個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得（優(yōu)秀19篇）

    兄弟姐妹間的相互關(guān)愛(ài)和相伴是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。怎樣學(xué)習(xí)和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風(fēng)格？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇一
    提出“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)建設(shè)要求，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循。“三嚴(yán)”就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“三實(shí)”就是要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。筆者認(rèn)為，“嚴(yán)以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實(shí)事、辦好事，放下“架子”親民愛(ài)民，做出好“樣子”率先垂范。
    修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，同樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，時(shí)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)侵蝕。
    嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為百姓謀福祉?！案刹柯毼辉绞巧弦?，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級(jí)與權(quán)力的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇二
    在全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代背景下，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，提升黨性修養(yǎng)，自覺(jué)守紀(jì)律講規(guī)矩，嚴(yán)格按制度和規(guī)定辦事，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，規(guī)范操作，公開(kāi)透明運(yùn)行，杜絕權(quán)力任性，避免權(quán)力放縱。任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
    黨章是黨規(guī)黨法的根本，是黨的全部理論和實(shí)踐的結(jié)晶，是立黨、治黨、管黨、規(guī)范和制約全黨行為的總章程，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是黨員干部的行動(dòng)指南，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。我黨歷來(lái)重視黨章黨規(guī)，把學(xué)習(xí)和貫徹黨章黨規(guī)作為我黨建設(shè)的一項(xiàng)根本性工作。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，要靠黨章黨規(guī)黨紀(jì)。黨員干部必須熟記黨章黨規(guī)的條款，牢牢把握黨章黨規(guī)的精髓，每一條每一款都要爛熟于心，滲透到每個(gè)黨員心中，使之成為自己的一種潛意識(shí)。做到勤政、為民、務(wù)實(shí)、清廉。切實(shí)按照黨章的要求去做，從而始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
    把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面，挺在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)前沿，是全面從嚴(yán)治黨的必由之路和不二法門(mén)。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)是從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵一環(huán)，在學(xué)思踐悟中自覺(jué)遵守，劃好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩“警戒線”，從思想到行為都不能“越雷池一步”。心生邪念時(shí)油然而生敬畏，斷了弄權(quán)貪腐的念想。用黨章規(guī)范自己的一言一行，堅(jiān)決抵御各種腐朽落后文化的侵蝕。嚴(yán)明責(zé)任和紀(jì)律，對(duì)腐敗形成更加高壓的態(tài)勢(shì)。守住高潔，凈化靈魂，多講奉獻(xiàn)，少求索取，鑄就金剛不壞之身。法紀(jì)具有強(qiáng)制性、權(quán)威性和不可褻瀆性。大凡守法度者，為人處事必然講求規(guī)矩方圓，不干違反法度的事。
    落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神關(guān)乎人心向背，關(guān)乎黨對(duì)人民的承諾能否兌現(xiàn)，檢驗(yàn)著黨員干部對(duì)黨的忠誠(chéng)，必須一把尺子執(zhí)紀(jì)到底、一寸不讓。充分的釋放黨的正能量，激揚(yáng)清正風(fēng)氣。從嚴(yán)監(jiān)督干部，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的態(tài)度規(guī)范干部從政處事、約束言行舉止。對(duì)干部身上的苗頭性、傾向性問(wèn)題及時(shí)“提領(lǐng)子”“咬耳朵”“扯袖子”，提醒他們守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住政治責(zé)任和政治生命線。只要把紀(jì)律管到位、嚴(yán)到份，防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間，構(gòu)筑領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制，就能減少腐敗存量，遏制腐敗增量。
    自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，才能增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，提升道德境界，追求高尚情操。堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。從點(diǎn)滴做起、積小成為大成。思想求實(shí)，說(shuō)話老實(shí)，辦事扎實(shí)，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，任何時(shí)候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。不負(fù)組織的信任和重托，心存敬畏和戒懼，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)哪７叮?dāng)遵紀(jì)守法的表率，把全面從嚴(yán)治黨要求落到實(shí)處。增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、廉潔意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。真正讓黨員干部做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇三
    領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)指出，要堅(jiān)持把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為軍隊(duì)黨的建設(shè)的重要課題。這一重要論述，對(duì)于提高軍隊(duì)黨的建設(shè)科學(xué)化水平具有重要意義。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，直接關(guān)系部隊(duì)的軍心士氣，關(guān)系各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是加強(qiáng)新形勢(shì)下軍隊(duì)黨的建設(shè)必須認(rèn)真研究解決的重要課題。
    黨性與作風(fēng)集中體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨和綱領(lǐng)路線。
    黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，二者高度統(tǒng)一，集中體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨和綱領(lǐng)路線。我們黨歷來(lái)重視黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期都始終把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)放在黨的建設(shè)的突出位置。
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)和優(yōu)良作風(fēng)，既是黨的先進(jìn)性的直接體現(xiàn)，也是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要源泉。在新形勢(shì)下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化，黨員干部的黨性修養(yǎng)面臨新的考驗(yàn)，滋生不正之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性也在增加，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)顯得更為重要和緊迫。尤其是一些黨員干部經(jīng)不住金錢、美色、名利的考驗(yàn)和_，思想蛻變、斗志衰退，直接影響黨在群眾中的威信，影響黨的執(zhí)政地位的鞏固。因此，必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)貫穿到部隊(duì)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的各個(gè)方面和全部過(guò)程，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)保證黨員干部的先進(jìn)性和純潔性，使各級(jí)黨組織始終成為部隊(duì)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘。
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)是推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展、有效履行歷史使命的重要保證。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是物質(zhì)力量的對(duì)抗，也是軍隊(duì)作風(fēng)和意志的較量。從創(chuàng)立之日起，我軍就緊緊依靠廣大黨員干部的堅(jiān)強(qiáng)黨性凝聚力量、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，緊緊依靠廣大黨員干部的優(yōu)良作風(fēng)鼓舞士氣、奮勇向前。新世紀(jì)新階段，面對(duì)加快推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，面對(duì)應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，更加需要部隊(duì)廣大黨員干部大力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定地信仰黨的理論、擁護(hù)黨的決策、嚴(yán)守黨的紀(jì)律、執(zhí)行黨的指令;大力弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揮先鋒模范作用，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，進(jìn)一步把智慧和力量凝聚到推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展、有效履行歷史使命的偉大實(shí)踐中來(lái)。
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)是每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的終身任務(wù)。黨員是黨的肌體的細(xì)胞和行為主體，黨的先進(jìn)性最終要通過(guò)黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)，黨的作風(fēng)形象最終要通過(guò)黨員的作風(fēng)形象來(lái)展示。在信息化條件下和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，特別是在我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，黨員干部面臨的考驗(yàn)和_更加紛繁復(fù)雜，同時(shí)人民群眾對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面的要求和期望也更高，更加需要每個(gè)黨員干部把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)擺在突出位置、作為終身課題，自覺(jué)按照黨性要求修學(xué)、修心、修德、修行，自覺(jué)弘揚(yáng)我黨我軍長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)解決好立身做人、立德為官、立志干事的基本問(wèn)題，永葆_人的政治本色和優(yōu)良作風(fēng)。
    著力在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫、見(jiàn)成效。
    黨性是黨員干部德的核心，也是我們黨始終保持旺盛的生機(jī)活力、永葆先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)，必須緊緊抓住加強(qiáng)黨性修養(yǎng)這個(gè)永恒主題，使之成為黨的組織生活的經(jīng)常性內(nèi)容，成為每個(gè)黨員干部的自覺(jué)實(shí)踐。
    強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是我們這支軍隊(duì)的根本宗旨，是人民子弟兵的天職，是任何時(shí)候都不能淡忘、不能動(dòng)搖的信條。每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要始終銘記入黨誓言，經(jīng)常反思“為誰(shuí)服務(wù)、為什么當(dāng)干部”這個(gè)根本問(wèn)題，使全心全意為人民服務(wù)成為世界觀、人生觀、價(jià)值觀的靈魂，成為權(quán)力觀、地位觀、利益觀的支柱，自覺(jué)把人民利益擺在高于一切的位置，忠實(shí)履行我軍的歷史使命，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù);大力發(fā)揚(yáng)擁政愛(ài)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，想人民群眾之所想、急人民群眾之所急、解人民群眾之所難，不斷鞏固發(fā)展心連心、同呼吸、共命運(yùn)的新型軍政軍民關(guān)系，永葆人民子弟兵的政治本色。
    自覺(jué)學(xué)習(xí)、遵守、貫徹和維護(hù)黨章。黨章是規(guī)范和制約全黨行為的總章程，是每個(gè)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。必須把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為各級(jí)黨組織建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，作為每個(gè)黨員干部黨性修養(yǎng)的經(jīng)常性實(shí)踐，組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，把黨章作為學(xué)習(xí)黨的知識(shí)的教材來(lái)運(yùn)用，作為規(guī)范言行的紀(jì)律來(lái)遵守，作為堅(jiān)定政治信仰、端正價(jià)值追求的基本信條來(lái)堅(jiān)守，使黨章要求真正入心入腦;堅(jiān)持以黨章為基本準(zhǔn)繩，規(guī)范約束每個(gè)黨組織和黨員干部的行為;經(jīng)常對(duì)照黨章條規(guī)進(jìn)行檢查反思，查找問(wèn)題、改進(jìn)不足，自覺(jué)踐行黨的先進(jìn)性要求;敢于同一切違背黨章的不良言行和風(fēng)氣作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，劃清是非界限，堅(jiān)持原則立場(chǎng)，對(duì)矛盾問(wèn)題不護(hù)短、不掩蓋，以堅(jiān)強(qiáng)的原則性維護(hù)黨章。
    爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義道德楷模。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德，是每個(gè)黨員干部的義務(wù)?！扒Ю镏?、潰于蟻穴”。道德方面的問(wèn)題不是小節(jié)問(wèn)題。要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、倡導(dǎo)文明風(fēng)尚中當(dāng)先鋒、做模范;常修為官之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境考驗(yàn)面前做到穩(wěn)得住心神、管得住手腳、抗得住_，筑牢拒腐防變的思想道德防線;堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范工作圈，自覺(jué)在精神上追求高尚、道德上嚴(yán)守清白、行為上坦蕩磊落，始終保持_人的政治本色和精神風(fēng)貌。
    著力在弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)上下功夫、見(jiàn)成效黨的優(yōu)良作風(fēng)是黨永葆生機(jī)、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要法寶。加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)，必須大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。
    大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)和糾正脫離群眾的官僚主義。密切聯(lián)系群眾是堅(jiān)持馬克思主義群眾觀的具體體現(xiàn)，是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，也是我軍的力量之源、勝利之基。在新的歷史條件下大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，就是要強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，端正對(duì)群眾的態(tài)度，堅(jiān)定地相信和依靠官兵，充分尊重他們的主體地位、發(fā)揮他們的主體作用;堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來(lái)、到群眾中去，尊重官兵的創(chuàng)造精神，重視部隊(duì)的創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷從中汲取智慧和力量;增進(jìn)對(duì)群眾的感情，始終把官兵的冷暖疾苦放在心上，把官兵的困難問(wèn)題掛在心頭，想方設(shè)法多為官兵辦實(shí)事、做好事、解難事，以更好地調(diào)動(dòng)廣大官兵投身部隊(duì)建設(shè)、履行歷史使命的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
