總結(jié)是一種記錄，讓我們在迷茫時(shí)能夠回顧自己的成長歷程。如何發(fā)展個(gè)人品牌，提升個(gè)人影響力？接下來是一些精選的總結(jié)示范，希望能夠?qū)Υ蠹覍懣偨Y(jié)時(shí)有所幫助。
七夕乞巧的高二篇一
七夕節(jié)就是乞巧節(jié)，就像端午節(jié)還能叫端陽節(jié)一樣，只不過是七月初七那一天的兩個(gè)不同的名字而已，但是內(nèi)核是一樣的，只不過“七夕”指的是日子，“乞巧”指的是習(xí)俗。
乞巧節(jié)源于漢代，女子會在這一天夜晚抬起頭尋找天上的牛郎星與織女星，乞求自己能夠如同織女一般心靈手巧，嫁得一個(gè)如意郎君。也許是因?yàn)檫@樣的愿望，也許是因?yàn)閭髡f中的牛郎織女在今天相會，慢慢的，現(xiàn)代人很多都認(rèn)為，這一天就是傳統(tǒng)意義上的情人節(jié)了。
其實(shí)不然，中國真正的情人節(jié)并不是七夕，而是一個(gè)大家都意想不到的節(jié)日——正月十五元宵節(jié)。還有一種說法是三月初三上巳節(jié)。在這兩天，平日里不常出門的女孩子們都可以出門，與自己的意中人相約?，F(xiàn)在也有人認(rèn)為，上巳節(jié)更符合情人節(jié)的定義，因?yàn)樗怯缮瞎艜r(shí)期伏羲和女媧的傳說演變而來，并且時(shí)間在春天，非常適合談戀愛。
但是不管哪一個(gè)是情人節(jié)，都與七夕節(jié)沒有太大關(guān)系，嚴(yán)格來說，這一天更像是一個(gè)“女子節(jié)”。因此，千萬不要再相信商家那些“中國情人節(jié)”的噱頭了，每個(gè)節(jié)日都有每個(gè)節(jié)日的真實(shí)含義，如果我們不去自習(xí)探究，一味地聽別人講，那么這些好好的節(jié)日，就很難傳承下去了。
七夕是農(nóng)歷的什么節(jié)。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，七夕節(jié)是我國有悠久傳統(tǒng)的民族節(jié)日，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)、少女節(jié)、七娘會、仙緣會、雙七節(jié)、香橋會、仙橋會、天緣會、巧節(jié)會等。農(nóng)歷的七月七日這一天還有魁星節(jié)、曬書節(jié)、神仙節(jié)、七夕水、盤古王節(jié)(七月節(jié))以及耕牛生日等節(jié)日名稱。名稱不同，其過節(jié)的民俗內(nèi)容也不同。之所以有這么多的名稱，這么多的不同過節(jié)方式，就是因?yàn)檫@個(gè)日子積淀了太多的感情因素和人們對生活詮釋，所以難以放棄?？v觀“七夕”在我國的發(fā)展史，凡是**時(shí)期它是最容易被人們淡化的，凡是安定時(shí)期又是最讓人掛牽的?，F(xiàn)在又到了一個(gè)重新掛牽“七夕”的時(shí)期了。
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕為什么要吃面條。
七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。臨沂人七夕吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。有些地方，七月初七吃巧芽面。
做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個(gè)盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透;然后熱鍋?zhàn)停尤舛〕词?，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。
七夕這一天有吃面的習(xí)俗，這一天往往跟中國的24節(jié)氣以外的三個(gè)雜節(jié)氣，一個(gè)雜節(jié)氣就是三伏，還有一個(gè)是暑九，還有一個(gè)南方的雷雨。大家都知道頭伏餃子，二伏面。而且吃面意味著挑壽，面挑得越高，人就越長壽。還有為織女?dāng)[貢。
傳說牛郎織女被隔在天河兩岸后，年復(fù)一年站在河邊，哭著喚著，想著盼著，不滅的真情感動了鵲仙，召來天下喜鵲，每年七月初七匯集到織女山的天河上空，搭起鵲橋讓兩人相會。這一天許多人都會吃面條，據(jù)說面條吃七根，親人心連心。吃面條時(shí)還會扔在外面兩根，犒勞搭鵲橋的喜鵲。
面條可以做，抻面最好，它象征著巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特別是能男孩子抻面或者給丈夫抻面，而且具有韌性，說明你出去做人也要有韌性，你的事業(yè)才能夠成功。丈夫的夫本來就是天字出頭叫夫，丈夫?yàn)樘?，妻子為地，面抻出頭上，天就為夫，就可以闖出一番事業(yè)。另外闖蕩出來，還要祝福婆婆公公健康長壽。
七夕乞巧的高二篇二
聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細(xì)致而低迷。啜一口熱茶，把溫?zé)嵫氏露抢?。感覺自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個(gè)時(shí)候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細(xì)細(xì)小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無法入睡。
二
音樂節(jié)奏稀落松散。許多情節(jié)無法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強(qiáng)漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風(fēng)鈴聲顯的那樣突兀而孤立。呼應(yīng)，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會慢慢平復(fù)如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩者，從空幻里行來，宛然如我昨天的夢境。衣袂里隱匿著整闕的長歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫！?。?BR> 總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達(dá)痛楚，一個(gè)剎那就被這細(xì)細(xì)的雨聲神化成一場無比奢華的盛宴或寂寞揣想。
三
病吧，也許是。
從來都不曾如此疲累，如一只無骨的蟲子，在這無人注目的'灰暗之雨夜，把經(jīng)歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不?；蛘哒f是從一個(gè)眼神開始，經(jīng)歷，繁雜成一種傷疤的花。
四
五
種了一朵花給你。據(jù)說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時(shí)，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡單的香味。在你的夢里，在你不曾想過的夢里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。
六
時(shí)間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了。總歸是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們怎樣打擊和擠壓。
七
恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。
積淀在時(shí)空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的詠嘆。
八
不是無眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。
九
躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來，雨下大了，打在屋里，打在屋外。
十
最后還是睡去了。
七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠(yuǎn)天隱隱約約的電閃，攪了那兩個(gè)人的相會了吧。真實(shí)的世界太殘忍，但，我們又不能不真實(shí)的活著。
因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢與幻，皆是衍生自這無盡真實(shí)的浮沫與倒影。
哪怕不見陽光，也還是個(gè)清明瑰麗的新一天。你說是吧。
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七夕乞巧的高二篇三
“好……”
第二年……。
繁華的皇都，一到乞巧節(jié)似乎就更加熱鬧了，壁人們恩愛地相擁走過，表明愛意。
女孩拉著那少年的手東瞅瞅西望望，最后二人選擇在一處僻靜的湖旁坐了下來。
漫天的星辰好似寶石一般在空中閃爍著，皎潔的月光投射在湖面上，絲絲漣漪依稀可見。
“我去年答應(yīng)過你，今年的乞巧節(jié)也會陪你過”
女孩笑著抱住他，也許是錯覺，她竟然感到少年的體溫是那樣的冰冷……。
“呀，原來在你這兒，我還一直以為找不到了呢……”女孩驚喜地拿了過來繼續(xù)道。
“還記得那時(shí)你說，以后的每一個(gè)乞巧節(jié)都會陪我過呢，明年也要喔”
恍然間，她回憶起來，在剛才還有一絲意識時(shí)，她清楚地聽到少年在她耳畔輕語道。
“柔兒，對不起，以后的乞巧節(jié)，我再也無法陪你了……”
我只是想回來陪你過完最后一個(gè)乞巧節(jié)，
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六年級:暮冷。
七夕乞巧的高二篇四
乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。
之二。
天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。
不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的'七十二樣好手段。
之三。
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋；
七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。
七夕乞巧的高二篇五
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
穿針乞巧。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?BR> 曬書曬衣。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
婦女洗發(fā)。
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕乞巧的高二篇六
（宋）晏幾道。
當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
2、《七夕》。
（唐）羅隱。
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
3、《七夕》。
崔涂。
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
4、《鵲橋仙》。
盧炳。
馀霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結(jié)。
牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。
一宵相會，經(jīng)年離別。此語真成浪說。
細(xì)思怎得似嫦娥，解獨(dú)宿、廣寒宮闕。
5、《七夕》。
徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
6、《七夕》。
清江。
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，云作渡河橋。
映水金冠動，當(dāng)風(fēng)玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
7、《七夕》。
樂府詩。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
8、《七夕》。
曹松。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
9、《鵲橋仙》。
秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
10、《七夕賦詠成篇》。
許敬宗。
一年抱怨嗟長別，七夕含態(tài)始言歸。
飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨，不惜呈露解云衣。
所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機(jī)。
11、《辛未七夕》。
（唐）李商隱。
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接歸來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
12、《七夕》。
（唐）徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
13、《七夕醉答君東》。
（明）湯顯祖。
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
14、《秋夕》。
（唐）杜牧。
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
15、《韓莊閘舟中七夕》。
（清）姚燮。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
16、《七夕》。
（五代·后唐）楊璞。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
17、《七夕》。
（唐）權(quán)德輿。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
18、《他鄉(xiāng)七夕》。
（唐）孟浩然。
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
19、《七夕》。
（唐）白居易。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
20、《古詩十九首之一》。
（漢）佚名。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
21、《古意》。
（唐）孟郊。
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
22、《七夕》。
唐人。
向月穿針易，臨風(fēng)整線難。
不知誰得巧，明月試看看。
七夕乞巧的高二篇七
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載?！捌呦Α弊钤鐏碓从谌藗儗ψ匀坏某绨?。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的.第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛情相關(guān)的最美好、也最凄楚動人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
這篇說明文借著七夕情人節(jié)介紹了天上織女與牛郎在鵲橋相會的故事，抒發(fā)了真愛讓人心靈富足的情感。回憶的畫面溫馨、語言簡練，讓人有一種身臨其境之感。文筆流暢，充滿哲思。
七夕乞巧的高二篇八
乞巧，中國歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)這一天有穿針乞巧、吃巧果等習(xí)俗，但是地區(qū)不一樣，有些習(xí)俗還是會有一定的區(qū)別，總之這就是民間慶祝七夕的習(xí)俗活動，也代表著人們的一種美好的心愿。
各地乞巧習(xí)俗。
浙江乞巧習(xí)俗。
如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為“得巧”?；蛘卟吨┲胍恢?，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。(還有說法為中午捕蜘蛛)。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州乞巧習(xí)俗。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色。節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建乞巧習(xí)俗。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的高二篇九
