在感悟的過程中，我們會思考我們自己的行為和選擇是否正確，從而對自己進行反思和成長。感悟能夠給我們帶來什么樣的改變和提升？以下是一些真實的感悟故事，它們記錄了普通人在生活中的瑣碎與感悟。
初中生端午節(jié)心得感悟篇一
時光精靈帶走了三年相伴的歲月，卻留下了最難忘的回憶……回憶中那，酸、甜、苦、澀的百般滋味，依舊難以忘懷!
抬起頭，仰望連天，回憶起那一張張笑臉，和那一個個故事——這些故事，有些幼稚，有些遺憾，有些甘甜，也有些苦澀，但回想起來，總感覺到一份溫暖!
雖舍不得這曾經一切的一切，可誰又能左右時間，誰又能控制生活，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……無法讓時光倒流，無法讓百川江水向西流，只能默默的祝福每一個人都會幸?？鞓?
三年生活已經謝幕，故事也已經有了結局，時光精靈將歲月帶走，卻懂得將記憶留下——留下最珍貴的回憶!
仰望天空三十度，不要讓淚水流下……希望明天，我們每一個人會更堅強，快樂。
祝福每一個人!
初中生端午節(jié)心得感悟篇二
二、活動地點。
__酒店__路店。
三、參與人員。
__全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負責游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進行，游戲期間由__負責對每一組進行計時。當對內所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進行猜詞，當組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型。
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流。
等候的隊員不許偷看。
不許使用道具。
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做。
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機會。
給一分鐘準備。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉過身，向前走兩步進行表演，表演結束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件。
當猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;。
當所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵。
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權利進行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進行。
初中生端午節(jié)心得感悟篇三
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區(qū)，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內涵。
近年來，擔憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內容之一，它更是除驅病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
初中生端午節(jié)心得感悟篇四
風中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南?，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了。”
只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
初中生端午節(jié)心得感悟篇五
還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。
時間總是過的那么快，現(xiàn)在已是該走的時候了。
我確實不想回去，雖然外面千變萬化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時無刻都在舒適環(huán)境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應得的自我放縱的權利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓練，訓練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓練，直到晚上十點熄燈睡覺。一種從未體驗過的快節(jié)奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔憂，也不會被經濟條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調乏味的隊列訓練和繁瑣的內務對我們來說異常辛苦，在訓練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。同時不能只注重別人的成就，而不管他們取得成就的過程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠不可能是自己的。人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。軍訓的目的不是為了學習如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。
初中生端午節(jié)心得感悟篇六
為響應學院關于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的號召，增強大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識和了解，哲學與人文科學系開展了一系列以紀念端午節(jié)為主題的活動。
1、不少同學對中國傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少，我系把端午節(jié)當作培養(yǎng)大學生傳統(tǒng)文化認同感的機會，制作了“歡樂端午”宣傳欄，詳細介紹了端午節(jié)的由來和相關的民俗文化、活動，收到了良好的效果。
2、哲學與人文科學系組宣部在端午節(jié)之日，精心制作了以“五月花開慶端陽”為主題的手繪展板，為端午節(jié)到來營造了濃濃的節(jié)日氛圍。
