報(bào)告能夠提供決策和解決問(wèn)題的依據(jù)。如果有需要，可以結(jié)合實(shí)例或案例分析，以增加報(bào)告的說(shuō)服力和可信度。以下是一些著名企業(yè)發(fā)布的年度報(bào)告，供大家了解行業(yè)動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇一
(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
研究意義
音樂(lè)，在人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造過(guò)最為輝煌燦爛的精神財(cái)富之一。古往今來(lái)難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，都蘊(yùn)涵著人類(lèi)最有代表性的深刻哲學(xué)道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時(shí)，音樂(lè)也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂(lè)課到了中學(xué)就沒(méi)有得到重視。在幼兒園、小學(xué)我們都能聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時(shí)也會(huì)參加各種合唱隊(duì)，舞蹈隊(duì)，也會(huì)通過(guò)跳廣場(chǎng)舞來(lái)豐富他們的生活，但到了中學(xué)由于中考高考的壓力有些不重視音樂(lè)等藝術(shù)課，還有的甚至不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，中職學(xué)校就更不用說(shuō)，們文化基礎(chǔ)差，學(xué)校的目的就是培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)就業(yè)的技能，也不重視音樂(lè)藝術(shù)教育，在教學(xué)中沒(méi)有特定的中職音樂(lè)教材，學(xué)生們的音樂(lè)基礎(chǔ)不理想，欣賞普高的教材內(nèi)容有難度。所以音樂(lè)課也沒(méi)有讓學(xué)生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂(lè)無(wú)疑在建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價(jià)值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂(lè)在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中的作用，促進(jìn)校園文化的構(gòu)建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，對(duì)音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并分析造成該問(wèn)題的原因，提出有針對(duì)性的解決辦法，探討音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展做一些基礎(chǔ)工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育
1.1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀
在當(dāng)前,許多職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置較多,專(zhuān)業(yè)教師也不少,但音樂(lè)教師一般很少甚至根本就沒(méi)有(有藝術(shù)、幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)校除外),在音樂(lè)教學(xué)上,有些學(xué)校會(huì)搞個(gè)樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì),好點(diǎn)的會(huì)設(shè)置音樂(lè)選修課,供少數(shù)學(xué)生上課,中職學(xué)校的音樂(lè)教育只是一個(gè)被遺忘的角落,他們往往沒(méi)有適合自己的音樂(lè)教材,有的學(xué)校根本不設(shè)音樂(lè)課,教學(xué)設(shè)備形同擺設(shè),有時(shí)一些音樂(lè)比賽干脆就不參加,師資方面的培訓(xùn)也是空中樓閣,學(xué)校重視的是其他專(zhuān)業(yè)的技能,忽視音樂(lè)教育在美育和學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用。在工作實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)都比較單一,有時(shí)在德育課上老師舉的一些案例里面會(huì)提及一些音樂(lè)領(lǐng)域的的人物或事件,此時(shí),學(xué)生們接受起來(lái)就會(huì)顯得比較吃力,甚至是小學(xué)階段的音樂(lè)教材中學(xué)到過(guò)的音樂(lè)知識(shí)他們依然一無(wú)所知。我們的學(xué)校每周都在升國(guó)旗,各種重大活動(dòng)也都會(huì)升國(guó)旗,但是竟有很多的學(xué)生對(duì)伴隨著國(guó)旗冉冉升起的音樂(lè)名稱(chēng)全然不知?？上?這是一件令人十分擔(dān)憂(yōu)的事情。記得在一次學(xué)?；顒?dòng)中,和同學(xué)們聊起音樂(lè)方面的知識(shí),每一位同學(xué)都瞪大了求知的眼睛,個(gè)個(gè)興趣盎然,就連班里平時(shí)最不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生,也忍不住湊過(guò)來(lái)一起討論,那時(shí),我真切地感受到中職學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是有渴望的。
1.2音樂(lè)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的意義
音樂(lè)教育是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的得力工具，能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)和勇氣、挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信，還可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2中等職業(yè)學(xué)校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)界定，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是指學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化、學(xué)校物質(zhì)文化等方面。
2.2中等職業(yè)學(xué)校校園文化特征
姚延明認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時(shí)代性、開(kāi)放性和多元性[2]。李潔認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有先進(jìn)創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學(xué)校校園文化的作用
(1)目標(biāo)-導(dǎo)向
校園文化使目標(biāo)意識(shí)注入到學(xué)校的方方面面，給生活在其中的校園人一個(gè)具體可感的參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，使校園人積極地從周?chē)h(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則[1]。姚延明認(rèn)為其中教師的影響力是最大的[2]。同時(shí)他認(rèn)為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，影響著校園內(nèi)個(gè)體的價(jià)值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出來(lái)的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)生活與其中的每個(gè)人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認(rèn)的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個(gè)人在評(píng)定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，這種內(nèi)在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺(jué)性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構(gòu)建共同意識(shí)上的凝聚功能，把師生同學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學(xué)校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設(shè)活動(dòng)中，進(jìn)行教學(xué)、科學(xué)實(shí)踐研究，通過(guò)自身的選擇、內(nèi)化而更新知識(shí)和觀念，并運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程，從而影響學(xué)生。學(xué)生在參與校園的教學(xué)與生活中也有主觀能動(dòng)性，學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真、勇于探索、追求真理、正確對(duì)待成敗得失的科學(xué)精神，有利于形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法[2]。
3音樂(lè)教育與校園文化
3.1音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的作用
馬曉紅認(rèn)為音樂(lè)在心理調(diào)節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂(lè)教育是一種最重要的情感教育方式，音樂(lè)藝術(shù)中充滿(mǎn)了各種情感體驗(yàn)與描繪;同時(shí)，情感是德性的根基，音樂(lè)在情感教育、個(gè)性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因?yàn)榇蠖鄶?shù)校園內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)通常是集體活動(dòng)，合唱、合奏、集體舞是最常見(jiàn)的活動(dòng)之一，他們對(duì)培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神有著積極的作為[3]。
馬妮認(rèn)為音樂(lè)教育有助于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生人際交流、提升學(xué)校的知名度[1]。
安燕萍認(rèn)為校園文化中的音樂(lè)教育既要讓青少年學(xué)生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂(lè)藝術(shù)美，還要讓他們知道音樂(lè)藝術(shù)教育也是素質(zhì)教育的載體和達(dá)到人品完美、素質(zhì)全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學(xué)生以美的享受，進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認(rèn)為音樂(lè)具有引導(dǎo)、凈化、激勵(lì)、滲透等功能。她認(rèn)為不開(kāi)引導(dǎo)。一件好的藝術(shù)作品,可以強(qiáng)烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學(xué)素養(yǎng)。音樂(lè)通過(guò)其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識(shí)上的感染體悟,通過(guò)審美主體超越性的審美體驗(yàn),達(dá)到對(duì)審美對(duì)象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產(chǎn)生對(duì)健全人格的渴望,對(duì)美好自然、和諧社會(huì)的向往;音樂(lè)教育憑借其感染力、審美性,幫助大學(xué)生增強(qiáng)審美能力,強(qiáng)化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，培養(yǎng)積極、健康、樂(lè)觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過(guò)精心組織的音樂(lè)教育和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),不僅能幫助學(xué)生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時(shí)能使他們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)和啟迪,激勵(lì)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒(méi)落中自拔,于迷戀中警醒;音樂(lè)教育通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)熏陶感染學(xué)生,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進(jìn)取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認(rèn)為音樂(lè)教育可以提升學(xué)生的思想素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)[2]。
3.2音樂(lè)教育的實(shí)施
馬卿認(rèn)為建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)陣地，形成音樂(lè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，利用博客、開(kāi)發(fā)和拓展音樂(lè)教育網(wǎng)絡(luò)資源、加強(qiáng)校園音樂(lè)社團(tuán)建設(shè)和管理，打造音樂(lè)品牌活動(dòng)等方式，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認(rèn)為可以通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課程、積極拓展課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)[4]等方式促進(jìn)音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
[3]李潔.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)校文化的研究[d].北京交通大學(xué)碩士論文，20xx，
[4]馬曉紅.構(gòu)建和諧校園文化之音樂(lè)教育[j].職教與成教
[9]馬卿.高校校園音樂(lè)文化建設(shè)探究[d].湖南師范大學(xué)，20xx
[11]劉寧.普通中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
研究目標(biāo)
如何促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育;音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用。
研究?jī)?nèi)容
音樂(lè)教育及音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系中音樂(lè)教育對(duì)中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的作用。
關(guān)鍵問(wèn)題
解決音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:通過(guò)館藏書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)刊等方式收集和獲取與本課題相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料。
(2)訪(fǎng)談法：有針對(duì)性地與本課題有關(guān)的專(zhuān)家、教師以及部分同學(xué)進(jìn)行各種方式的訪(fǎng)談電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)以及登門(mén)拜訪(fǎng)等從而主動(dòng)獲取研究相關(guān)資料。
(3)觀察法和行動(dòng)研究方法:通過(guò)多年來(lái)在中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)課的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在校園深切體驗(yàn)、在課堂上及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的同時(shí)獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運(yùn)用歸納、推理等邏輯方法，對(duì)查閱的文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪(fǎng)談意見(jiàn)、現(xiàn)場(chǎng)觀察表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而歸納和總結(jié)音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)中的作用。
(5)案例分析法：通過(guò)本校的成功案例進(jìn)行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用。
1相關(guān)概念的界定
1.1音樂(lè)教育
1.2中等職業(yè)學(xué)校
1.3校園文化及校園文化建設(shè)
2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題、對(duì)策
2.1中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題
2.3中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的促進(jìn)策略
3中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀
4音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用
4.1音樂(lè)教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的交往能力
4.3音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的心理健康水平
4.4音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的審美能力
5音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
5.1音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
5.2音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題的對(duì)策
研究生開(kāi)題報(bào)告篇二
研究生學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文水平的高低，很大程度上取決于開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量。開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)時(shí)間較多，但寫(xiě)起論文來(lái)就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開(kāi)題報(bào)告，視開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)，寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。
開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成調(diào)研后寫(xiě)成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的是要請(qǐng)老師及專(zhuān)家們幫忙判斷一下研究選題有沒(méi)有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。如果在開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，而對(duì)自己的研究方法寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)，則不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
研究生的開(kāi)題報(bào)告普遍存在選題不合適的問(wèn)題。有的提出的問(wèn)題太“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問(wèn)題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來(lái)難度較大。因此應(yīng)確定研究?jī)?nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。
應(yīng)通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。研究生論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程，理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。
研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)研讀不夠，對(duì)研究背景了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問(wèn)題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)。因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問(wèn)題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。開(kāi)題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
(1)課題來(lái)源、開(kāi)題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
(2)文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
(3)主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
(4)擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
選題是撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的第一步，選題是否妥當(dāng)，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量，甚至關(guān)系到論文的成功與否。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問(wèn)題。有的學(xué)生的選題不具有新穎性，內(nèi)容沒(méi)有創(chuàng)新，僅僅是對(duì)前人工作的總結(jié)，或是對(duì)前人工作的重復(fù)。在選題時(shí)要堅(jiān)持先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)用性及可行性的原則。在提出問(wèn)題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語(yǔ)和明確的邏輯來(lái)表述。選題來(lái)源包括:1、與自己實(shí)際工作或科研工作相關(guān)的、較為熟悉的問(wèn)題;2、自己從事的專(zhuān)業(yè)某問(wèn)題發(fā)展迅速需要綜合評(píng)價(jià);3、從掌握的大量文獻(xiàn)中選擇反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。所選題目不宜過(guò)大，越具體越容易收集資料，從某一個(gè)側(cè)面入手，容易深入。
文獻(xiàn)資料是撰寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)，文獻(xiàn)越多，就越好寫(xiě)，選擇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)選擇本學(xué)科的核心期刊、經(jīng)典著作等，要注意所選文獻(xiàn)的代表性、可靠性及科學(xué)性;選擇文獻(xiàn)應(yīng)先看近期的(近3～5年)，后看遠(yuǎn)期的，廣泛閱讀資料，有必要時(shí)還應(yīng)找到有關(guān)文獻(xiàn)所引用的原文閱讀，在閱讀時(shí)，注意做好讀書(shū)卡片或讀書(shū)筆記。
整理資料時(shí)，要注意按照問(wèn)題來(lái)組織文獻(xiàn)資料，寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)不是將看過(guò)的資料都羅列和陳述出來(lái)，而是要按照一定的思路將其提煉出來(lái)。只有這樣，才能寫(xiě)出好的文獻(xiàn)綜述，也才能寫(xiě)出好的開(kāi)題報(bào)告，進(jìn)而為寫(xiě)出好的論文打下基礎(chǔ)。
開(kāi)題報(bào)告一般要明確學(xué)位論文的研究目標(biāo)，但研究目標(biāo)也不宜規(guī)定得太死板。學(xué)位論文選題和研究目標(biāo)體現(xiàn)了研究工作的價(jià)值特征。
為了保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，提高論文質(zhì)量，就必須對(duì)開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行評(píng)價(jià)。開(kāi)題報(bào)告會(huì)由3～5位相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家對(duì)開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議，不同學(xué)科的開(kāi)題報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同。開(kāi)題報(bào)告會(huì)上研究生應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)，并對(duì)專(zhuān)家提問(wèn)做出必要的解釋和說(shuō)明。開(kāi)題報(bào)告的成績(jī)考核以合格、不合格記。評(píng)審小組成員最后簽名并給出學(xué)生是否合格的評(píng)審意見(jiàn)，并以百分制打出具體的分?jǐn)?shù)。開(kāi)題報(bào)告成績(jī)不合格者，不得進(jìn)入課題研究。
為了提高論文質(zhì)量，研究生必須首先從思想上重視開(kāi)題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，從各個(gè)方面提高能力，尤其要注意培養(yǎng)通過(guò)理論思維發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的能力。開(kāi)題報(bào)告是研究工作的開(kāi)始，良好的開(kāi)端為優(yōu)秀的學(xué)位論文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，關(guān)注提出問(wèn)題的“層次”。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問(wèn)題。理論是由一系列前一設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系。特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?huà);只有通過(guò)對(duì)話(huà)，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博淪文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當(dāng)然最好，但難度很大。我們多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。因此，在提出問(wèn)題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語(yǔ)和明確的邏輯來(lái)表述。
其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝筍”的過(guò)程。理論問(wèn)題總是深深的隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。理論思維的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。不過(guò)初學(xué)者也不必望而卻比，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個(gè)“興趣范圍”，如體育產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)、農(nóng)村醫(yī)療、高等教育體系等，廣泛瀏覽相關(guān)的媒體報(bào)道、政府文獻(xiàn)和和學(xué)術(shù)文章，找到其中的“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”。第二步，總結(jié)以往的研究者大體從哪些理論視角來(lái)分析該“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”、運(yùn)用了哪些理論工具，如公共財(cái)政的視角、社會(huì)沖突范式等。第三步，考察問(wèn)題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，利用西方的理論是否無(wú)法完全解釋中國(guó)自身的問(wèn)題?或者同一個(gè)問(wèn)題能否用不同的理論來(lái)解釋?或者理論本身的前提假設(shè)、邏輯推演是否存在缺陷?通過(guò)回答這些問(wèn)題，我們找到自己研究的立足點(diǎn)。不過(guò)還要注意我們的研究在規(guī)定的一到兩年時(shí)間內(nèi)，是否可能完成?資料獲取是否可行等等。
最后，如何陳述問(wèn)題?陳述問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是凝練核心觀點(diǎn)的過(guò)程。觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和總結(jié)，而不是為了套理論而“削足適履”。中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當(dāng)?shù)男g(shù)語(yǔ)、準(zhǔn)確的邏輯表述出來(lái)?雄心勃勃的初學(xué)者往往提出宏偉的概念或框架，但建議盡可能縮小研究范圍、明確研究對(duì)象，從而理清對(duì)象的內(nèi)在邏輯，保證能在有限的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)范的學(xué)術(shù)論文。
首先需要將“文獻(xiàn)綜述”與“背景描述”區(qū)分開(kāi)來(lái)。我們?cè)谶x擇研究問(wèn)題的時(shí)候，需要了解該問(wèn)題產(chǎn)生的背景和來(lái)龍去脈，如“中國(guó)體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國(guó)外政府發(fā)展體育服務(wù)業(yè)的政策和問(wèn)題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面的問(wèn)題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”?！拔墨I(xiàn)綜述”是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。其次，文獻(xiàn)綜述是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評(píng)論的主線(xiàn)，要按照問(wèn)題展開(kāi)，也就是說(shuō)，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問(wèn)題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷?要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問(wèn)題，那就沒(méi)有重復(fù)研究的必要了。清楚了文獻(xiàn)綜述的意涵，再來(lái)說(shuō)說(shuō)怎么做文獻(xiàn)綜述。雖說(shuō)，盡可能廣泛地收集資料是負(fù)責(zé)任的研究態(tài)度，但如果缺乏標(biāo)準(zhǔn)，就極易將人引人文獻(xiàn)的泥沼。
技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專(zhuān)職部門(mén)的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡(jiǎn)。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢?建議從以下幾條途徑人手：一是圖書(shū)館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書(shū)館的“中國(guó)期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)檢索”和外文過(guò)刊閱覽室，能夠查找到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國(guó)家圖書(shū)館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書(shū)，學(xué)校圖書(shū)館往往沒(méi)有收藏，但是國(guó)圖卻是一本不少(國(guó)內(nèi)出版的所有圖書(shū)都要送繳國(guó)家圖書(shū)館)，不僅如此，國(guó)圖還收藏了很多研究中國(guó)政治和政府的外文書(shū)籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢(xún)到。
技巧二：隨時(shí)整理。如對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類(lèi)、記錄文獻(xiàn)信息和藏書(shū)地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長(zhǎng)，有的文獻(xiàn)看過(guò)了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來(lái)卻找不著了，所以隨時(shí)記錄是很有必要的。同時(shí)，對(duì)于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書(shū)筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開(kāi)始寫(xiě)論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。
技巧三：要按照問(wèn)題來(lái)組織文獻(xiàn)綜述?？催^(guò)一些文獻(xiàn)以后，我們有很強(qiáng)烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來(lái)，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開(kāi)辟道路，這條道路本來(lái)是要指向我們所要解決的問(wèn)題，當(dāng)然是直線(xiàn)距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迄通的叢林中，反而“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問(wèn)題，人家是怎么解決問(wèn)題的，說(shuō)的有沒(méi)有道理，就行了。
問(wèn)題清楚了，文獻(xiàn)綜述也做過(guò)了，開(kāi)題報(bào)告便呼之欲出。事實(shí)也是如此，一個(gè)清晰的問(wèn)題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論;對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于系統(tǒng)傳授研究方法;有的則突出討論方法論的問(wèn)題。這都利于我們每一個(gè)人提高自己對(duì)研究方法的認(rèn)識(shí)、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實(shí)施于自己的論文工作中。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇三
1、選題的目的和依據(jù)，說(shuō)明選題的理論意義。介紹國(guó)內(nèi)外研究狀況和自己的設(shè)想以及課題的學(xué)術(shù)和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
2、本人對(duì)開(kāi)展論題工作的設(shè)想，具體研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)要解決的問(wèn)題，指出將在哪些方面有所進(jìn)展和突破及可能達(dá)到的水平。
3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內(nèi)容框架。
4、研究過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題及解決辦法的預(yù)案。
5、論文工作的總體安排及計(jì)劃。
報(bào)告人提前將《開(kāi)題報(bào)告》交系辦公室，由系安排審核，并將《開(kāi)題報(bào)告》分送每位成員，報(bào)告會(huì)的時(shí)間由系確定并報(bào)研究生部。開(kāi)題報(bào)告審核小組由系主任、教研室負(fù)責(zé)人、報(bào)告人導(dǎo)師、相關(guān)學(xué)科及方向的研究生導(dǎo)師組成，成員為五名左右。
報(bào)告會(huì)程序：
1、系主任宣布報(bào)告者具有開(kāi)題報(bào)告資格；
2、報(bào)告人導(dǎo)師介紹報(bào)告者情況；
4、審核小組成員就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)；
5、審核小組討論并就報(bào)告者是否通過(guò)開(kāi)題報(bào)告而進(jìn)入作出決議（必要時(shí)可采用表決方式）。同時(shí)可提出修改、改進(jìn)建議（以上1，2，5項(xiàng)程序進(jìn)行時(shí)報(bào)告者應(yīng)回避）。
1、開(kāi)題報(bào)告一般在第三學(xué)期進(jìn)行（作曲系可在第二學(xué)期末進(jìn)行）。
2、該工作是對(duì)研究生學(xué)位論文選題的考核，未獲準(zhǔn)者，不得進(jìn)入。
3、若改題，需重新進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告審批。
4、在審核小組評(píng)議后，審批、備案、存檔并正式進(jìn)入。
5、《開(kāi)題報(bào)告》交研究生部備案。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇四
中醫(yī)是一項(xiàng)具有悠久歷史的文化，它在其五千年的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的診治疾病和養(yǎng)病護(hù)人的經(jīng)驗(yàn)，還形成了自己一套獨(dú)具特色的理論體系。中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的重要一點(diǎn)便是三份治、七分養(yǎng)。醫(yī)護(hù)不分家，所以，我們認(rèn)為，中醫(yī)的基本理論便是護(hù)理工作的基本指導(dǎo)思想，現(xiàn)代醫(yī)院中的整體護(hù)理模式與中醫(yī)護(hù)理極為相似，所以，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)該充分重視中醫(yī)護(hù)理的重要價(jià)值，使其在醫(yī)院中發(fā)揮出其應(yīng)有的潛力和作用。
二、研究目的。
1、了解中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展現(xiàn)狀。
2、分析影響中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的因素。
3、中醫(yī)護(hù)理在未來(lái)臨床中的應(yīng)用及發(fā)展方向。
三、研究方法。
1、研究對(duì)象。
（1）總體：全國(guó)的中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)士。
（2）樣本：廊坊中醫(yī)醫(yī)院的病護(hù)士。
2、研究工具問(wèn)卷調(diào)查法。
2技術(shù)路線(xiàn)。
3、收集資料問(wèn)卷。
（2）收集資料：樣本約100例。
問(wèn)卷：在護(hù)士集中時(shí)間采用不記名的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)場(chǎng)收回。
5、統(tǒng)計(jì)方法用spss軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行秩和檢驗(yàn)，x2檢驗(yàn)，如果條件允許采用回歸路徑分析。
6、進(jìn)度安排。
9-10月:發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，并在2-3周內(nèi)收回整理資料。
次年1-3月份：撰寫(xiě)論文。
四、預(yù)期結(jié)果出。
1、通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析出中醫(yī)護(hù)理在臨床應(yīng)用的重要價(jià)值。
3、完成科研論文。
五、創(chuàng)新點(diǎn)及可行性分析。
六、參考文獻(xiàn)。
[2]段功香，李恩華．護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)—基本知識(shí)和技能.北京：科學(xué)出版社，20xx。
[4]顧美儀．試論高護(hù)畢業(yè)生在護(hù)理學(xué)科建設(shè)中的作用[j]．中華醫(yī)院管理雜志，1994，10(7)：401—403.
