撰寫心得體會(huì)可以激發(fā)內(nèi)在的思考和探索的動(dòng)力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意從自己的角度出發(fā)，不追求華麗的辭藻和華而不實(shí)的詞句。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供你參考借鑒。它們來自不同領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)背景的人士，內(nèi)容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來新的思考和靈感。讓我們一起來看看吧！"
孔乙己讀書心得體會(huì)篇一
暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。
魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇二
其實(shí)看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的?在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒有出現(xiàn)過。看起來，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個(gè)高尚的讀書人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個(gè)合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯(cuò)，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎?”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書人了。
有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個(gè)看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個(gè)問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗，對(duì)社會(huì)的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落?！边@應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧!
孔乙己讀書心得體會(huì)篇三
孔乙己，金庸筆下的角色，一個(gè)在荊軻刺秦的烽火歲月里曾經(jīng)一度輝煌過的武功高手，后因身負(fù)重傷而歸隱江湖，安然度過余生?？滓壹旱墓适陆o我留下了深刻的印象，他的讀書心得讓我思考了很多。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀文學(xué)使人開朗大度，這是我在讀孔乙己的時(shí)候體會(huì)到的。
首先，讀史使人明智?？滓壹涸?jīng)身強(qiáng)力壯，威震江湖，無數(shù)敵手亦無法與之抗衡。然而，在讀史書的時(shí)候，孔乙己意識(shí)到了自己曾經(jīng)驕傲的武功只是狹隘的視野下的紙老虎。歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)是在進(jìn)步中的，無論是武功還是其他領(lǐng)域，都有前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。讀史的過程中，孔乙己漸漸明白了自己過去的狂妄與愚昧，并決定放下曾經(jīng)的驕傲，重新審視自己的人生。
其次，讀詩使人靈秀?？滓壹涸?jīng)是一個(gè)武功高手，懂得如何用拳頭解決問題。然而，在讀了一本關(guān)于詩詞的書后，孔乙己才了解到詩歌的美妙與深沉。詩詞是一種表達(dá)思想與感情的藝術(shù)形式，通過詩詞的閱讀，孔乙己的靈性得到了提升。他開始明白了語言的魅力與力量，學(xué)會(huì)了用文化知識(shí)來思考問題，而不再是簡(jiǎn)單的力量碰撞。
第三，讀文學(xué)使人開朗大度。在讀了一本文學(xué)作品后，孔乙己有了更加開闊的胸懷和世界觀。他意識(shí)到文學(xué)作品中的人物形象與自己有著許多相似之處，也理解到了人物的善惡之間并沒有一條明確的分界線。他開始換位思考，去理解別人的想法和行為，漸漸變得寬容、心胸開闊。文學(xué)作品使孔乙己從一個(gè)以武力解決問題的人變成了一個(gè)深思熟慮、懂得換位思考的人。
第四，讀書使孔乙己與其他人更好地交流。在讀書的過程中，孔乙己積累了豐富的知識(shí)，有了更多的話題和人們交流的共同語言。以前，孔乙己只是一個(gè)沉默寡言的人，很少與人交流。但讀書改變了這一切，他開始主動(dòng)與人溝通，分享自己的見解與心得。通過與人交流，孔乙己結(jié)交了一群志同道合的朋友，豐富了自己的社交圈子，使自己的人際關(guān)系更加豐富和融洽。
最后，讀書讓孔乙己找到了重新生活的動(dòng)力。曾經(jīng)沮喪和迷茫的孔乙己，通過閱讀與思考，逐漸找到了新的人生目標(biāo)和動(dòng)力。他開始從一名讀書的人變成了一名寫書的人，通過自己的文字抒發(fā)思考和情感，與讀者共勉。讀書給了孔乙己重新生活下去的勇氣和動(dòng)力，使他重新燃起了內(nèi)心的希望和激情。
總之，通過孔乙己讀書的故事，我們可以看到讀書對(duì)于人的成長(zhǎng)和改變的巨大影響。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀文學(xué)使人開朗大度，讀書使人與人更好地交流，讀書使人重新找到生活的動(dòng)力。讓我們向孔乙己學(xué)習(xí)，通過讀書，讓自己變得更加明智、靈秀、開朗、溝通更好，重新找到生活的動(dòng)力，為自己的人生增添無限的可能性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇四
暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血！
如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明！
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
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孔乙己讀書心得體會(huì)篇五
孔乙己作為魯迅先生筆下的一個(gè)虛構(gòu)人物，以其悲慘的命運(yùn)和樸實(shí)的個(gè)性，深深感動(dòng)了無數(shù)讀者。而孔乙己讀書的故事更是引發(fā)了人們對(duì)教育和社會(huì)問題的思考。本文將從不同角度來探討孔乙己讀書的心得體會(huì)。
孔乙己天生貧苦，生活困頓。然而，他并非不渴望知識(shí)和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格，使得他對(duì)讀書有著強(qiáng)烈的渴望。在孔乙己的世界里，讀書是一種心靈的愿望，是改變命運(yùn)的契機(jī)。雖然他只能偷偷摸摸地借書閱讀，但他對(duì)知識(shí)的追求從未停止。
然而，孔乙己的讀書之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受過正規(guī)教育，缺乏基本的文化知識(shí)。他對(duì)書中所涉及的一些詞匯和知識(shí)都感到陌生和困惑，沒有人能夠給他一些解答或者帶領(lǐng)他走出困境。其次，孔乙己所處的環(huán)境和社會(huì)地位使他沒有時(shí)間和精力來專心地讀書。他遭遇社會(huì)的嘲笑和歧視，無暇顧及自己的成長(zhǎng)。
然而，孔乙己并沒有因?yàn)檫@些困境而放棄。相反，他通過自己的努力和勤奮，從書中汲取了許多寶貴的知識(shí)和智慧。盡管他對(duì)所讀之書的理解和應(yīng)用存在一定的局限性，但他通過讀書得到了心靈的滿足和精神的寄托。他對(duì)書中的故事和人物產(chǎn)生了共鳴，理解到了生活的不易和人性的復(fù)雜性。他艱辛地走過了讀書的道路，收獲了獨(dú)特的見解和心智的成長(zhǎng)。
孔乙己讀書的故事雖然悲慘，卻能夠觸動(dòng)人們對(duì)教育和社會(huì)問題的思考。他是一種特殊的存在，代表了那些渴望而又無法得到教育機(jī)會(huì)的人們。他的故事提醒我們，教育的機(jī)會(huì)和資源的不平等是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題，我們應(yīng)該努力為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多讀書的機(jī)會(huì)。同時(shí)，孔乙己的讀書經(jīng)歷也告訴我們，知識(shí)的力量是無窮的，即使在困境中我們也要堅(jiān)持追求知識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過對(duì)孔乙己讀書的心得體會(huì)的分析，我們可以看到讀書對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和心智的凈化具有重大的意義。孔乙己悲劇的命運(yùn)讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性和教育機(jī)會(huì)的不平等。我們應(yīng)該為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多的教育機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，我們自己也要積極主動(dòng)地讀書，通過讀書來提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。無論是在什么環(huán)境下，我們都要保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷努力向前。讀書不僅能夠讓我們獲得豐富的知識(shí)，還可以啟迪我們的智慧，讓我們更好地理解世界和他人，同時(shí)也讓自己得以成長(zhǎng)和完善。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇六
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
到后來，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。
單從長(zhǎng)衫來說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過去。于是無數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇七
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。
那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到凌辱并無比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財(cái)。都說是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。
其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。
有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時(shí)代的沒落而結(jié)束了。
孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇八
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的.主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇九
讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長(zhǎng)衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。
這長(zhǎng)衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘?
