讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的興趣，促使我們更深入地思考和探索。讀后感不僅可以簡單地總結(jié)和概括所讀的內(nèi)容，還可以表達自己對書中觀點的認同或質(zhì)疑。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?BR> 高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇一
本書則講的是實踐本事，它強調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及到達個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說教，而是經(jīng)過一些細微生動的故事來闡述自我的觀點;它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
書中以七個習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破?！?BR> 所以說，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依靠期、獨立期，互賴期。人類都是從依靠到獨立，然后從獨立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不一樣的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習(xí)慣主要是：
他所說的進取主動不僅僅是指行事采取進取主動，還意味著為人必須要對自我的人生負責，進取主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他的理智必須勝于沖動。甚至應(yīng)當避免沖動。應(yīng)能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動力。
我們不管做什么，都應(yīng)當主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅僅能針對特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自我有職責創(chuàng)造條件。
當今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿意義。
書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標，根據(jù)目標在確定以后的實踐。
“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不一樣于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。所以，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。”要想做一個好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實踐。
這個習(xí)慣是一個讓人受益非淺的習(xí)慣。它能夠說是前兩個習(xí)慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨立意志以及最重要的自我意識。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨立意志。有了它，我們就能夠主動作為，而不是被動的聽命。
我們總是把此刻這個社會當作競爭的角斗場?？词挛镆簿褪恰胺菑娂慈酢⒎莿偌磾 ?。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。
雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：損人利已(贏輸)舍己為人(輸贏)，兩敗俱傷(輸輸)獨善其身(贏)，利人利己(雙贏)，好聚好散(無交易)。
如果讓你選，你會選哪一個我認為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢要做到雙贏其實并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。
這個習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習(xí)慣的重要考驗和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不一樣習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是：重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬剩余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則。
養(yǎng)成了前面六個習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自我，磨練自我，因為生活與服務(wù)人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。
這一習(xí)慣就是個人產(chǎn)能，它維護并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。所以，僅有平衡好四個層面的更新進度，才能取得最夢想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
這七個習(xí)慣能夠說是人生的精華，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當養(yǎng)成這七個習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，都應(yīng)當養(yǎng)成這七個習(xí)慣。如果我們能有“進取主動”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴;“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們必須會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇二
自從畢業(yè)以后，放下書本已經(jīng)好多年了，好久沒有靜下心來去看一本書，《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書由于好久沒有看書了，剛開始讀起來確實有些費勁，每天也就讀個十來張，就放在那里不讀了。這或許就是一種推翻一種習(xí)慣的難度吧。但是堅持，堅持，堅持。這本書也漸漸的摸清了他的思路，讀書的習(xí)慣也漸漸的養(yǎng)成?，F(xiàn)在習(xí)慣在車里放一本書，中午休息時可以讀一讀，等客戶時也可以看一看。晚上回到家，在床頭放一本書，靜下心來時讀書，可以讓自己完全進入到書的情境之中。讀書真的是好，當自己沒有目標時可以找到目標；當自己缺乏知識時可以補充知識；當自己陷入困境時，可以找到方法。所以點滴的習(xí)慣從讀書開始。
書的開篇就是很多大咖對這本書的高度評價，可見這本書的高度，在以前也讀過很多類似勵志書籍，但從來沒有讀過一本這么多大咖認定過的書籍，我覺得與其他書籍最大的區(qū)別，就是書籍在開篇反復(fù)強調(diào)的要推翻過去的一種思維，是啊，人們往往認定過去那種已經(jīng)習(xí)以為常的思維，及時看再多的書籍，再多的文獻，也很難改變過去的思維。中國古代大思想家王守仁也曾經(jīng)提出“知行合一”四個字。可是要做到是要有多難。自己就是個例子，曾經(jīng)我以“知行合一”作為自己的座右銘，實際到了生活能做到五分之一也就不錯了。要做事，先做人，人是成事的根本，自我反省，自我進步，才方能成就一番事業(yè)。
感覺此書第二大的論點便是1+12的論點，在當今社會尤其凸顯出團隊協(xié)作的重要性，再也不是一個人打天下的時代了。只有強強的聯(lián)合，資源的共享，方能使其更快的達到目標。在以后個人也是要注意到這一塊，我實際也是個獨行俠，在團隊協(xié)作上表現(xiàn)的稍微差一些。積極改正優(yōu)勢互補。
后面所講個高效的七個習(xí)慣，從積極主動到不斷更新，作者也是讓我們循序漸進，從依賴期到互賴期讓我們從思想上發(fā)生積極的改變。
習(xí)慣一積極主動：個人自我感覺還是比較良好的，從一個剛剛畢業(yè)的學(xué)生，到現(xiàn)在熟練的醫(yī)藥人員，我所經(jīng)歷的機會，我感覺每一個都去把握了。需要改進的也是要發(fā)現(xiàn)更多的機會，有新的事物就要努力去嘗試。
習(xí)慣二以終為始任何事物都是兩次創(chuàng)造出來的，有先天的不能改變的東西，和后天需要更加的努力。我們改變不了先天的，但后天的努力是我們要追求的。
習(xí)慣三要事第一，大家都明白著急的事情要第一個去完成，卻忽略了什么樣的事情是最重要的。發(fā)現(xiàn)最重要的事，或許是作者最想表達的吧。
習(xí)慣四雙贏思維，習(xí)慣五知己知彼，習(xí)慣六統(tǒng)合綜效更多是在講述我們的人際關(guān)系的思維。我們這一行業(yè)也是最需要的習(xí)慣，在談判時站在對方角度想一想，大家互利，整合所有想法，我想很多問題都可以迎刃而解。
習(xí)慣七不斷更新，習(xí)慣也是需要慢慢的養(yǎng)成的，不是一朝一夕的事情，從小事做起，從思想做起，嘗試與客戶接觸時用我們的一些行為習(xí)慣接觸客戶。我想我們很快就會得到收獲。我也一定會積極向前，在希爾安的大家庭里，不斷努力學(xué)習(xí)。為公司的輝煌，添磚加瓦。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇三
這個月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場成長的書籍，非常有感觸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學(xué)的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴謹，干貨滿滿，收獲頗多。
本文的七個習(xí)慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個習(xí)慣，如下3點：
習(xí)慣一：積極主動。
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自我意識、良知、想象力和獨立意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
本章節(jié)打動我的一句話：人有選擇的自由。
積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責。個人行為取決于自身的抉擇，我們無須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個人能為他自己的選擇擔起責任，他就該享受其權(quán)利。
