報(bào)告作為一種交流工具，還要關(guān)注演講技巧和口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)。撰寫報(bào)告前應(yīng)明確報(bào)告的目的和受眾，以便更好地確定內(nèi)容和風(fēng)格。我們可以從范文中學(xué)習(xí)報(bào)告的結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格，提高自己的寫作能力。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇一
每年學(xué)期末，各個(gè)企業(yè)或是組織都要求員工提交一份報(bào)告，以總結(jié)過(guò)去一年的工作成果并反思自身的表現(xiàn)。這樣的報(bào)告對(duì)于員工來(lái)說(shuō)是一次重要的總結(jié)、反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不僅有利于個(gè)人的成長(zhǎng)，也是企業(yè)升級(jí)的必經(jīng)之路。在這樣的背景下，本文將分享個(gè)人在報(bào)告撰寫過(guò)程中所領(lǐng)悟到的心得和體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決。
報(bào)告是一個(gè)紀(jì)錄自己工作成果和表現(xiàn)的過(guò)程，因此在撰寫之前要認(rèn)真去思考什么事情最值得記錄。然而，在真正下筆寫作之前，需要花費(fèi)一定時(shí)間去回顧整個(gè)工作年度中自己的成長(zhǎng)，而這需要對(duì)于自身表現(xiàn)的深刻思考和發(fā)現(xiàn)。需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取措施加以解決。在撰寫期間也要關(guān)注自己正在經(jīng)歷的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)問題，并思考如何反映它們。
第三段：打磨文本。
在寫完報(bào)告的草稿后，需要不斷地推敲和打磨文章，以使其更為準(zhǔn)確、流暢和具有說(shuō)服力。這個(gè)環(huán)節(jié)是非?？简?yàn)個(gè)人的能力和耐心的，因?yàn)閷懞靡黄恼滦枰粩嗟耐魄煤托薷摹Ｐ枰⒁獾氖?，文章的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，并且注意邏輯和結(jié)構(gòu)的同時(shí)，加強(qiáng)表述的準(zhǔn)確性和成分的齊全性，以求嚴(yán)密的邏輯且易讀易懂的文章。
第四段：自我總結(jié)及展望。
寫報(bào)告的同時(shí)，他們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)自己在過(guò)去工作年度中的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)一年的工作成果并談一下自己未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，在展望未來(lái)時(shí)，需要注意不至于過(guò)于樂觀或悲觀，而應(yīng)基于實(shí)際情況謀劃好未來(lái)的發(fā)展路線。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，報(bào)告除了是一次對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是一個(gè)對(duì)于未來(lái)的展望和規(guī)劃。通過(guò)寫報(bào)告，可以不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自身的問題并及時(shí)加以解決。在寫報(bào)告的過(guò)程中，還可以對(duì)個(gè)人的表達(dá)能力、文字表述的能力以及邏輯推理能力不斷進(jìn)行提升。最終，希望每個(gè)人都可以做好今天的總結(jié)，為未來(lái)的規(guī)劃提供精美的篇章。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇二
他出生在西洞庭尾閭道水河畔一個(gè)清貧農(nóng)家，如一朵潔白的浪花隨澧水奔向了洞庭湖，將潔凈的信仰保持終生。近日，深圳地鐵9112-1項(xiàng)目組織員工集中學(xué)習(xí)了余元君同志的先進(jìn)事跡，我也因此認(rèn)識(shí)了我家鄉(xiāng)這樣一位洞庭之子——湖南省洞庭湖水利工程管理局原總工程師余元君。
勤學(xué)習(xí)、善積累，這是工作應(yīng)有的態(tài)度。
在余元君的辦公電腦里，一幅幅洞庭湖水系、堤垸、工情、水情圖片及說(shuō)明，分門別類，整齊明了，是他不知熬了多少個(gè)不眠之夜，從大量煩瑣的基礎(chǔ)資料中分析整理出來(lái)的。他整理完成的《洞庭湖治理工程建設(shè)與管理適用文件匯編》，被同事們譽(yù)為“洞庭寶典”。他的工作態(tài)度，讓我深深的看到了自己的不足，在日常的工作中，我們可能會(huì)把自己的忙碌而作為借口沒及時(shí)進(jìn)行資料的歸檔;也可能會(huì)因?yàn)樽约和浂鴽]有及時(shí)完成公司要上報(bào)的資料;也可能會(huì)對(duì)工作群中的消息過(guò)多而把某些信息忽視。綜合辦公室是一個(gè)紐帶部門，平時(shí)工作會(huì)有些雜，但我學(xué)習(xí)了余元君同志的事跡后，我相信他給我?guī)?lái)的觸動(dòng)，會(huì)讓我更加進(jìn)步，在工作中學(xué)習(xí)積累，努力成為一名優(yōu)秀的員工，就像他在最后一次黨課上說(shuō)的：“功成不必在我，但建功必須有我!”我要努力成為那個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)有價(jià)值的人。
守規(guī)矩、遵程序，這是工作應(yīng)有的原則。
規(guī)矩和干凈，這是大家對(duì)余元君為人最重要的評(píng)價(jià)，規(guī)矩得近乎刻板，干凈得有些“無(wú)情”。他主持了洞庭湖區(qū)數(shù)百個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)評(píng)審和招投標(biāo)工作，經(jīng)手的合同資金不下百億元，沒有一例舉報(bào)和負(fù)面反映;沒有一位親戚朋友承攬洞庭湖治理工程;對(duì)家人的工作他沒有任何舉薦，有的只是鞭策和鼓勵(lì)。在他的工作生涯中沒有一個(gè)污點(diǎn)，他始終保持著共產(chǎn)黨員的政治立場(chǎng)和政治本色，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)把工作落到實(shí)處，始終堅(jiān)守自己的初心和本色，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，純潔了一生。我們同樣如此，在工作中要守規(guī)矩，遵程序，保持原則，不讓自己觸碰紅線，做一個(gè)有信仰的人。
有計(jì)劃、有落實(shí)，這是工作應(yīng)有的精神。
余元君，他踏遍了洞庭湖3471公里一線防洪大堤、11個(gè)重點(diǎn)垸、24個(gè)蓄洪垸。完成了《洞庭湖治理工程建設(shè)與管理適用文件匯編》，規(guī)劃“數(shù)字洞庭”的全面建設(shè)。他把全部心思都用在“真干事”上，把全部本領(lǐng)都用在“多干事”上。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那樣發(fā)揚(yáng)士君子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，學(xué)習(xí)他敢于克服“不容易”，勇于挑戰(zhàn)“不可能”。攻堅(jiān)克難，沒有捷徑可走。我們要激發(fā)學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專攻的自身優(yōu)勢(shì)，不停地從書本里汲取知識(shí)，再在實(shí)踐中摸索重建。干一行愛一行，專一行精一行，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有落實(shí)，我們應(yīng)該帶著這樣的精神去學(xué)習(xí)和工作，讓自己在工作崗位上發(fā)光發(fā)亮。
作為中國(guó)建筑的一名普通員工，我們要對(duì)職責(zé)多一分擔(dān)當(dāng)，在自己的崗位道路上讓親情與規(guī)矩、紀(jì)律“并行不交叉”，真正成為一名對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益之人。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇三
通過(guò)不斷的實(shí)習(xí)才能不斷的完善，才能對(duì)課本上的理論知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)和見解以及在以后才能更加準(zhǔn)確的應(yīng)用，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有不斷的實(shí)踐才能更好更快的認(rèn)知事物，才能對(duì)事物有更為深刻的了解，才有發(fā)言權(quán)。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于實(shí)習(xí)心得總結(jié)報(bào)告吧。
大四下學(xué)期的實(shí)習(xí)，對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生的我們來(lái)說(shuō)是將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑，以及進(jìn)入社會(huì)參加工作前的必經(jīng)階段，實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也是對(duì)于我們四年專業(yè)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)回顧和升華，對(duì)于我們將要走入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次熟悉社會(huì),了解社會(huì)的好機(jī)會(huì)，所以這次實(shí)習(xí)具有很重要的意義。
一直以來(lái)，我們作為學(xué)生，只是一味地獲取知識(shí)，真正實(shí)踐的機(jī)會(huì)是很少的，我們工科學(xué)生的實(shí)習(xí)主要是對(duì)生產(chǎn)環(huán)境的熟悉，對(duì)先進(jìn)技術(shù)的了解，以及我們所學(xué)知識(shí)涉及生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域。通過(guò)實(shí)習(xí)，我深切感觸到了我們所學(xué)知識(shí)過(guò)于淺薄，還不能解決工程中遇到的技術(shù)難題，在工程應(yīng)用中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)太少。由此看來(lái)，認(rèn)真對(duì)待這次實(shí)習(xí)，并在這個(gè)實(shí)習(xí)的過(guò)程中多學(xué)習(xí)、多積累，是我們必須要做到的。
我所實(shí)習(xí)的單位是湖北省漳河土木工程設(shè)計(jì)院，它直屬于湖北省漳河工程管理局，是湖北省水利廳的下級(jí)單位。由于湖北省漳河工程管理局是一個(gè)以防洪、供水為主，兼有發(fā)電、水產(chǎn)、旅游、水電建筑安裝、航運(yùn)等綜合效益為主的單位，所以我在其土木工程設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)期間也比較多的接觸到關(guān)于水利工程中涉及的工程設(shè)計(jì)、評(píng)估、監(jiān)理、建造等方面的工作。通過(guò)這次在設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)，我受益匪淺，不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)，而且還從老一輩的工程專家那學(xué)到了許多做人處世的道理，現(xiàn)將實(shí)習(xí)以來(lái)的。
心得體會(huì)。
這次實(shí)習(xí)是比以往任何一次實(shí)習(xí)都更具有針對(duì)性和實(shí)踐意義，不僅是由于自己的重視，還因?yàn)樵谙到y(tǒng)學(xué)習(xí)了大學(xué)四年的專業(yè)知識(shí)之后，作為應(yīng)屆畢業(yè)生的我在實(shí)習(xí)過(guò)程中受到了許多長(zhǎng)輩和老師的重視和嚴(yán)肅專業(yè)地指導(dǎo)，使我更充分地理解了專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)在實(shí)踐中的利用，進(jìn)而在今后的工作和學(xué)習(xí)中更好地掌握和運(yùn)用專業(yè)技能。
我實(shí)習(xí)的主要目的有以下幾點(diǎn)：
3.了解水利樞紐的組成與總體布置，各種水工建筑物的作用，組成建筑物及運(yùn)行管理;。
4.通過(guò)了解水利工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)行管理的基本步驟，加深對(duì)工程施工技術(shù)、施工組織和施工管理知識(shí)的理解。
在實(shí)習(xí)中，我主要的任務(wù)和內(nèi)容是：
2.通過(guò)對(duì)觀音寺大壩的實(shí)地考察，初步了解和認(rèn)識(shí)大壩等建筑物的形式選擇和特點(diǎn);。
3.通過(guò)在設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)過(guò)程中多接觸工程實(shí)例，閱讀已完成的工程項(xiàng)目資料，熟悉施工技術(shù)，施工技術(shù)、管理以及工程監(jiān)理業(yè)務(wù)，積累關(guān)于工程實(shí)施過(guò)程前期、中期和后期的大概工作流程。
4.了解工程建設(shè)的一般過(guò)程和工程設(shè)計(jì)報(bào)告編寫的主要過(guò)程。
在我的實(shí)習(xí)過(guò)程中，主要接觸的是觀音寺大壩工程的概況。觀音寺大壩系漳河樞紐主體工程，壩址位于觀音寺下游2.5公里處。攔截漳河主河道142.6公里，控制流域面積1957平方公里，庫(kù)容近8億立方米。壩型為粘土斜墻土砂石組合壩，高程129米，最大壩高66.5米，壩頂長(zhǎng)度630米，壩體工程量544萬(wàn)立方米。而在實(shí)習(xí)期間，觀音寺水電站正進(jìn)行更新改造。觀音寺水電站地處湖北省荊門市東寶區(qū)漳河鎮(zhèn)境內(nèi)，位于漳河水庫(kù)觀音寺大壩壩后右側(cè)，觀音寺水電站作為代燃料電站進(jìn)行更新改造，裝機(jī)2400kw，設(shè)計(jì)多年平均發(fā)電量707.5萬(wàn)kwh，按照無(wú)人值班(少人值守)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)，它主要包括，建筑工程(包括發(fā)電廠房工程、尾水洞工程、集中控制室升壓變電站工程、其它工程)，機(jī)電設(shè)備及安裝工程(水力機(jī)械及輔助設(shè)備、發(fā)電設(shè)備、升壓站設(shè)備、電氣二次設(shè)備、廠用電設(shè)備、照明設(shè)備、防雷與接地工程、電纜橋架工程、消防工程、集中控制中心設(shè)備、電工實(shí)驗(yàn)設(shè)備)，金屬結(jié)構(gòu)設(shè)備及安裝工程(基礎(chǔ)埋件及金屬結(jié)構(gòu)、水機(jī)層金屬結(jié)構(gòu))，臨時(shí)工程(導(dǎo)流工程、施工道路、隧洞臨時(shí)支撐、施工用臨時(shí)房屋其它臨時(shí)工程)。
在對(duì)這個(gè)工程實(shí)地實(shí)習(xí)及考察中，我發(fā)現(xiàn)以前課本上學(xué)的知識(shí)都是工程管理中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，所運(yùn)用的模型和原理也是最簡(jiǎn)單的類型。但隨著我國(guó)建筑行業(yè)的日趨規(guī)范和完整以及人民群眾對(duì)建筑物安全、合理、經(jīng)濟(jì)的更高要求，工程上很容易出現(xiàn)各種問題和疑惑，如何快速正確地處理好這些問題?我想，那便是運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)和原理，根據(jù)問題具體找出“瓶頸”所在，找到突破口去解決好。其實(shí)，這些基本知識(shí)和原理很多我們都學(xué)過(guò)，但如何將他們聯(lián)系起來(lái)，用于解決和、工程中的實(shí)際問題，則需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。
所以，經(jīng)過(guò)這1個(gè)多月的實(shí)習(xí)，我的感受是“學(xué)以致用”的另一方面是“以小見大”。
許多知識(shí)、原理往往是解決問題的關(guān)鍵。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，遇到很多關(guān)于施工過(guò)程中工程監(jiān)理的實(shí)際問題，例如我對(duì)工程采用基礎(chǔ)靜壓樁法和錨桿固定的處理方案十分不解，因?yàn)殪o壓樁比現(xiàn)澆混凝土樁經(jīng)濟(jì)費(fèi)用高。因此，我推測(cè)是該工程地基土質(zhì)軟弱或砂化嚴(yán)重，我向項(xiàng)目負(fù)責(zé)人請(qǐng)教后得到了肯定。因?yàn)樵趯W(xué)基礎(chǔ)工程后，我一直記得授課老師這樣告訴我們：如果地基承載力滿足要求，應(yīng)盡量少使用靜壓樁，靜壓樁費(fèi)時(shí)而且費(fèi)用大，也就是這個(gè)小道理，才讓我產(chǎn)生上面的問題和疑惑。有些問題看似復(fù)雜，其實(shí)換個(gè)角度或換種思維可能就簡(jiǎn)單的多了。所以，除了將所學(xué)的運(yùn)用于工程中，還應(yīng)注意靈活、熟練掌握和運(yùn)用那些看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的原理和方法，從小處、細(xì)微處著眼，兼顧全局，一定能夠更好地解決問題。
其次，通過(guò)這次施工實(shí)習(xí)，使我更清醒地意識(shí)到施工管理的重要性。
