通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己，了解哪些方面需要改進和加強。在總結(jié)中，要突出成果和收獲，同時也要誠實面對不足和改進的方向。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
家風家訓的講話稿篇一
家是菜園，我是菜苗，陪伴了我十二年的家風則是甘露p雨滴。沒有家風的滋潤，我就不能夠茁壯成長。每個家都有屬于自己家的家風、家規(guī)、家訓。要說起我家的家風、家規(guī)、家訓，那可就要跟我小時候的幾件事有關了。
小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?，到學校千萬別和同學打架，如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師?！?奶奶生怕我在學校和同學發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多爺爺當年的經(jīng)歷，并告誡我說：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事!”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪?jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
我自從懂得了家風、家規(guī)、家訓，就無時無刻不謹記著，約束自己。我們家的家風，愿它常駐我家。愿我的家庭會因它變得更充實，更美好。
家風家訓的講話稿篇二
總結(jié)我們家的教育，我們覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因為家風家訓會給孩子一個引導作用，家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。所以，我們高度重視培養(yǎng)他的獨立自主能力是非常明智的選擇，這樣，不僅我們家長可以少操心，他也能快快樂樂地成長，最終走出一條屬于他自己的獨一無二的人生路。
家風家訓的講話稿篇三
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因――這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
現(xiàn)實在平時的學校教育中，家風體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的`家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。
“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段?！薄凹绎L”不僅是一種規(guī)范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會,但通過挖掘?qū)W生‘家風’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓?！?BR> “家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學?？梢园鸭绎L教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
家風家訓的講話稿篇四
尊敬的領導：
大家好！
家庭是藍天，我是小鳥，沒有它我將無法飛翔；家庭是雨點，我是小草，沒有它我將無法生長；家庭是陽光，我是樹苗，沒有它我將無法成長。國有國法，校有校規(guī)，家有家風。
在美國，一個調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了?！边@個誠實的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。
在我家，父母經(jīng)常教導我做一個拾金不昧、不貪圖錢財?shù)娜耍@句話深深地印在我心里，可小時候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
六歲的一天，一個叔叔家的小妹妹來我家玩，玩了許久，叔叔便把她拉著走了。在家里的沙發(fā)上，一個玉像項鏈落在了那里，眼尖的我馬上跑到哪里坐下假裝看電視，一只手拿著遙控板，另一只手卻一直往后面拿項鏈。摸到項鏈后我就馬上往房間跑，偷偷把它藏了起來。在吃晚飯的時候，我雖然臉上平靜，但心中卻忐忑不安。爸爸和媽媽似乎看穿了我的心，反復地問我發(fā)生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的來龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽，爸爸首先把碗“砰”地一聲放在桌子上，大聲喊道：“馬上把項鏈拿來！”我被爸爸的怒吼嚇哭了，連忙跑進家里拿了出來。媽媽拿過項鏈，語重心長地對我說：“做人要拾金不昧，不論是在哪里撿的也要還給東西的主人，不然主人會擔心，要設身處地的為別人想一想?！蔽宜贫嵌狞c了點頭。媽媽把項鏈還給了那個小女孩，她連聲道謝，那位叔叔也對我贊不絕口，而我卻羞愧地低下了頭。
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風家訓的講話稿篇五
家，是我們生命最初的落腳地，是我們心靈成長的港灣，是我們行走千里之外的牽掛……家，是我們一切溫暖和力量的源泉。
我的父母都出生于上世紀50年代，最高學歷都是初中。父親出生在哈密地區(qū)農(nóng)場，是土生土長的哈密人，自上世紀70年代初開始就在哈密地區(qū)農(nóng)場從事汽車駕駛工作.母親出生在甘肅省武威地區(qū)，少年時期隨外公來到哈密地區(qū)伊吾縣，母親嫁給父親后就來到地區(qū)農(nóng)場成為一名農(nóng)工。父母親生育了我們姊妹四人，在父母親的身上，我們看到人性的真善美，父母親用樸實無華的言行，在無形與無聲中，教育我們成人。
“孝”字傳美名。
爺爺去世早，父母親結(jié)婚后，奶奶與父母生活在一起。奶奶雖然養(yǎng)育了六兒兩女，但在我們的記憶中，奶奶一直與我們生活在一起。奶奶的身體不是很好，幾乎做不了什么家務，母親的勞動是辛苦的，但無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑，母親從不應付做飯。春節(jié)有春節(jié)的油餅油果餃子，驚蟄有驚蟄的炒面油煎雞蛋，端午節(jié)有端午的米糕糖稀，奶奶生日有生日的長壽面……所有的飯，第一碗都是盛給奶奶的，或由父親或由我們端過去。在農(nóng)活空閑的時候，母親就幫奶奶梳頭辮辮子盤頭，或者給奶奶換洗衣服。奶奶雖然年事已高，但在父母親的精心照料下，奶奶一直收拾得很精神。
父親作為汽車駕駛員，出車頻率很高，早出晚歸、風餐露宿是平常，但再忙再苦，父親回家的第一件事就是向奶奶問安，陪奶奶說話，有空閑時也時常陪在奶奶身邊。在我上小學四年級的時候，因二伯去世，年過八旬的奶奶受到巨大的打擊，日漸消瘦，眼睛也哭瞎了，日常起居都成了問題。在這種情況下，父母把上班之余更多的時間花在照料奶奶上。
“勤”字寫人生。
父母的人生信條中，“勤”是很重要的。勤奮、勤勞、勤學……在上世紀70年代初，很多人事想不到的是，父親所開的汽車是父親與其師傅兩人組裝出來的，在當時環(huán)境條件下，以父親與其師傅的文化水平，組裝一輛汽車是何其艱難，車的大部件是買來的，有些小部件基本是父親與師傅兩人自制的。有組裝車的基礎，父親在從事20多年的汽車駕駛員工作時，車輛自己維修，困難自己解決。也基于這種勤奮勤勞勤學的良好品質(zhì)，父親一生學會許多工種技術，木工、鉗工、電工……母親是家中的獨女，在未成家以前，母親很少做飯，更不會做衣服。但有了我們以后，母親學會了縫紉，我們從小到大的衣服，家里的窗簾、床單、被套、沙發(fā)墊……都是母親的杰作;包子、餃子、涼皮、米糕、拉條子、燜餅子、抓飯……母親的飯做得相當好。
在我小學時，農(nóng)場冬天舉辦掃盲班，上課的地方離家三公里，天寒地凍不說，還要翻越鐵路。母親是初中畢業(yè)生，在當時文化水平算不錯了，加上奶奶和爸爸不太同意母親去上課，但母親堅持要去。中學時，班主任老師知道我的母親后，很認真地告訴我，她曾擔任過母親掃盲班的語文老師，我的母親在掃盲班是學習最認真的。當母親從事園藝種植葡萄后，母親又勤學成為場里最早的農(nóng)民技術員，為農(nóng)工們指導傳授葡萄種植和修剪技術。
“嚴”字教子女。
父母親的“嚴”體現(xiàn)在對我們的教育上。父母親的錢放在哪里，我們都知道但沒人去動它。但弟弟一年級的暑假里，自己拿了父母的五元錢，第一次上城和同學們?nèi)チ嘶疖囌拘氯A書店。火車站距離家有十多公里，弟弟與伙伴們?yōu)槌姥鼗疖嚨琅苋?，印象中曾有孩子被火車卷進鐵軌碾壓而死。弟弟他們早上出發(fā)，午后便返回到家，沒有舍得花錢吃東西，買了些鉛筆小人書，還專門為母親買了條圍巾。當?shù)艿苄老驳刈屇赣H看他買的東西時，母親拿樹枝當我們的面抽爛了弟弟的手心，讓弟弟自己找錯誤，以此教育我們知道“什么可為”、“什么不可為”。
農(nóng)場的教學無論從條件和師資，都不能與城市相比。進入初中后，父母想辦法將姐姐、我和弟弟送進城市的初中上學。我們騎著自行車早出晚歸，父母比我們起得更早、睡得更晚，清晨六七點鐘吃拉條子的日子在我們家是很常見的，父母總怕離家求學的我們餓肚子。后來，我們寄住在親戚家里，學習的日子沒有那么累了，但父母的辛苦辛勞，我們看在眼里、疼在心里。我們時常有回農(nóng)場上學的打算，但父母嚴厲地告訴我們，只要我們努力學習，再苦再累他們也心甘。在父母的嚴教下，我們姊妹四個，弟弟上了大學，姐姐上了大專，我和妹妹也上了中專，先后走出農(nóng)場進入城市工作。
“敬”字促家和。
父親20多年從事駕駛員工作，早出晚歸辛勞，40多歲就患了冠心病。父親在醫(yī)學院做冠心病手術，母親陪伴了一個多月，悉心照料.父親手術后不能從事重體力勞動，母親堅強地扛起家里的重活，父親也學會做許多家常飯、做許多家務活幫助母親，父母就這樣互敬互愛著。當我們都走上工作崗位時，家里的生活日漸好轉(zhuǎn)，但父親又被查出“鼻咽癌”，在腫瘤醫(yī)院一做放療就是三個月。剛剛查清病時，父親一度想放棄治療，他覺得一生都虧欠對母親的照料，沒有讓母親享過一天福，臨近晚年，還讓母親為他操勞。但母親覺得，苦難來時，夫妻共同面對，堅強挺過去，日子總會好起來，父母的互敬互愛讓同病房的病友感動。有母親精神上的極力支持和生活上的悉心照料，父親挺過了艱難的治療期，父親的病漸漸好了起來。
父親退休了，父母一同前往蘇州，為剛剛開始創(chuàng)業(yè)的姐姐帶孩子管家;我的女兒快出生了，父親回到哈密為我悉心調(diào)理伙食;弟弟的兒子出生了，父母將遠在上海的孫子抱回哈密，精心照看。在父親的思想中，雖然身患癌癥，但享受了人生的許多幸福，看子女成家，看孫子孫女出生，享天倫之樂;在母親的思想中，只要父親的身體好起來、家里的孩子工作順利、孫子們健康成長，就好。父親60歲時因心梗去世，走得很平靜，沒有癌癥復發(fā)的痛苦。父母風雨同舟的40年，相互尊敬，相互關愛。在我的印象中，深刻著那樣的影像，父親為母親拔去早生的華發(fā)，母親載著父親去地里勞作。
父母用最平凡的“孝、勤、嚴、敬”的言與行，教育和感召我們，如何寫好大寫的“人”字，如何做好我們身為父母的責任，如何成就生命中的真善美!我為有這樣的父母而感到十分的欣慰!也愿意上行下效，為自己這個小家“孝、勤、嚴、敬”家風傳承做護花春泥。
家風家訓的講話稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的'時代意義和現(xiàn)實意義。
在
中國。
傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。
中國。
傳統(tǒng)家風的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個。
中國。
人發(fā)揚傳承。當然還要與時俱進，體現(xiàn)時代風貌，現(xiàn)代文明所強調(diào)的自由、平等、
個性。
等都應該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的。
思想。
感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，
思想。
上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。
其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧！做“好家風”的創(chuàng)建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
