心得體會是對所經(jīng)歷的事情進行反思和總結(jié)的一種方式。寫心得體會時，在語言運用上要注意避免廢話和空洞的陳述。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。希望通過這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。當然，每個人的心得體會是獨一無二的，希望大家在寫心得體會的時候能夠發(fā)掘出自己獨特的見解和感悟，用自己的語言和思考方式來表達?？傊牡皿w會是一個寶貴的成長資本，寫下你的心得，與他人分享，一起成長進步。以下是小編整理的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
廉文薦讀心得體會篇一
今日看了兩則關于廉官宴客的小故事，想起了兩句詩：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多古代先賢都在自覺踐行并弘揚這種精神，不管經(jīng)濟如何發(fā)展，社會如何進步，生活如何富足，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德都不能丟。現(xiàn)在正處于擺脫貧困的攻堅時期、同步小康的關鍵時刻，更應大興勤儉節(jié)約之風。古語有云：“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。居安思危,戒奢以儉。勤,德之共也;侈，惡之大也”，能不能堅守艱苦奮斗精神，是關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。而所謂的勤儉節(jié)約，并不只是一個口號，一句空話，我們要從自身出發(fā)，不僅“獨善其身”，還要“兼濟天下”，影響身邊的人，發(fā)現(xiàn)問題及時提醒、堅決糾正，做好自己，管好身邊的人。近些年來，各級紀檢、司法機關查處的領導干部_的案件有很多，其中，放任縱容或主動鼓勵身邊人以權(quán)謀私的，疏于管教身邊人、有意無意不知情而“被動違紀”的也有很多，這都是前車之鑒，“廉”和“儉”并不只是管住個人，還要看住身邊人?，F(xiàn)在我們國家正處于社會主義發(fā)展的關鍵時期，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約并不是階段性措施，更不是一時的行動，而是我黨長期堅持的治國之道。
一代大儒王陽明曾說：“破山中賊易，破心中賊難”，字面意思是消滅匪寇是容易的，收服人心卻十分困難，平叛容易，但是要消除產(chǎn)生叛亂的社會根源很難。其實將“心中賊”向更高一層的引申，就是指人心中過度的欲望，要安頓好自己的欲望之心，實際就是指對自己人格的修煉。所謂治人先治己，治行更治心，這個“心中賊”包括我們的私信雜念、尸位素餐，各種的不好的人心。前面我們說要廉潔奉公，勤儉節(jié)約，這樣才能走好社會主義道路，而要消滅“心中賊”，就要做到“經(jīng)世致用，知行合一”，這是王陽明對道德修養(yǎng)、道德實踐方面的總結(jié)，知行合一并不是簡單的認識和實踐的關系，而是人的道德意識和思想意念與人的道德踐履和實際行動的關系。所以，做人、做事不能只是為了做而做，而是要明白為什么這樣做，最終的后果會是什么樣的，要摒除虛假繁榮，踏踏實實，做到內(nèi)在良知和行動的統(tǒng)一，知行不分先后，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，破除“心中賊”，突破自我，實現(xiàn)自我價值。
廉文薦讀心得體會篇二
我鄉(xiāng)舉行了一次領導班子讀文思廉活動，活動中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實故事的、哲學倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會有貪念，是因為自己的需要。需要就想占有，想占有就升級為貪念。
人是高級動物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求，人類的欲望才會無限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外，別無他求，他們胸懷坦蕩，開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道，這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰：樂自清中出，廉從淡中來所以，我們應時刻保持廉心，時刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豪邁，領略一身正氣，兩袖清風的威嚴，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊含，更有志存高遠的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)。孔子認為道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法，達到萬事以禮為準的地步?？鬃訉θ诵员в泻芨叩钠谕冀K以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O想，如果大家都成為君子，人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個社會的和諧運作都將得以實現(xiàn)。
我認為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學校廉政文化建設，在學校中，學生學的不僅僅是知識，更要學的是怎么做人。學生是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關系到社會未來的發(fā)展方向，一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起，學會自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當我們向著自己的目標一步一步慢慢靠近的時候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_彼岸的保證。
常清掃心境，問心無愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過不正當途徑獲取。作為一個公民，爭做廉潔公民，我認為最重要的就是思想上的廉潔，也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力，但至少我們知道那是不對的，今后我們走上領導崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準則。我們在管好自己的同時，也應該以自己的一舉一動，帶動身邊的家人、同事，要身體力行，做先進廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動到家庭、到社會，也努力為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻，出一份力。在學習中學會做人，做個堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
廉文薦讀心得體會篇三
近日，我參加了學校舉辦的廉文薦讀期活動。在這個活動中，我閱讀了一些關于廉政的文章，并在心得體會中深刻感受到了廉政的重要性。廉文薦讀期不僅拓寬了我的知識面，也增強了我的道德觀念和責任心。在這期間，我從不同的文章中汲取了豐富的知識，并對廉政有了更加深入的理解。以下是我對此次活動的心得體會。
首先，廉文薦讀期增強了我的廉政意識。廉政是一種高尚的品質(zhì)，是推動社會正義和公平的關鍵。在閱讀廉政文章的過程中，我了解到廉政不僅指政府官員不能貪污受賄，更是每個公民應具備的美德。廉政意識讓我認識到我應該秉持誠實正直，堅守底線，不腐化不服輸。參與廉文薦讀期使我有機會深入研究廉政，懂得了廉政對于一個國家、一個社會的重要性，激發(fā)起了我維護廉政的強烈愿望。
其次，廉文薦讀期拓寬了我的知識面。廉政是一個廣泛而復雜的概念，它涵蓋了法律、道德、文化等多個方面。通過閱讀不同領域的文章，我了解了廉政的相關知識。在法律方面，我學習到了反腐敗法律的制定和實施；在道德方面，我認識到誠信與廉政的密切關系；在文化方面，我了解了不同國家對廉政的重視。這些知識讓我認識到廉政的內(nèi)涵十分廣泛，它不僅僅是貪腐，更是一種良好的道德品質(zhì)。
第三，廉文薦讀期加強了我的道德觀念。通過閱讀一些著名政治家、社會活動家的言行，我深刻體會到，盡管道德標準在社會中千變?nèi)f化，但一些堅守原則、廉潔奉公的人將道德觀念指引為強大的寶劍，而那些觸犯社會倫理，違法亂紀的人則必然會失去信任和尊重。廉文薦讀期使我認識到，一個人的品德決定著他在社會中的地位和聲譽，品德高尚的人備受尊重和信賴。
第四，廉文薦讀期提高了我對社會責任的認識。一篇篇廉政文章告訴我，作為公民應積極參與社會事務，承擔起應盡的責任。政府的廉政需要我們的監(jiān)督，社會的廉潔需要我們的共同努力。作為大學生，我要時刻關注社會問題，勇于發(fā)聲，為廉政建設貢獻自己的力量。廉文薦讀期不僅提醒我在干凈廉潔的道路上繼續(xù)前行，還提醒我要時刻保持警惕，始終承擔起維護社會廉潔的責任。
最后，廉文薦讀期使我深刻認識到，廉政不僅屬于政府官員，更是每個公民應具備的美德。廉政作為一種社會風氣和道德約束，需要每一個人都來傳承和弘揚。廉政是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種社會力量的凝聚。因此，我們要從小事做起，從身邊做起，從個人做起，努力把廉政融入本職工作中，以美好的榜樣影響周圍的人。
總之，廉文薦讀期是一次有意義的活動，通過這個活動，我對廉政有了更加深入的理解，增強了自己的廉政意識，拓寬了知識面，加強了道德觀念，深入了解了社會責任。在以后的學習和生活中，我將堅持廉潔為人，努力踐行廉政美德，為社會的繁榮與進步貢獻自己的力量。
廉文薦讀心得體會篇四
廉文薦讀期，是指通過閱讀和學習廉政題材的作品，推動廉潔文化的傳承與發(fā)展。在這個期間，我學習了許多關于廉政的知識和理念，并體會到了廉政的重要性和深遠影響。下面，我將從閱讀的快樂、廉政理念的重要性、廉政文化的傳承、廉政教育的必要性以及個人的責任感等五個方面，談一談我在廉文薦讀期中的所學所悟。
首先，廉文薦讀期給我?guī)砹碎喿x的快樂。通過閱讀廉政題材的作品，我領略到了作家們用文字藝術(shù)描繪出的精彩故事和深邃思想。這些作品不僅在廉政方面進行了剖析和呼吁，在文學藝術(shù)方面也取得了很高的成就。它們以真實的筆觸展示出廉潔人物的形象，以扣人心弦的情節(jié)引起讀者的共鳴。同時，通過這些作品，我也得以開闊了視野，增加了知識。在讀過《紅巖》、《人間詞話》等作品之后，我為抗日英雄的無私奉獻和兒童文學中的廉潔教育深深感動，從中受益匪淺。
