生活是充滿了各種經(jīng)歷和感悟，總結(jié)能夠讓我們更好地理解和把握生活的真諦。的結(jié)尾要有總結(jié)性的陳述，對(duì)之前的內(nèi)容進(jìn)行概括和提煉。在這里，我們?yōu)榇蠹揖臏?zhǔn)備了一些總結(jié)的樣例，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的思路。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇一
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類(lèi)的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無(wú)辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長(zhǎng)嘆一聲：“中國(guó)人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國(guó)家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少?lài)?guó)之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國(guó)帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來(lái)在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國(guó)的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國(guó)家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來(lái)。
由此可見(jiàn)，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂Ｗ鳛樾乱淮奈覀?，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹(shù)立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR> 歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國(guó)責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開(kāi)的包袱，而是無(wú)邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來(lái)越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對(duì)策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國(guó)人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國(guó)各地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來(lái)自對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)調(diào)查顯示，對(duì)宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書(shū)籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對(duì)宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢(shì)。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長(zhǎng)成才的方向，也關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過(guò)程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。
（一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開(kāi)放的深化發(fā)展，國(guó)家政策日益開(kāi)放開(kāi)明，我國(guó)社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來(lái)越寬松，市場(chǎng)上宗教書(shū)刊越來(lái)越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國(guó)宗教作為本國(guó)的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國(guó)宗教的對(duì)外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開(kāi)放的多元文化背景下，我國(guó)文化界、宗教界迎來(lái)了一股宗教文化熱潮。宗教正通過(guò)越來(lái)越多樣化的途徑對(duì)越來(lái)越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱(chēng)受到“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇獭⒁了固m教和佛教等世界主要宗教，通過(guò)宗教書(shū)刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢(shì)頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過(guò)宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見(jiàn)，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”。可見(jiàn)，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周?chē)h(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場(chǎng)所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過(guò)宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)。
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競(jìng)爭(zhēng)，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過(guò)半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無(wú)疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對(duì)宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過(guò)半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對(duì)作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對(duì)信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類(lèi)追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問(wèn)題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場(chǎng)所，擺脫日常生活的空虛無(wú)聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來(lái)認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺(jué)的信仰心態(tài)。
通過(guò)訪問(wèn)調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開(kāi)始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無(wú)一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類(lèi)受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來(lái)看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無(wú)識(shí)，基本上屬于非自覺(jué)意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺(jué)醒之后的自覺(jué)選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對(duì)宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺(jué)性、覺(jué)悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對(duì)多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來(lái)說(shuō)，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對(duì)青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。
（一）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來(lái)規(guī)范教徒的行為。在長(zhǎng)期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛(ài)互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對(duì)身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對(duì)有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說(shuō)“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長(zhǎng)此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對(duì)世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法片面、簡(jiǎn)單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問(wèn)題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂(lè)觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無(wú)為、聽(tīng)天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠(chéng)實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無(wú)宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過(guò)失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對(duì)精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說(shuō)。宗教教義中的保守和消極成分也對(duì)大學(xué)生宗教徒帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，對(duì)這部分大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周?chē)瑢W(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來(lái)維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周?chē)墙掏酵瑢W(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對(duì)好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見(jiàn)、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國(guó)家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對(duì)，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
（一）深入開(kāi)展大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、規(guī)律等理論問(wèn)題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對(duì)大學(xué)生信仰宗教過(guò)程中顯現(xiàn)的許多理論問(wèn)題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對(duì)。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問(wèn)題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，使應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對(duì)立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對(duì)宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，對(duì)非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過(guò)各種適當(dāng)方式，宣傳無(wú)神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論的基本立場(chǎng)。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對(duì)宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開(kāi)展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺(jué)選擇。目前高校中專(zhuān)門(mén)介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒(méi)有。因此，在校大學(xué)生無(wú)法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)、宗教宣傳品甚至是道聽(tīng)途說(shuō)中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从常菫樯鐣?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對(duì)宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無(wú)所依托、心理困擾無(wú)處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問(wèn)題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。
高?？沙浞掷玫谝弧⒌诙n堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造積極陽(yáng)光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺(jué)地為此做些工作。
與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。
