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青年讀書(shū)心得報(bào)告篇一
在業(yè)余時(shí)間讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺(jué)得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語(yǔ)無(wú)驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無(wú)所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點(diǎn)迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書(shū)時(shí)的教育理想，有多久沒(méi)有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對(duì)。
回想自己少年時(shí)，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動(dòng)不已，看來(lái)，自己要時(shí)刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書(shū)——《致青年教師》，兩部電影——《危險(xiǎn)游戲》《放牛班的春天》，來(lái)喚醒自己。
先與我來(lái)到這部電影《危險(xiǎn)游戲》中。這是個(gè)教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役的青年教師，懷著一個(gè)教育理想，來(lái)到高中教書(shū)。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無(wú)藥可救”的學(xué)生時(shí)，她無(wú)奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛(ài)，感化了這班原本處在社會(huì)邊緣、喪失對(duì)未來(lái)信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動(dòng)之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對(duì)《放牛班的春天》有更深的情感，因?yàn)槲赖漠?huà)面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂(lè)。
兩部影片中，教育者面對(duì)的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺(jué)得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無(wú)力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來(lái)回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛(ài)心的人，才能感覺(jué)到。有愛(ài)的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛(ài)你們!”
讓我們一步步回憶《危險(xiǎn)游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無(wú)人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時(shí)，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實(shí)，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無(wú)視教師的存在，那對(duì)教師就是最可怕的錯(cuò)誤。走出這成功的一部，就象是打開(kāi)學(xué)生心靈的.一個(gè)小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當(dāng)露安想講授知識(shí)時(shí)，她又一次感到迷茫，孩子們聽(tīng)不下去，也聽(tīng)不懂。這時(shí)，露安選擇了一個(gè)切入點(diǎn)：“死亡”，還有那首帶有點(diǎn)隱喻的詩(shī)。露安真是一個(gè)聰明人，他的學(xué)生開(kāi)始出入圖書(shū)館，討論老師提出的話題，讓圖書(shū)館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點(diǎn)點(diǎn)在我們面前展開(kāi)。
教書(shū)、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識(shí)，她想幫助孩子，挽救心靈。一個(gè)黑人男孩犯錯(cuò)，她來(lái)到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說(shuō)：“他是好孩子?！蔽覀兯杏^眾都應(yīng)該感到激動(dòng)，因?yàn)槟泻⒏改傅谋砬椋拖箨?yáng)光一下灑到臉上一般。之后，因?yàn)榻疱X(qián)問(wèn)題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢(qián)只夠每天買個(gè)麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因?yàn)榻Y(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時(shí)，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個(gè)有才華的女孩繼續(xù)讀書(shū)。讀書(shū)，是一種夢(mèng)想，是改變命運(yùn)的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因?yàn)樽约菏д`想離開(kāi)校園時(shí)，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對(duì)和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛(ài)你!露安感動(dòng)了，此時(shí)她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無(wú)限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
作為帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的影片，故事也展示了兩個(gè)小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬(wàn)能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時(shí)，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書(shū)有什么用?他們注定是失敗者、社會(huì)的邊緣人，無(wú)法改變命運(yùn)的弱者。沒(méi)有人能挽救他們，這就是他們的命運(yùn)。
另一種嘗試也是失敗的，這個(gè)故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運(yùn)的一步，他幾乎聽(tīng)從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松M(jìn)入校長(zhǎng)辦公室時(shí)，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因?yàn)闆](méi)有敲門(mén)，僅僅是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個(gè)隱喻，我們的社會(huì)還沒(méi)有敞開(kāi)心扉，來(lái)接納這個(gè)孩子，來(lái)接納這一幫無(wú)助的放牛班。
這兩個(gè)插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個(gè)個(gè)體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運(yùn)。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會(huì)群體，應(yīng)該敞開(kāi)心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無(wú)論怎樣，我們內(nèi)心深處會(huì)都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門(mén)特這樣的教師深深感動(dòng)，燃起教育的理想，改造、挽救一個(gè)個(gè)真實(shí)的靈魂!
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇二
我是一名初中生，從小老師就教育我們要樂(lè)于助人，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)高尚的舉動(dòng)，別人會(huì)因你的幫助而渡過(guò)難關(guān)，當(dāng)然別人也會(huì)感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個(gè)幫助你的人。
許多人說(shuō)‘現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊!互相幫助，撫貧濟(jì)困的人太少了!’那么，請(qǐng)你們收回這些完全不實(shí)現(xiàn)的話，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不是人人都冷漠的，其實(shí)它很美很美，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經(jīng)有了國(guó)家扶貧政策，而目標(biāo)就是讓我們一個(gè)貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到2017年政府推出了精準(zhǔn)扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)健全公共服務(wù)和社會(huì)保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，為農(nóng)村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學(xué)的孩子不用踩著泥濘去上學(xué)了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府國(guó)家的扶貧幫助還有各種社會(huì)中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會(huì)得到許多過(guò)路往人的關(guān)心，有時(shí)并不是錢(qián)，而是一瓶水，一個(gè)面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經(jīng)足以表達(dá)遂寧這個(gè)小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀(jì)的我們長(zhǎng)大后不是“文盲”而是祖國(guó)的棟梁之才，所以國(guó)家嚴(yán)格要求教育標(biāo)準(zhǔn)并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學(xué)，而卻有足的學(xué)習(xí)用具以及課外書(shū)。許多學(xué)?？梢宰屃羰貎和鈱W(xué)費(fèi)上學(xué)而且受到高質(zhì)量的教育。
同學(xué)們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個(gè)幫助我們的人!
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇三
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益?！苯逃S筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇四
這學(xué)期我們學(xué)校向大家推薦的書(shū)是由郝曉東著的《給青年教師的四十封信》，這本書(shū)以成長(zhǎng)、課堂、管理、閱讀、卓越、愛(ài)心等幾個(gè)主題，記錄了一位年經(jīng)教師的思考與行動(dòng)，這本書(shū)不僅對(duì)于那些未來(lái)的教師，以及剛剛走進(jìn)教育的年經(jīng)教師具有借鑒的作用，而且對(duì)于我這位從事多年教育工作的“老教師”也有很好的借鑒作用，引起我的反思。
要實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)，追求專業(yè)發(fā)展就需要閱讀經(jīng)典，擁有自己的重要書(shū)籍，擁有豐富、堅(jiān)實(shí)的學(xué)科知識(shí)，豐富自己的知識(shí)“武器庫(kù)”。但閱讀經(jīng)典，讀完容易，讀懂難。對(duì)于經(jīng)典書(shū)籍，只有在啃讀的基礎(chǔ)上反復(fù)運(yùn)用、實(shí)踐，才能真正理解，突破自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，化知識(shí)為智慧。
要實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)，還要靠近“高人”，尋找自己生命中的“重要他人”。在我們的成長(zhǎng)歷程中，有些人會(huì)逐漸淡出自己的視野，但有一種人卻對(duì)自己的思想靈魂有深遠(yuǎn)影響，對(duì)自己的人生方向產(chǎn)生決定性改變，對(duì)自己的為人處世、專業(yè)發(fā)展等有深刻烙印，這些人就是我們生命中的“重要他人”。當(dāng)我們?cè)庥隼Ь?、產(chǎn)生迷惘、滋生懈怠時(shí)，因?yàn)樗麄?，我們能重新激活生命，召回信心，為生命灌注繼續(xù)上升的燃料。
要實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)，還要耐得寂寞，有效管理自己。作為教師，在八小時(shí)內(nèi)，大部分教師的工作內(nèi)容是相同的，無(wú)非是備課、講課、輔導(dǎo)而已，而決定人與人不同的是工作之外的時(shí)間能否有效管理自己，能否擁有足夠的專注力。培養(yǎng)專注力，首先要心靜，靜能生樂(lè)，靜能生慧；其次要學(xué)會(huì)獨(dú)處，每天給自己一段時(shí)間，在這段時(shí)間甚至不看書(shū)、不上網(wǎng)，潛心靜悟，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，和自己對(duì)話；另外，還要有足夠的耐心，經(jīng)典閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的、連續(xù)性的過(guò)程，必須耐得寂寞，排除所有干擾，堅(jiān)持每天閱讀，而教育更是一種慢的藝術(shù)，改變一個(gè)孩子非一時(shí)一事之功，更要耐下心來(lái)，把一切視為正常，心平氣和，多一分寬容，多一分關(guān)愛(ài)，循序漸進(jìn)，分層推進(jìn)。
學(xué)習(xí)《給青年教師的四十封信》，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷，原來(lái)自己也是從懵懂、摸索中一路走來(lái)，卻因沒(méi)有及時(shí)反思并書(shū)寫(xiě)，缺少梳理而不能有更大的提高和進(jìn)步，局限了自己的成長(zhǎng)。當(dāng)然，現(xiàn)在行動(dòng)還不晚，重新出發(fā)，認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自我，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷積淀歲月，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，相信終有一天，會(huì)有一朵美麗的花華麗綻放！
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇五
《致青年教師》全書(shū)共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實(shí)在。
