讀后感是對(duì)讀者與作者之間的對(duì)話，也是對(duì)自己內(nèi)心世界的沉淀和反思。寫一篇較為完美的讀后感需要先對(duì)書籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。下面是一些具有啟發(fā)性的讀后感案例，歡迎大家進(jìn)行借鑒和參考。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇一
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、落實(shí)活動(dòng)方案。
與日常教學(xué)相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午課外活動(dòng)(單周誦讀、雙周寫字)，各班按照不同學(xué)段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。
與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動(dòng)，利用語文課前2分鐘時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦;并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量，力求達(dá)到這個(gè)小目標(biāo)。語文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。每節(jié)語文課前準(zhǔn)備2分鐘，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊(duì)課作為經(jīng)典誦讀活動(dòng)課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí)，或在班級(jí)內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào)、書畫展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。
注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng)，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“讀書大王”等評(píng)選活動(dòng)。
為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學(xué)校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動(dòng)，為學(xué)生搭建施展的平臺(tái)，不斷提高小學(xué)生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。
1、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)。
(1)學(xué)校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)儀式。進(jìn)行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性，倡議師生親近母語，共同行動(dòng)。
(2)各班利用班隊(duì)會(huì)深入開展推廣普通話的宣傳工作。各班主任結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)豐富多彩的內(nèi)容，通過主題班會(huì)，讓學(xué)生明白，作為中華民族的.一份子，說普通話，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起。
2、積極組織師生參加各級(jí)各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng)。
(1)學(xué)校通過師生比武這個(gè)平臺(tái)選拔優(yōu)秀師生，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對(duì)中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學(xué)習(xí)和熱愛，增進(jìn)愛黨愛國愛社會(huì)主義的情感。
(2)舉行全校學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學(xué)校寫字教育成果，進(jìn)一步提高廣大學(xué)生的規(guī)范漢字書寫水平，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4、各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報(bào)、編寫書籍等活動(dòng)，并定期舉辦交流評(píng)比。
5、本學(xué)期學(xué)校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動(dòng)”，結(jié)合各項(xiàng)誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會(huì)、讀書心得交流會(huì)、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評(píng)等活動(dòng);并組織師生參加各級(jí)各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動(dòng)，來檢測學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情。
6、建立了學(xué)生的誦讀檔案，積累了一系列過程資料，如：學(xué)生誦讀情況分析、家長意見征詢、班級(jí)活動(dòng)方案、記錄照片等好做法經(jīng)驗(yàn)推廣。
1、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。
(1)通過實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學(xué)校文化氛圍。
(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評(píng)價(jià)體系，探索教師導(dǎo)讀的方法，培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。
(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理，辦人民更滿意的學(xué)校。
2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(1)在誦讀實(shí)踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。
(2)陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，提高道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，促進(jìn)各門功課的學(xué)。
(3)是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇二
經(jīng)典誦讀，顧名思義，就是通過閱讀和理解古代經(jīng)典文學(xué)作品，來達(dá)到提升人文素養(yǎng)、提高人生境界的目的。它不僅能幫助我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，還能讓我們?cè)诂F(xiàn)代生活中汲取智慧和啟示。
我選擇誦讀《論語》和《道德經(jīng)》，這兩部作品都是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。通過誦讀，我深刻地感受到了古代文學(xué)的魅力，也更加深入地理解了中華文化的精髓。
在誦讀過程中，我采用了多種方法，如朗讀、默讀、背誦等。其中，朗讀是最為重要的，因?yàn)橥ㄟ^朗讀，我可以更好地理解作品中的情感和思想。同時(shí)，我也嘗試著通過注釋和譯文來理解作品中的含義，這讓我更加深入地了解了古代文學(xué)的內(nèi)涵。
通過誦讀，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，也獲得了一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。例如，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他人溝通，如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何處理工作和生活的平衡等。同時(shí)，我也更加明白了人生中的價(jià)值觀和目標(biāo)，以及如何追求自己的夢(mèng)想。
總之，經(jīng)典誦讀讓我受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了中華文化的精髓，也讓我在現(xiàn)代生活中更加充實(shí)和快樂。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)通過經(jīng)典誦讀來提升自己，讓我的人生更加豐富多彩。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇三
我國有著五千多年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。傳承傳統(tǒng)文化，開展經(jīng)典誦讀，可以陶冶情操，提高素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。在校園里，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是推進(jìn)校園文化建設(shè)的重要舉措，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。
本學(xué)期，學(xué)校將經(jīng)典誦讀納入了日常的教學(xué)活動(dòng)之中，將誦讀納入語文課程中，利用每天下午課前15分鐘進(jìn)行誦讀。語文老師也根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，制定了誦讀計(jì)劃，確定了誦讀內(nèi)容，采取了靈活多樣的教學(xué)方法，使誦讀活動(dòng)豐富多彩，生動(dòng)有趣。
1.營造書香氛圍。
為了讓孩子們體驗(yàn)到誦讀的快樂，學(xué)校注重營造濃厚的誦讀氛圍。學(xué)校充分利用宣傳欄、板報(bào)、墻報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳陣地，大力宣傳誦讀活動(dòng)的意義，鼓勵(lì)、激勵(lì)師生誦讀。
2.開發(fā)誦讀課程。
學(xué)校根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，由語文老師編寫了經(jīng)典誦讀教材，有詩歌、成語、典故、名人名言等，明確指導(dǎo)，統(tǒng)一教學(xué)，使誦讀活動(dòng)更具針對(duì)性。
3.靈活多樣的教學(xué)方法。
（1）表演誦讀。古詩有古詩獨(dú)特的表現(xiàn)手法，學(xué)校語文老師根據(jù)古詩的內(nèi)容，讓學(xué)生編排課本劇，進(jìn)行表演誦讀，使師生產(chǎn)生情感共鳴。
（2）游戲誦讀。游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)之一，學(xué)校語文老師將古詩融入游戲之中，如“古詩朗誦對(duì)抗賽”“古詩知識(shí)問答”“古詩誦讀接龍”等，大大激發(fā)了師生誦讀的興趣。
（3）畫圖誦讀。畫圖是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩意境的鑰匙。學(xué)校語文老師將詩畫巧妙地結(jié)合，通過畫圖讓學(xué)生感知古詩意境，幫助學(xué)生記憶古詩。
（4）音樂誦讀。音樂是溝通師生心靈的橋梁。學(xué)校將古詩與音樂融合，通過配樂誦讀，讓師生在音樂的旋律中感受古詩的美。
4.誦讀評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)是促進(jìn)誦讀活動(dòng)的重要手段。學(xué)校語文老師根據(jù)誦讀內(nèi)容，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，多背誦。
二、活動(dòng)成效。
1.拓展了誦讀空間，豐富誦讀內(nèi)容。
開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，打破了誦讀的空間限制，拓展了誦讀內(nèi)容，將誦讀推向了一個(gè)新的高度。
2.提高了誦讀效率，激發(fā)誦讀興趣。
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，大大提高了誦讀的效率，激發(fā)了師生的誦讀興趣，使師生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
3.豐富了語言積累，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓師生在誦讀中積累了大量的經(jīng)典語句，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。
4.促進(jìn)了校園文化建設(shè)，營造了書香校園。
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，促進(jìn)了校園文化建設(shè)，使校園更具文化氛圍。
三、今后打算。
1.加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，提高誦讀質(zhì)量。
2.豐富誦讀內(nèi)容，拓展誦讀空間。
3.激發(fā)誦讀興趣，提高誦讀效果。
4.開展豐富多彩的誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)誦讀效果。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇四
青春的風(fēng)鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了希望，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。
——題記。
青春還我激情。
每當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，因?yàn)橛心悖俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@崇高的精神伴隨著我，隨我在青春的道路上勇往直前?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！苯o了我希望，企盼。因?yàn)榍啻?，做事時(shí)非常的果斷干凈，給了我激情去拼搏，去創(chuàng)造，去開拓屬于自己的未來，也是因?yàn)橛心?，讓我在人生的道路上奮發(fā)向上。是你，讓我成為運(yùn)動(dòng)會(huì)上的健兒，給予我激情去爭取獎(jiǎng)牌。