研究生開(kāi)題報(bào)告篇五
好的題目意味著論文成功了一半，每個(gè)研究生都應(yīng)該精心選擇自己的畢業(yè)論文的題目，寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，為完成一篇高質(zhì)量的碩士畢業(yè)論文奠定基礎(chǔ)。一篇好的開(kāi)題報(bào)告必須做到“六個(gè)一致”。
1、報(bào)告填寫(xiě)與學(xué)校要求相一致。
開(kāi)題報(bào)告表格中的每一項(xiàng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格設(shè)計(jì)，各部分之間緊密相連，每部分的填寫(xiě)都應(yīng)遵守一些特定的規(guī)范。
選題的目的：選題目的用一句話(huà)進(jìn)行說(shuō)明“本選題旨在對(duì)……進(jìn)行研究”。
選題的意義：分別對(duì)該選題的理論意義和實(shí)踐意義進(jìn)行說(shuō)明。
國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)：本部分是對(duì)已有研究成果的總結(jié)，必須是對(duì)已有研究的研究。通過(guò)國(guó)內(nèi)外已有文獻(xiàn)的分析總結(jié)，回答三個(gè)問(wèn)題：他人研究了什么，研究得如何，自己的研究基礎(chǔ)何在。
參考文獻(xiàn)：一篇碩士論文的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于120個(gè)，開(kāi)題報(bào)告限于表格的限制不能全部呈現(xiàn)，但至少需要寫(xiě)10個(gè)，包括中文和外文文獻(xiàn)。
研究?jī)?nèi)容：本部分是對(duì)選題具體研究?jī)?nèi)容的指向性說(shuō)明和闡釋。填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告時(shí)一般呈現(xiàn)為“本研究的研究?jī)?nèi)容包括幾個(gè)方面，第一部分……;第二部分……;……”。
研究方法：借鑒《教育研究方法》中有關(guān)文獻(xiàn)法、歷史法、調(diào)查法等研究方法的內(nèi)涵，結(jié)合自己的選題和研究?jī)?nèi)容，對(duì)研究方法進(jìn)行規(guī)范的表述。
研究目標(biāo)：指明本選題研究后預(yù)計(jì)達(dá)到什么目標(biāo)。
擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：選取研究?jī)?nèi)容的一個(gè)或兩個(gè)方面，作為關(guān)鍵問(wèn)題去解決。
創(chuàng)新之處：創(chuàng)新之處需要指出本研究與其他研究相比的創(chuàng)新點(diǎn)，可以從研究方法、研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究資料等方面去創(chuàng)新。
預(yù)期研究成果：指碩士畢業(yè)論文，不包括中期研究成果。
工作準(zhǔn)備情況：包括自己為本選題所做的文獻(xiàn)準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備等準(zhǔn)備情況。
保障措施：為了保證研究成果的實(shí)現(xiàn)采取的保障措施，包括時(shí)間保障、資料保障、經(jīng)費(fèi)保障、導(dǎo)師保障等。
2、選題與所屬研究方向相一致。
研究生畢業(yè)論文選題必須和自己所屬的研究方向相一致，否則直接影響畢業(yè)。
3、選題與今后一生的學(xué)術(shù)研究方向相一致。
研究生畢業(yè)論文基本上有三個(gè)層次的做法：第一個(gè)層次是滿(mǎn)足于通過(guò)，進(jìn)而順利畢業(yè);第二個(gè)層次是指有志于考博的同學(xué)，盡量把碩士論文的寫(xiě)作作為博士論文的基礎(chǔ);第三個(gè)層次是指選題能與自己一生的學(xué)術(shù)研究方向一致起來(lái)。僅僅滿(mǎn)足于第二個(gè)層次甚至第一個(gè)層次不應(yīng)該是學(xué)術(shù)型研究生選題的目標(biāo)，研究生選題應(yīng)與自己一生學(xué)術(shù)研究方向相一致起來(lái)，這需要嚴(yán)密規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)。
4、研究?jī)?nèi)容與寫(xiě)作提綱相一致。
研究?jī)?nèi)容的每一部分就是寫(xiě)作提綱的一級(jí)標(biāo)題，寫(xiě)作提綱是研究?jī)?nèi)容的詳細(xì)闡釋?zhuān)唛g應(yīng)保持一致。
5、提綱章節(jié)間內(nèi)在邏輯相一致。
寫(xiě)作提綱是研究者研究成果的大綱式呈現(xiàn)，從中我們可以發(fā)現(xiàn)研究者對(duì)選題的論證方式。寫(xiě)作提綱的布局應(yīng)精心設(shè)計(jì)，各級(jí)標(biāo)題之間、同級(jí)標(biāo)題之間應(yīng)有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。
6、研究?jī)?nèi)容與研究方法相一致。
研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)好之后，需要選用研究方法展開(kāi)研究。教育研究方法有文獻(xiàn)法、歷史研究法、教育觀察法、教育調(diào)查法、教育行動(dòng)研究、教育敘事研究等，研究方法的選取必須與本研究的研究?jī)?nèi)容相一致，選擇的方法必須是適合選題的，否則再好的研究方法都是無(wú)效的。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇六
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告作為l對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師和專(zhuān)家?guī)臀覀兣袛嘁幌拢哼@個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值、這個(gè)研究方法有沒(méi)有可能奏效、這個(gè)論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。
3.1開(kāi)題報(bào)告封面各欄目的填寫(xiě)方法
封頁(yè)各欄目由開(kāi)題者（學(xué)生）填寫(xiě)。
其中“ 年 月 日”欄目：在開(kāi)題報(bào)告封面下方，應(yīng)填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告實(shí)際完成的日期。實(shí)際完成日期一般應(yīng)學(xué)校規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成此項(xiàng)工作。逾期即被視為未按時(shí)完成開(kāi)題報(bào)告工作。
3.2“綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題依據(jù)和意義”欄目的填寫(xiě)方法
綜述（review）包括“綜”與“述”兩個(gè)方面。所謂綜，就是指作者對(duì)占有的大量素材進(jìn)行歸納整理、綜合分析，使文獻(xiàn)資料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性。所謂述，就是對(duì)各家學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。填寫(xiě)本欄目實(shí)際上是要求開(kāi)題者（學(xué)生）寫(xiě)一篇短小的、有關(guān)本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的綜合評(píng)述，以說(shuō)明本課題是依據(jù)什么提出來(lái)的，研究本課題有什么學(xué)術(shù)價(jià)值。
3.2.1 綜述的主體格式
綜述的主體一般有引言、正文、總結(jié)、參考文獻(xiàn)四部分。
3.2.1.1引言部分
引言用于概述主題的有關(guān)概念、定義，綜述的范圍、有關(guān)問(wèn)題的現(xiàn)狀、爭(zhēng)論焦點(diǎn)等，使讀者對(duì)綜述內(nèi)容有一個(gè)初步輪廓。這部分約200—300字。
3.2.1.2 正文部分
正文部分主要用于敘述各家學(xué)說(shuō)、闡明所選課題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展方向。其敘述方式靈活多樣，沒(méi)有必須遵循的固定模式，常由作者根據(jù)綜述的內(nèi)容，自行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。一般可將正文的內(nèi)容分成幾個(gè)部分，每個(gè)部分標(biāo)上簡(jiǎn)短而醒目的小標(biāo)題，部分的區(qū)分也多種多樣，有的按國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)和國(guó)外研究動(dòng)態(tài)，有的按年代，有的按問(wèn)題，有的按不同觀點(diǎn)，有的按發(fā)展階段，然而不論采用何種方式，都應(yīng)包括歷史背景、現(xiàn)狀評(píng)述和發(fā)展方向三方面的內(nèi)容。
歷史背景方面的內(nèi)容：按時(shí)間順序，簡(jiǎn)述本課題的來(lái)龍去脈，著重說(shuō)明本課題前人研究過(guò)沒(méi)有？研究成果如何？他們的結(jié)論是什么？通過(guò)歷史對(duì)比，說(shuō)明各階段的研究水平。
現(xiàn)狀評(píng)述又分三層內(nèi)容：第一，重點(diǎn)論述當(dāng)前本課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，著重評(píng)述本課題目前存在的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，亮出作者的觀點(diǎn)；第二，詳細(xì)介紹有創(chuàng)造性和發(fā)展前途的理論和假說(shuō)，并引出論據(jù)（包括所引文章的題名、作者姓名及體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的資料原文）。
發(fā)展方向方面的內(nèi)容：通過(guò)縱（向）橫（向）對(duì)比，肯定本課題目前國(guó)內(nèi)外已達(dá)到的研究水平，指出存在的問(wèn)題，提出可能的發(fā)展趨勢(shì)，指明研究方向，提出可能解決的方法。
正文部分是綜述的核心，篇幅長(zhǎng)約1000――1500字。
3.2.1.3 總結(jié)部分（不是必須的）
在總結(jié)部分要對(duì)正文部分的內(nèi)容作扼要的概括，最好能提出作者自己的見(jiàn)解，表明自己贊成什么，反對(duì)什么。要特別交待清楚的是，已解決了什么？還存在什么問(wèn)題有待進(jìn)一步去探討、去解決？解決它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值？從而突出和點(diǎn)明選題的依據(jù)和意義。這一部分的文字不多，與引言相當(dāng)。短篇綜述也可不單獨(dú)列出總結(jié)，僅在正文各部分?jǐn)⑹鐾旰?，用幾句?huà)對(duì)全文進(jìn)行高度概括。
3.2.1.4 參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是綜述的原始素材，也是綜述的基礎(chǔ)，置于開(kāi)題報(bào)告最后面，此處從略。
3.2.2 綜述寫(xiě)作步驟
3.2.2.1確立主題
在開(kāi)題報(bào)告中，綜述主題就是所開(kāi)課題名稱(chēng)。
3.2.2.2搜集與閱讀整理文獻(xiàn)
題目確定后，需要查閱和積累有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是寫(xiě)好綜述的基礎(chǔ)。因而，要求搜集的文獻(xiàn)越多越全越好。常用的方法是通過(guò)文摘、索引期刊等檢索工具書(shū)查閱文獻(xiàn)，也可以采用微機(jī)聯(lián)網(wǎng)檢索等先進(jìn)的查閱文獻(xiàn)方法。有的課題還需要進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查，取得所需的資料。
閱讀整理文獻(xiàn)是寫(xiě)好綜述的重要步驟。在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，必須領(lǐng)會(huì)文獻(xiàn)的主要論點(diǎn)和論據(jù)，做好“讀書(shū)筆記”，并制作文獻(xiàn)摘錄卡片，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下閱讀時(shí)所得到的啟示、體會(huì)和想法，摘錄文獻(xiàn)的精髓，為撰寫(xiě)綜述積累最佳的原始素材。閱讀文獻(xiàn)、制作卡片的過(guò)程，實(shí)際上是消化和吸收文獻(xiàn)精髓的過(guò)程。制作卡片和筆記便于加工處理，可以按綜述的主題要求進(jìn)行整理、分類(lèi)編排，使之系列化和條理化。最終對(duì)分類(lèi)整理好的資料進(jìn)行科學(xué)分析，寫(xiě)出體會(huì)，提出自己的觀點(diǎn)。
3.2.2.3撰寫(xiě)成文
撰寫(xiě)綜述之前，應(yīng)先擬定寫(xiě)作提綱，然后寫(xiě)出初稿，待“創(chuàng)作熱”冷卻后進(jìn)行修改成文，最后抄入開(kāi)題報(bào)告表的“綜述本課題國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題依據(jù)和意義”欄目?jī)?nèi)。
3.2.3 撰寫(xiě)綜述的應(yīng)注意事項(xiàng)
3.2.3.1撰寫(xiě)綜述時(shí)，搜集的文獻(xiàn)資料盡可能齊全，切忌隨便收集一些文獻(xiàn)資料就動(dòng)手撰寫(xiě)，更忌諱閱讀了幾篇中文資料，便拼湊成一篇所謂的綜述。
3.2.3.2綜述的原始素材應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“新”字，亦即必須有最近最新發(fā)表的文獻(xiàn)，一般不將教科書(shū)、專(zhuān)著列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)。
3.2.3.3 堅(jiān)持材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，避免介紹材料太多而議論太少，或者具體依據(jù)太少而議論太多，要有明顯的科學(xué)性。
3.2.3.4 綜述的素材來(lái)自前人的文章，必須忠于原文，不可斷章取義，不可斷章取義或歪曲前人的觀點(diǎn)。
3.3“研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題”欄目的填寫(xiě)方法
本欄目由開(kāi)題者（學(xué)生）填寫(xiě)?！把芯康幕緝?nèi)容”和“擬解決的主要問(wèn)題”在內(nèi)容上雖然緊密相關(guān)，但角度不同，在填寫(xiě)時(shí)，可以分別表述。
3.3.1 “研究的基本內(nèi)容”的填寫(xiě)方法。
“研究的基本內(nèi)容”就是論文（設(shè)計(jì)）正文部分的內(nèi)容，是研究?jī)?nèi)容的核心。正文內(nèi)容又分為若干部分和層級(jí)。填寫(xiě)此欄目實(shí)際上是編寫(xiě)論文基本內(nèi)容的寫(xiě)作提綱。
基本內(nèi)容提綱的寫(xiě)法有兩種：一種是標(biāo)題法，即用一個(gè)小標(biāo)題的形式把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來(lái)。標(biāo)題法的長(zhǎng)處是：簡(jiǎn)明、扼要、能一目了然。短處是：只能自己理解，別人看不明白，而且時(shí)間一長(zhǎng)，自己也會(huì)模糊。另一種是句字法，即用一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式，把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來(lái)。句子法的長(zhǎng)處是：具體、明確，無(wú)論放下多久，都不會(huì)忘記，別人看了也明白。短處是：寫(xiě)作時(shí)不能一目了然，不便于思考，文字也多。上述兩種寫(xiě)法，各有優(yōu)缺點(diǎn)，用哪一種好，還是混合使用好，這由作者自己確定。
不管是文科論文，還是理工科論文寫(xiě)作提綱，都沒(méi)有必須遵循的固定模式，一切視研究?jī)?nèi)容的需要而定。以下介紹兩個(gè)案例，供填寫(xiě)“研究的基本內(nèi)容”欄目時(shí)參考。
3.3.2 “擬解決的主要問(wèn)題”的填寫(xiě)方法
“ 擬解決的主要問(wèn)題”，就是論文的主攻方向、研究目的。具體是指開(kāi)題者預(yù)先設(shè)想的、將要在論文中證明的某一個(gè)新的理論問(wèn)題，或某一個(gè)新的技術(shù)問(wèn)題，或某一個(gè)新的方法問(wèn)題等，以及開(kāi)題者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)（贊成什么，反對(duì)什么）。填寫(xiě)此欄目，就是要求開(kāi)題者用明確、具體的文字（力求用一、兩句話(huà)）把論文題目中的上述信息傳達(dá)出來(lái)。
“擬解決的主要問(wèn)題”是在綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，論文正文的各個(gè)部分都是為了論述這一主要問(wèn)題，而主要問(wèn)題的解決，將得出研究成果。
一篇論文只有一個(gè)中心，一個(gè)重點(diǎn)。不管文章長(zhǎng)短，材料多寡，但主題只有一個(gè)。集中也是深刻的保證，只有集中于一個(gè)主題，才能論述深刻。如果一個(gè)課題，要解決兩個(gè)或兩個(gè)以上的主要問(wèn)題，就有可能導(dǎo)致主攻方向不明確，在論述過(guò)程中發(fā)生種種困難，或觀點(diǎn)沖突，或邏輯混亂，或主次不分。所以，一般情況下，一篇科研論文論述一個(gè)基本觀點(diǎn)，解決一個(gè)主要問(wèn)題。
3.4“研究步驟、方法和措施”欄目填寫(xiě)方法
研究步驟，也稱(chēng)寫(xiě)作步驟、寫(xiě)作程序等，具體指從提出問(wèn)題到撰寫(xiě)成文的各個(gè)階段。填寫(xiě)時(shí)可以如下表述：第一步，選題；第二步，搜集、閱讀和整理資料；第三步，證論與組織（擬寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告）；第四步，撰寫(xiě)成文；第五步，論文修改與定稿；第六步，外文翻譯。
為了使同學(xué)們對(duì)六個(gè)步驟有一個(gè)明晰的印象，以下逐個(gè)給予簡(jiǎn)單的介紹。
第一步，選題。
即選擇研究課題，確定主攻方向，是撰寫(xiě)論文的第一步，是具有戰(zhàn)略意義的大事。選題必須符合選題原則。選題恰當(dāng)與否直接關(guān)系到研究成果的質(zhì)量水平。選題有導(dǎo)師命題分配和學(xué)生自擬自定兩種方法。題目選擇恰當(dāng)，等于論文成功了一半。
第二步，搜集與閱讀整理資料。
論文題目選好以后，接著就要搜集資料，進(jìn)行知識(shí)積累?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有資料就無(wú)法進(jìn)行科學(xué)研究。搜集資料要發(fā)揮高度的主觀能動(dòng)性，想方設(shè)法得到自己需要的東西。
資料來(lái)源主要有兩個(gè)方面：一是文獻(xiàn)資料；二是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查。
先談?wù)勎墨I(xiàn)資料的問(wèn)題，文獻(xiàn)資料是前人從事科學(xué)研究的總結(jié)?？茖W(xué)研究總是在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有著繼承性和連續(xù)性。我們要了解本課題研究的歷史和現(xiàn)狀、掌握動(dòng)向、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開(kāi)擴(kuò)思路、進(jìn)行比較、做出判斷等等，都需要參考資料，從中得到借鑒、印證、補(bǔ)充和依據(jù)。這些都是寫(xiě)作論文的必要素材。
再談?wù)勊鸭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查材料的問(wèn)題。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們?yōu)楸┞妒挛飪?nèi)部矛盾，揭示事物本質(zhì)及其規(guī)律，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部的矛盾而進(jìn)行的變革研究對(duì)象的一種操作和活動(dòng)。由于實(shí)驗(yàn)是在受控制的條件下進(jìn)行的，將盡量排除外界的影響，因此，人們有可能對(duì)研究對(duì)象做細(xì)致、周密的觀察，從而找出事物內(nèi)部的聯(lián)系。我們要取得實(shí)驗(yàn)的第一手材料，就要進(jìn)行科學(xué)觀察?？茖W(xué)觀察應(yīng)具有客觀性、系統(tǒng)性和保密性?？陀^性，是指不要先入為主，戴有色眼鏡看待事物，而要如實(shí)反映事物的本來(lái)面目。系統(tǒng)性，是指按照一定的程序，連續(xù)、完整地觀察事物發(fā)展、變化的全過(guò)程，而不至于漏掉重要的細(xì)節(jié)。嚴(yán)密性，是指觀察要一絲不拘，注意任何微小的變化。在觀察中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)意外的情況，這種偶然的發(fā)現(xiàn)叫機(jī)遇，這種機(jī)遇我們不要輕易放過(guò)，在其中可能蘊(yùn)藏著重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。觀察要及時(shí)、準(zhǔn)確地把觀察到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、結(jié)果記錄下來(lái)，這些都是我們寫(xiě)論文的素材，科學(xué)實(shí)驗(yàn)必須借助實(shí)驗(yàn)原料、儀器、設(shè)備等才能進(jìn)行，不同的材料、設(shè)備，可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。因此，這些科學(xué)實(shí)驗(yàn)使用的器材，同樣屬于寫(xiě)論文需要體現(xiàn)的素材。
不論是社會(huì)科學(xué)的課題，還是自然科學(xué)的課題，有的素材必須通過(guò)調(diào)查才能取得，它是對(duì)客觀事物自發(fā)過(guò)程進(jìn)行觀察和記錄的科學(xué)研究活動(dòng)（參見(jiàn)任務(wù)書(shū)中有關(guān)“調(diào)查研究類(lèi)型”的介紹）。
從各種途徑獲取的資料，必須加工整理，包括：檢查資料是否齊全，重不重要；對(duì)資料進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)（最好根據(jù)中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)方法分類(lèi)，以使資料分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)化，如果按自己方法分類(lèi)，最好能堅(jiān)持始終）；編制資料索引，進(jìn)行加工，做到統(tǒng)一化（如數(shù)據(jù)、年份、術(shù)語(yǔ)要統(tǒng)一，便于比較）、序列化（如年代中斷要想辦法排齊）、典型化（即對(duì)同類(lèi)資料進(jìn)行篩選，找出有代表性的資料）、形象化（即把一些數(shù)字通過(guò)圖和表表示出來(lái)）等。
搜集和整理資料是異常艱苦和細(xì)致的工作，要具有吃苦精神。達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍規(guī)律或結(jié)論?！彼约壕褪窃谡砹舜罅康奈墨I(xiàn)資料，搜集了大量的動(dòng)物標(biāo)本之后，才寫(xiě)成了偉大的著作——《物種起源》的。馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)，花了四十年心血，他閱讀了浩如煙海的理論著作、事實(shí)材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。鉆研和摘要過(guò)的書(shū)籍達(dá)1500多種，為此他還學(xué)了好幾種外國(guó)語(yǔ)。在《資本論》中引用和提到過(guò)的著作達(dá)505部，所有英國(guó)的議會(huì)報(bào)告和其他官方文件59種，報(bào)刊56種。列寧對(duì)馬克思的《資本論》的產(chǎn)生過(guò)程作了精辟的說(shuō)明，他說(shuō)：“《資本論》不是別的，正是‘把推積如山的實(shí)際材料總結(jié)為幾點(diǎn)概括的彼此相聯(lián)系的思想’?！蔽覀?cè)谧珜?xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，要學(xué)習(xí)這些偉人的科學(xué)精神、吃苦精神。
第三步，論證與組織。在搜集資料的基礎(chǔ)上，需要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)它進(jìn)行研究。首先要樹(shù)立科學(xué)的方法論。其次，掌握正確的分析方法。第三，確立論點(diǎn)，其中包括中心論點(diǎn)（或總論點(diǎn)）與分論點(diǎn)。第四，選擇材料擬寫(xiě)提綱，對(duì)全文的內(nèi)容作通盤(pán)的安排，對(duì)結(jié)構(gòu)格式作統(tǒng)一的布局，規(guī)劃出論文的輪廓，顯示出論文的條理層次。論證與組織的過(guò)程，也是撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的過(guò)程。
第四步，撰寫(xiě)成文。
搜集了資料、確立了論點(diǎn)、選擇了材料、填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告之后，就進(jìn)入了論文的撰寫(xiě)階段。
第五步，論文（設(shè)計(jì)）修改與定稿。
論文（設(shè)計(jì)）寫(xiě)好初稿后，必須從思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式上進(jìn)行修改。修改論文是很細(xì)微深入的工作。論文經(jīng)過(guò)多次修改后，就可以打印定稿，在排版時(shí)一定要符合文面的要求。
第六步，外文翻譯：
翻譯是本科畢業(yè)生的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志。翻譯的主要用途是獲取和傳播最新的學(xué)術(shù)信息，一般要求做到忠于原文、通順流暢。
3.4.2 研究方法
研究方法是指分析論證課題時(shí)的思維方法，它屬于認(rèn)識(shí)論范疇。沒(méi)有正確的研究方法，就不能深入認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，揭示其客觀規(guī)律。沒(méi)有正確的研究方法，就不能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所前進(jìn)、有所創(chuàng)新，自然也就不能獲取研究成果。因此，有的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，選擇了好的研究方法，也等于論文完成了一半。
科研方法很多。按照人的活動(dòng)區(qū)分，可以分為兩類(lèi)：即實(shí)踐（經(jīng)驗(yàn)）性方法；理論性方法。前者如觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、調(diào)查方法、后者如抽象方法、假說(shuō)方法。各種科研方法按照適用范圍區(qū)分，可以分為三類(lèi)：即適用于一切學(xué)科領(lǐng)域的哲學(xué)方法；適用于眾多學(xué)科領(lǐng)域的一般方法；適用于某些具體學(xué)科領(lǐng)域的特殊方法或?qū)ｉT(mén)方法。這里只能列舉部分研究方法，并按適用范圍將科學(xué)研究方法分三大類(lèi)介紹，其中有些方法是所有專(zhuān)業(yè)適用的，有些是部分專(zhuān)業(yè)適用的。
3.4.2.1 哲學(xué)方法
哲學(xué)方法是最為概括、最具有普遍性的方法，適用于各類(lèi)學(xué)科，各個(gè)專(zhuān)業(yè)。
3.4.2.2一般思維方法
一般思維方法是哲學(xué)方法與專(zhuān)門(mén)分析方法的中介，是取得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)及發(fā)展理論性知識(shí)的一般方法。又分為：歸納與演繹方法；分析與綜合方法；歷史與邏輯分析方法；矛盾分析法；系統(tǒng)分析法；因果分析法；比較分析法；定性與定量分析方法。
3.4.2.3 專(zhuān)門(mén)分析方法
又稱(chēng)特殊研究方法。專(zhuān)門(mén)方法很多，不甚枚舉，各個(gè)學(xué)院、系甚至專(zhuān)業(yè)可以結(jié)合院、系、專(zhuān)業(yè)的研究特點(diǎn)，介紹一些專(zhuān)門(mén)的研究方法，例如：
理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)的常見(jiàn)專(zhuān)門(mén)研究方法有：實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法等。而在物、化、數(shù)、生等學(xué)科中又有各自的更加專(zhuān)門(mén)的方法，如物理學(xué)研究中的光譜分析法，化學(xué)研究中的比色法等等。
經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)研究方法有計(jì)量經(jīng)濟(jì)法。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)方法有歷史考證法、比較分析法、社會(huì)分析法、規(guī)范解釋法、經(jīng)濟(jì)分析法等。
文藝學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)研究方法有“文學(xué)——?dú)v史”批評(píng)法、社會(huì)批評(píng)法、傳統(tǒng)研究法、精神分析法、原型批評(píng)法、符號(hào)學(xué)研究法、俄國(guó)形式主義研究方法、英美新批評(píng)法、結(jié)構(gòu)主義法、闡釋學(xué)法等等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)研究方法有推理與議論法、證明與反駁法、傳統(tǒng)考據(jù)、考證、考訂、點(diǎn)評(píng)等方法。
心理學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)研究方法有觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法、行為研究法等。
在同一論文中，各個(gè)部分可以分別采用不同的研究方法。各種方法互相補(bǔ)充，互相協(xié)調(diào)，才能揭示研究對(duì)象各個(gè)側(cè)面或各個(gè)層次的特殊規(guī)律，進(jìn)而證明總論點(diǎn)。
對(duì)于初學(xué)寫(xiě)論文的本科生來(lái)講，有的不知道有哪些研究方法，寫(xiě)論文不講方法；有的不問(wèn)清紅皂白，生搬硬套，亂用研究方法；有的雖然知道一些研究方法，但在論文中往往只局限于一種方法，思維單一，視野狹窄。為此，開(kāi)題者（學(xué)生）首先應(yīng)該學(xué)習(xí)研究方法方面的知識(shí)；第二，開(kāi)題者（學(xué)生）在論文寫(xiě)作中應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，靈活地使用各種方法，才能收到事半功倍的效果。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇七
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿(mǎn)著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋?zhuān)ㄉ希芬晃闹姓J(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂(yōu)懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動(dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿(mǎn)。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官。“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無(wú)待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂(lè)死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
[1]郭慶藩。輯莊子集釋。[m].中華書(shū)局，1961:7.
