讀后感是通過書寫的方式將自己的閱讀體驗和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。在寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的連貫，避免篇章松散和思路混亂的問題。接下來是一些讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
小姨多鶴讀后感篇一
張儉和小環(huán)的聚，從“保大人”開始，在婚姻生活里他和妻子成為了“一個人”，小環(huán)對應的是社會化的張儉，人喜歡熱鬧鬧過日子。而小環(huán)和張儉的散，從小環(huán)和張儉睡覺“不得勁”開始到探監(jiān)時無語。
張儉和多鶴的聚，從多鶴的身世揭曉開始，在殺死小石后加深，而不能承認多鶴的社會身份，讓這一段關系停滯。多鶴很少說話且追求完美，她和情欲、渴望相關，但這欲望見不得人。
小環(huán)和多鶴的聚，開始于小環(huán)看見多鶴身體和揭曉身世，在接生和多鶴被丟后更加緊密，而在孩子的生長過程中疏離。起初多鶴靠維持習慣和孩子成為代浪村的一部分，她自己以及張儉和孩子的生死都不重要。而之后，多鶴去小彭車邊躺下，沒有跳下池塘去往代浪村的時候，她已經(jīng)成為了半個中國女人，成為了懂得小環(huán)的人。
這個家庭很畸形，讓在其中的孩子寧愿自己是農(nóng)民的女兒。但維系了家庭很久的是小環(huán)，在其中的張儉不過是工具人。小環(huán)的心理很少出現(xiàn)，但細想起來，她特別苦，失去了孩子又一定程度上失去了丈夫，在多鶴和丈夫和三個孩子甚至還有外人面前不斷周旋著，但也特別能活。
結(jié)尾的張儉生病以及多鶴回日本有些潦草，似乎只是為了給人不錯的結(jié)局而已。以及，張儉的入獄以及多鶴日本人身份的揭開，這些情節(jié)沒有成為小說的高潮，反而漸漸平淡?？赡軐⒕筒攀庆F蒙蒙生活中的真諦吧。
而且，和《第九個寡婦》一樣，總覺得在寫女性的掙扎和反抗的時候，隨之而來的窒息感十分可怕。寡婦、外國人、小姨，明明都是游離在中國婚姻制度之外的，然而還是不得不和男人扯上了關系。而逃離的根本，一個是靠轉(zhuǎn)世投胎，一個是靠幾十年前舉手之勞的恩情。
所以，逃離在那十年，在婚姻里，是不可能發(fā)生的了。
小環(huán)這樣的能活，這樣堅強的品質(zhì)，讓我心痛。
她也是迫于生計會去買人血饅頭的麻木的中國人吧。也是沒有力量反抗反抗，所以被生活強奸而微笑的人吧。
小姨多鶴讀后感篇二
從1905年日俄戰(zhàn)爭結(jié)束直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，日本從未間斷過對中國東北進行移民活動。40年間，32萬日本移民（即所謂“開拓團”）先后進入中國東北地區(qū)。隨著日本在太平洋戰(zhàn)場上喪失了主動權(quán)，開拓團也逐漸回遷。然而，開拓民及其眷屬的結(jié)局是異常悲慘的：他們中的壯年男子都被征兵上了前線，剩下老弱病殘，孤兒寡母，或死于槍彈之下，或喪生在逃亡途中，少數(shù)婦女兒童被中國百姓領回家中。嚴歌苓以滿洲開拓團的悲劇作為故事發(fā)生的源頭和背景，寫出了《小姨多鶴》。
創(chuàng)作背景
日本戰(zhàn)敗投降，大批當年打著旗號“墾荒開拓團”被移民來中國東北的普通日本國民，被他們的政府拋棄。十六歲的少女多鶴幸或不幸逃過了死亡，被裝進麻袋論斤賣給了張家作為二孩張儉傳宗接代的“工具”。二孩的妻子，因被日本兵驚嚇導致流產(chǎn)而喪失生育能力的朱小環(huán)；在國仇家恨的大背景下，這三個人的關系，畸形而怪異。卻在大半輩子的打打吵吵中，都吵鬧成一塊骨肉了。
這本書名為《小姨多鶴》，但或許更改為《小環(huán)和多鶴》更能表明無數(shù)讀者心中的偏愛。朱小環(huán)啊朱小環(huán)，懶惰愛笑的她“湊合”著支撐了這整個家：她接受了公婆想要給二孩買“妾”回來傳宗接代的愚昧；她接受了在同一張睡床上丈夫跟多鶴發(fā)出的聲響；她成為了三個孩子的母親，成為了多鶴的姐姐；她成全了這個家。是因為，她愛著那個同樣巴心巴肝的愛著她的張二孩，她愿意。她原是沒見過世面的土窩子里的嬌閨女，在風雨的欺凌中，如地母般，保護凝聚住了這時刻會零碎的家。她抽著煙，笑著吐出吃人的話，可知她這一生吵吵鬧鬧多半是為了家里人。當這個家被無情的現(xiàn)實分散，只剩下她一個人，和那年邁得眼睛生滿白內(nèi)障的黑子。她保護過的人都離去了，她不抱怨不埋怨，依舊是笑著和黑子說：“咱心領了，??！”
“竹內(nèi)多鶴，十六，父母、哥、弟、妹亡。”歷史滾軸下敞著鮮血的日本少女，是幸還是不幸？為了生存，黑絲絨的誘陷，全是為了最終能分娩出一團粉紅的小肉肉。她是為了生存，更是為了在這世間能再次擁有自己的至親。逃避不開的，被吸引相愛，被隱忍放開。相約每晚九點的思念是理解過后，多鶴的柔情。平滑如鏡面的地面、熨得平展、漿得香噴噴的衣服、醬小蝦小魚知了蛹和紅豆團……多鶴帶給這個家的，又何止這些？一如這個家影響多鶴的，又何止是讓她湊合著湊合著，在無可奈何里得到一點滿足，偷到一點樂趣。小環(huán)做的那永遠欠著魚攤子四角錢買回的魚頭湯，一定無比鮮甜。
"這個家是由每一個人撐著的，哪一個走掉，都得塌。”
小姨多鶴讀后感篇三
《陸犯焉識》嚴歌苓創(chuàng)作的長篇小說，后由張藝謀導演改編成電影《歸來》。
在該書中，嚴歌苓將知識分子的命運置放在20世紀中國歷史和政治變遷這個大背景上，寫出了一曲政治與歷史夾縫中的人生悲歌。對知識分子而言，其人生悲劇表面上是源于對自身所處時代、政治的誤讀，但本質(zhì)上是源于個體精神的獨立及對自由的堅定追求。陸焉識悲劇的人生，演繹了個人在歷史洪流中的渺小與無奈，以及知識分子在政治和苦難的困囚馴化中的精神抗爭、蛻變、堅持。
小姨多鶴讀后感篇四
嚴歌苓的小說多數(shù)以新中國成立初期戰(zhàn)爭時期的女性為題材，每個主人公都有各不相同悲慘的經(jīng)歷，嚴歌苓多數(shù)小說題材被國內(nèi)各大知名導演看中改編成為電視劇或電影，說起嚴歌苓不得不讓我佩服，關于自律她做的淋淋盡致，每天全職在家寫作也穿的漂漂亮亮。
換做是我，臉都不想洗爬起來看書睡覺。正題是小姨多鶴哈，那還是不要跑題了。
