)論對所研究領(lǐng)域的涵蓋程度.德育實驗研究不僅要關(guān)心變量間因果關(guān)系的探索,更要顧及實驗結(jié)果在較大范圍內(nèi)的推廣應(yīng)用,否則,便將失去了實驗的意義.如果說,內(nèi)在效度反映的是實驗的認識論意義,那么,外在效度則標(biāo)志其價值論意義.
撰寫實驗報告是實驗研究的最后一個程序,也是科研工作的總結(jié).它概括實驗研究的進程,反映科研成果,體現(xiàn)科研的水平和價值,反映研究者的治學(xué)態(tài)度,同時也便于科研成果的推廣和交流.因此,實驗研究人員應(yīng)當(dāng)實事求是認真負責(zé)地寫好實驗報告.
實驗報告主要包括下列內(nèi)容:。
(1)題目.題目實際上是實驗報告的主題思想.它必須準(zhǔn)確地概括報告所要闡述的內(nèi)容,一般應(yīng)體現(xiàn)出自變量與因變量的因果關(guān)系.實驗報告的題目可根據(jù)實驗范圍的大小分為宏觀,中觀,微觀三個層次.宏觀層次的題目適合實驗學(xué)校的負責(zé)人撰寫,如:《小學(xué)德育體系整體構(gòu)建與德育科學(xué)性,系統(tǒng)性,實效性研究》,《中學(xué)德育活動課對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的意義》等.中觀層次的題目適合年級組負責(zé)人撰寫,如《小學(xué)二年級〈德育〉讀本對學(xué)生文明禮貌教育的作用》,《初中一年級〈成長冊〉激勵學(xué)生健康成長》等.微觀層次的題目適合實驗教師撰寫,如《我教“關(guān)心父母”一課的體會》,《“成功的等式”主題班會總結(jié)》等.
(2)基本情況.概要敘述實驗的過程,內(nèi)容,方法等.
(3)變量分析.分析自變量即《德育》讀本的內(nèi)容和形式的優(yōu)點或缺點;分析自變量即活動課的形式和方法的優(yōu)點或不足;分析因變量即學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的進步和變化,最好有具體事例.或分析自變量小學(xué)(或中學(xué),中職,高職,大學(xué))德育體系對學(xué)校德育工作科學(xué)化,系統(tǒng)化,規(guī)范化的影響;或分析自變量《成長冊》對學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的作用和意義.
(4)理論探討.對德育讀本編寫的思路,原則,結(jié)構(gòu),體系等做理論探討;對活動課的理論,原則,方法進行探討,并提出自己的觀點,意見,建議或?qū)Α冻砷L冊》的內(nèi)容,原則,方法進行討論,并提出自己的觀點,意見,建議.或?qū)δ硨W(xué)段德育體系的內(nèi)容,原則,方法進行討論,提出自己的觀點,意見,建議.
(5)結(jié)論.對自變量和因變量之間的因果關(guān)系的事實判斷和價值判斷.即通過《德育》讀本,或《成長冊》,或德育體系的實驗對增強學(xué)校德育工作的科學(xué)性,系統(tǒng)性,規(guī)范性和實效性,對提高教師科研能力和德育水平,對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)某方面或幾方面的事實判斷和價值判斷.
(二)推廣實驗的主要措施。
1.建立實驗區(qū),實驗校兩級實驗基地。
“十五”期間,本課題將在“”實驗研究的基礎(chǔ)上進行推廣實驗.推廣實驗的主要措施是建立實驗區(qū),實驗校兩級實驗基地.實驗基地的建設(shè)繼續(xù)堅持16字方針:“嚴格審批,合理布局,加強管理,認真指導(dǎo).”
(1)嚴格審批.申請加入中央教科所“十五”國家重點課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系”實驗基地的基層教委或?qū)W校,必須具備三個條件并履行申報審批手續(xù).這三個條件是:教委(局)或?qū)W校應(yīng)重視德育科研工作,具有“科研領(lǐng)先,科研興校,科研治教”的辦學(xué)思想;具有一支較強的德育教師隊伍和德育科研力量;申請一項子課題并承擔(dān)總課題組研究成果的實驗任務(wù).
(2)合理布局.為了增強實驗的信度,效度和推廣的價值和范圍,實驗基地的布局是從兩方面考慮的.首先考慮全國的覆蓋面,實驗區(qū)和實驗校的分布要覆蓋東北,華北,華東,中南,西南,西北六大區(qū)域.特別要配合“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”,適當(dāng)向西部地區(qū)發(fā)展.其次考慮大城市,小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的代表性,比如北京市實驗基地就分布在城區(qū),近郊區(qū)和遠郊縣.
(3)加強管理.根據(jù)本課題參加人員多,涉及范圍廣的特點,本課題的管理實行總課題組組長領(lǐng)導(dǎo)下的分級管理制度,總課題組下分一級子課題組,二級子課題組,三級子課題組.總課題組下設(shè)的幼兒組,小學(xué)組,初中組,高中組,中職組,高職組,大學(xué)組為一級子課題組,實驗區(qū)成立二級子課題組,實驗校成立三級子課題組.一級子課題組和二級子課題組由總課題組直接管理和指導(dǎo).三級子課題組由二級子課題組進行管理和指導(dǎo).