家風家訓的講話稿篇七
很多年前，爺爺退伍之后在我們村的大隊部附近開了個小雜貨店，生意不是太好，勉勉強強能夠生活。盡管這樣，爺爺每年年底都要去趟鄉(xiāng)稅務所，說是去繳稅。第一次去的時候，稅務所工作人員告訴我爺爺，像他這樣的雜貨店，無論是店面的規(guī)模還是營業(yè)額，完全可以不繳納稅收。
但是爺爺卻堅決不同意，他還說，繳稅是每一個公民的義務，必須要繳，再說了我是黨員，更應該起到帶頭作用。
爺爺納稅從來沒有間斷過，這是聽我父親說給我聽的。我不明白，爺爺為什么這么固執(zhí)呢?白白地浪費錢呢?再說了，他的雜貨店真的不夠納稅資格啊!家人每每說起此事，爺爺總是把臉一沉：“你們懂什么?這是國家大事?！?BR> 后來，爺爺?shù)碾s貨店不斷擴大、翻新，爺爺就馬不停蹄地去辦理營業(yè)執(zhí)照，拿到了營業(yè)執(zhí)照，爺爺眉開眼笑地對稅務所的工作人員說：“哈哈，我終于可以理直氣壯地納稅了，看你們以后還敢不敢為難我?”在場的人不禁豎起了大拇指。
爺爺說到做到，真的起到了黨員的帶頭作用，他不僅自己積極、主動納稅，還動員身邊的開店的小老板去辦理營業(yè)執(zhí)照、主動納稅?？墒莿e人不像我爺爺那樣，他們都說爺爺是傻子。其實，我也是這么想的。
得不到大家的擁護，爺爺仍然堅持納稅，仍然孜孜不倦地教導我們，公家的稅不能少繳，納稅是國家大事。隨著我國納稅政策的不斷完善，依法納稅是每個公民應盡的義務，而且稅收取之于民用之于民，造福于天下，給老百姓帶來了很多的優(yōu)惠和實惠。這個可能就是爺爺所說的“國家大事”吧!同時，我也對爺爺以前的做法有了新的認識，從心底里佩服他。
前年，爺爺不幸因病仙逝。臨終之前，他不僅把經(jīng)營一輩子的店交給了我父親，更重要的是把依法納稅的事也交給了父親?！肮业亩惒荒苌倮U，納稅是國家大事?！睜敔?shù)慕陶d我們銘記在心。
家風家訓的講話稿篇八
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
家風到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導。
每個行業(yè)都有行風行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風。家風是什么呢?家風就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風一般通過家規(guī)、家訓等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風”傳承，很多歷曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風、家訓和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風傳承的影子，成為后世學習的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風家教精神，《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風的純正與否直接影響著整個社會的風氣。
好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風雖小事，關乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳;民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內(nèi)容也應與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
家風家訓的講話稿篇九
家風又叫門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則、處事方法和精神風貌，是一個社會的價值縮影。國如山，家是石，好家風必將促進好的政風和社會風氣。
中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的先鋒隊，更應注重家風建設。一個人在家孝順父母，品行端正，言有信、行必果，必然家風正、行為端，在工作崗位也往往會盡職盡責。家風不正，難出好苗，更難出好干部。共產(chǎn)黨員家風建設，與“兩學一做”教育活動的做一名合格黨員一脈相通。
立德行，內(nèi)修正氣。加強黨性培養(yǎng)，學習黨章、黨規(guī)和系列重要講話精神，修品德，立官德。周氏家訓云：“唯我周公后，濂溪百世孫。殷勤遵圣訓，篤信守賢文。禮樂千秋仰，圖書萬古存，居身恭儉證，處事厚謙溫。報國忠廉潔，傳家孝義存”言傳身教，立德立行樹良好家風。
敢擔當，外修忠骨。堅定理想信念。只有在困難矛盾面前不縮手，在歪風邪氣面前不低頭，在問題失誤面前不諉過，維護做人尊嚴，堅守為官底線，才能實現(xiàn)人生價值。奮發(fā)有為，開拓創(chuàng)新。黨員應保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，絕不能滿足現(xiàn)狀、僵化停滯，因循守舊、不思進取。要開拓創(chuàng)新，用新思路新舉措開辟新道路，解決新問題。
守“三廉”，把“四關”。共產(chǎn)黨員應做到“三廉”，即知廉、倡廉、守廉。增強廉潔從政的思想意識，自覺做好廉潔自律工作。樹立“愛崗敬業(yè)、廉潔自律”的良好作風?！八年P”即“權力關、金錢關、交往關、交往關”。把好權力關，在于堅持立黨為公;把好金錢關，在于堅持不貪不占;把好交往關，在于堅持情趣高尚;把好人情關，在于堅持黨性原則。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨從弱小到強大的本源。以勤治家以儉持家，戒奢靡，倡廉風。
家風是沉厚積淀的中華文明，是代代傳承的道德經(jīng)典，是民族成長的精神足印。家風的作用就是通過每個家庭的道德規(guī)范作用，來影響社會的每一個個體成員，進而達到規(guī)范整個社會風氣的作用。重拾家風，黨員先行。
家風家訓的講話稿篇十
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
若社會風氣好，受之于“國風”;而國家風氣良好，則應當歸功于“家風”。一家之風，總會教會“祖國的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他們的情操，升華他們的靈魂。好“家風”會使他們學會做人處世，在未來踏入社會，那些汲取“家風”中的營養(yǎng)和道理，會使他們?nèi)缁⑻硪?，更好的貢獻社會。一個家庭的家風就是這個家庭經(jīng)過一代代人的積累、傳承下來的行為準則和道德規(guī)范，對于所有家庭成員的言行都具有約束和指導作用。不同的家庭，家風的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式也不盡相同，有的是成型的為人處世格言，有的則隱含于每個家庭成員的日常行為中。我來談談我家的家風。
汲取書的營養(yǎng)。
父母雖未曾提過筆，讀過書，但十分樂意我們向書汲取營養(yǎng)和智慧。父母雖然不曾欣賞過“書中自有顏如玉”等名句，卻深信“讀書能改變?nèi)松?，讀書的益處大如山”。“想買零食，我沒錢;想買書，我砸鍋賣鐵也支持你”成了他們的口頭禪。家中雖然沒有“書本堆積如山”的規(guī)模陣列，但也是“書日日似新”。我想“家風”中應該有一列是讀書的吧。不知是否讀書漸漸多了，自己的文采稍稍有長進，不再是寫那些枯燥厭煩的文字了。
誠實似財富。
若讀書是人生的一道美景，那么誠實亦讓人駐足。誠實是人生的一大筆財富?！叭嗽谌院蠄龊险f話，都一定要誠實講信用，這是最重要的人格基礎。一個人若要得到他人信任，首先就要誠實;欺騙他人，會給別人帶來不好的印象，而且，無法在社會中立足”父母時常教育我們。而當自己做錯事情，父母并不是一味責罰我，而是讓我學會認識錯誤，讓我學會改正錯誤。父母常說“誠實似財富”。我想是的。
不歧視他人。
父母從來不會因為種族，國家，才學高低，相貌美丑而歧視、羞辱他人。
家是開小賣部的。偶爾會遇見幾個異國風格的人來購買果汁飲品。父母未曾因為他們的膚色和國家不同，而將飲料價錢刻意提高。相反，父母會友好推薦一些味道較好、價格適中的飲品。父母認為“人類就像同在屋檐下的一家人，彼此應該相親相愛，和睦相處”。父母的言行，傳授了我很多學校里學不到的做人處事的道理。
環(huán)境塑造人，影響人。一個人的性格、氣質(zhì)的培養(yǎng)，品德、世界觀的形成與他生長的家庭密不可分。家庭的和諧是城市文明的一部分，家庭是小社會，城市是大社會。文明家庭是文明城市建設的基礎。我相信，家風是一道道德標準，約束著我們，讓我們和這個家的精神融合，蔚然成風。
家風家訓的講話稿篇十一
我的老家在豫東項城一偏僻鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)一帶稱父母為爹娘。前不久回老家，不經(jīng)意間看到爹在世時使牲口用的鞭子，使我想起過去他老人家教育我和姐姐哥哥時常講的那句話——做人要守信譽。
爹1940年生于農(nóng)民家庭，大名叫張義堂，小時候只念過半年私塾，十一二歲時喪父，二十三歲時喪母。上世紀60年代，為了能在大集體拿工分，爹十多歲時就開始學習使牲口，十六七歲就給生產(chǎn)隊趕車，二十來歲成了生產(chǎn)隊里最年輕的老把式，趕車、犁地、耙地等農(nóng)活樣樣精通。爹使牲口時雖然經(jīng)常揚著鞭，卻很少抽打牲口。他常講，牲口通人性，就像人一樣，只要咱們?nèi)烁匦抛u，牲口就不會虧待咱。所以，每次出工前爹給牲口上套時，總是逐一拍著它們的脖子，俯身貼近牲口耳邊像許愿似的輕聲說，老伙計今個兒好好干，咱早干完早收工，多歇一個時辰。經(jīng)他調(diào)教的牲口一下地，個個賣力地把牲口套拉得繃直。爹每次都能像他承諾的一樣提前收工后，讓牲口原地轉(zhuǎn)三圈打滾休息，再牽到坑塘邊水面潔凈處飲水。這些事辦完后，爹把牲口拴到干凈通風的樹蔭下，自己在附近背靠著樹蹲下，點上煙慢慢抽起來。
上世紀80年代末，國家實行了農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制，家鄉(xiāng)一帶按照政策把責任田分包到戶。那個時代農(nóng)業(yè)機械化程度很低，靠牲口種莊稼成了鄉(xiāng)親們的首選，生產(chǎn)隊解散后家家戶戶都需要添牲口。為方便農(nóng)戶買牲口，大隊集體從青海購買一批野馬，用火車運到了距離我們村百公里之外的漯河火車站。這是村里歷史上沒有經(jīng)歷過的大事，上上下下對這件事都很重視，大隊書記派爹帶著其他人去接這批野馬。聽娘說當時爹勇敢地答應了這項任務，還拍著胸脯給領導保證沒問題。我當時年齡很小，只知道爹要去很遠的地方給村里辦一件大事。大概三四天之后的一個夜里，睡夢中的我被娘叫醒后，說爹回來了，同時聽到我家胡同里好一陣熱鬧，馬蹄聲、馬叫聲打破了鄉(xiāng)村夜晚的寧靜，后來才知道那是爹帶的馬群路過我家門前。緊接著，爹又幫村里給每匹馬編了號、估了價。那一段時間爹一直在忙著馬的事，甚至吃飯睡覺也不回家，生怕出了任何差錯。結(jié)果爹帶回來的上千匹馬一匹不少，評的價錢個個公道，辛苦忙碌的成果不但受到大隊書記的表揚，還受到鄰里鄉(xiāng)親的稱贊。整個事情忙完后，村里分給我家一匹小馬駒，以示對爹的犒勞。從那個時候，我懵懵懂懂地知道了爹在村上是個有分量的人。
上世紀90年代中期，家鄉(xiāng)一帶牲口數(shù)量增長得很快，基本上每家都有一個牲口，馬、驢、騾、牛等等。我家養(yǎng)著一頭小牛犢，在爹的馴養(yǎng)下差不多能夠配著其他大牲口拉犁拉耙。那一年臨近收秋前，爹又買了一匹雖然瞎一只眼，但看上去身體很壯、力氣很大的騾子，我家勉強能夠獨自犁地耙地，成了村里少有的不需“擱犋”的農(nóng)戶，就是不用跟別人搭幫。農(nóng)歷八月十五前后，田野里的玉米、大豆、芝麻、紅薯等莊稼次第收割，家家戶戶開始騰茬犁地、準備種麥。農(nóng)諺說，種麥的時機把握，“秋分早、霜降遲、寒露種麥正當時”。爹計劃著用這倆牲口輕松地把地整好，趕在寒露時把麥種上?？墒牵粋€困難鄰居的求助打亂了爹的計劃。這鄰居喊爹二爺，他是個倒插門的女婿，是為了照顧精神不正常的岳母來到我們村的，家里很窮，買不起牲口。看著鄰居求助的眼神，爹當即就應允了他的請求，答應幫他家整地種麥。那年由于天氣不太正常，加上小牛犢第一次干重活，爹又安排先收拾鄰居家的地，盡管起早貪黑抓得很緊，最后還是在霜降前落下自家的一塊地沒種上麥。人誤地一時，地誤人一年。這一季麥種不上，全家就得少收多少糧食。當時，全家人都覺得爹太傻。每當娘埋怨這件事，爹就撂下那句話“做人要守信譽，吐了吐沫不能再舔起來”。前年我回家時偶遇這個鄰居，他仍豎起大拇指對我說：“三叔啊，俺二爺一輩子大好人!”
