讀后感是傳達(dá)讀者對(duì)書(shū)籍的理解和感受的一種方式，也是思考和梳理自己思想的良好途徑。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。讀后感是一種非常有趣和有意義的寫(xiě)作形式，通過(guò)讀后感我們可以更好地理解和感悟書(shū)中的故事和人物，讀后感可以幫助我們提升閱讀的深度和廣度，讀后感是對(duì)閱讀的回味和思考，是一種對(duì)書(shū)籍的致敬和理解，讀后感是一種對(duì)自己思考的總結(jié)和回顧，希望大家可以從這些范文中找到寫(xiě)作的靈感和技巧。
高中校園好學(xué)讀后感篇一
有一位青年畫(huà)家，在還沒(méi)成名前，住在一間狹窄的小房子里，靠畫(huà)人像維持生計(jì)。
有一天，一個(gè)富人經(jīng)過(guò)，看他的畫(huà)工細(xì)致，很喜歡，便請(qǐng)他為自己畫(huà)一幅人像。雙方約好酬勞是一萬(wàn)元。
一個(gè)星期后，人像完成了，富人依約前來(lái)拿畫(huà)。這時(shí)富人心里起了邪念，看那畫(huà)家年輕又未成名，便不肯按照原先的約定支付酬勞。
于是富人賴(lài)賬，他說(shuō)只愿花三千元買(mǎi)這幅畫(huà)。
青年畫(huà)家傻眼了，他從來(lái)沒(méi)碰到過(guò)這種事，心里有點(diǎn)慌，費(fèi)了許多唇舌向富人據(jù)理力爭(zhēng)，希望富人能遵守約定，做個(gè)有信用的人。
“我只能花三千元買(mǎi)這幅畫(huà)，你別再啰嗦了。”
富人認(rèn)為他居上風(fēng)，便又追問(wèn)道：“三千元，賣(mài)不賣(mài)?”
青年畫(huà)家知道富人故意賴(lài)賬，心中憤憤不平，他以堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)：“不賣(mài)!我寧可不賣(mài)這幅畫(huà)，也不愿受你的侮辱。”
“今天你失信毀約，將來(lái)一定要你付出二十倍的代價(jià)?！?BR> “笑話(huà)，二十倍，是二十萬(wàn)耶!我才不會(huì)笨得花二十萬(wàn)買(mǎi)這幅畫(huà)呢?！?BR> “那么，我們等著瞧好了?！鼻嗄戤?huà)家對(duì)悻悻然離去的富人說(shuō)。
經(jīng)過(guò)這個(gè)事件的刺激后，畫(huà)家搬離了那個(gè)傷心地，重新拜師學(xué)藝，日夜苦練。
皇天不負(fù)苦心人，十幾年后，他終于在藝術(shù)界里，成為一位知名的畫(huà)家。
而那個(gè)富人呢，自從離開(kāi)畫(huà)室后，第二天就把畫(huà)家的畫(huà)和話(huà)淡忘了。
直到有一天，富人的好幾位朋友不約而同地來(lái)告訴他：“有一件事好奇怪喔!這些天我們?nèi)⒂^(guān)一位成名藝術(shù)家的畫(huà)展，其中有一幅畫(huà)不二價(jià)，畫(huà)中的人物跟你長(zhǎng)得一模一樣，標(biāo)示價(jià)格二十萬(wàn)。好笑的是，這幅畫(huà)的標(biāo)題竟然是‘賊’。”
富人聽(tīng)后，好像被人當(dāng)頭打了一棍，頓時(shí)想起了十多年前與畫(huà)家的事。他立刻連夜趕去找青年畫(huà)家，向他道歉，并且花二十萬(wàn)買(mǎi)回了那幅畫(huà)。
青年憑著一股不服輸?shù)闹練猓尭蝗说土祟^。這給了我們一個(gè)啟示：人活著要爭(zhēng)氣，不能泄氣。
高中校園好學(xué)讀后感篇二
今天，我讀了《情系祖國(guó)》中的《天下興亡，我的責(zé)任》，他的作者是臺(tái)灣一所學(xué)校的校長(zhǎng)高振東。
這一所學(xué)校是一個(gè)15—18歲學(xué)生的名校，但是，每年因偉反校規(guī)被開(kāi)出的學(xué)生高達(dá)二三百人，這里沒(méi)有一個(gè)大師傅和保衛(wèi)這里沒(méi)有作業(yè)，但是，卻沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)的。這里就是臺(tái)灣享譽(yù)30年之久的一所以道德為本的忠信高級(jí)學(xué)校。
這一個(gè)學(xué)校燈泡壞了，一個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了就會(huì)自個(gè)掏錢(qián)買(mǎi)一個(gè)安上去：窗壞了，在自個(gè)買(mǎi)一個(gè)裝上去。從不不里不睬。
飯?zhí)弥?，地上有半粒米，紙削，學(xué)生們就會(huì)自己撿起：一個(gè)水龍頭壞了，一個(gè)學(xué)生見(jiàn)了，不管：又看見(jiàn)了又不管：第三次看見(jiàn)了，還是一如既往。那么，這樣的學(xué)生，是一定會(huì)被這個(gè)學(xué)校否認(rèn)——開(kāi)除的。
如果是水管的水不關(guān)水“嘩嘩——”的流了個(gè)滿(mǎn)地也不去管他“反正是國(guó)家的水不是我的水，流就流唄，管我啥事兒!”這，也是要被學(xué)校開(kāi)除的。
我深深的感受到，高震東是一個(gè)極負(fù)責(zé)任的好校長(zhǎng)不學(xué)校以下的1500名學(xué)生當(dāng)作了自己的國(guó)家來(lái)看待，他對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，愛(ài)自己的國(guó)家。
這就是我讀《天下興亡，我的責(zé)任》的感受。
高中校園好學(xué)讀后感篇三
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)以空前的發(fā)展速度突進(jìn)，超過(guò)了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期，我們正在進(jìn)入一個(gè)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)瀏覽閱讀時(shí)，感覺(jué)正如書(shū)名所示——打開(kāi)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒。
通覽全書(shū)后，最令我印象深刻的就是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)意的定義：在能力范圍的邊緣思考，而非中心。
世界上問(wèn)題層出不同，你解決一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)是個(gè)新的問(wèn)題需要解決，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決的方案往往來(lái)自我們知識(shí)的臨界，原因是單領(lǐng)域所能提供的知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無(wú)可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴，而是走在時(shí)代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話(huà)，無(wú)疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國(guó)的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂(lè)節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。
“優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長(zhǎng)河中對(duì)文化而言，似乎并不適用，因?yàn)槲幕](méi)三六九等之分，所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來(lái)差別會(huì)如此之大，是因?yàn)樵撐幕漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題。世界文化消費(fèi)的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕，而當(dāng)前，歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。
我們中國(guó)上下五千年的歷史底蘊(yùn)，為我們提供了無(wú)數(shù)可開(kāi)發(fā)利用的文化資源，但是我們并沒(méi)有合理地利用和開(kāi)發(fā)這些珍貴的資源，甚至有些文化資源連保護(hù)也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)去保護(hù)和開(kāi)發(fā)我們的文化資源。
我們中國(guó)是制造大國(guó)，“madeinchina”走遍世界各地，但是我們是創(chuàng)造小國(guó)，所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者，乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是其中的核心——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
在我看來(lái)，創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個(gè)“外掛”一樣，當(dāng)你苦于尋找實(shí)體的保護(hù)和開(kāi)發(fā)某一項(xiàng)文化資源的時(shí)候，不妨試試?yán)脛?chuàng)意經(jīng)濟(jì)的眼光去思考，采取一些虛體的模式去運(yùn)作。日本的戰(zhàn)艦文化，我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護(hù)，難有開(kāi)發(fā)利用和發(fā)展的價(jià)值，但是日本人解決了這個(gè)難題，他們將其動(dòng)漫化，根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點(diǎn)、歷史事件等進(jìn)行少女化，造就了今年來(lái)最火爆的手機(jī)網(wǎng)游之一——艦?zāi)颿ollection，并將于今年七月動(dòng)畫(huà)化播放。像這樣的例子在日本曾出不同，也極富創(chuàng)意，既達(dá)到了保護(hù)與弘揚(yáng)文化的目的，也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力。
那么我們的文化資源是否也能如此呢?以二十四節(jié)氣、七十二氣候?yàn)槔?，像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限，慢慢的沒(méi)有季節(jié)蔬果之分，而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書(shū)聲的二十四節(jié)氣歌和零星幾點(diǎn)、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上，我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力去開(kāi)發(fā)呢?我們能不能也進(jìn)行中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫化?我們能不能設(shè)計(jì)出充滿(mǎn)二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來(lái)呢?只有實(shí)際操作過(guò)才知道。
以上就是我閱讀完本書(shū)的思考與感悟，獲益匪淺，深受啟發(fā)，也更新了自己對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的了解。
高中校園好學(xué)讀后感篇四
寒假里，我看了一本書(shū)，名字叫《西游記》。它講了大鬧天宮的“齊天大圣”孫悟空，他本是從一塊大石頭里蹦出來(lái)的石猴，因?yàn)榉噶隋e(cuò)，被如來(lái)壓在五行山下。后來(lái)唐僧救了他，師徒四人一路西行去大雷音寺取經(jīng)。
在這本書(shū)里我最最喜歡的人就是孫悟空。因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，還有一雙“火眼金睛”，能分辨出哪個(gè)是好人?那個(gè)是妖怪?真羨慕他有這雙“火眼金睛”，但我卻沒(méi)有。我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候經(jīng)常會(huì)粗心大意，比如有一次數(shù)學(xué)考試就是這樣，明明在草稿本上寫(xiě)的是對(duì)的，但抄的時(shí)候卻抄錯(cuò)了。所以后來(lái)才考了90分?？戳诉@個(gè)分?jǐn)?shù)我覺(jué)得很后悔，考試的時(shí)候如果能好好的檢查就不會(huì)這樣了。
看了《西游記》這本書(shū)后，我覺(jué)得我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，也練就一雙“火眼金睛”這樣考試的時(shí)候就不會(huì)因?yàn)榇中亩鄯至恕?BR> 高中校園好學(xué)讀后感篇五
現(xiàn)在的孩子為獨(dú)生子女，個(gè)性非常突出，而且有些家長(zhǎng)的教育水平相當(dāng)高，但是還有的家長(zhǎng)根本就管不上自己的孩子，這就使得孩子之間的差距更大，給教育教學(xué)帶來(lái)極大地困難。優(yōu)秀的很優(yōu)秀，差的就越差，形成了極端的現(xiàn)象。
對(duì)于班里比較特殊的孩子，我曾是一遍一遍的找家長(zhǎng)溝通交流，希望家長(zhǎng)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題及時(shí)給予正確的教育方式。有的家長(zhǎng)只是發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，就是不能接受自己孩子身上存在的小問(wèn)題，要不就是自己沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子，把希望都放在老師的身上，雖然說(shuō)過(guò)幾次可是效果并不明顯。學(xué)生跟老師多長(zhǎng)時(shí)間，真正的是受到家庭生活環(huán)境的影響。家長(zhǎng)不管，只靠老師在學(xué)校反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)，而一離開(kāi)學(xué)校就重復(fù)原來(lái)的錯(cuò)誤，那么還是不能讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。也有讓人欣慰的事情。這次又有同事跟我說(shuō)你班的學(xué)生家長(zhǎng)真好，因?yàn)榻?jīng)常有些家長(zhǎng)一發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題就跟我打電話(huà)交流，說(shuō)什么事情應(yīng)該注意一下，我真的是很感謝，因?yàn)橛械臅r(shí)候我們只是忙著上課，不可能關(guān)注到每個(gè)孩子的變化，或是又有什么不良的習(xí)慣發(fā)生。通過(guò)交流可使我更及時(shí)有效地制止孩子們的不良現(xiàn)象。家長(zhǎng)用心了，孩子當(dāng)然也會(huì)用心去做好每件事情。家長(zhǎng)對(duì)孩子的這份愛(ài)，真誠(chéng)，善意，充實(shí)且幸?？鞓?lè)。有這么用心的家長(zhǎng)，質(zhì)問(wèn)孩子能不優(yōu)秀嗎!