    大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)和糾正弄虛作假的形式主義。求真務(wù)實(shí)是馬克思主義一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和_人必須具備的政治品格。當(dāng)前，我軍正處在建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有許多新情況新問(wèn)題需要研究、許多新矛盾新難題需要解決，更加需要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)。在新的歷史條件下大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，把進(jìn)取精神與科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來(lái)，拋棄私心雜念，真正把心思用在干事業(yè)、謀發(fā)展上;加強(qiáng)調(diào)查研究，切實(shí)把部隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)現(xiàn)狀和矛盾問(wèn)題搞清楚，把部隊(duì)建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律和思路辦法研究透，努力掌握工作的主動(dòng)權(quán);狠抓工作落實(shí)，下決心從文山會(huì)海和迎來(lái)送往中解脫出來(lái)，克服浮躁情緒，防止急功近利，努力做到重實(shí)際、察實(shí)情、講實(shí)話、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。
    大興艱苦奮斗之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)和糾正奢華浪費(fèi)的享樂(lè)主義。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨我軍的傳_，是凝聚黨心、軍心、民心的強(qiáng)大精神力量。在新的歷史條件下大興艱苦奮斗之風(fēng)，就是要認(rèn)真貫徹勤儉建軍方針，堅(jiān)持厲行節(jié)約、勤儉辦事，把有限的經(jīng)費(fèi)用在部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)的刀刃上、用在解決基層實(shí)際困難的緊要處，堅(jiān)決反對(duì)和糾正鋪張浪費(fèi)、貪圖安逸、盲目攀比的不良風(fēng)氣;大力弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神，善于在艱苦環(huán)境中砥礪意志、錘煉品格，始終保持昂揚(yáng)進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷在克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)中開(kāi)創(chuàng)工作新局面;養(yǎng)成健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，遠(yuǎn)離燈紅酒綠，抵制低級(jí)趣味，永葆_人和革命軍人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
    大興批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)和糾正無(wú)原則的好人主義。批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，是促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)、保持黨的肌體健康、增強(qiáng)黨的生機(jī)活力的有力武器。在新的歷史條件下大興批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)，就是要堅(jiān)決維護(hù)黨性原則和組織紀(jì)律，客觀評(píng)價(jià)自己和他人，善于傾聽(tīng)各種不同聲音，反對(duì)無(wú)原則的好人主義和掩蓋矛盾的庸俗化傾向;不斷增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性，敢于捍衛(wèi)真理、敢于堅(jiān)持原則、敢于較真碰硬，同一切不良風(fēng)氣和傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng);在處理涉及官兵切身利益的敏感事務(wù)上堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正，講標(biāo)準(zhǔn)不講面子、講原則不講關(guān)系、講黨性不講私情，使批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)思想武器真正起到駁歪理、剎歪風(fēng)、樹(shù)正氣、促團(tuán)結(jié)的作用。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇四
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的永恒課題，作為共產(chǎn)黨員，一定要活到老、學(xué)到老、改造到老，不能有絲毫的懈怠。下面是本站小編搜集整理的黨性修養(yǎng)個(gè)人學(xué)習(xí)。
    希望對(duì)你有大幫助。
    法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)，世界上有兩種東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴的信仰?！靶拍盍Ⅻh，苦難興邦。正是有了堅(jiān)定的信仰和對(duì)信仰的堅(jiān)持，我們黨才能在一路硝煙一路戰(zhàn)火一路鮮血一路犧牲中堅(jiān)持、發(fā)展和壯大起來(lái)，并取得一個(gè)又一個(gè)勝利，而戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻，克敵制勝的法寶就是共產(chǎn)主義的崇高信仰。我們黨員干部更是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，主要有以下幾點(diǎn)：
    一是從學(xué)習(xí)本領(lǐng)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。學(xué)無(wú)止境，在讀書(shū)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)黨和組織部門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先，要繼承善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型組工干部?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!”作為新時(shí)期的一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，把學(xué)習(xí)本領(lǐng)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種責(zé)任、一種追求和一種境界。
    二是從思想觀念上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，特別需要把握三條：第一，要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任和終生任務(wù)。第二，要在掌握科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫。力求完整、準(zhǔn)確地把握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、群眾路線的觀點(diǎn)、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。第三，要養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題也是黨風(fēng)和作風(fēng)的問(wèn)題，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹(shù)立與弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)必須解決好的一個(gè)重要問(wèn)題。歷史證明，學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺;學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。要堅(jiān)決克服那種學(xué)用脫節(jié)、言行不一、裝潢門(mén)面、應(yīng)付檢查的不良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持用科學(xué)理論改造思想、指導(dǎo)工作。在當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在思想上牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能沉下心來(lái)，腳踏實(shí)地，多干對(duì)社會(huì)有益的事，多干對(duì)黨和人民有利的事。
    三是從責(zé)任心上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)貴在自覺(jué)，要身體力行、持之以恒。黨性修養(yǎng)首先是一個(gè)自我教育、自我約束、自我改造的過(guò)程，既不會(huì)一蹴而就，更不能一勞永逸。一個(gè)講黨性的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，絕不會(huì)在其位不謀其政、不盡其責(zé)，絕不會(huì)碰到問(wèn)題不解決，遇到矛盾繞著走，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情該抓的不抓、該管的不管。一個(gè)講黨性的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷增強(qiáng)工作責(zé)任心、事業(yè)責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任心，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)履行好一名黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)盡責(zé)任和義務(wù)，才能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地完成好黨組織交給的工作任務(wù)。
    四是從道德品行上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性決定品行，品行體現(xiàn)黨性，而“德”的核心就是黨性。政治上的堅(jiān)定正確和道德上的純潔高尚，是互為條件、不可分割的。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有在生活上重視小節(jié)，在工作上留意細(xì)節(jié)，處處嚴(yán)格要求自己，重品行，講操守，增修養(yǎng)，才能始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的永恒課題，作為共產(chǎn)黨員，一定要“活到老、學(xué)到老、改造到老”，不能有絲毫的懈怠?？傟?duì)廣大黨員干部要把黨性修養(yǎng)教育活動(dòng)作為黨性鍛煉的好課堂，從大處著眼、從小處入手，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，負(fù)責(zé)任、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
    黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事,既干事,又干凈,要干成事，干實(shí)事。在為人民服務(wù)的任何時(shí)候，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)常性的自我批評(píng)、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。
    我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過(guò)程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時(shí)刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力也是非常重要的。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要我們?cè)趫?jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的基本理論的精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時(shí)不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。
    共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)我覺(jué)得應(yīng)該從以下方面入手：
    一、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。
    共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
    二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光。
    每一個(gè)共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員一定要重視對(duì)重大實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。
    共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀。它是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。我應(yīng)該時(shí)刻用這種理想信念來(lái)激勵(lì)自己，自覺(jué)按照“三個(gè)代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對(duì)照自己，用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，經(jīng)受住考驗(yàn)，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
    四、開(kāi)拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒。
    開(kāi)拓創(chuàng)新，是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新是推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)的精神動(dòng)力;作為行為方式，開(kāi)拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放帶來(lái)的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)乃至全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
    五、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則。
    共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說(shuō)，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。
    做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說(shuō)的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對(duì)他人嚴(yán)格要求，對(duì)自己隨心所欲，公開(kāi)宣傳和實(shí)際遵循的價(jià)值準(zhǔn)則不一致。增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說(shuō)多做，說(shuō)到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。
    在建黨九十周年的喜慶日子里，回顧黨和人民在上世紀(jì)的奮斗歷程，我們感到無(wú)比的驕傲和自豪;展望黨和人民在新世紀(jì)的偉大征程，我們充滿著必勝的信心和力量。對(duì)一個(gè)走過(guò)90年光輝歷程、擁有近8000萬(wàn)黨員、在世界人口最多國(guó)家長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨來(lái)說(shuō)，黨員的自身修養(yǎng)問(wèn)題，是一個(gè)決定其生機(jī)與活力的重大問(wèn)題;而對(duì)每位共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，在新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展和自我提升，也是一個(gè)伴其一生的“必修課”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨員的道德修養(yǎng)問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
    那么，新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。
    就我個(gè)人而言，作為一名年輕的黨員，就更要適應(yīng)新的形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì);要時(shí)刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在任何時(shí)候，任何情況下都要同黨保持一致，跟黨同心同德，聽(tīng)黨的話，做黨的事，堅(jiān)決跟黨走;要增強(qiáng)組織觀念，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，保持黨的政令暢通，使黨的意志和要求得到全面落實(shí);要自覺(jué)參加組織生活，經(jīng)常開(kāi)展認(rèn)真而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)，自覺(jué)主動(dòng)的加強(qiáng)黨性修養(yǎng);要正確看待成績(jī)，名利和地位，樹(shù)立正確人生觀，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，保持黨員先進(jìn)性，是我們黨不斷走向勝利的根本保證。使廣大黨員要始終保持先進(jìn)性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機(jī)和活力。