多鶴是個日本女子，從小被父母帶到中國，后日本戰(zhàn)敗后，多鶴居住的村落集體自殺，多鶴與部分村民逃了出來。逃亡路上被買到東北一家人，后來為此家人誕下3個孩子，因?qū)儆诮韪股樱乙蛑腥贞P系緊張，多鶴沒有名份，一只生活在灰暗地帶。
在中國生活的那些年，歷經(jīng)了日本戰(zhàn)敗，文化大革命，知青下鄉(xiāng)，等等的故事串聯(lián)在一起?？傊胫拦适氯绾巫约喝タ囱?！
小姨多鶴讀后感篇五
用最爛的紙，寫最好的故事。
每當讀到諸如多鶴這種時代式的悲劇人物時，我常常想，這背后究竟有多少個“多鶴”，她到底是幸還是不幸。
多鶴是怯懦的，從她逃跑回鄉(xiāng)的那一刻注定了她悲劇式的展開，但無疑她又是溫柔而又善良的。我只能抨擊戰(zhàn)爭的殘酷以及泯滅人性，來緩解悶在心里長長的一口氣。
小環(huán)就是嫁出去的女兒潑出去的水，貪小便宜，好吃的好用的先給丈夫孩子，只是在這樣一個特殊的家庭中，形象更加偉岸化了。
其實大多數(shù)的舊時女子都如小環(huán)一般，諸如我的母輩，只是每個母親的表達方式不同，但默默無聞并不能遮掩她們身上像小環(huán)一樣的光。
小說寫的很好，完全可以放棄邏輯以及思考，任由感性支配，會唏噓，感慨，五味陳雜，眼眶打轉(zhuǎn)。那個時代的人和事，透過煉鋼滲透的火紅色，緩緩的映出血與淚的帷幕。
可能前面太過去悲壯，難以自抑，孤獨也許是最好的結(jié)局，但終究覺得有點倉促。
小姨多鶴讀后感篇六
看著《小姨多鶴》這部電視劇，薩日娜和孫儷飾演的一個個母女鏡頭，看著眼淚止不住的往下流，被一個個溫情的場景所感動。被戰(zhàn)爭遺棄在中國的竹內(nèi)多鶴，可憐、無助、驚恐的孫儷，叫薩日娜的那聲“媽媽”，異鄉(xiāng)他國尋找到一份親情，擁有了母親的驚喜，在幸福的感動中，流露著人世間美好的情感。我被感動了。在寒冷的冬日里，馬車在雪地里飛跑，多鶴追趕在雪地里，一聲聲的呼喊“媽媽”，回蕩在空曠的中國大地，不管是一個日本孤兒，還是一個中國孩子，這聲聲的呼喚，足以溫暖一個母親的心靈。在劇中薩日娜飾演東北一個農(nóng)家小院“燒火的”角色，也就是二孩的媽，在久病之后，多鶴丟失，一個母親想念一個沒有任何血緣關系的“女兒”，在冰天雪地的冰上，艱難的爬行握住的雙手，那一聲聲的呼喊，撕扯著心靈，被感動，被震撼，眼淚流的稀里嘩啦。
小姨多鶴讀后感篇七
那是一個瘋狂的年代，戰(zhàn)爭的血腥讓家庭分崩離析，卻敵不過革命的荒唐潮流翻攪動蕩著整個社會。是非混淆，黑白顛倒，血緣被否認，親情被推翻。其中的迫害者與被迫害者，同樣淪為時代的戰(zhàn)俘。一個家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在時代的燃料下燒得慷慨激昂回不了頭，卻在變幻的政局下一路燃盡，落得死的死，走的走的凄涼。《小姨多鶴》對人性，生存本能，以及苦難的意義復雜的刻畫橫跨了幾十年，幾個時代。
竹內(nèi)多鶴的血液里流的是菊與刀的民族的過剛易折，這個民族將自殺發(fā)展成了荒誕而違背人性的文化。為了他們的尊嚴與榮耀不被侵犯，母親可以親手殺死新生嬰兒，一村鄉(xiāng)鄰親人能在強敵入侵下，同時決然赴死，只留下她一人因著莫名強烈的求生本能固執(zhí)獨存。一個日本女人在全民抗戰(zhàn)的中國東北生存是可想而知的艱難，也必然也忍受無與倫比的苦難。先是如同牲口一般，被麻袋一裝論斤賣給了素昧平生的張家，后又因張家長子張儉妻子不育，淪為生養(yǎng)兒女的工具。食物的短缺，仇恨性的圓房，粗重的活計都只是肉體上次要的磨難，正讓人發(fā)瘋的折磨是空氣中那些看不見而又無法準確言表的尷尬與曖昧。人們對著她時神情言語中隔閡又疏遠，小心翼翼的距離感，是銘心刻骨的孤獨，“多鶴沒有親人了，她只能用自己的身體給自己制造親人”。最初，語言不通，東北莊稼人們待習慣于精致，清潔的日本小女人如愚笨遲鈍的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切膚的漠視與不理解。沒有名分沒有地位沒有自我，多鶴的稱呼都刻意模糊了，她生養(yǎng)的兒女們喊另一個女人“媽”，稱她為“小姨”。這樣在戰(zhàn)火紛飛中，以名不正言不順的曖昧身份寄居于敵對民族的屋檐下，多鶴是所有人不愿觸碰的禁忌。
平心而論，無論多鶴多溫順，多安靜，也總是令我反感。她如同二戰(zhàn)時期她來自的民族一般，侵略了這個平凡的農(nóng)民家庭。小到她在當?shù)厝搜壑泄之惖臐崈?，她默默教會丫頭的日語，大孩臉部茂密的東洋毛發(fā)；大到她與張儉畸形而不合時宜的情愫，她親生子女對于身為日本血統(tǒng)的極端憎惡與懼怕，她在幾個男人之間挑起的致死紛爭。竹內(nèi)多鶴是籠罩在東北樸素的農(nóng)村上方的陰云，她的存在本身就在那個特殊的.年代給救助她的家庭帶來了不幸與苦難。在恢復正?；罱缓?，她一走了之，帶著兩個孩子和別人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如親姐妹，在她與自己丈夫的不倫之戀時挺身而出為她說話的朱小環(huán)獨自一人孤獨終老。雖然她本身無意干擾他人的幸福，但她實實在在地影響了這個家庭。但無可否認的，竹內(nèi)多鶴身上有著無與倫比的力量。人類為了生存究竟能做到何種地步？她逃離了集體赴死的村莊，作為不能擁有地位的生育工具活了幾十年，心中可有不甘和憤怒？但一切掩藏在她少言寡語，勤奮耐勞的性格下。她的強大和她的品格讓張家的人卸去她頭頂日本人的高帽子，轉(zhuǎn)而只是用平等的，能產(chǎn)生共鳴的人的眼光去看待她。
從麻袋里買回來的小日本鬼子，到“吵成一塊肉”的詭異三人行，多鶴的生存本能為她掙來了人們的寬容與接受。無論國家間的戰(zhàn)爭多么不可開交，民族間的怨恨多么不可化解，小人物們的身上往往具有最動人的人性。
小姨多鶴讀后感篇八
這輩子，傷害了那么多人，虧欠了那么多人，而每一個又都是最最親我寵我對我好的人。
在我抱怨別人傷害我的同時我何嘗沒有體會到那種心酸？
對我來說，窮點苦點累點，都無所謂，我心大，都能想得開，在困難的時候我也趟過來了，怎么樣都能過得開心自在。
真的好怕，當我有一天有能力去報答這些人的時候，突然發(fā)現(xiàn)，再也已經(jīng)沒有機會了。
為什么要好好活著？有的時候，真的不只是為了自己。
小姨多鶴讀后感篇九