只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長(zhǎng)衫來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(zhǎng)衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆?當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上?；蛟S是這身長(zhǎng)衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十一
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中的《孔乙己》更是深受讀者的喜愛。這個(gè)短篇小說通過塑造一個(gè)底層社會(huì)人物孔乙己，揭示了社會(huì)的無情和冷漠。通過讀這篇小說，我深深地感受到了現(xiàn)實(shí)中與孔乙己相似的人的存在，也更加明確了改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。
第二段：冷漠與無助。
小說里的孔乙己是一個(gè)善良的人，卻因?yàn)閬碜韵聦由鐣?huì)的身份被歧視和冷漠對(duì)待。無論是酒肆的老板還是酒友，對(duì)他都毫不在乎，甚至當(dāng)他意外失去生命時(shí)，連一絲哀悼之情都是空空如也。這種冷漠的現(xiàn)實(shí)令人心碎，也讓我深刻地意識(shí)到社會(huì)對(duì)待底層人群的不公與無助。
第三段：社會(huì)的責(zé)任。
讀完《孔乙己》，我反思了自己和社會(huì)的關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，也都應(yīng)該為社會(huì)的不公與冷漠負(fù)一定的責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該關(guān)注底層人群的生活狀況，給予他們關(guān)注和尊重。更重要的是，我們應(yīng)該積極參與到改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，傳播正能量，呼吁社會(huì)關(guān)注與幫助底層人群，讓孔乙己這樣的人不再被漠視和邊緣化。
第四段：個(gè)體的尊嚴(yán)與價(jià)值。
小說中，孔乙己是個(gè)性格溫和、善良且有藝術(shù)才華的人，但他的價(jià)值卻因?yàn)樯鐣?huì)的冷漠而被無視。這讓我深思個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和重視，無論其社會(huì)地位如何。一名酒保雖然沒有高學(xué)歷、高薪資，但他也應(yīng)該像其他人一樣擁有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。社會(huì)應(yīng)該給予每個(gè)人發(fā)揮才華的空間，不應(yīng)將人們局限在“門當(dāng)戶對(duì)”的框架之內(nèi)。
第五段：改變社會(huì)的力量。
通過閱讀這篇小說，我強(qiáng)烈感到個(gè)體對(duì)社會(huì)的改變力量。當(dāng)我們看到孔乙己這樣的人受到不公平待遇時(shí)，我們應(yīng)該勇于站出來，用自己的聲音和行動(dòng)為他們爭(zhēng)取公正。每個(gè)人都可以成為社會(huì)的改革者，每個(gè)人都可以通過無數(shù)個(gè)微小的改變來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只要我們心懷善良和正義，時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，就能積極踐行孔乙己精神，共同建設(shè)一個(gè)更加公平與溫暖的社會(huì)。
總結(jié)：
通過讀《孔乙己》，我不僅看到了社會(huì)的冷漠和無助，更明白了個(gè)體責(zé)任和社會(huì)改變的重要性。我們生活在一個(gè)多元復(fù)雜的社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該被平等尊重和重視，每個(gè)聲音都應(yīng)該被傾聽和呼應(yīng)。只有我們共同努力，用心去感受每個(gè)孔乙己的存在與價(jià)值，用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十二
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一座重要的里程碑，是魯迅先生的代表作之一。其中的《孔乙己》是我最喜歡的一篇，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆法刻畫了一個(gè)可憐的小人物的命運(yùn)，揭示了社會(huì)的無情和人性的脆弱。閱讀此篇作品讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)人性和社會(huì)的問題有了更深刻的思考。
段二：孔乙己的命運(yùn)。
孔乙己這個(gè)人物形象雖然簡(jiǎn)單，但卻令人難以忘懷。他是一個(gè)文盲，一直以來被社會(huì)邊緣化，被嘲笑和欺負(fù)。堂而皇之的笑話他的人們顯露出社會(huì)對(duì)小人物的冷漠和見風(fēng)使舵的本能。孔乙己沒有受過教育，但他內(nèi)心善良，對(duì)待別人總是熱情友好。他唯一的樂趣就是喝上幾碗酒，便傾倒在酒樓的迎賓之間，成了一個(gè)笑柄。
段三：社會(huì)的無情。
孔乙己的命運(yùn)折射出了社會(huì)的無情。在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)對(duì)小人物毫不留情，他們被遺忘、被邊緣化，甚至被欺壓。在這個(gè)故事中，雖然孔乙己心地善良，卻始終被別人誤解和嘲笑。他是個(gè)演員卻飾演不了自己，他有喜好卻不被接受。這種社會(huì)對(duì)小人物的態(tài)度令人悲傷和憤怒，也讓我們反思社會(huì)風(fēng)氣的問題。
段四：人性的脆弱。
《孔乙己》還勾勒出了人性的脆弱。孔乙己雖然身處困境，但他對(duì)待別人的態(tài)度一直是熱情友好的?？墒撬麉s遭到冷嘲熱諷，對(duì)此他只能默默接受，沒有怨言，這顯示出了他內(nèi)心的善良和堅(jiān)強(qiáng)。接觸過這個(gè)故事之后，我深深地明白到人性的脆弱與善良是相輔相成的。善良的人往往容易受到傷害和誤解，也更容易心靈受到摧殘。
段五：深思生活。
《孔乙己》給我們帶來的思考是對(duì)于社會(huì)和人性的思考。我們應(yīng)該努力改變社會(huì)對(duì)小人物的冷漠態(tài)度，消除社會(huì)的不公平現(xiàn)象。也應(yīng)該更加關(guān)注善良的人，給予他們更多的理解和支持。同時(shí)，這個(gè)故事也是在告訴我們，我們要勇敢面對(duì)社會(huì)的壓力和冷嘲熱諷，堅(jiān)持內(nèi)心的善良，并且不輕易屈服。通過讀《吶喊》中的《孔乙己》，我也得到了很多啟示，我相信只要我們對(duì)社會(huì)有所覺醒，對(duì)人性有所思考，我們就能夠引起改變，讓世界變得更美好。
總之，《吶喊孔乙己》是一篇令人深思的作品。它通過小人物的命運(yùn)和人性的脆弱，折射出社會(huì)的無情和對(duì)小人物的冷漠。同時(shí)，讀完它也讓我們明白到人性的善良和脆弱是相輔相成的。通過這個(gè)故事，我們不僅能夠反思社會(huì)的問題，也能夠啟發(fā)自己，改變自己，讓世界變得更加美好。我希望通過讀《吶喊孔乙己》，更多的人能夠觸摸到人性的珍貴，并以此為動(dòng)力，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十三
《孔乙己》是中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅先生所著的一篇短篇小說，該小說以平民庸下之人孔乙己的形象代表了無數(shù)社會(huì)底層人群的命運(yùn)悲苦和自尊心的表達(dá)。小說的主要內(nèi)容講述了在舊時(shí)的中國(guó)，因?yàn)槟莻€(gè)年代的封建等級(jí)制度，底層民眾較難得到良好的發(fā)展與生活。然而，在這個(gè)環(huán)境中，“人怕出名豬怕壯”的孔乙己卻展現(xiàn)了令人感動(dòng)的自尊與堅(jiān)忍，而這也是小說的核心所在。
第二段：闡述主人公孔乙己的命運(yùn)。
孔乙己是一個(gè)平民庸下之人，出身于小販之家，靠著活躍的舌頭和放浪形骸的生活方式，找到謀身之道并在酒場(chǎng)混跡。盡管孔乙己并不擁有什么顯赫的背景，但他有著天然的英雄氣質(zhì)和自尊心，使他能夠在不同場(chǎng)合表現(xiàn)出自己的真正一面，打破那種“地痞無賴”的印象。而在小說中，孔乙己也被描述為一個(gè)孤獨(dú)的人，他缺乏親人和家庭支持，只有酒場(chǎng)上的朋友和自己。這種孤獨(dú)感和失落感也是小說中一種特別的境遇和表達(dá)。
魯迅先生在描寫孔乙己的時(shí)候，著重展現(xiàn)了一個(gè)底層人剛?cè)岵⑻幍男愿裉攸c(diǎn)。他的自尊心有時(shí)顯得非常強(qiáng)烈，并常常讓他在一些情況下采取傲慢的態(tài)度。但在另一方面，孔乙己也是一個(gè)非常溫情、有同情心的人。盡管他身處底層，遭受了許多屈辱，但他從未忘卻自己的價(jià)值和要求，總是勇敢地表達(dá)自己的意見。他的這種自信、勇氣以及盡自己的所能付諸實(shí)踐的精神也鼓舞著小說中的讀者。
第四段：論述小說所表達(dá)的社會(huì)現(xiàn)象。
在小說中，魯迅先生展現(xiàn)了封建時(shí)代的一些腐敗和不正之風(fēng)。比如，小說中就描寫了一個(gè)叫做孫老板的人，他是一個(gè)擁有假洋酒、賭場(chǎng)等不法業(yè)務(wù)的豬肉老板。而在這種非法經(jīng)營(yíng)的環(huán)境下，底層的孔乙己卻漂泊在灑滿月光的天空下，孤獨(dú)而自由地生活。在小說中通過對(duì)這種不正之風(fēng)的描寫，作者呼喚著人們應(yīng)該有節(jié)制、反對(duì)腐敗、追求高尚品德。
第五段：展示對(duì)小說的感悟。