    結(jié)合工作實(shí)際，我深深體會(huì)到作為一名光榮的人民教師，堅(jiān)持黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)及生活中是十分重要的。所謂“言傳身教”，教師的語(yǔ)言傳遞了知識(shí)，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識(shí)、態(tài)度和方式的接收者是具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生，如果教師黨員通過(guò)自身的黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，把遠(yuǎn)大理想扎根心底，踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的階段性目標(biāo)而不懈努力;進(jìn)一步增強(qiáng)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，把學(xué)生及社會(huì)的“滿意”與否，把是否有利于學(xué)生成長(zhǎng)作為根本出發(fā)點(diǎn)，立志為教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量;進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)能力，扎實(shí)苦練內(nèi)功，無(wú)論專業(yè)素質(zhì)還是管理能力逐步提升，為教書(shū)育人奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ);進(jìn)一步體現(xiàn)教師的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)方式上大膽嘗試，推進(jìn)教學(xué)體制改革。那么，教師黨員的先進(jìn)性將會(huì)得到充分體現(xiàn)，進(jìn)一步樹(shù)立起教師在廣大學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及在整個(gè)社會(huì)中的良好形象，推進(jìn)學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義綜合型人才的進(jìn)程。
    其次，我要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個(gè)教師高尚品格的形成，來(lái)自于他平時(shí)很微小的表現(xiàn)。身處象牙塔里，教師的工作本身就是很平凡的?？赡苄@角落的一張紙屑，就是考驗(yàn)?zāi)闶欠瘛菩　囊粋€(gè)試題。天下的大事，都是由無(wú)數(shù)的小事積累而成。集許多小善就是將來(lái)的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從身邊的小事做起。
    在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛(ài)心，要讓學(xué)生知道你是真心關(guān)心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級(jí)，必須關(guān)心、了解每一位學(xué)生。中學(xué)生正處于青春期,有自己的思想，自己的為人處世原則。若無(wú)適當(dāng)?shù)慕逃椒?，?duì)老師及家長(zhǎng)的教育可能會(huì)出現(xiàn)逆返心理，所以在學(xué)生教育上，首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，以朋友式的說(shuō)服教育，才能對(duì)學(xué)生思想及人生觀產(chǎn)生影響。
    劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是物產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！睂?duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進(jìn)工作，不斷開(kāi)拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向先進(jìn)、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實(shí)踐中去，不斷塑造完善人格形象，用自己優(yōu)異的行動(dòng)為黨爭(zhēng)光，為黨旗爭(zhēng)輝。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇五
    經(jīng)過(guò)這一期的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)勞動(dòng)所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，如何促進(jìn)教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成呢？下面我就對(duì)師德修養(yǎng)的基本途徑和方法談一點(diǎn)膚淺的看法。
    一、提高師德修養(yǎng)的基本途徑。
    師德修養(yǎng)不論是提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開(kāi)理論的學(xué)習(xí)、實(shí)踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，是教師師德修養(yǎng)的基本途徑。
    1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認(rèn)識(shí)，是自覺(jué)行動(dòng)的前提教師師德修養(yǎng)離不開(kāi)科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！?，其中的“學(xué)、問(wèn)、思、辨”，講的就是通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力。離開(kāi)了科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，教師師德必然會(huì)迷失方向。
    第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想，不斷從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。樹(shù)立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想。只有透徹地認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，深刻地把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能擺正個(gè)人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，才能明確自身發(fā)展的方向。
    第二，學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。教育科學(xué)是人類長(zhǎng)期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)。學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從面提高履行師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
    第三，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因?yàn)橐磺袃?yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。只要教師像古人說(shuō)的那樣：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，就一定會(huì)有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。
    2、參與實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的脫離社會(huì)實(shí)踐的修養(yǎng)認(rèn)為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見(jiàn)性”、“致良知”，達(dá)到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當(dāng)然不能走這條脫離實(shí)際的路。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為：“人們只有在改造客觀世界的過(guò)程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實(shí)證明，教師只有在社會(huì)實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識(shí)到自己行為的是非善惡，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺(jué)地提高自己的道德水平。一個(gè)教師的師德認(rèn)識(shí)再深刻，師德情感再深厚，如不進(jìn)行道德實(shí)踐，其師德意志就無(wú)從談起，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí)慣。因此，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí)，還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達(dá)到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和。
    3、相互借鑒，共同提高。在一個(gè)學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對(duì)于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師的主觀積極性、自覺(jué)性外，還要加強(qiáng)外在的監(jiān)督和激勵(lì)。對(duì)于忠于職守，職業(yè)道德高尚，教書(shū)育人有成績(jī)的教師要給予鼓勵(lì)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗(yàn)和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進(jìn)了教師教育工作的開(kāi)展，促進(jìn)教師向著科研型、理論型的高層次邁進(jìn)，逐步形成了一個(gè)相互配合，相互支持的良好環(huán)境。可以說(shuō)，這是提高教師修養(yǎng)的一個(gè)非常有效的途徑。實(shí)踐表明，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是教師提高修養(yǎng)的前提，離開(kāi)了學(xué)習(xí)的修養(yǎng)是盲目的修養(yǎng)，這種師德修養(yǎng)是缺乏自覺(jué)性的，容易迷失方向，當(dāng)然上不可取的。而堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，則是教師修養(yǎng)的根本途徑。離開(kāi)了實(shí)踐的修養(yǎng)只能是毫無(wú)價(jià)值的空談。因此，教師的師德修養(yǎng)問(wèn)題，歸根到底是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，教師的理想人格，只有在實(shí)踐中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。
    二、師德修養(yǎng)的培養(yǎng)方法。
    2、慎獨(dú)?！吧鳘?dú)”是道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度極的重要方法。“慎獨(dú)”出于《禮記?中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思是說(shuō)：教師要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到，害怕別人對(duì)自己有什么意見(jiàn)沒(méi)有聽(tīng)到。因此，一個(gè)有道德的人在獨(dú)立工作無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍要堅(jiān)持自己的道德信念，依據(jù)一定的道德原則去行動(dòng)，小心謹(jǐn)慎的不做任何壞事，當(dāng)然，我們今天所說(shuō)的“慎獨(dú)”與以前的以封建道德為標(biāo)準(zhǔn)的“慎獨(dú)”含義是不同的。我們所說(shuō)的慎獨(dú)是以科學(xué)的道德為標(biāo)準(zhǔn)，他是教師師德修養(yǎng)的一條原則和方法。
    教師自覺(jué)地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭(zhēng)，在自我批評(píng)中磨練自己的意志，在獨(dú)處時(shí)依然保持良好的品質(zhì)。教師要達(dá)到“慎獨(dú)”境界，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)人能進(jìn)行自省，面對(duì)自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界。
    3、心理調(diào)節(jié)。人的心理活動(dòng)，主要靠意識(shí)導(dǎo)向。心理失調(diào)正是人的意識(shí)趨向極端化的表現(xiàn)。心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識(shí)中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它的正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。心理調(diào)節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。在今天的信息時(shí)代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問(wèn)題日趨復(fù)雜，作為當(dāng)代必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷解剖自己、調(diào)節(jié)自己，才能達(dá)到“慎獨(dú)”的境界，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，才能動(dòng)立于不敗之地。
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    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇六
    增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是個(gè)重要的問(wèn)題。下面本站小編整理了黨性修養(yǎng)個(gè)人學(xué)習(xí)。
    供你參考。
    法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)，世界上有兩種東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴的信仰?！靶拍盍Ⅻh，苦難興邦。正是有了堅(jiān)定的信仰和對(duì)信仰的堅(jiān)持，我們黨才能在一路硝煙一路戰(zhàn)火一路鮮血一路犧牲中堅(jiān)持、發(fā)展和壯大起來(lái)，并取得一個(gè)又一個(gè)勝利，而戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻，克敵制勝的法寶就是共產(chǎn)主義的崇高信仰。我們黨員干部更是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，主要有以下幾點(diǎn)：
    一是從學(xué)習(xí)本領(lǐng)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。學(xué)無(wú)止境，在讀書(shū)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)黨和組織部門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先，要繼承善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型組工干部?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!”作為新時(shí)期的一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，把學(xué)習(xí)本領(lǐng)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種責(zé)任、一種追求和一種境界。
    二是從思想觀念上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，特別需要把握三條：第一，要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任和終生任務(wù)。第二，要在掌握科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫。力求完整、準(zhǔn)確地把握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、群眾路線的觀點(diǎn)、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。第三，要養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題也是黨風(fēng)和作風(fēng)的問(wèn)題，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹(shù)立與弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)必須解決好的一個(gè)重要問(wèn)題。歷史證明，學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺;學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。要堅(jiān)決克服那種學(xué)用脫節(jié)、言行不一、裝潢門(mén)面、應(yīng)付檢查的不良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持用科學(xué)理論改造思想、指導(dǎo)工作。在當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在思想上牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能沉下心來(lái)，腳踏實(shí)地，多干對(duì)社會(huì)有益的事，多干對(duì)黨和人民有利的事。