每位家長(zhǎng)對(duì)自己孩子應(yīng)該是最了解的吧，性格習(xí)慣及自己所遺傳給孩子們的無(wú)法改變的東西。真正的希望家長(zhǎng)跟老師一起行動(dòng)起來(lái)，為我們孩子們的成長(zhǎng)，為了使孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)與人交往做出自己的努力。
高中校園好學(xué)讀后感篇六
《歷史深處的憂(yōu)慮》一書(shū)介紹了美國(guó)的法律與政治的思想原則與發(fā)展過(guò)程，以及其操作方法與歷史價(jià)值，還簡(jiǎn)述了為這套體系已付出與將付出的代價(jià)。
講起美國(guó)，有些人覺(jué)得那里是天堂,仿佛美國(guó)的月亮比中國(guó)圓，有些人覺(jué)得那里是可怕的地獄，是萬(wàn)惡資本的大本營(yíng)。然而，這些判斷都是有所偏頗，而這本書(shū)則除去了有色眼鏡，讓我更清楚的看見(jiàn)了美國(guó)政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
辛普森案在這本書(shū)中占據(jù)了大版篇幅，在這一案件中，我的感到了許多迷惑與不解，不過(guò)也第一次比較清楚的了解了陪審團(tuán)制度，程序正義與無(wú)罪假定等制度與精神。
無(wú)罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必須假定他是無(wú)罪的。這是在美國(guó)司法制度中極為重要的一條，無(wú)罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等，檢方并不是正義的代表，而辯方律師也不是為罪犯開(kāi)脫的惡人，也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無(wú)罪假定的法制意識(shí)并沒(méi)有得到中國(guó)人的理解，例如1月5日，安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“馬賽克”三個(gè)字后上傳了網(wǎng)絡(luò)，并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲，稱(chēng)其為最美馬賽克，這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱(chēng)贊，這充分體現(xiàn)了無(wú)罪假定在人們意識(shí)中的淡泊。當(dāng)然，這種意識(shí)也在逐步滲透到了中國(guó)法制體系中，在2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見(jiàn)》中，明確要求了嫌疑人不必穿囚服，這是在司法改革中的一大進(jìn)步，無(wú)罪假定肯定會(huì)更加深入人心。
陪審團(tuán)制度是英美法系的一大特色，雖然之前早有耳聞，但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對(duì)這種制度感到十分的懷疑，給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)與理智的分析能力，但是陪審團(tuán)成員只是普通的成年公民，而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的職業(yè)，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更別說(shuō)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)了，而且在排除了精英行業(yè)之后，我對(duì)陪審團(tuán)成員的水平產(chǎn)生了懷疑，讓這樣一個(gè)良莠不齊的陪審團(tuán)掌控殺生大權(quán)，真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團(tuán)也難以保證公平，在辛普森案中，陪審團(tuán)成員就是黑人多于白人，在種族沖突的大背景之下，這顯然利于辛普森一方大打種族牌，以洗清自己的嫌疑，通過(guò)一個(gè)自身就可能存在不公平的團(tuán)體來(lái)保證公平的審判，這可以做到么?在《烏合之眾》里提到，在人群中，每個(gè)人的愚蠢將會(huì)得到疊加與加強(qiáng)，而理智只會(huì)相互抵消并削弱，因此多人的陪審團(tuán)也許更容易做出錯(cuò)誤的判斷。反觀(guān)大陸法系由具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的法官主導(dǎo)，更加有利于做出公平的宣判。
通過(guò)辛普森案，我還認(rèn)識(shí)到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ)，還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢，以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽(tīng)，我覺(jué)得十分不可思議，以程序正義的名義將證據(jù)作廢，顯然是不利于做出公平審判的，比如辛普森案里各種證據(jù)，險(xiǎn)些因不符合程序而作廢，這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后，我意識(shí)到程序正義恰恰是最重要的，假如沒(méi)有程序正義，就是給了警察巨大的權(quán)力，變相鼓勵(lì)了警察為了破案而不擇手段，普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國(guó)曾發(fā)行過(guò)通用搜捕狀，嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益，而這也成了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的重要原因，更是促成了美國(guó)憲法第四修正案。東德斯塔西對(duì)自己人民實(shí)施無(wú)孔不入的監(jiān)聽(tīng)，在看似對(duì)人心牢牢掌控的背后，卻在民眾中滋生對(duì)東德政府的厭惡，促成了東德最后成為歷史。看似多余的程序正義其實(shí)不僅僅對(duì)個(gè)人而言是重要的權(quán)利保障，更是在暗中左右這一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向與未來(lái)。
這本書(shū)還刷新了我對(duì)正義的理解，其實(shí)正義是一個(gè)很主觀(guān)的東西，站在不同角度，對(duì)正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說(shuō)，很多時(shí)候，我們的正義感不過(guò)是因?yàn)檎驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上而對(duì)他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判，而非正義的伸張，因此檢方并非正義的代表，辯方律師也不是給罪犯開(kāi)脫的人。對(duì)正義的偏執(zhí)追求有時(shí)反而會(huì)造成負(fù)面影響，杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實(shí)是罪有應(yīng)得，但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評(píng)論得到了最高點(diǎn)贊數(shù)，這令我感到脊骨發(fā)涼，死刑是她罪有應(yīng)得，而不是為了平息民憤的而做出的審判，很多人總是熱衷于站在道德高地上指點(diǎn)江山，自以為是正義的代表，但他們很多時(shí)候反而是對(duì)公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾?，F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護(hù)律師，是想出名想瘋了，這令我想起了《間諜之橋》里那個(gè)為蘇聯(lián)間諜辯護(hù)的律師，為什么不能給一個(gè)罪大惡極的人辯護(hù)呢?民憤總不能剝奪一個(gè)罪犯給自己辯護(hù)的權(quán)利吧?！稙鹾现姟防锾岬饺后w是有盲目性的，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過(guò)成為力量的一部分，人們感受到強(qiáng)大，永恒和迷人的力量。在這個(gè)過(guò)程中，人會(huì)屈服，并放棄個(gè)人力量和自豪感;但也會(huì)從中獲得新的安全感，并參與在被力量淹沒(méi)的驕傲中”，同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感，并沒(méi)有多少由理智分析與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的成分，在干擾公平審判之余，就只能讓群眾里的每個(gè)個(gè)體感到自己無(wú)比強(qiáng)大與滿(mǎn)足。
中國(guó)的法治觀(guān)念還不夠深入人心。或許是封建社會(huì)的舊思維對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的影響?yīng)q存，青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上，只要搜索關(guān)鍵詞“共青團(tuán)中央”“舉報(bào)”，就可以看到巨嬰對(duì)自己看不爽的事情瘋狂舉報(bào)，請(qǐng)求進(jìn)行封殺，就如舊社會(huì)時(shí)期時(shí)，面對(duì)不公的老百姓到衙門(mén)一跪，口呼“青天大老爺主持公道”，完全看不見(jiàn)對(duì)對(duì)法治的信任與依賴(lài)，在這些上綱上線(xiàn)的舉報(bào)中，我還隱約瞥見(jiàn)了時(shí)大字報(bào)的影子。有時(shí)候我覺(jué)得很多人口口聲聲說(shuō)對(duì)審查感到惡心，但其實(shí)只是因?yàn)闆](méi)有按照他們的喜好來(lái)封殺罷了，就如很多時(shí)候我們譴責(zé)不公，只是因?yàn)樽约簺](méi)有從不公中收益罷了(跑題了)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雖然美國(guó)法治體系相對(duì)完善，但是也有不少缺點(diǎn)，中國(guó)法治體系發(fā)展起步較晚，而且還有許多不足之處有待改進(jìn)，但是已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，我相信在修改憲法之后，中國(guó)法治制度一定會(huì)越來(lái)越符合人民所期望的樣子。
高中校園好學(xué)讀后感篇七
海底兩萬(wàn)里是一部科幻小說(shuō)。是懦勒·凡爾納三部曲的第二部。主要內(nèi)容是敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。
其中有一段內(nèi)容深深吸引了我。內(nèi)容是這樣的：“鸚鵡螺”號(hào)的船長(zhǎng)帶著阿龍納斯教授來(lái)到船里的一間艙房。床上躺著一個(gè)四十歲左右的男人，頭上包裹著血淋淋的紗布，一看就知道是受了傷。他傷得非常厲害，頭骨被重物擊中，碎裂了，呼吸越來(lái)越慢。教授問(wèn)船長(zhǎng)是什么讓他傷成這樣的。教授遲疑了一下，回答說(shuō)：“昨天晚上，船受了撞擊，一根鐵桿倒下來(lái)打中了他。他他是為了搭救站在那的大幅才受傷的……為了兄弟和朋友，就是犧牲也在所不惜?！彼謫?wèn)：“他的情況怎么樣了?”教授說(shuō)：“活不過(guò)兩個(gè)小時(shí)了?！贝L(zhǎng)的手顫抖著，眼中淌著大顆的淚珠。誰(shuí)也沒(méi)想到這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)流淚。最后，他們把那個(gè)受傷的傷員埋在了珊瑚王國(guó)下。
那位傷員的為了別人而犧牲自己的精神很值得我們學(xué)習(xí)!
高中校園好學(xué)讀后感篇八
第十一章節(jié)是通過(guò)改善一對(duì)關(guān)系幻滅的夫妻，來(lái)探討第七感在人際關(guān)系中發(fā)揮的巨大作用。
由于童年生活的迥異，彼得在童年矛盾的依戀關(guān)系中發(fā)展為心事重重的類(lèi)型;而妻子丹妮絲則是拒人于千里之外的溝通類(lèi)型，對(duì)他人的需要相對(duì)很少。兩個(gè)人初期被彼此的特質(zhì)吸引，但進(jìn)入婚姻后，卻因?yàn)樾愿窈蜏贤ǚ绞降牟町?，使婚姻瀕臨破滅邊緣。
作者認(rèn)為他們因?yàn)椴焕斫獗舜说倪^(guò)去，在婚姻中就缺乏對(duì)彼此的寬容和同情，對(duì)對(duì)方的內(nèi)在心理感受并不興趣;缺乏洞見(jiàn)和共情也使他們找不到解決彼此差異的基礎(chǔ)。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也是現(xiàn)在許多夫妻溝通出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)重要原因。通過(guò)對(duì)彼此過(guò)去的深度訪(fǎng)談，讓雙方理解過(guò)去，接納彼此的當(dāng)下;也通過(guò)正念、冥想等一系列的心理練習(xí)，作者希望雙方作為個(gè)體能加強(qiáng)整合自身內(nèi)心世界情感的能力，接納自己并成長(zhǎng);從而在溝通時(shí)保持接納開(kāi)放的狀態(tài)，而不是讓大腦處于反應(yīng)型的狀態(tài);只有這樣，雙方才能走進(jìn)彼此的心靈，尊重彼此的差異，同時(shí)真正能做到心和愛(ài)的聯(lián)結(jié)。
現(xiàn)在的夫妻關(guān)系中，我們需要審視：
我們是帶著好奇、開(kāi)放和接納的態(tài)度，尊重對(duì)方，并成為伴侶內(nèi)心世界的守護(hù)者么?
我們上一次觸及心靈的談心是什么時(shí)候的事情?
有沒(méi)有靜下心來(lái)，客觀(guān)地、認(rèn)真地做到傾聽(tīng)并理解?
也許我們首先要做的，是改變自己，接納自己內(nèi)在的不圓滿(mǎn);我們也可以通過(guò)練習(xí)，加強(qiáng)自己心理和大腦的鏈接，讓內(nèi)在之河更和諧，從而走進(jìn)對(duì)方的心靈之河。
第十二章不確定性。
第十二章節(jié)的故事也很有意思，一個(gè)青春期患上強(qiáng)迫癥的女孩，通過(guò)心理輔導(dǎo)，了解人的大腦回路如何作為檢測(cè)者保護(hù)人類(lèi)和動(dòng)物存活至今;當(dāng)然也因?yàn)樗倪^(guò)度活躍會(huì)導(dǎo)致害怕生活中隨處可在的危險(xiǎn)從而患上強(qiáng)迫癥。
其實(shí)現(xiàn)在回想起來(lái)，我們不少人在青春期甚至現(xiàn)在，都或多或少因?yàn)樯牟淮_定性，對(duì)死亡、時(shí)間和未來(lái)的恐懼而有一些小小的迷信，比如出門(mén)攜帶的護(hù)身物件、對(duì)樓層的忌諱、考試時(shí)必須要穿的衣服;甚至宗教信仰可能也是基于人類(lèi)感到自身在宏大的時(shí)間和宇宙中的渺小，因?yàn)閺?qiáng)烈的不安全感而需要有精神的歸宿。
所以在心理師看來(lái)，我們沒(méi)有必要去回避大腦檢測(cè)者，而是尊重并與之合作。由此看來(lái)，讓青春期的孩子具備一定科學(xué)常識(shí)，了解大腦的構(gòu)造及如何工作是非常有必要的。
高中校園好學(xué)讀后感篇九
今天，玩的很高興。上午五姨奶來(lái)家里做客，給我做了好吃的。因?yàn)榻裉焓翘训纳铡Ｋ院芏嗳藖?lái)家里做客。下午，逛了街，吃了冰激凌，還買(mǎi)了好多的衣服。好棒啊。晚上我要寫(xiě)·作業(yè)了，今天就到這里了。我還打算開(kāi)始減肥，加油，加油。
