演講稿的語氣可以根據(jù)主題和情感需要進(jìn)行調(diào)整，既可以莊重嚴(yán)肅，也可以活潑輕松。如何撰寫一篇具有說服力的演講稿是一個(gè)重要的問題。讓我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的演講稿范文，共同探索演講的奧秘。
個(gè)人禮儀的演講稿篇一
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的'歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。
個(gè)人禮儀的演講稿篇二
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應(yīng)該繼承祖先的文明，在任何一個(gè)角落都可以：在學(xué)校里，撞到了老師就要對(duì)老師說：“對(duì)不起！”才能走，見到同學(xué)在打架，就要上前勸架。和同學(xué)之間也要友愛，不要為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學(xué)有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長(zhǎng)輩，任何時(shí)候都要用到一個(gè)“請(qǐng)“字。長(zhǎng)輩交給的任務(wù)要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對(duì)不能對(duì)父母大吼大叫。在公共場(chǎng)所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個(gè)問題，會(huì)就要熱心幫忙，不會(huì)就要說：“實(shí)在對(duì)不起，我不知道”就可以了，但是不要說：“哎呀！我不知道，我又不認(rèn)識(shí)你，要問去問別人去，別來煩我！”
這樣別人就會(huì)覺得你很沒禮貌，也會(huì)留下一個(gè)不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
個(gè)人禮儀的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來說，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí)，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來說，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個(gè)人禮儀的演講稿篇四
大家《西游記》看過嗎？《西游記》中豬八戒深山探路，見一村婦便開口道：喂，胖婦人，前面這條路怎么走？氣得村婦要拿扁擔(dān)打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道：請(qǐng)問這位大嫂，前面是何處？同學(xué)們知道八戒探路為什么不成功嗎？對(duì)，就是因?yàn)樗欢Y儀。
生活中少不了出門問路，工作學(xué)習(xí)上少不了向人請(qǐng)教。有求于人，卻不尊重別人，自然得不到別人的幫助。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有50文明史的禮儀之邦，講文明，守禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神的重要途徑。就我們學(xué)生而言，最本質(zhì)的就是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在這個(gè)世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對(duì)象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒事兒，就想到外面去玩。媽媽見我要出門就說：琦琦，買幾斤香蕉回來，??？我答應(yīng)著，帶上媽媽給的香蕉錢就去附近水果店買香蕉。我來到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了個(gè)四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，卻是我剛才吃的香蕉皮。這是，不遠(yuǎn)處走來一位阿姨，也沒注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：注意！話沒出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來的時(shí)候，很氣惱地說：誰這么缺德，亂扔香蕉皮？我聽了這話，臉紅到了脖子，恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我終于懂得了，不文明的行為害人又害己呀！同學(xué)們，當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人，擠到、踩到別人的時(shí)候要說對(duì)不起。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，我們要遵守交通秩序。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，我們不要把個(gè)人的怨氣往服務(wù)員身上撒。當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到老師時(shí)，我們要敬禮，做到尊重她們。當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，我們要遵守校園秩序。??！禮儀之花開在哪里，哪里就充滿生機(jī)，充滿活力；禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。啊！人際交往要講禮儀，禮儀是我們最好的名片，禮儀是我們最美的時(shí)裝！學(xué)習(xí)、生活要講禮儀，禮儀是我們心靈的花朵。
個(gè)人禮儀的演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
你們好，我是二年級(jí)一班的xx人。今天我們演講的題目是：文明禮儀陪伴我們。
我們知道，一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具備良好的文明行為習(xí)慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來，中國(guó)享有“文明古國(guó)、禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它能顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，是人與人之間友誼的橋梁。在這個(gè)陰云密布的九月，我們迎來了生機(jī)勃勃的新學(xué)期，我們都站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上，讓校園充滿了文明禮儀的氣息，這種氣息來自于校園里的你、我、他.
中華民族自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲翰粚W(xué)禮儀是受不了的。文明禮儀是人們注重的道德品質(zhì)。
我們都聽過“孔融讓梨”的故事。他很年輕，但他懂得謙遜?！跋憔旗`，能暖桌”黃翔從小就知道孝敬老人。要尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人之間應(yīng)該互相幫助，互相謙讓。作為祖國(guó)未來的花朵，面對(duì)“禮儀之邦”和“文明古國(guó)”的稱號(hào)，我們應(yīng)該提高自己的個(gè)人文明素養(yǎng)，從而提高整個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。
《程門雪梨》講的是宋代學(xué)者師洋、右佐向程頤、程顥請(qǐng)教的故事。程頤，程顥，后稱二程。
他們是洛陽宜川人，都是宋朝的儒生。第二課堂理論，后來被朱繼承和發(fā)展，稱為“程朱學(xué)派”。在二程讀書的師洋、右佐都很恭敬。尤楊，兩個(gè)人，原本就把程浩當(dāng)成了自己的老師。程顥死后，兩人都四十歲，已考中進(jìn)士。然而，他們不得不去程一繼續(xù)學(xué)業(yè)。故事發(fā)生在他們第一次去松陽書院看望程頤的那天。
相傳，有一天，師洋和右佐來到松陽書院看望程頤，遇到了閉眼假睡的老教師。程頤知道有兩個(gè)客人要來，就想安靜，不理他們。楊和尤怕打擾老師休息，只好肅然起敬，一聲不吭等他睜眼。等了許久，程頤像羅一樣醒來，見到楊、尤，故作驚訝道：“啊！?。∈ベt們?cè)缇驮诖撕魡?！”意味著你們兩個(gè)還在這里。那是冬天非常冷的一天。我不知道什么時(shí)候開始下雪。門外的雪有一英尺多深。雖然尤楊已經(jīng)考上了進(jìn)士，他們可以面對(duì)程頤，但他們恭敬地看著老教師在寒冷的冬天睡在門外站著，這是一種尊敬的美德。
三國(guó)演義里有個(gè)故事。張飛和劉備結(jié)伴而行，在路上迷了路。張飛對(duì)劉備說，我先問路。張飛大大咧咧，不計(jì)后果。他走到前面，看見一個(gè)老農(nóng)民在地里干活，就抓住了它。張飛長(zhǎng)的兇，力氣大。誰能忍受這樣的搶奪？然后，他猛的問：“喂，告訴老子去哪里，怎么去！”老農(nóng)嚇得說不出話來，但他敢告訴他路！真的沒辦法。我只是用手一指，張飛看了看?！笆悄菢訂?？”“是的！可以！”事實(shí)上，農(nóng)夫不是指一根手指。張飛是理所當(dāng)然的！高高興興回來，告訴劉備走哪條路。結(jié)果呢？學(xué)生能猜出結(jié)果嗎：張飛問路，越問越遠(yuǎn)！其實(shí)如果張飛能對(duì)老農(nóng)禮貌通情達(dá)理，老農(nóng)也會(huì)告訴他的。