(4)認真指導(dǎo).總課題組建立實驗區(qū),實驗校的業(yè)務(wù)檔案,以便了解情況,加強指導(dǎo).總課題組對實驗區(qū),實驗校的指導(dǎo)主要通過現(xiàn)場考察指導(dǎo),通訊(書信,電話,電傳)指導(dǎo),召開研討會交流指導(dǎo),《中國德育》雜志指導(dǎo),中國德育網(wǎng)指導(dǎo)等五種渠道進行.實驗區(qū)成立由當(dāng)?shù)亟逃姓I(lǐng)導(dǎo)和教育專家組成的指導(dǎo)組,負責(zé)對所轄實驗校進行課題研究與實驗的管理和指導(dǎo).
2.制訂課題研究與實驗的管理制度。
在擴大實驗的情況下,我們必須加強對實驗區(qū),實驗校的管理,以保證課題的研究與實驗沿著科學(xué),規(guī)范的軌道運行.
本課題研究與實驗的管理制度包括:關(guān)于子課題申報的若干規(guī)定;實驗區(qū),實驗校管理細則;關(guān)于實驗研究成果的申報評審和表彰的規(guī)定;關(guān)于子課題結(jié)題鑒定驗收的規(guī)定;關(guān)于評選表彰課題實驗研究先進實驗區(qū),先進實驗學(xué)校和先進工作者的規(guī)定等五部分.(詳見“管理文件”部分)。
3.確立課題研究與實驗的工作方式。
根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的研究方法,總課題組確立了“自下而上,總分結(jié)合;先塊后條,條塊結(jié)合.”的工作方式.
(1)“自下而上,總分結(jié)合”,指的是實驗校,實驗區(qū)承擔(dān)的子課題與總課題的關(guān)系.實驗校先把本校的三級子課題的研究成果報到實驗區(qū),實驗區(qū)匯總實驗校的研究成果,拿出小學(xué)或中學(xué)的德育目標(biāo),內(nèi)容,途徑,方法,管理,評價某一方面的二級子課題的研究成果,報德育中心總課題組,總課題組根據(jù)各實驗區(qū)的研究結(jié)果召開專題研討會,共同研討德育目標(biāo)和內(nèi)容體系,途徑和方法體系,管理和評價體系.上下之間的關(guān)系是:下為基礎(chǔ),上為指導(dǎo).工作程序是:先分后總,總分結(jié)合.
(2)“先塊后條,條塊結(jié)合”,是指總課題組內(nèi)部分工合作問題.總課題組按學(xué)段分為幼兒組,小學(xué)組,初中組,高中組,中職組,高職組,大學(xué)組,我們稱之為“塊”.每一塊先研究和構(gòu)建各學(xué)段的德育體系.為了整體構(gòu)建并搞好大,中,小學(xué)德育體系的銜接,總課題組又分為德育目標(biāo)和內(nèi)容體系研究小組,德育途徑和方法體系研究小組,德育管理和評價體系研究小組,我們稱之為“條”.每一條在各塊研究的基礎(chǔ)上,負責(zé)統(tǒng)攬幼兒,小學(xué),初中,高中,中職,高職和大學(xué).條與塊二者關(guān)系是:塊為基礎(chǔ),條為指導(dǎo).工作方式是:經(jīng)常是塊,集中是條.
同志們!我們承擔(dān)的這個課題是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程.我們要堅持為決策服務(wù),為實踐服務(wù)的宗旨,走科研工作者與行政領(lǐng)導(dǎo)和一線教師相結(jié)合的道路.我相信,只要總課題組與實驗區(qū),實驗校之間保持密切聯(lián)系,團結(jié)協(xié)作,與時俱進,開拓創(chuàng)新,深化研究,推廣實驗,我們就一定能夠完成預(yù)定的研究任務(wù),為建立21世紀的科學(xué)化,系統(tǒng)化,規(guī)范化,現(xiàn)代化的有中國特色的社會主義德育體系做出貢獻!
參考文獻:
[1]江書記:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》第26頁.
[2]江書記:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》第19,20,21頁.
[3]江書記《在中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》人民出版社版第20頁.
[4]江書記《公民道德建設(shè)實施綱要》第11,12頁。
[5]江書記:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》第31頁.
