心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇一
實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)也在不斷加深。
首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問(wèn)題時(shí)，我們要堅(jiān)持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過(guò)深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問(wèn)題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問(wèn)題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問(wèn)題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過(guò)程可能會(huì)面臨困難和阻力，但只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問(wèn)題的有效途徑。
再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯(cuò)，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
最后，實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問(wèn)題時(shí)，不折不扣地堅(jiān)持真理，不被個(gè)人感情、利益和主觀意識(shí)左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過(guò)實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅(jiān)定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來(lái)在黨的各項(xiàng)工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問(wèn)題的能力和水平。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇二
近段時(shí)間以來(lái)，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，參加了本局安排的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀看了《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對(duì)“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”和“兩點(diǎn)體會(huì)”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識(shí)
(一)實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、兩點(diǎn)體會(huì)
通過(guò)這次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是解決好認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。
二是解決好作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。要講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理;出實(shí)招，不喊虛無(wú)縹緲的口號(hào)，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實(shí)際的決策;辦實(shí)事，從點(diǎn)滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇三
作為一名普通的大學(xué)生，我也深深感受到了“實(shí)事求是”這一原則的重要性。我認(rèn)為，“實(shí)事求是”就是要求我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候，都要以實(shí)際情況為依據(jù)，客觀地分析問(wèn)題，尋找合理的解決辦法。下面，我將從不同的角度來(lái)談?wù)勎覍?duì)“實(shí)事求是”的一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)學(xué)生，我們必須以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，同時(shí)也是我們個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有真正了解自己的學(xué)習(xí)水平和潛力，我們才能有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到科學(xué)高效地學(xué)習(xí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我們都要坦誠(chéng)面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，避免盲目自大或自信過(guò)度，才能取得更好的問(wèn)題解決效果。
其次，實(shí)事求是也是對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度。社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，處理起來(lái)也頗具挑戰(zhàn)。在面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們不能根據(jù)主觀偏見(jiàn)或個(gè)人感受來(lái)判斷問(wèn)題的正誤，而是要以實(shí)際情況為依據(jù)，通過(guò)深入調(diào)查研究和充分了解事實(shí)，才能準(zhǔn)確地評(píng)估問(wèn)題，提出合理的解決方案。只有站在實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解決社會(huì)問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
再次，實(shí)事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對(duì)不同的人和事，我們不能光憑感覺(jué)和臆斷就形成判斷，而是應(yīng)該充分了解對(duì)方的真實(shí)需要和實(shí)際情況，尊重對(duì)方的意見(jiàn)和權(quán)益。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能與他人和諧相處，才能有效地解決人際沖突，建立良好的人際關(guān)系。
此外，實(shí)事求是還要求我們對(duì)待自己的付出和成果都要客觀公正。在我們付出努力之后，我們不能過(guò)分地自我夸耀，也不能對(duì)自己的成果過(guò)分自卑。實(shí)事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績(jī)，不夸大也不低估。只有這樣，我們才能更好地掌握自己的實(shí)力和進(jìn)步的方向，提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。
最后，實(shí)事求是也是為了促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)只有以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，才能準(zhǔn)確把握形勢(shì)，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，從而推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。只有實(shí)事求是，才能讓國(guó)家和社會(huì)不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。
綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學(xué)習(xí)、社會(huì)、人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展等方面，我們都應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，客觀地看待問(wèn)題，尋找合理的解決辦法。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)。我相信，只要我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，就能取得更好的成果，在生活和工作中贏得更多的成功。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇四
2017年3月5日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在北京勝利召開(kāi)，李克強(qiáng)總理向大會(huì)作了政府工作報(bào)告，報(bào)告中回顧了2016年政府工作和取得的成績(jī)，同時(shí)也展望了2017年并提出了新的要求和期望。
2017年將召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中具有重大意義的一年。做好政府工作，要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)、微觀政策要活、改革政策要實(shí)、社會(huì)政策要托底的政策思路，堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，適度擴(kuò)大總需求，加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)，深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，全面做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)各項(xiàng)工作，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，以優(yōu)異成績(jī)迎接更好的明天。
看后此次報(bào)告后，筆者認(rèn)為改革創(chuàng)新謀發(fā)展依然是我國(guó)的主基調(diào)，目前我國(guó)很多地方還在處于摸索階段，很多地方要進(jìn)行改革創(chuàng)新，很多領(lǐng)域還需要追趕超越，綜合分析國(guó)內(nèi)國(guó)際的形式，2017年我國(guó)面臨的問(wèn)題依然很多，壓力也很大，需要迫切解決的問(wèn)題也很多李克強(qiáng)政府工作報(bào)告心得體會(huì)：實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)李克強(qiáng)政府工作報(bào)告心得體會(huì)：實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致，中華兒女心往一處想，勁往一處使，所有問(wèn)題和困難都是紙老虎。
發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。中國(guó)發(fā)展的最終目的是讓人民過(guò)上好日子，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，更是人民的夢(mèng)。筆者認(rèn)為雖然理想的美好的，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因?yàn)樵谧穳?mèng)的路上困難重重，但是我們也要信心十足，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)具有五千年文化的民族，我們擁有14多億的同胞。
實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致李克強(qiáng)政府工作報(bào)告心得體會(huì)：實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)。雖然目前我們?cè)诎l(fā)展的道路上阻礙很多，但是我們也知道中國(guó)人民什么大風(fēng)大浪都不怕，只要我們跟著中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印，團(tuán)結(jié)一致，任何困難都無(wú)法阻止我們前進(jìn)的腳步，我們中華民族終將實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)事求是成為了我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中不可缺少的一種態(tài)度和原則。實(shí)事求是不僅能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)，還能夠引導(dǎo)我們正確地把握問(wèn)題，并提出有效的解決辦法。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也深切地體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)實(shí)事求是的一些心得和體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要立足于客觀事實(shí)。在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們應(yīng)該以冷靜客觀的態(tài)度，理性分析問(wèn)題的來(lái)龍去脈，找出問(wèn)題的根本原因，并尋找解決問(wèn)題的途徑。只有基于實(shí)事求是的方式，我們才能做到真正地解決問(wèn)題，而不是僅僅鬧個(gè)表面的口水仗。例如，在我工作中遇到的一個(gè)難題，當(dāng)時(shí)我采取了實(shí)事求是的方法，我首先研究分析了該問(wèn)題的來(lái)歷及其相關(guān)因素，然后對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了逐一調(diào)查和了解，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定了切實(shí)有效的解決方案。通過(guò)這種實(shí)事求是的方式，最終成功地解決了這個(gè)難題。
其次，實(shí)事求是要注重于科學(xué)思維。實(shí)事求是的方式離不開(kāi)科學(xué)的思考方法，只有運(yùn)用科學(xué)的思維方式，我們才能做到客觀全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。科學(xué)思維要求我們進(jìn)行系統(tǒng)性的觀察和實(shí)證研究，善于提出問(wèn)題、假設(shè)和預(yù)測(cè)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)的支持來(lái)驗(yàn)證和驗(yàn)證，從而得出科學(xué)的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和研究中，我積極運(yùn)用科學(xué)思維的方法，通過(guò)實(shí)事求是的態(tài)度，不斷地追求真理。例如，我在一次研究項(xiàng)目中，抱著實(shí)事求是的態(tài)度，認(rèn)真收集數(shù)據(jù)，仔細(xì)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不斷思考和討論，最終取得了令人滿意的研究成果。
再次，實(shí)事求是要堅(jiān)持于實(shí)踐探索。實(shí)事求是是一種富有實(shí)踐性的思維方式，只有通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)和理解事物的本質(zhì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐的探索，才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在親身經(jīng)歷的實(shí)際工作中，我深刻地體驗(yàn)到了實(shí)事求是的重要性。例如，在一次社會(huì)調(diào)查中，我們團(tuán)隊(duì)以實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)走訪、調(diào)查和訪談等方式，深入了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民眾需求，最終成功地提出了一份具有實(shí)際意義的報(bào)告，得到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的高度贊揚(yáng)。
