新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感（模板14篇）

    讀后感是讀者心靈的傾訴，是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和品味的體現(xiàn)。讀后感需要具備客觀性和客觀性的平衡，既要保持個(gè)人的情感和觀點(diǎn)，又要尊重書(shū)中的內(nèi)容和作者的意圖。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關(guān)于一本古典名著的，作者在讀完這本書(shū)后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關(guān)于一本現(xiàn)代文學(xué)作品的，作者通過(guò)對(duì)書(shū)中女主角命運(yùn)的分析，思考了人生的選擇和人與命運(yùn)的關(guān)系。第三篇讀后感是關(guān)于一本自傳體小說(shuō)的，作者在讀完后感受到了作者對(duì)于家庭和親情的思考和表達(dá)。這些讀后感范文僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇一
    堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)，是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論，是從我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論，是全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的法治理論。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來(lái)了新機(jī)遇。
    在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r，這些問(wèn)題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問(wèn)題。另一方面，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分，要求我們繼續(xù)深化依法治國(guó)實(shí)踐。新時(shí)代，全面推進(jìn)依法治國(guó)、解決社會(huì)主要矛盾，要求中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
    在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問(wèn)題;系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治，如何全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家，如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問(wèn)題。當(dāng)前，隨著依法治國(guó)實(shí)踐的深化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如，關(guān)于馬克思主義國(guó)家與法的學(xué)說(shuō);關(guān)于馬克思主義國(guó)家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等;關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國(guó)化;關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論;關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論;關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系，研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等的關(guān)系，都是這方面理論研究的對(duì)象。
    在中央外事工作會(huì)議上指出，我國(guó)對(duì)外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢(mèng)想與追求。
    夢(mèng)想和追求。
    在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。
    揆諸歷史，從漢代到明代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在長(zhǎng)達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中，相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大，閉關(guān)自守，失去了發(fā)展的重要機(jī)遇，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
    中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)，這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對(duì)世界對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，他在1985年指出，我們有個(gè)雄心壯志，從八十年代起，到20世紀(jì)末，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)小康社會(huì)，中國(guó)就可以對(duì)人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那么，我們這個(gè)國(guó)家對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。
    十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來(lái)的征程中，中國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加入世界貿(mào)易組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，逐漸由夢(mèng)想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。
    責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    黨的xx大以來(lái)，在中華民族迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的新征程中，以為核心的黨中央接過(guò)歷史接力棒，繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢(mèng)想，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗。
    在xx屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，指出：“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”我們的責(zé)任，就是“接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。20xx年12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，指出：“中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，鄭重指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說(shuō)過(guò)，大就要有大的樣子。中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！?BR>    一系列重要論述，可謂開(kāi)誠(chéng)布公，意味深長(zhǎng)。這表明，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，中華民族作為世界上偉大的民族，中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，從來(lái)沒(méi)有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    方向和目標(biāo)。
    為世界作貢獻(xiàn)，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。20xx年在印度尼西亞國(guó)會(huì)演講時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這是中華民族和中國(guó)人民的百年夙愿，也是中國(guó)為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！睘槿嗣裰\幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，集中反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成，互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。
    為世界作貢獻(xiàn)，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國(guó)家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開(kāi)發(fā)擺到更加突出的位置，大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也為其他國(guó)家和地區(qū)成功消除絕對(duì)貧困樹(shù)立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。鄧小平同志所提出的“對(duì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家提供如何發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”“對(duì)他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現(xiàn)實(shí)。
    為世界作貢獻(xiàn)，需要一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。沒(méi)有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。20xx年在德國(guó)演講時(shí)指出：“中國(guó)需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬(wàn)物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)?！敝袊?guó)歷史上沒(méi)有殖民和侵略他國(guó)的記錄，中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。指出，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。20xx年在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上，指出：“中國(guó)人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢(mèng)想，同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢(mèng)，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，進(jìn)一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！?BR>    為世界作貢獻(xiàn)，需要把推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國(guó)共產(chǎn)黨人既講愛(ài)國(guó)主義，也具有國(guó)際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”到“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的xx大以來(lái)，我們倡議共建“一帶一路”，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦亞信峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤，以及召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高?！巴苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。聯(lián)合國(guó)將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫(xiě)入有關(guān)決議，充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國(guó)對(duì)這一理念的普遍認(rèn)同，彰顯了中國(guó)對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)，這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。
    創(chuàng)新與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
    深刻指出：“回顧近代以來(lái)世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)?！闭?yàn)榕c國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，因此，創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。
    當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭(zhēng)。
    二戰(zhàn)之后，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系大調(diào)整，這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來(lái)越密切，呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中，創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
    二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)，特別是高度依賴廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，帶來(lái)了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新，展開(kāi)了一場(chǎng)以信息化為中心的科技革命，進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，重塑了二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局，在這場(chǎng)科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國(guó)家，國(guó)家綜合實(shí)力及國(guó)際地位明顯下降。