孔乙己的故事充滿了思索和警示，他的命運(yùn)告訴我們底層人群永遠(yuǎn)是易于辜負(fù)的，因?yàn)樗麄儾幌裆蠈尤巳阂粯樱梢該碛懈嗟倪x擇和權(quán)利。但這個(gè)故事也告訴我們，一個(gè)人雖然身處在底層，但只要擁有尊嚴(yán)和自尊，就可以找到屬于自己的溫暖。同樣地，我們也應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)有自信、有勇氣、有同情心和勇敢的人，無論身在何處都能夠找到自己的方向和自己的價(jià)值。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十四
《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇現(xiàn)實(shí)主義小說。小說揭露了封建社會(huì)下最底層生活的悲慘與絕望，以及弱勢(shì)群體對(duì)權(quán)力和壓迫的無奈和怨恨。我至今讀了數(shù)次，每次讀完都有不同的感受和領(lǐng)悟。今天我將和大家分享我的讀后感，希望能引起大家對(duì)于人生和社會(huì)的思考與反思。
第二段：對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)。
孔乙己，一個(gè)飽經(jīng)生活磨難的小人物。他不幸地出生在一個(gè)貧窮的家庭，生活在一個(gè)充滿苦難和丑陋的環(huán)境中。盡管孔乙己不才藝，但他的善良與純真卻令人感動(dòng)。他用自己弱小的身軀與堅(jiān)韌的意志挑戰(zhàn)命運(yùn)，用音樂灌注生命，讓自己的心靈得到一種解放與升華。
第三段：小說的思想和現(xiàn)實(shí)意義。
小說中的人物和情節(jié)感人肺腑，雖然發(fā)生在一個(gè)百年前的封建社會(huì)，但卻令人觸及自己的內(nèi)心深處。小說揭示了人類的基本生存狀態(tài)，生活在命運(yùn)的巨大壓力下，承擔(dān)各種壓力和挑戰(zhàn)。小說中的孔乙己，反映了一個(gè)普通人在紛繁的社會(huì)中尋找自我價(jià)值與存在意義的掙扎。全書也告訴我們，即使生活在悲苦的境遇下，也要保持一種信仰和勇氣，堅(jiān)定地走下去。
第四段：孔乙己帶給我們的啟示。
孔乙己一生都在承受外界壓力和物質(zhì)貧困，但他仍然能夠保持內(nèi)心的純真和自由。他對(duì)于生活的理解和態(tài)度，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需之精神力量。我們可以從中學(xué)習(xí)孔乙己做人做事的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。在現(xiàn)實(shí)中，時(shí)刻給自己一份善良，不譖人不怨天，做一名堅(jiān)韌的旅者。
第五段：結(jié)語。
《孔乙己》是許多人青少年時(shí)代的必讀書籍，它在兒童內(nèi)心中留下了許多有價(jià)值的東西。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化，孔乙己依舊能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹竞蛦⒌希屛覀儾粩嗟刈非蟾玫纳詈透叩膬r(jià)值。沒有人生的坎坷和無力感，沒有社會(huì)的苦痛和困境，也就沒有孔乙己那樣的精神存在。我們應(yīng)該銘記孔乙己的善良、純真與勇氣，傳承那些艱難抉擇后的慷慨與奮斗。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十五
孔乙己，這個(gè)名字對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛好者來說并不陌生。他是魯迅先生筆下的一個(gè)形象鮮明、成功塑造的文學(xué)人物。而今日我有幸能夠通過聽他的故事，更加深入地了解他的一生。孔乙己是一個(gè)平凡的人，他生活在舊時(shí)的中國(guó)社會(huì)里，一個(gè)不受尊重、被邊緣化的階層。然而，正是因?yàn)樗膱?jiān)韌和獨(dú)特，他的故事成為了一段段感動(dòng)人心的傳奇。
從孔乙己的故事中，我們可以看到他內(nèi)心深處的柔軟和敏感。雖然他一直被人看不起，但他從不曾自卑，始終保持一顆平和而寬容的心。他熱愛文學(xué)，熱愛藝術(shù)，因此他經(jīng)常在酒樓里吟唱自己的詩歌。他用文字表達(dá)了自己的情感，用歌聲傳達(dá)了自己的理想。雖然他的詩詞并不優(yōu)秀，歌聲也并非動(dòng)人，但他始終堅(jiān)守心中的信仰，堅(jiān)持寫作和唱歌。這種堅(jiān)持和堅(jiān)韌給予了他力量，讓他在困境中傲然挺立。
段落三：孔乙己的人生觀與價(jià)值觀。
孔乙己的一生充滿了艱辛和挫折，然而他從未放棄對(duì)生活的熱愛和追求。他看透了人生的無常和命運(yùn)的殘酷，但他選擇了積極面對(duì)，從容應(yīng)對(duì)。他相信人生的價(jià)值不在于外部的名利，而是內(nèi)在的快樂和滿足感。他用自己的行動(dòng)詮釋了“人應(yīng)當(dāng)靠?jī)?nèi)在的美德來衡量，而不能只看外在的成就。”的觀點(diǎn)。他沒有權(quán)勢(shì)、沒有財(cái)富，卻有一顆赤誠(chéng)的心，為他贏得了人們的尊重和敬佩。
段落四：孔乙己的哲學(xué)智慧。
從孔乙己身上，我們不僅看到了他對(duì)生活的熱愛和堅(jiān)持，還能感受到他對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考?？滓壹涸f：“有人完全不能了解別人是如何忍受的?！边@句話表達(dá)了他對(duì)他人痛苦的同情與關(guān)懷。他一直生活在邊緣化的社會(huì)階層，身處貧困和詆毀的環(huán)境，但他卻從未對(duì)他人產(chǎn)生過怨恨和仇視。相反，他用自己的痛苦去理解他人的痛苦，用自己的困境去體察他人的困境。他明白了人之間的共同命運(yùn)和相互關(guān)聯(lián)，這種人文關(guān)懷使他更加成熟和博大。
段落五：我的思考與收獲。
通過聽孔乙己的故事，我深受觸動(dòng)。孔乙己的一生雖然充滿艱辛，但他用自己的行動(dòng)向我們證明了堅(jiān)持是一種力量，內(nèi)心的強(qiáng)大是超越外部困境的關(guān)鍵。同時(shí)，孔乙己的價(jià)值觀和對(duì)人性的深刻理解也給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我將學(xué)會(huì)用堅(jiān)韌和寬容的心態(tài)去面對(duì)，不僅要關(guān)心自己的幸福，還要關(guān)懷他人的痛苦。人生的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更在于影響和關(guān)愛他人。因此，我決心以孔乙己為榜樣，用我自己的方式去塑造一個(gè)積極向上、熱愛生活，關(guān)懷和幫助他人的人生。
通過聽孔乙己的故事，我對(duì)這個(gè)平凡而偉大的人物有了更加深刻的了解。他的故事給予了我勇氣和堅(jiān)持的力量，也讓我從他的人生哲學(xué)中悟出許多道理。我相信，在他的引領(lǐng)下，我將能夠在自己的人生旅程中走得更堅(jiān)定、更豁達(dá)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十六
孔乙己，這個(gè)名字或許只存在于文學(xué)作品里，卻深深地印在了我們的心中。他是一位酒肉朋友，一位胸懷包容，豁達(dá)灑脫的人。他的遭遇與境遇打動(dòng)了多少人的心弦，他的人性也讓我們領(lǐng)悟到了一些道理。
第一段：孔乙己的命運(yùn)是其周遭環(huán)境的反映。
孔乙己是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的人，他既沒有家人的愛，又沒有朋友的關(guān)心，更沒有人對(duì)他所保留的任何一分一毫的同情和憐憫。他只能靠自己在社會(huì)底層艱難地活著?？滓壹旱脑庥鍪沁@個(gè)社會(huì)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)上，照顧弱勢(shì)群體的公共政策與法規(guī)并不完善，造成了這部分人被社會(huì)所邊緣化，甚至是無法被接受。孔乙己的命運(yùn)，鮮明地反映出社會(huì)對(duì)窮人的所處関注和對(duì)底層人群的忽略。
第二段：孔乙己強(qiáng)大的人性是他的最大特點(diǎn)。
孔乙己的遭遇不幸，但他堅(jiān)韌不拔，積極向上，總是保留著一份正義感和良知。他沒有因?yàn)樯硖幦鮿?shì)地位而喪失了自尊，他依然保持著自己的尊嚴(yán)與品格，也正是這份強(qiáng)大的人性，令人們對(duì)他念念不忘。從孔乙己的處境可以看出，人性的強(qiáng)大是超越各種地位和環(huán)境的，它具有魔力，能夠漂亮地逆襲自己的種種缺憾，影響和改變周圍的環(huán)境，使生命被注入了微妙的力量。
第三段：孔乙己的價(jià)值觀是現(xiàn)在社會(huì)需要的品質(zhì)。
在《孔乙己》的故事發(fā)展中，孔乙己三次借酒澆愁，他所交的朋友都不講究窮富貴賤，而是以人為本，真誠(chéng)相待。雖然社交場(chǎng)合講究“面子”和“品位”，孔乙己反而成為了他們當(dāng)中的一份子，環(huán)境與價(jià)值觀共鳴。歡樂時(shí)，赤誠(chéng)友誼；逆境時(shí)，是彼此支持與鼓勵(lì)。這種品質(zhì)，正是我們現(xiàn)在社會(huì)需要的。如今，我們的社會(huì)充斥著潛規(guī)則，勢(shì)力和山呼海嘯，許多人又覺得錢和利益才是最重要的。而孔乙己堅(jiān)貞的友情，敢于差錯(cuò)和承擔(dān)，善良樂觀的人性，正是我們需要秉持的品質(zhì)。
第四段：孔乙己的人生觀提示我們找尋思考與內(nèi)向生活。
對(duì)于孔乙己來說，他的生活沒什么現(xiàn)實(shí)意義，可是他在酒肉朋友的生活中，卻體會(huì)到了驚人的思考與人生的智慧。他的人生追求是內(nèi)向而深刻的，對(duì)于孝道、品格和赤誠(chéng)友情，孔乙己的體驗(yàn)是無可替代的。在快節(jié)奏的時(shí)代和思維碎片的生活中，我們也應(yīng)該思考孔乙己的人生哲學(xué)，找到自己內(nèi)在的豐盈，啃下生命的大骨頭，得到更深層次的、更有力量的生命啟示。
第五段：孔乙己的故事告訴我們堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著。