七夕情人節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,各地民眾為了紀(jì)念傳說中牛郎與織女的凄美愛情,紛紛依據(jù)當(dāng)?shù)氐钠呦?jié)(乞巧節(jié))習(xí)俗舉行各類紀(jì)念活動，下面為大家分享了各地七夕節(jié)的習(xí)俗，歡迎借鑒！
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。
紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的`小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
臺灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無可替代的職責(zé)，因此這類神祇也都是女性神;在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼?！按材浮?，是兒童的保護(hù)神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當(dāng)天傍晚時(shí)，在兒童睡的床邊拜床母;供品包括：油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時(shí)不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕乞巧的高二篇十
這是最早的乞巧方法，始于漢，流于后裔?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方法，其俗稍晚于穿針乞巧，大抵起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則覺得符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密覺得得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，越日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密覺得得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗(yàn)巧之法差異，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后裔多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)尚的變體，源于穿針，又差異于穿針，是明清兩代的流行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京風(fēng)景略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及鉸剪水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅舍、花木在上面，做成田舍人家小村莊的邊幅，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南邊各地也稱為“泡巧”，將長出的芽菜稱為巧芽，乃至以巧芽代替針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各類形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，覺得宜子之祥，稱為“化生”。
為牛慶生。
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。由于傳說西王母用天河把牛郎織女分隔后，老牛為了讓牛郎可以或許超過天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱司炷罾吓５木柢|精力，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
曬書曬衣。
據(jù)載，司馬懿昔時(shí)因位高權(quán)重，頗受曹操的嫌疑，有鑒于其時(shí)政治的暗中，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝如故不大安心，就派了一個(gè)知己令史漆黑探查實(shí)情。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史歸去稟報(bào)魏武帝，魏武帝頓時(shí)命令要司馬懿回朝任職，不然即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。還有一種人，在濁世中，以放浪形骸來表達(dá)中的憂郁。他們蔑視禮法，阻擋時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日大家曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他答復(fù)：“我曬書”。這一方面是歧視曬書的習(xí)俗，另一方面也是炫耀本身腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)尚在魏晉時(shí)為權(quán)門富室制造了炫耀財(cái)產(chǎn)的機(jī)遇。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰人曬衣時(shí)，只見架上滿是陵羅綢緞，色澤精通。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道其時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)另有多盛了。
供奉“磨喝樂”
七夕乞巧的高二篇十一
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉*于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小*貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的.“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女。
“拜織女”純是少女們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、*們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸牵グ怂拗械目?，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗恿?。豈料竟被鱉魚救起，成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
七夕乞巧的高二篇十二
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，你知道七夕乞巧意思嗎?下面本站小編精心整理了七夕乞巧意思的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
乞巧，中國歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)這一天有穿針乞巧、吃巧果等習(xí)俗，但是地區(qū)不一樣，有些習(xí)俗還是會有一定的區(qū)別，總之這就是民間慶祝七夕的習(xí)俗活動，也代表著人們的一種美好的心愿。
浙江乞巧習(xí)俗。
如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為“得巧”?；蛘卟吨┲胍恢唬旁诤兄?，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。(還有說法為中午捕蜘蛛)。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色。節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的高二篇十三
二、活動時(shí)間。
8月1日——8月5日。
三、策劃主旨。
1、七夕節(jié)要區(qū)別情人節(jié)，從傳播的口徑到活動的組織，落腳于夫妻間的情份。
2、整個(gè)策劃的主題圍繞“情感、愛、家庭”，實(shí)現(xiàn)活動與營銷活動的融合。
四、活動內(nèi)容。
1、相濡以沫，最愛七夕——“我與我的愛人”大型征集活動(8月10日——8月17日)。
還記得您們的第一張合影照片么?還記得你們面對親朋好友時(shí)許下的諾言么?xxx“我與我的愛人”大型征集活動拉開帷幕，即日起征集最早的結(jié)婚照片、最早的婚禮諾言……，活動結(jié)束后，按照照片拍攝日期，結(jié)婚時(shí)間早晚排定。
最早的結(jié)婚照片5張，每張照片的主人獎勵xxx價(jià)值200元的精美禮品;。
最早的婚禮諾言5個(gè)，每個(gè)諾言的主人獎勵xxx價(jià)值200元的精美禮品。
照片(征集完成后，做成展架，照片原稿將返還本人)/諾言由顧客手寫，簽名，制作成展架放置在中興廣場活動現(xiàn)場展示。
負(fù)責(zé)人：
2、相濡以沫，最愛七夕——xxx步行街穿著類現(xiàn)價(jià)基礎(chǔ)上限時(shí)77折。(8月18日——20日，限時(shí)折扣，現(xiàn)場廣播公布)。
步行街負(fù)責(zé)談判，執(zhí)行。
對接人：
3、相濡以沫，最愛七夕——xxx大型文藝演出，精彩現(xiàn)場活動。
8月17日——19日，xxx六合廣場婚禮秀;。
8月17日——19日，xxx中興廣場婚紗秀;。
8月12日，8月19日，xxx中興廣場鳶都流韻——世紀(jì)泰華文化年系列活動;。
負(fù)責(zé)人：
4、相濡以沫，最愛七夕——萬千紙鶴表真心。
xxx新天地步行街萬只千紙鶴迎接七夕節(jié)，前期可以有xxx員工自己疊，所用材料由公司報(bào)銷，七夕當(dāng)天，可以在現(xiàn)場準(zhǔn)備千紙鶴的紙和筆，顧客可以在工作人員的指引下，自己折疊千紙鶴，表示對愛情和幸福生活的祈禱，最后統(tǒng)一懸掛在步行街——中興廣場的范圍。
8月7日下午開始下發(fā)通知，要求步行街員工先行折疊千紙鶴，
負(fù)責(zé)人：
5.相濡以沫，最愛七夕——xxx七夕鵲橋會!
目的：借“七夕節(jié)”這一傳統(tǒng)中國節(jié)日，舉辦具有社會公益性質(zhì)的“鵲橋會”活動，吸引更多顧客進(jìn)入并了解xxx。
時(shí)間：8月10至8月26日。
合作單位：濰坊電臺。
活動主題：相見你我，緣在泰華——xxx七夕鵲橋會。
媒體簡介：濰坊電臺下設(shè)新聞、經(jīng)濟(jì)生活、交通音樂、健康娛樂四個(gè)專業(yè)頻率，目前采用10千瓦中波和5千瓦調(diào)頻雙覆蓋發(fā)射，現(xiàn)在除了濰坊的十二個(gè)縣市區(qū)之外，周邊的青島、日照、淄博、濱州、東營等部分地區(qū)都可清晰收聽，直接受眾1000余萬人。新聞頻率的主打節(jié)目《星空鵲橋》是一檔開辦近十年的老牌節(jié)目，現(xiàn)跟十五家正規(guī)婚介合作，每家婚介都擁有上千人的`單身會員，《星空鵲橋》節(jié)目擁有上萬人的特殊聽眾群。
方案內(nèi)容：
形式：
相親人員報(bào)名采用表格的形式，填寫相親會報(bào)名表;。
工作人員將填寫的報(bào)名表登記到制作的相親人員報(bào)名卡片中進(jìn)行現(xiàn)場張貼;。
活動階段：
第一階段：報(bào)名階段8月10日到8月26日。
有意向的人員可以到xxx總服務(wù)臺、世紀(jì)泰華廣場總服務(wù)臺、賽諾超市服務(wù)臺報(bào)名;。
第二階段：相親階段。
9月2日，在xxx舉行大型的鄉(xiāng)親大會，由公司人員將報(bào)名人員名單進(jìn)行制作。
負(fù)責(zé)人：
6.相濡以沫，最愛七夕——拿什么送給我的愛人!
8月17-8月20日，在xxx購物滿100元，送濰坊著名花店—芝蘭花府特別優(yōu)惠卡一張。共計(jì)1000張，送完為止，同時(shí)享受免費(fèi)送花到家的特別企劃服務(wù)。
負(fù)責(zé)人：
7.相濡以沫，最愛七夕——夫妻恩愛大比拼活動(8月18日晚19：00)。
夫妻恩愛大比拼，七夕晚會，中興廣場舉行：提前通過媒體發(fā)布，邀請10對顧客，參加夫妻恩愛大比拼活動，比默契，比才藝，比手藝。
邀請珠寶首飾類和化裝品類廠家提高冠名贊助，以及活動禮品，背景版、演出，首飾類限時(shí)6折。
負(fù)責(zé)人：
物料準(zhǔn)備：
1、相濡以沫，最愛七夕海報(bào)500張。
設(shè)計(jì)氛圍體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)夫妻間的恩愛，溫馨，柔美。
2、x展架有美工確定數(shù)量，內(nèi)容，設(shè)計(jì)部完成。
以上由設(shè)計(jì)部完成。
3、現(xiàn)場廣播稿、現(xiàn)場音樂選擇。
4、xxx主入口的dp點(diǎn)，重點(diǎn)客戶部負(fù)責(zé)。
五、活動宣傳：
1.濰坊晚報(bào)1/2版;。
2.條幅。
3.x展架、宣傳欄。
4.5萬條短信宣傳。
5.利用濰坊廣播電臺頻道進(jìn)行宣傳;。
六、材料及費(fèi)用。
宣傳：
1.平面廣告濰坊晚報(bào)1/2版5000元。
2.晨鴻信息4000元。
3.條幅費(fèi)用200元。
4.x展架180元。
5.10萬條短信4000元。
6.宣傳欄費(fèi)用400元。
7.電臺廣告費(fèi)用1000元。
小計(jì)：14780元。
單頁印刷費(fèi)用：
1.鄉(xiāng)親大會個(gè)人資料卡片0.3元*3000份900元。
2.資料表格費(fèi)用：200元。
3.千紙鶴材料費(fèi)用：xx元。
小計(jì)：3100元。
禮品費(fèi)用：
1.“我與我的愛人”禮品費(fèi)用3000元。
2.“夫妻恩愛大比拼活動”，現(xiàn)場所需物料費(fèi)用：3000元。
小計(jì)：6000元。
七夕乞巧的高二篇十四
不知不覺又近一年一度的七夕情人節(jié)，你知道七夕要乞巧的原因嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些七夕要乞巧的原因資料，希望你能喜歡。
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：“七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚?！逼涫r可見一斑。“乞巧”活動，其實(shí)就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼?，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋。
詩詞。
中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
七夕是中國古代年輕女性最為重視的節(jié)日，有著如穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習(xí)俗。
1、喜蛛應(yīng)巧。
也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時(shí)。
2、投針驗(yàn)巧。
明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?BR> 3、拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。
4、吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。
5、七姐誕。
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)非常熱鬧。姑娘們預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕乞巧的高二篇十五
1.你是火車，我是鐵路;你是磚瓦，我是泥巴;你是云，我是風(fēng);你是巧克力，我是包裝紙;你是愛，我是情，有你真精彩。七夕快樂!
2.天上牛郎織女相約鵲橋，地上一群傻瓜約會斷橋。試問：今夕是何夕?答曰：中國情人節(jié)!
3.我們不做牛郎織女，因?yàn)樗麄兿嗑嗵h(yuǎn)而相見又太短;我們要做我們自己，因?yàn)橛心阍谖疑磉叞盐业男睦卫巫ё?