今天發(fā)生了一件很不愉快的事，爸爸冤枉了我。家里的電子表，不是我整壞的，但還冤枉我，第一次，我沒(méi)有承認(rèn)。非要說(shuō)是我做的不敢承認(rèn)。我感到非常可憐。就和爸爸頂嘴。最后發(fā)生了一件誰(shuí)都不愿發(fā)生的事，爸爸他扇了我。我生氣的離家出走，到了我三姑家，然后到了晚上爸爸他回來(lái)找了我。我不想原諒他，但還是原諒了他。希望明天不會(huì)在發(fā)生什么大事。
今天，我發(fā)揚(yáng)了雷鋒精神，早上洗漱完了以后。我穿了一個(gè)舊衣服。拿著帶子和掃把，小鐵锨。在自己家的院子里撿垃圾。不一會(huì)，袋子就滿(mǎn)了。之后，吃完午飯，我就去外面撿垃圾了。一路上，不少的人夸我。可他們哪里知道，比起夸我，還不如付出行動(dòng)。今天很累，所以我想我一定會(huì)睡得很香的。
高中校園好學(xué)讀后感篇十
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞......”這首歌陪伴著我度過(guò)每個(gè)快樂(lè)的假期，也為我的童年時(shí)光增添了不少樂(lè)趣。這次寒假我在讀過(guò)的書(shū)單里又一次看到了《西游記》這篇名著。以往都是看電視劇，這次我決定要好好拜讀一下吳承恩的這部經(jīng)典之作。
《西游記》講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難，前往西天求得真經(jīng)的故事。這個(gè)故事里有刁蠻任性的紅孩兒，有狡猾奸詐的白骨精，有漂亮的女兒國(guó)國(guó)王，也有讓我頭皮發(fā)麻的盤(pán)絲洞蜘蛛精等等。長(zhǎng)路漫漫，妖怪橫行。幸虧唐僧有三個(gè)好徒弟，一個(gè)是本領(lǐng)高強(qiáng)、忠心耿耿的孫悟空，一個(gè)是好吃懶做、但又憨態(tài)可掬的豬八戒，還有一個(gè)是任勞任怨的沙和尚。其實(shí)我一直有一個(gè)疑惑，為什么這么有本事的三個(gè)徒弟會(huì)保護(hù)一個(gè)沒(méi)有本領(lǐng)的唐僧。在我重讀一遍《西游記》后，我找到了答案。雖然唐僧什么本領(lǐng)都沒(méi)有，有時(shí)甚至過(guò)于軟弱，但他卻是一個(gè)有大愛(ài)的慈悲之人，他憑著“犧牲小我、普度眾生”的堅(jiān)強(qiáng)信念走完了坎坷的取經(jīng)路。
媽媽常把我比作學(xué)習(xí)知識(shí)的“苦行僧”，現(xiàn)在我終于明白這個(gè)比喻的恰到之處。我們學(xué)習(xí)知識(shí)、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程實(shí)際也是條取經(jīng)路。要想取得真經(jīng)、學(xué)到真本事，我們會(huì)遇到很多的困難。我會(huì)用孫悟空的智慧、豬八戒的樂(lè)觀(guān)、沙僧的踏實(shí)和唐僧的決心，克服重重困難，登上學(xué)海的彼岸。非常感謝《西游記》，通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩又刺激的故事教會(huì)了我很多東西，我也會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)代“取經(jīng)人”。
高中校園好學(xué)讀后感篇十一
尋尋覓覓，作者于城市的街道上拎著一雙舊皮鞋，在找尋著那些曾經(jīng)平凡而不可缺其的職業(yè)——修補(bǔ)匠。也許最初，他是為了自己的衣服與鞋子，但是最后，他在生活中，亦在網(wǎng)絡(luò)之中找尋，找尋那一顆純良的匠心。
在幾乎是開(kāi)頭的地方，有這樣一段話(huà)——“疑心自己成了一個(gè)穿越而來(lái)的異類(lèi)”，是的，社會(huì)已經(jīng)不同，萬(wàn)象更新，我們迎接的是日新月異，這些古老的守候，已經(jīng)漸漸在這穿梭的氣流之中流逝，作者找不回原來(lái)的記憶了。
直至——找到那個(gè)老人。他不為什么，只是純粹因?yàn)樗麄兡且淮闹腥A兒女在年輕時(shí)是最極為勤勞的，老人又無(wú)兒女相伴，只求一個(gè)心靈與精神的寄托。他為作者修好了那一雙鞋，他說(shuō)了一句話(huà)“鞋不錯(cuò)?！焙芷椒驳模軜銓?shí)的贊美，他不收錢(qián)，因?yàn)樗谝獾膹膩?lái)不是金錢(qián)，而是手中有靈智的器物。那是他的一種操守，亦是所有人的精神。
裁縫大姐、修表師傅、修家電的小宋，他們，亦是如此。他們甘于平淡，不引人注目，但是那群堅(jiān)守者們想方設(shè)法的扎根。網(wǎng)絡(luò)上的修補(bǔ)匠，亦是有道德與職業(yè)操守，他們年輕，會(huì)利用方便的網(wǎng)絡(luò)來(lái)為自己的生計(jì)謀劃，他們，這時(shí)堅(jiān)守的便不是那一份舊物，而是那一寸屬于新物的天空。
舊星，那些新物與新心。時(shí)代在變遷，老修補(bǔ)匠門(mén)被遺忘，而網(wǎng)絡(luò)上的變遷，也讓人收獲了很多。守護(hù)匠心，亦守護(hù)永心。
高中校園好學(xué)讀后感篇十二
這是一個(gè)復(fù)仇者的故事，這是一個(gè)審判者的故事，這是一個(gè)寬恕者的故事。
能做到的，也只有他了——愛(ài)德蒙·唐泰斯。
唐泰斯是一位將要當(dāng)上船長(zhǎng)的大副，是一位將要娶到美貌妻子——梅爾塞苔絲的小伙子?？删驮谟喕閮x式的當(dāng)天，他被送到檢查官——維爾福的辦公室，罪名是勾結(jié)叛黨。唐泰斯就這么被送進(jìn)了監(jiān)獄。唐泰斯為人忠厚老實(shí)，而且年輕有為，它努力地想要告訴那些獄卒自己是被誣陷的，可這一切在一面冰冷的獄墻面前，都無(wú)濟(jì)于事。就這樣，唐泰斯絕望了。
神甫的出現(xiàn)，讓唐泰斯重新燃起了意志。這位神甫比唐泰斯大許多，他即像老師又像父親，教給唐泰斯許多知識(shí)，甚至還有劍術(shù)。后來(lái)，神甫聽(tīng)說(shuō)了唐泰斯的故事，他細(xì)心地幫唐泰斯理清這場(chǎng)事故的來(lái)龍去脈，幫助唐泰斯終于找到了他入獄的原因。
原來(lái)，是唐泰斯的同事和情敵——唐格拉爾和費(fèi)爾南，因?yàn)榧刀剩o唐泰斯貼上了勾結(jié)拿破侖的罪名，他們的證據(jù)是唐泰斯受人所托從島上帶回的一封信。這封信的確是和拿破侖的一封聯(lián)絡(luò)信，但和唐泰斯無(wú)關(guān)，而為何檢察官會(huì)給唐泰斯判罪呢，那是因?yàn)檫@封信的收件者寫(xiě)著檢察官父親的名字。
人性都是高深莫測(cè)的，表面上是你忠實(shí)的朋友，背后卻嫉妒你的財(cái)富;表面上是位公正的執(zhí)法者，暗地里卻會(huì)包庇家人而選擇犧牲無(wú)辜的性命。唐泰斯在經(jīng)歷此事后，內(nèi)心多了一份毅力，少了一份單純。唐泰斯逃獄后，找到了那份神甫臨死前告訴他的寶藏，他將用這份寶藏開(kāi)始替檢察官執(zhí)法了，這也是復(fù)仇吧?只不過(guò)，這更像是正義的伸張。唐泰斯復(fù)仇的同時(shí)，也在替天主懲罰惡人。
復(fù)仇并沒(méi)有那么容易。唐泰斯之前的朋友，或者說(shuō)是現(xiàn)在的仇人們?cè)缫扬w黃騰達(dá)，成為社會(huì)的上層人物。唐格拉爾成為了銀行家;費(fèi)爾南娶了梅爾塞苔絲，并成為貴族;維爾福還是繼續(xù)做他的檢察官，也高升了。想要接近這些人，對(duì)現(xiàn)在的唐泰斯來(lái)說(shuō)還算容易，這多虧了那寶藏和神甫交給他的知識(shí)。有了這些，唐泰斯化身成基督山伯爵，進(jìn)入上層社會(huì)，展開(kāi)行動(dòng)。
復(fù)仇當(dāng)然是成功的，畢竟天主站在伯爵這邊。為什么呢，因?yàn)椴辉摰玫降臇|西，得到了也是要還的。唐格拉爾的財(cái)富，是從伯爵和他人那里掠奪來(lái)的;費(fèi)爾南的妻子，是從伯爵手中奪來(lái)的;維爾福的父親，本應(yīng)該坐在監(jiān)獄里。伯爵的復(fù)仇結(jié)束后，這三人都付出了慘痛的代價(jià)，維爾福失去了一切，最后成為瘋子;費(fèi)爾南自殺了;唐格拉爾破產(chǎn)了。
伯爵在最后，寬恕了唐格拉爾。唐格拉爾本來(lái)是事情的主謀，可他的懲罰好像不是那么嚴(yán)重。
伯爵一直將自己的復(fù)仇看作是天主的審判，可審判到了最后，還是犧牲了一個(gè)無(wú)辜的人。這個(gè)人的犧牲，也讓伯爵重新審視了這場(chǎng)審判，他最后寬恕仇人，也是寬恕了自己，讓自己跳出了這仇恨的輪回。正是如此，這次的復(fù)仇和審判才以最美好的結(jié)局收?qǐng)觥２粽一亓俗约簯?yīng)得的，仇人失去了自己不該得的。而伯爵最后的寬恕，雖說(shuō)是寬恕，實(shí)際上卻一直在懲罰唐格拉爾的良知。
但這寬恕，給了伯爵一個(gè)新的機(jī)會(huì)，讓他可以告別這個(gè)“復(fù)仇者”和“審判者”的身份，以一個(gè)寬恕者的身份，繼續(xù)美好地活下去。
高中校園好學(xué)讀后感篇十三
幸福，隱藏的很完美!我們總是在指尖上，遺落了我們的幸福!
饒雪漫的《沙漏》，看得人在哭得一塌糊涂后，記住了一句話(huà)：沙漏記得我們?cè)?jīng)遺忘的時(shí)間!沒(méi)看的人卻意外的聽(tīng)到后，也記住了!
沙漏記得我們?cè)?jīng)遺忘的時(shí)間!
愛(ài)情原來(lái)可以這么美好，雖然沒(méi)有哪所學(xué)校會(huì)像《沙漏》中的一樣，可清純的少女，卻希望自己是莫醒醒或者是米砂!而覺(jué)得自己是帥哥的也曾希望自己是路理、江愛(ài)迪生、米礫!雖然女生們討厭蔣藍(lán)，可最后蔣藍(lán)也變好了!
我們都在迷茫中尋找著我們所謂的“愛(ài)情”。雖然我們知道這條路不屬于我們，可是，不能抹滅的是，我們都會(huì)經(jīng)歷，不論是早是晚，總之，我們?cè)Ｍ约菏亲钚腋５?可是，或許沒(méi)有多少人是幸福的延續(xù)體!因?yàn)橛螒蚝芏虝?，像霧一樣，模糊而令人迷茫!
霧，它擋住了陽(yáng)光，可是，它卻給了我們短暫的幸福，這種找回自我的幸福!沒(méi)有人能明白，愛(ài)情是什么?是書(shū)上寫(xiě)的那樣嗎?或許不是的!也不是小說(shuō)上的那樣完美!凄涼是可能的!一切，只是我們自己給自己的!
陽(yáng)光總會(huì)微笑!霧，總會(huì)消失!迷茫中，我們看到了前進(jìn)的方向!
沙漏記得我們?cè)?jīng)遺忘的時(shí)間!
高中校園好學(xué)讀后感篇十四
炎熱的夏天，是院子里最熱鬧的時(shí)候。早晚飯，都在院子里吃。全家人圍坐在一張紅色的小圓桌前，我們姐弟幾個(gè)有時(shí)候邊吃邊打鬧，母親一邊舀飯夾菜，一邊維持秩序。以前養(yǎng)雞的時(shí)候，小雞太小，在雞窩里自己上不了架。母親怕小雞被黃鼠狼吃掉，每到傍晚，都要我們把小雞一只只捉到藤編筐里，掛到屋頂上垂下來(lái)的鐵鉤上。我最樂(lè)意干這個(gè)活兒。天色將暗，我先跑去把木柵欄門(mén)關(guān)上，再開(kāi)始捉雞，而小雞顯然不甘心束手就擒，跟我玩起了捉迷藏。我追著小雞滿(mǎn)院子跑，常常累得氣喘吁吁，最后不得不向兩個(gè)姐姐求助。在我們仨的“圍追堵截”下，這項(xiàng)任務(wù)終于勝利完成。在清點(diǎn)過(guò)數(shù)，保證所有的小雞悉數(shù)歸巢后，再踩著凳子掛到鐵鉤上。放學(xué)回家后，我們抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)。吃過(guò)晚飯，弟弟早早攛掇著把電視機(jī)搬到院子里，大家分工合作，有人搬電視，有人擺凳子，有人上到房頂上調(diào)整天線(xiàn)，鄰居們也陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到院子里看電視。夏日的夜晚燥熱無(wú)比，但院子里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，伴隨著電視里的歡聲笑語(yǔ)，我們沉醉在美妙的時(shí)光里。
秋姑娘染黃樹(shù)上的葉子和小花園里的菊花時(shí)，院子里也迎來(lái)了一年當(dāng)中最豐盈的季節(jié)?；ㄉ?、玉米、豆子、谷子先后從地里收回來(lái)了，這兒一叢，那兒一堆，院子在這時(shí)候就顯得有些局促。每天傍晚，母親忙完地里的活兒，就召集我們一塊兒剝玉米棒子皮?？粗T(mén)前幾乎像小山一樣高的玉米堆，我總是追問(wèn)母親這啥時(shí)候才能干完呀。母親總是不慌不忙，說(shuō)咱一天剝一小堆兒，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間這一大堆肯定能干完。相比剝玉米棒子皮、摘豆角、碾谷子，我更愛(ài)干的是摘花生，因?yàn)?，摘不了多少，母親就應(yīng)我們的強(qiáng)烈要求，先煮上一鍋。新鮮的花生，加上鹽、花椒、大料等調(diào)料，散發(fā)出誘人的香氣。聞著撲鼻的香味，我們手上的動(dòng)作不禁加快了。等成捆的玉米掛到墻上，花生、豆子、谷子晾曬到房頂上的時(shí)候，意味著一年的秋收就快大功告成了。看著辛勤的勞作終于化成了豐收的果實(shí)，我們小小的心里種下了美好的希冀。
冬日的院子，是有些寂寥的，除了偶爾光顧的麻雀飛到院子里前來(lái)覓食。最令人期待的莫過(guò)于下雪了，整個(gè)院子被白茫茫的大雪覆蓋，抓起一把雪攥在手里，手心是冰涼的，心里卻生出熱騰騰的興奮。堆雪人、打雪仗，雖然也不過(guò)是這些略顯老套的橋段，但是普通的事情與特定的環(huán)境一聯(lián)系，就具有了特殊的意義和溫潤(rùn)的記憶。
老宅院是普通的，與那些有錢(qián)人家修建的高宅大院相比，甚至有些寒磣，但是對(duì)我們姐弟四人來(lái)說(shuō)，卻記載了難以磨滅的成長(zhǎng)痕跡，奠定了各自人生的根基。那里，是我們?nèi)松鸷降牡胤剑彩侵型镜募佑驼?是每個(gè)人心靈的港灣，也是靈魂的棲息地。
如果說(shuō)，老家的院子于我們姐弟四人意味著人生的起點(diǎn)、難忘的記憶的話(huà)，那么，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，那就是他們的生命，他們的根，他們精神的寄托。父親原先在省城工作，母親一個(gè)人在家里忙農(nóng)活，做家務(wù)，照顧我們。那個(gè)年代，靠著微薄的工資，能勉強(qiáng)維持一家人的生活已是不易，想要蓋幾間房屋父母不知道犯了多少愁。為了多掙點(diǎn)錢(qián)早日蓋好屬于自己的房屋，父親下班后到工地上拉磚，每拉一車(chē)磚可以?huà)甑綆追皱X(qián)，他的肩膀被勒出一道道深深的血痕。另外，還去技校兼職教課，賺取一點(diǎn)兒菲薄的收入?？恐煤顾?、用心血積攢起來(lái)的錢(qián)，憑著無(wú)限的希望與毅力，父母一點(diǎn)一點(diǎn)努力，一次一次動(dòng)工，終于蓋起了家里的房屋，老家的院子也才得以竣工，還打了一眼水井，為我們提供了遮風(fēng)避雨的居所，相依為命的環(huán)境，放飛夢(mèng)想的牧場(chǎng)。
高中校園好學(xué)讀后感篇十五
動(dòng)物是大自然中的一部分，它們是真誠(chéng)而又善良的。短篇小說(shuō)《最后一只狍子》，讓我知道了，狍子像孩子一樣天真善良，可是大人們卻為了小小的利益要?dú)⒑︶笞?，孩子卻能與狍子和諧相處。
這讓我想到了前幾天我和朋友在小區(qū)里玩皮球，我一不小心把皮球踢到了荊棘叢中，我們倆誰(shuí)都不敢去撿，很怕樹(shù)枝刺到扎到自己，這時(shí)，一只臟兮兮的小白狗從荊棘叢中鉆出來(lái)，推著皮球往前走，身上還粘了幾片枯葉。我們高興極了，小白狗也沖著我們搖了搖尾巴。
這雖然是一條白狗，毛色卻是灰突突的，凍得瑟瑟發(fā)抖，用祈求的目光望著我們。它可能是找不到家了。我把小狗抱回家，暫時(shí)收養(yǎng)了它，洗過(guò)澡，喂過(guò)食，它精神起來(lái)了。為了盡快找到它的主人，我給它拍了照片，“尋主啟示”貼在了小區(qū)門(mén)口，小狗的主人終于找到了。臨走時(shí)，小白狗又沖我歡快地?fù)u了搖尾巴。
人與動(dòng)物和諧相處，是多么快樂(lè)的一件事啊!