3、為了進一步宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日，哲學與人文科學系團總支組織各支部制作了墻報，其中文秘班的板報以精彩的設計，豐富的內容，贏得了大家的好評。
4、端午節(jié)到來之際，哲學與人文科學系同學們精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶，分發(fā)到教職工老師的手中，表達了大家端午節(jié)之際對老師的一片情意。餐廳微機室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達感謝的同時，也對我們的活動予以肯定。“濃濃端午情，莘莘學子心”，一束艾草，不僅代表了我們對老師的關心，更表達了同學們對老師的深情祝福。
5、哲學與人文科學系各班級分別召開班會，弘揚民族傳統(tǒng)文化，弘揚抗震救災精神，宣揚理性愛國。
6、端午節(jié)之日，我系班級還召開了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學習會，通過學習交流，增強了同學們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了大家的興趣。
在活動開展過程中，大家不僅學到了關于端午節(jié)的有關知識，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇七
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。?。
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又數(shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者?！蹦棠痰倪@番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
初中生端午節(jié)心得感悟篇八
農歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的本站習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風俗。
初中生端午節(jié)心得感悟篇九
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學來到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農歷五月初五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當時的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來這些就演變成了端午節(jié)的習俗。
我們了解了端午節(jié)的習俗，接下來就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個綠色的香囊。綠色香囊象征著學習、生活謹慎細致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對我的期望。媽媽精挑細選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{絲帶。藍絲帶代表著感恩、鼓勵、關愛。
我精心的挑選了一條藍絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢?，感謝您一直以來對我的關懷?！蔽艺f。媽媽沒有說什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因為同學們沖得太猛了，一個個像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒有放棄。我仔細尋找每一個地方，但最終還是一無所獲。
雖然這次活動我沒有尋找到寶貝，但是我學到了很多有關端午節(jié)的知識，這個端午節(jié)我過得非常快樂。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十
端午節(jié)在我國已有多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質類文化遺產，可謂歷史悠久，源遠流長。無論是紀念屈原說、紀念伍子胥說，還是紀念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點，從而匯聚成強大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素無處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內容也有一些差異，但都有其共同點，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內容的總結和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質，因而具有無限的生命力，當然也具有強大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機和活力。因為只有文化認同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應當代人的心理和行為習慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上實現(xiàn)自我的內在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內涵，并在新時代中與時俱進地將其發(fā)揚光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十一
吃，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！薄皣錾須尳窈斡?，只留離騷在世間?！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養(yǎng)生保健有關。進入盛夏各種疾病多發(fā)時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現(xiàn)了關愛生命、以人為本的人文關懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節(jié)應被賦予的含義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十二