這輩子，傷害了那么多人，虧欠了那么多人，而每一個又都是最最親我寵我對我好的人。
在我抱怨別人傷害我的同時我何嘗沒有體會到那種心酸？
對我來說，窮點苦點累點，都無所謂，我心大，都能想得開，在困難的時候我也趟過來了，怎么樣都能過得開心自在。
始終糾纏著我、讓我無法釋懷的還是人情二字，是我自己不爭氣，我活得累、我過的窮也好苦也好，自己選的路都由我自己去走，我不抱怨，我認命，怎么活都是一輩子，我也不挑剔。但是我卻虧欠了那么多的人情，多到這輩子可能都還不上甚至沒有能力去償還，一合計這些我就恨自己。
真的'好怕，當我有一天有能力去報答這些人的時候，突然發(fā)現(xiàn)，再也已經(jīng)沒有機會了。
為什么要好好活著？有的時候，真的不只是為了自己。
小姨多鶴讀后感篇十
一部小說，不知感動了多少人。
查閱關于其的一切，腦子便嗡嗡作響，竟不知一個人可以這樣壓抑的活著。一首改編電視的主題曲《相濡以沫》終于讓我有勇氣提筆記錄些什么。
“告訴我什么叫快樂，我問枕邊的寂寞，夢里的?？汀?BR> 初到張家，多鶴是寂寞的。不夸張的說，她是張家生孩子的工具。在與張儉同居的日子，這個粗狂沉默的漢子，奪走了她作為女兒最為珍貴的一切，卻不曾給予她片刻的溫存。她愛上張儉，是時間的問題，但寂寞的夜，“二河”并不能給她想要的一切。她愛上的二河，這個時候還深愛著他的發(fā)妻小環(huán)，在長達十多年的寂寞里，她只有丫頭，她不知怎樣驅(qū)趕這寂寞，這?？停@苦難。
“蒲公英對風兒說，我不想要降落，就這樣抱著我，你懷里好熱?！?BR> 與張儉熱戀的日子，是苦難中少有的快樂，此時的多鶴是幸福的?？v使在中國飄飄蕩蕩幾十年，她也終于找到自己想要的懷抱。不再想自殺，不再想逃離。于是，她便更加的熱愛這個奇怪的家庭，少了誰都不可以的“家”。
“不要在問我為什么舍不得，我早已經(jīng)習慣了荊棘做的窩”
在南下躲避的日子，尤其是張儉入獄，多鶴是可以躲開的。她在張家是孩子的小姨，沒有名分。小石死了，小彭亦不是當年單純愛著她的那個人，但她卻突然間舍不得。她和小環(huán)、張儉以及三個孩子建立起來的窩，是她的第二個“代浪村”，無論荊棘蔓地，還是櫻花漫天，她都是歡喜的，這是關于中國近三十年記憶里最溫存的部分。
“雨離開云朵跳入河，遇見漩渦，相約好一起漂泊，和她相濡以沫，沒選擇?！?BR> 帶張儉回日本看病，舉目無親的多鶴是無助的，但她畢竟愛過，她一生唯一的這個男人。不管歲月怎樣打磨，她別無選擇！他病著，卻瞞著她規(guī)劃與發(fā)妻的重逢。這一幕，好似發(fā)生在十多年前，他們瞞著小環(huán)的那些山盟海誓與翻云覆雨。
此時的多鶴是怎樣的心情？我無從知曉，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得張儉的。
提筆至此，我依舊不能很好地表達心意，我無法理解那個年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的。一個孤女，生存是她的本能，壓抑，或許已算不上什么了。書中的結(jié)局大致是好的，孩子們都去了日本，愛她敬她。但我更喜歡電視劇的結(jié)局，在糾結(jié)回與不回中，她完成了一個母親的蛻變。在孩子們與小環(huán)手上系的紅繩，亦是她對孩子們不依不舍的母愛。
壓抑，是整部書，以及整部電視劇的焦點，讓我不得不去關注那段歷史。不能說那些日本人是好的還是壞的，只能說，戰(zhàn)爭帶給人的災難是雙重的，而選擇集體死亡，是極端的，但又不得不承認這些普通的日本民眾是極端而偉岸的。
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小姨多鶴讀后感篇十一
前些天我看完了《小姨多鶴》，極其感性的寫下了自己的一中美好的希冀以及愿望。但終究還是難以真的輕松地書寫下這些文字的，畢竟，我面對的并不是什么喜劇。
事實上，似乎這種和文革相關的小說在中國存在著很多，謂之傷痕文學。不過用我們現(xiàn)在的視角來理解的話，可能難以真的接觸到其中的痛楚。
但人性都是極其相似的，藝術起源于生活而又高于生活。我們在看到這些的時候也定然是明白了，短暫而又深刻的美好會伴隨著陣痛。
多鶴作為書中的女主角，嚴歌苓將其塑造成為一種沒有存在感卻最有責任感的存在。
她明白，周圍的一切已然和她沒有聯(lián)系，而自己需要通過一種最為原始的方式來換取親情的慰藉，換取自我存在的價值肯定。
但隨著時間的不斷發(fā)展，她發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個眼睛同駱駝一般的男人，這個把她當成生育機器的男人。這種愛在開始的時候還有些朦朧，但后來卻變得十分清晰。
愛，是一件多么美好的事情，是一件多么讓人激動的事情。
小說中的另外兩位主角卻也是傳統(tǒng)的中國人的代表，他們有著中國男人和女人特有的生活態(tài)度。同時在特定的場合中，依舊存在著歷史和現(xiàn)實的矛盾。
多鶴是他們的愛人、親人，膽也是敵人的后代。不僅僅是這些，還有的是那種夾雜在其中的額無法言語的內(nèi)涵。
隨著時間的不斷推移，似乎這種微妙的關系正在逐漸放大，但又在某一瞬間消然逝去。但有一點其實是完全可以肯定的。
那就是對于對于多鶴呈現(xiàn)出一種逐漸接納的態(tài)度，最終這三個人都完全是一體了。他們互相影響，又互相排斥。
當然，也正是因為這樣，多鶴的家庭內(nèi)部就顯得十分扭曲，這樣也使得后來他們的子女對于自己的家庭多多少少有一種不滿甚至怨恨。
但這其實也是一種時代的悲哀或者人性的悲哀。盡管顯得十分荒誕，但也真的是一種極其真實的存在。
小說通過一種極其曲折的發(fā)展方式，用一種極其完善的劇情形式將書變得引人入勝。群體和個體存在著的那種矛盾，在今天，依舊映襯在生活中，難以不讓人感到折服。
小姨多鶴讀后感篇十二
（實習評論員歐陽靜媛）。
十六歲的少女多鶴同是當年被移民來中國東北企圖對中國實施長期殖民統(tǒng)治的普通日本國民，卻因日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗被日本拋棄。在死難多艱的逃亡中，她依靠機智和對生的本能的渴望逃過了死亡，卻被裝進麻袋論斤賣給了東北某小火車站站長的二兒子張儉作為傳宗接代的“工具”,代替其不能生育的老婆朱小環(huán)。國仇家恨的大背景下，日本少女多鶴的介入，使得整個家庭的關系變得曖昧和怪異。多鶴背后的身世，三個孩子的“小姨”,這畸形的社會和家庭身份都賦予了《小姨多鶴》這本書的豐富的情感內(nèi)涵和特殊的社會張力。