    三是從責(zé)任心上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)貴在自覺(jué)，要身體力行、持之以恒。黨性修養(yǎng)首先是一個(gè)自我教育、自我約束、自我改造的過(guò)程，既不會(huì)一蹴而就，更不能一勞永逸。一個(gè)講黨性的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，絕不會(huì)在其位不謀其政、不盡其責(zé)，絕不會(huì)碰到問(wèn)題不解決，遇到矛盾繞著走，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情該抓的不抓、該管的不管。一個(gè)講黨性的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷增強(qiáng)工作責(zé)任心、事業(yè)責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任心，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)履行好一名黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)盡責(zé)任和義務(wù)，才能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地完成好黨組織交給的工作任務(wù)。
    四是從道德品行上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性決定品行，品行體現(xiàn)黨性，而“德”的核心就是黨性。政治上的堅(jiān)定正確和道德上的純潔高尚，是互為條件、不可分割的。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有在生活上重視小節(jié)，在工作上留意細(xì)節(jié)，處處嚴(yán)格要求自己，重品行，講操守，增修養(yǎng)，才能始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的永恒課題，作為共產(chǎn)黨員，一定要“活到老、學(xué)到老、改造到老”，不能有絲毫的懈怠。總隊(duì)廣大黨員干部要把黨性修養(yǎng)教育活動(dòng)作為黨性鍛煉的好課堂，從大處著眼、從小處入手，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，負(fù)責(zé)任、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
    增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是個(gè)重要的問(wèn)題。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都是我黨肌體的一個(gè)細(xì)胞。黨員干部是黨的骨干力量，我們只有自覺(jué)地從指導(dǎo)思想、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)、工作作風(fēng)等方面審視自己、剖析自己,才能永遠(yuǎn)保持旺盛的工作斗志。
    在指導(dǎo)思想上自從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中吶喊“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”那時(shí)起，我們的先人丟開(kāi)中國(guó)的“三教”，一門(mén)心思去信仰了共產(chǎn)主義。從建黨始，因?yàn)橛行叛?，我黨從小到大，由弱到強(qiáng)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，尤其是改革開(kāi)放以來(lái),祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。我是新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，在黨的創(chuàng)新理論的指引下，滿懷對(duì)黨的信賴，從一點(diǎn)一滴做起，不斷校正自己的人生軌跡，始終沿著堅(jiān)定正確的方向前進(jìn)。自從我入黨的那一刻起，就堅(jiān)持從自我做起，從武裝自己的頭腦做起，自覺(jué)克服“平凡崗位上難以體現(xiàn)先進(jìn)性”的想法。
    盡管自己注重從理論上武裝自己，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，做到了思想上和政治上的堅(jiān)定，但在學(xué)習(xí)的深度、廣度上還需進(jìn)一步拓展，因?yàn)辄h的創(chuàng)新理論，在指導(dǎo)工作中，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，內(nèi)涵極其豐富，內(nèi)容博大精深，靠一陣子、一會(huì)兒的突擊是不能掌握其精髓的，還需下大功夫深研細(xì)讀，做到“活到老、學(xué)到老、改造到老”，不論環(huán)境、條件怎樣變化，嚴(yán)格按照黨的創(chuàng)新理論，指導(dǎo)自己立身做人的標(biāo)準(zhǔn)不能變。只有這樣，才能永遠(yuǎn)不迷失方向，才能永遠(yuǎn)不忘記職責(zé)，才能永遠(yuǎn)心明眼亮，才能以黨的旗幟為旗幟，黨有號(hào)召，自己就有行動(dòng)，在思想上、行動(dòng)上，進(jìn)一步增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)起先進(jìn)性形象。
    在精神狀態(tài)上毛主席說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。精神是人的靈魂，沒(méi)有精神什么事都是辦不成的。那么人的精神到底是從哪里來(lái)的?不是天生帶來(lái)的，也不是從天上掉下來(lái)的，而是源于對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，根植于對(duì)革命科學(xué)理論的武裝和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。自己作為一名黨員干部，時(shí)時(shí)注重建立自己的精神境界，不斷努力完善自我。好的精神狀態(tài)，就是牢固樹(shù)立理想信念堅(jiān)定的形象、能力素質(zhì)過(guò)硬的形象、道德情操高尚的形象、作風(fēng)求真務(wù)實(shí)的形象和本職工作出色的形象。我是這樣理解的，也是這樣做的。我始終認(rèn)為，精神動(dòng)力是抓工作的基礎(chǔ)。
    參加工作以來(lái)，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，因?yàn)槲抑浪菓?zhàn)勝困難、取得勝利不可缺少的內(nèi)在力量。我們?cè)隗w育比賽中不乏見(jiàn)到，實(shí)力較弱的運(yùn)動(dòng)員憑著高昂的斗志以弱勝?gòu)?qiáng)，比賽時(shí)精神狀態(tài)往往決定比賽結(jié)果。在以后的工作當(dāng)中，一定要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在學(xué)以致用上下功夫、見(jiàn)成效，以高昂的精神狀態(tài)干好本職工作。
    在能力素質(zhì)上能力素質(zhì)與體現(xiàn)黨的先進(jìn)性從來(lái)都是緊密聯(lián)系在一起，并在實(shí)踐中提高和升華。對(duì)此，自己清醒認(rèn)識(shí)自身素質(zhì)與工作要求還存在著一定的差距，適應(yīng)新的工作崗位，提高自身能力素質(zhì)，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。要以這次培訓(xùn)為契機(jī)，主動(dòng)查找能力素質(zhì)的差距和不足，增強(qiáng)知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌意識(shí)。在以后的工作當(dāng)中要正確處理好現(xiàn)實(shí)性與可行性的關(guān)系，堅(jiān)決改變習(xí)慣性的工作套路，以快捷、高效、科學(xué)的方法開(kāi)展工作，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的使命感，以精益求精、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，一步一個(gè)腳印地抓好工作落實(shí)。
    在工作作風(fēng)上改進(jìn)工作作風(fēng)，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要自覺(jué)按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，堅(jiān)持以人為本思想，注重改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持把工作的高效率與領(lǐng)導(dǎo)的滿意程度作為衡量工作績(jī)效的根本尺度，心里始終裝著黨的事業(yè)，把心思和精力用在本職崗位上，全面提升自身能力素質(zhì)。我知道，把自己正在做的工作扎扎實(shí)實(shí)做好，它不僅是一種工作方法，而且還是一種可貴的工作品質(zhì)和作風(fēng)。這種無(wú)形的東西可直接影響干部隊(duì)伍的整體形象，影響著周圍的群眾，影響著部門(mén)工作的整體提高。對(duì)此，要努力做到：“沉”下去探個(gè)究竟，不靠“拍腦袋”辦事，建立起工作的高標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立起工作的求真務(wù)實(shí)作風(fēng);“思”字自有千斤重，不以坐而能論道，認(rèn)識(shí)到工作任務(wù)的重要性，樹(shù)立起工作的責(zé)任心，踏踏實(shí)實(shí)地干好自己的工作。
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
    黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺(jué)進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
    一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。
    無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述，把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造。
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門(mén)撰寫(xiě)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》)，對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動(dòng)了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題，從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。
    黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性，反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想，反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，并開(kāi)展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題，推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。
    黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際，黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個(gè)代表”重要思想，為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。
    歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無(wú)的事情，更不是什么“左”的東西，而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。
    二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，提出“三個(gè)代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。
    (一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。
    “三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。
    所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，克服閉目塞聽(tīng)、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求，、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，自覺(jué)地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。
    按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)改造世界觀，樹(shù)立大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，視野高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域，每個(gè)共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā)，開(kāi)展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。
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    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇七
    “德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國(guó)內(nèi)國(guó)外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺?？梢哉f(shuō)，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬(wàn)青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說(shuō)師德建設(shè)的重要性無(wú)論提到怎樣的高度都不為過(guò);隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事?，F(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：
    一、師德的重要性。
    德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
    二、貫徹以德育人的思想。
    首先要尊重學(xué)生，用愛(ài)的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛(ài)孩子。若教師連起碼的愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛(ài)孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛(ài)向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過(guò)教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng)，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛(ài)本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。
    三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。
    動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來(lái)的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程成為人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
    正如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來(lái)。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇八
    “嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人;沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
    論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃?！边@句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
    到底如何修?
    古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活著、存在”。
    生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的;為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇九
    20__年3月9日，在參加十二屆人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，在談到如何推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)時(shí)，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，這就是“三嚴(yán)三實(shí)”的由來(lái)。因水平有限，不能面面俱到，結(jié)合我的工作、學(xué)習(xí)、生活體會(huì)，我就以嚴(yán)以修身為題，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
    修身，是中華民族傳統(tǒng)道德的要求，早在儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中就有“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的論述。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人，歷來(lái)也十分重視修身，早在1939年，劉少奇同志就專題論述過(guò)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，而《黨章》也明確規(guī)定了加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。那么在新時(shí)期，我們作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名海關(guān)關(guān)員，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到嚴(yán)以修身呢?我想主要從以下五個(gè)方面談?wù)勅绾巫龅絿?yán)以修身。
    一是要樹(shù)立崇高的志向。
    “志不立，天下無(wú)可成之事”，沒(méi)有崇高善良的志向，修身就像沒(méi)有舵的航船，容易迷失方向，那要樹(shù)立什么樣的志向呢?作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民公仆，我們首先應(yīng)當(dāng)將自己的志向與國(guó)家、人民的利益聯(lián)系起來(lái)，出于一顆大公無(wú)私之心，去考慮在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，我們到底應(yīng)該做些什么，我們到底能做些什么?其次我們的志向也不能信馬由韁，不著邊際，而是要和我們的道德修養(yǎng)、本職工作、家庭情況聯(lián)系起來(lái)，與我們個(gè)人的能力與愛(ài)好聯(lián)系起來(lái)，這樣方能保證志向能落到實(shí)處。
