報(bào)告應(yīng)具備清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和連貫的表達(dá)，以便讀者能夠輕松理解和獲取信息。要寫一篇較為完美的報(bào)告，首先需要明確報(bào)告的目的和受眾群體。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)人士編寫的報(bào)告范文，希望能夠給你的寫作帶來一些思路。
德育開題報(bào)告篇一
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們?cè)谡n題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國(guó)內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長(zhǎng)學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對(duì)留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對(duì)本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識(shí)周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對(duì)象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對(duì)象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國(guó)古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！闭f的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
德育開題報(bào)告篇二
（一）、時(shí)代背景：
自改革開放以來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的不斷加快，為了尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模地轉(zhuǎn)移向城市。然而，由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制和自身經(jīng)濟(jì)條件的問題，這些農(nóng)村父母在進(jìn)城落腳的同時(shí)，卻無法讓孩子在城市里有讀書的機(jī)會(huì)。因此他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村，并托付給家里的老人或親戚朋友照看，最后造成了農(nóng)民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此，在農(nóng)民工成為一個(gè)社會(huì)的大現(xiàn)象的同時(shí)，一個(gè)新的弱勢(shì)群體——“留守兒童”也應(yīng)運(yùn)而生了。農(nóng)村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(6——16歲)。
系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近年來，中國(guó)各主要媒體都大規(guī)模地報(bào)道了留守兒童在學(xué)業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農(nóng)村留守兒童問題的座談會(huì)。指出：黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)注農(nóng)村留守兒童問題，教育部將加大研究力度，廣泛聽取專家的意見，共同努力做好留守兒童的教育工作。
（二）存在的主要問題。
從調(diào)查情況看，父母外出打工，在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，為留守兒童教育成長(zhǎng)提供了必需的物質(zhì)條件，利于留守兒童自立自強(qiáng)性的鍛煉。但同時(shí)，也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。
1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對(duì)留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。
怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強(qiáng)、情緒波動(dòng)大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。父母長(zhǎng)期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康，形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。
3、疏于照顧，安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學(xué)校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時(shí)有發(fā)生。兒童自身防護(hù)能力弱，甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。如：何莊村一留守兒童，父母長(zhǎng)期在外打工，由上年紀(jì)的爺爺奶奶照看，8歲上一年級(jí)時(shí)，放學(xué)回家無人接送，遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣，到11歲才上一年級(jí)。
部門對(duì)留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
5、發(fā)展走向：農(nóng)村孩子中留守兒童的比例將越來越大，因而留守兒童問題給學(xué)校教育帶來的壓力將會(huì)不斷增加。隨著時(shí)間的推移，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的隊(duì)伍只會(huì)擴(kuò)大，不會(huì)縮小。未來一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程必將是曲折而艱辛的，農(nóng)民工及其家庭不可能在較短的時(shí)期內(nèi)都能實(shí)現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長(zhǎng)期分居兩地的情形在中國(guó)社會(huì)將會(huì)長(zhǎng)期存在。相應(yīng)地，農(nóng)村留守兒童教育問題不僅是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，而且在將來也將越來越成為問題。對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問題的研究勢(shì)在必行，具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、國(guó)內(nèi)外相近課題研究情況。
由于國(guó)外國(guó)情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究基本沒有。國(guó)內(nèi)對(duì)留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個(gè)世紀(jì)90年代初，但沒有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討。幾年來，由于社會(huì)領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢(shì)群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，于是農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點(diǎn)問題。中央教科所和部分市縣教育部門對(duì)留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
三、研究目標(biāo)。
性問題區(qū)別開來，真實(shí)、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。
2、進(jìn)一步了解留守兒童的教育狀況。
3、分析留守兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)，探索有效推進(jìn)留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段，為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。
四、研究的內(nèi)容。
1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調(diào)查研究。
2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。
3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。
4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童個(gè)案研究。
5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對(duì)比研究。
6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對(duì)策與建議。
五、研究的方法。
1、文獻(xiàn)資料法：搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論，為課題研究提供充實(shí)可行的理論依據(jù)。
3、教育實(shí)驗(yàn)法：對(duì)民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進(jìn)行比較實(shí)驗(yàn)研究，以便發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證因果規(guī)律。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：收集的資料和實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，探求留守兒童的教育方法和手段。
德育開題報(bào)告篇三
一、前言。
中學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者、接班人,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國(guó)家未來的最寶貴的財(cái)富之一。目前,在我們學(xué)生周圍經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)某些同學(xué)因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營(yíng)養(yǎng)十分充足,為什么還會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個(gè)原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對(duì)中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、影響因素四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析,從而對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對(duì)策。
二、研究對(duì)象和研究方法。