每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒(méi)在意這些，而忽略了。
在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中說(shuō)：凡是有中國(guó)人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績(jī)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無(wú)不影響著孩子?？磥?lái)，把自己的胸襟放開(kāi)，合理處事，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫(xiě)到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(zhǎng)，急于求成。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。可見(jiàn)，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇六
暑假讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，真是受益匪淺！書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師！
作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說(shuō)實(shí)話，面對(duì)學(xué)生，我笑過(guò)，也哭過(guò)。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭(zhēng)氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒(méi)出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游?，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園；他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈；所以說(shuō)，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說(shuō)的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的'大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專業(yè)都不愛(ài)的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開(kāi)關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇七
大學(xué)畢業(yè)，離開(kāi)一個(gè)校園，又走進(jìn)了另一個(gè)校園。對(duì)于剛剛踏上講臺(tái)的我來(lái)說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面臨著困難和挑戰(zhàn)，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的理解還僅僅停留在外在的認(rèn)識(shí)上。大學(xué)期間，學(xué)習(xí)了各種各樣的教育理論知識(shí)，曾經(jīng)自以為是的認(rèn)為自己已經(jīng)完全能夠勝任教師這個(gè)職業(yè)。但是當(dāng)我真正的走上講臺(tái)后才發(fā)現(xiàn)要想當(dāng)好教師還有很長(zhǎng)的路要走。
作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
說(shuō)我們是“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要學(xué)，在社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)方面還有所欠缺，也說(shuō)明我們有精力去學(xué)；“教師”說(shuō)明要傳授知識(shí)，更說(shuō)明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。作一個(gè)青年教師每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對(duì)工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)；但又不滿足于同他們的競(jìng)爭(zhēng)——作為青年人有理由對(duì)業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求。業(yè)精于勤荒于嬉，我們要時(shí)刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，就因?yàn)槲覀冞€年輕，我們的教學(xué)還沒(méi)有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會(huì)備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信、反思和提高，都來(lái)源于這里。青年教師楊恒奇說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的‘保鮮劑’”，由人及已會(huì)很有收獲。我們會(huì)關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因?yàn)樗呛⒆觽儗W(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會(huì)嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
如何做到“學(xué)高”？那就需要不斷的學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己。因此作為青年教師的我們更需要去多讀些書(shū)。教師是最需要讀書(shū)的職業(yè)之一，教師要教好書(shū)就必須多讀書(shū)。魏書(shū)生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書(shū)籍；李鎮(zhèn)西在被問(wèn)及為什么有這樣的成就時(shí)說(shuō)：“我就是比別人早讀了一些書(shū)，多讀了一些書(shū)”。蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源，首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。讀書(shū)，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能妙語(yǔ)連珠，引經(jīng)據(jù)典；讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，把陽(yáng)光散布在別人心里；讀書(shū)，能夠使教師思考人生，改變孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
因?yàn)檎嬲己玫慕逃欢ㄊ蔷哂蟹?wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一種獎(jiǎng)品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了？課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了？你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒(méi)有？學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎？這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
無(wú)論是課上還是課下老師都是學(xué)生眼中的一個(gè)榜樣。老師的任何一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)使學(xué)生去刻意模仿。因此我們要深深懂得教育并不僅僅局限于課堂上的40分鐘。在學(xué)校中老師無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行著教育，有的直接明顯，有的潛移默化。在學(xué)生心目中老師就是榜樣，任何學(xué)生都有“向師性”我們也要學(xué)會(huì)利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)重視潛移默化間的影響。任何事情要求學(xué)生做到首先自己要先做到，我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的?！耙陨砹⒔蹋瑸槿藥煴怼笔俏覀冃袨橛肋h(yuǎn)的準(zhǔn)則，無(wú)論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?？我們要著裝整潔、得體精神，言談、舉止文明，因?yàn)楹⒆觽兪菚?huì)觀察和欣賞的。
古語(yǔ)有云“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓且环葑屓俗鹁吹穆殬I(yè)，因?yàn)榻處熕休d的是一個(gè)家庭，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和希望。作為教師我們要時(shí)刻牢記肩上的重任，在實(shí)踐中不斷提升自己。吳非老師用他一生的時(shí)間告訴了我們什么是真正的教育，如何去做一名教師，字里行間無(wú)不流露出吳非老師對(duì)于三尺講臺(tái)的熱愛(ài)和熱情。通過(guò)這些文字看見(jiàn)的不僅僅是一位特級(jí)教師，而是千千萬(wàn)萬(wàn)一線教師們的身影。而在教育大道上，年輕的我們還有很長(zhǎng)的路要走。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇八
本期的青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題，涵蓋了疫情發(fā)展到如今中國(guó)工業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的現(xiàn)狀。從12月份到現(xiàn)在，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了將近五個(gè)月。為了響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，為了更快，更順利地戰(zhàn)勝這場(chǎng)全民阻擊戰(zhàn)，我國(guó)的民族企業(yè)壯士斷臂，毅然決然的選擇了更適合，更有利于疫情防控的道路。
如今，疫情防控取得了巨大成就，全國(guó)各地的企業(yè)也逐漸恢復(fù)了正常運(yùn)行。這次疫情，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的損害，阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。疫情很快就會(huì)過(guò)去，經(jīng)濟(jì)也要繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義發(fā)展道路，為我國(guó)企業(yè)的發(fā)展助力。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在逐步恢復(fù)當(dāng)中。
面對(duì)前所未有的疫情沖擊，救活更多企業(yè)，恢復(fù)市場(chǎng)活力，復(fù)蘇就多一份希望。減少一批失業(yè)和困難人群，促進(jìn)收入和消費(fèi)回升，經(jīng)濟(jì)就多一份拉動(dòng)力量。疫情之前，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)面臨下行壓力。疫情更帶來(lái)了巨大沖擊。一二月份經(jīng)濟(jì)已呈大幅度負(fù)增長(zhǎng)，雖然國(guó)內(nèi)疫情已出現(xiàn)緩解，但危機(jī)期間部分產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈斷裂、居民收入和消費(fèi)下降、投資下降，仍將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)影響。在估計(jì)這些影響因素時(shí)，還要考慮到乘數(shù)效應(yīng)的放大作用。世界疫情正處在大面積爆發(fā)期，多家專業(yè)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)2020年歐美和全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入衰退，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)，有可能爆發(fā)大蕭條。世界經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
疫情雖然阻礙走過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但全國(guó)人民上下一心，恢復(fù)疫情爆發(fā)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r指日可待。我沒(méi)有相信在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下下，我們的祖國(guó)一定會(huì)越來(lái)越繁榮，越來(lái)越強(qiáng)大。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇九
在剛過(guò)去的這個(gè)暑假，我不幸生了一場(chǎng)病，住院治療的時(shí)間，給了我機(jī)會(huì)靜心閱讀了《致青年教師》一書(shū)?！吨虑嗄杲處煛返淖髡邊欠抢蠋?，是南京師大附中語(yǔ)文特級(jí)教師，知名的雜文家，這是他告別講臺(tái)之作。
如果你想當(dāng)然的覺(jué)得書(shū)中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書(shū)將不對(duì)你的口味。這本書(shū)其實(shí)是相對(duì)獨(dú)立的隨感，有一些在報(bào)刊發(fā)表過(guò)，有一些在博客上貼過(guò)。雖然全書(shū)結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒(méi)有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書(shū)表達(dá)的，是作者對(duì)教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實(shí)現(xiàn)理想。
書(shū)中說(shuō)：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個(gè)物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢(qián)的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時(shí)的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請(qǐng)不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨煉自己的品行。
對(duì)學(xué)生而言，教師的品行在時(shí)時(shí)刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對(duì)教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對(duì)同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無(wú)成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個(gè)人素養(yǎng)。書(shū)中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個(gè)字：慢!
忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個(gè)小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個(gè)蘋(píng)果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過(guò)來(lái)就把兩個(gè)蘋(píng)果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對(duì)小男孩批評(píng)了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時(shí)外公很和藹的問(wèn)他：”能告訴外公為什么兩個(gè)蘋(píng)果都咬一口嗎?我想把最甜的那個(gè)蘋(píng)果給外公吃?！靶∧泻⑽幕卮?。這時(shí)是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒(méi)有聽(tīng)孩子把話講完。
教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)?！甭逃暗母拍钜驯桓嗟娜私邮?。在學(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因?yàn)楣ぷ鞒錾艿奖碚枚械阶约骸边M(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因?yàn)樯狭艘还?jié)課受到好評(píng)，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因?yàn)閷W(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，不可能以我們個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移變化。
拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識(shí)。
工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒(méi)有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗(yàn)。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開(kāi)課，論文。我一點(diǎn)一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開(kāi)關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說(shuō)，青年教師講臺(tái)還沒(méi)有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。比賽是動(dòng)力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時(shí)每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
拯救自己，要跟上時(shí)代的步伐。
時(shí)代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過(guò)分修飾因?yàn)榉彩逻^(guò)猶不及。但平實(shí)的基礎(chǔ)上，稍帶時(shí)代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個(gè)時(shí)代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時(shí)代感。
時(shí)代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說(shuō)：相對(duì)于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來(lái)就”不懂“，如果教師的語(yǔ)言艱深，不用學(xué)生聽(tīng)得懂的話教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說(shuō)些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話，說(shuō)有時(shí)代性的話?，F(xiàn)代的孩子不說(shuō)”難過(guò)“或”不開(kāi)心“，凡事都是一”郁悶“;批評(píng)人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時(shí)代感。如果青年教師在語(yǔ)言上還停留在古代，那可真是out了。
這讓我想起我的一個(gè)朋友，他說(shuō)，他真希望還處在學(xué)生時(shí)代，上課睡著了，一覺(jué)醒來(lái)，老師的粉筆正向他扔來(lái)……多么美好的學(xué)生時(shí)代。所以，親愛(ài)的教師們，拿出我們的激情和智慧，點(diǎn)亮孩子們心中的那盞詩(shī)意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。
此外，吳非老師還對(duì)公開(kāi)課，評(píng)職稱等等青年教師頭疼的問(wèn)題給出了自己的見(jiàn)解，讀了覺(jué)得受益良多。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于心態(tài)浮躁的青年教師來(lái)說(shuō)，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。
所以，如果你有時(shí)間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請(qǐng)抽出時(shí)間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會(huì)讓你失望。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十
根據(jù)國(guó)務(wù)院“把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為消除貧困的基本方略”的決策部署，我省教育廳組織了大學(xué)生在貧困地區(qū)的教育實(shí)踐活動(dòng)。脫貧攻堅(jiān)是全社會(huì)的責(zé)任，我是山西醫(yī)科大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的一名學(xué)生，很榮幸地參加了這次的脫貧攻堅(jiān)的教育活動(dòng)。
20__年4月18日，在和煦的春風(fēng)中，我隨我們團(tuán)隊(duì)到達(dá)這次實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)——呂梁市興縣康寧鎮(zhèn)康寧村。熟悉了一些鄉(xiāng)土風(fēng)貌，稍稍接觸一些風(fēng)土人情后，我們的教育扶貧小組很快就展開(kāi)了這次活動(dòng)。
活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了入戶走訪、成長(zhǎng)小組活動(dòng)、留守兒童小組活動(dòng)、講座等各個(gè)環(huán)節(jié)。我們先進(jìn)行了入戶走訪，在走訪過(guò)程中，許多情節(jié)都給我留下了深刻印象，其中有一個(gè)15歲的初中孩子，他母親在他六歲時(shí)就離開(kāi)了家丟下他與他的父親，父子在一間窯洞里相依為命，使得小孩生活拮據(jù)又缺乏母愛(ài)，生活和心靈上都有很大創(chuàng)傷，而他們住的窯洞，墻皮已經(jīng)大面積脫落，岌岌可危，讓每個(gè)看到的人都甚是擔(dān)心。接著我們對(duì)康寧鎮(zhèn)明德小學(xué)的老師進(jìn)行了訪談，通過(guò)訪談我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育資源十分缺乏，多媒體設(shè)備長(zhǎng)期無(wú)人維修早已經(jīng)不能使用，老師們只能靠粉筆和書(shū)本來(lái)傳授知識(shí)。多媒體無(wú)法使用，使一些現(xiàn)代的知識(shí)無(wú)法更直觀的講授，也阻滯了一些孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。再者便是小學(xué)沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，很難調(diào)動(dòng)老師們的積極性。之后，我們又進(jìn)行了對(duì)貧困兒童的問(wèn)卷調(diào)查，了解到貧困兒童的父母大多在家務(wù)農(nóng)，但當(dāng)?shù)赝恋刎汃ぃ杖胼^低，只能勉強(qiáng)解決溫飽;即使外出打工，由于自身文化程度低、技術(shù)欠缺，也只能做一些收入較低的勞務(wù)工作。過(guò)程中我們教育扶貧小組開(kāi)展了健康飲食、傳染病預(yù)防、安全知識(shí)三方面的講座，在講座開(kāi)展中可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是老師還是學(xué)生在健康衛(wèi)生和安全知識(shí)方面都是有欠缺的。
這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我收獲良多，感觸頗深。它讓我對(duì)這個(gè)社會(huì)有了更多的見(jiàn)識(shí)，更深的了解，學(xué)到了許多校園中學(xué)不到的東西;也讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要，獲得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)更重要的是收獲了友誼，面對(duì)困難大家一起想辦法，一起解決，分工明確又相互幫助，才能使活動(dòng)如此順利進(jìn)行。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十一
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！狈鲐氶_(kāi)發(fā)是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，這是扶貧開(kāi)發(fā)工作進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期，黨中央提出的極具時(shí)代性、科學(xué)性、針對(duì)性的戰(zhàn)略部署?！胺鲐氶_(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”。省委十屆六次全體(擴(kuò)大)會(huì)議審議通過(guò)的《中共湖北省委、湖北省人民政府關(guān)于全力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的決定》，其精神實(shí)質(zhì)，就在于“精準(zhǔn)扶貧，不落一人”。能不能確保扶貧扶到點(diǎn)上、扶到根上，能不能實(shí)現(xiàn)脫貧落實(shí)到人、落實(shí)到戶，關(guān)鍵就看我們能不能牢牢把握“精準(zhǔn)”二字，在識(shí)真貧、扶真貧、真扶貧中體現(xiàn)扶貧開(kāi)發(fā)的成效。
著力破對(duì)象識(shí)別難題，實(shí)現(xiàn)扶持對(duì)象精準(zhǔn)。富裕的生活大體相似，而貧困的原因各有不同。第一個(gè)精準(zhǔn)就是扶持對(duì)象精準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確識(shí)別貧困人口是精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)?！暗谝坏狸P(guān)口”把不好，扶貧對(duì)象信息不準(zhǔn)、家底不清，不僅導(dǎo)致扶貧開(kāi)發(fā)瞄不準(zhǔn)貧困人口、效果不佳，甚至還可能出現(xiàn)扶貧資金沒(méi)扶到貧卻扶了富。真正把貧困的底子摸清摸實(shí)，把真正的貧困人口挑出來(lái)，要求各級(jí)各地進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧信息化建設(shè)和管理，特別要加強(qiáng)貧困地區(qū)貧困人口的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，及時(shí)掌握貧困地區(qū)貧困人口的變化情況。把精準(zhǔn)識(shí)別、動(dòng)態(tài)調(diào)整這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作做好了，才能確保不讓一個(gè)地區(qū)、一個(gè)家庭、一個(gè)人口在全面小康的路上掉隊(duì)。
著力破“造血功能”不足難題，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目安排精準(zhǔn)。給錢(qián)給物，只能解一時(shí)之困，增強(qiáng)貧困地區(qū)的“造血功能”，才能斷掉窮根、開(kāi)掘富源?！癬_”以來(lái)，我省共解決了225.1萬(wàn)建檔立卡貧困人口脫貧問(wèn)題，但貧困地區(qū)總體上仍面臨“造血功能”不足的問(wèn)題，其關(guān)鍵就在于缺乏產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目這個(gè)“干細(xì)胞”。“授人以魚(yú)不如授人以漁”。要啃下扶貧開(kāi)發(fā)的“硬骨頭”，必須把產(chǎn)業(yè)扶貧作為治本之策。要著力改善貧困地區(qū)的生產(chǎn)生活條件，要按照《決定》提出的“種養(yǎng)加有機(jī)結(jié)合、一二三融合發(fā)展”的思路，實(shí)現(xiàn)扶貧項(xiàng)目精準(zhǔn)到村到戶到人，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”建設(shè)，使扶貧開(kāi)發(fā)由“輸血式”扶貧向“造血型”扶貧轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)貧困地區(qū)和貧困群眾走上經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長(zhǎng)、自主脫貧致富的可持續(xù)發(fā)展道路。
著力破“大水漫灌”難題，實(shí)現(xiàn)資金使用精準(zhǔn)。過(guò)去扶貧投入碎片化，像“天女散花”，其結(jié)果必然是扶貧效果不好，群眾受益不多。變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”，就必須落實(shí)《決定》部署，實(shí)行資金、項(xiàng)目、招投標(biāo)、管理、責(zé)任“五到縣”，創(chuàng)建扶貧投入縣級(jí)整合的剛性機(jī)制。這就要求各級(jí)各部門(mén)切實(shí)履行扶貧投入的主體責(zé)任，真正把扶貧資源拿出來(lái)，把權(quán)力放下去;縣級(jí)黨委政府切實(shí)履行扶貧資金整合使用的主體責(zé)任，找準(zhǔn)貧困村、貧困戶的“窮根”，把各類扶貧資金精準(zhǔn)使用到村到戶到人到項(xiàng)目，從而有效解決各級(jí)各部門(mén)的扶貧資金管用分治、渠道分流、使用分散、效率不高的問(wèn)題，確?！昂娩撚迷诘度猩稀薄?BR> 青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十二
眾所周知，《三國(guó)演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料編寫(xiě)而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，義絕關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)忠義的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被說(shuō)客張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜?，他馬上就辭別曹操去尋劉備，上演了美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日義為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的義是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這義超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是義占了上峰。