其次，廉政理念的重要性給了我深刻的啟示。廉政是政治生活中不可或缺的一部分，是實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的基石。通過廉文的閱讀，我逐漸認識到廉政對于保持社會穩(wěn)定、促進公平正義的重要作用。廉政不僅是政府機關要遵循的準則，也是每個公民應當遵守的道德規(guī)范。只有全社會形成廉政共識，才能建設一個公正、和諧的社會。廉政的核心是以公正自律的原則進行治理，摒棄任何腐敗和不公平的行為。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)國家長治久安，民眾安居樂業(yè)。
第三，廉政文化的傳承是當代社會的迫切需要。廉政文化是廉政理念的載體和傳播工具，是開展政治教育和道德教育的基礎。廉政文化不僅包括法律法規(guī)的普及和執(zhí)行，更包括了社會風氣的倡導和傳承。通過閱讀廉政題材的作品，我深刻理解到，要推動廉政文化的傳承和發(fā)展，需要廣大干部群眾的共同努力。政府應加大廉政教育和宣傳力度，引導社會風氣向良好的方向發(fā)展。同時，人民群眾也應積極參與，自覺遵守法律法規(guī)，建立正確的價值觀和道德觀，以實現(xiàn)社會的和諧與進步。
第四，廉政教育的必要性在廉文薦讀期中得到了充分體現(xiàn)。廉政教育是構(gòu)建廉潔社會的基礎和前提，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。通過閱讀廉政題材的作品，我認識到廉政教育不僅是政府的職責，也是學校、家庭乃至社會的責任。只有通過廉政教育，不斷培養(yǎng)人們的廉潔意識和道德觀念，才能構(gòu)建一個廉潔、和諧的社會。政府應制定相應的法規(guī)和政策，加強對干部和公民的廉政培訓，提高全社會的廉政意識。學校和家庭要把廉政教育納入日常教育和家庭教育中，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和道德觀念。
最后，作為個人，我深感廉政之重，肩負著維護社會公平正義的責任。通過廉文薦讀期的學習，我清楚地認識到，廉潔是每個公民應有的品質(zhì)。作為大學生，我應秉承廉潔自律的原則，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學習上，我應嚴格要求，遵守學術(shù)道德，杜絕作弊和抄襲行為。在生活上，我應堅持良好的生活習慣，崇尚簡樸，摒棄浪費。在社會上，我應積極履行公民責任，對社會現(xiàn)象保持關注，參與公共事務，為社會進步貢獻自己的力量。
總之，廉文薦讀期讓我深深體會到了廉政的重要性和深遠影響。我將繼續(xù)努力學習，傳承和發(fā)展廉政文化，積極參與廉政教育和廉政建設。只有通過我們每個人的努力，才能實現(xiàn)社會的和諧與進步。讓我們共同為廉潔社會的建設攜手努力！
廉文薦讀心得體會篇五
今年以來，我通過學習了《中國共產(chǎn)黨領導干部廉潔從政若干準則(試行)》和《黨章》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、以及《中共中央紀委關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》等材料，深深感到“讀書思廉”活動是對黨員干部進行一次思想教育，十分必要。作為黨員領導干部，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到大公無私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)。作為我們年輕干部，必須以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，自覺加強從政道德修養(yǎng)，始終發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌。必須正確樹立平常心、責任心、進取心、廉潔心。下面談談幾點體會：必須加強學習，不斷提高修養(yǎng)。
1、必須加強學習，不斷提高修養(yǎng)。堅定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強學習，是黨組織對黨員領導干部的起碼要求。失去理想信念，就會失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個人的理想，樹立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時刻擺正個人利益同黨和人民利益的關系，個人利益無條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好工作的動力。在知識經(jīng)濟時代，放松理論知識等各方而知識的學習，就跟不上時代發(fā)展的步伐，終被淘汰。那些領導干部走上犯罪道路后，每人在懺悔時，才認識到放松平時學習，走上犯罪的道路。在成為階下囚后才認識到學習是那么重要。放松學習，不注重個人世界觀的改造的教訓是非常深刻的。在現(xiàn)實工作生活中，有的領導干部對黨組織安排的學習教育認識是不高，認為學習是虛的是搞形式，參加學習不自由，很厭煩學習，時常以工作忙理由不參加學習教育。不能正確處理學習與工作的關系。實際上加強學習與抓好工作是不矛盾的。加強學習是—個領導干部人生工作過程中改造世界觀、價值觀的關鍵環(huán)節(jié)，黨組織對黨員領導干部存在的錯誤思想認識，要進行幫助正確引導敢于批評教育，認真抓好學習教育活動，努力創(chuàng)造良好的學習氖圍。遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，加強對權(quán)力監(jiān)督。
2、遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，加強對權(quán)力監(jiān)督。黨員干部都必須遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩。無論職位高低、資歷深淺，在黨的紀律面前一律平等。權(quán)力是人民給的，是黨組織的信任，把權(quán)力用在為人民謀利益上，而是千方百計用權(quán)謀取個人和小團體的利益，好像黨紀國法是針對群眾的，認為自己的所作所為誰都管不著。我認為不少人之所以走上犯罪的道路，成為人民的罪人，就是不能做到掌握領導權(quán)后，不能慎思，認為有權(quán)不用過期作廢。這些人對黨的民主集中制原則當作擺設，把個人主張凌駕于組織之上，聽不進不同意見，重大問題個人說了算。在具體決策中不執(zhí)行黨的民主集中制原則，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、排斥異己、欺騙組織，致使黨的民主集中制，難于貫徹到位，流于形式，黨員干部群眾對他們的監(jiān)督就失去作用。因而使他們成為階下囚是必然的不是偶然的。在建設社會主義市場經(jīng)濟大潮中，應加大對領導干部權(quán)力監(jiān)督的力度，減少領導干部違法犯罪案件的發(fā)生，應加強監(jiān)督制度的約束機制，不能流于形式，對于違反廉潔自律規(guī)定的干部要敢于動真格，嚴肅紀律處理。失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。上級黨組織應加強對貫徹黨的民主集中制原則的情況經(jīng)常進行監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問題敢于要求整改，完善民主集中制制度，使領導干部失去以權(quán)謀私的條件。作為黨員領導干部要牢固樹立正確的權(quán)力關，價值觀、利益觀，自覺遵守黨的民主集中制，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
當然，通過學習，我清醒的看到，要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成。只要勤奮學習、自覺實踐、修身立德、勤政為民才是實現(xiàn)自我超越的唯一途徑。要心存高遠之態(tài)。自覺用科學的理論武裝頭腦，堅持有中國特色社會主義的理想信念。把樹立遠大目標與立足當今現(xiàn)實結(jié)合起來。腳踏實地做好自己的本職工作;要恪守為民之責，善謀富民之路，為民利民之事，扎扎實實為老百姓辦事。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人;要堅持立身原則。做到言必信，行必果。處處嚴于自察，時時自覺追求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
書籍浩如煙海，讀書思廉應有選擇的讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！彼皇侵v了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設有用。開展讀書思廉活動應當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向;濫用職權(quán)，就會埋下禍根;不慎交友，就會陷入泥坑;偏廢學習，就會走向誤區(qū);……還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設有關的法律法規(guī)，都要細學深思，有所畏懼。
讀書思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復雜、競爭激烈的世界里，能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職，整天處在各種應酬中脫不開身，哪來時間讀書;三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進去。偶爾有點空閑，讀書也是獵奇覽勝，休閑娛樂;或?qū)W學權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說，書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書應當擇善而從，見賢思齊。
作為稅務機關工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害?？吹綍忻跃?，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短;看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴密的制度(法律)保障，堅強有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、讀書思廉，確保正確的人生航向。