1。研究對(duì)象。
對(duì)榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營(yíng)中學(xué)、和平中學(xué)、新營(yíng)中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、中分別抽取12名女生、18名男生,進(jìn)行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻(xiàn)資料法：查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：根據(jù)研究需要,對(duì)回收問卷進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項(xiàng)目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強(qiáng)調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時(shí)體育活動(dòng)等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動(dòng)、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國(guó)家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進(jìn)行課外活動(dòng)。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)機(jī)。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉動(dòng)機(jī)的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)之間還有一定的差距。
德育開題報(bào)告篇四
從當(dāng)初酸甜苦辣的軍事訓(xùn)練，到現(xiàn)在有板有眼的生活旋律，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的成長(zhǎng)。
軍訓(xùn)。
時(shí)，無論是體能訓(xùn)練時(shí)的嘹亮。
口號(hào)。
還是國(guó)防教育時(shí)的端正坐姿我都從中受益匪淺;軍訓(xùn)過后我逐漸的適應(yīng)了大學(xué)生活的方方面面。其中讓我印象最深刻的、給我以最深啟迪的是胡海巖校長(zhǎng)在2017級(jí)本科新生開學(xué)典禮上的講話。這可以說是給我上好了大學(xué)的第一課指明了我在大學(xué)的前進(jìn)方向。
“大學(xué)之道首先在于人格塑造，在于引導(dǎo)青年做人?！苯衲暾滴覀儗W(xué)校建立70周年，我對(duì)此感到非常的自豪與驕傲。這不僅因?yàn)槲亿s上了學(xué)校的盛大節(jié)日，更因有機(jī)會(huì)回顧一下輝煌的校史，穿越時(shí)空的界限，與優(yōu)秀的校友進(jìn)行心靈上的溝通，借此滌蕩自己的靈魂。我們的延安精神薪火相傳，各屆莘莘學(xué)子始終以國(guó)家富強(qiáng)和民族興亡為己任。這無形中給我一種鼓勵(lì)，啟發(fā)我要樹立遠(yuǎn)大志向，以國(guó)家利益為重，提高自己的思想境界。因?yàn)橹挥邢氲膹V，才能站得高，最終看得遠(yuǎn)。為此，我將義無反顧的胸懷大志，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和國(guó)際時(shí)事及其發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)，努力培養(yǎng)自己的民族責(zé)任感和歷史責(zé)任感,樂于助人,無私奉獻(xiàn)，待人真誠(chéng)，坦坦蕩蕩，嚴(yán)于律己，寬以待人。積極申請(qǐng)入黨，把為人民服務(wù)作為自己的辦事宗旨，雖然自己現(xiàn)在還不是一名共產(chǎn)黨員，但也要盡己所能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提高自己的思想境界和精神素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義思想觀，自己主動(dòng)的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，提升自己的政治素養(yǎng)，成為一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的大學(xué)生，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。
“大學(xué)之道在于奉獻(xiàn)社會(huì)，在于引導(dǎo)青年做事。”大學(xué)是學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖階段做好準(zhǔn)備工作。所以，我要首先樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念和服務(wù)社會(huì)的做事準(zhǔn)則，盡管某些事情與自己無關(guān)，但只要對(duì)學(xué)校和社會(huì)有益，我都要盡量的去做。現(xiàn)在，我參加了基礎(chǔ)教育學(xué)院分團(tuán)委組織部，感覺到了身上的那份責(zé)任。于是我時(shí)常的提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且我將在以后的學(xué)生工作當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義觀念，積極為團(tuán)組織的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。同時(shí)，我還參加了延河之星志愿者支教部，我將繼續(xù)以一名志愿者的身份積極投入到支教的活動(dòng)中去，為貧困地區(qū)的孩子們獻(xiàn)出自己的愛心，傾注自己的力量。我將始終堅(jiān)持以天下為己任的思想，堅(jiān)決杜絕“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的思想萌芽。只有這樣視野寬廣、胸懷博大，人才能活得更有價(jià)值與意義，生活才能更充實(shí)，生命才能更精彩。
德育開題報(bào)告篇五
《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開課題開題會(huì)，對(duì)課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動(dòng)課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?BR> 四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪、座談、對(duì)話、問卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開展愛心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴(yán)格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛去打動(dòng)學(xué)生的心，以情動(dòng)人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達(dá)到相互理解，才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。
（3）行動(dòng)研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等，開展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
六、研究時(shí)間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識(shí)深入人心，家喻戶曉。
3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線：一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成第一道防線；二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對(duì)性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會(huì)調(diào)查，“開展美德伴我行”活動(dòng)，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。
6、積極開展校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
德育開題報(bào)告篇六
為進(jìn)一步提升學(xué)校德育科研水平，促進(jìn)學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展，4月29日上午，廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開題報(bào)告會(huì)在市特殊學(xué)校五樓會(huì)議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報(bào)告會(huì)。
章智良主任宣讀課題立項(xiàng)證書后，課題主持人李曉莉作開題陳述，分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進(jìn)度、預(yù)期成果等方面進(jìn)行了闡述。
課題專家組對(duì)本次課題進(jìn)行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對(duì)開題報(bào)告的文本格式、研究?jī)?nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行了逐項(xiàng)分析，并提出了修改完善的建議；章智良主任強(qiáng)調(diào)做課題要有針對(duì)性、引領(lǐng)性、可效性，要解決實(shí)際的問題，要做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特，并針對(duì)此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議；熊瑤副校長(zhǎng)指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問題，強(qiáng)調(diào)了課題文本格式和語言表述的規(guī)范性，并針對(duì)此次課題進(jìn)行了詳細(xì)的分析；楊桂霞副書記結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)本次課題的研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽，積極反思，記錄下寶貴的建議和思考的心得。
范流靈校長(zhǎng)作表態(tài)發(fā)言，感謝專家們的悉心指導(dǎo)，表示將一如既往地支持課題的實(shí)施，為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強(qiáng)調(diào)，課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多向?qū)＜艺?qǐng)教，提升科研能力，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地實(shí)施研究工作，把科研落到實(shí)處，切實(shí)解決學(xué)校的實(shí)際問題，更好推進(jìn)德育工作再上新臺(tái)階，以科研引領(lǐng)個(gè)人提升，助力學(xué)生成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
德育開題報(bào)告篇七
二、研究方向。