無(wú)論是從事設(shè)計(jì)還是施工或監(jiān)理工作，我們都應(yīng)該注重提高施工管理效率。這次施工實(shí)習(xí)的工程實(shí)施過(guò)程中，他們的先進(jìn)管理理念和方法都值得我們學(xué)習(xí)。
最后，通過(guò)這次施工實(shí)習(xí)，使得我更全面地明白了今后的努力方向。
其實(shí)，在這么短暫的施工實(shí)習(xí)中真的很難學(xué)到更多的知識(shí)和技能。但是，在這幾天的施工實(shí)習(xí)中我從更全面的角度認(rèn)清了今后所從事工程管理工作所需努力的方向。正如在實(shí)習(xí)中老師和工程師所說(shuō)：“畢業(yè)后從事土木工程工作，需要的是謙虛和學(xué)習(xí)”。的確，從大學(xué)畢業(yè)走上新的工作崗位后，我們所面臨的如同一張白紙，一切都是新的，一切都在等待我們?nèi)ヅ?。因此，面?duì)那么多長(zhǎng)期從事水利工程的同行前輩，他們工作經(jīng)驗(yàn)比我們豐富，知識(shí)學(xué)的比我們?cè)鷮?shí)，學(xué)識(shí)比我們淵博，我們只有耐下心來(lái)，虛心向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)，我們才會(huì)有更大的進(jìn)步，我們也才會(huì)在工程管理這一艱苦而又充滿挑戰(zhàn)的工作領(lǐng)域取得更大的收獲。
另外，在這次畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，我也發(fā)現(xiàn)自己存在的一些不足和缺點(diǎn)，主要有以下兩點(diǎn)：
一、專業(yè)知識(shí)掌握的不夠全面。
盡管在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，但是當(dāng)前所掌握的知識(shí)面不夠廣，尚不能輕松勝任工程管理工作，因此，盡管在不久的將來(lái)走上工作崗位，但我應(yīng)該將所從事的工作看作是新的學(xué)習(xí)的開始，只是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才會(huì)掌握更多專業(yè)知識(shí)和技能。
二、專業(yè)實(shí)踐閱歷遠(yuǎn)不夠豐富。
由于專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間較少，因此很難將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐所獲取的閱歷更是很短缺。所以，今后我們?cè)诠ぷ鲘徫簧?，一定要抓住機(jī)會(huì)，多向從事水利工程的前輩學(xué)習(xí)，同時(shí)要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，改變以往過(guò)于依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)吸收學(xué)習(xí)方式，應(yīng)主動(dòng)積極向他人學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，同時(shí)加強(qiáng)自學(xué)能力和駕馭解決難題的本領(lǐng)。
總之，我會(huì)好好體會(huì)這次實(shí)習(xí)給我?guī)?lái)的成果，我相信這對(duì)我今后的工作中是極其有幫助的。人生的路還很漫長(zhǎng)，事業(yè)路上的坎坷誰(shuí)都不能預(yù)測(cè)，但是我們卻要牢記優(yōu)勝劣汰這條亙古不變的原則，在這個(gè)處處充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)我們只能讓自己不斷加強(qiáng)。確定好自己的人生目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)的工作，把自己融入社會(huì)，讓自己適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。這次畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然不是很長(zhǎng)，但我得到了很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)更為自己以后的工作和學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。
對(duì)于人生中初試職場(chǎng)的經(jīng)歷——實(shí)習(xí)，每個(gè)大學(xué)生有太多辛酸體味，也許在某年以后你會(huì)為今日的風(fēng)采而驕傲，但那段殷實(shí)的日子總讓你回味什么，試圖寫下點(diǎn)什么。
20xx年11月1號(hào)，當(dāng)駛向工廠的大巴開出學(xué)校的大門，我的心中一種波瀾驟起，真的要離開這個(gè)生活學(xué)習(xí)了三年的地方，然而未來(lái)前途卻是一片迷茫。當(dāng)幾個(gè)小時(shí)的奔波后，到達(dá)了河北南玻，氣勢(shì)恢宏的工廠大樓震撼了我，觸動(dòng)了我，然而未曾料想在這里度過(guò)最艱苦的五個(gè)月后，我選擇了離開，因?yàn)檫@不是我實(shí)現(xiàn)理想的地方，但這段經(jīng)歷讓我有著深刻的體會(huì)，學(xué)到的，失去的都是一筆人生財(cái)富。
在南玻的日子讓我學(xué)會(huì)了很多，也理解了很多。
這里充滿了求實(shí)的作風(fēng)，求實(shí)的性格。也許正是南玻“求實(shí)”的文化塑造了這種南玻人的品質(zhì)。這里的每一個(gè)員工，敢于直白的說(shuō)“我不會(huì)”，而不是搪塞，因?yàn)椴粫?huì)才有學(xué)習(xí)，才有進(jìn)步;敢于承擔(dān)責(zé)任，每一次事故，大家都會(huì)剖析自己，做出改正，即使知道會(huì)有相應(yīng)的處罰，也絕不推卸;敢于嘗試，每一次創(chuàng)新都需要不斷重復(fù)失敗來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，但南玻人孜孜以求。這種品質(zhì)打動(dòng)了我，也改變了我，因?yàn)閾?dān)當(dāng)就是求實(shí)的精神。
這里充滿了關(guān)心與愛護(hù)，也充滿了無(wú)奈與彷徨。在這里不缺乏上級(jí)的關(guān)心，班中兄弟的照顧，老員工的愛護(hù)，新員工的尊敬，這也是我做出離開決定時(shí)最不舍的溫暖。最值的回味的是學(xué)習(xí)操作知識(shí)的日子，師傅講述的那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，偶爾也會(huì)為一個(gè)問題引發(fā)爭(zhēng)論，甚至爭(zhēng)到面紅耳赤;最值得提起的是掏玻璃的工序，那段日子難熬，使人崩潰，但卻記憶猶新;最值得留戀的是班組的聚餐時(shí)光，大家之間的兄弟情始終牽扯著我，努力做好自己。但我依然選擇了離開，因?yàn)槲矣凶约旱姆较颉?BR> 理想與現(xiàn)實(shí)一次次的碰撞，讓我找準(zhǔn)自己的人生方向。我不知道這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)，一個(gè)人在踏入職場(chǎng)生涯的前期，最要看懂的不是工作待遇如何，也不是自己的獲利收益，而是自己喜歡什么，給自己定一個(gè)值得去奮斗的目標(biāo)，值得去追求的理想。在南玻的日子，我像所有工人一樣，生活節(jié)奏慢了下來(lái)，時(shí)間變得無(wú)聊，生活變得乏味，對(duì)外界的了解變得少之又少，每天最好的交流就是和工友打打籃球，上上網(wǎng)。我試著學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自我素質(zhì)，來(lái)影響別人，但卻發(fā)現(xiàn)慢慢變化的卻是自己。大環(huán)境造就了人，也改變了人，這段時(shí)間我思考了很多，也試過(guò)改變自己的初衷，但最終失敗了，因?yàn)槲抑雷约盒枰鯓拥姆较颉?BR> 在南玻的感觸很深，讓我對(duì)它有了深深的眷戀，但它的成長(zhǎng)也需要南玻人不斷探索。
在河北南玻的這段日子，我并沒有放棄自己的夢(mèng)想，而是在不斷學(xué)習(xí)，從而也發(fā)現(xiàn)南玻的缺失，或者說(shuō)是制造行業(yè)的普遍現(xiàn)象——離職漩渦。在制造行業(yè)，人員流動(dòng)最大的就是基層員工，他們的不斷流失對(duì)企業(yè)本身就是一種巨大的傷害，然而人力的高管們認(rèn)為成本低廉就好，但正是這樣，導(dǎo)致了企業(yè)文化的流失。
那么基層員工為什么會(huì)不斷流失呢?我在南玻有了深深地體會(huì)，也發(fā)自內(nèi)心的提出自己的感悟。
一、基層員工的生活很乏味，工作環(huán)境壓力充斥。
制造行業(yè)的員工大多是倒班制，工作生活晝夜不分，時(shí)有加班，員工的生物鐘總處于紊亂之中，增加了他們對(duì)工作的反感。工作之余，除了睡覺休息之外，很少人愿意出來(lái)活動(dòng)，這樣慢慢的，生活變得單一無(wú)趣。本來(lái)員工的素質(zhì)就不是很高，領(lǐng)導(dǎo)的要求嚴(yán)格，他們便壓力倍增，性格變得急躁。
二、現(xiàn)有的培訓(xùn)大多是形式，很難做到真正深入員工內(nèi)心。
三、大多制造企業(yè)中的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的氛圍不濃烈。
如果有相互學(xué)習(xí)，相互研究，樂于精通琢磨的學(xué)習(xí)氛圍和條件，大多數(shù)人不是迫不得以是絕對(duì)不會(huì)離職的，因?yàn)橛X得自我還不夠成熟，需要學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，也給了自己學(xué)習(xí)的理由。這些就需要引起相關(guān)部門的重視，因?yàn)檫@也是企業(yè)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。我在校期間的“教師給課題—自己學(xué)習(xí)—答辯匯報(bào)”模式的項(xiàng)目化教學(xué)是一種不錯(cuò)的利于工廠工人之間學(xué)習(xí)的方式，既促進(jìn)交流，又提高學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)專業(yè)人才。
四、溝通不僅是一個(gè)部門的事情。
制造企業(yè)有一個(gè)弱點(diǎn)，即各部門的工人只理解自己工序的事情，而不懂其他工序，平級(jí)之間缺乏橫向溝通，減少了創(chuàng)新優(yōu)化的機(jī)會(huì)。我實(shí)習(xí)時(shí)所在的生產(chǎn)線冷端工人不了解熱端工藝，熱端工人又不懂冷端操作，總存在技術(shù)上的誤區(qū)，導(dǎo)致生產(chǎn)事故發(fā)生，這就需要橫向溝通，互相了解知識(shí)，互相配合。需要多組織，兩個(gè)工序的工人互相交流學(xué)習(xí)。
五、員工更需要切身的關(guān)心。
現(xiàn)有的制造業(yè)大軍中，有一半以上的工人來(lái)自非公司所在地，屬外鄉(xiāng)勞動(dòng)力。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，大部分人到中年以后都會(huì)選擇“落葉歸根”，然而這部分人又是掌握企業(yè)技術(shù)核心的階層，他們的離去對(duì)企業(yè)是致命的損失，所以在對(duì)他們待遇提高的同時(shí)，應(yīng)更多關(guān)心家庭問題和社會(huì)問題。某企業(yè)每在年末會(huì)對(duì)企業(yè)的員工進(jìn)行一次地毯式的談話，讓所有員工表露心聲，盡可能的滿足，甚至超額度滿足，以留住人才，公司的人性化管理感動(dòng)很多員工，做到了來(lái)一個(gè)留一個(gè)的目標(biāo)。
六、校企聯(lián)辦，組合人才培訓(xùn)基地。
這是一種發(fā)展趨勢(shì)，許多有實(shí)力的企業(yè)都在開發(fā)自己穩(wěn)定的人才供給基地，這樣很能針對(duì)自己企業(yè)的特點(diǎn)和需要選擇性的培養(yǎng)專業(yè)人才。近幾年，隨著高校畢業(yè)生數(shù)量頂峰的遠(yuǎn)去，即將呈現(xiàn)出勞動(dòng)力供給不足的局面，加之中國(guó)進(jìn)入老齡化年限，制造業(yè)將面臨招聘難的局面。開發(fā)自己專屬的人才基地，實(shí)行校企聯(lián)辦模式，即抓住了專屬人才，也降低了培訓(xùn)教育的費(fèi)用，同時(shí)硬化了人才的專業(yè)素質(zhì),。這樣的例子有很多：吉利大學(xué)就是一個(gè)典型，以吉利集團(tuán)的汽車產(chǎn)業(yè)為依托的汽車大學(xué);當(dāng)然，也有大學(xué)塑造企業(yè)的神話，北大方正集團(tuán)成為了北京大學(xué)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。但總歸校企聯(lián)辦已然成為一個(gè)企業(yè)做大做強(qiáng)的趨勢(shì)。
在南玻的實(shí)習(xí)生活讓我對(duì)自己有了更新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)工作有了更深入的了解，對(duì)企業(yè)有了自己的看法，自己的見解也許是幼稚的，但是是我在這個(gè)充滿磨練的實(shí)習(xí)期里最真實(shí)的感悟!
最后，我想真誠(chéng)的感謝南玻給了我這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝老領(lǐng)導(dǎo)、老員工給予我誠(chéng)摯的關(guān)懷和照顧，感謝老師們?yōu)槲覀兂墒斐砷L(zhǎng)所付出的艱辛努力!
工作心得：本人從開始工作到現(xiàn)在已有一年的時(shí)間，在這期間，我學(xué)到了許多，也悟到了許多。主要有以下幾點(diǎn)：
3。不但有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力。中國(guó)有句俗語(yǔ)："踏踏實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)做事。"在今天，只是老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會(huì)適時(shí)地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己。讓老板知道你做了什么，讓老板知道你的存在是必要的!這樣你才有發(fā)展的的可能，別人才會(huì)認(rèn)可你，承認(rèn)你!
4。團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通。團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部。你這個(gè)部門肯定不止你一個(gè)人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍!善于溝通是指部門之間。任何一個(gè)公司都是由眾多部門組成的。部門之間的溝通是必要的也是必須的。像我們公司，工場(chǎng)包括制造課，生產(chǎn)技術(shù)課，質(zhì)量課和生管課。我們生技課是為制造課提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)備維護(hù)的服務(wù)的;我們做的初品(試生產(chǎn)品)又要經(jīng)過(guò)質(zhì)量課檢驗(yàn)合格后才能量產(chǎn);生管發(fā)行新產(chǎn)品看板時(shí)又要委托我們先做初品等等。和任何一個(gè)部門溝通不好都會(huì)遇到不必要的麻煩。所以，團(tuán)結(jié)、溝通是非常必要的!總之，用知識(shí)武裝起自己來(lái)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。你才能成功!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇四
揮灑著汗水，飄揚(yáng)著旗幟，轉(zhuǎn)眼間，軍訓(xùn)已轉(zhuǎn)過(guò)一大半。回首往昔，我們有歌聲，有笑聲，有汗水，亦有淚水。烈日下，折射著艷陽(yáng)的滴滴汗水，有的不是退縮，不是懦弱，有的是戰(zhàn)斗的號(hào)角，有的是沖鋒前進(jìn)的步伐!
意氣風(fēng)發(fā)的我們，播撒這青春的種子，遍地生根，發(fā)芽!看，軍訓(xùn)越野活動(dòng)，我們?nèi)隣I(yíng)憑借充沛的精神，強(qiáng)悍的魄力，榮獲三等獎(jiǎng)!聽，軍訓(xùn)歌詠比賽，我們?nèi)隣I(yíng)那雄厚有力的歌聲，直沖云霄，蕩氣回腸，余音裊裊，最后，以93分的成績(jī)力壓群雄!瞧，軍訓(xùn)內(nèi)環(huán)拉練，那整齊而又鏗鏘有力的步伐，那一排排浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，高舉著勝利的旗幟，我們?cè)谇斑M(jìn)!
沖吧，戰(zhàn)斗的號(hào)角已經(jīng)響起，我們?cè)趫F(tuán)結(jié)奮進(jìn)，我們?cè)谔魬?zhàn)自我，我們?cè)谔魬?zhàn)極限!
今天已經(jīng)是軍訓(xùn)的第十一天了，不知不覺間軍訓(xùn)已經(jīng)過(guò)去了一大半。大家都逐漸地習(xí)慣了軍訓(xùn)的生活，似乎感受不到剛開始時(shí)身體的疲倦。想到幾天后軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了，同學(xué)們都覺得很不舍，都趁著休息時(shí)間用相機(jī)記錄著軍訓(xùn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這幾天連隊(duì)的合唱團(tuán)都加緊排練，我也有幸成為其中一份子。雖然不用在陽(yáng)光下訓(xùn)練，但合唱團(tuán)的每位成員都將訓(xùn)練場(chǎng)上認(rèn)真努力的精神帶到了排練當(dāng)中，都期待著給同學(xué)們獻(xiàn)上一次精彩的演出，展現(xiàn)我們十三連的風(fēng)采。我們相信只要我們付出了，不論比賽結(jié)果怎樣，都值得喝彩和珍惜。
在訓(xùn)練場(chǎng)上，大家除了認(rèn)真練習(xí)隊(duì)列動(dòng)作外，也帶著滿腔熱情學(xué)習(xí)“擒敵拳”。那一張張曬得有點(diǎn)黑卻帶著最美麗的笑容的年少的臉龐，將深深地印入我的心田!
我們想留住這充實(shí)的大學(xué)軍訓(xùn)，但時(shí)間卻從不停息;我們想留住這群親切的教官，但人生豈有不散的筵席——但我們深知，這次珍貴的軍訓(xùn)經(jīng)歷不會(huì)隨著時(shí)間淡去，而會(huì)在我們的記憶中閃爍著絢爛的光亡!