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
粽子和賽龍舟。
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當我們步入2008年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客?？墒?，5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災難，數(shù)以萬計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區(qū)救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們萬眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十三
學生由小學升到初中，課程由原來的三科變?yōu)榱似呖啤Ｇ也糠謱W生寄宿學校，他們第一次分開爸媽的懷抱，獨立生活，無論是在生活上還是在學習上都很不適應。如何教育孩子獨立是他們適應初中生活的重中之重。
這次家長會，我的目的之一是：讓家長學會欣賞孩子，正確的引導和評價自己的孩子。
（一）以平常之心培養(yǎng)孩子。
做父母的教育孩子要有顆平常心，就是讓子女快快樂樂地成長，成為“平常人〞，即心地平和，能與人和諧相處的心理安康的人。你想把孩子培養(yǎng)成偉人，最可能的結果是孩子很平庸，連普通人也做不好；而假如你按照平常人的形式培養(yǎng)孩子，也許經過或長或短的歷練，孩子真能成為一個“人物〞。不要把你的愿望強加在孩子身上，不要讓孩子來實現(xiàn)你的原望。留一個自由的空間讓孩子盡情地去成長，完全地開展自我。
（二）學會欣賞自己的孩子。
用反常的目光看孩子，是當今父母普遍存在的問題，只要覺得自己的孩子不如別的孩子，就疑心自己的孩子有毛玻當父母學會用正常的目光，開展的目光看孩子，就會理解孩子的心理，原諒孩子的過失，看到孩子的長處，不要拿自己的孩子和別人的`孩子比，要相信自己的孩子。今天的父母對孩子多有煩惱，少有驚喜，原因在于不是去賞識自己的孩子，而是總盯著別人的孩子不放。
（三）正確的對待孩子的成績。
今天的父母面對孩子那么心急氣躁，原因是虛榮。孩子考試沒考好，是讓你沒面子，批評訓斥；孩子有了點成績或考上了好的學校，是給你添了榮耀，于是到處夸耀。把孩子的一切和自己的榮譽聯(lián)絡在一起，這就是虛榮，是對孩子的不負責任。很多家長把孩子當成工具，為了實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的愿望，一味地要求，強迫孩子，不尊重孩子，這是對孩子心靈的一種摧殘。當孩子成績差是要幫助孩子找出原因，樹立自信心，而不是一味的抱怨挖苦打罵。
（四）讓孩子快樂的面對生活。
有些父母怕男孩學壞，擔憂女孩受害，每天為孩子提心吊膽。但誰也不可能整天跟著孩子，所以要培養(yǎng)孩子自立、英勇、堅強的性格，教給孩子自我保護的常識。有人給快樂人生總結了三句話。即：面對生活，要微笑著說：“太好了！〞面對困難，要英勇說：“我能行！〞與人相處要主動說：“你有困難嗎我來幫助你！〞這三句話，對于培養(yǎng)孩子們良好的心態(tài)將起到積極的作用。面對新世紀的機遇和挑戰(zhàn)，一個人能否獲得成功，關鍵在于勇氣，在新的競爭中，“我能行〞三個字將顯示出其特有的魅力。
這次家長會的目的之二是：讓家長在新的世紀里做智慧型的家長。
做為智慧型的父母應該擅長通過言傳身教，把理性的教化，愛的滋潤，美的熏陶有機的融為一體，傾注到孩子的成長過程，指導孩子在做事中開智明理，重視給孩子一個充分展現(xiàn)自己的空間，允許充分發(fā)揮自己的想象力與表現(xiàn)力，鼓勵孩子自信，相信孩子之間只有個體差異，沒有好壞之分，把孩子的夢想當做是令人欣賞的志向，當做經過努力可以實現(xiàn)的夢，鼓勵孩子要大膽嘗試，只要孩子努力去做，父母都應該說：“好，非常好〞，因為孩子只有對自己充滿信心，成人后才能在無限地空間實現(xiàn)飛躍。
家長會到達了我們的預期目的，拉近了家長與學校的間隔，使家長在指導學生學習和家教方面得到了收獲。因此孩子是你們的，也是我們的；南流中學是我們的，也是各位家長和你們孩子的。我們真誠的希望與家長攜手合作，共同努力，榮辱與共，把我們共同的孩子培養(yǎng)成人成才。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十四
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費節(jié)”，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網民感嘆：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會上對保護和弘揚中華傳統(tǒng)文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內容起到積極的促進作用。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關鍵。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十五
_年的6月16日是農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關活動通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動。我校圍繞慶祝新中國成立_周年，以建設社會主義核心價值體系為根本，把愛國主義教育貫穿主題活動的始終，使廣大師生在參與活動的過程中接受了愛國主義教育，增強了愛國情感，樹立了報國之志，在校園唱響了。
共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。首先，我校領導高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎。其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的什么是端午節(jié)，五年級的端午節(jié)與屈原，六年級的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育，起到了預期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動中，突出端午主題，增強主題活動的覆蓋面和影響力。通過我校主題活動的開展，使學生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十六