三、研究緣起。
進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對(duì)資源的掠奪式開發(fā)和對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染發(fā)展和擴(kuò)張的。當(dāng)今社會(huì),人類對(duì)生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì),人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強(qiáng)烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個(gè)接著一個(gè)的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會(huì)越遠(yuǎn)。第四,城市人口高度聚集,個(gè)人社會(huì)活動(dòng)圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)處清凈時(shí)間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對(duì)象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認(rèn)為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活?？梢?市民對(duì)城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費(fèi)領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺(tái)等地種植植物的比例達(dá)到45.1%。`當(dāng)今社會(huì),維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?！案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時(shí)隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢(shì)之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對(duì)生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺(tái)、墻壁等。
四、研究意義。
從實(shí)踐角度分析,該項(xiàng)研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴(kuò)大。通過本文對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對(duì)這種另類城市社區(qū)生活方式的認(rèn)識(shí),從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會(huì)學(xué)者對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項(xiàng)研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究?jī)?nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會(huì)的城市家庭生活遠(yuǎn)離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢(shì),并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實(shí)踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項(xiàng)研究從生活方式角度對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究,所以,該項(xiàng)研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究?jī)?nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動(dòng),并把這些娛樂活動(dòng)作為自己的日常生活方式。但是這些日?；顒?dòng)沒有產(chǎn)生改善個(gè)人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進(jìn)社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴(kuò)大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴(yán)重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對(duì)市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價(jià)、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的.目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實(shí)地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實(shí)證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對(duì)消解工業(yè)社會(huì)生活方式異化和促進(jìn)市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
六、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強(qiáng)身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時(shí)光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動(dòng)的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗(yàn)、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)對(duì)象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會(huì)的城市社區(qū)居民應(yīng)對(duì)城市社區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會(huì)城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會(huì)運(yùn)行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會(huì)城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營(yíng)單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢(shì)和多空間經(jīng)營(yíng)趨勢(shì),越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺(tái)、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時(shí)光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴(kuò)大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動(dòng)樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設(shè)計(jì)。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實(shí)證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國(guó)城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民應(yīng)對(duì)城市生活異化的新型生活方式。
……。
德育開題報(bào)告篇八
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級(jí)立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個(gè)相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績(jī)。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對(duì)。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會(huì)需要的高素質(zhì)人才，是時(shí)代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時(shí)俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
課題研究的理論闡述。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場(chǎng)所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對(duì)象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績(jī)，而很少關(guān)注他們的成長(zhǎng)過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺(tái)上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個(gè)層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)校徽等;中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎(jiǎng)罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價(jià)值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個(gè)層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級(jí)值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺(tái)此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級(jí)目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級(jí)育人功能，營(yíng)造健康向上的成長(zhǎng)氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評(píng)，勢(shì)必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場(chǎng)所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
課題研究的基本內(nèi)容。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究?jī)A力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個(gè)研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)胡總書記八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀的.有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動(dòng)落到實(shí)處。
