總結(jié)是記錄成果、發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗的重要過程，它可以提高我們的學(xué)習效率。多參考他人的經(jīng)驗和見解，能夠豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀的案例，供大家學(xué)習和借鑒。
高二經(jīng)典閱讀篇一
俗話說：“風月為益友，詩書是良師?！笔前?，博覽群書能使人智增百倍，還能到無窮樂趣?；钪腥绻鄙倭藭?，就變得枯燥無味。
記得5歲以前，我還不識字，就經(jīng)常纏著媽媽講故事，教我念兒歌，唐詩，我就跟著媽媽咿咿呀呀地讀起來，我覺得非常有趣。有次媽媽沒空，當時我就想：要是我也能看書上的故事，那該多好啊！于是，嚷著叫爸爸帶我去買了一本“看得懂”的書——《三字經(jīng)》，因為我認得那個“三”字，那時我最喜歡讀著《三字經(jīng)》里那句“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！?，意思是說：“漢代人孔融四歲就知道要把大的梨給兄長，這種尊敬兄長，友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道。”不知不覺書中孔融讓梨的行為慢慢的就刻在我心中了，讓我從小學(xué)會了謙讓。
受媽媽的影響，我從識字開始就喜歡看書，一有空就往書堆里鉆，我看書的種類很多，如：《百科叢書》、《神話故事》、《經(jīng)典名著》……小小書架上放滿了厚厚薄薄的書。尤其閱讀經(jīng)典，讓我受益匪淺?！陡窳滞挕防锏陌籽┕鳌⑿〖t帽、青蛙王子……雖然聽過好多遍了，看我自己看起來又有不同的感受，其中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘她盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再如《小天使和修鞋匠》中的修鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很美，把掙到的錢布施窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的買賣越做越興隆?！陡窳滞挕纷屛腋畹亓私舛昧藦男∫鲆粋€心地善良的人。
九歲時，我就已經(jīng)能看《三國演義》、《西游記》等名著原本了其中給我印象最深的人物非臥龍先生——諸葛亮莫屬了。他上知天文下知地理。但是孔明先生的這一切，不都是博覽群書的結(jié)果？因此，對他的崇拜化成了我讀書的不竭動力。
去年鄧老師推薦我們看《愛的教育》，這本書不但講的是情感教育，還教會了我們對生活，對大自然的熱愛，在閱讀好像把我?guī)肓藭局腥ィ媸亲屛叶昧嗽S多課本上學(xué)不到的東西——愛自己的親人是應(yīng)該的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他并不真正明白愛，因為不單單要愛親人，也要愛身邊的每一個人。
最近，我在讀一本海明威寫的《老人與?！?，這本書的主人公是一位年邁的老人，以捕魚為生。雖然已經(jīng)很久沒有捕到魚了，但是他始終不肯放棄努力，面對人們的取笑，老人更加堅定了與自然搏斗、戰(zhàn)勝困難的信念，用他勤勞努力的付出換來了豐碩的果實。在最后的故事中，老人遇到了一群兇猛的鯊魚，老人竭盡全力與鯊魚搏斗，鯊魚搶了老人捕到的全部的魚，但他最終還是打敗了鯊魚。雖然老人丟了所有的魚，但我覺得他才是這場海上惡戰(zhàn)的勝利者。讀了《老人與?！纷屛叶昧耍鹤鋈魏问虑槎家獔猿植恍?，遇到困難也要迎難而上，決不能半途而廢，在學(xué)習上更要勤奮努力，才能取得好成績。
媽媽告訴我：一本好書就是一座寶藏，它能教我學(xué)習，教我做人，使我更懂事，更聰明。閱讀經(jīng)典，快樂成長，健康成長。
高二經(jīng)典閱讀篇二
“水太藍，所以想念漫出地平線。風都留在樹林里，所以葉子喜歡唱情歌。陽光打磨鵝卵石，所以記憶越來越沉淀。”夜深人靜之時，獨自享受一本好書，寒冷的天氣也變得溫暖，無星的天空也變得星光璀璨。讀書，是一件能讓人感受到溫暖的事情。
小時候，我喜歡和爺爺一起讀書。那時，我還小，樹矮葉綠，云淡風輕，爺爺還陪伴在我身邊。爺爺?shù)臅看懊鲙變?，靠窗的位置有一把藤椅，墻上掛著一幅毛筆字，寫著“清靜”兩個字。我隨手從散發(fā)著檀木香氣的書架上拿起一本《四書》，小小的年紀，還看不懂書里的內(nèi)容，爺爺便和我一起坐在藤椅上，拿起書，把書里的內(nèi)容讀給我聽：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利”，雖然我無法完全理解，但我能感受到，爺爺讀書時，對我的深深的期望。這本書現(xiàn)在已經(jīng)很舊很舊了，爺爺也去世很多年了，但與爺爺一同讀書的生活，任記憶猶新，爺爺讀給我聽的那一句句名言警句，也成為了我前進的動力。
長大了，我喜歡和她一起讀書。她是我最好的朋友，但是現(xiàn)在幾乎斷了聯(lián)系，就像一片細雪，蕩進無窮無盡的深海。她留著斜劉海，是一個柔弱而文靜的女生。我們都愛讀詩，舒婷的詩，艾青的詩，林徽因的詩……我們常?？吭诖斑?，默默念著那些動人的詩句。我們一同去書店買書，坐在書架旁的木質(zhì)地板上，一邊讀書，一邊分享著那些年少天真瘋狂遺憾，蠢和淚，笑和疼，時光就這樣靜悄悄的從每一頁書中流去?？墒?，我們終究像漂浮在風中的轉(zhuǎn)蓬，漸行漸遠了?！皵嗬m(xù)的曲子，最美或最溫柔的夜，帶著一天的星。誰不有，兩三朵娉婷，披著情緒的花無名的展開，野荷的香馥，每一瓣靜處的月明?！痹俅巫x著我們曾一起吟誦過的詩，仿佛你還在我的身旁。這些與她一起讀書的日子，成為了我孤獨時的最好的安慰，深藏在我的心底。