首先，要用科學理論武裝自己的頭腦。要認真學習鄧**理論、“三個代表”重要思想，努力踐行科學發(fā)展觀，切實把先進的思想、科學的理論轉(zhuǎn)化為強大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴明紀律約束自己的言行。黨的紀律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員，應該模范遵守黨的組織紀律，聯(lián)系群眾，增進團結(jié)，以身作則，嚴于律己，帶頭維護黨紀的嚴肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進人物學習，不斷陶冶情操，加強修養(yǎng)，增強黨性，在思想上領先一步，行動上奮勇爭先，作風上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進性。
二、廉潔自律，強化責任和服務意識。
作為學校的人事秘書，我負責的工作政策性強，并且都事關教師的切身利益。所以在我平時的工作中，首先必須強化責任意識，要有細致的工作作風、縝密的思維能力，能從紛繁的事務中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂;要正確認識自我，保持求真務實的科學態(tài)度;要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達胸懷，多學他人長處，擇善而從。只有這樣，才能在管理中形成合力。其次要樹立服務意識。教育是服務，管理更是服務，在平時的工作中要切實履行全心全意為廣大教職工服務的宗旨。人事秘書的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固地樹立服務意識，工作中處處從大局出發(fā)，時時為教師著想，從而使得各項工作細致到位。
三、爭做表率，永葆與時俱進的黨員本色。
1、勤奮學習，做提高能力的模范。要在加強理論學習提高政治素質(zhì)的同時，認真學習專業(yè)知識，不斷充實自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務能力，增強工作本領。
2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻的模范。要進一步增強職業(yè)榮譽感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，努力實踐三個代表的偉大思想。
3、艱苦奮斗，做勤政廉政的模范。要保持和發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，嚴格遵守黨風廉政建設的有關規(guī)定，牢固樹立宗旨觀念，時刻把老師、學生放在心上，為老師、學生誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，不斷增強工作親和力，樹立黨員在教師中的良好形象。
通過這次學習，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持中國特本。資。料，來教育城色社會主義的理想信念，把樹立遠大目標與立足當今現(xiàn)實結(jié)合起來，腳踏實地做好自己的本職工作;要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴于自察，時時自覺追求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
廉文薦讀心得體會篇六
人是高級動物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求，人類的欲望才會無限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外，別無他求，他們胸懷坦蕩，開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道，這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰：樂自清中出，廉從淡中來所以，我們應時刻保持廉心，時刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豪邁，領略一身正氣，兩袖清風的威嚴，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊含，更有志存高遠的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)?？鬃诱J為道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法，達到萬事以禮為準的地步。孔子對人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念。孔子設想，如果大家都成為君子，人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個社會的和諧運作都將得以實現(xiàn)。
我認為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學校廉政文化建設，在學校中，學生學的不僅僅是知識，更要學的是怎么做人。學生是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關系到社會未來的發(fā)展方向，一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起，學會自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當我們向著自己的目標一步一步慢慢靠近的時候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_彼岸的保證。
常清掃心境，問心無愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過不正當途徑獲取。作為一個公民，爭做廉潔公民，我認為最重要的就是思想上的廉潔，也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力，但至少我們知道那是不對的，今后我們走上領導崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準則。我們在管好自己的同時，也應該以自己的一舉一動，帶動身邊的家人、同事，要身體力行，做先進廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動到家庭、到社會，也努力為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻，出一份力。在學習中學會做人，做個堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
敬廉崇潔——如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠不會歪斜。自古以來，許多有識之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡意賅，見解獨到，是人生實踐的深刻體驗和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂清中出，煩從貪里來。讓敬廉崇潔這四個大字成為心中的準則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對待財物，我們的世界將會變得更加美好，我們的社會將變得更公平公正，充滿正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。
圍。每個人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤你我的心。
廉文薦讀心得體會篇七
近年來，閱讀成為了一些人休閑娛樂的方式，也可以說，成為了大家生活中不可缺少的部分。在讀書過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，每一本書的吸引之處都不一樣，讀完之后給我們的啟示和感悟也會各不相同。因此，建議大家千萬不要錯過自己喜歡的好書，通過寫下“薦讀心得體會”來記錄自己的閱讀歷程。
一、選取書籍。
選取一本好的書，是寫好“薦讀心得體會”的前提。一般來說，我們可以參照書評、推薦等方式，也可以參考書目上編輯的推薦或讀者的評分。在選書的過程中，建議可以通過對不同書的比較，挑選出與自己興趣相似的主題，這樣讀起來會更有意思。
二、全面理解。
在閱讀的過程中，我們可以盡量多的從書中獲得有關于作者的信息和作品的背景來掌握作品的大意，理解作品的主旨；同時，在閱讀時，應該注意到書中各個人物的性格、關系以及對故事情節(jié)的影響；還可以關注到書中敘事技巧的特點，如文字運用、語氣抒發(fā)等等，這樣會更有助于我們寫下“薦讀心得體會”。
三、寫作思路。
在閱讀完一本書或多本書之后，我們需要整理出每本書的思路，通過歸納整理避免混淆和遺漏。在構(gòu)思寫作時，可以根據(jù)書的故事情節(jié)、人物性格特點、主題等寫出個人的觀點和感悟。同時，可以注意書籍中的難點、重點來加強閱讀理解，彰顯思考和分析力。
四、表達建議。
在寫作最后，我們不僅可以簡略展示自己的閱讀過程和心路歷程外，更重要的是提出一些自己對書的建議，例如，贊美、糾正、補充等等。這樣可以讓更多人喜歡你所喜歡的書，同時也能建立自己的讀書信仰，對于書迷來說，這是一件很妙的事情。
五、完美呈現(xiàn)。
完成寫作之后，最后的步驟就是完美呈現(xiàn)。在展示自己的“薦讀心得體會”的時候，我們可以選擇寫成博客、微信公眾號或是交給教師作為讀書筆記，讓更多人欣賞到我們的作品。此外，也可以將自己的作品投稿到相關的讀書平臺，讓更多的讀者有機會了解到我們的讀書感受，獲得更多共鳴。
總之，寫下“薦讀心得體會”并非一定要麻煩和困難，只要選好書，充分理解、表達自己對書籍的觀點和感受，并注意完美呈現(xiàn)，用心書寫，就一定能為讀者帶來不一樣的閱讀體驗。更重要的是通過寫作，不僅可以擴展自己的閱讀廣度，還可以讓閱讀的過程變得更加有價值和有意義。
廉文薦讀心得體會篇八
閱讀是人們不斷成長和進步的源泉。每本好書都是經(jīng)驗的結(jié)晶，也是人類文明史上的珍貴財富。因此，薦讀者的力量是不可小覷的。在日常生活中，我們常常會遇到優(yōu)秀的讀者，而他們的閱讀和心得分享也成為我們?nèi)松械膶氋F財富。在這篇文章中，我將分享我從薦讀者身上得到的心得體會。
第二段：品位閱讀。
一位優(yōu)秀的薦讀者，首先會注重自身的品位。他們閱讀的書籍，都是通過仔細篩選后得到的，能夠代表一個時代或者某一領域高水平的作品。他們的閱讀品味非常高，能夠辨別出好書與劣書的差別，這也讓我學會了如何審視一本書的質(zhì)量，篩選出優(yōu)秀的作品來閱讀。