4.柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節(jié)日，共度七夕，天長地久。
5.銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下凡間，留給世人無限的祝福!
6.七夕許愿很靈嗎?試一下!我希望成為你的女朋友!我希望你可以永遠(yuǎn)愛我!最關(guān)鍵的~就是我希望能夠認(rèn)識你!
7.我的心上人是個(gè)蓋世英雄，我知道，總有一天他會身披五彩戰(zhàn)衣，踏著鵲橋來接我，今天你能來嗎?你的織女!
8.神曾對我說當(dāng)金魚閉上眼睛落下淚時(shí)我們將分離，為此我乞求一世，致死也不閉目落淚，以次來祝福我們一生一世的愛情。
9.你的眉毛是殺死我的柳葉彎刀，你的嘴唇掏干了我的錢包，月日清晨，讓我們一起在情海里套牢!愿我最愛的你最愛這我。七夕情人節(jié)快樂哦!
10.你心我心，愛上了你，一生癡心;君心我心，見不到你，只有傷心;你心他心，旁若無人，請你放心;以心換心，即便萬箭穿心，也不變心!
11.愛熱了，我用冰把它凍起來;愛冷了，我用火爐把它圍起來;愛渴了，我用水把它浸泡起來;我精心呵護(hù)的愛，在七月初七帶給你看，一定鮮活如初!
12.喜鵲見證了我們的愛情趕來搭橋;葡萄見證了我們的愛情忙來傳言，銀河見證了我們的愛情化做流星帶去織女的心愿：牛郎，今日鵲橋見面要準(zhǔn)時(shí)哦!
13.給愛一張不老的容顏，讓相愛過都終身不變;給愛一個(gè)不悔的誓言，讓相愛過都彼此思念;給愛一片遼闊的藍(lán)天，讓那真愛充滿人間。七夕情人節(jié)幸?？鞓?
14.你的名字就是我在“愛的語錄”里惟一的單詞，你也就是我在“愛的海洋”里惟一的航班!讓你我一同乘坐這航班過個(gè)浪漫快樂的七夕情人節(jié)!我愛你，可是我不敢說，我怕說了我就會馬上死去，我不怕死，只是怕假如我真的死了，誰還會象我一樣愛你!
15.牽掛是一顆心對另一顆心的深情惦記，一縷相思一種幸福一份溫情，醉了兩人的心扉，綻放了兩朵心花。牽掛是刻骨銘心的思念，就象我漫長的等待。
16.我愛你，勝過愛我自己;沒有你的聲音，我就像個(gè)聾子;看不到你的身影，我就如瞎子般見不到光明。
17.我愛不愛你?下班后我想見的是你;開心時(shí)我想告訴你;苦惱時(shí)我不讓你知道卻總想告訴你;你做什么我總想隨著你;愛你么我問自己!
18.牛郎織女歷經(jīng)無數(shù)個(gè)春秋，至今依然相愛!今天是七夕，親愛的你看見嗎?天上的他們正是我們的倒影!
19.七夕如愿，盼今朝紅葉香殘?jiān)箍上耗簣D永久，纏纏綿綿訴心焦。上天又給我一個(gè)約你的借口，相愛的人兒，與你共渡，天天都是情人節(jié)。
20.我們不做牛郎織女，因?yàn)樗麄兿嗑嗵h(yuǎn)而相見又太短;我們要做我們自己，因?yàn)橛心阍谖疑磉叞盐业男睦卫巫ё?
21.我對你的愛，永遠(yuǎn)比昨天多一點(diǎn)，比明天少一點(diǎn)。每天愛你多一些!無論風(fēng)箏放飛得有多遠(yuǎn)，線始終扯在風(fēng)箏人的掌中，無論我在哪里，我的心始終陪伴著你!
22.天上人間，歲歲年年，今宵團(tuán)圓，惟愿永遠(yuǎn)。對你的那種特別的感情，只想告訴你，今生不變!七夕情人節(jié)快樂!
23.牛郎會織女，成了千古佳話，我和你在同一時(shí)空下，鑄筑愛巢。愿天下有情人終成眷屬，用我們的愛架起彩虹!
24.七夕第一次聽說!不知道第一次的中國的情人節(jié)會怎么樣過?想想吧!現(xiàn)在來告訴我吧!
25.在你空閑的時(shí)候，抬頭看看天，一輪月亮，是我看你的眼睛，月邊朦朧的云影，是織女親手為牛郎繡的屏風(fēng)!
26.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
27.面對你默默的等待，我無法喊出那圣潔的愛，只好立于相思樹下，用歲月的剪刀，把思念精心地剪裁。七夕情人節(jié)快樂!
28.怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂?新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今秋，香肌瘦幾分?縷帶寬三寸。
29.如果天有情，如果夢會靈，就讓我的心愛到徹底，我對你的愛已無法說明，就像風(fēng)吹不息，雨打不停，此情不渝。
30.甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好象花兒開在春風(fēng)里，開在春風(fēng)里!為什么你笑的這么甜?因?yàn)槲医o你發(fā)了短信息!七夕情人節(jié)快樂，寶貝!
31.一天不見沒關(guān)系，只要你肯發(fā)信息，兩天不見問題大，定要跟你通電話，三天不見受不了，海角天涯把你找。
32.七夕月下伊人瞧，鵲兒天上結(jié)仙橋?？椗念^真是焦，只等牛郎快來到。佳人是否知曉，獨(dú)在月下祈禱，吾已來到，同觀鵲橋。
33.年年七夕年年樂!苦盡甘來爭上游。喜鵲喳喳搭鵲橋，牛郎織女手拉手。一首詩歌一段話，送給心中友誼花。唱支山歌給你聽，趕緊拿起電話吧!
34.自古天宇有銀河，只把牛郎織女隔，若逢七月初七日，鵲橋歡送度銀河。別時(shí)容易見時(shí)難，分離長久相處短，但愿天下有情人，珍惜擁有常眷戀。
35.七夕的星空，無限的感動，美麗的神話，傳承不變的愛情。亙古不變的星空，許下堅(jiān)貞的誓言：親愛的，我要愛你天長地久，銀河為證。
36.絲絲柔風(fēng)情萬縷，綿綿細(xì)雨有秋思，朵朵浮云寄我意，中秋明月賞與析。瀏覽不盡前生事，語道不完今生情，七夕鵲橋可相會，輕風(fēng)明月纏我心。
37.一生一世執(zhí)子手，不離不棄共白頭?？鄻吠窒?，風(fēng)雨齊牽手。盈盈剪燭西窗，款款閑話滄桑。即使兩鬢蒼蒼，相依同看斜陽。愛你永不變，七夕快樂!
38.點(diǎn)點(diǎn)飛星傳情，片片纖云弄巧，脈脈月華如練，悠悠又見鵲橋。天淡銀河垂地，相思無計(jì)回避?？v然千山萬里，寄我心中情語：愛你永不變!七夕愉快!老鼠沒女朋友特別郁悶，終于一只蝙蝠答應(yīng)嫁給他，老鼠十分高興.別人就笑他沒眼光，老鼠：你們懂什么，她好歹是個(gè)空姐呀!!!
39.聽說你最近結(jié)婚了，新娘子和你很般配，身材豐滿，皮膚白理透紅，所以大家說你們是豬聯(lián)碧合的一對。愛一個(gè)人，就是讓一個(gè)完全不懂得愛的人深刻領(lǐng)悟到愛與被愛的含義。我的愛為你開啟，像白色的閃電劃破天際;我的愛為你奔馳，像紅色的血液充滿身體。
41.愛無須證明，在你的眼睛里，在你的微笑里，在你的呼吸里我已感覺到。忘記自己是誰，看見你便記起了我是誰;一直記得回家的路，看見你我就忘記家在哪里。
42.歲歲七夕時(shí)，牛郎會織女。鵲橋遙相望，相見何太急，兩行淚無聲，執(zhí)手凝未語。含情細(xì)思量，脈脈訴衷腸。天下有情人，永遠(yuǎn)不分離。
43.在你空閑的時(shí)候，抬頭看看天，一輪月亮，是我看你的眼睛，月邊朦朧的云影，是織女親手為牛郎繡的屏風(fēng)!
44.面對你默默的等待，我無法喊出那圣潔的愛，只好立于相思樹下，用歲月的剪刀，把思念精心地剪裁。
45.今天是七月七，七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
46.年年花相似，歲歲人不同;鵲橋一相會，留你在心中!30的這一天，我在鵲橋的另一邊。不見不散!
47.多少次在夢里有你的身影，多少次獨(dú)自內(nèi)心呼喚你，只想牽你手，溫步人生路，愛多偉大。結(jié)婚吧!
49.情書，是我寫的;電話，是我打的;玫瑰，是我送的;別問我是誰，我就是愛你的和你愛的可人兒!
50.藍(lán)藍(lán)鐵天空飄著雪花，漂亮的皮鞋漏著腳步丫，你我的相識是個(gè)神話，請你溫柔的回個(gè)電話。
51.如果能擁有你這顆星星，我愿放棄整個(gè)天空。如果能擁有你這顆貝殼，我愿放棄整個(gè)海洋。有一份工作沒有工資，沒有休息，沒有退休，也不會下崗，而且是我最愛的工作，那就是愛你。
52.遇到你心跳加快，不見你心情變壞，夢見你時(shí)間溜得太快，擁有你是我現(xiàn)在的期待。牛郎會織女，成了千古佳話，我和你在同一時(shí)空下，鑄筑愛巢。愿天下有情人終成眷屬，用我們的愛架起彩虹!
53.七夕，七夕，我的佳期;織女，織女，我的愛妻;天上地下，千年聚齊;嗚呼哀哉，我愛我妻。
54.我們的網(wǎng)絡(luò)愛情就是從今天開始的!真的好甜蜜!希望每一個(gè)中式情人節(jié)，你都會在我的身邊!
55.悄悄的剪一縷情絲放飛在炎炎的夏日里，默默的拽一絲牽掛拋向無垠的宇宙中，寄去我深深的牽掛和默默的祝福。情人節(jié)快樂!
56.那是銀河的星，那是人間的橋;那是金風(fēng)玉露的相逢，那是流傳千古的期待。七夕，已等待了你千年。
57.七夕了，雙七即“比”，我托牛郎上天給神稍句話，愿神保佑你：吃得比以前好，睡得比以前香!掙得比以前多!身體比以前棒!收的祝福比以前更圓滿!
