通過寫心得體會，我們可以將自己所學(xué)到的東西重新整理和梳理，加深對知識的理解和記憶。寫心得體會時要注意總結(jié)客觀規(guī)律和經(jīng)驗教訓(xùn)，對未來的發(fā)展和提升提出有價值的建議。小編為大家整理的心得體會范文，內(nèi)容涵蓋了工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面，供大家參考借鑒。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇一
放假初期，我和幾個同事，幾經(jīng)周折，到了環(huán)境舒適、優(yōu)雅的x小學(xué)，在那里度過了暑假中最充實的六天，我們在那里接受了為期6天的吟誦培訓(xùn)，每天上午八半點學(xué)習(xí)到晚上九點，是真正的集中營式的魔鬼訓(xùn)練。
2015年x月12、13日。
第一、二天的培訓(xùn)是由徐健順老師為我們上的課。兩天的培訓(xùn)下來，我們?nèi)匀换匚对谛炖蠋熌且謸P頓挫的吟誦調(diào)中，徐老師是吟誦專家，而且他很有使命感，這一點，我在聽他講座的時候能感受到，他不但自己喜愛吟誦，傳播吟誦，他還會使出渾身解數(shù)讓在聽的人都受感染、而喜歡吟誦，傳播吟誦。我想，徐老師是成功的，不然，我們怎么能看到現(xiàn)場吟的人如癡，聽的人如醉的場景;不然，現(xiàn)場怎么總有笑聲片片、掌聲陣陣;不然，這次的培訓(xùn)怎么有那么多人是沖著徐老師而來的，連我旁位的一位學(xué)生家長也是因為曾經(jīng)聽過他的講座而愛上了吟誦，而這次，聽說他來這里，所以，她們?nèi)逯壕拖嗉s而來了。兩天的培訓(xùn)，我們知道，徐老師不但懂吟誦，還懂歷史、音樂、古代文學(xué)等等，很多，甚至還很懂幽默?？傊?，徐老師帶著我們走進了美妙的吟誦世界，讓我們知道了很多關(guān)于吟誦的知識，體會到了吟誦之美，知道了吟誦對教育的作用，我們?yōu)槭裁匆髡b?？赡?，當你現(xiàn)場看了徐老師吟誦的《將進酒》，你就會明白了這一切。
2015年x月14日。
第三天，我們聽的是薛瑞萍老師和粵語吟誦專家呂君愾的講座。
薛老師還給我們推薦了許許多多值得看的中外書籍，我們驚嘆：薛老師看了好多好多書啊!薛老師說的話中，讓我銘記的一句話是：當你不知道怎么做的時候，請你看看孩子的眼睛!
下午，呂x老師帶著我們欣賞了很多粵語的名曲，讓我們度過了輕松、愉悅的一個下午。
2015年x月15日。
這一天是天河區(qū)的x小學(xué)的楊x老師給我們講的《吟誦使我們有活力》，還有松山湖小學(xué)的孫x主任的《習(xí)誦雅言沐浴書香豐盈生命》的講座。這兩位老師都告訴了我們，她們是如何在專家的引領(lǐng)下開展的吟誦。很是敬佩楊x老師開展吟誦教學(xué)的`膽量，就憑著她個人的信念、憑著對吟誦的喜愛，她就在她們學(xué)校中，作為吟誦教學(xué)的開創(chuàng)先河者。而且，從楊x老師的那班孩子表演的視頻看出，楊x老師的吟誦教學(xué)是做出了成效的。所謂臺上三分鐘，臺下十年功，孩子吟誦表演的視頻的時間雖不長，但是，想想，在開展的這一年中，楊x老師所付出的艱辛可不少。孫道明主任給我們介紹了松山湖小學(xué)開展吟誦的做法。從環(huán)境的著手，到落實教師的培訓(xùn)，日常常規(guī)的運用，再到對孩子、老師的鼓勵方式等等。吟誦確實是在松山湖小學(xué)開遍了花，吟誦之花還沁入了生活中，身在校園中即可時時感受到。
2015年x月16日。
今天是培訓(xùn)的最后一天，雖然是有點歸家心切，但是，我們學(xué)校的老師們都從頭到尾專心致志地在聽陳x老師在講課，似乎生怕聽漏了這位全國聞名的大師的一句話。陳x老師把經(jīng)典素讀和吟誦一起講了。陳x老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇二
7月7日-9日，我有幸參加了《中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)名家論壇》，聆聽了徐健順、張廣林等幾位專家的精彩講座，并欣賞了幾節(jié)優(yōu)秀的吟誦研討課，由一開始對古詩吟誦的似懂非懂，到現(xiàn)在有了更深層次的理解。
徐教授的講座主要從四個方面來展開：
1、吟誦是什么?
2、吟誦對語文有什么用?
3、怎樣才能用吟誦教語文?
4、現(xiàn)場試一試吟誦。
通過徐教授的講解，我深切地體會到吟誦的珍貴。傳統(tǒng)吟誦可以讓我們接觸到古詩文真實的面貌，體會到古詩文的真意。比如，傳統(tǒng)吟誦一般都是平低仄高，普通話是平高仄低。中古音是平低仄高的，平低仄高的傳統(tǒng)吟誦才能把古詩文的聲音的高低的涵義表達出來。比如：“黃河遠上白云間”，原本是“低——高——低”，普通話一念成了“高——低——高”，“黃河遠上”變成了“銀河遠下”。“一片孤城萬仞山”，“一片”高，襯托其遠其小，“孤城”低，襯托其小其獨，“萬仞”高，“山”低。普通話念出來是相反的，“萬仞”反比“山”低，聲音的涵義不但沒有起到作用，而且矛盾了。這些時候，就只有聽傳統(tǒng)吟誦，才能明白原來聲音的涵義了。明白了以后，就會想辦法用普通話表達出來。所以，不聽傳統(tǒng)吟誦，不學(xué)吟傳統(tǒng)吟誦，是不可能用普通話吟誦好的。
是我印象尤為深刻的是張老師吟誦的《宿建德江》，在他低回的吟誦聲中，我仿佛看到了在煙波縹緲的江上，詩人將小船輕輕?？吭跓熿F迷蒙的小洲，那曠野中無邊無際的遠天比樹還低沉，江水清清，一輪明月照在江中，一抹新愁又涌上客子心頭。張老師的歌聲結(jié)束，我卻久久沉浸在其中不愿醒來……言雖止，意未盡，我第一次感受到這首詩的美，通過張老師今天的吟誦才真正感受到詩人內(nèi)心的憂愁。
三天的學(xué)習(xí)，使我大開眼界，更使我收獲良多。徐教授說，漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作出來的，也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。書不盡言，言不盡意，言之不足故有詠歌。古代的詩詞文賦，是用唱、吟、誦三種形式創(chuàng)作的，唯有吟誦的形式最能接近原貌，最可體會涵義。三天的學(xué)習(xí)，我感動于中國詩詞之美，震撼于中華吟誦之美，讓我們懷崇敬之心，傳揚傳統(tǒng)吟誦，讓中華文化精神代代傳承!
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇三
詩歌誦讀是我國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，一件無價的瑰寶。為了弘揚傳統(tǒng)文化，并與時代相結(jié)合，給新時代下成長的大學(xué)生一個認識、了解、欣賞和鍛煉誦讀藝術(shù)的機會和平臺，我們教科院吟誦團應(yīng)運而生。
在院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，在團成員的不斷努力中，教科院吟誦團取得了一系列可喜的成果。
就這一學(xué)期來說，我們團代表教科院參加了校團委舉辦的校廉潔詩詞原創(chuàng)作品大賽暨廉潔詩詞吟詠比賽，經(jīng)過激烈的角逐，最終贏得了二等獎的好成績。這次比賽時間準備時間短促，題材也是大學(xué)生比較少見的廉潔主題，可以說是困難重重，但在團長賈昕的精心指導(dǎo)和幫助下，兩名參賽選手（張宜成、桑倩）迅速掌握了吟詠的相關(guān)要領(lǐng)，最終在比賽中發(fā)揮出色。院里對比賽也給予了大力支持，承擔了相應(yīng)的服裝費用。
為了鍛煉新人，這次比賽選拔了兩位大一的同學(xué)參賽。需要注意的是，雖然在比賽中取得了榮譽，但不可忽視其中所暴露出的問題。同學(xué)們誦讀技巧和知識都明顯不足；除了技術(shù)層面上的不足，同學(xué)們在臨場表現(xiàn)和心態(tài)上也要加強修煉，要努力克服緊張等情緒。
除此之外，吟誦團應(yīng)邀請前往銅山區(qū)實驗小學(xué)為參加銅山區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)詩詞朗誦比賽的小學(xué)老師和校領(lǐng)導(dǎo)做誦讀方面的指導(dǎo)和參賽設(shè)計。團長帶隊前往實驗小學(xué)，在訓(xùn)練中，校長等領(lǐng)導(dǎo)給予了大力配合，近六十位老師們也積極努力的學(xué)習(xí)。在這種良好的氛圍中，老師們的進步很快，順利完成了從基本誦讀到聲情并茂，從單純誦讀到多形式，更具視覺觀賞價值的吟誦模式的轉(zhuǎn)變。秉承精品路線精神，我們以極大的熱情投入了這次指導(dǎo)任務(wù)中，取得了令人欣喜的成果。尤其要提到的是，我們臨時應(yīng)邀對該小學(xué)六年級組朗誦隊也進行了詩歌朗誦的指導(dǎo)?？吹叫∨笥褌兂瘹馀畈哪橗嫞覀?yōu)槟軒椭麄兂砷L感到由衷的高興。在指導(dǎo)過程中，小朋友們興致高昂，全神貫注的聽我們講解。場面熱烈而活潑。一個多小時下來，我們成了他們親熱的伙伴。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇四
通過參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
通過聲音，我們可以更好地了解詩文的意境，進而明白作者借助詩文到底要告訴讀者什么，是要表達作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩文時起到的重要作用。也許，這也是唐詩、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運用。
吟誦是一種快樂學(xué)習(xí)古詩文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會秘書長徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識：像古體詩的無格律吟誦，近體詩的平長仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達自己對詩的.理解，自己吟誦著舒服，別人聽了好聽就行。再重讀古詩詞時，我借用這種方法，不知不覺喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵，哪些不用管。教師一定會吟誦。會吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽，那就成了今天所謂的“音樂課”了。會吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐__教授說到吟誦推廣時，用到了“搶救”一詞，這讓在場的學(xué)員十分震撼。作為語文老師，我覺得自己更有義務(wù)把吟誦這門具有中國特色的絕學(xué)傳揚下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時的教學(xué)活動有機結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會范文是網(wǎng)友投稿分享，屬于教學(xué)心得體會，共有個字。下載本文稍作修改便可使用，即刻完成寫稿任務(wù)。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇五
這次有幸參加了由教師進修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時培訓(xùn)。聆聽了x老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學(xué)的講座及五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用x老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的'誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇六
在一個陰雨朦朦的早晨,我和同事李靜踏進了世紀中學(xué)的校園,聽來自中央民族大學(xué)的徐建順教授關(guān)于古詩文吟誦的培訓(xùn)會.
首先,徐教授從吟誦的歷史、發(fā)展、以及今后的一些工作做了簡要的介紹.讓我了解到,吟誦原來有幾千年的歷史了,是古代詩人表達詩詞,和自己感情的一種普遍的形式,古代詩人并不是向我們現(xiàn)代人這樣朗誦詩詞的.而這種擁有幾千年的吟誦傳統(tǒng),在我們這個時代面臨失傳.原因有很多種,最主要的是,我們的生活中接觸最多的是西洋音樂,作為中國本土的吟誦文化卻讓我們作為另類不能接受.有專家主張吟誦工作應(yīng)從幼兒園中班開始,原因是對孩子們還沒有接觸外來文化的時候,進行傳統(tǒng)文化的奠基應(yīng)該是越早越好,然后向小學(xué)推廣.此次活動得到了國家語委的大力支持.