到了上世紀90年代后期，隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，為養(yǎng)家糊口和供孩子上學，爹加入了鄰村集上的牛行(其實是交易各種牲口的場所)，從養(yǎng)牲口轉(zhuǎn)身賣牲口。他的主要工作是撮合買家和賣家成交，從中收取一點交易費用，當?shù)厝朔Q之為“說牲口”。依靠誠信仗義的秉性和熟悉牲口的特長，爹很快成為十里八村有名的說牲口行家。
我在家排行老小，從小就比較受爹的寵愛。上小學時逢星期天，總是頭天晚上就寫完作業(yè)，第二天再跟著爹趕集上會。因為我知道到了集上不光有好吃的，還常有古裝大戲看。爹經(jīng)常騎著那輛老式永久牌自行車帶上我。我坐在自行車的前梁上，屁股下的前梁拴著爹的生意道具——皮鞭。爹用力地蹬著自行車腳蹬子，兩個車輪子飛快地在沙土路上奔跑著。就這樣，我跟著爹認識了他的很多朋友，也學會了很多大戲臺詞，還了解了他在生意界守信譽的口碑。
隨著爹守信譽口碑的傳開，其客戶也越來越多，就連遠在四五百里外的大別山區(qū)紅安、光山、羅山的客戶也紛紛找上門來，但爹絲毫沒放松對自己信守承諾的要求。記得有一年農(nóng)歷臘月二十左右，大雪紛紛揚揚一直下個不停，臨近年關賣牛戶急著要錢過年。爹說成的牲口交易中，離我家20公里以外的一個客戶還欠一萬多元。爹不懼天寒路滑騎車一天，冒雪趕到客戶家去拿錢。第二天冒雪趕回家時，爹的黃色軍大衣被雪水浸透，并且沾了不少泥巴，他沒換衣服就忙著挨家挨戶去送錢。
雖然爹離開我們已經(jīng)多年，但他用言行為我們樹立了守信譽的家風。
家風家訓的講話稿篇十二
母親是一本書，翻開目錄，我看到的是“堅持”“善良”“勤勞”，書中的每一個故事都是人生道路上的路標。
母親是一位普通的鄉(xiāng)村教師，也是一名普通的共產(chǎn)黨員。從我記事起，母親就從來沒有停止過忙碌。30多年的教師生涯，培養(yǎng)了多少學生從小鄉(xiāng)村走出去，連母親自己也說不清楚。如今我走在城市的街道，有時就會碰到有人告訴我：“我是你母親的學生哩!”每每聽到這樣的話，從心底為母親自豪。
母親從沒畏懼過什么。她始終能給孩子們快樂的空間，也讓每個孩子有安全感。在我幼年的時候。記得那時白天母親要去學校教課，回家還要做家務，還要給我們納鞋底、做鞋。兒時的我，常常在睡眼朦朧中，看見母親在橘色的燈下納著鞋底。她右手拿著錐子或者針線，右手的中指上戴著一個頂針圈，左手握著鞋底。錐子先在厚厚的鞋底上用力地鉆下一個小小的孔，然后把錐子放在桌上，拿起針，往頭發(fā)間一摩擦，那個動作很優(yōu)美。針慢慢穿過孔，母親在鞋底的另一邊用力拔出針，一根長長的線隨之而過。夜很靜，能聽見線穿過鞋底時的絲絲聲。橘色的燈光讓我感到暖暖的，慈愛的母親讓我心里感到甜甜的。長長的歲月里，我始終不能忘卻燈下母親納鞋的身影。
母親為人和善，心地善良。那時我們住在鄉(xiāng)下，鄰居是一個身體不是很好的孤身老太太，只有一個女兒，嫁給了外地人，常年不能回來照顧她，而她又不愿離開生活了幾十年的家。母親就把她當自己的親人一樣對待，有什么好吃的都要給她留一些，逢年過節(jié)都要打發(fā)我們?nèi)タ赐?，一直持續(xù)了20多年，直到她離世。對于村里的一些孩子多、生活不寬余的家庭，母親還時常將我們不穿的衣物送給他們。母親經(jīng)常教育我們要善待那些可憐人，哪怕自己少吃一口都要行善，從小就給我們埋下了善念的種子。
母親勤勞淳樸，勤儉持家。一塊破布，一件舊家具，一截線頭，甚至一個用過的塑料袋都舍不得扔。母親很注重儀表和整潔，在我印象中母親曾很奢侈得買過一塊“的確良”布料，母親親自裁剪縫制，由于母親每逢盛大場合才穿上它，又穿得特別仔細，這件衣服一穿就是近20xx年，直到我工作，它才正式退休。母親對于吃從不講究，常常是能省則省。然而，在禮尚往來方面母親卻很大方，母親總說，借人平還人滿。
而今，我也為人父，但在母親眼里我永遠是孩子。每當季節(jié)變換冷暖交替，總有母親的叮嚀提醒。從牙牙學語到姍姍學步，從少年到中年，我永遠也走不出母親的愛。母親的愛不需要華麗的語言，不需要強加的責任，母親的愛就像春天萬物蘇醒，一切都是那么自然。
母親是一本書，感謝母親，這本書將是我一生的珍寶。
家風家訓的講話稿篇十三
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好！我是秦正云，是一名市公交公司的12路駕駛員。此時我很榮幸在這里為大家演講。今天我演講的題目是《傳承好家風，你我在行動――做感恩的公交人，圓幸福的公交夢》。
幾年前我進入了滁州市公交公司，成為了一名不折不扣的公交駕駛員。這些年的公交生活讓我深刻體會到：公交駕駛員是一個平凡而偉大的稱呼。我們擔當著服務市民，回饋社會的責任，更肩負著展示瑯琊古城的風采，提升滁州檔次的義務。作為公交駕駛員，我們在感受來自社會各界幫助和支持的同時，更能深刻體會到他們對公交事業(yè)的殷切期望――期望我們能建成幸福公交，提升滁州市的幸福指數(shù)！面對這些責任和義務，支持和期望，我們公交駕駛員有著無窮的動力！但如何將動力落實在行動上？在我看來，就是要有一顆感恩的心！只有常懷一顆感恩的心，我們才能將這些動力落實到我們的工作和生活中。
誰言寸草心？報得三春暉。感恩是一個既傳統(tǒng)又時髦的詞。但今天我在這個講臺上要有力地宣布：我們公交駕駛員的感恩絕不僅僅只是一個時髦的口號，它源自我們公交駕駛員的責任和義務，更體現(xiàn)在我們公交駕駛員的日常工作和生活中。
很樸實的一句話，首先讓我懂得了公交駕駛員的平凡與偉大。這樣甘于平淡樂于奉獻的公交駕駛員太多太多，我們在平凡的崗位上默默奉獻，體現(xiàn)著一份責任，我們在普通的工作中克勤克己，忠于自己的義務，而責任與義務正是我們公交駕駛員對于感恩最好的詮釋！
曾幾何時，我就在思考什么是幸福公交，怎樣建設幸福公交？經(jīng)過這幾年的工作和思考，我認為幸福公交應該有如下幾個方面的表現(xiàn)：首先幸福公交是我們的企業(yè)能始終以人為本，想員工所想，急員工所急，當員工們累了時，企業(yè)能為我們提供一個歇腳的地方，當員工們有困難時，企業(yè)能給我們家的溫暖。所有員工都能踏實工作，安心生活；幸福公交能夠讓我們積極向上，在體現(xiàn)我們公交駕駛員獨特人文關懷的同時，也能感染到我們廣大的乘客朋友。大家都能文明乘車，禮貌待人！幸福公交就是我們的價值得到認可！
這就是我對幸福公交的簡單理解。說它簡單是因為它由每一個公交駕駛員的小幸福組成的，我們每個公交駕駛員只要做好自己的工作，每個人都感到幸福了，那么我們的公交事業(yè)必然也會幸福?？墒切腋９坏膲粝腚x我們還比較遙遠，因為我們現(xiàn)在還有許多需要改進的地方。但只要我們每位公交駕駛員都常懷感恩的心去工作和生活，我相信總會有一天，滁州市民都會樂意選擇公交出行，車廂里的乘客也是秩序井然；我相信總會有一天，每位第一次來這里的朋友，在愛上滁州市山青青水清清的同時，也會愛上滁州市這道靚麗的公交風景線；我相信總會有一天，社會各界在提到我們公交時都會贊不絕口，只因我們有感恩的情懷和無私的奉獻！
最后，我再次承諾：傳承好家風，你我在行動――在家做個好媳婦，孝老愛親；在家做個好妻子，相夫教子；在家做個好母親，勤勞賢惠；在這做個好姐妹，團結(jié)互助。讓你我攜起手來，共做感恩的公交人，同圓幸福的公交夢！
我的演講完了，謝謝大家！
20xx年x月x日
家風家訓的講話稿篇十四
我的家是一個大家庭，良好的家風是我家的光榮傳統(tǒng)。父親母親和叔父嬸嬸一輩子沒有分過家，全家老少互尊互敬互愛，十分和睦。老一輩相繼去世多年了，良好的家風仍然得以傳承和發(fā)揚，全仗我有一位黨員長兄?！傲己眉绎L、黨員帶頭”，長兄帶頭樹立起良好家風。
一是敢于擔當，稱起“老大”。俗話說“兄長如父”。家里相繼送走四位老人后，長兄就明確告誡我們幾個姊妹、兒女、侄兒侄女們，不能忘記老一輩生前的教誨，堅持和發(fā)揚家庭以往好的家風。提出：第一，大家不能散，人心不能散，不能不團結(jié)，不搞自家斗;第二，做實在人，和睦鄉(xiāng)鄰，要尊重他人，不要因日常小事與人不利，與人不和;第三，做事要謹慎，做事要干凈，不該要的不要，不該得的不得，不給組織添麻煩，要感恩黨和社會，感恩組織的關懷、關心;第四，學法知法守法，不能違法亂紀;第五，多講奉獻，有難互幫;第六，要學會珍惜節(jié)約，不鋪張浪費，低調(diào)辦事，不好張揚。全家人把這六條簡化為：堅持團結(jié)、敬重鄉(xiāng)親、懂得感恩、遵法守紀、嚴格要求、勤儉節(jié)約、老實做人。十多年來，我們姊妹幾個和下一代，都照長兄所要求的去做。家里有7名黨員，更是起到了帶頭作用。
二是身體力行，作好表率。長兄是老北大畢業(yè)生，高級工程師，副縣級退休的黨員領導干部，今年77歲了。他要求全家做到六條，自己身體力行，首先做到做好，為我們樹起了表率。他擔任縣級領導，從不忘乎所以。無論是在職還是現(xiàn)在，每次回老家從不擺架子，主動與門口鄉(xiāng)親們打招呼，說話攀談，詢長問短，解答群眾關心的問題，宣講黨和國家的有關政策，為群眾解疑釋惑。我嫂子小我長兄幾歲，近幾年身體不好，日常生活不能完全自理，長兄就用大量時間陪護我嫂，精心照顧，從不有任何怨言和煩躁。我遭遇兩次失業(yè)，現(xiàn)在臨時工作收入不高，經(jīng)濟難免不寬余。長兄經(jīng)常詢問情況，真誠相助，解我之難。對待兒女們的工作和事業(yè)，他從不找縣里領導要求什么，總是讓他們自己去奮斗、去鍛煉。每逢春節(jié)，長兄總是擠出時間和一大家人團聚，聽聽各方的工作、生活情況，提出自己的意見和希望。
四是不追潮流，固守節(jié)約。長兄上學時就很注重艱苦樸素，勤儉節(jié)約，穿得很舊的衣服或損壞的衣服，他總是不舍，依舊穿著。到了縣級領導崗位至今，從不趕新潮買時尚衣服，繼續(xù)保持著勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)。他對我們說，物質(zhì)能用要盡其力，不可太鋪張了。
良好家風，黨員帶頭;光榮傳統(tǒng)，從我做起。可尊可敬的長兄，用榜樣的行為贏得了家人的點贊。
家風家訓的講話稿篇十五
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”小時候，我常常聽到父親吟誦唐代詩人李紳的《憫農(nóng)》。父親的目的是要我們知道每一粒糧食來之不易，養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習慣。父親常常對我們說，他在青平中學讀書的時候，家庭困難，有一次一個親戚送給他三毛錢的咸魚，他吃了一個星期。父親不但節(jié)約糧食，而且事事處處上他都體現(xiàn)出厲行節(jié)約的作風。
