感悟的過(guò)程是一個(gè)思考與反思的過(guò)程，讓我們更進(jìn)一步成長(zhǎng)。感悟不僅需要我們的思考，也需要我們?nèi)A聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)和故事。請(qǐng)看以下內(nèi)容，或許會(huì)對(duì)你們對(duì)生活的感悟提供一些新的思路。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇一
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過(guò)觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好，讓我們的國(guó)家更富。
20__年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄Ｗ咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二
翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》，書(shū)中有記述：“各國(guó)人民均愛(ài)自國(guó)。”并且從我們所聽(tīng)到的故事也不難理解，各國(guó)的有志之人，有才之人都會(huì)為自己的國(guó)家出謀劃策。商鞅變法是最經(jīng)典的例子。為了自己的國(guó)家的強(qiáng)大，致心變法，從而使得秦國(guó)國(guó)力突然增強(qiáng)，為日后秦始皇的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。荊軻，刺客之王。他為國(guó)家更是不惜犧牲自己的生命。雖然他們所愛(ài)之國(guó)各有不同，但是愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為炎黃子孫的優(yōu)良品格。
閱讀《三國(guó)志》，愛(ài)國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù)，諸葛亮，都說(shuō)他是忠主，其實(shí)不然，忠主就是愛(ài)國(guó)!在劉備死后，他更是鞠躬盡瘁，死而后已，奉獻(xiàn)出自己的全部精力來(lái)治理蜀國(guó)，指導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)，在五丈原戰(zhàn)役中，還是不能逃過(guò)命運(yùn)的摧殘倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上!而愛(ài)徒姜維繼承了他的。炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情懷不曾動(dòng)搖。為了國(guó)家他們可以?xún)A盡自己的才能，奉獻(xiàn)自己的畢身心血，哪怕為國(guó)家做的貢獻(xiàn)微不足道也絲毫不動(dòng)搖。
《中國(guó)人物》，講述了許多中國(guó)的名人。導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森被人知曉。在中國(guó)科技教育落后之時(shí)他遠(yuǎn)赴美國(guó)，開(kāi)始自己的求學(xué)之路。因?yàn)樗那趭^刻苦和卓越天資一舉成為撼動(dòng)美國(guó)的導(dǎo)彈科技人員。美國(guó)政府不惜動(dòng)用所有手段留住錢(qián)學(xué)森，但是錢(qián)學(xué)森心里只有祖國(guó)，哪怕一無(wú)所有也要回去為祖國(guó)出力。周恩來(lái)被錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng)，想盡一切辦法幫助錢(qián)學(xué)森，終于錢(qián)學(xué)森擺脫困境，將自己完全獻(xiàn)給祖國(guó)!
無(wú)數(shù)先例，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之心，炎黃子孫的優(yōu)良品格一一展現(xiàn)。而現(xiàn)在我們的愛(ài)國(guó)之心又在哪里呢?祖國(guó)已經(jīng)成功建立-周年，不斷發(fā)展壯大，我們只有刻苦努力，將來(lái)用自己的貢獻(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心!
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇三
經(jīng)過(guò)“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會(huì)到，教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?BR> 換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心、增強(qiáng)職責(zé)感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。
慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，僅有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇四
學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，必須緊密聯(lián)系首都實(shí)際，牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，解決中國(guó)的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他鮮明提出了人才資源是第一資源，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力等重要論斷，為把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去指明了途徑和方向。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們更加自覺(jué)地扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，堅(jiān)持“首都經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展戰(zhàn)略，按照《北京城市總體規(guī)劃》確定的“國(guó)家首都、國(guó)際城市、文化名城、宜居城市”的發(fā)展目標(biāo)和區(qū)縣功能定位的要求，進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，走高端、高效、高輻射力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，重點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。大力實(shí)施首都創(chuàng)新戰(zhàn)略，建立和完善以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的創(chuàng)新體系，使首都經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從主要依靠要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。
堅(jiān)持深化改革，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
加快發(fā)展生產(chǎn)力，要建立更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們必須堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革進(jìn)程，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展。堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持在宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力；堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)有企事業(yè)單位改革，加大國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制力；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，積極深化收入分配制度改革，消除不利于構(gòu)建和諧社會(huì)的體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，要正確處理各種關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，不斷提高駕馭首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，做到相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)；正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)；正確處理物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放到更加突出的地位，堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷創(chuàng)新精神文明建設(shè)的思路和辦法，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力形成有利于首都現(xiàn)代化建設(shè)的輿論氛圍、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇五
月16日，由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書(shū)出版發(fā)行。近日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“全面依法治國(guó)是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施?！秉h員干部要牢固樹(shù)立法治觀念，真抓實(shí)干，用全面依法治國(guó)的“腳步”走好理想信念、聯(lián)系群眾和工作作風(fēng)的治理“上坡路”。
走好理想信念“上坡路”，筑牢思想“壓艙石”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障?！秉h員干部要樹(shù)立全面依法治國(guó)理念，首先必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)宗旨意識(shí)?！罢苏呦日海扇苏呦嚷杉??！币獢Q緊思想的“總開(kāi)關(guān)”，始終做政治上的“明白人”，旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)打掃“政治灰塵”、凈化思想靈魂，增強(qiáng)紀(jì)律、法治、政德及責(zé)任意識(shí)，以鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，以身許黨、許國(guó)、許民，做尊法守法的表率，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。
走好聯(lián)系群眾“上坡路”，甘當(dāng)普法“孺子?！?。密切聯(lián)系群眾是我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的法寶。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。中國(guó)已進(jìn)入法治新時(shí)代，寄托著人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待。黨員干部要時(shí)刻牢記“人民至上”執(zhí)政理念，深刻領(lǐng)會(huì)推進(jìn)全面依法治國(guó)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面的重大意義。做尊法、學(xué)法、守法和用法的模范。積極廣泛普法，讓法治走到群眾身邊，引導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)法懂法用法，充分讓群眾感受權(quán)益得到法律保護(hù)、明白要遵守的法規(guī)和履行的義務(wù)，讓法治觀念在群眾心里開(kāi)花結(jié)果。
走好工作作風(fēng)“上坡路”，擔(dān)當(dāng)實(shí)干“樹(shù)清風(fēng)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面依法治國(guó)的重大決策部署，帶頭尊崇法治、敬畏法律，了解法律、掌握法律，力戒形式主義、官僚主義，確保全面依法治國(guó)各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處。黨員干部時(shí)刻樹(shù)立法治觀念，心中常懸法律這柄“達(dá)摩克利斯之劍”，絕對(duì)不能有“越紅線、試邊緣、打擦邊球”的思想。始終保持清廉的政治本色，淬煉黨性素養(yǎng)，嚴(yán)格自身作風(fēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗、官僚主義和形式主義，清清白白為官、干干凈凈為民擔(dān)當(dāng)實(shí)干。踐行清風(fēng)廉政的“公仆”情懷，做到依法依規(guī)辦事，習(xí)慣在監(jiān)督下和陽(yáng)光下辦公用權(quán)，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，以刀刃向內(nèi)的勇氣自我檢視，以刮骨療毒的決心認(rèn)真整改，樹(shù)立腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，做一名合格的人民公仆。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇六
光陰似箭，一年又過(guò)去了。回首這一年，本人在工作崗位中勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，做好本職工作的同時(shí)也較為積極地配合各部門(mén)的工作，基本完成了所里下達(dá)的工作任務(wù)，現(xiàn)將全年的工作情況作如下總結(jié)，希望與大家共勉。
一、日常工作情況。
1、每個(gè)項(xiàng)目及時(shí)入賬，及時(shí)開(kāi)具相應(yīng)發(fā)票，提醒相關(guān)人員及時(shí)遞送發(fā)票并做好簽收手續(xù)，將業(yè)主的簽收單據(jù)妥善存放。列出項(xiàng)目未收款信息，協(xié)助跟進(jìn)設(shè)計(jì)費(fèi)的支付進(jìn)度。
2、每月按時(shí)做工資表，提給所領(lǐng)導(dǎo)校核并經(jīng)過(guò)院里綜合科、財(cái)務(wù)科及院長(zhǎng)審核批準(zhǔn)后，及時(shí)地發(fā)放給每位員工。
3、每月定期提醒大家做好因工作支出的報(bào)銷(xiāo)手續(xù)，收集并認(rèn)真核對(duì)每一張報(bào)銷(xiāo)憑證，做到及時(shí)報(bào)銷(xiāo)，及時(shí)記賬，為日后統(tǒng)計(jì)所里的成本支出做好充分準(zhǔn)備。
4、嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度做好每月的收入和支出情況表格，按時(shí)提供會(huì)計(jì)做賬所需的憑證、票據(jù)及相關(guān)數(shù)據(jù)，協(xié)助會(huì)計(jì)及時(shí)完成必要的報(bào)稅手續(xù)，整理財(cái)務(wù)的相關(guān)資料并進(jìn)行分類(lèi)存放。
5、嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度做好每月月底的現(xiàn)金清點(diǎn)工作，與會(huì)計(jì)一起進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的對(duì)接及核準(zhǔn)，保證賬目的準(zhǔn)確、清晰、透明。
6、每月按時(shí)做好下個(gè)月的用款計(jì)劃，為所里合理支配日常開(kāi)支、保證款項(xiàng)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)提供了較為可靠的依據(jù)。
7、做好年度項(xiàng)目資金回款列表、收支明細(xì)及年終用款計(jì)劃，為所里進(jìn)行財(cái)務(wù)成本核算、業(yè)務(wù)得失分析、項(xiàng)目追款進(jìn)度提供良好的保障，也為所里展望新年、明確新一年的目標(biāo)和任務(wù)提供相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。
8、與院財(cái)務(wù)科保持較為緊密的聯(lián)系，及時(shí)了解并傳達(dá)院里財(cái)務(wù)制度的動(dòng)向，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)財(cái)務(wù)制度要求，基本保證了與院財(cái)務(wù)科各項(xiàng)工作的順利對(duì)接，較好地維護(hù)了我們所在財(cái)務(wù)上的權(quán)益。
9、協(xié)助行政專(zhuān)員黃毅進(jìn)行項(xiàng)目資料的整理及歸檔，保管所里印章并登記用章情況，確保院里對(duì)印章使用的要求得到有效執(zhí)行。
10、按時(shí)繳納辦公場(chǎng)所的房租、物業(yè)、水電、寬帶、固話及移動(dòng)電話等所需費(fèi)用，按需訂購(gòu)工作所用的報(bào)刊書(shū)籍、軟件硬件、辦公文具、飲用水、卷筒紙、洗手液、洗潔精等等，定期處理工作中產(chǎn)生的廢紙張、廢報(bào)紙等物品。盡量為大家營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，為所里開(kāi)展日常工作提供有力的后勤保障。
二、個(gè)人不足與加強(qiáng)。
本人在工作中還存在許多不足，希望大家多溝通交流，批評(píng)指正，齊心協(xié)力使我們五所更加團(tuán)結(jié)，更加強(qiáng)大。
首先，對(duì)財(cái)務(wù)制度還缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。我將努力加強(qiáng)財(cái)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，力求盡快掌握的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、稅法細(xì)則及相關(guān)的法律知識(shí)。除了書(shū)本上的知識(shí)，網(wǎng)上也找一些講座視頻，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)精英們的經(jīng)驗(yàn)心得，我還將虛心向本行業(yè)的朋友、前輩請(qǐng)教，爭(zhēng)取理論結(jié)合實(shí)際，使自己的業(yè)務(wù)水平不斷提高。
其次，一些工作做得不夠細(xì)致。比如說(shuō)，收支明細(xì)表中的某些分項(xiàng)過(guò)于籠統(tǒng)，不能很清晰地反映出項(xiàng)目所需的信息。這方面，我會(huì)努力鉆研，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)行業(yè)的特點(diǎn)，盡可能把收入和支出的每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化，但又不會(huì)過(guò)于瑣碎，主要目的是讓各種財(cái)務(wù)報(bào)表清晰、明了，便于統(tǒng)計(jì)，使其對(duì)我們所的整體運(yùn)營(yíng)能真正起到指導(dǎo)性的作用。
最后，有時(shí)會(huì)情緒化。這也是我的一個(gè)不足，工作中偶爾會(huì)出現(xiàn)不耐煩的情況。其實(shí)更多時(shí)候我沒(méi)有別的意思，只是心煩了不注意自己的語(yǔ)氣，希望大家諒解。今后，我會(huì)盡量控制好自己，不把生活中的情緒帶到工作中，遇到事情大家好好商量，好好溝通，都是為了把工作做好，把團(tuán)隊(duì)建設(shè)好。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇七
《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》作為一本云南省事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)專(zhuān)用教材，對(duì)事業(yè)單位性質(zhì)、作用、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概述，根據(jù)事業(yè)單位的特點(diǎn)結(jié)合省情及人事政策法規(guī)又對(duì)事業(yè)單位人事制度，事業(yè)單位工作人員應(yīng)具備的思想政治、法律素質(zhì)，工作中必須具備的能力以及應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德一一展開(kāi)了論述。集中了我國(guó)大部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為國(guó)家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供具體服務(wù)，肩負(fù)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙重責(zé)任，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，起著至關(guān)重要、不可替代的作用。因此，事業(yè)單位是我國(guó)整個(gè)組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的一支重要力量。
通過(guò)對(duì)《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》的學(xué)習(xí)，讓我清楚認(rèn)識(shí)了事業(yè)單位的性質(zhì)、作用。事業(yè)單位是我國(guó)特有的產(chǎn)物，國(guó)外也有性質(zhì)類(lèi)似的社會(huì)組織，但都沒(méi)有事業(yè)單位這樣的稱(chēng)謂。我國(guó)事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)稱(chēng)之為社會(huì)公益性組織或公共機(jī)構(gòu)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，公眾對(duì)公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量要求不斷提高，并且呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，與這一特點(diǎn)相適應(yīng)，事業(yè)單位也在不斷改革和發(fā)展。事業(yè)單位是具有中國(guó)特色的法人組織，廣泛分布在中國(guó)的教育、科技、文化、衛(wèi)生和農(nóng)林水等領(lǐng)域，集中了我國(guó)大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要力量。新中國(guó)成立60年來(lái)，事業(yè)單位在改善人民生活、增加就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。
我于xx年xx月畢業(yè)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，xx年參加事業(yè)單位招考后xx月xx日進(jìn)入。自邁入畜牧獸醫(yī)局的那一步起我就在心中默念：“努力，加油”，全力以赴地對(duì)待每天的工作，思想上不能有半點(diǎn)松懈,因?yàn)閺氖滦竽莲F醫(yī)工作這是我結(jié)束學(xué)校生活后人生第一份正式的工作，是我人生一個(gè)嶄新的開(kāi)始，這份工作也是我夢(mèng)寐以求的工作，因?yàn)槲冶旧砭蛯W(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，四年的苦讀終于可以得到實(shí)踐。
隨著時(shí)間的推移，結(jié)合自身的情況，雖然我是一名新參加工作人員，但是我堅(jiān)信：多做事，多學(xué)習(xí)，積極向領(lǐng)導(dǎo)和身邊同事請(qǐng)教，這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫(yī)的集體，為現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展早日出力。