其次,徐教授還為現(xiàn)場的老師帶來了中國傳統(tǒng)的古詩文吟誦表演,深沉渾厚,悠遠綿長,讓教師們在贊嘆之余,更深深領(lǐng)會了中國古典文學(xué)的獨到魅力.
最后,徐教授教了老師們一些關(guān)于吟誦的方法,像古體詩的無格律吟誦,近體詩的平長仄短等等,及各種調(diào)例如:北京昌平調(diào),江蘇丹陽調(diào),普通話調(diào)等.調(diào)各不相同一個地方有一個地方的調(diào),一個人有一個人的調(diào)只要自己喜歡,能很好的表達自己對詩的理解,自己吟誦著舒服,別人聽了好聽就行.讓老師們初步掌握了關(guān)于吟誦的一些基礎(chǔ)知識.
通過這次學(xué)習(xí),深刻體會到國學(xué)經(jīng)典的博大精深,認識到傳承古詩吟誦的必要性.希望能把所學(xué)的知識很好的運用到實際教學(xué)中去,把吟誦與平時的教學(xué)活動有機結(jié)合,讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承.
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇七
首先是下決心讓吟誦徹底走進我的課堂，決心非常重要。從今年一月份開始，我接觸吟誦大概有十個月的時間了，但開始的幾個月，因為自己沒有信心去吟，帶給孩子的吟誦很少，我的學(xué)生一個學(xué)期的時間大概只掌握了二十首左右的詩詞吟誦。我每天帶給孩子吟誦的時間是早上和中午的十分鐘，和課堂中間作為調(diào)節(jié)的手段，也大概在十分鐘左右。八月底參加完吟誦中級班，我就下決心要讓吟誦占滿我的課堂。而且就從開學(xué)的第一天起。從第一節(jié)課開始。開學(xué)第一節(jié)課，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，給孩子表演吟誦，吟誦了調(diào)子特別美的《刺勒歌》和《靜夜思》。我跟孩子說：“五音不全的謝老師，現(xiàn)在學(xué)會了吟誦，現(xiàn)在可以給大家分享，你們一定會比我學(xué)得更好?！惫雌鸷⒆訉W(xué)習(xí)的信心和欲望。
首先是教學(xué)相長，我覺得學(xué)習(xí)非常重要，因此我堅持每天抽空學(xué)習(xí)吟誦，最有效的辦法是聽，其次是有效利用時間，比如上、下班路上吟上一兩首;起床后、睡覺前又可以聽上一些;一上班，就在課室開始放名家吟誦，孩子們學(xué)，我也順便跟著學(xué)，漸漸地做到教學(xué)相長。等到你掌握了一定的調(diào)子后，你就更有信心去教學(xué)了，這個過程其實也是一個身教的過程，孩子們看到老師那幺有熱忱和激情學(xué)習(xí)吟誦，他們也被感染，也把他們帶動起來了。那幺教學(xué)上遇到的問題也就不怕了。
其次就是把吟誦教學(xué)和自己的教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合。我們學(xué)校是一個推廣國學(xué)國學(xué)的學(xué)校，我的這學(xué)期的教學(xué)目標是繼續(xù)鞏固《論語》的教學(xué)，學(xué)習(xí)校本課程《朱氏家訓(xùn)》，還有要完成九年義務(wù)教育小學(xué)語文、數(shù)學(xué)第三冊的教學(xué)任務(wù)，時間緊任務(wù)重。上學(xué)期我們的孩子初步接觸吟誦，還沒有多大感覺，所以我只做了簡單的詩詞的吟誦教學(xué)，這學(xué)期，我決心和課堂結(jié)合起來。所以我就做了改革，把國學(xué)讀經(jīng)課變成就吟誦課。就從吟誦《論語》開始，我選擇了徐教授的普通話吟誦調(diào)，前三章有錄音，我就一遍遍和孩子一起聽，一起吟。到第四章的時候，我感覺自己有點把握了，就按徐教授教我們吟文的方法，先帶學(xué)生正確地文讀，斷好句，讀準入聲字，按平長仄短讀好節(jié)奏和虛詞，然后再依字行腔，吟出基本調(diào)，再指導(dǎo)孩子有感情吟誦。
第三就是主題教學(xué)，一年級的時候，我就教學(xué)《詩經(jīng)》系列，《詩經(jīng)》語言特別美，調(diào)子也很美，他們學(xué)了大概十幾首。二年級時，也遵循主題教學(xué)，分三個，一個是吟誦《論語》，一個是學(xué)《朱氏家訓(xùn)》，還有就是主題古詩，比如按詩人分，學(xué)李白的組詩;按內(nèi)容分，學(xué)吟寫景詩，送別詩，等等。為什幺這樣分呢?我覺得孩子對內(nèi)容的把握會比較到位，感悟會比較深刻。比如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，如果只是一兩首，孩子很難對周初至春秋期間的史實和社會各階層人士的喜怒哀樂產(chǎn)生感覺，學(xué)習(xí)組詩，孩子就有所領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)李白的組詩，孩子們就會對李白大膽奇麗的描寫所吸引。吟誦，只是一種手段，目的都是為了讓孩子更好地掌握好內(nèi)容。
第四就是情景教學(xué)。低年級的孩子的認知水平是比較直觀的。因此，情景的營造會激發(fā)孩子無窮的興趣。我通常會這樣做，給孩子們播放與學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景音樂，做出生動形象的幻燈片。用生動的語言創(chuàng)設(shè)情景。比如，有一節(jié)課是這樣上的，我先吟誦李白的《秋莆歌-其十五》，然后用生動的語言告訴孩子：在這首詩中，詩人的想象非常奇特，形容自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”你知道詩人是誰嗎?孩子們馬上猜，猜出是李白時，學(xué)習(xí)李白組詩的熱情就高漲了。還有就是讓孩子們自己營造情景，通常學(xué)完一首古詩，我就會讓孩子演繹一番，比如，給詩詞編動作，把古詩當成劇本演繹出來。老師的情景創(chuàng)設(shè)是領(lǐng)著孩子走進文本，孩子們的演繹是走出文本，再現(xiàn)文本，是更高級的情景教學(xué)。
第五就是勇于創(chuàng)新。我之前特別自卑，因為老擔心自己吟誦還不到位，不敢放膽教，不敢有自己的東西。學(xué)習(xí)了那幺多前輩們成功的經(jīng)驗后，我覺得自己要勇于創(chuàng)新。所以，教學(xué)時，我就嘗試自己編動作教孩子，自己編簡單的調(diào)子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我編的《朱柏盧治家格言》，由于節(jié)奏比較鮮明，反倒成了孩子最愛吟的一篇。
再有就是給孩子們成就感。這一點很重要，再好吃的飯，吃多了也會膩煩。所以我注重給孩子們成就感。比如，吟誦《論語》時，我同常是五句為一段，由于有以前誦讀的基礎(chǔ)，孩子們吟誦三四遍就會背了。然后我鼓勵大家說：“吟誦的辦法真好，可以讓自己一下子就記住那幺復(fù)雜的古文，你們真了不起，要繼續(xù)學(xué)好吟誦。”再給他們獎勵一朵小紅花，孩子們就更開心了。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇八
讀完《有效教學(xué)》以后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)這本書不像以前的理論書籍一樣去強調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，高談闊論一些在實際教學(xué)中很難實現(xiàn)的東西，而是從我們的實際教學(xué)生活出發(fā)，很多東西說出了我們的心聲，頗有感觸。
有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實用的一些意見，在我看來，我覺得很有道理，說實話，自己在備課時感覺備的很認真，各個環(huán)節(jié)也都很清楚。還有一個調(diào)查顯示，在上班時間，老師們的備課時間并不充分，這一點我也深有感觸，很多時候每當我安排了計劃，想要備課時，總會出現(xiàn)這樣或者那樣的事情要你去做，結(jié)果忙忙碌碌的一天結(jié)束后，自己的備課反到?jīng)]有實現(xiàn)自己的原定計劃了。
關(guān)于有效指導(dǎo)，在看這部分內(nèi)容前，想當然的認為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚自己還有很大差距。好在自己平時還算比較注意，一直在想怎么樣才能讓學(xué)生學(xué)的更好。新授課中，注意培養(yǎng)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣；練習(xí)課中，重點培養(yǎng)的是指導(dǎo)學(xué)生如何做題，有效提高自己的成績；而在復(fù)習(xí)課中，也是從方法入手，教給學(xué)生如何有效復(fù)習(xí)，提高自己的復(fù)習(xí)效率，感覺自己做的還算不錯。
關(guān)于有效講授，中間提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。這一點，比較符合自己的課堂特征。一直以來，自己所提倡的就是能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，而且也得到了學(xué)生的認可?？捎袝r候卻發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀律，也就是說，如何解決這個問題還是自己以后的努力方向。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
關(guān)于課后反思。這一條對于一個教師的成長來說，應(yīng)該是非常關(guān)鍵的。早在學(xué)習(xí)這本書之前，在我們學(xué)校提出了這一點，而自己也非常明白課后反思的重要性?？珊芏鄷r候，自己往往會因為懶惰或者文采的限制，而只是去簡單回顧自己近期內(nèi)的教學(xué)情況，沒有進行系統(tǒng)的書面整理，所以，自己的總結(jié)能力也沒有得到鍛煉，這也是自己今后一個很重要的改進方面。
而在最后自己想說的一點就是有效練習(xí)。現(xiàn)階段很多人對于練習(xí)不屑一顧，認為這與當前的素質(zhì)教育、課堂效果等等一系列的教研活動相沖突，而我的觀點則認為，很多時候，練習(xí)的重要性是其他任何環(huán)節(jié)所不能代替的。只是由于作業(yè)的分層設(shè)計不夠好，導(dǎo)致很多同學(xué)感到一定的挫敗感，于是就出現(xiàn)了不完成作業(yè)的情況，很多學(xué)生開始搪塞老師，敷衍了事。所以，要想真正體現(xiàn)練習(xí)的有效性，作為教師來講，必須要設(shè)計有意義的、高效的練習(xí)形式。
學(xué)無止境，同樣，對于一個老師來講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個好老師，才是一個深受學(xué)生歡迎的老師，也才是一個對學(xué)生幫助很大的老師，希望自己將來有一天能夠達到這樣的目標。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇九
當前，課改浪潮洶涌磅礴，教學(xué)方法五彩紛呈，使得有些教師茫茫然，惶惶然，舉手投足不知所措，聽了專家的報告，頓覺有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家;先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語道的，教學(xué)切不可趕時髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個人的性格、閱歷、見識、語言表達、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
幾位專家的人品、學(xué)識、閱歷、思想深深小草本站[]地感染了我。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開。
我們要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。
通過這次培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進莎莎課件站[*]步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的`一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;由知識的灌輸者轉(zhuǎn)向人格培育者;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者、建構(gòu)者，由實施者變?yōu)殚_發(fā)者.