從這個(gè)故事中，我們可以看出禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是護(hù)照，是人的第一張名片。
新學(xué)期開始了，我們充滿了生機(jī)和活力。在校園的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該處處文明禮貌。進(jìn)了校門，看到了辛苦守護(hù)我們的辛苦保安大叔?！笆迨迥茫 泵篮玫囊惶斓拈_始也是我們對(duì)他們辛勤工作的.尊重。遇到老師的時(shí)候，禮貌的笑笑，加上一句大嗓門：“老師你好！”感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。走在空蕩蕩的走廊上，遇到同學(xué)，可能會(huì)點(diǎn)頭微笑，也可能會(huì)說“早上好！”是同學(xué)之間的互愛。見面的時(shí)候，靜靜的等待，是我們對(duì)別人的尊重。這些都是我們可以做的好地方，也是我們作為中學(xué)生最基本的行為準(zhǔn)則。除此之外，禮儀也很重要。古人云：“立如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓?！弊鳛槌踔猩覀儜?yīng)該站直，坐穩(wěn)，說話舉止自然大方，體現(xiàn)我們的中國(guó)風(fēng)格文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正，認(rèn)真聽講，下課時(shí)不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國(guó)無禮不寧。自古以來，文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今日很高興，也很榮幸在此參加20__屆金中學(xué)子的畢業(yè)典禮。很高興那是因?yàn)槲覀兊耐瑢W(xué)在自己的人生道上又向前邁了一大步，向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)在前進(jìn)，同時(shí)屬于我這位年輕班主任的第一屆學(xué)生，今日畢業(yè)了。很榮幸是因?yàn)樽鳛橐幻贻p教師，作為一名班主任，能在此見證各位一生中非常重要的時(shí)刻之一，因?yàn)榭绯龈咧行ｉT的那一刻是你們?nèi)松缆飞弦粋€(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?；厥走@三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我深切地感受到了作為班主任的辛酸和甜蜜，也更體會(huì)到了你們父母長(zhǎng)輩的辛勞和期盼。
當(dāng)我第一次接到做班主任的通知時(shí)，心中既欣喜又忐忑。欣喜那是因?yàn)槌Ｂ犎思艺f，作為一名老師如果沒有做過班主任那將會(huì)非常遺憾，面對(duì)這樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我非常向往。忐忑那是因?yàn)槲疑钪嘀魅螌?duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，作為一名毫無經(jīng)驗(yàn)的年輕教師，不能確定自己能否勝任這一崗位。最后出于對(duì)這一角色的向往與渴望，出于對(duì)自身能力的評(píng)估，我決定接受這一挑戰(zhàn)，抓住這次機(jī)遇，相信自己能做好。沒有經(jīng)驗(yàn)并不可怕，關(guān)鍵你是否擁有一顆上進(jìn)心，不斷總結(jié)請(qǐng)教，積累經(jīng)驗(yàn)。沒有經(jīng)驗(yàn)并不可怕，關(guān)鍵你是否擁有一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)學(xué)生，面對(duì)家長(zhǎng)、同事是否真誠(chéng)相待。沒有經(jīng)驗(yàn)并不可怕，關(guān)鍵你是否擁有責(zé)任心，能否以身作則。
在這三年里，看著其他班主任、所有的任課老師都全力以赴，盡心盡責(zé)，自然我也不敢有絲毫懈怠，盡自己最大的努力來做好班主任的各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)處理好各種關(guān)系。雖然這三年中面對(duì)同學(xué)的不理解、誤會(huì)時(shí)，我也沮喪過、失落過，但當(dāng)看到同學(xué)投來信任、理解、支持的目光時(shí)，又會(huì)精神百倍。作為老師，伴隨著你們成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也在不斷進(jìn)步。我想我們高三的班主任，現(xiàn)在都有很多話想對(duì)各自的班集體說，很高興今日我有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)能在此表達(dá)。
我想說：20__屆11班，在我心中你永遠(yuǎn)是一個(gè)優(yōu)秀的班集體，團(tuán)結(jié)友愛，積極上進(jìn)，11班的同學(xué)們我愛你們，感謝你們?cè)谶@三年來對(duì)我工作的支持與配合!同時(shí)，也要感謝這三年來所有關(guān)心幫助支持我們這個(gè)集體的人!
今日，20__屆金中學(xué)子們，你們畢業(yè)了!不論今后你們?nèi)ハ蚝畏?，希望金山中學(xué)的校訓(xùn)——“會(huì)做人，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)生活”永遠(yuǎn)伴隨你們左右，幫助你們不斷成長(zhǎng)。有空就多回母校來看看吧!金山中學(xué)，是你們永遠(yuǎn)的精神家園，是你們心中永遠(yuǎn)的回憶!最后祝各位一路順風(fēng)!
謝謝!
個(gè)人禮儀的演講稿篇七
各位老師，各位家長(zhǎng)，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是初三_班__同學(xué)的家長(zhǎng)__，這次代表所有的家長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺得非常的緊張，我不知道我應(yīng)該說些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學(xué)以優(yōu)異的成績(jī)通過中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長(zhǎng)發(fā)言的時(shí)候，我其實(shí)是有點(diǎn)詫異的，但是想了想后又覺得是在意料之中。我們家孩子的成績(jī)一直都很不錯(cuò)，這次中考也考的非常好，可以說是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績(jī)，我們做父母的可以說也有一份功勞。
可能有家長(zhǎng)會(huì)覺得，我們家孩子成績(jī)這么好，又聽話懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實(shí)不是的，我們從小就開始培養(yǎng)孩子自律。從小學(xué)開始，我們就傳輸給孩子一個(gè)這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內(nèi)做到最好，在學(xué)習(xí)上，可以玩，但是玩了之后要把學(xué)業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學(xué)覺得我們家孩子特別的聰明，不需要把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上就能夠有這么好的成績(jī)。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說是學(xué)習(xí)效率最高的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)效率高，所以不用花太多的時(shí)間在學(xué)習(xí)上，就能夠取得很好的成績(jī)，我認(rèn)為這樣是最好的勞逸結(jié)合。
我們家孩子從小在大型考試上從來不需要我們做父母的操心，因?yàn)樗看味伎梢猿０l(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學(xué)管我們家孩子叫學(xué)霸和考霸，我覺得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問題。越大的考試，我們家孩子就越不會(huì)緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問題是老師也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的，考試一部分考的就是學(xué)生的心態(tài)。所以同學(xué)們，還有各位家長(zhǎng)們，保持一個(gè)良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學(xué)們都能夠以一個(gè)平靜的心態(tài)面對(duì)考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時(shí)對(duì)我們孩子的關(guān)心，還有學(xué)習(xí)上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績(jī)，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因?yàn)槟銈儍?yōu)秀的教學(xué)能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識(shí)，謝謝你們!