    20xx年國(guó)際金融危機(jī)后，國(guó)際社會(huì)又開(kāi)始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開(kāi)，圍繞此而來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)力爭(zhēng)領(lǐng)先、力爭(zhēng)主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場(chǎng)不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)不我待，我們國(guó)家必須全力以赴，奮勇?tīng)?zhēng)先。
    無(wú)論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都充分表明，創(chuàng)新之爭(zhēng)是其中的關(guān)鍵，是重中之重。從根本上講，創(chuàng)新之爭(zhēng)也就是國(guó)家和民族的前途命運(yùn)之爭(zhēng)。
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展。
    在談到思想方法和工作方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要突出問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，可以說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題，最大的短板。通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。
    創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國(guó)的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要，就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國(guó)家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國(guó)家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。發(fā)展中國(guó)家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)發(fā)展，技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴引進(jìn)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式;發(fā)達(dá)國(guó)家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)，利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢(shì)實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展，產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。
    我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展方式，即更多利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)足進(jìn)步，可資利用的后發(fā)優(yōu)勢(shì)空間越來(lái)越小，引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國(guó)家日益強(qiáng)烈的限制。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。
    創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，正如上面所說(shuō)，關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新是原動(dòng)力，是第一動(dòng)力。沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。再次，轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力，關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位，真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。
    建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
    黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家，擁有領(lǐng)先于其他國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng)，并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，并以此為中心，推動(dòng)和深化各方面改革。
    創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，既注重全局推進(jìn)，又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢(shì)、人才規(guī)模優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢(shì)、體制動(dòng)員優(yōu)勢(shì)等，總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國(guó)力的過(guò)程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
    創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)。人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去，就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言，我國(guó)人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問(wèn)題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長(zhǎng)，但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問(wèn)題，必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整，特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對(duì)承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員，采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)。
    創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展，核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化，就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中，企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮，是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而，黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上，也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來(lái)謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。
    創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。深刻指出：“多年來(lái)，我國(guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?！币獜母旧辖鉀Q這一問(wèn)題，就必須深化體制改革?？萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，是有規(guī)律可循的。首先，這種轉(zhuǎn)化過(guò)程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)：科技成果變成產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)規(guī)?；a(chǎn)成為市場(chǎng)的有效供給，進(jìn)而成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)，這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，成為發(fā)展成果。其次，圍繞這一轉(zhuǎn)化過(guò)程，還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
    加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)，也是不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求。社會(huì)治理的重心在基層。長(zhǎng)期以來(lái)，一些地方的基層社會(huì)治理主要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為著力點(diǎn)，對(duì)行政手段的依賴比較多，基層社會(huì)治理的綜合成本也比較高。新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念，完善基層社會(huì)治理格局，寓治理于服務(wù)之中，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。
    打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。黨的十九大報(bào)告提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”?；鶎由鐣?huì)治理應(yīng)準(zhǔn)確把握和主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，使政府從基層社會(huì)治理的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)力量和兜底保障，打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，政府的作用應(yīng)更多體現(xiàn)在以改革激發(fā)社會(huì)活力、憑規(guī)劃引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期、用政策保障社會(huì)公平、靠監(jiān)管規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)從管治向服務(wù)轉(zhuǎn)變。以提升組織力為重點(diǎn)，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。充分發(fā)揮專業(yè)化社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治組織的作用，使各種社會(huì)主體廣泛參與到基層社會(huì)治理中。探索構(gòu)建由財(cái)政專項(xiàng)、政府采購(gòu)、公益基金等構(gòu)成的社會(huì)公共服務(wù)資金結(jié)構(gòu)，為各類企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域提供便利。
    提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平?？茖W(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn)，遵循基層社會(huì)治理規(guī)律，不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平，是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)確定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模和布局，摸清人、地、事、物等基層社會(huì)要素情況，按照便于治理和服務(wù)的原則進(jìn)行綜合治理服務(wù)平臺(tái)和網(wǎng)格體系建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以網(wǎng)格化治理為依托，進(jìn)行集成化、精準(zhǔn)化、智能化治理。改革基層工作體系，健全因地治理、因需治理機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)流程，將行政管理、綜治防控、監(jiān)管執(zhí)法、公共服務(wù)有機(jī)整合為“一張網(wǎng)”，不斷完善基層社會(huì)治理運(yùn)行機(jī)制。在總結(jié)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，健全基層網(wǎng)格化治理體系、執(zhí)法監(jiān)管體系、協(xié)商調(diào)解體系、效果評(píng)估體系，完善部門(mén)間職能協(xié)調(diào)、信息共享、標(biāo)準(zhǔn)共建等協(xié)同共治體制機(jī)制。
    強(qiáng)化基層社會(huì)治理的法治保障。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，基層社會(huì)治理遇到不少新矛盾、新問(wèn)題，解決這些矛盾和問(wèn)題需要加強(qiáng)基層社會(huì)治理的執(zhí)法規(guī)范建設(shè)，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。一方面，推進(jìn)基層社會(huì)治理范圍及政府職能法定，明確政府權(quán)力清單和責(zé)任清單，建立程序公開(kāi)、標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)的行政執(zhí)法行為規(guī)范。另一方面，加快基層社會(huì)治理重點(diǎn)領(lǐng)域的法律制度建設(shè)，根據(jù)新型社會(huì)組織、社區(qū)自治組織等的發(fā)展及時(shí)修訂完善相關(guān)法律法規(guī)。同時(shí)，注重提升群眾法治觀念，保障人民群眾在社會(huì)治理事務(wù)中依法實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
    建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是新中國(guó)成立后我們黨的不懈追求。改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路就其奮斗目標(biāo)而言，就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。改革開(kāi)放40年來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓創(chuàng)新、接力攀登，持續(xù)探索建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。新時(shí)代，在以為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將更加成熟和定型，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    改革開(kāi)放40年社會(huì)主義現(xiàn)代化積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前，我們黨就多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)、主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)步驟，開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。改革開(kāi)放后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。40年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