中國大學(xué)網(wǎng)
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十
魯迅曾言，但愿不如所料，以為未必竟如所料的事卻每每恰如所料起來?；貋砩习嗪螅_實懶惰了許多，因為沒壓力，也不愿去學(xué)習(xí)，也沒了追求與向往，還不愿正視自己的問題，總以為自己所學(xué)已暫夠教學(xué)所需，沒必要再拼命學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在反而好了，只是一個省本培訓(xùn)，就把自己打得無所遁形，警惕?。W(xué)習(xí)如同逆水行舟，不進則退，是亙古不變的真理。以下是近期學(xué)習(xí)的幾點歸納與體會：
子曰：溫故而知新。從學(xué)校畢業(yè)后，很少有機會接觸專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)知識，以前的那些底子都快忘得差不多了。老師雖然只是主要講些交換機與路由器的基本知識與工作原理，所學(xué)習(xí)到的東西有限，但還是喚醒了沉睡的腦細胞，有了學(xué)習(xí)的欲望與干勁，那些熟悉而陌生的網(wǎng)絡(luò)名詞與概念也有了重新的認知，譬如：沖突與廣播、交換機與路由器的功能與機制、交換機與路由器的結(jié)構(gòu)與啟動過程，cisoc的ios基礎(chǔ)、各種界面模式、常用命令、配置方式與基本配置等。知識點雖然簡單，但夠概括與實用，也足以支撐相關(guān)實驗的進行。
服務(wù)器的配置對我來說，并不陌生，以前在發(fā)布網(wǎng)站與測試網(wǎng)頁時，經(jīng)常用到iis與web服務(wù)器，而ftp對網(wǎng)絡(luò)人員而言，如同生活必須品一樣熟悉而又不可缺少；可在windowsserver20xx平臺上，卻有種熟悉的陌生感，老是得心不應(yīng)手，甚至有時都找不到設(shè)置點，又何談如何去更改設(shè)置呢。無怪乎，人們常說win7以后，windows的世界變了樣，不再是像xp時代一統(tǒng)天下，也不再是經(jīng)典熟悉的操作界面與功能設(shè)置，但它的視界效果更美觀了，系統(tǒng)功能更強大了，病毒防護更細微了，雖然不能說它是一個時代的象征，卻不得不說是一段時間的代表。我們不得不去學(xué)習(xí)與適應(yīng)，跟上去時代的變遷、社會的發(fā)展。
俗話說：“江山易改，本性難改。”當一個人本性特質(zhì)形成后，在行事生活中很難改變；而當一個人對某件事情形成定論，對某件物品形成依賴，對某種行為養(yǎng)成習(xí)慣后，也是很難變通的'。而網(wǎng)頁設(shè)計也是一樣，以前已習(xí)慣于先構(gòu)思框架于大腦，再用紙筆描繪出大致輪廓，最后用軟件付諸于作品，也許過程會曲折些，時間的花費漫長些，網(wǎng)頁的美化麻煩些，作品的界面簡單些，但實現(xiàn)要求、達成目的并不難，即使不容易，也掌握了在學(xué)習(xí)與成長過程中如何去處理、操作，反而不覺得有什么問題；而現(xiàn)在則不一樣，先是構(gòu)思，接著是用軟件把思想設(shè)計出來，并加以美化，再切片，最后才是網(wǎng)頁的編輯，代碼的修改，結(jié)果的查看，所以途中老是想放棄，或者用自己的方法去操作，但想想本就是來學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在這樣不正好可以煅練下，以積累學(xué)識，提升技能。不過話說回來，除了陌生感外，就是麻煩加糾結(jié)?。?BR> 我個人認為可以從以下幾個方面來做嘗試：
1.專業(yè)重新定位思考，確定培養(yǎng)目標與課程體系結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程設(shè)計，改革課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，重視創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
2.實施項目引導(dǎo)教學(xué)，采用案例來講解知識點。這樣可以使學(xué)生既掌握操作步驟，又掌握理論知識。
3.采用任務(wù)驅(qū)動，注重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合能力。在教學(xué)過程中，多設(shè)計一些有意義的例子，由淺入深，逐步讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，認識到學(xué)習(xí)的快樂與重要性。
4.提倡思維方式多樣化，促進學(xué)生個性發(fā)展。
思維方式多樣化，是指尊重學(xué)生的獨立思考，鼓勵學(xué)生探索不同的方法，而不是讓學(xué)生一定要去掌握多種操作方法。要讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的見解、觀點。教師鼓勵學(xué)生用已有的經(jīng)驗大膽思維，然后仔細分析問題的產(chǎn)生原因，尋求解決問題的有效途徑，營造寬松活躍的課堂氣氛。在主動探索與合作交流中得到收獲，并促進學(xué)生的個性發(fā)展。
5.加強校企合作，提高實踐能力，適應(yīng)社會發(fā)展需要。
總之，通過半個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我們從專業(yè)知識上，教育教學(xué)方式方法上，對學(xué)生的分析管理上，對職業(yè)教育的認識等都有了很大的提高。同時，也讓我們認識到，作為一名教師，學(xué)無止境，只有孜孜不倦地汲取知識，不斷地提高專技能，才能更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，培養(yǎng)出更適應(yīng)社會需求的人才。在今后的工作中，我將把所學(xué)到的知識、技能、理念應(yīng)用到教育教學(xué)過程中去，不斷改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平，努力為職業(yè)教育事業(yè)做出新的貢獻。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)教學(xué)全科培訓(xùn)，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問題，用我們的艱辛換來患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍天!下面是本站小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)教學(xué)全科。
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時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實習(xí)奠下了堅實的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個月，有近二百位醫(yī)護及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時間不算長，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請省知名大學(xué)教授(崔留欣教授等)授課，使我受益匪淺。
通過在醫(yī)專四個月的理論學(xué)習(xí)，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認識，對于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項目，其目的是為了加強基層醫(yī)療人才隊伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。
全科醫(yī)生(gp)：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱家庭醫(yī)師(generalpractitioner/familyphysician)或家庭醫(yī)生(familydoctor)。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生有著不同的職責(zé)。?？漆t(yī)生負責(zé)疾病形成之后的診治，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科醫(yī)生則是負責(zé)健康時期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點：1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：1)建立并使用家庭、個人健康檔案(病歷);2)社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診;3)急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診;4)社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢;5)社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理;6)根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù);7)社區(qū)重點人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);8)人群與個人健康教育;9)提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)(包括初步的心理咨詢與治療;10)開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù);11)計劃生育技術(shù)指導(dǎo);12)通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。
多年實踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢?我認為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項素質(zhì)。首先，當然是要具備綜合性的知識。全科醫(yī)生擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對的對象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過這次學(xué)習(xí)后對全科醫(yī)生的認識。希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻，為居民做好健康“守門人”。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己畢生的力量。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認識，對于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。
全科醫(yī)學(xué)是一個面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，是一個臨床二級學(xué)科;其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責(zé)式照顧，并將個體與群體健康融為一體。全科醫(yī)療強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康;強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并必要是協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源;其最大特點是強調(diào)對當事人的“長期負責(zé)式照顧”。總體來講更加的人性話，更多的體現(xiàn)病人與醫(yī)生之間的感情交流。
全科醫(yī)生也稱家庭醫(yī)生，是接受過全科醫(yī)學(xué)專門訓(xùn)練的新型醫(yī)生，是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者，是為個人、家庭和社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)、方便、經(jīng)濟有效的、一體化的醫(yī)療保健服務(wù)，進行生命、健康與疾病全方位負責(zé)式管理的醫(yī)生。具體說來，全科醫(yī)生重點以社區(qū)為服務(wù)對象，提供高素質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)以及人性化的醫(yī)療保障，給與病人持續(xù)性、綜合性的照顧。全科醫(yī)生的工作是以社區(qū)為范圍，以家庭為單位，以病人為中心。他們更注重的是人，而不像?？漆t(yī)生一樣，相比更側(cè)重于疾病本身;在對病人進行康復(fù)治療的時候，他們更加注重病人的權(quán)利，因為人雖然有疾病在身，但不能否認他仍是一個完整的人，有自己的家庭、社會背景，所以全科醫(yī)生必須全面了解每個就診病人家庭、社會各方各面的詳細信息，以便能更好了解造成病疾的原因，采取更加全面且有針對性的治療方案。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療與?？漆t(yī)療是各司其職、相輔相成的;但在服務(wù)內(nèi)容與方式上還是有很大差別的。專科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔的頂部，所所處理的多為生物醫(yī)學(xué)上的疑難重病，往往需要動用昂貴的醫(yī)療資源，常依賴各個不同?？频母咝录夹g(shù)。?？漆t(yī)生是運用越來越復(fù)雜的精密儀器裝置救治患者的技術(shù)權(quán)威，而患者是“聽憑醫(yī)生處置”的高技術(shù)手段的被動受體。全科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔底層，處理的多為常見健康問題，其利用最多的是社區(qū)和家庭的衛(wèi)生資源，以低廉的成體維護大多數(shù)民眾的健康，并長期并連續(xù)地管理各種無法被?？漆t(yī)療治愈的慢性疾患及其導(dǎo)致的功能性問題;這些問題往往涉及服務(wù)對象的生活方式、社會角色和健康信念。在全科醫(yī)療服務(wù)團隊中，患者(個體或群體)醫(yī)護人員得力的合作伙伴，是社區(qū)或家庭管理目標的制定與實施的主體之一。作為?？漆t(yī)生，則要坐在醫(yī)院的門診大樓里等待病人“登門造訪”。由于就診患者數(shù)量多，流動性大，勢必造成醫(yī)師無法向全科醫(yī)生那樣了解每個病人，因此也就決定了他們不可能過多的重視病人的社會屬性，而只能把重點放在病人生物屬性的疾病上面，也就是說他們的任務(wù)就是盡可能把生理的病疾醫(yī)治好。相比之下，全科醫(yī)生不僅要解決就診者的生理病疾，還要注重患者的心理，行為因素，提供長期性服務(wù)，以幫助病人杜絕暴露于各種危險因素下。所以說，全科醫(yī)生的工作更能體現(xiàn)當今的生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式。
“健康所系，性命相托”，每當我們醫(yī)學(xué)生看見這句話時，總有說不出的沖動和感慨，同時更多的是責(zé)任。而全科醫(yī)學(xué)的理論給我們點明了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也為我們以后的臨床工作奠定了一定基礎(chǔ)。一個稱職的全科醫(yī)生不止要具備精湛的技藝，還要具有時刻為病人著想的素質(zhì);不僅要及時了解病人的病情，還要了解病人的心情;不論是多難治的疾病，只要病人和醫(yī)生都在盡最大的努力，那我們就是成功的。全科醫(yī)學(xué)讓我學(xué)到了一種不同的思維方式，更重要的是“如何全面看待問題”，很好的運用生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式去思考，去解決問題。
臨床中的情況是千變?nèi)f化的，但以病人為中心的落腳點永遠不會變，只有深入了解了病人的心理、生理特點，才能邁出第一步，才能有的放矢。全科醫(yī)生不僅要把握急重癥的轉(zhuǎn)診時機，防止慢性病，還得解決病人的心理，行為問題，幫助處理他人家庭問題等等，總之，全科醫(yī)生的工作并不輕松。
我國的全科醫(yī)療起步較晚，還并不發(fā)達，全科醫(yī)學(xué)教育在我國也起步較晚,目前仍未形成有效的全科醫(yī)學(xué)教育模式。希望今后中國政府能夠加大在這方面的投入，促進我國醫(yī)療衛(wèi)生更加全面科學(xué)的發(fā)展。畢竟，全科醫(yī)療更加人性話。同時，這也就要求高等醫(yī)學(xué)院校積極發(fā)展全科醫(yī)學(xué)教育。在全科醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，在有限的時間內(nèi)，應(yīng)該要懂得取舍，突出重點，讓學(xué)生不會覺得冗長而分散注意力。要改變傳統(tǒng)的從病因入手的做法，適當?shù)囊氲湫筒±?。?yīng)更多地增加社會實踐的時間，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n本上的知識與實際聯(lián)系起來。
作為一名醫(yī)學(xué)生、未來的醫(yī)務(wù)工作者，任重道遠，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問題，用我們的艱辛換來患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍天!