現(xiàn)在，我更喜歡獨自一人讀書。我常常在想，有沒有人能拾起我的記憶，將它深藏心底？有沒有人默默地將你年華的足跡，刻進他的文字里？有沒有人，一頁一頁地重溫你的昨日，終在某一斑駁之處落淚不止？在有雨的午后，獨自一人，讀著那本給我過一次次感動的《小王子》，終于體會到世界上沒有這樣的人，除了你自己。作者的每一本書，都是寫給自己的信，當文字褪去了精致的修飾與雕琢，便只剩下干干凈凈的心聲了，我與書中人相遇、相知，直到靈魂相互碰觸。
在文字里回首和前瞻，仿佛又聽到了爺爺讀書的聲音，又看到了那個斜劉海的女孩。“既然你住在天空中其中一顆星球上，既然你會在其中一顆星球上笑，那么，當我夜晚凝望星空的時候，我就好像看到所有的星星都在笑，這樣，我就擁有了這些會笑的星星”，其實，你們，并沒有遠去。
無論什么時候，書卷的香氣總是充盈著我的生活，我于書中，追逐著那些離我遙不可及的年代與故事。這就是我的讀書生活，如同安靜的陽光，帶給我無邊無際的溫暖。
高二經(jīng)典閱讀篇三
秋風乍起，捧著一卷古籍，看天下風云變化;立于窗前，泡一壺清茶，往窗外云卷云舒。站在歷史的高頭，暮然回頭，視線之內(nèi)沒盡頭，泛黃的紙業(yè)上寫滿了世事的蒼桑。
一片黃葉落地，揭起，原來是傳說的感召，帶領(lǐng)我開始穿越千年的時空之旅……。
烽火肆起，放遠中原大地，群雄競起，昔日楚莊王一鳴驚人鼎中原，而今奸臣當?shù)阑杈靵y不堪，眼看大楚以哀敗不堪，百姓即將流離失所……淚落江畔，一襲玄夜，望江水悠悠“舉世渾濁而我清，眾人皆醉而我醒啊!”一聲長嘆，縱身一躍，頓時水花四濺，衣紛飛，從此歷史上少了一位愛國的忠義之士，文學(xué)史上更是少了一位偉大的詩人。
而《離騷》成了他留給世人最后的禮物。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
匈奴大舉進犯，他因替李陵的投降辯護惹怒了漢武帝，含冤入獄，獄中他衣衫破舊，蓬頭垢面，手中的筆卻從未停下，從上古的三皇五帝到當朝的漢武帝，他用手中的筆寫下了一步不朽的史書——《史記》，開創(chuàng)了紀傳體通史的先河。全書一百三十篇，五十二萬余字，包括十二本紀，十表，三十世家和七十列傳，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄，信史”，魯迅先生曾說過“史家之絕唱，無韻之離騷”的盛贊，列為前四史之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙壁”。
他在苦難中崛起，鑄成了前無古人后無來者的不朽之作，《史記》飽含了歷史的內(nèi)涵。
游走于唐詩宋詞之間，吹唐風淋宋雨。有李白那“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志;有杜甫那“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的國仇家恨;有蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的愛國精神;有李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的亡國之恨。無詩不成唐，而無詞亦不成宋。幾百載來，多少詩人詞人為我們留下了經(jīng)典的佳作，透過這些精粹，我們領(lǐng)略傳統(tǒng)的風采，閱覽古人的情懷。
縱觀天地之間，歷史已成定數(shù)，塵埃落定，傳統(tǒng)文化與我有之無窮的魅力。我愛李白的瀟灑，我愛杜甫的真實，我愛劉禹錫的樂觀，我愛東坡的豁達，我愛辛稼軒的豪放，我更愛清照的婉約。唐詩的合轍押韻，宋詞的瀟灑不羈，元曲的含蓄不露，明清小說的浪漫神秘，無一不深深的吸引著我去的探求。
掬一枚清淺的小箋，歲月悠悠，滿腔的情緒，宣泄在文字之間。擷一顆傳統(tǒng)的珍珠，歷史匆匆，千年的變遷，書寫在歲月的長河。
時光流逝水東流，而時間長河里遺落的珍珠，便是那厚重的傳統(tǒng)文化，留給我們后人細細品味。
高二經(jīng)典閱讀篇四
我很喜歡看三十六計，從七歲就開始學(xué)了。因此，我很會運用三十六計。
就用“趁火打劫”它是指趁人家失火的時候去搶東西?，F(xiàn)在比喻乘人之危，撈一把。我就是這樣的人！
拼命買，買到老爸的錢包都小了！
哈哈~。
我平時也會用三十六計來戲弄我的同學(xué)，有一次，小周買了一個變形金剛，帶了回來學(xué)校，我們都求他讓我們玩，可他不給，我只好用“調(diào)虎離山”之計，這個計謀是指設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。我就在教室里大喊：“大家快下樓！
有體育課上！
”說完，教室里已經(jīng)沒人了，就剩我一個。我有痛痛快快地玩了一頓！
嘻嘻……﹋。
還有一次，我去小周的家里，剛開始聊得挺好，可我想起上次他帶變形金剛的事，我就非常不滿意，要我去偷，所以，我就用“反客為主”，它是指本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下采取主動措施，以聲勢嚇倒別人。我就把他的服務(wù)態(tài)度有那么過分說那么過分，把他嚇了個半死半活！
呼呼~我最愛用三十六計來對付我們班的女孩子，在我二年級的時候，我最愛打班里的女孩子，我每次打完以后，都會用“走為上”。這個指戰(zhàn)爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走?，F(xiàn)多用于做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態(tài)度。她們都會告訴老師，在老師面前，我又“假癡不顛”這計是指假裝癡呆，掩人耳目，我就次次都說：“沒有，是她們騙您！