關(guān)羽的忠、義歷來(lái)為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。報(bào)主表現(xiàn)的是忠，酬恩表現(xiàn)的是義。而他的忠實(shí)際上是建立在義——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。傲是他固有的性格，因?yàn)樗陌?，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集忠義傲于一身的曠世英雄。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十三
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的`父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十四
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的`成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼?，我的人生旅途才不?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?，所以我?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十五
最近讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長(zhǎng)觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從《做最好的班主任》這本書(shū)中讓我深深體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛(ài)學(xué)生。“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心。
真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對(duì)你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說(shuō)的話通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨(dú)立想法的個(gè)體。教師的為人、責(zé)任心和愛(ài)心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻(xiàn)，會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了《做最好的班主任》這本書(shū)，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì)不斷地提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十六
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，為元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。。幾百年來(lái)，它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)階級(jí)和階層的廣大讀者。它所塑造的一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且，它正在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，自明代羅貫中的三國(guó)演義《三國(guó)演義》問(wèn)世之后，爭(zhēng)先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰，知道今天，我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種?！度龂?guó)》的版本如此之多，可以說(shuō)是古代小說(shuō)中無(wú)與倫比的。而在這么多版本中，若以版本形態(tài)的角度來(lái)看，《三國(guó)演義》的版本大致可以分為三種：《三國(guó)志通俗演義》、《三國(guó)志傳》、毛宗崗父子評(píng)論改本《三國(guó)志演義》，其中以毛宗崗父子評(píng)論改本最為突出，有“第一才子書(shū)”之稱。
《三國(guó)演義》這個(gè)小說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)它是按照歷史和傳說(shuō)這兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說(shuō)在整個(gè)大體上來(lái)講，這個(gè)《三國(guó)演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個(gè)晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個(gè)大約120xx年的時(shí)間，這段時(shí)間，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大事件。因?yàn)檫@段歷史事件是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)期，所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。因此《三國(guó)演義》很生動(dòng)的反映了這百年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點(diǎn)來(lái)講，它具有歷史的價(jià)值。那么作者不是簡(jiǎn)單的像歷史教科書(shū)一樣去重復(fù)歷史，而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，以生動(dòng)的人物和故事來(lái)說(shuō)明的。
它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國(guó)演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，同時(shí)也向我們塑造了三國(guó)時(shí)期的各國(guó)的正確的人才觀。其實(shí)，三國(guó)中之所以會(huì)一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，任用龐統(tǒng)，曹操在發(fā)展自己的勢(shì)力的時(shí)候廣納人才，用人唯才，使之成為了一方之霸主。吳國(guó)可以將全國(guó)的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來(lái)的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國(guó)沒(méi)有在蜀國(guó)舉國(guó)侵犯的時(shí)候被滅掉。
《三國(guó)演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù)，具體地說(shuō)就是他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中得心應(yīng)手，出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭(zhēng)取政治上主動(dòng)這件事上。而諸葛亮小心翼翼，廣泛性征求意見(jiàn)，做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時(shí)，他用了一著險(xiǎn)棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計(jì)”，最后化險(xiǎn)為夷。
作為以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)的小說(shuō)，它的軍事價(jià)值也不容小覷。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營(yíng)七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計(jì)離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國(guó)演義》之所以成為巨著，不無(wú)道理。作者幾乎收集了各種類型的人物性格，以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期，它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十七
從書(shū)上回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。仔細(xì)回想自已曾經(jīng)所用過(guò)的詞匯中，或者觀察周圍的人的用語(yǔ)?！翱梢浴睅缀鯐r(shí)常在我們的日常用語(yǔ)中出現(xiàn)。它確切的成為了我們生活中，判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)低線。躍過(guò)這個(gè)“可以”的底線就是站立在我的`審美價(jià)值觀的對(duì)立面。這樣就會(huì)遭到我們的否定，或者是一個(gè)氣憤的詞匯“不可以！”我在想如果我們的生活去除用可以和不可以這兩個(gè)詞匯來(lái)判定，那么就只剩下還行和不行了。但是還行也同樣是可以的另一個(gè)詞匯的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。它們所蘊(yùn)涵的底線是一樣的，除非用行和不行來(lái)表達(dá)。
所以生活幾乎是概率性的，看的是我們?cè)谀骋惶囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)用什么樣的尺度來(lái)衡量這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。至于在衡量之后能得到什么，誰(shuí)也不知道?，F(xiàn)在看來(lái)，生活擁有了可以之類的詞，變得更加具有賭博性了。每一秒，每一分鐘；每一小時(shí)，每一天都生活在驚心動(dòng)魄的博弈中求得生存，生活也是波瀾驚心??！因而可以和不可以這樣的詞匯我們得審時(shí)度勢(shì)，擦言觀色恰當(dāng)是用來(lái)判定。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十八
你若問(wèn)我習(xí)作里的美麗語(yǔ)句出自哪里，我定會(huì)告訴你，是《青年文摘》。
也許你會(huì)認(rèn)為一本雜志會(huì)有什么益處呢?？墒窍裎疫@樣不看新聞的姑娘卻幾乎能知天下事，都是《青年文摘》的功勞。我更愿意將其比作一位博學(xué)多識(shí)，文質(zhì)彬彬的紳士。初三那年，是他幫我度過(guò)的。
記得當(dāng)時(shí)中考給我的生活一強(qiáng)有力的包袱，每一天都有班主任的說(shuō)教，父母的提醒，自然，那都是關(guān)于中考的?？墒瞧谀悄曜屛医Y(jié)識(shí)了那位紳士——《青年文摘》。自此以后，只要兜里有錢(qián)，我就回去找他。或許我那并不理想的中考成績(jī)的一方面原因是我把時(shí)間給了他，但是，如果時(shí)間倒流，我依然不會(huì)后悔認(rèn)識(shí)那位紳士。
是啊，他教給我怎樣做自己，怎樣活的漂亮，怎樣與人相處，我依然能清楚地感受到他身上文字給我心頭的溫暖。他帶著我一起評(píng)論社會(huì)熱點(diǎn)。如果沒(méi)有他，我又怎能理解“面朝大海，春暖花開(kāi)”。感謝有他。
有一期的《青年文摘》的篇章是關(guān)于民國(guó)時(shí)期的南開(kāi)大學(xué)，是那篇文章讓我讀后激動(dòng)的難已入睡。從來(lái)沒(méi)有一天讓我那么記憶深刻。我夢(mèng)想著第二天去改變世界，可是第二天了，我卻發(fā)現(xiàn)，我連自己都無(wú)法改變。那篇文章講的是南開(kāi)大學(xué)給了一位理化不合格，卻又文科極好的學(xué)生的空白理化卷打了0分，后來(lái)，那位學(xué)生成為了一名成功人士。
讀到那時(shí)我心潮澎湃。我幻想著自己是否亦有那樣的機(jī)會(huì)，然后小小的自己又想到了中國(guó)教育，覺(jué)得他不科學(xué)。因?yàn)槟菚r(shí)的我理化極差，怕自己的學(xué)習(xí)生涯將斷送給中考，覺(jué)得每一個(gè)人都應(yīng)該將自己的全部精力投以自己熱愛(ài)的，以后會(huì)靠其“吃飯”的科目，而不是浪費(fèi)青春給以后人生中不可能從事的科目。
那位紳士后來(lái)又從另一篇文章中告訴我，那時(shí)的自己是有多么傻。不要夢(mèng)想著去改變什么，因?yàn)槟氵B你自己都無(wú)法改變，又憑什么奢望改變這個(gè)世界。
不是每一個(gè)人都會(huì)成為蔣方舟——紳士說(shuō)。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇一
在業(yè)余時(shí)間讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺(jué)得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語(yǔ)無(wú)驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無(wú)所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點(diǎn)迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書(shū)時(shí)的教育理想，有多久沒(méi)有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對(duì)。
回想自己少年時(shí)，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動(dòng)不已，看來(lái)，自己要時(shí)刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書(shū)——《致青年教師》，兩部電影——《危險(xiǎn)游戲》《放牛班的春天》，來(lái)喚醒自己。
先與我來(lái)到這部電影《危險(xiǎn)游戲》中。這是個(gè)教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役的青年教師，懷著一個(gè)教育理想，來(lái)到高中教書(shū)。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無(wú)藥可救”的學(xué)生時(shí)，她無(wú)奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛(ài)，感化了這班原本處在社會(huì)邊緣、喪失對(duì)未來(lái)信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動(dòng)之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對(duì)《放牛班的春天》有更深的情感，因?yàn)槲赖漠?huà)面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂(lè)。
兩部影片中，教育者面對(duì)的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺(jué)得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無(wú)力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來(lái)回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛(ài)心的人，才能感覺(jué)到。有愛(ài)的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛(ài)你們!”