    志向一旦確定，就要堅(jiān)定不移的去實(shí)現(xiàn)，可以將志向分解成具體的目標(biāo)，比如在修養(yǎng)、健康、家庭、工作、學(xué)習(xí)和交往方面都可以有具體的目標(biāo)，并且每個(gè)目標(biāo)都要有長(zhǎng)期和近期的計(jì)劃。志向不是喊口號(hào)，而是心中非常強(qiáng)烈的愿望，是落實(shí)到每件事，落實(shí)到每一刻的行為準(zhǔn)則，俗話說(shuō)“有志者，事竟成”，只要是有崇高善良并且切實(shí)可行的志向，并且有為實(shí)現(xiàn)理想而不斷努力的熱情，百折不撓的精神，就沒(méi)有什么不可戰(zhàn)勝。
    二是要真誠(chéng)待人接物。
    志向一旦確定后，就要在每件事，在接觸到的每個(gè)人上去磨練，工作、生活就是我們?nèi)松男扌袌?chǎng)，而我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中如何待人接物呢?我以為核心就是“真誠(chéng)”二字，真就是出自真心實(shí)意，誠(chéng)就是要誠(chéng)實(shí)守信，習(xí)要求的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，其核心就是事實(shí)求是，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事。過(guò)去社會(huì)上一直有一種觀點(diǎn)叫“老實(shí)人吃虧”，但我一直也有一種觀點(diǎn)叫“老實(shí)人吃小虧，占大便宜”，占什么大便宜，就是領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)你的信任，誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，是無(wú)價(jià)之寶，千萬(wàn)不可隨意揮霍。在具體的工作中我們就要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要多請(qǐng)示、匯報(bào)，領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，貫徹領(lǐng)導(dǎo)指示;與同事要多溝通、交流，掌握各類信息，增進(jìn)協(xié)作配合;對(duì)下屬要多指導(dǎo)、檢查，掌握工作情況，取得信任支持。只有日復(fù)一日的付出不亞于任何人的努力，扎扎實(shí)實(shí)的將各項(xiàng)工作落到實(shí)處，坦坦蕩蕩的對(duì)待所接觸的每個(gè)人，才能夠修煉出真誠(chéng)無(wú)私的品格。
    三是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)的確在修身過(guò)程中處于不可替代的作用，我對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)就是，讀書(shū)能凈化自己的靈魂，增長(zhǎng)自身的見(jiàn)識(shí)，讓我有限的生命時(shí)間和空間得到無(wú)限的延伸，因此讀書(shū)本身是一件非常有趣且有益的事情，但我不主張像無(wú)頭蒼蠅一般亂讀書(shū)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣非常重要。首先要選擇讀好書(shū)，現(xiàn)在處于信息大爆炸的時(shí)代，如不加選擇的讀書(shū)，必然在書(shū)海中迷失方向，那應(yīng)當(dāng)選擇讀什么書(shū)能，我個(gè)人比較傾向于讀兩種書(shū)，一是與工作密切相關(guān)的書(shū)和文章，如法律、政策和典型案例方面的書(shū)籍和論文，特別是海關(guān)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)、同志們自己撰寫(xiě)的文章，從中我們能得到許多啟示，對(duì)工作十分有益;二是與修身養(yǎng)性有關(guān)的典籍、傳記和文章，在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)當(dāng)中，在工作生活壓力越來(lái)越大的情況下，多看一些這方面的書(shū)，能夠讓自己的心得到放松和提升，在與古今中外圣賢的交流過(guò)程中，使自己的心智更加的健全，見(jiàn)解更加的高深，從而以從容淡泊的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。讀書(shū)可以讀紙質(zhì)書(shū)，也可以讀電子書(shū)，這要看個(gè)人的習(xí)慣，我是兩種書(shū)都愛(ài)讀，另外讀書(shū)能找到志同道合的書(shū)友，大家一起討論交流，收獲更大。
    四是要善于遷善改過(guò)。
    對(duì)于自己每日的言行得失，要能夠以清醒的頭腦，認(rèn)真進(jìn)行省察，省察什么東西呢?我認(rèn)為主要是自己對(duì)待他人有無(wú)不誠(chéng)信，有無(wú)對(duì)工作未用心盡力，有無(wú)做了損害健康的行為，省察完畢之后，關(guān)鍵是要改過(guò)，要以實(shí)際行動(dòng)做到“不二過(guò)”，善于自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且自覺(jué)的改正錯(cuò)誤，是一條修身的正道。另外要善于聽(tīng)取和采納別人的批評(píng)建議，毛主席教導(dǎo)我們對(duì)待別人的批評(píng)做到“有則改之，無(wú)則加勉，只有做到能夠虛心的接受別人的建議、意見(jiàn)，并躬身反省改過(guò)，我們才能夠不斷進(jìn)步。還有就是對(duì)于身邊之人的好的品格和行為，要注意觀察和學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，然后結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這也是修身的一條捷徑。
    五是要多做好事，也要使人向善。
    修身還要做到多做好事，我們作為國(guó)家公務(wù)人員，尤其要做到用自己手中的公權(quán)力為人民多做力所能及的好事，比如說(shuō)簡(jiǎn)政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能這項(xiàng)工作，就是從人民的實(shí)際需要出發(fā)所做的大好事，雖然如而言，這項(xiàng)工作是政府在向自己開(kāi)刀，是在“壯士斷腕”，但的的確確是給了廣大人民許多好的政策，也取得了許多實(shí)際的成果。我們要做的，就是從自己的本職工作出發(fā)，把這件好事做好，不但要完成行政審批“一個(gè)窗口”等改革，還要結(jié)合寧波海關(guān)的實(shí)際改革內(nèi)部核批，真正的優(yōu)化海關(guān)的作業(yè)流程，從而方便廣大進(jìn)出口企業(yè)和個(gè)人。另外在單位內(nèi)部、在生活當(dāng)中，也要多做一些力所能及的好事，不計(jì)回報(bào)的去幫助別人，這樣我們的工作、生活氛圍才會(huì)更好。但是行善不是做“好好先生”，而是也要敢于嚴(yán)格管理，引導(dǎo)大家遵紀(jì)守法，多做好事，對(duì)于他人的一些不良言行，特別對(duì)于一些違法和不良現(xiàn)象，要敢于站出來(lái)，有勇有謀的去制止，并教育其改正。這樣在努力使他人不斷進(jìn)步，營(yíng)造良好的氛圍的同時(shí)，我們自身的修養(yǎng)也將不斷得到提高。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十
    通過(guò)參加_縣20_年分第一期發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，了解了中共黨史，黨的性質(zhì)，黨的指導(dǎo)思想，黨的綱領(lǐng)、宗旨、組織原則和紀(jì)律，黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利，以及樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)等內(nèi)容。盡管短短五天的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了一次升華，同時(shí)，更加堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的理想和信念。
    首先，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義,樹(shù)立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為一名入黨發(fā)展對(duì)象，在今后的工作生活中我要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，積極投身于全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增長(zhǎng)才干，推動(dòng)工作更好更快發(fā)展。自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，正確處理局部和全體利益，個(gè)人和集體利益，時(shí)刻警醒各種腐朽思想價(jià)值觀念的侵襲，為做合格黨員打下良好的基礎(chǔ)。自覺(jué)接受黨的培養(yǎng)、教育，積極參加黨組織的有關(guān)活動(dòng)，以更加積極的努力工作在建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)中建功立業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日入黨。
    其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加端正了正確的入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的信念，全心全意為人民服務(wù)的思想，以及在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活等方面起先鋒模范作用的意識(shí)。要想早日成為光榮的共產(chǎn)黨員，必須在思想上具有先鋒戰(zhàn)士的責(zé)任意識(shí)，在覺(jué)悟性、先進(jìn)性、組織紀(jì)律性、奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神等方面努力成為群眾的表率;在生產(chǎn)和工作中以高尚的職業(yè)道德和高度的事業(yè)心、責(zé)任感，勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作;在創(chuàng)建和諧平安發(fā)展社會(huì)中起帶頭作用;在社會(huì)生活中帶頭遵守國(guó)家的法律法規(guī)，勇于和壞人壞事作斗爭(zhēng)，帶頭提倡共產(chǎn)主義道德，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。不論組織上是否入了黨，都要做到首先在思想上真正入黨，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中時(shí)刻檢查自己作為一名共產(chǎn)黨員的入黨動(dòng)機(jī)是否正確，不斷克服那些不正確的思想，始終保持一名共產(chǎn)黨員的光榮本色。
    最后，我深深的感到，作為一名國(guó)家公職人員，更應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，克盡職守，努力提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增加新的專業(yè)技能知識(shí)，不斷提高政治理論修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，廉潔勤政。努力做到：克盡職守面前不落伍，上傳下達(dá)方面不走樣，大是大非面前不含糊，歪理邪說(shuō)面前不信邪，燈紅酒綠面前不動(dòng)心，政策法規(guī)面前不出格，爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。
    雖然，我現(xiàn)在只是一名入黨發(fā)展對(duì)象，離黨的標(biāo)準(zhǔn)要求還差的很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，始終高度一致，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，努力提高自身素質(zhì)，盡快縮短與黨員之間的差距，爭(zhēng)取早日成為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。
    20_年3月3日至3月12日,按照研修班的教學(xué)安排,我和15位同學(xué)一起來(lái)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命發(fā)源地延安參加了為期10天的學(xué)習(xí)。十天的時(shí)間里讓我認(rèn)真聆聽(tīng)了延安干部管理學(xué)院的老師深度解讀的延安精神及其時(shí)代價(jià)值、黨中央在延安十三年的革命歷程、延安整風(fēng)與黨的作風(fēng)建設(shè)和踐行群眾路線等方面的內(nèi)容，也來(lái)到了寶塔山、延安革命紀(jì)念館、抗大紀(jì)念館、為人民服務(wù)紀(jì)念臺(tái)、棗園、楊家?guī)X、王家坪等革命圣地，零距離地感悟毛澤東等老一代革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展土地革命，打敗日本侵略和結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)解放全中國(guó)的偉大和艱辛。十天的時(shí)間,通過(guò)聽(tīng)、看、觀、想、問(wèn)、思等形式，我對(duì)延安精神有了更全面的學(xué)習(xí)和更加深入的理解，特別是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在那么艱苦的環(huán)境下，能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的真正奧秘——延安精神。下面結(jié)合課堂學(xué)習(xí)和實(shí)地感悟匯報(bào)一下延安之行的感悟。
    一、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是延安精神的靈魂。
    習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)定正確的政治方向就是延安精神的靈魂。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人的政治方向和理想信念就是堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的七大路線，建立獨(dú)立自由民主和平的新中國(guó)。在艱難困苦的環(huán)境中和物質(zhì)生活條件極度匱乏的條件下，正是我們共產(chǎn)黨人的前輩們無(wú)與倫比的堅(jiān)定理想與信念，才使我們的革命事業(yè)度過(guò)重重困難，最終取得了勝利。中國(guó)革命的勝利，是理想信念的勝利。
    今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們只有堅(jiān)定理想與信念，才能抵御住來(lái)自于形形色色的利益誘惑和侵蝕，才能在價(jià)值取向多元化的條件下堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，才能主動(dòng)自覺(jué)地躋身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，并發(fā)揮先鋒模范作用。
    二、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)。
    堅(jiān)定的政治信仰和百折不撓的革命意志，依然是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。但是，理想與信念不是先天的，需要我們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能形成和獲得。
    堅(jiān)定理想信念，首要的是學(xué)好科學(xué)理論，夯實(shí)理論功底。用科學(xué)理論武裝頭腦是堅(jiān)定理想信念的主要奠基石，是共產(chǎn)黨員的終身必修課。延安時(shí)期，毛澤東的《反對(duì)黨八股》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《矛盾論》和《實(shí)踐論》，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等文章，都是我們要反復(fù)學(xué)習(xí)的經(jīng)典著作。在新的歷史條件下，還需要通過(guò)深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理想與信念。學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，才能在任何復(fù)雜的環(huán)境中，排除思想干擾，戰(zhàn)勝困難干事創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)定理想信念，要注意加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。到黨校學(xué)習(xí)、參加黨的重大教育實(shí)踐活動(dòng)，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要途徑。全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神洗禮和黨性鍛煉。
    三、堅(jiān)定理想信念，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨。
    樹(shù)立為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨意識(shí)。毛澤東在1944年紀(jì)念張思德同志的演講中說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的?！痹凇墩撀?lián)合政府》一文中他再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的宗旨?！痹?945年黨的“七大”上，毛澤東全面地論述了為人民服務(wù)的思想。他就號(hào)召全黨要“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，全心全意為人民服務(wù)?！笨梢?jiàn)，“全心全意為人民服務(wù)”的思想，是毛澤東同志對(duì)馬克思主義和民族精神的繼承和發(fā)展，是毛澤東思想的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)。
    在新的歷史條件下，我們黨提出一切發(fā)展依靠人民，一切發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享，這也可以說(shuō)是與延安精神一脈相承的。人民是我們黨的執(zhí)政之基，力量之源，我們只有依靠人民聯(lián)系群眾，才能不斷推進(jìn)我們的事業(yè)向前發(fā)展。延安精神也告誡我們，共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾并不是封建統(tǒng)治者所津津樂(lè)道的“舟”與“水”的關(guān)系，而是“魚(yú)”與“水”的關(guān)系。我們只要堅(jiān)持宗旨，堅(jiān)持聯(lián)系群眾，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就會(huì)不斷推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)人民、凝聚人心、促進(jìn)和諧，使我們的事業(yè)永葆生機(jī)與活力。