”那幫女子隊每次都被老師罵，哈哈！
三十六計的知識真浩大?。?BR> 高二經(jīng)典閱讀篇五
幼兒園那年，我看的第一本書是叫《格林童話》，在我睡覺時，媽媽也會講給我聽。每次我都會問媽媽很多的問題，為什么拇指姑娘會變??？為什么白雪公主要吃有毒的蘋果？為什么王子會變成青蛙呢？她呀只是笑笑不回答。那時天真的我還懂不什么是童話什么是現(xiàn)實，不過因此我喜歡上了童話故事，也因為這本書讓我對閱讀充滿了憧憬與向往。
上小學(xué)后我退去了稚嫩，變得成熟起來。有一本叫《時代廣場的蟋蟀》的課外書，是我唯一一本我反復(fù)讀過的書。蟋蟀的堅強，貓的正直，還有一個愛動物的作者。他們的精神是值得我要去學(xué)習的。也是這些人物伴我度過了小學(xué)六年，也是這本書讓我感受到了社會的人情飽暖。社會的現(xiàn)實殘酷，并不是所有的世物就如你想象的多美好。
漸漸地我長大了……。
上初中后我開始喜歡那些小說，手機上的小說多有意思啊，穿越、武俠、懸疑。我都喜歡。完全已經(jīng)忘掉本該有的閱讀。在這個信息發(fā)達的時代，人們一個個的都抱著手機，不再是喜歡古老的傳承，而是一時的快感。
閱讀，一個神圣不可侵犯的詞語，它讓我明白了許多道理，我們不再是活在媽媽懷抱里的孩子，社會沒你想的那么美好，安逸。古人的修養(yǎng)和學(xué)問也是我們值得學(xué)習的。
“學(xué)到老，活到老”。我在閱讀中成長。
高二經(jīng)典閱讀篇六
“好讀書，讀好書，”這句俗語大家都耳熟能詳，學(xué)習的過程中也遵循這一道理。但在今天這個科技發(fā)達，信息萬變的21世紀，越來越多的人被花花綠綠的新事物吸引了眼球。知識更新的速度越來越快，活到老，學(xué)到老真正成為這個時代學(xué)子們需要遵循的求知態(tài)度。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睍臼俏覀儷@取知識的途徑之一，也是最傳統(tǒng)，最根本的方式。從小的時候?qū)δ欠N印有圖畫的兒童故事到現(xiàn)在知識越來越廣闊的各大名著，哲學(xué)知識，用文字去解讀書籍?！叭∑渚A，去其糟粕。”從中汲取精神甘露，既怡情又修身。書是精神的產(chǎn)物，也是精神的延續(xù)物。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”當我們讀了一本好書后，會發(fā)現(xiàn)閱讀的真諦，被它所包含的內(nèi)容折服。只有真正的用心閱讀，才能將書中所“蘊藏”的知識“占為己有，”不然也只是空讀書、死讀書。在與別人交流溝通時，你廣泛的知識了解，會讓別人對你刮目相看，別人對你投來贊賞的目光。我想，你的表現(xiàn)會引起他們對知識閱讀的興趣及自己的知識鄙陋反思，這也是閱讀的影響。提升自己的空間，開拓自己的視野，創(chuàng)造屬于你的奇跡。
歲月不饒人，光陰不等你。不要等時間帶走你的青春，現(xiàn)在就開始，捧起書本，鮮花和掌聲也不是守株而獲得的兔子，自豪和順利也不是漫天掉下的餡餅。不要等待，你需要做的只有馬上出發(fā)，一條路走到底就一定會有希望的亮光。拒絕“”少壯不努力，老大徒傷悲?！?BR> 只要你努力，只要你能披荊斬棘；只要你堅定，只要你不畏失敗與挫折；只要你樂觀，只要你不沮喪失意。拾閱讀之經(jīng)典，能細細品讀，回味人生冷暖，思索生命的終極意義。讀萬卷書，行萬里路。拾閱讀之經(jīng)典，開卷有益，你我本可以！
高二經(jīng)典閱讀篇七
《實踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認識論的代表著作。寫成于1937年(丁丑年)7月。由于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤思想，使中國革命在1931～1934年遭受極大的損失。《實踐論》就是作者借用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的。這篇著作原是作者在延安抗日軍事政治大學(xué)講授哲學(xué)時的講義中的一部分。
理論簡介。
該著以實踐觀點為基礎(chǔ)，以認識和實踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動的革命的反映論。它具體地論述了實踐及其在認識過程中的地位和作用，強調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，它決定其他一切活動;社會實踐有階級斗爭、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)活動等多種形式,其中階級斗爭給人的認識發(fā)展以深刻的影響;實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的動力;只有人們的社會實踐，才是人們認識外界的真理性的標準;實踐還是認識的目的，無產(chǎn)階級認識世界的目的是為了改造世界;階級性和實踐性是馬克思主義哲學(xué)的兩個最顯著的特點。
高二經(jīng)典閱讀篇八
尋覓一方凈土，只將世外桃源作為我精神的歸宿;尋覓一種精神，只將與世無爭作為我標榜的天堂;尋覓廣袤野地，只將天籟靜謐作為我靈魂的守候;尋覓靈魂凈化只將經(jīng)典名著作為我心靈的慰藉。
靜坐書屋，盤膝而坐，持一本古書，捧一杯清茶，茶香書香，滿目滿嘴，不亦樂乎?