    堅(jiān)持把現(xiàn)代化建設(shè)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)。在社會(huì)主義改造基本完成后，我們黨提出了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確論斷，由此決定了必須把建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)、改造落后的農(nóng)業(yè)國(guó)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。但在一段時(shí)間里，黨和國(guó)家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。黨的十一屆三中全會(huì)糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，開(kāi)始一心一意、聚精會(huì)神推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、全面建設(shè)小康社會(huì)等，都是緊緊扭住現(xiàn)代化建設(shè)不放松的時(shí)代表述和實(shí)際步驟。
    堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位全領(lǐng)域的偉大革命。40年的歷程證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們?cè)诟母镩_(kāi)放中解放思想、勇于創(chuàng)新，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)路架橋、提供強(qiáng)大動(dòng)力。
    堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化表明我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是社會(huì)主義道路，不走西方道路，不照搬西方模式;表明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成果是具有社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)、特征的現(xiàn)代化國(guó)家。這決定了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
    堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然是空想。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)。40年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，自身始終過(guò)硬，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，從而擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。
    堅(jiān)持分階段有步驟的現(xiàn)代化進(jìn)程。路是一步步走出來(lái)的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們黨把我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持分階段有步驟推進(jìn)現(xiàn)代化，循序漸進(jìn)、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，黨的xx大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨的xx大對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出進(jìn)一步闡述，黨的十九大提出在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上分兩個(gè)階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。40年來(lái)，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)在逐步深化細(xì)化，藍(lán)圖愈益明晰。
    堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體布局。現(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開(kāi)的系統(tǒng)實(shí)踐，這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。從“三位一體”“四位一體”到統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局逐步完善。“五位一體”總體布局同時(shí)也是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)一致、價(jià)值統(tǒng)一。富強(qiáng)民主文明和諧美麗，成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，也成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值追求。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，賦予我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的時(shí)代內(nèi)涵。
    夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要強(qiáng)基固本。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“基”和“本”就是中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的xx大以來(lái)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不僅增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力和創(chuàng)造力，而且擴(kuò)展和厚植了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的根基。特別是文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量融入社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之中，成為這條道路獨(dú)特的底蘊(yùn)和動(dòng)力。
    明確社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略安排。黨的十九大作出了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主要任務(wù)。這一戰(zhàn)略安排承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，更加精確地繪制了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。
    完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵。現(xiàn)代化包含國(guó)家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的xx大以來(lái)，提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的新視角、新領(lǐng)域、新內(nèi)涵，大大豐富和深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。特別是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從制度及其運(yùn)行的維度拓展了現(xiàn)代化的新空間。
    把握社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主攻方向。全面建成小康社會(huì)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)階段，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要準(zhǔn)備。以全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的戰(zhàn)略布局，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。
    提供社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神指引。精神是道路之魂，價(jià)值是道路之本。黨的xx大以來(lái)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神等，都是在加強(qiáng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的思想指導(dǎo)、價(jià)值準(zhǔn)則、精神支撐。這些都成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的軟實(shí)力和鮮明特征。只有更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，才能保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的進(jìn)軍行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
    塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的安全環(huán)境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，構(gòu)建國(guó)家安全體系主體框架等。這些都是在著力維護(hù)和塑造國(guó)家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。
    在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
    開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，無(wú)疑是一次偉大的歷史進(jìn)軍。中華巨輪將繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好明天。社會(huì)主義現(xiàn)代化新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)，必將創(chuàng)造新的偉業(yè)、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)新的躍升，不斷深化我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
    在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從世界歷史的坐標(biāo)看，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中、在主要資本主義國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上開(kāi)辟的一條新型現(xiàn)代化道路。充分汲取世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其中的教訓(xùn)和代價(jià)做到引以為鑒，可以不斷拓寬我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的視野和格局。從當(dāng)代世界的坐標(biāo)看，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在廣大發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的艱辛探索中、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)開(kāi)辟的一條新路，從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。
    在解決新的社會(huì)主要矛盾過(guò)程中創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會(huì)主要矛盾，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出了許多新的重大課題。回答和解決這些課題，就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程，就是創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過(guò)程。
    在著力防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鞏固社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)代化進(jìn)程中難以避免的，社會(huì)發(fā)展速度越快、社會(huì)復(fù)雜性越高，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就可能越大。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱患并存。這就要求我們?cè)趭^力實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過(guò)程中要著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)，既包括黑天鵝式的小概率重大風(fēng)險(xiǎn)，也包括灰犀牛式的大概率重大風(fēng)險(xiǎn)，保證光明前景順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是在有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加的歷練中愈益鞏固和堅(jiān)韌。
    在黨的自我革命中保障社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，對(duì)我們黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求，“趕考”永遠(yuǎn)在路上。必須勇于進(jìn)行黨的自我革命，把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，提高領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的能力和水平，社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就會(huì)越走越寬廣。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇二
    通過(guò)近階段的系統(tǒng)聽(tīng)課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門(mén)的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書(shū)記在全縣20xx年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹(shù)牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭(zhēng)做“六會(huì)”干部，我想張書(shū)記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過(guò)去的尷尬局面。
    馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫(xiě)了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，增強(qiáng)政治自覺(jué)，提高政治站位，貫徹新思想，開(kāi)啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
    聽(tīng)了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的宣言書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來(lái)的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過(guò)程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過(guò)理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書(shū)寫(xiě)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇三
    做好經(jīng)濟(jì)工作，首先要對(duì)所處發(fā)展階段有正確判斷，對(duì)發(fā)展規(guī)律有準(zhǔn)確把握。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻洞察經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢(shì)，作出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。要適應(yīng)和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的趨勢(shì)性特征，徹底拋棄用舊的思維邏輯和方式方法再現(xiàn)高增長(zhǎng)的想法，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢(shì)充分釋放的發(fā)展新路。
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，科學(xué)回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段和歷史方位，揭示了新階段經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，對(duì)于我們科學(xué)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，頂住經(jīng)濟(jì)下行壓力，確保經(jīng)濟(jì)始終運(yùn)行在合理區(qū)間，發(fā)揮了重大作用。在此基礎(chǔ)上，的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大判斷，進(jìn)一步深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本要求。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇四
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開(kāi)創(chuàng)性重大成就開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大思想。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹這一思想，應(yīng)當(dāng)始終干在實(shí)處、走在前列。
    忠誠(chéng)履職，做政治過(guò)硬的表率。政治過(guò)硬是***總書(shū)記對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜多變，黨和國(guó)家的事業(yè)正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，各種困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國(guó)家的目標(biāo)和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅(jiān)強(qiáng)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度就堅(jiān)如磐石。特別是黨和國(guó)家有***總書(shū)記這樣的領(lǐng)袖把舵領(lǐng)航，就沒(méi)有克服不了的困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以許黨許國(guó)的絕對(duì)忠誠(chéng)，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。
    樂(lè)學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強(qiáng)的表率。在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)高強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了八個(gè)方面的本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這八個(gè)方面的本領(lǐng)缺一不可。黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的加油站和充電器，為大家在實(shí)踐中的“熱運(yùn)行”提供了“冷思考”的機(jī)會(huì)。實(shí)踐是課堂，希望大家進(jìn)一步強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，把黨校學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，用高強(qiáng)的本領(lǐng)攻堅(jiān)克難、建功立業(yè)。
    刻苦鉆研，做懂行精進(jìn)的表率。黨的十九大報(bào)告要求“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不但要有“萬(wàn)金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時(shí)代，更要與時(shí)俱進(jìn)，希望大家結(jié)合自身實(shí)際和工作崗位，進(jìn)一步學(xué)得更好、做得更好。
    守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)***總書(shū)記從政實(shí)踐中彰顯出來(lái)的擔(dān)當(dāng)精神。不管是在哪一個(gè)層級(jí)的崗位上，***總書(shū)記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開(kāi)路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負(fù)十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。正所謂，“大事難事看擔(dān)當(dāng)、逆境順境看襟度”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)大是大非要敢于亮劍而不是當(dāng)“紳士”，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上而不是當(dāng)“鴕鳥(niǎo)”，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出而不是當(dāng)“逃兵”，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任而不是找“替身”，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)而不是當(dāng)“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)，為擔(dān)當(dāng)作為者撐起了保護(hù)傘。希望大家進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟新時(shí)代、新思想、新要求，進(jìn)一步提高政治站位，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，努力作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇五
    《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來(lái)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國(guó)化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
    “十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺(jué)悟和行為指向。
    首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開(kāi)拓思維，通過(guò)系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向，自覺(jué)將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過(guò)程。
    其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說(shuō)，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，打擊四風(fēng)問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
    同時(shí)，我們也要樹(shù)立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過(guò)對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
    《綱要》是一座思想的寶庫(kù)，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng)，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇六
    10月24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)審議并一致通過(guò)十八屆中央委員會(huì)提出的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》，其中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的行動(dòng)指南，要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。筆者認(rèn)為，在全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中，要做到“深學(xué)”、“實(shí)干”和“常思”，真正將新思想融化于心、體現(xiàn)于形。
    要堅(jiān)持實(shí)學(xué)實(shí)干。“實(shí)”干，就是要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺(jué)踐行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，各級(jí)黨員干部要從真從實(shí)，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作落到實(shí)處。
    要經(jīng)常思考緊密結(jié)合。“常思”，就是要經(jīng)常以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本，在實(shí)踐中多思多想，總結(jié)提升，更好地指導(dǎo)自身的發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹(shù)功業(yè)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新應(yīng)用，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決定了我們“舉什么旗、走什么路”的根本方向，充分體現(xiàn)了矢志不渝的政治定力；深刻闡明了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神；深刻闡明了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的根本宗旨，充分體現(xiàn)了人民至上的公仆情懷；深刻闡明了“推進(jìn)什么樣的改革、以怎樣的精神狀態(tài)推進(jìn)改革”的根本動(dòng)力，充分體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職忭w略；深刻闡明了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的根本保證，充分體現(xiàn)了自我革命的憂患意識(shí)。
    學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最關(guān)鍵的是要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，對(duì)標(biāo)看齊、真抓實(shí)干，著眼事業(yè)發(fā)展選準(zhǔn)用順管好干部，堅(jiān)持不懈夯實(shí)固牢基層基礎(chǔ)，大力重才聚才用才，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)，切實(shí)把十九大精神貫徹落實(shí)到實(shí)際工作各方面。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
    黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利；新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
    要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇七
    世間萬(wàn)物，莫不有格。黨有黨格，國(guó)有國(guó)格，人有人格。黨格、國(guó)格、人格，就如磁力之于磁體，是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚魂的吸引力、潛移默化的感染力、引領(lǐng)前進(jìn)的創(chuàng)造力。
    真理力量與人格力量相統(tǒng)一，是先進(jìn)的馬克思主義政黨和偉大的馬克思主義者的鮮明特點(diǎn)?？倳?shū)記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量?！比烁窳α颗c真理力量有機(jī)統(tǒng)一、互相成就，真理靠人格力量增其光輝，人格靠真理力量鑄其魂魄。如同杠桿原理，真理如重力，人格如力臂，力臂越長(zhǎng)，撬動(dòng)真理的力量也就越大。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義真理力量，也凝練著總書(shū)記個(gè)人的人格特質(zhì)，展現(xiàn)了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。黨確立同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，就是黨的領(lǐng)袖與黨的理論高度統(tǒng)一的集中體現(xiàn)，就是強(qiáng)大真理力量和人格力量交相輝映的集中體現(xiàn)。正是這種高度統(tǒng)一、交相輝映，全面立體展現(xiàn)總書(shū)記所具有的那份堅(jiān)毅、那份膽識(shí)、那份擔(dān)當(dāng)、那份遠(yuǎn)見(jiàn)，全面立體展現(xiàn)總書(shū)記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范。