工作如此，生活亦如此！
習(xí)慣三：要事第一。
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點是，把要事放在第一位。
本章節(jié)印象深刻的一個觀念：重要性與目標有關(guān)，凡有價值、有利于實現(xiàn)個人目標的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費大量的時間和精力忙于其中。這種認知一直持續(xù)到現(xiàn)在，作者表明其實緊急只是別人的要事，對你來說并不一定是要事?！安痪o急且重要”的事情，比如鍛煉身體、看書拓寬視野、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、看望親人、與朋友保持聯(lián)系、制定個人規(guī)劃、建立人際關(guān)系、撰寫使命宣言、規(guī)劃長期目標、防患于未然等等，才是需要我們花費更多時間來減少“緊急且重要”事務(wù)的數(shù)量。
習(xí)慣七：不斷更新。
“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。
工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
科研工作如此，個人成長亦如此！改變行為，改變思維！20xx，積極主動，要事第一，不斷更新！
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇四
這個觀點提出的前提是絕大多數(shù)人是“刺激-回應(yīng)”理論的擁躉，然后用維克多·弗蘭克爾在集中營里“獨立意志”覺醒的例子，同時responsible的構(gòu)詞法也透露出，在回應(yīng)之前，我們可以做一個自我選擇，這樣的自我選擇是因為自我意識的存在，也是自我負責的表現(xiàn)。
隨后的聆聽語言，實際是自我暗示和自我心理實現(xiàn)的一個應(yīng)用，少一些“如果”，多一些“我可以”，讓人在潛移默化中暗示自己還可以做的多一點。
內(nèi)部構(gòu)建的建議提出之后，就需要外部環(huán)境來配合了，此時作者提出來“關(guān)注圈”和“影響圈”的概念，本質(zhì)上是讓讀者把自我意識應(yīng)用到和自己緊密相關(guān)的場景里，那些“關(guān)注圈”對自我進階沒有太大的意義，如果重心放在了那里，就如石沉大海，不見回音。
最后，作者闡述了如何接受失敗，一開始就承認，比拒絕要好很多，然后用了一句老生常談的“失敗是成功之母”。說起這句話，讓我想起來我對這句話的認知：與其說失敗，倒不如說“對成功的復(fù)盤”才是成功之母，失敗只能算是一種排除法，當然，如果可操作的選項是二元結(jié)構(gòu)，一次失敗意外著，發(fā)現(xiàn)失敗原因就一定能導(dǎo)致成功的話，“失敗是成功之母”還是站得住腳的。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇五
俗話說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣會深深影響一個人的生活和工作，習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個習(xí)慣的養(yǎng)成可能只需要花上一段時間或者幾天就可以了。但是七個習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說實話，當我把這些原則和標準再梳理一遍的時候，我發(fā)現(xiàn)很多時候我們會覺得堅持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機會。
高效能人士的七個習(xí)慣中的七個習(xí)慣是一個整體，用心主動的態(tài)度，以終為始的愿景，要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世界成功的彼岸。七個習(xí)慣相輔相成，即講到了個人要全力以赴確立目標進行個人修練，并由依靠轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)個人成功，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從自身開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。要事第一，與人們經(jīng)常強調(diào)的工作要抓重點的講話精神有著相同的精髓。毛主席曾說過，凡事要學(xué)會抓主要矛盾，切勿眉毛胡子一把抓。繁忙的工作中，我們有時往往會顧此失彼，因此要養(yǎng)成有效避免我們走彎路。
再比如不斷更新的習(xí)慣。如果說世界上有一成不變的東西，那只有一樣，就是變。在風(fēng)馳從曾經(jīng)的一個小作坊，到飛速發(fā)展成如今的風(fēng)馳公司，我們每一個人都要應(yīng)時而動。在任何時候都不能站在功勞簿上止步不前，特別像我們這些在公司呆了十幾年的老員工，思想容易固化，做事一成不變，默守陳規(guī)，我們必須要讓不斷更新成為一種習(xí)慣，否則就會被淘汰。
還有雙贏思維，雙贏思維是基于互敬，尋求互惠的框架與心意，是為人處世的一種積極思維，目的是更豐富的機會，財富及資源，而非損人利己，亦非損己利人。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。我認為雙贏思維把人引向了更高層次，也是做人境界，似乎更高于佛家學(xué)說，即現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到?？傊?，高效能人士的七個習(xí)慣所傳遞給讀者的不僅僅是工作方法，更表達了一種新的思想水平，體會和掌握了其中的精髓，不僅能指導(dǎo)我們的工作，更能多方面、多角度有效提升個人的自身建設(shè)。
我們常說：我不小心忘記了…我遲到是因為……這件事沒做好責任不在我……我們每一天都在不停的找借口或是抱怨，而不是去認錯、去改變、去面對。我們必須像高效能人士一樣，為自我的行為及所做的選擇負責，像他們一樣，致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制的事情，透過努力提升效能，從而擴展自身的工作范圍和影響范圍，用心的心態(tài)讓自己擁有選取的自由。
要相信，腳步達不到的地方，眼光可以達到，眼光達不到的地方，思想可以達到，只要堅信這個信念，將所學(xué)所思運用于實踐中，無論是為公司發(fā)展還是個人的自身建設(shè)，都必將得到升華。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇六
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本倍受推崇的書，我的公眾號名稱中的“高效能”正是源自此書。作者史蒂芬·柯維，是美國著名的管理學(xué)大師。
從書名看起來，這似乎是本成功學(xué)的書籍。事實上，它遠遠不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒Γ谖铱磥?，它是人生路上的一盞明燈。它講述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人類本身特點總結(jié)出的成長原則。
作者認為，思維定式對我們的影響巨大。就像出去旅行卻拿了一張錯誤的地圖，再努力也是南轅北轍。電視劇《都挺好》中的蘇明玉和《歡樂頌》中的樊勝美，就是因為不一樣的思維定式活成了不一樣的結(jié)局。同樣是在重男輕女的環(huán)境中長大，蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時，果斷的選擇了和家人決裂，并且一向致力于經(jīng)過自我的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機，把改變命運的突破口放在了嫁個有錢人上，大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升，而是用在美容和參加飯局上。
女人的成功靠自立自強還是靠男人？這樣不一樣的思維定式對人生的選擇有巨大的影響。對高效能人士來說，轉(zhuǎn)變思維定式才能實現(xiàn)根本的改變。書中在實現(xiàn)個人領(lǐng)域成功方面提到了三個習(xí)慣：進取主動、以終為始和要事第一。個人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依靠到獨立。蘇明玉和樊勝美二人不一樣的思維定式，導(dǎo)致她們這三方面做出了不一樣的選擇。
習(xí)慣一：進取主動。
很多時候，我們之所以停滯不前，并不是命運對我們有多么苛刻，而是缺乏進取的態(tài)度。明明白要過好日子就要腳踏實地，卻把期望寄托在虛無縹緲的事上，比如中大獎，高富帥踏著七彩祥云拯救自我等等。其實，僅有自我才是救世主。蘇明玉靠自我，主動去爭取事業(yè)成功和經(jīng)濟獨立，事業(yè)感情雙豐收。樊勝美想靠婚姻，進取主動都花在了和有錢人打交道上，結(jié)果呢？可是是被人當成了飯局上的“菜”。
習(xí)慣二：以始為終。
沒有目標，所有的努力就像沒頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實肯干的人，能夠沒有目標，就像挖井人，這挖一下，那挖一下，力沒少出，沒有成效。要解決這個問題，作者提出了一個十分行之有效的方法：撰寫個人使命宣言。寫出自我此生想要成為怎樣的人，想要實現(xiàn)的夢想。蘇明玉的目標就很明確，和很多一不如意就跳槽的人相比較，她在一項事業(yè)上努力，對自我的要求嚴格，不斷自我成長，這樣的人，有可能因為運氣因素成就有高低，但都能過的不錯。而樊勝美呢？她的目標看似明確：嫁個有錢人，可實際上，這個目標十分模糊，不確定因素很多，沒有把自我做為撰寫人生劇本的作者，這種情形下，就容易被牽著鼻子走，成了飯局上的一盤“菜”而不自知。
習(xí)慣三：要事第一。
而現(xiàn)實中有不少人，包括我自我，一邊拿著手機刷朋友圈、刷劇，一邊感慨生活不易，這種把時間花在不重要不緊急的事務(wù)上的行為，只會離夢想生活越來越遠。介紹了三大個人領(lǐng)域成功的習(xí)慣后，作者指出，公眾領(lǐng)域的成功是一個從獨立到互賴的過程。那里的互賴，不是依靠，而是在人際關(guān)系中具有雙贏思維，能夠知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣四：雙贏思維。
一個人損人利己的思維方式指導(dǎo)下，是難以在公眾領(lǐng)域獲得成功的。所謂雙贏，就是雙方或多方都能得到自我想要的。蘇明成在應(yīng)對問題時，想到的就是“剝削”妹妹。而在家庭成員之間，想長期損人利己是很難實現(xiàn)的，最終只能收獲苦果。而利人利己才是長久的人際交往之道。在實現(xiàn)不了“雙贏”時，作者認為，放棄才是最好的選擇。
習(xí)慣五：知彼解己。