[2]王弼著。樓宇烈校釋。王弼集校釋[m].:中華書(shū)局，1980:8。
[3]阿爾貝特·史懷哲。敬畏生命[m].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，20xx:9。
[4]陳鼓應(yīng)。莊子今注今譯[m].中華書(shū)局，1983:4。
[6]錢(qián)穆。莊老通辨[m].生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，20xx:9。
[7]王葆玄。老莊學(xué)新探[m].上海文化出版社，20xx:5。
[8]崔宜明。命運(yùn)觀念的起源和理性?xún)?nèi)涵[j].中國(guó)哲學(xué)史，1996:3。
[9]鐘泰。莊子發(fā)微[m].上海古籍出版社，20xx:4。
[10]劉笑敢。莊子哲學(xué)及其演變[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988:2。
[13]陳鼓應(yīng)。道家文化研究[j].第四輯，上海古籍出版社，1994:3。
[14]張岱年：中國(guó)古典哲學(xué)概念范疇要論[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987:6。
[15]李澤厚。中國(guó)思想史論[m].安徽文藝出版社，1999。
[16]宗白華。美學(xué)散步[m].上海人民出版社。1981。
[20]王博。莊子哲學(xué)[m].北京大學(xué)出版社。20xx。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇八
按照研究所研究生培養(yǎng)方案要求，開(kāi)題報(bào)告是研究生培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié)。為做好該項(xiàng)工作，現(xiàn)將20xx級(jí)博士研究生論文開(kāi)題報(bào)告的相關(guān)事宜通知如下：
一、20xx級(jí)博士研究生（包括碩博連讀生）的開(kāi)題報(bào)告應(yīng)在第二學(xué)期開(kāi)始（即20xx年3月）前完成。由學(xué)科組組織的評(píng)審組進(jìn)行方案論證，導(dǎo)師和評(píng)審組對(duì)開(kāi)題內(nèi)容做出評(píng)價(jià)，寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，并報(bào)到研究生部備案。
二、開(kāi)題報(bào)告按學(xué)科組為單位統(tǒng)一進(jìn)行。本所研究生應(yīng)通過(guò)國(guó)科大研究生教育管理平臺(tái)http://進(jìn)行統(tǒng)一填寫(xiě)，導(dǎo)師通過(guò)網(wǎng)上審核后研究生方能做開(kāi)題報(bào)告。聯(lián)合培養(yǎng)研究生應(yīng)安排學(xué)籍高校的相應(yīng)要求執(zhí)行。博士研究生答辯報(bào)告時(shí)間初定為20xx年3月下旬，具體時(shí)間、議程另行通知。
三、博士研究生開(kāi)題報(bào)告不得少于5000字，并以此作為開(kāi)題報(bào)告答辯提綱，答辯時(shí)間為20分鐘，專(zhuān)家提問(wèn)10分鐘。
四、為規(guī)范研究生培養(yǎng)，請(qǐng)研究生填寫(xiě)并提交《研究生培養(yǎng)計(jì)劃》。原則上入學(xué)后三個(gè)月內(nèi)導(dǎo)師與研究生共同制定，通過(guò)教育管理平臺(tái)填寫(xiě)，并打印研究生部備案，作為學(xué)籍材料存檔，并以此審核畢業(yè)必要條件。
20xx年3月4日。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇九
1.從總體布局上看，學(xué)院的碩士論文應(yīng)該有一定比例（建議不少于1/3或1/4）是從事基礎(chǔ)理論研究的，以此保證學(xué)院的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)水平以及在學(xué)術(shù)界的影響，也借此發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人才。換言之，在每位教師所指導(dǎo)的研究生中，應(yīng)該至少有1/3的學(xué)生要寫(xiě)作純理論文章。
2.所有論文都應(yīng)該是立足于解決問(wèn)題（problem-resolving），包括純理論問(wèn)題、應(yīng)用問(wèn)題或?qū)Σ邌?wèn)題。因此，學(xué)生選題的思路應(yīng)該先從問(wèn)題入手，而不是先從研究范疇入手。沒(méi)有明確所要解決的問(wèn)題的開(kāi)題報(bào)告和論文，是不合格的。
3.選題應(yīng)該具有一定的前沿性（創(chuàng)新），表現(xiàn)在純理論模型的構(gòu)建、某種理論的全新應(yīng)用或進(jìn)一步的證實(shí)或證偽，或者提出一套完全獨(dú)特而系統(tǒng)的對(duì)策。達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的，自然是優(yōu)秀的論文。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)看，學(xué)生也可以在以下方面謀求局部的創(chuàng)新，包括方法的創(chuàng)新、觀點(diǎn)的創(chuàng)新、資料的創(chuàng)新、視角的創(chuàng)新和應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新。其中，對(duì)于碩士研究生而言，切實(shí)可行的是后四者，尤其是視角的創(chuàng)新，將能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的獨(dú)特素養(yǎng)。需要注意的是，一些所謂的"引入"、"應(yīng)用"或"借入"型的文章，往往囫圇吞棗，沒(méi)有深入發(fā)掘"引入"之條件，從而也就沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，甚至出笑話(huà)。這樣的文章，應(yīng)勿鼓勵(lì)。
4.選題在文字表達(dá)上要清晰、確切，不要玩文字游戲，更不能以不知為知之，顯示出投機(jī)的學(xué)風(fēng)。那種習(xí)慣于堆砌名詞（更可怕的是堆砌連自己都不知道什么意思的名詞）的做法，不應(yīng)該謬種流傳到學(xué)生那里。
5.選題要和專(zhuān)業(yè)相關(guān)，要符合自己所選擇的研究方向，要和指導(dǎo)教師的研究背景相協(xié)調(diào)。本專(zhuān)業(yè)不鼓勵(lì)語(yǔ)言類(lèi)的選題，除此之外，選題沒(méi)有領(lǐng)域限制（只要視角獨(dú)特，可以在同一領(lǐng)域進(jìn)行研究，從而豐富研究成果，構(gòu)成學(xué)院特色。但不能深刻理解此點(diǎn)的學(xué)生，建議選題在領(lǐng)域上或視角上先求新）；不鼓勵(lì)教師指導(dǎo)超出自己專(zhuān)業(yè)范圍之外的選題；應(yīng)避免完全雷同的研究題目。
1.研究文獻(xiàn)評(píng)述的目的：知道前人曾做過(guò)什么、沒(méi)做過(guò)什么；前人做的怎么樣，有什么地方做得不完善。這些都借助于文獻(xiàn)評(píng)述來(lái)形成結(jié)論：我可以做什么。
2.歷來(lái)的文獻(xiàn)評(píng)述都是張冠李戴、不著邊際、不得要領(lǐng)、東拉西扯。風(fēng)格上總是"提出了；提出了…"，有述無(wú)評(píng)。更有甚者，選題（例如）是"形象測(cè)量"，卻沒(méi)有一篇相關(guān)文獻(xiàn)，全是"形象"的文獻(xiàn)，顯然偷梁換柱、移花接木。此風(fēng)不可長(zhǎng)。
3.當(dāng)你的選題沒(méi)有相關(guān)文獻(xiàn)可評(píng)述時(shí)意味著什么？
（1）"毫無(wú)價(jià)值"：全世界的聰明人都對(duì)這個(gè)問(wèn)題不感興趣。這時(shí)，你就不要研究了；
（2）"價(jià)值很大但沒(méi)人研究"：這對(duì)你（碩士研究生）來(lái)說(shuō)，這基本是"不可能"的研究：以你的碩士研究生涯，自然不能完成別人都完成不了的題目。因此，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣的開(kāi)題報(bào)告時(shí)，我們會(huì)懷疑其可行性。
4.研究評(píng)述的文獻(xiàn)，不應(yīng)以教材為基準(zhǔn)，更不應(yīng)該以培訓(xùn)教材為基準(zhǔn)。這些文獻(xiàn)的重要程度依次為：期刊論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、會(huì)議論文、工作論文、網(wǎng)絡(luò)論文。教材幾乎不應(yīng)該算。--當(dāng)知識(shí)已經(jīng)被納入到教科書(shū)中的時(shí)候，那已經(jīng)是被普遍知曉或接受的知識(shí)了（新學(xué)科領(lǐng)域的教科書(shū)當(dāng)屬例外）。
5.評(píng)述文獻(xiàn)要采取直接引用的方法。學(xué)院今后對(duì)所有不對(duì)應(yīng)的文獻(xiàn)引用視為不符合論文基本規(guī)范（一些論文在文后列舉了數(shù)百篇文獻(xiàn)--這其實(shí)太容易了--但你不知道作者讀過(guò)其中的哪一篇，用了其中的哪個(gè)人的觀點(diǎn)）而不予評(píng)審。建議今后的文獻(xiàn)引用模式如下：（直接引文）"…………"（吳必虎，xx：27-35頁(yè)）；（間接引文）吳必虎（xx）認(rèn)為…………，或…………（吳必虎，xx）。然后，在全文的最后附上按照拼音字母排序的文獻(xiàn)目錄。腳注可以作為解釋性的內(nèi)容使用。研究生部目前采取的引文辦法（腳注或章尾注）非常不好，需要改進(jìn)。
1.在研究?jī)?nèi)容中，一定要陳述所研究和解決的問(wèn)題；要明確所使用的研究方法和手段；要明確可能遇到的困難及其解決辦法。
2.在論文綱要當(dāng)中，可以不詳細(xì)列舉內(nèi)容（但應(yīng)有些觀點(diǎn)），因?yàn)榫V要有可能在具體研究過(guò)程中發(fā)生變化。但一定要提供一個(gè)框架性的內(nèi)容，也應(yīng)該將所研究的關(guān)鍵詞列舉上。關(guān)鍵詞實(shí)際很重要，對(duì)厘定你的研究領(lǐng)域以及所使用的方法，都有啟發(fā)和規(guī)范作用。
3.研究?jī)?nèi)容很能展示你的研究深度和觀點(diǎn)，因此，應(yīng)該對(duì)觀點(diǎn)（也許還是假定）有所陳述。
1.方法和程序決定研究目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，它們直接來(lái)自目標(biāo)，來(lái)自文獻(xiàn)評(píng)述的結(jié)果，并受到作者擬定的基本概念框架的影響。
2.方法和程序強(qiáng)調(diào)運(yùn)用什么樣的基本范式（假如是應(yīng)用研究或?qū)Σ哐芯浚⑹裁礃拥姆椒ㄕ?、什么樣的資料收集和分析策略。這些一定要實(shí)現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)并反映到開(kāi)題報(bào)告中。目前研究生部的開(kāi)題報(bào)告文本格式中沒(méi)有這部分內(nèi)容是個(gè)缺欠。我們可以在研究?jī)?nèi)容一欄中補(bǔ)進(jìn)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十
高中生的升學(xué)壓力要比初中生大，這是因?yàn)楦咧挟厴I(yè)面臨的升學(xué)和擇業(yè)更為迫切。現(xiàn)代社會(huì)里隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來(lái)越大。如何應(yīng)付這些壓力，保持個(gè)體的情緒健康，更好地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，是一個(gè)現(xiàn)代人人生道路上的重大問(wèn)題。
在社會(huì)中還存在不少高中生由于學(xué)習(xí)壓力無(wú)法得到調(diào)節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，種種悲劇也給許許多多的家長(zhǎng)心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)壓力給學(xué)生帶來(lái)的影響，我們小組決定進(jìn)行一些關(guān)于這方面的調(diào)查與研究。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們希望達(dá)到以下這些目的：
讓同學(xué)們深入了解學(xué)習(xí)壓力是如何產(chǎn)生的及由此產(chǎn)生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學(xué)們明白要用積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。
讓同學(xué)們了解一些關(guān)于如何減輕學(xué)習(xí)壓力的方法。
使同學(xué)們通過(guò)這些方法來(lái)減輕學(xué)習(xí)壓力。
使同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)生活中更愉快，能更好的來(lái)處理與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系。
在遇到自己無(wú)法解決的關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的心理問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)向心理老師尋求幫助。
在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們小組的成員都學(xué)到了許多知識(shí)，包括如何建立團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我們都了解了許多社會(huì)及家庭所存在的問(wèn)題，更多的是從該課題的研究結(jié)果中我們也都懂得面對(duì)學(xué)習(xí)壓力該如何正確調(diào)節(jié)。我們也希望通過(guò)這次研究學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力得不到正確調(diào)節(jié)的危害性并且能積極調(diào)整心態(tài)面對(duì)它，學(xué)會(huì)如何面對(duì)它，如何正確調(diào)節(jié)它，讓高中生在學(xué)習(xí)中能輕松地學(xué)習(xí)，無(wú)論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績(jī)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十一
今年的開(kāi)題報(bào)告絕大部分都突破了“一萬(wàn)字”大關(guān)，有的甚至快長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)字。想一想可笑，碩士研究生畢業(yè)論文要求篇幅是三四萬(wàn)字，你的報(bào)告都已經(jīng)接近三萬(wàn)字了，這到底是在做開(kāi)題報(bào)告還是在進(jìn)行畢業(yè)論文答辯？退一步講，如果是極個(gè)別的報(bào)告突破“一萬(wàn)字”大關(guān)，倒也罷了，關(guān)鍵是絕大部分都是這樣，這就必然成為一種怪現(xiàn)狀。
關(guān)于研究生開(kāi)題報(bào)告的字?jǐn)?shù)，南京師范大學(xué)研究生處有明確說(shuō)明：“碩士生開(kāi)題報(bào)告的書(shū)面材料不得少于3000字，博士生不得少于5000字。”這個(gè)說(shuō)明雖然沒(méi)有規(guī)定具體上限，但任何人都會(huì)從“3000字”和“5000字”的底線(xiàn)中“悟”出，報(bào)告幾千字即可。底線(xiàn)為何不分別規(guī)定為“5000字”和“8000字”呢？這分明是在暗示出一個(gè)重要信息，報(bào)告就是報(bào)告，就簡(jiǎn)明扼要，要提綱挈領(lǐng)，要重點(diǎn)突出。對(duì)于一個(gè)碩士研究生來(lái)說(shuō)，你不能用幾千字的報(bào)告把篇幅為三四萬(wàn)字的碩士學(xué)位論文的內(nèi)容講清楚，那就說(shuō)明你的能力有嚴(yán)重問(wèn)題——如果不是能力有問(wèn)題，而是因?yàn)槠渌颍ū热绮欢畬W(xué)術(shù)規(guī)范，想以勢(shì)壓人，想顯示自己的認(rèn)真，迫于外界因素的誘導(dǎo)等），同樣也不可饒恕，因?yàn)槠浜竺媸峭瑯涌膳碌模菏W(xué)術(shù)規(guī)范。
一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理是，大家的開(kāi)題報(bào)告不是在比字?jǐn)?shù)，而是在比選題的價(jià)值，比觀點(diǎn)的新穎性，比框架的合理性。一篇論文，如果選題無(wú)意義，觀點(diǎn)陳舊，框架混亂，字?jǐn)?shù)越多，那就越可怕：老太太的裹腳布——又長(zhǎng)又臭！
二、堆積書(shū)目，企圖裝潢門(mén)面。
很多人在列參考書(shū)目時(shí)，不論古今中外，只要稍微有一點(diǎn)聯(lián)系，就堆積在一起，結(jié)果大部分都列了三四十本：古今中外，中文外文……令人頭暈?zāi)垦?。我特別注意到有一位研究生竟然列出60多本。想一想，真是不可思議！從開(kāi)題到最后交初稿，最多一年時(shí)間，也就是說(shuō)，在365開(kāi)內(nèi)要讀完（即便是泛讀）60本書(shū)，那最起碼要6天讀一本書(shū)，注意，這種算法不包括思考時(shí)間、寫(xiě)作時(shí)間、吃喝拉撒睡時(shí)間和其它活動(dòng)時(shí)間。而事實(shí)上，任何人都做不到這一點(diǎn)。這樣一來(lái)，堆積參考書(shū)目之舉就別有用意：或者顯示自己博覽群書(shū)；或者顯示自己態(tài)度認(rèn)真，準(zhǔn)備充分；或者想討好媚俗（比如列出自己導(dǎo)師的著作——即使與論文無(wú)關(guān)）。
三、論文失魂，沒(méi)有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
我深深地感覺(jué)，現(xiàn)在的畢業(yè)論文寫(xiě)作越來(lái)越模式化、公式化。就電影學(xué)、影視文學(xué)寫(xiě)作而言，其模式如下：如果是導(dǎo)演論，無(wú)非講生活經(jīng)歷、創(chuàng)作軌跡、思想內(nèi)容（有的叫主題意蘊(yùn)、文化內(nèi)核等等）、藝術(shù)特色（有的叫藝術(shù)風(fēng)格、敘事特色、表現(xiàn)手法等等）、視聽(tīng)語(yǔ)言（鏡頭、畫(huà)面、音樂(lè)之類(lèi)）、商業(yè)動(dòng)作等。如果是思潮研究、類(lèi)型研究（比如×國(guó)×?xí)r的愛(ài)情電影、××題材的電視?。瑹o(wú)非是講誕生語(yǔ)境、發(fā)展流變、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、意義價(jià)值等。各章之間相互獨(dú)立，相互拼貼，致使論文“失魂”。
所謂的“魂”，就是論點(diǎn)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。論文論文，一定要有論點(diǎn)，而且這個(gè)論點(diǎn)必須能夠是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿全文的總論點(diǎn)。比如寫(xiě)導(dǎo)演論，一定要明白是要論述導(dǎo)演的什么問(wèn)題；寫(xiě)思潮論、類(lèi)型論，一定要知道是要闡明思潮和類(lèi)型的具體什么方面，比如××電影意識(shí)形態(tài)分析，論××導(dǎo)演的孤獨(dú)意識(shí)，而一定不能泛泛而言，比如××導(dǎo)演研究、×國(guó)××電視劇研究，這樣的論文結(jié)果只能一盤(pán)散“沙”——即便是具體的章節(jié)寫(xiě)得精彩，那最多也只是一些“碎金”和“散玉”，因?yàn)槿鄙俳y(tǒng)領(lǐng)全文的“魂”！
到了碩士研究生畢業(yè)論文寫(xiě)作階段，還要講這些話(huà)，我只能感到好笑，不過(guò)是一種無(wú)奈的苦笑。悲哉！
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十二
建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，是我國(guó)“十三五”時(shí)期教育發(fā)展的重要目標(biāo)任務(wù)，“雙一流”建設(shè)對(duì)提高高校教育質(zhì)量和水平具有重要的影響。本文將研究生群體作為目標(biāo)對(duì)象，以“學(xué)術(shù)為本”和“育人為本”為準(zhǔn)則，從思想引領(lǐng)、培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神和自我管理、融洽師生關(guān)系等方面分析了研究生教育管理在“雙一流”建設(shè)中的實(shí)踐策略和作用。
20xx年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，以推進(jìn)國(guó)內(nèi)高校及其學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。該方案提出堅(jiān)持以一流為目標(biāo)，堅(jiān)持以績(jī)效為杠桿，堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，爭(zhēng)取到20xx年，若干所大學(xué)和一批學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，到20xx年，更多的大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干所大學(xué)進(jìn)入世界一流大學(xué)前列，一批學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，高等教育整體實(shí)力顯著提升，到本世紀(jì)中葉，一流大學(xué)和一流學(xué)科的數(shù)量和實(shí)力進(jìn)入世界前列，基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)[1]。關(guān)于建設(shè)世界一流大學(xué)，川大校長(zhǎng)謝和平認(rèn)為一流大學(xué)需要培養(yǎng)擁有全球視野的人才。而上海交通大學(xué)的校長(zhǎng)張杰認(rèn)為，擁有高水平師資隊(duì)伍是建設(shè)一流大學(xué)的關(guān)鍵。
只有全面、深入把握研究生群體和培養(yǎng)過(guò)程的特點(diǎn)才能更有效開(kāi)展研究生教育管理，前期筆者在南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院的研究生群體中進(jìn)行了調(diào)研，得出相關(guān)數(shù)據(jù)和特點(diǎn)，并總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)啟示。
從教育活動(dòng)的類(lèi)型來(lái)看，研究生接受度最高的是校園文化類(lèi)活動(dòng)。如何讓將思政教育的內(nèi)涵融入到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中成為了學(xué)生思政教育工作的關(guān)鍵。當(dāng)代研究生以90后居多，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只在實(shí)驗(yàn)室”。在提到核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)這樣的話(huà)題時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一份實(shí)習(xí)、一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)游戲有吸引力，這是思政教育工作面臨的困惑和挑戰(zhàn)，需要使用一些策略來(lái)克服這些問(wèn)題。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]。從根本上看，思想政治教育類(lèi)似傳播學(xué)中傳播主體把傳播內(nèi)容傳給傳播客體的一個(gè)過(guò)程。在傳播學(xué)中，傳播對(duì)象的心理、利益訴求及其性格特征會(huì)對(duì)其接受信息的效果造成直接影響。從教育學(xué)和調(diào)查研究的視角，我們發(fā)現(xiàn)90后到95后的大學(xué)生有一些共性特點(diǎn)：他們認(rèn)為對(duì)其有所用的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有意思的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有面子的東西更容易接受，他們自己參與完成的東西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育應(yīng)該是喚醒其內(nèi)在的利益需求，不是強(qiáng)行地灌輸；應(yīng)該是饒有興致地講故事，不是僵化刻板地講道理；應(yīng)該是雙向互動(dòng)，不是單向說(shuō)教。所以在校園文化活動(dòng)中，巧妙融入思想引領(lǐng)的內(nèi)涵，選取愛(ài)國(guó)榮校、航空?qǐng)?bào)國(guó)等主題，配以新媒體、音樂(lè)、微電影、舞臺(tái)劇、舞蹈等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚形式，創(chuàng)作和開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，使學(xué)生在潛移默化中受教育，讓學(xué)生有信念、有信仰、有正確的價(jià)值追求。校園文化活動(dòng)可以成為思想政治教育工作最有效的載體，它重在潛移默化的進(jìn)行滲透和教育，它就像是一直無(wú)形的手，在推動(dòng)，引領(lǐng)著學(xué)生走向正確的道路。
從研究生的培養(yǎng)角度，近70%的研究生認(rèn)為“學(xué)術(shù)氛圍”是培養(yǎng)過(guò)程中最大的影響因素，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍是研究生教育管理工作的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)氛圍的靈魂和本質(zhì)是學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)精神作為大學(xué)生心理面貌和教育水平的反應(yīng)，是評(píng)價(jià)研究生思想、理念、價(jià)值觀、道德觀水平的標(biāo)志。學(xué)術(shù)精神有狹義和廣義之分，狹義的學(xué)術(shù)精神體現(xiàn)為專(zhuān)注于本學(xué)科的具體遵循，而廣義的學(xué)術(shù)精神應(yīng)該有兩種，即人文精神和科學(xué)精神。有的學(xué)者指出21世紀(jì)的學(xué)術(shù)精神主要體現(xiàn)為“誠(chéng)實(shí)、自由、創(chuàng)新、獻(xiàn)身精神”，其中誠(chéng)實(shí)、獻(xiàn)身精神即可理解為人文精神，而自由、創(chuàng)新可理解為科學(xué)精神。誠(chéng)實(shí)可以理解為堅(jiān)定自己的理念，追尋理想的指引，杜絕弄虛作假。自由即具有獨(dú)立的人格，發(fā)散自己的思維。創(chuàng)新指學(xué)生不能局限于現(xiàn)有的書(shū)本，技術(shù)，應(yīng)該具有自主思考的能力。而獻(xiàn)身精神可以理解為學(xué)生不應(yīng)關(guān)注一己之利，不應(yīng)沉迷于現(xiàn)階段取得的成就。學(xué)生應(yīng)該把學(xué)術(shù)精神看成是自己的追求，是道德的最高層次。
培養(yǎng)科學(xué)精神，就是著力于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)和理性的態(tài)度，讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，懂得求真。作為一名研究生，做學(xué)問(wèn)搞科研，不能僅僅停留在技術(shù)和工具等運(yùn)用的表層上面，應(yīng)懂得科學(xué)之科學(xué)，學(xué)會(huì)培養(yǎng)科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)理念。而教育管理的職責(zé)是想辦法給學(xué)生提供科學(xué)精神形成和培植的土壤，同時(shí)，讓最大多數(shù)的同學(xué)都在這個(gè)土壤中都能找到自己的位置，感受到養(yǎng)分，自由生長(zhǎng)，形成森林。高校應(yīng)多開(kāi)展大師名家進(jìn)校園進(jìn)課堂、學(xué)術(shù)沙龍、主題論壇等形式，引領(lǐng)研究生探討科學(xué)的終極原理和追求，明確科學(xué)研究的最初目的。
另一方面，應(yīng)培養(yǎng)研究生的人文精神。人文精神是一種自由、向上的精神，核心意義是教育人堅(jiān)持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充滿(mǎn)對(duì)美好生活和幸福人生的向往。追溯到大學(xué)的本源，古希臘人希望每個(gè)公民都能得到各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德育、美育、智力和體育等全方位發(fā)展的合格公民，古希臘的諸多學(xué)者，像亞里士多德、柏拉圖等先哲為此還專(zhuān)門(mén)建立了學(xué)園，就是大學(xué)的前身，可見(jiàn)他們是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。從那以后，大學(xué)就成為了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的搖籃。高校應(yīng)開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)、思辨會(huì)、詩(shī)會(huì)、演講等文化活動(dòng)，回歸大學(xué)的本源，為學(xué)生創(chuàng)造人文精神呼吸和翱翔的天空，讓學(xué)生有信念和信仰，成為一個(gè)內(nèi)心豐富、精神充盈、熱愛(ài)生活的人。
從研究生的管理方式來(lái)看，75%的學(xué)生認(rèn)為自我管理最有效。黑格爾曾說(shuō)：“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由?！敝袊?guó)文化中用“以人為本”來(lái)闡釋這層含義。大學(xué)是培養(yǎng)人的地方，大學(xué)生既是教育的對(duì)象，也應(yīng)是教育的主體。
在教育管理過(guò)程中喚醒學(xué)生的主人翁意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，是當(dāng)今教育管理面臨的新課題。在教育管理中，應(yīng)是雙向互動(dòng)，而不是單向說(shuō)教；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受。在教育過(guò)程中要堅(jiān)持“將舞臺(tái)還給學(xué)生，將機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，將成長(zhǎng)留給學(xué)生”的原則，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在自我服務(wù)、自我教育中收獲成長(zhǎng)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人們普遍有自我發(fā)現(xiàn)的潛能、自我選擇的能力，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，賦予他們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)、發(fā)展負(fù)責(zé)任的意識(shí)與能力。