總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對(duì)，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無(wú)神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國(guó)家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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習(xí)近平總書(shū)記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書(shū)記記寄予當(dāng)代中國(guó)青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺(jué)把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國(guó)之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國(guó)家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國(guó)成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國(guó)以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家和民族的未來(lái)屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”由此可見(jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書(shū)記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來(lái)一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來(lái)，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹(shù)立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過(guò)許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無(wú)僅有的人文主義畫(huà)師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛(ài)因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛(ài)小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來(lái)的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來(lái)也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛(ài)好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來(lái)了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬(wàn)多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書(shū)記陳明等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇二
***總***在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是***總***寄予當(dāng)代中國(guó)青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺(jué)把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國(guó)之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國(guó)家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國(guó)成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國(guó)以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家和民族的未來(lái)屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇三
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，回答的是樹(shù)立什么理想、為誰(shuí)樹(shù)立理想的問(wèn)題。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，關(guān)乎青年健康成長(zhǎng)的方向。青年有理想，就有正確前進(jìn)方向和強(qiáng)大奮斗動(dòng)力。祖國(guó)是青年心之所系、情之所歸。熱愛(ài)祖國(guó)是新時(shí)代中國(guó)青年的立身之本、成才之基。廣大青年要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益，個(gè)人發(fā)展容易陷入越走越窄的狹小天地。今天的青年一代積極投身于脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想信念，胸懷報(bào)國(guó)之志，為祖國(guó)奉獻(xiàn)、為人民奮斗，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。新時(shí)代中國(guó)青年要進(jìn)一步樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代廣闊天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，回答的是為了實(shí)現(xiàn)理想要怎么做的問(wèn)題。擔(dān)當(dāng)奮斗是青春最亮麗的底色。正是廣大人民群眾特別是一代代青年前赴后繼的擔(dān)當(dāng)奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，我們才創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，才迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在這次新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，青年一代挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代青年的理想與奉獻(xiàn)、使命與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“過(guò)去有人說(shuō)他們是嬌滴滴的一代，但現(xiàn)在看，他們成了抗疫一線的主力軍，不怕苦、不怕?tīng)奚！薄?0后”青年在祖國(guó)和人民最需要的時(shí)刻“逆行而上”，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，把青春書(shū)寫(xiě)在抗疫一線，交出了合格答卷。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇四
五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開(kāi)路先鋒作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。
青年是時(shí)代的覺(jué)醒者。一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟，以思想的覺(jué)醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺(jué)醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過(guò)程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺(jué)醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開(kāi)啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在愛(ài)國(guó)主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過(guò)青年的倡導(dǎo)與力行，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇五
“國(guó)難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽(yáng)光燦爛之時(shí)，我一定嫁給你!”鐵路義烏站90后情侶因堅(jiān)守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時(shí)，王丹玲對(duì)男友楊凱說(shuō)下這段感人至深的話語(yǔ)。
他們是這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個(gè)小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)無(wú)數(shù)青年請(qǐng)戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)懼生死的青年醫(yī)務(wù)工作者、沖鋒陷陣的年輕公安民警、堅(jiān)守一線的青年鐵路工人等等，為這場(chǎng)必勝的疫情防控阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的力量。
時(shí)代有呼喚，青年有擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織上下聯(lián)動(dòng)，從團(tuán)中央劃撥經(jīng)費(fèi)1230萬(wàn)元支持基層團(tuán)組織做好疫情防控，到全國(guó)鐵路1200名團(tuán)委書(shū)記大年初二全部返崗;從湖北電力有限公司團(tuán)委組建99支青年突擊隊(duì)保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設(shè)工程，到浙江共青團(tuán)動(dòng)員青年突擊隊(duì)支援醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)企業(yè);從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務(wù)段“共青團(tuán)號(hào)”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書(shū)等等，全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織和無(wú)數(shù)新時(shí)代中國(guó)青年，用行動(dòng)宣示著自己的初心使命和擔(dān)當(dāng)作為。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個(gè)青年都在貢獻(xiàn)著自己的力量，或治病救人、或堅(jiān)守崗位，或捐贈(zèng)物資、或宣傳防護(hù)，希望之火正如燎原之勢(shì)展開(kāi)。我們堅(jiān)信，沖破烏云和寒流，陽(yáng)光會(huì)更加燦爛，春天會(huì)更加溫暖。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇六
當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時(shí)代的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的見(jiàn)證者，電視媒體在國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。步入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展將我國(guó)帶入到了信息爆炸的全新時(shí)代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現(xiàn)了大量的有害信息、負(fù)能量信息，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量提升，針對(duì)這種情況，作為電視媒體，應(yīng)該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價(jià)值觀，作社會(huì)主義文化的堅(jiān)定守護(hù)者。因此，電視媒體具有重要的社會(huì)使命，將傳播正能量視為自身應(yīng)盡的義務(wù)，提升我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)水平。
1.1節(jié)目質(zhì)量不高，存在粗俗節(jié)目。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，電視媒體逐漸成為了人們獲取信息的重要途徑，也成為了當(dāng)前比較主流的媒體。相較于報(bào)刊等紙質(zhì)媒體，電視節(jié)目對(duì)于價(jià)值觀的影響要更加明顯，更容易帶動(dòng)觀眾的情緒。在當(dāng)前的電視媒體當(dāng)中存在著“過(guò)度娛樂(lè)化”的問(wèn)題，雖然相關(guān)部門(mén)針對(duì)這種情況頒布了限制過(guò)度娛樂(lè)的法令，但是電視媒體的過(guò)度娛樂(lè)化問(wèn)題仍然存在?？v觀我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展，主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，即外國(guó)節(jié)目的模仿與引進(jìn)、海外電視節(jié)目的本土化以及原創(chuàng)節(jié)目階段。當(dāng)前我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目眾多，不同節(jié)目處于不同的階段，這就導(dǎo)致電視媒體節(jié)目良莠不齊，出現(xiàn)一些存在低劣內(nèi)容的節(jié)目，這些節(jié)目缺乏社會(huì)責(zé)任感，為了迎合觀眾而忽視了電視媒體應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)低劣的內(nèi)容賺取收視率，這類(lèi)不負(fù)責(zé)的行為導(dǎo)致電視節(jié)目的質(zhì)量偏低，內(nèi)容變得粗俗，在價(jià)值觀的塑造上產(chǎn)生了十分不良的影響。
1.2新聞傳播中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
對(duì)于新聞工作者來(lái)說(shuō)，如果能夠報(bào)道具有一定討論度的社會(huì)事件是一種十分成功的表現(xiàn)，在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，就產(chǎn)生了一些新聞報(bào)道傳播中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。一部分記者為了博取眼球，獲取熱度，選擇報(bào)道一些不實(shí)消息，還有一部分人員為了“出名”、獲得更多的關(guān)注，與部分不良記者相互勾結(jié)，通過(guò)賄賂等方式，獲取熱度。這些行為嚴(yán)重違反了新聞從業(yè)者的職業(yè)道德，并對(duì)良性競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)風(fēng)氣形成造成了嚴(yán)重的阻礙，并影響了新聞報(bào)道的真實(shí)性。
1.嚴(yán)格規(guī)范電視節(jié)目制作和播放的工序。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了媒體行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，越高的收視率就能夠帶來(lái)越高的經(jīng)濟(jì)收益，受到這個(gè)因素的影響，一部分電視節(jié)目盲目追求收視率，這也是導(dǎo)致電視媒體過(guò)度娛樂(lè)化的主要原因，因此為了提升電視媒體的傳播質(zhì)量，就必須要加強(qiáng)對(duì)于電視節(jié)目制作和播放的監(jiān)管。相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)于電視節(jié)目在內(nèi)容制作和播放過(guò)程中的審核，實(shí)行規(guī)范化管理，提升節(jié)目制作的質(zhì)量。此外，還要大力倡導(dǎo)社會(huì)公眾對(duì)于電視節(jié)目的監(jiān)督，開(kāi)創(chuàng)公眾反饋通道，加強(qiáng)觀眾與監(jiān)管部門(mén)的溝通，凈化電視節(jié)目的制作風(fēng)氣，加強(qiáng)對(duì)于正能量?jī)?nèi)容的傳播。
2.提高媒體工作者的職業(yè)道德。媒體工作者要充分認(rèn)識(shí)到自身在電視媒體傳播中的重要作用，明確自身職責(zé)，提高自身的職業(yè)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，簡(jiǎn)化社會(huì)責(zé)任履行的問(wèn)題。對(duì)于媒體工作者來(lái)說(shuō)，遵守職業(yè)道德是最基本的義務(wù)，要將職業(yè)道德內(nèi)化于心，并作為自身工作行為的重要指導(dǎo)。媒體工作者要充分意識(shí)到自身職業(yè)的重要職責(zé)，并從內(nèi)心抵制不良的報(bào)道行為，在主觀上愿意遵守職業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)電視媒體的自律，加強(qiáng)對(duì)于正能量?jī)?nèi)容的傳播。榜樣的示范作用對(duì)于精神層次的建設(shè)來(lái)說(shuō)意義重大，近年來(lái)，我國(guó)電視媒體發(fā)展迅猛，因此需要強(qiáng)化社會(huì)正能量的傳播，加強(qiáng)榜樣示范作用。比如樹(shù)立好人好事的新時(shí)代“雷鋒”形象，或者是央視每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，都突出了榜樣的示范作用，引導(dǎo)社會(huì)正能量的發(fā)展。