最后，實(shí)事求是要堅(jiān)守于誠(chéng)信原則。實(shí)事求是不僅要追求真實(shí)的事實(shí)，還要堅(jiān)持真實(shí)的態(tài)度。在任何情況下，我們都必須實(shí)事求是，坦誠(chéng)相待，不抹黑、不歪曲、不夸大事實(shí)。誠(chéng)信是實(shí)事求是的基本要求，只有堅(jiān)守誠(chéng)信原則，我們才能夠與他人建立起良好的信任關(guān)系。例如，在我的工作中，我堅(jiān)持以實(shí)事求是的態(tài)度，始終如一地提供真實(shí)的信息和真實(shí)的意見(jiàn)，以此維護(hù)和增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)和合作伙伴之間的信任關(guān)系。
總之，在我看來(lái)，實(shí)事求是是一種很重要的思維方法和工作原則。只有以實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能夠找到問(wèn)題的癥結(jié)，提出切實(shí)可行的解決之道。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)秉持實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)客觀事實(shí)、科學(xué)思維、實(shí)踐探索和誠(chéng)信原則來(lái)不斷追求真理，提高我們的工作能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持的人生態(tài)度和價(jià)值追求。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇六
書(shū)記曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書(shū)記一職以來(lái)，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來(lái)這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過(guò)讀書(shū)提升自身修養(yǎng)，要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無(wú)術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂(lè)觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了"實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事。”“老老實(shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說(shuō)空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書(shū)記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇七
作為一名軍人，實(shí)事求是是我們工作中的至關(guān)重要的原則。在日常的工作中，實(shí)事求是指的是我們要堅(jiān)守事實(shí)，客觀公正地看待問(wèn)題，不偏不倚地處理事務(wù)。實(shí)事求是的精神要求我們摒棄主觀意識(shí)和個(gè)人偏見(jiàn)，以客觀的態(tài)度面對(duì)工作和生活，使我們的決策和行動(dòng)更加科學(xué)和準(zhǔn)確。下面是我作為一名軍人對(duì)實(shí)事求是的心得體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不回避問(wèn)題。在面對(duì)工作中的失敗和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，冷靜分析問(wèn)題的原因，并積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有時(shí)候，我們可能因?yàn)閭€(gè)人原因或團(tuán)隊(duì)原因?qū)е氯蝿?wù)未能如期完成，但是只有面對(duì)問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，才能真正解決困難，避免再次出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。實(shí)事求是的態(tài)度要求我們敢于面對(duì)挫折和失敗，勇于查找自身的問(wèn)題，以便更好地提升自己的能力和素質(zhì)。
其次，實(shí)事求是要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相。在信息時(shí)代，信息的快速傳播使得世界變得更加透明和公開(kāi)。軍人作為國(guó)家和人民的守護(hù)者，我們需要以實(shí)事為依據(jù)，公開(kāi)透明地傳遞重要信息。在面對(duì)突發(fā)事件或重大決策時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守實(shí)事求是的原則，積極及時(shí)地向上級(jí)匯報(bào)真實(shí)情況，不隱瞞信息，不混淆視聽(tīng)。只有如此，我們才能準(zhǔn)確評(píng)估形勢(shì)，作出恰當(dāng)?shù)臎Q策，更好地維護(hù)國(guó)家和人民的安全。
再次，實(shí)事求是要求我們客觀公正地評(píng)估自己和他人。在評(píng)價(jià)他人的工作能力和素質(zhì)時(shí)，我們不能被個(gè)人感情和主觀偏見(jiàn)所左右，而是要以實(shí)際的工作成績(jī)和貢獻(xiàn)為依據(jù)，客觀公正地評(píng)價(jià)他人。同樣，對(duì)于自己的工作，我們也要做到有缺點(diǎn)就承認(rèn)，有不足就改正。只有這樣，我們才能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己的優(yōu)勢(shì)和不足，有針對(duì)性地制定提升計(jì)劃并實(shí)施，更好地完成自己的任務(wù)。
另外，實(shí)事求是要求我們不刻意追求表面功夫，而是關(guān)注實(shí)質(zhì)的成效。在軍隊(duì)的工作中，終極目標(biāo)是要保衛(wèi)國(guó)家和人民的安全。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是必須取得實(shí)質(zhì)的成效。因此，我們不能被形式主義和浮夸風(fēng)格所干擾，而是要將心思放在解決實(shí)際問(wèn)題上。實(shí)事求是的態(tài)度要求我們主動(dòng)掌握和應(yīng)用先進(jìn)的科技和戰(zhàn)術(shù)，以便更有效地履行使命，取得戰(zhàn)斗和訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)成效。
最后，實(shí)事求是要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。在面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境時(shí)，我們不能被情緒或短期利益所左右，而是要以客觀全面的態(tài)度分析問(wèn)題，科學(xué)決策。實(shí)事求是的精神要求我們摒棄主觀臆斷和個(gè)人偏見(jiàn)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，確保我們的行動(dòng)符合實(shí)際情況和預(yù)期目標(biāo)。
總之，作為一名軍人，我們必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以保證我們的工作更加科學(xué)、準(zhǔn)確、有效。實(shí)事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不回避問(wèn)題；要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相；要求我們客觀公正地評(píng)估自己和他人；要求我們關(guān)注實(shí)質(zhì)的成效，不刻意追求表面功夫；要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。只有以實(shí)事求是的態(tài)度投身到工作中，我們才能更好地履行自己的軍人使命，為國(guó)家和人民的安全作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇八
近期，多個(gè)地區(qū)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情。疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示，湖北武漢市等地近期陸續(xù)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，必須引起高度重視，全力做好防控工作。目前正值春節(jié)期間，人員大范圍密集流動(dòng)，做好疫情防控工作十分緊要。作為一名學(xué)生黨員，作為一名醫(yī)學(xué)生，我有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家分享：
一、不信謠不傳謠不造謠，共同打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)
面對(duì)疫情，要積極履行社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，傳播信息必須守法。在疫情面前，每一個(gè)人都應(yīng)自重自律，不信謠，更不充當(dāng)謠言傳播的“二傳手”，時(shí)刻扎緊防控謠言的“籬笆”，不給任何謠言可乘之機(jī)。疫情不可怕，可怕的是在疫情面前自亂陣腳。對(duì)于謠言，最有效的“粉碎劑”就是及時(shí)、有效、準(zhǔn)確地發(fā)布權(quán)威信息。對(duì)于惡意造謠者，引起社會(huì)恐慌產(chǎn)生不良社會(huì)影響的，將追究其法律責(zé)任。面對(duì)疫情，我們應(yīng)多一分清醒、少一些盲從，不造謠、不信謠、不傳謠，科學(xué)認(rèn)識(shí)、理性應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，我們就定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
二、疫情當(dāng)前黨員爭(zhēng)先，奮戰(zhàn)阻擊疫情第一線
作為一名青年志愿者，要做到向身邊的居民、同學(xué)普及常識(shí)，在保護(hù)好自己的條件下給電梯、樓道消毒，加強(qiáng)衛(wèi)生防疫。一個(gè)黨支部就是一個(gè)堡壘，一名黨員就是一面旗幟。面對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情侵襲，黨員要不忘初心、牢記使命，戴黨徽、亮身份、當(dāng)先鋒，進(jìn)一步提振群眾共同打贏疫情防控戰(zhàn)的信心和決心，切實(shí)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
三、堅(jiān)定從醫(yī)志向，履行終身使命
作為一名學(xué)生黨員，要時(shí)刻謹(jǐn)記人民的利益高于一切。在這次沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役當(dāng)中，前線是最危險(xiǎn)的，也是最繁忙的、最勞累的，身為黨員的醫(yī)務(wù)工作者沖到了最前線，給我們起到了極好的表率作用。就像我們自己在寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的時(shí)候都說(shuō)自愿要到人民群眾最需要的地方去，所以無(wú)論任何時(shí)候，任何地方國(guó)家需要我們，我們作為黨員都義無(wú)反顧，責(zé)無(wú)旁貸。作為一名醫(yī)學(xué)生，一名未來(lái)的醫(yī)生，更要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。時(shí)刻準(zhǔn)備著，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己的全部力量。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。為了滿足人們的需求，大講堂應(yīng)運(yùn)而生。大講堂是一種新型的知識(shí)傳播方式，它不僅有助于人們拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而且能夠提高人們的素質(zhì)和能力。我有幸參與了一次大講堂活動(dòng)，收獲頗多，深受啟發(fā)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，大講堂突破了時(shí)間和空間的限制，使得知識(shí)可以隨時(shí)隨地獲取。傳統(tǒng)的知識(shí)傳播方式通常有時(shí)間和地點(diǎn)的限制，參與者需要親身到現(xiàn)場(chǎng)才能收獲知識(shí)，這對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是不太方便的。而大講堂通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，打破了這個(gè)限制，使得知識(shí)可以隨時(shí)隨地獲取。這樣一來(lái)，在家就能聽(tīng)到大師的講座，不僅節(jié)省了時(shí)間和交通成本，還可以充分利用碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。確實(shí)，大講堂為我們提供了一種便利的學(xué)習(xí)方式，大大提高了知識(shí)獲取的效率和便捷性。
其次，大講堂強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神，倡導(dǎo)客觀真實(shí)的觀點(diǎn)。在大講堂中，專(zhuān)家學(xué)者不僅會(huì)為我們傳授他們的學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是他們會(huì)通過(guò)真實(shí)的案例、數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)分享來(lái)教育我們?nèi)绾斡脤?shí)事求是的精神對(duì)待問(wèn)題。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)基本思想路線，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，謙虛謹(jǐn)慎，求真務(wù)實(shí)。實(shí)事求是的精神契合了時(shí)代的需求，倡導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)知和改變世界。在大講堂中，我不僅從專(zhuān)家學(xué)者的講解中學(xué)到了很多知識(shí)，也從他們一絲不茍的工作態(tài)度和細(xì)致入微的思考方法中獲得了深刻的啟示。
再次，大講堂通過(guò)分享豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高了人們的素質(zhì)和能力。大講堂不僅有學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，還有各個(gè)行業(yè)的精英和成功人士。他們通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，幫助人們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高理論水平，并激勵(lì)人們?cè)谧约旱念I(lǐng)域里不斷追求卓越。參與大講堂的人們不僅能夠獲得新知識(shí)，還能夠通過(guò)與嘉賓互動(dòng)、討論和思考，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。通過(guò)多角度、多維度的學(xué)習(xí)，人們可以更全面地認(rèn)知世界，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