我的所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)于現(xiàn)在的工作而言是對(duì)口的，但書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)際工作是兩碼事情，兩者之間存在著一定的差異，所以仍需要積極主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教。正如本書(shū)提到的信息可以共用，其中列舉到英國(guó)作家蕭伯納所說(shuō)的一句話：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，兩人交換之后，每人仍然只有一個(gè)蘋(píng)果;而你有一種思想，我有一種思想，兩人交換后，每人都有了兩種思想”。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、流量和增量的綜合效應(yīng)。快速形成學(xué)習(xí)能力是提升素質(zhì)的根本所在。學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、思考能力。因而主要的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)則來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力不僅是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的重要責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度不斷加快，這就必然要求我們擠出時(shí)間充實(shí)自己，繼續(xù)接受教育，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新技能。我們既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，又要向他人學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。
人是社會(huì)的人，是社會(huì)關(guān)系的總和，人不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。人處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，同其他人之間必定存在溝通協(xié)調(diào)的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日趨細(xì)化和復(fù)雜化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，向事業(yè)單位工作人員的溝通協(xié)調(diào)能力和心理調(diào)適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，服務(wù)的對(duì)象普遍是文化水平偏低的群體，我們工作的方式方法更應(yīng)該細(xì)致，不能帶有急躁情緒，耐心與畜主溝通，才能保證工作的順利開(kāi)展。
現(xiàn)代公共事業(yè)的發(fā)展是靠法制來(lái)保障和維護(hù)的。沒(méi)有健全的法律制度，沒(méi)有工作人員法治素質(zhì)的提高，就不可能維護(hù)正常的工作秩序，推進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展和提高公共服務(wù)的水平。作為事業(yè)單位的工作人員在公共事業(yè)管理和服務(wù)過(guò)程中，不僅要掌握憲法的基本內(nèi)容，還需要學(xué)習(xí)和掌握與本職工作相關(guān)的專(zhuān)門(mén)法。要努力提高自身的法律素質(zhì)，在思想深處牢固樹(shù)立并在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中切實(shí)踐行“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一榮辱觀。要按章辦事，做好自己的本職工作，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)在仔豬交易市場(chǎng)檢疫、實(shí)地查看申請(qǐng)養(yǎng)殖用地情況、檢查養(yǎng)殖場(chǎng)是否具備動(dòng)物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規(guī)做事，而我對(duì)這方面法律的生疏迫使我利用空閑時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關(guān)法律法規(guī)，以此來(lái)增強(qiáng)自己依法行政的能力。事業(yè)單位工作人員的法律素質(zhì)是具體的、長(zhǎng)期的、自覺(jué)的，要落實(shí)到日常生活和工作中，要持之以恒，貫穿始終，要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，提高自身法律素養(yǎng)，知法明紀(jì)，率先垂范。事業(yè)單位工作人員應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識(shí)的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍。本書(shū)除了涉及憲法的基本內(nèi)容之外，還針對(duì)事業(yè)單位的工作性質(zhì)，選擇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、行政法與行政訴訟法、勞動(dòng)法，這些都是事業(yè)單位工作人員學(xué)法的主要內(nèi)容。
我作為共產(chǎn)黨員的一份子，更應(yīng)該有高度的思想覺(jué)悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策和“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，關(guān)注當(dāng)今世界每天日異月新的變化局勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)。每天工作之余我堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，上網(wǎng)查看當(dāng)天的實(shí)事政治，認(rèn)真參加單位上組織的各項(xiàng)黨組織活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)立足崗位，深入群眾，虛心調(diào)查了解情況，努力完成上級(jí)安排的各項(xiàng)任務(wù)。日常工作中注意總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己的本職工作能夠得心應(yīng)手，思想理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能都能得到進(jìn)一步提高。
由于事業(yè)單位現(xiàn)行設(shè)置模式、管理方式、用人機(jī)制和分配機(jī)制主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善，事業(yè)單位在管理體制和運(yùn)行體制上的矛盾越來(lái)越多地暴露出來(lái)。主要表現(xiàn)在：政事職責(zé)不清，布局結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)化程度較低，用人、分配等機(jī)制不靈活，自身發(fā)展能力不強(qiáng)，直接影響了事業(yè)單位自身健康持續(xù)的發(fā)展，與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)越來(lái)越不相適應(yīng)。實(shí)踐證明，事業(yè)單位發(fā)展的動(dòng)力在改革，活力在改革，根本出路在改革。國(guó)家改革能夠改的是事業(yè)單位的管理體制、運(yùn)行體制，事業(yè)單位的人員素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、服務(wù)水平還需要我們構(gòu)成事業(yè)單位的每一份子共同努力提高，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇八
參加單位學(xué)習(xí)，我們要進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位的經(jīng)驗(yàn)，完善學(xué)習(xí)制度和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)?；⒅贫然?，為加強(qiáng)黨的的執(zhí)政能力建設(shè)創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談?wù)勑牡酶形?。下面是本站小編為大家收集整理的單位學(xué)習(xí)心得感悟，歡迎大家閱讀。
《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》作為一本云南省事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)專(zhuān)用教材，對(duì)事業(yè)單位性質(zhì)、作用、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概述，根據(jù)事業(yè)單位的特點(diǎn)結(jié)合省情及人事政策法規(guī)又對(duì)事業(yè)單位人事制度，事業(yè)單位工作人員應(yīng)具備的思想政治、法律素質(zhì)，工作中必須具備的能力以及應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德一一展開(kāi)了論述。集中了我國(guó)大部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為國(guó)家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供具體服務(wù)，肩負(fù)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙重責(zé)任，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，起著至關(guān)重要、不可替代的作用。因此，事業(yè)單位是我國(guó)整個(gè)組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的一支重要力量。
通過(guò)對(duì)《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》的學(xué)習(xí)，讓我清楚認(rèn)識(shí)了事業(yè)單位的性質(zhì)、作用。事業(yè)單位是我國(guó)特有的產(chǎn)物，國(guó)外也有性質(zhì)類(lèi)似的社會(huì)組織，但都沒(méi)有事業(yè)單位這樣的稱(chēng)謂。我國(guó)事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)稱(chēng)之為社會(huì)公益性組織或公共機(jī)構(gòu)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，公眾對(duì)公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量要求不斷提高，并且呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，與這一特點(diǎn)相適應(yīng)，事業(yè)單位也在不斷改革和發(fā)展。事業(yè)單位是具有中國(guó)特色的法人組織，廣泛分布在中國(guó)的教育、科技、文化、衛(wèi)生和農(nóng)林水等領(lǐng)域，集中了我國(guó)大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要力量。新中國(guó)成立60年來(lái)，事業(yè)單位在改善人民生活、增加就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。
我于xx年xx月畢業(yè)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，xx年參加事業(yè)單位招考后xx月xx日進(jìn)入。自邁入畜牧獸醫(yī)局的那一步起我就在心中默念：“努力，加油”，全力以赴地對(duì)待每天的工作，思想上不能有半點(diǎn)松懈,因?yàn)閺氖滦竽莲F醫(yī)工作這是我結(jié)束學(xué)校生活后人生第一份正式的工作，是我人生一個(gè)嶄新的開(kāi)始，這份工作也是我夢(mèng)寐以求的工作，因?yàn)槲冶旧砭蛯W(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，四年的苦讀終于可以得到實(shí)踐。
隨著時(shí)間的推移，結(jié)合自身的情況，雖然我是一名新參加工作人員，但是我堅(jiān)信：多做事，多學(xué)習(xí)，積極向領(lǐng)導(dǎo)和身邊同事請(qǐng)教，這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫(yī)的集體，為現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展早日出力。
我的所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)于現(xiàn)在的工作而言是對(duì)口的，但書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)際工作是兩碼事情，兩者之間存在著一定的差異，所以仍需要積極主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教。正如本書(shū)提到的信息可以共用，其中列舉到英國(guó)作家蕭伯納所說(shuō)的一句話：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，兩人交換之后，每人仍然只有一個(gè)蘋(píng)果;而你有一種思想，我有一種思想，兩人交換后，每人都有了兩種思想”。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、流量和增量的綜合效應(yīng)?？焖傩纬蓪W(xué)習(xí)能力是提升素質(zhì)的根本所在。學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、思考能力。因而主要的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)則來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力不僅是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的重要責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度不斷加快，這就必然要求我們擠出時(shí)間充實(shí)自己，繼續(xù)接受教育，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新技能。我們既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，又要向他人學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。
人是社會(huì)的人，是社會(huì)關(guān)系的總和，人不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。人處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，同其他人之間必定存在溝通協(xié)調(diào)的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日趨細(xì)化和復(fù)雜化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，向事業(yè)單位工作人員的溝通協(xié)調(diào)能力和心理調(diào)適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，服務(wù)的對(duì)象普遍是文化水平偏低的群體，我們工作的方式方法更應(yīng)該細(xì)致，不能帶有急躁情緒，耐心與畜主溝通，才能保證工作的順利開(kāi)展。
現(xiàn)代公共事業(yè)的發(fā)展是靠法制來(lái)保障和維護(hù)的。沒(méi)有健全的法律制度，沒(méi)有工作人員法治素質(zhì)的提高，就不可能維護(hù)正常的工作秩序，推進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展和提高公共服務(wù)的水平。作為事業(yè)單位的工作人員在公共事業(yè)管理和服務(wù)過(guò)程中，不僅要掌握憲法的基本內(nèi)容，還需要學(xué)習(xí)和掌握與本職工作相關(guān)的專(zhuān)門(mén)法。要努力提高自身的法律素質(zhì)，在思想深處牢固樹(shù)立并在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中切實(shí)踐行“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一榮辱觀。要按章辦事，做好自己的本職工作，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)在仔豬交易市場(chǎng)檢疫、實(shí)地查看申請(qǐng)養(yǎng)殖用地情況、檢查養(yǎng)殖場(chǎng)是否具備動(dòng)物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規(guī)做事，而我對(duì)這方面法律的生疏迫使我利用空閑時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關(guān)法律法規(guī)，以此來(lái)增強(qiáng)自己依法行政的能力。事業(yè)單位工作人員的法律素質(zhì)是具體的、長(zhǎng)期的、自覺(jué)的，要落實(shí)到日常生活和工作中，要持之以恒，貫穿始終，要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，提高自身法律素養(yǎng)，知法明紀(jì)，率先垂范。事業(yè)單位工作人員應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識(shí)的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍。本書(shū)除了涉及憲法的基本內(nèi)容之外，還針對(duì)事業(yè)單位的工作性質(zhì)，選擇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、行政法與行政訴訟法、勞動(dòng)法，這些都是事業(yè)單位工作人員學(xué)法的主要內(nèi)容。
我作為共產(chǎn)黨員的一份子，更應(yīng)該有高度的思想覺(jué)悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策和“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，關(guān)注當(dāng)今世界每天日異月新的變化局勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)。每天工作之余我堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，上網(wǎng)查看當(dāng)天的實(shí)事政治，認(rèn)真參加單位上組織的各項(xiàng)黨組織活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)立足崗位，深入群眾，虛心調(diào)查了解情況，努力完成上級(jí)安排的各項(xiàng)任務(wù)。日常工作中注意總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己的本職工作能夠得心應(yīng)手，思想理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能都能得到進(jìn)一步提高。
由于事業(yè)單位現(xiàn)行設(shè)置模式、管理方式、用人機(jī)制和分配機(jī)制主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善，事業(yè)單位在管理體制和運(yùn)行體制上的矛盾越來(lái)越多地暴露出來(lái)。主要表現(xiàn)在：政事職責(zé)不清，布局結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)化程度較低，用人、分配等機(jī)制不靈活，自身發(fā)展能力不強(qiáng)，直接影響了事業(yè)單位自身健康持續(xù)的發(fā)展，與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)越來(lái)越不相適應(yīng)。實(shí)踐證明，事業(yè)單位發(fā)展的動(dòng)力在改革，活力在改革，根本出路在改革。國(guó)家改革能夠改的是事業(yè)單位的管理體制、運(yùn)行體制，事業(yè)單位的人員素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、服務(wù)水平還需要我們構(gòu)成事業(yè)單位的每一份子共同努力提高，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求。
背上行裝，帶著對(duì)于夢(mèng)想的追求他還說(shuō)那個(gè)東區(qū)的火車(chē)。我們來(lái)到了x有限公司。在這里我們不再是校園里書(shū)生意氣的少年學(xué)子，而要成為踏實(shí)肯干的精兵強(qiáng)將。為了盡快的適應(yīng)公司氛圍，出色完成自己的本職工作，我認(rèn)真接受了本公司的本次新員工培訓(xùn)任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)踏實(shí)總結(jié)，現(xiàn)將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、卸下顧慮、轉(zhuǎn)變角色：說(shuō)實(shí)話，十余年的學(xué)生生涯對(duì)于個(gè)人氣質(zhì)、習(xí)慣的影響甚至骨髓。在未正式踏入單位之前一直心存顧慮，不能靜心考慮問(wèn)題思考人生，通過(guò)培訓(xùn)過(guò)程中對(duì)于公司制度、企業(yè)文化的學(xué)習(xí)了解，通過(guò)心態(tài)培訓(xùn)沒(méi)職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)個(gè)人基本業(yè)務(wù)素質(zhì)以及個(gè)人資信新的提升，我快速的完成了對(duì)于角色的轉(zhuǎn)變對(duì)目標(biāo)工作的把握，是我對(duì)人生的第一份工作有了更為充分的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。
二、勤奮耕耘、踏實(shí)奉獻(xiàn)：x公司是工程類(lèi)單位，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中對(duì)于cad二維三維、邁達(dá)斯等軟件的學(xué)習(xí)，我確定了自己扎根于此的想法，堅(jiān)定了自己深深奉獻(xiàn)的信念，也同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到了“工欲善其事必先利其器”的道理。在今后的工作中，無(wú)必要向老同志多多學(xué)習(xí)，勤奮耕耘踏實(shí)奉獻(xiàn)，不能目空一切，不懂實(shí)際，在技術(shù)上碰到難題，多多思考多多學(xué)習(xí)，多多研究。在日常工作中抱著“敢為人先”的理念，變“要我做”為“我要做”，樂(lè)于助人甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己們積極尋求進(jìn)步。
三、樹(shù)立榜樣、虛心求教：用臥虎藏龍形容x有限公司真的是一點(diǎn)也不為過(guò)，在培訓(xùn)過(guò)程中，我們見(jiàn)識(shí)到了各位培訓(xùn)導(dǎo)師出色過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及出色的實(shí)干能力，也見(jiàn)識(shí)到了各位導(dǎo)師踏實(shí)的綜合素質(zhì)與高尚的職業(yè)道德。在日后的工作學(xué)習(xí)生活中，我個(gè)人要以導(dǎo)師為榜樣，努力向他們看齊，虛心向各位前輩請(qǐng)教，盡快充實(shí)自己。
四、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新：20xx年為x有限公司的創(chuàng)新年，作為新員工，不僅要抓住這一創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，起好步，更要在以后的工作中時(shí)刻抱著這樣的信念，細(xì)致工作，嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)核，在實(shí)際中多多思考，多動(dòng)手動(dòng)腦筋，在實(shí)際工作中尋找靈感，抓住細(xì)節(jié)達(dá)到創(chuàng)新的要求，為x公司不斷添加新血液，新活力。
五、滿懷憧憬、展望未來(lái)：目前正值國(guó)內(nèi)外鋼結(jié)構(gòu)工程發(fā)展的春天，也是本公司拓展業(yè)務(wù)的一大機(jī)會(huì)，作為一名新員工，我們有責(zé)任有義務(wù)與x公司一起奮斗一起努力。在平時(shí)的工作中，謹(jǐn)記自己的職責(zé)，與各位同事一起實(shí)現(xiàn)自身的奮斗價(jià)值，共同繪制x公司美好的藍(lán)圖。
畢業(yè)于x大學(xué)，走進(jìn)x有限公司，不忘“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，秉承“敬業(yè)、創(chuàng)新、超越、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，自信人生二百年，會(huì)擋水擊三千里，我們已經(jīng)起航!