現(xiàn)代化社會(huì)，電視媒體在信息傳播上發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，作為媒體工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于信息傳播的重要作用，明確自身的職責(zé)，強(qiáng)化職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新電視媒體發(fā)展模式，堅(jiān)決抵制不良行為。媒體工作者要做到對(duì)自身行為的監(jiān)督和管理，加強(qiáng)對(duì)于正能量事物的船舶，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀建立，推動(dòng)電視媒體朝著更好的方向前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)。
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新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇七
少年興則國(guó)家興，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
新時(shí)代，新氣象，新作風(fēng)。我要做一個(gè)新時(shí)代的好學(xué)生。那么親愛(ài)的同學(xué)們，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的好學(xué)生呢?我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)：
一、思想品德要好。首先要熱愛(ài)我們的國(guó)家，熱愛(ài)我們的學(xué)校，熱愛(ài)我們的班級(jí)，積極為班集體服務(wù)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。積極參加學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，并且要認(rèn)真完成。其次，要做到禮貌待人。對(duì)同學(xué)對(duì)老師要講文明話，與人友善，也是成為一個(gè)好學(xué)生的基本要求。再次，要學(xué)會(huì)互相幫助。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)幫助別人。我們幫助別人之后自己也會(huì)有一種送人玫瑰，手有余香的感覺(jué)。
二、努力學(xué)習(xí)知識(shí)。作為一名中學(xué)生，我們正是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，是會(huì)被別人嘲笑的;一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人是會(huì)被新時(shí)代淘汰的。所以作為一個(gè)新時(shí)代的好學(xué)生，必須要努力學(xué)習(xí)好文化知識(shí)。
三、要鍛煉好身體。有了健康的身體，我們可以更好地去應(yīng)對(duì)生活中的困難;有了健康的身體，我們可以頂住學(xué)習(xí)中的壓力。俗話說(shuō)，身體是革命的本錢(qián)，經(jīng)常鍛煉身體，才會(huì)有一個(gè)健康的體魄去面對(duì)生活。
做為新時(shí)代的好學(xué)生，我們要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，自覺(jué)的把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來(lái)。用科學(xué)理性的眼光，把握機(jī)遇，把握人生。正確選擇自己的位置和發(fā)展道路。這樣才能服務(wù)祖國(guó)，奉獻(xiàn)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
做為新時(shí)代的好學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用理論武裝自己，用實(shí)踐豐富自己。在艱苦磨練中成長(zhǎng)成才。
做為新時(shí)代的好學(xué)生，要對(duì)未來(lái)的道路充滿自信。堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)生活中刻苦努力，提高自己的能力，不忘初心，牢記使命，心中有夢(mèng)，堅(jiān)定目標(biāo)，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生。
我的演講完畢，謝謝大家。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
我是x班的x，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。
然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。
我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇九
首先，堅(jiān)持正確的政治方向。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路和模式的探索來(lái)之不易，只有珍惜、愛(ài)護(hù)之，避免走彎路，才能建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)。
第三，堅(jiān)持走群眾路線。和諧社會(huì)必須是廣大人民群眾滿意的社會(huì)，一個(gè)不能令人民群眾滿意的社會(huì)不可能是和諧的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，一切相信群眾，一切依靠群眾，要尊重人民群眾的勞動(dòng)，善于總結(jié)群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，把自己的人生發(fā)展道路看作是從群眾中來(lái)、到群眾中去的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，在密切聯(lián)系人民群眾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。和諧社會(huì)必定是崇尚團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該主動(dòng)培養(yǎng)合作精神與團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)合作能力和人際交往能力，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的和諧文化心態(tài)和實(shí)際工作能力。學(xué)會(huì)正確看待和處理做事與做人、個(gè)人與社會(huì)、自我與他人等關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
第五，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的.社會(huì)責(zé)任感。和諧社會(huì)必定是權(quán)利和義務(wù)總體平衡的社會(huì)。廣大青年應(yīng)樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的自立意識(shí)、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法制意識(shí)等現(xiàn)代觀念，在積極投身經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的人生實(shí)踐中，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，維護(hù)社會(huì)公平和正義，在建設(shè)和諧社會(huì)的大潮中，勇于自任，敢于擔(dān)當(dāng)。
第六，展示不斷進(jìn)取的風(fēng)采。只有不斷進(jìn)步、充滿活力的社會(huì)，才是真正和諧的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神投入到研究領(lǐng)域。通過(guò)創(chuàng)新解決前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)新保持社會(huì)的活力，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展和文明的不斷進(jìn)步。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十
責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢(mèng)想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來(lái)。
都受到了老師以及同學(xué)的一致好評(píng)。我作為文藝委員也為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無(wú)論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級(jí)，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動(dòng)力。
對(duì)于學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅是個(gè)人的財(cái)富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒(méi)有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金，大二獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績(jī)90分以上，并且獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，校級(jí)三好學(xué)生榮譽(yù)，校級(jí)“志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。在大學(xué)豐富的課外活動(dòng)中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎(jiǎng)，在年級(jí)辯論賽中獲得“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱(chēng)號(hào)，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎(jiǎng)。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會(huì)到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂(lè)。
如果有人問(wèn)我是什么推動(dòng)著我不停地前進(jìn)，我會(huì)告訴他：是責(zé)任！這或許是每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而我只能用自己的生命來(lái)回答，只能以負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動(dòng)力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因?yàn)槲倚睦镅b著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)讓生活更加的閃亮，我會(huì)以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫(xiě)出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛(ài)的周19歲就寫(xiě)下了氣壯山河的詩(shī)句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻(xiàn)給祖國(guó)解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠(yuǎn)不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無(wú)數(shù)人心中的楷模!
撫摸時(shí)代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛(ài)國(guó)之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個(gè)字：奉獻(xiàn)!各位朋友，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了默默奉獻(xiàn)。其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。
不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。我們的奉獻(xiàn)，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！彪m然時(shí)代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻(xiàn)是神圣的，偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn);火熱的生活需要我們奉獻(xiàn);青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。
朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十二
從我們的父輩開(kāi)始，就有“三好學(xué)生”的說(shuō)法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說(shuō)，品德好的含義就很廣了，熱愛(ài)祖國(guó)、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無(wú)論任何時(shí)候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
今天，我要重點(diǎn)說(shuō)的，是在新時(shí)代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。
首先，新的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作共贏的時(shí)代。我們要學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)分享。每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，比如張_雙能歌善舞、郗嘉_勤學(xué)好問(wèn)、秦_祎心靈手巧、武_璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校就會(huì)取得更好的成績(jī)!
第二個(gè)新，指的就是“新知識(shí)”“新技能”，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們?cè)趯W(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)的同時(shí)，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為將來(lái)成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，打好基礎(chǔ)!
第三個(gè)新，其實(shí)是個(gè)老生常談，那就是要在新時(shí)代里多一份堅(jiān)持。我們現(xiàn)在的生活都很優(yōu)越，爸爸媽媽給我們創(chuàng)造了很好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，有時(shí)甚至衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，這也讓我們有些懶惰有些嬌生慣養(yǎng)，做什么事情都出不了苦，堅(jiān)持不下來(lái)。但是所有的成功都不可能隨隨便便獲得，都需要付出艱辛的努力!今年，我給自己定下了三個(gè)堅(jiān)持，堅(jiān)持鍛煉—每天跳繩半小時(shí)，堅(jiān)持讀萬(wàn)卷書(shū)—每周去一次圖書(shū)館，堅(jiān)持行萬(wàn)里路—每周和爸爸媽媽去實(shí)地探訪一位歷史名人。相信堅(jiān)持去做，一定會(huì)有意想不到的收獲!
不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿。
踐行“三新”，為將來(lái)的騰飛積蓄力量!