聆聽別人的心聲，了解對方的需求，這是有效溝通的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)菀子米晕业母惺苋ゴ_定別人的行為，甚至好為人師，這樣做只會導(dǎo)致溝通不暢，影響情感交流。在育兒過程中，我發(fā)現(xiàn)這一點尤為重要。
記得大寶剛上幼兒園不久，以往多次問我：“媽媽，為什么我要上幼兒園呀？”我只是很簡單的告訴她小朋友都要上幼兒園，能夠?qū)W知識，認識新朋友。之后我才明白，原先那段時間她在幼兒園被欺負了。以后孩子再提出類似問題或要求請假時，我就注意多和她交流，找到原因，看是和小朋友發(fā)生矛盾了還是被教師批評了。及時溝通會讓孩子覺得媽媽理解自我。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
這個習(xí)慣主要是指前面的五個習(xí)慣并不是互相隔絕的，綜合運用的效果會更好。這個習(xí)慣使用的前提是尊重個體差異，以此為基礎(chǔ)進取主動的解決問題。比如《都挺好》里的蘇家大嫂吳非，在應(yīng)對蘇大強要買房并加保姆名字時，就很好的運用了這一點，實現(xiàn)了自我的目標。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，很多需要解決的問題難以簡單應(yīng)對，這種情景下，不坐以待斃，進取主動，定下目標，合理安排時間，追求雙贏，注重移情溝通，才能更好的解決問題。
習(xí)慣七：不斷更新。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，僅有不斷更新才能不斷提高產(chǎn)能。那里的更新是全方位的，包括身體、精神、智力、社會情感。忽視這一點，即使以前有一手好牌也可能有個壞結(jié)果。比如蘇明哲，以往的天之驕子，在工作后沒有規(guī)劃好職業(yè)發(fā)展路徑，還任性的在蘇母去世后立刻回國導(dǎo)致丟了工作。而一向不被父母重視，缺乏資源的蘇明玉，卻經(jīng)過不斷的自我提升，成了蘇家孩子里最成功的。真正的改變是思維方式的改變，僅有看世界的眼光變了，世界才會改變。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇七
這本書告訴我們最重要的一點就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會中，很多人都為了成功而改變自己的外表。比如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自己等等。這樣的個人魅力卻也是表面的，因為他依靠欺騙和玩弄。柯維告訴我們這樣的表面的行為并不能達到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標準，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。
用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的?？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能。比如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會聽到“我現(xiàn)在的成績就是全是因為我的老師太差了”之類的抱怨，但是其實老師對學(xué)生的影響是很有限的，所以同樣的老師會有不同成績的學(xué)生。我們都會下意識的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責從自己轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識到我們自己才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但是這本書對我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因為它讓我更容易地做出正確的行動。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇八
“習(xí)慣”這兩個字，看似簡單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細想想，在這個世界上，每個人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個人的命運。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果。今日的習(xí)慣，將是你明日的命運。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大。《高效能人士的7個習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。
我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個習(xí)慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和親身感悟闡述了自己對每個習(xí)慣的認識。
通過閱讀《高效能人士的7個習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識，并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實是習(xí)慣的使然。
讀書使人進步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠無法改變現(xiàn)實，也永遠不可能取得進步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過這樣一句話：對于個人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度?！耙越K為始”的愿景。“要事第一”的把握。“雙贏思維”的互賴?！爸私饧骸钡臏贤ā！熬C合綜效”的合作?！安粩喔隆钡膭?chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇九
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士經(jīng)過運用很多生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依靠階段2、獨立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達1+1》2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，異常是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：進取主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自我。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自我當導(dǎo)演，去進取主動地應(yīng)對困難呢?我的答案，當然是后者。進取主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自我的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自我，我是否做到了盡職盡責，我是否堅持著一顆“初心”
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標題深入進去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
1、積極主動。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個步驟：
第一：確認角色。考慮自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進度。為每一項目標安排具體的實施時間。如果你的目標之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時的鍛煉，以確保達到目標。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十一
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€不同的觀點，和大家探討！
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點相悖了??？其實不然。
我仔細想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認可在這個語境下的道理和邏輯。我當然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十二
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現(xiàn)在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經(jīng)》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內(nèi)而外造就自己。柯維以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預(yù)備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓(xùn)想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導(dǎo)致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習(xí)慣定義為知識、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，讀后感.習(xí)慣決定品德，品德決定命運。的確，習(xí)慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，讓這些習(xí)慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過。看完如何使用這本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復(fù)述，在四十八小時以內(nèi)做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十三