課題研究的基本方法和時(shí)間安排。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對(duì)象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時(shí)間跟蹤他們高中階段的成長(zhǎng)軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生活動(dòng)、圖片等形式呈現(xiàn)。
德育開題報(bào)告篇九
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識(shí)并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評(píng)優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長(zhǎng)期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對(duì)教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“教學(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對(duì)象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動(dòng)機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國(guó)內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國(guó)課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對(duì)話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的重要性，對(duì)學(xué)法指導(dǎo)開展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學(xué)開展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
德育開題報(bào)告篇十
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過程與操作程序。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
德育開題報(bào)告篇十一
時(shí)光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時(shí)間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。
入學(xué)篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來過北理工，對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本崩砉さ靥幈比h(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以牻憬阏f過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)篇。
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們?cè)谏钪姓疹櫸覀?，在軍?xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學(xué)習(xí)篇。
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會(huì)很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要?jiǎng)?wù)，這讓我加深了對(duì)“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對(duì)來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語、計(jì)算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動(dòng)室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會(huì)有收獲啊。至于我的整體成績(jī)，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機(jī)會(huì)多練習(xí)，多動(dòng)嘴，多聽聽力?？上驳氖牵⒄Z四級(jí)已經(jīng)過了，雖然沒能報(bào)考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學(xué)的時(shí)候，我就競(jìng)選了班級(jí)負(fù)責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會(huì)開不完，從班長(zhǎng)團(tuán)支書例會(huì)到團(tuán)支書會(huì)，每次都會(huì)下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動(dòng)弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動(dòng)更有意義，然后就是活動(dòng)的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個(gè)學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會(huì)分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個(gè)班委，不要總自己干，那樣只會(huì)得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項(xiàng)工作。
德育開題報(bào)告篇十二
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。
二、今天。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒有了夢(mèng)想，我們就沒有了方向;沒有了夢(mèng)想，我們就沒有動(dòng)力;沒有了夢(mèng)想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時(shí)候閑下來時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問題，從前我無法回答，我沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問題也需要我來回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭?dòng)力也將變得愈加充足。
四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來將會(huì)充滿希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
德育開題報(bào)告篇十三
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個(gè)社會(huì)問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
德育開題報(bào)告篇十四
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時(shí)間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當(dāng)時(shí)我們?cè)诟咧心敲葱量?，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個(gè)夢(mèng)想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時(shí)的“天堂”是我們?cè)谄v之極強(qiáng)撐著看書的動(dòng)力，是我們對(duì)自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會(huì)到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會(huì)在畢業(yè)之后找不到工作，會(huì)在社會(huì)需求增長(zhǎng)的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒有社會(huì)責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)祝@真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說法？沒有任何一個(gè)人有責(zé)任來管一個(gè)可以自理生活而什么都不會(huì)的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學(xué)生活給我的一個(gè)最大感受就是：我們什么都不會(huì)卻什么都沒有學(xué)到！?。?BR> 才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時(shí)常在想:四年之后我們能學(xué)會(huì)什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地與能力劃等號(hào)，知識(shí)與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會(huì)需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學(xué)時(shí)學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀個(gè)服務(wù)社會(huì)的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書，感覺到了自己也有一份責(zé)任，于是我時(shí)常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
分調(diào)動(dòng)自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會(huì)專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時(shí)考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個(gè)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人！最終運(yùn)用自己的一技之長(zhǎng)，力爭(zhēng)有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時(shí)間不斷，但也絕非漫長(zhǎng)。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年的時(shí)間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量?。。?BR> 總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和工作，時(shí)刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識(shí)和技能做準(zhǔn)備。同時(shí)努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵！努力拼搏，只爭(zhēng)朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！
