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道德與法治小論文道德與法治小論文篇一
的核心教學目標?；诤诵乃仞B(yǎng)教育前提下開展的小學道德與法治的課堂教學，相比以往的教學方式更能順應小學生認知世界以及理解世界的發(fā)展規(guī)律。文章結(jié)合小學道德與法治課堂實際教學現(xiàn)狀，對基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學工作的開展提出了建設性的意見和建議。
小學階段道德與法治教育教學活動的開展，與中學、高中甚至大學期間相關(guān)課程教學工作的實施有著較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等，是小學生固有的成長特點。在思想道德以及法治觀念的學習方面，小學生與其它階段的在校學生也有著明顯的差異。小學生對于其生活的外在客觀世界基本上還處于懵懂的認知時期，在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處于空白認知狀態(tài)，這就進一步凸顯了教師教學工作開展的重要性。
但由于我國小學教師在開展德育以及法治教育方面的實際教學經(jīng)驗較少，在相關(guān)教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學理論，導致在具體教學環(huán)節(jié)當中，教師的教學理論過于落后，教學內(nèi)容設定的難度不符合學生的認知理解水平。各種突出教學矛盾的存在，嚴重抑制了小學道德與法治教育教學工作開展的成效。
道德與法治相關(guān)課程內(nèi)容教育教學工作的開展不是一門單獨設立的理論教學科目，其中涉及的教學內(nèi)容不僅與學生日常的實際生活有著密切的聯(lián)系，還與小學生正在接受和學習的其他科目有著一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這一鮮明的課程設定特征，就決定了教師如果想要在短時間內(nèi)培養(yǎng)學生形成道德與法治的核心教學素養(yǎng)，就要實現(xiàn)自身相關(guān)知識內(nèi)容教學工作的跨學科開展，使教學方式的應用和教學內(nèi)容的設定不僅僅停留于課堂之內(nèi)的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學模式，實現(xiàn)學生道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成。
相比對道德與法治理論性課業(yè)內(nèi)容的背誦和記憶，小學更加注重培養(yǎng)學生在潛意識里形成正確的道德與法治認知觀念。將體驗式教學模式應用到小學課堂之上，就成為提升學生道德與法治素養(yǎng)的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學模式，提升學生學習的主動性。
教師還可以將資源共享的教學模式更好地結(jié)合應用到道德與法治教學工作開展的過程當中，以達到有效提升學生積極主動性、養(yǎng)成良好道德與法治認知觀念的教育目的。舉個例子，同樣是在教師培養(yǎng)學生協(xié)同合作的德育認知觀念時，教師可以在班級范圍內(nèi)劃分協(xié)作學習小組，組織學生開展以“我們一起做”為主題的課堂動手實踐活動。教師可以在講解愛心折紙方式之后，讓學生在小組當中與其他成員一起合作完成愛心的折疊任務。在實踐環(huán)節(jié)過后選出折疊任務的優(yōu)勝組，派出小組代表為班級內(nèi)其他同學講解通過合作互助獲得優(yōu)勝的游戲心得。通過折紙實踐小游戲的開展，學生能夠通過實踐體會到團結(jié)合作的重要性，并在深入體會團結(jié)合作的意義和價值的基礎之上，實現(xiàn)自身道德與法治和核心素養(yǎng)的完善和發(fā)展。
4.圍繞學科“核心素養(yǎng)”確定教學的核心目標。
我們的課堂應著眼于學生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學生們核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學科教學中，這是構(gòu)建課堂新生態(tài)的基礎。因而，我們在學科內(nèi)容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實，從學科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學科教學與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點、觸發(fā)點、落實點。如在《生活面面觀》的設計中，我們可考慮結(jié)合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求，認真研究，梳理與之相對應的教學目標，從學生的社會責任到身心健康的培養(yǎng)，從學會學習的能力到實踐創(chuàng)新的能力都進行了認真的條分縷析，充分體現(xiàn)授課教師對于教材中對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標及所教學科的學科核心素養(yǎng)共通價值的深刻理解，以及對教學單元內(nèi)容的具體價值的準確把握。教學中，我們應充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實踐性、開放性”的特點，在每項學習活動的設計中引導緊緊圍繞“幫助學生參與社會、學會做人”的學科核心目標，明確每項活動設計的意圖與指向，幫助與引導學生認識社會、參與社會、適應社會，促進學生社會性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式的珍愛生命的人”。
5.聚焦學科“核心素養(yǎng)”應重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學中，重視學生合作學習的指導與要求，能更好地使學習成為一種合作關(guān)系，通過人際交往而進行的社會活動過程，它更有利于學生社會性的發(fā)展，即實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。對于合作學習的重視，我們應深入地思考如何提高合作學習的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎的綜合課程，隨著學生生活范圍的不斷擴大，我們應引導孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學習就顯得尤為重要，在合作學習時，我們應特別注意對合作學習的目的任務的要求、對小組的分工合作、職責的指導，要讓每一個學生都清楚自己的任務和職責，達到讓每一個學生既有獨立思考，又有合作學習與能力的提高，使每一次小組合作學習更有效。其次，我們還應認識到小組合作學習活動的質(zhì)量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學生提供探究的時空，讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，更好地引發(fā)個體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會呈現(xiàn)出了動態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。
在社會教育教學事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的前提下，我國各個教學階段各個科目教育教學工作的開展都呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢。小學是學生成長以及認知的初期發(fā)展階段，負責道德與法治教育工作的教師承擔著培養(yǎng)學生正確人生認知觀念的教學重任。只有小學教師真正認識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學生形成正確道德與法治觀念中發(fā)揮的重要影響，才能采用科學的教學措施，提升教學質(zhì)量。
核心素養(yǎng)時代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學生的意義與價值，轉(zhuǎn)變自身角色，與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關(guān)注的課堂學習內(nèi)容時，“就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身于學習之中，把學生“代入”共同學習的狀態(tài)，教師可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學生，只有這樣以學習共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學生、感染學生、發(fā)現(xiàn)學生?！?BR> 總之，《道德與法治》課堂教學必須聚焦學科核心素養(yǎng)，把“學科知識為本”的教學轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢埂皩W科核心素養(yǎng)為本”的教學，大力推進學習方式和教學模式的改變，真正“以生為本”，以學生的學為中心，以學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標，匠心獨運，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機，真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，促進每位學生健康全面地發(fā)展，更充分地發(fā)揮課程的育人價值。
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道德與法治小論文道德與法治小論文篇二
懂得謊言與善意謊言在本質(zhì)上的區(qū)別，知道在生活中怎樣做到誠實。
道德是一種復雜的社會現(xiàn)象，因而需要我們用辯證的方法引導兒童去認識和對待生活中復雜的道德現(xiàn)象，獲得對真理的認識及對事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識。過去我們對學生進行道德教育時，對教材中涉及的道德概念和生活事件有時會有絕對化的傾向，強調(diào)事物的這一面就忽視了事物的另一面。因此，我們在使用教材時要注意引導學生能全面地、辯證地、發(fā)展地看問題，用一分為二的觀點看待生活中的各種事物及道德現(xiàn)象，克服道德認識上的絕對主義和片面性，克服用靜止的、不變的觀點看問題的傾向。如二年級上冊第12課“我們小點聲”，本課重在引導學生知道在公共場合說話要小點兒聲是講文明的表現(xiàn)，教學時在引導學生說話小點聲的情況下，還要注意讓學生知道不能機械地對待事物和處理事物，如公共場合需要呼救時，就需要大點聲，不能因為“要小點聲”，而在應當大聲時不大聲。四年級上冊教材中的很多教育內(nèi)容都需要引導學生辯證地認識和看待，如電視、網(wǎng)絡、廣告等媒體對學生有著正負兩方面的影響，不能因為強調(diào)消除負面影響就否定其正能量的一面。要引導學生用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點去認識媒體的正面作用，同時懂得如果使用不當也會帶來負面影響。
可設置活動情境，引導學生在活動參與中、情境體驗和行為演練中得到生長；
可設置兩難情境，引導學生在辨析是非正誤中生長；
可設置評價情境，引導學生在師生評價和生生評價中生長，傳統(tǒng)的課堂中，評價是教師的“專利”，學生很少有自主評價的機會。為了促進學生生長，教師應學會“讓權(quán)”給學生。課堂上引入師生之間、生生之間的評價機制，既能讓學生感受到成功的喜悅，又能提高課堂教學效率。同時，生長性學習還要注意課后的延伸，讓學生帶著問題和興趣走出教室，離開課堂后還能持續(xù)生長?？傊?，道德與法治課哲學就是讓教師建立起自己的教學價值觀和方法論，使自己的教學理念清晰、完善起來，并能在教學時采取恰當?shù)慕虒W行動，能對自己的教學行為進行哲理性反思。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇三
初中教學是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學中，教師不光要對基礎知識進行進一步的教學深化，還要讓學生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎。就目前的初中教學而言，教師對學生進行必要的基礎知識教學固然重要，但對學生進行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個初中教學過程中的重點，是當前教學對每一名學生的最低要求，同時也是培養(yǎng)學生思想意識、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學習的要求都有所增加，對道德與法治教學的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發(fā)生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學的最佳時機，積極安排道德與法治教育教學的相關(guān)內(nèi)容，以便引導學生順利的得以健康成長。但是，教師也不應該忘記，由于傳統(tǒng)應試教育影響的根深蒂固，使得教師和學生的思想均受到了一定程度的束縛，導致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學中持續(xù)不斷的進行探究式學習，從而擺脫應試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學方式，進入全新的學習模式之中。當然，我們在這一過程中最應當注意的就是初中道德與法治教學的實效性問題，只有教學的實效性得到保證的教學，才能被稱為是有效的教學。
就當前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。
在早些時候的初中階段教學中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學基本處于不聞不問的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學生和家長將其排除在了初中階段的教學之外，這樣就不用去討論這門學科的學習效率和效果問題了。
隨著教育教學的不斷發(fā)展進步，在當前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進行了適當?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進行替代，使得教學的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學進行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學之中。這也給當前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學有著較為清晰的認識，從根本上將教學觀念予以轉(zhuǎn)變，并對教學的方式進行不斷的創(chuàng)新，借此來使初中道德與法治教學的實效性得到有力的保障，讓學生真正的融入到道德與法治課程的學習中來，使學生日后的生活和學習受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學的質(zhì)量得以提高，進而將這一影響擴散開來，使得初中階段的所有學科的教學質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質(zhì)教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調(diào)是教育教學的頭號敵人，在道德c法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學中竭盡所能的增強道德與法治教學的實效性，對教學的觀念進行及時的更新，嘗試在教學中使用豐富多樣的教學方法，這樣才能滿足學生對于道德與法治課程的學習需求，從而讓道德與法治教學向著更高的目標邁進。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇四
初中生關(guān)于法治意識的培養(yǎng)始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學觀念陳舊，一方面學生自身難以提高認識，難有機會進行實踐體會。在新課程《道德與法治》進入學校后應該避免類似情況出現(xiàn)，特別是不能為學生以后的成長埋下隱患。對初中生的法治意識要從多方面進行改善。
薄弱法律教學觀念。
中學生最大的特點就是學習、模仿能力強，人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，同時也是法律意識培養(yǎng)的重要時期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學生良好的法律意識，打下良好的法律基礎，對他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的未來，關(guān)系到中華民族的振興。
這個階段錯誤或者產(chǎn)生誤導，將會對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個角度來看，普法、用法是法治社會的必須條件，學生懂法，社會的法律氛圍和法律的威懾力都會逐漸提高。
第一，時代性不強。我國中學教育中關(guān)于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當中的，由于升學壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學生、學校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導致中學生法治意識薄弱，學法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學內(nèi)容上進行了改進，許多法律知識不僅明確而且實用。只是教師的教授方式還有待改進，目前來看許多教師并沒有真正讓學生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當前學生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時代的變化，跟進教材的變化，設身處地的站在學生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。