第三段：深度閱讀。
除了品位閱讀，薦讀者的另一個特點就是深度閱讀。他們不僅會讀懂書中的表面意思，更會挖掘每個人的獨特體會。薦讀者不僅僅是把書名介紹給你，更是用自己的理解和感悟，將書籍的內(nèi)涵深入淺出地傳達給你。他們的解讀，往往可以讓我的閱讀更加有深度、有高度。
第四段：閱讀推薦。
優(yōu)秀的薦讀者不僅僅知道如何選擇和讀懂書籍，更懂得如何向別人推薦好書。他們可以根據(jù)你的閱讀習慣和興趣特點，推薦相應的圖書，并在交流過程中，引導你選擇更具深度和內(nèi)涵的書籍。通過薦讀者的推薦，我接觸到了很多書名，不僅加深了我的閱讀體驗，也讓我開闊了眼界。
第五段：閱讀共享。
薦讀者讓我最感受到的是，閱讀也可以成為一種共享，讓我們的生活更加豐富。在閱讀和交流的過程中，我們可以慢慢了解到其他人的生活和思考。通過閱讀，我們能夠共鳴、啟迪和拓展思維。而薦讀者的心得體會，則是生活中的精神收獲，能夠讓我們走得更遠、看得更清。
結(jié)論：
總之，薦讀者是我們閱讀路上的良伴，他們所分享的心得體會，可以幫助我們更好地閱讀和理解書籍。同時，薦讀者在讀書的過程中，也不斷地成長和提高，不斷地追尋更高的層次。我們應該學會欣賞薦讀者的意見，從中吸取營養(yǎng)，讓自己的閱讀之路更加璀璨。
廉文薦讀心得體會篇九
自從參加了學校的廉文心得活動后，我深深地感受到了這次別開生面的活動給我?guī)淼挠绊憽Ａ男牡没顒邮菍W校舉辦的一種培養(yǎng)學生廉潔文風的方式，通過學習并撰寫廉潔短文心得，增強學生的廉潔自律意識。這次活動對我來說，不僅是學習廉潔自律的機會，更是一次鍛煉自我的過程。
第二段：認識廉潔，從學習做起。
在廉文心得活動中，我首先了解了廉潔的含義，明白了作為一名學生應該如何做到廉潔自律。廉潔不僅是對金錢物質(zhì)的誘惑所做出的自我抵制，更是對內(nèi)心思想的正確認識和培養(yǎng)。通過學習廉文心得，我認識到了廉潔的重要性，意識到廉潔對個人成長的積極意義，并開始著手改正自己的不良習慣。我深感，只有從學習做起，才能真正體悟到廉潔的內(nèi)涵。
第三段：堅持廉潔，需要不斷的自我約束。
廉潔是一個需要持之以恒、終身受用的品質(zhì)。通過參加廉文心得活動，我明白了堅持廉潔需要不斷的自我約束。只有時刻保持對金錢物質(zhì)的謹慎態(tài)度，減少不必要的消費，避免追求非法非規(guī)范的利益，才能確保自己的廉潔。我開始培養(yǎng)了自我節(jié)制的習慣，每天都記錄和評估自己的消費情況，嚴格按照規(guī)定規(guī)范自身的行為。堅持廉潔不僅需要每時每刻的自我約束，還需要從日常小事做起，不厚此薄彼，不貪小便宜。只有這樣，才能逐漸形成廉潔自律的習慣。
第四段：倡導廉潔，傳遞正能量。
參加廉文心得活動的同時，我發(fā)現(xiàn)自己的身邊也有同學追隨我的步伐，一起參與到廉潔學習中來。通過我對廉潔的堅持，我逐漸成為了同學們向往的榜樣，得到了他們的尊重和認可。我看到了同學們在言談舉止中的改變，看到了他們對金錢物質(zhì)的不再輕浮的態(tài)度。我深信，只要我們每個人都發(fā)出廉潔的聲音，傳遞廉潔的正能量，整個校園都將會充斥著廉潔的氛圍。
第五段：廉潔之路，注定無終點。
廉潔活動結(jié)束了，但廉潔之路卻并未終結(jié)。我認識到，廉潔是一種人生的追求，是一種修身養(yǎng)性的境界。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)保持對廉潔的堅持，不斷提升自己的修養(yǎng)。同時，我也愿意繼續(xù)努力，為傳遞廉潔的正能量，為推動學校廉潔文風的建設做出自己的努力。
總結(jié)：
廉文心得活動的結(jié)束并不代表廉潔之路的終結(jié)，相反，它更像是一個開始。通過參與廉文心得活動，我了解了廉潔的含義，學會了堅持廉潔的方法，認識到了倡導廉潔的重要性。這次活動不僅讓我受益匪淺，更讓我明白，只有堅持不懈地追求廉潔，我們才能在未來的人生道路上走得更加穩(wěn)健。
廉文薦讀心得體會篇十
如果我蒼白的文字還能記下點什么，我希望是我的眼淚。我不懂的內(nèi)心，卻在電影院亮起的瞬間，有一種放聲痛苦的欲望。咬著牙，說不出一句話，淚濕滿了發(fā)梢和面龐。
風聲，它的聲音是什么？是低聲的吟唱，是靈魂的呼喚，是眼神的堅持。我在流淚，看到了曉夢和吳志國兩只手緊緊的握在一起，眼神里的淚，那一句，我頂。是我聽到最陽剛的話。我知道，活著的人如何去面對死亡的恐懼，但是他們?yōu)榱诵叛鰣远艘庵尽Ｖ緡鴮幱裾f：曉夢是用自己身體來的。曉夢說；雖然我的肉體隕滅了，但我的精神和你們同在。
多少次，他們不曾想想自己，想想家人，想想未來。多少次，他們在掙扎的邊緣，精神盡于崩潰。多少次，劇痛不能再忍。不，你并沒有看到他們屈服的眼神，那充滿愛恨情仇的眼神，你永遠讀不懂他們。
不知何時起，我心里充滿了感動，曾經(jīng)在看訓練的閱兵而流淚，我們的祖國，是我們的祖國，它那么宏偉，那么繁榮，那么堅實。不知何時起，我為了英雄們流淚，他們用血肉換來我們的一切。不知何時起，我懂得了什么是幸福。從此我的眼里，再也看不到歷史書上的懦弱的東亞病夫，看不到別人羞辱我們的慘烈，看不到被屠殺的人民的麻木。我看到的是每一個中國人眼里的堅定和信仰。
我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅信你們終會明白我的心情，我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一，我的肉體即將隕滅，靈魂將于你們同在，敵人不會了解，老鬼老槍不是個人，而是一種精神，一種信仰。曉夢的話永生難忘。
如果那次沒有遇見你，何時能在你眉宇間看到你的信仰
如果那次沒有遇見你，何時能留戀你的吟唱
如果那次沒有遇見你，何時能感受你用生命書寫信仰
夜里的風，帶著點涼，我卻聽到風聲的澎湃，感受到它的熾熱。永遠的記憶，永遠的淚水，永遠不會忘記是為風聲流，是為所有的英雄流。
廉文薦讀心得體會篇十一
權(quán)力，能使你更好為人民服務，成就一番事業(yè)，也能使你走向人民的對立面，成為千古罪人而失去權(quán)力。因為權(quán)力是人民賦予的，只有心地無私一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。作為領導我覺得要堅持四個“必須”。
一是必須樹立正確的權(quán)力觀。我們的領導干部作為國家公職人員，是受人民委托，來管理、行使某些具體職權(quán)，運用這些權(quán)力管理社會、造福社會、服務人民。同時，作為權(quán)力具體執(zhí)行者，必須向人民負責。
二是必須認識權(quán)力的兩重性。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“官”是為人民服務的崗位，“權(quán)”是為人民服務的工具。一方面，權(quán)力的行使可能遵循人民意志造福于社會，維護人民利益，促進社會發(fā)展;但另一方面，作為處于社會環(huán)境中具體而現(xiàn)實的人，受個人思想認識、道德水平和現(xiàn)實利益支配，就可能違背人民意志，產(chǎn)生權(quán)力濫用和專權(quán)現(xiàn)象，對黨和人民利益造成危害。因此，“權(quán)力”是一把“雙刃劍”。清醒認識權(quán)力的兩重性，必須保持清醒頭腦，嚴格要求自己，做人民滿意的公仆。
三是必須堅決反對權(quán)力腐敗。權(quán)力腐敗就是將人民賦予的權(quán)力變成個人或小團體謀取特殊利益的工具，其表現(xiàn)為經(jīng)濟上貪污賄賂、政治上吏治腐敗和官僚瀆職、生活上驕奢淫逸等，這些腐敗現(xiàn)象極大地損害了黨在人民心目中的形象和威信。對于我黨來說，權(quán)力腐敗是危及黨執(zhí)政的最大禍害，反對權(quán)力腐敗是關系到黨和國家生死存亡的一場嚴重政治斗爭。
四是必須嚴格要求自己。要認真學習，用“三個代表”重要思想武裝頭腦，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要嚴格遵守廉潔自律有關規(guī)定，自覺加強黨性鍛煉，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、群眾工作紀律和經(jīng)濟工作紀律，凡明令禁止的自覺遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實實做人、老老實實干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，做好模范帶頭作用。
廉文薦讀心得體會篇十二
廉潔文化一直以來都是國家倡導的重要文化建設之一。作為一名新時代的青年，我們在接受教育的同時也需要加強自身的廉潔意識和道德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次廉潔文化活動，深受觸動和啟發(fā)。在這次活動中，我不僅了解到了廉潔文化的重要性，還領悟到了一些有關如何守廉的相關心得和體會。
首先，廉潔文化的重要性不能被忽視。廉潔文化對于一個國家和一個民族來說都至關重要。一個政府的廉潔與否，直接關系到政府的公信力和民眾對政府的信任度。一個社會的廉潔與否，決定了社會風氣的優(yōu)劣以及社會公平正義的實現(xiàn)。因此，要維護廉潔文化的傳統(tǒng)，每個人都應該有廉潔的思想和行為，并將其融入到日常生活中。
其次，廉潔文化的培養(yǎng)需要從小抓起。我們是新時代的青年，我們要及早樹立廉潔意識，并培養(yǎng)自己的廉潔道德。在活動中，我了解了一些培養(yǎng)廉潔意識的方法，例如要注重教育引導，加大廉潔教育的力度；從家庭和學校兩個方面進行培養(yǎng)，給予青少年正確的引導和榜樣；充分利用社會資源，提供豐富多樣的廉潔文化活動，引導青少年從小就心懷廉潔。只有通過這些措施，我們才能夠在培養(yǎng)廉潔文化方面做得更好，讓廉潔文化真正融入到我們的生活中。
第三，廉潔文化要從自己做起。廉潔從我做起，每個人都應該有自己的操守和底線，不為私利而損害公共利益。我們要養(yǎng)成廉潔的生活習慣，不貪小便宜、不追求權(quán)力和金錢的盲目追求，以仁義禮智信為準則，做一個遵紀守法、誠實守信的人。同時，還要勇于舉報腐敗行為，對違法亂紀行為不能心存僥幸，不怕得罪人，不怕權(quán)貴勢力的壓力，勇敢站出來維護社會公正與公平。
第四，要提高廉潔意識，需要全社會的共同努力。廉潔文化的培養(yǎng)離不開全社會的支持和共同努力，政府和各級教育部門要加大廉潔文化建設的力度，營造良好的廉潔文化氛圍，提供更多的廉潔教育資源。同時，媒體也要發(fā)揮積極的作用，宣傳典型案例，廣泛宣傳廉潔文化的重要性，引導社會輿論，營造廉潔文化的濃厚氛圍。此外，社會各界也應加強自律，自覺遵守規(guī)章制度，為建設一個廉潔的社會貢獻力量。
最后，作為新時代的青年，我們要時刻保持警醒，不斷提升自己的廉潔意識和道德修養(yǎng)。面對紛繁復雜的現(xiàn)實情況，我們更要堅定自己的立場，在誘惑和考驗面前，保持廉潔的心態(tài)和高尚的品格。只有這樣，才能在廉潔文化建設中發(fā)揮我們自己的作用。