高中校園好學(xué)讀后感篇十六
今天上午我們上第四節(jié)課的時(shí)候，有一個(gè)小朋友來(lái)我們班對(duì)薛老師說(shuō)：“老師，中午睡覺(jué)起來(lái)三跳比賽?！碑?dāng)時(shí)我聽(tīng)了非常地興奮，就像過(guò)年媽媽剛給我發(fā)了壓歲錢(qián)一樣。
中午睡覺(jué)的時(shí)間到了，我躺在椅子上，翻來(lái)覆去的，可是，我怎么也睡不著，這時(shí)，老師放起了好聽(tīng)的音樂(lè)，我聽(tīng)著聽(tīng)著，不一會(huì)兒的時(shí)間，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
叫我們起床的鈴已經(jīng)打響了，薛老師先叫我們?nèi)ド蠋?，然后再讓我們拿著課外書(shū)往出走站隊(duì)，我們排著整齊的隊(duì)伍來(lái)到了操場(chǎng)上，薛老師按照我們排的隊(duì)伍，告訴我們位置，于是，我們坐到了自己的位置上，劉校長(zhǎng)先在講臺(tái)上講話(huà)，然后宣布三跳比賽開(kāi)始了。薛老師讓我們看自己帶的課外書(shū)，我正看得津津有味的時(shí)候，突然，聽(tīng)到劉校長(zhǎng)說(shuō)男子前挽花馬上開(kāi)始，這時(shí)，薛老師讓胡宸偉、劉暢和汪泓如一起到比賽場(chǎng)地，忽然，我們聽(tīng)到有人說(shuō)：“馬上開(kāi)始。”然后吹了一聲哨，男生們開(kāi)始跳了起來(lái)，我們使勁地喊加油。過(guò)了一會(huì)兒，該女生比了，女生有盧潤(rùn)珂、孫藝菲和思雨，我們拼命地喊著加油，女生們使勁地跳著，女生跳完了，校長(zhǎng)公布了成績(jī)，女子組思雨是第一名，孫藝菲是第三名，盧潤(rùn)珂是第四名，汪泓如是男子組第二名。我們當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是太高興了，真為他們驕傲!
高中校園好學(xué)讀后感篇十七
邁罕是埃及神話(huà)中保護(hù)者的象征，他代表了忠誠(chéng)，力量，敏銳。做為太陽(yáng)神——拉神的貼身守護(hù)神，邁罕隨時(shí)都保持著極大的警惕，無(wú)論是眼睛還是蛇頭，都可以輕而易舉地360度轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)刻提防著拉神身邊任何一處可能發(fā)生危險(xiǎn)的角度。任何風(fēng)吹草動(dòng)都無(wú)法逃過(guò)邁罕那靈敏的直覺(jué)，假如一旦有危險(xiǎn)發(fā)生，他時(shí)刻準(zhǔn)備著沖上去與敵人作戰(zhàn)。
在諸多藝術(shù)品作中，邁罕通常被描述為一位手持長(zhǎng)矛的蛇頭人站立在太陽(yáng)船的船首，或者一條巨大的蛇纏繞在太陽(yáng)船上。在神話(huà)故事中，他最常做的就是與每天向太陽(yáng)神挑戰(zhàn)的阿匹卜戰(zhàn)斗，但不一定每次都能夠取得勝利。有時(shí)他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多數(shù)都是邁罕英勇地保護(hù)拉神安全。
在古埃及的神話(huà)世界里，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對(duì)者又是保護(hù)者，可能是神只或是惡魔，它既能代表生命，也可能是死亡與虛無(wú)。
高中校園好學(xué)讀后感篇十八
本來(lái)應(yīng)該是要看學(xué)社推薦的書(shū)的，但是《天才在左瘋子在右》這本書(shū)對(duì)我的影響實(shí)在是太大了，所以想來(lái)想去還是想寫(xiě)一下對(duì)于這本書(shū)的感謝。
盡管從整本書(shū)的一開(kāi)始，作者就告訴讀者，千萬(wàn)不要對(duì)號(hào)入座，也不要深想精神病人們的說(shuō)過(guò)的話(huà)，可是我還是不禁在想我看到的世界到底是一個(gè)怎樣的世界，我到底要怎么看這個(gè)世界?？墒沁@個(gè)問(wèn)題太深?yuàn)W了，想了很久都沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，或許我也要像書(shū)里有些精神病人在宗教或者哲學(xué)里潛學(xué)才會(huì)有答案吧。
高中校園好學(xué)讀后感篇十九
我們的這個(gè)時(shí)代，距離內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了69年，距離已經(jīng)過(guò)去了52年，距離改革開(kāi)放已經(jīng)過(guò)去了40年，距離北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)過(guò)去了。時(shí)代的變化，科技的發(fā)展，瞬息萬(wàn)變。有時(shí)候，我感覺(jué)自己就像是一個(gè)時(shí)光旅行者，與不同人的生命進(jìn)行相交再分離，看著他們找到自己的人生方向，漸行漸遠(yuǎn)。然而，我依舊站在十字路口，不知該向那個(gè)方向前行。
我們和胡適先生的時(shí)代不同，我們的國(guó)家安定強(qiáng)大，物質(zhì)基礎(chǔ)完善，生活條件優(yōu)越，這樣的一個(gè)時(shí)代，可謂是一個(gè)集天時(shí)、地利、人和為一體的好時(shí)代。而這樣的一個(gè)好時(shí)代，依舊會(huì)有人感覺(jué)到不幸福、不快樂(lè)，找不到人生的方向，對(duì)自己沒(méi)有信心，對(duì)未來(lái)十分迷茫。
的春節(jié)，回家過(guò)年讓我獲益匪淺。初四晚上，我曾和堂妹談?wù)摿俗约旱募彝ァ⑽磥?lái)。雖也算不得秉燭夜談，但對(duì)很多事情都有了一些深入看法和了解。人在長(zhǎng)大，看待事情的眼光也不再那么局限，我們逐漸的能理解一些事，了解一些人。但也僅僅是了解，會(huì)對(duì)他們進(jìn)行同情、諒解，也同樣的會(huì)很苦惱，很糾結(jié)應(yīng)該怎樣讓他們進(jìn)行改變。
古語(yǔ)有言“三十而立，四十不惑”，到了中年的人很容易出現(xiàn)這樣的一個(gè)情況：生活基本穩(wěn)定，上，父母康泰，下，子女成人。有心憂(yōu)慮又會(huì)被嫌啰嗦，不如將就過(guò)活，得過(guò)且過(guò)。
得過(guò)且過(guò)便會(huì)讓一個(gè)人從內(nèi)心傳遞出一個(gè)消息，表示這個(gè)人不再學(xué)習(xí)不再前進(jìn)，不學(xué)又怎能跟得上時(shí)代的腳步呢?又曰“子不語(yǔ)，父之過(guò)”。對(duì)于長(zhǎng)輩，我們晚輩的真的做不到不語(yǔ)過(guò)。畢竟得過(guò)且過(guò)是一天，好好奮斗的過(guò)是一天，與其得過(guò)且過(guò)怨天尤人真的不如站起來(lái)，看看世界的變化，想想自己是不是該進(jìn)行一點(diǎn)小改變，假如你能在年近中年而不改學(xué)習(xí)向上的心，那么你的心理年齡肯定比你的實(shí)際年齡年輕，而且你的眼界和學(xué)識(shí)也更加的豐富。于是，我和父親有了一個(gè)君子協(xié)定，一個(gè)月一本書(shū)，我們一起看書(shū)。我堅(jiān)信，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。我不愿你變得庸俗并且習(xí)慣得過(guò)且過(guò)的日子。
再來(lái)說(shuō)我看完這本書(shū)，就這個(gè)名字《人生有何意義》讓我決定了買(mǎi)它，事實(shí)證明，我沒(méi)買(mǎi)錯(cuò)。人生有何意義，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。我要怎么樣做才能讓我的生命變得有意義，對(duì)于別人、對(duì)于這個(gè)時(shí)代、對(duì)于自己，能在未來(lái)的某天我永久的閉上了自己的雙眼，還可以?xún)?nèi)心平靜的想著，我這一輩子沒(méi)白過(guò)，于人于己都是沒(méi)有遺憾的。就像書(shū)中說(shuō)的那樣“我們要一出言不敢忘社會(huì)的影響，一舉步不敢忘社會(huì)的影響”。一句好話(huà)可以影響無(wú)數(shù)人，一句壞話(huà)可以害死無(wú)數(shù)人。
人生不過(guò)幾十載，我們不要給自己的定一個(gè)高位去做時(shí)代的偉人。想著自己的所做所為能為社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦也是不錯(cuò)的，假使你做不得社會(huì)發(fā)展的奠基人，也要成為一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人，拓寬自己的視野，展開(kāi)自己的心胸，使自己不在狹隘，最后能夠成就自己也是頂好的。假使這樣愛(ài)看書(shū)的品德能影響到別人那就更是功德一件了。
高中校園好學(xué)讀后感篇二十
最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠(yuǎn)，敬唐詩(shī)!
如果說(shuō)，中國(guó)是—個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是我們中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個(gè)繁盛的唐朝，整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩(shī)書(shū)畫(huà)卷當(dāng)中。
唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國(guó)人民的精神的力量。那簡(jiǎn)潔而又十分生動(dòng)的好似帶有靈性語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)，唐詩(shī)三百首是最近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)首選書(shū)。作為展示唐詩(shī)的精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)體式非常地全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等小作家。
第三，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)使人讀起來(lái)瑯瑯上口，易于成誦。例如游子吟(孟郊)、草(白居易)、春曉(孟浩然)、靜夜思(李白)、江雪(柳宗元)等等。這些唐詩(shī)意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)取材非常地廣泛，不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的唐詩(shī)，例如杜甫的一首望岳，令人身臨其境;也有展示田園風(fēng)情的唐詩(shī)，如孟浩然的過(guò)故人莊，令人感到美好，身心舒暢。唐詩(shī)三百首既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的一首兵車(chē)行;也有表達(dá)詩(shī)人，對(duì)友人的依依惜別之情的唐詩(shī)，如李白的一首送孟浩然之廣陵。
第五，唐詩(shī)的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言?xún)煞N。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。
第六，唐詩(shī)的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
唐詩(shī)三百首既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的一首回鄉(xiāng)偶書(shū);也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的一首長(zhǎng)恨歌等等。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，唐詩(shī)三百首這本書(shū)真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無(wú)情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時(shí)時(shí)刻刻幫助著我們，時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們;它就像是無(wú)私關(guān)愛(ài)我們的老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)私教導(dǎo)著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。拿起唐詩(shī)三百首再次地細(xì)細(xì)品讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)精彩有趣的寓言故事，在講述以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事背后，更是在在告訴我們一個(gè)又一個(gè)的深刻道理。細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的那些唐詩(shī)，就能讓一個(gè)迷路的人找到無(wú)比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得唐詩(shī)三百首這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國(guó)人的心中。我非常地感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本這么好的精神食糧的書(shū)。作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩(shī)，了解唐詩(shī)，更好的繼承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。，將中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
高中校園好學(xué)讀后感篇二十一
前幾天，我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫(xiě)的日記。日記中，寫(xiě)了發(fā)生在安利柯身邊的各種各樣的感人的事。字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量!
“愛(ài)”，是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，例如：父母對(duì)子女無(wú)微不至、老師對(duì)學(xué)生的循循善誘、朋友之間的互相安慰……這些往往被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)，如果你加以體會(huì)，你會(huì)感受到——人生，是一個(gè)很美好的東西!