德育開題報(bào)告篇一
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們?cè)谡n題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國(guó)內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長(zhǎng)學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對(duì)留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對(duì)本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識(shí)周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對(duì)象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對(duì)象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國(guó)古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！闭f的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
德育開題報(bào)告篇二
（一）、時(shí)代背景：
自改革開放以來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的不斷加快，為了尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模地轉(zhuǎn)移向城市。然而，由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制和自身經(jīng)濟(jì)條件的問題，這些農(nóng)村父母在進(jìn)城落腳的同時(shí)，卻無法讓孩子在城市里有讀書的機(jī)會(huì)。因此他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村，并托付給家里的老人或親戚朋友照看，最后造成了農(nóng)民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此，在農(nóng)民工成為一個(gè)社會(huì)的大現(xiàn)象的同時(shí)，一個(gè)新的弱勢(shì)群體——“留守兒童”也應(yīng)運(yùn)而生了。農(nóng)村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(6——16歲)。
系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近年來，中國(guó)各主要媒體都大規(guī)模地報(bào)道了留守兒童在學(xué)業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農(nóng)村留守兒童問題的座談會(huì)。指出：黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)注農(nóng)村留守兒童問題，教育部將加大研究力度，廣泛聽取專家的意見，共同努力做好留守兒童的教育工作。
（二）存在的主要問題。
從調(diào)查情況看，父母外出打工，在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，為留守兒童教育成長(zhǎng)提供了必需的物質(zhì)條件，利于留守兒童自立自強(qiáng)性的鍛煉。但同時(shí)，也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。
1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對(duì)留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。
怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強(qiáng)、情緒波動(dòng)大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。父母長(zhǎng)期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康，形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。
3、疏于照顧，安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學(xué)校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時(shí)有發(fā)生。兒童自身防護(hù)能力弱，甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。如：何莊村一留守兒童，父母長(zhǎng)期在外打工，由上年紀(jì)的爺爺奶奶照看，8歲上一年級(jí)時(shí)，放學(xué)回家無人接送，遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣，到11歲才上一年級(jí)。
部門對(duì)留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
5、發(fā)展走向：農(nóng)村孩子中留守兒童的比例將越來越大，因而留守兒童問題給學(xué)校教育帶來的壓力將會(huì)不斷增加。隨著時(shí)間的推移，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的隊(duì)伍只會(huì)擴(kuò)大，不會(huì)縮小。未來一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程必將是曲折而艱辛的，農(nóng)民工及其家庭不可能在較短的時(shí)期內(nèi)都能實(shí)現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長(zhǎng)期分居兩地的情形在中國(guó)社會(huì)將會(huì)長(zhǎng)期存在。相應(yīng)地，農(nóng)村留守兒童教育問題不僅是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，而且在將來也將越來越成為問題。對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問題的研究勢(shì)在必行，具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、國(guó)內(nèi)外相近課題研究情況。
由于國(guó)外國(guó)情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究基本沒有。國(guó)內(nèi)對(duì)留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個(gè)世紀(jì)90年代初，但沒有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討。幾年來，由于社會(huì)領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢(shì)群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，于是農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點(diǎn)問題。中央教科所和部分市縣教育部門對(duì)留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
三、研究目標(biāo)。
性問題區(qū)別開來，真實(shí)、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。
2、進(jìn)一步了解留守兒童的教育狀況。
3、分析留守兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)，探索有效推進(jìn)留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段，為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。
四、研究的內(nèi)容。
1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調(diào)查研究。
2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。
3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。
4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童個(gè)案研究。
5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對(duì)比研究。
6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對(duì)策與建議。
五、研究的方法。
1、文獻(xiàn)資料法：搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論，為課題研究提供充實(shí)可行的理論依據(jù)。
3、教育實(shí)驗(yàn)法：對(duì)民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進(jìn)行比較實(shí)驗(yàn)研究，以便發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證因果規(guī)律。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：收集的資料和實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，探求留守兒童的教育方法和手段。
德育開題報(bào)告篇三
一、前言。
中學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者、接班人,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國(guó)家未來的最寶貴的財(cái)富之一。目前,在我們學(xué)生周圍經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)某些同學(xué)因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營(yíng)養(yǎng)十分充足,為什么還會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個(gè)原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對(duì)中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、影響因素四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析,從而對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對(duì)策。
二、研究對(duì)象和研究方法。
1。研究對(duì)象。