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬。科維博士通過運用大量生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依賴階段2、獨立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達到1+12。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責，我是否保持著一顆“初心”。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十四
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點，作者點明，這7個習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細細品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負責的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時機優(yōu)先做最重要的事，多余時機做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此的關(guān)系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認知會有很大差異，被認同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠勝過于個人之見的辦法。
（自身的學(xué)識經(jīng)驗?zāi)芰Q定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運用多的是雙贏思維，就針對這點發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結(jié)果的，比如約談一個客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒有能夠合作．當用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點不在這里，對方?jīng)]有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說說服和打動客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來接納。
很多人過計較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標是終點，路途的經(jīng)過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個過程當中，七個習(xí)慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠，當我們把七個習(xí)慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運用，用它來促進自己，而不是束縛．從時間效率到過程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會看的很遠，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十五
《高效能人士的七個習(xí)慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導(dǎo)人們培養(yǎng)自己的習(xí)慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個可以提高自己各方面能力的習(xí)慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認為主要有四個需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則?；ブ憩F(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯(lián)系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十六
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標題深入進去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
001.積極主動。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
002.以終為始。
做任何事之前，都要認清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
003.要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
004.雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
005.知己知彼。
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
006.統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的'主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。
007.不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
008自己管理：
自己管理有以下四個步驟：
第一：確認角色。考慮自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進度。為每一項目標安排具體的實施時間。如果你的目標之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2-3天，每天一小時的鍛煉，以確保達到目標。
第四：每日調(diào)整。
009.合而為一。
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
010.螺旋式上升。
自己提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自己過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十七
《高效能人士的7個習(xí)慣》是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書中論述涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說：“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。為了生計或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過?？墒?，如果細心觀察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認為習(xí)慣是知識、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時要通過實踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個習(xí)慣原則據(jù)說是密不可分，相輔相成。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十八
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨立，與之對應(yīng)的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨立走向互賴，對應(yīng)著中間三個習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習(xí)慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習(xí)慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當于儒家講的修身；七個習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習(xí)慣—不斷更新，相當于道家的應(yīng)物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十九
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻進行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個人如何進行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強調(diào)“個人魅力”，即認為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗而破裂，成功也就離你遠去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地擁有書本所教給我們的品德，或者是在日后長期的實踐空白里淡忘了。我認為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會控制你的情緒；你了解堅韌是最偉大的品質(zhì)，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”因此，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習(xí)慣的形成是從顯意識到潛意識的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進而影響自已的行動。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個人實現(xiàn)自己人生價值所需要的七個習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進，前三個習(xí)慣先以個人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個社會領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑氀凶x。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當長的時問，所以我認為這本書應(yīng)當作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結(jié)出自己的成功之道。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇二十