柔軟和堅韌，多鶴兼而有之。身無長物，無父無母，無依無靠，被一場接一場的自殺與他殺遺棄在彼邦――中國。我始終忘不了被裝在麻袋里孱弱的小人兒被解開時麻木清冷的目光，目睹過太多血腥而生猛的場面，幾乎連意志也被摧毀。多鶴是柔軟的，那些個勾著人的心事和眼神，那些個藏在心事和眼神后的風景，在硬橋硬馬的片斷里，楞是沒能藏住水一樣的柔情。盡管她成為老張家承載血緣后代的容器，卻無名無分，擁有不了片刻溫情與愛撫。在張家這個“見不得光”的家庭里，多鶴以一個門內(nèi)的外人相守數(shù)十載，低頭頷首的`穿梭在街頭、樓道、默不作聲地完成每天的使命。她低頭也叩首，任人擺布，甚至走的跌跌撞撞，不敢四平八穩(wěn)。在擁擠的房子里，她創(chuàng)造著不屬于灰黃樓道的極致整潔，一塵不染的瓷磚和地板，筆挺的補丁衣服都是多鶴柔軟的一部分。她甚至不敢嚎啕，不敢啜泣，孤立無援的狀態(tài)似乎也沒有給她太多喘息的機會，只是這樣年復一年的活著而已。
多鶴也是堅韌的，“蒲草韌如絲”形容的大概就是這種女人，將苦難當做一杯酒，一飲而盡，決絕而堅定。這個隱姓瞞身份在一個普通中國家庭過了幾十年非妻非妾生涯的日本女人多鶴，生活的棱角不能她磨掉骨子里的民族靈魂，不能摧毀掉她內(nèi)心的花園，也不能帶走她血液里的倔強和堅強，心臟始終撲通撲通地跳動不停。因為只要心在跳，軀體總有一天會站立起來的。她在這扭曲的家庭環(huán)境里背地里依然保留著與女兒的“特殊語言”,潤物細無聲的將自己血液的靈魂傳輸給自己的骨肉。同時，那折射出光線的老舊瓷板和令人驚嘆的干凈地板都悄無聲息的影響著早已缺她不可的一家人。強大的生命力和匪夷所思的容忍都是多鶴鮮明的標簽，她的生命，就像一根藤，充滿了韌勁。就連正妻小環(huán)，一個被世人看來潑辣、世俗、懶惰的女人，她對多鶴，從憎恨到憐憫到疼愛，一生里，象一面鏡子，比照著多鶴的得與失，好與壞，酣暢淋漓、悲欣交集地活著。
時常覺得，嚴歌苓的寫作功底是出人意料的。講那么一團血肉模糊的故事，居然可以橫沖直撞，不帶拐彎兒。一頭一臉的血腥，忽喇喇潑將過來，黏得你坐臥不寧，她卻舉重若輕。始終堅持把小人物的故事，放在大而宏闊的時代背景下。就像多鶴的故事，冷酷卻溫暖，離奇又平實，讓我們激起愛和恨的能力，回過頭來思考自身的情感和記憶。戰(zhàn)爭和硝煙讓人們在生活中步履維艱，民族大義和家國血仇都讓人喪失掉人性間溫暖的情懷和殘留的理智。在家國矛盾和人性溫暖間誰都會些許遲疑，但記憶和情感不應該會忽視，愛與恨的能力也不應忘卻，我們不能無動于衷。小姨多鶴的隱忍、無奈、堅韌和名族骨氣都在提醒著我們，生而為人，應該釋放出更多的人性情懷和更加豐沛的道德想象力。
有一天，當我想起這個名叫多鶴的日本女子，也許是清淺掠過心頭，也許是沉重一擊，但柔軟而堅韌的蒲草始終生長，一如最初的模樣。
小姨多鶴讀后感篇十三
終于把《小姨多鶴》看完了。這是作家嚴歌苓又一本跌宕起伏的關于女性話題的小說。這本小說講了日本孤兒竹內(nèi)多鶴作為為張家傳宗接代的工具與張家二孩張儉以及他的妻子小環(huán)共命運的故事。
在這部小說里，我很喜歡朱小環(huán)這個人物。她作為妻子，因為逃避日本人，失去了肚子里的孩子，被迫接受自己的丈夫買了多鶴給張家傳宗接代。在對待多鶴的問題上，她有過嫉妒，有過恨，有過委屈，她的撒潑打罵都讓我為她心疼。
可以說，朱小環(huán)這個人物是張家的定海神針。沒有小環(huán)，就沒有朱多鶴。小環(huán)對多鶴的保護，是姐姐的保護。對多鶴的三個孩子，都視為己出。為了張家，她也是受盡了委屈和磨難。特別是多鶴和張儉結(jié)婚去了日本，丫頭也去了日本，她最愛的丈夫和女兒都走了，她自己孤獨的活著。她才是最堅強的，最讓人欽佩的，最讓人感動的。
戰(zhàn)爭改變了多鶴的命運，戰(zhàn)爭不也改變了小環(huán)的命運了嗎？希望不要有戰(zhàn)爭，讓每一個都活出陽光的自己。
小姨多鶴讀后感篇十四
多鶴是一個因戰(zhàn)爭而滯留在中國的日本女人，她安靜、美麗、勤勞、干凈、堅韌，一生當中曾有三個男人為她著迷。在那特殊的年代，如此嬌弱美好的女子卻遭遇了太多的磨難。無論是物質(zhì)上，還是精神上，她都是貧乏的，看完小說，我整整難過了兩天。
多鶴的悲劇應是那個年代，千千萬萬普通人的縮影，在戰(zhàn)爭、文革斗爭中，又有多少人妻離子散，又有多少人喪失了生命的尊嚴，只不過多鶴和其他人不同，她美麗、善良，是一個美好的女子，我們?nèi)淌懿涣巳绱嗣篮玫呐嗽馐苓@么多的罪，我們看著心疼，不忍。如果苦難也有意義的話，那么我們從多鶴的苦難中獲得了要做一個好人的動力，我們不想去傷害別人，我們只是想努力讓自己愛的人生活得更好。
這就是一個普通人的一生，雖然她沒有顯赫的身份，豐厚的財富，高深的學問，但她善良、溫和，她身上所散發(fā)的溫暖，溫暖了每一個有良知的讀者。我想，這就是這本書帶給我的最大的收獲。（王彬）。
小姨多鶴讀后感篇十五
20xx年第7本書，205.2千字。
當一個女人成為母親，無論她之前是柔弱還是堅強，大多都會變得勇敢而堅韌。因為她已經(jīng)不再只是她自己，而是另一個或幾個生命的依靠。
然而這本書更打動我的，卻不是小姨多鶴，而是朱小環(huán)。
多鶴是個有著極強生命力的女子，無論是戰(zhàn)敗后的逃亡，還是在幸免于難之后被賣給張家做了生育工具，或者后來被男人張儉丟棄、被親生孩子張鐵傷害、被迫做個隱形人才得以生存，甚至最后回歸日本成為“低能者”，她都狠命地、默默地、充滿熱望地活著，而且堅持了自己對生活的原則――潔凈、勤謹、柔和、仁慈、愛和笑……她的美是不聲不響無怨無悔陰柔卻明媚、無邊無際的。
書中的小環(huán)經(jīng)歷了因戰(zhàn)爭而失去生育能力、愛人為了家族后繼有人而有了別的女人、在丈夫愛上多鶴打野戰(zhàn)被抓時強忍遭受雙重背叛的悲痛解救丈夫、以母親的身份撫養(yǎng)3個丈夫和多鶴生育的孩子、丈夫身陷牢獄用盡心機撐起一個家、年老時候3個孩子中的2個去了日本等等的磨難，而最終依然昂揚地活著。這得多大的心量……朱小環(huán)常常念叨的“湊合”，忽然讓我覺得這倆字其實有著美麗的光環(huán)。