    為人民服務(wù)重在實(shí)踐。理想的花朵只有盛開(kāi)在現(xiàn)實(shí)的沃土，才會(huì)生機(jī)盎然、絢麗多彩。張思德完全是為著解放人民，徹底地為人民的利益工作，他的死比泰山還重;雷鋒，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。他平凡而偉大的事跡，既是理想信念修養(yǎng)的過(guò)程，也是理想信念支撐的結(jié)果，為我們堅(jiān)定理想信念提供了的示范。古人講：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨人，一名國(guó)家公務(wù)人員，我們要認(rèn)真負(fù)責(zé)地守好每個(gè)崗位，腳踏實(shí)地地做好每項(xiàng)工作，為理想的大廈添磚加瓦，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，付出我們這代人的努力，盡到我們這代人的責(zé)任，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮稱號(hào)。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十一
    我有幸參加了__質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)黨員干部學(xué)習(xí)“延安精神”黨性修養(yǎng)培訓(xùn)班。懷著對(duì)無(wú)數(shù)革命的敬仰之情，來(lái)到了中國(guó)的圣地——延安。為期六天的延安學(xué)習(xí)，感受到中國(guó)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安不屈不撓地同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，看到了他們大無(wú)畏的革命精神，感受到在延安那種特殊的環(huán)境中，在理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作作風(fēng)等方面，不斷培育、積累而成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和偉大革命精神，使自己的思想受到了震撼，靈魂得到了洗禮，更堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰。
    一、“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵。
    “延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵?！把影簿瘛钡臍v史反思及當(dāng)代價(jià)值，從記錄中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌革命歷程的延安革命紀(jì)念館到楊家?guī)X中央禮大禮堂,從延安河大橋到寶塔山的革命圣地如此鮮活地呈現(xiàn)在我們的面前。學(xué)習(xí)延安精神不僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個(gè)方面的精髓，還有隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨的奉獻(xiàn)精神、隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、為共產(chǎn)主義奮斗終身忘我工作精神。我被這些精神所感動(dòng)，更為這些精神所煥發(fā)出來(lái)的力量所折服，我們敬重的先驅(qū)們正是用這樣的精神力量與敵人對(duì)抗，盡管那時(shí)的物質(zhì)與武器匱乏，他們用智慧，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，讓敵人膽寒，讓敵人退卻!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利同時(shí)也是我黨精神力量的大勝利。
    在專題教學(xué)中聆聽(tīng)中共延安市委黨校特聘教授，延安大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，歷史文化學(xué)院黨委副書(shū)記，教授崔平從六個(gè)問(wèn)題講解了“延安精神”：一是延安精神的本質(zhì)，共產(chǎn)黨人的踐行本色。二是延安精神在根基扎在民眾，堅(jiān)持黨的宗旨。三是延安精神的基礎(chǔ)，過(guò)硬的干部隊(duì)伍。四是延安精神的基石，共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定的信仰。五是延安精神的歷史結(jié)論是永不脫離群眾。六是延安精神形成的制度保證。更深刻地領(lǐng)悟到了什么是延安精神，在延安時(shí)期，有了全心全意為人民服務(wù)的精神，就有了高度的革命自覺(jué)性，在前線不怕?tīng)奚?，在后方就能吃苦耐勞，任勞任怨。讓我更近更深切的明白：延安是紅軍長(zhǎng)征的落腳地，是勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國(guó)革命;延安是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開(kāi)展了自己動(dòng)手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地，毛主席關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問(wèn)題、軍事問(wèn)題、黨建問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫(xiě)的;延安是黨的“七大”召開(kāi)的紀(jì)念地，這次黨的代表大會(huì)把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想，從此在我們黨的歷史上實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍;延安以及西柏坡還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這次參觀延安的每一個(gè)窯洞，每一座山坡，每一處舊居，包括我們走過(guò)的每一條道路，見(jiàn)到的每一顆樹(shù)木，聞到的每一縷氣息，無(wú)不讓人感受到偉大的延安精神，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。
    二、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。
    并參觀了延安紀(jì)念館，瞻仰四.八烈士陵園,緬懷革命先烈,。我們遍訪了延安各處的革命遺跡，對(duì)我黨在延安十三年的革命歷程有了更加深刻形象的認(rèn)識(shí)，加深了我對(duì)我們黨中央在延安十三年百折不饒的戰(zhàn)斗歷程的認(rèn)識(shí)，明白了“民心”二字的重要性和深刻內(nèi)涵，將對(duì)我今后工作的開(kāi)展有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)每名教授現(xiàn)場(chǎng)講解更深刻精神之精髓及其時(shí)代的價(jià)值，再一次震撼了我的心靈。
    三、做好本職工作，讓延安精神存之于心，見(jiàn)之于行。
    我深知，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部我不僅在思想上入黨，更要在行動(dòng)上入黨，在紀(jì)檢崗位上，要以身作則，嚴(yán)于律已，認(rèn)真踐行延安精神，努力做到真學(xué)、真信、真懂。
    一是堅(jiān)定信念，端正態(tài)度。必須堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)把個(gè)人的人生追求和價(jià)值取向，服從和服務(wù)于黨的性質(zhì)和宗旨，服從和服務(wù)于為人民的事業(yè)，發(fā)揚(yáng)張思德同志為人民服務(wù)的精神，做好本職工作。提高政治素養(yǎng)和政治水平，不斷豐富更新知識(shí)，提高綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，為本職工作奠定基礎(chǔ)。
    二是立足本職，用延安精神干事。把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)延安精神與繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期的黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神很好地統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)系列講話中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解，在學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)中領(lǐng)悟系列講話的基本精神和實(shí)踐要求，努力適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài),履行好“監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問(wèn)責(zé)”的本職工作，認(rèn)真落實(shí)好把紀(jì)律挺在前面的新要求,進(jìn)一步提高紀(jì)律審查工作質(zhì)量。
    三、做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，才能履職好本職工作，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;要做守紀(jì)律的模范、執(zhí)行紀(jì)律的表率，服從服務(wù)中心大局，在履行好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的職責(zé)中樹(shù)立良好形象;要敢于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象敢于亮劍，以履職盡責(zé)的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十二
    加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生課題。這就要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)的、不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)、改進(jìn)工作作風(fēng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
    一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。要增強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。通過(guò)學(xué)習(xí)提高理論思維能力，增強(qiáng)辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代需求必須的條件。
    二是牢固樹(shù)立理想信念。要筑牢共產(chǎn)主義理想信念。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非，做到忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)。
    三是不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。日常加強(qiáng)與分管部門(mén)及基層單位的交流聯(lián)系，不僅在工作方面加強(qiáng)交流聯(lián)系，還要以一名支部黨員的身份，關(guān)心干部的思想和家庭情況，幫助解決遇到的實(shí)際困難，提高干部隊(duì)伍工作的積極性。同時(shí)，結(jié)合主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)基層單位的調(diào)研力度，切實(shí)解決存在的突出問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，不斷提升履職能力。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十三
    本人于1991年12月6日入黨，至今已近13年半了，期間經(jīng)歷了從一個(gè)普通的大學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為基層單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，職業(yè)生涯有了比較大的變化；從黨的政治理論的學(xué)習(xí)者、支持者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)辄h的路線、方針、政策的執(zhí)行者、實(shí)踐者，"思想上入黨"的歷程也在逐漸深入。最近，通過(guò)參加全黨開(kāi)展以實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)第一階段的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，提高了宗旨觀念，增強(qiáng)了黨的觀念，加強(qiáng)了對(duì)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的認(rèn)識(shí)。
    自協(xié)會(huì)黨支部按照中央和中遠(yuǎn)集團(tuán)的要求開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)以來(lái)，我通過(guò)參加集團(tuán)培訓(xùn)班、聽(tīng)講座、參加會(huì)議、自學(xué)等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央關(guān)于先進(jìn)性教育活動(dòng)所有規(guī)定的必讀篇目，結(jié)合自身從事基層黨務(wù)工作、干部人事工作的切身體會(huì)，撰寫(xiě)了三篇學(xué)習(xí)體會(huì)，其中一篇題為在遠(yuǎn)洋報(bào)上公開(kāi)發(fā)表，另一篇作為黨課材料與全體黨員公開(kāi)交流，獲得同志們的肯定。主要學(xué)習(xí)收獲有如下四點(diǎn)：
    一是看到了愿景，干勁更足了。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。但是，過(guò)去我們對(duì)于共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)有些簡(jiǎn)單化了，現(xiàn)在回到了求真務(wù)實(shí)的軌道上來(lái)。要求共產(chǎn)黨人既要胸懷遠(yuǎn)大理想，又要充分認(rèn)識(shí)到立足本職，不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。具體到協(xié)會(huì)，就是為全面實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的目標(biāo)而努力工作。二是學(xué)習(xí)了理論，政策水平提高了。過(guò)去習(xí)慣于按上級(jí)黨組織的布置辦事，這次集中教育活動(dòng)因沒(méi)有過(guò)多經(jīng)驗(yàn)可遵循，故我們?cè)诩瘓F(tuán)的統(tǒng)一部署下，做到不等不靠，全面落實(shí)黨支部書(shū)記是第一責(zé)任人、直接責(zé)任人的要求，反復(fù)研讀文件，注意抓住重點(diǎn)開(kāi)展工作，力求取得實(shí)效。三是受到了教育，宗旨意識(shí)提高了。作為基層黨組織負(fù)責(zé)人，要維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好職工群眾的根本利益；作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)廣大黨員、職工、群眾為實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)任務(wù)而共同奮斗。在協(xié)會(huì)工作中，尤其要保護(hù)好、發(fā)揮好青年員工的積極性和工作熱情。四是經(jīng)受了滌蕩，黨的觀念和作風(fēng)意識(shí)增強(qiáng)了。要全面對(duì)照黨章中規(guī)定的黨員義務(wù)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件、黨員先進(jìn)性的基本要求和具體要求，牢記"兩個(gè)務(wù)必"，嚴(yán)格要求，率先垂范。
    二、存在問(wèn)題與深刻剖析。
    通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)總結(jié)和第二階段的認(rèn)真查找問(wèn)題，我與全體18名黨員、全體19名女職工、以及部分同事進(jìn)行了談心、座談、交流，對(duì)照黨章有關(guān)規(guī)定和"兩個(gè)務(wù)必"以及"八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)"要求，把總結(jié)提煉的協(xié)會(huì)和作為鏡子、尺子對(duì)自己進(jìn)行量身衡量，認(rèn)真反思了自己在黨性等方面存在的問(wèn)題，感覺(jué)這次先進(jìn)性教育活動(dòng)十分必要，對(duì)自身觸動(dòng)很大。在近年來(lái)，我認(rèn)為自己在思想、工作、作風(fēng)上還存在著以下不足和缺點(diǎn)：
    對(duì)普通員工特別是青年員工的重視、幫助不夠，保護(hù)和發(fā)揮其積極性方面做得不夠。主要表現(xiàn)在平時(shí)主動(dòng)聽(tīng)取普通員工的想法少，就事論事多；思想上真正重視少，停留在口頭上多；制訂政策時(shí)貫徹管理意圖多，征求大家意見(jiàn)少。這個(gè)問(wèn)題反映在思想上，就是馬克思主義的群眾觀念和黨的宗旨觀念還不夠強(qiáng)；反映在作風(fēng)上，就是有時(shí)了解情況還不夠客觀、全面，作風(fēng)深入不夠，浮在面上，聯(lián)系群眾還不夠密切。
    黨支部的自身建設(shè)還不夠完善。主要原因一是考慮到協(xié)會(huì)的特殊性，擔(dān)心黨的工作搞多了影響到業(yè)務(wù)工作而存在思想顧慮，致使黨的組織生活制度還不夠正規(guī)和完善。二是對(duì)協(xié)會(huì)的主要業(yè)務(wù)還不夠熟悉，使有些工作的針對(duì)性、結(jié)合性、深入性不夠。這說(shuō)明自身對(duì)于基層黨組織如何在成為貫徹"三個(gè)代表"重要思想的組織者、推進(jìn)者、實(shí)踐者方面，以及在基層黨組織如何結(jié)合自身特點(diǎn)，努力成為貫徹黨的路線方針政策、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾完成本單位任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘方面做得還不夠。
    工作力度不夠，未能很好地促進(jìn)協(xié)會(huì)的制度化、規(guī)范化建設(shè)。作為行政人事主管領(lǐng)導(dǎo)，近年雖然針對(duì)管理中的欠缺起草了一些規(guī)章制度，也實(shí)施了幾個(gè)規(guī)定，但還不夠系統(tǒng)、全面，還沒(méi)有從總體上改變制度相對(duì)滯后過(guò)時(shí)的現(xiàn)狀；有的雖然有一些想法，但還不成型、不完善；有的雖然努力推進(jìn)，但效果還不夠明顯。主要是由于一方面還存在一定的畏難情緒，在思想上還沒(méi)有很好地樹(shù)立正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，另一方面自身的工作能力和水平還要進(jìn)一步提高，還不能很好地符合科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績(jī)觀要求。