三
在這個(gè)炎熱的七月來(lái)臨之前，我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次的抱怨七月熱辣的太陽(yáng)和充滿著苦與累，汗與淚的軍訓(xùn)。然而在這短短的幾天之后，我們卻深深地愛上了這溫?zé)岬臍庀⒑湍且荒n麗的迷彩。
不會(huì)忘記那夜燈下深情的歌聲.“寒風(fēng)飄飄落葉，軍隊(duì)是一朵綠花。親愛的戰(zhàn)友你不要想家，不要想媽媽。聲聲我日夜呼喚，多少句心里話……”那一絲鐵血柔情瞬間深深地觸動(dòng)了我的心弦。不會(huì)忘記那月光下教官與我們分享他從一個(gè)小混混成為一個(gè)人民的子弟兵的種種心酸與快樂，那種真實(shí)讓我的思緒久久不能平靜。相信這將會(huì)是觸動(dòng)我一輩子的兩個(gè)回憶。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇五
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活越來(lái)越快節(jié)奏，越來(lái)越注重工作效率。因此，對(duì)于各種各樣的工作會(huì)議，報(bào)告總結(jié)成為了提高效率和準(zhǔn)確傳遞信息的重要手段。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了報(bào)告總結(jié)的重要性，以下是我的總結(jié)心得體會(huì)。
在眾多工作會(huì)議中，報(bào)告總結(jié)是一個(gè)至關(guān)重要的步驟。它不僅能夠讓與會(huì)人員更加清晰地了解會(huì)議所涵蓋的內(nèi)容，還可以加深對(duì)于工作細(xì)節(jié)的理解和把握，更好地發(fā)揮自身的工作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，我們要加強(qiáng)對(duì)于報(bào)告總結(jié)的認(rèn)知，提高自己的報(bào)告總結(jié)能力。
第二段：學(xué)習(xí)報(bào)告總結(jié)的技巧和要點(diǎn)。
報(bào)告總結(jié)雖然看似簡(jiǎn)單，但要做好并不容易。為了更好地總結(jié)會(huì)議內(nèi)容，我們需要遵循一些技巧和要點(diǎn)。首先是要對(duì)會(huì)議的主題和目的有清晰的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于把握會(huì)議重點(diǎn)和難點(diǎn)非常重要。其次是要掌握簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)方式，避免啰嗦和重復(fù)，成為聽眾的負(fù)擔(dān)。還要注重表達(dá)的結(jié)構(gòu)和邏輯，使聽眾能夠更好地理解會(huì)議內(nèi)容。
第三段：發(fā)揮積極作用和提升信任度。
報(bào)告總結(jié)不僅是一種簡(jiǎn)單的傳遞信息方式，還可以發(fā)揮積極的影響和提升自己的信任度。一個(gè)能夠清晰、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地總結(jié)會(huì)議內(nèi)容的人，不僅能夠得到與會(huì)人員的信任和尊重，還能夠更好地推動(dòng)會(huì)議進(jìn)程和工作流程。因此，我們要通過(guò)積極參與會(huì)議、精心準(zhǔn)備報(bào)告總結(jié)等方式，提升自己的能力和信任度。
第四段：結(jié)合實(shí)踐豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和技能。
報(bào)告總結(jié)雖然看似簡(jiǎn)單，但要能夠做到精確表達(dá)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，需要不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。如何更好地總結(jié)會(huì)議內(nèi)容、如何掌握好表達(dá)技巧等，都需要在實(shí)踐中不斷探索和學(xué)習(xí)。因此，我們需要結(jié)合自己的實(shí)際工作，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和技能，提高自己的總結(jié)能力。
在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了報(bào)告總結(jié)的重要性和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在今后的工作中我會(huì)更好地掌握?qǐng)?bào)告總結(jié)的技巧和方法，更好地服務(wù)于工作會(huì)議和團(tuán)隊(duì)合作的發(fā)展。我相信，通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我一定能夠在報(bào)告總結(jié)的路上越走越遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇六
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參加中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過(guò)。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來(lái)到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說(shuō)，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛心人士捐助，會(huì)議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時(shí)必須擇量而行，避免浪費(fèi)。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來(lái)的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來(lái)自臺(tái)灣的蔡禮旭老師《家和萬(wàn)事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》（錄像）。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來(lái)降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下，場(chǎng)下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的'強(qiáng)烈共鳴。
由此我想到子女教育問題?，F(xiàn)在社會(huì)上父母教育子女，只想著給他們報(bào)多少個(gè)輔導(dǎo)班、才藝班，其實(shí)最主要的是先教會(huì)子女行孝道，使之成為一個(gè)有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時(shí)，不由黯然失笑、心生不屑?？墒钱?dāng)枯燥的文字、拗口的語(yǔ)句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學(xué)淺，原來(lái)我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角！博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該沉下心來(lái)好好學(xué)習(xí)的。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關(guān)鍵是在對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
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傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇七
“十四五”規(guī)劃指出，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央作出的接續(xù)脫貧攻堅(jiān)、鞏固拓展脫貧成果，加快推進(jìn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重大決策部署，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》和《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》以來(lái)，鄉(xiāng)村振興“五道”并馳，基層干部此時(shí)當(dāng)結(jié)合“十四五”規(guī)劃，再細(xì)化具體措施，帶領(lǐng)農(nóng)村群眾跑上“鄉(xiāng)村振興”高速路。
走產(chǎn)業(yè)興旺之道，跑上“質(zhì)量興農(nóng)”高速。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城鄉(xiāng)融合創(chuàng)新發(fā)展，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)建設(shè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”，多渠道增加農(nóng)民收入。兩年來(lái)，農(nóng)村農(nóng)副產(chǎn)品數(shù)量已經(jīng)達(dá)到極大規(guī)模，市場(chǎng)銷售也實(shí)現(xiàn)了多線多點(diǎn)。當(dāng)前，產(chǎn)品質(zhì)量已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心要素，也是贏得消費(fèi)者的關(guān)鍵因素。農(nóng)村群眾要實(shí)現(xiàn)持續(xù)致富，做好質(zhì)量文章是關(guān)鍵。基層干部要把更多精力放在農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量提升上來(lái)，指導(dǎo)群眾把好田間地頭生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理，高質(zhì)量方能贏得市場(chǎng)認(rèn)可，從而使產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久興旺?！笆奈濉币?guī)劃強(qiáng)調(diào)要保障國(guó)家糧食安全，基層干部在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺中，務(wù)必將糧食生產(chǎn)融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局、堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程、提高農(nóng)業(yè)良種化水平，建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)。
走生態(tài)宜居之道，跑上“綠色發(fā)展”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措。要把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在重要位置，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成服務(wù)農(nóng)民的區(qū)域中心，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，因地制宜實(shí)施垃圾、污水、河湖綜合整治，改善農(nóng)村人居環(huán)境。鄉(xiāng)村是綠色生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村最大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)?；鶎痈刹恳プ【G色生態(tài)這個(gè)關(guān)鍵，在科學(xué)治理山水林田湖草系統(tǒng)中，構(gòu)建綠色發(fā)展格局，著力打造符合本地特點(diǎn)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)和增加鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)要繼續(xù)用好國(guó)家在土地和信貸方面給予扶持政策，繼續(xù)在招商引資中探索和完善農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)參股經(jīng)營(yíng)方式，激活更多內(nèi)生動(dòng)力，以“原山原水原鄉(xiāng)人”來(lái)盤活“原生態(tài)”，高質(zhì)效推進(jìn)農(nóng)村走綠色生態(tài)發(fā)展之路。
走鄉(xiāng)風(fēng)文明之道，跑上“文化興盛”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑?！笆奈濉币?guī)劃中強(qiáng)調(diào)了“保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌”?；鶎痈刹恳ズ脙烧叩挠行诤希浞终J(rèn)識(shí)中華文化根植于農(nóng)耕文化的歷史淵源，要認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村是中華文化最廣闊的地域載體。鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是重點(diǎn)。基層干部在實(shí)際工作中要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，要一邊挖掘一邊普及宣傳。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代要求，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明在新時(shí)代煥發(fā)出的新氣象，并由此進(jìn)一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村振興是經(jīng)濟(jì)上的富裕，也是文化上的充實(shí)。只有物質(zhì)和文化都得到振興，農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明、文化興盛才能更好體現(xiàn)。
走治理有效之道，跑上“鄉(xiāng)村善治”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策。社會(huì)治理的基礎(chǔ)在基層，薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ)?！笆奈濉币?guī)劃要求深化農(nóng)村改革，從土地要素、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體、農(nóng)業(yè)專業(yè)化社會(huì)化服務(wù)體系、土地征收、“三權(quán)”分置等方面，以改革治理的實(shí)效增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力?；鶎痈刹縿?wù)必將農(nóng)村社會(huì)治理和經(jīng)濟(jì)治理有效融合，更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村高水平的有效善治。目前，鄉(xiāng)村治理水平已經(jīng)得到較大提升，但還需要完善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理一系列科學(xué)化、規(guī)范化、程序化的工作制度。同時(shí)，基層干部運(yùn)用法治思維和法律制度施行治理的能力也需要進(jìn)一步提升。只有把經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村治理的效能，才能為全面小康的農(nóng)村社會(huì)提供高水平法治保障，走好鄉(xiāng)村善治之路。
走生活富裕之道，跑上“安居樂業(yè)”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，關(guān)乎億萬(wàn)農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。鄉(xiāng)村振興，生活富裕是根本目標(biāo)。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，廣大農(nóng)村群眾來(lái)到了“十四五”新征程的起點(diǎn)，將開啟鄉(xiāng)村富裕的新生活，新的奮斗將是鄉(xiāng)村振興的奮斗?；鶎痈刹恳m時(shí)把握宣傳和教育時(shí)機(jī)，教育廣大農(nóng)村群眾善享富裕的同時(shí)要心存感念，要懂得珍惜來(lái)之不易的幸福生活，要看得清光明的發(fā)展前景，自覺維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好局面，積極主動(dòng)投入到鄉(xiāng)村振興的宏偉事業(yè)中，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奉獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇八
實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)高層次人才和開展科學(xué)研究的重要基地。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)校對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力是十分重視的，這一問題近年來(lái)也越來(lái)越受到我國(guó)教育界人士的廣泛重視。為了提高學(xué)生的動(dòng)手潛力，讓學(xué)生做相關(guān)實(shí)訓(xùn)并完成單片機(jī)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，在實(shí)驗(yàn)的形式上注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和動(dòng)手潛力。從單片機(jī)實(shí)驗(yàn)心得中學(xué)生就能夠總結(jié)出超多的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。
學(xué)習(xí)單片機(jī)這門課程(教學(xué)中選用inter公司的mcs-51)，要掌握單片機(jī)指令系統(tǒng)中匯編語(yǔ)言各種基本語(yǔ)句的好處及匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和方法，以及單片機(jī)與其他設(shè)備相連接的輸入輸出中斷等接口-技術(shù)。使學(xué)生從硬件軟件的結(jié)合上理論聯(lián)系實(shí)際，提高動(dòng)手潛力，從而全面掌握單片機(jī)的應(yīng)用。
軟件的修改也十分方便，軟件和硬件調(diào)試都透過(guò)后，把程序固化在eprom當(dāng)中，插上8051單片機(jī)構(gòu)成一個(gè)完整的單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇九
時(shí)光飛逝，在不知不覺中，充滿希望的伴隨著新年的步伐已接近尾聲?，F(xiàn)將本年度具體工作及心得展望總結(jié)如下：
一、背景音樂的監(jiān)管維護(hù)工作。
超市背景音樂是提升超市購(gòu)物環(huán)境的設(shè)施之一，也是提醒超市員工上下班的唯一播放設(shè)備。所以，對(duì)背景音樂的日常監(jiān)管維護(hù)，不容忽視。超市背景音樂主要由電腦音樂軟件、功放設(shè)備、天花喇叭三部分組成，每一部分都必須做好監(jiān)管維護(hù)，每日對(duì)背景音樂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)聽，主要目的在于聽超市各樓層背景音樂音量是否適中，超市284個(gè)喇叭中是否存在損壞不響的現(xiàn)象，如有損壞，及時(shí)更換，保證其盡快恢復(fù)。超市的功放設(shè)施目前的工作狀況已趨于“老齡化”，所以，平時(shí)的正確操作是非常關(guān)鍵的，這樣可以保護(hù)設(shè)備使之正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以使設(shè)備盡量延長(zhǎng)其使用壽命。超市的電腦音樂播放軟件使用的是長(zhǎng)沙智遠(yuǎn)的cs4000v4.8，此款軟件播放性能相對(duì)穩(wěn)定，雖然出現(xiàn)過(guò)停播現(xiàn)象，但這與電腦本身的軟件系統(tǒng)、硬件環(huán)境都有很大的關(guān)系，只要平時(shí)細(xì)心維護(hù)，相信這種現(xiàn)象是會(huì)減少的。
二、四樓店員晨會(huì)召開工作。
場(chǎng)制度遵守的不足之處，擬定每周晨會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容。晨會(huì)培訓(xùn)的主要方式有：現(xiàn)場(chǎng)抽查、提問講解、情景假設(shè)、現(xiàn)場(chǎng)演練。對(duì)于新入職店員采取“一對(duì)一”的培訓(xùn)方式?！耙蝗罩?jì)在于晨”，做為晨會(huì)的主持，給予店員一個(gè)微笑，一個(gè)正面的、積極的態(tài)度，在店員對(duì)于晨會(huì)內(nèi)容的接受和對(duì)當(dāng)天工作的進(jìn)展，是非常必要的。與此同時(shí)本人也體會(huì)到晨會(huì)的重要性，因此本人應(yīng)做到在堅(jiān)固原有管理相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度，完善相關(guān)知識(shí)，從而彌補(bǔ)自己的不足。
三、現(xiàn)場(chǎng)管理工作。
現(xiàn)場(chǎng)管理是樓層經(jīng)理工作中的重要環(huán)節(jié)，是所有工作環(huán)節(jié)中的重中之重。每天對(duì)本樓層進(jìn)行巡視檢查，檢查的內(nèi)容有：儀容儀表、衛(wèi)生、燈具、價(jià)簽、商品是否缺項(xiàng)以及現(xiàn)場(chǎng)的秩序。在現(xiàn)場(chǎng)巡視的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有違紀(jì)的，問明原因后采取相關(guān)處理方式。定期進(jìn)店檢查衛(wèi)生、燈具、價(jià)簽等，出現(xiàn)問題，及時(shí)整改。目前四樓整體面貌還是可以的，但也存在一些問題，譬如：個(gè)別店內(nèi)桌面凌亂、在公共通道堆放垃圾、燈具損壞不能及時(shí)更換、，個(gè)別店員扎堆聊天，這都需要常進(jìn)店、常督促、常抓不懈?，F(xiàn)場(chǎng)管理工作是周而復(fù)始，重復(fù)性很強(qiáng)的工作，既要利用超市制度嚴(yán)格要求執(zhí)行，也要利用溝通、勸導(dǎo)的方式進(jìn)行。需要管理人員有較強(qiáng)的耐心、恒心?！胺磸?fù)抓、時(shí)時(shí)抓”，做到“勤轉(zhuǎn)、勤看、勤說(shuō)”。遇到問題時(shí)，也要向各位樓層經(jīng)理虛心請(qǐng)教。
四、其他重點(diǎn)工作及配合工作。
層電視的開關(guān)和維護(hù)。當(dāng)然也有一些配合性的工作。按市管部要求，配合做好內(nèi)勤服務(wù)工作。按公司要求，配合物業(yè)部做好商戶裝修前后的檢查驗(yàn)收工作。雖然這些不是重點(diǎn)工作，但部門間的相互協(xié)助，同事間的溝通協(xié)作，在工作中，也起著不可忽視的作用。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認(rèn)同，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有重要的積極作用。
中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個(gè)人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強(qiáng)對(duì)道德的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會(huì)風(fēng)尚。
中華傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)審美有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨(dú)特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動(dòng)”，在表現(xiàn)自然的同時(shí)，也追求內(nèi)涵的深遠(yuǎn)和情感的升華。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強(qiáng)對(duì)美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
中華傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)人們以誠(chéng)待人、寬容待人，注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)愛他人，注重言行舉止的得體和恰當(dāng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關(guān)系，增進(jìn)溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會(huì)風(fēng)尚。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，這種文化的理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
中華傳統(tǒng)文化重視個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)結(jié)合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)，以服務(wù)社會(huì)和他人為己任。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價(jià)值，并在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，關(guān)愛他人，盡自己所能為家庭、社會(huì)、國(guó)家和人類作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨(dú)特的個(gè)性和人格，同時(shí)也為我們的人生目標(biāo)和幸福指引了方向。
總結(jié)：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富，它在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價(jià)值觀的啟發(fā)，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價(jià)值觀，改善人際關(guān)系，塑造自我的個(gè)性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊(yùn)和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個(gè)人的努力，也需要現(xiàn)代社會(huì)給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認(rèn)同，讓我們的民族精神在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十一
光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的?！案?，才是馬列主義;不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有。”實(shí)干與奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人最靚麗的政治底色，廣大黨員干部必須厚植和修煉。要將實(shí)干與奮斗貫穿到日常學(xué)習(xí)、工作和生活全過(guò)程，不斷夯實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)者之基，在新征程上當(dāng)一名合格的新時(shí)代勞動(dòng)者。
做新時(shí)代勞動(dòng)者之表率?！暗靡还俨粯s，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！睘楣僖蝗?，造福一方。.新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程是實(shí)干者的征程。作為新時(shí)代黨員干部，理應(yīng)帶頭在日常工作和生活中應(yīng)該大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，爭(zhēng)當(dāng)模范、爭(zhēng)當(dāng)先鋒，對(duì)待本職工作積極作為，主動(dòng)思考，不折不扣落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，更新觀念、轉(zhuǎn)變思維、細(xì)化措施，努力在各項(xiàng)工作中開創(chuàng)新局面。大是大非面前敢于亮劍，堅(jiān)持黨性原則，面對(duì)矛盾問題迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。
擔(dān)新時(shí)代勞動(dòng)者之責(zé)任。古人云，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)。國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人來(lái)到世上，并不是來(lái)享受的，而是來(lái)履行責(zé)任的?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，責(zé)任意識(shí)當(dāng)是一種全心全意為人民服務(wù)的決心和信心，是一種勇于挑起職責(zé)使命的擔(dān)當(dāng)，我們既要踏實(shí)地干好本職工作，又要深入群眾中去了解群眾所需所求，真正撲下身子為人民群眾解決實(shí)際困難問題，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，惠民生辦實(shí)事，更好建功新時(shí)代新征程。
行新時(shí)代勞動(dòng)者之追求。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一名黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。作為新時(shí)代黨員干部，理應(yīng)把為黨為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)，作為一種永恒的政治修養(yǎng)和精神信仰，樹立正確的價(jià)值觀和政績(jī)觀，主動(dòng)把個(gè)人命運(yùn)融入黨和人民的偉大事業(yè)中，愛崗敬業(yè)、銳意創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)，立足平凡崗位拼搏奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、勇攀高峰，努力帶領(lǐng)廣大群眾在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十二
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開篇就提出了學(xué)習(xí)是件快樂的事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中國(guó)人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會(huì)。
宋朝朱熹曾曰："父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信"，即五倫。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來(lái)講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。
二、悌：一個(gè)"心"字，跟一個(gè)弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠(chéng)心友愛?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說(shuō)明了孝敬長(zhǎng)輩、兄妹友愛是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)；在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣?，偏則暗；所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國(guó)和人民。
四、信：是指做人誠(chéng)實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠(chéng)信。民無(wú)信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會(huì)禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇"，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆澆水、施施肥吧！
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十三
《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!”
我想這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。作為部門負(fù)責(zé)人，以前在選聘教師的時(shí)候，更多的是觀注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時(shí)看是不是學(xué)生們喜歡的(授課教師授課滿意度調(diào)查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富就可以了?，F(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象：
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績(jī)作為要挾，本學(xué)期開學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時(shí)還罵人。。。
2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些，一味為滿足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然，這樣的老師已被開除，也很少)。
3、教學(xué)能力不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因，都說(shuō)很喜歡有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。
而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去，長(zhǎng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。
做人先有德，中國(guó)文化最重視也是“德”，當(dāng)“德”與“道”相契合時(shí)，與倫常關(guān)系相適應(yīng)，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!
孝親，是德行的原點(diǎn)，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠(chéng)敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯。
人來(lái)到這個(gè)世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報(bào)父母恩是自自然然的孝親過(guò)程，是做人的大根大本，這也是古人說(shuō)的“親親為大”的原則。
感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會(huì)對(duì)他人，對(duì)事業(yè)，對(duì)團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。
那么，做為一個(gè)人、一名教師，如何來(lái)追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學(xué)生。
自從有了人類社會(huì)，而事亦隨之而始、而起。無(wú)論事小事大，事微事繁，有開始則必有終結(jié)，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬(wàn)物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。
四十天的學(xué)習(xí)，有理論，也有實(shí)踐，但實(shí)踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長(zhǎng)們”的庇護(hù)下進(jìn)行。而今在即將走向社會(huì)，除不舍之外，更多的是需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考，我們?cè)诹π兄腥绾蚊鎸?duì)將要遇到的種種情形。正所謂：“預(yù)則立”。否則，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不過(guò)就是一腔熱情!所以，這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過(guò)程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標(biāo)，不要走到半路意氣用事，逞一時(shí)之氣，會(huì)做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會(huì)處處替他人設(shè)想，而不是強(qiáng)加于人，做事要循序漸進(jìn)，不可急于一時(shí)，以防跑偏!”“一真一切真，所以當(dāng)你的心是真正真誠(chéng)，那其實(shí)所有的朋友對(duì)你都是真誠(chéng)。人生，你面對(duì)的任何一個(gè)人，任何的一件事務(wù)，其實(shí)都是你的一面鏡子。當(dāng)你對(duì)他好，他反射回來(lái)對(duì)你好;當(dāng)你對(duì)他不好，他反射回來(lái)對(duì)你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當(dāng)我們一照隨時(shí)都是笑臉，代表你這個(gè)心是隨時(shí)隨地對(duì)人關(guān)懷，對(duì)人恭敬。所以，我們學(xué)圣賢學(xué)問的人，腦子里面想不起來(lái)看哪一個(gè)不順眼，想不起來(lái)跟哪一個(gè)人過(guò)不去，每天想著都是大家對(duì)我們的關(guān)懷，我們要趕快提升自己，去回報(bào)別人對(duì)我們的肯定”。說(shuō)實(shí)話，我覺得這些話都是專門說(shuō)我的。所以，一遍遍反復(fù)讀誦著。
當(dāng)然我們可以不去做，要做就一定要堅(jiān)持到底。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應(yīng)“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學(xué)貴立志!經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考，我還是下決心來(lái)認(rèn)真做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，畢竟只是一場(chǎng)場(chǎng)演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個(gè)開始。如何做?帶著大家一起來(lái)做，畢竟我們面對(duì)的是幾千學(xué)生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個(gè)區(qū)的學(xué)生做好了，又可以帶動(dòng)其他區(qū)的幾萬(wàn)名學(xué)生了，那又是多少家庭啊!