通過全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一段時間后，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認識，對于全科護士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護士與?？谱o士有著不同的職責(zé)。專科護士負責(zé)疾病形成之后的治療，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科護士則是負責(zé)健康時期、疾病早期乃至經(jīng)專科診療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科護士與專科護士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助?？谱o士提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療的特點：1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對全科護士提出新的要求，具體如下：1)建立并使用家庭、個人健康檔案(病歷);2)社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診;3)急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診;4)社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢;5)社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理;6)根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù);7)社區(qū)重點人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);8)人群與個人健康教育;9)提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)(包括初步的心理咨詢與治療;10)開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù);11)計劃生育技術(shù)指導(dǎo);12)通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。
但是全科護士和其他護士存在區(qū)別：1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。
那么如何成為一名合格的全科護士呢?我認為一名合格的全科護士應(yīng)具備以下幾項素質(zhì)。
首先，當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科護士，要時刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識，不斷提高完善自己的技能。
其次，全科護士還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的護士。
全科護士面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科護士的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更愿意配合全科護士的工作。
第三，全科護士要有高尚的品質(zhì)。
高尚的品質(zhì)和是每一個護士必須具備的品質(zhì)。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人，護士的每一個決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。
以上是我這次學(xué)習(xí)后對全科護士的認識，希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，自己可以成為一名合格的全科護士，為居民做好健康“守門人”。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
今年的冬天格外的冷，走在街上，寒風(fēng)瑟瑟撲人面。來自全省的近四百位省級骨干教師于xx年1月18日齊聚在景色怡人的渤海大學(xué)，參加了由省教育廳、省基礎(chǔ)教育教研中心和渤海大學(xué)組織的為期九天的省級骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。而此次培訓(xùn)，對于我們這些參訓(xùn)教師而言，卻是春意融融暖人心。九天的時間里，十六位專家標新立異，各顯其能，從理論到實踐，讓我們對小學(xué)語文教學(xué)又有了全新的認識。
1月19日，省基礎(chǔ)教育教研中心的崔風(fēng)琦老師和常涓老師對《語文課程標準》（xx版）進行了細致、入微的解讀。崔風(fēng)琦老師認為當前的小學(xué)語文教學(xué)仍要重視“雙基”。在教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣中學(xué)語文。現(xiàn)在的課堂指向內(nèi)容分析的過多，我們應(yīng)該像崔巒老師提出的那樣實現(xiàn)從“理解閱讀”到“表達閱讀”的華麗轉(zhuǎn)身。對于詞語教學(xué)，要讓學(xué)生在感悟中理解，在理解中體驗，在體驗后運用。學(xué)生學(xué)完一些詞語，完全就可以將其分類，然后創(chuàng)設(shè)情境，在習(xí)作或片段描寫中加以運用。閱讀教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力。高年級要注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。就朗讀而言，要有目的，有層次，有指導(dǎo)。崔老師還特別指出一節(jié)好的語文課應(yīng)該是“書聲瑯瑯、默讀精思、筆下有花?！背ｄ咐蠋煂⑿抡n標讀薄后，得出新課標的精髓就是“培養(yǎng)出什么樣的人？”她強調(diào)，語文教師要有課程觀，課程與教學(xué)的統(tǒng)一，決定教育的高品質(zhì)。語文教學(xué)歸其宗旨就是要幫助學(xué)生學(xué)會運用祖國的語言文字，語文教師的工作就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個又一個的實踐機會。語文教師在平時的備課、上課時，就應(yīng)該不斷反思，我的語文課是什么？整堂課都應(yīng)該目標簡明，內(nèi)容集中。老子曾說：“少則得，多則惑?！闭f的便是這樣的道理。課程目標的三個維度是一個不可隨意分割的統(tǒng)一體，目標的設(shè)計應(yīng)著眼于全體學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。語文教學(xué)要重視學(xué)生語感的培養(yǎng)，而語感則需要學(xué)生在語文實踐活動中不斷地去積淀。一堂課，教給學(xué)生一兩個知識點就行，方法要簡單，效果要明顯。教學(xué)媒體要適用，要保證學(xué)生對文本的感受先來自于語言文字的形象才行。常涓老師還將語文教學(xué)歸結(jié)為“四個一”，即種下一顆種子，學(xué)到一些知識，經(jīng)歷一個過程，埋下一個動因。
九天的時間里，聆聽了十六位專家的講座，感覺自己又做了一回學(xué)生。十六位專家講課的風(fēng)格迥異，有的語言幽默風(fēng)趣，出口成章；有的聲音動聽，富有高低起伏變化之美；有的注重態(tài)勢語的運用，讓課堂充滿樂趣；有的不拿講課稿，足足講了四個小時，說話卻依然那么有邏輯性；有的則不然，滿腹經(jīng)綸，不重視理論聯(lián)系實際，不關(guān)注學(xué)員感受，陶醉在自己的精神世界里。由于每天我都坐在教室的第一排，所以有機會近距離的感受這些專家的風(fēng)采。我是邊聽著講座，邊在心里給這些專家打著分，邊思考著我的學(xué)生會喜歡我變成哪種老師的問題。十六位專家里，最讓我敬佩的有兩位，一位是x師范大學(xué)教授張兆龍老師，一位是x教育學(xué)院的李鳳榮老師。從這兩位老師的身上，我感受到了專業(yè)的魅力。
張兆龍老師很有教學(xué)個性，它自帶了一個攝像機，在講座之前十多分鐘時間里沒跟我們說一句話，都忙碌于給攝像機安支架，做調(diào)試，修改課件?？粗@位五十多歲、兩鬢斑白的老教授對當前多媒體技術(shù)的熟練操作，我們這些學(xué)員無不嘆服。講座開始了，一開口就語驚四座，一口流利的普通話，聲音渾厚而富有磁性。他講得是“小學(xué)教師朗讀及其訓(xùn)練”。從朗讀概念講到朗讀要求，從朗讀形式講到朗讀方法，張老師似乎特別了解學(xué)生，他把他自己這一生對朗讀的研究、與朗讀有關(guān)的故事融于每一個他要講的知識點當中，講開去，收回來，帶領(lǐng)著我們走進了朗讀的世界。用不同的情感，不同的方式去讀杏林子的《生命、生命》，用正確的發(fā)音方法去讀王之渙的《登鸛雀樓》，老師的示范與引領(lǐng)加上上百位學(xué)員的入情入境的朗讀，把整個教室都變得神圣起來，仿佛我們真的置身于朗讀的王國。那一刻，我的心在顫抖，就跟幾年前現(xiàn)場聽支玉恒老師講課時的情景一樣，莫名的產(chǎn)生了一種感動，我感受到了專業(yè)的魅力。
怎么上的？”一位x某小學(xué)的年輕男主任簡單而富有條理的講述了他們學(xué)?？谡Z交際課的上課流程，另一位x的`男老師也述說了他們學(xué)?？谡Z交際教學(xué)開展的現(xiàn)狀。結(jié)果，整個一堂課，李老師就僅僅圍繞這兩位男老師的發(fā)言，在與學(xué)員的“針鋒相對”中（他鼓勵學(xué)員站起來對她發(fā)問、質(zhì)疑，然后她解惑），為我們深入淺出的解讀了當前的口語交際教學(xué)。她認為，口語交際教學(xué)重在交際與實踐?？谡Z交際是聽與說雙方的互動過程，在教學(xué)中要注意及時的反饋和矯正?？谡Z交際主要包括交際主體、交際對象、交際媒介和交際環(huán)境。她以x名師送教下鄉(xiāng)的兩節(jié)光盤課做媒介，在比較中，為我們解讀了口語交際教學(xué)的備課與上課的幾個標準。首先是情境真實化。就是說，口語交際課離不開創(chuàng)設(shè)情境，而我們創(chuàng)設(shè)的情境是要離學(xué)生生活最近人人有體驗的情境，是由低到高在貼近學(xué)生思想水平的前提下，情感慢慢升華，思想逐漸提升，表達漸趨完美的具體的話題情境。其次是互動看得見。就是在口語交際課中，得有師生、生生之間的真實互動，得有回合，得有交鋒。最后就是交際要去復(fù)現(xiàn)?？谡Z交際課絕不是生活的翻版，它必須高于生活。李老師還就“先學(xué)后教，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，少教多學(xué)”這一教學(xué)策略作了具體闡釋。她創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置兩個教學(xué)片段，她當學(xué)生，我們學(xué)員當老師，讓我們順學(xué)而導(dǎo)。學(xué)員在體驗中切實感受到了什么叫順學(xué)而導(dǎo)，并產(chǎn)生了共鳴，順學(xué)而導(dǎo)是一門極見功夫的藝術(shù)，想要學(xué)好實非易事?；仡櫿谜n，我們不得不承認，這位年過五十的李鳳榮老師頭腦中充滿了智慧，尤擅于表達。她語言詼諧幽默，常常博得在場學(xué)員開心一笑。她思維縝密，時常與學(xué)員當嘲對峙”，且屢占上風(fēng)。她邏輯思維能力極強，整個講座四個多小時，竟不用說課稿，游走于學(xué)員之間，教學(xué)資源信手拈來，課堂教學(xué)井井有條，課堂生成熠熠生輝。她敬業(yè)樂業(yè)，四個小時后，講課的激情猶在。在我們的強烈要求下，中午吃完飯，下午又提前二十分鐘為我們放了她指導(dǎo)的國家級課《楊氏之子》的錄像，邊放她邊做點撥和引導(dǎo)。這樣一位充滿智慧而又可親可敬的老師，試問哪個學(xué)生不喜歡呢？！李鳳榮老師是本次骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)中給我印象最為深刻的一個人，我想，除了她自身的教學(xué)風(fēng)格以外，更為重要的就是她讓專業(yè)散發(fā)出了別樣的美。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴展小草本站[]自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當成是單獨的學(xué)習(xí)個體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點為老師獨尊的架勢，而且一味地強調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的莎莎課件站[*]情感體驗，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的'品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。
中國大學(xué)網(wǎng)
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
隨著教育體制的不斷改革，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍?？稍趯嶋H教學(xué)當中，部分教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問題的主要原因就是沒有做好備課工作，有的教師在實際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計不符合；有的教師雖有詳細的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計，因而無法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教師必須采取科學(xué)的方法進行備課，具體來講，要做到以下幾個方面。
教師的創(chuàng)新在哪里？備課設(shè)計，只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說：“所謂創(chuàng)新，往往只是將早已存在的東西加以變化?！币虼?，小學(xué)語文教師備課前應(yīng)當有“三見”：新見、遠見和創(chuàng)見。人云亦云、不知變化、原封不動地照搬別人的，永遠沒有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨立鉆研備課，而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復(fù)制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢？道理很簡單，教師是一個特殊的職業(yè)，其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動中作行為自省與調(diào)整的跟進才能見效。事實證明，教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè)，還要預(yù)見課堂的生成變化。
語文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀等都具有較高的要求，要想達到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時候必須先細讀語文教材，用心感悟相應(yīng)文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對話過程?！苯處熯M行備課和教學(xué)的時候，可以從以下幾方面入手。
第一，走近文本。語文教師必須要對相應(yīng)的文本進行充分的體驗和感悟。要想感動學(xué)生，就必須先感動自己，教師應(yīng)同文本進行對話，認真聆聽文本聲音，充分調(diào)動起自己對于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動自己。
第二，走進文本。教師在對相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)上進行理性的思考，理清楚自己對文本的'感悟過程及方法，獲得的體驗要盡量達到大徹大悟的境界。
第三，走出文本。在教師對文本進行充分的感悟及體驗的同時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過品讀語文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對文本進行準確的解讀。
教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂學(xué)，才能學(xué)有所長。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進生活之中。如，低年級的識字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識字：蔬菜市場、水果市場、路牌廣告等皆可利用，比比誰識得多，誰識得快；教學(xué)寫景作文時可先帶學(xué)生到景點去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會，把自己印象深的寫下來，這樣學(xué)生寫作就會言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內(nèi)容空洞、瞎編亂造的毛病。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇一
放假初期，我和幾個同事，幾經(jīng)周折，到了環(huán)境舒適、優(yōu)雅的x小學(xué)，在那里度過了暑假中最充實的六天，我們在那里接受了為期6天的吟誦培訓(xùn)，每天上午八半點學(xué)習(xí)到晚上九點，是真正的集中營式的魔鬼訓(xùn)練。
2015年x月12、13日。
第一、二天的培訓(xùn)是由徐健順老師為我們上的課。兩天的培訓(xùn)下來，我們?nèi)匀换匚对谛炖蠋熌且謸P頓挫的吟誦調(diào)中，徐老師是吟誦專家，而且他很有使命感，這一點，我在聽他講座的時候能感受到，他不但自己喜愛吟誦，傳播吟誦，他還會使出渾身解數(shù)讓在聽的人都受感染、而喜歡吟誦，傳播吟誦。我想，徐老師是成功的，不然，我們怎么能看到現(xiàn)場吟的人如癡，聽的人如醉的場景;不然，現(xiàn)場怎么總有笑聲片片、掌聲陣陣;不然，這次的培訓(xùn)怎么有那么多人是沖著徐老師而來的，連我旁位的一位學(xué)生家長也是因為曾經(jīng)聽過他的講座而愛上了吟誦，而這次，聽說他來這里，所以，她們?nèi)逯壕拖嗉s而來了。兩天的培訓(xùn)，我們知道，徐老師不但懂吟誦，還懂歷史、音樂、古代文學(xué)等等，很多，甚至還很懂幽默?？傊?，徐老師帶著我們走進了美妙的吟誦世界，讓我們知道了很多關(guān)于吟誦的知識，體會到了吟誦之美，知道了吟誦對教育的作用，我們?yōu)槭裁匆髡b?？赡?，當你現(xiàn)場看了徐老師吟誦的《將進酒》，你就會明白了這一切。
2015年x月14日。
第三天，我們聽的是薛瑞萍老師和粵語吟誦專家呂君愾的講座。
薛老師還給我們推薦了許許多多值得看的中外書籍，我們驚嘆：薛老師看了好多好多書啊!薛老師說的話中，讓我銘記的一句話是：當你不知道怎么做的時候，請你看看孩子的眼睛!