讓我們一步步回憶《危險(xiǎn)游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無(wú)人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時(shí)，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實(shí)，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無(wú)視教師的存在，那對(duì)教師就是最可怕的錯(cuò)誤。走出這成功的一部，就象是打開(kāi)學(xué)生心靈的.一個(gè)小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。
當(dāng)露安想講授知識(shí)時(shí)，她又一次感到迷茫，孩子們聽(tīng)不下去，也聽(tīng)不懂。這時(shí)，露安選擇了一個(gè)切入點(diǎn)：“死亡”，還有那首帶有點(diǎn)隱喻的詩(shī)。露安真是一個(gè)聰明人，他的學(xué)生開(kāi)始出入圖書(shū)館，討論老師提出的話題，讓圖書(shū)館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點(diǎn)點(diǎn)在我們面前展開(kāi)。
教書(shū)、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識(shí)，她想幫助孩子，挽救心靈。一個(gè)黑人男孩犯錯(cuò)，她來(lái)到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說(shuō)：“他是好孩子?！蔽覀兯杏^眾都應(yīng)該感到激動(dòng)，因?yàn)槟泻⒏改傅谋砬椋拖箨?yáng)光一下灑到臉上一般。之后，因?yàn)榻疱X(qián)問(wèn)題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢(qián)只夠每天買個(gè)麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因?yàn)榻Y(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時(shí)，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個(gè)有才華的女孩繼續(xù)讀書(shū)。讀書(shū)，是一種夢(mèng)想，是改變命運(yùn)的必經(jīng)之路。
這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因?yàn)樽约菏д`想離開(kāi)校園時(shí)，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對(duì)和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛(ài)你!露安感動(dòng)了，此時(shí)她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無(wú)限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。
作為帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的影片，故事也展示了兩個(gè)小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬(wàn)能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時(shí)，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書(shū)有什么用?他們注定是失敗者、社會(huì)的邊緣人，無(wú)法改變命運(yùn)的弱者。沒(méi)有人能挽救他們，這就是他們的命運(yùn)。
另一種嘗試也是失敗的，這個(gè)故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運(yùn)的一步，他幾乎聽(tīng)從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松M(jìn)入校長(zhǎng)辦公室時(shí)，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因?yàn)闆](méi)有敲門(mén)，僅僅是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個(gè)隱喻，我們的社會(huì)還沒(méi)有敞開(kāi)心扉，來(lái)接納這個(gè)孩子，來(lái)接納這一幫無(wú)助的放牛班。
這兩個(gè)插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個(gè)個(gè)體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運(yùn)。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會(huì)群體，應(yīng)該敞開(kāi)心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。
無(wú)論怎樣，我們內(nèi)心深處會(huì)都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門(mén)特這樣的教師深深感動(dòng)，燃起教育的理想，改造、挽救一個(gè)個(gè)真實(shí)的靈魂!
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇二
我是一名初中生，從小老師就教育我們要樂(lè)于助人，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)高尚的舉動(dòng)，別人會(huì)因你的幫助而渡過(guò)難關(guān)，當(dāng)然別人也會(huì)感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個(gè)幫助你的人。
許多人說(shuō)‘現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊!互相幫助，撫貧濟(jì)困的人太少了!’那么，請(qǐng)你們收回這些完全不實(shí)現(xiàn)的話，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不是人人都冷漠的，其實(shí)它很美很美，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經(jīng)有了國(guó)家扶貧政策，而目標(biāo)就是讓我們一個(gè)貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到2017年政府推出了精準(zhǔn)扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)健全公共服務(wù)和社會(huì)保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，為農(nóng)村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學(xué)的孩子不用踩著泥濘去上學(xué)了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府國(guó)家的扶貧幫助還有各種社會(huì)中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會(huì)得到許多過(guò)路往人的關(guān)心，有時(shí)并不是錢(qián)，而是一瓶水，一個(gè)面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經(jīng)足以表達(dá)遂寧這個(gè)小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀(jì)的我們長(zhǎng)大后不是“文盲”而是祖國(guó)的棟梁之才，所以國(guó)家嚴(yán)格要求教育標(biāo)準(zhǔn)并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學(xué)，而卻有足的學(xué)習(xí)用具以及課外書(shū)。許多學(xué)?？梢宰屃羰貎和鈱W(xué)費(fèi)上學(xué)而且受到高質(zhì)量的教育。
同學(xué)們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個(gè)幫助我們的人!
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇三
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益?！苯逃S筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇四
這學(xué)期我們學(xué)校向大家推薦的書(shū)是由郝曉東著的《給青年教師的四十封信》，這本書(shū)以成長(zhǎng)、課堂、管理、閱讀、卓越、愛(ài)心等幾個(gè)主題，記錄了一位年經(jīng)教師的思考與行動(dòng)，這本書(shū)不僅對(duì)于那些未來(lái)的教師，以及剛剛走進(jìn)教育的年經(jīng)教師具有借鑒的作用，而且對(duì)于我這位從事多年教育工作的“老教師”也有很好的借鑒作用，引起我的反思。
要實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)，追求專業(yè)發(fā)展就需要閱讀經(jīng)典，擁有自己的重要書(shū)籍，擁有豐富、堅(jiān)實(shí)的學(xué)科知識(shí)，豐富自己的知識(shí)“武器庫(kù)”。但閱讀經(jīng)典，讀完容易，讀懂難。對(duì)于經(jīng)典書(shū)籍，只有在啃讀的基礎(chǔ)上反復(fù)運(yùn)用、實(shí)踐，才能真正理解，突破自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，化知識(shí)為智慧。
要實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)，還要靠近“高人”，尋找自己生命中的“重要他人”。在我們的成長(zhǎng)歷程中，有些人會(huì)逐漸淡出自己的視野，但有一種人卻對(duì)自己的思想靈魂有深遠(yuǎn)影響，對(duì)自己的人生方向產(chǎn)生決定性改變，對(duì)自己的為人處世、專業(yè)發(fā)展等有深刻烙印，這些人就是我們生命中的“重要他人”。當(dāng)我們?cè)庥隼Ь?、產(chǎn)生迷惘、滋生懈怠時(shí)，因?yàn)樗麄?，我們能重新激活生命，召回信心，為生命灌注繼續(xù)上升的燃料。
要實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)，還要耐得寂寞，有效管理自己。作為教師，在八小時(shí)內(nèi)，大部分教師的工作內(nèi)容是相同的，無(wú)非是備課、講課、輔導(dǎo)而已，而決定人與人不同的是工作之外的時(shí)間能否有效管理自己，能否擁有足夠的專注力。培養(yǎng)專注力，首先要心靜，靜能生樂(lè)，靜能生慧；其次要學(xué)會(huì)獨(dú)處，每天給自己一段時(shí)間，在這段時(shí)間甚至不看書(shū)、不上網(wǎng)，潛心靜悟，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，和自己對(duì)話；另外，還要有足夠的耐心，經(jīng)典閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的、連續(xù)性的過(guò)程，必須耐得寂寞，排除所有干擾，堅(jiān)持每天閱讀，而教育更是一種慢的藝術(shù)，改變一個(gè)孩子非一時(shí)一事之功，更要耐下心來(lái)，把一切視為正常，心平氣和，多一分寬容，多一分關(guān)愛(ài)，循序漸進(jìn)，分層推進(jìn)。
學(xué)習(xí)《給青年教師的四十封信》，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷，原來(lái)自己也是從懵懂、摸索中一路走來(lái)，卻因沒(méi)有及時(shí)反思并書(shū)寫(xiě)，缺少梳理而不能有更大的提高和進(jìn)步，局限了自己的成長(zhǎng)。當(dāng)然，現(xiàn)在行動(dòng)還不晚，重新出發(fā)，認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自我，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷積淀歲月，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，相信終有一天，會(huì)有一朵美麗的花華麗綻放！
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇五
《致青年教師》全書(shū)共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實(shí)在。
每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒(méi)在意這些，而忽略了。
在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中說(shuō)：凡是有中國(guó)人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績(jī)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無(wú)不影響著孩子?？磥?lái)，把自己的胸襟放開(kāi)，合理處事，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫(xiě)到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(zhǎng)，急于求成。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。可見(jiàn)，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇六
暑假讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，真是受益匪淺！書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師！