本學期我擔任七年級數(shù)學工作，一學期來，我自始至終以認真，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇，堅持不懈的精神從事教學工作。
作為數(shù)學教師，我能認真制度計劃，注重教學理論，認真教學和備課，積極參加教研組活動和學校教研活動，上好每一節(jié)課，并能經常聽各位優(yōu)秀老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。按照新課標要求進行施教，讓學生掌握好數(shù)學知識。還注意以德為本，結合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面，多角度去培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。在教學中我從以下幾方面做的。
一、課前準備。
(1)認真鉆研教材，掌握教材的基本思想，基本概念，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。
(2)了解學生原有的知識技能，了解他們的興趣，需要和習慣，知道他們學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。
(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材，如何安排每節(jié)課的活動。
二、課堂上的情況。
在數(shù)學課上，把抽象的數(shù)學知識與學生的生活緊密聯(lián)系，為學生創(chuàng)造一個富有生活氣息的學習情境，同時，也注重對學生學習能力的培養(yǎng)，引導學生在合作交流中學習，在主動探究中學習。課堂上，始終以學生的學習為主體，把學習的主動權交給學生，挖掘學生潛在的能力，讓學生自主學習，學生自己能完成的，我絕不包辦代替。如學習應用題時，我創(chuàng)設了跟媽媽一起去超市買菜的情景，激發(fā)學生的學習欲望，然后分小組合作探究算理，最后得出了二種算法，激發(fā)了同學們的學習欲望。
碰到簡單的教學內容，我就放手讓學生自學，不懂的地方提出來，由老師和同學們共同解決，讓學生的智慧，能力，情感，心理得到滿足。學生成了學習的主人，學習成了他們的需求，學中有發(fā)現(xiàn)，學中有樂趣，學中有收獲，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問面向全體學生，注意引發(fā)學生學數(shù)學的興趣。
要提高教學質量，還要做好課后輔導工作。
七年級學生好奇，對中學生活充滿好奇，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有些學生抄襲作業(yè)。針對這種問題，抓好學生的思想教育。但對于學習差的學生個別輔導我感到做到不夠，沒有更多的時間去輔導他們，使這部分學生的成績總是不理想。
經過一個學期的努力，期末考就是一種考驗。無論成績高低，都是體現(xiàn)了我在這學期的教學成果，我已盡力。我明白到這并不是最重要的，重要的是找出不足，在今后該如何自我提高，如何共同提高學生的數(shù)學水平。因此，無論結果怎樣，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學習，爭取進步。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十七
我是李晗菲同學的家長。11月28日在貴校參加了初中一年級入學以來的第一次家長會。學校指導和班主任、任課老師都非常重視。王校長詳細介紹了十中建校以來歷年的大事記，并介紹了學校雄厚的師資力量以及優(yōu)秀的教研團隊。三位主課任課老師也詳細地向我們介紹了學生們在校的學習情況以及當前我校的教育形勢，使我深切的感受到對孩子教育的緊迫感。初中一年級的學習成果以及行為習慣都將影響她今后的學習和生活，因此，我認為在初一這段時間里，我們應該更加關注孩子，使她們的初中學習和生活能有一個好的開端。
我們都知道對孩子的教育不僅僅是學校的事，家長也負有不可無視的責任。通過這次家長會，不僅讓我體會到了學校和老師們對孩子的教育付出的汗水和心血，也意識到做為家長從前對孩子的學習關心和重視不夠，聽了班主任郝老師的講話后，我更是茅塞頓開，受益匪淺。家長會后我認真總結了以下幾點：
李晗菲同學因小學階段根底較差，升入初中后成績也不理想，特別是數(shù)學，因根底差，初中數(shù)學對她來說猶如聽天書，聽課非常吃力，月考的成績也很差。通過與她談心，溝通和鼓勵她樹立信心，從頭再來，在老師和同學的幫助下，經過一個多月的努力，這次考試數(shù)學雖然仍然未能沖過及格線，但已經有了小小的進步，對此，我充分肯定了她的學習態(tài)度和付出的努力，并對她提出了進一步的要求，幫助她確定了新的目的，爭取期末考試數(shù)學能沖過及格線。
一個好的習慣會讓孩子的學習和生活受益終身。李晗菲同學的學習成績一直不理想，我估計和上課不認真聽講有關系。腦子經常開小差，一點風吹草動就影響到了她，上課做不到聚精會神，專心聽講，下課后又不知道復習，時間都用在了玩上，缺乏學習的自覺性和主動性。老師的講的聽不懂又不好意思去問，這樣問題越積越多，導致學習成績上不去。
再就是郝老師講的，寫作業(yè)時要“先復習，再作業(yè)，后預習〞。我覺得這確實是學習進步的`一個竅門，一個法寶。復習可以加強和穩(wěn)固當天所學的新內容，寫作業(yè)時得到了強化。先一天預習第二天的學習內容，即使看不懂也多少加深了一遍印象，第二天老師再講課時承受起來就會輕松，在這一點上以后我要認真催促李晗菲，爭取幫助她養(yǎng)成“先復習，再作業(yè)，后預習〞的良好的學習習慣。
郝老師還講到，現(xiàn)代教育提倡：自主互動，高效課堂。也就是說，以后孩子在學校里的時間主要用來聽課，學習新內容。而復習、作業(yè)、預習、背單詞、做練習題這些課后的學習內容都要轉移到家里來完成。這也就意味著作為家長我們必需要以身作則，必要時家長也要有犧牲精神，郭怡父親也提到，在孩子學習時間不要看電視，玩電腦等，以免孩子分心。作為一名好家長，要多陪陪孩子，陪她學習，看書，多與她溝通，做她的朋友，而且還要教誨她注意自己平時的言談舉止，處理事情的方式，待人接物的態(tài)度，要擅長幫助別人，享受友誼帶給她的快樂，爭取讓孩子成為一個被需要，受歡迎的人。
通過這次家長會，我深入地體會到學校和老師們對學生教育的用心良苦，也決心以后自己要經常過問孩子的學習，多與老師溝通，保持聯(lián)絡，隨時理解孩子的學習效果和在校表現(xiàn)。為了我的孩子，老師的學生，讓我們攜手，共同托起明天的太陽。
初中生端午節(jié)心得感悟篇一
時光精靈帶走了三年相伴的歲月，卻留下了最難忘的回憶……回憶中那，酸、甜、苦、澀的百般滋味，依舊難以忘懷!