從古到今，人們對書的理解不盡相同，閱讀的目的也不盡相同。而我，只把閱讀經(jīng)典名著看作是我人生的追求：追求靜謐的精神家園，追求純凈的唯美世界，追求正義的前進動力。
我讀陶淵明的詩歌。陶潛“性本愛丘山”的思想讓我陶醉，他“不為五斗米折腰”的毅然讓我折服。他“守拙歸園田”的堅持讓我敬佩。他的生活“環(huán)堵蕭然，不敝風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”。然而，他的筆下卻是“芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，雞犬相聞”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“銜觴賦詩，以樂其志。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這一切的一切將我?guī)нM那個“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的桃源，走進那純凈的精神家園。
我讀曹雪芹的小說。品讀一段歷史、一個古代家族最真切的記憶。品讀那“山中高土晶瑩雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇著他”的奇緣，卻又悲嘆那“如何心事終虛化”的命運;縱然是“游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”，也難逃“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，何況那“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”的黛玉，“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙”也就可想而知了。當那莞爾一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸淚”順著臉龐一粒一粒的滑下，匯成一縷縷的悸動流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。
我讀關(guān)漢卿的戲劇。品讀一股正氣，一種強烈的對正義的追求。光是那“催人淚的是錦爛漫花枝橫繡闥，斷人腸的是錫團圓月色桂妝樓”就足以讓人為之傷感，更何堪“頃刻間游魂先赴森羅殿”的命運屈冤。可還來不及傷感，就聽得她在耳邊喊道“你道是暑氣喧，不是下雪天，豈不聞六月飛霜為鄒衍;你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。三年不見甘霜降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤”。這是一個被冤枉的女性的控訴，多么鏗鏘有力啊!她對正義的追求，為我指明了通往正義的道路，化作了我追求正義的前進動力。
名著是鏡子，它折射出我的丑態(tài)與缺損的心靈，讓我堅定的追求真善美，追求執(zhí)著的唯美與真愛的純潔。
名著是溪流，他沖刷掉我的世俗與沾染的污垢，讓我堅強的固守靈魂陣地，固守那被世俗與愚昧所掩蓋的真理。
高二經(jīng)典閱讀篇九
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。
在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
（一）修身養(yǎng)性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。
因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
氣既衰的老年，不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。
同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
（二）學(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
（三）學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開始。
高二經(jīng)典閱讀篇十
兩三歲時，媽媽便把閱讀的種子植入我的心田。凝望皎潔的明月，媽媽教我吟詠：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，小小的我讀著讀著似乎也從清冷的月光中感受到詩人的孤寂。面對著自由奔騰的長江，我從“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中體會到長江的洶涌和詩人的落寞。每晚睡覺時，媽媽總會給我講故事。聽到賣火柴的小女孩在除夕之夜，光著雙腳走在大街上賣火柴，最后凍死在街頭，我十分傷心?；夜媚锸鼙M了繼母和姐姐們的欺負與侮辱，我感到氣憤。當丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦變成了白天鵝，我替它感到高興。一句句雋永的詩詞、一個個鮮活的人物就是一顆顆種子，扎根在我的心田。
上小學(xué)了，閱讀的種子已在我的心田萌芽?！缎ω埲沼洝贰ⅰ独峭鯄簟?、《草房子》、《洋蔥頭歷險記》、《丁丁當當》、《窗邊的小豆豆》等一本本童書深地吸引著我，讓我回味無窮?！缎ω埲沼洝分v的是在笑貓身邊發(fā)生的事，這本書里的動物和人都有著不同的特點。別看它只是一套故事書，可是每本書都折射出一個人生哲理?！独峭鯄簟肥且粋€關(guān)于愛的，關(guān)于生命的，關(guān)于夢想的故事。讀完這本書，我覺得母愛是世界上最真摯的情感?！恫莘孔印吠ㄟ^桑桑、紙月、杜小康等同學(xué)的性格特征、家庭背景和學(xué)習生活的描寫，讓我感受到孩子之間純潔無暇的情感，以及同學(xué)之間互相幫助的關(guān)愛?！堆笫[頭歷險記》這本書中，現(xiàn)實生活里各種蔬菜、水果，在作者的筆下被塑造成了個性鮮明的人物形象，我一開始閱讀，就愛不釋手，被小小的洋蔥頭的正義感和智慧所感動。童話奇幻的情節(jié)，豐富的想象，深深的吸引著我，就像萌芽的種子，讓我的心田充滿希望。
隨著年級的增長，閱讀的種子在我的心田茁壯成長。我的書架上堆滿了各種書籍：有科普知識的，有漫畫的.，有文學(xué)的足有100多本。書已經(jīng)成為我生命中的一部分，書籍打開它那智慧之門，豐富了我的精神世界?！段饔斡洝分刑粕畮熗浇?jīng)歷了八十一個磨難，最終達到目的，我被他們不畏艱險、鍥而不舍、勇往直前的精神所感動?！朵撹F是怎樣煉成的》，書中主人公保爾·柯察金那種堅強的意志深深地打動了我，主人公保爾鏗鏘的名言給了我戰(zhàn)勝困難的力量?！都偃缃o我三天光明》，讓我明白人的一生總不會一帆風順，難免遇到挫折。正如海倫·凱勒，她雖然看不見天空，但仍然樂觀堅定，勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天出發(fā)。
我特別珍愛“閱讀”這顆種子，我會不斷地汲取營養(yǎng)，讓它長成參天大樹，為我的人生撐起一片綠色的天空。
高二經(jīng)典閱讀篇十一
我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語心得》、《帝國的惆悵》，還有《紅樓夢》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢》、《三國演義》、《三十六計》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!
跟爸爸聊天的時候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識字量;幫助我們提高記憶的廣度和理解力;還有助于我們?nèi)烁竦某砷L。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時候還能經(jīng)常冒出一些古人的名言。讀這些書的時候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對話，好似春風化雨，潛自有潤。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡潔的語言，對我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?BR> 雖然對《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長大后會慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對“修身、齊家、治國平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行。《四書》、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機會讀一讀;雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標，更是人生前進的明燈。
讀圣賢書，行萬里路。中國五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時代，我們不能在業(yè)余時間整天用拇指玩手機、用鼠標玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)，繼承和發(fā)展中國燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠屹立在世界的民族之林。
高二經(jīng)典閱讀篇十二
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90個風風雨雨。在黨90歲生日的來臨之際，我想每個人的心情，除了感慨。高興，更多的是激動。就讓我們共同讀紅色經(jīng)典，頌民族精神。細讀《紅巖》，真的讓我感觸很深。
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩，遭到了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
現(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移?？墒?，今天的年輕人他們迷戀的是神曲；追逐的是超女；崇拜的是明星，早已淡忘了這些為新中國而捐軀的烈士們。
因此，我覺得有必要向年輕人推薦這本《紅巖》，讓她們在閱讀紅色經(jīng)典作品中被《紅巖》精神所感染，被江姐等英雄人物偉大人格所感動，讓《紅巖》成為我們生命中最寶貴的精神財富、成為激勵年輕人堅定對黨信念最深刻的愛國主義"愛國主義教育。
高二經(jīng)典閱讀篇十三
我最近拜讀了西班牙作家塞萬提斯的代表作——《堂吉訶德》，讀完之后，我想了很多。
理想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因為他分不清理想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒唐可笑。
讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何面對理想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的理想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實現(xiàn)理想;如果沒有，我們要通過努力來讓自己可以實現(xiàn)自己的理想。當然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
高二經(jīng)典閱讀篇十四
經(jīng)典閱讀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【經(jīng)典閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特，構(gòu)造新穎，孫悟空護送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂萘x》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個英雄打天下，如果《水滸傳》用一個字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營受曹操厚待，但仍“身在曹營心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎?《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠?？资ト丝鬃尤?“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事告，多識于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習慣，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進行良好的生活習慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準備，亦不打無準備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
讀書可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的孤獨。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。我讀了這首詩，深深地體會到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當過節(jié)都會不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個人在家過了。以前過端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個個問題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來。真希望爸爸陪我們過端午啊!可媽媽卻語重心長地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谛碌囊荒辏乙嘧x書，積累更多的知識!