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源。但是，只有通過運用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的.心態(tài)來提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
本書則講的是實踐本事，它強調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及到達個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說教，而是經(jīng)過一些細微生動的故事來闡述自我的觀點;它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
書中以七個習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破?！?BR> 所以說，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依靠期、獨立期，互賴期。人類都是從依靠到獨立，然后從獨立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不一樣的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習(xí)慣主要是：
他所說的進取主動不僅僅是指行事采取進取主動，還意味著為人必須要對自我的人生負責，進取主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他的理智必須勝于沖動。甚至應(yīng)當避免沖動。應(yīng)能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動力。
我們不管做什么，都應(yīng)當主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅僅能針對特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自我有職責創(chuàng)造條件。
當今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿意義。
書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標，根據(jù)目標在確定以后的實踐。
“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不一樣于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。所以，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。”要想做一個好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實踐。
這個習(xí)慣是一個讓人受益非淺的習(xí)慣。它能夠說是前兩個習(xí)慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨立意志以及最重要的自我意識。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨立意志。有了它，我們就能夠主動作為，而不是被動的聽命。
我們總是把此刻這個社會當作競爭的角斗場?？词挛镆簿褪恰胺菑娂慈酢⒎莿偌磾 ?。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。
雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：損人利已(贏輸)舍己為人(輸贏)，兩敗俱傷(輸輸)獨善其身(贏)，利人利己(雙贏)，好聚好散(無交易)。
如果讓你選，你會選哪一個我認為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢要做到雙贏其實并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。
這個習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習(xí)慣的重要考驗和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不一樣習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是：重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬剩余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則。
養(yǎng)成了前面六個習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自我，磨練自我，因為生活與服務(wù)人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。
這一習(xí)慣就是個人產(chǎn)能，它維護并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。所以，僅有平衡好四個層面的更新進度，才能取得最夢想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
這七個習(xí)慣能夠說是人生的精華，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當養(yǎng)成這七個習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，都應(yīng)當養(yǎng)成這七個習(xí)慣。如果我們能有“進取主動”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴;“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們必須會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇二
自從畢業(yè)以后，放下書本已經(jīng)好多年了，好久沒有靜下心來去看一本書，《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書由于好久沒有看書了，剛開始讀起來確實有些費勁，每天也就讀個十來張，就放在那里不讀了。這或許就是一種推翻一種習(xí)慣的難度吧。但是堅持，堅持，堅持。這本書也漸漸的摸清了他的思路，讀書的習(xí)慣也漸漸的養(yǎng)成?，F(xiàn)在習(xí)慣在車里放一本書，中午休息時可以讀一讀，等客戶時也可以看一看。晚上回到家，在床頭放一本書，靜下心來時讀書，可以讓自己完全進入到書的情境之中。讀書真的是好，當自己沒有目標時可以找到目標；當自己缺乏知識時可以補充知識；當自己陷入困境時，可以找到方法。所以點滴的習(xí)慣從讀書開始。
書的開篇就是很多大咖對這本書的高度評價，可見這本書的高度，在以前也讀過很多類似勵志書籍，但從來沒有讀過一本這么多大咖認定過的書籍，我覺得與其他書籍最大的區(qū)別，就是書籍在開篇反復(fù)強調(diào)的要推翻過去的一種思維，是啊，人們往往認定過去那種已經(jīng)習(xí)以為常的思維，及時看再多的書籍，再多的文獻，也很難改變過去的思維。中國古代大思想家王守仁也曾經(jīng)提出“知行合一”四個字。可是要做到是要有多難。自己就是個例子，曾經(jīng)我以“知行合一”作為自己的座右銘，實際到了生活能做到五分之一也就不錯了。要做事，先做人，人是成事的根本，自我反省，自我進步，才方能成就一番事業(yè)。
感覺此書第二大的論點便是1+12的論點，在當今社會尤其凸顯出團隊協(xié)作的重要性，再也不是一個人打天下的時代了。只有強強的聯(lián)合，資源的共享，方能使其更快的達到目標。在以后個人也是要注意到這一塊，我實際也是個獨行俠，在團隊協(xié)作上表現(xiàn)的稍微差一些。積極改正優(yōu)勢互補。
后面所講個高效的七個習(xí)慣，從積極主動到不斷更新，作者也是讓我們循序漸進，從依賴期到互賴期讓我們從思想上發(fā)生積極的改變。
習(xí)慣一積極主動：個人自我感覺還是比較良好的，從一個剛剛畢業(yè)的學(xué)生，到現(xiàn)在熟練的醫(yī)藥人員，我所經(jīng)歷的機會，我感覺每一個都去把握了。需要改進的也是要發(fā)現(xiàn)更多的機會，有新的事物就要努力去嘗試。
習(xí)慣二以終為始任何事物都是兩次創(chuàng)造出來的，有先天的不能改變的東西，和后天需要更加的努力。我們改變不了先天的，但后天的努力是我們要追求的。
習(xí)慣三要事第一，大家都明白著急的事情要第一個去完成，卻忽略了什么樣的事情是最重要的。發(fā)現(xiàn)最重要的事，或許是作者最想表達的吧。
習(xí)慣四雙贏思維，習(xí)慣五知己知彼，習(xí)慣六統(tǒng)合綜效更多是在講述我們的人際關(guān)系的思維。我們這一行業(yè)也是最需要的習(xí)慣，在談判時站在對方角度想一想，大家互利，整合所有想法，我想很多問題都可以迎刃而解。
習(xí)慣七不斷更新，習(xí)慣也是需要慢慢的養(yǎng)成的，不是一朝一夕的事情，從小事做起，從思想做起，嘗試與客戶接觸時用我們的一些行為習(xí)慣接觸客戶。我想我們很快就會得到收獲。我也一定會積極向前，在希爾安的大家庭里，不斷努力學(xué)習(xí)。為公司的輝煌，添磚加瓦。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇三
這個月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場成長的書籍，非常有感觸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學(xué)的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴謹，干貨滿滿，收獲頗多。
本文的七個習(xí)慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個習(xí)慣，如下3點：
習(xí)慣一：積極主動。
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自我意識、良知、想象力和獨立意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
本章節(jié)打動我的一句話：人有選擇的自由。
積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責。個人行為取決于自身的抉擇，我們無須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個人能為他自己的選擇擔起責任，他就該享受其權(quán)利。
工作如此，生活亦如此！
習(xí)慣三：要事第一。