最后，希望所有同學(xué)們，都能夠在高中學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹碓胶?，獲得更大的進(jìn)步。
謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇八
老師同學(xué)們大家好，我是軟件1班的__。今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明禮儀伴我行。
中華民族自古是禮儀之邦，而文明禮儀，則是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲翰粚W(xué)禮，無以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。
“孔融讓梨”的故事我們都聽過，他年齡很小，卻能知道謙讓。“香九齡，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。作為祖國(guó)未來花朵的我們，面對(duì)文明禮儀，面對(duì)“禮儀之邦”，“文明古國(guó)”這些稱號(hào)，我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人文明修養(yǎng)，從而提高整個(gè)國(guó)家的的文明素質(zhì)。
“程門立雪”這個(gè)故事，說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。
他們是洛陽伊川人，同是宋代儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士，可面對(duì)程頤，卻恭恭敬敬，看到老先生在睡覺，在寒冷的冬天一直站在門外，程門立雪，這是尊重的美德。
三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對(duì)劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長(zhǎng)的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走!”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走!實(shí)在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?”“是!是!”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真!高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越問越遠(yuǎn)!其實(shí)，如果張飛能對(duì)老農(nóng)客氣一些，有理一些，老農(nóng)一定會(huì)告訴他的。
從這個(gè)故事可以看出，禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。
新學(xué)期開始了，我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中，也要處處做到文明有禮。進(jìn)校門時(shí)，看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔，一聲洪亮的：“叔叔好!”使我們美好一天的開始，也是我們對(duì)他們辛苦工作的尊重。遇到老師，禮貌的微笑加上一聲洪亮的：“老師好!”來感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊，遇到同學(xué)，或許是點(diǎn)頭微笑，或許是一聲“早!”是同學(xué)之間的相互友愛。集會(huì)時(shí)，安靜等待，是我們對(duì)他人的尊重。這些，都是我們做的很好的地方，都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。此外，儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓?！弊鳛槌踔猩奈覀?，要做到站得端正，坐得穩(wěn)重，言談舉止自然大方，體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正，認(rèn)真聽講，下課時(shí)不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國(guó)無禮不寧。自古以來，文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀學(xué)生。謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇九
我有一位從不離身的好朋友,她,就是我的----“禮儀老師”.
從小,媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌,講文明:見到長(zhǎng)輩要問好,做錯(cuò)了事要及時(shí)說“對(duì)不起”;別人向你道歉后要說“沒關(guān)系”;吃飯前后要洗手;衣服和襪子要常保整潔等等.后來,我上學(xué)了.從我上學(xué)的第一天起,老師就告訴我:不禮貌的語言就象是語言中的垃圾,一定要堅(jiān)決清除干凈;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛,不能相互吵鬧,打架,有事相互體諒;和家里的長(zhǎng)輩相處要謙謙有禮,不能嘴;平時(shí)和人相處要時(shí)刻注意用語謙虛,文雅,有些不雅的詞語要盡量用書面語表達(dá)等等.
說真的,因?yàn)槟挲g和生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,有些禮儀我還是不能很好的完成,但是,我還真的要感謝一下我的“禮儀老師”,是她讓我成為了家中和學(xué)校里人人喜愛的好孩子,好學(xué)生,并讓我深深體會(huì)到文明古國(guó)的禮儀魅力.
我們中國(guó)自古就是聞名中外的禮儀之邦,為了使中華民族禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)能在我們這一代身上發(fā)揚(yáng)光大,就需要我們從平時(shí)注意,做一個(gè)文明禮儀的小使者!
個(gè)人禮儀的演講稿篇十
交談的基本原則是尊敬對(duì)方和自我謙讓，具體要注意以下幾個(gè)方面：
（一）態(tài)度誠(chéng)懇親切說話時(shí)的態(tài)度是決定談話成功與否的重要因素，因?yàn)檎勗掚p方在談話時(shí)始終都相互觀察對(duì)方的表情、神態(tài)，反應(yīng)極為敏感，所以談話中一定給對(duì)方一個(gè)認(rèn)真和藹、誠(chéng)懇的感覺。
（二）措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現(xiàn)在兩方面：對(duì)他人應(yīng)多用敬語、敬辭，對(duì)自己則應(yīng)多用謙語、謙辭。謙語和敬語是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前者對(duì)內(nèi)，后者對(duì)外，內(nèi)謙外敬，禮儀自行。
（三）語音、語調(diào)平穩(wěn)柔和一般而言，語音語調(diào)以柔言談吐為宜。我們知道語言美是心靈美的語言表現(xiàn)。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉，同時(shí)還要注意在遣詞用句、語氣語調(diào)上的一些特殊要求。比如應(yīng)注意使用謙辭和敬語，忌用粗魯污穢的詞語；在句式上，應(yīng)少用“否定句”，多用“肯定句”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語氣語調(diào)上，要親切柔和，誠(chéng)懇友善，不要以教訓(xùn)人的口吻談話或擺出盛氣凌人的架勢(shì)。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠(chéng)的微笑，微笑將增加感染力。
（四）談話要掌握分寸在人際交往中，哪些話該說，哪些話不該說，哪些話應(yīng)怎樣去說才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應(yīng)注意的問題。一般說，善意的、誠(chéng)懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話應(yīng)該說，且應(yīng)該多說。惡意的、虛偽的、貶斥的、無禮的、強(qiáng)迫的話語不應(yīng)該說，因?yàn)檫@樣的話語只會(huì)造成沖突，破壞關(guān)系，傷及感情。有些話雖然出自好意，但措辭用語不當(dāng)，方式方法不妥，好話也可能引出壞的效果。所以語言交際必須對(duì)說的話進(jìn)行有效的控制，掌握說話的分寸，才能獲得好的效果。
（五）交談注意忌諱在一般交談時(shí)要堅(jiān)持“六不問”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經(jīng)歷、信仰，屬于個(gè)人隱私的問題，在與人交談中，不要好奇詢問，也不要問及對(duì)方的殘疾和需要保密的問題。在談話內(nèi)容上，一般不要涉及疾病、死亡、災(zāi)禍等不愉快的事情；不談?wù)摶恼Q離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術(shù)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十一
今天我講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”，一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?？梢?，文明禮儀小事不小。這個(gè)道理雖然淺顯，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。在我們身邊，在一小部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場(chǎng)上、樹叢中食品袋、餐巾紙隱約可見，潔白的墻壁上留下串串不和諧的腳印。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;就餐時(shí)大聲講話;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，有的同學(xué)用小刀在課桌上刻畫、在墻壁上亂畫。最近還發(fā)現(xiàn)樓上的同學(xué)往樓下扔礦泉水瓶、倒水的現(xiàn)象。