學(xué)校德育開題報告篇十一
《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題,已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn),正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會,對課題的研究工作進行部署和安排,從現(xiàn)在起,全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實施以來,全國中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈,在各級科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各地投入了大量的人力、物力資源,德育工作進一步加強,廣大小學(xué)生熱愛祖國,積極上進,刻苦學(xué)習(xí),朝氣蓬勃,樂于接受新知識和新事物。但是,也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況,德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點,不適應(yīng)社會生活的新變化,不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后,針對性和實效性不強,沒有形成符合社會發(fā)展、學(xué)生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容,在教育方法上,多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科,教育的針對性不強。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此,加強“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑,本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效,如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性,了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生德育中所扮演的角色,找出存在的問題,從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果,探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果,摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實踐上,一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會相互配合的互相促進的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機制,使家庭和社會的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力,防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生,建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機制,學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任,要形成有機整體,協(xié)同作戰(zhàn),共同開展德育工作,建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法,要灌輸與滲透相結(jié)合,正面教育與反面警示相結(jié)合,面上的普遍教育和點上的個別輔導(dǎo)相結(jié)合,德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合,建立起第三道防線。
總之,通過本研究從理論和實踐上找到提高學(xué)校德育實效性的最佳途徑和方法,切實提高學(xué)校德育工作的有效性,使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì),充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時,接受良好的道德教育,學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會合作,學(xué)會生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律,探討德育教育時效性的新途徑,通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動,更有效地促進學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對象,以班級為單位,以育人為核心,廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育,“讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展”,使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基,為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)。”
四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對性和實效性,在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作,按學(xué)段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式,摸清學(xué)生的思想狀況,切實加強新時期小學(xué)生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究,對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內(nèi)容如下:
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手,建立教育系列。
(1)規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心,以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為:愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
(2)建立教育序列。按照教育內(nèi)容,通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道,將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科,使教育內(nèi)容具體化。
(3)開展主題教育。本著立足實際,突出重點的原則,開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。
2、從提高認識入手,建立完善的德育管理機制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師,從學(xué)校到社會,只有人人重視,齊抓共管,才能形成強大的教育合力,取得整體效應(yīng)。
(1)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長的領(lǐng)導(dǎo)下,黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍,實行分級包干責(zé)任制,做到目標(biāo)、計劃、方法、評價四落實。
(2)目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系,把德育和教學(xué)工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容,使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
(3)全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀,建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò);二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò);三是由總務(wù)處——職員組成一個服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò);四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò);五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手,拓寬德育途徑。
(1)更新教育觀念,實現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
(2)抓課堂滲透,促進德育與各學(xué)科有機結(jié)合。依據(jù)教材,挖掘德育因素,找準(zhǔn)結(jié)合點,把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中,把課堂上的思想教育落實到學(xué)生的日常行動之中。