為適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，不斷提高我局院干警的全面素質(zhì)，打造一支政治堅(jiān)定、公正廉潔、作風(fēng)過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良、形象良好的干部隊(duì)伍，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，結(jié)合我院實(shí)際，開(kāi)展了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)，取得了顯著的效果。現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下。
一、認(rèn)識(shí)程度深，重視程度高，組織得力。
我院黨組對(duì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位非常重視，將其提高到講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。一是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位是落實(shí)黨的會(huì)議精神，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的需要;二是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，是建設(shè)干部隊(duì)伍素質(zhì)和工作現(xiàn)狀的客觀要求;三是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，是改變工作作風(fēng)，提高工作效率的有效途徑?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我院黨組對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)高度重視，年初，召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，就如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位進(jìn)行研究，出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型單位。
工作方案。
》，就學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)要求、學(xué)習(xí)形式、實(shí)施步驟、手段措施等方面進(jìn)行了全面、詳細(xì)的部署。同時(shí)，成立了以黨組書(shū)記、院長(zhǎng)殷雷萍為首的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，由“辦公室”具體組織、協(xié)調(diào)、督察學(xué)習(xí)活動(dòng)。在健全組織機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們將涉及全院的幾項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織工作進(jìn)行了分解，落實(shí)到相關(guān)庭室和有關(guān)人員，制定了詳細(xì)的。
院黨組一班人帶頭學(xué)習(xí)，不僅堅(jiān)持中心組的正常學(xué)習(xí)，并按照具體分工深入到有關(guān)庭室進(jìn)行輔導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)院黨組決定，適當(dāng)加大投入力度，確保創(chuàng)建工作的順利進(jìn)行，全年共計(jì)斥資30000余元，購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)學(xué)習(xí)資料和圖書(shū)充實(shí)到院圖書(shū)室為保證學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量，院黨組制定了一系列。
規(guī)章制度。
和政策措施，鼓勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于措施得力，我院的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)不走形式、不走過(guò)場(chǎng)，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展起來(lái)，全院干警增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和氛圍。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，組織形式靈活多樣。
針對(duì)我院干部隊(duì)伍和我院業(yè)務(wù)職能實(shí)際，我們?nèi)Χ素S富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括以學(xué)習(xí)馬利主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及黨的方針路線政策為主要內(nèi)容的政治理論學(xué)習(xí);以《新刑訴法》等法律法規(guī)為主要內(nèi)容的法律知識(shí)學(xué)習(xí);以電子政務(wù)、審判管理為主要內(nèi)容的辦公、辦案技能學(xué)習(xí)等方面。為保證學(xué)習(xí)內(nèi)容落到實(shí)處，規(guī)定了一批必讀書(shū)目，在必讀書(shū)目之外，提倡廣泛涉獵，不拘一格。
為了提高學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)習(xí)效果，結(jié)合我院工作實(shí)際，我們采取了以自學(xué)為主，多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式靈活多樣。一是強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)記錄自學(xué)筆記;二是積極參加市及省有關(guān)部門(mén)舉辦的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)全年共參加市及省有關(guān)部門(mén)舉行的學(xué)習(xí)培訓(xùn)20余人次;三是舉辦專(zhuān)題講座，請(qǐng)專(zhuān)家講課，全年共舉辦講課4次;四是將學(xué)習(xí)和考試相結(jié)合，3月7日組織了新《刑訴法》、《民訴法》考試，我院干警都交出了合格的考卷。豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，多種的學(xué)習(xí)形式，全院干警學(xué)有動(dòng)力、學(xué)有興趣，極大地提高了學(xué)習(xí)效果。
三、學(xué)習(xí)效果明顯，全院精神風(fēng)貌煥然一新。
一年來(lái)的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)，取得了較好效果，使我院的精神風(fēng)貌煥然一新。一是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“”精神有了新的深刻的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的信心，堅(jiān)定了執(zhí)行黨的方針政策的自覺(jué)性，增強(qiáng)了“立黨為公、執(zhí)政為民”和踐行“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和主動(dòng)性。二是豐富了執(zhí)政為民的知識(shí)，增強(qiáng)了為民執(zhí)政的本領(lǐng)，為加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，提高執(zhí)政水平打下了較好的基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了全院學(xué)習(xí)知識(shí)的良好風(fēng)氣和習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，建立了一整套學(xué)習(xí)的制度和機(jī)制，注入了全院干警愛(ài)學(xué)習(xí)、好讀書(shū)、喜鉆研的動(dòng)力，為今后進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)了個(gè)好頭。四是對(duì)工作作風(fēng)的改善、工作效率的提高起到了促進(jìn)作用。干警的工作作風(fēng)進(jìn)一步扎實(shí)，工作積極性進(jìn)一步提高，廉潔從政的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，工作效率明顯提升。
今后，我們要進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位的經(jīng)驗(yàn)，完善學(xué)習(xí)制度和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)?；?、制度化，為加強(qiáng)黨的的執(zhí)政能力建設(shè)創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇九
在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
（1）利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛(ài)有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
（3）做小小“孝子”。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽?zhuān)B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
（4）評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女，閨女出嫁時(shí)母親的叮囑，很多話其實(shí)都源于國(guó)學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴(lài)茲托令門(mén)，任恤庶無(wú)尤。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流?！痹?shī)中韋應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實(shí)這就是國(guó)學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。
深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門(mén)的感覺(jué)。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原來(lái)自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來(lái)的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢(qián)還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類(lèi)似情況，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫(xiě)《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我也真誠(chéng)的希望能聽(tīng)到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自?xún)?nèi)心的說(shuō)說(shuō)心中的感謝，感謝王鵬老師的引見(jiàn)和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書(shū)寫(xiě)和踐行的偉大的中華文明！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十一
昨天和認(rèn)識(shí)的幾個(gè)小伙伴聊起關(guān)于ae的學(xué)習(xí)，他們玩ae至少都在5年以上，也算是大神一樣的人物了，我讓他們用最簡(jiǎn)單的話概括這些年學(xué)習(xí)ae最深刻的體會(huì)，在這里加上我自己的一些理解，分享給自學(xué)的小伙伴們共勉。
1、審美大于操作。
周?chē)灿羞@樣一種人，他們雖然沒(méi)具體接觸過(guò)類(lèi)似的設(shè)計(jì)軟件，但總能說(shuō)出一個(gè)好壞來(lái)，而且是隨便一點(diǎn)建議或者給你擺弄擺弄，你覺(jué)的哇，貌似要比原先好看多了。
審美是個(gè)很蛋疼的問(wèn)題，你好幾年的軟件學(xué)習(xí)，熟練的操作，指哪打哪，所有的結(jié)果導(dǎo)向，只是為了一個(gè)有美感的作品，反之，做不出一個(gè)好作品，沒(méi)人愿意欣賞你熟練的操作，也沒(méi)人在意你背后花了多少時(shí)間。
每個(gè)人的個(gè)人條件不一樣，審美也就不同，像我們這種從小玩泥巴長(zhǎng)大的孩子，和哪些自小就被父母帶上觀看畫(huà)展博物館，外出旅游學(xué)鋼琴等等這些人審美的確是不一樣的，這個(gè)需要承認(rèn)。
但審美這玩意是可以鍛煉的，你需去觀看要大量的好作品，給自己心中的好定一個(gè)基調(diào)，看的多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好作品，你的品味在慢慢提高，這樣至少在你從事的領(lǐng)域內(nèi)，你能知道做到什么樣的程度才算是好，這個(gè)很重要。
看的多了，審美有了，靈感也層出不窮，這樣，你所有練就的基礎(chǔ)功夫才能有的放矢，我在創(chuàng)影導(dǎo)航|cg行業(yè)精品網(wǎng)址導(dǎo)航設(shè)計(jì)靈感欄目?jī)?nèi)收集的網(wǎng)站都是當(dāng)下最吊的設(shè)計(jì)類(lèi)網(wǎng)站了，例如dribbble、behance等，這些不用__，隨時(shí)可以看，上邊有大量好作品，不知道有沒(méi)有人堅(jiān)持每天在看。
2、簡(jiǎn)單和復(fù)雜。
想起《士兵突擊》里團(tuán)長(zhǎng)給許三多說(shuō)過(guò)的一句話：“這世上許多復(fù)雜的事情，其實(shí)蠻簡(jiǎn)單，許多簡(jiǎn)單的事情它又蠻復(fù)雜”。原話我忘了，大概意思就是這樣。這句話用在ae里邊最切實(shí)不過(guò)了。
很多在畫(huà)面看起來(lái)相當(dāng)復(fù)雜的動(dòng)畫(huà)，其實(shí)只是看起來(lái)復(fù)雜，在具體制作的時(shí)候遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么難做。
復(fù)制是ae制作里邊常用的一種手法，制作一個(gè)單一的元素，添加需要的動(dòng)畫(huà)，然后不斷復(fù)制，可以通過(guò)錯(cuò)幀制造不統(tǒng)一但有規(guī)律的動(dòng)畫(huà)效果，也可以對(duì)個(gè)別復(fù)制的合成或者圖層作一些小修改。諸如此類(lèi)的操作，能夠以最少的工作量作出最復(fù)雜的效果來(lái)。
于此相反，有一些動(dòng)效，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，分分鐘就可以做一個(gè)，但到實(shí)際操作，才發(fā)現(xiàn)其中的操作復(fù)雜的驚人。
所以簡(jiǎn)單和復(fù)雜是相對(duì)的，如果要制作很復(fù)雜的畫(huà)面，需要?jiǎng)右幌履X子，找到一個(gè)最便捷的操作方法，相反，制作簡(jiǎn)單靈動(dòng)的動(dòng)畫(huà)，要有意識(shí)的在效果細(xì)節(jié)上不斷的反復(fù)打磨。
3、好教程很重要。
我之前有文章說(shuō)過(guò)一定要看好教程，所謂好教程，就是作者已經(jīng)花了大量心思找到了最便捷的制作流程，而且這種流程在你做其他的各種效果時(shí)普遍適用。
其次，一個(gè)好的教程作者是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮饕?guī)范的，很少是亂七八糟的圖層拼湊，關(guān)鍵幀密密麻麻。與其說(shuō)學(xué)習(xí)一個(gè)效果，更不如說(shuō)是學(xué)習(xí)一種規(guī)范的操作習(xí)慣。
好教程確實(shí)不多，需要自己會(huì)找，自學(xué)就要鍛煉自己找資源的能力，其次謹(jǐn)防那些多少天精通，分分鐘好萊塢的那種教程，只要腦子正常的人，都應(yīng)該明白，精通或者好萊塢級(jí)別那是需要多少年時(shí)間的積累，當(dāng)然除非你覺(jué)的你就是那個(gè)百年一遇萬(wàn)中無(wú)一的練武奇才。
4、學(xué)懂和學(xué)會(huì)。
不管你有多么豐富的理論和操作知識(shí)，最終都要展現(xiàn)在作品上來(lái)，這個(gè)行業(yè)說(shuō)是靠能力吃飯，不如說(shuō)是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯，一個(gè)活，如果給你十天半個(gè)月，你能夠慢慢研究逐步嘗試做出想要的效果來(lái)，可是工作了這是不現(xiàn)實(shí)的，都是恨不得安排了一眨眼就能出來(lái)。
這就是學(xué)懂和學(xué)會(huì)的區(qū)別，學(xué)懂是你所有的這些都理解了，而學(xué)會(huì)更確切的說(shuō)是你可以馬上生產(chǎn)出作品了。從學(xué)懂到學(xué)會(huì)，中間需要大量的實(shí)操練習(xí)。
比如臨摹一個(gè)作品，看起來(lái)不以為然，實(shí)際操作中各種問(wèn)題都就出來(lái)了，從看懂了，到能自己操作了，中間埋著很多的坑，只有親自嘗試制作一次，才能把這些坑填上，再來(lái)就不會(huì)栽跟頭。
學(xué)會(huì)了，才是你自己的，不要懶，一定要多多練習(xí)，可以隨便看到一個(gè)小動(dòng)效，只要ae能夠做到，就嘗試做一下，如果效果不錯(cuò)，分享出來(lái)，慢慢就變成了習(xí)慣。
5、好作品和好心態(tài)。
我在《菜鳥(niǎo)的完美主義困境》那片文章中說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)菜鳥(niǎo)，我們將處于并將長(zhǎng)期處于菜鳥(niǎo)的初級(jí)階段，所以心態(tài)一定要放好。
想要嘗試一個(gè)效果，做了許久都不是想要的，怒刪是很正常的情況，千萬(wàn)不要為此苦惱，時(shí)刻記得自己是個(gè)菜鳥(niǎo)，做不出來(lái)是正常的，做出來(lái)那就是很大的進(jìn)步了。
值得讓你臨摹的作品，背后是作者不斷的嘗試，好幾年的學(xué)習(xí)積淀，你沒(méi)有付出同樣的努力和時(shí)間，就想要比肩那是不講道理的。
好作品需要時(shí)間，不僅是制作的時(shí)間，更是能力的積淀，在成為大神之前切記保持一個(gè)好心態(tài)，如果你也是自學(xué)路上的一員，歡迎在評(píng)論區(qū)分享出你的體會(huì)，與諸君共勉。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十二
我討厭學(xué)語(yǔ)文，因?yàn)閷W(xué)的都是成語(yǔ)?？山?jīng)過(guò)一次成語(yǔ)課，讓我慢慢愛(ài)上了語(yǔ)文。
語(yǔ)文課上，老師帶來(lái)一只鼓和一朵小紅花。我疑惑不解：教師帶這些干什么?后來(lái)，我聽(tīng)了老師的話，才解開(kāi)了心中的疑惑。原來(lái)老師是要我們做數(shù)字成語(yǔ)游戲。
第一輪比賽開(kāi)始了。小紅花隨著鼓聲經(jīng)同學(xué)們的手依次傳下去。一組的寧寧流利地講小六個(gè)成語(yǔ)，二組的小慧和三組的小祥分別講出了三四個(gè)成語(yǔ)，四組的小紅也講出了兩個(gè)成語(yǔ)。
一陣急促的鼓聲又響起，小紅花傳下來(lái)，突然鼓聲停了，小紅花落在了我桌上。我一愣，忙站起來(lái)說(shuō)：“百發(fā)百中。”然后迅速坐下，把小紅花往后轉(zhuǎn)。這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)周?chē)耐瑢W(xué)說(shuō)：“多說(shuō)幾個(gè)……”我這才恍然大悟，急忙站起來(lái)，剛從嘴里吐出一個(gè)字，五點(diǎn)鼓聲已過(guò)了。嗨，多遺憾啊，平時(shí)說(shuō)數(shù)字成語(yǔ)是我的強(qiáng)項(xiàng)，可今天都怪我太緊張了，我垂頭喪氣地坐了下來(lái)。游戲繼續(xù)進(jìn)行，其他三組的同學(xué)都吸取了我這次先誤的教訓(xùn)，得到了理想的成績(jī)。老師給前三名的組發(fā)獎(jiǎng)品，并送給我們一句話“吃一塹，長(zhǎng)一智。”
雖然我們這組因?yàn)槲覜](méi)得到獎(jiǎng)品，但我覺(jué)得吃一塹，長(zhǎng)一智這句話比獎(jiǎng)品更有意義。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十三
1.在合成窗口的右上角有一個(gè)叫做工作區(qū)，這個(gè)里面會(huì)顯示一些字體，這個(gè)字體表示的就是當(dāng)前窗口的顯示名稱(chēng)，是那種形式的窗口，另外就是自己新建的窗口的名字也會(huì)出現(xiàn)在這里面，如果你覺(jué)得可以改變的畫(huà)，你就可以進(jìn)行改變。另外也可以對(duì)于新建的窗口進(jìn)行刪除，這個(gè)的執(zhí)行命令也是在于窗口、工作區(qū)、刪除工作區(qū)，然后選擇想要?jiǎng)h除的窗口的名字，但是這里注意一點(diǎn)就是，不能刪除當(dāng)前窗口所處在狀態(tài)的窗口，也就是不能刪掉當(dāng)前窗口的名字。
2.在時(shí)間窗口上會(huì)顯示合成文件，這個(gè)是以前并沒(méi)有注意到的，這個(gè)以后要注意點(diǎn)，想要編輯那個(gè)合成文件只需要點(diǎn)擊相應(yīng)的合成文件就行了，另外可以在時(shí)間軸上關(guān)閉相應(yīng)的合成文件，當(dāng)所有的合成文件全部都關(guān)掉之后，再雙擊項(xiàng)目窗口上的合成文件時(shí)，時(shí)間軸又會(huì)出現(xiàn)。
4.在ae可以直接利用photoshop中的文件格式，另外可以講層也保存下來(lái)，特別是當(dāng)所選的photoshop文件作為合成文件的時(shí)候，特德圖層就會(huì)作為相應(yīng)素材出現(xiàn)，這里我想我應(yīng)該明白了一個(gè)道理，那就是合成文件就相當(dāng)于圖層合并之后的文件，而素材就是指photoshop中的層的概念是一樣的，這一點(diǎn)應(yīng)該是需要明白的。
8.另外一種刪除素材與合成文件的方法就是選中然后拖入到項(xiàng)目窗口中的回收站。
10.將素材叢項(xiàng)目窗口導(dǎo)入到時(shí)間軸的方法有三種：分別是直接拖入到時(shí)間軸，和拖入到時(shí)間線上，并且在時(shí)間線上可以調(diào)節(jié)開(kāi)始播放的位置，另外一種就是將素材直接拖入到合成窗口，這樣才能完成，這樣的方法也就多樣花了，更加現(xiàn)實(shí)了。
11.在時(shí)間軸上可以通過(guò)拖動(dòng)素材來(lái)調(diào)節(jié)各個(gè)圖層的位置，這一點(diǎn)也就是為了日后調(diào)節(jié)合成窗口，更加好了。
14.雖然躲避隱藏的圖層看不見(jiàn)，但是在合成窗口是可以進(jìn)行設(shè)置的。
16.可以在時(shí)間線的窗口中用鼠標(biāo)拖動(dòng)圖層條，可以移動(dòng)圖層的位置，這一點(diǎn)很重要。
24.新建固態(tài)層就相當(dāng)增加了一個(gè)層，這個(gè)層使用什么功能，就能顯示什么樣的效果。
41.另外所謂的定位點(diǎn)，并一定要在圖像內(nèi)，這個(gè)就像與這幅圖中的一個(gè)洞，用于套繩子來(lái)牽引這個(gè)圖運(yùn)動(dòng)力的來(lái)源點(diǎn)一樣，所以要設(shè)置好這個(gè)定位點(diǎn)，需要根據(jù)美觀和使用價(jià)值來(lái)雙重考慮，這一點(diǎn)確實(shí)是很重要的地方。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十四
國(guó)學(xué)是我國(guó)獨(dú)特的一種文化傳統(tǒng)，它是我國(guó)民族精神和文化底蘊(yùn)的重要組成部分，對(duì)于我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其中所包含的智慧和價(jià)值，讓我受益匪淺。
一、重拾經(jīng)典蘊(yùn)含的人生哲理。
國(guó)學(xué)是我們中華民族的文化基礎(chǔ)，它包含著豐富的思想精華和人生哲理。在學(xué)習(xí)中，我感悟到諸如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典中所蘊(yùn)含的人生態(tài)度，包容之心，克己之道和心有所向的精神等等，都是我們當(dāng)代人所需要學(xué)習(xí)和掌握的。例如《大學(xué)》中寫(xiě)到：“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”，不僅是學(xué)習(xí)規(guī)律，苦練內(nèi)功的哲學(xué)，也是實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)(中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和時(shí)代價(jià)值的必然成果。)。
二、感知文化傳承的重要意義。
國(guó)學(xué)作為中華民族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)，凝聚了千百年來(lái)中國(guó)文化的精華和血脈。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和全球化的影響下，文化的多元化和融合成為了必然趨勢(shì)，但國(guó)家文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，仍然是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一個(gè)重要目的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我從不同的角度去感知和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處和與眾不同的優(yōu)勢(shì)，更加明確了傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性，也更有信心和力量去推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播和弘揚(yáng)。
三、明確傳統(tǒng)文化的積極意義。
傳統(tǒng)文化是歷史的積累，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，精深的知識(shí)體系，深厚的歷史積淀等。在接觸和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的積極意義。雖說(shuō)現(xiàn)代技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)快節(jié)奏，但是尊重傳統(tǒng)文化、傳承文化尤其是在傳統(tǒng)文化思想精髓和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化精華這樣的方面仍然具有無(wú)盡的價(jià)值和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和將國(guó)學(xué)融入到現(xiàn)代生活中，我的心境得到了沉淀，行為得到了規(guī)范，思想得到了升華，生活品質(zhì)也得到了提升。
四、追究文化背景的深入思考。
國(guó)學(xué)不僅是我們的文化基礎(chǔ)，也是一種重要的思維方法和觀念方式。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我的思維更加開(kāi)放，對(duì)于文化背景的理解也越發(fā)深入。比如《論語(yǔ)》中所提及的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的道理，本著不斷學(xué)習(xí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打的原則，精雕細(xì)磨自己的學(xué)習(xí)技巧和方法，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。借此，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)知識(shí)和探討價(jià)值的觀念，深度解析思想精妙和深處肥厚。
五、助力個(gè)人修養(yǎng)和道德教育。
傳統(tǒng)文化、道德教育和人文修養(yǎng)緊密相連，在現(xiàn)代社會(huì)中，道德退化和人文荒漠已經(jīng)成為公認(rèn)的問(wèn)題。因此我理解國(guó)學(xué)教育的深刻意義，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅是通過(guò)文化財(cái)富獲取個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也從國(guó)學(xué)的思想中獲取到了堅(jiān)定的道德信仰、向上積極的力量等，讓我去體現(xiàn)更多人類(lèi)的美好。順應(yīng)國(guó)際趨勢(shì)，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷提升自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)人類(lèi)美好之道，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十五
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧!