第二，過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學生參與或模擬參與到某種法的運用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學校的應試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實踐的檢驗途徑，學生單純的背會某個法律條例，并不會在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運用的到。內(nèi)心有沒有形成對法律的信仰。
第三，應試化教育影響嚴重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學的關(guān)系中，學生是主體，教師是引導者，一切的理論知識要讓學生能夠切身體驗到，感受到。教學應當回歸學生活，從學生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學生全面發(fā)展。然而當今學校教育教學深受應試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學率，忽略了學生這個主體，忽略了學生是否需要法律常識，忽略了學生是否需要掌握法律運用能力，忽略了中學生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點就被忽略。許多學校不管這些內(nèi)容是否對學生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學生法治觀念方面的培養(yǎng)，認為學生當前在學校學習，法律的應用、法律意識的培養(yǎng)都是大學之后的事情，目前還顧不上這些知識的學習。
另一個客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴格，沒有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒有接受過專業(yè)的法學教育，只是憑借自己對法律的理解進行授課所以對中學生進行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會略顯淺薄。這樣有著很大的風險，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補，如果教師自身就對初中學生法律意識培養(yǎng)沒有重視起來，教學效果一定會很差。教育教學實踐中就會發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進行法律案例分析教學時，品德課教師描述案件本身浪費太多時間，反而將違法者所承擔的法律懲罰以及對社會造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學生引起深刻的自我反省。
首先，大力弘揚法治精神，加強教師隊伍建設。在全面建設法治社會的浪潮下，教師的責任也越來越重要，學校在招聘教師時應適當選擇法學專業(yè)，一方面彌補法律人才的確實，另一方面可以培訓之前不是法學專業(yè)的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學生法律意識的重要承擔者，是第一責任人和直接推動者。只有緊跟時代要求，對于在職教師進行法律教學進修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認識到法律意識對于中學生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學習法律規(guī)章制度的機會并貫穿教師學習培訓始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學校教師隊伍更專業(yè)化。
再次，建設高素質(zhì)的法治教師隊伍。法治意識培育是一項集理論與實踐以及必要的政治、法律學知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學承擔者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實行嚴格準入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應當從源頭上做好把關(guān)，適當加入一些有關(guān)法治意識考核的內(nèi)容；第二，加強培訓。不同學校應該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學為主體的教師隊伍，在能夠教學的同時還可以了解外界相應的法律規(guī)定變化和案例情況，對于其他教師和學生學習都有促進作用。第三，強化持續(xù)學習。教師應充分利用好課余時間不斷學習法律知識，研究對初中生進行法治意識培育的有效策略，加強自身法學素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識運用到學生法治意識培育的實際中去。
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道德與法治小論文道德與法治小論文篇五
《道德與法治》教材之感悟低級的小朋友剛剛?cè)雽W，在情感態(tài)度、行為習慣方面都很幼稚，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童就需要好的方式方法來引導，《道德與法治》就是這個合適的準繩。
另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。
二、真實生活出發(fā)實現(xiàn)學科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。
三、
活動型。
教學。
為主要特征的過程導向設計為切實地引導活動型教學的開展，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學生的學習行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關(guān)注學生學習過程里呈未分化狀態(tài)的整體學習狀態(tài)和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統(tǒng)整。
四、教師和學生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景，以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間.充分解讀了教材后，實際授課中，我大膽實踐，開展豐富生動的意識教育。
“課間十分鐘”是人教版《道德與法治》一年級上冊第二單元“校園生活真快樂”中的第三個主題。教材展示了很多圖片，呈現(xiàn)了多種課間活動方式，引導學生合理安排課間生活，感受校園生活的快樂。
在教學中，我設計了“課間游戲樂分享”活動：
1.介紹游戲。請同學們介紹自己喜歡的游戲玩法，在學生介紹時，教師有意識地把游戲圖片分成三類（安全室內(nèi)游戲、安全室外游戲、不安全游戲）貼在黑板上。請學生自由選擇喜歡的游戲，并說出理由。
2.展活動。帶領(lǐng)學生到校園中開展分組游戲活動，活動前進行分組，有的組做游戲、有的組觀察?；氐浇淌液螅瑢W生再進行討論補充。教師引導學生思考：游戲中發(fā)現(xiàn)了哪些新問題？又找到了哪些小竅門。指導學生進行室內(nèi)活動，給學生一些時間，試著玩一玩。
要學會選擇有益身心的課間游戲，注意自我安全，遵守游戲規(guī)則；
要做到室內(nèi)外結(jié)合，動靜結(jié)合，體驗和感悟課間游戲的快樂。
這些活動貼近學生的生活，學生親自去觀察、記錄的過程，實際上就是體驗、發(fā)現(xiàn)的過程，是自主探究的過程總體而言，在與學生的互動中，通過深入淺出的、道德的、科學的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛生活，學習做人。努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望。創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。
做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越，也不秀恩愛。你越成長越懂得內(nèi)斂自持，這世界并非你一人存在。
做人靜默，不說人壞話，做好自己即可。不求深刻，只求簡單。
你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會優(yōu)化。
3.從今天開始，幫自己一個忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的評價，為自己活著。
從今天開始，幫自己一個忙，做喜歡的事情，愛最親近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束縛情感的空間，讓自己活得輕松些。
4.很多你覺得天大的事情，當你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應和著。
因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天，你覺得無需再向別人提起，你就已經(jīng)挽救了你自己。
這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。
5,我們總是帶著面具走進愛情的，總想展示自己最優(yōu)越的一面，你要接受一個人，不只是接受他的優(yōu)越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。
事實經(jīng)常是：我們走著走著，就感覺對方變了，其實我們并沒有變，我們只是走進對方最真實的地方，然后迷失了自己。
6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。無論是戀人還是朋友，珍惜在你每一次難過、傷心時都陪伴在你身邊的人。
珍惜經(jīng)常和你開玩笑的人，說明你在這個人的心中肯定有一定的分量。
珍惜在你心情不好時第一個發(fā)現(xiàn)的人。
7.今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了來世就是傳說。
人生如行路，一路艱辛，一路風景。你目光所及，就是你的人生境界。
總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路；
總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。與其埋怨，不如思變。
8.歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來，卻代替不了明天。
學會歸零，是一種積極面向未來的意識。把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學步的態(tài)度，認真用好睡眠以前的時刻。
歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現(xiàn)在。
9.總有一天，你會與那個對的人不期而遇：所謂的幸福，從來都是水到渠成的。
它無法預估，更沒有辦法計算，唯一能做得是：在遇見之前保持相信，在相遇之后寂靜享用。
寧可懷著有所期待的心等待下去，也不愿去對歲月妥協(xié)，因為相信幸福也許會遲到，但不會缺席。
做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越，也不秀恩愛。你越成長越懂得內(nèi)斂自持，這世界并非你一人存在。
做人靜默，不說人壞話，做好自己即可。不求深刻，只求簡單。
你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會優(yōu)化。
3.從今天開始，幫自己一個忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的評價，為自己活著。
從今天開始，幫自己一個忙，做喜歡的事情，愛最親近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束縛情感的空間，讓自己活得輕松些。
4.很多你覺得天大的事情，當你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應和著。
因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天，你覺得無需再向別人提起，你就已經(jīng)挽救了你自己。
這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。
5,我們總是帶著面具走進愛情的，總想展示自己最優(yōu)越的一面，你要接受一個人，不只是接受他的優(yōu)越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。
事實經(jīng)常是：我們走著走著，就感覺對方變了，其實我們并沒有變，我們只是走進對方最真實的地方，然后迷失了自己。
6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。無論是戀人還是朋友，珍惜在你每一次難過、傷心時都陪伴在你身邊的人。
珍惜經(jīng)常和你開玩笑的人，說明你在這個人的心中肯定有一定的分量。
珍惜在你心情不好時第一個發(fā)現(xiàn)的人。
7.今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了來世就是傳說。
人生如行路，一路艱辛，一路風景。你目光所及，就是你的人生境界。
總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路；
總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。與其埋怨，不如思變。
8.歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來，卻代替不了明天。
學會歸零，是一種積極面向未來的意識。把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學步的態(tài)度，認真用好睡眠以前的時刻。
歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現(xiàn)在。
9.總有一天，你會與那個對的人不期而遇：所謂的幸福，從來都是水到渠成的。
它無法預估，更沒有辦法計算，唯一能做得是：在遇見之前保持相信，在相遇之后寂靜享用。
寧可懷著有所期待的心等待下去，也不愿去對歲月妥協(xié)，因為相信幸福也許會遲到，但不會缺席。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇六
內(nèi)容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現(xiàn)在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調(diào)整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據(jù)學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經(jīng)驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發(fā)展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數(shù)。這樣的教學活動才能引發(fā)學生的共鳴，才能更好地激發(fā)學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰(zhàn)，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
提高課堂教學活動的實效性。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業(yè)的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、***在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇七
如果他選擇的是后者，這固然是好的，他會是個令人人民愛戴的郝局長，但如果他做的是第一件事，那么他已經(jīng)觸犯了國家法律，因為他沒有履行自己的義務，這就是官員犯了法，而在中國，是用很多的“人民公仆”以這種心態(tài)工作的，那就是“做我自己的事，再把人民的事做好，”是那種“一人吃飽，全家不餓”的精神，他們依然忘記了法律，而最終他們會受到人民的嚴喝怒斥，受到法律的制裁。
社會需要法，社會中的每一個群體都需要法律來約束和規(guī)范，學校，這個對社會年輕群體影響比較大的地方，也是年輕群體的法律意識逐漸形成的地方，在今日教育普及的中國學校都將對社會的法律規(guī)范產(chǎn)生重大影響，一個真正好的學校，也必然會做到這一點——培養(yǎng)學生對法律的認識。
當然，茫茫大海無漏網(wǎng)之魚這種事情是不可能的，本地的某家學校就曾出現(xiàn)過一個鮮活的例子，那所學校在21世紀初期的時候，一個高中生就因為一點瑣事而捅死了一名比他小一歲的學生，那么，他的法律意識在哪里，他的道德意識在哪里，責任不全在學校，更多的應是他的個人問題，學校抓得再嚴，這名學生他不肯接受，類似事情的發(fā)生也是遲早的事，當然，最后這名未成年學生被判處七年有期徒刑，他的“光輝歷史”被永久的記錄在他的個人檔案里。
現(xiàn)如今到了2015年教育幾乎普及全國，學校對培養(yǎng)學生的法律意識也抓的更加嚴謹，那么“漏網(wǎng)之魚”還會出現(xiàn)嗎？答案是絕對肯定的，現(xiàn)如今發(fā)達的技術(shù)已向我們展示了形形色色的校園暴力事件，發(fā)生的頻率之高實在令人震撼，惡性傷人，蓄意謀殺似乎已屢見不鮮，我們不妨想一想，有些學校幾乎成了犯罪場所，學生幾乎乘客不受管事的罪犯，出現(xiàn)這種情形，究極原因，是因為什么？因為學校管理不善？我想不是，也許是因為很多學生的法律意識太薄弱了，他們的心理健康也已然出現(xiàn)了缺口，這兩點都是能夠得以解決的，對將來擔任“社會支柱”的他們是有非常好的影響的，對這個社會也必定是有益的。