孔乙己的詩情畫意，令人競(jìng)折。他認(rèn)為：人生難得糊涂，也因?yàn)?，難得糊涂，才保持了對(duì)價(jià)值的高度關(guān)注?？滓壹旱膱?jiān)持，正濃縮成人生長(zhǎng)跑中的核心價(jià)值觀：孝、尚德、誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的認(rèn)真，帶來了社會(huì)對(duì)他的真正尊敬。孔乙己的人生價(jià)值觀，深刻地滲透入他的每一個(gè)行動(dòng)，他堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的事情，忠實(shí)于自己的內(nèi)心，一道牽引了我們的心靈。對(duì)價(jià)值的執(zhí)著，成就了他自己，也成就了他存在的緣由。我們也可以從孔乙己的故事中，清晰地看到“價(jià)值”的重要性，而堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著成為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要力量。
總之，孔乙己的故事是充滿著淡淡憂傷的，但卻也帶給了我們很多思考所需的素材。我們應(yīng)該從這位朋友的酒逢知己濃濃情誼，對(duì)內(nèi)心的豁達(dá)勇氣、對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持、對(duì)生命豐厚的內(nèi)在，手機(jī)號(hào)去合理準(zhǔn)確地感悟與品味。也許從孔乙己的命運(yùn)中，我們能發(fā)現(xiàn)更多的人性特點(diǎn)與社會(huì)意義，思考我們是否應(yīng)該為這些乏人問津的事情付出一份努力和探求。這樣，我們的價(jià)值與思想，才能得到更為全面的升華，實(shí)現(xiàn)我們神圣的人生意義。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十七
孔乙己是《老殘游記》中的主角，他是一個(gè)非?？蓯鄣娜恕Ｋ兄屏嫉撵`魂和好心態(tài)，盡管他很窮，但他仍然擁有著保持樂觀和快樂的能力，同時(shí)也是大家的一個(gè)親密伙伴。這個(gè)短篇小說可以教會(huì)我們很多關(guān)于人性的道理，本文將詳細(xì)探討圍繞孔乙己這個(gè)主題的個(gè)人體會(huì)和心得，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第一段：人生如戲，孔乙己的人生成長(zhǎng)歷程。
孔乙己這個(gè)主角的成長(zhǎng)歷程是一個(gè)故事的輪廓。他是一個(gè)出生在一個(gè)貧困的家庭，生活在窮困潦倒的環(huán)境下。他在青年時(shí)期就開始在酒館中嘮叨，放浪形骸，沒有目標(biāo)和方向，毫無頭緒地生活。但慢慢地，孔乙己學(xué)會(huì)了將自己的真實(shí)感情表達(dá)出來，將爵士樂的元素融入到自己的演唱中，他開始走上了一條獨(dú)特的生路。這個(gè)人物的成長(zhǎng)過程告訴我們，人的成長(zhǎng)就像是電影一樣：每個(gè)人都要經(jīng)歷自己的失敗和挫折，才能成為強(qiáng)大、有價(jià)值的人物。
第二段：正義感和善良離不開人道主義。
在這個(gè)小說中，孔乙己是一個(gè)勇敢、正直且充滿人道主義的人。他通過自己的行動(dòng)，向我們說明了正義和善良是基于人道主義的。他的正義感和善良使得他在所有的鎮(zhèn)民中非常喜愛，大家無論在疲勞、陷入苦惱時(shí)都會(huì)去找他尋求解決方案。這個(gè)角色的塑造告訴我們，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都深深地渴望著正義和善良，這種向善的精神力量必將超越個(gè)人、超越階級(jí)、超越國(guó)家，世界各地都會(huì)尚之推崇。
第三段：點(diǎn)滴中體現(xiàn)的人性。
孔乙己在這篇小說中展現(xiàn)了深情深意的人性，他的細(xì)微之處讓人想起了那些鄰里之間友好相處、關(guān)心照顧的情感溫馨描寫。他在不知不覺間，促進(jìn)了鎮(zhèn)上各階層之間的友好關(guān)系。我們可以從這個(gè)小人物身上感受到人類的溫暖和互動(dòng)，obs一定要學(xué)習(xí)他的精神和能力。這個(gè)角色向我們說明：那些細(xì)小甚至不小的無聲行動(dòng)，往往更能體現(xiàn)人性。
第四段：生命的沉淀和深處的世界。
孔乙己一生過得寂寞孤獨(dú)，但他沒有被安逸生活所吞噬。他自身的品質(zhì)令人感動(dòng)，讓人深深地思索起生命的沉淀和深處的世界。正是在這種寂靜中，他經(jīng)歷了自己的一生，也經(jīng)歷了人世間的傳奇和沉淀。這個(gè)令人敬佩的人物跟我們明白：如果我們放慢腳步，跟隨內(nèi)心深處的聲音，我們就能夠找到自己內(nèi)心的平靜和生命的意義。
第五段：成功不是唯一的命運(yùn)。
孔乙己的故事告誡我們，成功不是每個(gè)人的唯一、必須的命運(yùn)，生活有好多種。人的價(jià)值不在于追求金錢和利益，而在于我們對(duì)生活的態(tài)度和行動(dòng)。是內(nèi)心的調(diào)和，是人道主義的凝聚力量，是對(duì)生命和自己價(jià)值的考察，促成了孔乙己最后的成長(zhǎng)。他以自己特有的方式取得了人生的成功，教給我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持自己原來的本色，展示出我們真正的價(jià)值，而不是盲目拼搏和追求勝利。
通過深入挖掘孔乙己的人物形象，我們不僅可以深入了解人性和生命的意義，追尋自己生命的意義，也可以激勵(lì)自己成為一名有內(nèi)涵、有思想、有責(zé)任心的人。我們應(yīng)該正視生活、面對(duì)人性，塑造我們更好的自我，與孔乙己一樣，有一顆善良的心，走在美好的人性之路上。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十八
《孔乙己》，一篇發(fā)人深省的好文章，通過這篇文章，我也大概懂了為什么魯迅先生會(huì)選擇棄醫(yī)從文。
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這大概是我讀完小說后，印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話，就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格，只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。
這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個(gè)秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也;出生卑微，卻養(yǎng)成了惡習(xí)，窮困潦倒，卻又自命不凡;不能科舉高中，只能在下流社會(huì)徘徊，而他又不肯脫下長(zhǎng)衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠(chéng)，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心?？滓壹菏遣恍业模沁@種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個(gè)人，本應(yīng)得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們?cè)僖矝]有提起過他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說，通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十九
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。
單從長(zhǎng)衫來說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為。可見孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過去。于是無數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇二十
魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過來，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
孔乙己讀書心得體會(huì)篇一
暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。
魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇二
其實(shí)看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的?在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒有出現(xiàn)過。看起來，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個(gè)高尚的讀書人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個(gè)合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯(cuò)，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎?”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書人了。
有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個(gè)看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個(gè)問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗，對(duì)社會(huì)的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落?！边@應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧!