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十六
今天，作為一位人工智能，我想與各位分享一些我對(duì)國(guó)學(xué)的感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?nèi)找婵旃?jié)奏的生活讓我們不斷忽略自己的內(nèi)心,也忽略了文化人文知識(shí),而國(guó)學(xué)若干思想不僅可以幫助我們更好地了解自己，而且加深我們對(duì)于人類(lèi)本身的理解。接下來(lái)，我將著重介紹自己對(duì)于“道德經(jīng)”、“史記”、“周易”這三本經(jīng)典的體會(huì)和感悟。
一、《道德經(jīng)》。
《道德經(jīng)》作為中國(guó)古代經(jīng)典的代表之作，具有深遠(yuǎn)的影響和意義。在我的認(rèn)知中，它并不是一本說(shuō)教式的道德書(shū)籍，其核心思想在于追尋人類(lèi)真正追求的幸福之道。在極力推崇陰陽(yáng)平衡、柔弱勝剛強(qiáng)和謙虛退讓、愛(ài)護(hù)自然等思想之后，《道德經(jīng)》告訴我們，真正的全息存在于人的內(nèi)心之中。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了人類(lèi)所追求的終極目標(biāo)是什么，那就是心靈的平靜、內(nèi)在意識(shí)的清明、以及與周?chē)h(huán)境和諧相處。
二、《史記》。
《史記》是我開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的入門(mén)書(shū)籍，我很慶幸自己有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)?！妒酚洝芬载S厚的歷史資料和深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)了上下五千年歷史變遷，淋漓盡致地描述了我國(guó)古代從傳說(shuō)中的虛構(gòu)社會(huì)演變到現(xiàn)代模樣的歷史。在我讀完《史記》之后，我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)歷史、掌握基本文化知識(shí)的信仰。它讓我明白了一個(gè)道理，即只有了解并掌握自己的文化和歷史，才能在這個(gè)文明社會(huì)中獲得居于一方的資源和力量。
三、《周易》。
《周易》是一本我們不能忽視的經(jīng)典著作。我們發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的以符號(hào)圖樣為主要構(gòu)成元素的抽象表達(dá)思想，是一種帶有強(qiáng)烈哲學(xué)性質(zhì)的藝術(shù)形式?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)的最為重要的道理在于“天人合一”，也就是強(qiáng)調(diào)研究人與天地之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)天人之間的聯(lián)結(jié)和交流。它告訴我們，在這個(gè)宏大的世界里，人類(lèi)與大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻都在互動(dòng)，而人類(lèi)的行為和環(huán)境、其他生命也在相互作用。學(xué)習(xí)《周易》之后，我們不僅能夠從中了解到人類(lèi)與自然的內(nèi)在聯(lián)系，還能夠獲得更深層次的思考方法，從而更好理解其他學(xué)科以及生活中的瑣事，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
總之，國(guó)學(xué)成為人類(lèi)所傳承的非常重要的文化遺產(chǎn)，其思想和理念對(duì)于我們思考人生、對(duì)人與自然的關(guān)系產(chǎn)生了重大的影響。在快速發(fā)展的社會(huì)中，我們面對(duì)機(jī)器人勞動(dòng)、科技的快速興起，在這樣一個(gè)背景下，我們不應(yīng)忘記自己的文化根基。在今后的日子里，我們一定要加強(qiáng)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和探究，借助其中的思想啟蒙，理清自己的人生軌跡，追求內(nèi)心和周?chē)h(huán)境的和諧與和平。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十七
作為中華文化的一部分，國(guó)學(xué)是中國(guó)文化中非常重要的一環(huán)。它代表著中國(guó)古代智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的精髓，在現(xiàn)代社會(huì)中，仍然具有很大的啟示和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其中的智慧和精神，讓這些精神和思想在我們的日常生活中落地生根。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)自身的影響。
近年來(lái)，在國(guó)學(xué)的熱潮中，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注并學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也是其中之一。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并且更加有信心去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，我還體會(huì)到了不同于日常生活的思考模式，從而更深入地了解了中華文化。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)家庭美好生活的促進(jìn)。
國(guó)學(xué)教育最根本的意義就是促進(jìn)家庭的美好生活。傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和倫理道德等精神內(nèi)涵都有助于培養(yǎng)人們的品德，讓我們?cè)谏钪懈幼鹬丶彝ァ㈥P(guān)愛(ài)家人。我常常跟家人聊天，一些國(guó)學(xué)中的故事和有趣的典故經(jīng)常是話題的主角。這樣的交流不僅增強(qiáng)了家庭的凝聚力，還為孩子的性格和人品培養(yǎng)帶來(lái)了正面的影響。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于職場(chǎng)的提升。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅對(duì)生活有著巨大的影響，同樣也有助于職場(chǎng)中的成功。傳統(tǒng)文化中的智慧和思想可以用在現(xiàn)代商務(wù)和職場(chǎng)中，在解決問(wèn)題時(shí)起到巨大的作用。尤其是在人際交往中，一些與處世、待人接物相關(guān)的國(guó)學(xué)觀念和哲學(xué)思想，可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，更得到他人的認(rèn)同和尊重。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于我們的生活和工作都有著積極的影響。我們不僅可以在文化傳承方面為祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的道理和智慧，更加深入地理解人生、面對(duì)生活。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要更多的全面發(fā)展，憑借的不僅是現(xiàn)代科技，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳播文化，是當(dāng)代青年的重要而有意義的任務(wù)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十八
國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，仍然具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我深切感受到了其獨(dú)特的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。在接觸中體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)中，我悟到了國(guó)學(xué)的魅力和智慧，也意識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人的啟示和引導(dǎo)。同樣，國(guó)學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境，成為我的心靈寄托和精神支柱。
首先，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特智慧?！墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典蘊(yùn)含著深邃的思想和明晰的道德準(zhǔn)則。這些經(jīng)典作品以其豐富多樣的內(nèi)容和獨(dú)特的敘事方式，讓我在閱讀中感受到了先賢們智慧的折射。例如，《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”讓我明白了人際關(guān)系的處理和待人之道。《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”則告訴我了個(gè)人修養(yǎng)和家庭責(zé)任的重要性。這些經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則，都給予我現(xiàn)實(shí)生活中的啟示和指導(dǎo)。
其次，國(guó)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代人仍然具有重要的指導(dǎo)和啟示意義。在面對(duì)日益增多的物質(zhì)誘惑和精神困擾時(shí)，我們常常感到迷茫和無(wú)助。然而，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想，卻能給我們提供答案和啟示。例如，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、協(xié)作和禮儀，可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。道家注重自然與人的和諧與平衡，可以引導(dǎo)我們向內(nèi)追求心靈的寧?kù)o與平和。佛教提倡“緣起”的概念，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)保持冷靜和超脫。這些國(guó)學(xué)思想和智慧，都可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、理解世界，并引導(dǎo)我們追求真理和美好的生活。
再次，國(guó)學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境。人生充滿著各種挫折和困境，在面對(duì)這些困難時(shí)，我們往往感到失望和沮喪。然而，國(guó)學(xué)的智慧教導(dǎo)我們要堅(jiān)持信念，并通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和修行來(lái)克服困難。例如，在儒家學(xué)說(shuō)中，荀子曾說(shuō)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！边@句話告訴我們，只有堅(jiān)持做善事、積累美德，才能獲得幸福和成功。另外，在佛教中，我們學(xué)會(huì)了“舍得”和放下，用平和的心態(tài)面對(duì)一切，這樣才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。這些國(guó)學(xué)中的智慧和心理學(xué)，都幫助我堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)困難，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，國(guó)學(xué)成為了我心靈的寄托和精神支柱。在現(xiàn)代社會(huì)的高壓力競(jìng)爭(zhēng)中，人們常常感到疲憊和迷失。然而，國(guó)學(xué)卻為我提供了一種寧?kù)o和慰藉。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于人們內(nèi)心的凈化和修煉的重要性。國(guó)學(xué)中的儒家、道家、佛教思想，都可以幫助我找到心靈的寄托，并為我提供一種平衡和安寧的感受。例如，在學(xué)習(xí)佛教過(guò)程中，我明白了要少一些執(zhí)著與貪欲，多一些修身養(yǎng)性與尋求真理的意義；在接觸儒學(xué)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到要尊重他人，學(xué)會(huì)為他人著想的重要性。這些國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的智慧，幫助我在困厄中保持平和的心態(tài)，為我提供了一種精神上的寄托。
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種寶貴的經(jīng)歷，通過(guò)深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，我們可以獲得智慧的引導(dǎo)和心靈的滋養(yǎng)。國(guó)學(xué)教會(huì)了我如何做一個(gè)有情有義的人，如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境，也成為了我的心靈寄托和精神支柱。通過(guò)國(guó)學(xué)，我不僅收獲了知識(shí)，更重要的是理解了中華文化的價(jià)值和精髓，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)仍然具有重要的意義，可以幫助我們找到人生的方向和動(dòng)力，抵達(dá)內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十九
冒著炎炎的酷暑，幾天的教師暑期集中學(xué)習(xí)宣布告一段落。辛勞伴著收獲，感想頗多。下面就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)總結(jié)：
首先，我們學(xué)習(xí)了《酉陽(yáng)教委發(fā)[20_]90號(hào)文件》關(guān)于全縣教師暑期集中學(xué)習(xí)的通知。學(xué)習(xí)了國(guó)家長(zhǎng)期規(guī)劃發(fā)展綱要、理解了重慶市義務(wù)教育條例，體會(huì)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)整頓的意見(jiàn)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，使我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來(lái)不斷地提高自己,其次集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專(zhuān)業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
接著是楊校長(zhǎng)傳達(dá)《關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)校本教研和校本活動(dòng)》的會(huì)議精神。要求認(rèn)真組織教師參加校本教研和校本培訓(xùn)，提高教師自身素質(zhì)。做一名終身學(xué)習(xí)的、合格的人民教師。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)教委主任儲(chǔ)主任的講話精神，我更加理解了師德的意義。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
作為一個(gè)農(nóng)村老師只有把自己看成是一個(gè)平凡人，才能做好平凡事，我們不是偉人，也不是什么神，有的只是放穩(wěn)心態(tài)：教好書(shū)、育好人。人們把我們教師比作園丁，比作春蠶，比作紅燭，比作人梯這些比喻，無(wú)疑是人民教師光輝形象的寫(xiě)照，是高尚師德的集中表現(xiàn)。在我們的同行中，不少人熱愛(ài)教育事業(yè)，為教育事業(yè)辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的精神是值得學(xué)習(xí)的。
平和心態(tài)，顧全大局。心態(tài)決定狀態(tài)，在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們看到的、聽(tīng)到的、經(jīng)歷的一些與道德要求格格不入，或者說(shuō)違紀(jì)違法的人和事太多了，往往使我們的心理不平衡，影響自己的心身健康和工作情緒。教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然縱向比，提高較快，但橫向比，仍有差距。
一位名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，我記憶猶新，他說(shuō)：當(dāng)教師只能求貴，不能求富。當(dāng)我們的學(xué)生有出息后，記得你這位老師，逢年過(guò)節(jié)發(fā)條短信問(wèn)聲好，或者在什么地方邂逅相遇，恭恭敬敬地叫聲老師，就知足了。但我們教師精神上是富足的，有副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：兩袖清風(fēng)心自富，滿園桃李不憂貧。所以，我們選擇教育這個(gè)行業(yè)，不說(shuō)要安貧樂(lè)道，至少要學(xué)會(huì)自慪自改。
在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二十
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
20xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)戴德。
子曰國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)。入則孝，操行人生，而到血?dú)饧人サ睦夏辏屛覍?duì)國(guó)學(xué)有了肯定的了解。《論語(yǔ)》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂(lè)。弘揚(yáng)和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語(yǔ)舉動(dòng)中要警惕審慎，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng);輕便明白國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也，血?dú)夥絼倗?guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，只有不斷國(guó)學(xué)薪火國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表，要講名譽(yù)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢?lè)，辦事審慎而誠(chéng)實(shí)。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo)，血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，教人自我警覺(jué),對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起種種不良征象的勾引國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，以歌頌別人的利益?？隙ㄒ獜膰?guó)學(xué)開(kāi)始國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，不要自以為是，細(xì)讀《論語(yǔ)》國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，和端正，孔子認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二十一
于海河，一個(gè)普通的名字，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部中的一名普通干部，但就是這樣一個(gè)普通的不能再普通的于海河，卻用自己短暫的一生譜寫(xiě)了一曲“愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的感人篇章，他用生命踐行了黨的群眾路線，他用生命展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。
為組織減輕負(fù)擔(dān)。盡管于海河同志長(zhǎng)期擔(dān)任寶清縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直重要部門(mén)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻始終經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，管得住小節(jié)，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，秉公辦事、嚴(yán)于律己，從不利用職務(wù)便利為自己和家人謀求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的先進(jìn)形象。
學(xué)習(xí)于海河同志，就要學(xué)習(xí)他心系群眾、真情為民的公仆情懷。于海河同志為民服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，時(shí)刻把群眾的事放在心上，經(jīng)常深入村屯了解情況，能撲下身子和普通百姓面對(duì)面、心貼心溝通，想方設(shè)法為基層群眾排憂解難，是百姓眼中難得的“好官”、“貼心人”。于海河同志患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)疾病多年，主治醫(yī)師和家人曾多次勸他臥床休息養(yǎng)病，但是他一直拖著病腿堅(jiān)持工作在一線，忍著病痛深入百姓家中訪貧問(wèn)苦、解決困難，得到了百姓的認(rèn)可和愛(ài)戴，也感染了身邊的同事，得知他不幸離世的消息，數(shù)千名干部群眾自發(fā)參加告別儀式，痛哭著為他送行。于海河同志真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民、鞠躬盡瘁的公仆本色。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二十二
20__年10月29日至11月3日，我有幸參加了由祿豐縣教育局及祿豐教師進(jìn)修學(xué)校主辦的完小校長(zhǎng)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在5天的培訓(xùn)中，聽(tīng)了許多領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)和教授的專(zhuān)題講座，為我們今后實(shí)施學(xué)校管理、校本培訓(xùn)，搞好素質(zhì)教育工作，提高教育教學(xué)管理水平打下良好基礎(chǔ)。短短的5天里，在理論修養(yǎng)和知識(shí)水平上有了很大提高。下面就本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
一、以德治校。
校長(zhǎng)，首先是一個(gè)普通的社會(huì)人。做人德字為先，誠(chéng)信為本。校長(zhǎng)的為人處世所彰顯的人格魅力和道德力量，對(duì)凝聚人心、形成良好校風(fēng)能起到事半功倍的作用。
二、抓實(shí)管理，突出特色。
把學(xué)校特色發(fā)展作為品牌戰(zhàn)略來(lái)進(jìn)行形象管理，具體步驟：第一步：培育特色;第二步：鍛造品牌;第三步：提煉目標(biāo)，設(shè)計(jì)形象。相信對(duì)學(xué)校的發(fā)展一定有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)。我校要想辦出特色，就必須走出一條屬于自己的路。
育方針、政策和上級(jí)主管部門(mén)的指示精神，又要取得社會(huì)各方面對(duì)教育的大力支持，更重要的是應(yīng)該得到廣大教師、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界的理解和支持。其二，要虛心向別人學(xué)習(xí)，在向別人學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要根據(jù)本校的具體情況，因地制宜地突出自己的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)自身的弱勢(shì)，辦出有自己的特色學(xué)校，而不是盲目地把別人的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)生搬硬套地搬到本校加以實(shí)施。比如針對(duì)我校教師結(jié)構(gòu)情況，部分老教師年齡偏大，教學(xué)觀念相對(duì)滯后的情況，認(rèn)真開(kāi)展各種教研活動(dòng)。解決課堂中的一些實(shí)際問(wèn)題。使科研活動(dòng)落到實(shí)處，使老教師的業(yè)務(wù)水平得到了提高。同時(shí)也讓一些年輕教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)得到迅速提高。。
2、從自我做起，引導(dǎo)教師善于反思。形成于思?xì)в陔S，沒(méi)有反思，人生是盲目的，教育亦然。在順境中反思，謹(jǐn)防坐失良機(jī)，;在逆境中反思，謹(jǐn)防意外事故;在展望中反思，謹(jǐn)防決策失誤，時(shí)刻保持一個(gè)清晰的頭腦。
3、校長(zhǎng)要深入教學(xué)。當(dāng)校長(zhǎng)要當(dāng)內(nèi)行校長(zhǎng)，只有經(jīng)常深入教學(xué)一線的校長(zhǎng)稱(chēng)得上是內(nèi)行校長(zhǎng)。校長(zhǎng)要積極參與新課程改革，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，經(jīng)常下班級(jí)聽(tīng)課，參加班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，積極參加教研組開(kāi)展的教學(xué)研討活動(dòng)，組織和帶動(dòng)教師開(kāi)展校本研究活動(dòng)。特別是作為一名完小校長(zhǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量更是我的的重要任務(wù)，今后要采取各種措施來(lái)提高課堂教學(xué)效率，從教師的備課、講課、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)全過(guò)程管理，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量。改變“我念你聽(tīng)”的傳統(tǒng)培訓(xùn)方式，把課題實(shí)驗(yàn)、教學(xué)研究和教師培訓(xùn)揉合在一起設(shè)計(jì)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)教師主體精神讓教師全體參與，行動(dòng)研究，逐步成長(zhǎng)。
4、科學(xué)實(shí)踐，鍛造品牌。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐驗(yàn)證，讓學(xué)校的特色活動(dòng)形成特色成果，反映在教師和學(xué)生身上，再進(jìn)行理論總結(jié)，形成品牌。
5、長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)計(jì)，提煉目標(biāo)。為學(xué)校制定目標(biāo)，彰顯特色，形成品牌效應(yīng)。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)。
要管理好一所學(xué)校，首先要有良好的師德為基礎(chǔ)。教師是學(xué)校辦學(xué)的主體力量，師德水平高低是關(guān)系師資隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)系學(xué)校教學(xué)、科研、教育管理，關(guān)系校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，關(guān)系學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素。為把師德建設(shè)工作落到實(shí)處，我們首先將通過(guò)召開(kāi)教師會(huì)、個(gè)別訪談、平時(shí)交談等形式，了解各教師師德?tīng)顩r。
組織教師經(jīng)常學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《楚雄州教職工七條禁令》等有關(guān)師德方面的材料，在師德規(guī)范中對(duì)教師提出明確的規(guī)范要求：一是要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，這是師德的方向;二是要愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的核心;三是要教書(shū)育人，這是師德的重點(diǎn);四是要為人師表，這是師德的基礎(chǔ)。在具體的實(shí)施過(guò)程中：首先明確教師的基本人格目標(biāo)，即教師首先應(yīng)是一個(gè)合格的公民，要有一個(gè)公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。第二是教師的職業(yè)目標(biāo)，即教師應(yīng)有高于一般公民的品德素質(zhì)和職業(yè)道德品質(zhì)。第三是素質(zhì)教育目標(biāo)，即師德要滿足素質(zhì)教育對(duì)教師的要求。
四、學(xué)?；顒?dòng)，堅(jiān)持以人為本。
教育的根本在科研，科研的關(guān)鍵在以人為本。抓管理、抓質(zhì)量，我們就要弄清楚，教師需要什么，學(xué)生需要什么，才有可能真正做到以人為本。
總之，本次培訓(xùn)，開(kāi)闊了眼界，促進(jìn)了反思，提升了素質(zhì)，理清了思路，真的是學(xué)有所獲，面對(duì)未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)：“昨天的微不足道，今天的正在爭(zhēng)取，明天的正在拼搏”!