作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說(shuō)實(shí)話，面對(duì)學(xué)生，我笑過(guò)，也哭過(guò)。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭(zhēng)氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒(méi)出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游?，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園；他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈；所以說(shuō)，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說(shuō)的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的'大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專業(yè)都不愛(ài)的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開(kāi)關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇七
大學(xué)畢業(yè)，離開(kāi)一個(gè)校園，又走進(jìn)了另一個(gè)校園。對(duì)于剛剛踏上講臺(tái)的我來(lái)說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面臨著困難和挑戰(zhàn)，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的理解還僅僅停留在外在的認(rèn)識(shí)上。大學(xué)期間，學(xué)習(xí)了各種各樣的教育理論知識(shí)，曾經(jīng)自以為是的認(rèn)為自己已經(jīng)完全能夠勝任教師這個(gè)職業(yè)。但是當(dāng)我真正的走上講臺(tái)后才發(fā)現(xiàn)要想當(dāng)好教師還有很長(zhǎng)的路要走。
作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
說(shuō)我們是“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要學(xué)，在社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)方面還有所欠缺，也說(shuō)明我們有精力去學(xué)；“教師”說(shuō)明要傳授知識(shí)，更說(shuō)明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。作一個(gè)青年教師每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對(duì)工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)；但又不滿足于同他們的競(jìng)爭(zhēng)——作為青年人有理由對(duì)業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求。業(yè)精于勤荒于嬉，我們要時(shí)刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，就因?yàn)槲覀冞€年輕，我們的教學(xué)還沒(méi)有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會(huì)備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信、反思和提高，都來(lái)源于這里。青年教師楊恒奇說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的‘保鮮劑’”，由人及已會(huì)很有收獲。我們會(huì)關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因?yàn)樗呛⒆觽儗W(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會(huì)嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
如何做到“學(xué)高”？那就需要不斷的學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己。因此作為青年教師的我們更需要去多讀些書(shū)。教師是最需要讀書(shū)的職業(yè)之一，教師要教好書(shū)就必須多讀書(shū)。魏書(shū)生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書(shū)籍；李鎮(zhèn)西在被問(wèn)及為什么有這樣的成就時(shí)說(shuō)：“我就是比別人早讀了一些書(shū)，多讀了一些書(shū)”。蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源，首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。讀書(shū)，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能妙語(yǔ)連珠，引經(jīng)據(jù)典；讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，把陽(yáng)光散布在別人心里；讀書(shū)，能夠使教師思考人生，改變孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
因?yàn)檎嬲己玫慕逃欢ㄊ蔷哂蟹?wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一種獎(jiǎng)品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了？課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了？你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒(méi)有？學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎？這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
無(wú)論是課上還是課下老師都是學(xué)生眼中的一個(gè)榜樣。老師的任何一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)使學(xué)生去刻意模仿。因此我們要深深懂得教育并不僅僅局限于課堂上的40分鐘。在學(xué)校中老師無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行著教育，有的直接明顯，有的潛移默化。在學(xué)生心目中老師就是榜樣，任何學(xué)生都有“向師性”我們也要學(xué)會(huì)利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)重視潛移默化間的影響。任何事情要求學(xué)生做到首先自己要先做到，我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的?！耙陨砹⒔蹋瑸槿藥煴怼笔俏覀冃袨橛肋h(yuǎn)的準(zhǔn)則，無(wú)論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?？我們要著裝整潔、得體精神，言談、舉止文明，因?yàn)楹⒆觽兪菚?huì)觀察和欣賞的。
古語(yǔ)有云“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓且环葑屓俗鹁吹穆殬I(yè)，因?yàn)榻處熕休d的是一個(gè)家庭，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和希望。作為教師我們要時(shí)刻牢記肩上的重任，在實(shí)踐中不斷提升自己。吳非老師用他一生的時(shí)間告訴了我們什么是真正的教育，如何去做一名教師，字里行間無(wú)不流露出吳非老師對(duì)于三尺講臺(tái)的熱愛(ài)和熱情。通過(guò)這些文字看見(jiàn)的不僅僅是一位特級(jí)教師，而是千千萬(wàn)萬(wàn)一線教師們的身影。而在教育大道上，年輕的我們還有很長(zhǎng)的路要走。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇八
本期的青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題，涵蓋了疫情發(fā)展到如今中國(guó)工業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的現(xiàn)狀。從12月份到現(xiàn)在，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了將近五個(gè)月。為了響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，為了更快，更順利地戰(zhàn)勝這場(chǎng)全民阻擊戰(zhàn)，我國(guó)的民族企業(yè)壯士斷臂，毅然決然的選擇了更適合，更有利于疫情防控的道路。
如今，疫情防控取得了巨大成就，全國(guó)各地的企業(yè)也逐漸恢復(fù)了正常運(yùn)行。這次疫情，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的損害，阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。疫情很快就會(huì)過(guò)去，經(jīng)濟(jì)也要繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義發(fā)展道路，為我國(guó)企業(yè)的發(fā)展助力。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在逐步恢復(fù)當(dāng)中。
面對(duì)前所未有的疫情沖擊，救活更多企業(yè)，恢復(fù)市場(chǎng)活力，復(fù)蘇就多一份希望。減少一批失業(yè)和困難人群，促進(jìn)收入和消費(fèi)回升，經(jīng)濟(jì)就多一份拉動(dòng)力量。疫情之前，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)面臨下行壓力。疫情更帶來(lái)了巨大沖擊。一二月份經(jīng)濟(jì)已呈大幅度負(fù)增長(zhǎng)，雖然國(guó)內(nèi)疫情已出現(xiàn)緩解，但危機(jī)期間部分產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈斷裂、居民收入和消費(fèi)下降、投資下降，仍將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)影響。在估計(jì)這些影響因素時(shí)，還要考慮到乘數(shù)效應(yīng)的放大作用。世界疫情正處在大面積爆發(fā)期，多家專業(yè)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)2020年歐美和全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入衰退，經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)，有可能爆發(fā)大蕭條。世界經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
疫情雖然阻礙走過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但全國(guó)人民上下一心，恢復(fù)疫情爆發(fā)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r指日可待。我沒(méi)有相信在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下下，我們的祖國(guó)一定會(huì)越來(lái)越繁榮，越來(lái)越強(qiáng)大。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇九
在剛過(guò)去的這個(gè)暑假，我不幸生了一場(chǎng)病，住院治療的時(shí)間，給了我機(jī)會(huì)靜心閱讀了《致青年教師》一書(shū)?！吨虑嗄杲處煛返淖髡邊欠抢蠋?，是南京師大附中語(yǔ)文特級(jí)教師，知名的雜文家，這是他告別講臺(tái)之作。
如果你想當(dāng)然的覺(jué)得書(shū)中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書(shū)將不對(duì)你的口味。這本書(shū)其實(shí)是相對(duì)獨(dú)立的隨感，有一些在報(bào)刊發(fā)表過(guò)，有一些在博客上貼過(guò)。雖然全書(shū)結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒(méi)有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書(shū)表達(dá)的，是作者對(duì)教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實(shí)現(xiàn)理想。
書(shū)中說(shuō)：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個(gè)物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢(qián)的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時(shí)的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請(qǐng)不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨煉自己的品行。
對(duì)學(xué)生而言，教師的品行在時(shí)時(shí)刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對(duì)教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對(duì)同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無(wú)成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個(gè)人素養(yǎng)。書(shū)中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個(gè)字：慢!
忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個(gè)小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個(gè)蘋(píng)果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過(guò)來(lái)就把兩個(gè)蘋(píng)果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對(duì)小男孩批評(píng)了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時(shí)外公很和藹的問(wèn)他：”能告訴外公為什么兩個(gè)蘋(píng)果都咬一口嗎?我想把最甜的那個(gè)蘋(píng)果給外公吃?！靶∧泻⑽幕卮?。這時(shí)是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒(méi)有聽(tīng)孩子把話講完。
教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)?！甭逃暗母拍钜驯桓嗟娜私邮?。在學(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因?yàn)楣ぷ鞒錾艿奖碚枚械阶约骸边M(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因?yàn)樯狭艘还?jié)課受到好評(píng)，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因?yàn)閷W(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，不可能以我們個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移變化。
拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識(shí)。
工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒(méi)有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗(yàn)。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開(kāi)課，論文。我一點(diǎn)一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開(kāi)關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說(shuō)，青年教師講臺(tái)還沒(méi)有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。比賽是動(dòng)力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時(shí)每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
拯救自己，要跟上時(shí)代的步伐。
時(shí)代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過(guò)分修飾因?yàn)榉彩逻^(guò)猶不及。但平實(shí)的基礎(chǔ)上，稍帶時(shí)代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個(gè)時(shí)代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時(shí)代感。
時(shí)代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說(shuō)：相對(duì)于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來(lái)就”不懂“，如果教師的語(yǔ)言艱深，不用學(xué)生聽(tīng)得懂的話教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說(shuō)些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話，說(shuō)有時(shí)代性的話?，F(xiàn)代的孩子不說(shuō)”難過(guò)“或”不開(kāi)心“，凡事都是一”郁悶“;批評(píng)人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時(shí)代感。如果青年教師在語(yǔ)言上還停留在古代，那可真是out了。
這讓我想起我的一個(gè)朋友，他說(shuō)，他真希望還處在學(xué)生時(shí)代，上課睡著了，一覺(jué)醒來(lái)，老師的粉筆正向他扔來(lái)……多么美好的學(xué)生時(shí)代。所以，親愛(ài)的教師們，拿出我們的激情和智慧，點(diǎn)亮孩子們心中的那盞詩(shī)意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。
此外，吳非老師還對(duì)公開(kāi)課，評(píng)職稱等等青年教師頭疼的問(wèn)題給出了自己的見(jiàn)解，讀了覺(jué)得受益良多。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于心態(tài)浮躁的青年教師來(lái)說(shuō)，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。
所以，如果你有時(shí)間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請(qǐng)抽出時(shí)間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會(huì)讓你失望。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十
根據(jù)國(guó)務(wù)院“把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為消除貧困的基本方略”的決策部署，我省教育廳組織了大學(xué)生在貧困地區(qū)的教育實(shí)踐活動(dòng)。脫貧攻堅(jiān)是全社會(huì)的責(zé)任，我是山西醫(yī)科大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的一名學(xué)生，很榮幸地參加了這次的脫貧攻堅(jiān)的教育活動(dòng)。
20__年4月18日，在和煦的春風(fēng)中，我隨我們團(tuán)隊(duì)到達(dá)這次實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)——呂梁市興縣康寧鎮(zhèn)康寧村。熟悉了一些鄉(xiāng)土風(fēng)貌，稍稍接觸一些風(fēng)土人情后，我們的教育扶貧小組很快就展開(kāi)了這次活動(dòng)。
活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了入戶走訪、成長(zhǎng)小組活動(dòng)、留守兒童小組活動(dòng)、講座等各個(gè)環(huán)節(jié)。我們先進(jìn)行了入戶走訪，在走訪過(guò)程中，許多情節(jié)都給我留下了深刻印象，其中有一個(gè)15歲的初中孩子，他母親在他六歲時(shí)就離開(kāi)了家丟下他與他的父親，父子在一間窯洞里相依為命，使得小孩生活拮據(jù)又缺乏母愛(ài)，生活和心靈上都有很大創(chuàng)傷，而他們住的窯洞，墻皮已經(jīng)大面積脫落，岌岌可危，讓每個(gè)看到的人都甚是擔(dān)心。接著我們對(duì)康寧鎮(zhèn)明德小學(xué)的老師進(jìn)行了訪談，通過(guò)訪談我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育資源十分缺乏，多媒體設(shè)備長(zhǎng)期無(wú)人維修早已經(jīng)不能使用，老師們只能靠粉筆和書(shū)本來(lái)傳授知識(shí)。多媒體無(wú)法使用，使一些現(xiàn)代的知識(shí)無(wú)法更直觀的講授，也阻滯了一些孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。再者便是小學(xué)沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，很難調(diào)動(dòng)老師們的積極性。之后，我們又進(jìn)行了對(duì)貧困兒童的問(wèn)卷調(diào)查，了解到貧困兒童的父母大多在家務(wù)農(nóng)，但當(dāng)?shù)赝恋刎汃ぃ杖胼^低，只能勉強(qiáng)解決溫飽;即使外出打工，由于自身文化程度低、技術(shù)欠缺，也只能做一些收入較低的勞務(wù)工作。過(guò)程中我們教育扶貧小組開(kāi)展了健康飲食、傳染病預(yù)防、安全知識(shí)三方面的講座，在講座開(kāi)展中可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是老師還是學(xué)生在健康衛(wèi)生和安全知識(shí)方面都是有欠缺的。
這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我收獲良多，感觸頗深。它讓我對(duì)這個(gè)社會(huì)有了更多的見(jiàn)識(shí)，更深的了解，學(xué)到了許多校園中學(xué)不到的東西;也讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要，獲得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)更重要的是收獲了友誼，面對(duì)困難大家一起想辦法，一起解決，分工明確又相互幫助，才能使活動(dòng)如此順利進(jìn)行。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十一
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！狈鲐氶_(kāi)發(fā)是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，這是扶貧開(kāi)發(fā)工作進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期，黨中央提出的極具時(shí)代性、科學(xué)性、針對(duì)性的戰(zhàn)略部署?！胺鲐氶_(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”。省委十屆六次全體(擴(kuò)大)會(huì)議審議通過(guò)的《中共湖北省委、湖北省人民政府關(guān)于全力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的決定》，其精神實(shí)質(zhì)，就在于“精準(zhǔn)扶貧，不落一人”。能不能確保扶貧扶到點(diǎn)上、扶到根上，能不能實(shí)現(xiàn)脫貧落實(shí)到人、落實(shí)到戶，關(guān)鍵就看我們能不能牢牢把握“精準(zhǔn)”二字，在識(shí)真貧、扶真貧、真扶貧中體現(xiàn)扶貧開(kāi)發(fā)的成效。
著力破對(duì)象識(shí)別難題，實(shí)現(xiàn)扶持對(duì)象精準(zhǔn)。富裕的生活大體相似，而貧困的原因各有不同。第一個(gè)精準(zhǔn)就是扶持對(duì)象精準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確識(shí)別貧困人口是精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)?！暗谝坏狸P(guān)口”把不好，扶貧對(duì)象信息不準(zhǔn)、家底不清，不僅導(dǎo)致扶貧開(kāi)發(fā)瞄不準(zhǔn)貧困人口、效果不佳，甚至還可能出現(xiàn)扶貧資金沒(méi)扶到貧卻扶了富。真正把貧困的底子摸清摸實(shí)，把真正的貧困人口挑出來(lái)，要求各級(jí)各地進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧信息化建設(shè)和管理，特別要加強(qiáng)貧困地區(qū)貧困人口的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，及時(shí)掌握貧困地區(qū)貧困人口的變化情況。把精準(zhǔn)識(shí)別、動(dòng)態(tài)調(diào)整這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作做好了，才能確保不讓一個(gè)地區(qū)、一個(gè)家庭、一個(gè)人口在全面小康的路上掉隊(duì)。
著力破“造血功能”不足難題，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目安排精準(zhǔn)。給錢(qián)給物，只能解一時(shí)之困，增強(qiáng)貧困地區(qū)的“造血功能”，才能斷掉窮根、開(kāi)掘富源?！癬_”以來(lái)，我省共解決了225.1萬(wàn)建檔立卡貧困人口脫貧問(wèn)題，但貧困地區(qū)總體上仍面臨“造血功能”不足的問(wèn)題，其關(guān)鍵就在于缺乏產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目這個(gè)“干細(xì)胞”。“授人以魚(yú)不如授人以漁”。要啃下扶貧開(kāi)發(fā)的“硬骨頭”，必須把產(chǎn)業(yè)扶貧作為治本之策。要著力改善貧困地區(qū)的生產(chǎn)生活條件，要按照《決定》提出的“種養(yǎng)加有機(jī)結(jié)合、一二三融合發(fā)展”的思路，實(shí)現(xiàn)扶貧項(xiàng)目精準(zhǔn)到村到戶到人，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”建設(shè)，使扶貧開(kāi)發(fā)由“輸血式”扶貧向“造血型”扶貧轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)貧困地區(qū)和貧困群眾走上經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長(zhǎng)、自主脫貧致富的可持續(xù)發(fā)展道路。
著力破“大水漫灌”難題，實(shí)現(xiàn)資金使用精準(zhǔn)。過(guò)去扶貧投入碎片化，像“天女散花”，其結(jié)果必然是扶貧效果不好，群眾受益不多。變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”，就必須落實(shí)《決定》部署，實(shí)行資金、項(xiàng)目、招投標(biāo)、管理、責(zé)任“五到縣”，創(chuàng)建扶貧投入縣級(jí)整合的剛性機(jī)制。這就要求各級(jí)各部門(mén)切實(shí)履行扶貧投入的主體責(zé)任，真正把扶貧資源拿出來(lái)，把權(quán)力放下去;縣級(jí)黨委政府切實(shí)履行扶貧資金整合使用的主體責(zé)任，找準(zhǔn)貧困村、貧困戶的“窮根”，把各類扶貧資金精準(zhǔn)使用到村到戶到人到項(xiàng)目，從而有效解決各級(jí)各部門(mén)的扶貧資金管用分治、渠道分流、使用分散、效率不高的問(wèn)題，確?！昂娩撚迷诘度猩稀薄?BR> 青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十二