孔乙己讀書心得體會(huì)篇三
孔乙己，金庸筆下的角色，一個(gè)在荊軻刺秦的烽火歲月里曾經(jīng)一度輝煌過的武功高手，后因身負(fù)重傷而歸隱江湖，安然度過余生?？滓壹旱墓适陆o我留下了深刻的印象，他的讀書心得讓我思考了很多。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀文學(xué)使人開朗大度，這是我在讀孔乙己的時(shí)候體會(huì)到的。
首先，讀史使人明智?？滓壹涸?jīng)身強(qiáng)力壯，威震江湖，無數(shù)敵手亦無法與之抗衡。然而，在讀史書的時(shí)候，孔乙己意識(shí)到了自己曾經(jīng)驕傲的武功只是狹隘的視野下的紙老虎。歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)是在進(jìn)步中的，無論是武功還是其他領(lǐng)域，都有前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。讀史的過程中，孔乙己漸漸明白了自己過去的狂妄與愚昧，并決定放下曾經(jīng)的驕傲，重新審視自己的人生。
其次，讀詩使人靈秀?？滓壹涸?jīng)是一個(gè)武功高手，懂得如何用拳頭解決問題。然而，在讀了一本關(guān)于詩詞的書后，孔乙己才了解到詩歌的美妙與深沉。詩詞是一種表達(dá)思想與感情的藝術(shù)形式，通過詩詞的閱讀，孔乙己的靈性得到了提升。他開始明白了語言的魅力與力量，學(xué)會(huì)了用文化知識(shí)來思考問題，而不再是簡(jiǎn)單的力量碰撞。
第三，讀文學(xué)使人開朗大度。在讀了一本文學(xué)作品后，孔乙己有了更加開闊的胸懷和世界觀。他意識(shí)到文學(xué)作品中的人物形象與自己有著許多相似之處，也理解到了人物的善惡之間并沒有一條明確的分界線。他開始換位思考，去理解別人的想法和行為，漸漸變得寬容、心胸開闊。文學(xué)作品使孔乙己從一個(gè)以武力解決問題的人變成了一個(gè)深思熟慮、懂得換位思考的人。
第四，讀書使孔乙己與其他人更好地交流。在讀書的過程中，孔乙己積累了豐富的知識(shí)，有了更多的話題和人們交流的共同語言。以前，孔乙己只是一個(gè)沉默寡言的人，很少與人交流。但讀書改變了這一切，他開始主動(dòng)與人溝通，分享自己的見解與心得。通過與人交流，孔乙己結(jié)交了一群志同道合的朋友，豐富了自己的社交圈子，使自己的人際關(guān)系更加豐富和融洽。
最后，讀書讓孔乙己找到了重新生活的動(dòng)力。曾經(jīng)沮喪和迷茫的孔乙己，通過閱讀與思考，逐漸找到了新的人生目標(biāo)和動(dòng)力。他開始從一名讀書的人變成了一名寫書的人，通過自己的文字抒發(fā)思考和情感，與讀者共勉。讀書給了孔乙己重新生活下去的勇氣和動(dòng)力，使他重新燃起了內(nèi)心的希望和激情。
總之，通過孔乙己讀書的故事，我們可以看到讀書對(duì)于人的成長(zhǎng)和改變的巨大影響。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀文學(xué)使人開朗大度，讀書使人與人更好地交流，讀書使人重新找到生活的動(dòng)力。讓我們向孔乙己學(xué)習(xí)，通過讀書，讓自己變得更加明智、靈秀、開朗、溝通更好，重新找到生活的動(dòng)力，為自己的人生增添無限的可能性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇四
暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血！
如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明！
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
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孔乙己讀書心得體會(huì)篇五
孔乙己作為魯迅先生筆下的一個(gè)虛構(gòu)人物，以其悲慘的命運(yùn)和樸實(shí)的個(gè)性，深深感動(dòng)了無數(shù)讀者。而孔乙己讀書的故事更是引發(fā)了人們對(duì)教育和社會(huì)問題的思考。本文將從不同角度來探討孔乙己讀書的心得體會(huì)。
孔乙己天生貧苦，生活困頓。然而，他并非不渴望知識(shí)和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格，使得他對(duì)讀書有著強(qiáng)烈的渴望。在孔乙己的世界里，讀書是一種心靈的愿望，是改變命運(yùn)的契機(jī)。雖然他只能偷偷摸摸地借書閱讀，但他對(duì)知識(shí)的追求從未停止。
然而，孔乙己的讀書之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受過正規(guī)教育，缺乏基本的文化知識(shí)。他對(duì)書中所涉及的一些詞匯和知識(shí)都感到陌生和困惑，沒有人能夠給他一些解答或者帶領(lǐng)他走出困境。其次，孔乙己所處的環(huán)境和社會(huì)地位使他沒有時(shí)間和精力來專心地讀書。他遭遇社會(huì)的嘲笑和歧視，無暇顧及自己的成長(zhǎng)。
然而，孔乙己并沒有因?yàn)檫@些困境而放棄。相反，他通過自己的努力和勤奮，從書中汲取了許多寶貴的知識(shí)和智慧。盡管他對(duì)所讀之書的理解和應(yīng)用存在一定的局限性，但他通過讀書得到了心靈的滿足和精神的寄托。他對(duì)書中的故事和人物產(chǎn)生了共鳴，理解到了生活的不易和人性的復(fù)雜性。他艱辛地走過了讀書的道路，收獲了獨(dú)特的見解和心智的成長(zhǎng)。
孔乙己讀書的故事雖然悲慘，卻能夠觸動(dòng)人們對(duì)教育和社會(huì)問題的思考。他是一種特殊的存在，代表了那些渴望而又無法得到教育機(jī)會(huì)的人們。他的故事提醒我們，教育的機(jī)會(huì)和資源的不平等是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題，我們應(yīng)該努力為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多讀書的機(jī)會(huì)。同時(shí)，孔乙己的讀書經(jīng)歷也告訴我們，知識(shí)的力量是無窮的，即使在困境中我們也要堅(jiān)持追求知識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過對(duì)孔乙己讀書的心得體會(huì)的分析，我們可以看到讀書對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和心智的凈化具有重大的意義。孔乙己悲劇的命運(yùn)讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性和教育機(jī)會(huì)的不平等。我們應(yīng)該為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多的教育機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，我們自己也要積極主動(dòng)地讀書，通過讀書來提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。無論是在什么環(huán)境下，我們都要保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷努力向前。讀書不僅能夠讓我們獲得豐富的知識(shí)，還可以啟迪我們的智慧，讓我們更好地理解世界和他人，同時(shí)也讓自己得以成長(zhǎng)和完善。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇六
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
到后來，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。
單從長(zhǎng)衫來說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過去。于是無數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇七
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。
那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到凌辱并無比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財(cái)。都說是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。
其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。
有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時(shí)代的沒落而結(jié)束了。
孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇八
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的.主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇九
讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長(zhǎng)衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。
這長(zhǎng)衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘?