青春讓我振作。
獨(dú)自徘徊在夏夜的窗前，煙雨蒙蒙，花開花落，早已換了人間!自己又因?yàn)榭荚嚦煽兌y過。曾經(jīng)告訴過自己“要從零開始!”而面對(duì)中考的壓力，我忽視了這“零”的意義。這次又因?yàn)榭荚囀Ю?，我想過放棄。因?yàn)橛心恪啻?，我不甘心被任何人打敗，我要努力學(xué)習(xí)。向“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師請(qǐng)教，然后隨著時(shí)間的沖刷從迷惘中走出來。
青春駐我成長。
青春是希望，青春需要好好把握。內(nèi)心的純潔最美麗，所以我要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”因?yàn)榍啻何页砷L，因?yàn)榍啻何覉?jiān)強(qiáng);因?yàn)榍啻何覄傄?。我?jiān)信：“生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時(shí)光，便是青春。”所以我們應(yīng)該把握青春，珍惜青春，感恩青春。無悔的青春，完美的答卷。把握好它，待到春風(fēng)吹過時(shí)，回想起來，這也是一種交代。自己的認(rèn)真把握，干好該干的事，至少也是對(duì)我們生命的一種交換。感恩于青春，讓我品嘗了成長的酸、甜、苦、辣。
評(píng)語：青春期的學(xué)生，本應(yīng)該是容易沖動(dòng)，容易犯錯(cuò)的年齡。可作者卻一改這種常態(tài)，去感恩于青春。本文四處運(yùn)用了詩詞，恰當(dāng)?shù)年U釋了青春是如何賦予自己力量、慢慢成長的。全文層次清晰，內(nèi)容完整，結(jié)尾深化了主題。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇五
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以傳承和弘揚(yáng)中華文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實(shí)踐方法和感悟，以期通過傳統(tǒng)文化啟迪心靈，傳承美好品德。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅可以提高語言能力，還可以培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和情感，從而更好地理解人生和道德。經(jīng)典誦讀還可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
個(gè)人觀點(diǎn)：
經(jīng)典誦讀需要注重方法，尤其是選擇適合自己的誦讀材料。在誦讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，可以選擇較為經(jīng)典的古代文獻(xiàn)，如《論語》、《大學(xué)》等，也可以選擇適合自己年齡段的文學(xué)作品，如《唐詩三百首》等。同時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)形式，如話劇、音樂會(huì)等，讓經(jīng)典誦讀更加生動(dòng)有趣。
對(duì)比與參照：
與現(xiàn)代文學(xué)相比，經(jīng)典誦讀更注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。經(jīng)典文學(xué)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵，通過誦讀可以更好地了解傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以為現(xiàn)代文學(xué)提供靈感和啟示，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
創(chuàng)作風(fēng)格：
在創(chuàng)作風(fēng)格上，本文采用了簡潔明了的行文方式，通過列舉事實(shí)、分析問題和解決問題的方式，呈現(xiàn)出經(jīng)典誦讀的意義和方法。同時(shí)，也通過個(gè)人觀點(diǎn)和感悟的表述，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛，使讀者在閱讀過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
結(jié)論：
本文通過對(duì)經(jīng)典誦讀的深入分析和個(gè)人觀點(diǎn)的表述，探討了經(jīng)典誦讀對(duì)個(gè)人成長和傳統(tǒng)文化傳承的重要性。通過經(jīng)典誦讀，我們可以提高語言能力、培養(yǎng)良好品德和習(xí)慣，同時(shí)也可以更好地了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該注重經(jīng)典誦讀，傳承美好品德，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。
參考文獻(xiàn)：
1.《論語》；
2.《大學(xué)》；
3.《唐詩三百首》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇六
“天真、無邪”這些詞，在現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)沒有了，剩下的只是“心機(jī)”。有時(shí)候我們不明白，明明自己沒做錯(cuò)，可老板罵的還是你，你受了委屈，沒有一個(gè)人來安慰你，只有一個(gè)人默默地聽著歌，默默地流淚?？赡隳苷f什么呢？不能。你只是一個(gè)小小的員工，能做什么呢？答案也是不能。
現(xiàn)在的你，是否還擁有著當(dāng)年那顆純潔的初心。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇七
我校從20xx年開始經(jīng)典誦讀活動(dòng)的，到現(xiàn)在已五年。20xx年，我校成為東河區(qū)五所新課改實(shí)驗(yàn)校之一。通過新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我們了解到新課標(biāo)十分倡導(dǎo)古詩詞的背誦和積累，當(dāng)時(shí)，就有兩位教師在班內(nèi)開展了經(jīng)典誦讀，在她們的帶動(dòng)下，又有一批教師行動(dòng)起來。但是，有的家長、老師并不理解，詢問我們這樣做有用嗎？我們的理由并不充足。
一段時(shí)間的事實(shí)證明，率先開展誦讀活動(dòng)的班級(jí)，表現(xiàn)出來的是無論作文水品，還是朗讀能力，都漸漸地走在同年級(jí)的前面。于是，我們?cè)谌Ｅd起了轟轟烈烈的古詩文背誦活動(dòng)。不到一年，二到六年級(jí)的學(xué)生，人人都能背誦新課標(biāo)推薦的古詩80首，并分年段開展了古詩背誦擂臺(tái)賽，學(xué)生感受到了成功的快樂，教師也看到了學(xué)生巨大的潛力。讓學(xué)生在少年敏感期，誦讀大量古詩文，用文言奠基，用白話表達(dá)，何樂而不為？但是，誦讀活動(dòng)究竟應(yīng)如何進(jìn)一步深化？如何保證學(xué)生誦讀的時(shí)間？如何進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)，保持學(xué)生的誦讀興趣？一個(gè)個(gè)疑問擺在我們面前，也激發(fā)了我們進(jìn)一步探索的愿望。
通過大量地經(jīng)典誦讀相關(guān)學(xué)習(xí)與觀摩，我們制定了可行的方案，并逐步展開了研究與探索。
（一）分析問題，確立原則。
仔細(xì)地分析教師在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中存在的種種問題，我們確立了五條實(shí)施原則，即：
根植于語文學(xué)習(xí)，與語文學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合；以興趣為先導(dǎo)，與少先隊(duì)活動(dòng)結(jié)合；借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造自己特色；營造濃厚氛圍，構(gòu)建詩韻校園；家校聯(lián)合，建設(shè)書香家庭。
（二）全員參與，實(shí)踐探索。
在實(shí)踐探索中，我們依據(jù)實(shí)施方案及實(shí)施原則，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人及家庭五個(gè)層面拓展誦讀空間，整體協(xié)作，分塊實(shí)施。通過五年探索，到現(xiàn)在終于有了一種柳暗花明又一村的感覺。
1、怎樣誦讀經(jīng)典？
（1）誦經(jīng)典，日積月累。首先，要求學(xué)生背會(huì)的古詩，一般來說，教師都能夠背會(huì)。一直以來，我們堅(jiān)持“每周一詩”活動(dòng)，到了中高年級(jí)，甚至每周“兩詩”、“三詩”。教師與學(xué)生一起回歸語文誦讀之本，忘我吟唱，搖頭晃腦，或配樂朗讀，或男女生輪讀，或師生對(duì)讀、賽讀，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘，我們稱之為“美讀吟誦”。其次，倡議學(xué)生讀的經(jīng)典書籍，教師要先走一步，讀在學(xué)生前面，悟在學(xué)生前面，再與學(xué)生一起交流，一起討論。
（2）抄經(jīng)典，邊寫邊悟。經(jīng)典教學(xué)中，我們提倡抄寫，倡導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的詩或經(jīng)典的語句，抄寫在本上。在抄寫中積累，在抄寫中領(lǐng)悟詩詞的內(nèi)涵。
（3）畫經(jīng)典，展開想象。畫經(jīng)典就是學(xué)生用畫面來反映古詩詞表達(dá)的內(nèi)容和意境。學(xué)生根據(jù)古詩詞內(nèi)容，充分發(fā)揮自由靈動(dòng)地想象，用手中的畫筆表現(xiàn)自己對(duì)古詩詞的認(rèn)識(shí)與理解。
（4）演經(jīng)典，繪聲繪色。這是經(jīng)典誦讀活動(dòng)中最為綜合化的活動(dòng)，即用表演的形式來展現(xiàn)詩詞經(jīng)典的情節(jié)內(nèi)容，形式有吟唱、舞蹈、情景劇表演、游戲唱喝等。
2、怎樣保證誦讀時(shí)間？
我們采用的是方式是：晨誦，午練，暮讀。
（1）晨誦：一方面，讓學(xué)生在清晨一入校，通過誦讀古詩、童謠、童詩，開啟一日的學(xué)習(xí)生活，感受生活的美好，領(lǐng)略母語的優(yōu)美；另一方面，通過熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶能力，奠定堅(jiān)實(shí)的記憶功底。（2）午練：即我校每天下午上課前十分鐘的音樂習(xí)字訓(xùn)練。學(xué)生在悠揚(yáng)的古箏樂曲中，先做一套學(xué)校自編的“詩韻悠悠音樂習(xí)字操”，之后，氣定神勻地開始練習(xí)漢字書寫。所書寫的內(nèi)容大部分為本周課內(nèi)課外誦讀的內(nèi)容，在書寫中品賞佳句，體味情感，進(jìn)入意境。
（3）暮讀：其核心內(nèi)容就是讓學(xué)生在下午放學(xué)后，興味盎然地閱讀他們喜歡的書籍。我們嚴(yán)格控制各科教師作業(yè)量，目的就是空出時(shí)間，保證學(xué)生每日半小時(shí)閱讀。通過親子閱讀，師生共讀，讓學(xué)生愛上讀書，讓讀書成為每個(gè)學(xué)生生活中樂事。
除了以上三種形式，各班語文老師還各自開辟出讀經(jīng)誦典的時(shí)間，如有些班級(jí)利用放學(xué)路隊(duì)從班級(jí)到校門口，邊走邊進(jìn)行吟誦，有些班級(jí)把誦讀經(jīng)典結(jié)合在課間跳皮筋、擊鼓傳花等游戲當(dāng)中。
3、怎樣進(jìn)行誦讀評(píng)價(jià)？
一是學(xué)生自我的激勵(lì)與評(píng)價(jià)。每月月初，學(xué)生可在“群星爭輝亮校園”爭星榜中，申報(bào)班級(jí)的閱讀小明星，背誦大王等稱號(hào)，月末舉行誦讀擂臺(tái)賽，進(jìn)行評(píng)選。
二是每學(xué)期末，各年級(jí)評(píng)選小書迷，讀書小碩士、小博士；三是我校從新課改以來一直堅(jiān)持進(jìn)行的每學(xué)期的朗讀、寫字、寫作等單項(xiàng)能力測試與教導(dǎo)處到各班進(jìn)行的背誦抽測、點(diǎn)測活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)改變一張考卷定優(yōu)劣的做法，全面地考核了學(xué)生的語文能力。
4、怎樣促發(fā)教師讀經(jīng)典？
我們認(rèn)為：讀和教是相輔相成的，沒有高層次的閱讀，就沒有高水平的教學(xué)。而經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外化出來的就是一道亮麗的風(fēng)景線。幾年來，我們著力于通過多種方式鼓勵(lì)教師多讀書，讀好書。主要采用了以下幾種形式：
1、向教師推薦好書，分為必讀書目與選讀書目。
2、開展每日半小時(shí)讀書活動(dòng)，堅(jiān)持寫筆記，讀書心得。
3、成立教師讀書沙龍，定期開展教師讀書交流會(huì)。
4、開展青年教師風(fēng)采大賽，考察教師經(jīng)典詩文讀、背情況。
5、語文教師開學(xué)初向?qū)W科分管領(lǐng)導(dǎo)上交個(gè)人本學(xué)期經(jīng)典詩文背誦目錄，背熟后請(qǐng)分管領(lǐng)導(dǎo)檢查，以提高語文老師的背誦功。
6、開展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，交流讀書、教學(xué)心得。
通過幾年的教師大閱讀活動(dòng)，教師真正體會(huì)到：讀書破萬卷，教學(xué)如有神。所以目前，全校教師都能夠主動(dòng)閱讀，與好書為伴。
回顧幾年的經(jīng)典誦讀之路，我校在東河區(qū)教育局、教研室的指導(dǎo)下，已取得了明顯的階段性成果。首先是學(xué)生的閱讀量大大增加，平均背誦200多首古詩詞，高年級(jí)孩子能夠平均閱讀30多部名著，閱讀量的增加，極大地?cái)U(kuò)展了孩子們的文化視野，豐富了孩子們的文化儲(chǔ)備。很多學(xué)生的習(xí)作在國家級(jí)、自治區(qū)級(jí)征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，在報(bào)刊上發(fā)表。20xx年12月，我校還成為東河區(qū)首家包頭晚報(bào)小記者站。目前，已有小記者近200名。
其次，經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展為我校的國家級(jí)“加大閱讀量子課題實(shí)驗(yàn)”與自治區(qū)級(jí)“體驗(yàn)性作文實(shí)驗(yàn)“奠定了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了教師教改課研活動(dòng)的開展。
最是書香能致遠(yuǎn)，走在經(jīng)典誦讀的路上，我們感受著經(jīng)典的博大精深，感受著誦讀的無窮樂趣。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇八
女：親愛的同學(xué)們。
合：大家下午好!