教育培養(yǎng)的首要任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生為自己負(fù)責(zé)的內(nèi)在動(dòng)力，為了學(xué)習(xí)生涯階段的自己負(fù)責(zé)，更是為了持續(xù)一生的生涯發(fā)展負(fù)責(zé)，為了學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更是為了自身全面發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步負(fù)責(zé)，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，又有天下情懷，是理想境界。具體到研究生群體的特點(diǎn)，研究生群體相比本科生，心智相對(duì)成熟，自治自立能力強(qiáng)。高校應(yīng)打造以碩博士生縱向交流的小微平臺(tái)，博士生提升自己的同時(shí)帶動(dòng)碩士生，發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)傳幫帶的作用，激發(fā)學(xué)生發(fā)展自覺(jué)，營(yíng)造“在做中學(xué)、在學(xué)中做、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步”的良好氛圍。
同時(shí)應(yīng)該發(fā)揮研究生會(huì)等學(xué)生組織的作用，研究生會(huì)作為研究生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”的一個(gè)群眾性的學(xué)生組織，在研究生的培養(yǎng)和教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用[3]。多元的校園生活離不開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，研究生會(huì)應(yīng)該發(fā)揮自己群眾性的優(yōu)勢(shì)，積極組織開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)。
“學(xué)高為師，德高為范”。關(guān)于對(duì)導(dǎo)師的期待，調(diào)查結(jié)果顯示，83%的研究生最看重的是導(dǎo)師的師德典范。中國(guó)高校的研究生培養(yǎng)采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，教育管理工作的目的是協(xié)助導(dǎo)師開(kāi)展研究生的教學(xué)科研任務(wù)，教育管理工作開(kāi)展同樣需要導(dǎo)師的理解與支持。更好地服務(wù)導(dǎo)師與學(xué)生，要從他們的需求出發(fā)。對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，與導(dǎo)師的相處是他們從未經(jīng)歷過(guò)的學(xué)習(xí)生活模式，面對(duì)就業(yè)的焦慮、課題的壓力、師生矛盾也時(shí)常出現(xiàn)，這是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。
總之，鑒于研究生群體較為多樣化、個(gè)性化、大眾化的特點(diǎn)，在研究生教育管理過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”引領(lǐng)研究生教育管理，明確學(xué)術(shù)科研在研究生教育管理工作中的主導(dǎo)地位，有效開(kāi)展理想信念教育；堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”，樹(shù)立科學(xué)精神和人文精神，著力提升研究生素質(zhì)能力；同時(shí)，充分尊重導(dǎo)師是研究生教育和培養(yǎng)的第一責(zé)任人，堅(jiān)持“育人為本”，凝聚研究生教育管理合力，讓研究生在高?！半p一流”建設(shè)中提供有效支持和可靠保證。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十三
目前，績(jī)效管理已成為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的重要管理手段。隨著人力資源開(kāi)發(fā)與管理在企業(yè)管理中地位的日益重要，如何建立完善卓有成效的績(jī)效管理和考核體系成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。油田企業(yè)要想在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)中獲得生存空間，就要具備足夠強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，尤其在人力資源管理方面，與跨國(guó)能源企業(yè)或是國(guó)內(nèi)先進(jìn)企業(yè)相比，部分油田企業(yè)還存有較大的差距，主要體現(xiàn)在企業(yè)績(jī)效考核觀念落后、對(duì)績(jī)效考核的作用和意義認(rèn)識(shí)不足、制度建設(shè)不完善、績(jī)效考核指標(biāo)設(shè)計(jì)不盡科學(xué)合理、考核程序不盡完善、過(guò)程監(jiān)督缺失、考評(píng)制度執(zhí)行不嚴(yán)格、正面引導(dǎo)作用難以發(fā)揮、績(jī)效考核方法不科學(xué)、量化考核指標(biāo)比重較低、績(jī)效考核中缺乏必要的溝通、績(jī)效管理目標(biāo)不明確、在企業(yè)層面的kpi設(shè)計(jì)往往考慮當(dāng)期的多，長(zhǎng)遠(yuǎn)的少、在績(jī)效管理體系向基層延伸過(guò)程中，績(jī)效考核指標(biāo)與eva關(guān)聯(lián)度低等問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在將嚴(yán)重制約油田核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，影響企業(yè)的生存和發(fā)展。油田企業(yè)要切實(shí)解決這些問(wèn)題，需要制定科學(xué)合理的績(jī)效考核體系，充分發(fā)揮績(jī)效管理作用,最大限度挖掘員工的潛能，最大限度增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)組織戰(zhàn)斗力，使關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)不斷得以改進(jìn)和提高，確?！扒Ы镏?fù)?dān)人人挑、人人肩上有指標(biāo)”，以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。
20xx年，中國(guó)石化提出利用十至十五年時(shí)間著力打造世界一流能源化工企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，西北油田是中石化第二大油田，國(guó)內(nèi)陸上10大油田之一，目前年產(chǎn)725萬(wàn)噸，儲(chǔ)量達(dá)到12億噸;人均原油產(chǎn)量1750噸，排名中石化第一;投資資本回報(bào)率、營(yíng)業(yè)利潤(rùn)率、總資產(chǎn)報(bào)酬率等多項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)連續(xù)三年在中石化上游板塊排名第一。集團(tuán)公司對(duì)西北油田在“十二五”期間進(jìn)一步“上產(chǎn)增效”提出了很高的期望：產(chǎn)量更上一個(gè)臺(tái)階，年產(chǎn)沖擊1000萬(wàn)噸;在增儲(chǔ)上產(chǎn)的同時(shí)將盈利能力保持在目前的高水平，同時(shí)顯著提高勘探效率和探井成功率，縮短建井周期，進(jìn)一步提高“油公司”的整體競(jìng)爭(zhēng)力。因此新的使命、新的任務(wù)對(duì)完善績(jī)效考核管理體系提出了新的更高要求。
基于西北油田績(jī)效考核現(xiàn)狀和特點(diǎn)，通過(guò)分析研究如何選擇績(jī)效考核方法、如何設(shè)計(jì)關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)、如何設(shè)計(jì)指標(biāo)權(quán)重、如何保障績(jī)效考核的有效運(yùn)行、如何充分運(yùn)用考核結(jié)果、如何實(shí)現(xiàn)績(jī)效考核的信息化等，以期設(shè)立了一套相對(duì)科學(xué)、系統(tǒng)、全面、有效的適合西北油田企業(yè)特點(diǎn)的績(jī)效考核體系，有力提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，為率先打造一流油公司奠定基礎(chǔ)，也為國(guó)內(nèi)其他油田企業(yè)提高管理水平提供一定的參考和借鑒。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，績(jī)效管理在企業(yè)發(fā)展中的作用越來(lái)越明顯。如何真實(shí)評(píng)估組織的工作狀況和績(jī)效表現(xiàn)，引導(dǎo)和激勵(lì)員工提高積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)組織戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，已成為各級(jí)管理者的主要任務(wù)。盡管?chē)?guó)內(nèi)各油田企業(yè)在建立健全績(jī)效管理制度，全面推行績(jī)效管理和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)責(zé)任制考核等方面做了大量工作，但在實(shí)踐中體現(xiàn)出的水平卻參差不齊，效果也大不一樣。如果能成功實(shí)施績(jī)效管理，目前企業(yè)管理方面的諸多問(wèn)題都將逐步化解。面對(duì)來(lái)自市場(chǎng)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，油田企業(yè)如不能盡快解決這個(gè)問(wèn)題，研究探索更好的對(duì)組織績(jī)效進(jìn)行管理的途徑與工具，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高必將受到嚴(yán)重制約。因此，如何解決油田企業(yè)的績(jī)效管理問(wèn)題，已成為當(dāng)前油田企業(yè)亟待解決的問(wèn)題。
績(jī)效管理理論的發(fā)展和進(jìn)步，績(jī)效管理方法的完善和創(chuàng)新，為我們解決企業(yè)管理方面的問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)，拓展了管理思路，增添了提升組織績(jī)效的手段，也必將為企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮更加積極的作用。推行績(jī)效管理，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要，更是企業(yè)謀求發(fā)展的需要，對(duì)于引導(dǎo)廣大干部員工集中精力創(chuàng)造更佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)與員工的共同發(fā)展具有十分重要的意義。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十四
"中英雙語(yǔ)教育"，在加拿大愛(ài)德蒙頓市叫得很響，本市有16所由教育主管部門(mén)正式掛牌的中英雙語(yǔ)學(xué)校，而且有中英雙語(yǔ)家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明。他們的中英雙語(yǔ)教育得到了國(guó)政府的大力支持，其成功經(jīng)驗(yàn)也得到了中國(guó)教育部門(mén)的廣泛認(rèn)可。中國(guó)的教育，對(duì)英語(yǔ)非常重視，大多數(shù)學(xué)校幾乎也是中英雙語(yǔ)教育，但在我們的中英雙語(yǔ)教育中，英語(yǔ)教育的效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人們的理想程度。我有幸在加拿大工作，親歷了他們的中英雙語(yǔ)教育，我覺(jué)得他們的成功對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示。
目的：本選題的目的在于通過(guò)對(duì)加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，分析教師的教學(xué)方法、教學(xué)觀念、課程設(shè)置、考試制度等，與中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行比較對(duì)照，找出中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的不利因素，從而得到有益的啟示，希望能對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有大膽改革有所幫助。
意義：真正的中英雙語(yǔ)教育(半天中文上課，半天英語(yǔ)上課)在中國(guó)還不多見(jiàn)，本研究期望能為中國(guó)的中英雙語(yǔ)教育提供理論支持，同時(shí)為某些學(xué)校率先實(shí)行真正意義上的中英雙語(yǔ)教育提供具有借鑒意義的具體案例。
(1)理論依據(jù)：加拿大愛(ài)德蒙頓市建立中英雙語(yǔ)學(xué)校實(shí)行中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)有25年的歷史了，其中經(jīng)歷了曲折的道路積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。為中英雙語(yǔ)教育提供了可靠的理論依據(jù)。而中國(guó)的教育也希望中英雙語(yǔ)教育的成功。他們的中文是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，我們的英文也是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，中英兩種語(yǔ)言同時(shí)學(xué)習(xí)，所以在很多方面是可以學(xué)習(xí)借鑒的。
(2)技術(shù)依據(jù)：一是通過(guò)調(diào)查和訪(fǎng)談，作為自己論文創(chuàng)作的第一手資料。二是本人。
有兩年的時(shí)間工作在多所雙語(yǔ)學(xué)校，在大量的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中深受啟發(fā)，從而將理論的實(shí)踐相結(jié)合，來(lái)闡述本文觀點(diǎn)。另外我的導(dǎo)師崔成學(xué)熱情幫助，給我提供了大量的技術(shù)指導(dǎo)。
(3)前期工作研究依據(jù)：對(duì)論文的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并在教學(xué)中試驗(yàn)了自己的許多想法，取得了良好的教學(xué)效果，也為論文的撰寫(xiě)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
(1)國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀。
全球化趨勢(shì)下,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。各國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人才等方面的交流也日趨頻繁。這對(duì)21世紀(jì)人才和教育事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。培養(yǎng)高素質(zhì)、通曉一門(mén)或幾門(mén)外語(yǔ)的復(fù)合型人才是各國(guó)教育界追求的共同目標(biāo)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家對(duì)雙語(yǔ)教育和雙語(yǔ)教學(xué)都給予了充分的重視，開(kāi)題報(bào)告《教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明》。加拿大,新加坡和美國(guó)等國(guó)家都是以多民族和多種文化共存為特點(diǎn)。在雙語(yǔ)教學(xué)方面,這些國(guó)家已經(jīng)取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞的部分地區(qū)中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從小學(xué)開(kāi)始，在加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始。他們的課程的設(shè)置、師資配備、教材的編制等方面已經(jīng)取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)蒙頓市成立的專(zhuān)門(mén)的中英雙語(yǔ)教育研究中心。
(2)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀。
中國(guó)對(duì)雙語(yǔ)教育的研究也經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的探索之路。特別是中英雙語(yǔ)教育，有些地區(qū)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始了。有的配備了專(zhuān)職英語(yǔ)老師，有的配備了外教。在大學(xué)中，雙語(yǔ)教育也成為熱門(mén)話(huà)題。其研究范圍涉及到課程設(shè)置、師資配備、教材選擇、語(yǔ)言環(huán)境、考試制度等。
例如遼寧師范大學(xué)對(duì)中英雙語(yǔ)教育提出很好的改革建議：第一,提高雙語(yǔ)課程的質(zhì)量。許多學(xué)生的英語(yǔ)水平在口語(yǔ)和聽(tīng)力方面存在嚴(yán)重的不足,這已經(jīng)影響到了他們?cè)陔p語(yǔ)課上的學(xué)習(xí)效果,對(duì)他們自身的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)造成的障礙。第二,我們急需合格的雙語(yǔ)教師,缺少合格的雙語(yǔ)教師已經(jīng)對(duì)我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。雖然學(xué)多教師具備有非常高的英語(yǔ)水,但對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解很少,以至不能準(zhǔn)確的表達(dá)。第三,雙語(yǔ)教育的資料需要更加的豐富,現(xiàn)今的雙語(yǔ)教育資料多數(shù)的目的還是在提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,但是,我們需要更多的關(guān)于,生物,數(shù)學(xué),化學(xué)等學(xué)科的雙語(yǔ)教材。第四,我們要積極創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的雙語(yǔ)教育環(huán)境,良好的雙語(yǔ)教育環(huán)境能為學(xué)生提供更多的語(yǔ)境來(lái)接受雙語(yǔ)的輸入和輸出。最后,我們還需要有相關(guān)的政策來(lái)確保雙語(yǔ)教育的更快,更好的發(fā)展。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇一
(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
研究意義
音樂(lè)，在人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造過(guò)最為輝煌燦爛的精神財(cái)富之一。古往今來(lái)難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，都蘊(yùn)涵著人類(lèi)最有代表性的深刻哲學(xué)道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時(shí)，音樂(lè)也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂(lè)課到了中學(xué)就沒(méi)有得到重視。在幼兒園、小學(xué)我們都能聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時(shí)也會(huì)參加各種合唱隊(duì)，舞蹈隊(duì)，也會(huì)通過(guò)跳廣場(chǎng)舞來(lái)豐富他們的生活，但到了中學(xué)由于中考高考的壓力有些不重視音樂(lè)等藝術(shù)課，還有的甚至不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，中職學(xué)校就更不用說(shuō)，們文化基礎(chǔ)差，學(xué)校的目的就是培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)就業(yè)的技能，也不重視音樂(lè)藝術(shù)教育，在教學(xué)中沒(méi)有特定的中職音樂(lè)教材，學(xué)生們的音樂(lè)基礎(chǔ)不理想，欣賞普高的教材內(nèi)容有難度。所以音樂(lè)課也沒(méi)有讓學(xué)生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂(lè)無(wú)疑在建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價(jià)值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂(lè)在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中的作用，促進(jìn)校園文化的構(gòu)建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，對(duì)音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并分析造成該問(wèn)題的原因，提出有針對(duì)性的解決辦法，探討音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展做一些基礎(chǔ)工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育
1.1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀
在當(dāng)前,許多職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置較多,專(zhuān)業(yè)教師也不少,但音樂(lè)教師一般很少甚至根本就沒(méi)有(有藝術(shù)、幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)校除外),在音樂(lè)教學(xué)上,有些學(xué)校會(huì)搞個(gè)樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì),好點(diǎn)的會(huì)設(shè)置音樂(lè)選修課,供少數(shù)學(xué)生上課,中職學(xué)校的音樂(lè)教育只是一個(gè)被遺忘的角落,他們往往沒(méi)有適合自己的音樂(lè)教材,有的學(xué)校根本不設(shè)音樂(lè)課,教學(xué)設(shè)備形同擺設(shè),有時(shí)一些音樂(lè)比賽干脆就不參加,師資方面的培訓(xùn)也是空中樓閣,學(xué)校重視的是其他專(zhuān)業(yè)的技能,忽視音樂(lè)教育在美育和學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用。在工作實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)都比較單一,有時(shí)在德育課上老師舉的一些案例里面會(huì)提及一些音樂(lè)領(lǐng)域的的人物或事件,此時(shí),學(xué)生們接受起來(lái)就會(huì)顯得比較吃力,甚至是小學(xué)階段的音樂(lè)教材中學(xué)到過(guò)的音樂(lè)知識(shí)他們依然一無(wú)所知。我們的學(xué)校每周都在升國(guó)旗,各種重大活動(dòng)也都會(huì)升國(guó)旗,但是竟有很多的學(xué)生對(duì)伴隨著國(guó)旗冉冉升起的音樂(lè)名稱(chēng)全然不知?？上?這是一件令人十分擔(dān)憂(yōu)的事情。記得在一次學(xué)?；顒?dòng)中,和同學(xué)們聊起音樂(lè)方面的知識(shí),每一位同學(xué)都瞪大了求知的眼睛,個(gè)個(gè)興趣盎然,就連班里平時(shí)最不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生,也忍不住湊過(guò)來(lái)一起討論,那時(shí),我真切地感受到中職學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是有渴望的。
1.2音樂(lè)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的意義
音樂(lè)教育是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的得力工具，能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)和勇氣、挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信，還可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2中等職業(yè)學(xué)校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)界定，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是指學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化、學(xué)校物質(zhì)文化等方面。
2.2中等職業(yè)學(xué)校校園文化特征
姚延明認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時(shí)代性、開(kāi)放性和多元性[2]。李潔認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有先進(jìn)創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學(xué)校校園文化的作用
(1)目標(biāo)-導(dǎo)向
校園文化使目標(biāo)意識(shí)注入到學(xué)校的方方面面，給生活在其中的校園人一個(gè)具體可感的參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，使校園人積極地從周?chē)h(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則[1]。姚延明認(rèn)為其中教師的影響力是最大的[2]。同時(shí)他認(rèn)為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，影響著校園內(nèi)個(gè)體的價(jià)值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出來(lái)的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)生活與其中的每個(gè)人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認(rèn)的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個(gè)人在評(píng)定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，這種內(nèi)在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺(jué)性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構(gòu)建共同意識(shí)上的凝聚功能，把師生同學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學(xué)校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設(shè)活動(dòng)中，進(jìn)行教學(xué)、科學(xué)實(shí)踐研究，通過(guò)自身的選擇、內(nèi)化而更新知識(shí)和觀念，并運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程，從而影響學(xué)生。學(xué)生在參與校園的教學(xué)與生活中也有主觀能動(dòng)性，學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真、勇于探索、追求真理、正確對(duì)待成敗得失的科學(xué)精神，有利于形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法[2]。
3音樂(lè)教育與校園文化
3.1音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的作用
馬曉紅認(rèn)為音樂(lè)在心理調(diào)節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂(lè)教育是一種最重要的情感教育方式，音樂(lè)藝術(shù)中充滿(mǎn)了各種情感體驗(yàn)與描繪;同時(shí)，情感是德性的根基，音樂(lè)在情感教育、個(gè)性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因?yàn)榇蠖鄶?shù)校園內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)通常是集體活動(dòng)，合唱、合奏、集體舞是最常見(jiàn)的活動(dòng)之一，他們對(duì)培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神有著積極的作為[3]。
馬妮認(rèn)為音樂(lè)教育有助于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生人際交流、提升學(xué)校的知名度[1]。