抬起頭，仰望連天，回憶起那一張張笑臉，和那一個個故事——這些故事，有些幼稚，有些遺憾，有些甘甜，也有些苦澀，但回想起來，總感覺到一份溫暖!
雖舍不得這曾經一切的一切，可誰又能左右時間，誰又能控制生活，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……無法讓時光倒流，無法讓百川江水向西流，只能默默的祝福每一個人都會幸?？鞓?
三年生活已經謝幕，故事也已經有了結局，時光精靈將歲月帶走，卻懂得將記憶留下——留下最珍貴的回憶!
仰望天空三十度，不要讓淚水流下……希望明天，我們每一個人會更堅強，快樂。
祝福每一個人!
初中生端午節(jié)心得感悟篇二
二、活動地點。
__酒店__路店。
三、參與人員。
__全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負責游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進行，游戲期間由__負責對每一組進行計時。當對內所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進行猜詞，當組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型。
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流。
等候的隊員不許偷看。
不許使用道具。
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做。
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機會。
給一分鐘準備。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉過身，向前走兩步進行表演，表演結束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件。
當猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;。
當所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵。
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權利進行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進行。
初中生端午節(jié)心得感悟篇三
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區(qū)，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內涵。
近年來，擔憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內容之一，它更是除驅病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
初中生端午節(jié)心得感悟篇四
風中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南?，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了。”
只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
初中生端午節(jié)心得感悟篇五
還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。
時間總是過的那么快，現(xiàn)在已是該走的時候了。
我確實不想回去，雖然外面千變萬化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時無刻都在舒適環(huán)境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應得的自我放縱的權利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓練，訓練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓練，直到晚上十點熄燈睡覺。一種從未體驗過的快節(jié)奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔憂，也不會被經濟條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調乏味的隊列訓練和繁瑣的內務對我們來說異常辛苦，在訓練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。同時不能只注重別人的成就，而不管他們取得成就的過程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠不可能是自己的。人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。軍訓的目的不是為了學習如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。
初中生端午節(jié)心得感悟篇六
為響應學院關于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的號召，增強大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識和了解，哲學與人文科學系開展了一系列以紀念端午節(jié)為主題的活動。
1、不少同學對中國傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少，我系把端午節(jié)當作培養(yǎng)大學生傳統(tǒng)文化認同感的機會，制作了“歡樂端午”宣傳欄，詳細介紹了端午節(jié)的由來和相關的民俗文化、活動，收到了良好的效果。
2、哲學與人文科學系組宣部在端午節(jié)之日，精心制作了以“五月花開慶端陽”為主題的手繪展板，為端午節(jié)到來營造了濃濃的節(jié)日氛圍。
3、為了進一步宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日，哲學與人文科學系團總支組織各支部制作了墻報，其中文秘班的板報以精彩的設計，豐富的內容，贏得了大家的好評。