總之，廉潔文化是我們建設一個美好社會的重要基石。在活動中，我深刻地體會到了廉潔文化的重要性以及自身的責任。作為一名新時代的青年，我們要從小抓起，從自己做起，全社會共同努力，堅守廉潔的原則和底線，建設一個廉潔的社會。這不僅是我們的責任所在，也是我們應盡的義務。
廉文薦讀心得體會篇一
今日看了兩則關于廉官宴客的小故事，想起了兩句詩：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多古代先賢都在自覺踐行并弘揚這種精神，不管經(jīng)濟如何發(fā)展，社會如何進步，生活如何富足，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德都不能丟。現(xiàn)在正處于擺脫貧困的攻堅時期、同步小康的關鍵時刻，更應大興勤儉節(jié)約之風。古語有云：“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。居安思危,戒奢以儉。勤,德之共也;侈，惡之大也”，能不能堅守艱苦奮斗精神，是關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。而所謂的勤儉節(jié)約，并不只是一個口號，一句空話，我們要從自身出發(fā)，不僅“獨善其身”，還要“兼濟天下”，影響身邊的人，發(fā)現(xiàn)問題及時提醒、堅決糾正，做好自己，管好身邊的人。近些年來，各級紀檢、司法機關查處的領導干部_的案件有很多，其中，放任縱容或主動鼓勵身邊人以權(quán)謀私的，疏于管教身邊人、有意無意不知情而“被動違紀”的也有很多，這都是前車之鑒，“廉”和“儉”并不只是管住個人，還要看住身邊人?，F(xiàn)在我們國家正處于社會主義發(fā)展的關鍵時期，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約并不是階段性措施，更不是一時的行動，而是我黨長期堅持的治國之道。
一代大儒王陽明曾說：“破山中賊易，破心中賊難”，字面意思是消滅匪寇是容易的，收服人心卻十分困難，平叛容易，但是要消除產(chǎn)生叛亂的社會根源很難。其實將“心中賊”向更高一層的引申，就是指人心中過度的欲望，要安頓好自己的欲望之心，實際就是指對自己人格的修煉。所謂治人先治己，治行更治心，這個“心中賊”包括我們的私信雜念、尸位素餐，各種的不好的人心。前面我們說要廉潔奉公，勤儉節(jié)約，這樣才能走好社會主義道路，而要消滅“心中賊”，就要做到“經(jīng)世致用，知行合一”，這是王陽明對道德修養(yǎng)、道德實踐方面的總結(jié)，知行合一并不是簡單的認識和實踐的關系，而是人的道德意識和思想意念與人的道德踐履和實際行動的關系。所以，做人、做事不能只是為了做而做，而是要明白為什么這樣做，最終的后果會是什么樣的，要摒除虛假繁榮，踏踏實實，做到內(nèi)在良知和行動的統(tǒng)一，知行不分先后，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，破除“心中賊”，突破自我，實現(xiàn)自我價值。
廉文薦讀心得體會篇二
我鄉(xiāng)舉行了一次領導班子讀文思廉活動，活動中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實故事的、哲學倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會有貪念，是因為自己的需要。需要就想占有，想占有就升級為貪念。
人是高級動物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求，人類的欲望才會無限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外，別無他求，他們胸懷坦蕩，開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道，這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰：樂自清中出，廉從淡中來所以，我們應時刻保持廉心，時刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豪邁，領略一身正氣，兩袖清風的威嚴，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊含，更有志存高遠的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)。孔子認為道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法，達到萬事以禮為準的地步?？鬃訉θ诵员в泻芨叩钠谕冀K以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O想，如果大家都成為君子，人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個社會的和諧運作都將得以實現(xiàn)。
我認為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學校廉政文化建設，在學校中，學生學的不僅僅是知識，更要學的是怎么做人。學生是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關系到社會未來的發(fā)展方向，一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起，學會自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當我們向著自己的目標一步一步慢慢靠近的時候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_彼岸的保證。
常清掃心境，問心無愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過不正當途徑獲取。作為一個公民，爭做廉潔公民，我認為最重要的就是思想上的廉潔，也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力，但至少我們知道那是不對的，今后我們走上領導崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準則。我們在管好自己的同時，也應該以自己的一舉一動，帶動身邊的家人、同事，要身體力行，做先進廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動到家庭、到社會，也努力為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻，出一份力。在學習中學會做人，做個堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
廉文薦讀心得體會篇三
近日，我參加了學校舉辦的廉文薦讀期活動。在這個活動中，我閱讀了一些關于廉政的文章，并在心得體會中深刻感受到了廉政的重要性。廉文薦讀期不僅拓寬了我的知識面，也增強了我的道德觀念和責任心。在這期間，我從不同的文章中汲取了豐富的知識，并對廉政有了更加深入的理解。以下是我對此次活動的心得體會。
首先，廉文薦讀期增強了我的廉政意識。廉政是一種高尚的品質(zhì)，是推動社會正義和公平的關鍵。在閱讀廉政文章的過程中，我了解到廉政不僅指政府官員不能貪污受賄，更是每個公民應具備的美德。廉政意識讓我認識到我應該秉持誠實正直，堅守底線，不腐化不服輸。參與廉文薦讀期使我有機會深入研究廉政，懂得了廉政對于一個國家、一個社會的重要性，激發(fā)起了我維護廉政的強烈愿望。
其次，廉文薦讀期拓寬了我的知識面。廉政是一個廣泛而復雜的概念，它涵蓋了法律、道德、文化等多個方面。通過閱讀不同領域的文章，我了解了廉政的相關知識。在法律方面，我學習到了反腐敗法律的制定和實施；在道德方面，我認識到誠信與廉政的密切關系；在文化方面，我了解了不同國家對廉政的重視。這些知識讓我認識到廉政的內(nèi)涵十分廣泛，它不僅僅是貪腐，更是一種良好的道德品質(zhì)。
第三，廉文薦讀期加強了我的道德觀念。通過閱讀一些著名政治家、社會活動家的言行，我深刻體會到，盡管道德標準在社會中千變?nèi)f化，但一些堅守原則、廉潔奉公的人將道德觀念指引為強大的寶劍，而那些觸犯社會倫理，違法亂紀的人則必然會失去信任和尊重。廉文薦讀期使我認識到，一個人的品德決定著他在社會中的地位和聲譽，品德高尚的人備受尊重和信賴。
第四，廉文薦讀期提高了我對社會責任的認識。一篇篇廉政文章告訴我，作為公民應積極參與社會事務，承擔起應盡的責任。政府的廉政需要我們的監(jiān)督，社會的廉潔需要我們的共同努力。作為大學生，我要時刻關注社會問題，勇于發(fā)聲，為廉政建設貢獻自己的力量。廉文薦讀期不僅提醒我在干凈廉潔的道路上繼續(xù)前行，還提醒我要時刻保持警惕，始終承擔起維護社會廉潔的責任。
最后，廉文薦讀期使我深刻認識到，廉政不僅屬于政府官員，更是每個公民應具備的美德。廉政作為一種社會風氣和道德約束，需要每一個人都來傳承和弘揚。廉政是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種社會力量的凝聚。因此，我們要從小事做起，從身邊做起，從個人做起，努力把廉政融入本職工作中，以美好的榜樣影響周圍的人。
總之，廉文薦讀期是一次有意義的活動，通過這個活動，我對廉政有了更加深入的理解，增強了自己的廉政意識，拓寬了知識面，加強了道德觀念，深入了解了社會責任。在以后的學習和生活中，我將堅持廉潔為人，努力踐行廉政美德，為社會的繁榮與進步貢獻自己的力量。
廉文薦讀心得體會篇四
廉文薦讀期，是指通過閱讀和學習廉政題材的作品，推動廉潔文化的傳承與發(fā)展。在這個期間，我學習了許多關于廉政的知識和理念，并體會到了廉政的重要性和深遠影響。下面，我將從閱讀的快樂、廉政理念的重要性、廉政文化的傳承、廉政教育的必要性以及個人的責任感等五個方面，談一談我在廉文薦讀期中的所學所悟。
首先，廉文薦讀期給我?guī)砹碎喿x的快樂。通過閱讀廉政題材的作品，我領略到了作家們用文字藝術(shù)描繪出的精彩故事和深邃思想。這些作品不僅在廉政方面進行了剖析和呼吁，在文學藝術(shù)方面也取得了很高的成就。它們以真實的筆觸展示出廉潔人物的形象，以扣人心弦的情節(jié)引起讀者的共鳴。同時，通過這些作品，我也得以開闊了視野，增加了知識。在讀過《紅巖》、《人間詞話》等作品之后，我為抗日英雄的無私奉獻和兒童文學中的廉潔教育深深感動，從中受益匪淺。