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是__x，今天我很榮幸能夠站在這里與大家一起分享我的寒假社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷及感受。
責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢(mèng)想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來(lái)。
都受到了老師以及同學(xué)的一致好評(píng)。我作為文藝委員也為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無(wú)論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級(jí)，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動(dòng)力。
對(duì)于學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅是個(gè)人的財(cái)富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒(méi)有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金，大二獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績(jī)90分以上，并且獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，校級(jí)三好學(xué)生榮譽(yù)，校級(jí)“志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。在大學(xué)豐富的課外活動(dòng)中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎(jiǎng)，在年級(jí)辯論賽中獲得“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱(chēng)號(hào)，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎(jiǎng)。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會(huì)到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂(lè)。
如果有人問(wèn)我是什么推動(dòng)著我不停地前進(jìn)，我會(huì)告訴他：是責(zé)任！這或許是每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而我只能用自己的生命來(lái)回答，只能以負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動(dòng)力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因?yàn)槲倚睦镅b著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)讓生活更加的閃亮，我會(huì)以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。
謝謝大家。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
x年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的.青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài)，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開(kāi)放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開(kāi)始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開(kāi)始的。
那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛(ài)國(guó)的種子。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫(xiě)道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)。”今天的我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。
我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國(guó)，頑強(qiáng)地努力，無(wú)私地奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十五
青年滄海，無(wú)人愿甘淪平庸，無(wú)人愿在茫茫粟漠中歸依。青年們，當(dāng)在青春光華中，勇披戰(zhàn)衣，秉承擔(dān)當(dāng)之責(zé)任心，書(shū)寫(xiě)高昂之戰(zhàn)歌。故此，我深諳此理，青年人就應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)。
青年人奮起擔(dān)當(dāng)，是堅(jiān)守，是勇氣，是果敢。在這個(gè)海晏河清，時(shí)和歲豐的和平年代，貪圖安逸讓人負(fù)重不堪，青年人似乎早已安逸于舒適圈。但是，你曾見(jiàn)過(guò)茫茫風(fēng)沙，大漠敦煌的瑰麗嗎?是學(xué)者樊錦詩(shī)從未名湖到莫高窟，“一心歸處，盡是敦煌”的半世紀(jì)堅(jiān)守的家國(guó)責(zé)任;你曾見(jiàn)過(guò)青藏的高寒遼闊，宏偉壯麗嗎?是學(xué)者陳金水自青年起“祖國(guó)氣象高于一切”之崇高擔(dān)當(dāng);你曾見(jiàn)過(guò)午夜實(shí)驗(yàn)室的燈火通明，窗外繁星點(diǎn)點(diǎn)嗎?是今日蒼蒼白發(fā)的屠呦呦自青年便獻(xiàn)身于祖國(guó)科研的熱愛(ài)與無(wú)私擔(dān)綱?？v有疾風(fēng)起，人生不言棄。正如習(xí)總書(shū)記所言“不避難者則成?！鼻嗄耆?，無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)綱，堅(jiān)守時(shí)光歲月，總歸春光朣朦萬(wàn)里，萬(wàn)象更新。而我也為此深受鼓舞，為之感動(dòng)。
青年人應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)，是使命，是大愛(ài)，是深情。萬(wàn)籟俱靜的城市，掩蓋不住一顆顆跳動(dòng)的心臟。櫻花樹(shù)之下，沒(méi)有陌路人。曾見(jiàn)過(guò)凌晨卻燈火通明的武漢嗎?是奔鄂路上，逆行者們用心構(gòu)建起生命橋梁最美的身影。當(dāng)疫情如同菟絲子一般瘋狂榨取城市中的養(yǎng)分，肆無(wú)忌憚的在世界中穿梭時(shí)，青年白衣，秉承“豈日無(wú)衣，以子同袍”之精神，共同揮槳面對(duì)疾風(fēng)破浪。是使命，是青年人的責(zé)任，促使青年逆行者們用南丁格爾精神和毅力與戰(zhàn)勝疫情雙向奔赴。譚鐵牛和妻子在辭職書(shū)上簽下名字的時(shí)候，一定不加猶豫吧!“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笔菫樗麄儓?bào)效祖國(guó)之擔(dān)當(dāng)?shù)陌?jiǎng)。是大愛(ài)，是對(duì)家國(guó)深深的熱愛(ài)，讓他們?cè)谌A夏蒼穹的臂彎埋下一顆報(bào)效祖國(guó)的無(wú)悔之夢(mèng)。是蘭谷遺芳遠(yuǎn)的淡淡幽香在風(fēng)中搖曳嗎?年紀(jì)輕輕的黃文秀在風(fēng)雨中黯淡生命之光的一剎那，世界都為之流淚。青年桑梓情，報(bào)效家國(guó)夢(mèng)。是深情，對(duì)助力家鄉(xiāng)發(fā)展的沉甸甸的愛(ài)，讓我永遠(yuǎn)不敢忘記她閃爍光芒的眼眸，也終不敢遺卻。
也許，是青年人的實(shí)干勁頭，鼓舞青年的梁軍挑起為祖國(guó)農(nóng)業(yè)奉獻(xiàn)的熱情與擔(dān)當(dāng)精神，風(fēng)華正茂的身影，依舊在北大荒的田野熠熠閃光;是女排姑娘們汗灑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，撐起國(guó)家體育使命的一方天地，為青春畫(huà)上濃墨重彩的一筆;是四川森林消防員戰(zhàn)士們，將自己的使命擺在首位，心懷浩然之氣，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)年輕的生命隕落的那一刻，也許，生命也正用熱血將自己傾注圓滿。
青年人，勇敢向前走。風(fēng)雨多經(jīng)志彌堅(jiān)，關(guān)山初度路尤長(zhǎng)。應(yīng)該勇于擔(dān)起使命的綱，擔(dān)起未來(lái)的綱。而我們，作為新一代的青年們，更應(yīng)該用擔(dān)當(dāng)之精神報(bào)效家國(guó)，成就中國(guó)夢(mèng)。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十六
在我們的生活中，夢(mèng)是一個(gè)十分美妙的字眼兒，各種各樣的夢(mèng)想曾經(jīng)伴隨著我們度過(guò)了自己的幼年、童年和少年，為我們的生活增添了許多的燦爛與色彩。當(dāng)時(shí)代的車(chē)輪駛?cè)?021年的華夏神州，中國(guó)夢(mèng)有如一道明媚的晨曦照亮了我們的生活，令國(guó)人振奮，讓百姓歡心。
什么是中國(guó)夢(mèng)?總書(shū)記說(shuō)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。樸實(shí)的中國(guó)夢(mèng)，震撼了億萬(wàn)中國(guó)人的心靈，再次燃起了中華民族圓夢(mèng)的火熱激情，讓全世界為之矚目。
中國(guó)夢(mèng)是誰(shuí)的夢(mèng)?天下興亡，匹夫有責(zé)，中國(guó)夢(mèng)是我們13億中華兒女共同為之努力奮斗的夢(mèng)想。梁起超說(shuō)：故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，中國(guó)夢(mèng)更是我們當(dāng)代有志青年的責(zé)任。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)趺崔k?明確責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)夢(mèng)首先是我們的報(bào)國(guó)之夢(mèng)，歷史告訴我們，廣大青年的命運(yùn)時(shí)刻都同國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)緊緊相連。一點(diǎn)水只有溶入大海才會(huì)永不干涸，一個(gè)人只有在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛的奮斗中才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，堅(jiān)定向前的信仰是必不可少的，追求卓越的信念是必不可少的，當(dāng)我們享受青春、放飛夢(mèng)想的同時(shí)，肩上也要扛起一份責(zé)任，一份報(bào)效祖國(guó)的泰山重任!
中國(guó)夢(mèng)是我們的成才之夢(mèng)，成為合格的建設(shè)者和接班人，成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人，這是我們筑夢(mèng)的前提，更是我們圓夢(mèng)的基石。而我們的校園就是我們圓夢(mèng)的平臺(tái)，我們的教師就是我們圓夢(mèng)的天使，我們的同學(xué)就是我們圓夢(mèng)的路上的伙伴，來(lái)自國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的期盼、鼓勵(lì)和陪伴，都是我們圓夢(mèng)的動(dòng)力。從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在做起，你認(rèn)真聽(tīng)過(guò)的每一堂課，你努力攻克的每一道難題，是追逐夢(mèng)想，我們對(duì)篤學(xué)、踐行、求實(shí)、創(chuàng)新的每一點(diǎn)實(shí)踐，都是在追逐夢(mèng)想。因此，我們要做到勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，讓自己的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)跁r(shí)刻準(zhǔn)備著。
中國(guó)夢(mèng)是我們的創(chuàng)新之夢(mèng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神在很大程度上需要在對(duì)青年學(xué)生的教育進(jìn)程中逐步培育。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要大批具有開(kāi)拓能力的創(chuàng)新型人才。這種創(chuàng)新型人才，不僅僅表現(xiàn)為智力或創(chuàng)造性思維的突出，更表現(xiàn)為創(chuàng)造性人格的卓越。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，不僅要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，更要注重創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成，不僅要有推陳出新、和而不同的智慧與才能，也要著力培養(yǎng)敢于創(chuàng)新、善于成事、勇于面對(duì)困難和失敗的進(jìn)取精神與探索精神。4月13日，我們3827名同學(xué)共同拼成的世界最大笑臉就是最好的證明。
人生如船，夢(mèng)想是帆，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，有夢(mèng)就會(huì)追求，有追求就要有奮斗、有拼搏、有付出。請(qǐng)讓我們廣大青年同心、同力，努力實(shí)現(xiàn)我們心中各自的夢(mèng)想，讓偉大的中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真!