4、端午節(jié)到來之際，哲學與人文科學系同學們精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶，分發(fā)到教職工老師的手中，表達了大家端午節(jié)之際對老師的一片情意。餐廳微機室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達感謝的同時，也對我們的活動予以肯定。“濃濃端午情，莘莘學子心”，一束艾草，不僅代表了我們對老師的關心，更表達了同學們對老師的深情祝福。
5、哲學與人文科學系各班級分別召開班會，弘揚民族傳統(tǒng)文化，弘揚抗震救災精神，宣揚理性愛國。
6、端午節(jié)之日，我系班級還召開了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學習會，通過學習交流，增強了同學們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了大家的興趣。
在活動開展過程中，大家不僅學到了關于端午節(jié)的有關知識，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇七
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。?。
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又數(shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者?！蹦棠痰倪@番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
初中生端午節(jié)心得感悟篇八
農歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的本站習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風俗。
初中生端午節(jié)心得感悟篇九
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學來到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農歷五月初五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當時的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來這些就演變成了端午節(jié)的習俗。
我們了解了端午節(jié)的習俗，接下來就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個綠色的香囊。綠色香囊象征著學習、生活謹慎細致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對我的期望。媽媽精挑細選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{絲帶。藍絲帶代表著感恩、鼓勵、關愛。
我精心的挑選了一條藍絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢?，感謝您一直以來對我的關懷?！蔽艺f。媽媽沒有說什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因為同學們沖得太猛了，一個個像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒有放棄。我仔細尋找每一個地方，但最終還是一無所獲。
雖然這次活動我沒有尋找到寶貝，但是我學到了很多有關端午節(jié)的知識，這個端午節(jié)我過得非常快樂。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十
端午節(jié)在我國已有多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質類文化遺產，可謂歷史悠久，源遠流長。無論是紀念屈原說、紀念伍子胥說，還是紀念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點，從而匯聚成強大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素無處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內容也有一些差異，但都有其共同點，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內容的總結和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質，因而具有無限的生命力，當然也具有強大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機和活力。因為只有文化認同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應當代人的心理和行為習慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上實現(xiàn)自我的內在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內涵，并在新時代中與時俱進地將其發(fā)揚光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十一
吃，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！薄皣錾須尳窈斡?，只留離騷在世間?！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養(yǎng)生保健有關。進入盛夏各種疾病多發(fā)時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現(xiàn)了關愛生命、以人為本的人文關懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節(jié)應被賦予的含義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十二
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