(3)堅持德育人格化,實現(xiàn)教育活動化。針對小學(xué)生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律,有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動,把德育內(nèi)容貫穿于各項活動之中。
(4)建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò),形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度,做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅持從大處著眼,小處著手,將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化,便于學(xué)習(xí),便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識競賽,堅持明理到位;二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”,堅持行為訓(xùn)練到位;三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”,堅持矯正到位;四是教師率先垂范,堅持示范到位,幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛生入手,構(gòu)建情感性德育新模式。
堅持從情感入手,著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式,充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能,促進學(xué)生對學(xué)校道德教育的認同。
(1)廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學(xué)生心靈的火花,用情去感化一切學(xué)生,喚醒其自覺力量,使每個學(xué)生真正感到成長是幸福,不斷超越自我是幸福。
(2)開展師表形象設(shè)計活動。重塑新型師生關(guān)系,用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力,在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì),用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
(1)調(diào)查法:對學(xué)校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調(diào)查,對學(xué)生進行問卷調(diào)查,在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況,有針對性地進行課題研究,尋求解決的辦法。
(2)觀察法:在德育教育過程中,注意仔細觀察學(xué)生的個性與發(fā)展,以對學(xué)生的關(guān)愛去打動學(xué)生的心,以情動人,教師還要在觀察的基礎(chǔ)上,經(jīng)常與學(xué)生溝通,與家長溝通,與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達到相互理解,才會接受老師、家長或別人的思想教育。
(3)行動研究法:綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體,充分依靠學(xué)生督委會、班委會、隊組織等,開展豐富多彩的德育活動,讓學(xué)生在活動中受到德育熏陶,施展才智,發(fā)展能力。
(4)個案研究法:選擇個別學(xué)生或個別學(xué)生群體有針對性地展開調(diào)查分析,收集數(shù)據(jù),尋求德育教育的最佳方法和途徑,進一步了解研究取得的成效,總結(jié)經(jīng)驗,以便推廣。
(5)經(jīng)驗總結(jié)法:在課題研究過程中,分階段及時總結(jié)經(jīng)驗或教訓(xùn),相互交流,共同提高。
六、研究時間安排。
(一)起始階段:這一階段完成四方面工作:
1、制定課題研究方案和計劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓(xùn),開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導(dǎo)員,建立健全德育工作組織機構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級、中年級、高年級德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
(二)實踐研究階段:要完成六方面工作:
1、對學(xué)校的德育情況進行調(diào)研,摸清目前學(xué)校德育的基本情況,找到制約學(xué)校德育實效性的各種因素,并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強課題研究的意義的宣傳,爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持,讓德育教育的意識深入人心,家喻戶曉。
3、對影響學(xué)校德育的各種因素進行調(diào)控,并建立起三道防線,使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線:一是學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動機制,形成第一道防線;二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體,有機配合,形成第二道防線;三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法,提高針對性和可接受性,形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡,定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調(diào)查,“開展美德伴我行”活動,參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動,培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強”的一代新人。
學(xué)校德育開題報告篇十二
伴隨著6月8日的結(jié)束,的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中,我們對大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個活躍的校園。
從小學(xué),就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想,以激勵我們努力學(xué)習(xí),從而考上理想的大學(xué)。因此,考上大學(xué)這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長,懂的事情多了,我自己便會思考,為什么要考大學(xué),我要考上一個怎么樣的大學(xué),我要學(xué)習(xí)什么專業(yè),也許我心中有一個答案,但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中,因此我不知道我應(yīng)該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫,可我心中有著考大學(xué)這個夢想,它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔,無論我遇到了多少個黑夜,我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤,我都會堅持走下去,因為夢想在為我加油。
因此,每個人心中都要有一個夢想,夢想不僅是我們海航的燈塔,更是我們航行的動力。當(dāng)我們不知何去何從時,當(dāng)我們遇到困難時,夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中,8月31日終于來臨了,盼望了12年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí),帶著好奇,帶著興奮,帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn),加入學(xué)生會,正式上課,考試,同學(xué)、舍友聚會··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了,似乎我還沒有從高中完全走出去,但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課,學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室,不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由,更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時間就去上課,下課回來就要復(fù)習(xí),到了考試的時間,就要為了考試努力,學(xué)院有活動,就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么,而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做,一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船,沒有了方向,沒有了動力。