在此我建議同學(xué)們從以下幾方面做起，摒棄身上的種種不文明的現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，做一個(gè)自尊自愛、真誠(chéng)友善、品德高尚、勤奮學(xué)習(xí)、文明上進(jìn)的小學(xué)生。
首先：要做到舉止端莊，言行文明。我們要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。要把您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系常掛嘴上。見到老師和同學(xué)要主動(dòng)問好。
其次：講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。學(xué)校是我們共同的家，如今的校園樹木蒼翠，綠草如茵，建筑與綠地相映成趣，置身于美麗的校園中，同學(xué)們都會(huì)感到非常舒心愜意。所以讓我們趕快行動(dòng)起來，自覺改正亂丟雜物的不良習(xí)慣，做到“垃圾不落地，校園更美麗”，用我們的實(shí)際行動(dòng)凈化校園、美化環(huán)境。
第三：愛護(hù)公物，節(jié)約資源。不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)們現(xiàn)在雖然還不能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，但至少應(yīng)該懂得愛惜公物。我們正在提倡構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，愛護(hù)公物則是我們對(duì)社會(huì)所能做的力所能及的事。那么就讓我們從身邊的每一件小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水……不積細(xì)流，無以成江河。因此，我們應(yīng)努力培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣，你將會(huì)受益一生。
俗話說：播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧！
個(gè)人禮儀的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
禮貌是什么?禮貌是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止禮貌是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
請(qǐng)聽發(fā)生在我班上的一則真實(shí)小故事。數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地算著練習(xí)題，突然，只聽見我的同桌徐文茜“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了她，看發(fā)生了什么事。原先，她不細(xì)心把圓珠筆的筆尖劃到了他前桌徐家航新買衣服上。徐家航見自我的新衣服被劃出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)得黑線了，臉漲得通紅，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時(shí)，只見徐文茜說：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，原諒我能夠嗎?下課后，我?guī)湍阆锤蓛??！毙旒液脚瓪馕聪乜戳丝葱煳能缂爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的.目光好像都在說：“原諒他吧!”徐家航想了一會(huì)兒，說：“沒關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是禮貌禮儀的魅力。
親愛的同學(xué)們，在今日全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要異?？粗囟Y貌禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更異常看重健康人格的塑造。
在我們這完美的學(xué)校里，仍然存在著許多不禮貌的行為。同學(xué)們，你們?cè)鯓幽軌蚰暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎樣忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎樣能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢你怎樣能夠背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門走進(jìn)網(wǎng)吧游戲室，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的學(xué)校不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的禮貌舉止呀!
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，充滿活力，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，這個(gè)過程中，讓我們親近禮貌，表現(xiàn)禮貌，實(shí)踐禮貌，就讓禮貌扎根我們心底，讓禮貌陪伴我們一生。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十三
同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來，我校將三月份定為“文明禮儀常規(guī)月”，校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上親自做動(dòng)員講話。在此期間，我校扎實(shí)開展小學(xué)生文明禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性。經(jīng)過一個(gè)月的宣傳、發(fā)動(dòng)和實(shí)踐，在全體師生的積極參與和共同努力下，活動(dòng)喜獲豐收。
學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
1、我校結(jié)合新學(xué)年開學(xué)、新生入學(xué)教育、3月5日學(xué)雷鋒等活動(dòng)，將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、開展各種教育活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專題黑板報(bào)、各班召開一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實(shí)事。通過開展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。
3、大力開展“五星評(píng)比”活動(dòng)，通過宣傳、教育、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動(dòng)之中。通過主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺行動(dòng)。
6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機(jī)，通過讓學(xué)生辦手抄報(bào)、寫作文等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。
1、榜樣示范法。
榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛表揚(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學(xué)見了老師主動(dòng)問好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。
2﹑制約訓(xùn)練法。
制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如在周一早上升國(guó)旗時(shí)，要求學(xué)生升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。在本班內(nèi)利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)表現(xiàn)得非常好。還有，開學(xué)初，新轉(zhuǎn)來的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見了老師說話沒有禮貌，通過文明禮儀活動(dòng)月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動(dòng)性。
3、集體教育法。
集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，然后再把畫有表格上面寫著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表揚(yáng)。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星。現(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動(dòng)問好的人少了。集體的'榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來賓，我會(huì)主動(dòng)問好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛護(hù)校園里的花草樹木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛護(hù)公物，不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
四年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名四年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹立一個(gè)好榜樣，所以我來參加我們學(xué)校舉辦的“陽光女孩紳士少年”活動(dòng)，我期望自己能像太陽一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。同學(xué)們，讓我們攜起手來，使禮貌禮儀之花開遍我們的校園吧!