力行從當(dāng)下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來(lái)，不要企圖不勞而獲。從小我就有個(gè)習(xí)慣，“言出必行”說(shuō)了算，定了干!這正好應(yīng)了《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，我會(huì)認(rèn)真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。
任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作，在此之前大家誰(shuí)也沒有經(jīng)歷過(guò)(針對(duì)我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過(guò)的事情，那么只有開始也就沒有結(jié)果了。
做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹(jǐn)言慎行、不妄語(yǔ)，尤其我們?cè)谘葜v時(shí)的語(yǔ)言，不能有虛夸的成份，要句句有據(jù)可循，如果為了說(shuō)傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來(lái)將是惡的結(jié)果!到那時(shí)，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學(xué)長(zhǎng)們說(shuō)，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了，一開始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒有一份立志弘揚(yáng)文化而學(xué)習(xí)的存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過(guò)是“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”罷了。
力行應(yīng)當(dāng)是快樂的!在我們路遇困難時(shí)，我們不妨想想這里，想想這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…在座的每一位學(xué)長(zhǎng)們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進(jìn)，將我們彼此的信心當(dāng)做是我們力行時(shí)的后盾，路遇困難又何懼之有?因?yàn)槲覀冏叩氖侨碎g正道啊!
以上是我在這四十天學(xué)習(xí)的感受，其實(shí)還有很多很多，短時(shí)間內(nèi)在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細(xì)敘述完整，僅將學(xué)習(xí)過(guò)程體會(huì)最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家，不到之處，還望批評(píng)指正!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十四
我校從__年秋季進(jìn)入基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)，在這五年的實(shí)驗(yàn)工作中，我們加強(qiáng)教改科研，建立培訓(xùn)、教學(xué)、科研相結(jié)合的課改常態(tài)工作，以教育科研推動(dòng)課改，以課改促進(jìn)教育科研，加強(qiáng)課改實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的管理和研究，大力加強(qiáng)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，高質(zhì)量的完成課改工作。
一、轉(zhuǎn)變觀念，端正思想，把基礎(chǔ)教育課程改革作為學(xué)校中心工作。
1、成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校課改工作領(lǐng)導(dǎo)小組，遵循思想性、科學(xué)性、針對(duì)性、有效性的原則，負(fù)責(zé)指導(dǎo)全校課改工作的實(shí)施。制定學(xué)校課程改革實(shí)驗(yàn)方案和計(jì)劃，擬定課改工作各項(xiàng)制度，包括集體學(xué)習(xí)培訓(xùn)、集體備課等制度以及課改年級(jí)教師和課改各負(fù)責(zé)人職責(zé)等，扎實(shí)開展課改實(shí)驗(yàn)工作。
2、加強(qiáng)學(xué)校了科研室的建設(shè)，針對(duì)課改教育教學(xué)中的現(xiàn)象、突出問題，擬定課題《農(nóng)村學(xué)校學(xué)生合作學(xué)習(xí)研究》，開展了有計(jì)劃、有目的、有組織的研究，促進(jìn)課改工作的深入開展。
3、學(xué)校把基礎(chǔ)教育課程改革作為學(xué)校中心工作，探索建立符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)管理形式。制定了《__小學(xué)新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)量表》《新課程發(fā)展性評(píng)價(jià)學(xué)生意見》《__小學(xué)新課程考試指導(dǎo)意見》和《新課程教學(xué)常規(guī)》。
二、積極開展校本校驗(yàn)、培訓(xùn)，推進(jìn)課改實(shí)驗(yàn)工作。
促進(jìn)學(xué)校教研工作和教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
近幾年來(lái)，我校通過(guò)校本教研和校本培訓(xùn)工作的開展，轉(zhuǎn)變教師觀念，促教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師教學(xué)方式改變。我們結(jié)合教研教改、新教材培訓(xùn)、課堂教學(xué)研究等加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)，逐漸使教師們成長(zhǎng)為教育教學(xué)工作的行家里手。
1、扎實(shí)抓好新教材教學(xué)研討活動(dòng)。支持教師參加新課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要求參加人員回來(lái)要上交學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得，將學(xué)習(xí)資料打印，向其他教師發(fā)放。與此同時(shí)，要上一節(jié)示范課，并指導(dǎo)其他教師上好教改課。教師全員參加培訓(xùn)，要求實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)教師把握課標(biāo)，熟悉教材，用活教材，在教學(xué)中能體現(xiàn)新理念，突出新教法，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，課堂實(shí)踐，交流研討，優(yōu)化組合，不斷提高駕馭新教材的能力。積極論文評(píng)癬課改論壇活動(dòng)，提高我校課改實(shí)驗(yàn)學(xué)術(shù)水平，并積極參加各類培訓(xùn)及優(yōu)秀論文、優(yōu)質(zhì)課的評(píng)眩。
2、規(guī)范教學(xué)過(guò)程，抓好教學(xué)管理。幾年來(lái)，我們規(guī)范課堂教學(xué)過(guò)程，要求教師做到課堂教學(xué)達(dá)標(biāo)。積極按教研室要求開展備課改革，使教師能正確認(rèn)識(shí)與處理好備課與寫教案的關(guān)系，處理好教學(xué)預(yù)案與課堂生成性教案的關(guān)系，變一元目標(biāo)為多元目標(biāo)，變整本教案為活頁(yè)教案，切實(shí)備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，寫好教學(xué)反思。學(xué)校將加大管理力度，加大檢查性聽課的力度，加大對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控。
3、抓好課改工作，提高提高教師業(yè)務(wù)能力。我們經(jīng)常開展開展優(yōu)秀教師公開課、示范課活動(dòng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師在課改中的中堅(jiān)力量。開展賽課、說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)，增進(jìn)教師對(duì)新課程思想的認(rèn)識(shí)、對(duì)新課標(biāo)的理解和對(duì)教材的把握能力，提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
三、基礎(chǔ)課程改革豐富了辦學(xué)特色內(nèi)涵，提高特色質(zhì)量品位，學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)特色辦學(xué)。
1、__小學(xué)突出“藝術(shù)教育”特色。學(xué)校充分利用社區(qū)資源，發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，成立舞蹈隊(duì)，民樂隊(duì)，合唱隊(duì)，在舞蹈、民樂等方面形成自己的強(qiáng)勢(shì)項(xiàng)目，初顯學(xué)校藝術(shù)特色和教育成果，讓學(xué)生在諸多方面得到了全面發(fā)展，并在全國(guó)、盛市各級(jí)藝術(shù)人才選拔賽上屢獲佳績(jī)。
2、注重校園文。
化建設(shè)，提升升精神文化內(nèi)涵，打造了促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化的良好育人環(huán)境，積極發(fā)揮共青團(tuán)和少先隊(duì)組織的作用，抓好隊(duì)員良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和體驗(yàn)教育等活動(dòng)，加強(qiáng)尊師守紀(jì)，勤奮好學(xué)，文明禮貌，講究衛(wèi)生教育，并通過(guò)團(tuán)支部，少先隊(duì)，中隊(duì)及隊(duì)員的自主性教育，把強(qiáng)制性教育(學(xué)校的各種檢查與督促)與自主性教育相結(jié)合，形成良好的道德品格。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十五
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的根基。作為一名中國(guó)人，我深深體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。通過(guò)研讀經(jīng)典著作、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我五年來(lái)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧。中華民族的崛起離不開傳統(tǒng)文化的精神支撐，而傳統(tǒng)文化的核心就是家庭觀念。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭被視為社會(huì)的基本單位，家庭成員間的和睦相處被視為一種尊嚴(yán)和美德。從小到大，我在家里深深感受到了家庭和諧的重要性。我們一家人總是會(huì)在晚飯后坐在一起，暢談天地。親情的溫暖和睦的氛圍讓我感到寬慰和幸福。這種家庭和諧的氛圍對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我懂得了尊重他人、關(guān)心他人、與他人和睦相處。
其次，中華傳統(tǒng)文化注重教育的力量。尊師重教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我相信：“授人以魚，不如授人以漁”。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位非常優(yōu)秀的老師，他不僅在學(xué)習(xí)上給予我很多的幫助和指導(dǎo)，更重要的是教會(huì)了我如何做人。他用自己的言傳身教教會(huì)我為人處世的道理，使我受益終身。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在中華傳統(tǒng)文化中，教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。
第三，中華傳統(tǒng)文化重視節(jié)儉和勤勞?！拔镔|(zhì)越多，幸福越多”，這是現(xiàn)代人常常追求的理念。然而，在中華傳統(tǒng)文化中，節(jié)儉和勤勞卻被看作是一種美德。我出生在一個(gè)普通家庭，父母從小就教育我珍惜物品和節(jié)約用財(cái)。他們告訴我，節(jié)約并不是一種吝嗇，而是一種精神境界。通過(guò)努力工作和節(jié)儉的生活方式，我們可以更好地改善自己的生活質(zhì)量，同時(shí)也為社會(huì)和環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
第四，中華傳統(tǒng)文化注重尊老愛幼。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，長(zhǎng)輩被視為尊貴的存在，年長(zhǎng)者享有特殊的地位和權(quán)威。幼者應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩的意愿和意見，并為他們提供幫助和照顧。我記得小時(shí)候我爺爺給我講過(guò)很多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的故事，他用他深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我的思維，塑造了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。我也意識(shí)到，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛那些需要幫助的人，無(wú)論他們是老人、貧困者還是殘疾人，我們都應(yīng)該給予他們關(guān)注、尊重和愛。
最后，中華傳統(tǒng)文化追求和諧與和平。中華傳統(tǒng)文化崇尚和平，追求社會(huì)和諧。作為一個(gè)國(guó)家，只有在內(nèi)外和平的環(huán)境中，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。從中華傳統(tǒng)文化中，我學(xué)會(huì)了要善待他人，與人和諧相處。在我與同學(xué)，朋友的相處中，我注重互相尊重和體諒，避免沖突和爭(zhēng)吵。通過(guò)和諧的關(guān)系，我們能夠建立更加緊密的聯(lián)系，推動(dòng)自己和他人的共同發(fā)展。
總之，中華傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過(guò)這五年對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)家庭和諧、教育的力量、節(jié)儉和勤勞、尊老愛幼以及和諧與和平等方面有了更深入的理解和體會(huì)。這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指引我成為一個(gè)更好的人，并努力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十六
從來(lái)到公司到現(xiàn)在，兩個(gè)多月的時(shí)間里，我覺得我又成長(zhǎng)了，不管是工作，還是做人方面，雖然之前也做過(guò)其他工作。其實(shí)之前都沒想過(guò)自己會(huì)來(lái)做出納，本來(lái)應(yīng)聘的是平面設(shè)計(jì)，但來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)做的出納的工作。其實(shí)我挺喜歡這樣的，一邊學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)，掌握新知識(shí)，一邊跟著指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)coreldraw畫圖，鞏固自己的專業(yè)知識(shí)。在學(xué)校的時(shí)候，用ps軟件比coreldraw要多，所以不是很熟悉。我發(fā)現(xiàn)在外面工作，用到較多的都是cdr，ps則比較少。因?yàn)橹谱鞯貓D，涉及到排版、設(shè)計(jì)，這樣我也跟著提升了自己的美感。
經(jīng)過(guò)這兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)，通過(guò)了解會(huì)計(jì)工作對(duì)我們出納從業(yè)人員的嚴(yán)格要求，讓我掌握了記賬的基本程序，鍛煉了自己的動(dòng)手操作能力，使我深一步了解到里面的樂趣，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，它使我全面系統(tǒng)地掌握會(huì)計(jì)操作一個(gè)完整的業(yè)務(wù)循環(huán)，即從期初建賬，原始憑證和記賬憑證的填制、審核，賬簿的登記、核對(duì)，錯(cuò)賬的更正，會(huì)計(jì)處理程序的運(yùn)用到會(huì)計(jì)報(bào)表的編制，從而對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)核算形成一個(gè)完整的概念。
工作中，我發(fā)現(xiàn)做好出納最重要、最關(guān)鍵的就是責(zé)任心和細(xì)心。剛接觸出納要勤對(duì)帳，做到日清月結(jié)，尤其是現(xiàn)金收支業(yè)務(wù)較多時(shí)更要細(xì)心。銀行帳因?yàn)橛型鶃?lái)傳票一般不容易出錯(cuò)。才到公司的時(shí)候，因?yàn)槭裁炊疾欢?，所以老是出錯(cuò)，出現(xiàn)記漏、記錯(cuò)的現(xiàn)像，還有現(xiàn)金帳也對(duì)不上。每天面對(duì)那一張張憑證、一堆堆數(shù)字，我都覺得很頭大。看著挺簡(jiǎn)單的，但真正做起來(lái)也并不容易，特別是在填寫支票的時(shí)候，更是要小心，一個(gè)字都不能錯(cuò)，稍不注意就寫錯(cuò)了。所以要想真正做好這門工作，細(xì)心跟責(zé)任心是必不可少的。
實(shí)習(xí)真的是一種經(jīng)歷，只有親身體驗(yàn)才知其中滋味。會(huì)計(jì)本來(lái)就是煩瑣的工作。在實(shí)習(xí)期間，我曾覺得整天要對(duì)著那枯燥無(wú)味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯(cuò)漏百出。愈錯(cuò)愈煩，愈煩愈錯(cuò)，這只會(huì)導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會(huì)左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十七
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀深厚，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它不僅是一份寶貴財(cái)富，更是一種精神力量。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和接觸中，我體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想和傳統(tǒng)美德等方面的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我在中華傳統(tǒng)文化中所獲得的心得體會(huì)。
首先，中華傳統(tǒng)文化的博大精深令人折服。中華文化歷史悠久，流傳至今的經(jīng)典作品繁多?！墩撜Z(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典著作都是世界文學(xué)的瑰寶。這些作品以其深?yuàn)W的智慧、博大的涵義吸引著人們的興趣和研究。其中，《論語(yǔ)》中的教育思想和《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想尤為耐人尋味。不僅如此，中國(guó)古代的科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域也有舉世聞名的成就。這些卓越的成就，以及中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域內(nèi)藝術(shù)、音樂、舞蹈等方面的突出表現(xiàn)讓我深感自豪。
其次，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性。中華文化一直把德行和道德教化放在重要位置。傳統(tǒng)的儒家思想主張“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身齊家治國(guó)平天下的責(zé)任。這種強(qiáng)調(diào)道德的觀念對(duì)人們的行為有很大的指導(dǎo)作用。正是這種崇尚德行的思想，使得中華文化在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了尊重他人、尊重長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，為中華民族建立了良好的道德基礎(chǔ)。