只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長(zhǎng)衫來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(zhǎng)衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆?當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上?；蛟S是這身長(zhǎng)衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十一
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中的《孔乙己》更是深受讀者的喜愛。這個(gè)短篇小說通過塑造一個(gè)底層社會(huì)人物孔乙己，揭示了社會(huì)的無情和冷漠。通過讀這篇小說，我深深地感受到了現(xiàn)實(shí)中與孔乙己相似的人的存在，也更加明確了改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。
第二段：冷漠與無助。
小說里的孔乙己是一個(gè)善良的人，卻因?yàn)閬碜韵聦由鐣?huì)的身份被歧視和冷漠對(duì)待。無論是酒肆的老板還是酒友，對(duì)他都毫不在乎，甚至當(dāng)他意外失去生命時(shí)，連一絲哀悼之情都是空空如也。這種冷漠的現(xiàn)實(shí)令人心碎，也讓我深刻地意識(shí)到社會(huì)對(duì)待底層人群的不公與無助。
第三段：社會(huì)的責(zé)任。
讀完《孔乙己》，我反思了自己和社會(huì)的關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，也都應(yīng)該為社會(huì)的不公與冷漠負(fù)一定的責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該關(guān)注底層人群的生活狀況，給予他們關(guān)注和尊重。更重要的是，我們應(yīng)該積極參與到改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，傳播正能量，呼吁社會(huì)關(guān)注與幫助底層人群，讓孔乙己這樣的人不再被漠視和邊緣化。
第四段：個(gè)體的尊嚴(yán)與價(jià)值。
小說中，孔乙己是個(gè)性格溫和、善良且有藝術(shù)才華的人，但他的價(jià)值卻因?yàn)樯鐣?huì)的冷漠而被無視。這讓我深思個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和重視，無論其社會(huì)地位如何。一名酒保雖然沒有高學(xué)歷、高薪資，但他也應(yīng)該像其他人一樣擁有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。社會(huì)應(yīng)該給予每個(gè)人發(fā)揮才華的空間，不應(yīng)將人們局限在“門當(dāng)戶對(duì)”的框架之內(nèi)。
第五段：改變社會(huì)的力量。
通過閱讀這篇小說，我強(qiáng)烈感到個(gè)體對(duì)社會(huì)的改變力量。當(dāng)我們看到孔乙己這樣的人受到不公平待遇時(shí)，我們應(yīng)該勇于站出來，用自己的聲音和行動(dòng)為他們爭(zhēng)取公正。每個(gè)人都可以成為社會(huì)的改革者，每個(gè)人都可以通過無數(shù)個(gè)微小的改變來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只要我們心懷善良和正義，時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，就能積極踐行孔乙己精神，共同建設(shè)一個(gè)更加公平與溫暖的社會(huì)。
總結(jié)：
通過讀《孔乙己》，我不僅看到了社會(huì)的冷漠和無助，更明白了個(gè)體責(zé)任和社會(huì)改變的重要性。我們生活在一個(gè)多元復(fù)雜的社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該被平等尊重和重視，每個(gè)聲音都應(yīng)該被傾聽和呼應(yīng)。只有我們共同努力，用心去感受每個(gè)孔乙己的存在與價(jià)值，用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十二
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一座重要的里程碑，是魯迅先生的代表作之一。其中的《孔乙己》是我最喜歡的一篇，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆法刻畫了一個(gè)可憐的小人物的命運(yùn)，揭示了社會(huì)的無情和人性的脆弱。閱讀此篇作品讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)人性和社會(huì)的問題有了更深刻的思考。
段二：孔乙己的命運(yùn)。
孔乙己這個(gè)人物形象雖然簡(jiǎn)單，但卻令人難以忘懷。他是一個(gè)文盲，一直以來被社會(huì)邊緣化，被嘲笑和欺負(fù)。堂而皇之的笑話他的人們顯露出社會(huì)對(duì)小人物的冷漠和見風(fēng)使舵的本能。孔乙己沒有受過教育，但他內(nèi)心善良，對(duì)待別人總是熱情友好。他唯一的樂趣就是喝上幾碗酒，便傾倒在酒樓的迎賓之間，成了一個(gè)笑柄。
段三：社會(huì)的無情。
孔乙己的命運(yùn)折射出了社會(huì)的無情。在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)對(duì)小人物毫不留情，他們被遺忘、被邊緣化，甚至被欺壓。在這個(gè)故事中，雖然孔乙己心地善良，卻始終被別人誤解和嘲笑。他是個(gè)演員卻飾演不了自己，他有喜好卻不被接受。這種社會(huì)對(duì)小人物的態(tài)度令人悲傷和憤怒，也讓我們反思社會(huì)風(fēng)氣的問題。
段四：人性的脆弱。
《孔乙己》還勾勒出了人性的脆弱。孔乙己雖然身處困境，但他對(duì)待別人的態(tài)度一直是熱情友好的?？墒撬麉s遭到冷嘲熱諷，對(duì)此他只能默默接受，沒有怨言，這顯示出了他內(nèi)心的善良和堅(jiān)強(qiáng)。接觸過這個(gè)故事之后，我深深地明白到人性的脆弱與善良是相輔相成的。善良的人往往容易受到傷害和誤解，也更容易心靈受到摧殘。
段五：深思生活。
《孔乙己》給我們帶來的思考是對(duì)于社會(huì)和人性的思考。我們應(yīng)該努力改變社會(huì)對(duì)小人物的冷漠態(tài)度，消除社會(huì)的不公平現(xiàn)象。也應(yīng)該更加關(guān)注善良的人，給予他們更多的理解和支持。同時(shí)，這個(gè)故事也是在告訴我們，我們要勇敢面對(duì)社會(huì)的壓力和冷嘲熱諷，堅(jiān)持內(nèi)心的善良，并且不輕易屈服。通過讀《吶喊》中的《孔乙己》，我也得到了很多啟示，我相信只要我們對(duì)社會(huì)有所覺醒，對(duì)人性有所思考，我們就能夠引起改變，讓世界變得更美好。
總之，《吶喊孔乙己》是一篇令人深思的作品。它通過小人物的命運(yùn)和人性的脆弱，折射出社會(huì)的無情和對(duì)小人物的冷漠。同時(shí)，讀完它也讓我們明白到人性的善良和脆弱是相輔相成的。通過這個(gè)故事，我們不僅能夠反思社會(huì)的問題，也能夠啟發(fā)自己，改變自己，讓世界變得更加美好。我希望通過讀《吶喊孔乙己》，更多的人能夠觸摸到人性的珍貴，并以此為動(dòng)力，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十三
《孔乙己》是中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅先生所著的一篇短篇小說，該小說以平民庸下之人孔乙己的形象代表了無數(shù)社會(huì)底層人群的命運(yùn)悲苦和自尊心的表達(dá)。小說的主要內(nèi)容講述了在舊時(shí)的中國(guó)，因?yàn)槟莻€(gè)年代的封建等級(jí)制度，底層民眾較難得到良好的發(fā)展與生活。然而，在這個(gè)環(huán)境中，“人怕出名豬怕壯”的孔乙己卻展現(xiàn)了令人感動(dòng)的自尊與堅(jiān)忍，而這也是小說的核心所在。
第二段：闡述主人公孔乙己的命運(yùn)。
孔乙己是一個(gè)平民庸下之人，出身于小販之家，靠著活躍的舌頭和放浪形骸的生活方式，找到謀身之道并在酒場(chǎng)混跡。盡管孔乙己并不擁有什么顯赫的背景，但他有著天然的英雄氣質(zhì)和自尊心，使他能夠在不同場(chǎng)合表現(xiàn)出自己的真正一面，打破那種“地痞無賴”的印象。而在小說中，孔乙己也被描述為一個(gè)孤獨(dú)的人，他缺乏親人和家庭支持，只有酒場(chǎng)上的朋友和自己。這種孤獨(dú)感和失落感也是小說中一種特別的境遇和表達(dá)。
魯迅先生在描寫孔乙己的時(shí)候，著重展現(xiàn)了一個(gè)底層人剛?cè)岵⑻幍男愿裉攸c(diǎn)。他的自尊心有時(shí)顯得非常強(qiáng)烈，并常常讓他在一些情況下采取傲慢的態(tài)度。但在另一方面，孔乙己也是一個(gè)非常溫情、有同情心的人。盡管他身處底層，遭受了許多屈辱，但他從未忘卻自己的價(jià)值和要求，總是勇敢地表達(dá)自己的意見。他的這種自信、勇氣以及盡自己的所能付諸實(shí)踐的精神也鼓舞著小說中的讀者。
第四段：論述小說所表達(dá)的社會(huì)現(xiàn)象。