男：詩歌是無際的海，朝向它，可遙看春暖花開。
女：詩歌是無邊的天，仰望它，可找尋飛鳥的痕跡。
男：把詩歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都。
女：把詩歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語的塵世桃源。
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽詩詞書韻。
男：為繼承和弘揚(yáng)浩瀚的民族文化;營造富有激情、富有文化氣息的校園文化氛圍，推動(dòng)校園文化建設(shè);展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生風(fēng)采，提高中學(xué)生的人文素質(zhì)和道德情操，今天，我們玉潭中學(xué)初中部迎來了“誦讀詩文，傳承文明”專題朗誦比賽。
女：接下來，請(qǐng)?jiān)试S我，給大家隆重介紹本次比賽的`的評(píng)委：讓我們用熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委表示最衷心的感謝。
合：預(yù)祝本次比賽取得圓滿成功。比賽正式開始。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
今天晚上，我們?nèi)w師生相聚這里，共同品味了一餐美味的國學(xué)串燒盛宴。這臺(tái)盛宴有滋有味，令人回味無窮。這次“中國夢(mèng)〃愛國情〃成才志”中華經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)是我校素質(zhì)教育成果展示的一次盛會(huì)。我代表學(xué)校及全體老師對(duì)獲獎(jiǎng)個(gè)人和班級(jí)表示熱烈祝賀，對(duì)為本次活動(dòng)作出辛勤勞動(dòng)和付出的廣大教師表示衷心感謝！
中華詩文經(jīng)典是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。閱讀經(jīng)典詩文可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見日，柳暗花明。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還可陶冶我們的性情，讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，對(duì)我們良好道德品質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蔽覀冮_展這次活動(dòng)，目的在于營造濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍，激發(fā)全體師生的讀書興趣，在誦讀中拓寬視野、陶冶情操，提升我們的語文素養(yǎng)。同時(shí)在大量的閱讀實(shí)踐中，有助于我們了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，傳承祖國優(yōu)秀文化，建設(shè)書香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
同學(xué)們，誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì)。高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn)，更需要道德的棟梁來支撐。希望全體同學(xué)以本次經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)為契機(jī)，在老師們的教育、引導(dǎo)下，讓“讀經(jīng)典〃誦經(jīng)典〃用經(jīng)典”成為同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種新常態(tài)。愛中華，讀經(jīng)典，讓我們每一位師生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。
最后，借經(jīng)典誦讀大家聚會(huì)的機(jī)會(huì)，祝愿全體老師、同學(xué)們：工作順利，學(xué)習(xí)進(jìn)步！身體健康，萬事順心如意！
謝謝大家！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十
孝經(jīng)，是中國古代經(jīng)典文化的瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部講述孝道思想的經(jīng)書，它深深感染和影響了幾千年來無數(shù)中國人的行為與品質(zhì)。最近，我有幸參與了一次關(guān)于《孝經(jīng)》的誦讀活動(dòng)，深感受益匪淺。在誦讀過程中，我對(duì)孝經(jīng)的內(nèi)涵和意義有了更深入的理解，進(jìn)一步激起了我內(nèi)心對(duì)孝道的熱愛和追求。
首先，孝經(jīng)告訴我們孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在這個(gè)快節(jié)奏、物質(zhì)追求盛行的時(shí)代，孝道卻格外尊貴。孝經(jīng)中對(duì)孝順父母的要求既是一種傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，也是塑造人格和品質(zhì)的最佳載體。尊敬父母，關(guān)愛親人始終是一個(gè)人的基本道德規(guī)范。通過對(duì)孝道的思考和領(lǐng)悟，我們能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的濃厚底蘊(yùn)以及對(duì)家庭和社會(huì)價(jià)值的重視。
其次，孝經(jīng)展現(xiàn)了孝道與修養(yǎng)的密切聯(lián)系。經(jīng)書中強(qiáng)調(diào)“詩書禮樂，志于道”，這告訴我們孝道的實(shí)踐并不僅僅體現(xiàn)在言語和行動(dòng)中，更需要通過日常的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)來持久地塑造。誦讀孝經(jīng)不僅能夠理解其中的道理，更能夠真切感受到其中的情感。通過孝經(jīng)的誦讀，我們能夠不斷提高自己的情操和境界，培養(yǎng)出修身養(yǎng)性的習(xí)慣和品質(zhì)，讓孝道真正融入我們的靈魂。
再次，孝經(jīng)教會(huì)了我如何對(duì)待人生的得與失。人生充滿了喜怒哀樂，殊途同歸，最終的歸宿是一樣的。孝經(jīng)經(jīng)常用“生”和“死”來形容人生的兩個(gè)極端，引人深思。誦讀孝經(jīng)給予我更加深刻的認(rèn)識(shí)，教會(huì)我要懷著感恩的心對(duì)待生活中所受到的一切。不論是遭遇失意與困惑，還是獲得幸福和快樂，都應(yīng)該懷著平靜、坦然的心態(tài)去面對(duì)，不被外界因素左右。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心的平衡與安寧。
最后，孝經(jīng)告訴我們，孝道是一種積極向上的力量，能夠給我們帶來無窮的力量和勇氣。孝經(jīng)中提到“天地之道，利而不害”，這給了我們正確的人生價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過對(duì)孝經(jīng)的誦讀，我明白了孝道并不僅僅是一種親情的表達(dá)和回報(bào)，更是一種真誠的心靈溝通和深層次的情感抒發(fā)。正是因?yàn)檫@種積極向上的力量，才能夠不斷地激勵(lì)我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)，追求更高層次的自我。
通過參與孝經(jīng)的誦讀活動(dòng)，我深深地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及孝道的力量。誦讀孝經(jīng)，不僅僅是一種實(shí)際行動(dòng)，更是一種精神追求。它深入了解了什么是傳統(tǒng)孝道的真正內(nèi)涵，并且在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也能夠?qū)ι鐣?huì)的和諧發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，只要我們能夠在生活中踐行孝道、傳承孝道，中國傳統(tǒng)文化的精髓將得以傳遞和發(fā)揚(yáng)光大，我們的社會(huì)將充滿更多的和諧與幸福。
總之，通過參與孝經(jīng)的誦讀活動(dòng)，我對(duì)孝道的理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)。孝經(jīng)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅僅是一本書籍，更是一種思想的傳承，一種生活的態(tài)度。誦讀孝經(jīng)能夠激起我們的靈感和追求，引領(lǐng)我們走向美好的未來。孝道精神是中華民族永恒不變的價(jià)值追求，通過不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們必將傳承下去，讓孝道的光芒照亮我們的生活。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十一
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)傳承中華文化的教育活動(dòng)，旨在讓人們了解和傳承古代經(jīng)典文獻(xiàn)。通過參與經(jīng)典誦讀，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也收獲了許多感悟和體驗(yàn)。
首先，經(jīng)典誦讀讓我更加了解了中華傳統(tǒng)文化的精髓。在誦讀過程中，我接觸到了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等經(jīng)典文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)蘊(yùn)含了古人對(duì)人生、社會(huì)、道德等方面的思考和智慧，讓我深刻感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)。同時(shí)，通過與其他參與者交流，我也了解到了不同地區(qū)、不同文化背景的人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和看法，更加豐富了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
其次，經(jīng)典誦讀讓我學(xué)會(huì)了如何更好地傳承傳統(tǒng)文化。在經(jīng)典誦讀過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了古代文獻(xiàn)，還通過參與相關(guān)的文化活動(dòng)，如書法、繪畫、傳統(tǒng)技藝展示等，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化。通過這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何更好地傳承傳統(tǒng)文化，并將這些知識(shí)應(yīng)用到日常生活中，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
最后，經(jīng)典誦讀讓我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們往往忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。通過參與經(jīng)典誦讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人成長、社會(huì)和諧和人類文明進(jìn)步的重要性。因此，我計(jì)劃在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更加注重傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
總之，經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，讓我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。通過參與經(jīng)典誦讀，我不僅了解和傳承了古代經(jīng)典文獻(xiàn)，還學(xué)會(huì)了如何更好地傳承傳統(tǒng)文化，并認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更加深入地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十二
24、不愛的愛情，永遠(yuǎn)不會(huì)變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，卻永遠(yuǎn)不要相愛。
俗話說子不孝父母過。這都是父母把孩子從小嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果。要想孩子孝順也不一定天天訓(xùn)示打罵。教育孩子是有技巧的，首先讓孩子懂得什么叫感恩，誠實(shí)禮貌待人，這都是做父母應(yīng)該做的。形容孩子孝順的詞語如下：
1.無父無君，是禽獸也。
2.明騷易躲，暗賤難防。
3.勿以不孝身，枉著人子皮。
4.忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。
5.癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
6.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
7.手拿菜刀砍電線，一路火花帶閃電。
8.我那么喜歡你，你喜歡我一下會(huì)死啊。
9.我詛咒你一輩子買方便面沒有調(diào)料包。
10.紅豆不長南國，長我臉上了，真相思。
11.不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
12.烏鴉知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽獸不如。
13.父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
14.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
15.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
二、罵不孝子沒良心的句子。
1.他們說我是bt，讓我去做ct，結(jié)果我是et。
2.天沒降大任于我，照樣苦我心智，勞我筋骨。
3.念了十幾年書，想起來還是幼兒園比較好混。
4.你有什么不開心的事？說出來讓大家開心一下。
5.執(zhí)子之手，方知子丑，淚流滿面，子不走我走。
6.我當(dāng)年也是個(gè)癡情的種子，結(jié)果下了場雨，淹死了。
7.幸福是什么?幸福就是你吃魚,我吃肉,看著別人啃骨頭。
8.我的優(yōu)點(diǎn)是：我很帥；但是我的缺點(diǎn)是：我?guī)浀牟幻黠@。
9.我深信，會(huì)有一個(gè)男人是為受我的折磨而來到這世上的。
10.我允許你走進(jìn)我的世界,但不許你在我的世界里走來走去。
11.單身并不難，難的是應(yīng)付那些千方百計(jì)想讓你結(jié)束單身的人。
12.雖然你身上噴了古龍水，但我還是能隱約聞到一股人渣味兒。
13.很多人說婚姻是愛情的墳?zāi)梗悄軌蛉胪翞榘驳膼矍榭偙缺┦诸^要好。
14.西游記告訴我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了。
15.人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十三
孝經(jīng)是一部古代經(jīng)典著作，被譽(yù)為孝道的典籍，融合了儒家的思想理念，主要探討了孝敬父母的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于孝道的理解和實(shí)踐方式已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，但孝經(jīng)中傳達(dá)的核心價(jià)值觀仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)《孝經(jīng)》的誦讀，我深深體會(huì)到了孝敬父母的重要性和意義，也進(jìn)一步明確了如何將孝道的觀念貫徹到生活實(shí)踐中。