讀完了這本書(shū)之后，我深刻地體會(huì)到了愛(ài)是什么。愛(ài)，是做一切事情的基礎(chǔ)。只有懂得愛(ài)，才能做一個(gè)優(yōu)秀的人!只有懂得愛(ài)，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)!
高中校園好學(xué)讀后感篇一
有一位青年畫(huà)家，在還沒(méi)成名前，住在一間狹窄的小房子里，靠畫(huà)人像維持生計(jì)。
有一天，一個(gè)富人經(jīng)過(guò)，看他的畫(huà)工細(xì)致，很喜歡，便請(qǐng)他為自己畫(huà)一幅人像。雙方約好酬勞是一萬(wàn)元。
一個(gè)星期后，人像完成了，富人依約前來(lái)拿畫(huà)。這時(shí)富人心里起了邪念，看那畫(huà)家年輕又未成名，便不肯按照原先的約定支付酬勞。
于是富人賴(lài)賬，他說(shuō)只愿花三千元買(mǎi)這幅畫(huà)。
青年畫(huà)家傻眼了，他從來(lái)沒(méi)碰到過(guò)這種事，心里有點(diǎn)慌，費(fèi)了許多唇舌向富人據(jù)理力爭(zhēng)，希望富人能遵守約定，做個(gè)有信用的人。
“我只能花三千元買(mǎi)這幅畫(huà)，你別再啰嗦了。”
富人認(rèn)為他居上風(fēng)，便又追問(wèn)道：“三千元，賣(mài)不賣(mài)?”
青年畫(huà)家知道富人故意賴(lài)賬，心中憤憤不平，他以堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)：“不賣(mài)!我寧可不賣(mài)這幅畫(huà)，也不愿受你的侮辱。”
“今天你失信毀約，將來(lái)一定要你付出二十倍的代價(jià)?！?BR> “笑話(huà)，二十倍，是二十萬(wàn)耶!我才不會(huì)笨得花二十萬(wàn)買(mǎi)這幅畫(huà)呢?！?BR> “那么，我們等著瞧好了?！鼻嗄戤?huà)家對(duì)悻悻然離去的富人說(shuō)。
經(jīng)過(guò)這個(gè)事件的刺激后，畫(huà)家搬離了那個(gè)傷心地，重新拜師學(xué)藝，日夜苦練。
皇天不負(fù)苦心人，十幾年后，他終于在藝術(shù)界里，成為一位知名的畫(huà)家。
而那個(gè)富人呢，自從離開(kāi)畫(huà)室后，第二天就把畫(huà)家的畫(huà)和話(huà)淡忘了。
直到有一天，富人的好幾位朋友不約而同地來(lái)告訴他：“有一件事好奇怪喔!這些天我們?nèi)⒂^(guān)一位成名藝術(shù)家的畫(huà)展，其中有一幅畫(huà)不二價(jià)，畫(huà)中的人物跟你長(zhǎng)得一模一樣，標(biāo)示價(jià)格二十萬(wàn)。好笑的是，這幅畫(huà)的標(biāo)題竟然是‘賊’。”
富人聽(tīng)后，好像被人當(dāng)頭打了一棍，頓時(shí)想起了十多年前與畫(huà)家的事。他立刻連夜趕去找青年畫(huà)家，向他道歉，并且花二十萬(wàn)買(mǎi)回了那幅畫(huà)。
青年憑著一股不服輸?shù)闹練猓尭蝗说土祟^。這給了我們一個(gè)啟示：人活著要爭(zhēng)氣，不能泄氣。
高中校園好學(xué)讀后感篇二
今天，我讀了《情系祖國(guó)》中的《天下興亡，我的責(zé)任》，他的作者是臺(tái)灣一所學(xué)校的校長(zhǎng)高振東。
這一所學(xué)校是一個(gè)15—18歲學(xué)生的名校，但是，每年因偉反校規(guī)被開(kāi)出的學(xué)生高達(dá)二三百人，這里沒(méi)有一個(gè)大師傅和保衛(wèi)這里沒(méi)有作業(yè)，但是，卻沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)的。這里就是臺(tái)灣享譽(yù)30年之久的一所以道德為本的忠信高級(jí)學(xué)校。
這一個(gè)學(xué)校燈泡壞了，一個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了就會(huì)自個(gè)掏錢(qián)買(mǎi)一個(gè)安上去：窗壞了，在自個(gè)買(mǎi)一個(gè)裝上去。從不不里不睬。
飯?zhí)弥?，地上有半粒米，紙削，學(xué)生們就會(huì)自己撿起：一個(gè)水龍頭壞了，一個(gè)學(xué)生見(jiàn)了，不管：又看見(jiàn)了又不管：第三次看見(jiàn)了，還是一如既往。那么，這樣的學(xué)生，是一定會(huì)被這個(gè)學(xué)校否認(rèn)——開(kāi)除的。
如果是水管的水不關(guān)水“嘩嘩——”的流了個(gè)滿(mǎn)地也不去管他“反正是國(guó)家的水不是我的水，流就流唄，管我啥事兒!”這，也是要被學(xué)校開(kāi)除的。
我深深的感受到，高震東是一個(gè)極負(fù)責(zé)任的好校長(zhǎng)不學(xué)校以下的1500名學(xué)生當(dāng)作了自己的國(guó)家來(lái)看待，他對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，愛(ài)自己的國(guó)家。
這就是我讀《天下興亡，我的責(zé)任》的感受。
高中校園好學(xué)讀后感篇三
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)以空前的發(fā)展速度突進(jìn)，超過(guò)了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期，我們正在進(jìn)入一個(gè)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)瀏覽閱讀時(shí)，感覺(jué)正如書(shū)名所示——打開(kāi)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒。
通覽全書(shū)后，最令我印象深刻的就是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)意的定義：在能力范圍的邊緣思考，而非中心。
世界上問(wèn)題層出不同，你解決一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)是個(gè)新的問(wèn)題需要解決，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決的方案往往來(lái)自我們知識(shí)的臨界，原因是單領(lǐng)域所能提供的知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無(wú)可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴，而是走在時(shí)代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話(huà)，無(wú)疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國(guó)的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂(lè)節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。
“優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長(zhǎng)河中對(duì)文化而言，似乎并不適用，因?yàn)槲幕](méi)三六九等之分，所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來(lái)差別會(huì)如此之大，是因?yàn)樵撐幕漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題。世界文化消費(fèi)的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕，而當(dāng)前，歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。
我們中國(guó)上下五千年的歷史底蘊(yùn)，為我們提供了無(wú)數(shù)可開(kāi)發(fā)利用的文化資源，但是我們并沒(méi)有合理地利用和開(kāi)發(fā)這些珍貴的資源，甚至有些文化資源連保護(hù)也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)去保護(hù)和開(kāi)發(fā)我們的文化資源。
我們中國(guó)是制造大國(guó)，“madeinchina”走遍世界各地，但是我們是創(chuàng)造小國(guó)，所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者，乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是其中的核心——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
在我看來(lái)，創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個(gè)“外掛”一樣，當(dāng)你苦于尋找實(shí)體的保護(hù)和開(kāi)發(fā)某一項(xiàng)文化資源的時(shí)候，不妨試試?yán)脛?chuàng)意經(jīng)濟(jì)的眼光去思考，采取一些虛體的模式去運(yùn)作。日本的戰(zhàn)艦文化，我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護(hù)，難有開(kāi)發(fā)利用和發(fā)展的價(jià)值，但是日本人解決了這個(gè)難題，他們將其動(dòng)漫化，根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點(diǎn)、歷史事件等進(jìn)行少女化，造就了今年來(lái)最火爆的手機(jī)網(wǎng)游之一——艦?zāi)颿ollection，并將于今年七月動(dòng)畫(huà)化播放。像這樣的例子在日本曾出不同，也極富創(chuàng)意，既達(dá)到了保護(hù)與弘揚(yáng)文化的目的，也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力。
那么我們的文化資源是否也能如此呢?以二十四節(jié)氣、七十二氣候?yàn)槔?，像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限，慢慢的沒(méi)有季節(jié)蔬果之分，而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書(shū)聲的二十四節(jié)氣歌和零星幾點(diǎn)、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上，我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力去開(kāi)發(fā)呢?我們能不能也進(jìn)行中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫化?我們能不能設(shè)計(jì)出充滿(mǎn)二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來(lái)呢?只有實(shí)際操作過(guò)才知道。
以上就是我閱讀完本書(shū)的思考與感悟，獲益匪淺，深受啟發(fā)，也更新了自己對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的了解。
高中校園好學(xué)讀后感篇四
寒假里，我看了一本書(shū)，名字叫《西游記》。它講了大鬧天宮的“齊天大圣”孫悟空，他本是從一塊大石頭里蹦出來(lái)的石猴，因?yàn)榉噶隋e(cuò)，被如來(lái)壓在五行山下。后來(lái)唐僧救了他，師徒四人一路西行去大雷音寺取經(jīng)。
在這本書(shū)里我最最喜歡的人就是孫悟空。因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，還有一雙“火眼金睛”，能分辨出哪個(gè)是好人?那個(gè)是妖怪?真羨慕他有這雙“火眼金睛”，但我卻沒(méi)有。我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候經(jīng)常會(huì)粗心大意，比如有一次數(shù)學(xué)考試就是這樣，明明在草稿本上寫(xiě)的是對(duì)的，但抄的時(shí)候卻抄錯(cuò)了。所以后來(lái)才考了90分?？戳诉@個(gè)分?jǐn)?shù)我覺(jué)得很后悔，考試的時(shí)候如果能好好的檢查就不會(huì)這樣了。
看了《西游記》這本書(shū)后，我覺(jué)得我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，也練就一雙“火眼金睛”這樣考試的時(shí)候就不會(huì)因?yàn)榇中亩鄯至恕?BR> 高中校園好學(xué)讀后感篇五
現(xiàn)在的孩子為獨(dú)生子女，個(gè)性非常突出，而且有些家長(zhǎng)的教育水平相當(dāng)高，但是還有的家長(zhǎng)根本就管不上自己的孩子，這就使得孩子之間的差距更大，給教育教學(xué)帶來(lái)極大地困難。優(yōu)秀的很優(yōu)秀，差的就越差，形成了極端的現(xiàn)象。
對(duì)于班里比較特殊的孩子，我曾是一遍一遍的找家長(zhǎng)溝通交流，希望家長(zhǎng)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題及時(shí)給予正確的教育方式。有的家長(zhǎng)只是發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，就是不能接受自己孩子身上存在的小問(wèn)題，要不就是自己沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子，把希望都放在老師的身上，雖然說(shuō)過(guò)幾次可是效果并不明顯。學(xué)生跟老師多長(zhǎng)時(shí)間，真正的是受到家庭生活環(huán)境的影響。家長(zhǎng)不管，只靠老師在學(xué)校反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)，而一離開(kāi)學(xué)校就重復(fù)原來(lái)的錯(cuò)誤，那么還是不能讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。也有讓人欣慰的事情。這次又有同事跟我說(shuō)你班的學(xué)生家長(zhǎng)真好，因?yàn)榻?jīng)常有些家長(zhǎng)一發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題就跟我打電話(huà)交流，說(shuō)什么事情應(yīng)該注意一下，我真的是很感謝，因?yàn)橛械臅r(shí)候我們只是忙著上課，不可能關(guān)注到每個(gè)孩子的變化，或是又有什么不良的習(xí)慣發(fā)生。通過(guò)交流可使我更及時(shí)有效地制止孩子們的不良現(xiàn)象。家長(zhǎng)用心了，孩子當(dāng)然也會(huì)用心去做好每件事情。家長(zhǎng)對(duì)孩子的這份愛(ài)，真誠(chéng)，善意，充實(shí)且幸?？鞓?lè)。有這么用心的家長(zhǎng)，質(zhì)問(wèn)孩子能不優(yōu)秀嗎!