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇一
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類(lèi)的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無(wú)辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長(zhǎng)嘆一聲：“中國(guó)人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國(guó)家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少?lài)?guó)之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國(guó)帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來(lái)在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國(guó)的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國(guó)家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來(lái)。
由此可見(jiàn)，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂Ｗ鳛樾乱淮奈覀?，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹(shù)立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR> 歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國(guó)責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開(kāi)的包袱，而是無(wú)邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來(lái)越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對(duì)策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國(guó)人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國(guó)各地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來(lái)自對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)調(diào)查顯示，對(duì)宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書(shū)籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對(duì)宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢(shì)。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長(zhǎng)成才的方向，也關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過(guò)程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。
（一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開(kāi)放的深化發(fā)展，國(guó)家政策日益開(kāi)放開(kāi)明，我國(guó)社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來(lái)越寬松，市場(chǎng)上宗教書(shū)刊越來(lái)越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國(guó)宗教作為本國(guó)的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國(guó)宗教的對(duì)外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開(kāi)放的多元文化背景下，我國(guó)文化界、宗教界迎來(lái)了一股宗教文化熱潮。宗教正通過(guò)越來(lái)越多樣化的途徑對(duì)越來(lái)越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱(chēng)受到“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇獭⒁了固m教和佛教等世界主要宗教，通過(guò)宗教書(shū)刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢(shì)頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過(guò)宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見(jiàn)，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”。可見(jiàn)，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周?chē)h(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場(chǎng)所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過(guò)宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)。
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競(jìng)爭(zhēng)，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過(guò)半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無(wú)疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對(duì)宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過(guò)半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對(duì)作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對(duì)信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類(lèi)追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問(wèn)題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場(chǎng)所，擺脫日常生活的空虛無(wú)聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來(lái)認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺(jué)的信仰心態(tài)。
通過(guò)訪問(wèn)調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開(kāi)始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無(wú)一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類(lèi)受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來(lái)看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無(wú)識(shí)，基本上屬于非自覺(jué)意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺(jué)醒之后的自覺(jué)選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對(duì)宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺(jué)性、覺(jué)悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對(duì)多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來(lái)說(shuō)，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對(duì)青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。
（一）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來(lái)規(guī)范教徒的行為。在長(zhǎng)期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛(ài)互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對(duì)身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對(duì)有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說(shuō)“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長(zhǎng)此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對(duì)世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法片面、簡(jiǎn)單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問(wèn)題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂(lè)觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無(wú)為、聽(tīng)天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠(chéng)實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無(wú)宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過(guò)失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對(duì)精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說(shuō)。宗教教義中的保守和消極成分也對(duì)大學(xué)生宗教徒帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，對(duì)這部分大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周?chē)瑢W(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來(lái)維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周?chē)墙掏酵瑢W(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對(duì)好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見(jiàn)、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國(guó)家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對(duì)，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
（一）深入開(kāi)展大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、規(guī)律等理論問(wèn)題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對(duì)大學(xué)生信仰宗教過(guò)程中顯現(xiàn)的許多理論問(wèn)題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對(duì)。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問(wèn)題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，使應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對(duì)立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對(duì)宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，對(duì)非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過(guò)各種適當(dāng)方式，宣傳無(wú)神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論的基本立場(chǎng)。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對(duì)宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開(kāi)展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺(jué)選擇。目前高校中專(zhuān)門(mén)介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒(méi)有。因此，在校大學(xué)生無(wú)法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)、宗教宣傳品甚至是道聽(tīng)途說(shuō)中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从常菫樯鐣?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對(duì)宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無(wú)所依托、心理困擾無(wú)處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問(wèn)題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。
高?？沙浞掷玫谝弧⒌诙n堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造積極陽(yáng)光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺(jué)地為此做些工作。
與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。
總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對(duì)，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無(wú)神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國(guó)家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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習(xí)近平總書(shū)記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書(shū)記記寄予當(dāng)代中國(guó)青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺(jué)把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國(guó)之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國(guó)家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國(guó)成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國(guó)以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家和民族的未來(lái)屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”由此可見(jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書(shū)記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來(lái)一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來(lái)，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹(shù)立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過(guò)許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無(wú)僅有的人文主義畫(huà)師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛(ài)因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛(ài)小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來(lái)的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來(lái)也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛(ài)好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來(lái)了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬(wàn)多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書(shū)記陳明等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇二