其次，廉政理念的重要性給了我深刻的啟示。廉政是政治生活中不可或缺的一部分，是實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的基石。通過廉文的閱讀，我逐漸認識到廉政對于保持社會穩(wěn)定、促進公平正義的重要作用。廉政不僅是政府機關要遵循的準則，也是每個公民應當遵守的道德規(guī)范。只有全社會形成廉政共識，才能建設一個公正、和諧的社會。廉政的核心是以公正自律的原則進行治理，摒棄任何腐敗和不公平的行為。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)國家長治久安，民眾安居樂業(yè)。
第三，廉政文化的傳承是當代社會的迫切需要。廉政文化是廉政理念的載體和傳播工具，是開展政治教育和道德教育的基礎。廉政文化不僅包括法律法規(guī)的普及和執(zhí)行，更包括了社會風氣的倡導和傳承。通過閱讀廉政題材的作品，我深刻理解到，要推動廉政文化的傳承和發(fā)展，需要廣大干部群眾的共同努力。政府應加大廉政教育和宣傳力度，引導社會風氣向良好的方向發(fā)展。同時，人民群眾也應積極參與，自覺遵守法律法規(guī)，建立正確的價值觀和道德觀，以實現(xiàn)社會的和諧與進步。
第四，廉政教育的必要性在廉文薦讀期中得到了充分體現(xiàn)。廉政教育是構(gòu)建廉潔社會的基礎和前提，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。通過閱讀廉政題材的作品，我認識到廉政教育不僅是政府的職責，也是學校、家庭乃至社會的責任。只有通過廉政教育，不斷培養(yǎng)人們的廉潔意識和道德觀念，才能構(gòu)建一個廉潔、和諧的社會。政府應制定相應的法規(guī)和政策，加強對干部和公民的廉政培訓，提高全社會的廉政意識。學校和家庭要把廉政教育納入日常教育和家庭教育中，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和道德觀念。
最后，作為個人，我深感廉政之重，肩負著維護社會公平正義的責任。通過廉文薦讀期的學習，我清楚地認識到，廉潔是每個公民應有的品質(zhì)。作為大學生，我應秉承廉潔自律的原則，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學習上，我應嚴格要求，遵守學術(shù)道德，杜絕作弊和抄襲行為。在生活上，我應堅持良好的生活習慣，崇尚簡樸，摒棄浪費。在社會上，我應積極履行公民責任，對社會現(xiàn)象保持關注，參與公共事務，為社會進步貢獻自己的力量。
總之，廉文薦讀期讓我深深體會到了廉政的重要性和深遠影響。我將繼續(xù)努力學習，傳承和發(fā)展廉政文化，積極參與廉政教育和廉政建設。只有通過我們每個人的努力，才能實現(xiàn)社會的和諧與進步。讓我們共同為廉潔社會的建設攜手努力！
廉文薦讀心得體會篇五
今年以來，我通過學習了《中國共產(chǎn)黨領導干部廉潔從政若干準則(試行)》和《黨章》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、以及《中共中央紀委關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》等材料，深深感到“讀書思廉”活動是對黨員干部進行一次思想教育，十分必要。作為黨員領導干部，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到大公無私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)。作為我們年輕干部，必須以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，自覺加強從政道德修養(yǎng)，始終發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌。必須正確樹立平常心、責任心、進取心、廉潔心。下面談談幾點體會：必須加強學習，不斷提高修養(yǎng)。
1、必須加強學習，不斷提高修養(yǎng)。堅定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強學習，是黨組織對黨員領導干部的起碼要求。失去理想信念，就會失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個人的理想，樹立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時刻擺正個人利益同黨和人民利益的關系，個人利益無條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好工作的動力。在知識經(jīng)濟時代，放松理論知識等各方而知識的學習，就跟不上時代發(fā)展的步伐，終被淘汰。那些領導干部走上犯罪道路后，每人在懺悔時，才認識到放松平時學習，走上犯罪的道路。在成為階下囚后才認識到學習是那么重要。放松學習，不注重個人世界觀的改造的教訓是非常深刻的。在現(xiàn)實工作生活中，有的領導干部對黨組織安排的學習教育認識是不高，認為學習是虛的是搞形式，參加學習不自由，很厭煩學習，時常以工作忙理由不參加學習教育。不能正確處理學習與工作的關系。實際上加強學習與抓好工作是不矛盾的。加強學習是—個領導干部人生工作過程中改造世界觀、價值觀的關鍵環(huán)節(jié)，黨組織對黨員領導干部存在的錯誤思想認識，要進行幫助正確引導敢于批評教育，認真抓好學習教育活動，努力創(chuàng)造良好的學習氖圍。遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，加強對權(quán)力監(jiān)督。
2、遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，加強對權(quán)力監(jiān)督。黨員干部都必須遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩。無論職位高低、資歷深淺，在黨的紀律面前一律平等。權(quán)力是人民給的，是黨組織的信任，把權(quán)力用在為人民謀利益上，而是千方百計用權(quán)謀取個人和小團體的利益，好像黨紀國法是針對群眾的，認為自己的所作所為誰都管不著。我認為不少人之所以走上犯罪的道路，成為人民的罪人，就是不能做到掌握領導權(quán)后，不能慎思，認為有權(quán)不用過期作廢。這些人對黨的民主集中制原則當作擺設，把個人主張凌駕于組織之上，聽不進不同意見，重大問題個人說了算。在具體決策中不執(zhí)行黨的民主集中制原則，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、排斥異己、欺騙組織，致使黨的民主集中制，難于貫徹到位，流于形式，黨員干部群眾對他們的監(jiān)督就失去作用。因而使他們成為階下囚是必然的不是偶然的。在建設社會主義市場經(jīng)濟大潮中，應加大對領導干部權(quán)力監(jiān)督的力度，減少領導干部違法犯罪案件的發(fā)生，應加強監(jiān)督制度的約束機制，不能流于形式，對于違反廉潔自律規(guī)定的干部要敢于動真格，嚴肅紀律處理。失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。上級黨組織應加強對貫徹黨的民主集中制原則的情況經(jīng)常進行監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問題敢于要求整改，完善民主集中制制度，使領導干部失去以權(quán)謀私的條件。作為黨員領導干部要牢固樹立正確的權(quán)力關，價值觀、利益觀，自覺遵守黨的民主集中制，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
當然，通過學習，我清醒的看到，要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成。只要勤奮學習、自覺實踐、修身立德、勤政為民才是實現(xiàn)自我超越的唯一途徑。要心存高遠之態(tài)。自覺用科學的理論武裝頭腦，堅持有中國特色社會主義的理想信念。把樹立遠大目標與立足當今現(xiàn)實結(jié)合起來。腳踏實地做好自己的本職工作;要恪守為民之責，善謀富民之路，為民利民之事，扎扎實實為老百姓辦事。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人;要堅持立身原則。做到言必信，行必果。處處嚴于自察，時時自覺追求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
書籍浩如煙海，讀書思廉應有選擇的讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！彼皇侵v了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設有用。開展讀書思廉活動應當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向;濫用職權(quán)，就會埋下禍根;不慎交友，就會陷入泥坑;偏廢學習，就會走向誤區(qū);……還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設有關的法律法規(guī)，都要細學深思，有所畏懼。
讀書思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復雜、競爭激烈的世界里，能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職，整天處在各種應酬中脫不開身，哪來時間讀書;三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進去。偶爾有點空閑，讀書也是獵奇覽勝，休閑娛樂;或?qū)W學權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說，書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書應當擇善而從，見賢思齊。
作為稅務機關工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害?？吹綍忻跃?，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短;看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴密的制度(法律)保障，堅強有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、讀書思廉，確保正確的人生航向。