58.一切因?yàn)閻?，生活變得濃情萬千;一切因?yàn)閻?，生活變得幸福無限。七夕送上我持久的愛，讓相愛的人相扶到永遠(yuǎn)。
七夕乞巧的高二篇十六
在古代，七夕是古人表露愛意、情定終身的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)浪漫的時(shí)刻，古人通常會寫一首詩向心儀的姑娘表白。一起來看看小編為大家分享的七夕的乞巧。
古詩。
吧！
1、《古詩十九首之一》。
漢·佚名。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
2、《七夕》。
后唐·楊璞。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
3、《七夕》。
唐·權(quán)德輿。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
4、《七夕》。
唐·徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
5、《鵲橋仙》。
宋·。
秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君東》。
明·湯顯祖。
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱、《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
7、《韓莊閘舟中七夕》。
清·姚燮。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
8、《七夕》。
唐·。
杜甫。
牽牛在河西，織女處河?xùn)|。
萬古永相望，七夕誰見同。
9、《七夕》。
唐·。
白居易。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
10、《七夕》。
唐·。
李商隱。
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
11、《七夕》。
唐·曹松。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
12、《七夕》。
唐·崔國輔。
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風(fēng)生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時(shí)過?
13、《七夕》。
唐·崔涂。
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕?
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
14、《七夕》。
唐·竇常。
露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。
斜漢沒時(shí)人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。
楚塞馀春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
云埋老樹空山里，仿佛千聲一度飛。
15、《七夕》。
唐·杜牧。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
16、《七夕》。
唐·杜牧。
云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕乞巧的高二篇十七
其實(shí)七夕節(jié)還有許多別的稱呼，比如說雙七、香日、星期、巧夕、蘭夜和穿針節(jié)等，雖然現(xiàn)在的七夕節(jié)被拿來作為情人節(jié)，但是在古代，七夕節(jié)并不是情人節(jié)，而是一個(gè)女兒的節(jié)日，是女子祈福的日子，所以也被稱為乞巧節(jié)。
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個(gè)勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因?yàn)槠呦?jié)與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)。七夕節(jié)有吃巧食的風(fēng)俗。巧食的內(nèi)容有瓜果和各式各樣的面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。
各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，仿佛要請?zhí)焐系目椗畞砥吩u。然后大家一面觀賞著遙遠(yuǎn)的夜空，一面吃著各種巧食，認(rèn)為這樣會使人變得靈巧。漢代時(shí)，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財(cái)富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當(dāng)日，各個(gè)階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽?？椗畧D，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節(jié)會”。宴會后，女流和家中的妻女都要面對銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節(jié)更加隆重，宮庭中還會舉辦盛大的“七夕巧筵”。
1、接露水：傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
2、香橋會：七夕香橋會來自于中國民間牛郎與織女的愛情傳說。在農(nóng)歷七月初七，牛郎織女鵲橋相會。
七夕節(jié)的由來。
七夕節(jié)，是一個(gè)中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日，最早的起源說法是從中國漢代時(shí)期說起，在《西京雜記》中所記載到“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。而這個(gè)也是最早的乞巧的記載。也有著自然崇拜之說，也是七夕原來與星宿的崇拜，在3000-4000多年前，人們就對待紡織的技術(shù)和天文都是有所認(rèn)識，而對于牽牛星和織女星也是同樣就有著相關(guān)的自記載了。七夕中的七是和“吉”為一個(gè)諧音，而“七七”也是有著雙吉的意思，這也是時(shí)間崇拜之說。
七夕節(jié)的真正含義。
七夕節(jié)的真正含義是情人節(jié)和少女節(jié)，是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
七夕節(jié)發(fā)源于中國，是世界上最早的愛情節(jié)日，在七夕節(jié)的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。5月20日，七夕節(jié)被我國列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐(織女星)是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是其誕辰。
穿針乞巧。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?BR> 喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或老鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。
拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗恿?。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
曬書·曬衣。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政z的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”。
七夕乞巧的高二篇十八
3.二秋葉神媛，七夕望仙妃。任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》。
4.天上分金鏡，人間望玉鉤。李賀《七夕》。
5.崔徽休寫丹青，雨弱云嬌，水秀山明。喬吉《折桂令·七夕贈歌者》。
6.秋懷從別后，正七夕穿針在畫樓，暮雨過紗窗涼已透。——高明《商調(diào)·二朗神》。
7.兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。——王建《七夕曲》。
8.鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》。
9.傳聞織女對牽牛，相望重河隔淺流?！樫e王《艷情代郭氏答盧照鄰》。
10.牽牛立其左，織女處其右，日月于是乎出入?——張衡《西京賦》。
11.流槎一去上天池，織女支機(jī)當(dāng)見隨。——庾信《楊柳歌》。
12.乞巧誰家綺席開，夜闌簫鼓趁虛催?！踔馈逗汪斎缁奁呦Α贰?BR> 13.去歲龍城樂事多，樓頭乞巧傍青娥?！钚隆镀呦θ账揲L江》。
14.送窮不見昌籬富，乞巧翻成子厚愚?！懳墓纭队懈腥住q晚田園半已蕪》。
15.心如七夕女，生死難再匹。——曹鄴《古相送》。
16.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》。
17.河邊織女期七夕，天上嫦娥奈九秋?！尉懊鳌睹髟缕贰?BR> 18.帝城元夜移三山，天河七夕橋織女?！惼铡队懈小ず笕税偈虏蝗绻拧贰?BR> 19.恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期?！钌屉[《辛未七夕》。
20.乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕?！樫e王《代女道士王靈妃贈道士李榮》。
22.年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞·《七夕》。
23.兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》。
24.星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮。——宋·李清照·《行香子(七夕)》。
25.幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！啤ぐ拙右住ぁ镀呦Α?。
26.星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。——唐·李中·《七夕》。
27.盈盈一水間，脈脈不得語?！旁娛攀住短鎏鰻颗Ｐ恰?。
29.秋星如彈月如梳，宮妓香添乞巧爐?！獥顐洹秾映怯^》。
30.兒女歡呼爭乞巧，樓臺羅列賸傳杯?！顓巍镀呦Υ雾崱贰?BR> 31.傷心臨七夕，素柰已花繁。——樓鑰《安恭皇后挽詞·玉勝標(biāo)祥兆》。
32.銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。——盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》。
34.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！钌屉[《馬嵬·其二》。
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七夕乞巧的高二篇十九
問別來、解相思否?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕前一日送人歸鹽官》。
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。——劉鎮(zhèn)《柳梢青·七夕》。
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。——顧太清《鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖》。
盈盈一水經(jīng)年見?！悗煹馈镀兴_蠻·七夕》。
牽?？椗请x中?！钋逭铡缎邢阕印て呦Α?。
步月移陰，梳云約翠，人在回廊?！獎㈡?zhèn)《柳梢青·七夕》。
歸家夢向斜陽斷?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須?！獑碳墩酃鹆睢て呦浉枵摺?。
天上、未比人間更情苦?！獏俏挠ⅰ独笾ο憬て呦Α贰?BR> 上窗風(fēng)動竹，月微明?！獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小贰?BR> 夢入藍(lán)橋，幾點(diǎn)疏星映朱戶。——吳文英《荔枝香近·七夕》。
扁舟夜宿吳江，正水佩霓裳無數(shù)。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》。
人間夢隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕》。
東飛烏鵲西飛燕。——陳師道《菩薩蠻·七夕》。
開過南枝花滿院?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗?！顛锻x山居七夕》。
奈南墻冷落，竹煙槐雨。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。——李商隱《壬申七夕》。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話?！獓?yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》。
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七夕乞巧的高二篇二十
傳說織女的手藝極巧，能織出云彩一般美麗天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了「乞巧」的習(xí)俗。乞巧的習(xí)俗大約早在漢代就形成了。
乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是「得巧」。
七夕乞巧的高二篇二十一
4.牛女漫愁思，秋期猶渡河?！鸥Α兑话傥迦找箤υ隆?。
5.謝公巖上沖云去，織女星邊落地遲?！礁伞额}仙巖瀑布呈陳明府》。
6.一年銜別怨，七夕始言歸?！艑徰浴斗詈推呦κ萄鐑蓛x殿應(yīng)制》。
7.一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》。
8.織女機(jī)邊拂衫袖，老人星外來帆檣。——方回《靈隱寺行呈伏虎巖》。
9.秋星如彈月如梳，宮妓香添乞巧爐?！獥顐洹秾映怯^》。
10.兒女歡呼爭乞巧，樓臺羅列賸傳杯?！顓巍镀呦Υ雾崱贰?BR> 11.傷心臨七夕，素柰已花繁。——樓鑰《安恭皇后挽詞·玉勝標(biāo)祥兆》。
12.人間七夕是佳期，喜見鴛鴦結(jié)荔枝。——鄭潛《七夕有送鴛鴦荔枝者》。
13.巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星?！踅ā兑箍疵廊藢m棋》。
14.臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影?！R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》。
15.此夜畫闌都乞巧，月明何處望牽牛?！跏课酢额}扇三首·其一》。
16.好個(gè)牽?？椗欤嗥洫?dú)夜不成眠。——洪咨夔《七夕·好個(gè)牽?？椗臁?。
17.七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。——林杰《乞巧》。
18.幾家乞巧羅瓜果，是處開樽沸管簫?！涡兄镀呦Α奈羧藗鼯o作橋》。
20.乘槎徑欲問織女，杼軸?？战K自疑?！{(lán)仁《又次國學(xué)生朱士堅(jiān)游武夷韻》。
23.他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》。
24.牽牛織女幾經(jīng)秋，尚多少離腸恨淚?！焓缯妗儿o橋仙·七夕》。
25.七夕瓊筵隨事陳，兼花連蒂共傷神。——王渙《惆悵詩十二首》。
26.誰忍窺河漢，迢迢問斗牛?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》。
27.鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！钯R《七夕》。
28.慶人間七夕佳令?！R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》。
29.開過南枝花滿院?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
30.別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！钯R《七夕》。
31.天上分金鏡，人間望玉鉤?！钯R《七夕》。
32.已駕七香車，心心待曉霞?！钌屉[《壬申七夕》。
33.明月青山夜，高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》。
34.他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》。
35.夜色銀河情一片?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
36.露泫低珠佩，云移薦錦衣?！蜗９拧逗烷L孫秘監(jiān)七夕》。
37.緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》。
38.二秋葉神媛，七夕望仙妃?！蜗９拧逗烷L孫秘監(jiān)七夕》。