每位家長(zhǎng)對(duì)自己孩子應(yīng)該是最了解的吧，性格習(xí)慣及自己所遺傳給孩子們的無(wú)法改變的東西。真正的希望家長(zhǎng)跟老師一起行動(dòng)起來(lái)，為我們孩子們的成長(zhǎng)，為了使孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)與人交往做出自己的努力。
高中校園好學(xué)讀后感篇六
《歷史深處的憂(yōu)慮》一書(shū)介紹了美國(guó)的法律與政治的思想原則與發(fā)展過(guò)程，以及其操作方法與歷史價(jià)值，還簡(jiǎn)述了為這套體系已付出與將付出的代價(jià)。
講起美國(guó)，有些人覺(jué)得那里是天堂,仿佛美國(guó)的月亮比中國(guó)圓，有些人覺(jué)得那里是可怕的地獄，是萬(wàn)惡資本的大本營(yíng)。然而，這些判斷都是有所偏頗，而這本書(shū)則除去了有色眼鏡，讓我更清楚的看見(jiàn)了美國(guó)政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
辛普森案在這本書(shū)中占據(jù)了大版篇幅，在這一案件中，我的感到了許多迷惑與不解，不過(guò)也第一次比較清楚的了解了陪審團(tuán)制度，程序正義與無(wú)罪假定等制度與精神。
無(wú)罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必須假定他是無(wú)罪的。這是在美國(guó)司法制度中極為重要的一條，無(wú)罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等，檢方并不是正義的代表，而辯方律師也不是為罪犯開(kāi)脫的惡人，也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無(wú)罪假定的法制意識(shí)并沒(méi)有得到中國(guó)人的理解，例如1月5日，安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“馬賽克”三個(gè)字后上傳了網(wǎng)絡(luò)，并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲，稱(chēng)其為最美馬賽克，這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱(chēng)贊，這充分體現(xiàn)了無(wú)罪假定在人們意識(shí)中的淡泊。當(dāng)然，這種意識(shí)也在逐步滲透到了中國(guó)法制體系中，在2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見(jiàn)》中，明確要求了嫌疑人不必穿囚服，這是在司法改革中的一大進(jìn)步，無(wú)罪假定肯定會(huì)更加深入人心。
陪審團(tuán)制度是英美法系的一大特色，雖然之前早有耳聞，但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對(duì)這種制度感到十分的懷疑，給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)與理智的分析能力，但是陪審團(tuán)成員只是普通的成年公民，而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的職業(yè)，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更別說(shuō)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)了，而且在排除了精英行業(yè)之后，我對(duì)陪審團(tuán)成員的水平產(chǎn)生了懷疑，讓這樣一個(gè)良莠不齊的陪審團(tuán)掌控殺生大權(quán)，真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團(tuán)也難以保證公平，在辛普森案中，陪審團(tuán)成員就是黑人多于白人，在種族沖突的大背景之下，這顯然利于辛普森一方大打種族牌，以洗清自己的嫌疑，通過(guò)一個(gè)自身就可能存在不公平的團(tuán)體來(lái)保證公平的審判，這可以做到么?在《烏合之眾》里提到，在人群中，每個(gè)人的愚蠢將會(huì)得到疊加與加強(qiáng)，而理智只會(huì)相互抵消并削弱，因此多人的陪審團(tuán)也許更容易做出錯(cuò)誤的判斷。反觀(guān)大陸法系由具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的法官主導(dǎo)，更加有利于做出公平的宣判。
通過(guò)辛普森案，我還認(rèn)識(shí)到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ)，還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢，以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽(tīng)，我覺(jué)得十分不可思議，以程序正義的名義將證據(jù)作廢，顯然是不利于做出公平審判的，比如辛普森案里各種證據(jù)，險(xiǎn)些因不符合程序而作廢，這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后，我意識(shí)到程序正義恰恰是最重要的，假如沒(méi)有程序正義，就是給了警察巨大的權(quán)力，變相鼓勵(lì)了警察為了破案而不擇手段，普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國(guó)曾發(fā)行過(guò)通用搜捕狀，嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益，而這也成了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的重要原因，更是促成了美國(guó)憲法第四修正案。東德斯塔西對(duì)自己人民實(shí)施無(wú)孔不入的監(jiān)聽(tīng)，在看似對(duì)人心牢牢掌控的背后，卻在民眾中滋生對(duì)東德政府的厭惡，促成了東德最后成為歷史。看似多余的程序正義其實(shí)不僅僅對(duì)個(gè)人而言是重要的權(quán)利保障，更是在暗中左右這一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向與未來(lái)。
這本書(shū)還刷新了我對(duì)正義的理解，其實(shí)正義是一個(gè)很主觀(guān)的東西，站在不同角度，對(duì)正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說(shuō)，很多時(shí)候，我們的正義感不過(guò)是因?yàn)檎驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上而對(duì)他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判，而非正義的伸張，因此檢方并非正義的代表，辯方律師也不是給罪犯開(kāi)脫的人。對(duì)正義的偏執(zhí)追求有時(shí)反而會(huì)造成負(fù)面影響，杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實(shí)是罪有應(yīng)得，但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評(píng)論得到了最高點(diǎn)贊數(shù)，這令我感到脊骨發(fā)涼，死刑是她罪有應(yīng)得，而不是為了平息民憤的而做出的審判，很多人總是熱衷于站在道德高地上指點(diǎn)江山，自以為是正義的代表，但他們很多時(shí)候反而是對(duì)公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾?，F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護(hù)律師，是想出名想瘋了，這令我想起了《間諜之橋》里那個(gè)為蘇聯(lián)間諜辯護(hù)的律師，為什么不能給一個(gè)罪大惡極的人辯護(hù)呢?民憤總不能剝奪一個(gè)罪犯給自己辯護(hù)的權(quán)利吧?！稙鹾现姟防锾岬饺后w是有盲目性的，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過(guò)成為力量的一部分，人們感受到強(qiáng)大，永恒和迷人的力量。在這個(gè)過(guò)程中，人會(huì)屈服，并放棄個(gè)人力量和自豪感;但也會(huì)從中獲得新的安全感，并參與在被力量淹沒(méi)的驕傲中”，同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感，并沒(méi)有多少由理智分析與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的成分，在干擾公平審判之余，就只能讓群眾里的每個(gè)個(gè)體感到自己無(wú)比強(qiáng)大與滿(mǎn)足。
中國(guó)的法治觀(guān)念還不夠深入人心。或許是封建社會(huì)的舊思維對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的影響?yīng)q存，青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上，只要搜索關(guān)鍵詞“共青團(tuán)中央”“舉報(bào)”，就可以看到巨嬰對(duì)自己看不爽的事情瘋狂舉報(bào)，請(qǐng)求進(jìn)行封殺，就如舊社會(huì)時(shí)期時(shí)，面對(duì)不公的老百姓到衙門(mén)一跪，口呼“青天大老爺主持公道”，完全看不見(jiàn)對(duì)對(duì)法治的信任與依賴(lài)，在這些上綱上線(xiàn)的舉報(bào)中，我還隱約瞥見(jiàn)了時(shí)大字報(bào)的影子。有時(shí)候我覺(jué)得很多人口口聲聲說(shuō)對(duì)審查感到惡心，但其實(shí)只是因?yàn)闆](méi)有按照他們的喜好來(lái)封殺罷了，就如很多時(shí)候我們譴責(zé)不公，只是因?yàn)樽约簺](méi)有從不公中收益罷了(跑題了)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雖然美國(guó)法治體系相對(duì)完善，但是也有不少缺點(diǎn)，中國(guó)法治體系發(fā)展起步較晚，而且還有許多不足之處有待改進(jìn)，但是已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，我相信在修改憲法之后，中國(guó)法治制度一定會(huì)越來(lái)越符合人民所期望的樣子。
高中校園好學(xué)讀后感篇七
海底兩萬(wàn)里是一部科幻小說(shuō)。是懦勒·凡爾納三部曲的第二部。主要內(nèi)容是敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。
其中有一段內(nèi)容深深吸引了我。內(nèi)容是這樣的：“鸚鵡螺”號(hào)的船長(zhǎng)帶著阿龍納斯教授來(lái)到船里的一間艙房。床上躺著一個(gè)四十歲左右的男人，頭上包裹著血淋淋的紗布，一看就知道是受了傷。他傷得非常厲害，頭骨被重物擊中，碎裂了，呼吸越來(lái)越慢。教授問(wèn)船長(zhǎng)是什么讓他傷成這樣的。教授遲疑了一下，回答說(shuō)：“昨天晚上，船受了撞擊，一根鐵桿倒下來(lái)打中了他。他他是為了搭救站在那的大幅才受傷的……為了兄弟和朋友，就是犧牲也在所不惜?！彼謫?wèn)：“他的情況怎么樣了?”教授說(shuō)：“活不過(guò)兩個(gè)小時(shí)了?！贝L(zhǎng)的手顫抖著，眼中淌著大顆的淚珠。誰(shuí)也沒(méi)想到這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)流淚。最后，他們把那個(gè)受傷的傷員埋在了珊瑚王國(guó)下。
那位傷員的為了別人而犧牲自己的精神很值得我們學(xué)習(xí)!
高中校園好學(xué)讀后感篇八
第十一章節(jié)是通過(guò)改善一對(duì)關(guān)系幻滅的夫妻，來(lái)探討第七感在人際關(guān)系中發(fā)揮的巨大作用。
由于童年生活的迥異，彼得在童年矛盾的依戀關(guān)系中發(fā)展為心事重重的類(lèi)型;而妻子丹妮絲則是拒人于千里之外的溝通類(lèi)型，對(duì)他人的需要相對(duì)很少。兩個(gè)人初期被彼此的特質(zhì)吸引，但進(jìn)入婚姻后，卻因?yàn)樾愿窈蜏贤ǚ绞降牟町?，使婚姻瀕臨破滅邊緣。
作者認(rèn)為他們因?yàn)椴焕斫獗舜说倪^(guò)去，在婚姻中就缺乏對(duì)彼此的寬容和同情，對(duì)對(duì)方的內(nèi)在心理感受并不興趣;缺乏洞見(jiàn)和共情也使他們找不到解決彼此差異的基礎(chǔ)。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也是現(xiàn)在許多夫妻溝通出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)重要原因。通過(guò)對(duì)彼此過(guò)去的深度訪(fǎng)談，讓雙方理解過(guò)去，接納彼此的當(dāng)下;也通過(guò)正念、冥想等一系列的心理練習(xí)，作者希望雙方作為個(gè)體能加強(qiáng)整合自身內(nèi)心世界情感的能力，接納自己并成長(zhǎng);從而在溝通時(shí)保持接納開(kāi)放的狀態(tài)，而不是讓大腦處于反應(yīng)型的狀態(tài);只有這樣，雙方才能走進(jìn)彼此的心靈，尊重彼此的差異，同時(shí)真正能做到心和愛(ài)的聯(lián)結(jié)。
現(xiàn)在的夫妻關(guān)系中，我們需要審視：
我們是帶著好奇、開(kāi)放和接納的態(tài)度，尊重對(duì)方，并成為伴侶內(nèi)心世界的守護(hù)者么?
我們上一次觸及心靈的談心是什么時(shí)候的事情?
有沒(méi)有靜下心來(lái)，客觀(guān)地、認(rèn)真地做到傾聽(tīng)并理解?
也許我們首先要做的，是改變自己，接納自己內(nèi)在的不圓滿(mǎn);我們也可以通過(guò)練習(xí)，加強(qiáng)自己心理和大腦的鏈接，讓內(nèi)在之河更和諧，從而走進(jìn)對(duì)方的心靈之河。
第十二章不確定性。
第十二章節(jié)的故事也很有意思，一個(gè)青春期患上強(qiáng)迫癥的女孩，通過(guò)心理輔導(dǎo)，了解人的大腦回路如何作為檢測(cè)者保護(hù)人類(lèi)和動(dòng)物存活至今;當(dāng)然也因?yàn)樗倪^(guò)度活躍會(huì)導(dǎo)致害怕生活中隨處可在的危險(xiǎn)從而患上強(qiáng)迫癥。
其實(shí)現(xiàn)在回想起來(lái)，我們不少人在青春期甚至現(xiàn)在，都或多或少因?yàn)樯牟淮_定性，對(duì)死亡、時(shí)間和未來(lái)的恐懼而有一些小小的迷信，比如出門(mén)攜帶的護(hù)身物件、對(duì)樓層的忌諱、考試時(shí)必須要穿的衣服;甚至宗教信仰可能也是基于人類(lèi)感到自身在宏大的時(shí)間和宇宙中的渺小，因?yàn)閺?qiáng)烈的不安全感而需要有精神的歸宿。
所以在心理師看來(lái)，我們沒(méi)有必要去回避大腦檢測(cè)者，而是尊重并與之合作。由此看來(lái)，讓青春期的孩子具備一定科學(xué)常識(shí)，了解大腦的構(gòu)造及如何工作是非常有必要的。
高中校園好學(xué)讀后感篇九
今天，玩的很高興。上午五姨奶來(lái)家里做客，給我做了好吃的。因?yàn)榻裉焓翘训纳铡Ｋ院芏嗳藖?lái)家里做客。下午，逛了街，吃了冰激凌，還買(mǎi)了好多的衣服。好棒啊。晚上我要寫(xiě)·作業(yè)了，今天就到這里了。我還打算開(kāi)始減肥，加油，加油。