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進入大學(xué)的，一到那里便理所當然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星。”承認現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑斂吹竭@里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習中踐行這一點。
“有朋自遠方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂,蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。
戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時間往回推移五年，當我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。
高二經(jīng)典閱讀篇十五
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！蔽业浆F(xiàn)在還記得這句經(jīng)典的話。
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣?？颂K佩里寫的一部經(jīng)典之作，是他為了獻給他的朋友——小時侯的萊昂·維爾特。塑造了來自于另一個星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂郁而明凈的眼光來看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的丑惡現(xiàn)象，又同時告訴我們“愛是一種責任”，只有通過“交流”才能找到友誼和幸福。《小王子》是一部老少皆宜的童話故事，它充滿了對我們生活狀態(tài)的思考，是一個充滿哲理和智慧的童話，自1943年問世以來，得到了世界各國青少年的喜愛。
這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎?它用那么平實的語言，來向你傾訴一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的一句經(jīng)典的話：“真正重要的東西是看不見的。”
這本書可以讓人感受到內(nèi)心的東西，可以讓淚水在無所顧及的流出后，依然可以笑著面對世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開始?曾經(jīng)的還留在記憶里，抬望，天空中會有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢，還有希望。也許，是因為這部經(jīng)典的小說，使我慢慢的對自己戰(zhàn)勝疾病有了信心。我是一個不自卑的人，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我看起來有些怯懦?？墒牵赐炅诵⊥踝?，讓我又敢于重新認識了這個世界，讓我又敢于重新開始自己的人生。我相信這部經(jīng)典的《小王子》會使很多人受益非淺，會使很多人在挫折中站起來吧?！拔遗c經(jīng)典同行”，“經(jīng)典與我同行”。我們每個人都有不同的經(jīng)歷，不同的個性，但對童話的那份熱愛卻是相同的。童年雖然不會再回來，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺。
沒有人永遠童年，可是永遠有人童年。
沒有人永遠童年，可是我們可以永遠保持一份真純的童心。
沒有人永遠童年，可是我們對童年的渴望永遠。
安東尼·德·圣?？颂K佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節(jié)已不能和現(xiàn)在的小說相比，但是它的經(jīng)典，卻永遠沒有哪部小說可以超越，所以我要讓它的經(jīng)典永遠銘記在我的心中!
高二經(jīng)典閱讀篇一
俗話說：“風月為益友，詩書是良師?！笔前?，博覽群書能使人智增百倍，還能到無窮樂趣?；钪腥绻鄙倭藭?，就變得枯燥無味。
記得5歲以前，我還不識字，就經(jīng)常纏著媽媽講故事，教我念兒歌，唐詩，我就跟著媽媽咿咿呀呀地讀起來，我覺得非常有趣。有次媽媽沒空，當時我就想：要是我也能看書上的故事，那該多好啊！于是，嚷著叫爸爸帶我去買了一本“看得懂”的書——《三字經(jīng)》，因為我認得那個“三”字，那時我最喜歡讀著《三字經(jīng)》里那句“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！?，意思是說：“漢代人孔融四歲就知道要把大的梨給兄長，這種尊敬兄長，友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道。”不知不覺書中孔融讓梨的行為慢慢的就刻在我心中了，讓我從小學(xué)會了謙讓。
受媽媽的影響，我從識字開始就喜歡看書，一有空就往書堆里鉆，我看書的種類很多，如：《百科叢書》、《神話故事》、《經(jīng)典名著》……小小書架上放滿了厚厚薄薄的書。尤其閱讀經(jīng)典，讓我受益匪淺?！陡窳滞挕防锏陌籽┕鳌⑿〖t帽、青蛙王子……雖然聽過好多遍了，看我自己看起來又有不同的感受，其中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘她盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再如《小天使和修鞋匠》中的修鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很美，把掙到的錢布施窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的買賣越做越興隆?！陡窳滞挕纷屛腋畹亓私舛昧藦男∫鲆粋€心地善良的人。
九歲時，我就已經(jīng)能看《三國演義》、《西游記》等名著原本了其中給我印象最深的人物非臥龍先生——諸葛亮莫屬了。他上知天文下知地理。但是孔明先生的這一切，不都是博覽群書的結(jié)果？因此，對他的崇拜化成了我讀書的不竭動力。
去年鄧老師推薦我們看《愛的教育》，這本書不但講的是情感教育，還教會了我們對生活，對大自然的熱愛，在閱讀好像把我?guī)肓藭局腥ィ媸亲屛叶昧嗽S多課本上學(xué)不到的東西——愛自己的親人是應(yīng)該的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他并不真正明白愛，因為不單單要愛親人，也要愛身邊的每一個人。