大勢所趨，在這個社會競爭激烈的時代，焦躁，不安充斥著整個社會，而這個只在乎功利的時代，也似乎把許多人在“法律認識”上所用的別的精力“抽”走了很多，然而，這治病根的根本方法，也只能靠法律來不斷整治了吧。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇八
在當今課改的浪潮中，“有效教學”已經(jīng)不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內(nèi)心深處，并且已由理論學習提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達到了課堂的有效性。-”其實，學科與學科之間應該是相通的，道德與法治課堂有效教學也應該如此，除了要調(diào)動學生學習的積極性、激發(fā)學生的學習熱情，還要使學生在短時間內(nèi)完成學習任務、掌握教師所教知識。如何落實課標要求，讓道德與法治課教學煥發(fā)生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：
一、努力提升教師的個人素質(zhì)。
相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的.人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養(yǎng)，從而讓學生們“親其師，信其道?！?BR> 作為一名道德與法治學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現(xiàn)的重要保障。教學過程是動態(tài)的，充滿變化的過程，只有真正關(guān)注學生的發(fā)展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現(xiàn)教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教師素養(yǎng)的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。
二、深入研究課程目標和解讀教材。
教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養(yǎng)目標，實施途徑和教育原則，這是搞好道德與法治教學的前提.與此同時，教師要充分利用現(xiàn)有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！
三、歸納重點，創(chuàng)設情境。
“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)。可以先請5個學生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談談在上面寫字的感受。這樣，學生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質(zhì)疑后，能回答：“紙”，那么在現(xiàn)場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)，就能調(diào)動學生的視覺觀察、觸覺感受，激發(fā)學生的好奇心、求學欲望。讓學生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學生的心理特點和認知規(guī)律，能較快調(diào)動學生對活動的興趣和關(guān)注，進而使學生體會紙與生活的關(guān)系密切。因此，給學生一個體驗的機會，就能讓學生在體驗中學習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學有效性。
四、教學與實踐活動相結(jié)合。
《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。
走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；
看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇九
教學目標：
1.認識常見植物的種子。
2.自己動手實驗，體會植物生長的過程。
教學重難點級關(guān)鍵：
根據(jù)學生種植種子的不同進行不同的種植指導。
教法：
通過課件讓同學了解植物的生長，引發(fā)學生興趣，指導種植。
教學準備：
3.常見植物種子的圖片。
4.花生，黃豆，發(fā)芽的土豆等種子、小花盆。
教學時數(shù)：2課時。
教學過程設計：
第一課時。
三、學生展示。
種子。
沒錯，植物就是這樣奇妙的生命，大西瓜是由西瓜籽長成，蘿卜也是非常小的種子通過吸收水分，日照，利用土壤中的營養(yǎng)長大的，今天老師帶來一些種子，看看大家認不認識。（發(fā)下準備好的種子）。
四、老師講解。
通過課件圖片介紹常見植物的種子。
三、動手實踐。
將準備好的花盆發(fā)給學生，老師示范將種子埋在土里，澆少量水。
四、布置作業(yè)。
1.向家長詢問或查找資料了解植物種植的注意事項。
2.完成種植計劃表。
我的種植計劃。
我想種。
我想請幫我。
除了準備花盆種子，還要準備。
5.每天完成一篇種植日記。
五、板書設計。
試種一粒籽。
第二課時。
十一、交流體會。
十二、小組討論。
小組之間展示自己的種子茁壯成長的樣子，每小組評選出最美種子放在教室陽臺。
三、板書設計：
我們的收獲。
教學反思：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十
內(nèi)容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現(xiàn)在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調(diào)整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據(jù)學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經(jīng)驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發(fā)展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數(shù)。這樣的教學活動才能引發(fā)學生的共鳴，才能更好地激發(fā)學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰(zhàn)，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關(guān)知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發(fā)生地震時如何自救？”“火災發(fā)生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領(lǐng)，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個人在教育教學中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關(guān)資源，為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當?shù)膯栴}，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，創(chuàng)設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網(wǎng)絡”時，我提出如下問題：
（1）你每天都要上網(wǎng)嗎？每天上網(wǎng)的時間是多長？
（2）你上網(wǎng)都會做些什么？
（3）遇到網(wǎng)絡不良信息等問題你是如何處理的？
（4）如果有網(wǎng)友要求與你見面你會如何處理？
針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發(fā)展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發(fā)了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發(fā)展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調(diào)查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發(fā)生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結(jié)合教材的相關(guān)知識，分析了我區(qū)經(jīng)濟社會生活發(fā)生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現(xiàn)了知情意行的有機統(tǒng)一，達到了良好的教學效果。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業(yè)的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
摘要：在素質(zhì)教育理念下，初中道德與法治課程的教學地位不容忽視，是培養(yǎng)學生思想道德情感和法律意識的重要途徑。但是由于初中道德與法治課程的一些教學內(nèi)容比較晦澀、枯燥，所以學生的學習積極性不是很高，對此建議教師在教學中要有創(chuàng)新意識，積極采取多元化的課堂教學激活策略，活躍課堂教學氛圍，提高學生學習的興趣和熱情。
關(guān)鍵詞：初中教學；
激活策略。
初中生正處于思想行為和法律意識培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果沒有正確的教育和引導，容易出現(xiàn)思想行為偏差。初中道德與法治課程是學生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，所以是學生在學習與成長過程中非常重要的一門課程。為了將初中道德與法治課程的育人價值最大化，教師在教學過程中要尊重學生的主體地位，多采取趣味化、生動化的教學方法，從而讓學生實現(xiàn)更加主動、更加高效的學習。
道德與法治課程的一些教學內(nèi)容較為枯燥，很多初中生對其進行直接理解還存在一定的難度，單純進行機械背誦又容易打消學生的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒。而通過有效的課堂導入和設計，可以將學生的學習注意力有效集中起來，讓學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣。同時，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時要重視導入藝術(shù)，以提高課堂教學成效。例如，在“情緒的管理”的教學中，學生在平時普遍對個人的情緒管理和控制不忘初心，在學習這類內(nèi)容時也缺乏興趣，教師可以通過設計課堂導入活動來實現(xiàn)有效“激趣”，如教師可以將某個人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進學生積極主動的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點進行講解，在不知不覺中導入教學內(nèi)容，學生的學習效率和興趣將會得到有效的激發(fā)。
情感教育在素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，也是非常有效的教學有段，所以教師在教學過程中要重視情感的投入，調(diào)動學生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動交流的橋梁。同時，當學生對道德與法治課程產(chǎn)生積極的學習情感后，學習行為會更加主動，個人在思想、道德、法治方面的素質(zhì)也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學過程中，要積極發(fā)掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學、完善的情感教育方案，以便對學生的情感素質(zhì)進行有針對性的培養(yǎng)。例如，在講解“集體生活成就我”的內(nèi)容時，首先要激發(fā)學生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實施，一方面可以向?qū)W生講解個人與集體之間的關(guān)系，另一方面，讓學生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發(fā)生重大事件如地震、疫情、洪災時，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區(qū)個人順利度過難關(guān)，所以個人是要依存和服從集體的。
初中道德與法治課程的很多內(nèi)容，都可以與學生的現(xiàn)實生活建立起有效的聯(lián)系，其教學目標最終也是要服務于學生未來的學習、成長和生活實踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學意識，要盡可能的結(jié)合教材內(nèi)容，開發(fā)一些生活化的教學素材和教學方式，實現(xiàn)與學生現(xiàn)實生活的有效對接，讓學生在更多的生活實踐中加強對道德與法治問題的反思和理解，讓學生嘗試將所學知識應用于生活實踐，增強對道德與法治知識的理解和領(lǐng)悟，實現(xiàn)學科思維素質(zhì)和能力的有效發(fā)展。例如，在“認識自己”的教學中，可以使用理論聯(lián)系實際的教學方法，讓學生反思自己在日常生活中有哪些優(yōu)點、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質(zhì)缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學可以促進學生不斷的完善自我、提升自我。
為了實現(xiàn)初中道德與法治課堂教學的有效激活，離不開多種多樣的教學手段的支撐，尤其是多媒體教學技術(shù)的發(fā)展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動的展現(xiàn)出來，增加課程知識傳授過程的趣味性，從而更好的調(diào)動學習的學習興趣和熱情，讓學生收獲更加豐富的學習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過多媒體教學手段，給學生播放一些法制故事片，讓學生在更多的真實案例中學習。如此一來，當學生個人的合法權(quán)益受到侵犯或威脅時，學會利用法律保護自己和處理問題的良好意識。
結(jié)語。
總之，初中道德與法制課程的教學，對學生構(gòu)建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學質(zhì)量和育人成效，教師要具備創(chuàng)新教學意識，敢于打破常規(guī)，重視教學方法的靈活運用，讓課堂教學實現(xiàn)激活、激趣，有效調(diào)動學生學習的主觀能動性，促進課堂互動，最終實現(xiàn)教學質(zhì)量和效率的有效提升。
參考文獻：
[1]蘭明惠.創(chuàng)設教學情境提高教學效率[j].甘肅教育，2016(16)。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十一
談到法律，總會給人神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應有的保障。
我們青少年現(xiàn)在都會對電視感興趣，而在電視上就有一個節(jié)目就是說法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場面，其中有一個故事讓我至今記憶猶新：
一個小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經(jīng)常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個法律事件引起我們的深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場悲劇的產(chǎn)生，通過這件事，就更加明確了我們中學生應該學法、守法，更加要傳法的義務，讓我們周圍的人懂得一些法律知識，來減少這類事件的發(fā)生。
作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學，追求真知的信念，樹立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，勤學苦練，認真學習科學文化知識;用黨的方針路線指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著我們成長。
的，但是有的同學卻偏不遵守法律的規(guī)定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊……這不僅是違犯了法律，同時也是對自己的不負責，對其他認真學習的同學的不公平，這樣做會導致某些同學成績下降，法律意識淡薄，將來走上社會也是社會的一個污點，也可能會因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規(guī)定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會活得更加精彩。
法律在我們的生活中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則，因為權(quán)利在規(guī)則中行使，義務在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中產(chǎn)生，所以讓我們與法制同時，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十二
各位領(lǐng)導、老師，你們好!