今天發(fā)生了一件很不愉快的事，爸爸冤枉了我。家里的電子表，不是我整壞的，但還冤枉我，第一次，我沒(méi)有承認(rèn)。非要說(shuō)是我做的不敢承認(rèn)。我感到非常可憐。就和爸爸頂嘴。最后發(fā)生了一件誰(shuí)都不愿發(fā)生的事，爸爸他扇了我。我生氣的離家出走，到了我三姑家，然后到了晚上爸爸他回來(lái)找了我。我不想原諒他，但還是原諒了他。希望明天不會(huì)在發(fā)生什么大事。
今天，我發(fā)揚(yáng)了雷鋒精神，早上洗漱完了以后。我穿了一個(gè)舊衣服。拿著帶子和掃把，小鐵锨。在自己家的院子里撿垃圾。不一會(huì)，袋子就滿(mǎn)了。之后，吃完午飯，我就去外面撿垃圾了。一路上，不少的人夸我。可他們哪里知道，比起夸我，還不如付出行動(dòng)。今天很累，所以我想我一定會(huì)睡得很香的。
高中校園好學(xué)讀后感篇十
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞......”這首歌陪伴著我度過(guò)每個(gè)快樂(lè)的假期，也為我的童年時(shí)光增添了不少樂(lè)趣。這次寒假我在讀過(guò)的書(shū)單里又一次看到了《西游記》這篇名著。以往都是看電視劇，這次我決定要好好拜讀一下吳承恩的這部經(jīng)典之作。
《西游記》講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難，前往西天求得真經(jīng)的故事。這個(gè)故事里有刁蠻任性的紅孩兒，有狡猾奸詐的白骨精，有漂亮的女兒國(guó)國(guó)王，也有讓我頭皮發(fā)麻的盤(pán)絲洞蜘蛛精等等。長(zhǎng)路漫漫，妖怪橫行。幸虧唐僧有三個(gè)好徒弟，一個(gè)是本領(lǐng)高強(qiáng)、忠心耿耿的孫悟空，一個(gè)是好吃懶做、但又憨態(tài)可掬的豬八戒，還有一個(gè)是任勞任怨的沙和尚。其實(shí)我一直有一個(gè)疑惑，為什么這么有本事的三個(gè)徒弟會(huì)保護(hù)一個(gè)沒(méi)有本領(lǐng)的唐僧。在我重讀一遍《西游記》后，我找到了答案。雖然唐僧什么本領(lǐng)都沒(méi)有，有時(shí)甚至過(guò)于軟弱，但他卻是一個(gè)有大愛(ài)的慈悲之人，他憑著“犧牲小我、普度眾生”的堅(jiān)強(qiáng)信念走完了坎坷的取經(jīng)路。
媽媽常把我比作學(xué)習(xí)知識(shí)的“苦行僧”，現(xiàn)在我終于明白這個(gè)比喻的恰到之處。我們學(xué)習(xí)知識(shí)、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程實(shí)際也是條取經(jīng)路。要想取得真經(jīng)、學(xué)到真本事，我們會(huì)遇到很多的困難。我會(huì)用孫悟空的智慧、豬八戒的樂(lè)觀(guān)、沙僧的踏實(shí)和唐僧的決心，克服重重困難，登上學(xué)海的彼岸。非常感謝《西游記》，通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩又刺激的故事教會(huì)了我很多東西，我也會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)代“取經(jīng)人”。
高中校園好學(xué)讀后感篇十一
尋尋覓覓，作者于城市的街道上拎著一雙舊皮鞋，在找尋著那些曾經(jīng)平凡而不可缺其的職業(yè)——修補(bǔ)匠。也許最初，他是為了自己的衣服與鞋子，但是最后，他在生活中，亦在網(wǎng)絡(luò)之中找尋，找尋那一顆純良的匠心。
在幾乎是開(kāi)頭的地方，有這樣一段話(huà)——“疑心自己成了一個(gè)穿越而來(lái)的異類(lèi)”，是的，社會(huì)已經(jīng)不同，萬(wàn)象更新，我們迎接的是日新月異，這些古老的守候，已經(jīng)漸漸在這穿梭的氣流之中流逝，作者找不回原來(lái)的記憶了。
直至——找到那個(gè)老人。他不為什么，只是純粹因?yàn)樗麄兡且淮闹腥A兒女在年輕時(shí)是最極為勤勞的，老人又無(wú)兒女相伴，只求一個(gè)心靈與精神的寄托。他為作者修好了那一雙鞋，他說(shuō)了一句話(huà)“鞋不錯(cuò)?！焙芷椒驳模軜銓?shí)的贊美，他不收錢(qián)，因?yàn)樗谝獾膹膩?lái)不是金錢(qián)，而是手中有靈智的器物。那是他的一種操守，亦是所有人的精神。
裁縫大姐、修表師傅、修家電的小宋，他們，亦是如此。他們甘于平淡，不引人注目，但是那群堅(jiān)守者們想方設(shè)法的扎根。網(wǎng)絡(luò)上的修補(bǔ)匠，亦是有道德與職業(yè)操守，他們年輕，會(huì)利用方便的網(wǎng)絡(luò)來(lái)為自己的生計(jì)謀劃，他們，這時(shí)堅(jiān)守的便不是那一份舊物，而是那一寸屬于新物的天空。
舊星，那些新物與新心。時(shí)代在變遷，老修補(bǔ)匠門(mén)被遺忘，而網(wǎng)絡(luò)上的變遷，也讓人收獲了很多。守護(hù)匠心，亦守護(hù)永心。
高中校園好學(xué)讀后感篇十二
這是一個(gè)復(fù)仇者的故事，這是一個(gè)審判者的故事，這是一個(gè)寬恕者的故事。
能做到的，也只有他了——愛(ài)德蒙·唐泰斯。
唐泰斯是一位將要當(dāng)上船長(zhǎng)的大副，是一位將要娶到美貌妻子——梅爾塞苔絲的小伙子?？删驮谟喕閮x式的當(dāng)天，他被送到檢查官——維爾福的辦公室，罪名是勾結(jié)叛黨。唐泰斯就這么被送進(jìn)了監(jiān)獄。唐泰斯為人忠厚老實(shí)，而且年輕有為，它努力地想要告訴那些獄卒自己是被誣陷的，可這一切在一面冰冷的獄墻面前，都無(wú)濟(jì)于事。就這樣，唐泰斯絕望了。
神甫的出現(xiàn)，讓唐泰斯重新燃起了意志。這位神甫比唐泰斯大許多，他即像老師又像父親，教給唐泰斯許多知識(shí)，甚至還有劍術(shù)。后來(lái)，神甫聽(tīng)說(shuō)了唐泰斯的故事，他細(xì)心地幫唐泰斯理清這場(chǎng)事故的來(lái)龍去脈，幫助唐泰斯終于找到了他入獄的原因。
原來(lái)，是唐泰斯的同事和情敵——唐格拉爾和費(fèi)爾南，因?yàn)榧刀剩o唐泰斯貼上了勾結(jié)拿破侖的罪名，他們的證據(jù)是唐泰斯受人所托從島上帶回的一封信。這封信的確是和拿破侖的一封聯(lián)絡(luò)信，但和唐泰斯無(wú)關(guān)，而為何檢察官會(huì)給唐泰斯判罪呢，那是因?yàn)檫@封信的收件者寫(xiě)著檢察官父親的名字。
人性都是高深莫測(cè)的，表面上是你忠實(shí)的朋友，背后卻嫉妒你的財(cái)富;表面上是位公正的執(zhí)法者，暗地里卻會(huì)包庇家人而選擇犧牲無(wú)辜的性命。唐泰斯在經(jīng)歷此事后，內(nèi)心多了一份毅力，少了一份單純。唐泰斯逃獄后，找到了那份神甫臨死前告訴他的寶藏，他將用這份寶藏開(kāi)始替檢察官執(zhí)法了，這也是復(fù)仇吧?只不過(guò)，這更像是正義的伸張。唐泰斯復(fù)仇的同時(shí)，也在替天主懲罰惡人。
復(fù)仇并沒(méi)有那么容易。唐泰斯之前的朋友，或者說(shuō)是現(xiàn)在的仇人們?cè)缫扬w黃騰達(dá)，成為社會(huì)的上層人物。唐格拉爾成為了銀行家;費(fèi)爾南娶了梅爾塞苔絲，并成為貴族;維爾福還是繼續(xù)做他的檢察官，也高升了。想要接近這些人，對(duì)現(xiàn)在的唐泰斯來(lái)說(shuō)還算容易，這多虧了那寶藏和神甫交給他的知識(shí)。有了這些，唐泰斯化身成基督山伯爵，進(jìn)入上層社會(huì)，展開(kāi)行動(dòng)。
復(fù)仇當(dāng)然是成功的，畢竟天主站在伯爵這邊。為什么呢，因?yàn)椴辉摰玫降臇|西，得到了也是要還的。唐格拉爾的財(cái)富，是從伯爵和他人那里掠奪來(lái)的;費(fèi)爾南的妻子，是從伯爵手中奪來(lái)的;維爾福的父親，本應(yīng)該坐在監(jiān)獄里。伯爵的復(fù)仇結(jié)束后，這三人都付出了慘痛的代價(jià)，維爾福失去了一切，最后成為瘋子;費(fèi)爾南自殺了;唐格拉爾破產(chǎn)了。
伯爵在最后，寬恕了唐格拉爾。唐格拉爾本來(lái)是事情的主謀，可他的懲罰好像不是那么嚴(yán)重。
伯爵一直將自己的復(fù)仇看作是天主的審判，可審判到了最后，還是犧牲了一個(gè)無(wú)辜的人。這個(gè)人的犧牲，也讓伯爵重新審視了這場(chǎng)審判，他最后寬恕仇人，也是寬恕了自己，讓自己跳出了這仇恨的輪回。正是如此，這次的復(fù)仇和審判才以最美好的結(jié)局收?qǐng)觥２粽一亓俗约簯?yīng)得的，仇人失去了自己不該得的。而伯爵最后的寬恕，雖說(shuō)是寬恕，實(shí)際上卻一直在懲罰唐格拉爾的良知。
但這寬恕，給了伯爵一個(gè)新的機(jī)會(huì)，讓他可以告別這個(gè)“復(fù)仇者”和“審判者”的身份，以一個(gè)寬恕者的身份，繼續(xù)美好地活下去。
高中校園好學(xué)讀后感篇十三
幸福，隱藏的很完美!我們總是在指尖上，遺落了我們的幸福!
饒雪漫的《沙漏》，看得人在哭得一塌糊涂后，記住了一句話(huà)：沙漏記得我們?cè)?jīng)遺忘的時(shí)間!沒(méi)看的人卻意外的聽(tīng)到后，也記住了!
沙漏記得我們?cè)?jīng)遺忘的時(shí)間!
愛(ài)情原來(lái)可以這么美好，雖然沒(méi)有哪所學(xué)校會(huì)像《沙漏》中的一樣，可清純的少女，卻希望自己是莫醒醒或者是米砂!而覺(jué)得自己是帥哥的也曾希望自己是路理、江愛(ài)迪生、米礫!雖然女生們討厭蔣藍(lán)，可最后蔣藍(lán)也變好了!
我們都在迷茫中尋找著我們所謂的“愛(ài)情”。雖然我們知道這條路不屬于我們，可是，不能抹滅的是，我們都會(huì)經(jīng)歷，不論是早是晚，總之，我們?cè)Ｍ约菏亲钚腋５?可是，或許沒(méi)有多少人是幸福的延續(xù)體!因?yàn)橛螒蚝芏虝?，像霧一樣，模糊而令人迷茫!
霧，它擋住了陽(yáng)光，可是，它卻給了我們短暫的幸福，這種找回自我的幸福!沒(méi)有人能明白，愛(ài)情是什么?是書(shū)上寫(xiě)的那樣嗎?或許不是的!也不是小說(shuō)上的那樣完美!凄涼是可能的!一切，只是我們自己給自己的!
陽(yáng)光總會(huì)微笑!霧，總會(huì)消失!迷茫中，我們看到了前進(jìn)的方向!
沙漏記得我們?cè)?jīng)遺忘的時(shí)間!
高中校園好學(xué)讀后感篇十四
炎熱的夏天，是院子里最熱鬧的時(shí)候。早晚飯，都在院子里吃。全家人圍坐在一張紅色的小圓桌前，我們姐弟幾個(gè)有時(shí)候邊吃邊打鬧，母親一邊舀飯夾菜，一邊維持秩序。以前養(yǎng)雞的時(shí)候，小雞太小，在雞窩里自己上不了架。母親怕小雞被黃鼠狼吃掉，每到傍晚，都要我們把小雞一只只捉到藤編筐里，掛到屋頂上垂下來(lái)的鐵鉤上。我最樂(lè)意干這個(gè)活兒。天色將暗，我先跑去把木柵欄門(mén)關(guān)上，再開(kāi)始捉雞，而小雞顯然不甘心束手就擒，跟我玩起了捉迷藏。我追著小雞滿(mǎn)院子跑，常常累得氣喘吁吁，最后不得不向兩個(gè)姐姐求助。在我們仨的“圍追堵截”下，這項(xiàng)任務(wù)終于勝利完成。在清點(diǎn)過(guò)數(shù)，保證所有的小雞悉數(shù)歸巢后，再踩著凳子掛到鐵鉤上。放學(xué)回家后，我們抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)。吃過(guò)晚飯，弟弟早早攛掇著把電視機(jī)搬到院子里，大家分工合作，有人搬電視，有人擺凳子，有人上到房頂上調(diào)整天線(xiàn)，鄰居們也陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到院子里看電視。夏日的夜晚燥熱無(wú)比，但院子里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，伴隨著電視里的歡聲笑語(yǔ)，我們沉醉在美妙的時(shí)光里。
秋姑娘染黃樹(shù)上的葉子和小花園里的菊花時(shí)，院子里也迎來(lái)了一年當(dāng)中最豐盈的季節(jié)?；ㄉ?、玉米、豆子、谷子先后從地里收回來(lái)了，這兒一叢，那兒一堆，院子在這時(shí)候就顯得有些局促。每天傍晚，母親忙完地里的活兒，就召集我們一塊兒剝玉米棒子皮?？粗T(mén)前幾乎像小山一樣高的玉米堆，我總是追問(wèn)母親這啥時(shí)候才能干完呀。母親總是不慌不忙，說(shuō)咱一天剝一小堆兒，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間這一大堆肯定能干完。相比剝玉米棒子皮、摘豆角、碾谷子，我更愛(ài)干的是摘花生，因?yàn)?，摘不了多少，母親就應(yīng)我們的強(qiáng)烈要求，先煮上一鍋。新鮮的花生，加上鹽、花椒、大料等調(diào)料，散發(fā)出誘人的香氣。聞著撲鼻的香味，我們手上的動(dòng)作不禁加快了。等成捆的玉米掛到墻上，花生、豆子、谷子晾曬到房頂上的時(shí)候，意味著一年的秋收就快大功告成了。看著辛勤的勞作終于化成了豐收的果實(shí)，我們小小的心里種下了美好的希冀。
冬日的院子，是有些寂寥的，除了偶爾光顧的麻雀飛到院子里前來(lái)覓食。最令人期待的莫過(guò)于下雪了，整個(gè)院子被白茫茫的大雪覆蓋，抓起一把雪攥在手里，手心是冰涼的，心里卻生出熱騰騰的興奮。堆雪人、打雪仗，雖然也不過(guò)是這些略顯老套的橋段，但是普通的事情與特定的環(huán)境一聯(lián)系，就具有了特殊的意義和溫潤(rùn)的記憶。
老宅院是普通的，與那些有錢(qián)人家修建的高宅大院相比，甚至有些寒磣，但是對(duì)我們姐弟四人來(lái)說(shuō)，卻記載了難以磨滅的成長(zhǎng)痕跡，奠定了各自人生的根基。那里，是我們?nèi)松鸷降牡胤剑彩侵型镜募佑驼?是每個(gè)人心靈的港灣，也是靈魂的棲息地。
如果說(shuō)，老家的院子于我們姐弟四人意味著人生的起點(diǎn)、難忘的記憶的話(huà)，那么，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，那就是他們的生命，他們的根，他們精神的寄托。父親原先在省城工作，母親一個(gè)人在家里忙農(nóng)活，做家務(wù)，照顧我們。那個(gè)年代，靠著微薄的工資，能勉強(qiáng)維持一家人的生活已是不易，想要蓋幾間房屋父母不知道犯了多少愁。為了多掙點(diǎn)錢(qián)早日蓋好屬于自己的房屋，父親下班后到工地上拉磚，每拉一車(chē)磚可以?huà)甑綆追皱X(qián)，他的肩膀被勒出一道道深深的血痕。另外，還去技校兼職教課，賺取一點(diǎn)兒菲薄的收入?？恐煤顾?、用心血積攢起來(lái)的錢(qián)，憑著無(wú)限的希望與毅力，父母一點(diǎn)一點(diǎn)努力，一次一次動(dòng)工，終于蓋起了家里的房屋，老家的院子也才得以竣工，還打了一眼水井，為我們提供了遮風(fēng)避雨的居所，相依為命的環(huán)境，放飛夢(mèng)想的牧場(chǎng)。
高中校園好學(xué)讀后感篇十五
動(dòng)物是大自然中的一部分，它們是真誠(chéng)而又善良的。短篇小說(shuō)《最后一只狍子》，讓我知道了，狍子像孩子一樣天真善良，可是大人們卻為了小小的利益要?dú)⒑︶笞?，孩子卻能與狍子和諧相處。
這讓我想到了前幾天我和朋友在小區(qū)里玩皮球，我一不小心把皮球踢到了荊棘叢中，我們倆誰(shuí)都不敢去撿，很怕樹(shù)枝刺到扎到自己，這時(shí)，一只臟兮兮的小白狗從荊棘叢中鉆出來(lái)，推著皮球往前走，身上還粘了幾片枯葉。我們高興極了，小白狗也沖著我們搖了搖尾巴。
這雖然是一條白狗，毛色卻是灰突突的，凍得瑟瑟發(fā)抖，用祈求的目光望著我們。它可能是找不到家了。我把小狗抱回家，暫時(shí)收養(yǎng)了它，洗過(guò)澡，喂過(guò)食，它精神起來(lái)了。為了盡快找到它的主人，我給它拍了照片，“尋主啟示”貼在了小區(qū)門(mén)口，小狗的主人終于找到了。臨走時(shí)，小白狗又沖我歡快地?fù)u了搖尾巴。
人與動(dòng)物和諧相處，是多么快樂(lè)的一件事啊!