首先，《孝經(jīng)》告訴我們，孝敬父母是作為人類最基本的道德要求之一。在現(xiàn)代社會(huì)，由于生活節(jié)奏加快和人際關(guān)系多元化，人們往往忽視了與家人的溝通和關(guān)心。然而，孝經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的孝敬父母的價(jià)值觀不可忽視。誦讀孝經(jīng)的過程中，我深刻體會(huì)到，父母對(duì)我們的付出是無私的，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?，無論是身心還是財(cái)力。因此，我們應(yīng)該重視并珍惜與父母的交流，盡可能地關(guān)心和照顧他們的生活。
其次，《孝經(jīng)》教導(dǎo)我們要樂于助人，以責(zé)任心和愛心對(duì)待家人。孝經(jīng)中描述了一位兒子為了給父母治病不遠(yuǎn)萬里的故事，這種無私奉獻(xiàn)的精神令人敬佩。在現(xiàn)代社會(huì)，我們身處一個(gè)物質(zhì)極大豐富但精神匱乏的時(shí)代。誦讀孝經(jīng)讓我明白，無論我們身處何時(shí)何地，無論自己財(cái)富多寡，我們都應(yīng)該樂于助人，幫助那些需要幫助的人，這樣才能真正實(shí)踐孝道的精神。
第三，《孝經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要恪守道德底線，遠(yuǎn)離惡習(xí)。誦讀孝經(jīng)讓我明白，作為子女，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持良好的品行和行為。孝經(jīng)中警示了不孝之子的后果：被父母遺棄、家破人亡等。這讓我深思，我們每個(gè)人都有責(zé)任擔(dān)當(dāng)家族的榮譽(yù)，尤其是要遠(yuǎn)離不良行為和惡習(xí)，不給家庭帶來困擾和恥辱，從而成為使家人驕傲的人。
第四，《孝經(jīng)》告訴我們要尊重父母的意見和決定。在現(xiàn)代社會(huì)，年輕一代往往更加自由和獨(dú)立，容易與父母產(chǎn)生意見沖突。然而，孝經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的尊重父母的思想和決定很重要。誦讀孝經(jīng)讓我明白，父母是希望我們過得更好并且有更多機(jī)會(huì)的，他們的意見和決定往往基于他們多年的經(jīng)驗(yàn)和智慧。凡事都應(yīng)該虛心聽取父母的意見，尊重他們的決策，這樣我們才能更好地處理人際關(guān)系，并學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和智慧。
最后，《孝經(jīng)》提醒我們要傳承和弘揚(yáng)孝道。孝經(jīng)作為一部經(jīng)典之作，具有很高的價(jià)值和影響力。誦讀孝經(jīng)讓我明白，孝道不僅僅是一種理念，更重要的是要貫徹到生活中去。我們要通過孝行示范，教育下一代要孝敬父母，讓孝道傳承下去。同時(shí)，學(xué)習(xí)和傳承孝經(jīng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說也是極為重要的，因?yàn)樾⒌啦粌H體現(xiàn)了家庭價(jià)值觀，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石之一。
總之，《孝經(jīng)》誦讀心得讓我對(duì)孝敬父母的重要性和意義有了更深入的了解。孝道的核心價(jià)值觀讓我明白，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過行動(dòng)來實(shí)踐孝敬父母的意義，為家庭帶來溫暖和幸福。同時(shí)，也希望通過誦讀孝經(jīng)的方式，能夠?qū)鹘y(tǒng)孝道的觀念傳承下去，讓更多人認(rèn)識(shí)到孝道的魅力和影響力，共同建設(shè)和諧社會(huì)。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十四
當(dāng)我們踏入經(jīng)典誦讀的世界，我們便開啟了自我探索與成長的旅程。這次旅程，不僅拓寬了我們的視野，更深化了我們對(duì)世界的理解。讓我們共同回顧這段美妙的經(jīng)歷，感受經(jīng)典誦讀帶來的心靈觸動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)過程回顧。
在這次經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過程中，我們首先學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《論語》等經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品蘊(yùn)含了古人對(duì)生活、情感、道德等方面的智慧，使我們深入了解了古代文化的魅力。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了《唐詩宋詞》等古代詩詞，它們展現(xiàn)了我國詩詞藝術(shù)的輝煌歷程，讓我們感受到了古人的詩意與激情。
二、心靈成長感悟。
通過這次經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)，我們逐漸領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的博大精深。從《詩經(jīng)》的清新脫俗，到《論語》的道德至理，再到《唐詩宋詞》的壯麗景象，這些作品讓我們領(lǐng)略了古人的智慧與才情。在誦讀過程中，我們不僅提高了語言表達(dá)能力，還深化了對(duì)世界的理解。
三、收獲與展望。
這次經(jīng)典誦讀之旅，讓我們收獲頗豐。我們不僅提高了誦讀能力，還汲取了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我們更加明白了親情、友情、愛情等人生真諦，也更加懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。展望未來，我們希望將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
總之，經(jīng)典誦讀之旅是一次心靈之旅，它讓我們更加深入地了解了世界，提高了自我認(rèn)知。讓我們繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛，勇敢地探索未知的世界，讓心靈在經(jīng)典誦讀中不斷成長。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十五
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，它通過朗讀、背誦和記憶等手段，來傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)典誦讀逐漸被重視起來，成為學(xué)校和家庭教育中不可或缺的一部分。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實(shí)踐方法和效果。
深入分析：
經(jīng)典誦讀的意義在于領(lǐng)略中華文化的精髓，培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力。在實(shí)踐中，家長和老師可以結(jié)合音樂、美術(shù)等手段，讓孩子更好地理解經(jīng)典作品。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以幫助孩子提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
個(gè)人經(jīng)歷：
我自己從小就接受了經(jīng)典誦讀的教育。我記得小時(shí)候，媽媽每天都會(huì)陪我一起讀《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典書籍。這些誦讀活動(dòng)不僅讓我熟悉了中華文化的經(jīng)典作品，也鍛煉了我的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。如今，當(dāng)我回想起這些經(jīng)歷時(shí)，依然感到受益匪淺。
對(duì)比與參照：
與其他教育方式相比，經(jīng)典誦讀的獨(dú)特之處在于它注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以了解到中華文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。與此同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以與其他學(xué)習(xí)方法相結(jié)合，如經(jīng)典誦讀表演、親子閱讀等，讓學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣。
結(jié)論：
經(jīng)典誦讀是一種有益于孩子成長和發(fā)展的教育方式。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以領(lǐng)略到中華文化的精髓，提高語文素養(yǎng)和語言表達(dá)能。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧共處。在實(shí)踐中，家長和老師可以結(jié)合多種手段，讓孩子更好地理解和傳承經(jīng)典文化。
參考文獻(xiàn)：
1.《三字經(jīng)》。
2.《百家姓》。
3.《論語》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十六
近日，我參加了一場關(guān)于孝經(jīng)的講座，并參與了孝經(jīng)誦讀活動(dòng)。通過深入學(xué)習(xí)和誦讀孝經(jīng)，我深深感受到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教誨我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及如何在日常生活中體現(xiàn)出孝順的美德。在這個(gè)過程中，我產(chǎn)生了許多深刻的體會(huì)和感悟。
首先，孝經(jīng)告訴我們尊敬和崇敬父母是最基本的道義和道德要求。母親懷胎十月，父母辛辛苦苦地養(yǎng)育了我們，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?。我們?yīng)該把父母的養(yǎng)育之恩銘記在心，并且懷著感恩的心去對(duì)待他們。在誦讀孝經(jīng)的過程中，我對(duì)父母的敬意更加深刻。我從孝經(jīng)中學(xué)到，尊敬和崇敬父母不僅是基本的道義，更是一個(gè)人成長和進(jìn)步的基石。只有懂得孝敬父母，我們才能對(duì)自己的家庭和社會(huì)有更好的貢獻(xiàn)。
其次，孝經(jīng)教導(dǎo)我們要用心和行動(dòng)去孝順父母。父母無私地付出了他們的時(shí)間和精力，他們需要我們的陪伴和關(guān)心。孝經(jīng)中有很多例子告訴我們?nèi)绾斡眯暮托袆?dòng)去孝敬父母，例如“南有梓州之園，父之初栽，子之終成”，意思是子女應(yīng)該好好照顧和維護(hù)父母的勞動(dòng)成果。這個(gè)例子讓我深刻體會(huì)到，孝順父母不僅僅是言傳身教，更是要從實(shí)際行動(dòng)中去體現(xiàn)，通過孝經(jīng)的誦讀，我更加明白了孝道的真正內(nèi)涵。
再次，孝經(jīng)教導(dǎo)我們要善待兄弟姐妹，和睦相處。一個(gè)家庭的和睦關(guān)系對(duì)每一個(gè)成員都是至關(guān)重要的。在孝經(jīng)中，我們可以讀到許多如何處理和解決家庭爭端的智慧。家庭成員之間的爭吵和沖突是不可避免的，但是我們可以通過理解和包容，以及積極的溝通和妥協(xié)來解決問題。孝經(jīng)給予了我處理與家人之間關(guān)系的一些建議，例如“兄弟相交，言而有信，邪佞勇悍，乃能父母之養(yǎng)優(yōu)異”。這段話告訴我們兄弟姐妹之間要誠實(shí)守信、友善待人，只有這樣才能獲得父母的疼愛和支持。
最后，孝經(jīng)告訴我們應(yīng)該將孝敬父母的美德傳承下去。作為子女，我們是父母的未來和希望，我們要繼承和傳承他們的美德。孝經(jīng)中有很多例子通過歷史人物的行為告訴我們，只有將父母的教誨牢記在心，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，才能真正履行孝道。通過誦讀孝經(jīng)，我明白了孝敬父母不僅僅是自己的事情，還是對(duì)后代子孫的責(zé)任。
總之，通過孝經(jīng)的誦讀，我深刻體會(huì)到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及在日常生活中如何體現(xiàn)出孝順的美德。孝經(jīng)不僅僅是一本書，更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)。在以后的日子里，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng)，努力將孝順的美德傳承下去，并將其融入到自己的生活中。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學(xué)生自己的感悟和理解。
重難點(diǎn)：對(duì)詩歌的理解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。
二、作者介紹：
余光中：中國臺(tái)灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍(lán)色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評(píng)論集多種。
三、整體感知。
（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；
第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；
第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。
同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
2、詩的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的`詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
四、賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
短詩巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)：
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對(duì)比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個(gè)人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺(tái)灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味?？偠灾?，《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
五、難點(diǎn)分析;。
這首詩歌主要運(yùn)用了意象的筆法。詩中主要設(shè)置了四個(gè)象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳?zāi)埂?，它象征著作者中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。
六、朗讀比賽。
七、小結(jié)課文。
八、布置作業(yè)：背誦詩歌。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十八
記得小時(shí)候上幼兒園的時(shí)候，我就對(duì)各種各樣的充滿彩色圖畫的兒童書籍情有獨(dú)鐘。哇！書中有美麗善良、富有愛心的白雪公主；機(jī)智勇敢、聰明靈利的小和尚一休；無家可歸、孤苦伶仃的丑小鴨令我悄然淚下；神通廣大、無所不能的孫悟空令我佩服不已，我常常沉迷在幼兒園的小小圖書角里無法自拔。童話經(jīng)典為我營造了一個(gè)夢(mèng)話般的童年，陪伴我度過了童年那美好的時(shí)光！
上小學(xué)了，媽媽送給我人生中最寶貴的一本書，它指引我步入少年時(shí)光，給我上了寶貴的一課，它就是《綠山墻的安妮》，從那以后，我便一發(fā)不可收拾地鉆研起了外國文學(xué)?！毒G山墻的安妮》讓我學(xué)會(huì)樂觀開朗，永遠(yuǎn)把愛心和快樂傳遞給他人；《。
假如給我三天光明》讓我學(xué)會(huì)熱愛生活，陽光自信地面對(duì)明天升起的太陽，擁抱朝霞與光輝籠罩的燦爛世界；《鋼鐵是怎樣煉成的》令我變得堅(jiān)毅果斷，如同海燕一樣在雷電交加的黑色海浪的上空頑強(qiáng)搏擊、沖入云霄；《昆蟲記》讓我對(duì)大千世界充滿好奇，探究生命跡象。一路有你，外國的文學(xué)經(jīng)典令我受益匪淺，陪伴我在文學(xué)世界揚(yáng)帆起航！