安燕萍認(rèn)為校園文化中的音樂(lè)教育既要讓青少年學(xué)生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂(lè)藝術(shù)美，還要讓他們知道音樂(lè)藝術(shù)教育也是素質(zhì)教育的載體和達(dá)到人品完美、素質(zhì)全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學(xué)生以美的享受，進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認(rèn)為音樂(lè)具有引導(dǎo)、凈化、激勵(lì)、滲透等功能。她認(rèn)為不開(kāi)引導(dǎo)。一件好的藝術(shù)作品,可以強(qiáng)烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學(xué)素養(yǎng)。音樂(lè)通過(guò)其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識(shí)上的感染體悟,通過(guò)審美主體超越性的審美體驗(yàn),達(dá)到對(duì)審美對(duì)象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產(chǎn)生對(duì)健全人格的渴望,對(duì)美好自然、和諧社會(huì)的向往;音樂(lè)教育憑借其感染力、審美性,幫助大學(xué)生增強(qiáng)審美能力,強(qiáng)化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，培養(yǎng)積極、健康、樂(lè)觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過(guò)精心組織的音樂(lè)教育和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),不僅能幫助學(xué)生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時(shí)能使他們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)和啟迪,激勵(lì)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒(méi)落中自拔,于迷戀中警醒;音樂(lè)教育通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)熏陶感染學(xué)生,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進(jìn)取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認(rèn)為音樂(lè)教育可以提升學(xué)生的思想素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)[2]。
3.2音樂(lè)教育的實(shí)施
馬卿認(rèn)為建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)陣地，形成音樂(lè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，利用博客、開(kāi)發(fā)和拓展音樂(lè)教育網(wǎng)絡(luò)資源、加強(qiáng)校園音樂(lè)社團(tuán)建設(shè)和管理，打造音樂(lè)品牌活動(dòng)等方式，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認(rèn)為可以通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課程、積極拓展課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)[4]等方式促進(jìn)音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
[3]李潔.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)校文化的研究[d].北京交通大學(xué)碩士論文，20xx，
[4]馬曉紅.構(gòu)建和諧校園文化之音樂(lè)教育[j].職教與成教
[9]馬卿.高校校園音樂(lè)文化建設(shè)探究[d].湖南師范大學(xué)，20xx
[11]劉寧.普通中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
研究目標(biāo)
如何促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育;音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用。
研究?jī)?nèi)容
音樂(lè)教育及音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系中音樂(lè)教育對(duì)中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的作用。
關(guān)鍵問(wèn)題
解決音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:通過(guò)館藏書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)刊等方式收集和獲取與本課題相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料。
(2)訪(fǎng)談法：有針對(duì)性地與本課題有關(guān)的專(zhuān)家、教師以及部分同學(xué)進(jìn)行各種方式的訪(fǎng)談電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)以及登門(mén)拜訪(fǎng)等從而主動(dòng)獲取研究相關(guān)資料。
(3)觀察法和行動(dòng)研究方法:通過(guò)多年來(lái)在中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)課的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在校園深切體驗(yàn)、在課堂上及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的同時(shí)獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運(yùn)用歸納、推理等邏輯方法，對(duì)查閱的文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪(fǎng)談意見(jiàn)、現(xiàn)場(chǎng)觀察表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而歸納和總結(jié)音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)中的作用。
(5)案例分析法：通過(guò)本校的成功案例進(jìn)行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用。
1相關(guān)概念的界定
1.1音樂(lè)教育
1.2中等職業(yè)學(xué)校
1.3校園文化及校園文化建設(shè)
2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題、對(duì)策
2.1中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題
2.3中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的促進(jìn)策略
3中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀
4音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用
4.1音樂(lè)教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的交往能力
4.3音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的心理健康水平
4.4音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的審美能力
5音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
5.1音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
5.2音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題的對(duì)策
研究生開(kāi)題報(bào)告篇二
研究生學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文水平的高低，很大程度上取決于開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量。開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)時(shí)間較多，但寫(xiě)起論文來(lái)就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開(kāi)題報(bào)告，視開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)，寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。
開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成調(diào)研后寫(xiě)成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的是要請(qǐng)老師及專(zhuān)家們幫忙判斷一下研究選題有沒(méi)有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。如果在開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，而對(duì)自己的研究方法寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)，則不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
研究生的開(kāi)題報(bào)告普遍存在選題不合適的問(wèn)題。有的提出的問(wèn)題太“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問(wèn)題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來(lái)難度較大。因此應(yīng)確定研究?jī)?nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。
應(yīng)通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。研究生論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程，理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。
研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)研讀不夠，對(duì)研究背景了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問(wèn)題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)。因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問(wèn)題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。開(kāi)題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
(1)課題來(lái)源、開(kāi)題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
(2)文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
(3)主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
(4)擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
選題是撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的第一步，選題是否妥當(dāng)，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量，甚至關(guān)系到論文的成功與否。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問(wèn)題。有的學(xué)生的選題不具有新穎性，內(nèi)容沒(méi)有創(chuàng)新，僅僅是對(duì)前人工作的總結(jié)，或是對(duì)前人工作的重復(fù)。在選題時(shí)要堅(jiān)持先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)用性及可行性的原則。在提出問(wèn)題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語(yǔ)和明確的邏輯來(lái)表述。選題來(lái)源包括:1、與自己實(shí)際工作或科研工作相關(guān)的、較為熟悉的問(wèn)題;2、自己從事的專(zhuān)業(yè)某問(wèn)題發(fā)展迅速需要綜合評(píng)價(jià);3、從掌握的大量文獻(xiàn)中選擇反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。所選題目不宜過(guò)大，越具體越容易收集資料，從某一個(gè)側(cè)面入手，容易深入。
文獻(xiàn)資料是撰寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)，文獻(xiàn)越多，就越好寫(xiě)，選擇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)選擇本學(xué)科的核心期刊、經(jīng)典著作等，要注意所選文獻(xiàn)的代表性、可靠性及科學(xué)性;選擇文獻(xiàn)應(yīng)先看近期的(近3～5年)，后看遠(yuǎn)期的，廣泛閱讀資料，有必要時(shí)還應(yīng)找到有關(guān)文獻(xiàn)所引用的原文閱讀，在閱讀時(shí)，注意做好讀書(shū)卡片或讀書(shū)筆記。
整理資料時(shí)，要注意按照問(wèn)題來(lái)組織文獻(xiàn)資料，寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)不是將看過(guò)的資料都羅列和陳述出來(lái)，而是要按照一定的思路將其提煉出來(lái)。只有這樣，才能寫(xiě)出好的文獻(xiàn)綜述，也才能寫(xiě)出好的開(kāi)題報(bào)告，進(jìn)而為寫(xiě)出好的論文打下基礎(chǔ)。
開(kāi)題報(bào)告一般要明確學(xué)位論文的研究目標(biāo)，但研究目標(biāo)也不宜規(guī)定得太死板。學(xué)位論文選題和研究目標(biāo)體現(xiàn)了研究工作的價(jià)值特征。
為了保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，提高論文質(zhì)量，就必須對(duì)開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行評(píng)價(jià)。開(kāi)題報(bào)告會(huì)由3～5位相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家對(duì)開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議，不同學(xué)科的開(kāi)題報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同。開(kāi)題報(bào)告會(huì)上研究生應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)，并對(duì)專(zhuān)家提問(wèn)做出必要的解釋和說(shuō)明。開(kāi)題報(bào)告的成績(jī)考核以合格、不合格記。評(píng)審小組成員最后簽名并給出學(xué)生是否合格的評(píng)審意見(jiàn)，并以百分制打出具體的分?jǐn)?shù)。開(kāi)題報(bào)告成績(jī)不合格者，不得進(jìn)入課題研究。
為了提高論文質(zhì)量，研究生必須首先從思想上重視開(kāi)題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，從各個(gè)方面提高能力，尤其要注意培養(yǎng)通過(guò)理論思維發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的能力。開(kāi)題報(bào)告是研究工作的開(kāi)始，良好的開(kāi)端為優(yōu)秀的學(xué)位論文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，關(guān)注提出問(wèn)題的“層次”。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問(wèn)題。理論是由一系列前一設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系。特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?huà);只有通過(guò)對(duì)話(huà)，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博淪文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當(dāng)然最好，但難度很大。我們多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。因此，在提出問(wèn)題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語(yǔ)和明確的邏輯來(lái)表述。
其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝筍”的過(guò)程。理論問(wèn)題總是深深的隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。理論思維的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。不過(guò)初學(xué)者也不必望而卻比，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個(gè)“興趣范圍”，如體育產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)、農(nóng)村醫(yī)療、高等教育體系等，廣泛瀏覽相關(guān)的媒體報(bào)道、政府文獻(xiàn)和和學(xué)術(shù)文章，找到其中的“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”。第二步，總結(jié)以往的研究者大體從哪些理論視角來(lái)分析該“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”、運(yùn)用了哪些理論工具，如公共財(cái)政的視角、社會(huì)沖突范式等。第三步，考察問(wèn)題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，利用西方的理論是否無(wú)法完全解釋中國(guó)自身的問(wèn)題?或者同一個(gè)問(wèn)題能否用不同的理論來(lái)解釋?或者理論本身的前提假設(shè)、邏輯推演是否存在缺陷?通過(guò)回答這些問(wèn)題，我們找到自己研究的立足點(diǎn)。不過(guò)還要注意我們的研究在規(guī)定的一到兩年時(shí)間內(nèi)，是否可能完成?資料獲取是否可行等等。
最后，如何陳述問(wèn)題?陳述問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是凝練核心觀點(diǎn)的過(guò)程。觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和總結(jié)，而不是為了套理論而“削足適履”。中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當(dāng)?shù)男g(shù)語(yǔ)、準(zhǔn)確的邏輯表述出來(lái)?雄心勃勃的初學(xué)者往往提出宏偉的概念或框架，但建議盡可能縮小研究范圍、明確研究對(duì)象，從而理清對(duì)象的內(nèi)在邏輯，保證能在有限的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)范的學(xué)術(shù)論文。
首先需要將“文獻(xiàn)綜述”與“背景描述”區(qū)分開(kāi)來(lái)。我們?cè)谶x擇研究問(wèn)題的時(shí)候，需要了解該問(wèn)題產(chǎn)生的背景和來(lái)龍去脈，如“中國(guó)體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國(guó)外政府發(fā)展體育服務(wù)業(yè)的政策和問(wèn)題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面的問(wèn)題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”?！拔墨I(xiàn)綜述”是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。其次，文獻(xiàn)綜述是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評(píng)論的主線(xiàn)，要按照問(wèn)題展開(kāi)，也就是說(shuō)，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問(wèn)題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷?要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問(wèn)題，那就沒(méi)有重復(fù)研究的必要了。清楚了文獻(xiàn)綜述的意涵，再來(lái)說(shuō)說(shuō)怎么做文獻(xiàn)綜述。雖說(shuō)，盡可能廣泛地收集資料是負(fù)責(zé)任的研究態(tài)度，但如果缺乏標(biāo)準(zhǔn)，就極易將人引人文獻(xiàn)的泥沼。
技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專(zhuān)職部門(mén)的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡(jiǎn)。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢?建議從以下幾條途徑人手：一是圖書(shū)館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書(shū)館的“中國(guó)期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)檢索”和外文過(guò)刊閱覽室，能夠查找到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國(guó)家圖書(shū)館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書(shū)，學(xué)校圖書(shū)館往往沒(méi)有收藏，但是國(guó)圖卻是一本不少(國(guó)內(nèi)出版的所有圖書(shū)都要送繳國(guó)家圖書(shū)館)，不僅如此，國(guó)圖還收藏了很多研究中國(guó)政治和政府的外文書(shū)籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢(xún)到。
技巧二：隨時(shí)整理。如對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類(lèi)、記錄文獻(xiàn)信息和藏書(shū)地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長(zhǎng)，有的文獻(xiàn)看過(guò)了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來(lái)卻找不著了，所以隨時(shí)記錄是很有必要的。同時(shí)，對(duì)于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書(shū)筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開(kāi)始寫(xiě)論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。
技巧三：要按照問(wèn)題來(lái)組織文獻(xiàn)綜述?？催^(guò)一些文獻(xiàn)以后，我們有很強(qiáng)烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來(lái)，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開(kāi)辟道路，這條道路本來(lái)是要指向我們所要解決的問(wèn)題，當(dāng)然是直線(xiàn)距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迄通的叢林中，反而“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問(wèn)題，人家是怎么解決問(wèn)題的，說(shuō)的有沒(méi)有道理，就行了。
問(wèn)題清楚了，文獻(xiàn)綜述也做過(guò)了，開(kāi)題報(bào)告便呼之欲出。事實(shí)也是如此，一個(gè)清晰的問(wèn)題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論;對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于系統(tǒng)傳授研究方法;有的則突出討論方法論的問(wèn)題。這都利于我們每一個(gè)人提高自己對(duì)研究方法的認(rèn)識(shí)、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實(shí)施于自己的論文工作中。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇三
1、選題的目的和依據(jù)，說(shuō)明選題的理論意義。介紹國(guó)內(nèi)外研究狀況和自己的設(shè)想以及課題的學(xué)術(shù)和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
2、本人對(duì)開(kāi)展論題工作的設(shè)想，具體研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)要解決的問(wèn)題，指出將在哪些方面有所進(jìn)展和突破及可能達(dá)到的水平。
3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內(nèi)容框架。
4、研究過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題及解決辦法的預(yù)案。
5、論文工作的總體安排及計(jì)劃。
報(bào)告人提前將《開(kāi)題報(bào)告》交系辦公室，由系安排審核，并將《開(kāi)題報(bào)告》分送每位成員，報(bào)告會(huì)的時(shí)間由系確定并報(bào)研究生部。開(kāi)題報(bào)告審核小組由系主任、教研室負(fù)責(zé)人、報(bào)告人導(dǎo)師、相關(guān)學(xué)科及方向的研究生導(dǎo)師組成，成員為五名左右。
報(bào)告會(huì)程序：
1、系主任宣布報(bào)告者具有開(kāi)題報(bào)告資格；
2、報(bào)告人導(dǎo)師介紹報(bào)告者情況；
4、審核小組成員就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)；
5、審核小組討論并就報(bào)告者是否通過(guò)開(kāi)題報(bào)告而進(jìn)入作出決議（必要時(shí)可采用表決方式）。同時(shí)可提出修改、改進(jìn)建議（以上1，2，5項(xiàng)程序進(jìn)行時(shí)報(bào)告者應(yīng)回避）。
1、開(kāi)題報(bào)告一般在第三學(xué)期進(jìn)行（作曲系可在第二學(xué)期末進(jìn)行）。
2、該工作是對(duì)研究生學(xué)位論文選題的考核，未獲準(zhǔn)者，不得進(jìn)入。
3、若改題，需重新進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告審批。
4、在審核小組評(píng)議后，審批、備案、存檔并正式進(jìn)入。
5、《開(kāi)題報(bào)告》交研究生部備案。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇四
中醫(yī)是一項(xiàng)具有悠久歷史的文化，它在其五千年的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的診治疾病和養(yǎng)病護(hù)人的經(jīng)驗(yàn)，還形成了自己一套獨(dú)具特色的理論體系。中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的重要一點(diǎn)便是三份治、七分養(yǎng)。醫(yī)護(hù)不分家，所以，我們認(rèn)為，中醫(yī)的基本理論便是護(hù)理工作的基本指導(dǎo)思想，現(xiàn)代醫(yī)院中的整體護(hù)理模式與中醫(yī)護(hù)理極為相似，所以，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)該充分重視中醫(yī)護(hù)理的重要價(jià)值，使其在醫(yī)院中發(fā)揮出其應(yīng)有的潛力和作用。
二、研究目的。
1、了解中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展現(xiàn)狀。
2、分析影響中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的因素。
3、中醫(yī)護(hù)理在未來(lái)臨床中的應(yīng)用及發(fā)展方向。
三、研究方法。
1、研究對(duì)象。
（1）總體：全國(guó)的中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)士。
（2）樣本：廊坊中醫(yī)醫(yī)院的病護(hù)士。
2、研究工具問(wèn)卷調(diào)查法。
2技術(shù)路線(xiàn)。
3、收集資料問(wèn)卷。
（2）收集資料：樣本約100例。
問(wèn)卷：在護(hù)士集中時(shí)間采用不記名的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)場(chǎng)收回。
5、統(tǒng)計(jì)方法用spss軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行秩和檢驗(yàn)，x2檢驗(yàn)，如果條件允許采用回歸路徑分析。
6、進(jìn)度安排。
9-10月:發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，并在2-3周內(nèi)收回整理資料。
次年1-3月份：撰寫(xiě)論文。
四、預(yù)期結(jié)果出。
1、通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析出中醫(yī)護(hù)理在臨床應(yīng)用的重要價(jià)值。
3、完成科研論文。
五、創(chuàng)新點(diǎn)及可行性分析。
六、參考文獻(xiàn)。
[2]段功香，李恩華．護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)—基本知識(shí)和技能.北京：科學(xué)出版社，20xx。
[4]顧美儀．試論高護(hù)畢業(yè)生在護(hù)理學(xué)科建設(shè)中的作用[j]．中華醫(yī)院管理雜志，1994，10(7)：401—403.