最近，我在讀一本海明威寫的《老人與?！?，這本書的主人公是一位年邁的老人，以捕魚為生。雖然已經(jīng)很久沒有捕到魚了，但是他始終不肯放棄努力，面對人們的取笑，老人更加堅定了與自然搏斗、戰(zhàn)勝困難的信念，用他勤勞努力的付出換來了豐碩的果實。在最后的故事中，老人遇到了一群兇猛的鯊魚，老人竭盡全力與鯊魚搏斗，鯊魚搶了老人捕到的全部的魚，但他最終還是打敗了鯊魚。雖然老人丟了所有的魚，但我覺得他才是這場海上惡戰(zhàn)的勝利者。讀了《老人與?！纷屛叶昧耍鹤鋈魏问虑槎家獔猿植恍?，遇到困難也要迎難而上，決不能半途而廢，在學(xué)習上更要勤奮努力，才能取得好成績。
媽媽告訴我：一本好書就是一座寶藏，它能教我學(xué)習，教我做人，使我更懂事，更聰明。閱讀經(jīng)典，快樂成長，健康成長。
高二經(jīng)典閱讀篇二
“水太藍，所以想念漫出地平線。風都留在樹林里，所以葉子喜歡唱情歌。陽光打磨鵝卵石，所以記憶越來越沉淀。”夜深人靜之時，獨自享受一本好書，寒冷的天氣也變得溫暖，無星的天空也變得星光璀璨。讀書，是一件能讓人感受到溫暖的事情。
小時候，我喜歡和爺爺一起讀書。那時，我還小，樹矮葉綠，云淡風輕，爺爺還陪伴在我身邊。爺爺?shù)臅看懊鲙變?，靠窗的位置有一把藤椅，墻上掛著一幅毛筆字，寫著“清靜”兩個字。我隨手從散發(fā)著檀木香氣的書架上拿起一本《四書》，小小的年紀，還看不懂書里的內(nèi)容，爺爺便和我一起坐在藤椅上，拿起書，把書里的內(nèi)容讀給我聽：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利”，雖然我無法完全理解，但我能感受到，爺爺讀書時，對我的深深的期望。這本書現(xiàn)在已經(jīng)很舊很舊了，爺爺也去世很多年了，但與爺爺一同讀書的生活，任記憶猶新，爺爺讀給我聽的那一句句名言警句，也成為了我前進的動力。
長大了，我喜歡和她一起讀書。她是我最好的朋友，但是現(xiàn)在幾乎斷了聯(lián)系，就像一片細雪，蕩進無窮無盡的深海。她留著斜劉海，是一個柔弱而文靜的女生。我們都愛讀詩，舒婷的詩，艾青的詩，林徽因的詩……我們常?？吭诖斑?，默默念著那些動人的詩句。我們一同去書店買書，坐在書架旁的木質(zhì)地板上，一邊讀書，一邊分享著那些年少天真瘋狂遺憾，蠢和淚，笑和疼，時光就這樣靜悄悄的從每一頁書中流去?？墒?，我們終究像漂浮在風中的轉(zhuǎn)蓬，漸行漸遠了?！皵嗬m(xù)的曲子，最美或最溫柔的夜，帶著一天的星。誰不有，兩三朵娉婷，披著情緒的花無名的展開，野荷的香馥，每一瓣靜處的月明?！痹俅巫x著我們曾一起吟誦過的詩，仿佛你還在我的身旁。這些與她一起讀書的日子，成為了我孤獨時的最好的安慰，深藏在我的心底。
現(xiàn)在，我更喜歡獨自一人讀書。我常常在想，有沒有人能拾起我的記憶，將它深藏心底？有沒有人默默地將你年華的足跡，刻進他的文字里？有沒有人，一頁一頁地重溫你的昨日，終在某一斑駁之處落淚不止？在有雨的午后，獨自一人，讀著那本給我過一次次感動的《小王子》，終于體會到世界上沒有這樣的人，除了你自己。作者的每一本書，都是寫給自己的信，當文字褪去了精致的修飾與雕琢，便只剩下干干凈凈的心聲了，我與書中人相遇、相知，直到靈魂相互碰觸。
在文字里回首和前瞻，仿佛又聽到了爺爺讀書的聲音，又看到了那個斜劉海的女孩。“既然你住在天空中其中一顆星球上，既然你會在其中一顆星球上笑，那么，當我夜晚凝望星空的時候，我就好像看到所有的星星都在笑，這樣，我就擁有了這些會笑的星星”，其實，你們，并沒有遠去。
無論什么時候，書卷的香氣總是充盈著我的生活，我于書中，追逐著那些離我遙不可及的年代與故事。這就是我的讀書生活，如同安靜的陽光，帶給我無邊無際的溫暖。
高二經(jīng)典閱讀篇三
秋風乍起，捧著一卷古籍，看天下風云變化;立于窗前，泡一壺清茶，往窗外云卷云舒。站在歷史的高頭，暮然回頭，視線之內(nèi)沒盡頭，泛黃的紙業(yè)上寫滿了世事的蒼桑。
一片黃葉落地，揭起，原來是傳說的感召，帶領(lǐng)我開始穿越千年的時空之旅……。
烽火肆起，放遠中原大地，群雄競起，昔日楚莊王一鳴驚人鼎中原，而今奸臣當?shù)阑杈靵y不堪，眼看大楚以哀敗不堪，百姓即將流離失所……淚落江畔，一襲玄夜，望江水悠悠“舉世渾濁而我清，眾人皆醉而我醒啊!”一聲長嘆，縱身一躍，頓時水花四濺，衣紛飛，從此歷史上少了一位愛國的忠義之士，文學(xué)史上更是少了一位偉大的詩人。
而《離騷》成了他留給世人最后的禮物。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
匈奴大舉進犯，他因替李陵的投降辯護惹怒了漢武帝，含冤入獄，獄中他衣衫破舊，蓬頭垢面，手中的筆卻從未停下，從上古的三皇五帝到當朝的漢武帝，他用手中的筆寫下了一步不朽的史書——《史記》，開創(chuàng)了紀傳體通史的先河。全書一百三十篇，五十二萬余字，包括十二本紀，十表，三十世家和七十列傳，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄，信史”，魯迅先生曾說過“史家之絕唱，無韻之離騷”的盛贊，列為前四史之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙壁”。
他在苦難中崛起，鑄成了前無古人后無來者的不朽之作，《史記》飽含了歷史的內(nèi)涵。
游走于唐詩宋詞之間，吹唐風淋宋雨。有李白那“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志;有杜甫那“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的國仇家恨;有蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的愛國精神;有李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的亡國之恨。無詩不成唐，而無詞亦不成宋。幾百載來，多少詩人詞人為我們留下了經(jīng)典的佳作，透過這些精粹，我們領(lǐng)略傳統(tǒng)的風采，閱覽古人的情懷。
縱觀天地之間，歷史已成定數(shù)，塵埃落定，傳統(tǒng)文化與我有之無窮的魅力。我愛李白的瀟灑，我愛杜甫的真實，我愛劉禹錫的樂觀，我愛東坡的豁達，我愛辛稼軒的豪放，我更愛清照的婉約。唐詩的合轍押韻，宋詞的瀟灑不羈，元曲的含蓄不露，明清小說的浪漫神秘，無一不深深的吸引著我去的探求。
掬一枚清淺的小箋，歲月悠悠，滿腔的情緒，宣泄在文字之間。擷一顆傳統(tǒng)的珍珠，歷史匆匆，千年的變遷，書寫在歲月的長河。
時光流逝水東流，而時間長河里遺落的珍珠，便是那厚重的傳統(tǒng)文化，留給我們后人細細品味。
高二經(jīng)典閱讀篇四
我很喜歡看三十六計，從七歲就開始學(xué)了。因此，我很會運用三十六計。
就用“趁火打劫”它是指趁人家失火的時候去搶東西?，F(xiàn)在比喻乘人之危，撈一把。我就是這樣的人！
拼命買，買到老爸的錢包都小了！