首先，要用科學理論武裝自己的頭腦。要認真學習鄧**理論、“三個代表”重要思想，努力踐行科學發(fā)展觀，切實把先進的思想、科學的理論轉(zhuǎn)化為強大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴明紀律約束自己的言行。黨的紀律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員，應該模范遵守黨的組織紀律，聯(lián)系群眾，增進團結(jié)，以身作則，嚴于律己，帶頭維護黨紀的嚴肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進人物學習，不斷陶冶情操，加強修養(yǎng)，增強黨性，在思想上領先一步，行動上奮勇爭先，作風上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進性。
二、廉潔自律，強化責任和服務意識。
作為學校的人事秘書，我負責的工作政策性強，并且都事關教師的切身利益。所以在我平時的工作中，首先必須強化責任意識，要有細致的工作作風、縝密的思維能力，能從紛繁的事務中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂;要正確認識自我，保持求真務實的科學態(tài)度;要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達胸懷，多學他人長處，擇善而從。只有這樣，才能在管理中形成合力。其次要樹立服務意識。教育是服務，管理更是服務，在平時的工作中要切實履行全心全意為廣大教職工服務的宗旨。人事秘書的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固地樹立服務意識，工作中處處從大局出發(fā)，時時為教師著想，從而使得各項工作細致到位。
三、爭做表率，永葆與時俱進的黨員本色。
1、勤奮學習，做提高能力的模范。要在加強理論學習提高政治素質(zhì)的同時，認真學習專業(yè)知識，不斷充實自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務能力，增強工作本領。
2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻的模范。要進一步增強職業(yè)榮譽感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，努力實踐三個代表的偉大思想。
3、艱苦奮斗，做勤政廉政的模范。要保持和發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，嚴格遵守黨風廉政建設的有關規(guī)定，牢固樹立宗旨觀念，時刻把老師、學生放在心上，為老師、學生誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，不斷增強工作親和力，樹立黨員在教師中的良好形象。
通過這次學習，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持中國特本。資。料，來教育城色社會主義的理想信念，把樹立遠大目標與立足當今現(xiàn)實結(jié)合起來，腳踏實地做好自己的本職工作;要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴于自察，時時自覺追求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
廉文薦讀心得體會篇六
人是高級動物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求，人類的欲望才會無限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外，別無他求，他們胸懷坦蕩，開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道，這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰：樂自清中出，廉從淡中來所以，我們應時刻保持廉心，時刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豪邁，領略一身正氣，兩袖清風的威嚴，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊含，更有志存高遠的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)?？鬃诱J為道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法，達到萬事以禮為準的地步。孔子對人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念。孔子設想，如果大家都成為君子，人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個社會的和諧運作都將得以實現(xiàn)。
我認為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學校廉政文化建設，在學校中，學生學的不僅僅是知識，更要學的是怎么做人。學生是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關系到社會未來的發(fā)展方向，一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起，學會自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當我們向著自己的目標一步一步慢慢靠近的時候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_彼岸的保證。
常清掃心境，問心無愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過不正當途徑獲取。作為一個公民，爭做廉潔公民，我認為最重要的就是思想上的廉潔，也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力，但至少我們知道那是不對的，今后我們走上領導崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準則。我們在管好自己的同時，也應該以自己的一舉一動，帶動身邊的家人、同事，要身體力行，做先進廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動到家庭、到社會，也努力為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻，出一份力。在學習中學會做人，做個堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
敬廉崇潔——如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠不會歪斜。自古以來，許多有識之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡意賅，見解獨到，是人生實踐的深刻體驗和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂清中出，煩從貪里來。讓敬廉崇潔這四個大字成為心中的準則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對待財物，我們的世界將會變得更加美好，我們的社會將變得更公平公正，充滿正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。
圍。每個人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤你我的心。
廉文薦讀心得體會篇七
近年來，閱讀成為了一些人休閑娛樂的方式，也可以說，成為了大家生活中不可缺少的部分。在讀書過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，每一本書的吸引之處都不一樣，讀完之后給我們的啟示和感悟也會各不相同。因此，建議大家千萬不要錯過自己喜歡的好書，通過寫下“薦讀心得體會”來記錄自己的閱讀歷程。
一、選取書籍。
選取一本好的書，是寫好“薦讀心得體會”的前提。一般來說，我們可以參照書評、推薦等方式，也可以參考書目上編輯的推薦或讀者的評分。在選書的過程中，建議可以通過對不同書的比較，挑選出與自己興趣相似的主題，這樣讀起來會更有意思。
二、全面理解。
在閱讀的過程中，我們可以盡量多的從書中獲得有關于作者的信息和作品的背景來掌握作品的大意，理解作品的主旨；同時，在閱讀時，應該注意到書中各個人物的性格、關系以及對故事情節(jié)的影響；還可以關注到書中敘事技巧的特點，如文字運用、語氣抒發(fā)等等，這樣會更有助于我們寫下“薦讀心得體會”。
三、寫作思路。
在閱讀完一本書或多本書之后，我們需要整理出每本書的思路，通過歸納整理避免混淆和遺漏。在構(gòu)思寫作時，可以根據(jù)書的故事情節(jié)、人物性格特點、主題等寫出個人的觀點和感悟。同時，可以注意書籍中的難點、重點來加強閱讀理解，彰顯思考和分析力。
四、表達建議。
在寫作最后，我們不僅可以簡略展示自己的閱讀過程和心路歷程外，更重要的是提出一些自己對書的建議，例如，贊美、糾正、補充等等。這樣可以讓更多人喜歡你所喜歡的書，同時也能建立自己的讀書信仰，對于書迷來說，這是一件很妙的事情。
五、完美呈現(xiàn)。
完成寫作之后，最后的步驟就是完美呈現(xiàn)。在展示自己的“薦讀心得體會”的時候，我們可以選擇寫成博客、微信公眾號或是交給教師作為讀書筆記，讓更多人欣賞到我們的作品。此外，也可以將自己的作品投稿到相關的讀書平臺，讓更多的讀者有機會了解到我們的讀書感受，獲得更多共鳴。
總之，寫下“薦讀心得體會”并非一定要麻煩和困難，只要選好書，充分理解、表達自己對書籍的觀點和感受，并注意完美呈現(xiàn)，用心書寫，就一定能為讀者帶來不一樣的閱讀體驗。更重要的是通過寫作，不僅可以擴展自己的閱讀廣度，還可以讓閱讀的過程變得更加有價值和有意義。
廉文薦讀心得體會篇八
閱讀是人們不斷成長和進步的源泉。每本好書都是經(jīng)驗的結(jié)晶，也是人類文明史上的珍貴財富。因此，薦讀者的力量是不可小覷的。在日常生活中，我們常常會遇到優(yōu)秀的讀者，而他們的閱讀和心得分享也成為我們?nèi)松械膶氋F財富。在這篇文章中，我將分享我從薦讀者身上得到的心得體會。
第二段：品位閱讀。
一位優(yōu)秀的薦讀者，首先會注重自身的品位。他們閱讀的書籍，都是通過仔細篩選后得到的，能夠代表一個時代或者某一領域高水平的作品。他們的閱讀品味非常高，能夠辨別出好書與劣書的差別，這也讓我學會了如何審視一本書的質(zhì)量，篩選出優(yōu)秀的作品來閱讀。
第三段：深度閱讀。
除了品位閱讀，薦讀者的另一個特點就是深度閱讀。他們不僅會讀懂書中的表面意思，更會挖掘每個人的獨特體會。薦讀者不僅僅是把書名介紹給你，更是用自己的理解和感悟，將書籍的內(nèi)涵深入淺出地傳達給你。他們的解讀，往往可以讓我的閱讀更加有深度、有高度。