    三、整改措施與努力方向。
    進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)，自覺(jué)提高學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想的能力。一是要在對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)上不斷達(dá)到新的高度。二是自覺(jué)按照"三個(gè)代表"重要思想的要求去統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作。三是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，緊緊圍繞協(xié)會(huì)的中心工作，努力落實(shí)協(xié)會(huì)"三化"的戰(zhàn)略目標(biāo)。通過(guò)常抓不懈的努力學(xué)習(xí)，特別要努力提高適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，學(xué)會(huì)用"發(fā)展的"、"市場(chǎng)的"、"專業(yè)的"眼光和原則來(lái)解決管理中存在的問(wèn)題，把自己錘煉成為符合新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性基本要求和具體要求的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，把協(xié)會(huì)黨支部真正建設(shè)成為促進(jìn)協(xié)會(huì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)政治核心和戰(zhàn)斗堡壘。
    進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，勤奮廉潔。要充分認(rèn)識(shí)到胡錦濤所說(shuō)的"群眾利益無(wú)小事。凡是涉及群眾的切身利益和困難的事情，再小也要竭盡全力去辦"。深入群眾、教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾，要更加平易近人，更加聯(lián)系群眾，積極主動(dòng)的關(guān)心、了解和幫助職工，切實(shí)保護(hù)和發(fā)揮好職工的工作熱情和積極性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)大家共同努力工作，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。自身要更加注重廉潔從業(yè)，自覺(jué)在招標(biāo)、采購(gòu)、會(huì)務(wù)、人事等各項(xiàng)工作中遵章守紀(jì)，時(shí)刻警醒，率先垂范。
    進(jìn)一步努力工作，積極推進(jìn)各項(xiàng)工作。
    1、重新劃分黨小組，以更好適應(yīng)協(xié)會(huì)黨員隊(duì)伍現(xiàn)狀。
    2、完善黨的組織生活制度。結(jié)合協(xié)會(huì)實(shí)際，積極、適度地開(kāi)展黨的活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，鼓勵(lì)黨員開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，鼓勵(lì)和保護(hù)黨員講真話、講心里話，增強(qiáng)黨的工作的透明度，使黨員更好地了解和參與黨內(nèi)事務(wù)，并努力建立符合協(xié)會(huì)特點(diǎn)的黨務(wù)工作長(zhǎng)效機(jī)制。
    3、抓好對(duì)現(xiàn)有規(guī)章制度的梳理，制定出修訂和新建的時(shí)間表，逐步完善協(xié)會(huì)人事、行政工作的規(guī)范化、制度化建設(shè)。
    4、進(jìn)一步加強(qiáng)與員工的交流溝通。一是加強(qiáng)涉及職工切身利益的國(guó)家政策和協(xié)會(huì)規(guī)章的學(xué)習(xí)、宣傳、教育、民主監(jiān)督等工作。二是要更加注意聽(tīng)取和了解職工群眾的意見(jiàn)和建議，并做好信息反饋工作。
    5、本著注重效率、兼顧公平、市場(chǎng)化、以及綜合考慮的原則，推進(jìn)協(xié)會(huì)的薪酬和績(jī)效制度改革，調(diào)整和完善員工福利計(jì)劃。
    6、進(jìn)一步為協(xié)會(huì)的主業(yè)和其他工作提供人才、it、辦公、后勤等方面的資源支持，做好服務(wù)工作。
    我決心以此次先進(jìn)性教育活動(dòng)為新的起點(diǎn)，按照黨章規(guī)定的黨員"八條義務(wù)"和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的"六條基本條件"、"兩個(gè)務(wù)必"、"八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)"的要求、新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的"六個(gè)堅(jiān)持"的基本要求、以及本協(xié)會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部"四個(gè)模范"、黨員"三個(gè)化"的具體要求，在日常的思想、工作、作風(fēng)各方面，自覺(jué)并努力做到本崗位保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的以下具體要求："堅(jiān)定理想信念，掌握高強(qiáng)本領(lǐng)，廉潔自律垂范；保障保險(xiǎn)主業(yè)，堅(jiān)持公道正派，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)"。
    以上情況，請(qǐng)各位黨員同志給予評(píng)議。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十四
    思政課關(guān)系到立德樹(shù)人、百年大計(jì)，思政課作用無(wú)可替代。首先，抓小事，樹(shù)立以生為本、以育人為中心的工作理念。要緊緊圍繞育人這個(gè)中心環(huán)節(jié)，在言傳身教、行為示范上作表率、見(jiàn)行動(dòng)，從大處著眼，從小處入手，從細(xì)節(jié)、實(shí)處做文章。如在《綱要》實(shí)踐教學(xué)中，我們倡導(dǎo)并要求學(xué)生給父母寫(xiě)一封家書(shū)，通過(guò)家信的書(shū)寫(xiě)，讓學(xué)生從小事做起，以寫(xiě)家書(shū)的方式，嘗試構(gòu)建家校一體化教育模式，加強(qiáng)家校的聯(lián)系和溝通，形成教育的合力，落實(shí)以生為本的教育理念，做學(xué)生的嚴(yán)師益友。其次，抓細(xì)節(jié)，樹(shù)立以優(yōu)良的教風(fēng)影響學(xué)風(fēng)的工作意識(shí)。古人云：近朱者赤，近墨者黑，這充分說(shuō)明環(huán)境氛圍可以影響人、教育人。校風(fēng)是學(xué)校育人環(huán)境與氛圍的具體表現(xiàn)，好的校風(fēng)依靠好的教風(fēng)，好的教風(fēng)可以促進(jìn)好的學(xué)風(fēng)。不管是校風(fēng)，還是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，三者之間相輔相成、相互統(tǒng)一。我和《綱要》教研室同事們一起，努力倡導(dǎo)一種行為示范的理念，以優(yōu)良的教風(fēng)影響人。如每次上課，提前10多分鐘到教室，做好課前準(zhǔn)備;離開(kāi)的時(shí)候擦干凈黑板、關(guān)好電;學(xué)生沒(méi)有交作業(yè)，找學(xué)生談心等，從小處、細(xì)處、實(shí)處做文章。同時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行“南昌工程學(xué)院思政課教學(xué)八項(xiàng)規(guī)定”，從學(xué)生座位、統(tǒng)一交手機(jī)等小事入手，抓細(xì)節(jié)、抓小事，學(xué)風(fēng)得到明顯的好轉(zhuǎn)。最后，抓落實(shí)，樹(shù)立“三全育人”工作觀念?！叭恕奔础叭珕T育人、全過(guò)程育人、全方位育人”，實(shí)施“三全育人”，其根本就在于把育人工作抓細(xì)、抓落實(shí)。老子云：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”。顯而易見(jiàn)，育人工作就是要從“毫末”“壘土”“足下”開(kāi)始，只有重視育人的“毫末”小事、育人的“壘土”基礎(chǔ)和育人的“足下”之行，才可能成就“合抱之木”的棟梁、“九層之臺(tái)”的高大、千里之行的輝煌。在具體教學(xué)過(guò)程中，如“紅色家書(shū)”誦讀教學(xué)，我們訂制誦讀橫幅，布置誦讀場(chǎng)地，要求學(xué)生統(tǒng)一著裝，錄制誦讀視頻，人人誦讀紅色家書(shū)等，充分體現(xiàn)了“三全育人”的思想意識(shí)和工作觀念，不斷提升立德樹(shù)人的質(zhì)量。
    加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與研究。
    大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)初顯成效，但大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要深化。作為高校思政課教師，我們不僅僅要熟悉掌握高校思政課的教學(xué)規(guī)律，而且要熟悉了解中小學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容和規(guī)律，思維要新、視野要廣。如果說(shuō)，“德高為師、身正為范”是師者的前提和要求;那么，“傳道授業(yè)解惑”就是師者的基本職責(zé)和主要內(nèi)容?？梢?jiàn)，德高、業(yè)精、技能是思政課教師職業(yè)的核心要素。這就要求我們，要加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化的建設(shè)、加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化內(nèi)容的研究，工作思想、工作方法、工作技能和工作意識(shí)要與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)俱新。
    要把下一代教育好、培育好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，高校思政課教師要認(rèn)真把握大中小學(xué)思政課的循序漸進(jìn)、螺旋上升的規(guī)律性，才能更好的有的放矢。這就要求我們，要加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化的研究，因?yàn)?，這是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要，是貫徹新時(shí)代黨和國(guó)家教育方針政策的需要，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的需要，毫無(wú)疑問(wèn)，我們要持續(xù)不斷地加強(qiáng)大中小學(xué)思政課的研究，尤其是，不斷深化大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。
    總之，做一名合格思政課教師，我們不僅政治要強(qiáng)、情懷要深、自律要嚴(yán)、人格要正，而且還要思維新、視野廣，學(xué)深、學(xué)實(shí)、學(xué)透，學(xué)思漸悟、學(xué)思踐行，在立德樹(shù)人的過(guò)程中，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，以政治的高度、宏觀的視野、科學(xué)的思想、整體的觀念，不斷加強(qiáng)大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)與研究，為培養(yǎng)可靠接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十五
    自從學(xué)習(xí)了總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，深受觸動(dòng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。貫徹和落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書(shū)育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
    樹(shù)立終身的意識(shí)和觀念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)的問(wèn)題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺(jué)抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。
    求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)，在本職工作中勤懇、無(wú)怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。
    嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。
    謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的'人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR>    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十六
    百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國(guó)之本”的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來(lái)，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂(lè)教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開(kāi)展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
    面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)樹(shù)立“立德樹(shù)人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng);要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見(jiàn)師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書(shū)育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
    不忘立德樹(shù)人初心要進(jìn)一步夯實(shí)意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。
    高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過(guò)程。近年來(lái)，學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
    面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，提高廣大師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹(shù)人全過(guò)程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語(yǔ)體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
    不忘立德樹(shù)人初心要進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)能力。
    高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國(guó)家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹(shù)人。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹(shù)人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來(lái)，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
    面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹(shù)人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì)、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開(kāi)展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性;把立德樹(shù)人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹(shù)人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
    不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競(jìng)進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無(wú)前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國(guó)知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十七
    禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見(jiàn)、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開(kāi)展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人入手，實(shí)施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：
    一、把禮儀滲透在一日活動(dòng)中。
    1、晨間活動(dòng)：我們和幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)交流，如早晚跟師生問(wèn)好“早上好”“再見(jiàn)”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
    2、區(qū)角游戲：在各種活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓，樂(lè)于分享。
    3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，不浪費(fèi)食物。吃完后能自覺(jué)地將餐具放好。對(duì)幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。
    二、形式多樣的禮儀教育活動(dòng)。