現(xiàn)在六年級(jí)的我迷上了古香古色的中國上下五千年的歷史文化。我閱讀了"史家之文化，無韻之離騷"的《史記》；《三國演義》中亂世奸雄曹操令我印象深刻；《水滸傳》中一百單八將的英雄豪情令我敬佩不已；《紅樓夢(mèng)》中封建社會(huì)大家族的榮辱興衰令我頗為婉惜……中國上下五千年的歷史經(jīng)典令我為自己是中華兒女而自豪，它將陪伴我一生之路！
一路經(jīng)典，一路陪伴；一路書香，一路成長！感謝一路有你——書籍，我人生的摯友！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十九
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)形式，它通過對(duì)古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。本文將探討經(jīng)典誦讀的藝術(shù)魅力和價(jià)值，以及它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。
經(jīng)典誦讀將古詩詞以一種生動(dòng)而富有感染力的形式呈現(xiàn)出來，使人們能夠更好地領(lǐng)略古文化的魅力。通過誦讀，我們可以感受到古人的智慧和情感，以及他們對(duì)美好生活的向往和追求。此外，經(jīng)典誦讀還能幫助人們提高語言表達(dá)能力，培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)。
經(jīng)典誦讀的價(jià)值不僅在于傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓，還在于它對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生積極影響。通過誦讀，人們可以陶冶情操，培養(yǎng)道德品質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也是一種愛國主義教育的重要途徑，它能讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，從而更加珍視和傳承文化遺產(chǎn)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。在這種背景下，經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它可以幫助人們更好地了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變化。
總之，經(jīng)典誦讀是一種具有獨(dú)特魅力和價(jià)值的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它通過對(duì)古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。在現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)典誦讀不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，還能幫助人們提高自身修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。讓我們珍視經(jīng)典誦讀這一傳統(tǒng)文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。
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經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇一
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、落實(shí)活動(dòng)方案。
與日常教學(xué)相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午課外活動(dòng)(單周誦讀、雙周寫字)，各班按照不同學(xué)段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。
與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動(dòng)，利用語文課前2分鐘時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦;并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量，力求達(dá)到這個(gè)小目標(biāo)。語文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。每節(jié)語文課前準(zhǔn)備2分鐘，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊(duì)課作為經(jīng)典誦讀活動(dòng)課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí)，或在班級(jí)內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào)、書畫展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。
注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng)，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“讀書大王”等評(píng)選活動(dòng)。
為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學(xué)校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動(dòng)，為學(xué)生搭建施展的平臺(tái)，不斷提高小學(xué)生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。
1、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)。
(1)學(xué)校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的啟動(dòng)儀式。進(jìn)行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性，倡議師生親近母語，共同行動(dòng)。
(2)各班利用班隊(duì)會(huì)深入開展推廣普通話的宣傳工作。各班主任結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)豐富多彩的內(nèi)容，通過主題班會(huì)，讓學(xué)生明白，作為中華民族的.一份子，說普通話，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起。
2、積極組織師生參加各級(jí)各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng)。
(1)學(xué)校通過師生比武這個(gè)平臺(tái)選拔優(yōu)秀師生，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對(duì)中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學(xué)習(xí)和熱愛，增進(jìn)愛黨愛國愛社會(huì)主義的情感。
(2)舉行全校學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學(xué)校寫字教育成果，進(jìn)一步提高廣大學(xué)生的規(guī)范漢字書寫水平，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4、各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報(bào)、編寫書籍等活動(dòng)，并定期舉辦交流評(píng)比。
5、本學(xué)期學(xué)校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動(dòng)”，結(jié)合各項(xiàng)誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會(huì)、讀書心得交流會(huì)、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評(píng)等活動(dòng);并組織師生參加各級(jí)各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動(dòng)，來檢測學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情。
6、建立了學(xué)生的誦讀檔案，積累了一系列過程資料，如：學(xué)生誦讀情況分析、家長意見征詢、班級(jí)活動(dòng)方案、記錄照片等好做法經(jīng)驗(yàn)推廣。
1、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。
(1)通過實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學(xué)校文化氛圍。
(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評(píng)價(jià)體系，探索教師導(dǎo)讀的方法，培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。
(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理，辦人民更滿意的學(xué)校。
2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(1)在誦讀實(shí)踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。
(2)陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，提高道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，促進(jìn)各門功課的學(xué)。
(3)是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇二
經(jīng)典誦讀，顧名思義，就是通過閱讀和理解古代經(jīng)典文學(xué)作品，來達(dá)到提升人文素養(yǎng)、提高人生境界的目的。它不僅能幫助我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，還能讓我們?cè)诂F(xiàn)代生活中汲取智慧和啟示。
我選擇誦讀《論語》和《道德經(jīng)》，這兩部作品都是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。通過誦讀，我深刻地感受到了古代文學(xué)的魅力，也更加深入地理解了中華文化的精髓。
在誦讀過程中，我采用了多種方法，如朗讀、默讀、背誦等。其中，朗讀是最為重要的，因?yàn)橥ㄟ^朗讀，我可以更好地理解作品中的情感和思想。同時(shí)，我也嘗試著通過注釋和譯文來理解作品中的含義，這讓我更加深入地了解了古代文學(xué)的內(nèi)涵。
通過誦讀，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，也獲得了一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。例如，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他人溝通，如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何處理工作和生活的平衡等。同時(shí)，我也更加明白了人生中的價(jià)值觀和目標(biāo)，以及如何追求自己的夢(mèng)想。
總之，經(jīng)典誦讀讓我受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了中華文化的精髓，也讓我在現(xiàn)代生活中更加充實(shí)和快樂。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)通過經(jīng)典誦讀來提升自己，讓我的人生更加豐富多彩。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇三
我國有著五千多年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。傳承傳統(tǒng)文化，開展經(jīng)典誦讀，可以陶冶情操，提高素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。在校園里，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是推進(jìn)校園文化建設(shè)的重要舉措，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。
本學(xué)期，學(xué)校將經(jīng)典誦讀納入了日常的教學(xué)活動(dòng)之中，將誦讀納入語文課程中，利用每天下午課前15分鐘進(jìn)行誦讀。語文老師也根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，制定了誦讀計(jì)劃，確定了誦讀內(nèi)容，采取了靈活多樣的教學(xué)方法，使誦讀活動(dòng)豐富多彩，生動(dòng)有趣。
1.營造書香氛圍。
為了讓孩子們體驗(yàn)到誦讀的快樂，學(xué)校注重營造濃厚的誦讀氛圍。學(xué)校充分利用宣傳欄、板報(bào)、墻報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳陣地，大力宣傳誦讀活動(dòng)的意義，鼓勵(lì)、激勵(lì)師生誦讀。
2.開發(fā)誦讀課程。
學(xué)校根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，由語文老師編寫了經(jīng)典誦讀教材，有詩歌、成語、典故、名人名言等，明確指導(dǎo)，統(tǒng)一教學(xué)，使誦讀活動(dòng)更具針對(duì)性。
3.靈活多樣的教學(xué)方法。
（1）表演誦讀。古詩有古詩獨(dú)特的表現(xiàn)手法，學(xué)校語文老師根據(jù)古詩的內(nèi)容，讓學(xué)生編排課本劇，進(jìn)行表演誦讀，使師生產(chǎn)生情感共鳴。
（2）游戲誦讀。游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)之一，學(xué)校語文老師將古詩融入游戲之中，如“古詩朗誦對(duì)抗賽”“古詩知識(shí)問答”“古詩誦讀接龍”等，大大激發(fā)了師生誦讀的興趣。
（3）畫圖誦讀。畫圖是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩意境的鑰匙。學(xué)校語文老師將詩畫巧妙地結(jié)合，通過畫圖讓學(xué)生感知古詩意境，幫助學(xué)生記憶古詩。
（4）音樂誦讀。音樂是溝通師生心靈的橋梁。學(xué)校將古詩與音樂融合，通過配樂誦讀，讓師生在音樂的旋律中感受古詩的美。
4.誦讀評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)是促進(jìn)誦讀活動(dòng)的重要手段。學(xué)校語文老師根據(jù)誦讀內(nèi)容，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，多背誦。
二、活動(dòng)成效。
1.拓展了誦讀空間，豐富誦讀內(nèi)容。
開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，打破了誦讀的空間限制，拓展了誦讀內(nèi)容，將誦讀推向了一個(gè)新的高度。
2.提高了誦讀效率，激發(fā)誦讀興趣。
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，大大提高了誦讀的效率，激發(fā)了師生的誦讀興趣，使師生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
3.豐富了語言積累，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓師生在誦讀中積累了大量的經(jīng)典語句，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。
4.促進(jìn)了校園文化建設(shè)，營造了書香校園。