大學(xué)的時代,是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航,奮力前進。而現(xiàn)在,沒有了夢想,我只能收起船帆,任風(fēng)吹,任水打,在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費,這樣的生活是一種消耗,這樣的生活是頹廢的。
因此,夢想是我們的靈魂。沒有了夢想,我們就沒有了方向;沒有了夢想,我們就沒有動力;沒有了夢想,我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學(xué)夢,就會想起小時候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué),我要考什么樣的大學(xué),我要學(xué)什么專業(yè)。這個問題,從前我無法回答,我沒有一個準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了,大學(xué)夢實現(xiàn)了,同時這個問題也需要我來回答了,并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué),我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí),只有到了考試時候才會去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作,要向什么方面發(fā)展,他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充,心中有了夢想,他們才會主動學(xué)習(xí),心中有了夢想,他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行,而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我,目前雖然我會主動學(xué)習(xí),但這不是自己心中有夢想,這只是高中時期留下的習(xí)慣,隨著時間的流逝,這個習(xí)慣會慢慢地改變,那時的我,會變得頹廢,大學(xué)生活,對我也將失去意義。因此,我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想,一旦有了新的夢想,我便可以再次揚起風(fēng)帆,向著新的終點航行。夜深人靜時,我便會思考,我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案,我努力的將它捋順清楚,結(jié)合自己的特長,自己的愛好,自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學(xué),便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事,也是我要做的事。
這便是我新的夢想,大學(xué)四年,很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想,我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利,我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?,我航行的動力也將變得愈加充足?BR> 四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始,我們要帶上自己新的夢想,向新的高度行進。在新夢想的帶領(lǐng)下,我們的行動將不再機動,我們的學(xué)習(xí)將不再被動,我們的未來將會充滿希望。夢在心中,大學(xué)生活正式啟動。
學(xué)校德育開題報告篇十三
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人,直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期,其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點,他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知,德育即思想品德教育或政治思想教育,它是指教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn),只有樹立科學(xué)的價值觀,才能全面正確地認識自己、他人和社會,才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢,接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾,男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后,談到了網(wǎng)上色情,心里產(chǎn)生了躁動,將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中,將其猥褻奸污。更有甚者,由于學(xué)校考試中四門功課不及格,難以向家人交待,竟將父母和奶奶殺死,然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生抽查,近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí),他們大部分抱有讀書沒用的想法,認為只要有錢便可暢行天下,他們整日無精打采或上課睡覺,周末整日泡在網(wǎng)吧,有的甚至猝死在網(wǎng)吧,對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃,什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出,臟話臭話隨口流露,這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少,以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的,諸如社會風(fēng)氣的影響,家庭對孩子的溺愛,父母外出打工缺乏家庭管教,影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之,中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂,應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考,無論是學(xué)校、家庭,還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
德育教育是一個系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合,涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié),在教育過程中必須堅持實事求是的原則,特殊性與普遍性相結(jié)合的原則,做到有的放矢。針對上述情形,當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點:
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容,講道德是做人的起碼原則,中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德,家庭美德和初步的職業(yè)道德教育,具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則,以身示范”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康,二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定,意志品質(zhì)薄弱,性格尚未定型,以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到:增強學(xué)生交往能力,培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒,較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng),不僅僅是紙上談兵,重要的是結(jié)合社會實踐,聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面,通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉,正反兩方面施加影響,提高其心理承受能力,學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容,對中學(xué)生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng),以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀,人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響,中學(xué)生更是如此。因此,個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