    1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開(kāi)學(xué)時(shí)為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開(kāi)展《我愛(ài)我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。
    2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過(guò)度愛(ài)護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，從幼兒喜歡的故事兒歌切入(《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。
    三、節(jié)日中的禮儀教育。
    在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”時(shí)鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)對(duì)他們的美好祝福，感受親人間的愛(ài)。
    四、家園聯(lián)系共同教育。
    對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒禮儀的教育。
    因?yàn)橛變旱目伤苄苑浅?qiáng)，辨別是非的能力相對(duì)差，很容易受人、外界的影響，他們對(duì)抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動(dòng)的榜樣，活動(dòng)的范例，比語(yǔ)言的說(shuō)教更容易使幼兒信服，俗語(yǔ)講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)身教重于言教，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，使家長(zhǎng)意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹(shù)立榜樣。共同促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
    經(jīng)過(guò)日常觀察，孩子們的各種習(xí)慣令我很頭痛。做什么事情不知道排隊(duì)，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)小朋友聽(tīng)老師上課。后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們的品行確實(shí)好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門(mén)必修課程。因此，在開(kāi)學(xué)期間我根據(jù)各階段幼兒年齡特點(diǎn)，制定了“禮儀教育”計(jì)劃，現(xiàn)將對(duì)幼兒開(kāi)展的禮儀教育做以下總結(jié)：
    1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認(rèn)知。
    教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織語(yǔ)言活動(dòng)《誰(shuí)做得對(duì)》時(shí)，我首先讓幼兒觀察圖片，說(shuō)說(shuō)“哪個(gè)對(duì)”、“哪個(gè)錯(cuò)”，然后再請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”，通過(guò)討論、爭(zhēng)辯，使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應(yīng)該怎樣做，豐富了幼兒對(duì)公共場(chǎng)所禮儀的認(rèn)知。然后通過(guò)欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對(duì)不起別人的事，要說(shuō)“對(duì)不起”，請(qǐng)求別人的原諒。可見(jiàn)，有計(jì)劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，懂得一點(diǎn)道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。
    2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化禮儀品質(zhì)。
    教育家蔡元培認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行。隨時(shí)隨地，抱著實(shí)驗(yàn)的態(tài)度?！倍Y儀教育不是單純的知識(shí)教育，它具有十分鮮明的操作性和實(shí)踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般知識(shí)來(lái)傳授，“光說(shuō)不練”，是行不通的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng)，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過(guò)程，要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。因此，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ觯蛘邉?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)樂(lè)趣，加深印象。
    (1)游戲活動(dòng)。
    (2)任務(wù)活動(dòng)。
    事先設(shè)置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓(xùn)練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等多種任務(wù)活動(dòng)，通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動(dòng)不難看出，要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說(shuō)教是不夠的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。
    3、家園互動(dòng)教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。
    家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來(lái)，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。因此教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，另一方面教師應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便采取有效的教育措施。同時(shí)充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育方法，使家長(zhǎng)了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
    4、幼兒禮儀教育取得的成效。
    由于我們選擇了貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，做到“低——起點(diǎn)低”、“淺——內(nèi)容淺”、“細(xì)——措施細(xì)”、“活——方法活”，把禮儀教育融入幼兒的日常生活中，使幼兒的禮儀行為有了明顯的進(jìn)步。
    (4)公共場(chǎng)所禮儀：能維持環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，做到物歸原處……。
    此外，我們還可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的行為也有積極的影響。
    本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多，學(xué)習(xí)開(kāi)展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng)，我們?cè)谘杏懼?、在不斷地學(xué)習(xí)中，對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，也從中受益匪淺。
    一、禮儀教育滲透日常生活。
    偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！弊鋈耸橇⑸碇?，而尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng);同伴之間相互打招呼、問(wèn)候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
    二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
    1.一課多研互助共享。
    我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)?；顒?dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
    提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強(qiáng)提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
    2.課堂展示提升自我。
    我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強(qiáng)化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話題，更是一個(gè)沉重的話題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛(ài)?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內(nèi)心，挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié)，運(yùn)用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛(ài)，理解、體驗(yàn)父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛(ài)的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”!這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認(rèn)識(shí)爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng)。
    通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí)，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗(yàn)，禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是：1.聆聽(tīng)幼兒對(duì)話，發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。3.結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)?；顒?dòng)中更是要調(diào)動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。教師精心的預(yù)設(shè)，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng)，使禮儀教學(xué)更富有意義。
    多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認(rèn)識(shí)到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育，我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，整理出筆記。
    在平時(shí)，我還認(rèn)真撰寫(xiě)禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng)。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例，《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫(xiě)讀書(shū)心得，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習(xí)，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。
    四、我的思考。
    在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運(yùn)用有效地提問(wèn)來(lái)達(dá)到教師預(yù)期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話?活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo)、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題?這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運(yùn)用于實(shí)踐，相信會(huì)有不錯(cuò)的成效。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十八
    習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，理想信念就是我們共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)出現(xiàn)思想消極，不思進(jìn)?。徽瘟?chǎng)不堅(jiān)定，不講大局，不講規(guī)矩，不守紀(jì)律；工作不按要求做，班級(jí)管理跟著感覺(jué)走，教學(xué)六認(rèn)真不落實(shí)，上班時(shí)間做與工作無(wú)關(guān)的事情，慵懶散浮拖等。這些問(wèn)題，說(shuō)到底是理想信念問(wèn)題，是黨性問(wèn)題。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，在世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，我們黨面臨長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的四大考驗(yàn)，也面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的四大危險(xiǎn)；對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)校發(fā)展面臨新形勢(shì)、新常態(tài)下如何實(shí)現(xiàn)突破重圍、高位求進(jìn)、快速發(fā)展的突出問(wèn)題。因此，無(wú)論對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)單位，還是對(duì)我們自己，加強(qiáng)黨性教育、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。
    第一、在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，目前要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神作為首要任務(wù)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事?！熬釉G于言而敏于行”，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該做的不做，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持正確思想的引領(lǐng)，把思想政治工作放在首位，要講政治。
    第二、要在強(qiáng)化黨章意識(shí)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨章是黨的整體意志的集中體現(xiàn)，是全黨必須遵行的總規(guī)矩。黨員、干部要自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，對(duì)黨章內(nèi)化于心、外化于行。牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，嚴(yán)格按照黨章要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查和彌補(bǔ)自身不足，才能不斷增強(qiáng)黨性，才能嚴(yán)守黨的紀(jì)律；同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，學(xué)習(xí)遵守相關(guān)教育法律法規(guī)，講規(guī)矩，守紀(jì)律。
    第三、要在自覺(jué)踐行宗旨中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持一切為了群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，是我們黨對(duì)干部的一貫要求。能否堅(jiān)持這樣做，是對(duì)黨員干部黨性的非常重要的考驗(yàn)。結(jié)合我們自己的工作就是有大局意識(shí)，有責(zé)任意識(shí)，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教育，服務(wù)于人民，厚道博識(shí)，善教愛(ài)生，莫將青史讓前賢，講奉獻(xiàn)。
    第四、在具體工作、人生歷程中處理好理想信念與理性認(rèn)同、理想信念與政治立場(chǎng)、理想信念與學(xué)校發(fā)展、理想信念與黨性修養(yǎng)的關(guān)系。習(xí)總書(shū)記指出：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”這句話，既是歷史的總結(jié)，也是現(xiàn)實(shí)的警示，既是對(duì)全黨干部的政治要求，也是對(duì)我們綿中人的要求?！暗离m邇，不行不止；事雖小，不為不成”，我們要把高度的革命熱情與踏實(shí)的工作態(tài)度結(jié)合起來(lái)，作為學(xué)校的一員，我們應(yīng)認(rèn)真思考我在我的崗位上要為學(xué)校發(fā)展做什么?要為學(xué)生發(fā)展做什么?我該怎么做?作為班主任我要把這個(gè)班帶成一個(gè)什么樣的班集體?我要把學(xué)生帶向何方?如何做好自己的本職工作，追求在促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)中去發(fā)展自己，在發(fā)展學(xué)校的過(guò)程中去成就自己，講思考，講實(shí)干。
    個(gè)人自我修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得篇十九
    這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
    果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
    這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
    當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
    雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。