今天我要進行說課的框題是：文化與經(jīng)濟、政治。
那接下來我就對本課進行分析與說明。
一、說教材。
(一)說教材的地位和作用。
《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個框題。在此之前，學生們已經(jīng)學習了文化的含義，初步體味了文化的魅力，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位。學好這個框題為學好以后的知識打下牢固的理論基礎，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學習，是學生對文化與經(jīng)濟政治之間的關(guān)系更加清晰明白，對以后分析文化生活更全面更準確，增強學生的辯證分析能力。而且通過學習本課，讓學生明白掌握文化知識的重要性，以使其更加努力學習，將來為國家做貢獻。
(二)說教學目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
1、知識與能力目標：
(1)掌握文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，以及文化在國家綜合國力中的重要地位，培養(yǎng)學生的辯證分析能力。
(2)能夠列舉生活中的事例來說明文化與經(jīng)濟、政治的相互影響和相互交融。
(3)能夠領(lǐng)會文化已成為各國民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，懂得各國要不斷加強文化建設與發(fā)展。
2、過程與方法目標：
通過課堂學生列舉各種文化活動以及直接參與文化生活，對這些文化活動的分析研究，讓學生課后收集當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，使學生掌握分析材料、綜合比較、實踐參與、收集整理資料的過程、方法與能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
(1)理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點，努力學習科學文化知識，增強文化競爭的意識。
(2)樹立反對文化霸權(quán)主義與保護中華民族文化的意識。
(三)說教學重點與難點及依據(jù)。
本著高中新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點。
1、教學重點：
文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系是本課的重點。
確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟政治間的關(guān)系，只有明白了它們之間的辯證關(guān)系才能理解它們是如何相互促進相互交融，才能掌握文化在國家綜合國力競爭中的重要地位，才能促使學生更加努力地學習文化知識，弘揚民族文化，進而提高我國的綜合國力。而且這也是使學生以后更好地理解文化生活的必由之路。
2、教學難點：
文化與經(jīng)濟、政治相互交融和文化在綜合國力競爭中的作用是本課的難點。
確立依據(jù)：首先是這里會涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個新概念，即文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義，而且在現(xiàn)在非常開放、信息化的時代，各國經(jīng)濟政治文化交流多種多樣，學生是這一交流中比較活躍的主體，讓學生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個問題。再次，我們通常將中和國力競爭都偏重于經(jīng)濟和軍事方面的實力，很難理解文化在綜合國力競爭中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學生發(fā)生直接的利益關(guān)系，導致人們也一直較忽視它在綜合國力競爭中的地位及作用。因此，要講清楚這兩問題，是學生信服所講道理將會有一定的難度。
(四)說課時安排及教具準備。
1、本課我打算用一個課時來講完這里的內(nèi)容，因為，根據(jù)整個教學進程的安排，和學生的學習接受能力和身心發(fā)展特征，一個課時下來學生還是能夠很好的掌握本課知識的。
2、在本課中，我將擬用兩個教具，資料卡片和視頻資料，以提起學生學習的興趣和動力，使教學能達到更好效果。
二、說學情。
本班學生是高中二年級的學生了，學習能力都達到了一定的水平，接受新知識的能力較高一學生要強一點，因為經(jīng)過一年多的高中學習生活，他們已經(jīng)掌握了一定的學習和適應高中知識的方法，所以教起來還是能夠比較順利的，不需要太多的擔心。但是，出于這個階段的學生很容易急功近利，沒有耐心，不能持久的聽一節(jié)課，容易注意力渙散，效果不是很佳。所以我在教授新課時須得耐心，不能急躁。
三、說教法及依據(jù)。
我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取合作探究的教學方法，讓學生真正的參與活動，而且在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的行動結(jié)合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生的心理狀況。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
(一)直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
(二)活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
(三)集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神。
(四)舉例說明法：通過教師和學生自己舉例來論證所學知識，既增添了趣味性，又是學生更易理解掌握知識。
由于本框題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切，學生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學生自己閱讀課本并思考，并例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。
四、說學法及依據(jù)。
我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，而且教學還是“育人”的藝術(shù)，素質(zhì)教育的核心是注重每個學生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動學生學的主體性和能動性，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
本課教學過程設計如下：
(一)新課導入(3—5分鐘)。
首先復習舊課，引導學生回顧上節(jié)課所學知識，以達到溫故而知新的效果，使學生鞏固所學知識。
然后帶領(lǐng)學生一起回顧近幾年我們國家舉行的大型活動如北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等來引出本課要講知識。這樣可以增強學生的民族自豪感自信心，又可以激發(fā)學生的學習熱情。
(二)講授新課(30--35分鐘)。
1、講授重點：即就文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系——相互影響，在經(jīng)濟的基礎上。我首先帶領(lǐng)學生分析課本上的活動探究，通過了解日常生活中的常見活動，對對其進行歸類為文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動，從而導出社會生活的三個基本領(lǐng)域——經(jīng)濟、政治和文化。然后通過展示一些圖片資料，舉例說明，綜合探究，得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點，因此，同時我又啟發(fā)學生自主提問，積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，分組討論不同文化對經(jīng)濟和政治不同影響和作用，分析探究，充分調(diào)動學生的學習熱情，發(fā)揮學生學的主體作用。
2、講授和突破難點：
(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融，在時代發(fā)展的進程中。首先通過多媒體給學生放一個關(guān)于20__年第七屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會的資訊視頻，給出一些與要講知識有關(guān)的問題，這樣既能讓學生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng)，又可以引導學生關(guān)注時事政治，關(guān)心國家發(fā)展，讓學生能夠帶著問題去看視頻，得出將要講的知識。文化與經(jīng)濟、政治相互交融，聯(lián)系越來越緊密，在新時代中不斷呈現(xiàn)出新的特點而且日益顯著。由于這是本課的一個難點，我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經(jīng)濟的精密聯(lián)系，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國家事務管理，把我國建設成為一個文化強國;讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
(2)文化在綜合國力的競爭中的地位及作用。先讓學生列舉出一些他們所知道的綜合國力的重要組成部分，然后教師再來補充。列舉事例說明文化在綜合國力中越來越占據(jù)重要地位。然后通過舉些當前的時事政治，及當下中國所處的國際環(huán)境，來說明我國必須大力發(fā)展先進文化，弘揚民族文化，提高我國的綜合國力。在這點上，同時能鼓勵學生關(guān)注國家發(fā)展與民族振興，努力學好知識，促進我國的現(xiàn)代化建設。
(三)課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置(5—10分鐘)。
1、課堂小結(jié)：通過簡單快速地梳理一下本堂課所學知識，可以讓學生思路更加清晰，鞏固所學知識，進而深化認識;可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
2、作業(yè)布置：通過不值一兩個思考題給學生課后思考分析，可以加深學生對知識的理解，鞏固知識，達到融會貫通的效果，也能鍛煉培養(yǎng)學生的分析和知識運用的能力。
六、說板書設計。
我將我的板書設計已經(jīng)在說教學過程中寫好了，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了，使學生能更加明白本框知識的結(jié)構(gòu)思路及聯(lián)系，更易于學生消化知識。
七、說教后反思。
該堂課總體上講得還行，把知識講得較清楚，而且?guī)蛯W生補充了較多知識點。同時突出了重難點，使學生能更好的把握本課知識。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性，很難提起學生學習的興趣，使學生學習缺乏激情，導致教學效果不是很好，學生學習效率不高。所以，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料，促進教學發(fā)展。
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道德與法治小論文道德與法治小論文篇十三
本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級《我學習，我快樂》一課。這節(jié)課，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象?，F(xiàn)在簡單談一下自己的聽課體會：
這節(jié)課，我覺得教師做到了教師和學生、學生和學生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍，因為我教師創(chuàng)設了一個人人參與的學習交流的氛圍，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學生的學始終有效融為一體，學生的交流沒有流于形式，參與面廣，幾乎每個孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。
這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒有過多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來輔助教學，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導向，引導孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學習的方向，正像有的孩子說的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學習到學習做人，體會到文明，感悟到幫助別人的快樂，這樣的教學效果達到了，教學目標就是完美的落實了。
教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進行合理教學，作為教學資源，比如，在辨析導行的環(huán)節(jié)中，教師在引導孩子判斷應該學什么，不應該學什么，孩子都熱情參與著，可是有一個孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢引導孩子應該向認真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀律的學生學習，而不應該向違紀的學生學習，學生不僅從畫面中理解到了如何做，更學習到了在班級、在現(xiàn)實中我們應該如何做。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十四
非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談談自己的想法。
一、整體性把握教材核心主題。
面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學中。所以在教學中，要弄清一課的教學目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學生成長的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容。
兩位學科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學生的實際情況以及各個學校、地區(qū)的學情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗。
一堂課應明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學的具體手段和策略。教學的內(nèi)容和方式應密切聯(lián)系學生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學生自己的親身體驗，學生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育。
德法教學從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學生的生活智慧。在每一次教學中，要注重學生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學生認識排好隊的意義，還要指導學生的生活問題，在具體的情境中，讓學生進行思辨，引發(fā)學生對未來的生活的思考，最終指導生活中的問題。
本次研訓活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學有了一定的審視。教學中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學生，爭取提升自己的教學水平。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十五
對于本課的教學，教師以教材資源為范例，以課外資源為補充，以活動體驗為手段，讓學生去觀察、感受、體驗、展示、分享、討論，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，使學生在活動中加深了對動物的親近感、好奇心，知道了怎樣才是真的喜歡動物的行為。在小組合作學習中，了解了幾種動物的生活習性。懂得了要愛護小動物。對實施過程進行自我分析和思考：
整個課堂教學創(chuàng)設三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實課堂目標?？v觀課堂教學，三次闖關(guān)給學生創(chuàng)作情境能吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語言組織表達能力。最后，將知識點編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實了教學目標。
讓學生成為故事的主人，通過不同情境的表演，體驗動物的心聲，真實的體驗讓學生交流的真切、真誠。不傷害動物愛護動物的情感油然而生。一句句精彩的回答，成為課堂的亮麗風景。
關(guān)注學生，從學生的實際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學，然后總結(jié)方法。這樣，小組學習時孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實有效，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價。
課后作業(yè)的布置教師力求體現(xiàn)道法的生活性和實踐性，緊緊聯(lián)系本課的學習，讓大家科學養(yǎng)蠶。在體驗與實踐中，培養(yǎng)孩子們對動物的喜愛和保護，這也是教學目標的生活化。
教師還將在以下方面進行嘗試和改進。
一，利用情境創(chuàng)設教學中注意引用有針對性和學生生活實際相聯(lián)系的案例故事，激發(fā)學生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二，教學設計減少環(huán)節(jié)，突出重點，不要華而不實。
特別要將學生的生活體驗和實踐作為教學的起點和遠點。
關(guān)注每一個學生，創(chuàng)設每一個情境，珍惜每一次體驗，重視每一回交流，引導每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十六
1.學生了解家鄉(xiāng)的過去，看看家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，從而感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展。
2.讓學生通過圖片資料，來發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨變，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉(xiāng)的行列里來。
3.讓學生從家鄉(xiāng)的變化中，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學重點：
發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉(xiāng)的行列里來。
教學難點：
發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學生作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學準備：ppt。
教學過程。
一、導入新課。
同學們，這節(jié)課老師為大家?guī)砹艘恍﹫D片，讓我們一起來觀看。
1.同學們，你們覺得上海美嗎？
2.是啊，隨著國家改革開放的發(fā)展，我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。家庭生活日新月異，家鄉(xiāng)面貌翻天覆地，家鄉(xiāng)人們的觀念一日干里。今天就讓我們共同來探討家鄉(xiāng)家庭生活方面的變化。（板書課題：家鄉(xiāng)的喜與憂）。
二、交流分享，激發(fā)共鳴。
活動一：現(xiàn)在的家庭生活。
同學們，你們喜歡做客嗎?今天老師就帶大家一起去趙奶奶家中做客。
1.住。
出示圖片：趙奶奶家給你留下了什么印象。
2.食。
3.用。
出示圖片：同學們，你們知道這些美食都是用什么做出來的呀讓我們?nèi)タ匆豢矗海婏堨?，電餅鐺，微波爐…）請你們再找找看，房子里還有哪些現(xiàn)代化的電器：（冰箱，全自動洗衣機，智能電視…）我們每天都跟這些現(xiàn)代化的電器打交道，不僅如此，就連我們吃的食物也是用高科技的農(nóng)具種植、生產(chǎn)的呢，你知道的有哪些？（播種機，除草機，收割機）。
4.衣。
出示圖片：在出行之前，可別忘了把我們打扮的漂漂亮亮的，現(xiàn)在讓我們打開衣櫥，挑選舒適又漂亮的衣服吧！你看到了什么？（分別板書：住食用行衣）。
活動二：過去的家庭生活。
同學們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！
播放視頻：
1.小組內(nèi)交流：你看到了什么？
2.從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的。
三、合作交流，追根究底。
小結(jié)：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結(jié)果。
（板書：強國富民艱苦奮斗）。
四、拓展延伸，情感升華。
科技在發(fā)展，時代在前進，我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展，家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇一
的核心教學目標?；诤诵乃仞B(yǎng)教育前提下開展的小學道德與法治的課堂教學，相比以往的教學方式更能順應小學生認知世界以及理解世界的發(fā)展規(guī)律。文章結(jié)合小學道德與法治課堂實際教學現(xiàn)狀，對基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學工作的開展提出了建設性的意見和建議。