對(duì)榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營(yíng)中學(xué)、和平中學(xué)、新營(yíng)中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、中分別抽取12名女生、18名男生,進(jìn)行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻(xiàn)資料法：查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：根據(jù)研究需要,對(duì)回收問卷進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項(xiàng)目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強(qiáng)調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時(shí)體育活動(dòng)等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動(dòng)、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國(guó)家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進(jìn)行課外活動(dòng)。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)機(jī)。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉動(dòng)機(jī)的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)之間還有一定的差距。
德育開題報(bào)告篇四
從當(dāng)初酸甜苦辣的軍事訓(xùn)練，到現(xiàn)在有板有眼的生活旋律，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的成長(zhǎng)。
軍訓(xùn)。
時(shí)，無論是體能訓(xùn)練時(shí)的嘹亮。
口號(hào)。
還是國(guó)防教育時(shí)的端正坐姿我都從中受益匪淺;軍訓(xùn)過后我逐漸的適應(yīng)了大學(xué)生活的方方面面。其中讓我印象最深刻的、給我以最深啟迪的是胡海巖校長(zhǎng)在2017級(jí)本科新生開學(xué)典禮上的講話。這可以說是給我上好了大學(xué)的第一課指明了我在大學(xué)的前進(jìn)方向。
“大學(xué)之道首先在于人格塑造，在于引導(dǎo)青年做人?！苯衲暾滴覀儗W(xué)校建立70周年，我對(duì)此感到非常的自豪與驕傲。這不僅因?yàn)槲亿s上了學(xué)校的盛大節(jié)日，更因有機(jī)會(huì)回顧一下輝煌的校史，穿越時(shí)空的界限，與優(yōu)秀的校友進(jìn)行心靈上的溝通，借此滌蕩自己的靈魂。我們的延安精神薪火相傳，各屆莘莘學(xué)子始終以國(guó)家富強(qiáng)和民族興亡為己任。這無形中給我一種鼓勵(lì)，啟發(fā)我要樹立遠(yuǎn)大志向，以國(guó)家利益為重，提高自己的思想境界。因?yàn)橹挥邢氲膹V，才能站得高，最終看得遠(yuǎn)。為此，我將義無反顧的胸懷大志，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和國(guó)際時(shí)事及其發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)，努力培養(yǎng)自己的民族責(zé)任感和歷史責(zé)任感,樂于助人,無私奉獻(xiàn)，待人真誠(chéng)，坦坦蕩蕩，嚴(yán)于律己，寬以待人。積極申請(qǐng)入黨，把為人民服務(wù)作為自己的辦事宗旨，雖然自己現(xiàn)在還不是一名共產(chǎn)黨員，但也要盡己所能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提高自己的思想境界和精神素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義思想觀，自己主動(dòng)的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，提升自己的政治素養(yǎng)，成為一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的大學(xué)生，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。
“大學(xué)之道在于奉獻(xiàn)社會(huì)，在于引導(dǎo)青年做事。”大學(xué)是學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖階段做好準(zhǔn)備工作。所以，我要首先樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念和服務(wù)社會(huì)的做事準(zhǔn)則，盡管某些事情與自己無關(guān)，但只要對(duì)學(xué)校和社會(huì)有益，我都要盡量的去做。現(xiàn)在，我參加了基礎(chǔ)教育學(xué)院分團(tuán)委組織部，感覺到了身上的那份責(zé)任。于是我時(shí)常的提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且我將在以后的學(xué)生工作當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義觀念，積極為團(tuán)組織的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。同時(shí)，我還參加了延河之星志愿者支教部，我將繼續(xù)以一名志愿者的身份積極投入到支教的活動(dòng)中去，為貧困地區(qū)的孩子們獻(xiàn)出自己的愛心，傾注自己的力量。我將始終堅(jiān)持以天下為己任的思想，堅(jiān)決杜絕“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的思想萌芽。只有這樣視野寬廣、胸懷博大，人才能活得更有價(jià)值與意義，生活才能更充實(shí)，生命才能更精彩。
德育開題報(bào)告篇五
《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開課題開題會(huì)，對(duì)課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動(dòng)課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?BR> 四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪、座談、對(duì)話、問卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開展愛心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴(yán)格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛去打動(dòng)學(xué)生的心，以情動(dòng)人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達(dá)到相互理解，才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。
（3）行動(dòng)研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等，開展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
六、研究時(shí)間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識(shí)深入人心，家喻戶曉。
3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線：一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成第一道防線；二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對(duì)性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會(huì)調(diào)查，“開展美德伴我行”活動(dòng)，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。
6、積極開展校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
德育開題報(bào)告篇六
為進(jìn)一步提升學(xué)校德育科研水平，促進(jìn)學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展，4月29日上午，廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開題報(bào)告會(huì)在市特殊學(xué)校五樓會(huì)議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報(bào)告會(huì)。
章智良主任宣讀課題立項(xiàng)證書后，課題主持人李曉莉作開題陳述，分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進(jìn)度、預(yù)期成果等方面進(jìn)行了闡述。
課題專家組對(duì)本次課題進(jìn)行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對(duì)開題報(bào)告的文本格式、研究?jī)?nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行了逐項(xiàng)分析，并提出了修改完善的建議；章智良主任強(qiáng)調(diào)做課題要有針對(duì)性、引領(lǐng)性、可效性，要解決實(shí)際的問題，要做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特，并針對(duì)此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議；熊瑤副校長(zhǎng)指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問題，強(qiáng)調(diào)了課題文本格式和語言表述的規(guī)范性，并針對(duì)此次課題進(jìn)行了詳細(xì)的分析；楊桂霞副書記結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)本次課題的研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽，積極反思，記錄下寶貴的建議和思考的心得。
范流靈校長(zhǎng)作表態(tài)發(fā)言，感謝專家們的悉心指導(dǎo)，表示將一如既往地支持課題的實(shí)施，為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強(qiáng)調(diào)，課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多向?qū)＜艺?qǐng)教，提升科研能力，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地實(shí)施研究工作，把科研落到實(shí)處，切實(shí)解決學(xué)校的實(shí)際問題，更好推進(jìn)德育工作再上新臺(tái)階，以科研引領(lǐng)個(gè)人提升，助力學(xué)生成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
德育開題報(bào)告篇七
二、研究方向。
三、研究緣起。