粽子和賽龍舟。
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當我們步入2008年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客?？墒?，5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災難，數(shù)以萬計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區(qū)救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們萬眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十三
學生由小學升到初中，課程由原來的三科變?yōu)榱似呖啤Ｇ也糠謱W生寄宿學校，他們第一次分開爸媽的懷抱，獨立生活，無論是在生活上還是在學習上都很不適應。如何教育孩子獨立是他們適應初中生活的重中之重。
這次家長會，我的目的之一是：讓家長學會欣賞孩子，正確的引導和評價自己的孩子。
（一）以平常之心培養(yǎng)孩子。
做父母的教育孩子要有顆平常心，就是讓子女快快樂樂地成長，成為“平常人〞，即心地平和，能與人和諧相處的心理安康的人。你想把孩子培養(yǎng)成偉人，最可能的結果是孩子很平庸，連普通人也做不好；而假如你按照平常人的形式培養(yǎng)孩子，也許經過或長或短的歷練，孩子真能成為一個“人物〞。不要把你的愿望強加在孩子身上，不要讓孩子來實現(xiàn)你的原望。留一個自由的空間讓孩子盡情地去成長，完全地開展自我。
（二）學會欣賞自己的孩子。
用反常的目光看孩子，是當今父母普遍存在的問題，只要覺得自己的孩子不如別的孩子，就疑心自己的孩子有毛玻當父母學會用正常的目光，開展的目光看孩子，就會理解孩子的心理，原諒孩子的過失，看到孩子的長處，不要拿自己的孩子和別人的`孩子比，要相信自己的孩子。今天的父母對孩子多有煩惱，少有驚喜，原因在于不是去賞識自己的孩子，而是總盯著別人的孩子不放。
（三）正確的對待孩子的成績。
今天的父母面對孩子那么心急氣躁，原因是虛榮。孩子考試沒考好，是讓你沒面子，批評訓斥；孩子有了點成績或考上了好的學校，是給你添了榮耀，于是到處夸耀。把孩子的一切和自己的榮譽聯(lián)絡在一起，這就是虛榮，是對孩子的不負責任。很多家長把孩子當成工具，為了實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的愿望，一味地要求，強迫孩子，不尊重孩子，這是對孩子心靈的一種摧殘。當孩子成績差是要幫助孩子找出原因，樹立自信心，而不是一味的抱怨挖苦打罵。
（四）讓孩子快樂的面對生活。
有些父母怕男孩學壞，擔憂女孩受害，每天為孩子提心吊膽。但誰也不可能整天跟著孩子，所以要培養(yǎng)孩子自立、英勇、堅強的性格，教給孩子自我保護的常識。有人給快樂人生總結了三句話。即：面對生活，要微笑著說：“太好了！〞面對困難，要英勇說：“我能行！〞與人相處要主動說：“你有困難嗎我來幫助你！〞這三句話，對于培養(yǎng)孩子們良好的心態(tài)將起到積極的作用。面對新世紀的機遇和挑戰(zhàn)，一個人能否獲得成功，關鍵在于勇氣，在新的競爭中，“我能行〞三個字將顯示出其特有的魅力。
這次家長會的目的之二是：讓家長在新的世紀里做智慧型的家長。
做為智慧型的父母應該擅長通過言傳身教，把理性的教化，愛的滋潤，美的熏陶有機的融為一體，傾注到孩子的成長過程，指導孩子在做事中開智明理，重視給孩子一個充分展現(xiàn)自己的空間，允許充分發(fā)揮自己的想象力與表現(xiàn)力，鼓勵孩子自信，相信孩子之間只有個體差異，沒有好壞之分，把孩子的夢想當做是令人欣賞的志向，當做經過努力可以實現(xiàn)的夢，鼓勵孩子要大膽嘗試，只要孩子努力去做，父母都應該說：“好，非常好〞，因為孩子只有對自己充滿信心，成人后才能在無限地空間實現(xiàn)飛躍。
家長會到達了我們的預期目的，拉近了家長與學校的間隔，使家長在指導學生學習和家教方面得到了收獲。因此孩子是你們的，也是我們的；南流中學是我們的，也是各位家長和你們孩子的。我們真誠的希望與家長攜手合作，共同努力，榮辱與共，把我們共同的孩子培養(yǎng)成人成才。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十四
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費節(jié)”，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網民感嘆：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會上對保護和弘揚中華傳統(tǒng)文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內容起到積極的促進作用。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關鍵。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十五
_年的6月16日是農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關活動通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動。我校圍繞慶祝新中國成立_周年，以建設社會主義核心價值體系為根本，把愛國主義教育貫穿主題活動的始終，使廣大師生在參與活動的過程中接受了愛國主義教育，增強了愛國情感，樹立了報國之志，在校園唱響了。
共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。首先，我校領導高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎。其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的什么是端午節(jié)，五年級的端午節(jié)與屈原，六年級的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育，起到了預期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動中，突出端午主題，增強主題活動的覆蓋面和影響力。通過我校主題活動的開展，使學生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十六