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，促進(jìn)了校園文化建設(shè)，使校園更具文化氛圍。
三、今后打算。
1.加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，提高誦讀質(zhì)量。
2.豐富誦讀內(nèi)容，拓展誦讀空間。
3.激發(fā)誦讀興趣，提高誦讀效果。
4.開展豐富多彩的誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)誦讀效果。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇四
青春的風(fēng)鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了希望，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。
——題記。
青春還我激情。
每當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，因?yàn)橛心悖俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@崇高的精神伴隨著我，隨我在青春的道路上勇往直前?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！苯o了我希望，企盼。因?yàn)榍啻?，做事時(shí)非常的果斷干凈，給了我激情去拼搏，去創(chuàng)造，去開拓屬于自己的未來，也是因?yàn)橛心?，讓我在人生的道路上奮發(fā)向上。是你，讓我成為運(yùn)動(dòng)會(huì)上的健兒，給予我激情去爭取獎(jiǎng)牌。
青春讓我振作。
獨(dú)自徘徊在夏夜的窗前，煙雨蒙蒙，花開花落，早已換了人間!自己又因?yàn)榭荚嚦煽兌y過。曾經(jīng)告訴過自己“要從零開始!”而面對(duì)中考的壓力，我忽視了這“零”的意義。這次又因?yàn)榭荚囀Ю?，我想過放棄。因?yàn)橛心恪啻?，我不甘心被任何人打敗，我要努力學(xué)習(xí)。向“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師請(qǐng)教，然后隨著時(shí)間的沖刷從迷惘中走出來。
青春駐我成長。
青春是希望，青春需要好好把握。內(nèi)心的純潔最美麗，所以我要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”因?yàn)榍啻何页砷L，因?yàn)榍啻何覉?jiān)強(qiáng);因?yàn)榍啻何覄傄?。我?jiān)信：“生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時(shí)光，便是青春。”所以我們應(yīng)該把握青春，珍惜青春，感恩青春。無悔的青春，完美的答卷。把握好它，待到春風(fēng)吹過時(shí)，回想起來，這也是一種交代。自己的認(rèn)真把握，干好該干的事，至少也是對(duì)我們生命的一種交換。感恩于青春，讓我品嘗了成長的酸、甜、苦、辣。
評(píng)語：青春期的學(xué)生，本應(yīng)該是容易沖動(dòng)，容易犯錯(cuò)的年齡。可作者卻一改這種常態(tài)，去感恩于青春。本文四處運(yùn)用了詩詞，恰當(dāng)?shù)年U釋了青春是如何賦予自己力量、慢慢成長的。全文層次清晰，內(nèi)容完整，結(jié)尾深化了主題。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇五
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以傳承和弘揚(yáng)中華文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實(shí)踐方法和感悟，以期通過傳統(tǒng)文化啟迪心靈，傳承美好品德。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅可以提高語言能力，還可以培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和情感，從而更好地理解人生和道德。經(jīng)典誦讀還可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
個(gè)人觀點(diǎn)：
經(jīng)典誦讀需要注重方法，尤其是選擇適合自己的誦讀材料。在誦讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，可以選擇較為經(jīng)典的古代文獻(xiàn)，如《論語》、《大學(xué)》等，也可以選擇適合自己年齡段的文學(xué)作品，如《唐詩三百首》等。同時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)形式，如話劇、音樂會(huì)等，讓經(jīng)典誦讀更加生動(dòng)有趣。
對(duì)比與參照：
與現(xiàn)代文學(xué)相比，經(jīng)典誦讀更注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。經(jīng)典文學(xué)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵，通過誦讀可以更好地了解傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以為現(xiàn)代文學(xué)提供靈感和啟示，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
創(chuàng)作風(fēng)格：
在創(chuàng)作風(fēng)格上，本文采用了簡潔明了的行文方式，通過列舉事實(shí)、分析問題和解決問題的方式，呈現(xiàn)出經(jīng)典誦讀的意義和方法。同時(shí)，也通過個(gè)人觀點(diǎn)和感悟的表述，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛，使讀者在閱讀過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
結(jié)論：
本文通過對(duì)經(jīng)典誦讀的深入分析和個(gè)人觀點(diǎn)的表述，探討了經(jīng)典誦讀對(duì)個(gè)人成長和傳統(tǒng)文化傳承的重要性。通過經(jīng)典誦讀，我們可以提高語言能力、培養(yǎng)良好品德和習(xí)慣，同時(shí)也可以更好地了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該注重經(jīng)典誦讀，傳承美好品德，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。
參考文獻(xiàn)：
1.《論語》；
2.《大學(xué)》；
3.《唐詩三百首》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇六
“天真、無邪”這些詞，在現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)沒有了，剩下的只是“心機(jī)”。有時(shí)候我們不明白，明明自己沒做錯(cuò)，可老板罵的還是你，你受了委屈，沒有一個(gè)人來安慰你，只有一個(gè)人默默地聽著歌，默默地流淚?？赡隳苷f什么呢？不能。你只是一個(gè)小小的員工，能做什么呢？答案也是不能。
現(xiàn)在的你，是否還擁有著當(dāng)年那顆純潔的初心。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇七
我校從20xx年開始經(jīng)典誦讀活動(dòng)的，到現(xiàn)在已五年。20xx年，我校成為東河區(qū)五所新課改實(shí)驗(yàn)校之一。通過新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我們了解到新課標(biāo)十分倡導(dǎo)古詩詞的背誦和積累，當(dāng)時(shí)，就有兩位教師在班內(nèi)開展了經(jīng)典誦讀，在她們的帶動(dòng)下，又有一批教師行動(dòng)起來。但是，有的家長、老師并不理解，詢問我們這樣做有用嗎？我們的理由并不充足。
一段時(shí)間的事實(shí)證明，率先開展誦讀活動(dòng)的班級(jí)，表現(xiàn)出來的是無論作文水品，還是朗讀能力，都漸漸地走在同年級(jí)的前面。于是，我們?cè)谌Ｅd起了轟轟烈烈的古詩文背誦活動(dòng)。不到一年，二到六年級(jí)的學(xué)生，人人都能背誦新課標(biāo)推薦的古詩80首，并分年段開展了古詩背誦擂臺(tái)賽，學(xué)生感受到了成功的快樂，教師也看到了學(xué)生巨大的潛力。讓學(xué)生在少年敏感期，誦讀大量古詩文，用文言奠基，用白話表達(dá)，何樂而不為？但是，誦讀活動(dòng)究竟應(yīng)如何進(jìn)一步深化？如何保證學(xué)生誦讀的時(shí)間？如何進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)，保持學(xué)生的誦讀興趣？一個(gè)個(gè)疑問擺在我們面前，也激發(fā)了我們進(jìn)一步探索的愿望。
通過大量地經(jīng)典誦讀相關(guān)學(xué)習(xí)與觀摩，我們制定了可行的方案，并逐步展開了研究與探索。
（一）分析問題，確立原則。
仔細(xì)地分析教師在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中存在的種種問題，我們確立了五條實(shí)施原則，即：
根植于語文學(xué)習(xí)，與語文學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合；以興趣為先導(dǎo)，與少先隊(duì)活動(dòng)結(jié)合；借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造自己特色；營造濃厚氛圍，構(gòu)建詩韻校園；家校聯(lián)合，建設(shè)書香家庭。
（二）全員參與，實(shí)踐探索。
在實(shí)踐探索中，我們依據(jù)實(shí)施方案及實(shí)施原則，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人及家庭五個(gè)層面拓展誦讀空間，整體協(xié)作，分塊實(shí)施。通過五年探索，到現(xiàn)在終于有了一種柳暗花明又一村的感覺。
1、怎樣誦讀經(jīng)典？
（1）誦經(jīng)典，日積月累。首先，要求學(xué)生背會(huì)的古詩，一般來說，教師都能夠背會(huì)。一直以來，我們堅(jiān)持“每周一詩”活動(dòng)，到了中高年級(jí)，甚至每周“兩詩”、“三詩”。教師與學(xué)生一起回歸語文誦讀之本，忘我吟唱，搖頭晃腦，或配樂朗讀，或男女生輪讀，或師生對(duì)讀、賽讀，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘，我們稱之為“美讀吟誦”。其次，倡議學(xué)生讀的經(jīng)典書籍，教師要先走一步，讀在學(xué)生前面，悟在學(xué)生前面，再與學(xué)生一起交流，一起討論。
（2）抄經(jīng)典，邊寫邊悟。經(jīng)典教學(xué)中，我們提倡抄寫，倡導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的詩或經(jīng)典的語句，抄寫在本上。在抄寫中積累，在抄寫中領(lǐng)悟詩詞的內(nèi)涵。
（3）畫經(jīng)典，展開想象。畫經(jīng)典就是學(xué)生用畫面來反映古詩詞表達(dá)的內(nèi)容和意境。學(xué)生根據(jù)古詩詞內(nèi)容，充分發(fā)揮自由靈動(dòng)地想象，用手中的畫筆表現(xiàn)自己對(duì)古詩詞的認(rèn)識(shí)與理解。
（4）演經(jīng)典，繪聲繪色。這是經(jīng)典誦讀活動(dòng)中最為綜合化的活動(dòng)，即用表演的形式來展現(xiàn)詩詞經(jīng)典的情節(jié)內(nèi)容，形式有吟唱、舞蹈、情景劇表演、游戲唱喝等。
2、怎樣保證誦讀時(shí)間？
我們采用的是方式是：晨誦，午練，暮讀。
（1）晨誦：一方面，讓學(xué)生在清晨一入校，通過誦讀古詩、童謠、童詩，開啟一日的學(xué)習(xí)生活，感受生活的美好，領(lǐng)略母語的優(yōu)美；另一方面，通過熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶能力，奠定堅(jiān)實(shí)的記憶功底。（2）午練：即我校每天下午上課前十分鐘的音樂習(xí)字訓(xùn)練。學(xué)生在悠揚(yáng)的古箏樂曲中，先做一套學(xué)校自編的“詩韻悠悠音樂習(xí)字操”，之后，氣定神勻地開始練習(xí)漢字書寫。所書寫的內(nèi)容大部分為本周課內(nèi)課外誦讀的內(nèi)容，在書寫中品賞佳句，體味情感，進(jìn)入意境。
（3）暮讀：其核心內(nèi)容就是讓學(xué)生在下午放學(xué)后，興味盎然地閱讀他們喜歡的書籍。我們嚴(yán)格控制各科教師作業(yè)量，目的就是空出時(shí)間，保證學(xué)生每日半小時(shí)閱讀。通過親子閱讀，師生共讀，讓學(xué)生愛上讀書，讓讀書成為每個(gè)學(xué)生生活中樂事。
除了以上三種形式，各班語文老師還各自開辟出讀經(jīng)誦典的時(shí)間，如有些班級(jí)利用放學(xué)路隊(duì)從班級(jí)到校門口，邊走邊進(jìn)行吟誦，有些班級(jí)把誦讀經(jīng)典結(jié)合在課間跳皮筋、擊鼓傳花等游戲當(dāng)中。
3、怎樣進(jìn)行誦讀評(píng)價(jià)？
一是學(xué)生自我的激勵(lì)與評(píng)價(jià)。每月月初，學(xué)生可在“群星爭輝亮校園”爭星榜中，申報(bào)班級(jí)的閱讀小明星，背誦大王等稱號(hào)，月末舉行誦讀擂臺(tái)賽，進(jìn)行評(píng)選。
二是每學(xué)期末，各年級(jí)評(píng)選小書迷，讀書小碩士、小博士；三是我校從新課改以來一直堅(jiān)持進(jìn)行的每學(xué)期的朗讀、寫字、寫作等單項(xiàng)能力測試與教導(dǎo)處到各班進(jìn)行的背誦抽測、點(diǎn)測活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)改變一張考卷定優(yōu)劣的做法，全面地考核了學(xué)生的語文能力。
4、怎樣促發(fā)教師讀經(jīng)典？
我們認(rèn)為：讀和教是相輔相成的，沒有高層次的閱讀，就沒有高水平的教學(xué)。而經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外化出來的就是一道亮麗的風(fēng)景線。幾年來，我們著力于通過多種方式鼓勵(lì)教師多讀書，讀好書。主要采用了以下幾種形式：
1、向教師推薦好書，分為必讀書目與選讀書目。
2、開展每日半小時(shí)讀書活動(dòng)，堅(jiān)持寫筆記，讀書心得。
3、成立教師讀書沙龍，定期開展教師讀書交流會(huì)。
4、開展青年教師風(fēng)采大賽，考察教師經(jīng)典詩文讀、背情況。
5、語文教師開學(xué)初向?qū)W科分管領(lǐng)導(dǎo)上交個(gè)人本學(xué)期經(jīng)典詩文背誦目錄，背熟后請(qǐng)分管領(lǐng)導(dǎo)檢查，以提高語文老師的背誦功。
6、開展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，交流讀書、教學(xué)心得。
通過幾年的教師大閱讀活動(dòng)，教師真正體會(huì)到：讀書破萬卷，教學(xué)如有神。所以目前，全校教師都能夠主動(dòng)閱讀，與好書為伴。
回顧幾年的經(jīng)典誦讀之路，我校在東河區(qū)教育局、教研室的指導(dǎo)下，已取得了明顯的階段性成果。首先是學(xué)生的閱讀量大大增加，平均背誦200多首古詩詞，高年級(jí)孩子能夠平均閱讀30多部名著，閱讀量的增加，極大地?cái)U(kuò)展了孩子們的文化視野，豐富了孩子們的文化儲(chǔ)備。很多學(xué)生的習(xí)作在國家級(jí)、自治區(qū)級(jí)征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，在報(bào)刊上發(fā)表。20xx年12月，我校還成為東河區(qū)首家包頭晚報(bào)小記者站。目前，已有小記者近200名。
其次，經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展為我校的國家級(jí)“加大閱讀量子課題實(shí)驗(yàn)”與自治區(qū)級(jí)“體驗(yàn)性作文實(shí)驗(yàn)“奠定了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了教師教改課研活動(dòng)的開展。
最是書香能致遠(yuǎn)，走在經(jīng)典誦讀的路上，我們感受著經(jīng)典的博大精深，感受著誦讀的無窮樂趣。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇八
女：親愛的同學(xué)們。
合：大家下午好!