近年來，隨著人們生活水平的提高，擺設酒席的人越來越多，形形色色五花八門，大紅請柬滿天飛，人們疲于應付。父親一貫以來都反對擺酒席的，他認為那是鋪張浪費。
人生一世，結(jié)婚大事。記得堂兄結(jié)婚的時候還是上個世紀七十年代，婚禮也辦得風風光光，那情景依舊清晰如新。伯父家殺豬宰雞擺了幾十桌酒席，空中飄著誘人的香氣，親朋好友歡聚一堂，鞭炮聲震得驚天動地，好不熱鬧。
我與妻子登記結(jié)婚時，已是上個世紀九十年代中期的事了。因為我是家里的老大，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關供職，那時候父親是鎮(zhèn)的主要領導，所以周圍的親朋好友都認為，這么大的事必須大擺酒席隆重慶賀！已有不少的親友在幫我們擇好佳期了，說哪天哪天是好日子。誰知道，恰恰在這個充滿喜慶時段的一天傍晚，對于是否要擺酒席，父親在征求我的意見后，溫和地點撥迷津：“我們和親友們都不富裕，干嗎非要打腫臉充胖子？再說，在時間上也安排不過來，不要麻煩大家啦?！备赣H的開導，我和妻子都樂意接受。就這樣，我們按照客家人的風俗習慣，宰了一個雞，買了兩斤豬肉，回到弘農(nóng)堂祭拜了祖宗，然后炒了幾個青菜，全家人熱熱鬧鬧地慶賀一番，舉辦了結(jié)婚儀式。
“兩朵紅花一線牽，勤勞致富兩相連，只勤不儉無底洞，只儉不勤水無源。”這是客家人世代流傳的一首民歌，在父親勤儉節(jié)約思想的教育下，我們精打細算，日子過得有滋有味。父親真的是小氣嗎？不是，他有著一副熱心腸，待人寬厚，對遠親近鄰，都極盡相助，至今依然有許多借出的款項成了呆賬，他卻極少提及。只是父親認為，擺酒席無論于公于私，都是極大的浪費。
光陰似箭，日月如梭，兒子考上了大學，雖然不是什么名牌大學，但也是一件值得親人們驕傲的開心事。正在這時候，妻子接到一個擺大學酒的請柬，她征詢我們是否為兒子的入學擺酒席。誰知道，正為孫子考上大學舒坦歡笑的父親語重心長地說：“擺酒席是一件非常容易的事，但是作為長輩的我們要作表率，教會孩子勤儉節(jié)約。”20xx年，我們家搬進新樓房，當提及擺酒席時，他說，連中央都行文不要擺酒席，你們身為基層干部，應該執(zhí)行黨和國家的規(guī)定。自然這酒席是擺不成了。
父親以他的實際行動發(fā)揚了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，深深地影響到我們子孫后代。愿這種傳統(tǒng)傳承下去。
家風家訓的講話稿篇十六
家風是一種傳承。作為出生在物質(zhì)匱乏年代的農(nóng)家子弟，父母秉持的勤勞、節(jié)儉、與人為善、助人為樂的良好家風早已刻進我的骨髓，融入我的血液，成為自己的家庭“基因”。
父母都是種地的行家里手。父親總是自豪地說，“哪塊地莊稼長得最好，那就是咱家的地?！背朔N幾畝薄地，為了補貼家用，父親當過木匠、做過車工、賣過字畫，母親還搞起了家庭養(yǎng)殖。
如果用一個關鍵詞概括我們的家風，那就是“勤儉”。一件衣服穿三代，我們是穿著大人的舊衣服長大的。父母勤儉持家，更是一分錢也舍不得亂花。
隨著時代的發(fā)展，家風也被賦予了新的內(nèi)涵，“終身學習”成為我們這一代人生活的主旋律。
我和哥哥自幼勤奮好學，1986年，哥倆同時考上了大學，成為當時村子里為數(shù)不多的大學生。大學畢業(yè)后，分配到農(nóng)村中學教書。期間，我通過自學考試獲得了本科學歷。后來，我被選調(diào)到縣城的一所高中任教。為了盡快適應高中教學，我訂閱了大量專業(yè)報刊，自學了《許國璋英語》《新概念英語》等教材。正是學習上的“勤勁”，工作上的“韌勁”，使我迅速成長為一名優(yōu)秀的高中教師。
20xx年，家里買了第一臺電腦。網(wǎng)絡打開了一個嶄新的世界。在繁忙的教學之余，我和妻子一起，在鍵盤上敲打出數(shù)以千計的教輔稿件。去年，我開始了業(yè)余創(chuàng)作的嘗試。多篇文章被發(fā)表、轉(zhuǎn)載。如果說曾經(jīng)的學習，是為了升學、為了學歷、為了工作，現(xiàn)如今我們的勤奮、忙碌，無關乎名利，成為一種生活方式。
家是最小國，國是千萬家。家風、國風一脈相承。家風的傳承與發(fā)展，恰恰成為見證時代變遷、社會發(fā)展的一個縮影。
家風家訓的講話稿篇十七
河的對岸傳來一聲聲“啪嗒啪嗒”的聲音，那是父親打稻谷的勞苦與收獲聲。父親操作著打谷機，穿著解放鞋的雙腳迅速輪換地踩著打谷機踏板，暴起青筋的粗糙的雙手接連拿起一把又一把割下來的帶葉稻谷在進行脫粒，動作靈敏、嫻熟，不停息。父親額上的汗珠嘩嘩流下來，在陽光的照耀下，匯成了一條細細的閃亮河流。
父親是一個普通的農(nóng)民，跟田地打了一輩子交道。一年又一年，一季又一季，一茬又一茬。從我兒時的記憶到現(xiàn)在，父親一直在種稻谷。從選種、播種、出苗、澆水、施肥、滅蟲、鋤草、抽穗、灌漿到收獲的過程中，便是父親最忙、最勞累的時候。他春耕秋收的四季勞作的情景永遠在我心間抹不去。而看著自己親自收割的稻米供全家品嘗并維持著一家的生活時，便是父親最興奮的時候。如今，父親還會說，我們吃了一輩子的“綠色食品”。
種田，也很講究，需要一絲不茍。在村里，大伙兒都夸贊父親，說我們家的田埂子最方正，也沒有雜草。確實是這樣的，在種田的每一個環(huán)節(jié)，父親都是最認真的。很小的時候，父親還把這種勞動的精神教我們姊妹，教我們學插秧。
天蒙蒙亮，父親便領著我和姐姐出門了。到了地里，父親便教我和姐姐用繩子從地的前頭拉到尾，保證第一株是整齊的，大概一人橫排插九株，第二個人接著第一個人繼續(xù)插九株順下來。父親教我們上身弓起，雙腳立在泥巴里大概快到膝蓋，左手拿秧，大拇指與食指要分秧，右手大指迅速從左手分下來的秧，捏秧后中指插，保證插下去的秧是立著的。在左右看齊時，人按照三三三的角度依次往后退，保證插的秧橫對齊、豎對齊。父親說，做事要做漂亮。
普師畢業(yè)后，我從湖南老家來到了新疆喀什工作，眨眼近20xx年了，在離開父母的時間里，已年邁近70的父親一直在種稻子。
作為兒女的我們，特別地心疼，一直勸父親不要太勞累。父親每次都說，不種了，不種了，到后面還是誰也阻止不了。還安慰我們說：“我種的少，夠吃就行了，不賣了?！痹诤透赣H通電話的時候，父親興奮地告訴我，現(xiàn)在黨的政策好了，你要安心工作，你在新疆工作領工資，我在家種地還可以領到直補金。
我知道，父親是在種田的勞苦與收成中找到了生活的甜蜜。父親用種地這種方式，支撐了一個大家庭的生活，蓋上了新房，送了幾個子女都上了學。這是他一生的樸素希望，和純凈夢想。種地是一門哲學。父親便是那個在土地上給我們傳授哲學的人。
家風家訓的講話稿篇一
家是菜園，我是菜苗，陪伴了我十二年的家風則是甘露p雨滴。沒有家風的滋潤，我就不能夠茁壯成長。每個家都有屬于自己家的家風、家規(guī)、家訓。要說起我家的家風、家規(guī)、家訓，那可就要跟我小時候的幾件事有關了。
小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?，到學校千萬別和同學打架，如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師?！?奶奶生怕我在學校和同學發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多爺爺當年的經(jīng)歷，并告誡我說：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事!”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪?jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
我自從懂得了家風、家規(guī)、家訓，就無時無刻不謹記著，約束自己。我們家的家風，愿它常駐我家。愿我的家庭會因它變得更充實，更美好。
家風家訓的講話稿篇二
總結(jié)我們家的教育，我們覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因為家風家訓會給孩子一個引導作用，家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。所以，我們高度重視培養(yǎng)他的獨立自主能力是非常明智的選擇，這樣，不僅我們家長可以少操心，他也能快快樂樂地成長，最終走出一條屬于他自己的獨一無二的人生路。
家風家訓的講話稿篇三
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因――這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
現(xiàn)實在平時的學校教育中，家風體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的`家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。
“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段?！薄凹绎L”不僅是一種規(guī)范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會,但通過挖掘?qū)W生‘家風’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓?！?BR> “家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學?？梢园鸭绎L教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
家風家訓的講話稿篇四
尊敬的領導：
大家好！
家庭是藍天，我是小鳥，沒有它我將無法飛翔；家庭是雨點，我是小草，沒有它我將無法生長；家庭是陽光，我是樹苗，沒有它我將無法成長。國有國法，校有校規(guī)，家有家風。
在美國，一個調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了?！边@個誠實的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。
在我家，父母經(jīng)常教導我做一個拾金不昧、不貪圖錢財?shù)娜耍@句話深深地印在我心里，可小時候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