第三，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著高尚的審美情趣。中國(guó)文化對(duì)美的追求從文房四寶到園林、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面都有體現(xiàn)。書法、繪畫、詩(shī)詞都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)人視美為至高境界的審美情趣。中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力潛移默化地影響著我們的審美觀念，使我們對(duì)于美的追求更加崇高。
第四，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。中國(guó)古代哲學(xué)在世界哲學(xué)史上占有重要地位，其思想深邃、理論層次高。亞里士多德曾贊嘆中國(guó)哲學(xué)為“尤著名的”。儒家、道家、墨家等各種哲學(xué)思想成為中國(guó)古代社會(huì)的思想潮流和文化傳統(tǒng)，為后世學(xué)者提供了豐富的思想資源和啟迪。這些哲學(xué)思想在今天仍然對(duì)我們的思維方式和認(rèn)知體系有著深遠(yuǎn)影響。
最后，中華傳統(tǒng)文化傳承了許多美德與優(yōu)秀品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的忍讓、寬容、勤奮、孝敬等傳統(tǒng)美德，是我們生活中的重要參照和指南。這些美德能夠潛移默化地影響我們的價(jià)值觀念，促使我們從小事做起，建立起正確的品質(zhì)觀念和人生態(tài)度。
總的來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化是一片精神家園，承載了幾千年來(lái)中華民族的智慧和質(zhì)樸。從博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)美德這五個(gè)方面來(lái)看，中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)和影響都是無(wú)可替代的。我們應(yīng)該珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解，將其充分運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十八
作為一名研究生，我參加了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)研活動(dòng)，并撰寫了相關(guān)的調(diào)研報(bào)告。這次調(diào)研不僅深化了我對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更讓我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)我們現(xiàn)代人的意義和價(jià)值。
第二段：對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
這次調(diào)研讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化不僅僅是古代歷史的記錄，更是一種信仰和價(jià)值觀的傳承。通過(guò)走訪古建筑、欣賞傳統(tǒng)戲曲和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器，我感受到了傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)和審美價(jià)值。傳統(tǒng)文化的種種形式和表達(dá)方式讓我明白，這是一門跨越時(shí)空的藝術(shù)，而不僅僅是一種歷史遺跡。
第三段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。
在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化不僅代表了一個(gè)國(guó)家或地域的獨(dú)特文化符號(hào)，更是一種身份認(rèn)同和文化自信的體現(xiàn)。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，我對(duì)我自己的國(guó)家和民族更加有了自豪感。而且，傳統(tǒng)文化中的許多思想和價(jià)值觀也具有深刻的珍貴意義，例如中庸之道、仁義禮智信等等，都是我們難以舍棄的寶貴財(cái)富。
第四段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
然而，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也存在一定的難題。在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著許多問題，比如年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)、信息時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊等。即便如此，我們也不能放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與我們的現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)出新的活力和魅力。
第五段：自我的改變與展望。
通過(guò)這次調(diào)研活動(dòng)，我的文化素質(zhì)得到了極大的提升。我在心理上更加傾向于傳統(tǒng)文化，更加欣賞傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。而且，我也開始主動(dòng)參與一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)繪畫，以此來(lái)弘揚(yáng)和守護(hù)傳統(tǒng)文化。未來(lái)，我還打算將傳統(tǒng)文化作為自己研究的重點(diǎn)，深入探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。我也希望自己能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出一份自己的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇一
每年學(xué)期末，各個(gè)企業(yè)或是組織都要求員工提交一份報(bào)告，以總結(jié)過(guò)去一年的工作成果并反思自身的表現(xiàn)。這樣的報(bào)告對(duì)于員工來(lái)說(shuō)是一次重要的總結(jié)、反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不僅有利于個(gè)人的成長(zhǎng)，也是企業(yè)升級(jí)的必經(jīng)之路。在這樣的背景下，本文將分享個(gè)人在報(bào)告撰寫過(guò)程中所領(lǐng)悟到的心得和體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決。
報(bào)告是一個(gè)紀(jì)錄自己工作成果和表現(xiàn)的過(guò)程，因此在撰寫之前要認(rèn)真去思考什么事情最值得記錄。然而，在真正下筆寫作之前，需要花費(fèi)一定時(shí)間去回顧整個(gè)工作年度中自己的成長(zhǎng)，而這需要對(duì)于自身表現(xiàn)的深刻思考和發(fā)現(xiàn)。需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取措施加以解決。在撰寫期間也要關(guān)注自己正在經(jīng)歷的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)問題，并思考如何反映它們。
第三段：打磨文本。
在寫完報(bào)告的草稿后，需要不斷地推敲和打磨文章，以使其更為準(zhǔn)確、流暢和具有說(shuō)服力。這個(gè)環(huán)節(jié)是非?？简?yàn)個(gè)人的能力和耐心的，因?yàn)閷懞靡黄恼滦枰粩嗟耐魄煤托薷摹Ｐ枰⒁獾氖?，文章的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，并且注意邏輯和結(jié)構(gòu)的同時(shí)，加強(qiáng)表述的準(zhǔn)確性和成分的齊全性，以求嚴(yán)密的邏輯且易讀易懂的文章。
第四段：自我總結(jié)及展望。
寫報(bào)告的同時(shí)，他們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)自己在過(guò)去工作年度中的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)一年的工作成果并談一下自己未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，在展望未來(lái)時(shí)，需要注意不至于過(guò)于樂觀或悲觀，而應(yīng)基于實(shí)際情況謀劃好未來(lái)的發(fā)展路線。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，報(bào)告除了是一次對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是一個(gè)對(duì)于未來(lái)的展望和規(guī)劃。通過(guò)寫報(bào)告，可以不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自身的問題并及時(shí)加以解決。在寫報(bào)告的過(guò)程中，還可以對(duì)個(gè)人的表達(dá)能力、文字表述的能力以及邏輯推理能力不斷進(jìn)行提升。最終，希望每個(gè)人都可以做好今天的總結(jié)，為未來(lái)的規(guī)劃提供精美的篇章。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇二
他出生在西洞庭尾閭道水河畔一個(gè)清貧農(nóng)家，如一朵潔白的浪花隨澧水奔向了洞庭湖，將潔凈的信仰保持終生。近日，深圳地鐵9112-1項(xiàng)目組織員工集中學(xué)習(xí)了余元君同志的先進(jìn)事跡，我也因此認(rèn)識(shí)了我家鄉(xiāng)這樣一位洞庭之子——湖南省洞庭湖水利工程管理局原總工程師余元君。
勤學(xué)習(xí)、善積累，這是工作應(yīng)有的態(tài)度。
在余元君的辦公電腦里，一幅幅洞庭湖水系、堤垸、工情、水情圖片及說(shuō)明，分門別類，整齊明了，是他不知熬了多少個(gè)不眠之夜，從大量煩瑣的基礎(chǔ)資料中分析整理出來(lái)的。他整理完成的《洞庭湖治理工程建設(shè)與管理適用文件匯編》，被同事們譽(yù)為“洞庭寶典”。他的工作態(tài)度，讓我深深的看到了自己的不足，在日常的工作中，我們可能會(huì)把自己的忙碌而作為借口沒及時(shí)進(jìn)行資料的歸檔;也可能會(huì)因?yàn)樽约和浂鴽]有及時(shí)完成公司要上報(bào)的資料;也可能會(huì)對(duì)工作群中的消息過(guò)多而把某些信息忽視。綜合辦公室是一個(gè)紐帶部門，平時(shí)工作會(huì)有些雜，但我學(xué)習(xí)了余元君同志的事跡后，我相信他給我?guī)?lái)的觸動(dòng)，會(huì)讓我更加進(jìn)步，在工作中學(xué)習(xí)積累，努力成為一名優(yōu)秀的員工，就像他在最后一次黨課上說(shuō)的：“功成不必在我，但建功必須有我!”我要努力成為那個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)有價(jià)值的人。
守規(guī)矩、遵程序，這是工作應(yīng)有的原則。
規(guī)矩和干凈，這是大家對(duì)余元君為人最重要的評(píng)價(jià)，規(guī)矩得近乎刻板，干凈得有些“無(wú)情”。他主持了洞庭湖區(qū)數(shù)百個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)評(píng)審和招投標(biāo)工作，經(jīng)手的合同資金不下百億元，沒有一例舉報(bào)和負(fù)面反映;沒有一位親戚朋友承攬洞庭湖治理工程;對(duì)家人的工作他沒有任何舉薦，有的只是鞭策和鼓勵(lì)。在他的工作生涯中沒有一個(gè)污點(diǎn)，他始終保持著共產(chǎn)黨員的政治立場(chǎng)和政治本色，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)把工作落到實(shí)處，始終堅(jiān)守自己的初心和本色，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，純潔了一生。我們同樣如此，在工作中要守規(guī)矩，遵程序，保持原則，不讓自己觸碰紅線，做一個(gè)有信仰的人。
有計(jì)劃、有落實(shí)，這是工作應(yīng)有的精神。
余元君，他踏遍了洞庭湖3471公里一線防洪大堤、11個(gè)重點(diǎn)垸、24個(gè)蓄洪垸。完成了《洞庭湖治理工程建設(shè)與管理適用文件匯編》，規(guī)劃“數(shù)字洞庭”的全面建設(shè)。他把全部心思都用在“真干事”上，把全部本領(lǐng)都用在“多干事”上。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那樣發(fā)揚(yáng)士君子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，學(xué)習(xí)他敢于克服“不容易”，勇于挑戰(zhàn)“不可能”。攻堅(jiān)克難，沒有捷徑可走。我們要激發(fā)學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專攻的自身優(yōu)勢(shì)，不停地從書本里汲取知識(shí)，再在實(shí)踐中摸索重建。干一行愛一行，專一行精一行，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有落實(shí)，我們應(yīng)該帶著這樣的精神去學(xué)習(xí)和工作，讓自己在工作崗位上發(fā)光發(fā)亮。
作為中國(guó)建筑的一名普通員工，我們要對(duì)職責(zé)多一分擔(dān)當(dāng)，在自己的崗位道路上讓親情與規(guī)矩、紀(jì)律“并行不交叉”，真正成為一名對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益之人。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇三
通過(guò)不斷的實(shí)習(xí)才能不斷的完善，才能對(duì)課本上的理論知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)和見解以及在以后才能更加準(zhǔn)確的應(yīng)用，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有不斷的實(shí)踐才能更好更快的認(rèn)知事物，才能對(duì)事物有更為深刻的了解，才有發(fā)言權(quán)。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于實(shí)習(xí)心得總結(jié)報(bào)告吧。
大四下學(xué)期的實(shí)習(xí)，對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生的我們來(lái)說(shuō)是將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑，以及進(jìn)入社會(huì)參加工作前的必經(jīng)階段，實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也是對(duì)于我們四年專業(yè)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)回顧和升華，對(duì)于我們將要走入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次熟悉社會(huì),了解社會(huì)的好機(jī)會(huì)，所以這次實(shí)習(xí)具有很重要的意義。
一直以來(lái)，我們作為學(xué)生，只是一味地獲取知識(shí)，真正實(shí)踐的機(jī)會(huì)是很少的，我們工科學(xué)生的實(shí)習(xí)主要是對(duì)生產(chǎn)環(huán)境的熟悉，對(duì)先進(jìn)技術(shù)的了解，以及我們所學(xué)知識(shí)涉及生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域。通過(guò)實(shí)習(xí)，我深切感觸到了我們所學(xué)知識(shí)過(guò)于淺薄，還不能解決工程中遇到的技術(shù)難題，在工程應(yīng)用中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)太少。由此看來(lái)，認(rèn)真對(duì)待這次實(shí)習(xí)，并在這個(gè)實(shí)習(xí)的過(guò)程中多學(xué)習(xí)、多積累，是我們必須要做到的。
我所實(shí)習(xí)的單位是湖北省漳河土木工程設(shè)計(jì)院，它直屬于湖北省漳河工程管理局，是湖北省水利廳的下級(jí)單位。由于湖北省漳河工程管理局是一個(gè)以防洪、供水為主，兼有發(fā)電、水產(chǎn)、旅游、水電建筑安裝、航運(yùn)等綜合效益為主的單位，所以我在其土木工程設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)期間也比較多的接觸到關(guān)于水利工程中涉及的工程設(shè)計(jì)、評(píng)估、監(jiān)理、建造等方面的工作。通過(guò)這次在設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)，我受益匪淺，不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)，而且還從老一輩的工程專家那學(xué)到了許多做人處世的道理，現(xiàn)將實(shí)習(xí)以來(lái)的。
心得體會(huì)。
這次實(shí)習(xí)是比以往任何一次實(shí)習(xí)都更具有針對(duì)性和實(shí)踐意義，不僅是由于自己的重視，還因?yàn)樵谙到y(tǒng)學(xué)習(xí)了大學(xué)四年的專業(yè)知識(shí)之后，作為應(yīng)屆畢業(yè)生的我在實(shí)習(xí)過(guò)程中受到了許多長(zhǎng)輩和老師的重視和嚴(yán)肅專業(yè)地指導(dǎo)，使我更充分地理解了專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)在實(shí)踐中的利用，進(jìn)而在今后的工作和學(xué)習(xí)中更好地掌握和運(yùn)用專業(yè)技能。
我實(shí)習(xí)的主要目的有以下幾點(diǎn)：
3.了解水利樞紐的組成與總體布置，各種水工建筑物的作用，組成建筑物及運(yùn)行管理;。
4.通過(guò)了解水利工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)行管理的基本步驟，加深對(duì)工程施工技術(shù)、施工組織和施工管理知識(shí)的理解。
在實(shí)習(xí)中，我主要的任務(wù)和內(nèi)容是：
2.通過(guò)對(duì)觀音寺大壩的實(shí)地考察，初步了解和認(rèn)識(shí)大壩等建筑物的形式選擇和特點(diǎn);。
3.通過(guò)在設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)過(guò)程中多接觸工程實(shí)例，閱讀已完成的工程項(xiàng)目資料，熟悉施工技術(shù)，施工技術(shù)、管理以及工程監(jiān)理業(yè)務(wù)，積累關(guān)于工程實(shí)施過(guò)程前期、中期和后期的大概工作流程。
4.了解工程建設(shè)的一般過(guò)程和工程設(shè)計(jì)報(bào)告編寫的主要過(guò)程。
在我的實(shí)習(xí)過(guò)程中，主要接觸的是觀音寺大壩工程的概況。觀音寺大壩系漳河樞紐主體工程，壩址位于觀音寺下游2.5公里處。攔截漳河主河道142.6公里，控制流域面積1957平方公里，庫(kù)容近8億立方米。壩型為粘土斜墻土砂石組合壩，高程129米，最大壩高66.5米，壩頂長(zhǎng)度630米，壩體工程量544萬(wàn)立方米。而在實(shí)習(xí)期間，觀音寺水電站正進(jìn)行更新改造。觀音寺水電站地處湖北省荊門市東寶區(qū)漳河鎮(zhèn)境內(nèi)，位于漳河水庫(kù)觀音寺大壩壩后右側(cè)，觀音寺水電站作為代燃料電站進(jìn)行更新改造，裝機(jī)2400kw，設(shè)計(jì)多年平均發(fā)電量707.5萬(wàn)kwh，按照無(wú)人值班(少人值守)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)，它主要包括，建筑工程(包括發(fā)電廠房工程、尾水洞工程、集中控制室升壓變電站工程、其它工程)，機(jī)電設(shè)備及安裝工程(水力機(jī)械及輔助設(shè)備、發(fā)電設(shè)備、升壓站設(shè)備、電氣二次設(shè)備、廠用電設(shè)備、照明設(shè)備、防雷與接地工程、電纜橋架工程、消防工程、集中控制中心設(shè)備、電工實(shí)驗(yàn)設(shè)備)，金屬結(jié)構(gòu)設(shè)備及安裝工程(基礎(chǔ)埋件及金屬結(jié)構(gòu)、水機(jī)層金屬結(jié)構(gòu))，臨時(shí)工程(導(dǎo)流工程、施工道路、隧洞臨時(shí)支撐、施工用臨時(shí)房屋其它臨時(shí)工程)。