進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對(duì)資源的掠奪式開發(fā)和對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染發(fā)展和擴(kuò)張的。當(dāng)今社會(huì),人類對(duì)生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì),人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強(qiáng)烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個(gè)接著一個(gè)的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會(huì)越遠(yuǎn)。第四,城市人口高度聚集,個(gè)人社會(huì)活動(dòng)圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)處清凈時(shí)間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對(duì)象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認(rèn)為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活?？梢?市民對(duì)城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費(fèi)領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺(tái)等地種植植物的比例達(dá)到45.1%。`當(dāng)今社會(huì),維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?！案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時(shí)隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢(shì)之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對(duì)生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺(tái)、墻壁等。
四、研究意義。
從實(shí)踐角度分析,該項(xiàng)研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴(kuò)大。通過本文對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對(duì)這種另類城市社區(qū)生活方式的認(rèn)識(shí),從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會(huì)學(xué)者對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項(xiàng)研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究?jī)?nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會(huì)的城市家庭生活遠(yuǎn)離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢(shì),并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實(shí)踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項(xiàng)研究從生活方式角度對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究,所以,該項(xiàng)研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究?jī)?nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動(dòng),并把這些娛樂活動(dòng)作為自己的日常生活方式。但是這些日?；顒?dòng)沒有產(chǎn)生改善個(gè)人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進(jìn)社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴(kuò)大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴(yán)重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對(duì)市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價(jià)、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的.目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實(shí)地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實(shí)證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對(duì)消解工業(yè)社會(huì)生活方式異化和促進(jìn)市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
六、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強(qiáng)身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時(shí)光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動(dòng)的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗(yàn)、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)對(duì)象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會(huì)的城市社區(qū)居民應(yīng)對(duì)城市社區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會(huì)城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會(huì)運(yùn)行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會(huì)城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營(yíng)單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢(shì)和多空間經(jīng)營(yíng)趨勢(shì),越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺(tái)、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時(shí)光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴(kuò)大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動(dòng)樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設(shè)計(jì)。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實(shí)證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國(guó)城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民應(yīng)對(duì)城市生活異化的新型生活方式。
……。
德育開題報(bào)告篇八
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級(jí)立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個(gè)相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績(jī)。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對(duì)。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會(huì)需要的高素質(zhì)人才，是時(shí)代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時(shí)俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
課題研究的理論闡述。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場(chǎng)所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對(duì)象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績(jī)，而很少關(guān)注他們的成長(zhǎng)過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺(tái)上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個(gè)層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)校徽等;中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎(jiǎng)罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價(jià)值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個(gè)層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級(jí)值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺(tái)此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級(jí)目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級(jí)育人功能，營(yíng)造健康向上的成長(zhǎng)氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評(píng)，勢(shì)必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場(chǎng)所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
課題研究的基本內(nèi)容。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究?jī)A力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個(gè)研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)胡總書記八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀的.有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動(dòng)落到實(shí)處。