哈哈~。
我平時也會用三十六計來戲弄我的同學(xué)，有一次，小周買了一個變形金剛，帶了回來學(xué)校，我們都求他讓我們玩，可他不給，我只好用“調(diào)虎離山”之計，這個計謀是指設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。我就在教室里大喊：“大家快下樓！
有體育課上！
”說完，教室里已經(jīng)沒人了，就剩我一個。我有痛痛快快地玩了一頓！
嘻嘻……﹋。
還有一次，我去小周的家里，剛開始聊得挺好，可我想起上次他帶變形金剛的事，我就非常不滿意，要我去偷，所以，我就用“反客為主”，它是指本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下采取主動措施，以聲勢嚇倒別人。我就把他的服務(wù)態(tài)度有那么過分說那么過分，把他嚇了個半死半活！
呼呼~我最愛用三十六計來對付我們班的女孩子，在我二年級的時候，我最愛打班里的女孩子，我每次打完以后，都會用“走為上”。這個指戰(zhàn)爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走?，F(xiàn)多用于做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態(tài)度。她們都會告訴老師，在老師面前，我又“假癡不顛”這計是指假裝癡呆，掩人耳目，我就次次都說：“沒有，是她們騙您！
”那幫女子隊每次都被老師罵，哈哈！
三十六計的知識真浩大?。?BR> 高二經(jīng)典閱讀篇五
幼兒園那年，我看的第一本書是叫《格林童話》，在我睡覺時，媽媽也會講給我聽。每次我都會問媽媽很多的問題，為什么拇指姑娘會變??？為什么白雪公主要吃有毒的蘋果？為什么王子會變成青蛙呢？她呀只是笑笑不回答。那時天真的我還懂不什么是童話什么是現(xiàn)實，不過因此我喜歡上了童話故事，也因為這本書讓我對閱讀充滿了憧憬與向往。
上小學(xué)后我退去了稚嫩，變得成熟起來。有一本叫《時代廣場的蟋蟀》的課外書，是我唯一一本我反復(fù)讀過的書。蟋蟀的堅強，貓的正直，還有一個愛動物的作者。他們的精神是值得我要去學(xué)習的。也是這些人物伴我度過了小學(xué)六年，也是這本書讓我感受到了社會的人情飽暖。社會的現(xiàn)實殘酷，并不是所有的世物就如你想象的多美好。
漸漸地我長大了……。
上初中后我開始喜歡那些小說，手機上的小說多有意思啊，穿越、武俠、懸疑。我都喜歡。完全已經(jīng)忘掉本該有的閱讀。在這個信息發(fā)達的時代，人們一個個的都抱著手機，不再是喜歡古老的傳承，而是一時的快感。
閱讀，一個神圣不可侵犯的詞語，它讓我明白了許多道理，我們不再是活在媽媽懷抱里的孩子，社會沒你想的那么美好，安逸。古人的修養(yǎng)和學(xué)問也是我們值得學(xué)習的。
“學(xué)到老，活到老”。我在閱讀中成長。
高二經(jīng)典閱讀篇六
“好讀書，讀好書，”這句俗語大家都耳熟能詳，學(xué)習的過程中也遵循這一道理。但在今天這個科技發(fā)達，信息萬變的21世紀，越來越多的人被花花綠綠的新事物吸引了眼球。知識更新的速度越來越快，活到老，學(xué)到老真正成為這個時代學(xué)子們需要遵循的求知態(tài)度。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睍臼俏覀儷@取知識的途徑之一，也是最傳統(tǒng)，最根本的方式。從小的時候?qū)δ欠N印有圖畫的兒童故事到現(xiàn)在知識越來越廣闊的各大名著，哲學(xué)知識，用文字去解讀書籍?！叭∑渚A，去其糟粕。”從中汲取精神甘露，既怡情又修身。書是精神的產(chǎn)物，也是精神的延續(xù)物。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”當我們讀了一本好書后，會發(fā)現(xiàn)閱讀的真諦，被它所包含的內(nèi)容折服。只有真正的用心閱讀，才能將書中所“蘊藏”的知識“占為己有，”不然也只是空讀書、死讀書。在與別人交流溝通時，你廣泛的知識了解，會讓別人對你刮目相看，別人對你投來贊賞的目光。我想，你的表現(xiàn)會引起他們對知識閱讀的興趣及自己的知識鄙陋反思，這也是閱讀的影響。提升自己的空間，開拓自己的視野，創(chuàng)造屬于你的奇跡。
歲月不饒人，光陰不等你。不要等時間帶走你的青春，現(xiàn)在就開始，捧起書本，鮮花和掌聲也不是守株而獲得的兔子，自豪和順利也不是漫天掉下的餡餅。不要等待，你需要做的只有馬上出發(fā)，一條路走到底就一定會有希望的亮光。拒絕“”少壯不努力，老大徒傷悲?！?BR> 只要你努力，只要你能披荊斬棘；只要你堅定，只要你不畏失敗與挫折；只要你樂觀，只要你不沮喪失意。拾閱讀之經(jīng)典，能細細品讀，回味人生冷暖，思索生命的終極意義。讀萬卷書，行萬里路。拾閱讀之經(jīng)典，開卷有益，你我本可以！
高二經(jīng)典閱讀篇七
《實踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認識論的代表著作。寫成于1937年(丁丑年)7月。由于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤思想，使中國革命在1931～1934年遭受極大的損失。《實踐論》就是作者借用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的。這篇著作原是作者在延安抗日軍事政治大學(xué)講授哲學(xué)時的講義中的一部分。
理論簡介。
該著以實踐觀點為基礎(chǔ)，以認識和實踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動的革命的反映論。它具體地論述了實踐及其在認識過程中的地位和作用，強調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，它決定其他一切活動;社會實踐有階級斗爭、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)活動等多種形式,其中階級斗爭給人的認識發(fā)展以深刻的影響;實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的動力;只有人們的社會實踐，才是人們認識外界的真理性的標準;實踐還是認識的目的，無產(chǎn)階級認識世界的目的是為了改造世界;階級性和實踐性是馬克思主義哲學(xué)的兩個最顯著的特點。
高二經(jīng)典閱讀篇八
尋覓一方凈土，只將世外桃源作為我精神的歸宿;尋覓一種精神，只將與世無爭作為我標榜的天堂;尋覓廣袤野地，只將天籟靜謐作為我靈魂的守候;尋覓靈魂凈化只將經(jīng)典名著作為我心靈的慰藉。
靜坐書屋，盤膝而坐，持一本古書，捧一杯清茶，茶香書香，滿目滿嘴，不亦樂乎?