在逆境中堅持著美好的心愿，在順境中不放棄更好的向往，無論順境還是逆境，都不丟棄善良和堅韌，是越來越好的助力器。
越發(fā)喜歡嚴歌苓看似清淺如不經(jīng)意卻實際深邃到刻骨銘心的文字意境。
小姨多鶴讀后感篇一
張儉和小環(huán)的聚，從“保大人”開始，在婚姻生活里他和妻子成為了“一個人”，小環(huán)對應的是社會化的張儉，人喜歡熱鬧鬧過日子。而小環(huán)和張儉的散，從小環(huán)和張儉睡覺“不得勁”開始到探監(jiān)時無語。
張儉和多鶴的聚，從多鶴的身世揭曉開始，在殺死小石后加深，而不能承認多鶴的社會身份，讓這一段關系停滯。多鶴很少說話且追求完美，她和情欲、渴望相關，但這欲望見不得人。
小環(huán)和多鶴的聚，開始于小環(huán)看見多鶴身體和揭曉身世，在接生和多鶴被丟后更加緊密，而在孩子的生長過程中疏離。起初多鶴靠維持習慣和孩子成為代浪村的一部分，她自己以及張儉和孩子的生死都不重要。而之后，多鶴去小彭車邊躺下，沒有跳下池塘去往代浪村的時候，她已經(jīng)成為了半個中國女人，成為了懂得小環(huán)的人。
這個家庭很畸形，讓在其中的孩子寧愿自己是農(nóng)民的女兒。但維系了家庭很久的是小環(huán)，在其中的張儉不過是工具人。小環(huán)的心理很少出現(xiàn)，但細想起來，她特別苦，失去了孩子又一定程度上失去了丈夫，在多鶴和丈夫和三個孩子甚至還有外人面前不斷周旋著，但也特別能活。
結(jié)尾的張儉生病以及多鶴回日本有些潦草，似乎只是為了給人不錯的結(jié)局而已。以及，張儉的入獄以及多鶴日本人身份的揭開，這些情節(jié)沒有成為小說的高潮，反而漸漸平淡?？赡軐⒕筒攀庆F蒙蒙生活中的真諦吧。
而且，和《第九個寡婦》一樣，總覺得在寫女性的掙扎和反抗的時候，隨之而來的窒息感十分可怕。寡婦、外國人、小姨，明明都是游離在中國婚姻制度之外的，然而還是不得不和男人扯上了關系。而逃離的根本，一個是靠轉(zhuǎn)世投胎，一個是靠幾十年前舉手之勞的恩情。
所以，逃離在那十年，在婚姻里，是不可能發(fā)生的了。
小環(huán)這樣的能活，這樣堅強的品質(zhì)，讓我心痛。
她也是迫于生計會去買人血饅頭的麻木的中國人吧。也是沒有力量反抗反抗，所以被生活強奸而微笑的人吧。
小姨多鶴讀后感篇二
從1905年日俄戰(zhàn)爭結(jié)束直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，日本從未間斷過對中國東北進行移民活動。40年間，32萬日本移民（即所謂“開拓團”）先后進入中國東北地區(qū)。隨著日本在太平洋戰(zhàn)場上喪失了主動權(quán)，開拓團也逐漸回遷。然而，開拓民及其眷屬的結(jié)局是異常悲慘的：他們中的壯年男子都被征兵上了前線，剩下老弱病殘，孤兒寡母，或死于槍彈之下，或喪生在逃亡途中，少數(shù)婦女兒童被中國百姓領回家中。嚴歌苓以滿洲開拓團的悲劇作為故事發(fā)生的源頭和背景，寫出了《小姨多鶴》。
創(chuàng)作背景
日本戰(zhàn)敗投降，大批當年打著旗號“墾荒開拓團”被移民來中國東北的普通日本國民，被他們的政府拋棄。十六歲的少女多鶴幸或不幸逃過了死亡，被裝進麻袋論斤賣給了張家作為二孩張儉傳宗接代的“工具”。二孩的妻子，因被日本兵驚嚇導致流產(chǎn)而喪失生育能力的朱小環(huán)；在國仇家恨的大背景下，這三個人的關系，畸形而怪異。卻在大半輩子的打打吵吵中，都吵鬧成一塊骨肉了。
這本書名為《小姨多鶴》，但或許更改為《小環(huán)和多鶴》更能表明無數(shù)讀者心中的偏愛。朱小環(huán)啊朱小環(huán)，懶惰愛笑的她“湊合”著支撐了這整個家：她接受了公婆想要給二孩買“妾”回來傳宗接代的愚昧；她接受了在同一張睡床上丈夫跟多鶴發(fā)出的聲響；她成為了三個孩子的母親，成為了多鶴的姐姐；她成全了這個家。是因為，她愛著那個同樣巴心巴肝的愛著她的張二孩，她愿意。她原是沒見過世面的土窩子里的嬌閨女，在風雨的欺凌中，如地母般，保護凝聚住了這時刻會零碎的家。她抽著煙，笑著吐出吃人的話，可知她這一生吵吵鬧鬧多半是為了家里人。當這個家被無情的現(xiàn)實分散，只剩下她一個人，和那年邁得眼睛生滿白內(nèi)障的黑子。她保護過的人都離去了，她不抱怨不埋怨，依舊是笑著和黑子說：“咱心領了，??！”
“竹內(nèi)多鶴，十六，父母、哥、弟、妹亡。”歷史滾軸下敞著鮮血的日本少女，是幸還是不幸？為了生存，黑絲絨的誘陷，全是為了最終能分娩出一團粉紅的小肉肉。她是為了生存，更是為了在這世間能再次擁有自己的至親。逃避不開的，被吸引相愛，被隱忍放開。相約每晚九點的思念是理解過后，多鶴的柔情。平滑如鏡面的地面、熨得平展、漿得香噴噴的衣服、醬小蝦小魚知了蛹和紅豆團……多鶴帶給這個家的，又何止這些？一如這個家影響多鶴的，又何止是讓她湊合著湊合著，在無可奈何里得到一點滿足，偷到一點樂趣。小環(huán)做的那永遠欠著魚攤子四角錢買回的魚頭湯，一定無比鮮甜。
"這個家是由每一個人撐著的，哪一個走掉，都得塌。”
小姨多鶴讀后感篇三
《陸犯焉識》嚴歌苓創(chuàng)作的長篇小說，后由張藝謀導演改編成電影《歸來》。
在該書中，嚴歌苓將知識分子的命運置放在20世紀中國歷史和政治變遷這個大背景上，寫出了一曲政治與歷史夾縫中的人生悲歌。對知識分子而言，其人生悲劇表面上是源于對自身所處時代、政治的誤讀，但本質(zhì)上是源于個體精神的獨立及對自由的堅定追求。陸焉識悲劇的人生，演繹了個人在歷史洪流中的渺小與無奈，以及知識分子在政治和苦難的困囚馴化中的精神抗爭、蛻變、堅持。
小姨多鶴讀后感篇四
嚴歌苓的小說多數(shù)以新中國成立初期戰(zhàn)爭時期的女性為題材，每個主人公都有各不相同悲慘的經(jīng)歷，嚴歌苓多數(shù)小說題材被國內(nèi)各大知名導演看中改編成為電視劇或電影，說起嚴歌苓不得不讓我佩服，關于自律她做的淋淋盡致，每天全職在家寫作也穿的漂漂亮亮。
換做是我，臉都不想洗爬起來看書睡覺。正題是小姨多鶴哈，那還是不要跑題了。
多鶴是個日本女子，從小被父母帶到中國，后日本戰(zhàn)敗后，多鶴居住的村落集體自殺，多鶴與部分村民逃了出來。逃亡路上被買到東北一家人，后來為此家人誕下3個孩子，因?qū)儆诮韪股樱乙蛑腥贞P系緊張，多鶴沒有名份，一只生活在灰暗地帶。