男：詩歌是無際的海，朝向它，可遙看春暖花開。
女：詩歌是無邊的天，仰望它，可找尋飛鳥的痕跡。
男：把詩歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都。
女：把詩歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語的塵世桃源。
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽詩詞書韻。
男：為繼承和弘揚(yáng)浩瀚的民族文化;營造富有激情、富有文化氣息的校園文化氛圍，推動(dòng)校園文化建設(shè);展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生風(fēng)采，提高中學(xué)生的人文素質(zhì)和道德情操，今天，我們玉潭中學(xué)初中部迎來了“誦讀詩文，傳承文明”專題朗誦比賽。
女：接下來，請(qǐng)?jiān)试S我，給大家隆重介紹本次比賽的`的評(píng)委：讓我們用熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委表示最衷心的感謝。
合：預(yù)祝本次比賽取得圓滿成功。比賽正式開始。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
今天晚上，我們?nèi)w師生相聚這里，共同品味了一餐美味的國學(xué)串燒盛宴。這臺(tái)盛宴有滋有味，令人回味無窮。這次“中國夢(mèng)〃愛國情〃成才志”中華經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)是我校素質(zhì)教育成果展示的一次盛會(huì)。我代表學(xué)校及全體老師對(duì)獲獎(jiǎng)個(gè)人和班級(jí)表示熱烈祝賀，對(duì)為本次活動(dòng)作出辛勤勞動(dòng)和付出的廣大教師表示衷心感謝！
中華詩文經(jīng)典是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。閱讀經(jīng)典詩文可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見日，柳暗花明。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還可陶冶我們的性情，讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，對(duì)我們良好道德品質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蔽覀冮_展這次活動(dòng)，目的在于營造濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍，激發(fā)全體師生的讀書興趣，在誦讀中拓寬視野、陶冶情操，提升我們的語文素養(yǎng)。同時(shí)在大量的閱讀實(shí)踐中，有助于我們了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，傳承祖國優(yōu)秀文化，建設(shè)書香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。
同學(xué)們，誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì)。高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn)，更需要道德的棟梁來支撐。希望全體同學(xué)以本次經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)為契機(jī)，在老師們的教育、引導(dǎo)下，讓“讀經(jīng)典〃誦經(jīng)典〃用經(jīng)典”成為同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種新常態(tài)。愛中華，讀經(jīng)典，讓我們每一位師生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。
最后，借經(jīng)典誦讀大家聚會(huì)的機(jī)會(huì)，祝愿全體老師、同學(xué)們：工作順利，學(xué)習(xí)進(jìn)步！身體健康，萬事順心如意！
謝謝大家！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十
孝經(jīng)，是中國古代經(jīng)典文化的瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部講述孝道思想的經(jīng)書，它深深感染和影響了幾千年來無數(shù)中國人的行為與品質(zhì)。最近，我有幸參與了一次關(guān)于《孝經(jīng)》的誦讀活動(dòng)，深感受益匪淺。在誦讀過程中，我對(duì)孝經(jīng)的內(nèi)涵和意義有了更深入的理解，進(jìn)一步激起了我內(nèi)心對(duì)孝道的熱愛和追求。
首先，孝經(jīng)告訴我們孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在這個(gè)快節(jié)奏、物質(zhì)追求盛行的時(shí)代，孝道卻格外尊貴。孝經(jīng)中對(duì)孝順父母的要求既是一種傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，也是塑造人格和品質(zhì)的最佳載體。尊敬父母，關(guān)愛親人始終是一個(gè)人的基本道德規(guī)范。通過對(duì)孝道的思考和領(lǐng)悟，我們能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的濃厚底蘊(yùn)以及對(duì)家庭和社會(huì)價(jià)值的重視。
其次，孝經(jīng)展現(xiàn)了孝道與修養(yǎng)的密切聯(lián)系。經(jīng)書中強(qiáng)調(diào)“詩書禮樂，志于道”，這告訴我們孝道的實(shí)踐并不僅僅體現(xiàn)在言語和行動(dòng)中，更需要通過日常的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)來持久地塑造。誦讀孝經(jīng)不僅能夠理解其中的道理，更能夠真切感受到其中的情感。通過孝經(jīng)的誦讀，我們能夠不斷提高自己的情操和境界，培養(yǎng)出修身養(yǎng)性的習(xí)慣和品質(zhì)，讓孝道真正融入我們的靈魂。
再次，孝經(jīng)教會(huì)了我如何對(duì)待人生的得與失。人生充滿了喜怒哀樂，殊途同歸，最終的歸宿是一樣的。孝經(jīng)經(jīng)常用“生”和“死”來形容人生的兩個(gè)極端，引人深思。誦讀孝經(jīng)給予我更加深刻的認(rèn)識(shí)，教會(huì)我要懷著感恩的心對(duì)待生活中所受到的一切。不論是遭遇失意與困惑，還是獲得幸福和快樂，都應(yīng)該懷著平靜、坦然的心態(tài)去面對(duì)，不被外界因素左右。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心的平衡與安寧。
最后，孝經(jīng)告訴我們，孝道是一種積極向上的力量，能夠給我們帶來無窮的力量和勇氣。孝經(jīng)中提到“天地之道，利而不害”，這給了我們正確的人生價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過對(duì)孝經(jīng)的誦讀，我明白了孝道并不僅僅是一種親情的表達(dá)和回報(bào)，更是一種真誠的心靈溝通和深層次的情感抒發(fā)。正是因?yàn)檫@種積極向上的力量，才能夠不斷地激勵(lì)我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)，追求更高層次的自我。
通過參與孝經(jīng)的誦讀活動(dòng)，我深深地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及孝道的力量。誦讀孝經(jīng)，不僅僅是一種實(shí)際行動(dòng)，更是一種精神追求。它深入了解了什么是傳統(tǒng)孝道的真正內(nèi)涵，并且在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也能夠?qū)ι鐣?huì)的和諧發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，只要我們能夠在生活中踐行孝道、傳承孝道，中國傳統(tǒng)文化的精髓將得以傳遞和發(fā)揚(yáng)光大，我們的社會(huì)將充滿更多的和諧與幸福。
總之，通過參與孝經(jīng)的誦讀活動(dòng)，我對(duì)孝道的理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)。孝經(jīng)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅僅是一本書籍，更是一種思想的傳承，一種生活的態(tài)度。誦讀孝經(jīng)能夠激起我們的靈感和追求，引領(lǐng)我們走向美好的未來。孝道精神是中華民族永恒不變的價(jià)值追求，通過不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們必將傳承下去，讓孝道的光芒照亮我們的生活。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十一
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)傳承中華文化的教育活動(dòng)，旨在讓人們了解和傳承古代經(jīng)典文獻(xiàn)。通過參與經(jīng)典誦讀，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也收獲了許多感悟和體驗(yàn)。
首先，經(jīng)典誦讀讓我更加了解了中華傳統(tǒng)文化的精髓。在誦讀過程中，我接觸到了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等經(jīng)典文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)蘊(yùn)含了古人對(duì)人生、社會(huì)、道德等方面的思考和智慧，讓我深刻感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)。同時(shí)，通過與其他參與者交流，我也了解到了不同地區(qū)、不同文化背景的人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和看法，更加豐富了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
其次，經(jīng)典誦讀讓我學(xué)會(huì)了如何更好地傳承傳統(tǒng)文化。在經(jīng)典誦讀過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了古代文獻(xiàn)，還通過參與相關(guān)的文化活動(dòng)，如書法、繪畫、傳統(tǒng)技藝展示等，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化。通過這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何更好地傳承傳統(tǒng)文化，并將這些知識(shí)應(yīng)用到日常生活中，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
最后，經(jīng)典誦讀讓我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們往往忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。通過參與經(jīng)典誦讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人成長、社會(huì)和諧和人類文明進(jìn)步的重要性。因此，我計(jì)劃在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更加注重傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
總之，經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，讓我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。通過參與經(jīng)典誦讀，我不僅了解和傳承了古代經(jīng)典文獻(xiàn)，還學(xué)會(huì)了如何更好地傳承傳統(tǒng)文化，并認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更加深入地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十二
24、不愛的愛情，永遠(yuǎn)不會(huì)變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，卻永遠(yuǎn)不要相愛。
俗話說子不孝父母過。這都是父母把孩子從小嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果。要想孩子孝順也不一定天天訓(xùn)示打罵。教育孩子是有技巧的，首先讓孩子懂得什么叫感恩，誠實(shí)禮貌待人，這都是做父母應(yīng)該做的。形容孩子孝順的詞語如下：
1.無父無君，是禽獸也。
2.明騷易躲，暗賤難防。
3.勿以不孝身，枉著人子皮。
4.忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。
5.癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
6.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
7.手拿菜刀砍電線，一路火花帶閃電。
8.我那么喜歡你，你喜歡我一下會(huì)死啊。
9.我詛咒你一輩子買方便面沒有調(diào)料包。
10.紅豆不長南國，長我臉上了，真相思。
11.不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
12.烏鴉知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽獸不如。
13.父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
14.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
15.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
二、罵不孝子沒良心的句子。
1.他們說我是bt，讓我去做ct，結(jié)果我是et。
2.天沒降大任于我，照樣苦我心智，勞我筋骨。
3.念了十幾年書，想起來還是幼兒園比較好混。
4.你有什么不開心的事？說出來讓大家開心一下。
5.執(zhí)子之手，方知子丑，淚流滿面，子不走我走。
6.我當(dāng)年也是個(gè)癡情的種子，結(jié)果下了場雨，淹死了。
7.幸福是什么?幸福就是你吃魚,我吃肉,看著別人啃骨頭。
8.我的優(yōu)點(diǎn)是：我很帥；但是我的缺點(diǎn)是：我?guī)浀牟幻黠@。
9.我深信，會(huì)有一個(gè)男人是為受我的折磨而來到這世上的。
10.我允許你走進(jìn)我的世界,但不許你在我的世界里走來走去。
11.單身并不難，難的是應(yīng)付那些千方百計(jì)想讓你結(jié)束單身的人。
12.雖然你身上噴了古龍水，但我還是能隱約聞到一股人渣味兒。
13.很多人說婚姻是愛情的墳?zāi)梗悄軌蛉胪翞榘驳膼矍榭偙缺┦诸^要好。
14.西游記告訴我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了。
15.人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十三
孝經(jīng)是一部古代經(jīng)典著作，被譽(yù)為孝道的典籍，融合了儒家的思想理念，主要探討了孝敬父母的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于孝道的理解和實(shí)踐方式已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，但孝經(jīng)中傳達(dá)的核心價(jià)值觀仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)《孝經(jīng)》的誦讀，我深深體會(huì)到了孝敬父母的重要性和意義，也進(jìn)一步明確了如何將孝道的觀念貫徹到生活實(shí)踐中。
首先，《孝經(jīng)》告訴我們，孝敬父母是作為人類最基本的道德要求之一。在現(xiàn)代社會(huì)，由于生活節(jié)奏加快和人際關(guān)系多元化，人們往往忽視了與家人的溝通和關(guān)心。然而，孝經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的孝敬父母的價(jià)值觀不可忽視。誦讀孝經(jīng)的過程中，我深刻體會(huì)到，父母對(duì)我們的付出是無私的，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?，無論是身心還是財(cái)力。因此，我們應(yīng)該重視并珍惜與父母的交流，盡可能地關(guān)心和照顧他們的生活。
其次，《孝經(jīng)》教導(dǎo)我們要樂于助人，以責(zé)任心和愛心對(duì)待家人。孝經(jīng)中描述了一位兒子為了給父母治病不遠(yuǎn)萬里的故事，這種無私奉獻(xiàn)的精神令人敬佩。在現(xiàn)代社會(huì)，我們身處一個(gè)物質(zhì)極大豐富但精神匱乏的時(shí)代。誦讀孝經(jīng)讓我明白，無論我們身處何時(shí)何地，無論自己財(cái)富多寡，我們都應(yīng)該樂于助人，幫助那些需要幫助的人，這樣才能真正實(shí)踐孝道的精神。
第三，《孝經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要恪守道德底線，遠(yuǎn)離惡習(xí)。誦讀孝經(jīng)讓我明白，作為子女，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持良好的品行和行為。孝經(jīng)中警示了不孝之子的后果：被父母遺棄、家破人亡等。這讓我深思，我們每個(gè)人都有責(zé)任擔(dān)當(dāng)家族的榮譽(yù)，尤其是要遠(yuǎn)離不良行為和惡習(xí)，不給家庭帶來困擾和恥辱，從而成為使家人驕傲的人。