研究生開(kāi)題報(bào)告篇五
好的題目意味著論文成功了一半，每個(gè)研究生都應(yīng)該精心選擇自己的畢業(yè)論文的題目，寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，為完成一篇高質(zhì)量的碩士畢業(yè)論文奠定基礎(chǔ)。一篇好的開(kāi)題報(bào)告必須做到“六個(gè)一致”。
1、報(bào)告填寫(xiě)與學(xué)校要求相一致。
開(kāi)題報(bào)告表格中的每一項(xiàng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格設(shè)計(jì)，各部分之間緊密相連，每部分的填寫(xiě)都應(yīng)遵守一些特定的規(guī)范。
選題的目的：選題目的用一句話(huà)進(jìn)行說(shuō)明“本選題旨在對(duì)……進(jìn)行研究”。
選題的意義：分別對(duì)該選題的理論意義和實(shí)踐意義進(jìn)行說(shuō)明。
國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)：本部分是對(duì)已有研究成果的總結(jié)，必須是對(duì)已有研究的研究。通過(guò)國(guó)內(nèi)外已有文獻(xiàn)的分析總結(jié)，回答三個(gè)問(wèn)題：他人研究了什么，研究得如何，自己的研究基礎(chǔ)何在。
參考文獻(xiàn)：一篇碩士論文的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于120個(gè)，開(kāi)題報(bào)告限于表格的限制不能全部呈現(xiàn)，但至少需要寫(xiě)10個(gè)，包括中文和外文文獻(xiàn)。
研究?jī)?nèi)容：本部分是對(duì)選題具體研究?jī)?nèi)容的指向性說(shuō)明和闡釋。填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告時(shí)一般呈現(xiàn)為“本研究的研究?jī)?nèi)容包括幾個(gè)方面，第一部分……;第二部分……;……”。
研究方法：借鑒《教育研究方法》中有關(guān)文獻(xiàn)法、歷史法、調(diào)查法等研究方法的內(nèi)涵，結(jié)合自己的選題和研究?jī)?nèi)容，對(duì)研究方法進(jìn)行規(guī)范的表述。
研究目標(biāo)：指明本選題研究后預(yù)計(jì)達(dá)到什么目標(biāo)。
擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：選取研究?jī)?nèi)容的一個(gè)或兩個(gè)方面，作為關(guān)鍵問(wèn)題去解決。
創(chuàng)新之處：創(chuàng)新之處需要指出本研究與其他研究相比的創(chuàng)新點(diǎn)，可以從研究方法、研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究資料等方面去創(chuàng)新。
預(yù)期研究成果：指碩士畢業(yè)論文，不包括中期研究成果。
工作準(zhǔn)備情況：包括自己為本選題所做的文獻(xiàn)準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備等準(zhǔn)備情況。
保障措施：為了保證研究成果的實(shí)現(xiàn)采取的保障措施，包括時(shí)間保障、資料保障、經(jīng)費(fèi)保障、導(dǎo)師保障等。
2、選題與所屬研究方向相一致。
研究生畢業(yè)論文選題必須和自己所屬的研究方向相一致，否則直接影響畢業(yè)。
3、選題與今后一生的學(xué)術(shù)研究方向相一致。
研究生畢業(yè)論文基本上有三個(gè)層次的做法：第一個(gè)層次是滿(mǎn)足于通過(guò)，進(jìn)而順利畢業(yè);第二個(gè)層次是指有志于考博的同學(xué)，盡量把碩士論文的寫(xiě)作作為博士論文的基礎(chǔ);第三個(gè)層次是指選題能與自己一生的學(xué)術(shù)研究方向一致起來(lái)。僅僅滿(mǎn)足于第二個(gè)層次甚至第一個(gè)層次不應(yīng)該是學(xué)術(shù)型研究生選題的目標(biāo)，研究生選題應(yīng)與自己一生學(xué)術(shù)研究方向相一致起來(lái)，這需要嚴(yán)密規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)。
4、研究?jī)?nèi)容與寫(xiě)作提綱相一致。
研究?jī)?nèi)容的每一部分就是寫(xiě)作提綱的一級(jí)標(biāo)題，寫(xiě)作提綱是研究?jī)?nèi)容的詳細(xì)闡釋?zhuān)唛g應(yīng)保持一致。
5、提綱章節(jié)間內(nèi)在邏輯相一致。
寫(xiě)作提綱是研究者研究成果的大綱式呈現(xiàn)，從中我們可以發(fā)現(xiàn)研究者對(duì)選題的論證方式。寫(xiě)作提綱的布局應(yīng)精心設(shè)計(jì)，各級(jí)標(biāo)題之間、同級(jí)標(biāo)題之間應(yīng)有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。
6、研究?jī)?nèi)容與研究方法相一致。
研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)好之后，需要選用研究方法展開(kāi)研究。教育研究方法有文獻(xiàn)法、歷史研究法、教育觀察法、教育調(diào)查法、教育行動(dòng)研究、教育敘事研究等，研究方法的選取必須與本研究的研究?jī)?nèi)容相一致，選擇的方法必須是適合選題的，否則再好的研究方法都是無(wú)效的。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇六
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告作為l對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師和專(zhuān)家?guī)臀覀兣袛嘁幌拢哼@個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值、這個(gè)研究方法有沒(méi)有可能奏效、這個(gè)論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。
3.1開(kāi)題報(bào)告封面各欄目的填寫(xiě)方法
封頁(yè)各欄目由開(kāi)題者（學(xué)生）填寫(xiě)。
其中“ 年 月 日”欄目：在開(kāi)題報(bào)告封面下方，應(yīng)填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告實(shí)際完成的日期。實(shí)際完成日期一般應(yīng)學(xué)校規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成此項(xiàng)工作。逾期即被視為未按時(shí)完成開(kāi)題報(bào)告工作。
3.2“綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題依據(jù)和意義”欄目的填寫(xiě)方法
綜述（review）包括“綜”與“述”兩個(gè)方面。所謂綜，就是指作者對(duì)占有的大量素材進(jìn)行歸納整理、綜合分析，使文獻(xiàn)資料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性。所謂述，就是對(duì)各家學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。填寫(xiě)本欄目實(shí)際上是要求開(kāi)題者（學(xué)生）寫(xiě)一篇短小的、有關(guān)本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的綜合評(píng)述，以說(shuō)明本課題是依據(jù)什么提出來(lái)的，研究本課題有什么學(xué)術(shù)價(jià)值。
3.2.1 綜述的主體格式
綜述的主體一般有引言、正文、總結(jié)、參考文獻(xiàn)四部分。
3.2.1.1引言部分
引言用于概述主題的有關(guān)概念、定義，綜述的范圍、有關(guān)問(wèn)題的現(xiàn)狀、爭(zhēng)論焦點(diǎn)等，使讀者對(duì)綜述內(nèi)容有一個(gè)初步輪廓。這部分約200—300字。
3.2.1.2 正文部分
正文部分主要用于敘述各家學(xué)說(shuō)、闡明所選課題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展方向。其敘述方式靈活多樣，沒(méi)有必須遵循的固定模式，常由作者根據(jù)綜述的內(nèi)容，自行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。一般可將正文的內(nèi)容分成幾個(gè)部分，每個(gè)部分標(biāo)上簡(jiǎn)短而醒目的小標(biāo)題，部分的區(qū)分也多種多樣，有的按國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)和國(guó)外研究動(dòng)態(tài)，有的按年代，有的按問(wèn)題，有的按不同觀點(diǎn)，有的按發(fā)展階段，然而不論采用何種方式，都應(yīng)包括歷史背景、現(xiàn)狀評(píng)述和發(fā)展方向三方面的內(nèi)容。
歷史背景方面的內(nèi)容：按時(shí)間順序，簡(jiǎn)述本課題的來(lái)龍去脈，著重說(shuō)明本課題前人研究過(guò)沒(méi)有？研究成果如何？他們的結(jié)論是什么？通過(guò)歷史對(duì)比，說(shuō)明各階段的研究水平。
現(xiàn)狀評(píng)述又分三層內(nèi)容：第一，重點(diǎn)論述當(dāng)前本課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，著重評(píng)述本課題目前存在的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，比較各種觀點(diǎn)的異同，亮出作者的觀點(diǎn)；第二，詳細(xì)介紹有創(chuàng)造性和發(fā)展前途的理論和假說(shuō)，并引出論據(jù)（包括所引文章的題名、作者姓名及體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的資料原文）。
發(fā)展方向方面的內(nèi)容：通過(guò)縱（向）橫（向）對(duì)比，肯定本課題目前國(guó)內(nèi)外已達(dá)到的研究水平，指出存在的問(wèn)題，提出可能的發(fā)展趨勢(shì)，指明研究方向，提出可能解決的方法。
正文部分是綜述的核心，篇幅長(zhǎng)約1000――1500字。
3.2.1.3 總結(jié)部分（不是必須的）
在總結(jié)部分要對(duì)正文部分的內(nèi)容作扼要的概括，最好能提出作者自己的見(jiàn)解，表明自己贊成什么，反對(duì)什么。要特別交待清楚的是，已解決了什么？還存在什么問(wèn)題有待進(jìn)一步去探討、去解決？解決它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值？從而突出和點(diǎn)明選題的依據(jù)和意義。這一部分的文字不多，與引言相當(dāng)。短篇綜述也可不單獨(dú)列出總結(jié)，僅在正文各部分?jǐn)⑹鐾旰?，用幾句?huà)對(duì)全文進(jìn)行高度概括。
3.2.1.4 參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是綜述的原始素材，也是綜述的基礎(chǔ)，置于開(kāi)題報(bào)告最后面，此處從略。
3.2.2 綜述寫(xiě)作步驟
3.2.2.1確立主題
在開(kāi)題報(bào)告中，綜述主題就是所開(kāi)課題名稱(chēng)。
3.2.2.2搜集與閱讀整理文獻(xiàn)
題目確定后，需要查閱和積累有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是寫(xiě)好綜述的基礎(chǔ)。因而，要求搜集的文獻(xiàn)越多越全越好。常用的方法是通過(guò)文摘、索引期刊等檢索工具書(shū)查閱文獻(xiàn)，也可以采用微機(jī)聯(lián)網(wǎng)檢索等先進(jìn)的查閱文獻(xiàn)方法。有的課題還需要進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查，取得所需的資料。
閱讀整理文獻(xiàn)是寫(xiě)好綜述的重要步驟。在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，必須領(lǐng)會(huì)文獻(xiàn)的主要論點(diǎn)和論據(jù)，做好“讀書(shū)筆記”，并制作文獻(xiàn)摘錄卡片，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下閱讀時(shí)所得到的啟示、體會(huì)和想法，摘錄文獻(xiàn)的精髓，為撰寫(xiě)綜述積累最佳的原始素材。閱讀文獻(xiàn)、制作卡片的過(guò)程，實(shí)際上是消化和吸收文獻(xiàn)精髓的過(guò)程。制作卡片和筆記便于加工處理，可以按綜述的主題要求進(jìn)行整理、分類(lèi)編排，使之系列化和條理化。最終對(duì)分類(lèi)整理好的資料進(jìn)行科學(xué)分析，寫(xiě)出體會(huì)，提出自己的觀點(diǎn)。
3.2.2.3撰寫(xiě)成文
撰寫(xiě)綜述之前，應(yīng)先擬定寫(xiě)作提綱，然后寫(xiě)出初稿，待“創(chuàng)作熱”冷卻后進(jìn)行修改成文，最后抄入開(kāi)題報(bào)告表的“綜述本課題國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題依據(jù)和意義”欄目?jī)?nèi)。
3.2.3 撰寫(xiě)綜述的應(yīng)注意事項(xiàng)
3.2.3.1撰寫(xiě)綜述時(shí)，搜集的文獻(xiàn)資料盡可能齊全，切忌隨便收集一些文獻(xiàn)資料就動(dòng)手撰寫(xiě)，更忌諱閱讀了幾篇中文資料，便拼湊成一篇所謂的綜述。
3.2.3.2綜述的原始素材應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“新”字，亦即必須有最近最新發(fā)表的文獻(xiàn)，一般不將教科書(shū)、專(zhuān)著列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)。
3.2.3.3 堅(jiān)持材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，避免介紹材料太多而議論太少，或者具體依據(jù)太少而議論太多，要有明顯的科學(xué)性。
3.2.3.4 綜述的素材來(lái)自前人的文章，必須忠于原文，不可斷章取義，不可斷章取義或歪曲前人的觀點(diǎn)。
3.3“研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題”欄目的填寫(xiě)方法
本欄目由開(kāi)題者（學(xué)生）填寫(xiě)?！把芯康幕緝?nèi)容”和“擬解決的主要問(wèn)題”在內(nèi)容上雖然緊密相關(guān)，但角度不同，在填寫(xiě)時(shí)，可以分別表述。
3.3.1 “研究的基本內(nèi)容”的填寫(xiě)方法。
“研究的基本內(nèi)容”就是論文（設(shè)計(jì)）正文部分的內(nèi)容，是研究?jī)?nèi)容的核心。正文內(nèi)容又分為若干部分和層級(jí)。填寫(xiě)此欄目實(shí)際上是編寫(xiě)論文基本內(nèi)容的寫(xiě)作提綱。
基本內(nèi)容提綱的寫(xiě)法有兩種：一種是標(biāo)題法，即用一個(gè)小標(biāo)題的形式把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來(lái)。標(biāo)題法的長(zhǎng)處是：簡(jiǎn)明、扼要、能一目了然。短處是：只能自己理解，別人看不明白，而且時(shí)間一長(zhǎng)，自己也會(huì)模糊。另一種是句字法，即用一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式，把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來(lái)。句子法的長(zhǎng)處是：具體、明確，無(wú)論放下多久，都不會(huì)忘記，別人看了也明白。短處是：寫(xiě)作時(shí)不能一目了然，不便于思考，文字也多。上述兩種寫(xiě)法，各有優(yōu)缺點(diǎn)，用哪一種好，還是混合使用好，這由作者自己確定。
不管是文科論文，還是理工科論文寫(xiě)作提綱，都沒(méi)有必須遵循的固定模式，一切視研究?jī)?nèi)容的需要而定。以下介紹兩個(gè)案例，供填寫(xiě)“研究的基本內(nèi)容”欄目時(shí)參考。
3.3.2 “擬解決的主要問(wèn)題”的填寫(xiě)方法
“ 擬解決的主要問(wèn)題”，就是論文的主攻方向、研究目的。具體是指開(kāi)題者預(yù)先設(shè)想的、將要在論文中證明的某一個(gè)新的理論問(wèn)題，或某一個(gè)新的技術(shù)問(wèn)題，或某一個(gè)新的方法問(wèn)題等，以及開(kāi)題者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)（贊成什么，反對(duì)什么）。填寫(xiě)此欄目，就是要求開(kāi)題者用明確、具體的文字（力求用一、兩句話(huà)）把論文題目中的上述信息傳達(dá)出來(lái)。
“擬解決的主要問(wèn)題”是在綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，論文正文的各個(gè)部分都是為了論述這一主要問(wèn)題，而主要問(wèn)題的解決，將得出研究成果。
一篇論文只有一個(gè)中心，一個(gè)重點(diǎn)。不管文章長(zhǎng)短，材料多寡，但主題只有一個(gè)。集中也是深刻的保證，只有集中于一個(gè)主題，才能論述深刻。如果一個(gè)課題，要解決兩個(gè)或兩個(gè)以上的主要問(wèn)題，就有可能導(dǎo)致主攻方向不明確，在論述過(guò)程中發(fā)生種種困難，或觀點(diǎn)沖突，或邏輯混亂，或主次不分。所以，一般情況下，一篇科研論文論述一個(gè)基本觀點(diǎn)，解決一個(gè)主要問(wèn)題。
3.4“研究步驟、方法和措施”欄目填寫(xiě)方法
研究步驟，也稱(chēng)寫(xiě)作步驟、寫(xiě)作程序等，具體指從提出問(wèn)題到撰寫(xiě)成文的各個(gè)階段。填寫(xiě)時(shí)可以如下表述：第一步，選題；第二步，搜集、閱讀和整理資料；第三步，證論與組織（擬寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告）；第四步，撰寫(xiě)成文；第五步，論文修改與定稿；第六步，外文翻譯。
為了使同學(xué)們對(duì)六個(gè)步驟有一個(gè)明晰的印象，以下逐個(gè)給予簡(jiǎn)單的介紹。
第一步，選題。
即選擇研究課題，確定主攻方向，是撰寫(xiě)論文的第一步，是具有戰(zhàn)略意義的大事。選題必須符合選題原則。選題恰當(dāng)與否直接關(guān)系到研究成果的質(zhì)量水平。選題有導(dǎo)師命題分配和學(xué)生自擬自定兩種方法。題目選擇恰當(dāng)，等于論文成功了一半。
第二步，搜集與閱讀整理資料。
論文題目選好以后，接著就要搜集資料，進(jìn)行知識(shí)積累?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有資料就無(wú)法進(jìn)行科學(xué)研究。搜集資料要發(fā)揮高度的主觀能動(dòng)性，想方設(shè)法得到自己需要的東西。
資料來(lái)源主要有兩個(gè)方面：一是文獻(xiàn)資料；二是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查。
先談?wù)勎墨I(xiàn)資料的問(wèn)題，文獻(xiàn)資料是前人從事科學(xué)研究的總結(jié)?？茖W(xué)研究總是在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有著繼承性和連續(xù)性。我們要了解本課題研究的歷史和現(xiàn)狀、掌握動(dòng)向、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開(kāi)擴(kuò)思路、進(jìn)行比較、做出判斷等等，都需要參考資料，從中得到借鑒、印證、補(bǔ)充和依據(jù)。這些都是寫(xiě)作論文的必要素材。
再談?wù)勊鸭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查材料的問(wèn)題。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們?yōu)楸┞妒挛飪?nèi)部矛盾，揭示事物本質(zhì)及其規(guī)律，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部的矛盾而進(jìn)行的變革研究對(duì)象的一種操作和活動(dòng)。由于實(shí)驗(yàn)是在受控制的條件下進(jìn)行的，將盡量排除外界的影響，因此，人們有可能對(duì)研究對(duì)象做細(xì)致、周密的觀察，從而找出事物內(nèi)部的聯(lián)系。我們要取得實(shí)驗(yàn)的第一手材料，就要進(jìn)行科學(xué)觀察?？茖W(xué)觀察應(yīng)具有客觀性、系統(tǒng)性和保密性?？陀^性，是指不要先入為主，戴有色眼鏡看待事物，而要如實(shí)反映事物的本來(lái)面目。系統(tǒng)性，是指按照一定的程序，連續(xù)、完整地觀察事物發(fā)展、變化的全過(guò)程，而不至于漏掉重要的細(xì)節(jié)。嚴(yán)密性，是指觀察要一絲不拘，注意任何微小的變化。在觀察中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)意外的情況，這種偶然的發(fā)現(xiàn)叫機(jī)遇，這種機(jī)遇我們不要輕易放過(guò)，在其中可能蘊(yùn)藏著重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。觀察要及時(shí)、準(zhǔn)確地把觀察到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、結(jié)果記錄下來(lái)，這些都是我們寫(xiě)論文的素材，科學(xué)實(shí)驗(yàn)必須借助實(shí)驗(yàn)原料、儀器、設(shè)備等才能進(jìn)行，不同的材料、設(shè)備，可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。因此，這些科學(xué)實(shí)驗(yàn)使用的器材，同樣屬于寫(xiě)論文需要體現(xiàn)的素材。
不論是社會(huì)科學(xué)的課題，還是自然科學(xué)的課題，有的素材必須通過(guò)調(diào)查才能取得，它是對(duì)客觀事物自發(fā)過(guò)程進(jìn)行觀察和記錄的科學(xué)研究活動(dòng)（參見(jiàn)任務(wù)書(shū)中有關(guān)“調(diào)查研究類(lèi)型”的介紹）。
從各種途徑獲取的資料，必須加工整理，包括：檢查資料是否齊全，重不重要；對(duì)資料進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)（最好根據(jù)中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)方法分類(lèi)，以使資料分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)化，如果按自己方法分類(lèi)，最好能堅(jiān)持始終）；編制資料索引，進(jìn)行加工，做到統(tǒng)一化（如數(shù)據(jù)、年份、術(shù)語(yǔ)要統(tǒng)一，便于比較）、序列化（如年代中斷要想辦法排齊）、典型化（即對(duì)同類(lèi)資料進(jìn)行篩選，找出有代表性的資料）、形象化（即把一些數(shù)字通過(guò)圖和表表示出來(lái)）等。
搜集和整理資料是異常艱苦和細(xì)致的工作，要具有吃苦精神。達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍規(guī)律或結(jié)論?！彼约壕褪窃谡砹舜罅康奈墨I(xiàn)資料，搜集了大量的動(dòng)物標(biāo)本之后，才寫(xiě)成了偉大的著作——《物種起源》的。馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)，花了四十年心血，他閱讀了浩如煙海的理論著作、事實(shí)材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。鉆研和摘要過(guò)的書(shū)籍達(dá)1500多種，為此他還學(xué)了好幾種外國(guó)語(yǔ)。在《資本論》中引用和提到過(guò)的著作達(dá)505部，所有英國(guó)的議會(huì)報(bào)告和其他官方文件59種，報(bào)刊56種。列寧對(duì)馬克思的《資本論》的產(chǎn)生過(guò)程作了精辟的說(shuō)明，他說(shuō)：“《資本論》不是別的，正是‘把推積如山的實(shí)際材料總結(jié)為幾點(diǎn)概括的彼此相聯(lián)系的思想’?！蔽覀?cè)谧珜?xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，要學(xué)習(xí)這些偉人的科學(xué)精神、吃苦精神。
第三步，論證與組織。在搜集資料的基礎(chǔ)上，需要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)它進(jìn)行研究。首先要樹(shù)立科學(xué)的方法論。其次，掌握正確的分析方法。第三，確立論點(diǎn)，其中包括中心論點(diǎn)（或總論點(diǎn)）與分論點(diǎn)。第四，選擇材料擬寫(xiě)提綱，對(duì)全文的內(nèi)容作通盤(pán)的安排，對(duì)結(jié)構(gòu)格式作統(tǒng)一的布局，規(guī)劃出論文的輪廓，顯示出論文的條理層次。論證與組織的過(guò)程，也是撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的過(guò)程。
第四步，撰寫(xiě)成文。
搜集了資料、確立了論點(diǎn)、選擇了材料、填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告之后，就進(jìn)入了論文的撰寫(xiě)階段。
第五步，論文（設(shè)計(jì)）修改與定稿。
論文（設(shè)計(jì)）寫(xiě)好初稿后，必須從思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式上進(jìn)行修改。修改論文是很細(xì)微深入的工作。論文經(jīng)過(guò)多次修改后，就可以打印定稿，在排版時(shí)一定要符合文面的要求。
第六步，外文翻譯：
翻譯是本科畢業(yè)生的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志。翻譯的主要用途是獲取和傳播最新的學(xué)術(shù)信息，一般要求做到忠于原文、通順流暢。
3.4.2 研究方法
研究方法是指分析論證課題時(shí)的思維方法，它屬于認(rèn)識(shí)論范疇。沒(méi)有正確的研究方法，就不能深入認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，揭示其客觀規(guī)律。沒(méi)有正確的研究方法，就不能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所前進(jìn)、有所創(chuàng)新，自然也就不能獲取研究成果。因此，有的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，選擇了好的研究方法，也等于論文完成了一半。
科研方法很多。按照人的活動(dòng)區(qū)分，可以分為兩類(lèi)：即實(shí)踐（經(jīng)驗(yàn)）性方法；理論性方法。前者如觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、調(diào)查方法、后者如抽象方法、假說(shuō)方法。各種科研方法按照適用范圍區(qū)分，可以分為三類(lèi)：即適用于一切學(xué)科領(lǐng)域的哲學(xué)方法；適用于眾多學(xué)科領(lǐng)域的一般方法；適用于某些具體學(xué)科領(lǐng)域的特殊方法或?qū)ｉT(mén)方法。這里只能列舉部分研究方法，并按適用范圍將科學(xué)研究方法分三大類(lèi)介紹，其中有些方法是所有專(zhuān)業(yè)適用的，有些是部分專(zhuān)業(yè)適用的。
3.4.2.1 哲學(xué)方法
哲學(xué)方法是最為概括、最具有普遍性的方法，適用于各類(lèi)學(xué)科，各個(gè)專(zhuān)業(yè)。
3.4.2.2一般思維方法
一般思維方法是哲學(xué)方法與專(zhuān)門(mén)分析方法的中介，是取得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)及發(fā)展理論性知識(shí)的一般方法。又分為：歸納與演繹方法；分析與綜合方法；歷史與邏輯分析方法；矛盾分析法；系統(tǒng)分析法；因果分析法；比較分析法；定性與定量分析方法。
3.4.2.3 專(zhuān)門(mén)分析方法
又稱(chēng)特殊研究方法。專(zhuān)門(mén)方法很多，不甚枚舉，各個(gè)學(xué)院、系甚至專(zhuān)業(yè)可以結(jié)合院、系、專(zhuān)業(yè)的研究特點(diǎn)，介紹一些專(zhuān)門(mén)的研究方法，例如：
理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)的常見(jiàn)專(zhuān)門(mén)研究方法有：實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法等。而在物、化、數(shù)、生等學(xué)科中又有各自的更加專(zhuān)門(mén)的方法，如物理學(xué)研究中的光譜分析法，化學(xué)研究中的比色法等等。
經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)研究方法有計(jì)量經(jīng)濟(jì)法。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)方法有歷史考證法、比較分析法、社會(huì)分析法、規(guī)范解釋法、經(jīng)濟(jì)分析法等。
文藝學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)研究方法有“文學(xué)——?dú)v史”批評(píng)法、社會(huì)批評(píng)法、傳統(tǒng)研究法、精神分析法、原型批評(píng)法、符號(hào)學(xué)研究法、俄國(guó)形式主義研究方法、英美新批評(píng)法、結(jié)構(gòu)主義法、闡釋學(xué)法等等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)研究方法有推理與議論法、證明與反駁法、傳統(tǒng)考據(jù)、考證、考訂、點(diǎn)評(píng)等方法。
心理學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)研究方法有觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法、行為研究法等。
在同一論文中，各個(gè)部分可以分別采用不同的研究方法。各種方法互相補(bǔ)充，互相協(xié)調(diào)，才能揭示研究對(duì)象各個(gè)側(cè)面或各個(gè)層次的特殊規(guī)律，進(jìn)而證明總論點(diǎn)。
對(duì)于初學(xué)寫(xiě)論文的本科生來(lái)講，有的不知道有哪些研究方法，寫(xiě)論文不講方法；有的不問(wèn)清紅皂白，生搬硬套，亂用研究方法；有的雖然知道一些研究方法，但在論文中往往只局限于一種方法，思維單一，視野狹窄。為此，開(kāi)題者（學(xué)生）首先應(yīng)該學(xué)習(xí)研究方法方面的知識(shí)；第二，開(kāi)題者（學(xué)生）在論文寫(xiě)作中應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，靈活地使用各種方法，才能收到事半功倍的效果。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇七
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿(mǎn)著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋?zhuān)ㄉ希芬晃闹姓J(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂(yōu)懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動(dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿(mǎn)。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官。“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無(wú)待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂(lè)死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
[1]郭慶藩。輯莊子集釋。[m].中華書(shū)局，1961:7.