在小說中，魯迅先生展現(xiàn)了封建時(shí)代的一些腐敗和不正之風(fēng)。比如，小說中就描寫了一個(gè)叫做孫老板的人，他是一個(gè)擁有假洋酒、賭場(chǎng)等不法業(yè)務(wù)的豬肉老板。而在這種非法經(jīng)營(yíng)的環(huán)境下，底層的孔乙己卻漂泊在灑滿月光的天空下，孤獨(dú)而自由地生活。在小說中通過對(duì)這種不正之風(fēng)的描寫，作者呼喚著人們應(yīng)該有節(jié)制、反對(duì)腐敗、追求高尚品德。
第五段：展示對(duì)小說的感悟。
孔乙己的故事充滿了思索和警示，他的命運(yùn)告訴我們底層人群永遠(yuǎn)是易于辜負(fù)的，因?yàn)樗麄儾幌裆蠈尤巳阂粯樱梢該碛懈嗟倪x擇和權(quán)利。但這個(gè)故事也告訴我們，一個(gè)人雖然身處在底層，但只要擁有尊嚴(yán)和自尊，就可以找到屬于自己的溫暖。同樣地，我們也應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)有自信、有勇氣、有同情心和勇敢的人，無論身在何處都能夠找到自己的方向和自己的價(jià)值。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十四
《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇現(xiàn)實(shí)主義小說。小說揭露了封建社會(huì)下最底層生活的悲慘與絕望，以及弱勢(shì)群體對(duì)權(quán)力和壓迫的無奈和怨恨。我至今讀了數(shù)次，每次讀完都有不同的感受和領(lǐng)悟。今天我將和大家分享我的讀后感，希望能引起大家對(duì)于人生和社會(huì)的思考與反思。
第二段：對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)。
孔乙己，一個(gè)飽經(jīng)生活磨難的小人物。他不幸地出生在一個(gè)貧窮的家庭，生活在一個(gè)充滿苦難和丑陋的環(huán)境中。盡管孔乙己不才藝，但他的善良與純真卻令人感動(dòng)。他用自己弱小的身軀與堅(jiān)韌的意志挑戰(zhàn)命運(yùn)，用音樂灌注生命，讓自己的心靈得到一種解放與升華。
第三段：小說的思想和現(xiàn)實(shí)意義。
小說中的人物和情節(jié)感人肺腑，雖然發(fā)生在一個(gè)百年前的封建社會(huì)，但卻令人觸及自己的內(nèi)心深處。小說揭示了人類的基本生存狀態(tài)，生活在命運(yùn)的巨大壓力下，承擔(dān)各種壓力和挑戰(zhàn)。小說中的孔乙己，反映了一個(gè)普通人在紛繁的社會(huì)中尋找自我價(jià)值與存在意義的掙扎。全書也告訴我們，即使生活在悲苦的境遇下，也要保持一種信仰和勇氣，堅(jiān)定地走下去。
第四段：孔乙己帶給我們的啟示。
孔乙己一生都在承受外界壓力和物質(zhì)貧困，但他仍然能夠保持內(nèi)心的純真和自由。他對(duì)于生活的理解和態(tài)度，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需之精神力量。我們可以從中學(xué)習(xí)孔乙己做人做事的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。在現(xiàn)實(shí)中，時(shí)刻給自己一份善良，不譖人不怨天，做一名堅(jiān)韌的旅者。
第五段：結(jié)語。
《孔乙己》是許多人青少年時(shí)代的必讀書籍，它在兒童內(nèi)心中留下了許多有價(jià)值的東西。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化，孔乙己依舊能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹竞蛦⒌希屛覀儾粩嗟刈非蟾玫纳詈透叩膬r(jià)值。沒有人生的坎坷和無力感，沒有社會(huì)的苦痛和困境，也就沒有孔乙己那樣的精神存在。我們應(yīng)該銘記孔乙己的善良、純真與勇氣，傳承那些艱難抉擇后的慷慨與奮斗。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十五
孔乙己，這個(gè)名字對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛好者來說并不陌生。他是魯迅先生筆下的一個(gè)形象鮮明、成功塑造的文學(xué)人物。而今日我有幸能夠通過聽他的故事，更加深入地了解他的一生。孔乙己是一個(gè)平凡的人，他生活在舊時(shí)的中國(guó)社會(huì)里，一個(gè)不受尊重、被邊緣化的階層。然而，正是因?yàn)樗膱?jiān)韌和獨(dú)特，他的故事成為了一段段感動(dòng)人心的傳奇。
從孔乙己的故事中，我們可以看到他內(nèi)心深處的柔軟和敏感。雖然他一直被人看不起，但他從不曾自卑，始終保持一顆平和而寬容的心。他熱愛文學(xué)，熱愛藝術(shù)，因此他經(jīng)常在酒樓里吟唱自己的詩歌。他用文字表達(dá)了自己的情感，用歌聲傳達(dá)了自己的理想。雖然他的詩詞并不優(yōu)秀，歌聲也并非動(dòng)人，但他始終堅(jiān)守心中的信仰，堅(jiān)持寫作和唱歌。這種堅(jiān)持和堅(jiān)韌給予了他力量，讓他在困境中傲然挺立。
段落三：孔乙己的人生觀與價(jià)值觀。
孔乙己的一生充滿了艱辛和挫折，然而他從未放棄對(duì)生活的熱愛和追求。他看透了人生的無常和命運(yùn)的殘酷，但他選擇了積極面對(duì)，從容應(yīng)對(duì)。他相信人生的價(jià)值不在于外部的名利，而是內(nèi)在的快樂和滿足感。他用自己的行動(dòng)詮釋了“人應(yīng)當(dāng)靠?jī)?nèi)在的美德來衡量，而不能只看外在的成就。”的觀點(diǎn)。他沒有權(quán)勢(shì)、沒有財(cái)富，卻有一顆赤誠(chéng)的心，為他贏得了人們的尊重和敬佩。
段落四：孔乙己的哲學(xué)智慧。
從孔乙己身上，我們不僅看到了他對(duì)生活的熱愛和堅(jiān)持，還能感受到他對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考?？滓壹涸f：“有人完全不能了解別人是如何忍受的?！边@句話表達(dá)了他對(duì)他人痛苦的同情與關(guān)懷。他一直生活在邊緣化的社會(huì)階層，身處貧困和詆毀的環(huán)境，但他卻從未對(duì)他人產(chǎn)生過怨恨和仇視。相反，他用自己的痛苦去理解他人的痛苦，用自己的困境去體察他人的困境。他明白了人之間的共同命運(yùn)和相互關(guān)聯(lián)，這種人文關(guān)懷使他更加成熟和博大。
段落五：我的思考與收獲。
通過聽孔乙己的故事，我深受觸動(dòng)。孔乙己的一生雖然充滿艱辛，但他用自己的行動(dòng)向我們證明了堅(jiān)持是一種力量，內(nèi)心的強(qiáng)大是超越外部困境的關(guān)鍵。同時(shí)，孔乙己的價(jià)值觀和對(duì)人性的深刻理解也給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我將學(xué)會(huì)用堅(jiān)韌和寬容的心態(tài)去面對(duì)，不僅要關(guān)心自己的幸福，還要關(guān)懷他人的痛苦。人生的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更在于影響和關(guān)愛他人。因此，我決心以孔乙己為榜樣，用我自己的方式去塑造一個(gè)積極向上、熱愛生活，關(guān)懷和幫助他人的人生。
通過聽孔乙己的故事，我對(duì)這個(gè)平凡而偉大的人物有了更加深刻的了解。他的故事給予了我勇氣和堅(jiān)持的力量，也讓我從他的人生哲學(xué)中悟出許多道理。我相信，在他的引領(lǐng)下，我將能夠在自己的人生旅程中走得更堅(jiān)定、更豁達(dá)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十六
孔乙己，這個(gè)名字或許只存在于文學(xué)作品里，卻深深地印在了我們的心中。他是一位酒肉朋友，一位胸懷包容，豁達(dá)灑脫的人。他的遭遇與境遇打動(dòng)了多少人的心弦，他的人性也讓我們領(lǐng)悟到了一些道理。
第一段：孔乙己的命運(yùn)是其周遭環(huán)境的反映。
孔乙己是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的人，他既沒有家人的愛，又沒有朋友的關(guān)心，更沒有人對(duì)他所保留的任何一分一毫的同情和憐憫。他只能靠自己在社會(huì)底層艱難地活著?？滓壹旱脑庥鍪沁@個(gè)社會(huì)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)上，照顧弱勢(shì)群體的公共政策與法規(guī)并不完善，造成了這部分人被社會(huì)所邊緣化，甚至是無法被接受。孔乙己的命運(yùn)，鮮明地反映出社會(huì)對(duì)窮人的所處関注和對(duì)底層人群的忽略。
第二段：孔乙己強(qiáng)大的人性是他的最大特點(diǎn)。
孔乙己的遭遇不幸，但他堅(jiān)韌不拔，積極向上，總是保留著一份正義感和良知。他沒有因?yàn)樯硖幦鮿?shì)地位而喪失了自尊，他依然保持著自己的尊嚴(yán)與品格，也正是這份強(qiáng)大的人性，令人們對(duì)他念念不忘。從孔乙己的處境可以看出，人性的強(qiáng)大是超越各種地位和環(huán)境的，它具有魔力，能夠漂亮地逆襲自己的種種缺憾，影響和改變周圍的環(huán)境，使生命被注入了微妙的力量。
第三段：孔乙己的價(jià)值觀是現(xiàn)在社會(huì)需要的品質(zhì)。