眾所周知，《三國(guó)演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料編寫(xiě)而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，義絕關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)忠義的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被說(shuō)客張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜?，他馬上就辭別曹操去尋劉備，上演了美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日義為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的義是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這義超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是義占了上峰。
關(guān)羽的忠、義歷來(lái)為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。報(bào)主表現(xiàn)的是忠，酬恩表現(xiàn)的是義。而他的忠實(shí)際上是建立在義——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。傲是他固有的性格，因?yàn)樗陌?，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集忠義傲于一身的曠世英雄。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十三
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的`父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十四
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的`成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼?，我的人生旅途才不?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?，所以我?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書(shū)，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì)，只有愛(ài)與善良才能溫暖社會(huì)，照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛，一雙感激愛(ài)的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)！
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十五
最近讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長(zhǎng)觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從《做最好的班主任》這本書(shū)中讓我深深體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛(ài)學(xué)生。“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心。
真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對(duì)你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說(shuō)的話通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨(dú)立想法的個(gè)體。教師的為人、責(zé)任心和愛(ài)心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻(xiàn)，會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了《做最好的班主任》這本書(shū)，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì)不斷地提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十六
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，為元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。。幾百年來(lái)，它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)階級(jí)和階層的廣大讀者。它所塑造的一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且，它正在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，自明代羅貫中的三國(guó)演義《三國(guó)演義》問(wèn)世之后，爭(zhēng)先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰，知道今天，我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種?！度龂?guó)》的版本如此之多，可以說(shuō)是古代小說(shuō)中無(wú)與倫比的。而在這么多版本中，若以版本形態(tài)的角度來(lái)看，《三國(guó)演義》的版本大致可以分為三種：《三國(guó)志通俗演義》、《三國(guó)志傳》、毛宗崗父子評(píng)論改本《三國(guó)志演義》，其中以毛宗崗父子評(píng)論改本最為突出，有“第一才子書(shū)”之稱。
《三國(guó)演義》這個(gè)小說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)它是按照歷史和傳說(shuō)這兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說(shuō)在整個(gè)大體上來(lái)講，這個(gè)《三國(guó)演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年，也就是公元184年黃巾起義那一年，到了這個(gè)晉武帝司馬炎，太康元年，也就是公元280年，這個(gè)大約120xx年的時(shí)間，這段時(shí)間，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大事件。因?yàn)檫@段歷史事件是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)期，所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。因此《三國(guó)演義》很生動(dòng)的反映了這百年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點(diǎn)來(lái)講，它具有歷史的價(jià)值。那么作者不是簡(jiǎn)單的像歷史教科書(shū)一樣去重復(fù)歷史，而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，以生動(dòng)的人物和故事來(lái)說(shuō)明的。
它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國(guó)演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，同時(shí)也向我們塑造了三國(guó)時(shí)期的各國(guó)的正確的人才觀。其實(shí)，三國(guó)中之所以會(huì)一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，任用龐統(tǒng)，曹操在發(fā)展自己的勢(shì)力的時(shí)候廣納人才，用人唯才，使之成為了一方之霸主。吳國(guó)可以將全國(guó)的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來(lái)的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國(guó)沒(méi)有在蜀國(guó)舉國(guó)侵犯的時(shí)候被滅掉。
《三國(guó)演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù)，具體地說(shuō)就是他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中得心應(yīng)手，出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭(zhēng)取政治上主動(dòng)這件事上。而諸葛亮小心翼翼，廣泛性征求意見(jiàn)，做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時(shí)，他用了一著險(xiǎn)棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計(jì)”，最后化險(xiǎn)為夷。
作為以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)的小說(shuō)，它的軍事價(jià)值也不容小覷。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營(yíng)七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計(jì)離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國(guó)演義》之所以成為巨著，不無(wú)道理。作者幾乎收集了各種類型的人物性格，以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期，它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十七
從書(shū)上回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。仔細(xì)回想自已曾經(jīng)所用過(guò)的詞匯中，或者觀察周圍的人的用語(yǔ)?！翱梢浴睅缀鯐r(shí)常在我們的日常用語(yǔ)中出現(xiàn)。它確切的成為了我們生活中，判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)低線。躍過(guò)這個(gè)“可以”的底線就是站立在我的`審美價(jià)值觀的對(duì)立面。這樣就會(huì)遭到我們的否定，或者是一個(gè)氣憤的詞匯“不可以！”我在想如果我們的生活去除用可以和不可以這兩個(gè)詞匯來(lái)判定，那么就只剩下還行和不行了。但是還行也同樣是可以的另一個(gè)詞匯的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。它們所蘊(yùn)涵的底線是一樣的，除非用行和不行來(lái)表達(dá)。
所以生活幾乎是概率性的，看的是我們?cè)谀骋惶囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)用什么樣的尺度來(lái)衡量這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。至于在衡量之后能得到什么，誰(shuí)也不知道?，F(xiàn)在看來(lái)，生活擁有了可以之類的詞，變得更加具有賭博性了。每一秒，每一分鐘；每一小時(shí)，每一天都生活在驚心動(dòng)魄的博弈中求得生存，生活也是波瀾驚心??！因而可以和不可以這樣的詞匯我們得審時(shí)度勢(shì)，擦言觀色恰當(dāng)是用來(lái)判定。
青年讀書(shū)心得報(bào)告篇十八
你若問(wèn)我習(xí)作里的美麗語(yǔ)句出自哪里，我定會(huì)告訴你，是《青年文摘》。
也許你會(huì)認(rèn)為一本雜志會(huì)有什么益處呢?？墒窍裎疫@樣不看新聞的姑娘卻幾乎能知天下事，都是《青年文摘》的功勞。我更愿意將其比作一位博學(xué)多識(shí)，文質(zhì)彬彬的紳士。初三那年，是他幫我度過(guò)的。
記得當(dāng)時(shí)中考給我的生活一強(qiáng)有力的包袱，每一天都有班主任的說(shuō)教，父母的提醒，自然，那都是關(guān)于中考的?？墒瞧谀悄曜屛医Y(jié)識(shí)了那位紳士——《青年文摘》。自此以后，只要兜里有錢(qián)，我就回去找他。或許我那并不理想的中考成績(jī)的一方面原因是我把時(shí)間給了他，但是，如果時(shí)間倒流，我依然不會(huì)后悔認(rèn)識(shí)那位紳士。
是啊，他教給我怎樣做自己，怎樣活的漂亮，怎樣與人相處，我依然能清楚地感受到他身上文字給我心頭的溫暖。他帶著我一起評(píng)論社會(huì)熱點(diǎn)。如果沒(méi)有他，我又怎能理解“面朝大海，春暖花開(kāi)”。感謝有他。
有一期的《青年文摘》的篇章是關(guān)于民國(guó)時(shí)期的南開(kāi)大學(xué)，是那篇文章讓我讀后激動(dòng)的難已入睡。從來(lái)沒(méi)有一天讓我那么記憶深刻。我夢(mèng)想著第二天去改變世界，可是第二天了，我卻發(fā)現(xiàn)，我連自己都無(wú)法改變。那篇文章講的是南開(kāi)大學(xué)給了一位理化不合格，卻又文科極好的學(xué)生的空白理化卷打了0分，后來(lái)，那位學(xué)生成為了一名成功人士。
讀到那時(shí)我心潮澎湃。我幻想著自己是否亦有那樣的機(jī)會(huì)，然后小小的自己又想到了中國(guó)教育，覺(jué)得他不科學(xué)。因?yàn)槟菚r(shí)的我理化極差，怕自己的學(xué)習(xí)生涯將斷送給中考，覺(jué)得每一個(gè)人都應(yīng)該將自己的全部精力投以自己熱愛(ài)的，以后會(huì)靠其“吃飯”的科目，而不是浪費(fèi)青春給以后人生中不可能從事的科目。
那位紳士后來(lái)又從另一篇文章中告訴我，那時(shí)的自己是有多么傻。不要夢(mèng)想著去改變什么，因?yàn)槟氵B你自己都無(wú)法改變，又憑什么奢望改變這個(gè)世界。
不是每一個(gè)人都會(huì)成為蔣方舟——紳士說(shuō)。