[2]王弼著。樓宇烈校釋。王弼集校釋[m].:中華書(shū)局，1980:8。
[3]阿爾貝特·史懷哲。敬畏生命[m].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，20xx:9。
[4]陳鼓應(yīng)。莊子今注今譯[m].中華書(shū)局，1983:4。
[6]錢(qián)穆。莊老通辨[m].生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，20xx:9。
[7]王葆玄。老莊學(xué)新探[m].上海文化出版社，20xx:5。
[8]崔宜明。命運(yùn)觀念的起源和理性?xún)?nèi)涵[j].中國(guó)哲學(xué)史，1996:3。
[9]鐘泰。莊子發(fā)微[m].上海古籍出版社，20xx:4。
[10]劉笑敢。莊子哲學(xué)及其演變[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988:2。
[13]陳鼓應(yīng)。道家文化研究[j].第四輯，上海古籍出版社，1994:3。
[14]張岱年：中國(guó)古典哲學(xué)概念范疇要論[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987:6。
[15]李澤厚。中國(guó)思想史論[m].安徽文藝出版社，1999。
[16]宗白華。美學(xué)散步[m].上海人民出版社。1981。
[20]王博。莊子哲學(xué)[m].北京大學(xué)出版社。20xx。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇八
按照研究所研究生培養(yǎng)方案要求，開(kāi)題報(bào)告是研究生培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié)。為做好該項(xiàng)工作，現(xiàn)將20xx級(jí)博士研究生論文開(kāi)題報(bào)告的相關(guān)事宜通知如下：
一、20xx級(jí)博士研究生（包括碩博連讀生）的開(kāi)題報(bào)告應(yīng)在第二學(xué)期開(kāi)始（即20xx年3月）前完成。由學(xué)科組組織的評(píng)審組進(jìn)行方案論證，導(dǎo)師和評(píng)審組對(duì)開(kāi)題內(nèi)容做出評(píng)價(jià)，寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，并報(bào)到研究生部備案。
二、開(kāi)題報(bào)告按學(xué)科組為單位統(tǒng)一進(jìn)行。本所研究生應(yīng)通過(guò)國(guó)科大研究生教育管理平臺(tái)http://進(jìn)行統(tǒng)一填寫(xiě)，導(dǎo)師通過(guò)網(wǎng)上審核后研究生方能做開(kāi)題報(bào)告。聯(lián)合培養(yǎng)研究生應(yīng)安排學(xué)籍高校的相應(yīng)要求執(zhí)行。博士研究生答辯報(bào)告時(shí)間初定為20xx年3月下旬，具體時(shí)間、議程另行通知。
三、博士研究生開(kāi)題報(bào)告不得少于5000字，并以此作為開(kāi)題報(bào)告答辯提綱，答辯時(shí)間為20分鐘，專(zhuān)家提問(wèn)10分鐘。
四、為規(guī)范研究生培養(yǎng)，請(qǐng)研究生填寫(xiě)并提交《研究生培養(yǎng)計(jì)劃》。原則上入學(xué)后三個(gè)月內(nèi)導(dǎo)師與研究生共同制定，通過(guò)教育管理平臺(tái)填寫(xiě)，并打印研究生部備案，作為學(xué)籍材料存檔，并以此審核畢業(yè)必要條件。
20xx年3月4日。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇九
1.從總體布局上看，學(xué)院的碩士論文應(yīng)該有一定比例（建議不少于1/3或1/4）是從事基礎(chǔ)理論研究的，以此保證學(xué)院的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)水平以及在學(xué)術(shù)界的影響，也借此發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人才。換言之，在每位教師所指導(dǎo)的研究生中，應(yīng)該至少有1/3的學(xué)生要寫(xiě)作純理論文章。
2.所有論文都應(yīng)該是立足于解決問(wèn)題（problem-resolving），包括純理論問(wèn)題、應(yīng)用問(wèn)題或?qū)Σ邌?wèn)題。因此，學(xué)生選題的思路應(yīng)該先從問(wèn)題入手，而不是先從研究范疇入手。沒(méi)有明確所要解決的問(wèn)題的開(kāi)題報(bào)告和論文，是不合格的。
3.選題應(yīng)該具有一定的前沿性（創(chuàng)新），表現(xiàn)在純理論模型的構(gòu)建、某種理論的全新應(yīng)用或進(jìn)一步的證實(shí)或證偽，或者提出一套完全獨(dú)特而系統(tǒng)的對(duì)策。達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的，自然是優(yōu)秀的論文。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)看，學(xué)生也可以在以下方面謀求局部的創(chuàng)新，包括方法的創(chuàng)新、觀點(diǎn)的創(chuàng)新、資料的創(chuàng)新、視角的創(chuàng)新和應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新。其中，對(duì)于碩士研究生而言，切實(shí)可行的是后四者，尤其是視角的創(chuàng)新，將能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的獨(dú)特素養(yǎng)。需要注意的是，一些所謂的"引入"、"應(yīng)用"或"借入"型的文章，往往囫圇吞棗，沒(méi)有深入發(fā)掘"引入"之條件，從而也就沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，甚至出笑話(huà)。這樣的文章，應(yīng)勿鼓勵(lì)。
4.選題在文字表達(dá)上要清晰、確切，不要玩文字游戲，更不能以不知為知之，顯示出投機(jī)的學(xué)風(fēng)。那種習(xí)慣于堆砌名詞（更可怕的是堆砌連自己都不知道什么意思的名詞）的做法，不應(yīng)該謬種流傳到學(xué)生那里。
5.選題要和專(zhuān)業(yè)相關(guān)，要符合自己所選擇的研究方向，要和指導(dǎo)教師的研究背景相協(xié)調(diào)。本專(zhuān)業(yè)不鼓勵(lì)語(yǔ)言類(lèi)的選題，除此之外，選題沒(méi)有領(lǐng)域限制（只要視角獨(dú)特，可以在同一領(lǐng)域進(jìn)行研究，從而豐富研究成果，構(gòu)成學(xué)院特色。但不能深刻理解此點(diǎn)的學(xué)生，建議選題在領(lǐng)域上或視角上先求新）；不鼓勵(lì)教師指導(dǎo)超出自己專(zhuān)業(yè)范圍之外的選題；應(yīng)避免完全雷同的研究題目。
1.研究文獻(xiàn)評(píng)述的目的：知道前人曾做過(guò)什么、沒(méi)做過(guò)什么；前人做的怎么樣，有什么地方做得不完善。這些都借助于文獻(xiàn)評(píng)述來(lái)形成結(jié)論：我可以做什么。
2.歷來(lái)的文獻(xiàn)評(píng)述都是張冠李戴、不著邊際、不得要領(lǐng)、東拉西扯。風(fēng)格上總是"提出了；提出了…"，有述無(wú)評(píng)。更有甚者，選題（例如）是"形象測(cè)量"，卻沒(méi)有一篇相關(guān)文獻(xiàn)，全是"形象"的文獻(xiàn)，顯然偷梁換柱、移花接木。此風(fēng)不可長(zhǎng)。
3.當(dāng)你的選題沒(méi)有相關(guān)文獻(xiàn)可評(píng)述時(shí)意味著什么？
（1）"毫無(wú)價(jià)值"：全世界的聰明人都對(duì)這個(gè)問(wèn)題不感興趣。這時(shí)，你就不要研究了；
（2）"價(jià)值很大但沒(méi)人研究"：這對(duì)你（碩士研究生）來(lái)說(shuō)，這基本是"不可能"的研究：以你的碩士研究生涯，自然不能完成別人都完成不了的題目。因此，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣的開(kāi)題報(bào)告時(shí)，我們會(huì)懷疑其可行性。
4.研究評(píng)述的文獻(xiàn)，不應(yīng)以教材為基準(zhǔn)，更不應(yīng)該以培訓(xùn)教材為基準(zhǔn)。這些文獻(xiàn)的重要程度依次為：期刊論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、會(huì)議論文、工作論文、網(wǎng)絡(luò)論文。教材幾乎不應(yīng)該算。--當(dāng)知識(shí)已經(jīng)被納入到教科書(shū)中的時(shí)候，那已經(jīng)是被普遍知曉或接受的知識(shí)了（新學(xué)科領(lǐng)域的教科書(shū)當(dāng)屬例外）。
5.評(píng)述文獻(xiàn)要采取直接引用的方法。學(xué)院今后對(duì)所有不對(duì)應(yīng)的文獻(xiàn)引用視為不符合論文基本規(guī)范（一些論文在文后列舉了數(shù)百篇文獻(xiàn)--這其實(shí)太容易了--但你不知道作者讀過(guò)其中的哪一篇，用了其中的哪個(gè)人的觀點(diǎn)）而不予評(píng)審。建議今后的文獻(xiàn)引用模式如下：（直接引文）"…………"（吳必虎，xx：27-35頁(yè)）；（間接引文）吳必虎（xx）認(rèn)為…………，或…………（吳必虎，xx）。然后，在全文的最后附上按照拼音字母排序的文獻(xiàn)目錄。腳注可以作為解釋性的內(nèi)容使用。研究生部目前采取的引文辦法（腳注或章尾注）非常不好，需要改進(jìn)。
1.在研究?jī)?nèi)容中，一定要陳述所研究和解決的問(wèn)題；要明確所使用的研究方法和手段；要明確可能遇到的困難及其解決辦法。
2.在論文綱要當(dāng)中，可以不詳細(xì)列舉內(nèi)容（但應(yīng)有些觀點(diǎn)），因?yàn)榫V要有可能在具體研究過(guò)程中發(fā)生變化。但一定要提供一個(gè)框架性的內(nèi)容，也應(yīng)該將所研究的關(guān)鍵詞列舉上。關(guān)鍵詞實(shí)際很重要，對(duì)厘定你的研究領(lǐng)域以及所使用的方法，都有啟發(fā)和規(guī)范作用。
3.研究?jī)?nèi)容很能展示你的研究深度和觀點(diǎn)，因此，應(yīng)該對(duì)觀點(diǎn)（也許還是假定）有所陳述。
1.方法和程序決定研究目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，它們直接來(lái)自目標(biāo)，來(lái)自文獻(xiàn)評(píng)述的結(jié)果，并受到作者擬定的基本概念框架的影響。
2.方法和程序強(qiáng)調(diào)運(yùn)用什么樣的基本范式（假如是應(yīng)用研究或?qū)Σ哐芯浚⑹裁礃拥姆椒ㄕ?、什么樣的資料收集和分析策略。這些一定要實(shí)現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)并反映到開(kāi)題報(bào)告中。目前研究生部的開(kāi)題報(bào)告文本格式中沒(méi)有這部分內(nèi)容是個(gè)缺欠。我們可以在研究?jī)?nèi)容一欄中補(bǔ)進(jìn)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十
高中生的升學(xué)壓力要比初中生大，這是因?yàn)楦咧挟厴I(yè)面臨的升學(xué)和擇業(yè)更為迫切。現(xiàn)代社會(huì)里隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來(lái)越大。如何應(yīng)付這些壓力，保持個(gè)體的情緒健康，更好地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，是一個(gè)現(xiàn)代人人生道路上的重大問(wèn)題。
在社會(huì)中還存在不少高中生由于學(xué)習(xí)壓力無(wú)法得到調(diào)節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，種種悲劇也給許許多多的家長(zhǎng)心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)壓力給學(xué)生帶來(lái)的影響，我們小組決定進(jìn)行一些關(guān)于這方面的調(diào)查與研究。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們希望達(dá)到以下這些目的：
讓同學(xué)們深入了解學(xué)習(xí)壓力是如何產(chǎn)生的及由此產(chǎn)生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學(xué)們明白要用積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。
讓同學(xué)們了解一些關(guān)于如何減輕學(xué)習(xí)壓力的方法。
使同學(xué)們通過(guò)這些方法來(lái)減輕學(xué)習(xí)壓力。
使同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)生活中更愉快，能更好的來(lái)處理與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系。
在遇到自己無(wú)法解決的關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的心理問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)向心理老師尋求幫助。
在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們小組的成員都學(xué)到了許多知識(shí)，包括如何建立團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我們都了解了許多社會(huì)及家庭所存在的問(wèn)題，更多的是從該課題的研究結(jié)果中我們也都懂得面對(duì)學(xué)習(xí)壓力該如何正確調(diào)節(jié)。我們也希望通過(guò)這次研究學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力得不到正確調(diào)節(jié)的危害性并且能積極調(diào)整心態(tài)面對(duì)它，學(xué)會(huì)如何面對(duì)它，如何正確調(diào)節(jié)它，讓高中生在學(xué)習(xí)中能輕松地學(xué)習(xí)，無(wú)論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績(jī)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十一
今年的開(kāi)題報(bào)告絕大部分都突破了“一萬(wàn)字”大關(guān)，有的甚至快長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)字。想一想可笑，碩士研究生畢業(yè)論文要求篇幅是三四萬(wàn)字，你的報(bào)告都已經(jīng)接近三萬(wàn)字了，這到底是在做開(kāi)題報(bào)告還是在進(jìn)行畢業(yè)論文答辯？退一步講，如果是極個(gè)別的報(bào)告突破“一萬(wàn)字”大關(guān)，倒也罷了，關(guān)鍵是絕大部分都是這樣，這就必然成為一種怪現(xiàn)狀。
關(guān)于研究生開(kāi)題報(bào)告的字?jǐn)?shù)，南京師范大學(xué)研究生處有明確說(shuō)明：“碩士生開(kāi)題報(bào)告的書(shū)面材料不得少于3000字，博士生不得少于5000字。”這個(gè)說(shuō)明雖然沒(méi)有規(guī)定具體上限，但任何人都會(huì)從“3000字”和“5000字”的底線(xiàn)中“悟”出，報(bào)告幾千字即可。底線(xiàn)為何不分別規(guī)定為“5000字”和“8000字”呢？這分明是在暗示出一個(gè)重要信息，報(bào)告就是報(bào)告，就簡(jiǎn)明扼要，要提綱挈領(lǐng)，要重點(diǎn)突出。對(duì)于一個(gè)碩士研究生來(lái)說(shuō)，你不能用幾千字的報(bào)告把篇幅為三四萬(wàn)字的碩士學(xué)位論文的內(nèi)容講清楚，那就說(shuō)明你的能力有嚴(yán)重問(wèn)題——如果不是能力有問(wèn)題，而是因?yàn)槠渌颍ū热绮欢畬W(xué)術(shù)規(guī)范，想以勢(shì)壓人，想顯示自己的認(rèn)真，迫于外界因素的誘導(dǎo)等），同樣也不可饒恕，因?yàn)槠浜竺媸峭瑯涌膳碌模菏W(xué)術(shù)規(guī)范。
一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理是，大家的開(kāi)題報(bào)告不是在比字?jǐn)?shù)，而是在比選題的價(jià)值，比觀點(diǎn)的新穎性，比框架的合理性。一篇論文，如果選題無(wú)意義，觀點(diǎn)陳舊，框架混亂，字?jǐn)?shù)越多，那就越可怕：老太太的裹腳布——又長(zhǎng)又臭！
二、堆積書(shū)目，企圖裝潢門(mén)面。
很多人在列參考書(shū)目時(shí)，不論古今中外，只要稍微有一點(diǎn)聯(lián)系，就堆積在一起，結(jié)果大部分都列了三四十本：古今中外，中文外文……令人頭暈?zāi)垦?。我特別注意到有一位研究生竟然列出60多本。想一想，真是不可思議！從開(kāi)題到最后交初稿，最多一年時(shí)間，也就是說(shuō)，在365開(kāi)內(nèi)要讀完（即便是泛讀）60本書(shū)，那最起碼要6天讀一本書(shū)，注意，這種算法不包括思考時(shí)間、寫(xiě)作時(shí)間、吃喝拉撒睡時(shí)間和其它活動(dòng)時(shí)間。而事實(shí)上，任何人都做不到這一點(diǎn)。這樣一來(lái)，堆積參考書(shū)目之舉就別有用意：或者顯示自己博覽群書(shū)；或者顯示自己態(tài)度認(rèn)真，準(zhǔn)備充分；或者想討好媚俗（比如列出自己導(dǎo)師的著作——即使與論文無(wú)關(guān)）。
三、論文失魂，沒(méi)有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
我深深地感覺(jué)，現(xiàn)在的畢業(yè)論文寫(xiě)作越來(lái)越模式化、公式化。就電影學(xué)、影視文學(xué)寫(xiě)作而言，其模式如下：如果是導(dǎo)演論，無(wú)非講生活經(jīng)歷、創(chuàng)作軌跡、思想內(nèi)容（有的叫主題意蘊(yùn)、文化內(nèi)核等等）、藝術(shù)特色（有的叫藝術(shù)風(fēng)格、敘事特色、表現(xiàn)手法等等）、視聽(tīng)語(yǔ)言（鏡頭、畫(huà)面、音樂(lè)之類(lèi)）、商業(yè)動(dòng)作等。如果是思潮研究、類(lèi)型研究（比如×國(guó)×?xí)r的愛(ài)情電影、××題材的電視?。瑹o(wú)非是講誕生語(yǔ)境、發(fā)展流變、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、意義價(jià)值等。各章之間相互獨(dú)立，相互拼貼，致使論文“失魂”。
所謂的“魂”，就是論點(diǎn)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。論文論文，一定要有論點(diǎn)，而且這個(gè)論點(diǎn)必須能夠是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿全文的總論點(diǎn)。比如寫(xiě)導(dǎo)演論，一定要明白是要論述導(dǎo)演的什么問(wèn)題；寫(xiě)思潮論、類(lèi)型論，一定要知道是要闡明思潮和類(lèi)型的具體什么方面，比如××電影意識(shí)形態(tài)分析，論××導(dǎo)演的孤獨(dú)意識(shí)，而一定不能泛泛而言，比如××導(dǎo)演研究、×國(guó)××電視劇研究，這樣的論文結(jié)果只能一盤(pán)散“沙”——即便是具體的章節(jié)寫(xiě)得精彩，那最多也只是一些“碎金”和“散玉”，因?yàn)槿鄙俳y(tǒng)領(lǐng)全文的“魂”！
到了碩士研究生畢業(yè)論文寫(xiě)作階段，還要講這些話(huà)，我只能感到好笑，不過(guò)是一種無(wú)奈的苦笑。悲哉！
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十二
建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，是我國(guó)“十三五”時(shí)期教育發(fā)展的重要目標(biāo)任務(wù)，“雙一流”建設(shè)對(duì)提高高校教育質(zhì)量和水平具有重要的影響。本文將研究生群體作為目標(biāo)對(duì)象，以“學(xué)術(shù)為本”和“育人為本”為準(zhǔn)則，從思想引領(lǐng)、培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神和自我管理、融洽師生關(guān)系等方面分析了研究生教育管理在“雙一流”建設(shè)中的實(shí)踐策略和作用。
20xx年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，以推進(jìn)國(guó)內(nèi)高校及其學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。該方案提出堅(jiān)持以一流為目標(biāo)，堅(jiān)持以績(jī)效為杠桿，堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，爭(zhēng)取到20xx年，若干所大學(xué)和一批學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，到20xx年，更多的大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干所大學(xué)進(jìn)入世界一流大學(xué)前列，一批學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，高等教育整體實(shí)力顯著提升，到本世紀(jì)中葉，一流大學(xué)和一流學(xué)科的數(shù)量和實(shí)力進(jìn)入世界前列，基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)[1]。關(guān)于建設(shè)世界一流大學(xué)，川大校長(zhǎng)謝和平認(rèn)為一流大學(xué)需要培養(yǎng)擁有全球視野的人才。而上海交通大學(xué)的校長(zhǎng)張杰認(rèn)為，擁有高水平師資隊(duì)伍是建設(shè)一流大學(xué)的關(guān)鍵。
只有全面、深入把握研究生群體和培養(yǎng)過(guò)程的特點(diǎn)才能更有效開(kāi)展研究生教育管理，前期筆者在南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院的研究生群體中進(jìn)行了調(diào)研，得出相關(guān)數(shù)據(jù)和特點(diǎn)，并總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)啟示。
從教育活動(dòng)的類(lèi)型來(lái)看，研究生接受度最高的是校園文化類(lèi)活動(dòng)。如何讓將思政教育的內(nèi)涵融入到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中成為了學(xué)生思政教育工作的關(guān)鍵。當(dāng)代研究生以90后居多，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只在實(shí)驗(yàn)室”。在提到核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)這樣的話(huà)題時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一份實(shí)習(xí)、一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)游戲有吸引力，這是思政教育工作面臨的困惑和挑戰(zhàn)，需要使用一些策略來(lái)克服這些問(wèn)題。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]。從根本上看，思想政治教育類(lèi)似傳播學(xué)中傳播主體把傳播內(nèi)容傳給傳播客體的一個(gè)過(guò)程。在傳播學(xué)中，傳播對(duì)象的心理、利益訴求及其性格特征會(huì)對(duì)其接受信息的效果造成直接影響。從教育學(xué)和調(diào)查研究的視角，我們發(fā)現(xiàn)90后到95后的大學(xué)生有一些共性特點(diǎn)：他們認(rèn)為對(duì)其有所用的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有意思的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有面子的東西更容易接受，他們自己參與完成的東西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育應(yīng)該是喚醒其內(nèi)在的利益需求，不是強(qiáng)行地灌輸；應(yīng)該是饒有興致地講故事，不是僵化刻板地講道理；應(yīng)該是雙向互動(dòng)，不是單向說(shuō)教。所以在校園文化活動(dòng)中，巧妙融入思想引領(lǐng)的內(nèi)涵，選取愛(ài)國(guó)榮校、航空?qǐng)?bào)國(guó)等主題，配以新媒體、音樂(lè)、微電影、舞臺(tái)劇、舞蹈等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚形式，創(chuàng)作和開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，使學(xué)生在潛移默化中受教育，讓學(xué)生有信念、有信仰、有正確的價(jià)值追求。校園文化活動(dòng)可以成為思想政治教育工作最有效的載體，它重在潛移默化的進(jìn)行滲透和教育，它就像是一直無(wú)形的手，在推動(dòng)，引領(lǐng)著學(xué)生走向正確的道路。