下午，呂x老師帶著我們欣賞了很多粵語的名曲，讓我們度過了輕松、愉悅的一個下午。
2015年x月15日。
這一天是天河區(qū)的x小學(xué)的楊x老師給我們講的《吟誦使我們有活力》，還有松山湖小學(xué)的孫x主任的《習(xí)誦雅言沐浴書香豐盈生命》的講座。這兩位老師都告訴了我們，她們是如何在專家的引領(lǐng)下開展的吟誦。很是敬佩楊x老師開展吟誦教學(xué)的`膽量，就憑著她個人的信念、憑著對吟誦的喜愛，她就在她們學(xué)校中，作為吟誦教學(xué)的開創(chuàng)先河者。而且，從楊x老師的那班孩子表演的視頻看出，楊x老師的吟誦教學(xué)是做出了成效的。所謂臺上三分鐘，臺下十年功，孩子吟誦表演的視頻的時間雖不長，但是，想想，在開展的這一年中，楊x老師所付出的艱辛可不少。孫道明主任給我們介紹了松山湖小學(xué)開展吟誦的做法。從環(huán)境的著手，到落實教師的培訓(xùn)，日常常規(guī)的運用，再到對孩子、老師的鼓勵方式等等。吟誦確實是在松山湖小學(xué)開遍了花，吟誦之花還沁入了生活中，身在校園中即可時時感受到。
2015年x月16日。
今天是培訓(xùn)的最后一天，雖然是有點歸家心切，但是，我們學(xué)校的老師們都從頭到尾專心致志地在聽陳x老師在講課，似乎生怕聽漏了這位全國聞名的大師的一句話。陳x老師把經(jīng)典素讀和吟誦一起講了。陳x老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇二
7月7日-9日，我有幸參加了《中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)名家論壇》，聆聽了徐健順、張廣林等幾位專家的精彩講座，并欣賞了幾節(jié)優(yōu)秀的吟誦研討課，由一開始對古詩吟誦的似懂非懂，到現(xiàn)在有了更深層次的理解。
徐教授的講座主要從四個方面來展開：
1、吟誦是什么?
2、吟誦對語文有什么用?
3、怎樣才能用吟誦教語文?
4、現(xiàn)場試一試吟誦。
通過徐教授的講解，我深切地體會到吟誦的珍貴。傳統(tǒng)吟誦可以讓我們接觸到古詩文真實的面貌，體會到古詩文的真意。比如，傳統(tǒng)吟誦一般都是平低仄高，普通話是平高仄低。中古音是平低仄高的，平低仄高的傳統(tǒng)吟誦才能把古詩文的聲音的高低的涵義表達出來。比如：“黃河遠上白云間”，原本是“低——高——低”，普通話一念成了“高——低——高”，“黃河遠上”變成了“銀河遠下”。“一片孤城萬仞山”，“一片”高，襯托其遠其小，“孤城”低，襯托其小其獨，“萬仞”高，“山”低。普通話念出來是相反的，“萬仞”反比“山”低，聲音的涵義不但沒有起到作用，而且矛盾了。這些時候，就只有聽傳統(tǒng)吟誦，才能明白原來聲音的涵義了。明白了以后，就會想辦法用普通話表達出來。所以，不聽傳統(tǒng)吟誦，不學(xué)吟傳統(tǒng)吟誦，是不可能用普通話吟誦好的。
是我印象尤為深刻的是張老師吟誦的《宿建德江》，在他低回的吟誦聲中，我仿佛看到了在煙波縹緲的江上，詩人將小船輕輕?？吭跓熿F迷蒙的小洲，那曠野中無邊無際的遠天比樹還低沉，江水清清，一輪明月照在江中，一抹新愁又涌上客子心頭。張老師的歌聲結(jié)束，我卻久久沉浸在其中不愿醒來……言雖止，意未盡，我第一次感受到這首詩的美，通過張老師今天的吟誦才真正感受到詩人內(nèi)心的憂愁。
三天的學(xué)習(xí)，使我大開眼界，更使我收獲良多。徐教授說，漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作出來的，也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。書不盡言，言不盡意，言之不足故有詠歌。古代的詩詞文賦，是用唱、吟、誦三種形式創(chuàng)作的，唯有吟誦的形式最能接近原貌，最可體會涵義。三天的學(xué)習(xí)，我感動于中國詩詞之美，震撼于中華吟誦之美，讓我們懷崇敬之心，傳揚傳統(tǒng)吟誦，讓中華文化精神代代傳承!
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇三
詩歌誦讀是我國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，一件無價的瑰寶。為了弘揚傳統(tǒng)文化，并與時代相結(jié)合，給新時代下成長的大學(xué)生一個認識、了解、欣賞和鍛煉誦讀藝術(shù)的機會和平臺，我們教科院吟誦團應(yīng)運而生。
在院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，在團成員的不斷努力中，教科院吟誦團取得了一系列可喜的成果。
就這一學(xué)期來說，我們團代表教科院參加了校團委舉辦的校廉潔詩詞原創(chuàng)作品大賽暨廉潔詩詞吟詠比賽，經(jīng)過激烈的角逐，最終贏得了二等獎的好成績。這次比賽時間準備時間短促，題材也是大學(xué)生比較少見的廉潔主題，可以說是困難重重，但在團長賈昕的精心指導(dǎo)和幫助下，兩名參賽選手（張宜成、桑倩）迅速掌握了吟詠的相關(guān)要領(lǐng)，最終在比賽中發(fā)揮出色。院里對比賽也給予了大力支持，承擔了相應(yīng)的服裝費用。
為了鍛煉新人，這次比賽選拔了兩位大一的同學(xué)參賽。需要注意的是，雖然在比賽中取得了榮譽，但不可忽視其中所暴露出的問題。同學(xué)們誦讀技巧和知識都明顯不足；除了技術(shù)層面上的不足，同學(xué)們在臨場表現(xiàn)和心態(tài)上也要加強修煉，要努力克服緊張等情緒。
除此之外，吟誦團應(yīng)邀請前往銅山區(qū)實驗小學(xué)為參加銅山區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)詩詞朗誦比賽的小學(xué)老師和校領(lǐng)導(dǎo)做誦讀方面的指導(dǎo)和參賽設(shè)計。團長帶隊前往實驗小學(xué)，在訓(xùn)練中，校長等領(lǐng)導(dǎo)給予了大力配合，近六十位老師們也積極努力的學(xué)習(xí)。在這種良好的氛圍中，老師們的進步很快，順利完成了從基本誦讀到聲情并茂，從單純誦讀到多形式，更具視覺觀賞價值的吟誦模式的轉(zhuǎn)變。秉承精品路線精神，我們以極大的熱情投入了這次指導(dǎo)任務(wù)中，取得了令人欣喜的成果。尤其要提到的是，我們臨時應(yīng)邀對該小學(xué)六年級組朗誦隊也進行了詩歌朗誦的指導(dǎo)?？吹叫∨笥褌兂瘹馀畈哪橗嫞覀?yōu)槟軒椭麄兂砷L感到由衷的高興。在指導(dǎo)過程中，小朋友們興致高昂，全神貫注的聽我們講解。場面熱烈而活潑。一個多小時下來，我們成了他們親熱的伙伴。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇四
通過參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
通過聲音，我們可以更好地了解詩文的意境，進而明白作者借助詩文到底要告訴讀者什么，是要表達作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩文時起到的重要作用。也許，這也是唐詩、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運用。
吟誦是一種快樂學(xué)習(xí)古詩文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會秘書長徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識：像古體詩的無格律吟誦，近體詩的平長仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達自己對詩的.理解，自己吟誦著舒服，別人聽了好聽就行。再重讀古詩詞時，我借用這種方法，不知不覺喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵，哪些不用管。教師一定會吟誦。會吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽，那就成了今天所謂的“音樂課”了。會吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐__教授說到吟誦推廣時，用到了“搶救”一詞，這讓在場的學(xué)員十分震撼。作為語文老師，我覺得自己更有義務(wù)把吟誦這門具有中國特色的絕學(xué)傳揚下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時的教學(xué)活動有機結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會范文是網(wǎng)友投稿分享，屬于教學(xué)心得體會，共有個字。下載本文稍作修改便可使用，即刻完成寫稿任務(wù)。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇五
這次有幸參加了由教師進修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時培訓(xùn)。聆聽了x老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學(xué)的講座及五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用x老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的'誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇六
在一個陰雨朦朦的早晨,我和同事李靜踏進了世紀中學(xué)的校園,聽來自中央民族大學(xué)的徐建順教授關(guān)于古詩文吟誦的培訓(xùn)會.
首先,徐教授從吟誦的歷史、發(fā)展、以及今后的一些工作做了簡要的介紹.讓我了解到,吟誦原來有幾千年的歷史了,是古代詩人表達詩詞,和自己感情的一種普遍的形式,古代詩人并不是向我們現(xiàn)代人這樣朗誦詩詞的.而這種擁有幾千年的吟誦傳統(tǒng),在我們這個時代面臨失傳.原因有很多種,最主要的是,我們的生活中接觸最多的是西洋音樂,作為中國本土的吟誦文化卻讓我們作為另類不能接受.有專家主張吟誦工作應(yīng)從幼兒園中班開始,原因是對孩子們還沒有接觸外來文化的時候,進行傳統(tǒng)文化的奠基應(yīng)該是越早越好,然后向小學(xué)推廣.此次活動得到了國家語委的大力支持.