最后，大講堂培養(yǎng)了人們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。在大講堂中，人們不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更能主動(dòng)地參與其中。通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)和討論，人們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。而且，大講堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合，鼓勵(lì)人們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐，人們可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。這樣一來(lái)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣會(huì)更加濃厚，自主學(xué)習(xí)的能力也會(huì)得到提高。
總之，大講堂是一種便利高效的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)實(shí)事求是的精神，提高人們的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。我相信，在未來(lái)的發(fā)展中，大講堂將發(fā)揮更大的作用，為人們提供更豐富的知識(shí)和機(jī)會(huì)，助力我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇十
井岡山---一座沒(méi)有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進(jìn)入紀(jì)念堂，向死難烈士獻(xiàn)上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫(xiě)的“死難烈士萬(wàn)歲”漢白玉墻壁下，我們面對(duì)著黨旗莊嚴(yán)宣誓!望著英雄紀(jì)念碑和周?chē)孽r花綠樹(shù)，我們感受到了革命革命先烈的“堅(jiān)定信念、崇高理想和革命意志”,體會(huì)了革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jī)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來(lái)的這句話的份量，明白了中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)革命戰(zhàn)士的英勇獻(xiàn)身。
在茅坪我們走進(jìn)毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書(shū)《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時(shí)感受到了一種強(qiáng)烈的歷史厚重感，深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實(shí)事求是、敢闖新路”的革命精神。
當(dāng)我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫(huà)卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅(jiān)不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團(tuán)結(jié)的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，形成了不可?zhàn)勝的力量。所以無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，堅(jiān)持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念
第一，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)。隨著改革開(kāi)放不斷深入，各種價(jià)值觀念、思想文化、利益關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中交織碰撞……許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調(diào)整，一些工作方法需要改進(jìn)。但是，無(wú)論面臨什么形勢(shì)，無(wú)論面對(duì)什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅(jiān)定信念，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。特別是在當(dāng)前，黨中央提出關(guān)于“以推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進(jìn)一步推進(jìn)人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務(wù)，提出了要求。我們要將認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結(jié)合起來(lái)，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)，以新思想適應(yīng)新要求，促進(jìn)人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，加快人防向民防轉(zhuǎn)變，著力提升人防“五種能力”，實(shí)現(xiàn)人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合、與城市建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢(shì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)和防災(zāi)減災(zāi)。
第二，以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的原因。在井岡山時(shí)期，為了加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號(hào)，這是紅軍初創(chuàng)時(shí)期加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大創(chuàng)舉，黨的建設(shè)成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的核心?，F(xiàn)在我國(guó)正處在建設(shè)全面小康社會(huì)、和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名普通黨員，一名黨務(wù)工作者，我一定要弘揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實(shí)做好人防機(jī)關(guān)黨務(wù)工作，做一名黨性強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固，符合時(shí)代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動(dòng)實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護(hù)，答案就是這支革命隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵?！岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂(lè)觀向上;“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是踏踏實(shí)實(shí)工作。要在自己的實(shí)際工作中，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把干事與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，干實(shí)事，干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)工作能力，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。樹(shù)立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、 人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻自重、 自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制 歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，將永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)井岡山精神，最重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時(shí)期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個(gè)發(fā)展”的要求，更加堅(jiān)定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇十一
大講堂作為一個(gè)重要的教育平臺(tái)，旨在為學(xué)生提供全方位的知識(shí)和思想的交流與啟發(fā)。在大講堂上，學(xué)生們可以聆聽(tīng)來(lái)自各行各業(yè)的杰出人士的演講和講座，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思考方式。實(shí)事求是，作為一種重要的思維方法和工作作風(fēng)，也是大講堂的核心價(jià)值觀之一，它告訴我們，只有客觀地看待事物的本質(zhì)，并以實(shí)際行動(dòng)為根據(jù)，我們才能做出明智的決策和解決問(wèn)題。在參與大講堂的過(guò)程中，我自己也深刻體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，以下將從個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐意義三個(gè)方面進(jìn)行分析探討。
首先，通過(guò)大講堂的參與，我有幸見(jiàn)證了實(shí)事求是思想在現(xiàn)實(shí)生活中的強(qiáng)大力量。在一次來(lái)自某企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的演講中，他提到了公司面臨的實(shí)際問(wèn)題和制定解決方案的思考過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)，只有對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)有準(zhǔn)確、客觀的認(rèn)識(shí)，并針對(duì)實(shí)際情況制定對(duì)癥下藥的方案，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。這讓我深感到，實(shí)事求是思想不僅僅是一種學(xué)術(shù)理論，更是一種解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法。只有站在實(shí)事求是的立場(chǎng)上，深入了解問(wèn)題的方方面面，才能制定出更為合理的解決方案。
其次，大講堂還教會(huì)了我如何運(yùn)用實(shí)事求是的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在一次教育學(xué)家的講座中，他向我們強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。他說(shuō)，只有真實(shí)地了解自己的學(xué)習(xí)狀況，找到自己的薄弱環(huán)節(jié)，并對(duì)問(wèn)題有正確的定位和解決思路，才能提高學(xué)習(xí)效果。這讓我想到了自己在學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，以往我經(jīng)常遇到的困擾就是盲目進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏明確的目標(biāo)和方法。然而，在接觸了實(shí)事求是思維后，我開(kāi)始以實(shí)際的成果為導(dǎo)向，對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo)、方法和進(jìn)度都進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)劃。這使得我的學(xué)習(xí)效果得到了顯著提高，并更好地適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后，大講堂實(shí)事求是的理念也給了我實(shí)踐中的啟迪和指導(dǎo)。在參與一次來(lái)自社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的討論后，我開(kāi)始更注重以客觀公正的態(tài)度對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等方式，為解決問(wèn)題提供更加準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。實(shí)踐中，我參與了一個(gè)社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解市民對(duì)一項(xiàng)政策的看法和反饋。在整個(gè)調(diào)研過(guò)程中，我始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀地收集、分析信息，并基于實(shí)際情況提出了改進(jìn)方案。這次實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)事求是的重要性，也獲得了在實(shí)踐中運(yùn)用實(shí)事求是思維的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
總而言之，大講堂實(shí)事求是的心得體會(huì)是一篇關(guān)于實(shí)踐和思考的文章。通過(guò)參與大講堂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，并在個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加以應(yīng)用。實(shí)事求是的思維方式不僅幫助我更好地理解世界和解決問(wèn)題，也成為了我人生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不斷提高自身實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇十二
今年是建黨95周年，所以下面小編為各位獻(xiàn)上建黨95周年實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
1927年10月，毛主席同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到井岡山，在極其險(xiǎn)惡的自然環(huán)境下，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫(xiě)下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，重申“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。1989年10月，江xx登上井岡山，對(duì)井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無(wú)所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬(wàn)、年銷(xiāo)售收入近億元，正忠科技走過(guò)了從小到大、從弱到強(qiáng)的艱苦發(fā)展之路，成為了國(guó)家礦山索道安全標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的起草人。經(jīng)過(guò)最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢(shì)下的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，省內(nèi)有著曾經(jīng)的盟友帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，市場(chǎng)面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)峻形勢(shì)。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領(lǐng)我們豁然開(kāi)朗，必將引領(lǐng)正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來(lái)。
胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時(shí)代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)信只要堅(jiān)持正忠科技在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，“一流企業(yè)賣(mài)標(biāo)準(zhǔn)”，通過(guò)自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，立足當(dāng)前，立志于做優(yōu)、做大、做強(qiáng)，以“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉(zhuǎn)向全球架空索道的巨人，必將迎來(lái)正忠科技更加輝煌的明天。
實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對(duì)正忠科技現(xiàn)在面對(duì)的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過(guò)井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個(gè)單段驅(qū)動(dòng)世界上最長(zhǎng)、轉(zhuǎn)角最大、科學(xué)技術(shù)含量最高、采用單輪雙槽迂回技術(shù)的亞洲第一架空索道，給我們帶來(lái)了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開(kāi)拓市場(chǎng)、直面國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實(shí)事求是，立足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，緊緊依靠科技進(jìn)步和革新，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進(jìn)生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開(kāi)拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當(dāng)年，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對(duì)著艱難的市場(chǎng)環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚(yáng)了當(dāng)前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險(xiǎn)阻，奠定了正忠科技“彎道超車(chē)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，面對(duì)新環(huán)境下內(nèi)憂外困的市場(chǎng)形勢(shì)，要求我們弘揚(yáng)井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購(gòu)成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，勵(lì)精圖治、埋頭苦干，在未來(lái)發(fā)展的道路上，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術(shù)人員和先進(jìn)勞模為代表的正忠人，引導(dǎo)高管人員、技術(shù)骨干、先進(jìn)勞模，充分發(fā)揚(yáng)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn)的工作精神，總結(jié)和發(fā)揚(yáng)正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進(jìn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設(shè)，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國(guó)、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來(lái)!
胡同志在黨的十七報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學(xué)習(xí)報(bào)告的論述，十七代表感慨萬(wàn)千：黨中央強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點(diǎn)上把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向更大的勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關(guān)事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個(gè)規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展此起彼伏、強(qiáng)弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎(chǔ)薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過(guò)一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結(jié)出許多原因，而其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是思想觀念的差距。誰(shuí)率先沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維定勢(shì)、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式，誰(shuí)就能抓住市場(chǎng)先機(jī)、贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國(guó)乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場(chǎng)變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的舊思維下，只能坐等機(jī)遇流逝，守著金山過(guò)苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說(shuō)人的體力有多么強(qiáng)大，而是指人的思想潛力是無(wú)限的，創(chuàng)造能力是無(wú)窮的。思想解放、開(kāi)風(fēng)氣之先，就能后來(lái)居上、引領(lǐng)時(shí)代;思想僵化、不能與時(shí)俱進(jìn)，難免不進(jìn)則退、被動(dòng)落伍。
社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有止境，解放思想未有窮期。毛主席同志提出實(shí)事求是，總設(shè)計(jì)師同志提出解放思想、實(shí)事求是，江同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，只要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，我們就能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開(kāi)辟未來(lái)。十七代表李茂川說(shuō)，沒(méi)有解放思想，中國(guó)革命還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的'時(shí)間;沒(méi)有解放思想，我國(guó)就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，就不可能取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)舉世矚目的成績(jī)。
我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谇斑M(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設(shè)有待加強(qiáng);黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐朽現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問(wèn)題。代表們表示，十七報(bào)告賦予解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。
啟動(dòng)制度創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識(shí)從根本上說(shuō)是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而生產(chǎn)力和社會(huì)制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因?yàn)?，一種先進(jìn)的思想意識(shí)往往會(huì)引領(lǐng)社會(huì)制度的變革，一個(gè)社會(huì)主流的思想意識(shí)一般會(huì)外化為社會(huì)制度，從而反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有好的思想，不可能有好的制度;沒(méi)有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來(lái)自安徽的十七代表回顧道，如果沒(méi)有思想解放，小崗村的18個(gè)指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開(kāi)端。
解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)造性實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐的最高層次。來(lái)自深圳的十七代表說(shuō)，我們的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如總設(shè)計(jì)師同志所說(shuō)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！笔叽韰茄嬲f(shuō)，在社會(huì)主義制度下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是前無(wú)古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實(shí)踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實(shí)事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實(shí)事求是?？傇O(shè)計(jì)師同志指出：“在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實(shí)事求是是統(tǒng)一的”?？陀^事物是發(fā)展變化的，人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?！苯裉?，解放思想的過(guò)程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平。
破除錯(cuò)誤觀念，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)
解放思想是思想解放的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的過(guò)程。十七代表普遍認(rèn)為，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí);另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當(dāng)前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來(lái)越復(fù)雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對(duì)消極錯(cuò)誤的思想觀念。要把全黨的思想進(jìn)一步統(tǒng)一到總設(shè)計(jì)師理論和“三個(gè)代表”重要思想上來(lái)，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，統(tǒng)一到黨的十七精神上來(lái)。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績(jī)，小富即安、小進(jìn)則滿，不思進(jìn)取、固步自封。這阻礙了改革開(kāi)放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀?必須看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。我們沒(méi)有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認(rèn)清差距，急起直追，加快科學(xué)發(fā)展的步伐。
解放思想需要無(wú)私無(wú)畏。有的人怕犯錯(cuò)誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個(gè)別人的利益而招致怨恨，所以當(dāng)改不改、當(dāng)斷不斷。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機(jī)遇，就無(wú)法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯(cuò)誤、不得罪人，實(shí)際上是要犯歷史性大錯(cuò)誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬(wàn)人民的思想解放，是一場(chǎng)深刻的思想革命，每前進(jìn)一步都會(huì)遇到阻力。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，立志于向人民負(fù)責(zé)、向歷史負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨人尤其不應(yīng)患得患失。
解放思想需要科學(xué)精神。因循守舊，不思進(jìn)取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式，既破除對(duì)馬克思主義的教條思維，又破除對(duì)西方學(xué)說(shuō)的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問(wèn)題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著一些突出的作風(fēng)問(wèn)題，如不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機(jī)遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對(duì)勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。發(fā)展順利是機(jī)遇，出現(xiàn)困難也是機(jī)遇;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機(jī)遇，市場(chǎng)不景氣也是機(jī)遇。從一定意義上講，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、憂患意識(shí)，就看不到機(jī)遇;無(wú)所用心、懶散怠惰，就抓不住機(jī)遇。解放思想不是一句空話，歸根結(jié)底要落實(shí)到勤勉不息的奮斗上。
十七代表紛紛表示，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，必須繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇一