小學階段道德與法治教育教學活動的開展，與中學、高中甚至大學期間相關(guān)課程教學工作的實施有著較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等，是小學生固有的成長特點。在思想道德以及法治觀念的學習方面，小學生與其它階段的在校學生也有著明顯的差異。小學生對于其生活的外在客觀世界基本上還處于懵懂的認知時期，在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處于空白認知狀態(tài)，這就進一步凸顯了教師教學工作開展的重要性。
但由于我國小學教師在開展德育以及法治教育方面的實際教學經(jīng)驗較少，在相關(guān)教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學理論，導致在具體教學環(huán)節(jié)當中，教師的教學理論過于落后，教學內(nèi)容設定的難度不符合學生的認知理解水平。各種突出教學矛盾的存在，嚴重抑制了小學道德與法治教育教學工作開展的成效。
道德與法治相關(guān)課程內(nèi)容教育教學工作的開展不是一門單獨設立的理論教學科目，其中涉及的教學內(nèi)容不僅與學生日常的實際生活有著密切的聯(lián)系，還與小學生正在接受和學習的其他科目有著一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這一鮮明的課程設定特征，就決定了教師如果想要在短時間內(nèi)培養(yǎng)學生形成道德與法治的核心教學素養(yǎng)，就要實現(xiàn)自身相關(guān)知識內(nèi)容教學工作的跨學科開展，使教學方式的應用和教學內(nèi)容的設定不僅僅停留于課堂之內(nèi)的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學模式，實現(xiàn)學生道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成。
相比對道德與法治理論性課業(yè)內(nèi)容的背誦和記憶，小學更加注重培養(yǎng)學生在潛意識里形成正確的道德與法治認知觀念。將體驗式教學模式應用到小學課堂之上，就成為提升學生道德與法治素養(yǎng)的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學模式，提升學生學習的主動性。
教師還可以將資源共享的教學模式更好地結(jié)合應用到道德與法治教學工作開展的過程當中，以達到有效提升學生積極主動性、養(yǎng)成良好道德與法治認知觀念的教育目的。舉個例子，同樣是在教師培養(yǎng)學生協(xié)同合作的德育認知觀念時，教師可以在班級范圍內(nèi)劃分協(xié)作學習小組，組織學生開展以“我們一起做”為主題的課堂動手實踐活動。教師可以在講解愛心折紙方式之后，讓學生在小組當中與其他成員一起合作完成愛心的折疊任務。在實踐環(huán)節(jié)過后選出折疊任務的優(yōu)勝組，派出小組代表為班級內(nèi)其他同學講解通過合作互助獲得優(yōu)勝的游戲心得。通過折紙實踐小游戲的開展，學生能夠通過實踐體會到團結(jié)合作的重要性，并在深入體會團結(jié)合作的意義和價值的基礎之上，實現(xiàn)自身道德與法治和核心素養(yǎng)的完善和發(fā)展。
4.圍繞學科“核心素養(yǎng)”確定教學的核心目標。
我們的課堂應著眼于學生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學生們核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學科教學中，這是構(gòu)建課堂新生態(tài)的基礎。因而，我們在學科內(nèi)容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實，從學科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學科教學與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點、觸發(fā)點、落實點。如在《生活面面觀》的設計中，我們可考慮結(jié)合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求，認真研究，梳理與之相對應的教學目標，從學生的社會責任到身心健康的培養(yǎng)，從學會學習的能力到實踐創(chuàng)新的能力都進行了認真的條分縷析，充分體現(xiàn)授課教師對于教材中對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標及所教學科的學科核心素養(yǎng)共通價值的深刻理解，以及對教學單元內(nèi)容的具體價值的準確把握。教學中，我們應充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實踐性、開放性”的特點，在每項學習活動的設計中引導緊緊圍繞“幫助學生參與社會、學會做人”的學科核心目標，明確每項活動設計的意圖與指向，幫助與引導學生認識社會、參與社會、適應社會，促進學生社會性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式的珍愛生命的人”。
5.聚焦學科“核心素養(yǎng)”應重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學中，重視學生合作學習的指導與要求，能更好地使學習成為一種合作關(guān)系，通過人際交往而進行的社會活動過程，它更有利于學生社會性的發(fā)展，即實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。對于合作學習的重視，我們應深入地思考如何提高合作學習的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎的綜合課程，隨著學生生活范圍的不斷擴大，我們應引導孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學習就顯得尤為重要，在合作學習時，我們應特別注意對合作學習的目的任務的要求、對小組的分工合作、職責的指導，要讓每一個學生都清楚自己的任務和職責，達到讓每一個學生既有獨立思考，又有合作學習與能力的提高，使每一次小組合作學習更有效。其次，我們還應認識到小組合作學習活動的質(zhì)量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學生提供探究的時空，讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，更好地引發(fā)個體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會呈現(xiàn)出了動態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。
在社會教育教學事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的前提下，我國各個教學階段各個科目教育教學工作的開展都呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢。小學是學生成長以及認知的初期發(fā)展階段，負責道德與法治教育工作的教師承擔著培養(yǎng)學生正確人生認知觀念的教學重任。只有小學教師真正認識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學生形成正確道德與法治觀念中發(fā)揮的重要影響，才能采用科學的教學措施，提升教學質(zhì)量。
核心素養(yǎng)時代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學生的意義與價值，轉(zhuǎn)變自身角色，與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關(guān)注的課堂學習內(nèi)容時，“就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身于學習之中，把學生“代入”共同學習的狀態(tài)，教師可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學生，只有這樣以學習共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學生、感染學生、發(fā)現(xiàn)學生?！?BR> 總之，《道德與法治》課堂教學必須聚焦學科核心素養(yǎng)，把“學科知識為本”的教學轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢埂皩W科核心素養(yǎng)為本”的教學，大力推進學習方式和教學模式的改變，真正“以生為本”，以學生的學為中心，以學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標，匠心獨運，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機，真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，促進每位學生健康全面地發(fā)展，更充分地發(fā)揮課程的育人價值。
【參考文獻】。
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道德與法治小論文道德與法治小論文篇二
懂得謊言與善意謊言在本質(zhì)上的區(qū)別，知道在生活中怎樣做到誠實。
道德是一種復雜的社會現(xiàn)象，因而需要我們用辯證的方法引導兒童去認識和對待生活中復雜的道德現(xiàn)象，獲得對真理的認識及對事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識。過去我們對學生進行道德教育時，對教材中涉及的道德概念和生活事件有時會有絕對化的傾向，強調(diào)事物的這一面就忽視了事物的另一面。因此，我們在使用教材時要注意引導學生能全面地、辯證地、發(fā)展地看問題，用一分為二的觀點看待生活中的各種事物及道德現(xiàn)象，克服道德認識上的絕對主義和片面性，克服用靜止的、不變的觀點看問題的傾向。如二年級上冊第12課“我們小點聲”，本課重在引導學生知道在公共場合說話要小點兒聲是講文明的表現(xiàn)，教學時在引導學生說話小點聲的情況下，還要注意讓學生知道不能機械地對待事物和處理事物，如公共場合需要呼救時，就需要大點聲，不能因為“要小點聲”，而在應當大聲時不大聲。四年級上冊教材中的很多教育內(nèi)容都需要引導學生辯證地認識和看待，如電視、網(wǎng)絡、廣告等媒體對學生有著正負兩方面的影響，不能因為強調(diào)消除負面影響就否定其正能量的一面。要引導學生用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點去認識媒體的正面作用，同時懂得如果使用不當也會帶來負面影響。
可設置活動情境，引導學生在活動參與中、情境體驗和行為演練中得到生長；
可設置兩難情境，引導學生在辨析是非正誤中生長；
可設置評價情境，引導學生在師生評價和生生評價中生長，傳統(tǒng)的課堂中，評價是教師的“專利”，學生很少有自主評價的機會。為了促進學生生長，教師應學會“讓權(quán)”給學生。課堂上引入師生之間、生生之間的評價機制，既能讓學生感受到成功的喜悅，又能提高課堂教學效率。同時，生長性學習還要注意課后的延伸，讓學生帶著問題和興趣走出教室，離開課堂后還能持續(xù)生長?？傊?，道德與法治課哲學就是讓教師建立起自己的教學價值觀和方法論，使自己的教學理念清晰、完善起來，并能在教學時采取恰當?shù)慕虒W行動，能對自己的教學行為進行哲理性反思。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇三
初中教學是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學中，教師不光要對基礎知識進行進一步的教學深化，還要讓學生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎。就目前的初中教學而言，教師對學生進行必要的基礎知識教學固然重要，但對學生進行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個初中教學過程中的重點，是當前教學對每一名學生的最低要求，同時也是培養(yǎng)學生思想意識、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學習的要求都有所增加，對道德與法治教學的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發(fā)生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學的最佳時機，積極安排道德與法治教育教學的相關(guān)內(nèi)容，以便引導學生順利的得以健康成長。但是，教師也不應該忘記，由于傳統(tǒng)應試教育影響的根深蒂固，使得教師和學生的思想均受到了一定程度的束縛，導致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學中持續(xù)不斷的進行探究式學習，從而擺脫應試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學方式，進入全新的學習模式之中。當然，我們在這一過程中最應當注意的就是初中道德與法治教學的實效性問題，只有教學的實效性得到保證的教學，才能被稱為是有效的教學。
就當前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。
在早些時候的初中階段教學中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學基本處于不聞不問的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學生和家長將其排除在了初中階段的教學之外，這樣就不用去討論這門學科的學習效率和效果問題了。
隨著教育教學的不斷發(fā)展進步，在當前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進行了適當?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進行替代，使得教學的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學進行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學之中。這也給當前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學有著較為清晰的認識，從根本上將教學觀念予以轉(zhuǎn)變，并對教學的方式進行不斷的創(chuàng)新，借此來使初中道德與法治教學的實效性得到有力的保障，讓學生真正的融入到道德與法治課程的學習中來，使學生日后的生活和學習受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學的質(zhì)量得以提高，進而將這一影響擴散開來，使得初中階段的所有學科的教學質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質(zhì)教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調(diào)是教育教學的頭號敵人，在道德c法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學中竭盡所能的增強道德與法治教學的實效性，對教學的觀念進行及時的更新，嘗試在教學中使用豐富多樣的教學方法，這樣才能滿足學生對于道德與法治課程的學習需求，從而讓道德與法治教學向著更高的目標邁進。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇四
初中生關(guān)于法治意識的培養(yǎng)始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學觀念陳舊，一方面學生自身難以提高認識，難有機會進行實踐體會。在新課程《道德與法治》進入學校后應該避免類似情況出現(xiàn)，特別是不能為學生以后的成長埋下隱患。對初中生的法治意識要從多方面進行改善。
薄弱法律教學觀念。
中學生最大的特點就是學習、模仿能力強，人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，同時也是法律意識培養(yǎng)的重要時期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學生良好的法律意識，打下良好的法律基礎，對他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的未來，關(guān)系到中華民族的振興。
這個階段錯誤或者產(chǎn)生誤導，將會對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個角度來看，普法、用法是法治社會的必須條件，學生懂法，社會的法律氛圍和法律的威懾力都會逐漸提高。
第一，時代性不強。我國中學教育中關(guān)于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當中的，由于升學壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學生、學校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導致中學生法治意識薄弱，學法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學內(nèi)容上進行了改進，許多法律知識不僅明確而且實用。只是教師的教授方式還有待改進，目前來看許多教師并沒有真正讓學生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當前學生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時代的變化，跟進教材的變化，設身處地的站在學生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。
第二，過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學生參與或模擬參與到某種法的運用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學校的應試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實踐的檢驗途徑，學生單純的背會某個法律條例，并不會在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運用的到。內(nèi)心有沒有形成對法律的信仰。
第三，應試化教育影響嚴重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學的關(guān)系中，學生是主體，教師是引導者，一切的理論知識要讓學生能夠切身體驗到，感受到。教學應當回歸學生活，從學生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學生全面發(fā)展。然而當今學校教育教學深受應試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學率，忽略了學生這個主體，忽略了學生是否需要法律常識，忽略了學生是否需要掌握法律運用能力，忽略了中學生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點就被忽略。許多學校不管這些內(nèi)容是否對學生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學生法治觀念方面的培養(yǎng)，認為學生當前在學校學習，法律的應用、法律意識的培養(yǎng)都是大學之后的事情，目前還顧不上這些知識的學習。
另一個客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴格，沒有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒有接受過專業(yè)的法學教育，只是憑借自己對法律的理解進行授課所以對中學生進行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會略顯淺薄。這樣有著很大的風險，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補，如果教師自身就對初中學生法律意識培養(yǎng)沒有重視起來，教學效果一定會很差。教育教學實踐中就會發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進行法律案例分析教學時，品德課教師描述案件本身浪費太多時間，反而將違法者所承擔的法律懲罰以及對社會造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學生引起深刻的自我反省。
首先，大力弘揚法治精神，加強教師隊伍建設。在全面建設法治社會的浪潮下，教師的責任也越來越重要，學校在招聘教師時應適當選擇法學專業(yè)，一方面彌補法律人才的確實，另一方面可以培訓之前不是法學專業(yè)的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學生法律意識的重要承擔者，是第一責任人和直接推動者。只有緊跟時代要求，對于在職教師進行法律教學進修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認識到法律意識對于中學生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學習法律規(guī)章制度的機會并貫穿教師學習培訓始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學校教師隊伍更專業(yè)化。
再次，建設高素質(zhì)的法治教師隊伍。法治意識培育是一項集理論與實踐以及必要的政治、法律學知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學承擔者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實行嚴格準入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應當從源頭上做好把關(guān)，適當加入一些有關(guān)法治意識考核的內(nèi)容；第二，加強培訓。不同學校應該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學為主體的教師隊伍，在能夠教學的同時還可以了解外界相應的法律規(guī)定變化和案例情況，對于其他教師和學生學習都有促進作用。第三，強化持續(xù)學習。教師應充分利用好課余時間不斷學習法律知識，研究對初中生進行法治意識培育的有效策略，加強自身法學素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識運用到學生法治意識培育的實際中去。
[1]左勇.淺談初中政治教學中學生法治意識培養(yǎng)[j].新西部（理論版），2014，（08）.