在對(duì)這個(gè)工程實(shí)地實(shí)習(xí)及考察中，我發(fā)現(xiàn)以前課本上學(xué)的知識(shí)都是工程管理中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，所運(yùn)用的模型和原理也是最簡(jiǎn)單的類型。但隨著我國(guó)建筑行業(yè)的日趨規(guī)范和完整以及人民群眾對(duì)建筑物安全、合理、經(jīng)濟(jì)的更高要求，工程上很容易出現(xiàn)各種問題和疑惑，如何快速正確地處理好這些問題?我想，那便是運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)和原理，根據(jù)問題具體找出“瓶頸”所在，找到突破口去解決好。其實(shí)，這些基本知識(shí)和原理很多我們都學(xué)過(guò)，但如何將他們聯(lián)系起來(lái)，用于解決和、工程中的實(shí)際問題，則需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。
所以，經(jīng)過(guò)這1個(gè)多月的實(shí)習(xí)，我的感受是“學(xué)以致用”的另一方面是“以小見大”。
許多知識(shí)、原理往往是解決問題的關(guān)鍵。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，遇到很多關(guān)于施工過(guò)程中工程監(jiān)理的實(shí)際問題，例如我對(duì)工程采用基礎(chǔ)靜壓樁法和錨桿固定的處理方案十分不解，因?yàn)殪o壓樁比現(xiàn)澆混凝土樁經(jīng)濟(jì)費(fèi)用高。因此，我推測(cè)是該工程地基土質(zhì)軟弱或砂化嚴(yán)重，我向項(xiàng)目負(fù)責(zé)人請(qǐng)教后得到了肯定。因?yàn)樵趯W(xué)基礎(chǔ)工程后，我一直記得授課老師這樣告訴我們：如果地基承載力滿足要求，應(yīng)盡量少使用靜壓樁，靜壓樁費(fèi)時(shí)而且費(fèi)用大，也就是這個(gè)小道理，才讓我產(chǎn)生上面的問題和疑惑。有些問題看似復(fù)雜，其實(shí)換個(gè)角度或換種思維可能就簡(jiǎn)單的多了。所以，除了將所學(xué)的運(yùn)用于工程中，還應(yīng)注意靈活、熟練掌握和運(yùn)用那些看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的原理和方法，從小處、細(xì)微處著眼，兼顧全局，一定能夠更好地解決問題。
其次，通過(guò)這次施工實(shí)習(xí)，使我更清醒地意識(shí)到施工管理的重要性。
無(wú)論是從事設(shè)計(jì)還是施工或監(jiān)理工作，我們都應(yīng)該注重提高施工管理效率。這次施工實(shí)習(xí)的工程實(shí)施過(guò)程中，他們的先進(jìn)管理理念和方法都值得我們學(xué)習(xí)。
最后，通過(guò)這次施工實(shí)習(xí)，使得我更全面地明白了今后的努力方向。
其實(shí)，在這么短暫的施工實(shí)習(xí)中真的很難學(xué)到更多的知識(shí)和技能。但是，在這幾天的施工實(shí)習(xí)中我從更全面的角度認(rèn)清了今后所從事工程管理工作所需努力的方向。正如在實(shí)習(xí)中老師和工程師所說(shuō)：“畢業(yè)后從事土木工程工作，需要的是謙虛和學(xué)習(xí)”。的確，從大學(xué)畢業(yè)走上新的工作崗位后，我們所面臨的如同一張白紙，一切都是新的，一切都在等待我們?nèi)ヅ?。因此，面?duì)那么多長(zhǎng)期從事水利工程的同行前輩，他們工作經(jīng)驗(yàn)比我們豐富，知識(shí)學(xué)的比我們?cè)鷮?shí)，學(xué)識(shí)比我們淵博，我們只有耐下心來(lái)，虛心向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)，我們才會(huì)有更大的進(jìn)步，我們也才會(huì)在工程管理這一艱苦而又充滿挑戰(zhàn)的工作領(lǐng)域取得更大的收獲。
另外，在這次畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，我也發(fā)現(xiàn)自己存在的一些不足和缺點(diǎn)，主要有以下兩點(diǎn)：
一、專業(yè)知識(shí)掌握的不夠全面。
盡管在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，但是當(dāng)前所掌握的知識(shí)面不夠廣，尚不能輕松勝任工程管理工作，因此，盡管在不久的將來(lái)走上工作崗位，但我應(yīng)該將所從事的工作看作是新的學(xué)習(xí)的開始，只是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才會(huì)掌握更多專業(yè)知識(shí)和技能。
二、專業(yè)實(shí)踐閱歷遠(yuǎn)不夠豐富。
由于專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間較少，因此很難將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐所獲取的閱歷更是很短缺。所以，今后我們?cè)诠ぷ鲘徫簧?，一定要抓住機(jī)會(huì)，多向從事水利工程的前輩學(xué)習(xí)，同時(shí)要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，改變以往過(guò)于依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)吸收學(xué)習(xí)方式，應(yīng)主動(dòng)積極向他人學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，同時(shí)加強(qiáng)自學(xué)能力和駕馭解決難題的本領(lǐng)。
總之，我會(huì)好好體會(huì)這次實(shí)習(xí)給我?guī)?lái)的成果，我相信這對(duì)我今后的工作中是極其有幫助的。人生的路還很漫長(zhǎng)，事業(yè)路上的坎坷誰(shuí)都不能預(yù)測(cè)，但是我們卻要牢記優(yōu)勝劣汰這條亙古不變的原則，在這個(gè)處處充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)我們只能讓自己不斷加強(qiáng)。確定好自己的人生目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)的工作，把自己融入社會(huì)，讓自己適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。這次畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然不是很長(zhǎng)，但我得到了很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)更為自己以后的工作和學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。
對(duì)于人生中初試職場(chǎng)的經(jīng)歷——實(shí)習(xí)，每個(gè)大學(xué)生有太多辛酸體味，也許在某年以后你會(huì)為今日的風(fēng)采而驕傲，但那段殷實(shí)的日子總讓你回味什么，試圖寫下點(diǎn)什么。
20xx年11月1號(hào)，當(dāng)駛向工廠的大巴開出學(xué)校的大門，我的心中一種波瀾驟起，真的要離開這個(gè)生活學(xué)習(xí)了三年的地方，然而未來(lái)前途卻是一片迷茫。當(dāng)幾個(gè)小時(shí)的奔波后，到達(dá)了河北南玻，氣勢(shì)恢宏的工廠大樓震撼了我，觸動(dòng)了我，然而未曾料想在這里度過(guò)最艱苦的五個(gè)月后，我選擇了離開，因?yàn)檫@不是我實(shí)現(xiàn)理想的地方，但這段經(jīng)歷讓我有著深刻的體會(huì)，學(xué)到的，失去的都是一筆人生財(cái)富。
在南玻的日子讓我學(xué)會(huì)了很多，也理解了很多。
這里充滿了求實(shí)的作風(fēng)，求實(shí)的性格。也許正是南玻“求實(shí)”的文化塑造了這種南玻人的品質(zhì)。這里的每一個(gè)員工，敢于直白的說(shuō)“我不會(huì)”，而不是搪塞，因?yàn)椴粫?huì)才有學(xué)習(xí)，才有進(jìn)步;敢于承擔(dān)責(zé)任，每一次事故，大家都會(huì)剖析自己，做出改正，即使知道會(huì)有相應(yīng)的處罰，也絕不推卸;敢于嘗試，每一次創(chuàng)新都需要不斷重復(fù)失敗來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，但南玻人孜孜以求。這種品質(zhì)打動(dòng)了我，也改變了我，因?yàn)閾?dān)當(dāng)就是求實(shí)的精神。
這里充滿了關(guān)心與愛護(hù)，也充滿了無(wú)奈與彷徨。在這里不缺乏上級(jí)的關(guān)心，班中兄弟的照顧，老員工的愛護(hù)，新員工的尊敬，這也是我做出離開決定時(shí)最不舍的溫暖。最值的回味的是學(xué)習(xí)操作知識(shí)的日子，師傅講述的那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，偶爾也會(huì)為一個(gè)問題引發(fā)爭(zhēng)論，甚至爭(zhēng)到面紅耳赤;最值得提起的是掏玻璃的工序，那段日子難熬，使人崩潰，但卻記憶猶新;最值得留戀的是班組的聚餐時(shí)光，大家之間的兄弟情始終牽扯著我，努力做好自己。但我依然選擇了離開，因?yàn)槲矣凶约旱姆较颉?BR> 理想與現(xiàn)實(shí)一次次的碰撞，讓我找準(zhǔn)自己的人生方向。我不知道這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)，一個(gè)人在踏入職場(chǎng)生涯的前期，最要看懂的不是工作待遇如何，也不是自己的獲利收益，而是自己喜歡什么，給自己定一個(gè)值得去奮斗的目標(biāo)，值得去追求的理想。在南玻的日子，我像所有工人一樣，生活節(jié)奏慢了下來(lái)，時(shí)間變得無(wú)聊，生活變得乏味，對(duì)外界的了解變得少之又少，每天最好的交流就是和工友打打籃球，上上網(wǎng)。我試著學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自我素質(zhì)，來(lái)影響別人，但卻發(fā)現(xiàn)慢慢變化的卻是自己。大環(huán)境造就了人，也改變了人，這段時(shí)間我思考了很多，也試過(guò)改變自己的初衷，但最終失敗了，因?yàn)槲抑雷约盒枰鯓拥姆较颉?BR> 在南玻的感觸很深，讓我對(duì)它有了深深的眷戀，但它的成長(zhǎng)也需要南玻人不斷探索。
在河北南玻的這段日子，我并沒有放棄自己的夢(mèng)想，而是在不斷學(xué)習(xí)，從而也發(fā)現(xiàn)南玻的缺失，或者說(shuō)是制造行業(yè)的普遍現(xiàn)象——離職漩渦。在制造行業(yè)，人員流動(dòng)最大的就是基層員工，他們的不斷流失對(duì)企業(yè)本身就是一種巨大的傷害，然而人力的高管們認(rèn)為成本低廉就好，但正是這樣，導(dǎo)致了企業(yè)文化的流失。
那么基層員工為什么會(huì)不斷流失呢?我在南玻有了深深地體會(huì)，也發(fā)自內(nèi)心的提出自己的感悟。
一、基層員工的生活很乏味，工作環(huán)境壓力充斥。
制造行業(yè)的員工大多是倒班制，工作生活晝夜不分，時(shí)有加班，員工的生物鐘總處于紊亂之中，增加了他們對(duì)工作的反感。工作之余，除了睡覺休息之外，很少人愿意出來(lái)活動(dòng)，這樣慢慢的，生活變得單一無(wú)趣。本來(lái)員工的素質(zhì)就不是很高，領(lǐng)導(dǎo)的要求嚴(yán)格，他們便壓力倍增，性格變得急躁。
二、現(xiàn)有的培訓(xùn)大多是形式，很難做到真正深入員工內(nèi)心。
三、大多制造企業(yè)中的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的氛圍不濃烈。
如果有相互學(xué)習(xí)，相互研究，樂于精通琢磨的學(xué)習(xí)氛圍和條件，大多數(shù)人不是迫不得以是絕對(duì)不會(huì)離職的，因?yàn)橛X得自我還不夠成熟，需要學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，也給了自己學(xué)習(xí)的理由。這些就需要引起相關(guān)部門的重視，因?yàn)檫@也是企業(yè)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。我在校期間的“教師給課題—自己學(xué)習(xí)—答辯匯報(bào)”模式的項(xiàng)目化教學(xué)是一種不錯(cuò)的利于工廠工人之間學(xué)習(xí)的方式，既促進(jìn)交流，又提高學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)專業(yè)人才。
四、溝通不僅是一個(gè)部門的事情。
制造企業(yè)有一個(gè)弱點(diǎn)，即各部門的工人只理解自己工序的事情，而不懂其他工序，平級(jí)之間缺乏橫向溝通，減少了創(chuàng)新優(yōu)化的機(jī)會(huì)。我實(shí)習(xí)時(shí)所在的生產(chǎn)線冷端工人不了解熱端工藝，熱端工人又不懂冷端操作，總存在技術(shù)上的誤區(qū)，導(dǎo)致生產(chǎn)事故發(fā)生，這就需要橫向溝通，互相了解知識(shí)，互相配合。需要多組織，兩個(gè)工序的工人互相交流學(xué)習(xí)。
五、員工更需要切身的關(guān)心。
現(xiàn)有的制造業(yè)大軍中，有一半以上的工人來(lái)自非公司所在地，屬外鄉(xiāng)勞動(dòng)力。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，大部分人到中年以后都會(huì)選擇“落葉歸根”，然而這部分人又是掌握企業(yè)技術(shù)核心的階層，他們的離去對(duì)企業(yè)是致命的損失，所以在對(duì)他們待遇提高的同時(shí)，應(yīng)更多關(guān)心家庭問題和社會(huì)問題。某企業(yè)每在年末會(huì)對(duì)企業(yè)的員工進(jìn)行一次地毯式的談話，讓所有員工表露心聲，盡可能的滿足，甚至超額度滿足，以留住人才，公司的人性化管理感動(dòng)很多員工，做到了來(lái)一個(gè)留一個(gè)的目標(biāo)。
六、校企聯(lián)辦，組合人才培訓(xùn)基地。
這是一種發(fā)展趨勢(shì)，許多有實(shí)力的企業(yè)都在開發(fā)自己穩(wěn)定的人才供給基地，這樣很能針對(duì)自己企業(yè)的特點(diǎn)和需要選擇性的培養(yǎng)專業(yè)人才。近幾年，隨著高校畢業(yè)生數(shù)量頂峰的遠(yuǎn)去，即將呈現(xiàn)出勞動(dòng)力供給不足的局面，加之中國(guó)進(jìn)入老齡化年限，制造業(yè)將面臨招聘難的局面。開發(fā)自己專屬的人才基地，實(shí)行校企聯(lián)辦模式，即抓住了專屬人才，也降低了培訓(xùn)教育的費(fèi)用，同時(shí)硬化了人才的專業(yè)素質(zhì),。這樣的例子有很多：吉利大學(xué)就是一個(gè)典型，以吉利集團(tuán)的汽車產(chǎn)業(yè)為依托的汽車大學(xué);當(dāng)然，也有大學(xué)塑造企業(yè)的神話，北大方正集團(tuán)成為了北京大學(xué)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。但總歸校企聯(lián)辦已然成為一個(gè)企業(yè)做大做強(qiáng)的趨勢(shì)。
在南玻的實(shí)習(xí)生活讓我對(duì)自己有了更新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)工作有了更深入的了解，對(duì)企業(yè)有了自己的看法，自己的見解也許是幼稚的，但是是我在這個(gè)充滿磨練的實(shí)習(xí)期里最真實(shí)的感悟!
最后，我想真誠(chéng)的感謝南玻給了我這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝老領(lǐng)導(dǎo)、老員工給予我誠(chéng)摯的關(guān)懷和照顧，感謝老師們?yōu)槲覀兂墒斐砷L(zhǎng)所付出的艱辛努力!
工作心得：本人從開始工作到現(xiàn)在已有一年的時(shí)間，在這期間，我學(xué)到了許多，也悟到了許多。主要有以下幾點(diǎn)：
3。不但有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力。中國(guó)有句俗語(yǔ)："踏踏實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)做事。"在今天，只是老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會(huì)適時(shí)地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己。讓老板知道你做了什么，讓老板知道你的存在是必要的!這樣你才有發(fā)展的的可能，別人才會(huì)認(rèn)可你，承認(rèn)你!
4。團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通。團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部。你這個(gè)部門肯定不止你一個(gè)人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍!善于溝通是指部門之間。任何一個(gè)公司都是由眾多部門組成的。部門之間的溝通是必要的也是必須的。像我們公司，工場(chǎng)包括制造課，生產(chǎn)技術(shù)課，質(zhì)量課和生管課。我們生技課是為制造課提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)備維護(hù)的服務(wù)的;我們做的初品(試生產(chǎn)品)又要經(jīng)過(guò)質(zhì)量課檢驗(yàn)合格后才能量產(chǎn);生管發(fā)行新產(chǎn)品看板時(shí)又要委托我們先做初品等等。和任何一個(gè)部門溝通不好都會(huì)遇到不必要的麻煩。所以，團(tuán)結(jié)、溝通是非常必要的!總之，用知識(shí)武裝起自己來(lái)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。你才能成功!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇四
揮灑著汗水，飄揚(yáng)著旗幟，轉(zhuǎn)眼間，軍訓(xùn)已轉(zhuǎn)過(guò)一大半。回首往昔，我們有歌聲，有笑聲，有汗水，亦有淚水。烈日下，折射著艷陽(yáng)的滴滴汗水，有的不是退縮，不是懦弱，有的是戰(zhàn)斗的號(hào)角，有的是沖鋒前進(jìn)的步伐!
意氣風(fēng)發(fā)的我們，播撒這青春的種子，遍地生根，發(fā)芽!看，軍訓(xùn)越野活動(dòng)，我們?nèi)隣I(yíng)憑借充沛的精神，強(qiáng)悍的魄力，榮獲三等獎(jiǎng)!聽，軍訓(xùn)歌詠比賽，我們?nèi)隣I(yíng)那雄厚有力的歌聲，直沖云霄，蕩氣回腸，余音裊裊，最后，以93分的成績(jī)力壓群雄!瞧，軍訓(xùn)內(nèi)環(huán)拉練，那整齊而又鏗鏘有力的步伐，那一排排浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，高舉著勝利的旗幟，我們?cè)谇斑M(jìn)!
沖吧，戰(zhàn)斗的號(hào)角已經(jīng)響起，我們?cè)趫F(tuán)結(jié)奮進(jìn)，我們?cè)谔魬?zhàn)自我，我們?cè)谔魬?zhàn)極限!
今天已經(jīng)是軍訓(xùn)的第十一天了，不知不覺間軍訓(xùn)已經(jīng)過(guò)去了一大半。大家都逐漸地習(xí)慣了軍訓(xùn)的生活，似乎感受不到剛開始時(shí)身體的疲倦。想到幾天后軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了，同學(xué)們都覺得很不舍，都趁著休息時(shí)間用相機(jī)記錄著軍訓(xùn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這幾天連隊(duì)的合唱團(tuán)都加緊排練，我也有幸成為其中一份子。雖然不用在陽(yáng)光下訓(xùn)練，但合唱團(tuán)的每位成員都將訓(xùn)練場(chǎng)上認(rèn)真努力的精神帶到了排練當(dāng)中，都期待著給同學(xué)們獻(xiàn)上一次精彩的演出，展現(xiàn)我們十三連的風(fēng)采。我們相信只要我們付出了，不論比賽結(jié)果怎樣，都值得喝彩和珍惜。
在訓(xùn)練場(chǎng)上，大家除了認(rèn)真練習(xí)隊(duì)列動(dòng)作外，也帶著滿腔熱情學(xué)習(xí)“擒敵拳”。那一張張曬得有點(diǎn)黑卻帶著最美麗的笑容的年少的臉龐，將深深地印入我的心田!
我們想留住這充實(shí)的大學(xué)軍訓(xùn)，但時(shí)間卻從不停息;我們想留住這群親切的教官，但人生豈有不散的筵席——但我們深知，這次珍貴的軍訓(xùn)經(jīng)歷不會(huì)隨著時(shí)間淡去，而會(huì)在我們的記憶中閃爍著絢爛的光亡!