第四，《孝經(jīng)》告訴我們要尊重父母的意見和決定。在現(xiàn)代社會(huì)，年輕一代往往更加自由和獨(dú)立，容易與父母產(chǎn)生意見沖突。然而，孝經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的尊重父母的思想和決定很重要。誦讀孝經(jīng)讓我明白，父母是希望我們過得更好并且有更多機(jī)會(huì)的，他們的意見和決定往往基于他們多年的經(jīng)驗(yàn)和智慧。凡事都應(yīng)該虛心聽取父母的意見，尊重他們的決策，這樣我們才能更好地處理人際關(guān)系，并學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和智慧。
最后，《孝經(jīng)》提醒我們要傳承和弘揚(yáng)孝道。孝經(jīng)作為一部經(jīng)典之作，具有很高的價(jià)值和影響力。誦讀孝經(jīng)讓我明白，孝道不僅僅是一種理念，更重要的是要貫徹到生活中去。我們要通過孝行示范，教育下一代要孝敬父母，讓孝道傳承下去。同時(shí)，學(xué)習(xí)和傳承孝經(jīng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說也是極為重要的，因?yàn)樾⒌啦粌H體現(xiàn)了家庭價(jià)值觀，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石之一。
總之，《孝經(jīng)》誦讀心得讓我對(duì)孝敬父母的重要性和意義有了更深入的了解。孝道的核心價(jià)值觀讓我明白，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過行動(dòng)來實(shí)踐孝敬父母的意義，為家庭帶來溫暖和幸福。同時(shí)，也希望通過誦讀孝經(jīng)的方式，能夠?qū)鹘y(tǒng)孝道的觀念傳承下去，讓更多人認(rèn)識(shí)到孝道的魅力和影響力，共同建設(shè)和諧社會(huì)。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十四
當(dāng)我們踏入經(jīng)典誦讀的世界，我們便開啟了自我探索與成長的旅程。這次旅程，不僅拓寬了我們的視野，更深化了我們對(duì)世界的理解。讓我們共同回顧這段美妙的經(jīng)歷，感受經(jīng)典誦讀帶來的心靈觸動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)過程回顧。
在這次經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過程中，我們首先學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《論語》等經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品蘊(yùn)含了古人對(duì)生活、情感、道德等方面的智慧，使我們深入了解了古代文化的魅力。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了《唐詩宋詞》等古代詩詞，它們展現(xiàn)了我國詩詞藝術(shù)的輝煌歷程，讓我們感受到了古人的詩意與激情。
二、心靈成長感悟。
通過這次經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)，我們逐漸領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的博大精深。從《詩經(jīng)》的清新脫俗，到《論語》的道德至理，再到《唐詩宋詞》的壯麗景象，這些作品讓我們領(lǐng)略了古人的智慧與才情。在誦讀過程中，我們不僅提高了語言表達(dá)能力，還深化了對(duì)世界的理解。
三、收獲與展望。
這次經(jīng)典誦讀之旅，讓我們收獲頗豐。我們不僅提高了誦讀能力，還汲取了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我們更加明白了親情、友情、愛情等人生真諦，也更加懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。展望未來，我們希望將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
總之，經(jīng)典誦讀之旅是一次心靈之旅，它讓我們更加深入地了解了世界，提高了自我認(rèn)知。讓我們繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛，勇敢地探索未知的世界，讓心靈在經(jīng)典誦讀中不斷成長。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十五
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，它通過朗讀、背誦和記憶等手段，來傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)典誦讀逐漸被重視起來，成為學(xué)校和家庭教育中不可或缺的一部分。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實(shí)踐方法和效果。
深入分析：
經(jīng)典誦讀的意義在于領(lǐng)略中華文化的精髓，培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力。在實(shí)踐中，家長和老師可以結(jié)合音樂、美術(shù)等手段，讓孩子更好地理解經(jīng)典作品。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以幫助孩子提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
個(gè)人經(jīng)歷：
我自己從小就接受了經(jīng)典誦讀的教育。我記得小時(shí)候，媽媽每天都會(huì)陪我一起讀《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典書籍。這些誦讀活動(dòng)不僅讓我熟悉了中華文化的經(jīng)典作品，也鍛煉了我的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。如今，當(dāng)我回想起這些經(jīng)歷時(shí)，依然感到受益匪淺。
對(duì)比與參照：
與其他教育方式相比，經(jīng)典誦讀的獨(dú)特之處在于它注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以了解到中華文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。與此同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以與其他學(xué)習(xí)方法相結(jié)合，如經(jīng)典誦讀表演、親子閱讀等，讓學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣。
結(jié)論：
經(jīng)典誦讀是一種有益于孩子成長和發(fā)展的教育方式。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以領(lǐng)略到中華文化的精髓，提高語文素養(yǎng)和語言表達(dá)能。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也可以促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧共處。在實(shí)踐中，家長和老師可以結(jié)合多種手段，讓孩子更好地理解和傳承經(jīng)典文化。
參考文獻(xiàn)：
1.《三字經(jīng)》。
2.《百家姓》。
3.《論語》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十六
近日，我參加了一場關(guān)于孝經(jīng)的講座，并參與了孝經(jīng)誦讀活動(dòng)。通過深入學(xué)習(xí)和誦讀孝經(jīng)，我深深感受到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教誨我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及如何在日常生活中體現(xiàn)出孝順的美德。在這個(gè)過程中，我產(chǎn)生了許多深刻的體會(huì)和感悟。
首先，孝經(jīng)告訴我們尊敬和崇敬父母是最基本的道義和道德要求。母親懷胎十月，父母辛辛苦苦地養(yǎng)育了我們，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?。我們?yīng)該把父母的養(yǎng)育之恩銘記在心，并且懷著感恩的心去對(duì)待他們。在誦讀孝經(jīng)的過程中，我對(duì)父母的敬意更加深刻。我從孝經(jīng)中學(xué)到，尊敬和崇敬父母不僅是基本的道義，更是一個(gè)人成長和進(jìn)步的基石。只有懂得孝敬父母，我們才能對(duì)自己的家庭和社會(huì)有更好的貢獻(xiàn)。
其次，孝經(jīng)教導(dǎo)我們要用心和行動(dòng)去孝順父母。父母無私地付出了他們的時(shí)間和精力，他們需要我們的陪伴和關(guān)心。孝經(jīng)中有很多例子告訴我們?nèi)绾斡眯暮托袆?dòng)去孝敬父母，例如“南有梓州之園，父之初栽，子之終成”，意思是子女應(yīng)該好好照顧和維護(hù)父母的勞動(dòng)成果。這個(gè)例子讓我深刻體會(huì)到，孝順父母不僅僅是言傳身教，更是要從實(shí)際行動(dòng)中去體現(xiàn)，通過孝經(jīng)的誦讀，我更加明白了孝道的真正內(nèi)涵。
再次，孝經(jīng)教導(dǎo)我們要善待兄弟姐妹，和睦相處。一個(gè)家庭的和睦關(guān)系對(duì)每一個(gè)成員都是至關(guān)重要的。在孝經(jīng)中，我們可以讀到許多如何處理和解決家庭爭端的智慧。家庭成員之間的爭吵和沖突是不可避免的，但是我們可以通過理解和包容，以及積極的溝通和妥協(xié)來解決問題。孝經(jīng)給予了我處理與家人之間關(guān)系的一些建議，例如“兄弟相交，言而有信，邪佞勇悍，乃能父母之養(yǎng)優(yōu)異”。這段話告訴我們兄弟姐妹之間要誠實(shí)守信、友善待人，只有這樣才能獲得父母的疼愛和支持。
最后，孝經(jīng)告訴我們應(yīng)該將孝敬父母的美德傳承下去。作為子女，我們是父母的未來和希望，我們要繼承和傳承他們的美德。孝經(jīng)中有很多例子通過歷史人物的行為告訴我們，只有將父母的教誨牢記在心，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，才能真正履行孝道。通過誦讀孝經(jīng)，我明白了孝敬父母不僅僅是自己的事情，還是對(duì)后代子孫的責(zé)任。
總之，通過孝經(jīng)的誦讀，我深刻體會(huì)到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及在日常生活中如何體現(xiàn)出孝順的美德。孝經(jīng)不僅僅是一本書，更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)。在以后的日子里，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng)，努力將孝順的美德傳承下去，并將其融入到自己的生活中。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學(xué)生自己的感悟和理解。
重難點(diǎn)：對(duì)詩歌的理解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。
二、作者介紹：
余光中：中國臺(tái)灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍(lán)色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評(píng)論集多種。
三、整體感知。
（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；
第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；
第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。
同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
2、詩的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的`詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
四、賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
短詩巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)：
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對(duì)比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個(gè)人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺(tái)灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味?？偠灾?，《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
五、難點(diǎn)分析;。
這首詩歌主要運(yùn)用了意象的筆法。詩中主要設(shè)置了四個(gè)象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳?zāi)埂?，它象征著作者中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。
六、朗讀比賽。
七、小結(jié)課文。
八、布置作業(yè)：背誦詩歌。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十八
記得小時(shí)候上幼兒園的時(shí)候，我就對(duì)各種各樣的充滿彩色圖畫的兒童書籍情有獨(dú)鐘。哇！書中有美麗善良、富有愛心的白雪公主；機(jī)智勇敢、聰明靈利的小和尚一休；無家可歸、孤苦伶仃的丑小鴨令我悄然淚下；神通廣大、無所不能的孫悟空令我佩服不已，我常常沉迷在幼兒園的小小圖書角里無法自拔。童話經(jīng)典為我營造了一個(gè)夢(mèng)話般的童年，陪伴我度過了童年那美好的時(shí)光！
上小學(xué)了，媽媽送給我人生中最寶貴的一本書，它指引我步入少年時(shí)光，給我上了寶貴的一課，它就是《綠山墻的安妮》，從那以后，我便一發(fā)不可收拾地鉆研起了外國文學(xué)?！毒G山墻的安妮》讓我學(xué)會(huì)樂觀開朗，永遠(yuǎn)把愛心和快樂傳遞給他人；《。
假如給我三天光明》讓我學(xué)會(huì)熱愛生活，陽光自信地面對(duì)明天升起的太陽，擁抱朝霞與光輝籠罩的燦爛世界；《鋼鐵是怎樣煉成的》令我變得堅(jiān)毅果斷，如同海燕一樣在雷電交加的黑色海浪的上空頑強(qiáng)搏擊、沖入云霄；《昆蟲記》讓我對(duì)大千世界充滿好奇，探究生命跡象。一路有你，外國的文學(xué)經(jīng)典令我受益匪淺，陪伴我在文學(xué)世界揚(yáng)帆起航！
現(xiàn)在六年級(jí)的我迷上了古香古色的中國上下五千年的歷史文化。我閱讀了"史家之文化，無韻之離騷"的《史記》；《三國演義》中亂世奸雄曹操令我印象深刻；《水滸傳》中一百單八將的英雄豪情令我敬佩不已；《紅樓夢(mèng)》中封建社會(huì)大家族的榮辱興衰令我頗為婉惜……中國上下五千年的歷史經(jīng)典令我為自己是中華兒女而自豪，它將陪伴我一生之路！
一路經(jīng)典，一路陪伴；一路書香，一路成長！感謝一路有你——書籍，我人生的摯友！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十九
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)形式，它通過對(duì)古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。本文將探討經(jīng)典誦讀的藝術(shù)魅力和價(jià)值，以及它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。
經(jīng)典誦讀將古詩詞以一種生動(dòng)而富有感染力的形式呈現(xiàn)出來，使人們能夠更好地領(lǐng)略古文化的魅力。通過誦讀，我們可以感受到古人的智慧和情感，以及他們對(duì)美好生活的向往和追求。此外，經(jīng)典誦讀還能幫助人們提高語言表達(dá)能力，培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)。
經(jīng)典誦讀的價(jià)值不僅在于傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓，還在于它對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生積極影響。通過誦讀，人們可以陶冶情操，培養(yǎng)道德品質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也是一種愛國主義教育的重要途徑，它能讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，從而更加珍視和傳承文化遺產(chǎn)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。在這種背景下，經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它可以幫助人們更好地了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變化。
總之，經(jīng)典誦讀是一種具有獨(dú)特魅力和價(jià)值的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它通過對(duì)古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。在現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)典誦讀不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，還能幫助人們提高自身修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。讓我們珍視經(jīng)典誦讀這一傳統(tǒng)文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。
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