六歲的一天，一個叔叔家的小妹妹來我家玩，玩了許久，叔叔便把她拉著走了。在家里的沙發(fā)上，一個玉像項鏈落在了那里，眼尖的我馬上跑到哪里坐下假裝看電視，一只手拿著遙控板，另一只手卻一直往后面拿項鏈。摸到項鏈后我就馬上往房間跑，偷偷把它藏了起來。在吃晚飯的時候，我雖然臉上平靜，但心中卻忐忑不安。爸爸和媽媽似乎看穿了我的心，反復地問我發(fā)生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的來龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽，爸爸首先把碗“砰”地一聲放在桌子上，大聲喊道：“馬上把項鏈拿來！”我被爸爸的怒吼嚇哭了，連忙跑進家里拿了出來。媽媽拿過項鏈，語重心長地對我說：“做人要拾金不昧，不論是在哪里撿的也要還給東西的主人，不然主人會擔心，要設身處地的為別人想一想?！蔽宜贫嵌狞c了點頭。媽媽把項鏈還給了那個小女孩，她連聲道謝，那位叔叔也對我贊不絕口，而我卻羞愧地低下了頭。
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風家訓的講話稿篇五
家，是我們生命最初的落腳地，是我們心靈成長的港灣，是我們行走千里之外的牽掛……家，是我們一切溫暖和力量的源泉。
我的父母都出生于上世紀50年代，最高學歷都是初中。父親出生在哈密地區(qū)農(nóng)場，是土生土長的哈密人，自上世紀70年代初開始就在哈密地區(qū)農(nóng)場從事汽車駕駛工作.母親出生在甘肅省武威地區(qū)，少年時期隨外公來到哈密地區(qū)伊吾縣，母親嫁給父親后就來到地區(qū)農(nóng)場成為一名農(nóng)工。父母親生育了我們姊妹四人，在父母親的身上，我們看到人性的真善美，父母親用樸實無華的言行，在無形與無聲中，教育我們成人。
“孝”字傳美名。
爺爺去世早，父母親結(jié)婚后，奶奶與父母生活在一起。奶奶雖然養(yǎng)育了六兒兩女，但在我們的記憶中，奶奶一直與我們生活在一起。奶奶的身體不是很好，幾乎做不了什么家務，母親的勞動是辛苦的，但無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑，母親從不應付做飯。春節(jié)有春節(jié)的油餅油果餃子，驚蟄有驚蟄的炒面油煎雞蛋，端午節(jié)有端午的米糕糖稀，奶奶生日有生日的長壽面……所有的飯，第一碗都是盛給奶奶的，或由父親或由我們端過去。在農(nóng)活空閑的時候，母親就幫奶奶梳頭辮辮子盤頭，或者給奶奶換洗衣服。奶奶雖然年事已高，但在父母親的精心照料下，奶奶一直收拾得很精神。
父親作為汽車駕駛員，出車頻率很高，早出晚歸、風餐露宿是平常，但再忙再苦，父親回家的第一件事就是向奶奶問安，陪奶奶說話，有空閑時也時常陪在奶奶身邊。在我上小學四年級的時候，因二伯去世，年過八旬的奶奶受到巨大的打擊，日漸消瘦，眼睛也哭瞎了，日常起居都成了問題。在這種情況下，父母把上班之余更多的時間花在照料奶奶上。
“勤”字寫人生。
父母的人生信條中，“勤”是很重要的。勤奮、勤勞、勤學……在上世紀70年代初，很多人事想不到的是，父親所開的汽車是父親與其師傅兩人組裝出來的，在當時環(huán)境條件下，以父親與其師傅的文化水平，組裝一輛汽車是何其艱難，車的大部件是買來的，有些小部件基本是父親與師傅兩人自制的。有組裝車的基礎，父親在從事20多年的汽車駕駛員工作時，車輛自己維修，困難自己解決。也基于這種勤奮勤勞勤學的良好品質(zhì)，父親一生學會許多工種技術，木工、鉗工、電工……母親是家中的獨女，在未成家以前，母親很少做飯，更不會做衣服。但有了我們以后，母親學會了縫紉，我們從小到大的衣服，家里的窗簾、床單、被套、沙發(fā)墊……都是母親的杰作;包子、餃子、涼皮、米糕、拉條子、燜餅子、抓飯……母親的飯做得相當好。
在我小學時，農(nóng)場冬天舉辦掃盲班，上課的地方離家三公里，天寒地凍不說，還要翻越鐵路。母親是初中畢業(yè)生，在當時文化水平算不錯了，加上奶奶和爸爸不太同意母親去上課，但母親堅持要去。中學時，班主任老師知道我的母親后，很認真地告訴我，她曾擔任過母親掃盲班的語文老師，我的母親在掃盲班是學習最認真的。當母親從事園藝種植葡萄后，母親又勤學成為場里最早的農(nóng)民技術員，為農(nóng)工們指導傳授葡萄種植和修剪技術。
“嚴”字教子女。
父母親的“嚴”體現(xiàn)在對我們的教育上。父母親的錢放在哪里，我們都知道但沒人去動它。但弟弟一年級的暑假里，自己拿了父母的五元錢，第一次上城和同學們?nèi)チ嘶疖囌拘氯A書店。火車站距離家有十多公里，弟弟與伙伴們?yōu)槌姥鼗疖嚨琅苋?，印象中曾有孩子被火車卷進鐵軌碾壓而死。弟弟他們早上出發(fā)，午后便返回到家，沒有舍得花錢吃東西，買了些鉛筆小人書，還專門為母親買了條圍巾。當?shù)艿苄老驳刈屇赣H看他買的東西時，母親拿樹枝當我們的面抽爛了弟弟的手心，讓弟弟自己找錯誤，以此教育我們知道“什么可為”、“什么不可為”。
農(nóng)場的教學無論從條件和師資，都不能與城市相比。進入初中后，父母想辦法將姐姐、我和弟弟送進城市的初中上學。我們騎著自行車早出晚歸，父母比我們起得更早、睡得更晚，清晨六七點鐘吃拉條子的日子在我們家是很常見的，父母總怕離家求學的我們餓肚子。后來，我們寄住在親戚家里，學習的日子沒有那么累了，但父母的辛苦辛勞，我們看在眼里、疼在心里。我們時常有回農(nóng)場上學的打算，但父母嚴厲地告訴我們，只要我們努力學習，再苦再累他們也心甘。在父母的嚴教下，我們姊妹四個，弟弟上了大學，姐姐上了大專，我和妹妹也上了中專，先后走出農(nóng)場進入城市工作。
“敬”字促家和。
父親20多年從事駕駛員工作，早出晚歸辛勞，40多歲就患了冠心病。父親在醫(yī)學院做冠心病手術，母親陪伴了一個多月，悉心照料.父親手術后不能從事重體力勞動，母親堅強地扛起家里的重活，父親也學會做許多家常飯、做許多家務活幫助母親，父母就這樣互敬互愛著。當我們都走上工作崗位時，家里的生活日漸好轉(zhuǎn)，但父親又被查出“鼻咽癌”，在腫瘤醫(yī)院一做放療就是三個月。剛剛查清病時，父親一度想放棄治療，他覺得一生都虧欠對母親的照料，沒有讓母親享過一天福，臨近晚年，還讓母親為他操勞。但母親覺得，苦難來時，夫妻共同面對，堅強挺過去，日子總會好起來，父母的互敬互愛讓同病房的病友感動。有母親精神上的極力支持和生活上的悉心照料，父親挺過了艱難的治療期，父親的病漸漸好了起來。
父親退休了，父母一同前往蘇州，為剛剛開始創(chuàng)業(yè)的姐姐帶孩子管家;我的女兒快出生了，父親回到哈密為我悉心調(diào)理伙食;弟弟的兒子出生了，父母將遠在上海的孫子抱回哈密，精心照看。在父親的思想中，雖然身患癌癥，但享受了人生的許多幸福，看子女成家，看孫子孫女出生，享天倫之樂;在母親的思想中，只要父親的身體好起來、家里的孩子工作順利、孫子們健康成長，就好。父親60歲時因心梗去世，走得很平靜，沒有癌癥復發(fā)的痛苦。父母風雨同舟的40年，相互尊敬，相互關愛。在我的印象中，深刻著那樣的影像，父親為母親拔去早生的華發(fā)，母親載著父親去地里勞作。
父母用最平凡的“孝、勤、嚴、敬”的言與行，教育和感召我們，如何寫好大寫的“人”字，如何做好我們身為父母的責任，如何成就生命中的真善美!我為有這樣的父母而感到十分的欣慰!也愿意上行下效，為自己這個小家“孝、勤、嚴、敬”家風傳承做護花春泥。
家風家訓的講話稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的'時代意義和現(xiàn)實意義。
在
中國。
傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。
中國。
傳統(tǒng)家風的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個。
中國。
人發(fā)揚傳承。當然還要與時俱進，體現(xiàn)時代風貌，現(xiàn)代文明所強調(diào)的自由、平等、
個性。
等都應該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的。
思想。
感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，
思想。
上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。
其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧！做“好家風”的創(chuàng)建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
家風家訓的講話稿篇七
很多年前，爺爺退伍之后在我們村的大隊部附近開了個小雜貨店，生意不是太好，勉勉強強能夠生活。盡管這樣，爺爺每年年底都要去趟鄉(xiāng)稅務所，說是去繳稅。第一次去的時候，稅務所工作人員告訴我爺爺，像他這樣的雜貨店，無論是店面的規(guī)模還是營業(yè)額，完全可以不繳納稅收。
但是爺爺卻堅決不同意，他還說，繳稅是每一個公民的義務，必須要繳，再說了我是黨員，更應該起到帶頭作用。
爺爺納稅從來沒有間斷過，這是聽我父親說給我聽的。我不明白，爺爺為什么這么固執(zhí)呢?白白地浪費錢呢?再說了，他的雜貨店真的不夠納稅資格啊!家人每每說起此事，爺爺總是把臉一沉：“你們懂什么?這是國家大事?！?BR> 后來，爺爺?shù)碾s貨店不斷擴大、翻新，爺爺就馬不停蹄地去辦理營業(yè)執(zhí)照，拿到了營業(yè)執(zhí)照，爺爺眉開眼笑地對稅務所的工作人員說：“哈哈，我終于可以理直氣壯地納稅了，看你們以后還敢不敢為難我?”在場的人不禁豎起了大拇指。
爺爺說到做到，真的起到了黨員的帶頭作用，他不僅自己積極、主動納稅，還動員身邊的開店的小老板去辦理營業(yè)執(zhí)照、主動納稅?？墒莿e人不像我爺爺那樣，他們都說爺爺是傻子。其實，我也是這么想的。
得不到大家的擁護，爺爺仍然堅持納稅，仍然孜孜不倦地教導我們，公家的稅不能少繳，納稅是國家大事。隨著我國納稅政策的不斷完善，依法納稅是每個公民應盡的義務，而且稅收取之于民用之于民，造福于天下，給老百姓帶來了很多的優(yōu)惠和實惠。這個可能就是爺爺所說的“國家大事”吧!同時，我也對爺爺以前的做法有了新的認識，從心底里佩服他。
前年，爺爺不幸因病仙逝。臨終之前，他不僅把經(jīng)營一輩子的店交給了我父親，更重要的是把依法納稅的事也交給了父親?！肮业亩惒荒苌倮U，納稅是國家大事?！睜敔?shù)慕陶d我們銘記在心。
家風家訓的講話稿篇八
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
家風到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導。