實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)也在不斷加深。
首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問(wèn)題時(shí)，我們要堅(jiān)持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過(guò)深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問(wèn)題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問(wèn)題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問(wèn)題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過(guò)程可能會(huì)面臨困難和阻力，但只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問(wèn)題的有效途徑。
再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯(cuò)，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
最后，實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問(wèn)題時(shí)，不折不扣地堅(jiān)持真理，不被個(gè)人感情、利益和主觀意識(shí)左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過(guò)實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅(jiān)定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來(lái)在黨的各項(xiàng)工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問(wèn)題的能力和水平。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇二
近段時(shí)間以來(lái)，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，參加了本局安排的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀看了《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對(duì)“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”和“兩點(diǎn)體會(huì)”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識(shí)
(一)實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、兩點(diǎn)體會(huì)
通過(guò)這次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是解決好認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。
二是解決好作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。要講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理;出實(shí)招，不喊虛無(wú)縹緲的口號(hào)，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實(shí)際的決策;辦實(shí)事，從點(diǎn)滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇三
作為一名普通的大學(xué)生，我也深深感受到了“實(shí)事求是”這一原則的重要性。我認(rèn)為，“實(shí)事求是”就是要求我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候，都要以實(shí)際情況為依據(jù)，客觀地分析問(wèn)題，尋找合理的解決辦法。下面，我將從不同的角度來(lái)談?wù)勎覍?duì)“實(shí)事求是”的一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)學(xué)生，我們必須以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，同時(shí)也是我們個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有真正了解自己的學(xué)習(xí)水平和潛力，我們才能有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到科學(xué)高效地學(xué)習(xí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我們都要坦誠(chéng)面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，避免盲目自大或自信過(guò)度，才能取得更好的問(wèn)題解決效果。
其次，實(shí)事求是也是對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度。社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，處理起來(lái)也頗具挑戰(zhàn)。在面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們不能根據(jù)主觀偏見(jiàn)或個(gè)人感受來(lái)判斷問(wèn)題的正誤，而是要以實(shí)際情況為依據(jù)，通過(guò)深入調(diào)查研究和充分了解事實(shí)，才能準(zhǔn)確地評(píng)估問(wèn)題，提出合理的解決方案。只有站在實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解決社會(huì)問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
再次，實(shí)事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對(duì)不同的人和事，我們不能光憑感覺(jué)和臆斷就形成判斷，而是應(yīng)該充分了解對(duì)方的真實(shí)需要和實(shí)際情況，尊重對(duì)方的意見(jiàn)和權(quán)益。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能與他人和諧相處，才能有效地解決人際沖突，建立良好的人際關(guān)系。
此外，實(shí)事求是還要求我們對(duì)待自己的付出和成果都要客觀公正。在我們付出努力之后，我們不能過(guò)分地自我夸耀，也不能對(duì)自己的成果過(guò)分自卑。實(shí)事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績(jī)，不夸大也不低估。只有這樣，我們才能更好地掌握自己的實(shí)力和進(jìn)步的方向，提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。
最后，實(shí)事求是也是為了促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)只有以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，才能準(zhǔn)確把握形勢(shì)，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，從而推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。只有實(shí)事求是，才能讓國(guó)家和社會(huì)不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。
綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學(xué)習(xí)、社會(huì)、人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展等方面，我們都應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，客觀地看待問(wèn)題，尋找合理的解決辦法。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)。我相信，只要我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，就能取得更好的成果，在生活和工作中贏得更多的成功。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇四
2017年3月5日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在北京勝利召開(kāi)，李克強(qiáng)總理向大會(huì)作了政府工作報(bào)告，報(bào)告中回顧了2016年政府工作和取得的成績(jī)，同時(shí)也展望了2017年并提出了新的要求和期望。
2017年將召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中具有重大意義的一年。做好政府工作，要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)、微觀政策要活、改革政策要實(shí)、社會(huì)政策要托底的政策思路，堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，適度擴(kuò)大總需求，加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)，深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，全面做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)各項(xiàng)工作，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，以優(yōu)異成績(jī)迎接更好的明天。
看后此次報(bào)告后，筆者認(rèn)為改革創(chuàng)新謀發(fā)展依然是我國(guó)的主基調(diào)，目前我國(guó)很多地方還在處于摸索階段，很多地方要進(jìn)行改革創(chuàng)新，很多領(lǐng)域還需要追趕超越，綜合分析國(guó)內(nèi)國(guó)際的形式，2017年我國(guó)面臨的問(wèn)題依然很多，壓力也很大，需要迫切解決的問(wèn)題也很多李克強(qiáng)政府工作報(bào)告心得體會(huì)：實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)李克強(qiáng)政府工作報(bào)告心得體會(huì)：實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致，中華兒女心往一處想，勁往一處使，所有問(wèn)題和困難都是紙老虎。
發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。中國(guó)發(fā)展的最終目的是讓人民過(guò)上好日子，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，更是人民的夢(mèng)。筆者認(rèn)為雖然理想的美好的，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因?yàn)樵谧穳?mèng)的路上困難重重，但是我們也要信心十足，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)具有五千年文化的民族，我們擁有14多億的同胞。
實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致李克強(qiáng)政府工作報(bào)告心得體會(huì)：實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致共同努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)。雖然目前我們?cè)诎l(fā)展的道路上阻礙很多，但是我們也知道中國(guó)人民什么大風(fēng)大浪都不怕，只要我們跟著中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印，團(tuán)結(jié)一致，任何困難都無(wú)法阻止我們前進(jìn)的腳步，我們中華民族終將實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)事求是成為了我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中不可缺少的一種態(tài)度和原則。實(shí)事求是不僅能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)，還能夠引導(dǎo)我們正確地把握問(wèn)題，并提出有效的解決辦法。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也深切地體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)實(shí)事求是的一些心得和體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要立足于客觀事實(shí)。在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們應(yīng)該以冷靜客觀的態(tài)度，理性分析問(wèn)題的來(lái)龍去脈，找出問(wèn)題的根本原因，并尋找解決問(wèn)題的途徑。只有基于實(shí)事求是的方式，我們才能做到真正地解決問(wèn)題，而不是僅僅鬧個(gè)表面的口水仗。例如，在我工作中遇到的一個(gè)難題，當(dāng)時(shí)我采取了實(shí)事求是的方法，我首先研究分析了該問(wèn)題的來(lái)歷及其相關(guān)因素，然后對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了逐一調(diào)查和了解，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定了切實(shí)有效的解決方案。通過(guò)這種實(shí)事求是的方式，最終成功地解決了這個(gè)難題。
其次，實(shí)事求是要注重于科學(xué)思維。實(shí)事求是的方式離不開(kāi)科學(xué)的思考方法，只有運(yùn)用科學(xué)的思維方式，我們才能做到客觀全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。科學(xué)思維要求我們進(jìn)行系統(tǒng)性的觀察和實(shí)證研究，善于提出問(wèn)題、假設(shè)和預(yù)測(cè)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)的支持來(lái)驗(yàn)證和驗(yàn)證，從而得出科學(xué)的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和研究中，我積極運(yùn)用科學(xué)思維的方法，通過(guò)實(shí)事求是的態(tài)度，不斷地追求真理。例如，我在一次研究項(xiàng)目中，抱著實(shí)事求是的態(tài)度，認(rèn)真收集數(shù)據(jù)，仔細(xì)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不斷思考和討論，最終取得了令人滿意的研究成果。
再次，實(shí)事求是要堅(jiān)持于實(shí)踐探索。實(shí)事求是是一種富有實(shí)踐性的思維方式，只有通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)和理解事物的本質(zhì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐的探索，才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在親身經(jīng)歷的實(shí)際工作中，我深刻地體驗(yàn)到了實(shí)事求是的重要性。例如，在一次社會(huì)調(diào)查中，我們團(tuán)隊(duì)以實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)走訪、調(diào)查和訪談等方式，深入了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民眾需求，最終成功地提出了一份具有實(shí)際意義的報(bào)告，得到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的高度贊揚(yáng)。