其次,徐教授還為現(xiàn)場的老師帶來了中國傳統(tǒng)的古詩文吟誦表演,深沉渾厚,悠遠綿長,讓教師們在贊嘆之余,更深深領(lǐng)會了中國古典文學(xué)的獨到魅力.
最后,徐教授教了老師們一些關(guān)于吟誦的方法,像古體詩的無格律吟誦,近體詩的平長仄短等等,及各種調(diào)例如:北京昌平調(diào),江蘇丹陽調(diào),普通話調(diào)等.調(diào)各不相同一個地方有一個地方的調(diào),一個人有一個人的調(diào)只要自己喜歡,能很好的表達自己對詩的理解,自己吟誦著舒服,別人聽了好聽就行.讓老師們初步掌握了關(guān)于吟誦的一些基礎(chǔ)知識.
通過這次學(xué)習(xí),深刻體會到國學(xué)經(jīng)典的博大精深,認識到傳承古詩吟誦的必要性.希望能把所學(xué)的知識很好的運用到實際教學(xué)中去,把吟誦與平時的教學(xué)活動有機結(jié)合,讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承.
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇七
首先是下決心讓吟誦徹底走進我的課堂，決心非常重要。從今年一月份開始，我接觸吟誦大概有十個月的時間了，但開始的幾個月，因為自己沒有信心去吟，帶給孩子的吟誦很少，我的學(xué)生一個學(xué)期的時間大概只掌握了二十首左右的詩詞吟誦。我每天帶給孩子吟誦的時間是早上和中午的十分鐘，和課堂中間作為調(diào)節(jié)的手段，也大概在十分鐘左右。八月底參加完吟誦中級班，我就下決心要讓吟誦占滿我的課堂。而且就從開學(xué)的第一天起。從第一節(jié)課開始。開學(xué)第一節(jié)課，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，給孩子表演吟誦，吟誦了調(diào)子特別美的《刺勒歌》和《靜夜思》。我跟孩子說：“五音不全的謝老師，現(xiàn)在學(xué)會了吟誦，現(xiàn)在可以給大家分享，你們一定會比我學(xué)得更好?！惫雌鸷⒆訉W(xué)習(xí)的信心和欲望。
首先是教學(xué)相長，我覺得學(xué)習(xí)非常重要，因此我堅持每天抽空學(xué)習(xí)吟誦，最有效的辦法是聽，其次是有效利用時間，比如上、下班路上吟上一兩首;起床后、睡覺前又可以聽上一些;一上班，就在課室開始放名家吟誦，孩子們學(xué)，我也順便跟著學(xué)，漸漸地做到教學(xué)相長。等到你掌握了一定的調(diào)子后，你就更有信心去教學(xué)了，這個過程其實也是一個身教的過程，孩子們看到老師那幺有熱忱和激情學(xué)習(xí)吟誦，他們也被感染，也把他們帶動起來了。那幺教學(xué)上遇到的問題也就不怕了。
其次就是把吟誦教學(xué)和自己的教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合。我們學(xué)校是一個推廣國學(xué)國學(xué)的學(xué)校，我的這學(xué)期的教學(xué)目標是繼續(xù)鞏固《論語》的教學(xué)，學(xué)習(xí)校本課程《朱氏家訓(xùn)》，還有要完成九年義務(wù)教育小學(xué)語文、數(shù)學(xué)第三冊的教學(xué)任務(wù)，時間緊任務(wù)重。上學(xué)期我們的孩子初步接觸吟誦，還沒有多大感覺，所以我只做了簡單的詩詞的吟誦教學(xué)，這學(xué)期，我決心和課堂結(jié)合起來。所以我就做了改革，把國學(xué)讀經(jīng)課變成就吟誦課。就從吟誦《論語》開始，我選擇了徐教授的普通話吟誦調(diào)，前三章有錄音，我就一遍遍和孩子一起聽，一起吟。到第四章的時候，我感覺自己有點把握了，就按徐教授教我們吟文的方法，先帶學(xué)生正確地文讀，斷好句，讀準入聲字，按平長仄短讀好節(jié)奏和虛詞，然后再依字行腔，吟出基本調(diào)，再指導(dǎo)孩子有感情吟誦。
第三就是主題教學(xué)，一年級的時候，我就教學(xué)《詩經(jīng)》系列，《詩經(jīng)》語言特別美，調(diào)子也很美，他們學(xué)了大概十幾首。二年級時，也遵循主題教學(xué)，分三個，一個是吟誦《論語》，一個是學(xué)《朱氏家訓(xùn)》，還有就是主題古詩，比如按詩人分，學(xué)李白的組詩;按內(nèi)容分，學(xué)吟寫景詩，送別詩，等等。為什幺這樣分呢?我覺得孩子對內(nèi)容的把握會比較到位，感悟會比較深刻。比如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，如果只是一兩首，孩子很難對周初至春秋期間的史實和社會各階層人士的喜怒哀樂產(chǎn)生感覺，學(xué)習(xí)組詩，孩子就有所領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)李白的組詩，孩子們就會對李白大膽奇麗的描寫所吸引。吟誦，只是一種手段，目的都是為了讓孩子更好地掌握好內(nèi)容。
第四就是情景教學(xué)。低年級的孩子的認知水平是比較直觀的。因此，情景的營造會激發(fā)孩子無窮的興趣。我通常會這樣做，給孩子們播放與學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景音樂，做出生動形象的幻燈片。用生動的語言創(chuàng)設(shè)情景。比如，有一節(jié)課是這樣上的，我先吟誦李白的《秋莆歌-其十五》，然后用生動的語言告訴孩子：在這首詩中，詩人的想象非常奇特，形容自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”你知道詩人是誰嗎?孩子們馬上猜，猜出是李白時，學(xué)習(xí)李白組詩的熱情就高漲了。還有就是讓孩子們自己營造情景，通常學(xué)完一首古詩，我就會讓孩子演繹一番，比如，給詩詞編動作，把古詩當成劇本演繹出來。老師的情景創(chuàng)設(shè)是領(lǐng)著孩子走進文本，孩子們的演繹是走出文本，再現(xiàn)文本，是更高級的情景教學(xué)。
第五就是勇于創(chuàng)新。我之前特別自卑，因為老擔心自己吟誦還不到位，不敢放膽教，不敢有自己的東西。學(xué)習(xí)了那幺多前輩們成功的經(jīng)驗后，我覺得自己要勇于創(chuàng)新。所以，教學(xué)時，我就嘗試自己編動作教孩子，自己編簡單的調(diào)子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我編的《朱柏盧治家格言》，由于節(jié)奏比較鮮明，反倒成了孩子最愛吟的一篇。
再有就是給孩子們成就感。這一點很重要，再好吃的飯，吃多了也會膩煩。所以我注重給孩子們成就感。比如，吟誦《論語》時，我同常是五句為一段，由于有以前誦讀的基礎(chǔ)，孩子們吟誦三四遍就會背了。然后我鼓勵大家說：“吟誦的辦法真好，可以讓自己一下子就記住那幺復(fù)雜的古文，你們真了不起，要繼續(xù)學(xué)好吟誦。”再給他們獎勵一朵小紅花，孩子們就更開心了。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇八
讀完《有效教學(xué)》以后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)這本書不像以前的理論書籍一樣去強調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，高談闊論一些在實際教學(xué)中很難實現(xiàn)的東西，而是從我們的實際教學(xué)生活出發(fā)，很多東西說出了我們的心聲，頗有感觸。
有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實用的一些意見，在我看來，我覺得很有道理，說實話，自己在備課時感覺備的很認真，各個環(huán)節(jié)也都很清楚。還有一個調(diào)查顯示，在上班時間，老師們的備課時間并不充分，這一點我也深有感觸，很多時候每當我安排了計劃，想要備課時，總會出現(xiàn)這樣或者那樣的事情要你去做，結(jié)果忙忙碌碌的一天結(jié)束后，自己的備課反到?jīng)]有實現(xiàn)自己的原定計劃了。
關(guān)于有效指導(dǎo)，在看這部分內(nèi)容前，想當然的認為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚自己還有很大差距。好在自己平時還算比較注意，一直在想怎么樣才能讓學(xué)生學(xué)的更好。新授課中，注意培養(yǎng)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣；練習(xí)課中，重點培養(yǎng)的是指導(dǎo)學(xué)生如何做題，有效提高自己的成績；而在復(fù)習(xí)課中，也是從方法入手，教給學(xué)生如何有效復(fù)習(xí)，提高自己的復(fù)習(xí)效率，感覺自己做的還算不錯。
關(guān)于有效講授，中間提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。這一點，比較符合自己的課堂特征。一直以來，自己所提倡的就是能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，而且也得到了學(xué)生的認可?？捎袝r候卻發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀律，也就是說，如何解決這個問題還是自己以后的努力方向。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
關(guān)于課后反思。這一條對于一個教師的成長來說，應(yīng)該是非常關(guān)鍵的。早在學(xué)習(xí)這本書之前，在我們學(xué)校提出了這一點，而自己也非常明白課后反思的重要性?？珊芏鄷r候，自己往往會因為懶惰或者文采的限制，而只是去簡單回顧自己近期內(nèi)的教學(xué)情況，沒有進行系統(tǒng)的書面整理，所以，自己的總結(jié)能力也沒有得到鍛煉，這也是自己今后一個很重要的改進方面。
而在最后自己想說的一點就是有效練習(xí)。現(xiàn)階段很多人對于練習(xí)不屑一顧，認為這與當前的素質(zhì)教育、課堂效果等等一系列的教研活動相沖突，而我的觀點則認為，很多時候，練習(xí)的重要性是其他任何環(huán)節(jié)所不能代替的。只是由于作業(yè)的分層設(shè)計不夠好，導(dǎo)致很多同學(xué)感到一定的挫敗感，于是就出現(xiàn)了不完成作業(yè)的情況，很多學(xué)生開始搪塞老師，敷衍了事。所以，要想真正體現(xiàn)練習(xí)的有效性，作為教師來講，必須要設(shè)計有意義的、高效的練習(xí)形式。
學(xué)無止境，同樣，對于一個老師來講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個好老師，才是一個深受學(xué)生歡迎的老師，也才是一個對學(xué)生幫助很大的老師，希望自己將來有一天能夠達到這樣的目標。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇九
當前，課改浪潮洶涌磅礴，教學(xué)方法五彩紛呈，使得有些教師茫茫然，惶惶然，舉手投足不知所措，聽了專家的報告，頓覺有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家;先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語道的，教學(xué)切不可趕時髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個人的性格、閱歷、見識、語言表達、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
幾位專家的人品、學(xué)識、閱歷、思想深深小草本站[]地感染了我。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開。
我們要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。
通過這次培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進莎莎課件站[*]步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的`一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;由知識的灌輸者轉(zhuǎn)向人格培育者;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者、建構(gòu)者，由實施者變?yōu)殚_發(fā)者.