    這一重要思想生動(dòng)彰顯了掌舵領(lǐng)航、砥柱中流的領(lǐng)袖風(fēng)范。
    新時(shí)代的中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾問(wèn)題之多，正本清源、治亂祛邪任務(wù)之重，攻克堡壘、清除頑瘴痼疾難度之大，世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)。面對(duì)治國(guó)理政的掌舵之艱、領(lǐng)航之難，以同志為核心的黨中央錨定強(qiáng)國(guó)復(fù)興的偉大目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、奪隘口，義無(wú)反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻中舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，在大戰(zhàn)大考中指揮若定、運(yùn)籌帷幄，在驚濤駭浪中力挽狂瀾、砥柱中流。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的“大戰(zhàn)”中，頂風(fēng)雪、冒酷暑，踏泥濘、翻山溝，親自指揮這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利；面對(duì)人民軍隊(duì)“兩個(gè)能力不夠”“兩個(gè)差距很大”的問(wèn)題，親自領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)軍頂層設(shè)計(jì)，親自進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃，推動(dòng)人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑；面對(duì)香港回歸以來(lái)最嚴(yán)峻的局面，一法安香江、選規(guī)護(hù)遠(yuǎn)航，推動(dòng)香港從由亂到治走向由治及興的新階段；面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化，勇開(kāi)頂風(fēng)船、無(wú)懼回頭浪，在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益……這些總書(shū)記親自謀劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮的偉大斗爭(zhēng)，無(wú)不彰顯了總書(shū)記作為億萬(wàn)人民主心骨的堅(jiān)定意志、民族復(fù)興領(lǐng)路人的使命擔(dān)當(dāng)。俄羅斯著名漢學(xué)家尤里·塔夫羅夫斯基說(shuō)：“領(lǐng)袖就是給他的人民提供鼓舞和長(zhǎng)期目標(biāo)的人，就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)道路的人”“的決心激勵(lì)了中國(guó)人民，中國(guó)需要能將民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的人，需要能高瞻遠(yuǎn)矚并大膽擘畫(huà)中華民族偉大復(fù)興道路的領(lǐng)導(dǎo)人?！?BR>    這一重要思想生動(dòng)彰顯了大我無(wú)我、親民愛(ài)民的領(lǐng)袖風(fēng)范。
    “我將無(wú)我，不負(fù)人民”，總書(shū)記有著無(wú)私奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)品格和深厚的人民情懷。作為一名從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書(shū)記成長(zhǎng)起來(lái)的人民領(lǐng)袖，他始終心懷家國(guó)、躬身為民。2012年11月15日，剛剛當(dāng)選中共中央總書(shū)記的，就鮮明地表達(dá)了執(zhí)政理念：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?013年11月，總書(shū)記來(lái)到湖南花垣縣十八洞村石拔三家。這位不識(shí)字也不會(huì)說(shuō)“官話”的苗族大媽非?？蜌獾貑?wèn)道：“怎么稱呼您?”他自我介紹：“我是人民的勤務(wù)員?！毙聲r(shí)代以來(lái)，以同志為核心的黨中央站在人民至上的高度，提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，領(lǐng)導(dǎo)我們黨始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，秉持“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，堅(jiān)持“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)”，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的壯美華章?？倳?shū)記對(duì)人民愛(ài)得深沉、愛(ài)得無(wú)我，人民同樣深情愛(ài)戴、堅(jiān)決擁護(hù)人民領(lǐng)袖。湖南脫貧群眾對(duì)總書(shū)記樸實(shí)真摯的感恩心聲，云南滄源縣邊境村在收到總書(shū)記回信時(shí)的歡騰喜悅，都是人民擁護(hù)核心、愛(ài)戴領(lǐng)袖最生動(dòng)的寫(xiě)照。
    這一重要思想生動(dòng)彰顯了堅(jiān)如磐石、英勇無(wú)畏的領(lǐng)袖風(fēng)范。
    辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。總書(shū)記指出：“黨的十八大之前，面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，全黨是憂心忡忡的，我是憂心忡忡的。想來(lái)想去，打鐵必須自身硬?！痹谛聲r(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，總書(shū)記非凡的政治勇氣和堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力得到了充分彰顯。有人稱反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他說(shuō)：“我看天塌不下來(lái)?！庇腥速|(zhì)疑說(shuō)中共反腐是“紙牌屋”，他說(shuō)：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民?！秉h的**大召開(kāi)期間，總書(shū)記在廣西代表團(tuán)談到反腐敗這場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮蠖窢?zhēng)時(shí)深情而堅(jiān)定：“接受疾風(fēng)暴雨、驚濤駭浪的考驗(yàn)，我說(shuō)，‘雖千萬(wàn)人，吾往矣’！沒(méi)什么好怕的?！庇袑W(xué)者評(píng)價(jià)道：“從歷史來(lái)看，我們閱讀二十四史，反腐從來(lái)都是一個(gè)經(jīng)常的事情。但是二十四史里面，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)現(xiàn)在這樣的反腐力度。”無(wú)論是以身作則、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，還是馳而不息、久久為功，滌蕩“四風(fēng)”積弊；無(wú)論是對(duì)腐敗分子“零容忍”，還是以刀刃向內(nèi)的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，都彰顯了總書(shū)記毅然決然的堅(jiān)定意志和徹底的自我革命精神。正是這種徹底的自我革命精神，我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，“百年大黨恰是風(fēng)華正茂”。
    這一重要思想生動(dòng)彰顯了胸懷世界、心系天下的領(lǐng)袖風(fēng)范。
    當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！彼源髧?guó)領(lǐng)袖的全球視野和使命擔(dān)當(dāng)，站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，堅(jiān)持從全人類共同利益和共同價(jià)值出發(fā)，積極參與和引領(lǐng)全球治理體系變革，提出了共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列新理念新主張新倡議，提出了生物多樣性保護(hù)、全球人道主義行動(dòng)等一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)方案、中國(guó)主張，為解決人類面臨的種種難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、注入了中國(guó)力量。在這一過(guò)程中，總書(shū)記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖的寬廣胸懷和恢宏氣度得到了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的尊重和贊譽(yù)。他出訪所到之處，往往掀起魅力旋風(fēng)，柬埔寨王宮外廣場(chǎng)首次擺放外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的巨幅畫(huà)像，俄羅斯國(guó)防部和作戰(zhàn)指揮中心首次向外國(guó)元首打開(kāi)大門(mén)，法國(guó)打破常規(guī)在榮軍院舉行盛大歡迎儀式……他在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部萬(wàn)國(guó)宮大會(huì)廳發(fā)表的《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》演講，47分鐘贏得30多次熱烈掌聲?？倳?shū)記在國(guó)際舞臺(tái)上以其親和而又堅(jiān)毅的風(fēng)格，以其睿智而又沉穩(wěn)的風(fēng)采，讓世界得以接近中國(guó)、讀懂中國(guó)，更加深切體會(huì)到中國(guó)這個(gè)大國(guó)邁向復(fù)興的夢(mèng)想與執(zhí)著、兼濟(jì)天下的智慧與擔(dān)當(dāng)。
    在“兩個(gè)確立”中，“核心地位”需要“指導(dǎo)地位”提供理論基礎(chǔ)、思想源泉、精神動(dòng)力，“指導(dǎo)地位”需要“核心地位”勇于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。在科學(xué)真理的輝映下，總書(shū)記的人格風(fēng)范愈加熠熠生輝。在人格力量的支撐下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理光芒更加璀璨奪目。在真理力量與人格力量的高度統(tǒng)一中，“核心地位”與“指導(dǎo)地位”相互促進(jìn)、相得益彰，“兩個(gè)確立”更加深入人心，“兩個(gè)確立”的決定性意義更加凸顯，為繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供更為強(qiáng)大的根本保證。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇八
    本次培訓(xùn)最大的感受是自己接受了一次精神的洗禮，進(jìn)一步提高了站位，深刻領(lǐng)會(huì)了作為國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部“牢記使命”的內(nèi)涵，更加堅(jiān)定了擔(dān)負(fù)企業(yè)使命責(zé)任的決心和信心。國(guó)企黨員干部要學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，必須明確國(guó)企黨員干部的使命擔(dān)當(dāng)就是在堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，努力推動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展壯大;就是把對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化到推動(dòng)國(guó)企改革發(fā)展中去，使國(guó)企成為黨可信賴的依靠力量，而國(guó)企強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。所以，國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部“牢記使命”，就是要堅(jiān)定信念，做到靠得住;就是要實(shí)干興企，做到敢擔(dān)當(dāng);就是要勇于創(chuàng)新，做到有激情;就是要治企有方，做到出實(shí)績(jī);就是要興企有為，做到善經(jīng)營(yíng);就是要廉潔從業(yè)，做到作風(fēng)正。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇九
    “為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。民生始終是習(xí)近平同志念茲在茲的重大關(guān)切。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想貫穿始終的一條“紅線”。習(xí)近平同志指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“推動(dòng)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步”“綠水青山就是金山銀山”“讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中”“把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位”等等，習(xí)近平同志的這些重要指示已經(jīng)深入人心，成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指針。
    以人民為中心的發(fā)展思想充分體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。黨的十八大以來(lái)，我們黨深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地生根，城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長(zhǎng)，脫貧攻堅(jiān)取得歷史性成就，以人為本的新型城鎮(zhèn)化順利推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境治理取得明顯進(jìn)展，作為國(guó)家主人的億萬(wàn)人民更多更公平地分享改革發(fā)展成果。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，始終堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感幸福感安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇十
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國(guó)有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場(chǎng)，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!