[2]何麗麗.思想品德教科書的法制教育內(nèi)容研究[d].西南大學，2013.
[3]王雪皎.當前我國初中學生法律意識的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[d].曲阜師范大學，2014.
道德與法治小論文道德與法治小論文篇五
《道德與法治》教材之感悟低級的小朋友剛剛?cè)雽W，在情感態(tài)度、行為習慣方面都很幼稚，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童就需要好的方式方法來引導，《道德與法治》就是這個合適的準繩。
另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。
二、真實生活出發(fā)實現(xiàn)學科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。
三、
活動型。
教學。
為主要特征的過程導向設計為切實地引導活動型教學的開展，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學生的學習行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關(guān)注學生學習過程里呈未分化狀態(tài)的整體學習狀態(tài)和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統(tǒng)整。
四、教師和學生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景，以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間.充分解讀了教材后，實際授課中，我大膽實踐，開展豐富生動的意識教育。
“課間十分鐘”是人教版《道德與法治》一年級上冊第二單元“校園生活真快樂”中的第三個主題。教材展示了很多圖片，呈現(xiàn)了多種課間活動方式，引導學生合理安排課間生活，感受校園生活的快樂。
在教學中，我設計了“課間游戲樂分享”活動：
1.介紹游戲。請同學們介紹自己喜歡的游戲玩法，在學生介紹時，教師有意識地把游戲圖片分成三類（安全室內(nèi)游戲、安全室外游戲、不安全游戲）貼在黑板上。請學生自由選擇喜歡的游戲，并說出理由。
2.展活動。帶領(lǐng)學生到校園中開展分組游戲活動，活動前進行分組，有的組做游戲、有的組觀察?；氐浇淌液螅瑢W生再進行討論補充。教師引導學生思考：游戲中發(fā)現(xiàn)了哪些新問題？又找到了哪些小竅門。指導學生進行室內(nèi)活動，給學生一些時間，試著玩一玩。
要學會選擇有益身心的課間游戲，注意自我安全，遵守游戲規(guī)則；
要做到室內(nèi)外結(jié)合，動靜結(jié)合，體驗和感悟課間游戲的快樂。
這些活動貼近學生的生活，學生親自去觀察、記錄的過程，實際上就是體驗、發(fā)現(xiàn)的過程，是自主探究的過程總體而言，在與學生的互動中，通過深入淺出的、道德的、科學的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛生活，學習做人。努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望。創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。
做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越，也不秀恩愛。你越成長越懂得內(nèi)斂自持，這世界并非你一人存在。
做人靜默，不說人壞話，做好自己即可。不求深刻，只求簡單。
你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會優(yōu)化。
3.從今天開始，幫自己一個忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的評價，為自己活著。
從今天開始，幫自己一個忙，做喜歡的事情，愛最親近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束縛情感的空間，讓自己活得輕松些。
4.很多你覺得天大的事情，當你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應和著。
因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天，你覺得無需再向別人提起，你就已經(jīng)挽救了你自己。
這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。
5,我們總是帶著面具走進愛情的，總想展示自己最優(yōu)越的一面，你要接受一個人，不只是接受他的優(yōu)越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。
事實經(jīng)常是：我們走著走著，就感覺對方變了，其實我們并沒有變，我們只是走進對方最真實的地方，然后迷失了自己。
6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。無論是戀人還是朋友，珍惜在你每一次難過、傷心時都陪伴在你身邊的人。
珍惜經(jīng)常和你開玩笑的人，說明你在這個人的心中肯定有一定的分量。
珍惜在你心情不好時第一個發(fā)現(xiàn)的人。
7.今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了來世就是傳說。
人生如行路，一路艱辛，一路風景。你目光所及，就是你的人生境界。
總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路；
總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。與其埋怨，不如思變。
8.歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來，卻代替不了明天。
學會歸零，是一種積極面向未來的意識。把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學步的態(tài)度，認真用好睡眠以前的時刻。
歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現(xiàn)在。
9.總有一天，你會與那個對的人不期而遇：所謂的幸福，從來都是水到渠成的。
它無法預估，更沒有辦法計算，唯一能做得是：在遇見之前保持相信，在相遇之后寂靜享用。
寧可懷著有所期待的心等待下去，也不愿去對歲月妥協(xié)，因為相信幸福也許會遲到，但不會缺席。
做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越，也不秀恩愛。你越成長越懂得內(nèi)斂自持，這世界并非你一人存在。
做人靜默，不說人壞話，做好自己即可。不求深刻，只求簡單。
你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會優(yōu)化。
3.從今天開始，幫自己一個忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的評價，為自己活著。
從今天開始，幫自己一個忙，做喜歡的事情，愛最親近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束縛情感的空間，讓自己活得輕松些。
4.很多你覺得天大的事情，當你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應和著。
因為他不是你，他無法感知你那種激烈的情緒。直到有一天，你覺得無需再向別人提起，你就已經(jīng)挽救了你自己。
這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。
5,我們總是帶著面具走進愛情的，總想展示自己最優(yōu)越的一面，你要接受一個人，不只是接受他的優(yōu)越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。
事實經(jīng)常是：我們走著走著，就感覺對方變了，其實我們并沒有變，我們只是走進對方最真實的地方，然后迷失了自己。
6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。無論是戀人還是朋友，珍惜在你每一次難過、傷心時都陪伴在你身邊的人。
珍惜經(jīng)常和你開玩笑的人，說明你在這個人的心中肯定有一定的分量。
珍惜在你心情不好時第一個發(fā)現(xiàn)的人。
7.今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了來世就是傳說。
人生如行路，一路艱辛，一路風景。你目光所及，就是你的人生境界。
總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路；
總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。與其埋怨，不如思變。
8.歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來，卻代替不了明天。
學會歸零，是一種積極面向未來的意識。把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學步的態(tài)度，認真用好睡眠以前的時刻。
歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現(xiàn)在。
9.總有一天，你會與那個對的人不期而遇：所謂的幸福，從來都是水到渠成的。
它無法預估，更沒有辦法計算，唯一能做得是：在遇見之前保持相信，在相遇之后寂靜享用。
寧可懷著有所期待的心等待下去，也不愿去對歲月妥協(xié)，因為相信幸福也許會遲到，但不會缺席。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇六
內(nèi)容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現(xiàn)在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調(diào)整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據(jù)學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經(jīng)驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發(fā)展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數(shù)。這樣的教學活動才能引發(fā)學生的共鳴，才能更好地激發(fā)學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰(zhàn)，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
提高課堂教學活動的實效性。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業(yè)的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、***在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇七
如果他選擇的是后者，這固然是好的，他會是個令人人民愛戴的郝局長，但如果他做的是第一件事，那么他已經(jīng)觸犯了國家法律，因為他沒有履行自己的義務，這就是官員犯了法，而在中國，是用很多的“人民公仆”以這種心態(tài)工作的，那就是“做我自己的事，再把人民的事做好，”是那種“一人吃飽，全家不餓”的精神，他們依然忘記了法律，而最終他們會受到人民的嚴喝怒斥，受到法律的制裁。
社會需要法，社會中的每一個群體都需要法律來約束和規(guī)范，學校，這個對社會年輕群體影響比較大的地方，也是年輕群體的法律意識逐漸形成的地方，在今日教育普及的中國學校都將對社會的法律規(guī)范產(chǎn)生重大影響，一個真正好的學校，也必然會做到這一點——培養(yǎng)學生對法律的認識。
當然，茫茫大海無漏網(wǎng)之魚這種事情是不可能的，本地的某家學校就曾出現(xiàn)過一個鮮活的例子，那所學校在21世紀初期的時候，一個高中生就因為一點瑣事而捅死了一名比他小一歲的學生，那么，他的法律意識在哪里，他的道德意識在哪里，責任不全在學校，更多的應是他的個人問題，學校抓得再嚴，這名學生他不肯接受，類似事情的發(fā)生也是遲早的事，當然，最后這名未成年學生被判處七年有期徒刑，他的“光輝歷史”被永久的記錄在他的個人檔案里。
現(xiàn)如今到了2015年教育幾乎普及全國，學校對培養(yǎng)學生的法律意識也抓的更加嚴謹，那么“漏網(wǎng)之魚”還會出現(xiàn)嗎？答案是絕對肯定的，現(xiàn)如今發(fā)達的技術(shù)已向我們展示了形形色色的校園暴力事件，發(fā)生的頻率之高實在令人震撼，惡性傷人，蓄意謀殺似乎已屢見不鮮，我們不妨想一想，有些學校幾乎成了犯罪場所，學生幾乎乘客不受管事的罪犯，出現(xiàn)這種情形，究極原因，是因為什么？因為學校管理不善？我想不是，也許是因為很多學生的法律意識太薄弱了，他們的心理健康也已然出現(xiàn)了缺口，這兩點都是能夠得以解決的，對將來擔任“社會支柱”的他們是有非常好的影響的，對這個社會也必定是有益的。
大勢所趨，在這個社會競爭激烈的時代，焦躁，不安充斥著整個社會，而這個只在乎功利的時代，也似乎把許多人在“法律認識”上所用的別的精力“抽”走了很多，然而，這治病根的根本方法，也只能靠法律來不斷整治了吧。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇八
在當今課改的浪潮中，“有效教學”已經(jīng)不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內(nèi)心深處，并且已由理論學習提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達到了課堂的有效性。-”其實，學科與學科之間應該是相通的，道德與法治課堂有效教學也應該如此，除了要調(diào)動學生學習的積極性、激發(fā)學生的學習熱情，還要使學生在短時間內(nèi)完成學習任務、掌握教師所教知識。如何落實課標要求，讓道德與法治課教學煥發(fā)生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：
一、努力提升教師的個人素質(zhì)。
相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的.人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養(yǎng)，從而讓學生們“親其師，信其道?！?BR> 作為一名道德與法治學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現(xiàn)的重要保障。教學過程是動態(tài)的，充滿變化的過程，只有真正關(guān)注學生的發(fā)展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現(xiàn)教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教師素養(yǎng)的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。
二、深入研究課程目標和解讀教材。
教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養(yǎng)目標，實施途徑和教育原則，這是搞好道德與法治教學的前提.與此同時，教師要充分利用現(xiàn)有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！