我的演講完了，謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇十五
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
中國(guó)禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)”當(dāng)然，作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓，做一些有趣的游戲。預(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開書看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。
叮鈴鈴，下課鈴響起，外面的音樂也響起，同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩，慢悠悠地向門口走去。剛出教室，同學(xué)們就大聲喊叫，講話的，上廁所的，亂成一團(tuán)。
跑操開始了，體育委員會(huì)說排好不要說話，可總是有那么幾個(gè)人不聽，有小聲說話的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢？邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿頭大汗的，也是無奈的看著我們。
難道這就是我們班？非要和其他班不一樣？這就是我們班的特色嗎？
個(gè)人禮儀的演講稿篇十六
同學(xué)們：
大家好！
“請(qǐng)中午在食堂吃飯的同學(xué)，包括老師的孩子，到階梯教室集合?！爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時(shí)間鍛煉？但是我沒有時(shí)間去想，就沖出隊(duì)伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。
到了階梯教室，還在竊竊私語。我看到江老師嚴(yán)肅的臉就閉上了嘴，找了個(gè)空位子坐下。大家到齊后，江老師關(guān)上門開始講課：“為了方便學(xué)生，學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態(tài)度變得僵硬了?！比欢行W(xué)生有不文明的飲食。主要有三點(diǎn)：第一，學(xué)生不要因?yàn)殂锼袄飪A倒的飯菜多而浪費(fèi)食物。第二，輕輕地放盤子。第三，吃飯的時(shí)候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時(shí)間反思。"。
隨著江老師的話音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場(chǎng)景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進(jìn)了泔水桶里。還有一次，我放菜的時(shí)候玩性，從高處摔下來。盤子和碗一個(gè)接一個(gè)地尖叫起來。
我邁著沉重的步伐離開了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個(gè)人的文明。我暗暗發(fā)誓：我一定是文明食客。
個(gè)人禮儀的演講稿篇一
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的'歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。
個(gè)人禮儀的演講稿篇二
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應(yīng)該繼承祖先的文明，在任何一個(gè)角落都可以：在學(xué)校里，撞到了老師就要對(duì)老師說：“對(duì)不起！”才能走，見到同學(xué)在打架，就要上前勸架。和同學(xué)之間也要友愛，不要為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學(xué)有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長(zhǎng)輩，任何時(shí)候都要用到一個(gè)“請(qǐng)“字。長(zhǎng)輩交給的任務(wù)要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對(duì)不能對(duì)父母大吼大叫。在公共場(chǎng)所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個(gè)問題，會(huì)就要熱心幫忙，不會(huì)就要說：“實(shí)在對(duì)不起，我不知道”就可以了，但是不要說：“哎呀！我不知道，我又不認(rèn)識(shí)你，要問去問別人去，別來煩我！”
這樣別人就會(huì)覺得你很沒禮貌，也會(huì)留下一個(gè)不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
個(gè)人禮儀的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來說，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí)，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴(yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來說，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個(gè)人禮儀的演講稿篇四
大家《西游記》看過嗎？《西游記》中豬八戒深山探路，見一村婦便開口道：喂，胖婦人，前面這條路怎么走？氣得村婦要拿扁擔(dān)打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道：請(qǐng)問這位大嫂，前面是何處？同學(xué)們知道八戒探路為什么不成功嗎？對(duì)，就是因?yàn)樗欢Y儀。
生活中少不了出門問路，工作學(xué)習(xí)上少不了向人請(qǐng)教。有求于人，卻不尊重別人，自然得不到別人的幫助。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有50文明史的禮儀之邦，講文明，守禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神的重要途徑。就我們學(xué)生而言，最本質(zhì)的就是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在這個(gè)世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對(duì)象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒事兒，就想到外面去玩。媽媽見我要出門就說：琦琦，買幾斤香蕉回來，??？我答應(yīng)著，帶上媽媽給的香蕉錢就去附近水果店買香蕉。我來到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了個(gè)四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，卻是我剛才吃的香蕉皮。這是，不遠(yuǎn)處走來一位阿姨，也沒注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：注意！話沒出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來的時(shí)候，很氣惱地說：誰這么缺德，亂扔香蕉皮？我聽了這話，臉紅到了脖子，恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我終于懂得了，不文明的行為害人又害己呀！同學(xué)們，當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人，擠到、踩到別人的時(shí)候要說對(duì)不起。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，我們要遵守交通秩序。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，我們不要把個(gè)人的怨氣往服務(wù)員身上撒。當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到老師時(shí)，我們要敬禮，做到尊重她們。當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，我們要遵守校園秩序。??！禮儀之花開在哪里，哪里就充滿生機(jī)，充滿活力；禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。啊！人際交往要講禮儀，禮儀是我們最好的名片，禮儀是我們最美的時(shí)裝！學(xué)習(xí)、生活要講禮儀，禮儀是我們心靈的花朵。
個(gè)人禮儀的演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
你們好，我是二年級(jí)一班的xx人。今天我們演講的題目是：文明禮儀陪伴我們。
我們知道，一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具備良好的文明行為習(xí)慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來，中國(guó)享有“文明古國(guó)、禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它能顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，是人與人之間友誼的橋梁。在這個(gè)陰云密布的九月，我們迎來了生機(jī)勃勃的新學(xué)期，我們都站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上，讓校園充滿了文明禮儀的氣息，這種氣息來自于校園里的你、我、他.
中華民族自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲翰粚W(xué)禮儀是受不了的。文明禮儀是人們注重的道德品質(zhì)。
我們都聽過“孔融讓梨”的故事。他很年輕，但他懂得謙遜?！跋憔旗`，能暖桌”黃翔從小就知道孝敬老人。要尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人之間應(yīng)該互相幫助，互相謙讓。作為祖國(guó)未來的花朵，面對(duì)“禮儀之邦”和“文明古國(guó)”的稱號(hào)，我們應(yīng)該提高自己的個(gè)人文明素養(yǎng)，從而提高整個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。
《程門雪梨》講的是宋代學(xué)者師洋、右佐向程頤、程顥請(qǐng)教的故事。程頤，程顥，后稱二程。
他們是洛陽宜川人，都是宋朝的儒生。第二課堂理論，后來被朱繼承和發(fā)展，稱為“程朱學(xué)派”。在二程讀書的師洋、右佐都很恭敬。尤楊，兩個(gè)人，原本就把程浩當(dāng)成了自己的老師。程顥死后，兩人都四十歲，已考中進(jìn)士。然而，他們不得不去程一繼續(xù)學(xué)業(yè)。故事發(fā)生在他們第一次去松陽書院看望程頤的那天。