第四段：閱讀推薦。
優(yōu)秀的薦讀者不僅僅知道如何選擇和讀懂書籍，更懂得如何向別人推薦好書。他們可以根據(jù)你的閱讀習慣和興趣特點，推薦相應的圖書，并在交流過程中，引導你選擇更具深度和內(nèi)涵的書籍。通過薦讀者的推薦，我接觸到了很多書名，不僅加深了我的閱讀體驗，也讓我開闊了眼界。
第五段：閱讀共享。
薦讀者讓我最感受到的是，閱讀也可以成為一種共享，讓我們的生活更加豐富。在閱讀和交流的過程中，我們可以慢慢了解到其他人的生活和思考。通過閱讀，我們能夠共鳴、啟迪和拓展思維。而薦讀者的心得體會，則是生活中的精神收獲，能夠讓我們走得更遠、看得更清。
結(jié)論：
總之，薦讀者是我們閱讀路上的良伴，他們所分享的心得體會，可以幫助我們更好地閱讀和理解書籍。同時，薦讀者在讀書的過程中，也不斷地成長和提高，不斷地追尋更高的層次。我們應該學會欣賞薦讀者的意見，從中吸取營養(yǎng)，讓自己的閱讀之路更加璀璨。
廉文薦讀心得體會篇九
自從參加了學校的廉文心得活動后，我深深地感受到了這次別開生面的活動給我?guī)淼挠绊憽Ａ男牡没顒邮菍W校舉辦的一種培養(yǎng)學生廉潔文風的方式，通過學習并撰寫廉潔短文心得，增強學生的廉潔自律意識。這次活動對我來說，不僅是學習廉潔自律的機會，更是一次鍛煉自我的過程。
第二段：認識廉潔，從學習做起。
在廉文心得活動中，我首先了解了廉潔的含義，明白了作為一名學生應該如何做到廉潔自律。廉潔不僅是對金錢物質(zhì)的誘惑所做出的自我抵制，更是對內(nèi)心思想的正確認識和培養(yǎng)。通過學習廉文心得，我認識到了廉潔的重要性，意識到廉潔對個人成長的積極意義，并開始著手改正自己的不良習慣。我深感，只有從學習做起，才能真正體悟到廉潔的內(nèi)涵。
第三段：堅持廉潔，需要不斷的自我約束。
廉潔是一個需要持之以恒、終身受用的品質(zhì)。通過參加廉文心得活動，我明白了堅持廉潔需要不斷的自我約束。只有時刻保持對金錢物質(zhì)的謹慎態(tài)度，減少不必要的消費，避免追求非法非規(guī)范的利益，才能確保自己的廉潔。我開始培養(yǎng)了自我節(jié)制的習慣，每天都記錄和評估自己的消費情況，嚴格按照規(guī)定規(guī)范自身的行為。堅持廉潔不僅需要每時每刻的自我約束，還需要從日常小事做起，不厚此薄彼，不貪小便宜。只有這樣，才能逐漸形成廉潔自律的習慣。
第四段：倡導廉潔，傳遞正能量。
參加廉文心得活動的同時，我發(fā)現(xiàn)自己的身邊也有同學追隨我的步伐，一起參與到廉潔學習中來。通過我對廉潔的堅持，我逐漸成為了同學們向往的榜樣，得到了他們的尊重和認可。我看到了同學們在言談舉止中的改變，看到了他們對金錢物質(zhì)的不再輕浮的態(tài)度。我深信，只要我們每個人都發(fā)出廉潔的聲音，傳遞廉潔的正能量，整個校園都將會充斥著廉潔的氛圍。
第五段：廉潔之路，注定無終點。
廉潔活動結(jié)束了，但廉潔之路卻并未終結(jié)。我認識到，廉潔是一種人生的追求，是一種修身養(yǎng)性的境界。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)保持對廉潔的堅持，不斷提升自己的修養(yǎng)。同時，我也愿意繼續(xù)努力，為傳遞廉潔的正能量，為推動學校廉潔文風的建設做出自己的努力。
總結(jié)：
廉文心得活動的結(jié)束并不代表廉潔之路的終結(jié)，相反，它更像是一個開始。通過參與廉文心得活動，我了解了廉潔的含義，學會了堅持廉潔的方法，認識到了倡導廉潔的重要性。這次活動不僅讓我受益匪淺，更讓我明白，只有堅持不懈地追求廉潔，我們才能在未來的人生道路上走得更加穩(wěn)健。
廉文薦讀心得體會篇十
如果我蒼白的文字還能記下點什么，我希望是我的眼淚。我不懂的內(nèi)心，卻在電影院亮起的瞬間，有一種放聲痛苦的欲望。咬著牙，說不出一句話，淚濕滿了發(fā)梢和面龐。
風聲，它的聲音是什么？是低聲的吟唱，是靈魂的呼喚，是眼神的堅持。我在流淚，看到了曉夢和吳志國兩只手緊緊的握在一起，眼神里的淚，那一句，我頂。是我聽到最陽剛的話。我知道，活著的人如何去面對死亡的恐懼，但是他們?yōu)榱诵叛鰣远艘庵尽Ｖ緡鴮幱裾f：曉夢是用自己身體來的。曉夢說；雖然我的肉體隕滅了，但我的精神和你們同在。
多少次，他們不曾想想自己，想想家人，想想未來。多少次，他們在掙扎的邊緣，精神盡于崩潰。多少次，劇痛不能再忍。不，你并沒有看到他們屈服的眼神，那充滿愛恨情仇的眼神，你永遠讀不懂他們。
不知何時起，我心里充滿了感動，曾經(jīng)在看訓練的閱兵而流淚，我們的祖國，是我們的祖國，它那么宏偉，那么繁榮，那么堅實。不知何時起，我為了英雄們流淚，他們用血肉換來我們的一切。不知何時起，我懂得了什么是幸福。從此我的眼里，再也看不到歷史書上的懦弱的東亞病夫，看不到別人羞辱我們的慘烈，看不到被屠殺的人民的麻木。我看到的是每一個中國人眼里的堅定和信仰。
我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅信你們終會明白我的心情，我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一，我的肉體即將隕滅，靈魂將于你們同在，敵人不會了解，老鬼老槍不是個人，而是一種精神，一種信仰。曉夢的話永生難忘。
如果那次沒有遇見你，何時能在你眉宇間看到你的信仰
如果那次沒有遇見你，何時能留戀你的吟唱
如果那次沒有遇見你，何時能感受你用生命書寫信仰
夜里的風，帶著點涼，我卻聽到風聲的澎湃，感受到它的熾熱。永遠的記憶，永遠的淚水，永遠不會忘記是為風聲流，是為所有的英雄流。
廉文薦讀心得體會篇十一
權(quán)力，能使你更好為人民服務，成就一番事業(yè)，也能使你走向人民的對立面，成為千古罪人而失去權(quán)力。因為權(quán)力是人民賦予的，只有心地無私一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。作為領導我覺得要堅持四個“必須”。
一是必須樹立正確的權(quán)力觀。我們的領導干部作為國家公職人員，是受人民委托，來管理、行使某些具體職權(quán)，運用這些權(quán)力管理社會、造福社會、服務人民。同時，作為權(quán)力具體執(zhí)行者，必須向人民負責。
二是必須認識權(quán)力的兩重性。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“官”是為人民服務的崗位，“權(quán)”是為人民服務的工具。一方面，權(quán)力的行使可能遵循人民意志造福于社會，維護人民利益，促進社會發(fā)展;但另一方面，作為處于社會環(huán)境中具體而現(xiàn)實的人，受個人思想認識、道德水平和現(xiàn)實利益支配，就可能違背人民意志，產(chǎn)生權(quán)力濫用和專權(quán)現(xiàn)象，對黨和人民利益造成危害。因此，“權(quán)力”是一把“雙刃劍”。清醒認識權(quán)力的兩重性，必須保持清醒頭腦，嚴格要求自己，做人民滿意的公仆。
三是必須堅決反對權(quán)力腐敗。權(quán)力腐敗就是將人民賦予的權(quán)力變成個人或小團體謀取特殊利益的工具，其表現(xiàn)為經(jīng)濟上貪污賄賂、政治上吏治腐敗和官僚瀆職、生活上驕奢淫逸等，這些腐敗現(xiàn)象極大地損害了黨在人民心目中的形象和威信。對于我黨來說，權(quán)力腐敗是危及黨執(zhí)政的最大禍害，反對權(quán)力腐敗是關系到黨和國家生死存亡的一場嚴重政治斗爭。
四是必須嚴格要求自己。要認真學習，用“三個代表”重要思想武裝頭腦，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要嚴格遵守廉潔自律有關規(guī)定，自覺加強黨性鍛煉，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、群眾工作紀律和經(jīng)濟工作紀律，凡明令禁止的自覺遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實實做人、老老實實干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，做好模范帶頭作用。
廉文薦讀心得體會篇十二
廉潔文化一直以來都是國家倡導的重要文化建設之一。作為一名新時代的青年，我們在接受教育的同時也需要加強自身的廉潔意識和道德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次廉潔文化活動，深受觸動和啟發(fā)。在這次活動中，我不僅了解到了廉潔文化的重要性，還領悟到了一些有關如何守廉的相關心得和體會。
首先，廉潔文化的重要性不能被忽視。廉潔文化對于一個國家和一個民族來說都至關重要。一個政府的廉潔與否，直接關系到政府的公信力和民眾對政府的信任度。一個社會的廉潔與否，決定了社會風氣的優(yōu)劣以及社會公平正義的實現(xiàn)。因此，要維護廉潔文化的傳統(tǒng)，每個人都應該有廉潔的思想和行為，并將其融入到日常生活中。
其次，廉潔文化的培養(yǎng)需要從小抓起。我們是新時代的青年，我們要及早樹立廉潔意識，并培養(yǎng)自己的廉潔道德。在活動中，我了解了一些培養(yǎng)廉潔意識的方法，例如要注重教育引導，加大廉潔教育的力度；從家庭和學校兩個方面進行培養(yǎng)，給予青少年正確的引導和榜樣；充分利用社會資源，提供豐富多樣的廉潔文化活動，引導青少年從小就心懷廉潔。只有通過這些措施，我們才能夠在培養(yǎng)廉潔文化方面做得更好，讓廉潔文化真正融入到我們的生活中。
第三，廉潔文化要從自己做起。廉潔從我做起，每個人都應該有自己的操守和底線，不為私利而損害公共利益。我們要養(yǎng)成廉潔的生活習慣，不貪小便宜、不追求權(quán)力和金錢的盲目追求，以仁義禮智信為準則，做一個遵紀守法、誠實守信的人。同時，還要勇于舉報腐敗行為，對違法亂紀行為不能心存僥幸，不怕得罪人，不怕權(quán)貴勢力的壓力，勇敢站出來維護社會公正與公平。
第四，要提高廉潔意識，需要全社會的共同努力。廉潔文化的培養(yǎng)離不開全社會的支持和共同努力，政府和各級教育部門要加大廉潔文化建設的力度，營造良好的廉潔文化氛圍，提供更多的廉潔教育資源。同時，媒體也要發(fā)揮積極的作用，宣傳典型案例，廣泛宣傳廉潔文化的重要性，引導社會輿論，營造廉潔文化的濃厚氛圍。此外，社會各界也應加強自律，自覺遵守規(guī)章制度，為建設一個廉潔的社會貢獻力量。
最后，作為新時代的青年，我們要時刻保持警醒，不斷提升自己的廉潔意識和道德修養(yǎng)。面對紛繁復雜的現(xiàn)實情況，我們更要堅定自己的立場，在誘惑和考驗面前，保持廉潔的心態(tài)和高尚的品格。只有這樣，才能在廉潔文化建設中發(fā)揮我們自己的作用。
總之，廉潔文化是我們建設一個美好社會的重要基石。在活動中，我深刻地體會到了廉潔文化的重要性以及自身的責任。作為一名新時代的青年，我們要從小抓起，從自己做起，全社會共同努力，堅守廉潔的原則和底線，建設一個廉潔的社會。這不僅是我們的責任所在，也是我們應盡的義務。