在《孔乙己》的故事發(fā)展中，孔乙己三次借酒澆愁，他所交的朋友都不講究窮富貴賤，而是以人為本，真誠(chéng)相待。雖然社交場(chǎng)合講究“面子”和“品位”，孔乙己反而成為了他們當(dāng)中的一份子，環(huán)境與價(jià)值觀共鳴。歡樂時(shí)，赤誠(chéng)友誼；逆境時(shí)，是彼此支持與鼓勵(lì)。這種品質(zhì)，正是我們現(xiàn)在社會(huì)需要的。如今，我們的社會(huì)充斥著潛規(guī)則，勢(shì)力和山呼海嘯，許多人又覺得錢和利益才是最重要的。而孔乙己堅(jiān)貞的友情，敢于差錯(cuò)和承擔(dān)，善良樂觀的人性，正是我們需要秉持的品質(zhì)。
第四段：孔乙己的人生觀提示我們找尋思考與內(nèi)向生活。
對(duì)于孔乙己來說，他的生活沒什么現(xiàn)實(shí)意義，可是他在酒肉朋友的生活中，卻體會(huì)到了驚人的思考與人生的智慧。他的人生追求是內(nèi)向而深刻的，對(duì)于孝道、品格和赤誠(chéng)友情，孔乙己的體驗(yàn)是無可替代的。在快節(jié)奏的時(shí)代和思維碎片的生活中，我們也應(yīng)該思考孔乙己的人生哲學(xué)，找到自己內(nèi)在的豐盈，啃下生命的大骨頭，得到更深層次的、更有力量的生命啟示。
第五段：孔乙己的故事告訴我們堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著。
孔乙己的詩情畫意，令人競(jìng)折。他認(rèn)為：人生難得糊涂，也因?yàn)?，難得糊涂，才保持了對(duì)價(jià)值的高度關(guān)注?？滓壹旱膱?jiān)持，正濃縮成人生長(zhǎng)跑中的核心價(jià)值觀：孝、尚德、誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的認(rèn)真，帶來了社會(huì)對(duì)他的真正尊敬。孔乙己的人生價(jià)值觀，深刻地滲透入他的每一個(gè)行動(dòng)，他堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的事情，忠實(shí)于自己的內(nèi)心，一道牽引了我們的心靈。對(duì)價(jià)值的執(zhí)著，成就了他自己，也成就了他存在的緣由。我們也可以從孔乙己的故事中，清晰地看到“價(jià)值”的重要性，而堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著成為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要力量。
總之，孔乙己的故事是充滿著淡淡憂傷的，但卻也帶給了我們很多思考所需的素材。我們應(yīng)該從這位朋友的酒逢知己濃濃情誼，對(duì)內(nèi)心的豁達(dá)勇氣、對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持、對(duì)生命豐厚的內(nèi)在，手機(jī)號(hào)去合理準(zhǔn)確地感悟與品味。也許從孔乙己的命運(yùn)中，我們能發(fā)現(xiàn)更多的人性特點(diǎn)與社會(huì)意義，思考我們是否應(yīng)該為這些乏人問津的事情付出一份努力和探求。這樣，我們的價(jià)值與思想，才能得到更為全面的升華，實(shí)現(xiàn)我們神圣的人生意義。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十七
孔乙己是《老殘游記》中的主角，他是一個(gè)非?？蓯鄣娜恕Ｋ兄屏嫉撵`魂和好心態(tài)，盡管他很窮，但他仍然擁有著保持樂觀和快樂的能力，同時(shí)也是大家的一個(gè)親密伙伴。這個(gè)短篇小說可以教會(huì)我們很多關(guān)于人性的道理，本文將詳細(xì)探討圍繞孔乙己這個(gè)主題的個(gè)人體會(huì)和心得，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第一段：人生如戲，孔乙己的人生成長(zhǎng)歷程。
孔乙己這個(gè)主角的成長(zhǎng)歷程是一個(gè)故事的輪廓。他是一個(gè)出生在一個(gè)貧困的家庭，生活在窮困潦倒的環(huán)境下。他在青年時(shí)期就開始在酒館中嘮叨，放浪形骸，沒有目標(biāo)和方向，毫無頭緒地生活。但慢慢地，孔乙己學(xué)會(huì)了將自己的真實(shí)感情表達(dá)出來，將爵士樂的元素融入到自己的演唱中，他開始走上了一條獨(dú)特的生路。這個(gè)人物的成長(zhǎng)過程告訴我們，人的成長(zhǎng)就像是電影一樣：每個(gè)人都要經(jīng)歷自己的失敗和挫折，才能成為強(qiáng)大、有價(jià)值的人物。
第二段：正義感和善良離不開人道主義。
在這個(gè)小說中，孔乙己是一個(gè)勇敢、正直且充滿人道主義的人。他通過自己的行動(dòng)，向我們說明了正義和善良是基于人道主義的。他的正義感和善良使得他在所有的鎮(zhèn)民中非常喜愛，大家無論在疲勞、陷入苦惱時(shí)都會(huì)去找他尋求解決方案。這個(gè)角色的塑造告訴我們，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都深深地渴望著正義和善良，這種向善的精神力量必將超越個(gè)人、超越階級(jí)、超越國(guó)家，世界各地都會(huì)尚之推崇。
第三段：點(diǎn)滴中體現(xiàn)的人性。
孔乙己在這篇小說中展現(xiàn)了深情深意的人性，他的細(xì)微之處讓人想起了那些鄰里之間友好相處、關(guān)心照顧的情感溫馨描寫。他在不知不覺間，促進(jìn)了鎮(zhèn)上各階層之間的友好關(guān)系。我們可以從這個(gè)小人物身上感受到人類的溫暖和互動(dòng)，obs一定要學(xué)習(xí)他的精神和能力。這個(gè)角色向我們說明：那些細(xì)小甚至不小的無聲行動(dòng)，往往更能體現(xiàn)人性。
第四段：生命的沉淀和深處的世界。
孔乙己一生過得寂寞孤獨(dú)，但他沒有被安逸生活所吞噬。他自身的品質(zhì)令人感動(dòng)，讓人深深地思索起生命的沉淀和深處的世界。正是在這種寂靜中，他經(jīng)歷了自己的一生，也經(jīng)歷了人世間的傳奇和沉淀。這個(gè)令人敬佩的人物跟我們明白：如果我們放慢腳步，跟隨內(nèi)心深處的聲音，我們就能夠找到自己內(nèi)心的平靜和生命的意義。
第五段：成功不是唯一的命運(yùn)。
孔乙己的故事告誡我們，成功不是每個(gè)人的唯一、必須的命運(yùn)，生活有好多種。人的價(jià)值不在于追求金錢和利益，而在于我們對(duì)生活的態(tài)度和行動(dòng)。是內(nèi)心的調(diào)和，是人道主義的凝聚力量，是對(duì)生命和自己價(jià)值的考察，促成了孔乙己最后的成長(zhǎng)。他以自己特有的方式取得了人生的成功，教給我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持自己原來的本色，展示出我們真正的價(jià)值，而不是盲目拼搏和追求勝利。
通過深入挖掘孔乙己的人物形象，我們不僅可以深入了解人性和生命的意義，追尋自己生命的意義，也可以激勵(lì)自己成為一名有內(nèi)涵、有思想、有責(zé)任心的人。我們應(yīng)該正視生活、面對(duì)人性，塑造我們更好的自我，與孔乙己一樣，有一顆善良的心，走在美好的人性之路上。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十八
《孔乙己》，一篇發(fā)人深省的好文章，通過這篇文章，我也大概懂了為什么魯迅先生會(huì)選擇棄醫(yī)從文。
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這大概是我讀完小說后，印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話，就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格，只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。
這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個(gè)秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也;出生卑微，卻養(yǎng)成了惡習(xí)，窮困潦倒，卻又自命不凡;不能科舉高中，只能在下流社會(huì)徘徊，而他又不肯脫下長(zhǎng)衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠(chéng)，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心?？滓壹菏遣恍业模沁@種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個(gè)人，本應(yīng)得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們?cè)僖矝]有提起過他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說，通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十九
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。
單從長(zhǎng)衫來說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為。可見孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過去。于是無數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇二十
魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過來，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!