在中國生活的那些年，歷經(jīng)了日本戰(zhàn)敗，文化大革命，知青下鄉(xiāng)，等等的故事串聯(lián)在一起?？傊胫拦适氯绾巫约喝タ囱?！
小姨多鶴讀后感篇五
用最爛的紙，寫最好的故事。
每當讀到諸如多鶴這種時代式的悲劇人物時，我常常想，這背后究竟有多少個“多鶴”，她到底是幸還是不幸。
多鶴是怯懦的，從她逃跑回鄉(xiāng)的那一刻注定了她悲劇式的展開，但無疑她又是溫柔而又善良的。我只能抨擊戰(zhàn)爭的殘酷以及泯滅人性，來緩解悶在心里長長的一口氣。
小環(huán)就是嫁出去的女兒潑出去的水，貪小便宜，好吃的好用的先給丈夫孩子，只是在這樣一個特殊的家庭中，形象更加偉岸化了。
其實大多數(shù)的舊時女子都如小環(huán)一般，諸如我的母輩，只是每個母親的表達方式不同，但默默無聞并不能遮掩她們身上像小環(huán)一樣的光。
小說寫的很好，完全可以放棄邏輯以及思考，任由感性支配，會唏噓，感慨，五味陳雜，眼眶打轉(zhuǎn)。那個時代的人和事，透過煉鋼滲透的火紅色，緩緩的映出血與淚的帷幕。
可能前面太過去悲壯，難以自抑，孤獨也許是最好的結(jié)局，但終究覺得有點倉促。
小姨多鶴讀后感篇六
看著《小姨多鶴》這部電視劇，薩日娜和孫儷飾演的一個個母女鏡頭，看著眼淚止不住的往下流，被一個個溫情的場景所感動。被戰(zhàn)爭遺棄在中國的竹內(nèi)多鶴，可憐、無助、驚恐的孫儷，叫薩日娜的那聲“媽媽”，異鄉(xiāng)他國尋找到一份親情，擁有了母親的驚喜，在幸福的感動中，流露著人世間美好的情感。我被感動了。在寒冷的冬日里，馬車在雪地里飛跑，多鶴追趕在雪地里，一聲聲的呼喊“媽媽”，回蕩在空曠的中國大地，不管是一個日本孤兒，還是一個中國孩子，這聲聲的呼喚，足以溫暖一個母親的心靈。在劇中薩日娜飾演東北一個農(nóng)家小院“燒火的”角色，也就是二孩的媽，在久病之后，多鶴丟失，一個母親想念一個沒有任何血緣關系的“女兒”，在冰天雪地的冰上，艱難的爬行握住的雙手，那一聲聲的呼喊，撕扯著心靈，被感動，被震撼，眼淚流的稀里嘩啦。
小姨多鶴讀后感篇七
那是一個瘋狂的年代，戰(zhàn)爭的血腥讓家庭分崩離析，卻敵不過革命的荒唐潮流翻攪動蕩著整個社會。是非混淆，黑白顛倒，血緣被否認，親情被推翻。其中的迫害者與被迫害者，同樣淪為時代的戰(zhàn)俘。一個家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在時代的燃料下燒得慷慨激昂回不了頭，卻在變幻的政局下一路燃盡，落得死的死，走的走的凄涼。《小姨多鶴》對人性，生存本能，以及苦難的意義復雜的刻畫橫跨了幾十年，幾個時代。
竹內(nèi)多鶴的血液里流的是菊與刀的民族的過剛易折，這個民族將自殺發(fā)展成了荒誕而違背人性的文化。為了他們的尊嚴與榮耀不被侵犯，母親可以親手殺死新生嬰兒，一村鄉(xiāng)鄰親人能在強敵入侵下，同時決然赴死，只留下她一人因著莫名強烈的求生本能固執(zhí)獨存。一個日本女人在全民抗戰(zhàn)的中國東北生存是可想而知的艱難，也必然也忍受無與倫比的苦難。先是如同牲口一般，被麻袋一裝論斤賣給了素昧平生的張家，后又因張家長子張儉妻子不育，淪為生養(yǎng)兒女的工具。食物的短缺，仇恨性的圓房，粗重的活計都只是肉體上次要的磨難，正讓人發(fā)瘋的折磨是空氣中那些看不見而又無法準確言表的尷尬與曖昧。人們對著她時神情言語中隔閡又疏遠，小心翼翼的距離感，是銘心刻骨的孤獨，“多鶴沒有親人了，她只能用自己的身體給自己制造親人”。最初，語言不通，東北莊稼人們待習慣于精致，清潔的日本小女人如愚笨遲鈍的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切膚的漠視與不理解。沒有名分沒有地位沒有自我，多鶴的稱呼都刻意模糊了，她生養(yǎng)的兒女們喊另一個女人“媽”，稱她為“小姨”。這樣在戰(zhàn)火紛飛中，以名不正言不順的曖昧身份寄居于敵對民族的屋檐下，多鶴是所有人不愿觸碰的禁忌。
平心而論，無論多鶴多溫順，多安靜，也總是令我反感。她如同二戰(zhàn)時期她來自的民族一般，侵略了這個平凡的農(nóng)民家庭。小到她在當?shù)厝搜壑泄之惖臐崈?，她默默教會丫頭的日語，大孩臉部茂密的東洋毛發(fā)；大到她與張儉畸形而不合時宜的情愫，她親生子女對于身為日本血統(tǒng)的極端憎惡與懼怕，她在幾個男人之間挑起的致死紛爭。竹內(nèi)多鶴是籠罩在東北樸素的農(nóng)村上方的陰云，她的存在本身就在那個特殊的.年代給救助她的家庭帶來了不幸與苦難。在恢復正?；罱缓?，她一走了之，帶著兩個孩子和別人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如親姐妹，在她與自己丈夫的不倫之戀時挺身而出為她說話的朱小環(huán)獨自一人孤獨終老。雖然她本身無意干擾他人的幸福，但她實實在在地影響了這個家庭。但無可否認的，竹內(nèi)多鶴身上有著無與倫比的力量。人類為了生存究竟能做到何種地步？她逃離了集體赴死的村莊，作為不能擁有地位的生育工具活了幾十年，心中可有不甘和憤怒？但一切掩藏在她少言寡語，勤奮耐勞的性格下。她的強大和她的品格讓張家的人卸去她頭頂日本人的高帽子，轉(zhuǎn)而只是用平等的，能產(chǎn)生共鳴的人的眼光去看待她。
從麻袋里買回來的小日本鬼子，到“吵成一塊肉”的詭異三人行，多鶴的生存本能為她掙來了人們的寬容與接受。無論國家間的戰(zhàn)爭多么不可開交，民族間的怨恨多么不可化解，小人物們的身上往往具有最動人的人性。
小姨多鶴讀后感篇八
這輩子，傷害了那么多人，虧欠了那么多人，而每一個又都是最最親我寵我對我好的人。
在我抱怨別人傷害我的同時我何嘗沒有體會到那種心酸？
對我來說，窮點苦點累點，都無所謂，我心大，都能想得開，在困難的時候我也趟過來了，怎么樣都能過得開心自在。
真的好怕，當我有一天有能力去報答這些人的時候，突然發(fā)現(xiàn)，再也已經(jīng)沒有機會了。
為什么要好好活著？有的時候，真的不只是為了自己。
小姨多鶴讀后感篇九
這輩子，傷害了那么多人，虧欠了那么多人，而每一個又都是最最親我寵我對我好的人。
在我抱怨別人傷害我的同時我何嘗沒有體會到那種心酸？
對我來說，窮點苦點累點，都無所謂，我心大，都能想得開，在困難的時候我也趟過來了，怎么樣都能過得開心自在。