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點是，把要事放在第一位。
本章節(jié)印象深刻的一個觀念：重要性與目標有關(guān)，凡有價值、有利于實現(xiàn)個人目標的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費大量的時間和精力忙于其中。這種認知一直持續(xù)到現(xiàn)在，作者表明其實緊急只是別人的要事，對你來說并不一定是要事?！安痪o急且重要”的事情，比如鍛煉身體、看書拓寬視野、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、看望親人、與朋友保持聯(lián)系、制定個人規(guī)劃、建立人際關(guān)系、撰寫使命宣言、規(guī)劃長期目標、防患于未然等等，才是需要我們花費更多時間來減少“緊急且重要”事務(wù)的數(shù)量。
習(xí)慣七：不斷更新。
“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。
工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
科研工作如此，個人成長亦如此！改變行為，改變思維！20xx，積極主動，要事第一，不斷更新！
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇四
這個觀點提出的前提是絕大多數(shù)人是“刺激-回應(yīng)”理論的擁躉，然后用維克多·弗蘭克爾在集中營里“獨立意志”覺醒的例子，同時responsible的構(gòu)詞法也透露出，在回應(yīng)之前，我們可以做一個自我選擇，這樣的自我選擇是因為自我意識的存在，也是自我負責的表現(xiàn)。
隨后的聆聽語言，實際是自我暗示和自我心理實現(xiàn)的一個應(yīng)用，少一些“如果”，多一些“我可以”，讓人在潛移默化中暗示自己還可以做的多一點。
內(nèi)部構(gòu)建的建議提出之后，就需要外部環(huán)境來配合了，此時作者提出來“關(guān)注圈”和“影響圈”的概念，本質(zhì)上是讓讀者把自我意識應(yīng)用到和自己緊密相關(guān)的場景里，那些“關(guān)注圈”對自我進階沒有太大的意義，如果重心放在了那里，就如石沉大海，不見回音。
最后，作者闡述了如何接受失敗，一開始就承認，比拒絕要好很多，然后用了一句老生常談的“失敗是成功之母”。說起這句話，讓我想起來我對這句話的認知：與其說失敗，倒不如說“對成功的復(fù)盤”才是成功之母，失敗只能算是一種排除法，當然，如果可操作的選項是二元結(jié)構(gòu)，一次失敗意外著，發(fā)現(xiàn)失敗原因就一定能導(dǎo)致成功的話，“失敗是成功之母”還是站得住腳的。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇五
俗話說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣會深深影響一個人的生活和工作，習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個習(xí)慣的養(yǎng)成可能只需要花上一段時間或者幾天就可以了。但是七個習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說實話，當我把這些原則和標準再梳理一遍的時候，我發(fā)現(xiàn)很多時候我們會覺得堅持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機會。
高效能人士的七個習(xí)慣中的七個習(xí)慣是一個整體，用心主動的態(tài)度，以終為始的愿景，要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世界成功的彼岸。七個習(xí)慣相輔相成，即講到了個人要全力以赴確立目標進行個人修練，并由依靠轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)個人成功，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從自身開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。要事第一，與人們經(jīng)常強調(diào)的工作要抓重點的講話精神有著相同的精髓。毛主席曾說過，凡事要學(xué)會抓主要矛盾，切勿眉毛胡子一把抓。繁忙的工作中，我們有時往往會顧此失彼，因此要養(yǎng)成有效避免我們走彎路。
再比如不斷更新的習(xí)慣。如果說世界上有一成不變的東西，那只有一樣，就是變。在風(fēng)馳從曾經(jīng)的一個小作坊，到飛速發(fā)展成如今的風(fēng)馳公司，我們每一個人都要應(yīng)時而動。在任何時候都不能站在功勞簿上止步不前，特別像我們這些在公司呆了十幾年的老員工，思想容易固化，做事一成不變，默守陳規(guī)，我們必須要讓不斷更新成為一種習(xí)慣，否則就會被淘汰。
還有雙贏思維，雙贏思維是基于互敬，尋求互惠的框架與心意，是為人處世的一種積極思維，目的是更豐富的機會，財富及資源，而非損人利己，亦非損己利人。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。我認為雙贏思維把人引向了更高層次，也是做人境界，似乎更高于佛家學(xué)說，即現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到?？傊?，高效能人士的七個習(xí)慣所傳遞給讀者的不僅僅是工作方法，更表達了一種新的思想水平，體會和掌握了其中的精髓，不僅能指導(dǎo)我們的工作，更能多方面、多角度有效提升個人的自身建設(shè)。
我們常說：我不小心忘記了…我遲到是因為……這件事沒做好責任不在我……我們每一天都在不停的找借口或是抱怨，而不是去認錯、去改變、去面對。我們必須像高效能人士一樣，為自我的行為及所做的選擇負責，像他們一樣，致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制的事情，透過努力提升效能，從而擴展自身的工作范圍和影響范圍，用心的心態(tài)讓自己擁有選取的自由。
要相信，腳步達不到的地方，眼光可以達到，眼光達不到的地方，思想可以達到，只要堅信這個信念，將所學(xué)所思運用于實踐中，無論是為公司發(fā)展還是個人的自身建設(shè)，都必將得到升華。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇六
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本倍受推崇的書，我的公眾號名稱中的“高效能”正是源自此書。作者史蒂芬·柯維，是美國著名的管理學(xué)大師。
從書名看起來，這似乎是本成功學(xué)的書籍。事實上，它遠遠不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒Γ谖铱磥?，它是人生路上的一盞明燈。它講述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人類本身特點總結(jié)出的成長原則。
作者認為，思維定式對我們的影響巨大。就像出去旅行卻拿了一張錯誤的地圖，再努力也是南轅北轍。電視劇《都挺好》中的蘇明玉和《歡樂頌》中的樊勝美，就是因為不一樣的思維定式活成了不一樣的結(jié)局。同樣是在重男輕女的環(huán)境中長大，蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時，果斷的選擇了和家人決裂，并且一向致力于經(jīng)過自我的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機，把改變命運的突破口放在了嫁個有錢人上，大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升，而是用在美容和參加飯局上。
女人的成功靠自立自強還是靠男人？這樣不一樣的思維定式對人生的選擇有巨大的影響。對高效能人士來說，轉(zhuǎn)變思維定式才能實現(xiàn)根本的改變。書中在實現(xiàn)個人領(lǐng)域成功方面提到了三個習(xí)慣：進取主動、以終為始和要事第一。個人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依靠到獨立。蘇明玉和樊勝美二人不一樣的思維定式，導(dǎo)致她們這三方面做出了不一樣的選擇。
習(xí)慣一：進取主動。
很多時候，我們之所以停滯不前，并不是命運對我們有多么苛刻，而是缺乏進取的態(tài)度。明明白要過好日子就要腳踏實地，卻把期望寄托在虛無縹緲的事上，比如中大獎，高富帥踏著七彩祥云拯救自我等等。其實，僅有自我才是救世主。蘇明玉靠自我，主動去爭取事業(yè)成功和經(jīng)濟獨立，事業(yè)感情雙豐收。樊勝美想靠婚姻，進取主動都花在了和有錢人打交道上，結(jié)果呢？可是是被人當成了飯局上的“菜”。
習(xí)慣二：以始為終。
沒有目標，所有的努力就像沒頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實肯干的人，能夠沒有目標，就像挖井人，這挖一下，那挖一下，力沒少出，沒有成效。要解決這個問題，作者提出了一個十分行之有效的方法：撰寫個人使命宣言。寫出自我此生想要成為怎樣的人，想要實現(xiàn)的夢想。蘇明玉的目標就很明確，和很多一不如意就跳槽的人相比較，她在一項事業(yè)上努力，對自我的要求嚴格，不斷自我成長，這樣的人，有可能因為運氣因素成就有高低，但都能過的不錯。而樊勝美呢？她的目標看似明確：嫁個有錢人，可實際上，這個目標十分模糊，不確定因素很多，沒有把自我做為撰寫人生劇本的作者，這種情形下，就容易被牽著鼻子走，成了飯局上的一盤“菜”而不自知。
習(xí)慣三：要事第一。
而現(xiàn)實中有不少人，包括我自我，一邊拿著手機刷朋友圈、刷劇，一邊感慨生活不易，這種把時間花在不重要不緊急的事務(wù)上的行為，只會離夢想生活越來越遠。介紹了三大個人領(lǐng)域成功的習(xí)慣后，作者指出，公眾領(lǐng)域的成功是一個從獨立到互賴的過程。那里的互賴，不是依靠，而是在人際關(guān)系中具有雙贏思維，能夠知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣四：雙贏思維。
一個人損人利己的思維方式指導(dǎo)下，是難以在公眾領(lǐng)域獲得成功的。所謂雙贏，就是雙方或多方都能得到自我想要的。蘇明成在應(yīng)對問題時，想到的就是“剝削”妹妹。而在家庭成員之間，想長期損人利己是很難實現(xiàn)的，最終只能收獲苦果。而利人利己才是長久的人際交往之道。在實現(xiàn)不了“雙贏”時，作者認為，放棄才是最好的選擇。
習(xí)慣五：知彼解己。
聆聽別人的心聲，了解對方的需求，這是有效溝通的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)菀子米晕业母惺苋ゴ_定別人的行為，甚至好為人師，這樣做只會導(dǎo)致溝通不暢，影響情感交流。在育兒過程中，我發(fā)現(xiàn)這一點尤為重要。