39.天如水，團(tuán)扇撲流螢?！獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小贰?BR> 40.天為歡遲，乞與初涼夜?！處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》。
41.世間離恨何年罷?！處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》。
42.更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》。
43.七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。——林杰《乞巧》。
45.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。林杰《乞巧》。
46.別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。徐凝《七夕》。
47.豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。李商隱《辛未七夕》。
48.一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。徐凝《七夕》。
49.千里暮云平，南樓催上燭，晚來晴。呂渭老《小重山·七夕病中》。
50.問別來解相思否。吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》。
51.石類支機(jī)影，池似泛槎流。李嶠《同賦山居七夕》。
52.相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散飄然何處。蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》。
53.成都過卜肆，曾妒識靈槎。李商隱《壬申七夕》。
54.人間夢隔西風(fēng)，算天上年華一瞬。吳文英《惜秋華·七夕》。
55.香袖憑肩，誰記當(dāng)時(shí)話。晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》。
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七夕乞巧的高二篇一
七夕節(jié)就是乞巧節(jié)，就像端午節(jié)還能叫端陽節(jié)一樣，只不過是七月初七那一天的兩個(gè)不同的名字而已，但是內(nèi)核是一樣的，只不過“七夕”指的是日子，“乞巧”指的是習(xí)俗。
乞巧節(jié)源于漢代，女子會在這一天夜晚抬起頭尋找天上的牛郎星與織女星，乞求自己能夠如同織女一般心靈手巧，嫁得一個(gè)如意郎君。也許是因?yàn)檫@樣的愿望，也許是因?yàn)閭髡f中的牛郎織女在今天相會，慢慢的，現(xiàn)代人很多都認(rèn)為，這一天就是傳統(tǒng)意義上的情人節(jié)了。
其實(shí)不然，中國真正的情人節(jié)并不是七夕，而是一個(gè)大家都意想不到的節(jié)日——正月十五元宵節(jié)。還有一種說法是三月初三上巳節(jié)。在這兩天，平日里不常出門的女孩子們都可以出門，與自己的意中人相約?，F(xiàn)在也有人認(rèn)為，上巳節(jié)更符合情人節(jié)的定義，因?yàn)樗怯缮瞎艜r(shí)期伏羲和女媧的傳說演變而來，并且時(shí)間在春天，非常適合談戀愛。
但是不管哪一個(gè)是情人節(jié)，都與七夕節(jié)沒有太大關(guān)系，嚴(yán)格來說，這一天更像是一個(gè)“女子節(jié)”。因此，千萬不要再相信商家那些“中國情人節(jié)”的噱頭了，每個(gè)節(jié)日都有每個(gè)節(jié)日的真實(shí)含義，如果我們不去自習(xí)探究，一味地聽別人講，那么這些好好的節(jié)日，就很難傳承下去了。
七夕是農(nóng)歷的什么節(jié)。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，七夕節(jié)是我國有悠久傳統(tǒng)的民族節(jié)日，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)、少女節(jié)、七娘會、仙緣會、雙七節(jié)、香橋會、仙橋會、天緣會、巧節(jié)會等。農(nóng)歷的七月七日這一天還有魁星節(jié)、曬書節(jié)、神仙節(jié)、七夕水、盤古王節(jié)(七月節(jié))以及耕牛生日等節(jié)日名稱。名稱不同，其過節(jié)的民俗內(nèi)容也不同。之所以有這么多的名稱，這么多的不同過節(jié)方式，就是因?yàn)檫@個(gè)日子積淀了太多的感情因素和人們對生活詮釋，所以難以放棄?？v觀“七夕”在我國的發(fā)展史，凡是**時(shí)期它是最容易被人們淡化的，凡是安定時(shí)期又是最讓人掛牽的?，F(xiàn)在又到了一個(gè)重新掛牽“七夕”的時(shí)期了。
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕為什么要吃面條。
七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。臨沂人七夕吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。有些地方，七月初七吃巧芽面。
做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個(gè)盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透;然后熱鍋?zhàn)停尤舛〕词?，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。
七夕這一天有吃面的習(xí)俗，這一天往往跟中國的24節(jié)氣以外的三個(gè)雜節(jié)氣，一個(gè)雜節(jié)氣就是三伏，還有一個(gè)是暑九，還有一個(gè)南方的雷雨。大家都知道頭伏餃子，二伏面。而且吃面意味著挑壽，面挑得越高，人就越長壽。還有為織女?dāng)[貢。
傳說牛郎織女被隔在天河兩岸后，年復(fù)一年站在河邊，哭著喚著，想著盼著，不滅的真情感動了鵲仙，召來天下喜鵲，每年七月初七匯集到織女山的天河上空，搭起鵲橋讓兩人相會。這一天許多人都會吃面條，據(jù)說面條吃七根，親人心連心。吃面條時(shí)還會扔在外面兩根，犒勞搭鵲橋的喜鵲。
面條可以做，抻面最好，它象征著巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特別是能男孩子抻面或者給丈夫抻面，而且具有韌性，說明你出去做人也要有韌性，你的事業(yè)才能夠成功。丈夫的夫本來就是天字出頭叫夫，丈夫?yàn)樘?，妻子為地，面抻出頭上，天就為夫，就可以闖出一番事業(yè)。另外闖蕩出來，還要祝福婆婆公公健康長壽。
七夕乞巧的高二篇二
聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細(xì)致而低迷。啜一口熱茶，把溫?zé)嵫氏露抢?。感覺自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個(gè)時(shí)候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細(xì)細(xì)小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無法入睡。
二
音樂節(jié)奏稀落松散。許多情節(jié)無法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強(qiáng)漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風(fēng)鈴聲顯的那樣突兀而孤立。呼應(yīng)，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會慢慢平復(fù)如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩者，從空幻里行來，宛然如我昨天的夢境。衣袂里隱匿著整闕的長歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫！?。?BR> 總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達(dá)痛楚，一個(gè)剎那就被這細(xì)細(xì)的雨聲神化成一場無比奢華的盛宴或寂寞揣想。
三
病吧，也許是。
從來都不曾如此疲累，如一只無骨的蟲子，在這無人注目的'灰暗之雨夜，把經(jīng)歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不?；蛘哒f是從一個(gè)眼神開始，經(jīng)歷，繁雜成一種傷疤的花。
四
五
種了一朵花給你。據(jù)說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時(shí)，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡單的香味。在你的夢里，在你不曾想過的夢里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。
六
時(shí)間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了。總歸是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們怎樣打擊和擠壓。
七
恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。
積淀在時(shí)空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的詠嘆。
八
不是無眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。
九
躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來，雨下大了，打在屋里，打在屋外。
十
最后還是睡去了。
七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠(yuǎn)天隱隱約約的電閃，攪了那兩個(gè)人的相會了吧。真實(shí)的世界太殘忍，但，我們又不能不真實(shí)的活著。
因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢與幻，皆是衍生自這無盡真實(shí)的浮沫與倒影。
哪怕不見陽光，也還是個(gè)清明瑰麗的新一天。你說是吧。
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七夕乞巧的高二篇三
“好……”
第二年……。
繁華的皇都，一到乞巧節(jié)似乎就更加熱鬧了，壁人們恩愛地相擁走過，表明愛意。
女孩拉著那少年的手東瞅瞅西望望，最后二人選擇在一處僻靜的湖旁坐了下來。
漫天的星辰好似寶石一般在空中閃爍著，皎潔的月光投射在湖面上，絲絲漣漪依稀可見。
“我去年答應(yīng)過你，今年的乞巧節(jié)也會陪你過”
女孩笑著抱住他，也許是錯覺，她竟然感到少年的體溫是那樣的冰冷……。
“呀，原來在你這兒，我還一直以為找不到了呢……”女孩驚喜地拿了過來繼續(xù)道。
“還記得那時(shí)你說，以后的每一個(gè)乞巧節(jié)都會陪我過呢，明年也要喔”
恍然間，她回憶起來，在剛才還有一絲意識時(shí)，她清楚地聽到少年在她耳畔輕語道。
“柔兒，對不起，以后的乞巧節(jié)，我再也無法陪你了……”
我只是想回來陪你過完最后一個(gè)乞巧節(jié)，
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六年級:暮冷。
七夕乞巧的高二篇四
乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。
之二。
天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。
不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的'七十二樣好手段。
之三。
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋；
七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。
七夕乞巧的高二篇五
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
穿針乞巧。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?BR> 曬書曬衣。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
婦女洗發(fā)。
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕乞巧的高二篇六
（宋）晏幾道。
當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
2、《七夕》。
（唐）羅隱。
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
3、《七夕》。
崔涂。
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
4、《鵲橋仙》。
盧炳。
馀霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結(jié)。
牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。
一宵相會，經(jīng)年離別。此語真成浪說。
細(xì)思怎得似嫦娥，解獨(dú)宿、廣寒宮闕。
5、《七夕》。
徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
6、《七夕》。
清江。
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，云作渡河橋。
映水金冠動，當(dāng)風(fēng)玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
7、《七夕》。
樂府詩。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
8、《七夕》。
曹松。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
9、《鵲橋仙》。
秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
10、《七夕賦詠成篇》。
許敬宗。
一年抱怨嗟長別，七夕含態(tài)始言歸。
飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨，不惜呈露解云衣。
所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機(jī)。
11、《辛未七夕》。
（唐）李商隱。
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接歸來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
12、《七夕》。
（唐）徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
13、《七夕醉答君東》。
（明）湯顯祖。
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
14、《秋夕》。
（唐）杜牧。
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
15、《韓莊閘舟中七夕》。
（清）姚燮。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
16、《七夕》。
（五代·后唐）楊璞。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
17、《七夕》。
（唐）權(quán)德輿。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
18、《他鄉(xiāng)七夕》。
（唐）孟浩然。
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
19、《七夕》。
（唐）白居易。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
20、《古詩十九首之一》。
（漢）佚名。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
21、《古意》。
（唐）孟郊。
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
22、《七夕》。
唐人。
向月穿針易，臨風(fēng)整線難。
不知誰得巧，明月試看看。
七夕乞巧的高二篇七
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載?！捌呦Α弊钤鐏碓从谌藗儗ψ匀坏某绨?。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的.第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛情相關(guān)的最美好、也最凄楚動人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
這篇說明文借著七夕情人節(jié)介紹了天上織女與牛郎在鵲橋相會的故事，抒發(fā)了真愛讓人心靈富足的情感。回憶的畫面溫馨、語言簡練，讓人有一種身臨其境之感。文筆流暢，充滿哲思。