從研究生的培養(yǎng)角度，近70%的研究生認(rèn)為“學(xué)術(shù)氛圍”是培養(yǎng)過(guò)程中最大的影響因素，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍是研究生教育管理工作的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)氛圍的靈魂和本質(zhì)是學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)精神作為大學(xué)生心理面貌和教育水平的反應(yīng)，是評(píng)價(jià)研究生思想、理念、價(jià)值觀、道德觀水平的標(biāo)志。學(xué)術(shù)精神有狹義和廣義之分，狹義的學(xué)術(shù)精神體現(xiàn)為專(zhuān)注于本學(xué)科的具體遵循，而廣義的學(xué)術(shù)精神應(yīng)該有兩種，即人文精神和科學(xué)精神。有的學(xué)者指出21世紀(jì)的學(xué)術(shù)精神主要體現(xiàn)為“誠(chéng)實(shí)、自由、創(chuàng)新、獻(xiàn)身精神”，其中誠(chéng)實(shí)、獻(xiàn)身精神即可理解為人文精神，而自由、創(chuàng)新可理解為科學(xué)精神。誠(chéng)實(shí)可以理解為堅(jiān)定自己的理念，追尋理想的指引，杜絕弄虛作假。自由即具有獨(dú)立的人格，發(fā)散自己的思維。創(chuàng)新指學(xué)生不能局限于現(xiàn)有的書(shū)本，技術(shù)，應(yīng)該具有自主思考的能力。而獻(xiàn)身精神可以理解為學(xué)生不應(yīng)關(guān)注一己之利，不應(yīng)沉迷于現(xiàn)階段取得的成就。學(xué)生應(yīng)該把學(xué)術(shù)精神看成是自己的追求，是道德的最高層次。
培養(yǎng)科學(xué)精神，就是著力于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)和理性的態(tài)度，讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，懂得求真。作為一名研究生，做學(xué)問(wèn)搞科研，不能僅僅停留在技術(shù)和工具等運(yùn)用的表層上面，應(yīng)懂得科學(xué)之科學(xué)，學(xué)會(huì)培養(yǎng)科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)理念。而教育管理的職責(zé)是想辦法給學(xué)生提供科學(xué)精神形成和培植的土壤，同時(shí)，讓最大多數(shù)的同學(xué)都在這個(gè)土壤中都能找到自己的位置，感受到養(yǎng)分，自由生長(zhǎng)，形成森林。高校應(yīng)多開(kāi)展大師名家進(jìn)校園進(jìn)課堂、學(xué)術(shù)沙龍、主題論壇等形式，引領(lǐng)研究生探討科學(xué)的終極原理和追求，明確科學(xué)研究的最初目的。
另一方面，應(yīng)培養(yǎng)研究生的人文精神。人文精神是一種自由、向上的精神，核心意義是教育人堅(jiān)持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充滿(mǎn)對(duì)美好生活和幸福人生的向往。追溯到大學(xué)的本源，古希臘人希望每個(gè)公民都能得到各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德育、美育、智力和體育等全方位發(fā)展的合格公民，古希臘的諸多學(xué)者，像亞里士多德、柏拉圖等先哲為此還專(zhuān)門(mén)建立了學(xué)園，就是大學(xué)的前身，可見(jiàn)他們是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。從那以后，大學(xué)就成為了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的搖籃。高校應(yīng)開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)、思辨會(huì)、詩(shī)會(huì)、演講等文化活動(dòng)，回歸大學(xué)的本源，為學(xué)生創(chuàng)造人文精神呼吸和翱翔的天空，讓學(xué)生有信念和信仰，成為一個(gè)內(nèi)心豐富、精神充盈、熱愛(ài)生活的人。
從研究生的管理方式來(lái)看，75%的學(xué)生認(rèn)為自我管理最有效。黑格爾曾說(shuō)：“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由?！敝袊?guó)文化中用“以人為本”來(lái)闡釋這層含義。大學(xué)是培養(yǎng)人的地方，大學(xué)生既是教育的對(duì)象，也應(yīng)是教育的主體。
在教育管理過(guò)程中喚醒學(xué)生的主人翁意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，是當(dāng)今教育管理面臨的新課題。在教育管理中，應(yīng)是雙向互動(dòng)，而不是單向說(shuō)教；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受。在教育過(guò)程中要堅(jiān)持“將舞臺(tái)還給學(xué)生，將機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，將成長(zhǎng)留給學(xué)生”的原則，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在自我服務(wù)、自我教育中收獲成長(zhǎng)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人們普遍有自我發(fā)現(xiàn)的潛能、自我選擇的能力，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，賦予他們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)、發(fā)展負(fù)責(zé)任的意識(shí)與能力。
教育培養(yǎng)的首要任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生為自己負(fù)責(zé)的內(nèi)在動(dòng)力，為了學(xué)習(xí)生涯階段的自己負(fù)責(zé)，更是為了持續(xù)一生的生涯發(fā)展負(fù)責(zé)，為了學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更是為了自身全面發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步負(fù)責(zé)，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，又有天下情懷，是理想境界。具體到研究生群體的特點(diǎn)，研究生群體相比本科生，心智相對(duì)成熟，自治自立能力強(qiáng)。高校應(yīng)打造以碩博士生縱向交流的小微平臺(tái)，博士生提升自己的同時(shí)帶動(dòng)碩士生，發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)傳幫帶的作用，激發(fā)學(xué)生發(fā)展自覺(jué)，營(yíng)造“在做中學(xué)、在學(xué)中做、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步”的良好氛圍。
同時(shí)應(yīng)該發(fā)揮研究生會(huì)等學(xué)生組織的作用，研究生會(huì)作為研究生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”的一個(gè)群眾性的學(xué)生組織，在研究生的培養(yǎng)和教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用[3]。多元的校園生活離不開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，研究生會(huì)應(yīng)該發(fā)揮自己群眾性的優(yōu)勢(shì)，積極組織開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)。
“學(xué)高為師，德高為范”。關(guān)于對(duì)導(dǎo)師的期待，調(diào)查結(jié)果顯示，83%的研究生最看重的是導(dǎo)師的師德典范。中國(guó)高校的研究生培養(yǎng)采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，教育管理工作的目的是協(xié)助導(dǎo)師開(kāi)展研究生的教學(xué)科研任務(wù)，教育管理工作開(kāi)展同樣需要導(dǎo)師的理解與支持。更好地服務(wù)導(dǎo)師與學(xué)生，要從他們的需求出發(fā)。對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，與導(dǎo)師的相處是他們從未經(jīng)歷過(guò)的學(xué)習(xí)生活模式，面對(duì)就業(yè)的焦慮、課題的壓力、師生矛盾也時(shí)常出現(xiàn)，這是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。
總之，鑒于研究生群體較為多樣化、個(gè)性化、大眾化的特點(diǎn)，在研究生教育管理過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”引領(lǐng)研究生教育管理，明確學(xué)術(shù)科研在研究生教育管理工作中的主導(dǎo)地位，有效開(kāi)展理想信念教育；堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”，樹(shù)立科學(xué)精神和人文精神，著力提升研究生素質(zhì)能力；同時(shí)，充分尊重導(dǎo)師是研究生教育和培養(yǎng)的第一責(zé)任人，堅(jiān)持“育人為本”，凝聚研究生教育管理合力，讓研究生在高?！半p一流”建設(shè)中提供有效支持和可靠保證。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十三
目前，績(jī)效管理已成為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的重要管理手段。隨著人力資源開(kāi)發(fā)與管理在企業(yè)管理中地位的日益重要，如何建立完善卓有成效的績(jī)效管理和考核體系成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。油田企業(yè)要想在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)中獲得生存空間，就要具備足夠強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，尤其在人力資源管理方面，與跨國(guó)能源企業(yè)或是國(guó)內(nèi)先進(jìn)企業(yè)相比，部分油田企業(yè)還存有較大的差距，主要體現(xiàn)在企業(yè)績(jī)效考核觀念落后、對(duì)績(jī)效考核的作用和意義認(rèn)識(shí)不足、制度建設(shè)不完善、績(jī)效考核指標(biāo)設(shè)計(jì)不盡科學(xué)合理、考核程序不盡完善、過(guò)程監(jiān)督缺失、考評(píng)制度執(zhí)行不嚴(yán)格、正面引導(dǎo)作用難以發(fā)揮、績(jī)效考核方法不科學(xué)、量化考核指標(biāo)比重較低、績(jī)效考核中缺乏必要的溝通、績(jī)效管理目標(biāo)不明確、在企業(yè)層面的kpi設(shè)計(jì)往往考慮當(dāng)期的多，長(zhǎng)遠(yuǎn)的少、在績(jī)效管理體系向基層延伸過(guò)程中，績(jī)效考核指標(biāo)與eva關(guān)聯(lián)度低等問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在將嚴(yán)重制約油田核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，影響企業(yè)的生存和發(fā)展。油田企業(yè)要切實(shí)解決這些問(wèn)題，需要制定科學(xué)合理的績(jī)效考核體系，充分發(fā)揮績(jī)效管理作用,最大限度挖掘員工的潛能，最大限度增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)組織戰(zhàn)斗力，使關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)不斷得以改進(jìn)和提高，確?！扒Ы镏?fù)?dān)人人挑、人人肩上有指標(biāo)”，以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。
20xx年，中國(guó)石化提出利用十至十五年時(shí)間著力打造世界一流能源化工企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，西北油田是中石化第二大油田，國(guó)內(nèi)陸上10大油田之一，目前年產(chǎn)725萬(wàn)噸，儲(chǔ)量達(dá)到12億噸;人均原油產(chǎn)量1750噸，排名中石化第一;投資資本回報(bào)率、營(yíng)業(yè)利潤(rùn)率、總資產(chǎn)報(bào)酬率等多項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)連續(xù)三年在中石化上游板塊排名第一。集團(tuán)公司對(duì)西北油田在“十二五”期間進(jìn)一步“上產(chǎn)增效”提出了很高的期望：產(chǎn)量更上一個(gè)臺(tái)階，年產(chǎn)沖擊1000萬(wàn)噸;在增儲(chǔ)上產(chǎn)的同時(shí)將盈利能力保持在目前的高水平，同時(shí)顯著提高勘探效率和探井成功率，縮短建井周期，進(jìn)一步提高“油公司”的整體競(jìng)爭(zhēng)力。因此新的使命、新的任務(wù)對(duì)完善績(jī)效考核管理體系提出了新的更高要求。
基于西北油田績(jī)效考核現(xiàn)狀和特點(diǎn)，通過(guò)分析研究如何選擇績(jī)效考核方法、如何設(shè)計(jì)關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)、如何設(shè)計(jì)指標(biāo)權(quán)重、如何保障績(jī)效考核的有效運(yùn)行、如何充分運(yùn)用考核結(jié)果、如何實(shí)現(xiàn)績(jī)效考核的信息化等，以期設(shè)立了一套相對(duì)科學(xué)、系統(tǒng)、全面、有效的適合西北油田企業(yè)特點(diǎn)的績(jī)效考核體系，有力提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，為率先打造一流油公司奠定基礎(chǔ)，也為國(guó)內(nèi)其他油田企業(yè)提高管理水平提供一定的參考和借鑒。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，績(jī)效管理在企業(yè)發(fā)展中的作用越來(lái)越明顯。如何真實(shí)評(píng)估組織的工作狀況和績(jī)效表現(xiàn)，引導(dǎo)和激勵(lì)員工提高積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)組織戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，已成為各級(jí)管理者的主要任務(wù)。盡管?chē)?guó)內(nèi)各油田企業(yè)在建立健全績(jī)效管理制度，全面推行績(jī)效管理和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)責(zé)任制考核等方面做了大量工作，但在實(shí)踐中體現(xiàn)出的水平卻參差不齊，效果也大不一樣。如果能成功實(shí)施績(jī)效管理，目前企業(yè)管理方面的諸多問(wèn)題都將逐步化解。面對(duì)來(lái)自市場(chǎng)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，油田企業(yè)如不能盡快解決這個(gè)問(wèn)題，研究探索更好的對(duì)組織績(jī)效進(jìn)行管理的途徑與工具，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高必將受到嚴(yán)重制約。因此，如何解決油田企業(yè)的績(jī)效管理問(wèn)題，已成為當(dāng)前油田企業(yè)亟待解決的問(wèn)題。
績(jī)效管理理論的發(fā)展和進(jìn)步，績(jī)效管理方法的完善和創(chuàng)新，為我們解決企業(yè)管理方面的問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)，拓展了管理思路，增添了提升組織績(jī)效的手段，也必將為企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮更加積極的作用。推行績(jī)效管理，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要，更是企業(yè)謀求發(fā)展的需要，對(duì)于引導(dǎo)廣大干部員工集中精力創(chuàng)造更佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)與員工的共同發(fā)展具有十分重要的意義。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十四
"中英雙語(yǔ)教育"，在加拿大愛(ài)德蒙頓市叫得很響，本市有16所由教育主管部門(mén)正式掛牌的中英雙語(yǔ)學(xué)校，而且有中英雙語(yǔ)家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明。他們的中英雙語(yǔ)教育得到了國(guó)政府的大力支持，其成功經(jīng)驗(yàn)也得到了中國(guó)教育部門(mén)的廣泛認(rèn)可。中國(guó)的教育，對(duì)英語(yǔ)非常重視，大多數(shù)學(xué)校幾乎也是中英雙語(yǔ)教育，但在我們的中英雙語(yǔ)教育中，英語(yǔ)教育的效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人們的理想程度。我有幸在加拿大工作，親歷了他們的中英雙語(yǔ)教育，我覺(jué)得他們的成功對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示。
目的：本選題的目的在于通過(guò)對(duì)加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，分析教師的教學(xué)方法、教學(xué)觀念、課程設(shè)置、考試制度等，與中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行比較對(duì)照，找出中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的不利因素，從而得到有益的啟示，希望能對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有大膽改革有所幫助。
意義：真正的中英雙語(yǔ)教育(半天中文上課，半天英語(yǔ)上課)在中國(guó)還不多見(jiàn)，本研究期望能為中國(guó)的中英雙語(yǔ)教育提供理論支持，同時(shí)為某些學(xué)校率先實(shí)行真正意義上的中英雙語(yǔ)教育提供具有借鑒意義的具體案例。
(1)理論依據(jù)：加拿大愛(ài)德蒙頓市建立中英雙語(yǔ)學(xué)校實(shí)行中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)有25年的歷史了，其中經(jīng)歷了曲折的道路積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。為中英雙語(yǔ)教育提供了可靠的理論依據(jù)。而中國(guó)的教育也希望中英雙語(yǔ)教育的成功。他們的中文是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，我們的英文也是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，中英兩種語(yǔ)言同時(shí)學(xué)習(xí)，所以在很多方面是可以學(xué)習(xí)借鑒的。
(2)技術(shù)依據(jù)：一是通過(guò)調(diào)查和訪(fǎng)談，作為自己論文創(chuàng)作的第一手資料。二是本人。
有兩年的時(shí)間工作在多所雙語(yǔ)學(xué)校，在大量的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中深受啟發(fā)，從而將理論的實(shí)踐相結(jié)合，來(lái)闡述本文觀點(diǎn)。另外我的導(dǎo)師崔成學(xué)熱情幫助，給我提供了大量的技術(shù)指導(dǎo)。
(3)前期工作研究依據(jù)：對(duì)論文的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并在教學(xué)中試驗(yàn)了自己的許多想法，取得了良好的教學(xué)效果，也為論文的撰寫(xiě)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
(1)國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀。
全球化趨勢(shì)下,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。各國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人才等方面的交流也日趨頻繁。這對(duì)21世紀(jì)人才和教育事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。培養(yǎng)高素質(zhì)、通曉一門(mén)或幾門(mén)外語(yǔ)的復(fù)合型人才是各國(guó)教育界追求的共同目標(biāo)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家對(duì)雙語(yǔ)教育和雙語(yǔ)教學(xué)都給予了充分的重視，開(kāi)題報(bào)告《教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明》。加拿大,新加坡和美國(guó)等國(guó)家都是以多民族和多種文化共存為特點(diǎn)。在雙語(yǔ)教學(xué)方面,這些國(guó)家已經(jīng)取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞的部分地區(qū)中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從小學(xué)開(kāi)始，在加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始。他們的課程的設(shè)置、師資配備、教材的編制等方面已經(jīng)取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)蒙頓市成立的專(zhuān)門(mén)的中英雙語(yǔ)教育研究中心。
(2)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀。
中國(guó)對(duì)雙語(yǔ)教育的研究也經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的探索之路。特別是中英雙語(yǔ)教育，有些地區(qū)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始了。有的配備了專(zhuān)職英語(yǔ)老師，有的配備了外教。在大學(xué)中，雙語(yǔ)教育也成為熱門(mén)話(huà)題。其研究范圍涉及到課程設(shè)置、師資配備、教材選擇、語(yǔ)言環(huán)境、考試制度等。
例如遼寧師范大學(xué)對(duì)中英雙語(yǔ)教育提出很好的改革建議：第一,提高雙語(yǔ)課程的質(zhì)量。許多學(xué)生的英語(yǔ)水平在口語(yǔ)和聽(tīng)力方面存在嚴(yán)重的不足,這已經(jīng)影響到了他們?cè)陔p語(yǔ)課上的學(xué)習(xí)效果,對(duì)他們自身的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)造成的障礙。第二,我們急需合格的雙語(yǔ)教師,缺少合格的雙語(yǔ)教師已經(jīng)對(duì)我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。雖然學(xué)多教師具備有非常高的英語(yǔ)水,但對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解很少,以至不能準(zhǔn)確的表達(dá)。第三,雙語(yǔ)教育的資料需要更加的豐富,現(xiàn)今的雙語(yǔ)教育資料多數(shù)的目的還是在提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,但是,我們需要更多的關(guān)于,生物,數(shù)學(xué),化學(xué)等學(xué)科的雙語(yǔ)教材。第四,我們要積極創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的雙語(yǔ)教育環(huán)境,良好的雙語(yǔ)教育環(huán)境能為學(xué)生提供更多的語(yǔ)境來(lái)接受雙語(yǔ)的輸入和輸出。最后,我們還需要有相關(guān)的政策來(lái)確保雙語(yǔ)教育的更快,更好的發(fā)展。