記得大寶剛上幼兒園不久，以往多次問我：“媽媽，為什么我要上幼兒園呀？”我只是很簡單的告訴她小朋友都要上幼兒園，能夠?qū)W知識，認識新朋友。之后我才明白，原先那段時間她在幼兒園被欺負了。以后孩子再提出類似問題或要求請假時，我就注意多和她交流，找到原因，看是和小朋友發(fā)生矛盾了還是被教師批評了。及時溝通會讓孩子覺得媽媽理解自我。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
這個習(xí)慣主要是指前面的五個習(xí)慣并不是互相隔絕的，綜合運用的效果會更好。這個習(xí)慣使用的前提是尊重個體差異，以此為基礎(chǔ)進取主動的解決問題。比如《都挺好》里的蘇家大嫂吳非，在應(yīng)對蘇大強要買房并加保姆名字時，就很好的運用了這一點，實現(xiàn)了自我的目標。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，很多需要解決的問題難以簡單應(yīng)對，這種情景下，不坐以待斃，進取主動，定下目標，合理安排時間，追求雙贏，注重移情溝通，才能更好的解決問題。
習(xí)慣七：不斷更新。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，僅有不斷更新才能不斷提高產(chǎn)能。那里的更新是全方位的，包括身體、精神、智力、社會情感。忽視這一點，即使以前有一手好牌也可能有個壞結(jié)果。比如蘇明哲，以往的天之驕子，在工作后沒有規(guī)劃好職業(yè)發(fā)展路徑，還任性的在蘇母去世后立刻回國導(dǎo)致丟了工作。而一向不被父母重視，缺乏資源的蘇明玉，卻經(jīng)過不斷的自我提升，成了蘇家孩子里最成功的。真正的改變是思維方式的改變，僅有看世界的眼光變了，世界才會改變。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇七
這本書告訴我們最重要的一點就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會中，很多人都為了成功而改變自己的外表。比如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自己等等。這樣的個人魅力卻也是表面的，因為他依靠欺騙和玩弄。柯維告訴我們這樣的表面的行為并不能達到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標準，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。
用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的?？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能。比如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會聽到“我現(xiàn)在的成績就是全是因為我的老師太差了”之類的抱怨，但是其實老師對學(xué)生的影響是很有限的，所以同樣的老師會有不同成績的學(xué)生。我們都會下意識的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責從自己轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識到我們自己才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但是這本書對我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因為它讓我更容易地做出正確的行動。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇八
“習(xí)慣”這兩個字，看似簡單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細想想，在這個世界上，每個人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個人的命運。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果。今日的習(xí)慣，將是你明日的命運。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大。《高效能人士的7個習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。
我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個習(xí)慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和親身感悟闡述了自己對每個習(xí)慣的認識。
通過閱讀《高效能人士的7個習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識，并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實是習(xí)慣的使然。
讀書使人進步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠無法改變現(xiàn)實，也永遠不可能取得進步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過這樣一句話：對于個人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度?！耙越K為始”的愿景。“要事第一”的把握。“雙贏思維”的互賴?！爸私饧骸钡臏贤ā！熬C合綜效”的合作?！安粩喔隆钡膭?chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇九
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士經(jīng)過運用很多生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依靠階段2、獨立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達1+1》2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，異常是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：進取主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自我。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自我當導(dǎo)演，去進取主動地應(yīng)對困難呢?我的答案，當然是后者。進取主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自我的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自我，我是否做到了盡職盡責，我是否堅持著一顆“初心”
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標題深入進去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
1、積極主動。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個步驟：
第一：確認角色。考慮自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進度。為每一項目標安排具體的實施時間。如果你的目標之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時的鍛煉，以確保達到目標。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十一
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€不同的觀點，和大家探討！
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點相悖了??？其實不然。
我仔細想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認可在這個語境下的道理和邏輯。我當然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十二
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現(xiàn)在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經(jīng)》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內(nèi)而外造就自己。柯維以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預(yù)備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓(xùn)想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導(dǎo)致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習(xí)慣定義為知識、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，讀后感.習(xí)慣決定品德，品德決定命運。的確，習(xí)慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，讓這些習(xí)慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過。看完如何使用這本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復(fù)述，在四十八小時以內(nèi)做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十三
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬。科維博士通過運用大量生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依賴階段2、獨立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達到1+12。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責，我是否保持著一顆“初心”。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十四