***總***在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是***總***寄予當(dāng)代中國(guó)青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺(jué)把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國(guó)之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國(guó)家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國(guó)成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國(guó)以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家和民族的未來(lái)屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇三
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，回答的是樹(shù)立什么理想、為誰(shuí)樹(shù)立理想的問(wèn)題。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，關(guān)乎青年健康成長(zhǎng)的方向。青年有理想，就有正確前進(jìn)方向和強(qiáng)大奮斗動(dòng)力。祖國(guó)是青年心之所系、情之所歸。熱愛(ài)祖國(guó)是新時(shí)代中國(guó)青年的立身之本、成才之基。廣大青年要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益，個(gè)人發(fā)展容易陷入越走越窄的狹小天地。今天的青年一代積極投身于脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想信念，胸懷報(bào)國(guó)之志，為祖國(guó)奉獻(xiàn)、為人民奮斗，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。新時(shí)代中國(guó)青年要進(jìn)一步樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代廣闊天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，回答的是為了實(shí)現(xiàn)理想要怎么做的問(wèn)題。擔(dān)當(dāng)奮斗是青春最亮麗的底色。正是廣大人民群眾特別是一代代青年前赴后繼的擔(dān)當(dāng)奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，我們才創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，才迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在這次新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，青年一代挺身而出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代青年的理想與奉獻(xiàn)、使命與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“過(guò)去有人說(shuō)他們是嬌滴滴的一代，但現(xiàn)在看，他們成了抗疫一線的主力軍，不怕苦、不怕?tīng)奚！薄?0后”青年在祖國(guó)和人民最需要的時(shí)刻“逆行而上”，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，把青春書(shū)寫(xiě)在抗疫一線，交出了合格答卷。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇四
五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開(kāi)路先鋒作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。
青年是時(shí)代的覺(jué)醒者。一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟，以思想的覺(jué)醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺(jué)醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過(guò)程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺(jué)醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開(kāi)啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在愛(ài)國(guó)主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過(guò)青年的倡導(dǎo)與力行，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇五
“國(guó)難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽(yáng)光燦爛之時(shí)，我一定嫁給你!”鐵路義烏站90后情侶因堅(jiān)守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時(shí)，王丹玲對(duì)男友楊凱說(shuō)下這段感人至深的話語(yǔ)。
他們是這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個(gè)小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)無(wú)數(shù)青年請(qǐng)戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)懼生死的青年醫(yī)務(wù)工作者、沖鋒陷陣的年輕公安民警、堅(jiān)守一線的青年鐵路工人等等，為這場(chǎng)必勝的疫情防控阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的力量。
時(shí)代有呼喚，青年有擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織上下聯(lián)動(dòng)，從團(tuán)中央劃撥經(jīng)費(fèi)1230萬(wàn)元支持基層團(tuán)組織做好疫情防控，到全國(guó)鐵路1200名團(tuán)委書(shū)記大年初二全部返崗;從湖北電力有限公司團(tuán)委組建99支青年突擊隊(duì)保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設(shè)工程，到浙江共青團(tuán)動(dòng)員青年突擊隊(duì)支援醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)企業(yè);從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務(wù)段“共青團(tuán)號(hào)”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書(shū)等等，全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織和無(wú)數(shù)新時(shí)代中國(guó)青年，用行動(dòng)宣示著自己的初心使命和擔(dān)當(dāng)作為。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個(gè)青年都在貢獻(xiàn)著自己的力量，或治病救人、或堅(jiān)守崗位，或捐贈(zèng)物資、或宣傳防護(hù)，希望之火正如燎原之勢(shì)展開(kāi)。我們堅(jiān)信，沖破烏云和寒流，陽(yáng)光會(huì)更加燦爛，春天會(huì)更加溫暖。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇六
當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時(shí)代的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的見(jiàn)證者，電視媒體在國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。步入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展將我國(guó)帶入到了信息爆炸的全新時(shí)代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現(xiàn)了大量的有害信息、負(fù)能量信息，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量提升，針對(duì)這種情況，作為電視媒體，應(yīng)該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價(jià)值觀，作社會(huì)主義文化的堅(jiān)定守護(hù)者。因此，電視媒體具有重要的社會(huì)使命，將傳播正能量視為自身應(yīng)盡的義務(wù)，提升我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)水平。
1.1節(jié)目質(zhì)量不高，存在粗俗節(jié)目。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，電視媒體逐漸成為了人們獲取信息的重要途徑，也成為了當(dāng)前比較主流的媒體。相較于報(bào)刊等紙質(zhì)媒體，電視節(jié)目對(duì)于價(jià)值觀的影響要更加明顯，更容易帶動(dòng)觀眾的情緒。在當(dāng)前的電視媒體當(dāng)中存在著“過(guò)度娛樂(lè)化”的問(wèn)題，雖然相關(guān)部門(mén)針對(duì)這種情況頒布了限制過(guò)度娛樂(lè)的法令，但是電視媒體的過(guò)度娛樂(lè)化問(wèn)題仍然存在?？v觀我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展，主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，即外國(guó)節(jié)目的模仿與引進(jìn)、海外電視節(jié)目的本土化以及原創(chuàng)節(jié)目階段。當(dāng)前我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目眾多，不同節(jié)目處于不同的階段，這就導(dǎo)致電視媒體節(jié)目良莠不齊，出現(xiàn)一些存在低劣內(nèi)容的節(jié)目，這些節(jié)目缺乏社會(huì)責(zé)任感，為了迎合觀眾而忽視了電視媒體應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)低劣的內(nèi)容賺取收視率，這類(lèi)不負(fù)責(zé)的行為導(dǎo)致電視節(jié)目的質(zhì)量偏低，內(nèi)容變得粗俗，在價(jià)值觀的塑造上產(chǎn)生了十分不良的影響。
1.2新聞傳播中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
對(duì)于新聞工作者來(lái)說(shuō)，如果能夠報(bào)道具有一定討論度的社會(huì)事件是一種十分成功的表現(xiàn)，在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，就產(chǎn)生了一些新聞報(bào)道傳播中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。一部分記者為了博取眼球，獲取熱度，選擇報(bào)道一些不實(shí)消息，還有一部分人員為了“出名”、獲得更多的關(guān)注，與部分不良記者相互勾結(jié)，通過(guò)賄賂等方式，獲取熱度。這些行為嚴(yán)重違反了新聞從業(yè)者的職業(yè)道德，并對(duì)良性競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)風(fēng)氣形成造成了嚴(yán)重的阻礙，并影響了新聞報(bào)道的真實(shí)性。
1.嚴(yán)格規(guī)范電視節(jié)目制作和播放的工序。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了媒體行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，越高的收視率就能夠帶來(lái)越高的經(jīng)濟(jì)收益，受到這個(gè)因素的影響，一部分電視節(jié)目盲目追求收視率，這也是導(dǎo)致電視媒體過(guò)度娛樂(lè)化的主要原因，因此為了提升電視媒體的傳播質(zhì)量，就必須要加強(qiáng)對(duì)于電視節(jié)目制作和播放的監(jiān)管。相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)于電視節(jié)目在內(nèi)容制作和播放過(guò)程中的審核，實(shí)行規(guī)范化管理，提升節(jié)目制作的質(zhì)量。此外，還要大力倡導(dǎo)社會(huì)公眾對(duì)于電視節(jié)目的監(jiān)督，開(kāi)創(chuàng)公眾反饋通道，加強(qiáng)觀眾與監(jiān)管部門(mén)的溝通，凈化電視節(jié)目的制作風(fēng)氣，加強(qiáng)對(duì)于正能量?jī)?nèi)容的傳播。
2.提高媒體工作者的職業(yè)道德。媒體工作者要充分認(rèn)識(shí)到自身在電視媒體傳播中的重要作用，明確自身職責(zé)，提高自身的職業(yè)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，簡(jiǎn)化社會(huì)責(zé)任履行的問(wèn)題。對(duì)于媒體工作者來(lái)說(shuō)，遵守職業(yè)道德是最基本的義務(wù)，要將職業(yè)道德內(nèi)化于心，并作為自身工作行為的重要指導(dǎo)。媒體工作者要充分意識(shí)到自身職業(yè)的重要職責(zé)，并從內(nèi)心抵制不良的報(bào)道行為，在主觀上愿意遵守職業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)電視媒體的自律，加強(qiáng)對(duì)于正能量?jī)?nèi)容的傳播。榜樣的示范作用對(duì)于精神層次的建設(shè)來(lái)說(shuō)意義重大，近年來(lái)，我國(guó)電視媒體發(fā)展迅猛，因此需要強(qiáng)化社會(huì)正能量的傳播，加強(qiáng)榜樣示范作用。比如樹(shù)立好人好事的新時(shí)代“雷鋒”形象，或者是央視每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，都突出了榜樣的示范作用，引導(dǎo)社會(huì)正能量的發(fā)展。
現(xiàn)代化社會(huì)，電視媒體在信息傳播上發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，作為媒體工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于信息傳播的重要作用，明確自身的職責(zé)，強(qiáng)化職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新電視媒體發(fā)展模式，堅(jiān)決抵制不良行為。媒體工作者要做到對(duì)自身行為的監(jiān)督和管理，加強(qiáng)對(duì)于正能量事物的船舶，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀建立，推動(dòng)電視媒體朝著更好的方向前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]楊帆.樹(shù)立新聞倫理觀傳播社會(huì)正能量——論全媒體時(shí)代新聞?dòng)浾叩呢?zé)任擔(dān)當(dāng)[j].傳播力研究，2018，2（28）：52.