中國大學(xué)網(wǎng)
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十
魯迅曾言，但愿不如所料，以為未必竟如所料的事卻每每恰如所料起來?；貋砩习嗪螅_實懶惰了許多，因為沒壓力，也不愿去學(xué)習(xí)，也沒了追求與向往，還不愿正視自己的問題，總以為自己所學(xué)已暫夠教學(xué)所需，沒必要再拼命學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在反而好了，只是一個省本培訓(xùn)，就把自己打得無所遁形，警惕?。W(xué)習(xí)如同逆水行舟，不進則退，是亙古不變的真理。以下是近期學(xué)習(xí)的幾點歸納與體會：
子曰：溫故而知新。從學(xué)校畢業(yè)后，很少有機會接觸專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)知識，以前的那些底子都快忘得差不多了。老師雖然只是主要講些交換機與路由器的基本知識與工作原理，所學(xué)習(xí)到的東西有限，但還是喚醒了沉睡的腦細胞，有了學(xué)習(xí)的欲望與干勁，那些熟悉而陌生的網(wǎng)絡(luò)名詞與概念也有了重新的認知，譬如：沖突與廣播、交換機與路由器的功能與機制、交換機與路由器的結(jié)構(gòu)與啟動過程，cisoc的ios基礎(chǔ)、各種界面模式、常用命令、配置方式與基本配置等。知識點雖然簡單，但夠概括與實用，也足以支撐相關(guān)實驗的進行。
服務(wù)器的配置對我來說，并不陌生，以前在發(fā)布網(wǎng)站與測試網(wǎng)頁時，經(jīng)常用到iis與web服務(wù)器，而ftp對網(wǎng)絡(luò)人員而言，如同生活必須品一樣熟悉而又不可缺少；可在windowsserver20xx平臺上，卻有種熟悉的陌生感，老是得心不應(yīng)手，甚至有時都找不到設(shè)置點，又何談如何去更改設(shè)置呢。無怪乎，人們常說win7以后，windows的世界變了樣，不再是像xp時代一統(tǒng)天下，也不再是經(jīng)典熟悉的操作界面與功能設(shè)置，但它的視界效果更美觀了，系統(tǒng)功能更強大了，病毒防護更細微了，雖然不能說它是一個時代的象征，卻不得不說是一段時間的代表。我們不得不去學(xué)習(xí)與適應(yīng)，跟上去時代的變遷、社會的發(fā)展。
俗話說：“江山易改，本性難改。”當一個人本性特質(zhì)形成后，在行事生活中很難改變；而當一個人對某件事情形成定論，對某件物品形成依賴，對某種行為養(yǎng)成習(xí)慣后，也是很難變通的'。而網(wǎng)頁設(shè)計也是一樣，以前已習(xí)慣于先構(gòu)思框架于大腦，再用紙筆描繪出大致輪廓，最后用軟件付諸于作品，也許過程會曲折些，時間的花費漫長些，網(wǎng)頁的美化麻煩些，作品的界面簡單些，但實現(xiàn)要求、達成目的并不難，即使不容易，也掌握了在學(xué)習(xí)與成長過程中如何去處理、操作，反而不覺得有什么問題；而現(xiàn)在則不一樣，先是構(gòu)思，接著是用軟件把思想設(shè)計出來，并加以美化，再切片，最后才是網(wǎng)頁的編輯，代碼的修改，結(jié)果的查看，所以途中老是想放棄，或者用自己的方法去操作，但想想本就是來學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在這樣不正好可以煅練下，以積累學(xué)識，提升技能。不過話說回來，除了陌生感外，就是麻煩加糾結(jié)?。?BR> 我個人認為可以從以下幾個方面來做嘗試：
1.專業(yè)重新定位思考，確定培養(yǎng)目標與課程體系結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程設(shè)計，改革課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，重視創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
2.實施項目引導(dǎo)教學(xué)，采用案例來講解知識點。這樣可以使學(xué)生既掌握操作步驟，又掌握理論知識。
3.采用任務(wù)驅(qū)動，注重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合能力。在教學(xué)過程中，多設(shè)計一些有意義的例子，由淺入深，逐步讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，認識到學(xué)習(xí)的快樂與重要性。
4.提倡思維方式多樣化，促進學(xué)生個性發(fā)展。
思維方式多樣化，是指尊重學(xué)生的獨立思考，鼓勵學(xué)生探索不同的方法，而不是讓學(xué)生一定要去掌握多種操作方法。要讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的見解、觀點。教師鼓勵學(xué)生用已有的經(jīng)驗大膽思維，然后仔細分析問題的產(chǎn)生原因，尋求解決問題的有效途徑，營造寬松活躍的課堂氣氛。在主動探索與合作交流中得到收獲，并促進學(xué)生的個性發(fā)展。
5.加強校企合作，提高實踐能力，適應(yīng)社會發(fā)展需要。
總之，通過半個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我們從專業(yè)知識上，教育教學(xué)方式方法上，對學(xué)生的分析管理上，對職業(yè)教育的認識等都有了很大的提高。同時，也讓我們認識到，作為一名教師，學(xué)無止境，只有孜孜不倦地汲取知識，不斷地提高專技能，才能更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，培養(yǎng)出更適應(yīng)社會需求的人才。在今后的工作中，我將把所學(xué)到的知識、技能、理念應(yīng)用到教育教學(xué)過程中去，不斷改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平，努力為職業(yè)教育事業(yè)做出新的貢獻。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)教學(xué)全科培訓(xùn)，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問題，用我們的艱辛換來患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍天!下面是本站小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)教學(xué)全科。
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時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實習(xí)奠下了堅實的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個月，有近二百位醫(yī)護及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時間不算長，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請省知名大學(xué)教授(崔留欣教授等)授課，使我受益匪淺。
通過在醫(yī)專四個月的理論學(xué)習(xí)，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認識，對于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項目，其目的是為了加強基層醫(yī)療人才隊伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。
全科醫(yī)生(gp)：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱家庭醫(yī)師(generalpractitioner/familyphysician)或家庭醫(yī)生(familydoctor)。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生有著不同的職責(zé)。?？漆t(yī)生負責(zé)疾病形成之后的診治，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科醫(yī)生則是負責(zé)健康時期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點：1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：1)建立并使用家庭、個人健康檔案(病歷);2)社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診;3)急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診;4)社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢;5)社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理;6)根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù);7)社區(qū)重點人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);8)人群與個人健康教育;9)提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)(包括初步的心理咨詢與治療;10)開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù);11)計劃生育技術(shù)指導(dǎo);12)通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。
多年實踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢?我認為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項素質(zhì)。首先，當然是要具備綜合性的知識。全科醫(yī)生擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對的對象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過這次學(xué)習(xí)后對全科醫(yī)生的認識。希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻，為居民做好健康“守門人”。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己畢生的力量。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認識，對于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。
全科醫(yī)學(xué)是一個面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，是一個臨床二級學(xué)科;其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責(zé)式照顧，并將個體與群體健康融為一體。全科醫(yī)療強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康;強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并必要是協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源;其最大特點是強調(diào)對當事人的“長期負責(zé)式照顧”。總體來講更加的人性話，更多的體現(xiàn)病人與醫(yī)生之間的感情交流。
全科醫(yī)生也稱家庭醫(yī)生，是接受過全科醫(yī)學(xué)專門訓(xùn)練的新型醫(yī)生，是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者，是為個人、家庭和社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)、方便、經(jīng)濟有效的、一體化的醫(yī)療保健服務(wù)，進行生命、健康與疾病全方位負責(zé)式管理的醫(yī)生。具體說來，全科醫(yī)生重點以社區(qū)為服務(wù)對象，提供高素質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)以及人性化的醫(yī)療保障，給與病人持續(xù)性、綜合性的照顧。全科醫(yī)生的工作是以社區(qū)為范圍，以家庭為單位，以病人為中心。他們更注重的是人，而不像?？漆t(yī)生一樣，相比更側(cè)重于疾病本身;在對病人進行康復(fù)治療的時候，他們更加注重病人的權(quán)利，因為人雖然有疾病在身，但不能否認他仍是一個完整的人，有自己的家庭、社會背景，所以全科醫(yī)生必須全面了解每個就診病人家庭、社會各方各面的詳細信息，以便能更好了解造成病疾的原因，采取更加全面且有針對性的治療方案。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療與?？漆t(yī)療是各司其職、相輔相成的;但在服務(wù)內(nèi)容與方式上還是有很大差別的。專科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔的頂部，所所處理的多為生物醫(yī)學(xué)上的疑難重病，往往需要動用昂貴的醫(yī)療資源，常依賴各個不同?？频母咝录夹g(shù)。?？漆t(yī)生是運用越來越復(fù)雜的精密儀器裝置救治患者的技術(shù)權(quán)威，而患者是“聽憑醫(yī)生處置”的高技術(shù)手段的被動受體。全科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔底層，處理的多為常見健康問題，其利用最多的是社區(qū)和家庭的衛(wèi)生資源，以低廉的成體維護大多數(shù)民眾的健康，并長期并連續(xù)地管理各種無法被?？漆t(yī)療治愈的慢性疾患及其導(dǎo)致的功能性問題;這些問題往往涉及服務(wù)對象的生活方式、社會角色和健康信念。在全科醫(yī)療服務(wù)團隊中，患者(個體或群體)醫(yī)護人員得力的合作伙伴，是社區(qū)或家庭管理目標的制定與實施的主體之一。作為?？漆t(yī)生，則要坐在醫(yī)院的門診大樓里等待病人“登門造訪”。由于就診患者數(shù)量多，流動性大，勢必造成醫(yī)師無法向全科醫(yī)生那樣了解每個病人，因此也就決定了他們不可能過多的重視病人的社會屬性，而只能把重點放在病人生物屬性的疾病上面，也就是說他們的任務(wù)就是盡可能把生理的病疾醫(yī)治好。相比之下，全科醫(yī)生不僅要解決就診者的生理病疾，還要注重患者的心理，行為因素，提供長期性服務(wù)，以幫助病人杜絕暴露于各種危險因素下。所以說，全科醫(yī)生的工作更能體現(xiàn)當今的生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式。
“健康所系，性命相托”，每當我們醫(yī)學(xué)生看見這句話時，總有說不出的沖動和感慨，同時更多的是責(zé)任。而全科醫(yī)學(xué)的理論給我們點明了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也為我們以后的臨床工作奠定了一定基礎(chǔ)。一個稱職的全科醫(yī)生不止要具備精湛的技藝，還要具有時刻為病人著想的素質(zhì);不僅要及時了解病人的病情，還要了解病人的心情;不論是多難治的疾病，只要病人和醫(yī)生都在盡最大的努力，那我們就是成功的。全科醫(yī)學(xué)讓我學(xué)到了一種不同的思維方式，更重要的是“如何全面看待問題”，很好的運用生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式去思考，去解決問題。
臨床中的情況是千變?nèi)f化的，但以病人為中心的落腳點永遠不會變，只有深入了解了病人的心理、生理特點，才能邁出第一步，才能有的放矢。全科醫(yī)生不僅要把握急重癥的轉(zhuǎn)診時機，防止慢性病，還得解決病人的心理，行為問題，幫助處理他人家庭問題等等，總之，全科醫(yī)生的工作并不輕松。
我國的全科醫(yī)療起步較晚，還并不發(fā)達，全科醫(yī)學(xué)教育在我國也起步較晚,目前仍未形成有效的全科醫(yī)學(xué)教育模式。希望今后中國政府能夠加大在這方面的投入，促進我國醫(yī)療衛(wèi)生更加全面科學(xué)的發(fā)展。畢竟，全科醫(yī)療更加人性話。同時，這也就要求高等醫(yī)學(xué)院校積極發(fā)展全科醫(yī)學(xué)教育。在全科醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，在有限的時間內(nèi)，應(yīng)該要懂得取舍，突出重點，讓學(xué)生不會覺得冗長而分散注意力。要改變傳統(tǒng)的從病因入手的做法，適當?shù)囊氲湫筒±?。?yīng)更多地增加社會實踐的時間，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n本上的知識與實際聯(lián)系起來。
作為一名醫(yī)學(xué)生、未來的醫(yī)務(wù)工作者，任重道遠，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問題，用我們的艱辛換來患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍天!