最后，實(shí)事求是要堅(jiān)守于誠(chéng)信原則。實(shí)事求是不僅要追求真實(shí)的事實(shí)，還要堅(jiān)持真實(shí)的態(tài)度。在任何情況下，我們都必須實(shí)事求是，坦誠(chéng)相待，不抹黑、不歪曲、不夸大事實(shí)。誠(chéng)信是實(shí)事求是的基本要求，只有堅(jiān)守誠(chéng)信原則，我們才能夠與他人建立起良好的信任關(guān)系。例如，在我的工作中，我堅(jiān)持以實(shí)事求是的態(tài)度，始終如一地提供真實(shí)的信息和真實(shí)的意見(jiàn)，以此維護(hù)和增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)和合作伙伴之間的信任關(guān)系。
總之，在我看來(lái)，實(shí)事求是是一種很重要的思維方法和工作原則。只有以實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能夠找到問(wèn)題的癥結(jié)，提出切實(shí)可行的解決之道。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)秉持實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)客觀事實(shí)、科學(xué)思維、實(shí)踐探索和誠(chéng)信原則來(lái)不斷追求真理，提高我們的工作能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持的人生態(tài)度和價(jià)值追求。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇六
書(shū)記曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書(shū)記一職以來(lái)，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來(lái)這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過(guò)讀書(shū)提升自身修養(yǎng)，要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無(wú)術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂(lè)觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了"實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事。”“老老實(shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說(shuō)空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書(shū)記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇七
作為一名軍人，實(shí)事求是是我們工作中的至關(guān)重要的原則。在日常的工作中，實(shí)事求是指的是我們要堅(jiān)守事實(shí)，客觀公正地看待問(wèn)題，不偏不倚地處理事務(wù)。實(shí)事求是的精神要求我們摒棄主觀意識(shí)和個(gè)人偏見(jiàn)，以客觀的態(tài)度面對(duì)工作和生活，使我們的決策和行動(dòng)更加科學(xué)和準(zhǔn)確。下面是我作為一名軍人對(duì)實(shí)事求是的心得體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不回避問(wèn)題。在面對(duì)工作中的失敗和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，冷靜分析問(wèn)題的原因，并積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有時(shí)候，我們可能因?yàn)閭€(gè)人原因或團(tuán)隊(duì)原因?qū)е氯蝿?wù)未能如期完成，但是只有面對(duì)問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，才能真正解決困難，避免再次出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。實(shí)事求是的態(tài)度要求我們敢于面對(duì)挫折和失敗，勇于查找自身的問(wèn)題，以便更好地提升自己的能力和素質(zhì)。
其次，實(shí)事求是要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相。在信息時(shí)代，信息的快速傳播使得世界變得更加透明和公開(kāi)。軍人作為國(guó)家和人民的守護(hù)者，我們需要以實(shí)事為依據(jù)，公開(kāi)透明地傳遞重要信息。在面對(duì)突發(fā)事件或重大決策時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守實(shí)事求是的原則，積極及時(shí)地向上級(jí)匯報(bào)真實(shí)情況，不隱瞞信息，不混淆視聽(tīng)。只有如此，我們才能準(zhǔn)確評(píng)估形勢(shì)，作出恰當(dāng)?shù)臎Q策，更好地維護(hù)國(guó)家和人民的安全。
再次，實(shí)事求是要求我們客觀公正地評(píng)估自己和他人。在評(píng)價(jià)他人的工作能力和素質(zhì)時(shí)，我們不能被個(gè)人感情和主觀偏見(jiàn)所左右，而是要以實(shí)際的工作成績(jī)和貢獻(xiàn)為依據(jù)，客觀公正地評(píng)價(jià)他人。同樣，對(duì)于自己的工作，我們也要做到有缺點(diǎn)就承認(rèn)，有不足就改正。只有這樣，我們才能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己的優(yōu)勢(shì)和不足，有針對(duì)性地制定提升計(jì)劃并實(shí)施，更好地完成自己的任務(wù)。
另外，實(shí)事求是要求我們不刻意追求表面功夫，而是關(guān)注實(shí)質(zhì)的成效。在軍隊(duì)的工作中，終極目標(biāo)是要保衛(wèi)國(guó)家和人民的安全。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是必須取得實(shí)質(zhì)的成效。因此，我們不能被形式主義和浮夸風(fēng)格所干擾，而是要將心思放在解決實(shí)際問(wèn)題上。實(shí)事求是的態(tài)度要求我們主動(dòng)掌握和應(yīng)用先進(jìn)的科技和戰(zhàn)術(shù)，以便更有效地履行使命，取得戰(zhàn)斗和訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)成效。
最后，實(shí)事求是要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。在面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境時(shí)，我們不能被情緒或短期利益所左右，而是要以客觀全面的態(tài)度分析問(wèn)題，科學(xué)決策。實(shí)事求是的精神要求我們摒棄主觀臆斷和個(gè)人偏見(jiàn)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，確保我們的行動(dòng)符合實(shí)際情況和預(yù)期目標(biāo)。
總之，作為一名軍人，我們必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以保證我們的工作更加科學(xué)、準(zhǔn)確、有效。實(shí)事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不回避問(wèn)題；要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相；要求我們客觀公正地評(píng)估自己和他人；要求我們關(guān)注實(shí)質(zhì)的成效，不刻意追求表面功夫；要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。只有以實(shí)事求是的態(tài)度投身到工作中，我們才能更好地履行自己的軍人使命，為國(guó)家和人民的安全作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇八
近期，多個(gè)地區(qū)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情。疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示，湖北武漢市等地近期陸續(xù)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，必須引起高度重視，全力做好防控工作。目前正值春節(jié)期間，人員大范圍密集流動(dòng)，做好疫情防控工作十分緊要。作為一名學(xué)生黨員，作為一名醫(yī)學(xué)生，我有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家分享：
一、不信謠不傳謠不造謠，共同打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)
面對(duì)疫情，要積極履行社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，傳播信息必須守法。在疫情面前，每一個(gè)人都應(yīng)自重自律，不信謠，更不充當(dāng)謠言傳播的“二傳手”，時(shí)刻扎緊防控謠言的“籬笆”，不給任何謠言可乘之機(jī)。疫情不可怕，可怕的是在疫情面前自亂陣腳。對(duì)于謠言，最有效的“粉碎劑”就是及時(shí)、有效、準(zhǔn)確地發(fā)布權(quán)威信息。對(duì)于惡意造謠者，引起社會(huì)恐慌產(chǎn)生不良社會(huì)影響的，將追究其法律責(zé)任。面對(duì)疫情，我們應(yīng)多一分清醒、少一些盲從，不造謠、不信謠、不傳謠，科學(xué)認(rèn)識(shí)、理性應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，我們就定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
二、疫情當(dāng)前黨員爭(zhēng)先，奮戰(zhàn)阻擊疫情第一線
作為一名青年志愿者，要做到向身邊的居民、同學(xué)普及常識(shí)，在保護(hù)好自己的條件下給電梯、樓道消毒，加強(qiáng)衛(wèi)生防疫。一個(gè)黨支部就是一個(gè)堡壘，一名黨員就是一面旗幟。面對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情侵襲，黨員要不忘初心、牢記使命，戴黨徽、亮身份、當(dāng)先鋒，進(jìn)一步提振群眾共同打贏疫情防控戰(zhàn)的信心和決心，切實(shí)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
三、堅(jiān)定從醫(yī)志向，履行終身使命
作為一名學(xué)生黨員，要時(shí)刻謹(jǐn)記人民的利益高于一切。在這次沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役當(dāng)中，前線是最危險(xiǎn)的，也是最繁忙的、最勞累的，身為黨員的醫(yī)務(wù)工作者沖到了最前線，給我們起到了極好的表率作用。就像我們自己在寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的時(shí)候都說(shuō)自愿要到人民群眾最需要的地方去，所以無(wú)論任何時(shí)候，任何地方國(guó)家需要我們，我們作為黨員都義無(wú)反顧，責(zé)無(wú)旁貸。作為一名醫(yī)學(xué)生，一名未來(lái)的醫(yī)生，更要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。時(shí)刻準(zhǔn)備著，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己的全部力量。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。為了滿足人們的需求，大講堂應(yīng)運(yùn)而生。大講堂是一種新型的知識(shí)傳播方式，它不僅有助于人們拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而且能夠提高人們的素質(zhì)和能力。我有幸參與了一次大講堂活動(dòng)，收獲頗多，深受啟發(fā)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，大講堂突破了時(shí)間和空間的限制，使得知識(shí)可以隨時(shí)隨地獲取。傳統(tǒng)的知識(shí)傳播方式通常有時(shí)間和地點(diǎn)的限制，參與者需要親身到現(xiàn)場(chǎng)才能收獲知識(shí)，這對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是不太方便的。而大講堂通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，打破了這個(gè)限制，使得知識(shí)可以隨時(shí)隨地獲取。這樣一來(lái)，在家就能聽(tīng)到大師的講座，不僅節(jié)省了時(shí)間和交通成本，還可以充分利用碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。確實(shí)，大講堂為我們提供了一種便利的學(xué)習(xí)方式，大大提高了知識(shí)獲取的效率和便捷性。
其次，大講堂強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神，倡導(dǎo)客觀真實(shí)的觀點(diǎn)。在大講堂中，專(zhuān)家學(xué)者不僅會(huì)為我們傳授他們的學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是他們會(huì)通過(guò)真實(shí)的案例、數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)分享來(lái)教育我們?nèi)绾斡脤?shí)事求是的精神對(duì)待問(wèn)題。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)基本思想路線，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，謙虛謹(jǐn)慎，求真務(wù)實(shí)。實(shí)事求是的精神契合了時(shí)代的需求，倡導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)知和改變世界。在大講堂中，我不僅從專(zhuān)家學(xué)者的講解中學(xué)到了很多知識(shí)，也從他們一絲不茍的工作態(tài)度和細(xì)致入微的思考方法中獲得了深刻的啟示。
再次，大講堂通過(guò)分享豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高了人們的素質(zhì)和能力。大講堂不僅有學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，還有各個(gè)行業(yè)的精英和成功人士。他們通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，幫助人們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高理論水平，并激勵(lì)人們?cè)谧约旱念I(lǐng)域里不斷追求卓越。參與大講堂的人們不僅能夠獲得新知識(shí)，還能夠通過(guò)與嘉賓互動(dòng)、討論和思考，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。通過(guò)多角度、多維度的學(xué)習(xí)，人們可以更全面地認(rèn)知世界，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