課題研究的基本方法和時(shí)間安排。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對(duì)象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時(shí)間跟蹤他們高中階段的成長(zhǎng)軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生活動(dòng)、圖片等形式呈現(xiàn)。
德育開題報(bào)告篇九
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識(shí)并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評(píng)優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長(zhǎng)期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對(duì)教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“教學(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對(duì)象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動(dòng)機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國(guó)內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國(guó)課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對(duì)話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的重要性，對(duì)學(xué)法指導(dǎo)開展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學(xué)開展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
德育開題報(bào)告篇十
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過程與操作程序。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
德育開題報(bào)告篇十一
時(shí)光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時(shí)間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。
入學(xué)篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來過北理工，對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本崩砉さ靥幈比h(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以牻憬阏f過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)篇。
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們?cè)谏钪姓疹櫸覀?，在軍?xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學(xué)習(xí)篇。
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會(huì)很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要?jiǎng)?wù)，這讓我加深了對(duì)“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對(duì)來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語、計(jì)算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動(dòng)室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會(huì)有收獲啊。至于我的整體成績(jī)，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機(jī)會(huì)多練習(xí)，多動(dòng)嘴，多聽聽力?？上驳氖牵⒄Z四級(jí)已經(jīng)過了，雖然沒能報(bào)考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學(xué)的時(shí)候，我就競(jìng)選了班級(jí)負(fù)責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會(huì)開不完，從班長(zhǎng)團(tuán)支書例會(huì)到團(tuán)支書會(huì)，每次都會(huì)下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動(dòng)弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動(dòng)更有意義，然后就是活動(dòng)的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個(gè)學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會(huì)分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個(gè)班委，不要總自己干，那樣只會(huì)得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項(xiàng)工作。
德育開題報(bào)告篇十二
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。
二、今天。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒有了夢(mèng)想，我們就沒有了方向;沒有了夢(mèng)想，我們就沒有動(dòng)力;沒有了夢(mèng)想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時(shí)候閑下來時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問題，從前我無法回答，我沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問題也需要我來回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭?dòng)力也將變得愈加充足。
四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來將會(huì)充滿希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
德育開題報(bào)告篇十三
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個(gè)社會(huì)問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
德育開題報(bào)告篇十四
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時(shí)間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當(dāng)時(shí)我們?cè)诟咧心敲葱量?，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個(gè)夢(mèng)想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時(shí)的“天堂”是我們?cè)谄v之極強(qiáng)撐著看書的動(dòng)力，是我們對(duì)自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會(huì)到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會(huì)在畢業(yè)之后找不到工作，會(huì)在社會(huì)需求增長(zhǎng)的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒有社會(huì)責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)祝@真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說法？沒有任何一個(gè)人有責(zé)任來管一個(gè)可以自理生活而什么都不會(huì)的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學(xué)生活給我的一個(gè)最大感受就是：我們什么都不會(huì)卻什么都沒有學(xué)到！?。?BR> 才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時(shí)常在想:四年之后我們能學(xué)會(huì)什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地與能力劃等號(hào)，知識(shí)與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會(huì)需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學(xué)時(shí)學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁，要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀個(gè)服務(wù)社會(huì)的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書，感覺到了自己也有一份責(zé)任，于是我時(shí)常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
分調(diào)動(dòng)自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會(huì)專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時(shí)考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個(gè)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人！最終運(yùn)用自己的一技之長(zhǎng)，力爭(zhēng)有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時(shí)間不斷，但也絕非漫長(zhǎng)。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年的時(shí)間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量?。。?BR> 總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和工作，時(shí)刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識(shí)和技能做準(zhǔn)備。同時(shí)努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵！努力拼搏，只爭(zhēng)朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！