相傳，有一天，師洋和右佐來到松陽書院看望程頤，遇到了閉眼假睡的老教師。程頤知道有兩個(gè)客人要來，就想安靜，不理他們。楊和尤怕打擾老師休息，只好肅然起敬，一聲不吭等他睜眼。等了許久，程頤像羅一樣醒來，見到楊、尤，故作驚訝道：“啊！?。∈ベt們?cè)缇驮诖撕魡?！”意味著你們兩個(gè)還在這里。那是冬天非常冷的一天。我不知道什么時(shí)候開始下雪。門外的雪有一英尺多深。雖然尤楊已經(jīng)考上了進(jìn)士，他們可以面對(duì)程頤，但他們恭敬地看著老教師在寒冷的冬天睡在門外站著，這是一種尊敬的美德。
三國(guó)演義里有個(gè)故事。張飛和劉備結(jié)伴而行，在路上迷了路。張飛對(duì)劉備說，我先問路。張飛大大咧咧，不計(jì)后果。他走到前面，看見一個(gè)老農(nóng)民在地里干活，就抓住了它。張飛長(zhǎng)的兇，力氣大。誰能忍受這樣的搶奪？然后，他猛的問：“喂，告訴老子去哪里，怎么去！”老農(nóng)嚇得說不出話來，但他敢告訴他路！真的沒辦法。我只是用手一指，張飛看了看?！笆悄菢訂?？”“是的！可以！”事實(shí)上，農(nóng)夫不是指一根手指。張飛是理所當(dāng)然的！高高興興回來，告訴劉備走哪條路。結(jié)果呢？學(xué)生能猜出結(jié)果嗎：張飛問路，越問越遠(yuǎn)！其實(shí)如果張飛能對(duì)老農(nóng)禮貌通情達(dá)理，老農(nóng)也會(huì)告訴他的。
從這個(gè)故事中，我們可以看出禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是護(hù)照，是人的第一張名片。
新學(xué)期開始了，我們充滿了生機(jī)和活力。在校園的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該處處文明禮貌。進(jìn)了校門，看到了辛苦守護(hù)我們的辛苦保安大叔?！笆迨迥茫 泵篮玫囊惶斓拈_始也是我們對(duì)他們辛勤工作的.尊重。遇到老師的時(shí)候，禮貌的笑笑，加上一句大嗓門：“老師你好！”感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。走在空蕩蕩的走廊上，遇到同學(xué)，可能會(huì)點(diǎn)頭微笑，也可能會(huì)說“早上好！”是同學(xué)之間的互愛。見面的時(shí)候，靜靜的等待，是我們對(duì)別人的尊重。這些都是我們可以做的好地方，也是我們作為中學(xué)生最基本的行為準(zhǔn)則。除此之外，禮儀也很重要。古人云：“立如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓?！弊鳛槌踔猩覀儜?yīng)該站直，坐穩(wěn)，說話舉止自然大方，體現(xiàn)我們的中國(guó)風(fēng)格文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正，認(rèn)真聽講，下課時(shí)不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國(guó)無禮不寧。自古以來，文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今日很高興，也很榮幸在此參加20__屆金中學(xué)子的畢業(yè)典禮。很高興那是因?yàn)槲覀兊耐瑢W(xué)在自己的人生道上又向前邁了一大步，向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)在前進(jìn)，同時(shí)屬于我這位年輕班主任的第一屆學(xué)生，今日畢業(yè)了。很榮幸是因?yàn)樽鳛橐幻贻p教師，作為一名班主任，能在此見證各位一生中非常重要的時(shí)刻之一，因?yàn)榭绯龈咧行ｉT的那一刻是你們?nèi)松缆飞弦粋€(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?；厥走@三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我深切地感受到了作為班主任的辛酸和甜蜜，也更體會(huì)到了你們父母長(zhǎng)輩的辛勞和期盼。
當(dāng)我第一次接到做班主任的通知時(shí)，心中既欣喜又忐忑。欣喜那是因?yàn)槌Ｂ犎思艺f，作為一名老師如果沒有做過班主任那將會(huì)非常遺憾，面對(duì)這樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我非常向往。忐忑那是因?yàn)槲疑钪嘀魅螌?duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，作為一名毫無經(jīng)驗(yàn)的年輕教師，不能確定自己能否勝任這一崗位。最后出于對(duì)這一角色的向往與渴望，出于對(duì)自身能力的評(píng)估，我決定接受這一挑戰(zhàn)，抓住這次機(jī)遇，相信自己能做好。沒有經(jīng)驗(yàn)并不可怕，關(guān)鍵你是否擁有一顆上進(jìn)心，不斷總結(jié)請(qǐng)教，積累經(jīng)驗(yàn)。沒有經(jīng)驗(yàn)并不可怕，關(guān)鍵你是否擁有一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)學(xué)生，面對(duì)家長(zhǎng)、同事是否真誠(chéng)相待。沒有經(jīng)驗(yàn)并不可怕，關(guān)鍵你是否擁有責(zé)任心，能否以身作則。
在這三年里，看著其他班主任、所有的任課老師都全力以赴，盡心盡責(zé)，自然我也不敢有絲毫懈怠，盡自己最大的努力來做好班主任的各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)處理好各種關(guān)系。雖然這三年中面對(duì)同學(xué)的不理解、誤會(huì)時(shí)，我也沮喪過、失落過，但當(dāng)看到同學(xué)投來信任、理解、支持的目光時(shí)，又會(huì)精神百倍。作為老師，伴隨著你們成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也在不斷進(jìn)步。我想我們高三的班主任，現(xiàn)在都有很多話想對(duì)各自的班集體說，很高興今日我有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)能在此表達(dá)。
我想說：20__屆11班，在我心中你永遠(yuǎn)是一個(gè)優(yōu)秀的班集體，團(tuán)結(jié)友愛，積極上進(jìn)，11班的同學(xué)們我愛你們，感謝你們?cè)谶@三年來對(duì)我工作的支持與配合!同時(shí)，也要感謝這三年來所有關(guān)心幫助支持我們這個(gè)集體的人!
今日，20__屆金中學(xué)子們，你們畢業(yè)了!不論今后你們?nèi)ハ蚝畏?，希望金山中學(xué)的校訓(xùn)——“會(huì)做人，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)生活”永遠(yuǎn)伴隨你們左右，幫助你們不斷成長(zhǎng)。有空就多回母校來看看吧!金山中學(xué)，是你們永遠(yuǎn)的精神家園，是你們心中永遠(yuǎn)的回憶!最后祝各位一路順風(fēng)!
謝謝!
個(gè)人禮儀的演講稿篇七
各位老師，各位家長(zhǎng)，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是初三_班__同學(xué)的家長(zhǎng)__，這次代表所有的家長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺得非常的緊張，我不知道我應(yīng)該說些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學(xué)以優(yōu)異的成績(jī)通過中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長(zhǎng)發(fā)言的時(shí)候，我其實(shí)是有點(diǎn)詫異的，但是想了想后又覺得是在意料之中。我們家孩子的成績(jī)一直都很不錯(cuò)，這次中考也考的非常好，可以說是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績(jī)，我們做父母的可以說也有一份功勞。
可能有家長(zhǎng)會(huì)覺得，我們家孩子成績(jī)這么好，又聽話懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實(shí)不是的，我們從小就開始培養(yǎng)孩子自律。從小學(xué)開始，我們就傳輸給孩子一個(gè)這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內(nèi)做到最好，在學(xué)習(xí)上，可以玩，但是玩了之后要把學(xué)業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學(xué)覺得我們家孩子特別的聰明，不需要把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上就能夠有這么好的成績(jī)。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說是學(xué)習(xí)效率最高的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)效率高，所以不用花太多的時(shí)間在學(xué)習(xí)上，就能夠取得很好的成績(jī)，我認(rèn)為這樣是最好的勞逸結(jié)合。
我們家孩子從小在大型考試上從來不需要我們做父母的操心，因?yàn)樗看味伎梢猿０l(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學(xué)管我們家孩子叫學(xué)霸和考霸，我覺得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問題。越大的考試，我們家孩子就越不會(huì)緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問題是老師也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的，考試一部分考的就是學(xué)生的心態(tài)。所以同學(xué)們，還有各位家長(zhǎng)們，保持一個(gè)良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學(xué)們都能夠以一個(gè)平靜的心態(tài)面對(duì)考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時(shí)對(duì)我們孩子的關(guān)心，還有學(xué)習(xí)上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績(jī)，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因?yàn)槟銈儍?yōu)秀的教學(xué)能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識(shí)，謝謝你們!