三
在這個(gè)炎熱的七月來(lái)臨之前，我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次的抱怨七月熱辣的太陽(yáng)和充滿著苦與累，汗與淚的軍訓(xùn)。然而在這短短的幾天之后，我們卻深深地愛上了這溫?zé)岬臍庀⒑湍且荒n麗的迷彩。
不會(huì)忘記那夜燈下深情的歌聲.“寒風(fēng)飄飄落葉，軍隊(duì)是一朵綠花。親愛的戰(zhàn)友你不要想家，不要想媽媽。聲聲我日夜呼喚，多少句心里話……”那一絲鐵血柔情瞬間深深地觸動(dòng)了我的心弦。不會(huì)忘記那月光下教官與我們分享他從一個(gè)小混混成為一個(gè)人民的子弟兵的種種心酸與快樂，那種真實(shí)讓我的思緒久久不能平靜。相信這將會(huì)是觸動(dòng)我一輩子的兩個(gè)回憶。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇五
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活越來(lái)越快節(jié)奏，越來(lái)越注重工作效率。因此，對(duì)于各種各樣的工作會(huì)議，報(bào)告總結(jié)成為了提高效率和準(zhǔn)確傳遞信息的重要手段。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了報(bào)告總結(jié)的重要性，以下是我的總結(jié)心得體會(huì)。
在眾多工作會(huì)議中，報(bào)告總結(jié)是一個(gè)至關(guān)重要的步驟。它不僅能夠讓與會(huì)人員更加清晰地了解會(huì)議所涵蓋的內(nèi)容，還可以加深對(duì)于工作細(xì)節(jié)的理解和把握，更好地發(fā)揮自身的工作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，我們要加強(qiáng)對(duì)于報(bào)告總結(jié)的認(rèn)知，提高自己的報(bào)告總結(jié)能力。
第二段：學(xué)習(xí)報(bào)告總結(jié)的技巧和要點(diǎn)。
報(bào)告總結(jié)雖然看似簡(jiǎn)單，但要做好并不容易。為了更好地總結(jié)會(huì)議內(nèi)容，我們需要遵循一些技巧和要點(diǎn)。首先是要對(duì)會(huì)議的主題和目的有清晰的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于把握會(huì)議重點(diǎn)和難點(diǎn)非常重要。其次是要掌握簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)方式，避免啰嗦和重復(fù)，成為聽眾的負(fù)擔(dān)。還要注重表達(dá)的結(jié)構(gòu)和邏輯，使聽眾能夠更好地理解會(huì)議內(nèi)容。
第三段：發(fā)揮積極作用和提升信任度。
報(bào)告總結(jié)不僅是一種簡(jiǎn)單的傳遞信息方式，還可以發(fā)揮積極的影響和提升自己的信任度。一個(gè)能夠清晰、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地總結(jié)會(huì)議內(nèi)容的人，不僅能夠得到與會(huì)人員的信任和尊重，還能夠更好地推動(dòng)會(huì)議進(jìn)程和工作流程。因此，我們要通過(guò)積極參與會(huì)議、精心準(zhǔn)備報(bào)告總結(jié)等方式，提升自己的能力和信任度。
第四段：結(jié)合實(shí)踐豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和技能。
報(bào)告總結(jié)雖然看似簡(jiǎn)單，但要能夠做到精確表達(dá)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，需要不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。如何更好地總結(jié)會(huì)議內(nèi)容、如何掌握好表達(dá)技巧等，都需要在實(shí)踐中不斷探索和學(xué)習(xí)。因此，我們需要結(jié)合自己的實(shí)際工作，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和技能，提高自己的總結(jié)能力。
在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了報(bào)告總結(jié)的重要性和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在今后的工作中我會(huì)更好地掌握?qǐng)?bào)告總結(jié)的技巧和方法，更好地服務(wù)于工作會(huì)議和團(tuán)隊(duì)合作的發(fā)展。我相信，通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我一定能夠在報(bào)告總結(jié)的路上越走越遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇六
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參加中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過(guò)。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來(lái)到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說(shuō)，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛心人士捐助，會(huì)議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時(shí)必須擇量而行，避免浪費(fèi)。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來(lái)的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來(lái)自臺(tái)灣的蔡禮旭老師《家和萬(wàn)事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》（錄像）。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來(lái)降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下，場(chǎng)下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的'強(qiáng)烈共鳴。
由此我想到子女教育問題?，F(xiàn)在社會(huì)上父母教育子女，只想著給他們報(bào)多少個(gè)輔導(dǎo)班、才藝班，其實(shí)最主要的是先教會(huì)子女行孝道，使之成為一個(gè)有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時(shí)，不由黯然失笑、心生不屑?？墒钱?dāng)枯燥的文字、拗口的語(yǔ)句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學(xué)淺，原來(lái)我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角！博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該沉下心來(lái)好好學(xué)習(xí)的。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關(guān)鍵是在對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
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傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇七
“十四五”規(guī)劃指出，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央作出的接續(xù)脫貧攻堅(jiān)、鞏固拓展脫貧成果，加快推進(jìn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重大決策部署，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》和《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》以來(lái)，鄉(xiāng)村振興“五道”并馳，基層干部此時(shí)當(dāng)結(jié)合“十四五”規(guī)劃，再細(xì)化具體措施，帶領(lǐng)農(nóng)村群眾跑上“鄉(xiāng)村振興”高速路。
走產(chǎn)業(yè)興旺之道，跑上“質(zhì)量興農(nóng)”高速。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城鄉(xiāng)融合創(chuàng)新發(fā)展，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)建設(shè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”，多渠道增加農(nóng)民收入。兩年來(lái)，農(nóng)村農(nóng)副產(chǎn)品數(shù)量已經(jīng)達(dá)到極大規(guī)模，市場(chǎng)銷售也實(shí)現(xiàn)了多線多點(diǎn)。當(dāng)前，產(chǎn)品質(zhì)量已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心要素，也是贏得消費(fèi)者的關(guān)鍵因素。農(nóng)村群眾要實(shí)現(xiàn)持續(xù)致富，做好質(zhì)量文章是關(guān)鍵。基層干部要把更多精力放在農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量提升上來(lái)，指導(dǎo)群眾把好田間地頭生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理，高質(zhì)量方能贏得市場(chǎng)認(rèn)可，從而使產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久興旺?！笆奈濉币?guī)劃強(qiáng)調(diào)要保障國(guó)家糧食安全，基層干部在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺中，務(wù)必將糧食生產(chǎn)融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局、堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程、提高農(nóng)業(yè)良種化水平，建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)。
走生態(tài)宜居之道，跑上“綠色發(fā)展”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措。要把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在重要位置，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成服務(wù)農(nóng)民的區(qū)域中心，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，因地制宜實(shí)施垃圾、污水、河湖綜合整治，改善農(nóng)村人居環(huán)境。鄉(xiāng)村是綠色生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村最大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)?；鶎痈刹恳プ【G色生態(tài)這個(gè)關(guān)鍵，在科學(xué)治理山水林田湖草系統(tǒng)中，構(gòu)建綠色發(fā)展格局，著力打造符合本地特點(diǎn)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)和增加鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)要繼續(xù)用好國(guó)家在土地和信貸方面給予扶持政策，繼續(xù)在招商引資中探索和完善農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)參股經(jīng)營(yíng)方式，激活更多內(nèi)生動(dòng)力，以“原山原水原鄉(xiāng)人”來(lái)盤活“原生態(tài)”，高質(zhì)效推進(jìn)農(nóng)村走綠色生態(tài)發(fā)展之路。
走鄉(xiāng)風(fēng)文明之道，跑上“文化興盛”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑?！笆奈濉币?guī)劃中強(qiáng)調(diào)了“保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌”?；鶎痈刹恳ズ脙烧叩挠行诤希浞终J(rèn)識(shí)中華文化根植于農(nóng)耕文化的歷史淵源，要認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村是中華文化最廣闊的地域載體。鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是重點(diǎn)。基層干部在實(shí)際工作中要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，要一邊挖掘一邊普及宣傳。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代要求，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明在新時(shí)代煥發(fā)出的新氣象，并由此進(jìn)一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村振興是經(jīng)濟(jì)上的富裕，也是文化上的充實(shí)。只有物質(zhì)和文化都得到振興，農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明、文化興盛才能更好體現(xiàn)。
走治理有效之道，跑上“鄉(xiāng)村善治”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策。社會(huì)治理的基礎(chǔ)在基層，薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ)?！笆奈濉币?guī)劃要求深化農(nóng)村改革，從土地要素、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體、農(nóng)業(yè)專業(yè)化社會(huì)化服務(wù)體系、土地征收、“三權(quán)”分置等方面，以改革治理的實(shí)效增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力?；鶎痈刹縿?wù)必將農(nóng)村社會(huì)治理和經(jīng)濟(jì)治理有效融合，更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村高水平的有效善治。目前，鄉(xiāng)村治理水平已經(jīng)得到較大提升，但還需要完善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理一系列科學(xué)化、規(guī)范化、程序化的工作制度。同時(shí)，基層干部運(yùn)用法治思維和法律制度施行治理的能力也需要進(jìn)一步提升。只有把經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村治理的效能，才能為全面小康的農(nóng)村社會(huì)提供高水平法治保障，走好鄉(xiāng)村善治之路。
走生活富裕之道，跑上“安居樂業(yè)”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，關(guān)乎億萬(wàn)農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。鄉(xiāng)村振興，生活富裕是根本目標(biāo)。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，廣大農(nóng)村群眾來(lái)到了“十四五”新征程的起點(diǎn)，將開啟鄉(xiāng)村富裕的新生活，新的奮斗將是鄉(xiāng)村振興的奮斗?；鶎痈刹恳m時(shí)把握宣傳和教育時(shí)機(jī)，教育廣大農(nóng)村群眾善享富裕的同時(shí)要心存感念，要懂得珍惜來(lái)之不易的幸福生活，要看得清光明的發(fā)展前景，自覺維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好局面，積極主動(dòng)投入到鄉(xiāng)村振興的宏偉事業(yè)中，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奉獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇八
實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)高層次人才和開展科學(xué)研究的重要基地。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)校對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力是十分重視的，這一問題近年來(lái)也越來(lái)越受到我國(guó)教育界人士的廣泛重視。為了提高學(xué)生的動(dòng)手潛力，讓學(xué)生做相關(guān)實(shí)訓(xùn)并完成單片機(jī)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，在實(shí)驗(yàn)的形式上注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和動(dòng)手潛力。從單片機(jī)實(shí)驗(yàn)心得中學(xué)生就能夠總結(jié)出超多的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。
學(xué)習(xí)單片機(jī)這門課程(教學(xué)中選用inter公司的mcs-51)，要掌握單片機(jī)指令系統(tǒng)中匯編語(yǔ)言各種基本語(yǔ)句的好處及匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和方法，以及單片機(jī)與其他設(shè)備相連接的輸入輸出中斷等接口-技術(shù)。使學(xué)生從硬件軟件的結(jié)合上理論聯(lián)系實(shí)際，提高動(dòng)手潛力，從而全面掌握單片機(jī)的應(yīng)用。
軟件的修改也十分方便，軟件和硬件調(diào)試都透過(guò)后，把程序固化在eprom當(dāng)中，插上8051單片機(jī)構(gòu)成一個(gè)完整的單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇九
時(shí)光飛逝，在不知不覺中，充滿希望的伴隨著新年的步伐已接近尾聲?，F(xiàn)將本年度具體工作及心得展望總結(jié)如下：
一、背景音樂的監(jiān)管維護(hù)工作。
超市背景音樂是提升超市購(gòu)物環(huán)境的設(shè)施之一，也是提醒超市員工上下班的唯一播放設(shè)備。所以，對(duì)背景音樂的日常監(jiān)管維護(hù)，不容忽視。超市背景音樂主要由電腦音樂軟件、功放設(shè)備、天花喇叭三部分組成，每一部分都必須做好監(jiān)管維護(hù)，每日對(duì)背景音樂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)聽，主要目的在于聽超市各樓層背景音樂音量是否適中，超市284個(gè)喇叭中是否存在損壞不響的現(xiàn)象，如有損壞，及時(shí)更換，保證其盡快恢復(fù)。超市的功放設(shè)施目前的工作狀況已趨于“老齡化”，所以，平時(shí)的正確操作是非常關(guān)鍵的，這樣可以保護(hù)設(shè)備使之正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以使設(shè)備盡量延長(zhǎng)其使用壽命。超市的電腦音樂播放軟件使用的是長(zhǎng)沙智遠(yuǎn)的cs4000v4.8，此款軟件播放性能相對(duì)穩(wěn)定，雖然出現(xiàn)過(guò)停播現(xiàn)象，但這與電腦本身的軟件系統(tǒng)、硬件環(huán)境都有很大的關(guān)系，只要平時(shí)細(xì)心維護(hù)，相信這種現(xiàn)象是會(huì)減少的。
二、四樓店員晨會(huì)召開工作。
場(chǎng)制度遵守的不足之處，擬定每周晨會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容。晨會(huì)培訓(xùn)的主要方式有：現(xiàn)場(chǎng)抽查、提問講解、情景假設(shè)、現(xiàn)場(chǎng)演練。對(duì)于新入職店員采取“一對(duì)一”的培訓(xùn)方式?！耙蝗罩?jì)在于晨”，做為晨會(huì)的主持，給予店員一個(gè)微笑，一個(gè)正面的、積極的態(tài)度，在店員對(duì)于晨會(huì)內(nèi)容的接受和對(duì)當(dāng)天工作的進(jìn)展，是非常必要的。與此同時(shí)本人也體會(huì)到晨會(huì)的重要性，因此本人應(yīng)做到在堅(jiān)固原有管理相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度，完善相關(guān)知識(shí)，從而彌補(bǔ)自己的不足。
三、現(xiàn)場(chǎng)管理工作。
現(xiàn)場(chǎng)管理是樓層經(jīng)理工作中的重要環(huán)節(jié)，是所有工作環(huán)節(jié)中的重中之重。每天對(duì)本樓層進(jìn)行巡視檢查，檢查的內(nèi)容有：儀容儀表、衛(wèi)生、燈具、價(jià)簽、商品是否缺項(xiàng)以及現(xiàn)場(chǎng)的秩序。在現(xiàn)場(chǎng)巡視的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有違紀(jì)的，問明原因后采取相關(guān)處理方式。定期進(jìn)店檢查衛(wèi)生、燈具、價(jià)簽等，出現(xiàn)問題，及時(shí)整改。目前四樓整體面貌還是可以的，但也存在一些問題，譬如：個(gè)別店內(nèi)桌面凌亂、在公共通道堆放垃圾、燈具損壞不能及時(shí)更換、，個(gè)別店員扎堆聊天，這都需要常進(jìn)店、常督促、常抓不懈?，F(xiàn)場(chǎng)管理工作是周而復(fù)始，重復(fù)性很強(qiáng)的工作，既要利用超市制度嚴(yán)格要求執(zhí)行，也要利用溝通、勸導(dǎo)的方式進(jìn)行。需要管理人員有較強(qiáng)的耐心、恒心?！胺磸?fù)抓、時(shí)時(shí)抓”，做到“勤轉(zhuǎn)、勤看、勤說(shuō)”。遇到問題時(shí)，也要向各位樓層經(jīng)理虛心請(qǐng)教。
四、其他重點(diǎn)工作及配合工作。
層電視的開關(guān)和維護(hù)。當(dāng)然也有一些配合性的工作。按市管部要求，配合做好內(nèi)勤服務(wù)工作。按公司要求，配合物業(yè)部做好商戶裝修前后的檢查驗(yàn)收工作。雖然這些不是重點(diǎn)工作，但部門間的相互協(xié)助，同事間的溝通協(xié)作，在工作中，也起著不可忽視的作用。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認(rèn)同，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有重要的積極作用。
中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個(gè)人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強(qiáng)對(duì)道德的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會(huì)風(fēng)尚。
中華傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)審美有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨(dú)特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動(dòng)”，在表現(xiàn)自然的同時(shí)，也追求內(nèi)涵的深遠(yuǎn)和情感的升華。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強(qiáng)對(duì)美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
中華傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)人們以誠(chéng)待人、寬容待人，注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)愛他人，注重言行舉止的得體和恰當(dāng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關(guān)系，增進(jìn)溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會(huì)風(fēng)尚。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，這種文化的理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
中華傳統(tǒng)文化重視個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)結(jié)合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)，以服務(wù)社會(huì)和他人為己任。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價(jià)值，并在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，關(guān)愛他人，盡自己所能為家庭、社會(huì)、國(guó)家和人類作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨(dú)特的個(gè)性和人格，同時(shí)也為我們的人生目標(biāo)和幸福指引了方向。
總結(jié)：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富，它在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價(jià)值觀的啟發(fā)，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價(jià)值觀，改善人際關(guān)系，塑造自我的個(gè)性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊(yùn)和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個(gè)人的努力，也需要現(xiàn)代社會(huì)給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認(rèn)同，讓我們的民族精神在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十一
光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的?！案?，才是馬列主義;不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有。”實(shí)干與奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人最靚麗的政治底色，廣大黨員干部必須厚植和修煉。要將實(shí)干與奮斗貫穿到日常學(xué)習(xí)、工作和生活全過(guò)程，不斷夯實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)者之基，在新征程上當(dāng)一名合格的新時(shí)代勞動(dòng)者。
做新時(shí)代勞動(dòng)者之表率?！暗靡还俨粯s，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！睘楣僖蝗?，造福一方。.新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程是實(shí)干者的征程。作為新時(shí)代黨員干部，理應(yīng)帶頭在日常工作和生活中應(yīng)該大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，爭(zhēng)當(dāng)模范、爭(zhēng)當(dāng)先鋒，對(duì)待本職工作積極作為，主動(dòng)思考，不折不扣落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，更新觀念、轉(zhuǎn)變思維、細(xì)化措施，努力在各項(xiàng)工作中開創(chuàng)新局面。大是大非面前敢于亮劍，堅(jiān)持黨性原則，面對(duì)矛盾問題迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。
擔(dān)新時(shí)代勞動(dòng)者之責(zé)任。古人云，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)。國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人來(lái)到世上，并不是來(lái)享受的，而是來(lái)履行責(zé)任的?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，責(zé)任意識(shí)當(dāng)是一種全心全意為人民服務(wù)的決心和信心，是一種勇于挑起職責(zé)使命的擔(dān)當(dāng)，我們既要踏實(shí)地干好本職工作，又要深入群眾中去了解群眾所需所求，真正撲下身子為人民群眾解決實(shí)際困難問題，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，惠民生辦實(shí)事，更好建功新時(shí)代新征程。
行新時(shí)代勞動(dòng)者之追求。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一名黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。作為新時(shí)代黨員干部，理應(yīng)把為黨為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)，作為一種永恒的政治修養(yǎng)和精神信仰，樹立正確的價(jià)值觀和政績(jī)觀，主動(dòng)把個(gè)人命運(yùn)融入黨和人民的偉大事業(yè)中，愛崗敬業(yè)、銳意創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)，立足平凡崗位拼搏奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、勇攀高峰，努力帶領(lǐng)廣大群眾在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十二
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開篇就提出了學(xué)習(xí)是件快樂的事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中國(guó)人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會(huì)。
宋朝朱熹曾曰："父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信"，即五倫。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來(lái)講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。
二、悌：一個(gè)"心"字，跟一個(gè)弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠(chéng)心友愛?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說(shuō)明了孝敬長(zhǎng)輩、兄妹友愛是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)；在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣?，偏則暗；所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國(guó)和人民。
四、信：是指做人誠(chéng)實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠(chéng)信。民無(wú)信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會(huì)禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇"，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆澆水、施施肥吧！
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十三
《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!”
我想這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。作為部門負(fù)責(zé)人，以前在選聘教師的時(shí)候，更多的是觀注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時(shí)看是不是學(xué)生們喜歡的(授課教師授課滿意度調(diào)查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富就可以了?，F(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象：
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績(jī)作為要挾，本學(xué)期開學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時(shí)還罵人。。。
2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些，一味為滿足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然，這樣的老師已被開除，也很少)。
3、教學(xué)能力不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因，都說(shuō)很喜歡有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。
而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去，長(zhǎng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。
做人先有德，中國(guó)文化最重視也是“德”，當(dāng)“德”與“道”相契合時(shí)，與倫常關(guān)系相適應(yīng)，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!
孝親，是德行的原點(diǎn)，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠(chéng)敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯。
人來(lái)到這個(gè)世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報(bào)父母恩是自自然然的孝親過(guò)程，是做人的大根大本，這也是古人說(shuō)的“親親為大”的原則。
感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會(huì)對(duì)他人，對(duì)事業(yè)，對(duì)團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。
那么，做為一個(gè)人、一名教師，如何來(lái)追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學(xué)生。
自從有了人類社會(huì)，而事亦隨之而始、而起。無(wú)論事小事大，事微事繁，有開始則必有終結(jié)，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬(wàn)物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。
四十天的學(xué)習(xí)，有理論，也有實(shí)踐，但實(shí)踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長(zhǎng)們”的庇護(hù)下進(jìn)行。而今在即將走向社會(huì)，除不舍之外，更多的是需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考，我們?cè)诹π兄腥绾蚊鎸?duì)將要遇到的種種情形。正所謂：“預(yù)則立”。否則，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不過(guò)就是一腔熱情!所以，這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過(guò)程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標(biāo)，不要走到半路意氣用事，逞一時(shí)之氣，會(huì)做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會(huì)處處替他人設(shè)想，而不是強(qiáng)加于人，做事要循序漸進(jìn)，不可急于一時(shí)，以防跑偏!”“一真一切真，所以當(dāng)你的心是真正真誠(chéng)，那其實(shí)所有的朋友對(duì)你都是真誠(chéng)。人生，你面對(duì)的任何一個(gè)人，任何的一件事務(wù)，其實(shí)都是你的一面鏡子。當(dāng)你對(duì)他好，他反射回來(lái)對(duì)你好;當(dāng)你對(duì)他不好，他反射回來(lái)對(duì)你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當(dāng)我們一照隨時(shí)都是笑臉，代表你這個(gè)心是隨時(shí)隨地對(duì)人關(guān)懷，對(duì)人恭敬。所以，我們學(xué)圣賢學(xué)問的人，腦子里面想不起來(lái)看哪一個(gè)不順眼，想不起來(lái)跟哪一個(gè)人過(guò)不去，每天想著都是大家對(duì)我們的關(guān)懷，我們要趕快提升自己，去回報(bào)別人對(duì)我們的肯定”。說(shuō)實(shí)話，我覺得這些話都是專門說(shuō)我的。所以，一遍遍反復(fù)讀誦著。
當(dāng)然我們可以不去做，要做就一定要堅(jiān)持到底。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應(yīng)“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學(xué)貴立志!經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考，我還是下決心來(lái)認(rèn)真做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，畢竟只是一場(chǎng)場(chǎng)演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個(gè)開始。如何做?帶著大家一起來(lái)做，畢竟我們面對(duì)的是幾千學(xué)生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個(gè)區(qū)的學(xué)生做好了，又可以帶動(dòng)其他區(qū)的幾萬(wàn)名學(xué)生了，那又是多少家庭啊!