每個行業(yè)都有行風行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風。家風是什么呢?家風就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風一般通過家規(guī)、家訓等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風”傳承，很多歷曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風、家訓和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風傳承的影子，成為后世學習的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風家教精神，《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風的純正與否直接影響著整個社會的風氣。
好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風雖小事，關乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳;民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內(nèi)容也應與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
家風家訓的講話稿篇九
家風又叫門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則、處事方法和精神風貌，是一個社會的價值縮影。國如山，家是石，好家風必將促進好的政風和社會風氣。
中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的先鋒隊，更應注重家風建設。一個人在家孝順父母，品行端正，言有信、行必果，必然家風正、行為端，在工作崗位也往往會盡職盡責。家風不正，難出好苗，更難出好干部。共產(chǎn)黨員家風建設，與“兩學一做”教育活動的做一名合格黨員一脈相通。
立德行，內(nèi)修正氣。加強黨性培養(yǎng)，學習黨章、黨規(guī)和系列重要講話精神，修品德，立官德。周氏家訓云：“唯我周公后，濂溪百世孫。殷勤遵圣訓，篤信守賢文。禮樂千秋仰，圖書萬古存，居身恭儉證，處事厚謙溫。報國忠廉潔，傳家孝義存”言傳身教，立德立行樹良好家風。
敢擔當，外修忠骨。堅定理想信念。只有在困難矛盾面前不縮手，在歪風邪氣面前不低頭，在問題失誤面前不諉過，維護做人尊嚴，堅守為官底線，才能實現(xiàn)人生價值。奮發(fā)有為，開拓創(chuàng)新。黨員應保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，絕不能滿足現(xiàn)狀、僵化停滯，因循守舊、不思進取。要開拓創(chuàng)新，用新思路新舉措開辟新道路，解決新問題。
守“三廉”，把“四關”。共產(chǎn)黨員應做到“三廉”，即知廉、倡廉、守廉。增強廉潔從政的思想意識，自覺做好廉潔自律工作。樹立“愛崗敬業(yè)、廉潔自律”的良好作風?！八年P”即“權力關、金錢關、交往關、交往關”。把好權力關，在于堅持立黨為公;把好金錢關，在于堅持不貪不占;把好交往關，在于堅持情趣高尚;把好人情關，在于堅持黨性原則。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨從弱小到強大的本源。以勤治家以儉持家，戒奢靡，倡廉風。
家風是沉厚積淀的中華文明，是代代傳承的道德經(jīng)典，是民族成長的精神足印。家風的作用就是通過每個家庭的道德規(guī)范作用，來影響社會的每一個個體成員，進而達到規(guī)范整個社會風氣的作用。重拾家風，黨員先行。
家風家訓的講話稿篇十
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
若社會風氣好，受之于“國風”;而國家風氣良好，則應當歸功于“家風”。一家之風，總會教會“祖國的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他們的情操，升華他們的靈魂。好“家風”會使他們學會做人處世，在未來踏入社會，那些汲取“家風”中的營養(yǎng)和道理，會使他們?nèi)缁⑻硪?，更好的貢獻社會。一個家庭的家風就是這個家庭經(jīng)過一代代人的積累、傳承下來的行為準則和道德規(guī)范，對于所有家庭成員的言行都具有約束和指導作用。不同的家庭，家風的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式也不盡相同，有的是成型的為人處世格言，有的則隱含于每個家庭成員的日常行為中。我來談談我家的家風。
汲取書的營養(yǎng)。
父母雖未曾提過筆，讀過書，但十分樂意我們向書汲取營養(yǎng)和智慧。父母雖然不曾欣賞過“書中自有顏如玉”等名句，卻深信“讀書能改變?nèi)松?，讀書的益處大如山”。“想買零食，我沒錢;想買書，我砸鍋賣鐵也支持你”成了他們的口頭禪。家中雖然沒有“書本堆積如山”的規(guī)模陣列，但也是“書日日似新”。我想“家風”中應該有一列是讀書的吧。不知是否讀書漸漸多了，自己的文采稍稍有長進，不再是寫那些枯燥厭煩的文字了。
誠實似財富。
若讀書是人生的一道美景，那么誠實亦讓人駐足。誠實是人生的一大筆財富?！叭嗽谌院蠄龊险f話，都一定要誠實講信用，這是最重要的人格基礎。一個人若要得到他人信任，首先就要誠實;欺騙他人，會給別人帶來不好的印象，而且，無法在社會中立足”父母時常教育我們。而當自己做錯事情，父母并不是一味責罰我，而是讓我學會認識錯誤，讓我學會改正錯誤。父母常說“誠實似財富”。我想是的。
不歧視他人。
父母從來不會因為種族，國家，才學高低，相貌美丑而歧視、羞辱他人。
家是開小賣部的。偶爾會遇見幾個異國風格的人來購買果汁飲品。父母未曾因為他們的膚色和國家不同，而將飲料價錢刻意提高。相反，父母會友好推薦一些味道較好、價格適中的飲品。父母認為“人類就像同在屋檐下的一家人，彼此應該相親相愛，和睦相處”。父母的言行，傳授了我很多學校里學不到的做人處事的道理。
環(huán)境塑造人，影響人。一個人的性格、氣質(zhì)的培養(yǎng)，品德、世界觀的形成與他生長的家庭密不可分。家庭的和諧是城市文明的一部分，家庭是小社會，城市是大社會。文明家庭是文明城市建設的基礎。我相信，家風是一道道德標準，約束著我們，讓我們和這個家的精神融合，蔚然成風。
家風家訓的講話稿篇十一
我的老家在豫東項城一偏僻鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)一帶稱父母為爹娘。前不久回老家，不經(jīng)意間看到爹在世時使牲口用的鞭子，使我想起過去他老人家教育我和姐姐哥哥時常講的那句話——做人要守信譽。
爹1940年生于農(nóng)民家庭，大名叫張義堂，小時候只念過半年私塾，十一二歲時喪父，二十三歲時喪母。上世紀60年代，為了能在大集體拿工分，爹十多歲時就開始學習使牲口，十六七歲就給生產(chǎn)隊趕車，二十來歲成了生產(chǎn)隊里最年輕的老把式，趕車、犁地、耙地等農(nóng)活樣樣精通。爹使牲口時雖然經(jīng)常揚著鞭，卻很少抽打牲口。他常講，牲口通人性，就像人一樣，只要咱們?nèi)烁匦抛u，牲口就不會虧待咱。所以，每次出工前爹給牲口上套時，總是逐一拍著它們的脖子，俯身貼近牲口耳邊像許愿似的輕聲說，老伙計今個兒好好干，咱早干完早收工，多歇一個時辰。經(jīng)他調(diào)教的牲口一下地，個個賣力地把牲口套拉得繃直。爹每次都能像他承諾的一樣提前收工后，讓牲口原地轉(zhuǎn)三圈打滾休息，再牽到坑塘邊水面潔凈處飲水。這些事辦完后，爹把牲口拴到干凈通風的樹蔭下，自己在附近背靠著樹蹲下，點上煙慢慢抽起來。
上世紀80年代末，國家實行了農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制，家鄉(xiāng)一帶按照政策把責任田分包到戶。那個時代農(nóng)業(yè)機械化程度很低，靠牲口種莊稼成了鄉(xiāng)親們的首選，生產(chǎn)隊解散后家家戶戶都需要添牲口。為方便農(nóng)戶買牲口，大隊集體從青海購買一批野馬，用火車運到了距離我們村百公里之外的漯河火車站。這是村里歷史上沒有經(jīng)歷過的大事，上上下下對這件事都很重視，大隊書記派爹帶著其他人去接這批野馬。聽娘說當時爹勇敢地答應了這項任務，還拍著胸脯給領導保證沒問題。我當時年齡很小，只知道爹要去很遠的地方給村里辦一件大事。大概三四天之后的一個夜里，睡夢中的我被娘叫醒后，說爹回來了，同時聽到我家胡同里好一陣熱鬧，馬蹄聲、馬叫聲打破了鄉(xiāng)村夜晚的寧靜，后來才知道那是爹帶的馬群路過我家門前。緊接著，爹又幫村里給每匹馬編了號、估了價。那一段時間爹一直在忙著馬的事，甚至吃飯睡覺也不回家，生怕出了任何差錯。結(jié)果爹帶回來的上千匹馬一匹不少，評的價錢個個公道，辛苦忙碌的成果不但受到大隊書記的表揚，還受到鄰里鄉(xiāng)親的稱贊。整個事情忙完后，村里分給我家一匹小馬駒，以示對爹的犒勞。從那個時候，我懵懵懂懂地知道了爹在村上是個有分量的人。
上世紀90年代中期，家鄉(xiāng)一帶牲口數(shù)量增長得很快，基本上每家都有一個牲口，馬、驢、騾、牛等等。我家養(yǎng)著一頭小牛犢，在爹的馴養(yǎng)下差不多能夠配著其他大牲口拉犁拉耙。那一年臨近收秋前，爹又買了一匹雖然瞎一只眼，但看上去身體很壯、力氣很大的騾子，我家勉強能夠獨自犁地耙地，成了村里少有的不需“擱犋”的農(nóng)戶，就是不用跟別人搭幫。農(nóng)歷八月十五前后，田野里的玉米、大豆、芝麻、紅薯等莊稼次第收割，家家戶戶開始騰茬犁地、準備種麥。農(nóng)諺說，種麥的時機把握，“秋分早、霜降遲、寒露種麥正當時”。爹計劃著用這倆牲口輕松地把地整好，趕在寒露時把麥種上?？墒牵粋€困難鄰居的求助打亂了爹的計劃。這鄰居喊爹二爺，他是個倒插門的女婿，是為了照顧精神不正常的岳母來到我們村的，家里很窮，買不起牲口。看著鄰居求助的眼神，爹當即就應允了他的請求，答應幫他家整地種麥。那年由于天氣不太正常，加上小牛犢第一次干重活，爹又安排先收拾鄰居家的地，盡管起早貪黑抓得很緊，最后還是在霜降前落下自家的一塊地沒種上麥。人誤地一時，地誤人一年。這一季麥種不上，全家就得少收多少糧食。當時，全家人都覺得爹太傻。每當娘埋怨這件事，爹就撂下那句話“做人要守信譽，吐了吐沫不能再舔起來”。前年我回家時偶遇這個鄰居，他仍豎起大拇指對我說：“三叔啊，俺二爺一輩子大好人!”