三、歸納重點，創(chuàng)設情境。
“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)。可以先請5個學生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談談在上面寫字的感受。這樣，學生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質(zhì)疑后，能回答：“紙”，那么在現(xiàn)場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)，就能調(diào)動學生的視覺觀察、觸覺感受，激發(fā)學生的好奇心、求學欲望。讓學生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學生的心理特點和認知規(guī)律，能較快調(diào)動學生對活動的興趣和關(guān)注，進而使學生體會紙與生活的關(guān)系密切。因此，給學生一個體驗的機會，就能讓學生在體驗中學習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學有效性。
四、教學與實踐活動相結(jié)合。
《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。
走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；
看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇九
教學目標：
1.認識常見植物的種子。
2.自己動手實驗，體會植物生長的過程。
教學重難點級關(guān)鍵：
根據(jù)學生種植種子的不同進行不同的種植指導。
教法：
通過課件讓同學了解植物的生長，引發(fā)學生興趣，指導種植。
教學準備：
3.常見植物種子的圖片。
4.花生，黃豆，發(fā)芽的土豆等種子、小花盆。
教學時數(shù)：2課時。
教學過程設計：
第一課時。
三、學生展示。
種子。
沒錯，植物就是這樣奇妙的生命，大西瓜是由西瓜籽長成，蘿卜也是非常小的種子通過吸收水分，日照，利用土壤中的營養(yǎng)長大的，今天老師帶來一些種子，看看大家認不認識。（發(fā)下準備好的種子）。
四、老師講解。
通過課件圖片介紹常見植物的種子。
三、動手實踐。
將準備好的花盆發(fā)給學生，老師示范將種子埋在土里，澆少量水。
四、布置作業(yè)。
1.向家長詢問或查找資料了解植物種植的注意事項。
2.完成種植計劃表。
我的種植計劃。
我想種。
我想請幫我。
除了準備花盆種子，還要準備。
5.每天完成一篇種植日記。
五、板書設計。
試種一粒籽。
第二課時。
十一、交流體會。
十二、小組討論。
小組之間展示自己的種子茁壯成長的樣子，每小組評選出最美種子放在教室陽臺。
三、板書設計：
我們的收獲。
教學反思：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十
內(nèi)容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現(xiàn)在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調(diào)整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據(jù)學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經(jīng)驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
深入了解學生身心發(fā)展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數(shù)。這樣的教學活動才能引發(fā)學生的共鳴，才能更好地激發(fā)學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰(zhàn)，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關(guān)知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發(fā)生地震時如何自救？”“火災發(fā)生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領(lǐng)，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
我個人在教育教學中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關(guān)資源，為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當?shù)膯栴}，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，創(chuàng)設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網(wǎng)絡”時，我提出如下問題：
（1）你每天都要上網(wǎng)嗎？每天上網(wǎng)的時間是多長？
（2）你上網(wǎng)都會做些什么？
（3）遇到網(wǎng)絡不良信息等問題你是如何處理的？
（4）如果有網(wǎng)友要求與你見面你會如何處理？
針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發(fā)展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發(fā)了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發(fā)展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調(diào)查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發(fā)生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結(jié)合教材的相關(guān)知識，分析了我區(qū)經(jīng)濟社會生活發(fā)生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現(xiàn)了知情意行的有機統(tǒng)一，達到了良好的教學效果。
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業(yè)的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。
【參考文獻】。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
摘要：在素質(zhì)教育理念下，初中道德與法治課程的教學地位不容忽視，是培養(yǎng)學生思想道德情感和法律意識的重要途徑。但是由于初中道德與法治課程的一些教學內(nèi)容比較晦澀、枯燥，所以學生的學習積極性不是很高，對此建議教師在教學中要有創(chuàng)新意識，積極采取多元化的課堂教學激活策略，活躍課堂教學氛圍，提高學生學習的興趣和熱情。
關(guān)鍵詞：初中教學；
激活策略。
初中生正處于思想行為和法律意識培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果沒有正確的教育和引導，容易出現(xiàn)思想行為偏差。初中道德與法治課程是學生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，所以是學生在學習與成長過程中非常重要的一門課程。為了將初中道德與法治課程的育人價值最大化，教師在教學過程中要尊重學生的主體地位，多采取趣味化、生動化的教學方法，從而讓學生實現(xiàn)更加主動、更加高效的學習。
道德與法治課程的一些教學內(nèi)容較為枯燥，很多初中生對其進行直接理解還存在一定的難度，單純進行機械背誦又容易打消學生的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒。而通過有效的課堂導入和設計，可以將學生的學習注意力有效集中起來，讓學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣。同時，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時要重視導入藝術(shù)，以提高課堂教學成效。例如，在“情緒的管理”的教學中，學生在平時普遍對個人的情緒管理和控制不忘初心，在學習這類內(nèi)容時也缺乏興趣，教師可以通過設計課堂導入活動來實現(xiàn)有效“激趣”，如教師可以將某個人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進學生積極主動的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點進行講解，在不知不覺中導入教學內(nèi)容，學生的學習效率和興趣將會得到有效的激發(fā)。
情感教育在素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，也是非常有效的教學有段，所以教師在教學過程中要重視情感的投入，調(diào)動學生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動交流的橋梁。同時，當學生對道德與法治課程產(chǎn)生積極的學習情感后，學習行為會更加主動，個人在思想、道德、法治方面的素質(zhì)也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學過程中，要積極發(fā)掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學、完善的情感教育方案，以便對學生的情感素質(zhì)進行有針對性的培養(yǎng)。例如，在講解“集體生活成就我”的內(nèi)容時，首先要激發(fā)學生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實施，一方面可以向?qū)W生講解個人與集體之間的關(guān)系，另一方面，讓學生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發(fā)生重大事件如地震、疫情、洪災時，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區(qū)個人順利度過難關(guān)，所以個人是要依存和服從集體的。
初中道德與法治課程的很多內(nèi)容，都可以與學生的現(xiàn)實生活建立起有效的聯(lián)系，其教學目標最終也是要服務于學生未來的學習、成長和生活實踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學意識，要盡可能的結(jié)合教材內(nèi)容，開發(fā)一些生活化的教學素材和教學方式，實現(xiàn)與學生現(xiàn)實生活的有效對接，讓學生在更多的生活實踐中加強對道德與法治問題的反思和理解，讓學生嘗試將所學知識應用于生活實踐，增強對道德與法治知識的理解和領(lǐng)悟，實現(xiàn)學科思維素質(zhì)和能力的有效發(fā)展。例如，在“認識自己”的教學中，可以使用理論聯(lián)系實際的教學方法，讓學生反思自己在日常生活中有哪些優(yōu)點、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質(zhì)缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學可以促進學生不斷的完善自我、提升自我。
為了實現(xiàn)初中道德與法治課堂教學的有效激活，離不開多種多樣的教學手段的支撐，尤其是多媒體教學技術(shù)的發(fā)展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動的展現(xiàn)出來，增加課程知識傳授過程的趣味性，從而更好的調(diào)動學習的學習興趣和熱情，讓學生收獲更加豐富的學習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過多媒體教學手段，給學生播放一些法制故事片，讓學生在更多的真實案例中學習。如此一來，當學生個人的合法權(quán)益受到侵犯或威脅時，學會利用法律保護自己和處理問題的良好意識。
結(jié)語。
總之，初中道德與法制課程的教學，對學生構(gòu)建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學質(zhì)量和育人成效，教師要具備創(chuàng)新教學意識，敢于打破常規(guī)，重視教學方法的靈活運用，讓課堂教學實現(xiàn)激活、激趣，有效調(diào)動學生學習的主觀能動性，促進課堂互動，最終實現(xiàn)教學質(zhì)量和效率的有效提升。
參考文獻：
[1]蘭明惠.創(chuàng)設教學情境提高教學效率[j].甘肅教育，2016(16)。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十一
談到法律，總會給人神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應有的保障。
我們青少年現(xiàn)在都會對電視感興趣，而在電視上就有一個節(jié)目就是說法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場面，其中有一個故事讓我至今記憶猶新：
一個小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經(jīng)常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個法律事件引起我們的深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場悲劇的產(chǎn)生，通過這件事，就更加明確了我們中學生應該學法、守法，更加要傳法的義務，讓我們周圍的人懂得一些法律知識，來減少這類事件的發(fā)生。
作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學，追求真知的信念，樹立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，勤學苦練，認真學習科學文化知識;用黨的方針路線指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著我們成長。
的，但是有的同學卻偏不遵守法律的規(guī)定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊……這不僅是違犯了法律，同時也是對自己的不負責，對其他認真學習的同學的不公平，這樣做會導致某些同學成績下降，法律意識淡薄，將來走上社會也是社會的一個污點，也可能會因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規(guī)定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會活得更加精彩。
法律在我們的生活中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則，因為權(quán)利在規(guī)則中行使，義務在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中產(chǎn)生，所以讓我們與法制同時，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十二
各位領(lǐng)導、老師，你們好!