    通過(guò)深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對(duì)過(guò)去五年歷史性變革，感同身受。過(guò)去五年我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過(guò)黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問(wèn)題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，全國(guó)上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國(guó)各族人民充分認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇十一
    《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來(lái)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國(guó)化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
    “十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺(jué)悟和行為指向。
    首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開(kāi)拓思維，通過(guò)系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向，自覺(jué)將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過(guò)程。
    其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說(shuō)，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，打擊四風(fēng)問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
    同時(shí)，我們也要樹(shù)立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過(guò)對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
    《綱要》是一座思想的寶庫(kù)，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng)，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇十二
    在今后的工作中，我將不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神指導(dǎo)工作實(shí)踐，以更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)投入到本職工作中，主動(dòng)順應(yīng)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神在企業(yè)實(shí)際工作中具體化、行動(dòng)化，立足本職，學(xué)以致用，解決實(shí)際問(wèn)題，在工作中敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做好自己負(fù)責(zé)的每一件事，工作中既抓重點(diǎn)，又要攻難點(diǎn)，保證工作有秩序、有速度、有質(zhì)量、有成果的推進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶光，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，更加堅(jiān)定自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命和企業(yè)的發(fā)展壯大使命而奮斗。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇十三
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)，是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論，是從我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論，是全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的法治理論。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來(lái)了新機(jī)遇。
    在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r，這些問(wèn)題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問(wèn)題。另一方面，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分，要求我們繼續(xù)深化依法治國(guó)實(shí)踐。新時(shí)代，全面推進(jìn)依法治國(guó)、解決社會(huì)主要矛盾，要求中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
    在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問(wèn)題;系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治，如何全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家，如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問(wèn)題。當(dāng)前，隨著依法治國(guó)實(shí)踐的深化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如，關(guān)于馬克思主義國(guó)家與法的學(xué)說(shuō);關(guān)于馬克思主義國(guó)家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等;關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國(guó)化;關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論;關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論;關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系，研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等的關(guān)系，都是這方面理論研究的對(duì)象。
    【思想宣傳范文】二。
    習(xí)近平總書(shū)記在中央外事工作會(huì)議上指出，我國(guó)對(duì)外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢(mèng)想與追求。
    夢(mèng)想和追求。
    習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。
    揆諸歷史，從漢代到明代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在長(zhǎng)達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中，相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大，閉關(guān)自守，失去了發(fā)展的重要機(jī)遇，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
    中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)，這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對(duì)世界對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，他在1985年指出，我們有個(gè)雄心壯志，從八十年代起，到20世紀(jì)末，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)小康社會(huì)，中國(guó)就可以對(duì)人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那么，我們這個(gè)國(guó)家對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。
    十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來(lái)的征程中，中國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加入世界貿(mào)易組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，逐漸由夢(mèng)想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。
    責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    黨的十八大以來(lái)，在中華民族迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的新征程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史接力棒，繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢(mèng)想，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗。
    在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！蔽覀兊呢?zé)任，就是“接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鄭重指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說(shuō)過(guò)，大就要有大的樣子。中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。”
    習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述，可謂開(kāi)誠(chéng)布公，意味深長(zhǎng)。這表明，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，中華民族作為世界上偉大的民族，中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，從來(lái)沒(méi)有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    方向和目標(biāo)。
    為世界作貢獻(xiàn)，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。20習(xí)近平總書(shū)記在印度尼西亞國(guó)會(huì)演講時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這是中華民族和中國(guó)人民的百年夙愿，也是中國(guó)為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，集中反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成，互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。
    為世界作貢獻(xiàn)，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國(guó)家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開(kāi)發(fā)擺到更加突出的位置，大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也為其他國(guó)家和地區(qū)成功消除絕對(duì)貧困樹(shù)立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。鄧小平同志所提出的“對(duì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家提供如何發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”“對(duì)他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現(xiàn)實(shí)。
    為世界作貢獻(xiàn)，需要一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。沒(méi)有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。習(xí)近平總書(shū)記在德國(guó)演講時(shí)指出：“中國(guó)需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬(wàn)物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)?！敝袊?guó)歷史上沒(méi)有殖民和侵略他國(guó)的記錄，中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。20在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢(mèng)想，同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢(mèng)，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！?BR>    為世界作貢獻(xiàn)，需要把推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國(guó)共產(chǎn)黨人既講愛(ài)國(guó)主義，也具有國(guó)際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平總書(shū)記的“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的十八大以來(lái)，我們倡議共建“一帶一路”，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦亞信峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤，以及召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高?！巴苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。聯(lián)合國(guó)將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫(xiě)入有關(guān)決議，充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國(guó)對(duì)這一理念的普遍認(rèn)同，彰顯了中國(guó)對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)，這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。
    【思想宣傳范文】三。
    創(chuàng)新與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
    習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“回顧近代以來(lái)世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)?！闭?yàn)榕c國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，因此，創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。
    當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭(zhēng)。
    二戰(zhàn)之后，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系大調(diào)整，這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來(lái)越密切，呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中，創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