最后，大講堂培養(yǎng)了人們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。在大講堂中，人們不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更能主動(dòng)地參與其中。通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)和討論，人們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。而且，大講堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合，鼓勵(lì)人們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐，人們可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。這樣一來(lái)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣會(huì)更加濃厚，自主學(xué)習(xí)的能力也會(huì)得到提高。
總之，大講堂是一種便利高效的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)實(shí)事求是的精神，提高人們的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。我相信，在未來(lái)的發(fā)展中，大講堂將發(fā)揮更大的作用，為人們提供更豐富的知識(shí)和機(jī)會(huì)，助力我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇十
井岡山---一座沒(méi)有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進(jìn)入紀(jì)念堂，向死難烈士獻(xiàn)上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫(xiě)的“死難烈士萬(wàn)歲”漢白玉墻壁下，我們面對(duì)著黨旗莊嚴(yán)宣誓!望著英雄紀(jì)念碑和周?chē)孽r花綠樹(shù)，我們感受到了革命革命先烈的“堅(jiān)定信念、崇高理想和革命意志”,體會(huì)了革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jī)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來(lái)的這句話的份量，明白了中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)革命戰(zhàn)士的英勇獻(xiàn)身。
在茅坪我們走進(jìn)毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書(shū)《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時(shí)感受到了一種強(qiáng)烈的歷史厚重感，深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實(shí)事求是、敢闖新路”的革命精神。
當(dāng)我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫(huà)卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅(jiān)不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團(tuán)結(jié)的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，形成了不可?zhàn)勝的力量。所以無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，堅(jiān)持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念
第一，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)。隨著改革開(kāi)放不斷深入，各種價(jià)值觀念、思想文化、利益關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中交織碰撞……許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調(diào)整，一些工作方法需要改進(jìn)。但是，無(wú)論面臨什么形勢(shì)，無(wú)論面對(duì)什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅(jiān)定信念，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。特別是在當(dāng)前，黨中央提出關(guān)于“以推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進(jìn)一步推進(jìn)人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務(wù)，提出了要求。我們要將認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結(jié)合起來(lái)，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)，以新思想適應(yīng)新要求，促進(jìn)人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，加快人防向民防轉(zhuǎn)變，著力提升人防“五種能力”，實(shí)現(xiàn)人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合、與城市建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢(shì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)和防災(zāi)減災(zāi)。
第二，以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的原因。在井岡山時(shí)期，為了加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號(hào)，這是紅軍初創(chuàng)時(shí)期加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大創(chuàng)舉，黨的建設(shè)成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的核心?，F(xiàn)在我國(guó)正處在建設(shè)全面小康社會(huì)、和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名普通黨員，一名黨務(wù)工作者，我一定要弘揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實(shí)做好人防機(jī)關(guān)黨務(wù)工作，做一名黨性強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固，符合時(shí)代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動(dòng)實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護(hù)，答案就是這支革命隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵?！岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂(lè)觀向上;“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是踏踏實(shí)實(shí)工作。要在自己的實(shí)際工作中，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把干事與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，干實(shí)事，干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)工作能力，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。樹(shù)立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、 人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻自重、 自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制 歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，將永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)井岡山精神，最重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時(shí)期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個(gè)發(fā)展”的要求，更加堅(jiān)定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇十一
大講堂作為一個(gè)重要的教育平臺(tái)，旨在為學(xué)生提供全方位的知識(shí)和思想的交流與啟發(fā)。在大講堂上，學(xué)生們可以聆聽(tīng)來(lái)自各行各業(yè)的杰出人士的演講和講座，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思考方式。實(shí)事求是，作為一種重要的思維方法和工作作風(fēng)，也是大講堂的核心價(jià)值觀之一，它告訴我們，只有客觀地看待事物的本質(zhì)，并以實(shí)際行動(dòng)為根據(jù)，我們才能做出明智的決策和解決問(wèn)題。在參與大講堂的過(guò)程中，我自己也深刻體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，以下將從個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐意義三個(gè)方面進(jìn)行分析探討。
首先，通過(guò)大講堂的參與，我有幸見(jiàn)證了實(shí)事求是思想在現(xiàn)實(shí)生活中的強(qiáng)大力量。在一次來(lái)自某企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的演講中，他提到了公司面臨的實(shí)際問(wèn)題和制定解決方案的思考過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)，只有對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)有準(zhǔn)確、客觀的認(rèn)識(shí)，并針對(duì)實(shí)際情況制定對(duì)癥下藥的方案，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。這讓我深感到，實(shí)事求是思想不僅僅是一種學(xué)術(shù)理論，更是一種解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法。只有站在實(shí)事求是的立場(chǎng)上，深入了解問(wèn)題的方方面面，才能制定出更為合理的解決方案。
其次，大講堂還教會(huì)了我如何運(yùn)用實(shí)事求是的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在一次教育學(xué)家的講座中，他向我們強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。他說(shuō)，只有真實(shí)地了解自己的學(xué)習(xí)狀況，找到自己的薄弱環(huán)節(jié)，并對(duì)問(wèn)題有正確的定位和解決思路，才能提高學(xué)習(xí)效果。這讓我想到了自己在學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，以往我經(jīng)常遇到的困擾就是盲目進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏明確的目標(biāo)和方法。然而，在接觸了實(shí)事求是思維后，我開(kāi)始以實(shí)際的成果為導(dǎo)向，對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo)、方法和進(jìn)度都進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)劃。這使得我的學(xué)習(xí)效果得到了顯著提高，并更好地適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后，大講堂實(shí)事求是的理念也給了我實(shí)踐中的啟迪和指導(dǎo)。在參與一次來(lái)自社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的討論后，我開(kāi)始更注重以客觀公正的態(tài)度對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等方式，為解決問(wèn)題提供更加準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。實(shí)踐中，我參與了一個(gè)社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解市民對(duì)一項(xiàng)政策的看法和反饋。在整個(gè)調(diào)研過(guò)程中，我始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀地收集、分析信息，并基于實(shí)際情況提出了改進(jìn)方案。這次實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)事求是的重要性，也獲得了在實(shí)踐中運(yùn)用實(shí)事求是思維的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
總而言之，大講堂實(shí)事求是的心得體會(huì)是一篇關(guān)于實(shí)踐和思考的文章。通過(guò)參與大講堂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，并在個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加以應(yīng)用。實(shí)事求是的思維方式不僅幫助我更好地理解世界和解決問(wèn)題，也成為了我人生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不斷提高自身實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇十二
今年是建黨95周年，所以下面小編為各位獻(xiàn)上建黨95周年實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
1927年10月，毛主席同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到井岡山，在極其險(xiǎn)惡的自然環(huán)境下，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫(xiě)下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，重申“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。1989年10月，江xx登上井岡山，對(duì)井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無(wú)所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬(wàn)、年銷(xiāo)售收入近億元，正忠科技走過(guò)了從小到大、從弱到強(qiáng)的艱苦發(fā)展之路，成為了國(guó)家礦山索道安全標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的起草人。經(jīng)過(guò)最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢(shì)下的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，省內(nèi)有著曾經(jīng)的盟友帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，市場(chǎng)面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)峻形勢(shì)。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領(lǐng)我們豁然開(kāi)朗，必將引領(lǐng)正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來(lái)。
胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時(shí)代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)信只要堅(jiān)持正忠科技在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，“一流企業(yè)賣(mài)標(biāo)準(zhǔn)”，通過(guò)自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，立足當(dāng)前，立志于做優(yōu)、做大、做強(qiáng)，以“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉(zhuǎn)向全球架空索道的巨人，必將迎來(lái)正忠科技更加輝煌的明天。
實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對(duì)正忠科技現(xiàn)在面對(duì)的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過(guò)井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個(gè)單段驅(qū)動(dòng)世界上最長(zhǎng)、轉(zhuǎn)角最大、科學(xué)技術(shù)含量最高、采用單輪雙槽迂回技術(shù)的亞洲第一架空索道，給我們帶來(lái)了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開(kāi)拓市場(chǎng)、直面國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實(shí)事求是，立足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，緊緊依靠科技進(jìn)步和革新，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進(jìn)生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開(kāi)拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當(dāng)年，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對(duì)著艱難的市場(chǎng)環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚(yáng)了當(dāng)前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險(xiǎn)阻，奠定了正忠科技“彎道超車(chē)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，面對(duì)新環(huán)境下內(nèi)憂外困的市場(chǎng)形勢(shì)，要求我們弘揚(yáng)井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購(gòu)成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，勵(lì)精圖治、埋頭苦干，在未來(lái)發(fā)展的道路上，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術(shù)人員和先進(jìn)勞模為代表的正忠人，引導(dǎo)高管人員、技術(shù)骨干、先進(jìn)勞模，充分發(fā)揚(yáng)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn)的工作精神，總結(jié)和發(fā)揚(yáng)正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進(jìn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設(shè)，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國(guó)、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來(lái)!
胡同志在黨的十七報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學(xué)習(xí)報(bào)告的論述，十七代表感慨萬(wàn)千：黨中央強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點(diǎn)上把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向更大的勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關(guān)事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個(gè)規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展此起彼伏、強(qiáng)弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎(chǔ)薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過(guò)一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結(jié)出許多原因，而其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是思想觀念的差距。誰(shuí)率先沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維定勢(shì)、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式，誰(shuí)就能抓住市場(chǎng)先機(jī)、贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國(guó)乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場(chǎng)變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的舊思維下，只能坐等機(jī)遇流逝，守著金山過(guò)苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說(shuō)人的體力有多么強(qiáng)大，而是指人的思想潛力是無(wú)限的，創(chuàng)造能力是無(wú)窮的。思想解放、開(kāi)風(fēng)氣之先，就能后來(lái)居上、引領(lǐng)時(shí)代;思想僵化、不能與時(shí)俱進(jìn)，難免不進(jìn)則退、被動(dòng)落伍。
社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有止境，解放思想未有窮期。毛主席同志提出實(shí)事求是，總設(shè)計(jì)師同志提出解放思想、實(shí)事求是，江同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，只要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，我們就能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開(kāi)辟未來(lái)。十七代表李茂川說(shuō)，沒(méi)有解放思想，中國(guó)革命還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的'時(shí)間;沒(méi)有解放思想，我國(guó)就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，就不可能取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)舉世矚目的成績(jī)。
我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谇斑M(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設(shè)有待加強(qiáng);黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐朽現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問(wèn)題。代表們表示，十七報(bào)告賦予解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。
啟動(dòng)制度創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識(shí)從根本上說(shuō)是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而生產(chǎn)力和社會(huì)制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因?yàn)?，一種先進(jìn)的思想意識(shí)往往會(huì)引領(lǐng)社會(huì)制度的變革，一個(gè)社會(huì)主流的思想意識(shí)一般會(huì)外化為社會(huì)制度，從而反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有好的思想，不可能有好的制度;沒(méi)有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來(lái)自安徽的十七代表回顧道，如果沒(méi)有思想解放，小崗村的18個(gè)指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開(kāi)端。
解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)造性實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐的最高層次。來(lái)自深圳的十七代表說(shuō)，我們的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如總設(shè)計(jì)師同志所說(shuō)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！笔叽韰茄嬲f(shuō)，在社會(huì)主義制度下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是前無(wú)古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實(shí)踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實(shí)事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實(shí)事求是?？傇O(shè)計(jì)師同志指出：“在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實(shí)事求是是統(tǒng)一的”?？陀^事物是發(fā)展變化的，人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?！苯裉?，解放思想的過(guò)程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平。
破除錯(cuò)誤觀念，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)
解放思想是思想解放的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的過(guò)程。十七代表普遍認(rèn)為，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí);另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當(dāng)前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來(lái)越復(fù)雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對(duì)消極錯(cuò)誤的思想觀念。要把全黨的思想進(jìn)一步統(tǒng)一到總設(shè)計(jì)師理論和“三個(gè)代表”重要思想上來(lái)，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，統(tǒng)一到黨的十七精神上來(lái)。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績(jī)，小富即安、小進(jìn)則滿，不思進(jìn)取、固步自封。這阻礙了改革開(kāi)放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀?必須看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。我們沒(méi)有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認(rèn)清差距，急起直追，加快科學(xué)發(fā)展的步伐。
解放思想需要無(wú)私無(wú)畏。有的人怕犯錯(cuò)誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個(gè)別人的利益而招致怨恨，所以當(dāng)改不改、當(dāng)斷不斷。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機(jī)遇，就無(wú)法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯(cuò)誤、不得罪人，實(shí)際上是要犯歷史性大錯(cuò)誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬(wàn)人民的思想解放，是一場(chǎng)深刻的思想革命，每前進(jìn)一步都會(huì)遇到阻力。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，立志于向人民負(fù)責(zé)、向歷史負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨人尤其不應(yīng)患得患失。
解放思想需要科學(xué)精神。因循守舊，不思進(jìn)取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式，既破除對(duì)馬克思主義的教條思維，又破除對(duì)西方學(xué)說(shuō)的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問(wèn)題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著一些突出的作風(fēng)問(wèn)題，如不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機(jī)遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對(duì)勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。發(fā)展順利是機(jī)遇，出現(xiàn)困難也是機(jī)遇;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機(jī)遇，市場(chǎng)不景氣也是機(jī)遇。從一定意義上講，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、憂患意識(shí)，就看不到機(jī)遇;無(wú)所用心、懶散怠惰，就抓不住機(jī)遇。解放思想不是一句空話，歸根結(jié)底要落實(shí)到勤勉不息的奮斗上。
十七代表紛紛表示，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，必須繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。