學(xué)校德育開題報告篇十四
多年的部隊營房保障工作經(jīng)驗,讓我積累了一定的軍隊營房保障管理方面的經(jīng)驗和管理方法,同時也發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于營房保障管理方面的問題,尤其是在投入巨大的營房建設(shè)方面問題嚴重。通過這兩年項目管理理論知識的學(xué)習(xí),逐步的開始用項目管理的理論和思想來研究營房建設(shè)方面存在的問題。通過幾年的理論積累和實地研究,終于發(fā)現(xiàn)了營房建設(shè)有效管理的方法-----營房建設(shè)集成管理。
1.2.課題意義。
部隊營房建設(shè)集成管理是運用集成理論與系統(tǒng)工程的方法、模型、工具,對部隊營房新建、改建項目項目管理相關(guān)資源進行系統(tǒng)整合,并達到項目設(shè)定的具體目標(biāo)和軍事效益最大化的過程。
項目管理最初起源于二次世界大戰(zhàn)時的美國軍隊,逐步擴大到社會的各個領(lǐng)域。在我軍中,項目管理運用最多的還是大型科學(xué)研究和建設(shè)項目,并逐步擴展到部隊管理的其他方面。軍隊營區(qū)作為屯兵、養(yǎng)兵、練兵、儲備軍用物資和裝備的基地,是部隊軍事打擊、軍事機動、軍事隱蔽等的硬件支撐。為更好的優(yōu)化資源配置,提高軍隊營區(qū)的軍事價值,部隊營房建設(shè)的集成化管理就顯得尤為重要。通過部隊營房建設(shè)的集成化管理研究,既是對營房建設(shè)管理方案的一種創(chuàng)新性,用同時將項目集成管理應(yīng)用到軍隊營房建設(shè)中去。這既加強了營房建設(shè)管理,又擴展了項目集成管理的應(yīng)用領(lǐng)域。
2.1.國外研究現(xiàn)狀。
項目的集成管理是項目管理中的全局性和綜合性的管理工作,在國外很多領(lǐng)域都已經(jīng)采用且部分發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟。例如計算機集成制造系統(tǒng)、工業(yè)項目全壽命期框架體系、集成系統(tǒng)軟件開發(fā)等。
但在建設(shè)項目集成管理方面的研究方興未艾,主要集中在建設(shè)項目部分要素定量集成管理研究、建設(shè)項目多要素綜成問題研究、建設(shè)項目信息集成化問題研究,以及建設(shè)項目過程集成化問題研究[5]。abudayyeh和leen.s提出了費用和進度控制信息模型,提出流經(jīng)計劃和控制系統(tǒng)的數(shù)據(jù)的質(zhì)量、完備性和時效性,將費用和進度控制智能集成化[6]。jaafaira.提出了基于壽命期目標(biāo)的一般管理模型[7]。cleverlanda.b提出了一個新的針對目標(biāo)的數(shù)據(jù)庫集成技術(shù),提供一個表處理方法將工程數(shù)據(jù)集成起來,并開發(fā)軟件支持這種方法[8]。
項目管理來源于美國軍方,美軍不斷投入資源對軍隊項目管理進行研究,并應(yīng)用在軍隊的各個方面。stumpfa.提出;了采用計算機系統(tǒng)實現(xiàn)建筑產(chǎn)品和過程集成化的信息模型,在此基礎(chǔ)上為建筑學(xué)、工程學(xué)、營造(aec)提供必要性信息框架。該項目由美國軍隊工程項目研究室和建造工程研究實驗室(usacerl)共同贊助和支持下進行的。該文提出目標(biāo)定位模型能集成產(chǎn)品和生產(chǎn)過程信息以支持設(shè)計和施工承包商之間的合作[9]。
2.2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
國內(nèi)系統(tǒng)性建設(shè)項目管理的研究和應(yīng)用啟動較晚。主要是將國外先進的項目管理方法引進并運用在我國實踐中,并對其中存在的問題進行了研究,創(chuàng)新性和開拓性嚴重不足。就其研究理論來看,主要存在以下幾個問題:
1)建設(shè)項目管理因其自身特點存在著自身的矛盾性,項目管理是一個系統(tǒng)性和階段性都很顯著的管理活動,因其階段性任務(wù)和目標(biāo)不一致,導(dǎo)致各個階段的決策者、實施者以及目標(biāo)不一致。這必然導(dǎo)致項目各個階段產(chǎn)生割裂,這又與項目管理的系統(tǒng)性要求相矛盾。
2)國內(nèi)研究項目管理大都集中在項目建設(shè)過程,國內(nèi)的建設(shè)項目各利益相關(guān)方主要介入工程的建設(shè)過程,并且各項目標(biāo)、計劃都以建設(shè)期為目標(biāo),沒有采取項目周期全過程管理。
3)項目管理集成化管理理論與方法研究有代表性的是:同濟大學(xué)何清華教授等在對傳統(tǒng)項目管理模式的弊端進行了深入分析的基礎(chǔ)上,提出了項目管理全壽命周期集成化管理(lcim)的概念[1]。天津大學(xué)李瑞涵教授將集成化的思想和項目管理理論相結(jié)合,提出了工程項目集成話管理理論,并從工程項目集成化管理的前提條件、實施基礎(chǔ)、內(nèi)部平臺、外部平臺和信息平臺五個方面提出了工程項目集成化管理的思想[2]。
對國內(nèi)部隊營房建設(shè)這一特殊建設(shè)行業(yè),以最小的投資取得最大軍事價值是該建設(shè)項目完成好壞的最終檢驗標(biāo)準(zhǔn)。為了適應(yīng)新時期國際形勢對我軍的要求,我軍更要做好軍隊后勤保障工作,而軍隊營房的軍事價值就顯得尤為重要,部隊營房的特殊性要求我們對營房建設(shè)采取更加合理和有效的管理方法!我軍各部也對此進行了相關(guān)研究,但主要集中在營房建設(shè)制度和階段性管理工作的研究[3],如對質(zhì)量、成本和合同等方面的研究,并沒對營房建設(shè)項目以全周期的眼光進行集成化的管理研究,軍隊營房建設(shè)的管理還未形成一套科學(xué)化、系統(tǒng)化的管理方法。
2.3.對比分析。
(1)現(xiàn)今項目集成管理研究和應(yīng)用存在的問題。
1)有些研究較多的集中在定量方面,并沒有管理系統(tǒng)化的角度進行的。人們認為,在項目管理中對建設(shè)項目在工期、質(zhì)量、成本方面的集成化理解不完善,致使在工期、質(zhì)量、成本集成化方面沒有發(fā)揮人們預(yù)想的作用。
2)有些集成管理系統(tǒng)主要解決的是信息技術(shù)的關(guān)鍵問題,特別是信息的提供和傳輸技術(shù),并沒有解決項目過程各個階段、項目管理職能、項目組織單元之間統(tǒng)一的信息媒介和處理規(guī)則問題,所以并不是項目全壽命周期管理。
3)國內(nèi)建設(shè)項目管理遠未成熟和有系統(tǒng)性,許多研究僅為部分職能管理功能的集成,還沒有將建設(shè)項目全壽命期集成管理提高到應(yīng)有理論高度來研究。
4)軍隊建設(shè)項目并沒有引入集成化管理。雖然有些兄弟部隊采取了某些項目管理的方法,如成本管理、進度管理等,但這些都是建設(shè)項目各個周期階段性的管理,項目集成管理相差甚遠。
5)軍隊建設(shè)項目仍處于一種解決問題管理階段,問題出現(xiàn)了,才開始想辦法解決這些問題,并沒有樹立一種項目集成管理的思想,全周期的對營房建設(shè)項目進行系統(tǒng)化的管理。
(2)軍隊營房建設(shè)項目集成管理研究的必要性和意義。
1)提供優(yōu)秀的軍隊后勤保障,部隊營房作為我軍屯兵、養(yǎng)兵、練兵和軍資儲存的重要據(jù)點,期建設(shè)周期、建設(shè)質(zhì)量、軍事價值直接關(guān)系到我軍戰(zhàn)力保障和戰(zhàn)力提升。
2)縮減軍費開支,提高軍隊營房建設(shè)投資收益。我國經(jīng)濟建設(shè)正處于關(guān)鍵時期,需要大量投資。軍隊營房建設(shè)集成化管理能縮減投資額的同時,更快、更好的提高營房的軍事價值。
3)擴展項目集成管理的研究和應(yīng)用領(lǐng)域,軍隊營房建設(shè)有別社會建設(shè)項目,軍隊營房的集成化管理能將項目集成化管理應(yīng)用到軍隊營房建設(shè)這個特殊的領(lǐng)域,也對軍隊營房建設(shè)采取集成化管理進行了研究,以期實現(xiàn)軍隊營房建設(shè)項目的最優(yōu)化管理。
4)適應(yīng)建設(shè)項目中高科技的需求,現(xiàn)代建設(shè)項目高科技采用越來越多,我軍各部不可能都編制有掌握最新建筑技術(shù)軍官,這就使我軍在營房建設(shè)時有更多項目需要代建,這使建設(shè)項目集成化管理成為必要。
5)適應(yīng)軍隊營房建設(shè)復(fù)雜性的需要,高科技戰(zhàn)爭時代的來臨,對我軍各項基礎(chǔ)實施的建設(shè)提出了更高的要求,軍隊營房建設(shè)的復(fù)雜性逐步提高,營房建設(shè)的管理也復(fù)雜和重要。實行軍隊營房建設(shè)項目集成管理能能有效的管理這些復(fù)雜的工作,提高工作效率。
3.1.研究目標(biāo):
用集成的思想詮釋營房建設(shè)項目管理行為,用管理的理論分析建設(shè)項目的運行機理,結(jié)合部隊營房建設(shè)實際,通過理論分析與系統(tǒng)創(chuàng)新,探討建設(shè)項目全壽命集成系統(tǒng)及集成管理在軍隊營房建設(shè)中的應(yīng)用。探討建立軍隊營房建設(shè)項目的目標(biāo)集成管理、組織集成管理、過程集成管理、信息集成管理和軍事價值全程監(jiān)控管理。通過軍事價值和評價創(chuàng)新,建立部隊營房建設(shè)項目集成管理的評價體系。
3.2.研究內(nèi)容。
(1)研究內(nèi)容。