    二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)，特別是高度依賴廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，帶來(lái)了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新，展開(kāi)了一場(chǎng)以信息化為中心的科技革命，進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，重塑了二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局，在這場(chǎng)科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國(guó)家，國(guó)家綜合實(shí)力及國(guó)際地位明顯下降。
    國(guó)際金融危機(jī)后，國(guó)際社會(huì)又開(kāi)始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開(kāi)，圍繞此而來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)力爭(zhēng)領(lǐng)先、力爭(zhēng)主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場(chǎng)不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)不我待，我們國(guó)家必須全力以赴，奮勇?tīng)?zhēng)先。
    無(wú)論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都充分表明，創(chuàng)新之爭(zhēng)是其中的關(guān)鍵，是重中之重。從根本上講，創(chuàng)新之爭(zhēng)也就是國(guó)家和民族的前途命運(yùn)之爭(zhēng)。
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展。
    習(xí)近平總書(shū)記在談到思想方法和工作方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要突出問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，可以說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題，最大的短板。通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。
    創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國(guó)的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要，就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國(guó)家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國(guó)家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。發(fā)展中國(guó)家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)發(fā)展，技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴引進(jìn)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式;發(fā)達(dá)國(guó)家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)，利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢(shì)實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展，產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。
    我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展方式，即更多利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)足進(jìn)步，可資利用的后發(fā)優(yōu)勢(shì)空間越來(lái)越小，引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國(guó)家日益強(qiáng)烈的限制。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。
    創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，正如上面所說(shuō)，關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新是原動(dòng)力，是第一動(dòng)力。沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。再次，轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力，關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位，真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。
    建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
    黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家，擁有領(lǐng)先于其他國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng)，并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，并以此為中心，推動(dòng)和深化各方面改革。
    創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，既注重全局推進(jìn)，又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢(shì)、人才規(guī)模優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢(shì)、體制動(dòng)員優(yōu)勢(shì)等，總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國(guó)力的過(guò)程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
    創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)。人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去，就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言，我國(guó)人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問(wèn)題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長(zhǎng)，但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問(wèn)題，必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整，特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對(duì)承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員，采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)。
    創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展，核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化，就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中，企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮，是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而，黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上，也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來(lái)謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。
    創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“多年來(lái)，我國(guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?！币獜母旧辖鉀Q這一問(wèn)題，就必須深化體制改革?？萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，是有規(guī)律可循的。首先，這種轉(zhuǎn)化過(guò)程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)：科技成果變成產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)規(guī)?；a(chǎn)成為市場(chǎng)的有效供給，進(jìn)而成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)，這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，成為發(fā)展成果。其次，圍繞這一轉(zhuǎn)化過(guò)程，還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
    【思想宣傳范文】四。
    加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)，也是不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求。社會(huì)治理的重心在基層。長(zhǎng)期以來(lái)，一些地方的基層社會(huì)治理主要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為著力點(diǎn)，對(duì)行政手段的依賴比較多，基層社會(huì)治理的綜合成本也比較高。新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念，完善基層社會(huì)治理格局，寓治理于服務(wù)之中，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。
    打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。黨的十九大報(bào)告提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”?；鶎由鐣?huì)治理應(yīng)準(zhǔn)確把握和主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，使政府從基層社會(huì)治理的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)力量和兜底保障，打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，政府的作用應(yīng)更多體現(xiàn)在以改革激發(fā)社會(huì)活力、憑規(guī)劃引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期、用政策保障社會(huì)公平、靠監(jiān)管規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)從管治向服務(wù)轉(zhuǎn)變。以提升組織力為重點(diǎn)，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。充分發(fā)揮專業(yè)化社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治組織的作用，使各種社會(huì)主體廣泛參與到基層社會(huì)治理中。探索構(gòu)建由財(cái)政專項(xiàng)、政府采購(gòu)、公益基金等構(gòu)成的社會(huì)公共服務(wù)資金結(jié)構(gòu)，為各類企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域提供便利。
    提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平?？茖W(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn)，遵循基層社會(huì)治理規(guī)律，不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平，是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)確定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模和布局，摸清人、地、事、物等基層社會(huì)要素情況，按照便于治理和服務(wù)的原則進(jìn)行綜合治理服務(wù)平臺(tái)和網(wǎng)格體系建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以網(wǎng)格化治理為依托，進(jìn)行集成化、精準(zhǔn)化、智能化治理。改革基層工作體系，健全因地治理、因需治理機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)流程，將行政管理、綜治防控、監(jiān)管執(zhí)法、公共服務(wù)有機(jī)整合為“一張網(wǎng)”，不斷完善基層社會(huì)治理運(yùn)行機(jī)制。在總結(jié)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，健全基層網(wǎng)格化治理體系、執(zhí)法監(jiān)管體系、協(xié)商調(diào)解體系、效果評(píng)估體系，完善部門(mén)間職能協(xié)調(diào)、信息共享、標(biāo)準(zhǔn)共建等協(xié)同共治體制機(jī)制。
    強(qiáng)化基層社會(huì)治理的法治保障。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，基層社會(huì)治理遇到不少新矛盾、新問(wèn)題，解決這些矛盾和問(wèn)題需要加強(qiáng)基層社會(huì)治理的執(zhí)法規(guī)范建設(shè)，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。一方面，推進(jìn)基層社會(huì)治理范圍及政府職能法定，明確政府權(quán)力清單和責(zé)任清單，建立程序公開(kāi)、標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)的行政執(zhí)法行為規(guī)范。另一方面，加快基層社會(huì)治理重點(diǎn)領(lǐng)域的法律制度建設(shè)，根據(jù)新型社會(huì)組織、社區(qū)自治組織等的發(fā)展及時(shí)修訂完善相關(guān)法律法規(guī)。同時(shí)，注重提升群眾法治觀念，保障人民群眾在社會(huì)治理事務(wù)中依法實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
    【思想宣傳范文】五。
    建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是新中國(guó)成立后我們黨的不懈追求。改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路就其奮斗目標(biāo)而言，就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。改革開(kāi)放40年來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓創(chuàng)新、接力攀登，持續(xù)探索建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將更加成熟和定型，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    改革開(kāi)放40年社會(huì)主義現(xiàn)代化積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前，我們黨就多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)、主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)步驟，開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。改革開(kāi)放后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。40年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