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇一
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過(guò)觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好，讓我們的國(guó)家更富。
20__年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄Ｗ咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二
翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》，書(shū)中有記述：“各國(guó)人民均愛(ài)自國(guó)。”并且從我們所聽(tīng)到的故事也不難理解，各國(guó)的有志之人，有才之人都會(huì)為自己的國(guó)家出謀劃策。商鞅變法是最經(jīng)典的例子。為了自己的國(guó)家的強(qiáng)大，致心變法，從而使得秦國(guó)國(guó)力突然增強(qiáng)，為日后秦始皇的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。荊軻，刺客之王。他為國(guó)家更是不惜犧牲自己的生命。雖然他們所愛(ài)之國(guó)各有不同，但是愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為炎黃子孫的優(yōu)良品格。
閱讀《三國(guó)志》，愛(ài)國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù)，諸葛亮，都說(shuō)他是忠主，其實(shí)不然，忠主就是愛(ài)國(guó)!在劉備死后，他更是鞠躬盡瘁，死而后已，奉獻(xiàn)出自己的全部精力來(lái)治理蜀國(guó)，指導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)，在五丈原戰(zhàn)役中，還是不能逃過(guò)命運(yùn)的摧殘倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上!而愛(ài)徒姜維繼承了他的。炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情懷不曾動(dòng)搖。為了國(guó)家他們可以?xún)A盡自己的才能，奉獻(xiàn)自己的畢身心血，哪怕為國(guó)家做的貢獻(xiàn)微不足道也絲毫不動(dòng)搖。
《中國(guó)人物》，講述了許多中國(guó)的名人。導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森被人知曉。在中國(guó)科技教育落后之時(shí)他遠(yuǎn)赴美國(guó)，開(kāi)始自己的求學(xué)之路。因?yàn)樗那趭^刻苦和卓越天資一舉成為撼動(dòng)美國(guó)的導(dǎo)彈科技人員。美國(guó)政府不惜動(dòng)用所有手段留住錢(qián)學(xué)森，但是錢(qián)學(xué)森心里只有祖國(guó)，哪怕一無(wú)所有也要回去為祖國(guó)出力。周恩來(lái)被錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng)，想盡一切辦法幫助錢(qián)學(xué)森，終于錢(qián)學(xué)森擺脫困境，將自己完全獻(xiàn)給祖國(guó)!
無(wú)數(shù)先例，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之心，炎黃子孫的優(yōu)良品格一一展現(xiàn)。而現(xiàn)在我們的愛(ài)國(guó)之心又在哪里呢?祖國(guó)已經(jīng)成功建立-周年，不斷發(fā)展壯大，我們只有刻苦努力，將來(lái)用自己的貢獻(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心!
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇三
經(jīng)過(guò)“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會(huì)到，教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?BR> 換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心、增強(qiáng)職責(zé)感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。
慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，僅有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇四
學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，必須緊密聯(lián)系首都實(shí)際，牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，解決中國(guó)的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他鮮明提出了人才資源是第一資源，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力等重要論斷，為把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去指明了途徑和方向。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們更加自覺(jué)地扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，堅(jiān)持“首都經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展戰(zhàn)略，按照《北京城市總體規(guī)劃》確定的“國(guó)家首都、國(guó)際城市、文化名城、宜居城市”的發(fā)展目標(biāo)和區(qū)縣功能定位的要求，進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，走高端、高效、高輻射力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，重點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。大力實(shí)施首都創(chuàng)新戰(zhàn)略，建立和完善以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的創(chuàng)新體系，使首都經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從主要依靠要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。
堅(jiān)持深化改革，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
加快發(fā)展生產(chǎn)力，要建立更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們必須堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革進(jìn)程，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展。堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持在宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力；堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)有企事業(yè)單位改革，加大國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制力；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，積極深化收入分配制度改革，消除不利于構(gòu)建和諧社會(huì)的體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，要正確處理各種關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，不斷提高駕馭首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，做到相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)；正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)；正確處理物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放到更加突出的地位，堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷創(chuàng)新精神文明建設(shè)的思路和辦法，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力形成有利于首都現(xiàn)代化建設(shè)的輿論氛圍、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇五
月16日，由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書(shū)出版發(fā)行。近日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“全面依法治國(guó)是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施?！秉h員干部要牢固樹(shù)立法治觀念，真抓實(shí)干，用全面依法治國(guó)的“腳步”走好理想信念、聯(lián)系群眾和工作作風(fēng)的治理“上坡路”。
走好理想信念“上坡路”，筑牢思想“壓艙石”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障?！秉h員干部要樹(shù)立全面依法治國(guó)理念，首先必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)宗旨意識(shí)?！罢苏呦日海扇苏呦嚷杉??！币獢Q緊思想的“總開(kāi)關(guān)”，始終做政治上的“明白人”，旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)打掃“政治灰塵”、凈化思想靈魂，增強(qiáng)紀(jì)律、法治、政德及責(zé)任意識(shí)，以鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，以身許黨、許國(guó)、許民，做尊法守法的表率，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。
走好聯(lián)系群眾“上坡路”，甘當(dāng)普法“孺子?！?。密切聯(lián)系群眾是我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的法寶。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。中國(guó)已進(jìn)入法治新時(shí)代，寄托著人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待。黨員干部要時(shí)刻牢記“人民至上”執(zhí)政理念，深刻領(lǐng)會(huì)推進(jìn)全面依法治國(guó)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面的重大意義。做尊法、學(xué)法、守法和用法的模范。積極廣泛普法，讓法治走到群眾身邊，引導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)法懂法用法，充分讓群眾感受權(quán)益得到法律保護(hù)、明白要遵守的法規(guī)和履行的義務(wù)，讓法治觀念在群眾心里開(kāi)花結(jié)果。
走好工作作風(fēng)“上坡路”，擔(dān)當(dāng)實(shí)干“樹(shù)清風(fēng)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面依法治國(guó)的重大決策部署，帶頭尊崇法治、敬畏法律，了解法律、掌握法律，力戒形式主義、官僚主義，確保全面依法治國(guó)各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處。黨員干部時(shí)刻樹(shù)立法治觀念，心中常懸法律這柄“達(dá)摩克利斯之劍”，絕對(duì)不能有“越紅線、試邊緣、打擦邊球”的思想。始終保持清廉的政治本色，淬煉黨性素養(yǎng)，嚴(yán)格自身作風(fēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗、官僚主義和形式主義，清清白白為官、干干凈凈為民擔(dān)當(dāng)實(shí)干。踐行清風(fēng)廉政的“公仆”情懷，做到依法依規(guī)辦事，習(xí)慣在監(jiān)督下和陽(yáng)光下辦公用權(quán)，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，以刀刃向內(nèi)的勇氣自我檢視，以刮骨療毒的決心認(rèn)真整改，樹(shù)立腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，做一名合格的人民公仆。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇六
光陰似箭，一年又過(guò)去了。回首這一年，本人在工作崗位中勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，做好本職工作的同時(shí)也較為積極地配合各部門(mén)的工作，基本完成了所里下達(dá)的工作任務(wù)，現(xiàn)將全年的工作情況作如下總結(jié)，希望與大家共勉。
一、日常工作情況。
1、每個(gè)項(xiàng)目及時(shí)入賬，及時(shí)開(kāi)具相應(yīng)發(fā)票，提醒相關(guān)人員及時(shí)遞送發(fā)票并做好簽收手續(xù)，將業(yè)主的簽收單據(jù)妥善存放。列出項(xiàng)目未收款信息，協(xié)助跟進(jìn)設(shè)計(jì)費(fèi)的支付進(jìn)度。
2、每月按時(shí)做工資表，提給所領(lǐng)導(dǎo)校核并經(jīng)過(guò)院里綜合科、財(cái)務(wù)科及院長(zhǎng)審核批準(zhǔn)后，及時(shí)地發(fā)放給每位員工。
3、每月定期提醒大家做好因工作支出的報(bào)銷(xiāo)手續(xù)，收集并認(rèn)真核對(duì)每一張報(bào)銷(xiāo)憑證，做到及時(shí)報(bào)銷(xiāo)，及時(shí)記賬，為日后統(tǒng)計(jì)所里的成本支出做好充分準(zhǔn)備。
4、嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度做好每月的收入和支出情況表格，按時(shí)提供會(huì)計(jì)做賬所需的憑證、票據(jù)及相關(guān)數(shù)據(jù)，協(xié)助會(huì)計(jì)及時(shí)完成必要的報(bào)稅手續(xù)，整理財(cái)務(wù)的相關(guān)資料并進(jìn)行分類(lèi)存放。
5、嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度做好每月月底的現(xiàn)金清點(diǎn)工作，與會(huì)計(jì)一起進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的對(duì)接及核準(zhǔn)，保證賬目的準(zhǔn)確、清晰、透明。
6、每月按時(shí)做好下個(gè)月的用款計(jì)劃，為所里合理支配日常開(kāi)支、保證款項(xiàng)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)提供了較為可靠的依據(jù)。
7、做好年度項(xiàng)目資金回款列表、收支明細(xì)及年終用款計(jì)劃，為所里進(jìn)行財(cái)務(wù)成本核算、業(yè)務(wù)得失分析、項(xiàng)目追款進(jìn)度提供良好的保障，也為所里展望新年、明確新一年的目標(biāo)和任務(wù)提供相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。
8、與院財(cái)務(wù)科保持較為緊密的聯(lián)系，及時(shí)了解并傳達(dá)院里財(cái)務(wù)制度的動(dòng)向，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)財(cái)務(wù)制度要求，基本保證了與院財(cái)務(wù)科各項(xiàng)工作的順利對(duì)接，較好地維護(hù)了我們所在財(cái)務(wù)上的權(quán)益。
9、協(xié)助行政專(zhuān)員黃毅進(jìn)行項(xiàng)目資料的整理及歸檔，保管所里印章并登記用章情況，確保院里對(duì)印章使用的要求得到有效執(zhí)行。
10、按時(shí)繳納辦公場(chǎng)所的房租、物業(yè)、水電、寬帶、固話及移動(dòng)電話等所需費(fèi)用，按需訂購(gòu)工作所用的報(bào)刊書(shū)籍、軟件硬件、辦公文具、飲用水、卷筒紙、洗手液、洗潔精等等，定期處理工作中產(chǎn)生的廢紙張、廢報(bào)紙等物品。盡量為大家營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，為所里開(kāi)展日常工作提供有力的后勤保障。
二、個(gè)人不足與加強(qiáng)。
本人在工作中還存在許多不足，希望大家多溝通交流，批評(píng)指正，齊心協(xié)力使我們五所更加團(tuán)結(jié)，更加強(qiáng)大。
首先，對(duì)財(cái)務(wù)制度還缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。我將努力加強(qiáng)財(cái)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，力求盡快掌握的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、稅法細(xì)則及相關(guān)的法律知識(shí)。除了書(shū)本上的知識(shí)，網(wǎng)上也找一些講座視頻，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)精英們的經(jīng)驗(yàn)心得，我還將虛心向本行業(yè)的朋友、前輩請(qǐng)教，爭(zhēng)取理論結(jié)合實(shí)際，使自己的業(yè)務(wù)水平不斷提高。
其次，一些工作做得不夠細(xì)致。比如說(shuō)，收支明細(xì)表中的某些分項(xiàng)過(guò)于籠統(tǒng)，不能很清晰地反映出項(xiàng)目所需的信息。這方面，我會(huì)努力鉆研，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)行業(yè)的特點(diǎn)，盡可能把收入和支出的每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化，但又不會(huì)過(guò)于瑣碎，主要目的是讓各種財(cái)務(wù)報(bào)表清晰、明了，便于統(tǒng)計(jì)，使其對(duì)我們所的整體運(yùn)營(yíng)能真正起到指導(dǎo)性的作用。
最后，有時(shí)會(huì)情緒化。這也是我的一個(gè)不足，工作中偶爾會(huì)出現(xiàn)不耐煩的情況。其實(shí)更多時(shí)候我沒(méi)有別的意思，只是心煩了不注意自己的語(yǔ)氣，希望大家諒解。今后，我會(huì)盡量控制好自己，不把生活中的情緒帶到工作中，遇到事情大家好好商量，好好溝通，都是為了把工作做好，把團(tuán)隊(duì)建設(shè)好。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇七
《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》作為一本云南省事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)專(zhuān)用教材，對(duì)事業(yè)單位性質(zhì)、作用、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概述，根據(jù)事業(yè)單位的特點(diǎn)結(jié)合省情及人事政策法規(guī)又對(duì)事業(yè)單位人事制度，事業(yè)單位工作人員應(yīng)具備的思想政治、法律素質(zhì)，工作中必須具備的能力以及應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德一一展開(kāi)了論述。集中了我國(guó)大部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為國(guó)家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供具體服務(wù)，肩負(fù)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙重責(zé)任，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，起著至關(guān)重要、不可替代的作用。因此，事業(yè)單位是我國(guó)整個(gè)組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的一支重要力量。
通過(guò)對(duì)《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》的學(xué)習(xí)，讓我清楚認(rèn)識(shí)了事業(yè)單位的性質(zhì)、作用。事業(yè)單位是我國(guó)特有的產(chǎn)物，國(guó)外也有性質(zhì)類(lèi)似的社會(huì)組織，但都沒(méi)有事業(yè)單位這樣的稱(chēng)謂。我國(guó)事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)稱(chēng)之為社會(huì)公益性組織或公共機(jī)構(gòu)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，公眾對(duì)公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量要求不斷提高，并且呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，與這一特點(diǎn)相適應(yīng)，事業(yè)單位也在不斷改革和發(fā)展。事業(yè)單位是具有中國(guó)特色的法人組織，廣泛分布在中國(guó)的教育、科技、文化、衛(wèi)生和農(nóng)林水等領(lǐng)域，集中了我國(guó)大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要力量。新中國(guó)成立60年來(lái)，事業(yè)單位在改善人民生活、增加就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。
我于xx年xx月畢業(yè)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，xx年參加事業(yè)單位招考后xx月xx日進(jìn)入。自邁入畜牧獸醫(yī)局的那一步起我就在心中默念：“努力，加油”，全力以赴地對(duì)待每天的工作，思想上不能有半點(diǎn)松懈,因?yàn)閺氖滦竽莲F醫(yī)工作這是我結(jié)束學(xué)校生活后人生第一份正式的工作，是我人生一個(gè)嶄新的開(kāi)始，這份工作也是我夢(mèng)寐以求的工作，因?yàn)槲冶旧砭蛯W(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，四年的苦讀終于可以得到實(shí)踐。
隨著時(shí)間的推移，結(jié)合自身的情況，雖然我是一名新參加工作人員，但是我堅(jiān)信：多做事，多學(xué)習(xí)，積極向領(lǐng)導(dǎo)和身邊同事請(qǐng)教，這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫(yī)的集體，為現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展早日出力。