今天我要進行說課的框題是：文化與經(jīng)濟、政治。
那接下來我就對本課進行分析與說明。
一、說教材。
(一)說教材的地位和作用。
《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個框題。在此之前，學生們已經(jīng)學習了文化的含義，初步體味了文化的魅力，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位。學好這個框題為學好以后的知識打下牢固的理論基礎，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學習，是學生對文化與經(jīng)濟政治之間的關(guān)系更加清晰明白，對以后分析文化生活更全面更準確，增強學生的辯證分析能力。而且通過學習本課，讓學生明白掌握文化知識的重要性，以使其更加努力學習，將來為國家做貢獻。
(二)說教學目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
1、知識與能力目標：
(1)掌握文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，以及文化在國家綜合國力中的重要地位，培養(yǎng)學生的辯證分析能力。
(2)能夠列舉生活中的事例來說明文化與經(jīng)濟、政治的相互影響和相互交融。
(3)能夠領(lǐng)會文化已成為各國民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，懂得各國要不斷加強文化建設與發(fā)展。
2、過程與方法目標：
通過課堂學生列舉各種文化活動以及直接參與文化生活，對這些文化活動的分析研究，讓學生課后收集當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，使學生掌握分析材料、綜合比較、實踐參與、收集整理資料的過程、方法與能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
(1)理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點，努力學習科學文化知識，增強文化競爭的意識。
(2)樹立反對文化霸權(quán)主義與保護中華民族文化的意識。
(三)說教學重點與難點及依據(jù)。
本著高中新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點。
1、教學重點：
文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系是本課的重點。
確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟政治間的關(guān)系，只有明白了它們之間的辯證關(guān)系才能理解它們是如何相互促進相互交融，才能掌握文化在國家綜合國力競爭中的重要地位，才能促使學生更加努力地學習文化知識，弘揚民族文化，進而提高我國的綜合國力。而且這也是使學生以后更好地理解文化生活的必由之路。
2、教學難點：
文化與經(jīng)濟、政治相互交融和文化在綜合國力競爭中的作用是本課的難點。
確立依據(jù)：首先是這里會涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個新概念，即文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義，而且在現(xiàn)在非常開放、信息化的時代，各國經(jīng)濟政治文化交流多種多樣，學生是這一交流中比較活躍的主體，讓學生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個問題。再次，我們通常將中和國力競爭都偏重于經(jīng)濟和軍事方面的實力，很難理解文化在綜合國力競爭中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學生發(fā)生直接的利益關(guān)系，導致人們也一直較忽視它在綜合國力競爭中的地位及作用。因此，要講清楚這兩問題，是學生信服所講道理將會有一定的難度。
(四)說課時安排及教具準備。
1、本課我打算用一個課時來講完這里的內(nèi)容，因為，根據(jù)整個教學進程的安排，和學生的學習接受能力和身心發(fā)展特征，一個課時下來學生還是能夠很好的掌握本課知識的。
2、在本課中，我將擬用兩個教具，資料卡片和視頻資料，以提起學生學習的興趣和動力，使教學能達到更好效果。
二、說學情。
本班學生是高中二年級的學生了，學習能力都達到了一定的水平，接受新知識的能力較高一學生要強一點，因為經(jīng)過一年多的高中學習生活，他們已經(jīng)掌握了一定的學習和適應高中知識的方法，所以教起來還是能夠比較順利的，不需要太多的擔心。但是，出于這個階段的學生很容易急功近利，沒有耐心，不能持久的聽一節(jié)課，容易注意力渙散，效果不是很佳。所以我在教授新課時須得耐心，不能急躁。
三、說教法及依據(jù)。
我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取合作探究的教學方法，讓學生真正的參與活動，而且在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的行動結(jié)合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生的心理狀況。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
(一)直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
(二)活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
(三)集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神。
(四)舉例說明法：通過教師和學生自己舉例來論證所學知識，既增添了趣味性，又是學生更易理解掌握知識。
由于本框題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切，學生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學生自己閱讀課本并思考，并例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。
四、說學法及依據(jù)。
我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，而且教學還是“育人”的藝術(shù)，素質(zhì)教育的核心是注重每個學生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動學生學的主體性和能動性，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
本課教學過程設計如下：
(一)新課導入(3—5分鐘)。
首先復習舊課，引導學生回顧上節(jié)課所學知識，以達到溫故而知新的效果，使學生鞏固所學知識。
然后帶領(lǐng)學生一起回顧近幾年我們國家舉行的大型活動如北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等來引出本課要講知識。這樣可以增強學生的民族自豪感自信心，又可以激發(fā)學生的學習熱情。
(二)講授新課(30--35分鐘)。
1、講授重點：即就文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系——相互影響，在經(jīng)濟的基礎上。我首先帶領(lǐng)學生分析課本上的活動探究，通過了解日常生活中的常見活動，對對其進行歸類為文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動，從而導出社會生活的三個基本領(lǐng)域——經(jīng)濟、政治和文化。然后通過展示一些圖片資料，舉例說明，綜合探究，得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點，因此，同時我又啟發(fā)學生自主提問，積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，分組討論不同文化對經(jīng)濟和政治不同影響和作用，分析探究，充分調(diào)動學生的學習熱情，發(fā)揮學生學的主體作用。
2、講授和突破難點：
(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融，在時代發(fā)展的進程中。首先通過多媒體給學生放一個關(guān)于20__年第七屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會的資訊視頻，給出一些與要講知識有關(guān)的問題，這樣既能讓學生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng)，又可以引導學生關(guān)注時事政治，關(guān)心國家發(fā)展，讓學生能夠帶著問題去看視頻，得出將要講的知識。文化與經(jīng)濟、政治相互交融，聯(lián)系越來越緊密，在新時代中不斷呈現(xiàn)出新的特點而且日益顯著。由于這是本課的一個難點，我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經(jīng)濟的精密聯(lián)系，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國家事務管理，把我國建設成為一個文化強國;讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
(2)文化在綜合國力的競爭中的地位及作用。先讓學生列舉出一些他們所知道的綜合國力的重要組成部分，然后教師再來補充。列舉事例說明文化在綜合國力中越來越占據(jù)重要地位。然后通過舉些當前的時事政治，及當下中國所處的國際環(huán)境，來說明我國必須大力發(fā)展先進文化，弘揚民族文化，提高我國的綜合國力。在這點上，同時能鼓勵學生關(guān)注國家發(fā)展與民族振興，努力學好知識，促進我國的現(xiàn)代化建設。
(三)課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置(5—10分鐘)。
1、課堂小結(jié)：通過簡單快速地梳理一下本堂課所學知識，可以讓學生思路更加清晰，鞏固所學知識，進而深化認識;可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
2、作業(yè)布置：通過不值一兩個思考題給學生課后思考分析，可以加深學生對知識的理解，鞏固知識，達到融會貫通的效果，也能鍛煉培養(yǎng)學生的分析和知識運用的能力。
六、說板書設計。
我將我的板書設計已經(jīng)在說教學過程中寫好了，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了，使學生能更加明白本框知識的結(jié)構(gòu)思路及聯(lián)系，更易于學生消化知識。
七、說教后反思。
該堂課總體上講得還行，把知識講得較清楚，而且?guī)蛯W生補充了較多知識點。同時突出了重難點，使學生能更好的把握本課知識。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性，很難提起學生學習的興趣，使學生學習缺乏激情，導致教學效果不是很好，學生學習效率不高。所以，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料，促進教學發(fā)展。
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道德與法治小論文道德與法治小論文篇十三
本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級《我學習，我快樂》一課。這節(jié)課，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象?，F(xiàn)在簡單談一下自己的聽課體會：
這節(jié)課，我覺得教師做到了教師和學生、學生和學生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍，因為我教師創(chuàng)設了一個人人參與的學習交流的氛圍，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學生的學始終有效融為一體，學生的交流沒有流于形式，參與面廣，幾乎每個孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。
這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒有過多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來輔助教學，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導向，引導孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學習的方向，正像有的孩子說的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學習到學習做人，體會到文明，感悟到幫助別人的快樂，這樣的教學效果達到了，教學目標就是完美的落實了。
教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進行合理教學，作為教學資源，比如，在辨析導行的環(huán)節(jié)中，教師在引導孩子判斷應該學什么，不應該學什么，孩子都熱情參與著，可是有一個孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢引導孩子應該向認真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀律的學生學習，而不應該向違紀的學生學習，學生不僅從畫面中理解到了如何做，更學習到了在班級、在現(xiàn)實中我們應該如何做。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十四
非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談談自己的想法。
一、整體性把握教材核心主題。
面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學中。所以在教學中，要弄清一課的教學目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學生成長的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容。
兩位學科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學生的實際情況以及各個學校、地區(qū)的學情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗。
一堂課應明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學的具體手段和策略。教學的內(nèi)容和方式應密切聯(lián)系學生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學生自己的親身體驗，學生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育。
德法教學從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學生的生活智慧。在每一次教學中，要注重學生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學生認識排好隊的意義，還要指導學生的生活問題，在具體的情境中，讓學生進行思辨，引發(fā)學生對未來的生活的思考，最終指導生活中的問題。
本次研訓活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學有了一定的審視。教學中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學生，爭取提升自己的教學水平。
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十五
對于本課的教學，教師以教材資源為范例，以課外資源為補充，以活動體驗為手段，讓學生去觀察、感受、體驗、展示、分享、討論，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，使學生在活動中加深了對動物的親近感、好奇心，知道了怎樣才是真的喜歡動物的行為。在小組合作學習中，了解了幾種動物的生活習性。懂得了要愛護小動物。對實施過程進行自我分析和思考：
整個課堂教學創(chuàng)設三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實課堂目標?？v觀課堂教學，三次闖關(guān)給學生創(chuàng)作情境能吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語言組織表達能力。最后，將知識點編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實了教學目標。
讓學生成為故事的主人，通過不同情境的表演，體驗動物的心聲，真實的體驗讓學生交流的真切、真誠。不傷害動物愛護動物的情感油然而生。一句句精彩的回答，成為課堂的亮麗風景。
關(guān)注學生，從學生的實際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學，然后總結(jié)方法。這樣，小組學習時孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實有效，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價。
課后作業(yè)的布置教師力求體現(xiàn)道法的生活性和實踐性，緊緊聯(lián)系本課的學習，讓大家科學養(yǎng)蠶。在體驗與實踐中，培養(yǎng)孩子們對動物的喜愛和保護，這也是教學目標的生活化。
教師還將在以下方面進行嘗試和改進。
一，利用情境創(chuàng)設教學中注意引用有針對性和學生生活實際相聯(lián)系的案例故事，激發(fā)學生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二，教學設計減少環(huán)節(jié)，突出重點，不要華而不實。
特別要將學生的生活體驗和實踐作為教學的起點和遠點。
關(guān)注每一個學生，創(chuàng)設每一個情境，珍惜每一次體驗，重視每一回交流，引導每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
道德與法治小論文道德與法治小論文篇十六
1.學生了解家鄉(xiāng)的過去，看看家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，從而感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展。
2.讓學生通過圖片資料，來發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨變，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉(xiāng)的行列里來。
3.讓學生從家鄉(xiāng)的變化中，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學重點：
發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉(xiāng)的行列里來。
教學難點：
發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學生作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設貢獻自己一份力量的責任感。
教學準備：ppt。
教學過程。
一、導入新課。
同學們，這節(jié)課老師為大家?guī)砹艘恍﹫D片，讓我們一起來觀看。
1.同學們，你們覺得上海美嗎？
2.是啊，隨著國家改革開放的發(fā)展，我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。家庭生活日新月異，家鄉(xiāng)面貌翻天覆地，家鄉(xiāng)人們的觀念一日干里。今天就讓我們共同來探討家鄉(xiāng)家庭生活方面的變化。（板書課題：家鄉(xiāng)的喜與憂）。
二、交流分享，激發(fā)共鳴。
活動一：現(xiàn)在的家庭生活。
同學們，你們喜歡做客嗎?今天老師就帶大家一起去趙奶奶家中做客。
1.住。
出示圖片：趙奶奶家給你留下了什么印象。
2.食。
3.用。
出示圖片：同學們，你們知道這些美食都是用什么做出來的呀讓我們?nèi)タ匆豢矗海婏堨?，電餅鐺，微波爐…）請你們再找找看，房子里還有哪些現(xiàn)代化的電器：（冰箱，全自動洗衣機，智能電視…）我們每天都跟這些現(xiàn)代化的電器打交道，不僅如此，就連我們吃的食物也是用高科技的農(nóng)具種植、生產(chǎn)的呢，你知道的有哪些？（播種機，除草機，收割機）。
4.衣。
出示圖片：在出行之前，可別忘了把我們打扮的漂漂亮亮的，現(xiàn)在讓我們打開衣櫥，挑選舒適又漂亮的衣服吧！你看到了什么？（分別板書：住食用行衣）。
活動二：過去的家庭生活。
同學們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！
播放視頻：
1.小組內(nèi)交流：你看到了什么？
2.從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的。
三、合作交流，追根究底。
小結(jié)：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結(jié)果。
（板書：強國富民艱苦奮斗）。
四、拓展延伸，情感升華。
科技在發(fā)展，時代在前進，我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展，家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。