七夕乞巧的高二篇八
乞巧，中國歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)這一天有穿針乞巧、吃巧果等習(xí)俗，但是地區(qū)不一樣，有些習(xí)俗還是會有一定的區(qū)別，總之這就是民間慶祝七夕的習(xí)俗活動，也代表著人們的一種美好的心愿。
各地乞巧習(xí)俗。
浙江乞巧習(xí)俗。
如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為“得巧”?；蛘卟吨┲胍恢?，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。(還有說法為中午捕蜘蛛)。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州乞巧習(xí)俗。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色。節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建乞巧習(xí)俗。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的高二篇九
七夕情人節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,各地民眾為了紀(jì)念傳說中牛郎與織女的凄美愛情,紛紛依據(jù)當(dāng)?shù)氐钠呦?jié)(乞巧節(jié))習(xí)俗舉行各類紀(jì)念活動，下面為大家分享了各地七夕節(jié)的習(xí)俗，歡迎借鑒！
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。
紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的`小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
臺灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無可替代的職責(zé)，因此這類神祇也都是女性神;在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼?！按材浮?，是兒童的保護(hù)神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當(dāng)天傍晚時(shí)，在兒童睡的床邊拜床母;供品包括：油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時(shí)不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕乞巧的高二篇十
這是最早的乞巧方法，始于漢，流于后裔?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方法，其俗稍晚于穿針乞巧，大抵起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則覺得符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密覺得得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，越日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密覺得得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗(yàn)巧之法差異，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后裔多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)尚的變體，源于穿針，又差異于穿針，是明清兩代的流行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京風(fēng)景略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及鉸剪水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅舍、花木在上面，做成田舍人家小村莊的邊幅，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南邊各地也稱為“泡巧”，將長出的芽菜稱為巧芽，乃至以巧芽代替針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各類形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，覺得宜子之祥，稱為“化生”。
為牛慶生。
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。由于傳說西王母用天河把牛郎織女分隔后，老牛為了讓牛郎可以或許超過天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱司炷罾吓５木柢|精力，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
曬書曬衣。
據(jù)載，司馬懿昔時(shí)因位高權(quán)重，頗受曹操的嫌疑，有鑒于其時(shí)政治的暗中，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝如故不大安心，就派了一個(gè)知己令史漆黑探查實(shí)情。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史歸去稟報(bào)魏武帝，魏武帝頓時(shí)命令要司馬懿回朝任職，不然即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。還有一種人，在濁世中，以放浪形骸來表達(dá)中的憂郁。他們蔑視禮法，阻擋時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日大家曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他答復(fù)：“我曬書”。這一方面是歧視曬書的習(xí)俗，另一方面也是炫耀本身腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)尚在魏晉時(shí)為權(quán)門富室制造了炫耀財(cái)產(chǎn)的機(jī)遇。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰人曬衣時(shí)，只見架上滿是陵羅綢緞，色澤精通。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道其時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)另有多盛了。
供奉“磨喝樂”
七夕乞巧的高二篇十一
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉*于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小*貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的.“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女。
“拜織女”純是少女們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、*們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸牵グ怂拗械目?，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗恿?。豈料竟被鱉魚救起，成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
七夕乞巧的高二篇十二
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，你知道七夕乞巧意思嗎?下面本站小編精心整理了七夕乞巧意思的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
乞巧，中國歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)這一天有穿針乞巧、吃巧果等習(xí)俗，但是地區(qū)不一樣，有些習(xí)俗還是會有一定的區(qū)別，總之這就是民間慶祝七夕的習(xí)俗活動，也代表著人們的一種美好的心愿。
浙江乞巧習(xí)俗。
如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為“得巧”?；蛘卟吨┲胍恢唬旁诤兄?，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。(還有說法為中午捕蜘蛛)。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色。節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的高二篇十三
二、活動時(shí)間。
8月1日——8月5日。
三、策劃主旨。
1、七夕節(jié)要區(qū)別情人節(jié)，從傳播的口徑到活動的組織，落腳于夫妻間的情份。
2、整個(gè)策劃的主題圍繞“情感、愛、家庭”，實(shí)現(xiàn)活動與營銷活動的融合。
四、活動內(nèi)容。
1、相濡以沫，最愛七夕——“我與我的愛人”大型征集活動(8月10日——8月17日)。
還記得您們的第一張合影照片么?還記得你們面對親朋好友時(shí)許下的諾言么?xxx“我與我的愛人”大型征集活動拉開帷幕，即日起征集最早的結(jié)婚照片、最早的婚禮諾言……，活動結(jié)束后，按照照片拍攝日期，結(jié)婚時(shí)間早晚排定。
最早的結(jié)婚照片5張，每張照片的主人獎勵xxx價(jià)值200元的精美禮品;。
最早的婚禮諾言5個(gè)，每個(gè)諾言的主人獎勵xxx價(jià)值200元的精美禮品。
照片(征集完成后，做成展架，照片原稿將返還本人)/諾言由顧客手寫，簽名，制作成展架放置在中興廣場活動現(xiàn)場展示。
負(fù)責(zé)人：
2、相濡以沫，最愛七夕——xxx步行街穿著類現(xiàn)價(jià)基礎(chǔ)上限時(shí)77折。(8月18日——20日，限時(shí)折扣，現(xiàn)場廣播公布)。
步行街負(fù)責(zé)談判，執(zhí)行。
對接人：
3、相濡以沫，最愛七夕——xxx大型文藝演出，精彩現(xiàn)場活動。
8月17日——19日，xxx六合廣場婚禮秀;。
8月17日——19日，xxx中興廣場婚紗秀;。
8月12日，8月19日，xxx中興廣場鳶都流韻——世紀(jì)泰華文化年系列活動;。
負(fù)責(zé)人：
4、相濡以沫，最愛七夕——萬千紙鶴表真心。
xxx新天地步行街萬只千紙鶴迎接七夕節(jié)，前期可以有xxx員工自己疊，所用材料由公司報(bào)銷，七夕當(dāng)天，可以在現(xiàn)場準(zhǔn)備千紙鶴的紙和筆，顧客可以在工作人員的指引下，自己折疊千紙鶴，表示對愛情和幸福生活的祈禱，最后統(tǒng)一懸掛在步行街——中興廣場的范圍。
8月7日下午開始下發(fā)通知，要求步行街員工先行折疊千紙鶴，
負(fù)責(zé)人：
5.相濡以沫，最愛七夕——xxx七夕鵲橋會!
目的：借“七夕節(jié)”這一傳統(tǒng)中國節(jié)日，舉辦具有社會公益性質(zhì)的“鵲橋會”活動，吸引更多顧客進(jìn)入并了解xxx。
時(shí)間：8月10至8月26日。
合作單位：濰坊電臺。
活動主題：相見你我，緣在泰華——xxx七夕鵲橋會。
媒體簡介：濰坊電臺下設(shè)新聞、經(jīng)濟(jì)生活、交通音樂、健康娛樂四個(gè)專業(yè)頻率，目前采用10千瓦中波和5千瓦調(diào)頻雙覆蓋發(fā)射，現(xiàn)在除了濰坊的十二個(gè)縣市區(qū)之外，周邊的青島、日照、淄博、濱州、東營等部分地區(qū)都可清晰收聽，直接受眾1000余萬人。新聞頻率的主打節(jié)目《星空鵲橋》是一檔開辦近十年的老牌節(jié)目，現(xiàn)跟十五家正規(guī)婚介合作，每家婚介都擁有上千人的`單身會員，《星空鵲橋》節(jié)目擁有上萬人的特殊聽眾群。
方案內(nèi)容：
形式：
相親人員報(bào)名采用表格的形式，填寫相親會報(bào)名表;。
工作人員將填寫的報(bào)名表登記到制作的相親人員報(bào)名卡片中進(jìn)行現(xiàn)場張貼;。
活動階段：
第一階段：報(bào)名階段8月10日到8月26日。
有意向的人員可以到xxx總服務(wù)臺、世紀(jì)泰華廣場總服務(wù)臺、賽諾超市服務(wù)臺報(bào)名;。
第二階段：相親階段。
9月2日，在xxx舉行大型的鄉(xiāng)親大會，由公司人員將報(bào)名人員名單進(jìn)行制作。
負(fù)責(zé)人：
6.相濡以沫，最愛七夕——拿什么送給我的愛人!
8月17-8月20日，在xxx購物滿100元，送濰坊著名花店—芝蘭花府特別優(yōu)惠卡一張。共計(jì)1000張，送完為止，同時(shí)享受免費(fèi)送花到家的特別企劃服務(wù)。
負(fù)責(zé)人：
7.相濡以沫，最愛七夕——夫妻恩愛大比拼活動(8月18日晚19：00)。
夫妻恩愛大比拼，七夕晚會，中興廣場舉行：提前通過媒體發(fā)布，邀請10對顧客，參加夫妻恩愛大比拼活動，比默契，比才藝，比手藝。
邀請珠寶首飾類和化裝品類廠家提高冠名贊助，以及活動禮品，背景版、演出，首飾類限時(shí)6折。
負(fù)責(zé)人：
物料準(zhǔn)備：
1、相濡以沫，最愛七夕海報(bào)500張。
設(shè)計(jì)氛圍體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)夫妻間的恩愛，溫馨，柔美。
2、x展架有美工確定數(shù)量，內(nèi)容，設(shè)計(jì)部完成。
以上由設(shè)計(jì)部完成。
3、現(xiàn)場廣播稿、現(xiàn)場音樂選擇。
4、xxx主入口的dp點(diǎn)，重點(diǎn)客戶部負(fù)責(zé)。
五、活動宣傳：
1.濰坊晚報(bào)1/2版;。
2.條幅。
3.x展架、宣傳欄。
4.5萬條短信宣傳。
5.利用濰坊廣播電臺頻道進(jìn)行宣傳;。
六、材料及費(fèi)用。
宣傳：
1.平面廣告濰坊晚報(bào)1/2版5000元。
2.晨鴻信息4000元。
3.條幅費(fèi)用200元。
4.x展架180元。
5.10萬條短信4000元。
6.宣傳欄費(fèi)用400元。
7.電臺廣告費(fèi)用1000元。
小計(jì)：14780元。
單頁印刷費(fèi)用：
1.鄉(xiāng)親大會個(gè)人資料卡片0.3元*3000份900元。
2.資料表格費(fèi)用：200元。
3.千紙鶴材料費(fèi)用：xx元。
小計(jì)：3100元。
禮品費(fèi)用：
1.“我與我的愛人”禮品費(fèi)用3000元。
2.“夫妻恩愛大比拼活動”，現(xiàn)場所需物料費(fèi)用：3000元。
小計(jì)：6000元。
七夕乞巧的高二篇十四
不知不覺又近一年一度的七夕情人節(jié)，你知道七夕要乞巧的原因嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些七夕要乞巧的原因資料，希望你能喜歡。
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：“七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚?！逼涫r可見一斑。“乞巧”活動，其實(shí)就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼?，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋。
詩詞。
中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
七夕是中國古代年輕女性最為重視的節(jié)日，有著如穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習(xí)俗。
1、喜蛛應(yīng)巧。
也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時(shí)。
2、投針驗(yàn)巧。
明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?BR> 3、拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。
4、吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。
5、七姐誕。
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)非常熱鬧。姑娘們預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕乞巧的高二篇十五
1.你是火車，我是鐵路;你是磚瓦，我是泥巴;你是云，我是風(fēng);你是巧克力，我是包裝紙;你是愛，我是情，有你真精彩。七夕快樂!
2.天上牛郎織女相約鵲橋，地上一群傻瓜約會斷橋。試問：今夕是何夕?答曰：中國情人節(jié)!
3.我們不做牛郎織女，因?yàn)樗麄兿嗑嗵h(yuǎn)而相見又太短;我們要做我們自己，因?yàn)橛心阍谖疑磉叞盐业男睦卫巫ё?
4.柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節(jié)日，共度七夕，天長地久。
5.銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下凡間，留給世人無限的祝福!