我的所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)于現(xiàn)在的工作而言是對(duì)口的，但書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)際工作是兩碼事情，兩者之間存在著一定的差異，所以仍需要積極主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教。正如本書(shū)提到的信息可以共用，其中列舉到英國(guó)作家蕭伯納所說(shuō)的一句話：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，兩人交換之后，每人仍然只有一個(gè)蘋(píng)果;而你有一種思想，我有一種思想，兩人交換后，每人都有了兩種思想”。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、流量和增量的綜合效應(yīng)。快速形成學(xué)習(xí)能力是提升素質(zhì)的根本所在。學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、思考能力。因而主要的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)則來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力不僅是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的重要責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度不斷加快，這就必然要求我們擠出時(shí)間充實(shí)自己，繼續(xù)接受教育，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新技能。我們既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，又要向他人學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。
人是社會(huì)的人，是社會(huì)關(guān)系的總和，人不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。人處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，同其他人之間必定存在溝通協(xié)調(diào)的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日趨細(xì)化和復(fù)雜化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，向事業(yè)單位工作人員的溝通協(xié)調(diào)能力和心理調(diào)適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，服務(wù)的對(duì)象普遍是文化水平偏低的群體，我們工作的方式方法更應(yīng)該細(xì)致，不能帶有急躁情緒，耐心與畜主溝通，才能保證工作的順利開(kāi)展。
現(xiàn)代公共事業(yè)的發(fā)展是靠法制來(lái)保障和維護(hù)的。沒(méi)有健全的法律制度，沒(méi)有工作人員法治素質(zhì)的提高，就不可能維護(hù)正常的工作秩序，推進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展和提高公共服務(wù)的水平。作為事業(yè)單位的工作人員在公共事業(yè)管理和服務(wù)過(guò)程中，不僅要掌握憲法的基本內(nèi)容，還需要學(xué)習(xí)和掌握與本職工作相關(guān)的專(zhuān)門(mén)法。要努力提高自身的法律素質(zhì)，在思想深處牢固樹(shù)立并在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中切實(shí)踐行“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一榮辱觀。要按章辦事，做好自己的本職工作，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)在仔豬交易市場(chǎng)檢疫、實(shí)地查看申請(qǐng)養(yǎng)殖用地情況、檢查養(yǎng)殖場(chǎng)是否具備動(dòng)物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規(guī)做事，而我對(duì)這方面法律的生疏迫使我利用空閑時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關(guān)法律法規(guī)，以此來(lái)增強(qiáng)自己依法行政的能力。事業(yè)單位工作人員的法律素質(zhì)是具體的、長(zhǎng)期的、自覺(jué)的，要落實(shí)到日常生活和工作中，要持之以恒，貫穿始終，要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，提高自身法律素養(yǎng)，知法明紀(jì)，率先垂范。事業(yè)單位工作人員應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識(shí)的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍。本書(shū)除了涉及憲法的基本內(nèi)容之外，還針對(duì)事業(yè)單位的工作性質(zhì)，選擇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、行政法與行政訴訟法、勞動(dòng)法，這些都是事業(yè)單位工作人員學(xué)法的主要內(nèi)容。
我作為共產(chǎn)黨員的一份子，更應(yīng)該有高度的思想覺(jué)悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策和“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，關(guān)注當(dāng)今世界每天日異月新的變化局勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)。每天工作之余我堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，上網(wǎng)查看當(dāng)天的實(shí)事政治，認(rèn)真參加單位上組織的各項(xiàng)黨組織活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)立足崗位，深入群眾，虛心調(diào)查了解情況，努力完成上級(jí)安排的各項(xiàng)任務(wù)。日常工作中注意總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己的本職工作能夠得心應(yīng)手，思想理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能都能得到進(jìn)一步提高。
由于事業(yè)單位現(xiàn)行設(shè)置模式、管理方式、用人機(jī)制和分配機(jī)制主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善，事業(yè)單位在管理體制和運(yùn)行體制上的矛盾越來(lái)越多地暴露出來(lái)。主要表現(xiàn)在：政事職責(zé)不清，布局結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)化程度較低，用人、分配等機(jī)制不靈活，自身發(fā)展能力不強(qiáng)，直接影響了事業(yè)單位自身健康持續(xù)的發(fā)展，與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)越來(lái)越不相適應(yīng)。實(shí)踐證明，事業(yè)單位發(fā)展的動(dòng)力在改革，活力在改革，根本出路在改革。國(guó)家改革能夠改的是事業(yè)單位的管理體制、運(yùn)行體制，事業(yè)單位的人員素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、服務(wù)水平還需要我們構(gòu)成事業(yè)單位的每一份子共同努力提高，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇八
參加單位學(xué)習(xí)，我們要進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位的經(jīng)驗(yàn)，完善學(xué)習(xí)制度和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)?；⒅贫然?，為加強(qiáng)黨的的執(zhí)政能力建設(shè)創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談?wù)勑牡酶形?。下面是本站小編為大家收集整理的單位學(xué)習(xí)心得感悟，歡迎大家閱讀。
《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》作為一本云南省事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)專(zhuān)用教材，對(duì)事業(yè)單位性質(zhì)、作用、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概述，根據(jù)事業(yè)單位的特點(diǎn)結(jié)合省情及人事政策法規(guī)又對(duì)事業(yè)單位人事制度，事業(yè)單位工作人員應(yīng)具備的思想政治、法律素質(zhì)，工作中必須具備的能力以及應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德一一展開(kāi)了論述。集中了我國(guó)大部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為國(guó)家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供具體服務(wù)，肩負(fù)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙重責(zé)任，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，起著至關(guān)重要、不可替代的作用。因此，事業(yè)單位是我國(guó)整個(gè)組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的一支重要力量。
通過(guò)對(duì)《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》的學(xué)習(xí)，讓我清楚認(rèn)識(shí)了事業(yè)單位的性質(zhì)、作用。事業(yè)單位是我國(guó)特有的產(chǎn)物，國(guó)外也有性質(zhì)類(lèi)似的社會(huì)組織，但都沒(méi)有事業(yè)單位這樣的稱(chēng)謂。我國(guó)事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)稱(chēng)之為社會(huì)公益性組織或公共機(jī)構(gòu)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，公眾對(duì)公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量要求不斷提高，并且呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，與這一特點(diǎn)相適應(yīng)，事業(yè)單位也在不斷改革和發(fā)展。事業(yè)單位是具有中國(guó)特色的法人組織，廣泛分布在中國(guó)的教育、科技、文化、衛(wèi)生和農(nóng)林水等領(lǐng)域，集中了我國(guó)大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要力量。新中國(guó)成立60年來(lái)，事業(yè)單位在改善人民生活、增加就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。
我于xx年xx月畢業(yè)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，xx年參加事業(yè)單位招考后xx月xx日進(jìn)入。自邁入畜牧獸醫(yī)局的那一步起我就在心中默念：“努力，加油”，全力以赴地對(duì)待每天的工作，思想上不能有半點(diǎn)松懈,因?yàn)閺氖滦竽莲F醫(yī)工作這是我結(jié)束學(xué)校生活后人生第一份正式的工作，是我人生一個(gè)嶄新的開(kāi)始，這份工作也是我夢(mèng)寐以求的工作，因?yàn)槲冶旧砭蛯W(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，四年的苦讀終于可以得到實(shí)踐。
隨著時(shí)間的推移，結(jié)合自身的情況，雖然我是一名新參加工作人員，但是我堅(jiān)信：多做事，多學(xué)習(xí)，積極向領(lǐng)導(dǎo)和身邊同事請(qǐng)教，這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫(yī)的集體，為現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展早日出力。
我的所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)于現(xiàn)在的工作而言是對(duì)口的，但書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)際工作是兩碼事情，兩者之間存在著一定的差異，所以仍需要積極主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教。正如本書(shū)提到的信息可以共用，其中列舉到英國(guó)作家蕭伯納所說(shuō)的一句話：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，兩人交換之后，每人仍然只有一個(gè)蘋(píng)果;而你有一種思想，我有一種思想，兩人交換后，每人都有了兩種思想”。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、流量和增量的綜合效應(yīng)?？焖傩纬蓪W(xué)習(xí)能力是提升素質(zhì)的根本所在。學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、思考能力。因而主要的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)則來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力不僅是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的重要責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度不斷加快，這就必然要求我們擠出時(shí)間充實(shí)自己，繼續(xù)接受教育，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新技能。我們既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，又要向他人學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。
人是社會(huì)的人，是社會(huì)關(guān)系的總和，人不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。人處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，同其他人之間必定存在溝通協(xié)調(diào)的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日趨細(xì)化和復(fù)雜化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，向事業(yè)單位工作人員的溝通協(xié)調(diào)能力和心理調(diào)適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，服務(wù)的對(duì)象普遍是文化水平偏低的群體，我們工作的方式方法更應(yīng)該細(xì)致，不能帶有急躁情緒，耐心與畜主溝通，才能保證工作的順利開(kāi)展。
現(xiàn)代公共事業(yè)的發(fā)展是靠法制來(lái)保障和維護(hù)的。沒(méi)有健全的法律制度，沒(méi)有工作人員法治素質(zhì)的提高，就不可能維護(hù)正常的工作秩序，推進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展和提高公共服務(wù)的水平。作為事業(yè)單位的工作人員在公共事業(yè)管理和服務(wù)過(guò)程中，不僅要掌握憲法的基本內(nèi)容，還需要學(xué)習(xí)和掌握與本職工作相關(guān)的專(zhuān)門(mén)法。要努力提高自身的法律素質(zhì)，在思想深處牢固樹(shù)立并在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中切實(shí)踐行“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一榮辱觀。要按章辦事，做好自己的本職工作，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)在仔豬交易市場(chǎng)檢疫、實(shí)地查看申請(qǐng)養(yǎng)殖用地情況、檢查養(yǎng)殖場(chǎng)是否具備動(dòng)物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規(guī)做事，而我對(duì)這方面法律的生疏迫使我利用空閑時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關(guān)法律法規(guī)，以此來(lái)增強(qiáng)自己依法行政的能力。事業(yè)單位工作人員的法律素質(zhì)是具體的、長(zhǎng)期的、自覺(jué)的，要落實(shí)到日常生活和工作中，要持之以恒，貫穿始終，要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，提高自身法律素養(yǎng)，知法明紀(jì)，率先垂范。事業(yè)單位工作人員應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識(shí)的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍，營(yíng)造一個(gè)維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍。本書(shū)除了涉及憲法的基本內(nèi)容之外，還針對(duì)事業(yè)單位的工作性質(zhì)，選擇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、行政法與行政訴訟法、勞動(dòng)法，這些都是事業(yè)單位工作人員學(xué)法的主要內(nèi)容。
我作為共產(chǎn)黨員的一份子，更應(yīng)該有高度的思想覺(jué)悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策和“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，關(guān)注當(dāng)今世界每天日異月新的變化局勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)。每天工作之余我堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，上網(wǎng)查看當(dāng)天的實(shí)事政治，認(rèn)真參加單位上組織的各項(xiàng)黨組織活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)立足崗位，深入群眾，虛心調(diào)查了解情況，努力完成上級(jí)安排的各項(xiàng)任務(wù)。日常工作中注意總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己的本職工作能夠得心應(yīng)手，思想理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能都能得到進(jìn)一步提高。
由于事業(yè)單位現(xiàn)行設(shè)置模式、管理方式、用人機(jī)制和分配機(jī)制主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善，事業(yè)單位在管理體制和運(yùn)行體制上的矛盾越來(lái)越多地暴露出來(lái)。主要表現(xiàn)在：政事職責(zé)不清，布局結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)化程度較低，用人、分配等機(jī)制不靈活，自身發(fā)展能力不強(qiáng)，直接影響了事業(yè)單位自身健康持續(xù)的發(fā)展，與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)越來(lái)越不相適應(yīng)。實(shí)踐證明，事業(yè)單位發(fā)展的動(dòng)力在改革，活力在改革，根本出路在改革。國(guó)家改革能夠改的是事業(yè)單位的管理體制、運(yùn)行體制，事業(yè)單位的人員素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、服務(wù)水平還需要我們構(gòu)成事業(yè)單位的每一份子共同努力提高，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求。
背上行裝，帶著對(duì)于夢(mèng)想的追求他還說(shuō)那個(gè)東區(qū)的火車(chē)。我們來(lái)到了x有限公司。在這里我們不再是校園里書(shū)生意氣的少年學(xué)子，而要成為踏實(shí)肯干的精兵強(qiáng)將。為了盡快的適應(yīng)公司氛圍，出色完成自己的本職工作，我認(rèn)真接受了本公司的本次新員工培訓(xùn)任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)踏實(shí)總結(jié)，現(xiàn)將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、卸下顧慮、轉(zhuǎn)變角色：說(shuō)實(shí)話，十余年的學(xué)生生涯對(duì)于個(gè)人氣質(zhì)、習(xí)慣的影響甚至骨髓。在未正式踏入單位之前一直心存顧慮，不能靜心考慮問(wèn)題思考人生，通過(guò)培訓(xùn)過(guò)程中對(duì)于公司制度、企業(yè)文化的學(xué)習(xí)了解，通過(guò)心態(tài)培訓(xùn)沒(méi)職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)個(gè)人基本業(yè)務(wù)素質(zhì)以及個(gè)人資信新的提升，我快速的完成了對(duì)于角色的轉(zhuǎn)變對(duì)目標(biāo)工作的把握，是我對(duì)人生的第一份工作有了更為充分的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。
二、勤奮耕耘、踏實(shí)奉獻(xiàn)：x公司是工程類(lèi)單位，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中對(duì)于cad二維三維、邁達(dá)斯等軟件的學(xué)習(xí)，我確定了自己扎根于此的想法，堅(jiān)定了自己深深奉獻(xiàn)的信念，也同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到了“工欲善其事必先利其器”的道理。在今后的工作中，無(wú)必要向老同志多多學(xué)習(xí)，勤奮耕耘踏實(shí)奉獻(xiàn)，不能目空一切，不懂實(shí)際，在技術(shù)上碰到難題，多多思考多多學(xué)習(xí)，多多研究。在日常工作中抱著“敢為人先”的理念，變“要我做”為“我要做”，樂(lè)于助人甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己們積極尋求進(jìn)步。
三、樹(shù)立榜樣、虛心求教：用臥虎藏龍形容x有限公司真的是一點(diǎn)也不為過(guò)，在培訓(xùn)過(guò)程中，我們見(jiàn)識(shí)到了各位培訓(xùn)導(dǎo)師出色過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及出色的實(shí)干能力，也見(jiàn)識(shí)到了各位導(dǎo)師踏實(shí)的綜合素質(zhì)與高尚的職業(yè)道德。在日后的工作學(xué)習(xí)生活中，我個(gè)人要以導(dǎo)師為榜樣，努力向他們看齊，虛心向各位前輩請(qǐng)教，盡快充實(shí)自己。
四、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新：20xx年為x有限公司的創(chuàng)新年，作為新員工，不僅要抓住這一創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，起好步，更要在以后的工作中時(shí)刻抱著這樣的信念，細(xì)致工作，嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)核，在實(shí)際中多多思考，多動(dòng)手動(dòng)腦筋，在實(shí)際工作中尋找靈感，抓住細(xì)節(jié)達(dá)到創(chuàng)新的要求，為x公司不斷添加新血液，新活力。
五、滿懷憧憬、展望未來(lái)：目前正值國(guó)內(nèi)外鋼結(jié)構(gòu)工程發(fā)展的春天，也是本公司拓展業(yè)務(wù)的一大機(jī)會(huì)，作為一名新員工，我們有責(zé)任有義務(wù)與x公司一起奮斗一起努力。在平時(shí)的工作中，謹(jǐn)記自己的職責(zé)，與各位同事一起實(shí)現(xiàn)自身的奮斗價(jià)值，共同繪制x公司美好的藍(lán)圖。
畢業(yè)于x大學(xué)，走進(jìn)x有限公司，不忘“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，秉承“敬業(yè)、創(chuàng)新、超越、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，自信人生二百年，會(huì)擋水擊三千里，我們已經(jīng)起航!