最后，希望所有同學(xué)們，都能夠在高中學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹碓胶?，獲得更大的進(jìn)步。
謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇八
老師同學(xué)們大家好，我是軟件1班的__。今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明禮儀伴我行。
中華民族自古是禮儀之邦，而文明禮儀，則是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲翰粚W(xué)禮，無以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。
“孔融讓梨”的故事我們都聽過，他年齡很小，卻能知道謙讓。“香九齡，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。作為祖國(guó)未來花朵的我們，面對(duì)文明禮儀，面對(duì)“禮儀之邦”，“文明古國(guó)”這些稱號(hào)，我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人文明修養(yǎng)，從而提高整個(gè)國(guó)家的的文明素質(zhì)。
“程門立雪”這個(gè)故事，說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。
他們是洛陽伊川人，同是宋代儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士，可面對(duì)程頤，卻恭恭敬敬，看到老先生在睡覺，在寒冷的冬天一直站在門外，程門立雪，這是尊重的美德。
三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對(duì)劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長(zhǎng)的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走!”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走!實(shí)在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?”“是!是!”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真!高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越問越遠(yuǎn)!其實(shí)，如果張飛能對(duì)老農(nóng)客氣一些，有理一些，老農(nóng)一定會(huì)告訴他的。
從這個(gè)故事可以看出，禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。
新學(xué)期開始了，我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中，也要處處做到文明有禮。進(jìn)校門時(shí)，看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔，一聲洪亮的：“叔叔好!”使我們美好一天的開始，也是我們對(duì)他們辛苦工作的尊重。遇到老師，禮貌的微笑加上一聲洪亮的：“老師好!”來感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊，遇到同學(xué)，或許是點(diǎn)頭微笑，或許是一聲“早!”是同學(xué)之間的相互友愛。集會(huì)時(shí)，安靜等待，是我們對(duì)他人的尊重。這些，都是我們做的很好的地方，都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。此外，儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓?！弊鳛槌踔猩奈覀?，要做到站得端正，坐得穩(wěn)重，言談舉止自然大方，體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正，認(rèn)真聽講，下課時(shí)不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國(guó)無禮不寧。自古以來，文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀學(xué)生。謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇九
我有一位從不離身的好朋友,她,就是我的----“禮儀老師”.
從小,媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌,講文明:見到長(zhǎng)輩要問好,做錯(cuò)了事要及時(shí)說“對(duì)不起”;別人向你道歉后要說“沒關(guān)系”;吃飯前后要洗手;衣服和襪子要常保整潔等等.后來,我上學(xué)了.從我上學(xué)的第一天起,老師就告訴我:不禮貌的語言就象是語言中的垃圾,一定要堅(jiān)決清除干凈;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛,不能相互吵鬧,打架,有事相互體諒;和家里的長(zhǎng)輩相處要謙謙有禮,不能嘴;平時(shí)和人相處要時(shí)刻注意用語謙虛,文雅,有些不雅的詞語要盡量用書面語表達(dá)等等.
說真的,因?yàn)槟挲g和生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,有些禮儀我還是不能很好的完成,但是,我還真的要感謝一下我的“禮儀老師”,是她讓我成為了家中和學(xué)校里人人喜愛的好孩子,好學(xué)生,并讓我深深體會(huì)到文明古國(guó)的禮儀魅力.
我們中國(guó)自古就是聞名中外的禮儀之邦,為了使中華民族禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)能在我們這一代身上發(fā)揚(yáng)光大,就需要我們從平時(shí)注意,做一個(gè)文明禮儀的小使者!
個(gè)人禮儀的演講稿篇十
交談的基本原則是尊敬對(duì)方和自我謙讓，具體要注意以下幾個(gè)方面：
（一）態(tài)度誠(chéng)懇親切說話時(shí)的態(tài)度是決定談話成功與否的重要因素，因?yàn)檎勗掚p方在談話時(shí)始終都相互觀察對(duì)方的表情、神態(tài)，反應(yīng)極為敏感，所以談話中一定給對(duì)方一個(gè)認(rèn)真和藹、誠(chéng)懇的感覺。
（二）措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現(xiàn)在兩方面：對(duì)他人應(yīng)多用敬語、敬辭，對(duì)自己則應(yīng)多用謙語、謙辭。謙語和敬語是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前者對(duì)內(nèi)，后者對(duì)外，內(nèi)謙外敬，禮儀自行。
（三）語音、語調(diào)平穩(wěn)柔和一般而言，語音語調(diào)以柔言談吐為宜。我們知道語言美是心靈美的語言表現(xiàn)。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉，同時(shí)還要注意在遣詞用句、語氣語調(diào)上的一些特殊要求。比如應(yīng)注意使用謙辭和敬語，忌用粗魯污穢的詞語；在句式上，應(yīng)少用“否定句”，多用“肯定句”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語氣語調(diào)上，要親切柔和，誠(chéng)懇友善，不要以教訓(xùn)人的口吻談話或擺出盛氣凌人的架勢(shì)。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠(chéng)的微笑，微笑將增加感染力。
（四）談話要掌握分寸在人際交往中，哪些話該說，哪些話不該說，哪些話應(yīng)怎樣去說才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應(yīng)注意的問題。一般說，善意的、誠(chéng)懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話應(yīng)該說，且應(yīng)該多說。惡意的、虛偽的、貶斥的、無禮的、強(qiáng)迫的話語不應(yīng)該說，因?yàn)檫@樣的話語只會(huì)造成沖突，破壞關(guān)系，傷及感情。有些話雖然出自好意，但措辭用語不當(dāng)，方式方法不妥，好話也可能引出壞的效果。所以語言交際必須對(duì)說的話進(jìn)行有效的控制，掌握說話的分寸，才能獲得好的效果。
（五）交談注意忌諱在一般交談時(shí)要堅(jiān)持“六不問”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經(jīng)歷、信仰，屬于個(gè)人隱私的問題，在與人交談中，不要好奇詢問，也不要問及對(duì)方的殘疾和需要保密的問題。在談話內(nèi)容上，一般不要涉及疾病、死亡、災(zāi)禍等不愉快的事情；不談?wù)摶恼Q離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術(shù)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十一
今天我講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”，一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?？梢?，文明禮儀小事不小。這個(gè)道理雖然淺顯，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。在我們身邊，在一小部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場(chǎng)上、樹叢中食品袋、餐巾紙隱約可見，潔白的墻壁上留下串串不和諧的腳印。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;就餐時(shí)大聲講話;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，有的同學(xué)用小刀在課桌上刻畫、在墻壁上亂畫。最近還發(fā)現(xiàn)樓上的同學(xué)往樓下扔礦泉水瓶、倒水的現(xiàn)象。
在此我建議同學(xué)們從以下幾方面做起，摒棄身上的種種不文明的現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，做一個(gè)自尊自愛、真誠(chéng)友善、品德高尚、勤奮學(xué)習(xí)、文明上進(jìn)的小學(xué)生。
首先：要做到舉止端莊，言行文明。我們要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。要把您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系常掛嘴上。見到老師和同學(xué)要主動(dòng)問好。
其次：講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。學(xué)校是我們共同的家，如今的校園樹木蒼翠，綠草如茵，建筑與綠地相映成趣，置身于美麗的校園中，同學(xué)們都會(huì)感到非常舒心愜意。所以讓我們趕快行動(dòng)起來，自覺改正亂丟雜物的不良習(xí)慣，做到“垃圾不落地，校園更美麗”，用我們的實(shí)際行動(dòng)凈化校園、美化環(huán)境。
第三：愛護(hù)公物，節(jié)約資源。不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)們現(xiàn)在雖然還不能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，但至少應(yīng)該懂得愛惜公物。我們正在提倡構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，愛護(hù)公物則是我們對(duì)社會(huì)所能做的力所能及的事。那么就讓我們從身邊的每一件小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水……不積細(xì)流，無以成江河。因此，我們應(yīng)努力培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣，你將會(huì)受益一生。