本文以探索建立部隊營房建設(shè)的集成管理體系和評價方法,以期提高軍隊營房建設(shè)的軍事價值。為實現(xiàn)以上研究目標(biāo),需要完成以下工作。
1)詳細了解國內(nèi)外項目、項目管理,尤其是建設(shè)項目集成管理方面的研究理論和實踐應(yīng)用,充分掌握建設(shè)項目集成管理方面的理論知識。
2)對以往部隊營房建設(shè)工作進行總結(jié),系統(tǒng)總結(jié)現(xiàn)在部隊營房建設(shè)的管理方法和過程,并對營房建設(shè)管理的相關(guān)關(guān)系人進行訪問,深入了解現(xiàn)在部隊營房建設(shè)的全過程。
3)構(gòu)建軍隊建設(shè)項目集成管理的理論框架,通過建設(shè)項目管理理論體系的研究,結(jié)合我軍營房建設(shè)的實際,構(gòu)建適合軍隊營房建設(shè)相適應(yīng)的集成管理理論體系。
4)建立軍隊營房建設(shè)集成管理的績效評價體系,按照軍隊對營房建設(shè)的特殊需求,建立營房建設(shè)項目集成管理的績效評價體系。
5)結(jié)合現(xiàn)在實際,實證分析所建立的部隊營房項目集成管理體系。
(2)研究方法。
1)研究方法。
以學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)與管理理論的研究成果為理論基礎(chǔ),大量查閱國內(nèi)外文獻的基礎(chǔ)上,運用集成思想詮釋部隊建設(shè)項目管理活動。
部隊營房建設(shè)的項目集成管理體系。
采用科學(xué)的定量定性分析工具,以定性定量分析為主,正確的選擇各種數(shù)學(xué)模型,建立部隊營房建設(shè)項目集成系統(tǒng)管理體系。
結(jié)合實際案例,實證分析所建立的部隊營房集成管理體系。
2)技術(shù)路線。
4.1.系統(tǒng)總體解決方案。
4.2.關(guān)鍵技術(shù)及解決途徑。
(1)怎樣軍隊營房建設(shè)項目各個階段之間的聯(lián)系和系統(tǒng)性,提高其集合效應(yīng)是本研究管理上的難點。擬通過系統(tǒng)管理、合適的數(shù)學(xué)模型,建立集成的項目管理體系,提高各階段的集合性,滿足各利益相關(guān)者的要求。
(2)以軍事價值為部隊營房建設(shè)集成管理的最終目標(biāo),怎樣通過項目集成管理的目的就是要能夠有效的提高軍隊營房建設(shè)軍事價值,這是因主體特性而對本次研究的特殊要求。本研究擬建立軍事價值全程監(jiān)控體系,時刻關(guān)注項目建設(shè)是否符合最總目標(biāo)的要求。
5.1.研究成果。
本研究的預(yù)期研究成果是研究報告。
5.2.創(chuàng)新點。
(1)、本研究將建立營房建設(shè)的項目集成管理體系。
(2)、此研究將會建立軍事價值全程監(jiān)控體系。
(3)、將項目集成管理應(yīng)用到部隊營房建設(shè)之中。
20××年××月1日---20××年××月30日實踐工作經(jīng)驗總結(jié)。
20××年××月1日---20××年××月31日文獻資料查閱。
20××年××月1日----20××年××月28日理論研究。
20××年××月1日----20××年××月30日實證分析。
20××年××月1日----20××年××月31日論文撰寫。
[2]anumbacj,evbuomwannfo,concurrentengineeringindesign-buildprojects,constructionmanagementandeconomics,:15(3)。
[4]pmi.項目管理知識體系pmbok,北京:中國建筑工業(yè)出版社,20xx。
[5]王乾安,建設(shè)項目集成管理研究,武漢理工大學(xué)博士論文,20xx年4月。
[10]周作仁、杜昆明,提高軍隊基本建設(shè)投資效益的思考。
學(xué)校德育開題報告篇十五
通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué),我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題:
1、道德取向錯位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴重,攀比之風(fēng)盛行;誠信出現(xiàn)危機,欺瞞之風(fēng)嚴重;沒有集體主義意識。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評,一挨批評就逃學(xué),尋死覓活。
3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛,養(yǎng)成唯我獨尊的性格,稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大,學(xué)生出現(xiàn)攀比,個別學(xué)生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的,也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
(一)研究目標(biāo)。
對小學(xué)生進行感恩教育,爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力,主要以主題活動、學(xué)科滲透、家庭、社會活動等為載體,進行教育。
(二)研究方法。
調(diào)查研究、案例研究、文獻研究。
(三)研究步驟。
1.更新育人觀念,育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團結(jié)進取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴謹?shù)慕處熽犖椋囵B(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容;永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神;以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細節(jié),形式要寓教于樂。如:要開展“養(yǎng)成教育”,就可以細化到學(xué)生的衣、食、住、行、說;再次,網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會普遍關(guān)注的問題,也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話,營造濃厚的文化氛圍,讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學(xué)校、社會通力配合,齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂,是學(xué)生成才的搖籃;人生的第一所學(xué)校是家庭,人生的第一任老師是父母,家長對孩子的影響最大。因此,在未成年人思想道德教育中,家庭教育是奠基的一環(huán)。
學(xué)校德育開題報告篇十六
20世紀以來,科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進,物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是,人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境,有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以,我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究,發(fā)揮文化對于德育的積極干預(yù)性,用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進德育的深度,增強德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入,切實改善學(xué)生的生存環(huán)境,提高其生命質(zhì)量,凈化他們道德成長之路上的自由呼吸,使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位,在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu),可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考,讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”,關(guān)注心靈,彌漫久遠。
有資料顯示,近五年來,我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢:一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強烈的反思和批判精神。其中,德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校,“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本,走向校本,走向智慧等方面進行探新,成果在省內(nèi)外引起關(guān)注?!笆晃濉逼陂g,我校將進一步走向文化,以此增強學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對小學(xué)文化涵育已成共識,但如何去推進文化涵育,提高文化涵育的效率,尤其是探索有效的涵育模式,一直是理論界與實踐領(lǐng)域的薄弱點,我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出,特別是在小學(xué)階段,這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標(biāo):