到了上世紀90年代后期，隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，為養(yǎng)家糊口和供孩子上學，爹加入了鄰村集上的牛行(其實是交易各種牲口的場所)，從養(yǎng)牲口轉(zhuǎn)身賣牲口。他的主要工作是撮合買家和賣家成交，從中收取一點交易費用，當?shù)厝朔Q之為“說牲口”。依靠誠信仗義的秉性和熟悉牲口的特長，爹很快成為十里八村有名的說牲口行家。
我在家排行老小，從小就比較受爹的寵愛。上小學時逢星期天，總是頭天晚上就寫完作業(yè)，第二天再跟著爹趕集上會。因為我知道到了集上不光有好吃的，還常有古裝大戲看。爹經(jīng)常騎著那輛老式永久牌自行車帶上我。我坐在自行車的前梁上，屁股下的前梁拴著爹的生意道具——皮鞭。爹用力地蹬著自行車腳蹬子，兩個車輪子飛快地在沙土路上奔跑著。就這樣，我跟著爹認識了他的很多朋友，也學會了很多大戲臺詞，還了解了他在生意界守信譽的口碑。
隨著爹守信譽口碑的傳開，其客戶也越來越多，就連遠在四五百里外的大別山區(qū)紅安、光山、羅山的客戶也紛紛找上門來，但爹絲毫沒放松對自己信守承諾的要求。記得有一年農(nóng)歷臘月二十左右，大雪紛紛揚揚一直下個不停，臨近年關賣牛戶急著要錢過年。爹說成的牲口交易中，離我家20公里以外的一個客戶還欠一萬多元。爹不懼天寒路滑騎車一天，冒雪趕到客戶家去拿錢。第二天冒雪趕回家時，爹的黃色軍大衣被雪水浸透，并且沾了不少泥巴，他沒換衣服就忙著挨家挨戶去送錢。
雖然爹離開我們已經(jīng)多年，但他用言行為我們樹立了守信譽的家風。
家風家訓的講話稿篇十二
母親是一本書，翻開目錄，我看到的是“堅持”“善良”“勤勞”，書中的每一個故事都是人生道路上的路標。
母親是一位普通的鄉(xiāng)村教師，也是一名普通的共產(chǎn)黨員。從我記事起，母親就從來沒有停止過忙碌。30多年的教師生涯，培養(yǎng)了多少學生從小鄉(xiāng)村走出去，連母親自己也說不清楚。如今我走在城市的街道，有時就會碰到有人告訴我：“我是你母親的學生哩!”每每聽到這樣的話，從心底為母親自豪。
母親從沒畏懼過什么。她始終能給孩子們快樂的空間，也讓每個孩子有安全感。在我幼年的時候。記得那時白天母親要去學校教課，回家還要做家務，還要給我們納鞋底、做鞋。兒時的我，常常在睡眼朦朧中，看見母親在橘色的燈下納著鞋底。她右手拿著錐子或者針線，右手的中指上戴著一個頂針圈，左手握著鞋底。錐子先在厚厚的鞋底上用力地鉆下一個小小的孔，然后把錐子放在桌上，拿起針，往頭發(fā)間一摩擦，那個動作很優(yōu)美。針慢慢穿過孔，母親在鞋底的另一邊用力拔出針，一根長長的線隨之而過。夜很靜，能聽見線穿過鞋底時的絲絲聲。橘色的燈光讓我感到暖暖的，慈愛的母親讓我心里感到甜甜的。長長的歲月里，我始終不能忘卻燈下母親納鞋的身影。
母親為人和善，心地善良。那時我們住在鄉(xiāng)下，鄰居是一個身體不是很好的孤身老太太，只有一個女兒，嫁給了外地人，常年不能回來照顧她，而她又不愿離開生活了幾十年的家。母親就把她當自己的親人一樣對待，有什么好吃的都要給她留一些，逢年過節(jié)都要打發(fā)我們?nèi)タ赐?，一直持續(xù)了20多年，直到她離世。對于村里的一些孩子多、生活不寬余的家庭，母親還時常將我們不穿的衣物送給他們。母親經(jīng)常教育我們要善待那些可憐人，哪怕自己少吃一口都要行善，從小就給我們埋下了善念的種子。
母親勤勞淳樸，勤儉持家。一塊破布，一件舊家具，一截線頭，甚至一個用過的塑料袋都舍不得扔。母親很注重儀表和整潔，在我印象中母親曾很奢侈得買過一塊“的確良”布料，母親親自裁剪縫制，由于母親每逢盛大場合才穿上它，又穿得特別仔細，這件衣服一穿就是近20xx年，直到我工作，它才正式退休。母親對于吃從不講究，常常是能省則省。然而，在禮尚往來方面母親卻很大方，母親總說，借人平還人滿。
而今，我也為人父，但在母親眼里我永遠是孩子。每當季節(jié)變換冷暖交替，總有母親的叮嚀提醒。從牙牙學語到姍姍學步，從少年到中年，我永遠也走不出母親的愛。母親的愛不需要華麗的語言，不需要強加的責任，母親的愛就像春天萬物蘇醒，一切都是那么自然。
母親是一本書，感謝母親，這本書將是我一生的珍寶。
家風家訓的講話稿篇十三
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好！我是秦正云，是一名市公交公司的12路駕駛員。此時我很榮幸在這里為大家演講。今天我演講的題目是《傳承好家風，你我在行動――做感恩的公交人，圓幸福的公交夢》。
幾年前我進入了滁州市公交公司，成為了一名不折不扣的公交駕駛員。這些年的公交生活讓我深刻體會到：公交駕駛員是一個平凡而偉大的稱呼。我們擔當著服務市民，回饋社會的責任，更肩負著展示瑯琊古城的風采，提升滁州檔次的義務。作為公交駕駛員，我們在感受來自社會各界幫助和支持的同時，更能深刻體會到他們對公交事業(yè)的殷切期望――期望我們能建成幸福公交，提升滁州市的幸福指數(shù)！面對這些責任和義務，支持和期望，我們公交駕駛員有著無窮的動力！但如何將動力落實在行動上？在我看來，就是要有一顆感恩的心！只有常懷一顆感恩的心，我們才能將這些動力落實到我們的工作和生活中。
誰言寸草心？報得三春暉。感恩是一個既傳統(tǒng)又時髦的詞。但今天我在這個講臺上要有力地宣布：我們公交駕駛員的感恩絕不僅僅只是一個時髦的口號，它源自我們公交駕駛員的責任和義務，更體現(xiàn)在我們公交駕駛員的日常工作和生活中。
很樸實的一句話，首先讓我懂得了公交駕駛員的平凡與偉大。這樣甘于平淡樂于奉獻的公交駕駛員太多太多，我們在平凡的崗位上默默奉獻，體現(xiàn)著一份責任，我們在普通的工作中克勤克己，忠于自己的義務，而責任與義務正是我們公交駕駛員對于感恩最好的詮釋！
曾幾何時，我就在思考什么是幸福公交，怎樣建設幸福公交？經(jīng)過這幾年的工作和思考，我認為幸福公交應該有如下幾個方面的表現(xiàn)：首先幸福公交是我們的企業(yè)能始終以人為本，想員工所想，急員工所急，當員工們累了時，企業(yè)能為我們提供一個歇腳的地方，當員工們有困難時，企業(yè)能給我們家的溫暖。所有員工都能踏實工作，安心生活；幸福公交能夠讓我們積極向上，在體現(xiàn)我們公交駕駛員獨特人文關懷的同時，也能感染到我們廣大的乘客朋友。大家都能文明乘車，禮貌待人！幸福公交就是我們的價值得到認可！
這就是我對幸福公交的簡單理解。說它簡單是因為它由每一個公交駕駛員的小幸福組成的，我們每個公交駕駛員只要做好自己的工作，每個人都感到幸福了，那么我們的公交事業(yè)必然也會幸福?？墒切腋９坏膲粝腚x我們還比較遙遠，因為我們現(xiàn)在還有許多需要改進的地方。但只要我們每位公交駕駛員都常懷感恩的心去工作和生活，我相信總會有一天，滁州市民都會樂意選擇公交出行，車廂里的乘客也是秩序井然；我相信總會有一天，每位第一次來這里的朋友，在愛上滁州市山青青水清清的同時，也會愛上滁州市這道靚麗的公交風景線；我相信總會有一天，社會各界在提到我們公交時都會贊不絕口，只因我們有感恩的情懷和無私的奉獻！
最后，我再次承諾：傳承好家風，你我在行動――在家做個好媳婦，孝老愛親；在家做個好妻子，相夫教子；在家做個好母親，勤勞賢惠；在這做個好姐妹，團結(jié)互助。讓你我攜起手來，共做感恩的公交人，同圓幸福的公交夢！
我的演講完了，謝謝大家！
20xx年x月x日
家風家訓的講話稿篇十四
我的家是一個大家庭，良好的家風是我家的光榮傳統(tǒng)。父親母親和叔父嬸嬸一輩子沒有分過家，全家老少互尊互敬互愛，十分和睦。老一輩相繼去世多年了，良好的家風仍然得以傳承和發(fā)揚，全仗我有一位黨員長兄?！傲己眉绎L、黨員帶頭”，長兄帶頭樹立起良好家風。
一是敢于擔當，稱起“老大”。俗話說“兄長如父”。家里相繼送走四位老人后，長兄就明確告誡我們幾個姊妹、兒女、侄兒侄女們，不能忘記老一輩生前的教誨，堅持和發(fā)揚家庭以往好的家風。提出：第一，大家不能散，人心不能散，不能不團結(jié)，不搞自家斗;第二，做實在人，和睦鄉(xiāng)鄰，要尊重他人，不要因日常小事與人不利，與人不和;第三，做事要謹慎，做事要干凈，不該要的不要，不該得的不得，不給組織添麻煩，要感恩黨和社會，感恩組織的關懷、關心;第四，學法知法守法，不能違法亂紀;第五，多講奉獻，有難互幫;第六，要學會珍惜節(jié)約，不鋪張浪費，低調(diào)辦事，不好張揚。全家人把這六條簡化為：堅持團結(jié)、敬重鄉(xiāng)親、懂得感恩、遵法守紀、嚴格要求、勤儉節(jié)約、老實做人。十多年來，我們姊妹幾個和下一代，都照長兄所要求的去做。家里有7名黨員，更是起到了帶頭作用。