始終糾纏著我、讓我無法釋懷的還是人情二字，是我自己不爭氣，我活得累、我過的窮也好苦也好，自己選的路都由我自己去走，我不抱怨，我認命，怎么活都是一輩子，我也不挑剔。但是我卻虧欠了那么多的人情，多到這輩子可能都還不上甚至沒有能力去償還，一合計這些我就恨自己。
真的'好怕，當我有一天有能力去報答這些人的時候，突然發(fā)現(xiàn)，再也已經(jīng)沒有機會了。
為什么要好好活著？有的時候，真的不只是為了自己。
小姨多鶴讀后感篇十
一部小說，不知感動了多少人。
查閱關于其的一切，腦子便嗡嗡作響，竟不知一個人可以這樣壓抑的活著。一首改編電視的主題曲《相濡以沫》終于讓我有勇氣提筆記錄些什么。
“告訴我什么叫快樂，我問枕邊的寂寞，夢里的?？汀?BR> 初到張家，多鶴是寂寞的。不夸張的說，她是張家生孩子的工具。在與張儉同居的日子，這個粗狂沉默的漢子，奪走了她作為女兒最為珍貴的一切，卻不曾給予她片刻的溫存。她愛上張儉，是時間的問題，但寂寞的夜，“二河”并不能給她想要的一切。她愛上的二河，這個時候還深愛著他的發(fā)妻小環(huán)，在長達十多年的寂寞里，她只有丫頭，她不知怎樣驅(qū)趕這寂寞，這?？停@苦難。
“蒲公英對風兒說，我不想要降落，就這樣抱著我，你懷里好熱?！?BR> 與張儉熱戀的日子，是苦難中少有的快樂，此時的多鶴是幸福的?？v使在中國飄飄蕩蕩幾十年，她也終于找到自己想要的懷抱。不再想自殺，不再想逃離。于是，她便更加的熱愛這個奇怪的家庭，少了誰都不可以的“家”。
“不要在問我為什么舍不得，我早已經(jīng)習慣了荊棘做的窩”
在南下躲避的日子，尤其是張儉入獄，多鶴是可以躲開的。她在張家是孩子的小姨，沒有名分。小石死了，小彭亦不是當年單純愛著她的那個人，但她卻突然間舍不得。她和小環(huán)、張儉以及三個孩子建立起來的窩，是她的第二個“代浪村”，無論荊棘蔓地，還是櫻花漫天，她都是歡喜的，這是關于中國近三十年記憶里最溫存的部分。
“雨離開云朵跳入河，遇見漩渦，相約好一起漂泊，和她相濡以沫，沒選擇?！?BR> 帶張儉回日本看病，舉目無親的多鶴是無助的，但她畢竟愛過，她一生唯一的這個男人。不管歲月怎樣打磨，她別無選擇！他病著，卻瞞著她規(guī)劃與發(fā)妻的重逢。這一幕，好似發(fā)生在十多年前，他們瞞著小環(huán)的那些山盟海誓與翻云覆雨。
此時的多鶴是怎樣的心情？我無從知曉，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得張儉的。
提筆至此，我依舊不能很好地表達心意，我無法理解那個年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的。一個孤女，生存是她的本能，壓抑，或許已算不上什么了。書中的結(jié)局大致是好的，孩子們都去了日本，愛她敬她。但我更喜歡電視劇的結(jié)局，在糾結(jié)回與不回中，她完成了一個母親的蛻變。在孩子們與小環(huán)手上系的紅繩，亦是她對孩子們不依不舍的母愛。
壓抑，是整部書，以及整部電視劇的焦點，讓我不得不去關注那段歷史。不能說那些日本人是好的還是壞的，只能說，戰(zhàn)爭帶給人的災難是雙重的，而選擇集體死亡，是極端的，但又不得不承認這些普通的日本民眾是極端而偉岸的。
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小姨多鶴讀后感篇十一
前些天我看完了《小姨多鶴》，極其感性的寫下了自己的一中美好的希冀以及愿望。但終究還是難以真的輕松地書寫下這些文字的，畢竟，我面對的并不是什么喜劇。
事實上，似乎這種和文革相關的小說在中國存在著很多，謂之傷痕文學。不過用我們現(xiàn)在的視角來理解的話，可能難以真的接觸到其中的痛楚。
但人性都是極其相似的，藝術起源于生活而又高于生活。我們在看到這些的時候也定然是明白了，短暫而又深刻的美好會伴隨著陣痛。
多鶴作為書中的女主角，嚴歌苓將其塑造成為一種沒有存在感卻最有責任感的存在。
她明白，周圍的一切已然和她沒有聯(lián)系，而自己需要通過一種最為原始的方式來換取親情的慰藉，換取自我存在的價值肯定。
但隨著時間的不斷發(fā)展，她發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個眼睛同駱駝一般的男人，這個把她當成生育機器的男人。這種愛在開始的時候還有些朦朧，但后來卻變得十分清晰。
愛，是一件多么美好的事情，是一件多么讓人激動的事情。
小說中的另外兩位主角卻也是傳統(tǒng)的中國人的代表，他們有著中國男人和女人特有的生活態(tài)度。同時在特定的場合中，依舊存在著歷史和現(xiàn)實的矛盾。
多鶴是他們的愛人、親人，膽也是敵人的后代。不僅僅是這些，還有的是那種夾雜在其中的額無法言語的內(nèi)涵。
隨著時間的不斷推移，似乎這種微妙的關系正在逐漸放大，但又在某一瞬間消然逝去。但有一點其實是完全可以肯定的。
那就是對于對于多鶴呈現(xiàn)出一種逐漸接納的態(tài)度，最終這三個人都完全是一體了。他們互相影響，又互相排斥。
當然，也正是因為這樣，多鶴的家庭內(nèi)部就顯得十分扭曲，這樣也使得后來他們的子女對于自己的家庭多多少少有一種不滿甚至怨恨。
但這其實也是一種時代的悲哀或者人性的悲哀。盡管顯得十分荒誕，但也真的是一種極其真實的存在。
小說通過一種極其曲折的發(fā)展方式，用一種極其完善的劇情形式將書變得引人入勝。群體和個體存在著的那種矛盾，在今天，依舊映襯在生活中，難以不讓人感到折服。
小姨多鶴讀后感篇十二
（實習評論員歐陽靜媛）。
十六歲的少女多鶴同是當年被移民來中國東北企圖對中國實施長期殖民統(tǒng)治的普通日本國民，卻因日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗被日本拋棄。在死難多艱的逃亡中，她依靠機智和對生的本能的渴望逃過了死亡，卻被裝進麻袋論斤賣給了東北某小火車站站長的二兒子張儉作為傳宗接代的“工具”,代替其不能生育的老婆朱小環(huán)。國仇家恨的大背景下，日本少女多鶴的介入，使得整個家庭的關系變得曖昧和怪異。多鶴背后的身世，三個孩子的“小姨”,這畸形的社會和家庭身份都賦予了《小姨多鶴》這本書的豐富的情感內(nèi)涵和特殊的社會張力。