(1)本課題重在進一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義,在實踐中發(fā)揮其獨特作用。通過研究與實踐,使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密,在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式,在研究過程中,重點是把握地域文化涵育中的各方面要素,協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系,從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容:
文化涵育,指的是利用文化氛圍對學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?!靶抟郧笃浯饷?,養(yǎng)以期其充足。修,切磋、琢磨;養(yǎng),猶涵育、熏陶也”。也就是說,涵育意近熏陶,是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究,即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗型策略,形成一種可供他人參考,借鑒的常規(guī)做法。在研究中,要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個性。
3、主要觀點:
總體界定:對關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究,引導(dǎo)學(xué)生正確對待多元文化,主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處:
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究,也是過程研究。通過研究,加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認識,摸索現(xiàn)代德育的新方法,新對策。
課題研究中,根本著眼點是學(xué)生,學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點和歸宿,是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間,經(jīng)常對學(xué)生的言、行進行有目的地觀察并定期做好記錄,了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時期,道德行為的具體表現(xiàn),指導(dǎo)下階段工作。
(2)行動研究法:研究者注意對實驗對象的長期觀察,并形成一定的個案,為實驗的實施順利進行提供信息,保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗總結(jié)法:通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制,進行歸納,分析,綜合,使之系統(tǒng)化,提煉經(jīng)驗,形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。
(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。
4、實施步驟:
(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學(xué)習(xí)研究,交流制度。
(2)實施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論,組織參觀學(xué)習(xí),借鑒他人經(jīng)驗;
b、在實施研究過程中進行階段性有針對性的調(diào)查研究,不斷修正實施方案,促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料,為歸納和分析課題提供實踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果,完成課題結(jié)題報告及相關(guān)資料的整理,做好結(jié)果工作,為成果鑒定提供服務(wù)。
1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果:
陳峰,《讓務(wù)實的德育走進孩子的心靈深處》,江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰,《鏈接地域文化,刷新孩子的道德歷程》,鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊,《德育課堂實錄》,鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗,《德育中的留白藝術(shù)》,鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻:
(1)潘月俊:情境德育“指導(dǎo)”學(xué)生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁:品德主動性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)
(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》
3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗:
參加研究的教師,長期在德育一線從事工作,在德育科研與實踐上也取得不少成績,也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手,有??骶?,有班主任和科任教師,在地域文化與德育的結(jié)合實踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學(xué)歷,寫作能力強。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費預(yù)算情況。
學(xué)校給予充分的經(jīng)費保障,為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實踐基地的支持。
學(xué)校德育開題報告篇十七
課題研究的背景和意義。
首先,數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次,數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點,數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三,數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時,承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四,數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一,數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊學(xué)生進行德育不僅是必要的,而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材,施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”,限定在:愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育,其中:
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美,體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分,重點回答解決:
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美,體會感性思維和理性思維有機結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此,課題研究分三個階段:
第一階段:2012年5月--7月,研討開題報告內(nèi)容,收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負責(zé)人召開研討會,分配任務(wù))。
第三階段:8月1日--2013年元月底,對前期研究活動進行總結(jié)提升形成文字材料,準(zhǔn)備結(jié)題,撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果:
1.主件:
2.附件:
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻的材料,制定調(diào)查問卷材料,開展調(diào)查,形成調(diào)查報告:
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美,體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。