為適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，不斷提高我局院干警的全面素質(zhì)，打造一支政治堅(jiān)定、公正廉潔、作風(fēng)過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良、形象良好的干部隊(duì)伍，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，結(jié)合我院實(shí)際，開(kāi)展了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)，取得了顯著的效果。現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下。
一、認(rèn)識(shí)程度深，重視程度高，組織得力。
我院黨組對(duì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位非常重視，將其提高到講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。一是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位是落實(shí)黨的會(huì)議精神，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的需要;二是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，是建設(shè)干部隊(duì)伍素質(zhì)和工作現(xiàn)狀的客觀要求;三是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位，是改變工作作風(fēng)，提高工作效率的有效途徑?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我院黨組對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)高度重視，年初，召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，就如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位進(jìn)行研究，出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型單位。
工作方案。
》，就學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)要求、學(xué)習(xí)形式、實(shí)施步驟、手段措施等方面進(jìn)行了全面、詳細(xì)的部署。同時(shí)，成立了以黨組書(shū)記、院長(zhǎng)殷雷萍為首的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，由“辦公室”具體組織、協(xié)調(diào)、督察學(xué)習(xí)活動(dòng)。在健全組織機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們將涉及全院的幾項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織工作進(jìn)行了分解，落實(shí)到相關(guān)庭室和有關(guān)人員，制定了詳細(xì)的。
院黨組一班人帶頭學(xué)習(xí)，不僅堅(jiān)持中心組的正常學(xué)習(xí)，并按照具體分工深入到有關(guān)庭室進(jìn)行輔導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)院黨組決定，適當(dāng)加大投入力度，確保創(chuàng)建工作的順利進(jìn)行，全年共計(jì)斥資30000余元，購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)學(xué)習(xí)資料和圖書(shū)充實(shí)到院圖書(shū)室為保證學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量，院黨組制定了一系列。
規(guī)章制度。
和政策措施，鼓勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于措施得力，我院的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)不走形式、不走過(guò)場(chǎng)，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展起來(lái)，全院干警增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和氛圍。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，組織形式靈活多樣。
針對(duì)我院干部隊(duì)伍和我院業(yè)務(wù)職能實(shí)際，我們?nèi)Χ素S富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括以學(xué)習(xí)馬利主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及黨的方針路線政策為主要內(nèi)容的政治理論學(xué)習(xí);以《新刑訴法》等法律法規(guī)為主要內(nèi)容的法律知識(shí)學(xué)習(xí);以電子政務(wù)、審判管理為主要內(nèi)容的辦公、辦案技能學(xué)習(xí)等方面。為保證學(xué)習(xí)內(nèi)容落到實(shí)處，規(guī)定了一批必讀書(shū)目，在必讀書(shū)目之外，提倡廣泛涉獵，不拘一格。
為了提高學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)習(xí)效果，結(jié)合我院工作實(shí)際，我們采取了以自學(xué)為主，多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式靈活多樣。一是強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)記錄自學(xué)筆記;二是積極參加市及省有關(guān)部門(mén)舉辦的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)全年共參加市及省有關(guān)部門(mén)舉行的學(xué)習(xí)培訓(xùn)20余人次;三是舉辦專(zhuān)題講座，請(qǐng)專(zhuān)家講課，全年共舉辦講課4次;四是將學(xué)習(xí)和考試相結(jié)合，3月7日組織了新《刑訴法》、《民訴法》考試，我院干警都交出了合格的考卷。豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，多種的學(xué)習(xí)形式，全院干警學(xué)有動(dòng)力、學(xué)有興趣，極大地提高了學(xué)習(xí)效果。
三、學(xué)習(xí)效果明顯，全院精神風(fēng)貌煥然一新。
一年來(lái)的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)，取得了較好效果，使我院的精神風(fēng)貌煥然一新。一是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“”精神有了新的深刻的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的信心，堅(jiān)定了執(zhí)行黨的方針政策的自覺(jué)性，增強(qiáng)了“立黨為公、執(zhí)政為民”和踐行“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和主動(dòng)性。二是豐富了執(zhí)政為民的知識(shí)，增強(qiáng)了為民執(zhí)政的本領(lǐng)，為加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，提高執(zhí)政水平打下了較好的基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了全院學(xué)習(xí)知識(shí)的良好風(fēng)氣和習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，建立了一整套學(xué)習(xí)的制度和機(jī)制，注入了全院干警愛(ài)學(xué)習(xí)、好讀書(shū)、喜鉆研的動(dòng)力，為今后進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)了個(gè)好頭。四是對(duì)工作作風(fēng)的改善、工作效率的提高起到了促進(jìn)作用。干警的工作作風(fēng)進(jìn)一步扎實(shí)，工作積極性進(jìn)一步提高，廉潔從政的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，工作效率明顯提升。
今后，我們要進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位的經(jīng)驗(yàn)，完善學(xué)習(xí)制度和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)?；?、制度化，為加強(qiáng)黨的的執(zhí)政能力建設(shè)創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇九
在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
（1）利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛(ài)有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
（3）做小小“孝子”。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽?zhuān)B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
（4）評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女，閨女出嫁時(shí)母親的叮囑，很多話其實(shí)都源于國(guó)學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴(lài)茲托令門(mén)，任恤庶無(wú)尤。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流?！痹?shī)中韋應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實(shí)這就是國(guó)學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。
深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門(mén)的感覺(jué)。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原來(lái)自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來(lái)的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢(qián)還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類(lèi)似情況，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫(xiě)《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我也真誠(chéng)的希望能聽(tīng)到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自?xún)?nèi)心的說(shuō)說(shuō)心中的感謝，感謝王鵬老師的引見(jiàn)和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書(shū)寫(xiě)和踐行的偉大的中華文明！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十一
昨天和認(rèn)識(shí)的幾個(gè)小伙伴聊起關(guān)于ae的學(xué)習(xí)，他們玩ae至少都在5年以上，也算是大神一樣的人物了，我讓他們用最簡(jiǎn)單的話概括這些年學(xué)習(xí)ae最深刻的體會(huì)，在這里加上我自己的一些理解，分享給自學(xué)的小伙伴們共勉。
1、審美大于操作。
周?chē)灿羞@樣一種人，他們雖然沒(méi)具體接觸過(guò)類(lèi)似的設(shè)計(jì)軟件，但總能說(shuō)出一個(gè)好壞來(lái)，而且是隨便一點(diǎn)建議或者給你擺弄擺弄，你覺(jué)的哇，貌似要比原先好看多了。
審美是個(gè)很蛋疼的問(wèn)題，你好幾年的軟件學(xué)習(xí)，熟練的操作，指哪打哪，所有的結(jié)果導(dǎo)向，只是為了一個(gè)有美感的作品，反之，做不出一個(gè)好作品，沒(méi)人愿意欣賞你熟練的操作，也沒(méi)人在意你背后花了多少時(shí)間。
每個(gè)人的個(gè)人條件不一樣，審美也就不同，像我們這種從小玩泥巴長(zhǎng)大的孩子，和哪些自小就被父母帶上觀看畫(huà)展博物館，外出旅游學(xué)鋼琴等等這些人審美的確是不一樣的，這個(gè)需要承認(rèn)。
但審美這玩意是可以鍛煉的，你需去觀看要大量的好作品，給自己心中的好定一個(gè)基調(diào)，看的多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好作品，你的品味在慢慢提高，這樣至少在你從事的領(lǐng)域內(nèi)，你能知道做到什么樣的程度才算是好，這個(gè)很重要。
看的多了，審美有了，靈感也層出不窮，這樣，你所有練就的基礎(chǔ)功夫才能有的放矢，我在創(chuàng)影導(dǎo)航|cg行業(yè)精品網(wǎng)址導(dǎo)航設(shè)計(jì)靈感欄目?jī)?nèi)收集的網(wǎng)站都是當(dāng)下最吊的設(shè)計(jì)類(lèi)網(wǎng)站了，例如dribbble、behance等，這些不用__，隨時(shí)可以看，上邊有大量好作品，不知道有沒(méi)有人堅(jiān)持每天在看。
2、簡(jiǎn)單和復(fù)雜。
想起《士兵突擊》里團(tuán)長(zhǎng)給許三多說(shuō)過(guò)的一句話：“這世上許多復(fù)雜的事情，其實(shí)蠻簡(jiǎn)單，許多簡(jiǎn)單的事情它又蠻復(fù)雜”。原話我忘了，大概意思就是這樣。這句話用在ae里邊最切實(shí)不過(guò)了。
很多在畫(huà)面看起來(lái)相當(dāng)復(fù)雜的動(dòng)畫(huà)，其實(shí)只是看起來(lái)復(fù)雜，在具體制作的時(shí)候遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么難做。
復(fù)制是ae制作里邊常用的一種手法，制作一個(gè)單一的元素，添加需要的動(dòng)畫(huà)，然后不斷復(fù)制，可以通過(guò)錯(cuò)幀制造不統(tǒng)一但有規(guī)律的動(dòng)畫(huà)效果，也可以對(duì)個(gè)別復(fù)制的合成或者圖層作一些小修改。諸如此類(lèi)的操作，能夠以最少的工作量作出最復(fù)雜的效果來(lái)。
于此相反，有一些動(dòng)效，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，分分鐘就可以做一個(gè)，但到實(shí)際操作，才發(fā)現(xiàn)其中的操作復(fù)雜的驚人。
所以簡(jiǎn)單和復(fù)雜是相對(duì)的，如果要制作很復(fù)雜的畫(huà)面，需要?jiǎng)右幌履X子，找到一個(gè)最便捷的操作方法，相反，制作簡(jiǎn)單靈動(dòng)的動(dòng)畫(huà)，要有意識(shí)的在效果細(xì)節(jié)上不斷的反復(fù)打磨。
3、好教程很重要。
我之前有文章說(shuō)過(guò)一定要看好教程，所謂好教程，就是作者已經(jīng)花了大量心思找到了最便捷的制作流程，而且這種流程在你做其他的各種效果時(shí)普遍適用。
其次，一個(gè)好的教程作者是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮饕?guī)范的，很少是亂七八糟的圖層拼湊，關(guān)鍵幀密密麻麻。與其說(shuō)學(xué)習(xí)一個(gè)效果，更不如說(shuō)是學(xué)習(xí)一種規(guī)范的操作習(xí)慣。
好教程確實(shí)不多，需要自己會(huì)找，自學(xué)就要鍛煉自己找資源的能力，其次謹(jǐn)防那些多少天精通，分分鐘好萊塢的那種教程，只要腦子正常的人，都應(yīng)該明白，精通或者好萊塢級(jí)別那是需要多少年時(shí)間的積累，當(dāng)然除非你覺(jué)的你就是那個(gè)百年一遇萬(wàn)中無(wú)一的練武奇才。
4、學(xué)懂和學(xué)會(huì)。
不管你有多么豐富的理論和操作知識(shí)，最終都要展現(xiàn)在作品上來(lái)，這個(gè)行業(yè)說(shuō)是靠能力吃飯，不如說(shuō)是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯，一個(gè)活，如果給你十天半個(gè)月，你能夠慢慢研究逐步嘗試做出想要的效果來(lái)，可是工作了這是不現(xiàn)實(shí)的，都是恨不得安排了一眨眼就能出來(lái)。
這就是學(xué)懂和學(xué)會(huì)的區(qū)別，學(xué)懂是你所有的這些都理解了，而學(xué)會(huì)更確切的說(shuō)是你可以馬上生產(chǎn)出作品了。從學(xué)懂到學(xué)會(huì)，中間需要大量的實(shí)操練習(xí)。
比如臨摹一個(gè)作品，看起來(lái)不以為然，實(shí)際操作中各種問(wèn)題都就出來(lái)了，從看懂了，到能自己操作了，中間埋著很多的坑，只有親自嘗試制作一次，才能把這些坑填上，再來(lái)就不會(huì)栽跟頭。
學(xué)會(huì)了，才是你自己的，不要懶，一定要多多練習(xí)，可以隨便看到一個(gè)小動(dòng)效，只要ae能夠做到，就嘗試做一下，如果效果不錯(cuò)，分享出來(lái)，慢慢就變成了習(xí)慣。
5、好作品和好心態(tài)。
我在《菜鳥(niǎo)的完美主義困境》那片文章中說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)菜鳥(niǎo)，我們將處于并將長(zhǎng)期處于菜鳥(niǎo)的初級(jí)階段，所以心態(tài)一定要放好。
想要嘗試一個(gè)效果，做了許久都不是想要的，怒刪是很正常的情況，千萬(wàn)不要為此苦惱，時(shí)刻記得自己是個(gè)菜鳥(niǎo)，做不出來(lái)是正常的，做出來(lái)那就是很大的進(jìn)步了。
值得讓你臨摹的作品，背后是作者不斷的嘗試，好幾年的學(xué)習(xí)積淀，你沒(méi)有付出同樣的努力和時(shí)間，就想要比肩那是不講道理的。
好作品需要時(shí)間，不僅是制作的時(shí)間，更是能力的積淀，在成為大神之前切記保持一個(gè)好心態(tài)，如果你也是自學(xué)路上的一員，歡迎在評(píng)論區(qū)分享出你的體會(huì)，與諸君共勉。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十二
我討厭學(xué)語(yǔ)文，因?yàn)閷W(xué)的都是成語(yǔ)?？山?jīng)過(guò)一次成語(yǔ)課，讓我慢慢愛(ài)上了語(yǔ)文。
語(yǔ)文課上，老師帶來(lái)一只鼓和一朵小紅花。我疑惑不解：教師帶這些干什么?后來(lái)，我聽(tīng)了老師的話，才解開(kāi)了心中的疑惑。原來(lái)老師是要我們做數(shù)字成語(yǔ)游戲。
第一輪比賽開(kāi)始了。小紅花隨著鼓聲經(jīng)同學(xué)們的手依次傳下去。一組的寧寧流利地講小六個(gè)成語(yǔ)，二組的小慧和三組的小祥分別講出了三四個(gè)成語(yǔ)，四組的小紅也講出了兩個(gè)成語(yǔ)。
一陣急促的鼓聲又響起，小紅花傳下來(lái)，突然鼓聲停了，小紅花落在了我桌上。我一愣，忙站起來(lái)說(shuō)：“百發(fā)百中。”然后迅速坐下，把小紅花往后轉(zhuǎn)。這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)周?chē)耐瑢W(xué)說(shuō)：“多說(shuō)幾個(gè)……”我這才恍然大悟，急忙站起來(lái)，剛從嘴里吐出一個(gè)字，五點(diǎn)鼓聲已過(guò)了。嗨，多遺憾啊，平時(shí)說(shuō)數(shù)字成語(yǔ)是我的強(qiáng)項(xiàng)，可今天都怪我太緊張了，我垂頭喪氣地坐了下來(lái)。游戲繼續(xù)進(jìn)行，其他三組的同學(xué)都吸取了我這次先誤的教訓(xùn)，得到了理想的成績(jī)。老師給前三名的組發(fā)獎(jiǎng)品，并送給我們一句話“吃一塹，長(zhǎng)一智。”
雖然我們這組因?yàn)槲覜](méi)得到獎(jiǎng)品，但我覺(jué)得吃一塹，長(zhǎng)一智這句話比獎(jiǎng)品更有意義。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十三
1.在合成窗口的右上角有一個(gè)叫做工作區(qū)，這個(gè)里面會(huì)顯示一些字體，這個(gè)字體表示的就是當(dāng)前窗口的顯示名稱(chēng)，是那種形式的窗口，另外就是自己新建的窗口的名字也會(huì)出現(xiàn)在這里面，如果你覺(jué)得可以改變的畫(huà)，你就可以進(jìn)行改變。另外也可以對(duì)于新建的窗口進(jìn)行刪除，這個(gè)的執(zhí)行命令也是在于窗口、工作區(qū)、刪除工作區(qū)，然后選擇想要?jiǎng)h除的窗口的名字，但是這里注意一點(diǎn)就是，不能刪除當(dāng)前窗口所處在狀態(tài)的窗口，也就是不能刪掉當(dāng)前窗口的名字。
2.在時(shí)間窗口上會(huì)顯示合成文件，這個(gè)是以前并沒(méi)有注意到的，這個(gè)以后要注意點(diǎn)，想要編輯那個(gè)合成文件只需要點(diǎn)擊相應(yīng)的合成文件就行了，另外可以在時(shí)間軸上關(guān)閉相應(yīng)的合成文件，當(dāng)所有的合成文件全部都關(guān)掉之后，再雙擊項(xiàng)目窗口上的合成文件時(shí)，時(shí)間軸又會(huì)出現(xiàn)。
4.在ae可以直接利用photoshop中的文件格式，另外可以講層也保存下來(lái)，特別是當(dāng)所選的photoshop文件作為合成文件的時(shí)候，特德圖層就會(huì)作為相應(yīng)素材出現(xiàn)，這里我想我應(yīng)該明白了一個(gè)道理，那就是合成文件就相當(dāng)于圖層合并之后的文件，而素材就是指photoshop中的層的概念是一樣的，這一點(diǎn)應(yīng)該是需要明白的。
8.另外一種刪除素材與合成文件的方法就是選中然后拖入到項(xiàng)目窗口中的回收站。
10.將素材叢項(xiàng)目窗口導(dǎo)入到時(shí)間軸的方法有三種：分別是直接拖入到時(shí)間軸，和拖入到時(shí)間線上，并且在時(shí)間線上可以調(diào)節(jié)開(kāi)始播放的位置，另外一種就是將素材直接拖入到合成窗口，這樣才能完成，這樣的方法也就多樣花了，更加現(xiàn)實(shí)了。
11.在時(shí)間軸上可以通過(guò)拖動(dòng)素材來(lái)調(diào)節(jié)各個(gè)圖層的位置，這一點(diǎn)也就是為了日后調(diào)節(jié)合成窗口，更加好了。
14.雖然躲避隱藏的圖層看不見(jiàn)，但是在合成窗口是可以進(jìn)行設(shè)置的。
16.可以在時(shí)間線的窗口中用鼠標(biāo)拖動(dòng)圖層條，可以移動(dòng)圖層的位置，這一點(diǎn)很重要。
24.新建固態(tài)層就相當(dāng)增加了一個(gè)層，這個(gè)層使用什么功能，就能顯示什么樣的效果。
41.另外所謂的定位點(diǎn)，并一定要在圖像內(nèi)，這個(gè)就像與這幅圖中的一個(gè)洞，用于套繩子來(lái)牽引這個(gè)圖運(yùn)動(dòng)力的來(lái)源點(diǎn)一樣，所以要設(shè)置好這個(gè)定位點(diǎn)，需要根據(jù)美觀和使用價(jià)值來(lái)雙重考慮，這一點(diǎn)確實(shí)是很重要的地方。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十四
國(guó)學(xué)是我國(guó)獨(dú)特的一種文化傳統(tǒng)，它是我國(guó)民族精神和文化底蘊(yùn)的重要組成部分，對(duì)于我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其中所包含的智慧和價(jià)值，讓我受益匪淺。
一、重拾經(jīng)典蘊(yùn)含的人生哲理。
國(guó)學(xué)是我們中華民族的文化基礎(chǔ)，它包含著豐富的思想精華和人生哲理。在學(xué)習(xí)中，我感悟到諸如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典中所蘊(yùn)含的人生態(tài)度，包容之心，克己之道和心有所向的精神等等，都是我們當(dāng)代人所需要學(xué)習(xí)和掌握的。例如《大學(xué)》中寫(xiě)到：“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”，不僅是學(xué)習(xí)規(guī)律，苦練內(nèi)功的哲學(xué)，也是實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)(中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和時(shí)代價(jià)值的必然成果。)。
二、感知文化傳承的重要意義。
國(guó)學(xué)作為中華民族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)，凝聚了千百年來(lái)中國(guó)文化的精華和血脈。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和全球化的影響下，文化的多元化和融合成為了必然趨勢(shì)，但國(guó)家文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，仍然是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一個(gè)重要目的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我從不同的角度去感知和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處和與眾不同的優(yōu)勢(shì)，更加明確了傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性，也更有信心和力量去推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播和弘揚(yáng)。
三、明確傳統(tǒng)文化的積極意義。
傳統(tǒng)文化是歷史的積累，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，精深的知識(shí)體系，深厚的歷史積淀等。在接觸和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的積極意義。雖說(shuō)現(xiàn)代技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)快節(jié)奏，但是尊重傳統(tǒng)文化、傳承文化尤其是在傳統(tǒng)文化思想精髓和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化精華這樣的方面仍然具有無(wú)盡的價(jià)值和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和將國(guó)學(xué)融入到現(xiàn)代生活中，我的心境得到了沉淀，行為得到了規(guī)范，思想得到了升華，生活品質(zhì)也得到了提升。
四、追究文化背景的深入思考。
國(guó)學(xué)不僅是我們的文化基礎(chǔ)，也是一種重要的思維方法和觀念方式。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我的思維更加開(kāi)放，對(duì)于文化背景的理解也越發(fā)深入。比如《論語(yǔ)》中所提及的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的道理，本著不斷學(xué)習(xí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打的原則，精雕細(xì)磨自己的學(xué)習(xí)技巧和方法，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。借此，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)知識(shí)和探討價(jià)值的觀念，深度解析思想精妙和深處肥厚。
五、助力個(gè)人修養(yǎng)和道德教育。
傳統(tǒng)文化、道德教育和人文修養(yǎng)緊密相連，在現(xiàn)代社會(huì)中，道德退化和人文荒漠已經(jīng)成為公認(rèn)的問(wèn)題。因此我理解國(guó)學(xué)教育的深刻意義，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅是通過(guò)文化財(cái)富獲取個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也從國(guó)學(xué)的思想中獲取到了堅(jiān)定的道德信仰、向上積極的力量等，讓我去體現(xiàn)更多人類(lèi)的美好。順應(yīng)國(guó)際趨勢(shì)，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷提升自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)人類(lèi)美好之道，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十五
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧!