柔軟和堅韌，多鶴兼而有之。身無長物，無父無母，無依無靠，被一場接一場的自殺與他殺遺棄在彼邦――中國。我始終忘不了被裝在麻袋里孱弱的小人兒被解開時麻木清冷的目光，目睹過太多血腥而生猛的場面，幾乎連意志也被摧毀。多鶴是柔軟的，那些個勾著人的心事和眼神，那些個藏在心事和眼神后的風景，在硬橋硬馬的片斷里，楞是沒能藏住水一樣的柔情。盡管她成為老張家承載血緣后代的容器，卻無名無分，擁有不了片刻溫情與愛撫。在張家這個“見不得光”的家庭里，多鶴以一個門內(nèi)的外人相守數(shù)十載，低頭頷首的`穿梭在街頭、樓道、默不作聲地完成每天的使命。她低頭也叩首，任人擺布，甚至走的跌跌撞撞，不敢四平八穩(wěn)。在擁擠的房子里，她創(chuàng)造著不屬于灰黃樓道的極致整潔，一塵不染的瓷磚和地板，筆挺的補丁衣服都是多鶴柔軟的一部分。她甚至不敢嚎啕，不敢啜泣，孤立無援的狀態(tài)似乎也沒有給她太多喘息的機會，只是這樣年復一年的活著而已。
多鶴也是堅韌的，“蒲草韌如絲”形容的大概就是這種女人，將苦難當做一杯酒，一飲而盡，決絕而堅定。這個隱姓瞞身份在一個普通中國家庭過了幾十年非妻非妾生涯的日本女人多鶴，生活的棱角不能她磨掉骨子里的民族靈魂，不能摧毀掉她內(nèi)心的花園，也不能帶走她血液里的倔強和堅強，心臟始終撲通撲通地跳動不停。因為只要心在跳，軀體總有一天會站立起來的。她在這扭曲的家庭環(huán)境里背地里依然保留著與女兒的“特殊語言”,潤物細無聲的將自己血液的靈魂傳輸給自己的骨肉。同時，那折射出光線的老舊瓷板和令人驚嘆的干凈地板都悄無聲息的影響著早已缺她不可的一家人。強大的生命力和匪夷所思的容忍都是多鶴鮮明的標簽，她的生命，就像一根藤，充滿了韌勁。就連正妻小環(huán)，一個被世人看來潑辣、世俗、懶惰的女人，她對多鶴，從憎恨到憐憫到疼愛，一生里，象一面鏡子，比照著多鶴的得與失，好與壞，酣暢淋漓、悲欣交集地活著。
時常覺得，嚴歌苓的寫作功底是出人意料的。講那么一團血肉模糊的故事，居然可以橫沖直撞，不帶拐彎兒。一頭一臉的血腥，忽喇喇潑將過來，黏得你坐臥不寧，她卻舉重若輕。始終堅持把小人物的故事，放在大而宏闊的時代背景下。就像多鶴的故事，冷酷卻溫暖，離奇又平實，讓我們激起愛和恨的能力，回過頭來思考自身的情感和記憶。戰(zhàn)爭和硝煙讓人們在生活中步履維艱，民族大義和家國血仇都讓人喪失掉人性間溫暖的情懷和殘留的理智。在家國矛盾和人性溫暖間誰都會些許遲疑，但記憶和情感不應該會忽視，愛與恨的能力也不應忘卻，我們不能無動于衷。小姨多鶴的隱忍、無奈、堅韌和名族骨氣都在提醒著我們，生而為人，應該釋放出更多的人性情懷和更加豐沛的道德想象力。
有一天，當我想起這個名叫多鶴的日本女子，也許是清淺掠過心頭，也許是沉重一擊，但柔軟而堅韌的蒲草始終生長，一如最初的模樣。
小姨多鶴讀后感篇十三
終于把《小姨多鶴》看完了。這是作家嚴歌苓又一本跌宕起伏的關于女性話題的小說。這本小說講了日本孤兒竹內(nèi)多鶴作為為張家傳宗接代的工具與張家二孩張儉以及他的妻子小環(huán)共命運的故事。
在這部小說里，我很喜歡朱小環(huán)這個人物。她作為妻子，因為逃避日本人，失去了肚子里的孩子，被迫接受自己的丈夫買了多鶴給張家傳宗接代。在對待多鶴的問題上，她有過嫉妒，有過恨，有過委屈，她的撒潑打罵都讓我為她心疼。
可以說，朱小環(huán)這個人物是張家的定海神針。沒有小環(huán)，就沒有朱多鶴。小環(huán)對多鶴的保護，是姐姐的保護。對多鶴的三個孩子，都視為己出。為了張家，她也是受盡了委屈和磨難。特別是多鶴和張儉結(jié)婚去了日本，丫頭也去了日本，她最愛的丈夫和女兒都走了，她自己孤獨的活著。她才是最堅強的，最讓人欽佩的，最讓人感動的。
戰(zhàn)爭改變了多鶴的命運，戰(zhàn)爭不也改變了小環(huán)的命運了嗎？希望不要有戰(zhàn)爭，讓每一個都活出陽光的自己。
小姨多鶴讀后感篇十四
多鶴是一個因戰(zhàn)爭而滯留在中國的日本女人，她安靜、美麗、勤勞、干凈、堅韌，一生當中曾有三個男人為她著迷。在那特殊的年代，如此嬌弱美好的女子卻遭遇了太多的磨難。無論是物質(zhì)上，還是精神上，她都是貧乏的，看完小說，我整整難過了兩天。
多鶴的悲劇應是那個年代，千千萬萬普通人的縮影，在戰(zhàn)爭、文革斗爭中，又有多少人妻離子散，又有多少人喪失了生命的尊嚴，只不過多鶴和其他人不同，她美麗、善良，是一個美好的女子，我們?nèi)淌懿涣巳绱嗣篮玫呐嗽馐苓@么多的罪，我們看著心疼，不忍。如果苦難也有意義的話，那么我們從多鶴的苦難中獲得了要做一個好人的動力，我們不想去傷害別人，我們只是想努力讓自己愛的人生活得更好。
這就是一個普通人的一生，雖然她沒有顯赫的身份，豐厚的財富，高深的學問，但她善良、溫和，她身上所散發(fā)的溫暖，溫暖了每一個有良知的讀者。我想，這就是這本書帶給我的最大的收獲。（王彬）。
小姨多鶴讀后感篇十五
20xx年第7本書，205.2千字。
當一個女人成為母親，無論她之前是柔弱還是堅強，大多都會變得勇敢而堅韌。因為她已經(jīng)不再只是她自己，而是另一個或幾個生命的依靠。
然而這本書更打動我的，卻不是小姨多鶴，而是朱小環(huán)。
多鶴是個有著極強生命力的女子，無論是戰(zhàn)敗后的逃亡，還是在幸免于難之后被賣給張家做了生育工具，或者后來被男人張儉丟棄、被親生孩子張鐵傷害、被迫做個隱形人才得以生存，甚至最后回歸日本成為“低能者”，她都狠命地、默默地、充滿熱望地活著，而且堅持了自己對生活的原則――潔凈、勤謹、柔和、仁慈、愛和笑……她的美是不聲不響無怨無悔陰柔卻明媚、無邊無際的。
書中的小環(huán)經(jīng)歷了因戰(zhàn)爭而失去生育能力、愛人為了家族后繼有人而有了別的女人、在丈夫愛上多鶴打野戰(zhàn)被抓時強忍遭受雙重背叛的悲痛解救丈夫、以母親的身份撫養(yǎng)3個丈夫和多鶴生育的孩子、丈夫身陷牢獄用盡心機撐起一個家、年老時候3個孩子中的2個去了日本等等的磨難，而最終依然昂揚地活著。這得多大的心量……朱小環(huán)常常念叨的“湊合”，忽然讓我覺得這倆字其實有著美麗的光環(huán)。
在逆境中堅持著美好的心愿，在順境中不放棄更好的向往，無論順境還是逆境，都不丟棄善良和堅韌，是越來越好的助力器。
越發(fā)喜歡嚴歌苓看似清淺如不經(jīng)意卻實際深邃到刻骨銘心的文字意境。