俗話說：播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧！
個(gè)人禮儀的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
禮貌是什么?禮貌是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止禮貌是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
請(qǐng)聽發(fā)生在我班上的一則真實(shí)小故事。數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地算著練習(xí)題，突然，只聽見我的同桌徐文茜“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了她，看發(fā)生了什么事。原先，她不細(xì)心把圓珠筆的筆尖劃到了他前桌徐家航新買衣服上。徐家航見自我的新衣服被劃出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)得黑線了，臉漲得通紅，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時(shí)，只見徐文茜說：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，原諒我能夠嗎?下課后，我?guī)湍阆锤蓛??！毙旒液脚瓪馕聪乜戳丝葱煳能缂爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的.目光好像都在說：“原諒他吧!”徐家航想了一會(huì)兒，說：“沒關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是禮貌禮儀的魅力。
親愛的同學(xué)們，在今日全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要異?？粗囟Y貌禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更異常看重健康人格的塑造。
在我們這完美的學(xué)校里，仍然存在著許多不禮貌的行為。同學(xué)們，你們?cè)鯓幽軌蚰暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎樣忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎樣能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢你怎樣能夠背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門走進(jìn)網(wǎng)吧游戲室，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的學(xué)校不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的禮貌舉止呀!
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，充滿活力，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，這個(gè)過程中，讓我們親近禮貌，表現(xiàn)禮貌，實(shí)踐禮貌，就讓禮貌扎根我們心底，讓禮貌陪伴我們一生。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十三
同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來，我校將三月份定為“文明禮儀常規(guī)月”，校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上親自做動(dòng)員講話。在此期間，我校扎實(shí)開展小學(xué)生文明禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性。經(jīng)過一個(gè)月的宣傳、發(fā)動(dòng)和實(shí)踐，在全體師生的積極參與和共同努力下，活動(dòng)喜獲豐收。
學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
1、我校結(jié)合新學(xué)年開學(xué)、新生入學(xué)教育、3月5日學(xué)雷鋒等活動(dòng)，將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、開展各種教育活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專題黑板報(bào)、各班召開一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實(shí)事。通過開展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。
3、大力開展“五星評(píng)比”活動(dòng)，通過宣傳、教育、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動(dòng)之中。通過主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺行動(dòng)。
6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機(jī)，通過讓學(xué)生辦手抄報(bào)、寫作文等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。
1、榜樣示范法。
榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛表揚(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學(xué)見了老師主動(dòng)問好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。
2﹑制約訓(xùn)練法。
制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如在周一早上升國(guó)旗時(shí)，要求學(xué)生升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。在本班內(nèi)利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)表現(xiàn)得非常好。還有，開學(xué)初，新轉(zhuǎn)來的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見了老師說話沒有禮貌，通過文明禮儀活動(dòng)月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動(dòng)性。
3、集體教育法。
集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，然后再把畫有表格上面寫著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表揚(yáng)。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星。現(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動(dòng)問好的人少了。集體的'榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來賓，我會(huì)主動(dòng)問好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛護(hù)校園里的花草樹木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛護(hù)公物，不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
四年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名四年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹立一個(gè)好榜樣，所以我來參加我們學(xué)校舉辦的“陽光女孩紳士少年”活動(dòng)，我期望自己能像太陽一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。同學(xué)們，讓我們攜起手來，使禮貌禮儀之花開遍我們的校園吧!
我的演講完了，謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇十五
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
中國(guó)禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)”當(dāng)然，作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓，做一些有趣的游戲。預(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開書看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。
叮鈴鈴，下課鈴響起，外面的音樂也響起，同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩，慢悠悠地向門口走去。剛出教室，同學(xué)們就大聲喊叫，講話的，上廁所的，亂成一團(tuán)。
跑操開始了，體育委員會(huì)說排好不要說話，可總是有那么幾個(gè)人不聽，有小聲說話的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢？邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿頭大汗的，也是無奈的看著我們。
難道這就是我們班？非要和其他班不一樣？這就是我們班的特色嗎？
個(gè)人禮儀的演講稿篇十六
同學(xué)們：
大家好！
“請(qǐng)中午在食堂吃飯的同學(xué)，包括老師的孩子，到階梯教室集合?！爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時(shí)間鍛煉？但是我沒有時(shí)間去想，就沖出隊(duì)伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。
到了階梯教室，還在竊竊私語。我看到江老師嚴(yán)肅的臉就閉上了嘴，找了個(gè)空位子坐下。大家到齊后，江老師關(guān)上門開始講課：“為了方便學(xué)生，學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態(tài)度變得僵硬了?！比欢行W(xué)生有不文明的飲食。主要有三點(diǎn)：第一，學(xué)生不要因?yàn)殂锼袄飪A倒的飯菜多而浪費(fèi)食物。第二，輕輕地放盤子。第三，吃飯的時(shí)候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時(shí)間反思。"。
隨著江老師的話音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場(chǎng)景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進(jìn)了泔水桶里。還有一次，我放菜的時(shí)候玩性，從高處摔下來。盤子和碗一個(gè)接一個(gè)地尖叫起來。
我邁著沉重的步伐離開了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個(gè)人的文明。我暗暗發(fā)誓：我一定是文明食客。