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇七
少年興則國(guó)家興，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
新時(shí)代，新氣象，新作風(fēng)。我要做一個(gè)新時(shí)代的好學(xué)生。那么親愛(ài)的同學(xué)們，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的好學(xué)生呢?我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)：
一、思想品德要好。首先要熱愛(ài)我們的國(guó)家，熱愛(ài)我們的學(xué)校，熱愛(ài)我們的班級(jí)，積極為班集體服務(wù)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。積極參加學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，并且要認(rèn)真完成。其次，要做到禮貌待人。對(duì)同學(xué)對(duì)老師要講文明話，與人友善，也是成為一個(gè)好學(xué)生的基本要求。再次，要學(xué)會(huì)互相幫助。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)幫助別人。我們幫助別人之后自己也會(huì)有一種送人玫瑰，手有余香的感覺(jué)。
二、努力學(xué)習(xí)知識(shí)。作為一名中學(xué)生，我們正是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，是會(huì)被別人嘲笑的;一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人是會(huì)被新時(shí)代淘汰的。所以作為一個(gè)新時(shí)代的好學(xué)生，必須要努力學(xué)習(xí)好文化知識(shí)。
三、要鍛煉好身體。有了健康的身體，我們可以更好地去應(yīng)對(duì)生活中的困難;有了健康的身體，我們可以頂住學(xué)習(xí)中的壓力。俗話說(shuō)，身體是革命的本錢(qián)，經(jīng)常鍛煉身體，才會(huì)有一個(gè)健康的體魄去面對(duì)生活。
做為新時(shí)代的好學(xué)生，我們要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，自覺(jué)的把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來(lái)。用科學(xué)理性的眼光，把握機(jī)遇，把握人生。正確選擇自己的位置和發(fā)展道路。這樣才能服務(wù)祖國(guó)，奉獻(xiàn)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
做為新時(shí)代的好學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用理論武裝自己，用實(shí)踐豐富自己。在艱苦磨練中成長(zhǎng)成才。
做為新時(shí)代的好學(xué)生，要對(duì)未來(lái)的道路充滿自信。堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)生活中刻苦努力，提高自己的能力，不忘初心，牢記使命，心中有夢(mèng)，堅(jiān)定目標(biāo)，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生。
我的演講完畢，謝謝大家。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
我是x班的x，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。
然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。
我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇九
首先，堅(jiān)持正確的政治方向。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路和模式的探索來(lái)之不易，只有珍惜、愛(ài)護(hù)之，避免走彎路，才能建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)。
第三，堅(jiān)持走群眾路線。和諧社會(huì)必須是廣大人民群眾滿意的社會(huì)，一個(gè)不能令人民群眾滿意的社會(huì)不可能是和諧的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，一切相信群眾，一切依靠群眾，要尊重人民群眾的勞動(dòng)，善于總結(jié)群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，把自己的人生發(fā)展道路看作是從群眾中來(lái)、到群眾中去的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，在密切聯(lián)系人民群眾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。和諧社會(huì)必定是崇尚團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該主動(dòng)培養(yǎng)合作精神與團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)合作能力和人際交往能力，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的和諧文化心態(tài)和實(shí)際工作能力。學(xué)會(huì)正確看待和處理做事與做人、個(gè)人與社會(huì)、自我與他人等關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
第五，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的.社會(huì)責(zé)任感。和諧社會(huì)必定是權(quán)利和義務(wù)總體平衡的社會(huì)。廣大青年應(yīng)樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的自立意識(shí)、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法制意識(shí)等現(xiàn)代觀念，在積極投身經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的人生實(shí)踐中，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，維護(hù)社會(huì)公平和正義，在建設(shè)和諧社會(huì)的大潮中，勇于自任，敢于擔(dān)當(dāng)。
第六，展示不斷進(jìn)取的風(fēng)采。只有不斷進(jìn)步、充滿活力的社會(huì)，才是真正和諧的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神投入到研究領(lǐng)域。通過(guò)創(chuàng)新解決前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)新保持社會(huì)的活力，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展和文明的不斷進(jìn)步。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十
責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢(mèng)想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來(lái)。
都受到了老師以及同學(xué)的一致好評(píng)。我作為文藝委員也為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無(wú)論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級(jí)，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動(dòng)力。
對(duì)于學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅是個(gè)人的財(cái)富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒(méi)有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金，大二獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績(jī)90分以上，并且獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，校級(jí)三好學(xué)生榮譽(yù)，校級(jí)“志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。在大學(xué)豐富的課外活動(dòng)中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎(jiǎng)，在年級(jí)辯論賽中獲得“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱(chēng)號(hào)，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎(jiǎng)。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會(huì)到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂(lè)。
如果有人問(wèn)我是什么推動(dòng)著我不停地前進(jìn)，我會(huì)告訴他：是責(zé)任！這或許是每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而我只能用自己的生命來(lái)回答，只能以負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動(dòng)力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因?yàn)槲倚睦镅b著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)讓生活更加的閃亮，我會(huì)以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫(xiě)出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛(ài)的周19歲就寫(xiě)下了氣壯山河的詩(shī)句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻(xiàn)給祖國(guó)解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠(yuǎn)不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無(wú)數(shù)人心中的楷模!
撫摸時(shí)代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛(ài)國(guó)之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個(gè)字：奉獻(xiàn)!各位朋友，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了默默奉獻(xiàn)。其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。
不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。我們的奉獻(xiàn)，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！彪m然時(shí)代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻(xiàn)是神圣的，偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn);火熱的生活需要我們奉獻(xiàn);青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。
朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十二
從我們的父輩開(kāi)始，就有“三好學(xué)生”的說(shuō)法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說(shuō)，品德好的含義就很廣了，熱愛(ài)祖國(guó)、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無(wú)論任何時(shí)候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
今天，我要重點(diǎn)說(shuō)的，是在新時(shí)代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。
首先，新的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作共贏的時(shí)代。我們要學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)分享。每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，比如張_雙能歌善舞、郗嘉_勤學(xué)好問(wèn)、秦_祎心靈手巧、武_璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校就會(huì)取得更好的成績(jī)!
第二個(gè)新，指的就是“新知識(shí)”“新技能”，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們?cè)趯W(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)的同時(shí)，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為將來(lái)成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，打好基礎(chǔ)!
第三個(gè)新，其實(shí)是個(gè)老生常談，那就是要在新時(shí)代里多一份堅(jiān)持。我們現(xiàn)在的生活都很優(yōu)越，爸爸媽媽給我們創(chuàng)造了很好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，有時(shí)甚至衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，這也讓我們有些懶惰有些嬌生慣養(yǎng)，做什么事情都出不了苦，堅(jiān)持不下來(lái)。但是所有的成功都不可能隨隨便便獲得，都需要付出艱辛的努力!今年，我給自己定下了三個(gè)堅(jiān)持，堅(jiān)持鍛煉—每天跳繩半小時(shí)，堅(jiān)持讀萬(wàn)卷書(shū)—每周去一次圖書(shū)館，堅(jiān)持行萬(wàn)里路—每周和爸爸媽媽去實(shí)地探訪一位歷史名人。相信堅(jiān)持去做，一定會(huì)有意想不到的收獲!
不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿。
踐行“三新”，為將來(lái)的騰飛積蓄力量!