    堅(jiān)持把現(xiàn)代化建設(shè)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)。在社會(huì)主義改造基本完成后，我們黨提出了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確論斷，由此決定了必須把建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)、改造落后的農(nóng)業(yè)國(guó)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。但在一段時(shí)間里，黨和國(guó)家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。黨的十一屆三中全會(huì)糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，開(kāi)始一心一意、聚精會(huì)神推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、全面建設(shè)小康社會(huì)等，都是緊緊扭住現(xiàn)代化建設(shè)不放松的時(shí)代表述和實(shí)際步驟。
    堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位全領(lǐng)域的偉大革命。40年的歷程證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們?cè)诟母镩_(kāi)放中解放思想、勇于創(chuàng)新，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)路架橋、提供強(qiáng)大動(dòng)力。
    堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化表明我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是社會(huì)主義道路，不走西方道路，不照搬西方模式;表明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成果是具有社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)、特征的現(xiàn)代化國(guó)家。這決定了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
    堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然是空想。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)。40年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，自身始終過(guò)硬，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，從而擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。
    堅(jiān)持分階段有步驟的現(xiàn)代化進(jìn)程。路是一步步走出來(lái)的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們黨把我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持分階段有步驟推進(jìn)現(xiàn)代化，循序漸進(jìn)、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十五大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨的十八大對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出進(jìn)一步闡述，黨的十九大提出在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上分兩個(gè)階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。40年來(lái)，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)在逐步深化細(xì)化，藍(lán)圖愈益明晰。
    堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體布局?，F(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開(kāi)的系統(tǒng)實(shí)踐，這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。從“三位一體”“四位一體”到統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局逐步完善?！拔逦灰惑w”總體布局同時(shí)也是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)一致、價(jià)值統(tǒng)一。富強(qiáng)民主文明和諧美麗，成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，也成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值追求。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，賦予我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的時(shí)代內(nèi)涵。
    夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要強(qiáng)基固本。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“基”和“本”就是中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不僅增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力和創(chuàng)造力，而且擴(kuò)展和厚植了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的根基。特別是文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量融入社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之中，成為這條道路獨(dú)特的底蘊(yùn)和動(dòng)力。
    明確社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略安排。黨的十九大作出了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主要任務(wù)。這一戰(zhàn)略安排承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，更加精確地繪制了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。
    完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵?，F(xiàn)代化包含國(guó)家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的新視角、新領(lǐng)域、新內(nèi)涵，大大豐富和深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。特別是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從制度及其運(yùn)行的維度拓展了現(xiàn)代化的新空間。
    把握社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主攻方向。全面建成小康社會(huì)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)階段，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要準(zhǔn)備。以全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的戰(zhàn)略布局，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。
    提供社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神指引。精神是道路之魂，價(jià)值是道路之本。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神等，都是在加強(qiáng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的思想指導(dǎo)、價(jià)值準(zhǔn)則、精神支撐。這些都成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的軟實(shí)力和鮮明特征。只有更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，才能保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的進(jìn)軍行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
    塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的安全環(huán)境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，構(gòu)建國(guó)家安全體系主體框架等。這些都是在著力維護(hù)和塑造國(guó)家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。
    在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
    開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，無(wú)疑是一次偉大的歷史進(jìn)軍。中華巨輪將繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好明天。社會(huì)主義現(xiàn)代化新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)，必將創(chuàng)造新的偉業(yè)、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)新的躍升，不斷深化我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
    在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從世界歷史的坐標(biāo)看，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中、在主要資本主義國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上開(kāi)辟的一條新型現(xiàn)代化道路。充分汲取世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其中的教訓(xùn)和代價(jià)做到引以為鑒，可以不斷拓寬我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的視野和格局。從當(dāng)代世界的坐標(biāo)看，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在廣大發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的艱辛探索中、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)開(kāi)辟的一條新路，從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。
    在解決新的社會(huì)主要矛盾過(guò)程中創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會(huì)主要矛盾，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出了許多新的重大課題?；卮鸷徒鉀Q這些課題，就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程，就是創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過(guò)程。
    在著力防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鞏固社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)代化進(jìn)程中難以避免的，社會(huì)發(fā)展速度越快、社會(huì)復(fù)雜性越高，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就可能越大。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱患并存。這就要求我們?cè)趭^力實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過(guò)程中要著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)，既包括黑天鵝式的小概率重大風(fēng)險(xiǎn)，也包括灰犀牛式的大概率重大風(fēng)險(xiǎn)，保證光明前景順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是在有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加的歷練中愈益鞏固和堅(jiān)韌。
    在黨的自我革命中保障社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，對(duì)我們黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求，“趕考”永遠(yuǎn)在路上。必須勇于進(jìn)行黨的自我革命，把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，提高領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的能力和水平，社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就會(huì)越走越寬廣。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論書(shū)籍讀后感篇十四
    古人說(shuō)“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L(zhǎng)成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺(jué)并沒(méi)有什么，時(shí)間長(zhǎng)了，說(shuō)話、辦事、思想、行動(dòng)忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義也是一樣，初學(xué)感覺(jué)粗枝大葉沒(méi)有深入理解，再學(xué)感覺(jué)信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽(yáng)光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺(jué)得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過(guò)深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。”大船航?？慷媸?，中央領(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬(wàn)黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國(guó)人民的舵手，過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來(lái)全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國(guó)有企業(yè)不僅有市場(chǎng)賺取利潤(rùn)的使命，還有社會(huì)主義國(guó)家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。