6.七夕許愿很靈嗎?試一下!我希望成為你的女朋友!我希望你可以永遠(yuǎn)愛我!最關(guān)鍵的~就是我希望能夠認(rèn)識你!
7.我的心上人是個(gè)蓋世英雄，我知道，總有一天他會身披五彩戰(zhàn)衣，踏著鵲橋來接我，今天你能來嗎?你的織女!
8.神曾對我說當(dāng)金魚閉上眼睛落下淚時(shí)我們將分離，為此我乞求一世，致死也不閉目落淚，以次來祝福我們一生一世的愛情。
9.你的眉毛是殺死我的柳葉彎刀，你的嘴唇掏干了我的錢包，月日清晨，讓我們一起在情海里套牢!愿我最愛的你最愛這我。七夕情人節(jié)快樂哦!
10.你心我心，愛上了你，一生癡心;君心我心，見不到你，只有傷心;你心他心，旁若無人，請你放心;以心換心，即便萬箭穿心，也不變心!
11.愛熱了，我用冰把它凍起來;愛冷了，我用火爐把它圍起來;愛渴了，我用水把它浸泡起來;我精心呵護(hù)的愛，在七月初七帶給你看，一定鮮活如初!
12.喜鵲見證了我們的愛情趕來搭橋;葡萄見證了我們的愛情忙來傳言，銀河見證了我們的愛情化做流星帶去織女的心愿：牛郎，今日鵲橋見面要準(zhǔn)時(shí)哦!
13.給愛一張不老的容顏，讓相愛過都終身不變;給愛一個(gè)不悔的誓言，讓相愛過都彼此思念;給愛一片遼闊的藍(lán)天，讓那真愛充滿人間。七夕情人節(jié)幸?？鞓?
14.你的名字就是我在“愛的語錄”里惟一的單詞，你也就是我在“愛的海洋”里惟一的航班!讓你我一同乘坐這航班過個(gè)浪漫快樂的七夕情人節(jié)!我愛你，可是我不敢說，我怕說了我就會馬上死去，我不怕死，只是怕假如我真的死了，誰還會象我一樣愛你!
15.牽掛是一顆心對另一顆心的深情惦記，一縷相思一種幸福一份溫情，醉了兩人的心扉，綻放了兩朵心花。牽掛是刻骨銘心的思念，就象我漫長的等待。
16.我愛你，勝過愛我自己;沒有你的聲音，我就像個(gè)聾子;看不到你的身影，我就如瞎子般見不到光明。
17.我愛不愛你?下班后我想見的是你;開心時(shí)我想告訴你;苦惱時(shí)我不讓你知道卻總想告訴你;你做什么我總想隨著你;愛你么我問自己!
18.牛郎織女歷經(jīng)無數(shù)個(gè)春秋，至今依然相愛!今天是七夕，親愛的你看見嗎?天上的他們正是我們的倒影!
19.七夕如愿，盼今朝紅葉香殘?jiān)箍上耗簣D永久，纏纏綿綿訴心焦。上天又給我一個(gè)約你的借口，相愛的人兒，與你共渡，天天都是情人節(jié)。
20.我們不做牛郎織女，因?yàn)樗麄兿嗑嗵h(yuǎn)而相見又太短;我們要做我們自己，因?yàn)橛心阍谖疑磉叞盐业男睦卫巫ё?
21.我對你的愛，永遠(yuǎn)比昨天多一點(diǎn)，比明天少一點(diǎn)。每天愛你多一些!無論風(fēng)箏放飛得有多遠(yuǎn)，線始終扯在風(fēng)箏人的掌中，無論我在哪里，我的心始終陪伴著你!
22.天上人間，歲歲年年，今宵團(tuán)圓，惟愿永遠(yuǎn)。對你的那種特別的感情，只想告訴你，今生不變!七夕情人節(jié)快樂!
23.牛郎會織女，成了千古佳話，我和你在同一時(shí)空下，鑄筑愛巢。愿天下有情人終成眷屬，用我們的愛架起彩虹!
24.七夕第一次聽說!不知道第一次的中國的情人節(jié)會怎么樣過?想想吧!現(xiàn)在來告訴我吧!
25.在你空閑的時(shí)候，抬頭看看天，一輪月亮，是我看你的眼睛，月邊朦朧的云影，是織女親手為牛郎繡的屏風(fēng)!
26.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
27.面對你默默的等待，我無法喊出那圣潔的愛，只好立于相思樹下，用歲月的剪刀，把思念精心地剪裁。七夕情人節(jié)快樂!
28.怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂?新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今秋，香肌瘦幾分?縷帶寬三寸。
29.如果天有情，如果夢會靈，就讓我的心愛到徹底，我對你的愛已無法說明，就像風(fēng)吹不息，雨打不停，此情不渝。
30.甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好象花兒開在春風(fēng)里，開在春風(fēng)里!為什么你笑的這么甜?因?yàn)槲医o你發(fā)了短信息!七夕情人節(jié)快樂，寶貝!
31.一天不見沒關(guān)系，只要你肯發(fā)信息，兩天不見問題大，定要跟你通電話，三天不見受不了，海角天涯把你找。
32.七夕月下伊人瞧，鵲兒天上結(jié)仙橋?？椗念^真是焦，只等牛郎快來到。佳人是否知曉，獨(dú)在月下祈禱，吾已來到，同觀鵲橋。
33.年年七夕年年樂!苦盡甘來爭上游。喜鵲喳喳搭鵲橋，牛郎織女手拉手。一首詩歌一段話，送給心中友誼花。唱支山歌給你聽，趕緊拿起電話吧!
34.自古天宇有銀河，只把牛郎織女隔，若逢七月初七日，鵲橋歡送度銀河。別時(shí)容易見時(shí)難，分離長久相處短，但愿天下有情人，珍惜擁有常眷戀。
35.七夕的星空，無限的感動，美麗的神話，傳承不變的愛情。亙古不變的星空，許下堅(jiān)貞的誓言：親愛的，我要愛你天長地久，銀河為證。
36.絲絲柔風(fēng)情萬縷，綿綿細(xì)雨有秋思，朵朵浮云寄我意，中秋明月賞與析。瀏覽不盡前生事，語道不完今生情，七夕鵲橋可相會，輕風(fēng)明月纏我心。
37.一生一世執(zhí)子手，不離不棄共白頭?？鄻吠窒?，風(fēng)雨齊牽手。盈盈剪燭西窗，款款閑話滄桑。即使兩鬢蒼蒼，相依同看斜陽。愛你永不變，七夕快樂!
38.點(diǎn)點(diǎn)飛星傳情，片片纖云弄巧，脈脈月華如練，悠悠又見鵲橋。天淡銀河垂地，相思無計(jì)回避?？v然千山萬里，寄我心中情語：愛你永不變!七夕愉快!老鼠沒女朋友特別郁悶，終于一只蝙蝠答應(yīng)嫁給他，老鼠十分高興.別人就笑他沒眼光，老鼠：你們懂什么，她好歹是個(gè)空姐呀!!!
39.聽說你最近結(jié)婚了，新娘子和你很般配，身材豐滿，皮膚白理透紅，所以大家說你們是豬聯(lián)碧合的一對。愛一個(gè)人，就是讓一個(gè)完全不懂得愛的人深刻領(lǐng)悟到愛與被愛的含義。我的愛為你開啟，像白色的閃電劃破天際;我的愛為你奔馳，像紅色的血液充滿身體。
41.愛無須證明，在你的眼睛里，在你的微笑里，在你的呼吸里我已感覺到。忘記自己是誰，看見你便記起了我是誰;一直記得回家的路，看見你我就忘記家在哪里。
42.歲歲七夕時(shí)，牛郎會織女。鵲橋遙相望，相見何太急，兩行淚無聲，執(zhí)手凝未語。含情細(xì)思量，脈脈訴衷腸。天下有情人，永遠(yuǎn)不分離。
43.在你空閑的時(shí)候，抬頭看看天，一輪月亮，是我看你的眼睛，月邊朦朧的云影，是織女親手為牛郎繡的屏風(fēng)!
44.面對你默默的等待，我無法喊出那圣潔的愛，只好立于相思樹下，用歲月的剪刀，把思念精心地剪裁。
45.今天是七月七，七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
46.年年花相似，歲歲人不同;鵲橋一相會，留你在心中!30的這一天，我在鵲橋的另一邊。不見不散!
47.多少次在夢里有你的身影，多少次獨(dú)自內(nèi)心呼喚你，只想牽你手，溫步人生路，愛多偉大。結(jié)婚吧!
49.情書，是我寫的;電話，是我打的;玫瑰，是我送的;別問我是誰，我就是愛你的和你愛的可人兒!
50.藍(lán)藍(lán)鐵天空飄著雪花，漂亮的皮鞋漏著腳步丫，你我的相識是個(gè)神話，請你溫柔的回個(gè)電話。
51.如果能擁有你這顆星星，我愿放棄整個(gè)天空。如果能擁有你這顆貝殼，我愿放棄整個(gè)海洋。有一份工作沒有工資，沒有休息，沒有退休，也不會下崗，而且是我最愛的工作，那就是愛你。
52.遇到你心跳加快，不見你心情變壞，夢見你時(shí)間溜得太快，擁有你是我現(xiàn)在的期待。牛郎會織女，成了千古佳話，我和你在同一時(shí)空下，鑄筑愛巢。愿天下有情人終成眷屬，用我們的愛架起彩虹!
53.七夕，七夕，我的佳期;織女，織女，我的愛妻;天上地下，千年聚齊;嗚呼哀哉，我愛我妻。
54.我們的網(wǎng)絡(luò)愛情就是從今天開始的!真的好甜蜜!希望每一個(gè)中式情人節(jié)，你都會在我的身邊!
55.悄悄的剪一縷情絲放飛在炎炎的夏日里，默默的拽一絲牽掛拋向無垠的宇宙中，寄去我深深的牽掛和默默的祝福。情人節(jié)快樂!
56.那是銀河的星，那是人間的橋;那是金風(fēng)玉露的相逢，那是流傳千古的期待。七夕，已等待了你千年。
57.七夕了，雙七即“比”，我托牛郎上天給神稍句話，愿神保佑你：吃得比以前好，睡得比以前香!掙得比以前多!身體比以前棒!收的祝福比以前更圓滿!