力行從當(dāng)下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來(lái)，不要企圖不勞而獲。從小我就有個(gè)習(xí)慣，“言出必行”說(shuō)了算，定了干!這正好應(yīng)了《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，我會(huì)認(rèn)真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。
任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作，在此之前大家誰(shuí)也沒有經(jīng)歷過(guò)(針對(duì)我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過(guò)的事情，那么只有開始也就沒有結(jié)果了。
做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹(jǐn)言慎行、不妄語(yǔ)，尤其我們?cè)谘葜v時(shí)的語(yǔ)言，不能有虛夸的成份，要句句有據(jù)可循，如果為了說(shuō)傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來(lái)將是惡的結(jié)果!到那時(shí)，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學(xué)長(zhǎng)們說(shuō)，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了，一開始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒有一份立志弘揚(yáng)文化而學(xué)習(xí)的存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過(guò)是“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”罷了。
力行應(yīng)當(dāng)是快樂的!在我們路遇困難時(shí)，我們不妨想想這里，想想這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…在座的每一位學(xué)長(zhǎng)們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進(jìn)，將我們彼此的信心當(dāng)做是我們力行時(shí)的后盾，路遇困難又何懼之有?因?yàn)槲覀冏叩氖侨碎g正道啊!
以上是我在這四十天學(xué)習(xí)的感受，其實(shí)還有很多很多，短時(shí)間內(nèi)在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細(xì)敘述完整，僅將學(xué)習(xí)過(guò)程體會(huì)最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家，不到之處，還望批評(píng)指正!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十四
我校從__年秋季進(jìn)入基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)，在這五年的實(shí)驗(yàn)工作中，我們加強(qiáng)教改科研，建立培訓(xùn)、教學(xué)、科研相結(jié)合的課改常態(tài)工作，以教育科研推動(dòng)課改，以課改促進(jìn)教育科研，加強(qiáng)課改實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的管理和研究，大力加強(qiáng)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，高質(zhì)量的完成課改工作。
一、轉(zhuǎn)變觀念，端正思想，把基礎(chǔ)教育課程改革作為學(xué)校中心工作。
1、成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校課改工作領(lǐng)導(dǎo)小組，遵循思想性、科學(xué)性、針對(duì)性、有效性的原則，負(fù)責(zé)指導(dǎo)全校課改工作的實(shí)施。制定學(xué)校課程改革實(shí)驗(yàn)方案和計(jì)劃，擬定課改工作各項(xiàng)制度，包括集體學(xué)習(xí)培訓(xùn)、集體備課等制度以及課改年級(jí)教師和課改各負(fù)責(zé)人職責(zé)等，扎實(shí)開展課改實(shí)驗(yàn)工作。
2、加強(qiáng)學(xué)校了科研室的建設(shè)，針對(duì)課改教育教學(xué)中的現(xiàn)象、突出問題，擬定課題《農(nóng)村學(xué)校學(xué)生合作學(xué)習(xí)研究》，開展了有計(jì)劃、有目的、有組織的研究，促進(jìn)課改工作的深入開展。
3、學(xué)校把基礎(chǔ)教育課程改革作為學(xué)校中心工作，探索建立符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)管理形式。制定了《__小學(xué)新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)量表》《新課程發(fā)展性評(píng)價(jià)學(xué)生意見》《__小學(xué)新課程考試指導(dǎo)意見》和《新課程教學(xué)常規(guī)》。
二、積極開展校本校驗(yàn)、培訓(xùn)，推進(jìn)課改實(shí)驗(yàn)工作。
促進(jìn)學(xué)校教研工作和教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
近幾年來(lái)，我校通過(guò)校本教研和校本培訓(xùn)工作的開展，轉(zhuǎn)變教師觀念，促教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師教學(xué)方式改變。我們結(jié)合教研教改、新教材培訓(xùn)、課堂教學(xué)研究等加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)，逐漸使教師們成長(zhǎng)為教育教學(xué)工作的行家里手。
1、扎實(shí)抓好新教材教學(xué)研討活動(dòng)。支持教師參加新課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要求參加人員回來(lái)要上交學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得，將學(xué)習(xí)資料打印，向其他教師發(fā)放。與此同時(shí)，要上一節(jié)示范課，并指導(dǎo)其他教師上好教改課。教師全員參加培訓(xùn)，要求實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)教師把握課標(biāo)，熟悉教材，用活教材，在教學(xué)中能體現(xiàn)新理念，突出新教法，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，課堂實(shí)踐，交流研討，優(yōu)化組合，不斷提高駕馭新教材的能力。積極論文評(píng)癬課改論壇活動(dòng)，提高我校課改實(shí)驗(yàn)學(xué)術(shù)水平，并積極參加各類培訓(xùn)及優(yōu)秀論文、優(yōu)質(zhì)課的評(píng)眩。
2、規(guī)范教學(xué)過(guò)程，抓好教學(xué)管理。幾年來(lái)，我們規(guī)范課堂教學(xué)過(guò)程，要求教師做到課堂教學(xué)達(dá)標(biāo)。積極按教研室要求開展備課改革，使教師能正確認(rèn)識(shí)與處理好備課與寫教案的關(guān)系，處理好教學(xué)預(yù)案與課堂生成性教案的關(guān)系，變一元目標(biāo)為多元目標(biāo)，變整本教案為活頁(yè)教案，切實(shí)備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，寫好教學(xué)反思。學(xué)校將加大管理力度，加大檢查性聽課的力度，加大對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控。
3、抓好課改工作，提高提高教師業(yè)務(wù)能力。我們經(jīng)常開展開展優(yōu)秀教師公開課、示范課活動(dòng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師在課改中的中堅(jiān)力量。開展賽課、說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)，增進(jìn)教師對(duì)新課程思想的認(rèn)識(shí)、對(duì)新課標(biāo)的理解和對(duì)教材的把握能力，提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
三、基礎(chǔ)課程改革豐富了辦學(xué)特色內(nèi)涵，提高特色質(zhì)量品位，學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)特色辦學(xué)。
1、__小學(xué)突出“藝術(shù)教育”特色。學(xué)校充分利用社區(qū)資源，發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，成立舞蹈隊(duì)，民樂隊(duì)，合唱隊(duì)，在舞蹈、民樂等方面形成自己的強(qiáng)勢(shì)項(xiàng)目，初顯學(xué)校藝術(shù)特色和教育成果，讓學(xué)生在諸多方面得到了全面發(fā)展，并在全國(guó)、盛市各級(jí)藝術(shù)人才選拔賽上屢獲佳績(jī)。
2、注重校園文。
化建設(shè)，提升升精神文化內(nèi)涵，打造了促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化的良好育人環(huán)境，積極發(fā)揮共青團(tuán)和少先隊(duì)組織的作用，抓好隊(duì)員良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和體驗(yàn)教育等活動(dòng)，加強(qiáng)尊師守紀(jì)，勤奮好學(xué)，文明禮貌，講究衛(wèi)生教育，并通過(guò)團(tuán)支部，少先隊(duì)，中隊(duì)及隊(duì)員的自主性教育，把強(qiáng)制性教育(學(xué)校的各種檢查與督促)與自主性教育相結(jié)合，形成良好的道德品格。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十五
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的根基。作為一名中國(guó)人，我深深體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。通過(guò)研讀經(jīng)典著作、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我五年來(lái)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧。中華民族的崛起離不開傳統(tǒng)文化的精神支撐，而傳統(tǒng)文化的核心就是家庭觀念。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭被視為社會(huì)的基本單位，家庭成員間的和睦相處被視為一種尊嚴(yán)和美德。從小到大，我在家里深深感受到了家庭和諧的重要性。我們一家人總是會(huì)在晚飯后坐在一起，暢談天地。親情的溫暖和睦的氛圍讓我感到寬慰和幸福。這種家庭和諧的氛圍對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我懂得了尊重他人、關(guān)心他人、與他人和睦相處。
其次，中華傳統(tǒng)文化注重教育的力量。尊師重教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我相信：“授人以魚，不如授人以漁”。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位非常優(yōu)秀的老師，他不僅在學(xué)習(xí)上給予我很多的幫助和指導(dǎo)，更重要的是教會(huì)了我如何做人。他用自己的言傳身教教會(huì)我為人處世的道理，使我受益終身。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在中華傳統(tǒng)文化中，教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。
第三，中華傳統(tǒng)文化重視節(jié)儉和勤勞?！拔镔|(zhì)越多，幸福越多”，這是現(xiàn)代人常常追求的理念。然而，在中華傳統(tǒng)文化中，節(jié)儉和勤勞卻被看作是一種美德。我出生在一個(gè)普通家庭，父母從小就教育我珍惜物品和節(jié)約用財(cái)。他們告訴我，節(jié)約并不是一種吝嗇，而是一種精神境界。通過(guò)努力工作和節(jié)儉的生活方式，我們可以更好地改善自己的生活質(zhì)量，同時(shí)也為社會(huì)和環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
第四，中華傳統(tǒng)文化注重尊老愛幼。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，長(zhǎng)輩被視為尊貴的存在，年長(zhǎng)者享有特殊的地位和權(quán)威。幼者應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩的意愿和意見，并為他們提供幫助和照顧。我記得小時(shí)候我爺爺給我講過(guò)很多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的故事，他用他深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我的思維，塑造了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。我也意識(shí)到，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛那些需要幫助的人，無(wú)論他們是老人、貧困者還是殘疾人，我們都應(yīng)該給予他們關(guān)注、尊重和愛。
最后，中華傳統(tǒng)文化追求和諧與和平。中華傳統(tǒng)文化崇尚和平，追求社會(huì)和諧。作為一個(gè)國(guó)家，只有在內(nèi)外和平的環(huán)境中，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。從中華傳統(tǒng)文化中，我學(xué)會(huì)了要善待他人，與人和諧相處。在我與同學(xué)，朋友的相處中，我注重互相尊重和體諒，避免沖突和爭(zhēng)吵。通過(guò)和諧的關(guān)系，我們能夠建立更加緊密的聯(lián)系，推動(dòng)自己和他人的共同發(fā)展。
總之，中華傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過(guò)這五年對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)家庭和諧、教育的力量、節(jié)儉和勤勞、尊老愛幼以及和諧與和平等方面有了更深入的理解和體會(huì)。這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指引我成為一個(gè)更好的人，并努力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十六
從來(lái)到公司到現(xiàn)在，兩個(gè)多月的時(shí)間里，我覺得我又成長(zhǎng)了，不管是工作，還是做人方面，雖然之前也做過(guò)其他工作。其實(shí)之前都沒想過(guò)自己會(huì)來(lái)做出納，本來(lái)應(yīng)聘的是平面設(shè)計(jì)，但來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)做的出納的工作。其實(shí)我挺喜歡這樣的，一邊學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)，掌握新知識(shí)，一邊跟著指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)coreldraw畫圖，鞏固自己的專業(yè)知識(shí)。在學(xué)校的時(shí)候，用ps軟件比coreldraw要多，所以不是很熟悉。我發(fā)現(xiàn)在外面工作，用到較多的都是cdr，ps則比較少。因?yàn)橹谱鞯貓D，涉及到排版、設(shè)計(jì)，這樣我也跟著提升了自己的美感。
經(jīng)過(guò)這兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)，通過(guò)了解會(huì)計(jì)工作對(duì)我們出納從業(yè)人員的嚴(yán)格要求，讓我掌握了記賬的基本程序，鍛煉了自己的動(dòng)手操作能力，使我深一步了解到里面的樂趣，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，它使我全面系統(tǒng)地掌握會(huì)計(jì)操作一個(gè)完整的業(yè)務(wù)循環(huán)，即從期初建賬，原始憑證和記賬憑證的填制、審核，賬簿的登記、核對(duì)，錯(cuò)賬的更正，會(huì)計(jì)處理程序的運(yùn)用到會(huì)計(jì)報(bào)表的編制，從而對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)核算形成一個(gè)完整的概念。
工作中，我發(fā)現(xiàn)做好出納最重要、最關(guān)鍵的就是責(zé)任心和細(xì)心。剛接觸出納要勤對(duì)帳，做到日清月結(jié)，尤其是現(xiàn)金收支業(yè)務(wù)較多時(shí)更要細(xì)心。銀行帳因?yàn)橛型鶃?lái)傳票一般不容易出錯(cuò)。才到公司的時(shí)候，因?yàn)槭裁炊疾欢?，所以老是出錯(cuò)，出現(xiàn)記漏、記錯(cuò)的現(xiàn)像，還有現(xiàn)金帳也對(duì)不上。每天面對(duì)那一張張憑證、一堆堆數(shù)字，我都覺得很頭大。看著挺簡(jiǎn)單的，但真正做起來(lái)也并不容易，特別是在填寫支票的時(shí)候，更是要小心，一個(gè)字都不能錯(cuò)，稍不注意就寫錯(cuò)了。所以要想真正做好這門工作，細(xì)心跟責(zé)任心是必不可少的。
實(shí)習(xí)真的是一種經(jīng)歷，只有親身體驗(yàn)才知其中滋味。會(huì)計(jì)本來(lái)就是煩瑣的工作。在實(shí)習(xí)期間，我曾覺得整天要對(duì)著那枯燥無(wú)味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯(cuò)漏百出。愈錯(cuò)愈煩，愈煩愈錯(cuò)，這只會(huì)導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會(huì)左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十七
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀深厚，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它不僅是一份寶貴財(cái)富，更是一種精神力量。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和接觸中，我體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想和傳統(tǒng)美德等方面的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我在中華傳統(tǒng)文化中所獲得的心得體會(huì)。
首先，中華傳統(tǒng)文化的博大精深令人折服。中華文化歷史悠久，流傳至今的經(jīng)典作品繁多?！墩撜Z(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典著作都是世界文學(xué)的瑰寶。這些作品以其深?yuàn)W的智慧、博大的涵義吸引著人們的興趣和研究。其中，《論語(yǔ)》中的教育思想和《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想尤為耐人尋味。不僅如此，中國(guó)古代的科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域也有舉世聞名的成就。這些卓越的成就，以及中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域內(nèi)藝術(shù)、音樂、舞蹈等方面的突出表現(xiàn)讓我深感自豪。
其次，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性。中華文化一直把德行和道德教化放在重要位置。傳統(tǒng)的儒家思想主張“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身齊家治國(guó)平天下的責(zé)任。這種強(qiáng)調(diào)道德的觀念對(duì)人們的行為有很大的指導(dǎo)作用。正是這種崇尚德行的思想，使得中華文化在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了尊重他人、尊重長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，為中華民族建立了良好的道德基礎(chǔ)。
第三，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著高尚的審美情趣。中國(guó)文化對(duì)美的追求從文房四寶到園林、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面都有體現(xiàn)。書法、繪畫、詩(shī)詞都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)人視美為至高境界的審美情趣。中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力潛移默化地影響著我們的審美觀念，使我們對(duì)于美的追求更加崇高。
第四，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。中國(guó)古代哲學(xué)在世界哲學(xué)史上占有重要地位，其思想深邃、理論層次高。亞里士多德曾贊嘆中國(guó)哲學(xué)為“尤著名的”。儒家、道家、墨家等各種哲學(xué)思想成為中國(guó)古代社會(huì)的思想潮流和文化傳統(tǒng)，為后世學(xué)者提供了豐富的思想資源和啟迪。這些哲學(xué)思想在今天仍然對(duì)我們的思維方式和認(rèn)知體系有著深遠(yuǎn)影響。
最后，中華傳統(tǒng)文化傳承了許多美德與優(yōu)秀品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的忍讓、寬容、勤奮、孝敬等傳統(tǒng)美德，是我們生活中的重要參照和指南。這些美德能夠潛移默化地影響我們的價(jià)值觀念，促使我們從小事做起，建立起正確的品質(zhì)觀念和人生態(tài)度。
總的來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化是一片精神家園，承載了幾千年來(lái)中華民族的智慧和質(zhì)樸。從博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)美德這五個(gè)方面來(lái)看，中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)和影響都是無(wú)可替代的。我們應(yīng)該珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解，將其充分運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十八
作為一名研究生，我參加了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)研活動(dòng)，并撰寫了相關(guān)的調(diào)研報(bào)告。這次調(diào)研不僅深化了我對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更讓我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)我們現(xiàn)代人的意義和價(jià)值。
第二段：對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
這次調(diào)研讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化不僅僅是古代歷史的記錄，更是一種信仰和價(jià)值觀的傳承。通過(guò)走訪古建筑、欣賞傳統(tǒng)戲曲和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器，我感受到了傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)和審美價(jià)值。傳統(tǒng)文化的種種形式和表達(dá)方式讓我明白，這是一門跨越時(shí)空的藝術(shù)，而不僅僅是一種歷史遺跡。
第三段：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。
在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化不僅代表了一個(gè)國(guó)家或地域的獨(dú)特文化符號(hào)，更是一種身份認(rèn)同和文化自信的體現(xiàn)。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，我對(duì)我自己的國(guó)家和民族更加有了自豪感。而且，傳統(tǒng)文化中的許多思想和價(jià)值觀也具有深刻的珍貴意義，例如中庸之道、仁義禮智信等等，都是我們難以舍棄的寶貴財(cái)富。
第四段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
然而，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也存在一定的難題。在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著許多問題，比如年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)、信息時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊等。即便如此，我們也不能放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與我們的現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)出新的活力和魅力。
第五段：自我的改變與展望。
通過(guò)這次調(diào)研活動(dòng)，我的文化素質(zhì)得到了極大的提升。我在心理上更加傾向于傳統(tǒng)文化，更加欣賞傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。而且，我也開始主動(dòng)參與一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)繪畫，以此來(lái)弘揚(yáng)和守護(hù)傳統(tǒng)文化。未來(lái)，我還打算將傳統(tǒng)文化作為自己研究的重點(diǎn)，深入探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。我也希望自己能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出一份自己的貢獻(xiàn)。