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點，作者點明，這7個習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細細品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負責的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時機優(yōu)先做最重要的事，多余時機做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此的關(guān)系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認知會有很大差異，被認同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠勝過于個人之見的辦法。
（自身的學(xué)識經(jīng)驗?zāi)芰Q定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運用多的是雙贏思維，就針對這點發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結(jié)果的，比如約談一個客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒有能夠合作．當用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點不在這里，對方?jīng)]有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說說服和打動客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來接納。
很多人過計較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標是終點，路途的經(jīng)過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個過程當中，七個習(xí)慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠，當我們把七個習(xí)慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運用，用它來促進自己，而不是束縛．從時間效率到過程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會看的很遠，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十五
《高效能人士的七個習(xí)慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導(dǎo)人們培養(yǎng)自己的習(xí)慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個可以提高自己各方面能力的習(xí)慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認為主要有四個需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則?；ブ憩F(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯(lián)系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十六
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標題深入進去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
001.積極主動。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
002.以終為始。
做任何事之前，都要認清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
003.要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
004.雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
005.知己知彼。
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
006.統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的'主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。
007.不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
008自己管理：
自己管理有以下四個步驟：
第一：確認角色。考慮自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進度。為每一項目標安排具體的實施時間。如果你的目標之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2-3天，每天一小時的鍛煉，以確保達到目標。
第四：每日調(diào)整。
009.合而為一。
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
010.螺旋式上升。
自己提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自己過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十七
《高效能人士的7個習(xí)慣》是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書中論述涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說：“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。為了生計或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過?？墒?，如果細心觀察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認為習(xí)慣是知識、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時要通過實踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個習(xí)慣原則據(jù)說是密不可分，相輔相成。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十八
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨立，與之對應(yīng)的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨立走向互賴，對應(yīng)著中間三個習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習(xí)慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習(xí)慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當于儒家講的修身；七個習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習(xí)慣—不斷更新，相當于道家的應(yīng)物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇十九
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻進行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個人如何進行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強調(diào)“個人魅力”，即認為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗而破裂，成功也就離你遠去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地擁有書本所教給我們的品德，或者是在日后長期的實踐空白里淡忘了。我認為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會控制你的情緒；你了解堅韌是最偉大的品質(zhì)，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”因此，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習(xí)慣的形成是從顯意識到潛意識的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進而影響自已的行動。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個人實現(xiàn)自己人生價值所需要的七個習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進，前三個習(xí)慣先以個人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個社會領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑氀凶x。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當長的時問，所以我認為這本書應(yīng)當作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結(jié)出自己的成功之道。
高效能人士的七個習(xí)慣的讀后感篇二十
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源。但是，只有通過運用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的.心態(tài)來提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。