58.一切因?yàn)閻?，生活變得濃情萬千;一切因?yàn)閻?，生活變得幸福無限。七夕送上我持久的愛，讓相愛的人相扶到永遠(yuǎn)。
七夕乞巧的高二篇十六
在古代，七夕是古人表露愛意、情定終身的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)浪漫的時(shí)刻，古人通常會寫一首詩向心儀的姑娘表白。一起來看看小編為大家分享的七夕的乞巧。
古詩。
吧！
1、《古詩十九首之一》。
漢·佚名。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
2、《七夕》。
后唐·楊璞。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
3、《七夕》。
唐·權(quán)德輿。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
4、《七夕》。
唐·徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
5、《鵲橋仙》。
宋·。
秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君東》。
明·湯顯祖。
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱、《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
7、《韓莊閘舟中七夕》。
清·姚燮。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
8、《七夕》。
唐·。
杜甫。
牽牛在河西，織女處河?xùn)|。
萬古永相望，七夕誰見同。
9、《七夕》。
唐·。
白居易。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
10、《七夕》。
唐·。
李商隱。
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
11、《七夕》。
唐·曹松。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
12、《七夕》。
唐·崔國輔。
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風(fēng)生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時(shí)過?
13、《七夕》。
唐·崔涂。
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕?
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
14、《七夕》。
唐·竇常。
露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。
斜漢沒時(shí)人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。
楚塞馀春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
云埋老樹空山里，仿佛千聲一度飛。
15、《七夕》。
唐·杜牧。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
16、《七夕》。
唐·杜牧。
云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕乞巧的高二篇十七
其實(shí)七夕節(jié)還有許多別的稱呼，比如說雙七、香日、星期、巧夕、蘭夜和穿針節(jié)等，雖然現(xiàn)在的七夕節(jié)被拿來作為情人節(jié)，但是在古代，七夕節(jié)并不是情人節(jié)，而是一個(gè)女兒的節(jié)日，是女子祈福的日子，所以也被稱為乞巧節(jié)。
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個(gè)勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因?yàn)槠呦?jié)與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)。七夕節(jié)有吃巧食的風(fēng)俗。巧食的內(nèi)容有瓜果和各式各樣的面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。
各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，仿佛要請?zhí)焐系目椗畞砥吩u。然后大家一面觀賞著遙遠(yuǎn)的夜空，一面吃著各種巧食，認(rèn)為這樣會使人變得靈巧。漢代時(shí)，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財(cái)富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當(dāng)日，各個(gè)階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽?？椗畧D，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節(jié)會”。宴會后，女流和家中的妻女都要面對銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節(jié)更加隆重，宮庭中還會舉辦盛大的“七夕巧筵”。
1、接露水：傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
2、香橋會：七夕香橋會來自于中國民間牛郎與織女的愛情傳說。在農(nóng)歷七月初七，牛郎織女鵲橋相會。
七夕節(jié)的由來。
七夕節(jié)，是一個(gè)中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日，最早的起源說法是從中國漢代時(shí)期說起，在《西京雜記》中所記載到“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。而這個(gè)也是最早的乞巧的記載。也有著自然崇拜之說，也是七夕原來與星宿的崇拜，在3000-4000多年前，人們就對待紡織的技術(shù)和天文都是有所認(rèn)識，而對于牽牛星和織女星也是同樣就有著相關(guān)的自記載了。七夕中的七是和“吉”為一個(gè)諧音，而“七七”也是有著雙吉的意思，這也是時(shí)間崇拜之說。
七夕節(jié)的真正含義。
七夕節(jié)的真正含義是情人節(jié)和少女節(jié)，是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
七夕節(jié)發(fā)源于中國，是世界上最早的愛情節(jié)日，在七夕節(jié)的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。5月20日，七夕節(jié)被我國列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐(織女星)是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是其誕辰。
穿針乞巧。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?BR> 喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或老鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。
拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗恿?。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
曬書·曬衣。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政z的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”。
七夕乞巧的高二篇十八
3.二秋葉神媛，七夕望仙妃。任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》。
4.天上分金鏡，人間望玉鉤。李賀《七夕》。
5.崔徽休寫丹青，雨弱云嬌，水秀山明。喬吉《折桂令·七夕贈歌者》。
6.秋懷從別后，正七夕穿針在畫樓，暮雨過紗窗涼已透。——高明《商調(diào)·二朗神》。
7.兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。——王建《七夕曲》。
8.鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》。
9.傳聞織女對牽牛，相望重河隔淺流?！樫e王《艷情代郭氏答盧照鄰》。
10.牽牛立其左，織女處其右，日月于是乎出入?——張衡《西京賦》。
11.流槎一去上天池，織女支機(jī)當(dāng)見隨。——庾信《楊柳歌》。
12.乞巧誰家綺席開，夜闌簫鼓趁虛催?！踔馈逗汪斎缁奁呦Α贰?BR> 13.去歲龍城樂事多，樓頭乞巧傍青娥?！钚隆镀呦θ账揲L江》。
14.送窮不見昌籬富，乞巧翻成子厚愚?！懳墓纭队懈腥住q晚田園半已蕪》。
15.心如七夕女，生死難再匹。——曹鄴《古相送》。
16.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》。
17.河邊織女期七夕，天上嫦娥奈九秋?！尉懊鳌睹髟缕贰?BR> 18.帝城元夜移三山，天河七夕橋織女?！惼铡队懈小ず笕税偈虏蝗绻拧贰?BR> 19.恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期?！钌屉[《辛未七夕》。
20.乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕?！樫e王《代女道士王靈妃贈道士李榮》。
22.年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞·《七夕》。
23.兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》。
24.星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮。——宋·李清照·《行香子(七夕)》。
25.幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！啤ぐ拙右住ぁ镀呦Α?。
26.星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。——唐·李中·《七夕》。
27.盈盈一水間，脈脈不得語?！旁娛攀住短鎏鰻颗Ｐ恰?。
29.秋星如彈月如梳，宮妓香添乞巧爐?！獥顐洹秾映怯^》。
30.兒女歡呼爭乞巧，樓臺羅列賸傳杯?！顓巍镀呦Υ雾崱贰?BR> 31.傷心臨七夕，素柰已花繁。——樓鑰《安恭皇后挽詞·玉勝標(biāo)祥兆》。
32.銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。——盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》。
34.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！钌屉[《馬嵬·其二》。
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七夕乞巧的高二篇十九
問別來、解相思否?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕前一日送人歸鹽官》。
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。——劉鎮(zhèn)《柳梢青·七夕》。
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。——顧太清《鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖》。
盈盈一水經(jīng)年見?！悗煹馈镀兴_蠻·七夕》。
牽?？椗请x中?！钋逭铡缎邢阕印て呦Α?。
步月移陰，梳云約翠，人在回廊?！獎㈡?zhèn)《柳梢青·七夕》。
歸家夢向斜陽斷?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須?！獑碳墩酃鹆睢て呦浉枵摺?。
天上、未比人間更情苦?！獏俏挠ⅰ独笾ο憬て呦Α贰?BR> 上窗風(fēng)動竹，月微明?！獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小贰?BR> 夢入藍(lán)橋，幾點(diǎn)疏星映朱戶。——吳文英《荔枝香近·七夕》。
扁舟夜宿吳江，正水佩霓裳無數(shù)。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》。
人間夢隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕》。
東飛烏鵲西飛燕。——陳師道《菩薩蠻·七夕》。
開過南枝花滿院?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗?！顛锻x山居七夕》。
奈南墻冷落，竹煙槐雨。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。——李商隱《壬申七夕》。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話?！獓?yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》。
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七夕乞巧的高二篇二十
傳說織女的手藝極巧，能織出云彩一般美麗天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了「乞巧」的習(xí)俗。乞巧的習(xí)俗大約早在漢代就形成了。
乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是「得巧」。
七夕乞巧的高二篇二十一
4.牛女漫愁思，秋期猶渡河?！鸥Α兑话傥迦找箤υ隆?。
5.謝公巖上沖云去，織女星邊落地遲?！礁伞额}仙巖瀑布呈陳明府》。
6.一年銜別怨，七夕始言歸?！艑徰浴斗詈推呦κ萄鐑蓛x殿應(yīng)制》。
7.一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》。
8.織女機(jī)邊拂衫袖，老人星外來帆檣。——方回《靈隱寺行呈伏虎巖》。
9.秋星如彈月如梳，宮妓香添乞巧爐?！獥顐洹秾映怯^》。
10.兒女歡呼爭乞巧，樓臺羅列賸傳杯?！顓巍镀呦Υ雾崱贰?BR> 11.傷心臨七夕，素柰已花繁。——樓鑰《安恭皇后挽詞·玉勝標(biāo)祥兆》。
12.人間七夕是佳期，喜見鴛鴦結(jié)荔枝。——鄭潛《七夕有送鴛鴦荔枝者》。
13.巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星?！踅ā兑箍疵廊藢m棋》。
14.臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影?！R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》。
15.此夜畫闌都乞巧，月明何處望牽牛?！跏课酢额}扇三首·其一》。
16.好個(gè)牽?？椗欤嗥洫?dú)夜不成眠。——洪咨夔《七夕·好個(gè)牽?？椗臁?。
17.七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。——林杰《乞巧》。
18.幾家乞巧羅瓜果，是處開樽沸管簫?！涡兄镀呦Α奈羧藗鼯o作橋》。
20.乘槎徑欲問織女，杼軸?？战K自疑?！{(lán)仁《又次國學(xué)生朱士堅(jiān)游武夷韻》。
23.他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》。
24.牽牛織女幾經(jīng)秋，尚多少離腸恨淚?！焓缯妗儿o橋仙·七夕》。
25.七夕瓊筵隨事陳，兼花連蒂共傷神。——王渙《惆悵詩十二首》。
26.誰忍窺河漢，迢迢問斗牛?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》。
27.鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！钯R《七夕》。
28.慶人間七夕佳令?！R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》。
29.開過南枝花滿院?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
30.別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！钯R《七夕》。
31.天上分金鏡，人間望玉鉤?！钯R《七夕》。
32.已駕七香車，心心待曉霞?！钌屉[《壬申七夕》。
33.明月青山夜，高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》。
34.他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》。
35.夜色銀河情一片?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
36.露泫低珠佩，云移薦錦衣?！蜗９拧逗烷L孫秘監(jiān)七夕》。
37.緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》。
38.二秋葉神媛，七夕望仙妃?！蜗９拧逗烷L孫秘監(jiān)七夕》。
39.天如水，團(tuán)扇撲流螢?！獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小贰?BR> 40.天為歡遲，乞與初涼夜?！處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》。
41.世間離恨何年罷?！處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》。
42.更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監(jiān)七夕》。
43.七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。——林杰《乞巧》。
45.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。林杰《乞巧》。
46.別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。徐凝《七夕》。
47.豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。李商隱《辛未七夕》。
48.一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。徐凝《七夕》。
49.千里暮云平，南樓催上燭，晚來晴。呂渭老《小重山·七夕病中》。
50.問別來解相思否。吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》。
51.石類支機(jī)影，池似泛槎流。李嶠《同賦山居七夕》。
52.相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散飄然何處。蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》。
53.成都過卜肆，曾妒識靈槎。李商隱《壬申七夕》。
54.人間夢隔西風(fēng)，算天上年華一瞬。吳文英《惜秋華·七夕》。
55.香袖憑肩，誰記當(dāng)時(shí)話。晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》。
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