通過全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一段時間后，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認識，對于全科護士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護士與?？谱o士有著不同的職責(zé)。專科護士負責(zé)疾病形成之后的治療，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科護士則是負責(zé)健康時期、疾病早期乃至經(jīng)專科診療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科護士與專科護士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助?？谱o士提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療的特點：1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患;強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對全科護士提出新的要求，具體如下：1)建立并使用家庭、個人健康檔案(病歷);2)社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診;3)急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診;4)社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢;5)社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理;6)根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù);7)社區(qū)重點人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);8)人群與個人健康教育;9)提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)(包括初步的心理咨詢與治療;10)開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù);11)計劃生育技術(shù)指導(dǎo);12)通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。
但是全科護士和其他護士存在區(qū)別：1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。
那么如何成為一名合格的全科護士呢?我認為一名合格的全科護士應(yīng)具備以下幾項素質(zhì)。
首先，當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科護士，要時刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識，不斷提高完善自己的技能。
其次，全科護士還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的護士。
全科護士面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科護士的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更愿意配合全科護士的工作。
第三，全科護士要有高尚的品質(zhì)。
高尚的品質(zhì)和是每一個護士必須具備的品質(zhì)。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人，護士的每一個決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。
以上是我這次學(xué)習(xí)后對全科護士的認識，希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，自己可以成為一名合格的全科護士，為居民做好健康“守門人”。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
今年的冬天格外的冷，走在街上，寒風(fēng)瑟瑟撲人面。來自全省的近四百位省級骨干教師于xx年1月18日齊聚在景色怡人的渤海大學(xué)，參加了由省教育廳、省基礎(chǔ)教育教研中心和渤海大學(xué)組織的為期九天的省級骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。而此次培訓(xùn)，對于我們這些參訓(xùn)教師而言，卻是春意融融暖人心。九天的時間里，十六位專家標新立異，各顯其能，從理論到實踐，讓我們對小學(xué)語文教學(xué)又有了全新的認識。
1月19日，省基礎(chǔ)教育教研中心的崔風(fēng)琦老師和常涓老師對《語文課程標準》（xx版）進行了細致、入微的解讀。崔風(fēng)琦老師認為當前的小學(xué)語文教學(xué)仍要重視“雙基”。在教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣中學(xué)語文。現(xiàn)在的課堂指向內(nèi)容分析的過多，我們應(yīng)該像崔巒老師提出的那樣實現(xiàn)從“理解閱讀”到“表達閱讀”的華麗轉(zhuǎn)身。對于詞語教學(xué)，要讓學(xué)生在感悟中理解，在理解中體驗，在體驗后運用。學(xué)生學(xué)完一些詞語，完全就可以將其分類，然后創(chuàng)設(shè)情境，在習(xí)作或片段描寫中加以運用。閱讀教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力。高年級要注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。就朗讀而言，要有目的，有層次，有指導(dǎo)。崔老師還特別指出一節(jié)好的語文課應(yīng)該是“書聲瑯瑯、默讀精思、筆下有花?！背ｄ咐蠋煂⑿抡n標讀薄后，得出新課標的精髓就是“培養(yǎng)出什么樣的人？”她強調(diào)，語文教師要有課程觀，課程與教學(xué)的統(tǒng)一，決定教育的高品質(zhì)。語文教學(xué)歸其宗旨就是要幫助學(xué)生學(xué)會運用祖國的語言文字，語文教師的工作就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個又一個的實踐機會。語文教師在平時的備課、上課時，就應(yīng)該不斷反思，我的語文課是什么？整堂課都應(yīng)該目標簡明，內(nèi)容集中。老子曾說：“少則得，多則惑?！闭f的便是這樣的道理。課程目標的三個維度是一個不可隨意分割的統(tǒng)一體，目標的設(shè)計應(yīng)著眼于全體學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。語文教學(xué)要重視學(xué)生語感的培養(yǎng)，而語感則需要學(xué)生在語文實踐活動中不斷地去積淀。一堂課，教給學(xué)生一兩個知識點就行，方法要簡單，效果要明顯。教學(xué)媒體要適用，要保證學(xué)生對文本的感受先來自于語言文字的形象才行。常涓老師還將語文教學(xué)歸結(jié)為“四個一”，即種下一顆種子，學(xué)到一些知識，經(jīng)歷一個過程，埋下一個動因。
九天的時間里，聆聽了十六位專家的講座，感覺自己又做了一回學(xué)生。十六位專家講課的風(fēng)格迥異，有的語言幽默風(fēng)趣，出口成章；有的聲音動聽，富有高低起伏變化之美；有的注重態(tài)勢語的運用，讓課堂充滿樂趣；有的不拿講課稿，足足講了四個小時，說話卻依然那么有邏輯性；有的則不然，滿腹經(jīng)綸，不重視理論聯(lián)系實際，不關(guān)注學(xué)員感受，陶醉在自己的精神世界里。由于每天我都坐在教室的第一排，所以有機會近距離的感受這些專家的風(fēng)采。我是邊聽著講座，邊在心里給這些專家打著分，邊思考著我的學(xué)生會喜歡我變成哪種老師的問題。十六位專家里，最讓我敬佩的有兩位，一位是x師范大學(xué)教授張兆龍老師，一位是x教育學(xué)院的李鳳榮老師。從這兩位老師的身上，我感受到了專業(yè)的魅力。
張兆龍老師很有教學(xué)個性，它自帶了一個攝像機，在講座之前十多分鐘時間里沒跟我們說一句話，都忙碌于給攝像機安支架，做調(diào)試，修改課件?？粗@位五十多歲、兩鬢斑白的老教授對當前多媒體技術(shù)的熟練操作，我們這些學(xué)員無不嘆服。講座開始了，一開口就語驚四座，一口流利的普通話，聲音渾厚而富有磁性。他講得是“小學(xué)教師朗讀及其訓(xùn)練”。從朗讀概念講到朗讀要求，從朗讀形式講到朗讀方法，張老師似乎特別了解學(xué)生，他把他自己這一生對朗讀的研究、與朗讀有關(guān)的故事融于每一個他要講的知識點當中，講開去，收回來，帶領(lǐng)著我們走進了朗讀的世界。用不同的情感，不同的方式去讀杏林子的《生命、生命》，用正確的發(fā)音方法去讀王之渙的《登鸛雀樓》，老師的示范與引領(lǐng)加上上百位學(xué)員的入情入境的朗讀，把整個教室都變得神圣起來，仿佛我們真的置身于朗讀的王國。那一刻，我的心在顫抖，就跟幾年前現(xiàn)場聽支玉恒老師講課時的情景一樣，莫名的產(chǎn)生了一種感動，我感受到了專業(yè)的魅力。
怎么上的？”一位x某小學(xué)的年輕男主任簡單而富有條理的講述了他們學(xué)?？谡Z交際課的上課流程，另一位x的`男老師也述說了他們學(xué)?？谡Z交際教學(xué)開展的現(xiàn)狀。結(jié)果，整個一堂課，李老師就僅僅圍繞這兩位男老師的發(fā)言，在與學(xué)員的“針鋒相對”中（他鼓勵學(xué)員站起來對她發(fā)問、質(zhì)疑，然后她解惑），為我們深入淺出的解讀了當前的口語交際教學(xué)。她認為，口語交際教學(xué)重在交際與實踐?？谡Z交際是聽與說雙方的互動過程，在教學(xué)中要注意及時的反饋和矯正?？谡Z交際主要包括交際主體、交際對象、交際媒介和交際環(huán)境。她以x名師送教下鄉(xiāng)的兩節(jié)光盤課做媒介，在比較中，為我們解讀了口語交際教學(xué)的備課與上課的幾個標準。首先是情境真實化。就是說，口語交際課離不開創(chuàng)設(shè)情境，而我們創(chuàng)設(shè)的情境是要離學(xué)生生活最近人人有體驗的情境，是由低到高在貼近學(xué)生思想水平的前提下，情感慢慢升華，思想逐漸提升，表達漸趨完美的具體的話題情境。其次是互動看得見。就是在口語交際課中，得有師生、生生之間的真實互動，得有回合，得有交鋒。最后就是交際要去復(fù)現(xiàn)?？谡Z交際課絕不是生活的翻版，它必須高于生活。李老師還就“先學(xué)后教，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，少教多學(xué)”這一教學(xué)策略作了具體闡釋。她創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置兩個教學(xué)片段，她當學(xué)生，我們學(xué)員當老師，讓我們順學(xué)而導(dǎo)。學(xué)員在體驗中切實感受到了什么叫順學(xué)而導(dǎo)，并產(chǎn)生了共鳴，順學(xué)而導(dǎo)是一門極見功夫的藝術(shù)，想要學(xué)好實非易事?；仡櫿谜n，我們不得不承認，這位年過五十的李鳳榮老師頭腦中充滿了智慧，尤擅于表達。她語言詼諧幽默，常常博得在場學(xué)員開心一笑。她思維縝密，時常與學(xué)員當嘲對峙”，且屢占上風(fēng)。她邏輯思維能力極強，整個講座四個多小時，竟不用說課稿，游走于學(xué)員之間，教學(xué)資源信手拈來，課堂教學(xué)井井有條，課堂生成熠熠生輝。她敬業(yè)樂業(yè)，四個小時后，講課的激情猶在。在我們的強烈要求下，中午吃完飯，下午又提前二十分鐘為我們放了她指導(dǎo)的國家級課《楊氏之子》的錄像，邊放她邊做點撥和引導(dǎo)。這樣一位充滿智慧而又可親可敬的老師，試問哪個學(xué)生不喜歡呢？！李鳳榮老師是本次骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)中給我印象最為深刻的一個人，我想，除了她自身的教學(xué)風(fēng)格以外，更為重要的就是她讓專業(yè)散發(fā)出了別樣的美。
吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴展小草本站[]自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當成是單獨的學(xué)習(xí)個體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點為老師獨尊的架勢，而且一味地強調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的莎莎課件站[*]情感體驗，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的'品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。
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吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
隨著教育體制的不斷改革，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍?？稍趯嶋H教學(xué)當中，部分教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問題的主要原因就是沒有做好備課工作，有的教師在實際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計不符合；有的教師雖有詳細的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計，因而無法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教師必須采取科學(xué)的方法進行備課，具體來講，要做到以下幾個方面。
教師的創(chuàng)新在哪里？備課設(shè)計，只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說：“所謂創(chuàng)新，往往只是將早已存在的東西加以變化?！币虼?，小學(xué)語文教師備課前應(yīng)當有“三見”：新見、遠見和創(chuàng)見。人云亦云、不知變化、原封不動地照搬別人的，永遠沒有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨立鉆研備課，而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復(fù)制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢？道理很簡單，教師是一個特殊的職業(yè)，其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動中作行為自省與調(diào)整的跟進才能見效。事實證明，教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè)，還要預(yù)見課堂的生成變化。
語文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀等都具有較高的要求，要想達到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時候必須先細讀語文教材，用心感悟相應(yīng)文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對話過程?！苯處熯M行備課和教學(xué)的時候，可以從以下幾方面入手。
第一，走近文本。語文教師必須要對相應(yīng)的文本進行充分的體驗和感悟。要想感動學(xué)生，就必須先感動自己，教師應(yīng)同文本進行對話，認真聆聽文本聲音，充分調(diào)動起自己對于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動自己。
第二，走進文本。教師在對相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)上進行理性的思考，理清楚自己對文本的'感悟過程及方法，獲得的體驗要盡量達到大徹大悟的境界。
第三，走出文本。在教師對文本進行充分的感悟及體驗的同時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過品讀語文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對文本進行準確的解讀。
教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂學(xué)，才能學(xué)有所長。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進生活之中。如，低年級的識字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識字：蔬菜市場、水果市場、路牌廣告等皆可利用，比比誰識得多，誰識得快；教學(xué)寫景作文時可先帶學(xué)生到景點去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會，把自己印象深的寫下來，這樣學(xué)生寫作就會言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內(nèi)容空洞、瞎編亂造的毛病。