本學期我擔任七年級數(shù)學工作，一學期來，我自始至終以認真，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇，堅持不懈的精神從事教學工作。
作為數(shù)學教師，我能認真制度計劃，注重教學理論，認真教學和備課，積極參加教研組活動和學校教研活動，上好每一節(jié)課，并能經常聽各位優(yōu)秀老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。按照新課標要求進行施教，讓學生掌握好數(shù)學知識。還注意以德為本，結合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面，多角度去培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。在教學中我從以下幾方面做的。
一、課前準備。
(1)認真鉆研教材，掌握教材的基本思想，基本概念，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。
(2)了解學生原有的知識技能，了解他們的興趣，需要和習慣，知道他們學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。
(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材，如何安排每節(jié)課的活動。
二、課堂上的情況。
在數(shù)學課上，把抽象的數(shù)學知識與學生的生活緊密聯(lián)系，為學生創(chuàng)造一個富有生活氣息的學習情境，同時，也注重對學生學習能力的培養(yǎng)，引導學生在合作交流中學習，在主動探究中學習。課堂上，始終以學生的學習為主體，把學習的主動權交給學生，挖掘學生潛在的能力，讓學生自主學習，學生自己能完成的，我絕不包辦代替。如學習應用題時，我創(chuàng)設了跟媽媽一起去超市買菜的情景，激發(fā)學生的學習欲望，然后分小組合作探究算理，最后得出了二種算法，激發(fā)了同學們的學習欲望。
碰到簡單的教學內容，我就放手讓學生自學，不懂的地方提出來，由老師和同學們共同解決，讓學生的智慧，能力，情感，心理得到滿足。學生成了學習的主人，學習成了他們的需求，學中有發(fā)現(xiàn)，學中有樂趣，學中有收獲，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問面向全體學生，注意引發(fā)學生學數(shù)學的興趣。
要提高教學質量，還要做好課后輔導工作。
七年級學生好奇，對中學生活充滿好奇，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有些學生抄襲作業(yè)。針對這種問題，抓好學生的思想教育。但對于學習差的學生個別輔導我感到做到不夠，沒有更多的時間去輔導他們，使這部分學生的成績總是不理想。
經過一個學期的努力，期末考就是一種考驗。無論成績高低，都是體現(xiàn)了我在這學期的教學成果，我已盡力。我明白到這并不是最重要的，重要的是找出不足，在今后該如何自我提高，如何共同提高學生的數(shù)學水平。因此，無論結果怎樣，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學習，爭取進步。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十七
我是李晗菲同學的家長。11月28日在貴校參加了初中一年級入學以來的第一次家長會。學校指導和班主任、任課老師都非常重視。王校長詳細介紹了十中建校以來歷年的大事記，并介紹了學校雄厚的師資力量以及優(yōu)秀的教研團隊。三位主課任課老師也詳細地向我們介紹了學生們在校的學習情況以及當前我校的教育形勢，使我深切的感受到對孩子教育的緊迫感。初中一年級的學習成果以及行為習慣都將影響她今后的學習和生活，因此，我認為在初一這段時間里，我們應該更加關注孩子，使她們的初中學習和生活能有一個好的開端。
我們都知道對孩子的教育不僅僅是學校的事，家長也負有不可無視的責任。通過這次家長會，不僅讓我體會到了學校和老師們對孩子的教育付出的汗水和心血，也意識到做為家長從前對孩子的學習關心和重視不夠，聽了班主任郝老師的講話后，我更是茅塞頓開，受益匪淺。家長會后我認真總結了以下幾點：
李晗菲同學因小學階段根底較差，升入初中后成績也不理想，特別是數(shù)學，因根底差，初中數(shù)學對她來說猶如聽天書，聽課非常吃力，月考的成績也很差。通過與她談心，溝通和鼓勵她樹立信心，從頭再來，在老師和同學的幫助下，經過一個多月的努力，這次考試數(shù)學雖然仍然未能沖過及格線，但已經有了小小的進步，對此，我充分肯定了她的學習態(tài)度和付出的努力，并對她提出了進一步的要求，幫助她確定了新的目的，爭取期末考試數(shù)學能沖過及格線。
一個好的習慣會讓孩子的學習和生活受益終身。李晗菲同學的學習成績一直不理想，我估計和上課不認真聽講有關系。腦子經常開小差，一點風吹草動就影響到了她，上課做不到聚精會神，專心聽講，下課后又不知道復習，時間都用在了玩上，缺乏學習的自覺性和主動性。老師的講的聽不懂又不好意思去問，這樣問題越積越多，導致學習成績上不去。
再就是郝老師講的，寫作業(yè)時要“先復習，再作業(yè)，后預習〞。我覺得這確實是學習進步的`一個竅門，一個法寶。復習可以加強和穩(wěn)固當天所學的新內容，寫作業(yè)時得到了強化。先一天預習第二天的學習內容，即使看不懂也多少加深了一遍印象，第二天老師再講課時承受起來就會輕松，在這一點上以后我要認真催促李晗菲，爭取幫助她養(yǎng)成“先復習，再作業(yè)，后預習〞的良好的學習習慣。
郝老師還講到，現(xiàn)代教育提倡：自主互動，高效課堂。也就是說，以后孩子在學校里的時間主要用來聽課，學習新內容。而復習、作業(yè)、預習、背單詞、做練習題這些課后的學習內容都要轉移到家里來完成。這也就意味著作為家長我們必需要以身作則，必要時家長也要有犧牲精神，郭怡父親也提到，在孩子學習時間不要看電視，玩電腦等，以免孩子分心。作為一名好家長，要多陪陪孩子，陪她學習，看書，多與她溝通，做她的朋友，而且還要教誨她注意自己平時的言談舉止，處理事情的方式，待人接物的態(tài)度，要擅長幫助別人，享受友誼帶給她的快樂，爭取讓孩子成為一個被需要，受歡迎的人。
通過這次家長會，我深入地體會到學校和老師們對學生教育的用心良苦，也決心以后自己要經常過問孩子的學習，多與老師溝通，保持聯(lián)絡，隨時理解孩子的學習效果和在校表現(xiàn)。為了我的孩子，老師的學生，讓我們攜手，共同托起明天的太陽。