二是身體力行，作好表率。長兄是老北大畢業(yè)生，高級工程師，副縣級退休的黨員領導干部，今年77歲了。他要求全家做到六條，自己身體力行，首先做到做好，為我們樹起了表率。他擔任縣級領導，從不忘乎所以。無論是在職還是現(xiàn)在，每次回老家從不擺架子，主動與門口鄉(xiāng)親們打招呼，說話攀談，詢長問短，解答群眾關心的問題，宣講黨和國家的有關政策，為群眾解疑釋惑。我嫂子小我長兄幾歲，近幾年身體不好，日常生活不能完全自理，長兄就用大量時間陪護我嫂，精心照顧，從不有任何怨言和煩躁。我遭遇兩次失業(yè)，現(xiàn)在臨時工作收入不高，經(jīng)濟難免不寬余。長兄經(jīng)常詢問情況，真誠相助，解我之難。對待兒女們的工作和事業(yè)，他從不找縣里領導要求什么，總是讓他們自己去奮斗、去鍛煉。每逢春節(jié)，長兄總是擠出時間和一大家人團聚，聽聽各方的工作、生活情況，提出自己的意見和希望。
四是不追潮流，固守節(jié)約。長兄上學時就很注重艱苦樸素，勤儉節(jié)約，穿得很舊的衣服或損壞的衣服，他總是不舍，依舊穿著。到了縣級領導崗位至今，從不趕新潮買時尚衣服，繼續(xù)保持著勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)。他對我們說，物質(zhì)能用要盡其力，不可太鋪張了。
良好家風，黨員帶頭;光榮傳統(tǒng)，從我做起。可尊可敬的長兄，用榜樣的行為贏得了家人的點贊。
家風家訓的講話稿篇十五
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”小時候，我常常聽到父親吟誦唐代詩人李紳的《憫農(nóng)》。父親的目的是要我們知道每一粒糧食來之不易，養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習慣。父親常常對我們說，他在青平中學讀書的時候，家庭困難，有一次一個親戚送給他三毛錢的咸魚，他吃了一個星期。父親不但節(jié)約糧食，而且事事處處上他都體現(xiàn)出厲行節(jié)約的作風。
近年來，隨著人們生活水平的提高，擺設酒席的人越來越多，形形色色五花八門，大紅請柬滿天飛，人們疲于應付。父親一貫以來都反對擺酒席的，他認為那是鋪張浪費。
人生一世，結(jié)婚大事。記得堂兄結(jié)婚的時候還是上個世紀七十年代，婚禮也辦得風風光光，那情景依舊清晰如新。伯父家殺豬宰雞擺了幾十桌酒席，空中飄著誘人的香氣，親朋好友歡聚一堂，鞭炮聲震得驚天動地，好不熱鬧。
我與妻子登記結(jié)婚時，已是上個世紀九十年代中期的事了。因為我是家里的老大，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關供職，那時候父親是鎮(zhèn)的主要領導，所以周圍的親朋好友都認為，這么大的事必須大擺酒席隆重慶賀！已有不少的親友在幫我們擇好佳期了，說哪天哪天是好日子。誰知道，恰恰在這個充滿喜慶時段的一天傍晚，對于是否要擺酒席，父親在征求我的意見后，溫和地點撥迷津：“我們和親友們都不富裕，干嗎非要打腫臉充胖子？再說，在時間上也安排不過來，不要麻煩大家啦?！备赣H的開導，我和妻子都樂意接受。就這樣，我們按照客家人的風俗習慣，宰了一個雞，買了兩斤豬肉，回到弘農(nóng)堂祭拜了祖宗，然后炒了幾個青菜，全家人熱熱鬧鬧地慶賀一番，舉辦了結(jié)婚儀式。
“兩朵紅花一線牽，勤勞致富兩相連，只勤不儉無底洞，只儉不勤水無源。”這是客家人世代流傳的一首民歌，在父親勤儉節(jié)約思想的教育下，我們精打細算，日子過得有滋有味。父親真的是小氣嗎？不是，他有著一副熱心腸，待人寬厚，對遠親近鄰，都極盡相助，至今依然有許多借出的款項成了呆賬，他卻極少提及。只是父親認為，擺酒席無論于公于私，都是極大的浪費。
光陰似箭，日月如梭，兒子考上了大學，雖然不是什么名牌大學，但也是一件值得親人們驕傲的開心事。正在這時候，妻子接到一個擺大學酒的請柬，她征詢我們是否為兒子的入學擺酒席。誰知道，正為孫子考上大學舒坦歡笑的父親語重心長地說：“擺酒席是一件非常容易的事，但是作為長輩的我們要作表率，教會孩子勤儉節(jié)約。”20xx年，我們家搬進新樓房，當提及擺酒席時，他說，連中央都行文不要擺酒席，你們身為基層干部，應該執(zhí)行黨和國家的規(guī)定。自然這酒席是擺不成了。
父親以他的實際行動發(fā)揚了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，深深地影響到我們子孫后代。愿這種傳統(tǒng)傳承下去。
家風家訓的講話稿篇十六
家風是一種傳承。作為出生在物質(zhì)匱乏年代的農(nóng)家子弟，父母秉持的勤勞、節(jié)儉、與人為善、助人為樂的良好家風早已刻進我的骨髓，融入我的血液，成為自己的家庭“基因”。
父母都是種地的行家里手。父親總是自豪地說，“哪塊地莊稼長得最好，那就是咱家的地?！背朔N幾畝薄地，為了補貼家用，父親當過木匠、做過車工、賣過字畫，母親還搞起了家庭養(yǎng)殖。
如果用一個關鍵詞概括我們的家風，那就是“勤儉”。一件衣服穿三代，我們是穿著大人的舊衣服長大的。父母勤儉持家，更是一分錢也舍不得亂花。
隨著時代的發(fā)展，家風也被賦予了新的內(nèi)涵，“終身學習”成為我們這一代人生活的主旋律。
我和哥哥自幼勤奮好學，1986年，哥倆同時考上了大學，成為當時村子里為數(shù)不多的大學生。大學畢業(yè)后，分配到農(nóng)村中學教書。期間，我通過自學考試獲得了本科學歷。后來，我被選調(diào)到縣城的一所高中任教。為了盡快適應高中教學，我訂閱了大量專業(yè)報刊，自學了《許國璋英語》《新概念英語》等教材。正是學習上的“勤勁”，工作上的“韌勁”，使我迅速成長為一名優(yōu)秀的高中教師。
20xx年，家里買了第一臺電腦。網(wǎng)絡打開了一個嶄新的世界。在繁忙的教學之余，我和妻子一起，在鍵盤上敲打出數(shù)以千計的教輔稿件。去年，我開始了業(yè)余創(chuàng)作的嘗試。多篇文章被發(fā)表、轉(zhuǎn)載。如果說曾經(jīng)的學習，是為了升學、為了學歷、為了工作，現(xiàn)如今我們的勤奮、忙碌，無關乎名利，成為一種生活方式。
家是最小國，國是千萬家。家風、國風一脈相承。家風的傳承與發(fā)展，恰恰成為見證時代變遷、社會發(fā)展的一個縮影。
家風家訓的講話稿篇十七
河的對岸傳來一聲聲“啪嗒啪嗒”的聲音，那是父親打稻谷的勞苦與收獲聲。父親操作著打谷機，穿著解放鞋的雙腳迅速輪換地踩著打谷機踏板，暴起青筋的粗糙的雙手接連拿起一把又一把割下來的帶葉稻谷在進行脫粒，動作靈敏、嫻熟，不停息。父親額上的汗珠嘩嘩流下來，在陽光的照耀下，匯成了一條細細的閃亮河流。
父親是一個普通的農(nóng)民，跟田地打了一輩子交道。一年又一年，一季又一季，一茬又一茬。從我兒時的記憶到現(xiàn)在，父親一直在種稻谷。從選種、播種、出苗、澆水、施肥、滅蟲、鋤草、抽穗、灌漿到收獲的過程中，便是父親最忙、最勞累的時候。他春耕秋收的四季勞作的情景永遠在我心間抹不去。而看著自己親自收割的稻米供全家品嘗并維持著一家的生活時，便是父親最興奮的時候。如今，父親還會說，我們吃了一輩子的“綠色食品”。
種田，也很講究，需要一絲不茍。在村里，大伙兒都夸贊父親，說我們家的田埂子最方正，也沒有雜草。確實是這樣的，在種田的每一個環(huán)節(jié)，父親都是最認真的。很小的時候，父親還把這種勞動的精神教我們姊妹，教我們學插秧。
天蒙蒙亮，父親便領著我和姐姐出門了。到了地里，父親便教我和姐姐用繩子從地的前頭拉到尾，保證第一株是整齊的，大概一人橫排插九株，第二個人接著第一個人繼續(xù)插九株順下來。父親教我們上身弓起，雙腳立在泥巴里大概快到膝蓋，左手拿秧，大拇指與食指要分秧，右手大指迅速從左手分下來的秧，捏秧后中指插，保證插下去的秧是立著的。在左右看齊時，人按照三三三的角度依次往后退，保證插的秧橫對齊、豎對齊。父親說，做事要做漂亮。
普師畢業(yè)后，我從湖南老家來到了新疆喀什工作，眨眼近20xx年了，在離開父母的時間里，已年邁近70的父親一直在種稻子。
作為兒女的我們，特別地心疼，一直勸父親不要太勞累。父親每次都說，不種了，不種了，到后面還是誰也阻止不了。還安慰我們說：“我種的少，夠吃就行了，不賣了?！痹诤透赣H通電話的時候，父親興奮地告訴我，現(xiàn)在黨的政策好了，你要安心工作，你在新疆工作領工資，我在家種地還可以領到直補金。
我知道，父親是在種田的勞苦與收成中找到了生活的甜蜜。父親用種地這種方式，支撐了一個大家庭的生活，蓋上了新房，送了幾個子女都上了學。這是他一生的樸素希望，和純凈夢想。種地是一門哲學。父親便是那個在土地上給我們傳授哲學的人。