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是__x，今天我很榮幸能夠站在這里與大家一起分享我的寒假社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷及感受。
責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢(mèng)想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來(lái)。
都受到了老師以及同學(xué)的一致好評(píng)。我作為文藝委員也為班級(jí)建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無(wú)論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級(jí)，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動(dòng)力。
對(duì)于學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅是個(gè)人的財(cái)富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒(méi)有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金，大二獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績(jī)90分以上，并且獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，校級(jí)三好學(xué)生榮譽(yù)，校級(jí)“志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。在大學(xué)豐富的課外活動(dòng)中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎(jiǎng)，在年級(jí)辯論賽中獲得“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱(chēng)號(hào)，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎(jiǎng)。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會(huì)到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂(lè)。
如果有人問(wèn)我是什么推動(dòng)著我不停地前進(jìn)，我會(huì)告訴他：是責(zé)任！這或許是每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而我只能用自己的生命來(lái)回答，只能以負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動(dòng)力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因?yàn)槲倚睦镅b著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)讓生活更加的閃亮，我會(huì)以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。
謝謝大家。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
x年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的.青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài)，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開(kāi)放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開(kāi)始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開(kāi)始的。
那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛(ài)國(guó)的種子。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫(xiě)道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)。”今天的我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。
我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國(guó)，頑強(qiáng)地努力，無(wú)私地奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十五
青年滄海，無(wú)人愿甘淪平庸，無(wú)人愿在茫茫粟漠中歸依。青年們，當(dāng)在青春光華中，勇披戰(zhàn)衣，秉承擔(dān)當(dāng)之責(zé)任心，書(shū)寫(xiě)高昂之戰(zhàn)歌。故此，我深諳此理，青年人就應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)。
青年人奮起擔(dān)當(dāng)，是堅(jiān)守，是勇氣，是果敢。在這個(gè)海晏河清，時(shí)和歲豐的和平年代，貪圖安逸讓人負(fù)重不堪，青年人似乎早已安逸于舒適圈。但是，你曾見(jiàn)過(guò)茫茫風(fēng)沙，大漠敦煌的瑰麗嗎?是學(xué)者樊錦詩(shī)從未名湖到莫高窟，“一心歸處，盡是敦煌”的半世紀(jì)堅(jiān)守的家國(guó)責(zé)任;你曾見(jiàn)過(guò)青藏的高寒遼闊，宏偉壯麗嗎?是學(xué)者陳金水自青年起“祖國(guó)氣象高于一切”之崇高擔(dān)當(dāng);你曾見(jiàn)過(guò)午夜實(shí)驗(yàn)室的燈火通明，窗外繁星點(diǎn)點(diǎn)嗎?是今日蒼蒼白發(fā)的屠呦呦自青年便獻(xiàn)身于祖國(guó)科研的熱愛(ài)與無(wú)私擔(dān)綱?？v有疾風(fēng)起，人生不言棄。正如習(xí)總書(shū)記所言“不避難者則成?！鼻嗄耆?，無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)綱，堅(jiān)守時(shí)光歲月，總歸春光朣朦萬(wàn)里，萬(wàn)象更新。而我也為此深受鼓舞，為之感動(dòng)。
青年人應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)，是使命，是大愛(ài)，是深情。萬(wàn)籟俱靜的城市，掩蓋不住一顆顆跳動(dòng)的心臟。櫻花樹(shù)之下，沒(méi)有陌路人。曾見(jiàn)過(guò)凌晨卻燈火通明的武漢嗎?是奔鄂路上，逆行者們用心構(gòu)建起生命橋梁最美的身影。當(dāng)疫情如同菟絲子一般瘋狂榨取城市中的養(yǎng)分，肆無(wú)忌憚的在世界中穿梭時(shí)，青年白衣，秉承“豈日無(wú)衣，以子同袍”之精神，共同揮槳面對(duì)疾風(fēng)破浪。是使命，是青年人的責(zé)任，促使青年逆行者們用南丁格爾精神和毅力與戰(zhàn)勝疫情雙向奔赴。譚鐵牛和妻子在辭職書(shū)上簽下名字的時(shí)候，一定不加猶豫吧!“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笔菫樗麄儓?bào)效祖國(guó)之擔(dān)當(dāng)?shù)陌?jiǎng)。是大愛(ài)，是對(duì)家國(guó)深深的熱愛(ài)，讓他們?cè)谌A夏蒼穹的臂彎埋下一顆報(bào)效祖國(guó)的無(wú)悔之夢(mèng)。是蘭谷遺芳遠(yuǎn)的淡淡幽香在風(fēng)中搖曳嗎?年紀(jì)輕輕的黃文秀在風(fēng)雨中黯淡生命之光的一剎那，世界都為之流淚。青年桑梓情，報(bào)效家國(guó)夢(mèng)。是深情，對(duì)助力家鄉(xiāng)發(fā)展的沉甸甸的愛(ài)，讓我永遠(yuǎn)不敢忘記她閃爍光芒的眼眸，也終不敢遺卻。
也許，是青年人的實(shí)干勁頭，鼓舞青年的梁軍挑起為祖國(guó)農(nóng)業(yè)奉獻(xiàn)的熱情與擔(dān)當(dāng)精神，風(fēng)華正茂的身影，依舊在北大荒的田野熠熠閃光;是女排姑娘們汗灑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，撐起國(guó)家體育使命的一方天地，為青春畫(huà)上濃墨重彩的一筆;是四川森林消防員戰(zhàn)士們，將自己的使命擺在首位，心懷浩然之氣，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)年輕的生命隕落的那一刻，也許，生命也正用熱血將自己傾注圓滿。
青年人，勇敢向前走。風(fēng)雨多經(jīng)志彌堅(jiān)，關(guān)山初度路尤長(zhǎng)。應(yīng)該勇于擔(dān)起使命的綱，擔(dān)起未來(lái)的綱。而我們，作為新一代的青年們，更應(yīng)該用擔(dān)當(dāng)之精神報(bào)效家國(guó)，成就中國(guó)夢(mèng)。
新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十六
在我們的生活中，夢(mèng)是一個(gè)十分美妙的字眼兒，各種各樣的夢(mèng)想曾經(jīng)伴隨著我們度過(guò)了自己的幼年、童年和少年，為我們的生活增添了許多的燦爛與色彩。當(dāng)時(shí)代的車(chē)輪駛?cè)?021年的華夏神州，中國(guó)夢(mèng)有如一道明媚的晨曦照亮了我們的生活，令國(guó)人振奮，讓百姓歡心。
什么是中國(guó)夢(mèng)?總書(shū)記說(shuō)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。樸實(shí)的中國(guó)夢(mèng)，震撼了億萬(wàn)中國(guó)人的心靈，再次燃起了中華民族圓夢(mèng)的火熱激情，讓全世界為之矚目。
中國(guó)夢(mèng)是誰(shuí)的夢(mèng)?天下興亡，匹夫有責(zé)，中國(guó)夢(mèng)是我們13億中華兒女共同為之努力奮斗的夢(mèng)想。梁起超說(shuō)：故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，中國(guó)夢(mèng)更是我們當(dāng)代有志青年的責(zé)任。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)趺崔k?明確責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)夢(mèng)首先是我們的報(bào)國(guó)之夢(mèng)，歷史告訴我們，廣大青年的命運(yùn)時(shí)刻都同國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)緊緊相連。一點(diǎn)水只有溶入大海才會(huì)永不干涸，一個(gè)人只有在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛的奮斗中才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，堅(jiān)定向前的信仰是必不可少的，追求卓越的信念是必不可少的，當(dāng)我們享受青春、放飛夢(mèng)想的同時(shí)，肩上也要扛起一份責(zé)任，一份報(bào)效祖國(guó)的泰山重任!
中國(guó)夢(mèng)是我們的成才之夢(mèng)，成為合格的建設(shè)者和接班人，成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人，這是我們筑夢(mèng)的前提，更是我們圓夢(mèng)的基石。而我們的校園就是我們圓夢(mèng)的平臺(tái)，我們的教師就是我們圓夢(mèng)的天使，我們的同學(xué)就是我們圓夢(mèng)的路上的伙伴，來(lái)自國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的期盼、鼓勵(lì)和陪伴，都是我們圓夢(mèng)的動(dòng)力。從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在做起，你認(rèn)真聽(tīng)過(guò)的每一堂課，你努力攻克的每一道難題，是追逐夢(mèng)想，我們對(duì)篤學(xué)、踐行、求實(shí)、創(chuàng)新的每一點(diǎn)實(shí)踐，都是在追逐夢(mèng)想。因此，我們要做到勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，讓自己的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)跁r(shí)刻準(zhǔn)備著。
中國(guó)夢(mèng)是我們的創(chuàng)新之夢(mèng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神在很大程度上需要在對(duì)青年學(xué)生的教育進(jìn)程中逐步培育。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要大批具有開(kāi)拓能力的創(chuàng)新型人才。這種創(chuàng)新型人才，不僅僅表現(xiàn)為智力或創(chuàng)造性思維的突出，更表現(xiàn)為創(chuàng)造性人格的卓越。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，不僅要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，更要注重創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成，不僅要有推陳出新、和而不同的智慧與才能，也要著力培養(yǎng)敢于創(chuàng)新、善于成事、勇于面對(duì)困難和失敗的進(jìn)取精神與探索精神。4月13日，我們3827名同學(xué)共同拼成的世界最大笑臉就是最好的證明。
人生如船，夢(mèng)想是帆，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，有夢(mèng)就會(huì)追求，有追求就要有奮斗、有拼搏、有付出。請(qǐng)讓我們廣大青年同心、同力，努力實(shí)現(xiàn)我們心中各自的夢(mèng)想，讓偉大的中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真!