高中校園好學(xué)讀后感篇十六
今天上午我們上第四節(jié)課的時(shí)候，有一個(gè)小朋友來(lái)我們班對(duì)薛老師說(shuō)：“老師，中午睡覺(jué)起來(lái)三跳比賽?！碑?dāng)時(shí)我聽(tīng)了非常地興奮，就像過(guò)年媽媽剛給我發(fā)了壓歲錢(qián)一樣。
中午睡覺(jué)的時(shí)間到了，我躺在椅子上，翻來(lái)覆去的，可是，我怎么也睡不著，這時(shí)，老師放起了好聽(tīng)的音樂(lè)，我聽(tīng)著聽(tīng)著，不一會(huì)兒的時(shí)間，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
叫我們起床的鈴已經(jīng)打響了，薛老師先叫我們?nèi)ド蠋?，然后再讓我們拿著課外書(shū)往出走站隊(duì)，我們排著整齊的隊(duì)伍來(lái)到了操場(chǎng)上，薛老師按照我們排的隊(duì)伍，告訴我們位置，于是，我們坐到了自己的位置上，劉校長(zhǎng)先在講臺(tái)上講話(huà)，然后宣布三跳比賽開(kāi)始了。薛老師讓我們看自己帶的課外書(shū)，我正看得津津有味的時(shí)候，突然，聽(tīng)到劉校長(zhǎng)說(shuō)男子前挽花馬上開(kāi)始，這時(shí)，薛老師讓胡宸偉、劉暢和汪泓如一起到比賽場(chǎng)地，忽然，我們聽(tīng)到有人說(shuō)：“馬上開(kāi)始。”然后吹了一聲哨，男生們開(kāi)始跳了起來(lái)，我們使勁地喊加油。過(guò)了一會(huì)兒，該女生比了，女生有盧潤(rùn)珂、孫藝菲和思雨，我們拼命地喊著加油，女生們使勁地跳著，女生跳完了，校長(zhǎng)公布了成績(jī)，女子組思雨是第一名，孫藝菲是第三名，盧潤(rùn)珂是第四名，汪泓如是男子組第二名。我們當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是太高興了，真為他們驕傲!
高中校園好學(xué)讀后感篇十七
邁罕是埃及神話(huà)中保護(hù)者的象征，他代表了忠誠(chéng)，力量，敏銳。做為太陽(yáng)神——拉神的貼身守護(hù)神，邁罕隨時(shí)都保持著極大的警惕，無(wú)論是眼睛還是蛇頭，都可以輕而易舉地360度轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)刻提防著拉神身邊任何一處可能發(fā)生危險(xiǎn)的角度。任何風(fēng)吹草動(dòng)都無(wú)法逃過(guò)邁罕那靈敏的直覺(jué)，假如一旦有危險(xiǎn)發(fā)生，他時(shí)刻準(zhǔn)備著沖上去與敵人作戰(zhàn)。
在諸多藝術(shù)品作中，邁罕通常被描述為一位手持長(zhǎng)矛的蛇頭人站立在太陽(yáng)船的船首，或者一條巨大的蛇纏繞在太陽(yáng)船上。在神話(huà)故事中，他最常做的就是與每天向太陽(yáng)神挑戰(zhàn)的阿匹卜戰(zhàn)斗，但不一定每次都能夠取得勝利。有時(shí)他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多數(shù)都是邁罕英勇地保護(hù)拉神安全。
在古埃及的神話(huà)世界里，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對(duì)者又是保護(hù)者，可能是神只或是惡魔，它既能代表生命，也可能是死亡與虛無(wú)。
高中校園好學(xué)讀后感篇十八
本來(lái)應(yīng)該是要看學(xué)社推薦的書(shū)的，但是《天才在左瘋子在右》這本書(shū)對(duì)我的影響實(shí)在是太大了，所以想來(lái)想去還是想寫(xiě)一下對(duì)于這本書(shū)的感謝。
盡管從整本書(shū)的一開(kāi)始，作者就告訴讀者，千萬(wàn)不要對(duì)號(hào)入座，也不要深想精神病人們的說(shuō)過(guò)的話(huà)，可是我還是不禁在想我看到的世界到底是一個(gè)怎樣的世界，我到底要怎么看這個(gè)世界?？墒沁@個(gè)問(wèn)題太深?yuàn)W了，想了很久都沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，或許我也要像書(shū)里有些精神病人在宗教或者哲學(xué)里潛學(xué)才會(huì)有答案吧。
高中校園好學(xué)讀后感篇十九
我們的這個(gè)時(shí)代，距離內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了69年，距離已經(jīng)過(guò)去了52年，距離改革開(kāi)放已經(jīng)過(guò)去了40年，距離北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)過(guò)去了。時(shí)代的變化，科技的發(fā)展，瞬息萬(wàn)變。有時(shí)候，我感覺(jué)自己就像是一個(gè)時(shí)光旅行者，與不同人的生命進(jìn)行相交再分離，看著他們找到自己的人生方向，漸行漸遠(yuǎn)。然而，我依舊站在十字路口，不知該向那個(gè)方向前行。
我們和胡適先生的時(shí)代不同，我們的國(guó)家安定強(qiáng)大，物質(zhì)基礎(chǔ)完善，生活條件優(yōu)越，這樣的一個(gè)時(shí)代，可謂是一個(gè)集天時(shí)、地利、人和為一體的好時(shí)代。而這樣的一個(gè)好時(shí)代，依舊會(huì)有人感覺(jué)到不幸福、不快樂(lè)，找不到人生的方向，對(duì)自己沒(méi)有信心，對(duì)未來(lái)十分迷茫。
的春節(jié)，回家過(guò)年讓我獲益匪淺。初四晚上，我曾和堂妹談?wù)摿俗约旱募彝ァ⑽磥?lái)。雖也算不得秉燭夜談，但對(duì)很多事情都有了一些深入看法和了解。人在長(zhǎng)大，看待事情的眼光也不再那么局限，我們逐漸的能理解一些事，了解一些人。但也僅僅是了解，會(huì)對(duì)他們進(jìn)行同情、諒解，也同樣的會(huì)很苦惱，很糾結(jié)應(yīng)該怎樣讓他們進(jìn)行改變。
古語(yǔ)有言“三十而立，四十不惑”，到了中年的人很容易出現(xiàn)這樣的一個(gè)情況：生活基本穩(wěn)定，上，父母康泰，下，子女成人。有心憂(yōu)慮又會(huì)被嫌啰嗦，不如將就過(guò)活，得過(guò)且過(guò)。
得過(guò)且過(guò)便會(huì)讓一個(gè)人從內(nèi)心傳遞出一個(gè)消息，表示這個(gè)人不再學(xué)習(xí)不再前進(jìn)，不學(xué)又怎能跟得上時(shí)代的腳步呢?又曰“子不語(yǔ)，父之過(guò)”。對(duì)于長(zhǎng)輩，我們晚輩的真的做不到不語(yǔ)過(guò)。畢竟得過(guò)且過(guò)是一天，好好奮斗的過(guò)是一天，與其得過(guò)且過(guò)怨天尤人真的不如站起來(lái)，看看世界的變化，想想自己是不是該進(jìn)行一點(diǎn)小改變，假如你能在年近中年而不改學(xué)習(xí)向上的心，那么你的心理年齡肯定比你的實(shí)際年齡年輕，而且你的眼界和學(xué)識(shí)也更加的豐富。于是，我和父親有了一個(gè)君子協(xié)定，一個(gè)月一本書(shū)，我們一起看書(shū)。我堅(jiān)信，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。我不愿你變得庸俗并且習(xí)慣得過(guò)且過(guò)的日子。
再來(lái)說(shuō)我看完這本書(shū)，就這個(gè)名字《人生有何意義》讓我決定了買(mǎi)它，事實(shí)證明，我沒(méi)買(mǎi)錯(cuò)。人生有何意義，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。我要怎么樣做才能讓我的生命變得有意義，對(duì)于別人、對(duì)于這個(gè)時(shí)代、對(duì)于自己，能在未來(lái)的某天我永久的閉上了自己的雙眼，還可以?xún)?nèi)心平靜的想著，我這一輩子沒(méi)白過(guò)，于人于己都是沒(méi)有遺憾的。就像書(shū)中說(shuō)的那樣“我們要一出言不敢忘社會(huì)的影響，一舉步不敢忘社會(huì)的影響”。一句好話(huà)可以影響無(wú)數(shù)人，一句壞話(huà)可以害死無(wú)數(shù)人。
人生不過(guò)幾十載，我們不要給自己的定一個(gè)高位去做時(shí)代的偉人。想著自己的所做所為能為社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦也是不錯(cuò)的，假使你做不得社會(huì)發(fā)展的奠基人，也要成為一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人，拓寬自己的視野，展開(kāi)自己的心胸，使自己不在狹隘，最后能夠成就自己也是頂好的。假使這樣愛(ài)看書(shū)的品德能影響到別人那就更是功德一件了。
高中校園好學(xué)讀后感篇二十
最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠(yuǎn)，敬唐詩(shī)!
如果說(shuō)，中國(guó)是—個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是我們中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個(gè)繁盛的唐朝，整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩(shī)書(shū)畫(huà)卷當(dāng)中。
唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國(guó)人民的精神的力量。那簡(jiǎn)潔而又十分生動(dòng)的好似帶有靈性語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)，唐詩(shī)三百首是最近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)首選書(shū)。作為展示唐詩(shī)的精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)體式非常地全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等小作家。
第三，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)使人讀起來(lái)瑯瑯上口，易于成誦。例如游子吟(孟郊)、草(白居易)、春曉(孟浩然)、靜夜思(李白)、江雪(柳宗元)等等。這些唐詩(shī)意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，唐詩(shī)三百首所選的詩(shī)取材非常地廣泛，不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的唐詩(shī)，例如杜甫的一首望岳，令人身臨其境;也有展示田園風(fēng)情的唐詩(shī)，如孟浩然的過(guò)故人莊，令人感到美好，身心舒暢。唐詩(shī)三百首既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的一首兵車(chē)行;也有表達(dá)詩(shī)人，對(duì)友人的依依惜別之情的唐詩(shī)，如李白的一首送孟浩然之廣陵。
第五，唐詩(shī)的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言?xún)煞N。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。
第六，唐詩(shī)的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
唐詩(shī)三百首既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的一首回鄉(xiāng)偶書(shū);也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的一首長(zhǎng)恨歌等等。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，唐詩(shī)三百首這本書(shū)真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無(wú)情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時(shí)時(shí)刻刻幫助著我們，時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們;它就像是無(wú)私關(guān)愛(ài)我們的老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)私教導(dǎo)著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。拿起唐詩(shī)三百首再次地細(xì)細(xì)品讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)精彩有趣的寓言故事，在講述以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事背后，更是在在告訴我們一個(gè)又一個(gè)的深刻道理。細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的那些唐詩(shī)，就能讓一個(gè)迷路的人找到無(wú)比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得唐詩(shī)三百首這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國(guó)人的心中。我非常地感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本這么好的精神食糧的書(shū)。作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩(shī)，了解唐詩(shī)，更好的繼承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。，將中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
高中校園好學(xué)讀后感篇二十一
前幾天，我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫(xiě)的日記。日記中，寫(xiě)了發(fā)生在安利柯身邊的各種各樣的感人的事。字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量!
“愛(ài)”，是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，例如：父母對(duì)子女無(wú)微不至、老師對(duì)學(xué)生的循循善誘、朋友之間的互相安慰……這些往往被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)，如果你加以體會(huì)，你會(huì)感受到——人生，是一個(gè)很美好的東西!
讀完了這本書(shū)之后，我深刻地體會(huì)到了愛(ài)是什么。愛(ài)，是做一切事情的基礎(chǔ)。只有懂得愛(ài)，才能做一個(gè)優(yōu)秀的人!只有懂得愛(ài)，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)!