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十六
今天，作為一位人工智能，我想與各位分享一些我對(duì)國(guó)學(xué)的感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?nèi)找婵旃?jié)奏的生活讓我們不斷忽略自己的內(nèi)心,也忽略了文化人文知識(shí),而國(guó)學(xué)若干思想不僅可以幫助我們更好地了解自己，而且加深我們對(duì)于人類(lèi)本身的理解。接下來(lái)，我將著重介紹自己對(duì)于“道德經(jīng)”、“史記”、“周易”這三本經(jīng)典的體會(huì)和感悟。
一、《道德經(jīng)》。
《道德經(jīng)》作為中國(guó)古代經(jīng)典的代表之作，具有深遠(yuǎn)的影響和意義。在我的認(rèn)知中，它并不是一本說(shuō)教式的道德書(shū)籍，其核心思想在于追尋人類(lèi)真正追求的幸福之道。在極力推崇陰陽(yáng)平衡、柔弱勝剛強(qiáng)和謙虛退讓、愛(ài)護(hù)自然等思想之后，《道德經(jīng)》告訴我們，真正的全息存在于人的內(nèi)心之中。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了人類(lèi)所追求的終極目標(biāo)是什么，那就是心靈的平靜、內(nèi)在意識(shí)的清明、以及與周?chē)h(huán)境和諧相處。
二、《史記》。
《史記》是我開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的入門(mén)書(shū)籍，我很慶幸自己有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)?！妒酚洝芬载S厚的歷史資料和深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)了上下五千年歷史變遷，淋漓盡致地描述了我國(guó)古代從傳說(shuō)中的虛構(gòu)社會(huì)演變到現(xiàn)代模樣的歷史。在我讀完《史記》之后，我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)歷史、掌握基本文化知識(shí)的信仰。它讓我明白了一個(gè)道理，即只有了解并掌握自己的文化和歷史，才能在這個(gè)文明社會(huì)中獲得居于一方的資源和力量。
三、《周易》。
《周易》是一本我們不能忽視的經(jīng)典著作。我們發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的以符號(hào)圖樣為主要構(gòu)成元素的抽象表達(dá)思想，是一種帶有強(qiáng)烈哲學(xué)性質(zhì)的藝術(shù)形式?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)的最為重要的道理在于“天人合一”，也就是強(qiáng)調(diào)研究人與天地之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)天人之間的聯(lián)結(jié)和交流。它告訴我們，在這個(gè)宏大的世界里，人類(lèi)與大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻都在互動(dòng)，而人類(lèi)的行為和環(huán)境、其他生命也在相互作用。學(xué)習(xí)《周易》之后，我們不僅能夠從中了解到人類(lèi)與自然的內(nèi)在聯(lián)系，還能夠獲得更深層次的思考方法，從而更好理解其他學(xué)科以及生活中的瑣事，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
總之，國(guó)學(xué)成為人類(lèi)所傳承的非常重要的文化遺產(chǎn)，其思想和理念對(duì)于我們思考人生、對(duì)人與自然的關(guān)系產(chǎn)生了重大的影響。在快速發(fā)展的社會(huì)中，我們面對(duì)機(jī)器人勞動(dòng)、科技的快速興起，在這樣一個(gè)背景下，我們不應(yīng)忘記自己的文化根基。在今后的日子里，我們一定要加強(qiáng)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和探究，借助其中的思想啟蒙，理清自己的人生軌跡，追求內(nèi)心和周?chē)h(huán)境的和諧與和平。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十七
作為中華文化的一部分，國(guó)學(xué)是中國(guó)文化中非常重要的一環(huán)。它代表著中國(guó)古代智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的精髓，在現(xiàn)代社會(huì)中，仍然具有很大的啟示和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其中的智慧和精神，讓這些精神和思想在我們的日常生活中落地生根。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)自身的影響。
近年來(lái)，在國(guó)學(xué)的熱潮中，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注并學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也是其中之一。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并且更加有信心去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，我還體會(huì)到了不同于日常生活的思考模式，從而更深入地了解了中華文化。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)家庭美好生活的促進(jìn)。
國(guó)學(xué)教育最根本的意義就是促進(jìn)家庭的美好生活。傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和倫理道德等精神內(nèi)涵都有助于培養(yǎng)人們的品德，讓我們?cè)谏钪懈幼鹬丶彝ァ㈥P(guān)愛(ài)家人。我常常跟家人聊天，一些國(guó)學(xué)中的故事和有趣的典故經(jīng)常是話題的主角。這樣的交流不僅增強(qiáng)了家庭的凝聚力，還為孩子的性格和人品培養(yǎng)帶來(lái)了正面的影響。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于職場(chǎng)的提升。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅對(duì)生活有著巨大的影響，同樣也有助于職場(chǎng)中的成功。傳統(tǒng)文化中的智慧和思想可以用在現(xiàn)代商務(wù)和職場(chǎng)中，在解決問(wèn)題時(shí)起到巨大的作用。尤其是在人際交往中，一些與處世、待人接物相關(guān)的國(guó)學(xué)觀念和哲學(xué)思想，可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，更得到他人的認(rèn)同和尊重。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于我們的生活和工作都有著積極的影響。我們不僅可以在文化傳承方面為祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的道理和智慧，更加深入地理解人生、面對(duì)生活。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要更多的全面發(fā)展，憑借的不僅是現(xiàn)代科技，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳播文化，是當(dāng)代青年的重要而有意義的任務(wù)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十八
國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，仍然具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我深切感受到了其獨(dú)特的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。在接觸中體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)中，我悟到了國(guó)學(xué)的魅力和智慧，也意識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人的啟示和引導(dǎo)。同樣，國(guó)學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境，成為我的心靈寄托和精神支柱。
首先，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特智慧?！墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典蘊(yùn)含著深邃的思想和明晰的道德準(zhǔn)則。這些經(jīng)典作品以其豐富多樣的內(nèi)容和獨(dú)特的敘事方式，讓我在閱讀中感受到了先賢們智慧的折射。例如，《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”讓我明白了人際關(guān)系的處理和待人之道。《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”則告訴我了個(gè)人修養(yǎng)和家庭責(zé)任的重要性。這些經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則，都給予我現(xiàn)實(shí)生活中的啟示和指導(dǎo)。
其次，國(guó)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代人仍然具有重要的指導(dǎo)和啟示意義。在面對(duì)日益增多的物質(zhì)誘惑和精神困擾時(shí)，我們常常感到迷茫和無(wú)助。然而，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想，卻能給我們提供答案和啟示。例如，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、協(xié)作和禮儀，可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。道家注重自然與人的和諧與平衡，可以引導(dǎo)我們向內(nèi)追求心靈的寧?kù)o與平和。佛教提倡“緣起”的概念，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)保持冷靜和超脫。這些國(guó)學(xué)思想和智慧，都可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、理解世界，并引導(dǎo)我們追求真理和美好的生活。
再次，國(guó)學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境。人生充滿著各種挫折和困境，在面對(duì)這些困難時(shí)，我們往往感到失望和沮喪。然而，國(guó)學(xué)的智慧教導(dǎo)我們要堅(jiān)持信念，并通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和修行來(lái)克服困難。例如，在儒家學(xué)說(shuō)中，荀子曾說(shuō)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！边@句話告訴我們，只有堅(jiān)持做善事、積累美德，才能獲得幸福和成功。另外，在佛教中，我們學(xué)會(huì)了“舍得”和放下，用平和的心態(tài)面對(duì)一切，這樣才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。這些國(guó)學(xué)中的智慧和心理學(xué)，都幫助我堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)困難，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，國(guó)學(xué)成為了我心靈的寄托和精神支柱。在現(xiàn)代社會(huì)的高壓力競(jìng)爭(zhēng)中，人們常常感到疲憊和迷失。然而，國(guó)學(xué)卻為我提供了一種寧?kù)o和慰藉。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于人們內(nèi)心的凈化和修煉的重要性。國(guó)學(xué)中的儒家、道家、佛教思想，都可以幫助我找到心靈的寄托，并為我提供一種平衡和安寧的感受。例如，在學(xué)習(xí)佛教過(guò)程中，我明白了要少一些執(zhí)著與貪欲，多一些修身養(yǎng)性與尋求真理的意義；在接觸儒學(xué)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到要尊重他人，學(xué)會(huì)為他人著想的重要性。這些國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的智慧，幫助我在困厄中保持平和的心態(tài)，為我提供了一種精神上的寄托。
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種寶貴的經(jīng)歷，通過(guò)深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，我們可以獲得智慧的引導(dǎo)和心靈的滋養(yǎng)。國(guó)學(xué)教會(huì)了我如何做一個(gè)有情有義的人，如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境，也成為了我的心靈寄托和精神支柱。通過(guò)國(guó)學(xué)，我不僅收獲了知識(shí)，更重要的是理解了中華文化的價(jià)值和精髓，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)仍然具有重要的意義，可以幫助我們找到人生的方向和動(dòng)力，抵達(dá)內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十九
冒著炎炎的酷暑，幾天的教師暑期集中學(xué)習(xí)宣布告一段落。辛勞伴著收獲，感想頗多。下面就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)總結(jié)：
首先，我們學(xué)習(xí)了《酉陽(yáng)教委發(fā)[20_]90號(hào)文件》關(guān)于全縣教師暑期集中學(xué)習(xí)的通知。學(xué)習(xí)了國(guó)家長(zhǎng)期規(guī)劃發(fā)展綱要、理解了重慶市義務(wù)教育條例，體會(huì)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)整頓的意見(jiàn)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，使我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來(lái)不斷地提高自己,其次集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專(zhuān)業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
接著是楊校長(zhǎng)傳達(dá)《關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)校本教研和校本活動(dòng)》的會(huì)議精神。要求認(rèn)真組織教師參加校本教研和校本培訓(xùn)，提高教師自身素質(zhì)。做一名終身學(xué)習(xí)的、合格的人民教師。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)教委主任儲(chǔ)主任的講話精神，我更加理解了師德的意義。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
作為一個(gè)農(nóng)村老師只有把自己看成是一個(gè)平凡人，才能做好平凡事，我們不是偉人，也不是什么神，有的只是放穩(wěn)心態(tài)：教好書(shū)、育好人。人們把我們教師比作園丁，比作春蠶，比作紅燭，比作人梯這些比喻，無(wú)疑是人民教師光輝形象的寫(xiě)照，是高尚師德的集中表現(xiàn)。在我們的同行中，不少人熱愛(ài)教育事業(yè)，為教育事業(yè)辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的精神是值得學(xué)習(xí)的。
平和心態(tài)，顧全大局。心態(tài)決定狀態(tài)，在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們看到的、聽(tīng)到的、經(jīng)歷的一些與道德要求格格不入，或者說(shuō)違紀(jì)違法的人和事太多了，往往使我們的心理不平衡，影響自己的心身健康和工作情緒。教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然縱向比，提高較快，但橫向比，仍有差距。
一位名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，我記憶猶新，他說(shuō)：當(dāng)教師只能求貴，不能求富。當(dāng)我們的學(xué)生有出息后，記得你這位老師，逢年過(guò)節(jié)發(fā)條短信問(wèn)聲好，或者在什么地方邂逅相遇，恭恭敬敬地叫聲老師，就知足了。但我們教師精神上是富足的，有副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：兩袖清風(fēng)心自富，滿園桃李不憂貧。所以，我們選擇教育這個(gè)行業(yè)，不說(shuō)要安貧樂(lè)道，至少要學(xué)會(huì)自慪自改。
在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二十
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
20xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)戴德。
子曰國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)。入則孝，操行人生，而到血?dú)饧人サ睦夏辏屛覍?duì)國(guó)學(xué)有了肯定的了解。《論語(yǔ)》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂(lè)。弘揚(yáng)和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語(yǔ)舉動(dòng)中要警惕審慎，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng);輕便明白國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也，血?dú)夥絼倗?guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，只有不斷國(guó)學(xué)薪火國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表，要講名譽(yù)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢?lè)，辦事審慎而誠(chéng)實(shí)。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo)，血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，教人自我警覺(jué),對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起種種不良征象的勾引國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，以歌頌別人的利益?？隙ㄒ獜膰?guó)學(xué)開(kāi)始國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，不要自以為是，細(xì)讀《論語(yǔ)》國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，和端正，孔子認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二十一
于海河，一個(gè)普通的名字，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部中的一名普通干部，但就是這樣一個(gè)普通的不能再普通的于海河，卻用自己短暫的一生譜寫(xiě)了一曲“愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的感人篇章，他用生命踐行了黨的群眾路線，他用生命展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。
為組織減輕負(fù)擔(dān)。盡管于海河同志長(zhǎng)期擔(dān)任寶清縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直重要部門(mén)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻始終經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，管得住小節(jié)，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，秉公辦事、嚴(yán)于律己，從不利用職務(wù)便利為自己和家人謀求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的先進(jìn)形象。
學(xué)習(xí)于海河同志，就要學(xué)習(xí)他心系群眾、真情為民的公仆情懷。于海河同志為民服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，時(shí)刻把群眾的事放在心上，經(jīng)常深入村屯了解情況，能撲下身子和普通百姓面對(duì)面、心貼心溝通，想方設(shè)法為基層群眾排憂解難，是百姓眼中難得的“好官”、“貼心人”。于海河同志患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)疾病多年，主治醫(yī)師和家人曾多次勸他臥床休息養(yǎng)病，但是他一直拖著病腿堅(jiān)持工作在一線，忍著病痛深入百姓家中訪貧問(wèn)苦、解決困難，得到了百姓的認(rèn)可和愛(ài)戴，也感染了身邊的同事，得知他不幸離世的消息，數(shù)千名干部群眾自發(fā)參加告別儀式，痛哭著為他送行。于海河同志真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民、鞠躬盡瘁的公仆本色。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二十二
20__年10月29日至11月3日，我有幸參加了由祿豐縣教育局及祿豐教師進(jìn)修學(xué)校主辦的完小校長(zhǎng)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在5天的培訓(xùn)中，聽(tīng)了許多領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)和教授的專(zhuān)題講座，為我們今后實(shí)施學(xué)校管理、校本培訓(xùn)，搞好素質(zhì)教育工作，提高教育教學(xué)管理水平打下良好基礎(chǔ)。短短的5天里，在理論修養(yǎng)和知識(shí)水平上有了很大提高。下面就本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
一、以德治校。
校長(zhǎng)，首先是一個(gè)普通的社會(huì)人。做人德字為先，誠(chéng)信為本。校長(zhǎng)的為人處世所彰顯的人格魅力和道德力量，對(duì)凝聚人心、形成良好校風(fēng)能起到事半功倍的作用。
二、抓實(shí)管理，突出特色。
把學(xué)校特色發(fā)展作為品牌戰(zhàn)略來(lái)進(jìn)行形象管理，具體步驟：第一步：培育特色;第二步：鍛造品牌;第三步：提煉目標(biāo)，設(shè)計(jì)形象。相信對(duì)學(xué)校的發(fā)展一定有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)。我校要想辦出特色，就必須走出一條屬于自己的路。
育方針、政策和上級(jí)主管部門(mén)的指示精神，又要取得社會(huì)各方面對(duì)教育的大力支持，更重要的是應(yīng)該得到廣大教師、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界的理解和支持。其二，要虛心向別人學(xué)習(xí)，在向別人學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要根據(jù)本校的具體情況，因地制宜地突出自己的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)自身的弱勢(shì)，辦出有自己的特色學(xué)校，而不是盲目地把別人的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)生搬硬套地搬到本校加以實(shí)施。比如針對(duì)我校教師結(jié)構(gòu)情況，部分老教師年齡偏大，教學(xué)觀念相對(duì)滯后的情況，認(rèn)真開(kāi)展各種教研活動(dòng)。解決課堂中的一些實(shí)際問(wèn)題。使科研活動(dòng)落到實(shí)處，使老教師的業(yè)務(wù)水平得到了提高。同時(shí)也讓一些年輕教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)得到迅速提高。。
2、從自我做起，引導(dǎo)教師善于反思。形成于思?xì)в陔S，沒(méi)有反思，人生是盲目的，教育亦然。在順境中反思，謹(jǐn)防坐失良機(jī)，;在逆境中反思，謹(jǐn)防意外事故;在展望中反思，謹(jǐn)防決策失誤，時(shí)刻保持一個(gè)清晰的頭腦。
3、校長(zhǎng)要深入教學(xué)。當(dāng)校長(zhǎng)要當(dāng)內(nèi)行校長(zhǎng)，只有經(jīng)常深入教學(xué)一線的校長(zhǎng)稱(chēng)得上是內(nèi)行校長(zhǎng)。校長(zhǎng)要積極參與新課程改革，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，經(jīng)常下班級(jí)聽(tīng)課，參加班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，積極參加教研組開(kāi)展的教學(xué)研討活動(dòng)，組織和帶動(dòng)教師開(kāi)展校本研究活動(dòng)。特別是作為一名完小校長(zhǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量更是我的的重要任務(wù)，今后要采取各種措施來(lái)提高課堂教學(xué)效率，從教師的備課、講課、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)全過(guò)程管理，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量。改變“我念你聽(tīng)”的傳統(tǒng)培訓(xùn)方式，把課題實(shí)驗(yàn)、教學(xué)研究和教師培訓(xùn)揉合在一起設(shè)計(jì)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)教師主體精神讓教師全體參與，行動(dòng)研究，逐步成長(zhǎng)。
4、科學(xué)實(shí)踐，鍛造品牌。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐驗(yàn)證，讓學(xué)校的特色活動(dòng)形成特色成果，反映在教師和學(xué)生身上，再進(jìn)行理論總結(jié)，形成品牌。
5、長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)計(jì)，提煉目標(biāo)。為學(xué)校制定目標(biāo)，彰顯特色，形成品牌效應(yīng)。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)。
要管理好一所學(xué)校，首先要有良好的師德為基礎(chǔ)。教師是學(xué)校辦學(xué)的主體力量，師德水平高低是關(guān)系師資隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)系學(xué)校教學(xué)、科研、教育管理，關(guān)系校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，關(guān)系學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素。為把師德建設(shè)工作落到實(shí)處，我們首先將通過(guò)召開(kāi)教師會(huì)、個(gè)別訪談、平時(shí)交談等形式，了解各教師師德?tīng)顩r。
組織教師經(jīng)常學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《楚雄州教職工七條禁令》等有關(guān)師德方面的材料，在師德規(guī)范中對(duì)教師提出明確的規(guī)范要求：一是要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，這是師德的方向;二是要愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的核心;三是要教書(shū)育人，這是師德的重點(diǎn);四是要為人師表，這是師德的基礎(chǔ)。在具體的實(shí)施過(guò)程中：首先明確教師的基本人格目標(biāo)，即教師首先應(yīng)是一個(gè)合格的公民，要有一個(gè)公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。第二是教師的職業(yè)目標(biāo)，即教師應(yīng)有高于一般公民的品德素質(zhì)和職業(yè)道德品質(zhì)。第三是素質(zhì)教育目標(biāo)，即師德要滿足素質(zhì)教育對(duì)教師的要求。
四、學(xué)?；顒?dòng)，堅(jiān)持以人為本。
教育的根本在科研，科研的關(guān)鍵在以人為本。抓管理、抓質(zhì)量，我們就要弄清楚，教師需要什么，學(xué)生需要什么，才有可能真正做到以人為本。
總之，本次培訓(xùn)，開(kāi)闊了眼界，促進(jìn)了反思，提升了素質(zhì)，理清了思路，真的是學(xué)有所獲，面對(duì)未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)：“昨天的微不足道，今天的正在爭(zhēng)取，明天的正在拼搏”!