從古到今，人們對書的理解不盡相同，閱讀的目的也不盡相同。而我，只把閱讀經(jīng)典名著看作是我人生的追求：追求靜謐的精神家園，追求純凈的唯美世界，追求正義的前進動力。
我讀陶淵明的詩歌。陶潛“性本愛丘山”的思想讓我陶醉，他“不為五斗米折腰”的毅然讓我折服。他“守拙歸園田”的堅持讓我敬佩。他的生活“環(huán)堵蕭然，不敝風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”。然而，他的筆下卻是“芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，雞犬相聞”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“銜觴賦詩，以樂其志。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這一切的一切將我?guī)нM那個“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的桃源，走進那純凈的精神家園。
我讀曹雪芹的小說。品讀一段歷史、一個古代家族最真切的記憶。品讀那“山中高土晶瑩雪，世外仙妹寂寞林”的哀怨，追求那“今生偏又遇著他”的奇緣，卻又悲嘆那“如何心事終虛化”的命運;縱然是“游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”，也難逃“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，何況那“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”的黛玉，“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙”也就可想而知了。當那莞爾一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸淚”順著臉龐一粒一粒的滑下，匯成一縷縷的悸動流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。
我讀關(guān)漢卿的戲劇。品讀一股正氣，一種強烈的對正義的追求。光是那“催人淚的是錦爛漫花枝橫繡闥，斷人腸的是錫團圓月色桂妝樓”就足以讓人為之傷感，更何堪“頃刻間游魂先赴森羅殿”的命運屈冤。可還來不及傷感，就聽得她在耳邊喊道“你道是暑氣喧，不是下雪天，豈不聞六月飛霜為鄒衍;你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。三年不見甘霜降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤”。這是一個被冤枉的女性的控訴，多么鏗鏘有力啊!她對正義的追求，為我指明了通往正義的道路，化作了我追求正義的前進動力。
名著是鏡子，它折射出我的丑態(tài)與缺損的心靈，讓我堅定的追求真善美，追求執(zhí)著的唯美與真愛的純潔。
名著是溪流，他沖刷掉我的世俗與沾染的污垢，讓我堅強的固守靈魂陣地，固守那被世俗與愚昧所掩蓋的真理。
高二經(jīng)典閱讀篇九
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。
在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
（一）修身養(yǎng)性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。
因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
氣既衰的老年，不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。
同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
（二）學(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
（三）學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開始。
高二經(jīng)典閱讀篇十
兩三歲時，媽媽便把閱讀的種子植入我的心田。凝望皎潔的明月，媽媽教我吟詠：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，小小的我讀著讀著似乎也從清冷的月光中感受到詩人的孤寂。面對著自由奔騰的長江，我從“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中體會到長江的洶涌和詩人的落寞。每晚睡覺時，媽媽總會給我講故事。聽到賣火柴的小女孩在除夕之夜，光著雙腳走在大街上賣火柴，最后凍死在街頭，我十分傷心?；夜媚锸鼙M了繼母和姐姐們的欺負與侮辱，我感到氣憤。當丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦變成了白天鵝，我替它感到高興。一句句雋永的詩詞、一個個鮮活的人物就是一顆顆種子，扎根在我的心田。
上小學(xué)了，閱讀的種子已在我的心田萌芽?！缎ω埲沼洝贰ⅰ独峭鯄簟?、《草房子》、《洋蔥頭歷險記》、《丁丁當當》、《窗邊的小豆豆》等一本本童書深地吸引著我，讓我回味無窮?！缎ω埲沼洝分v的是在笑貓身邊發(fā)生的事，這本書里的動物和人都有著不同的特點。別看它只是一套故事書，可是每本書都折射出一個人生哲理?！独峭鯄簟肥且粋€關(guān)于愛的，關(guān)于生命的，關(guān)于夢想的故事。讀完這本書，我覺得母愛是世界上最真摯的情感?！恫莘孔印吠ㄟ^桑桑、紙月、杜小康等同學(xué)的性格特征、家庭背景和學(xué)習生活的描寫，讓我感受到孩子之間純潔無暇的情感，以及同學(xué)之間互相幫助的關(guān)愛?！堆笫[頭歷險記》這本書中，現(xiàn)實生活里各種蔬菜、水果，在作者的筆下被塑造成了個性鮮明的人物形象，我一開始閱讀，就愛不釋手，被小小的洋蔥頭的正義感和智慧所感動。童話奇幻的情節(jié)，豐富的想象，深深的吸引著我，就像萌芽的種子，讓我的心田充滿希望。
隨著年級的增長，閱讀的種子在我的心田茁壯成長。我的書架上堆滿了各種書籍：有科普知識的，有漫畫的.，有文學(xué)的足有100多本。書已經(jīng)成為我生命中的一部分，書籍打開它那智慧之門，豐富了我的精神世界?！段饔斡洝分刑粕畮熗浇?jīng)歷了八十一個磨難，最終達到目的，我被他們不畏艱險、鍥而不舍、勇往直前的精神所感動?！朵撹F是怎樣煉成的》，書中主人公保爾·柯察金那種堅強的意志深深地打動了我，主人公保爾鏗鏘的名言給了我戰(zhàn)勝困難的力量?！都偃缃o我三天光明》，讓我明白人的一生總不會一帆風順，難免遇到挫折。正如海倫·凱勒，她雖然看不見天空，但仍然樂觀堅定，勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天出發(fā)。
我特別珍愛“閱讀”這顆種子，我會不斷地汲取營養(yǎng)，讓它長成參天大樹，為我的人生撐起一片綠色的天空。
高二經(jīng)典閱讀篇十一
我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語心得》、《帝國的惆悵》，還有《紅樓夢》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢》、《三國演義》、《三十六計》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!
跟爸爸聊天的時候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識字量;幫助我們提高記憶的廣度和理解力;還有助于我們?nèi)烁竦某砷L。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時候還能經(jīng)常冒出一些古人的名言。讀這些書的時候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對話，好似春風化雨，潛自有潤。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡潔的語言，對我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?BR> 雖然對《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長大后會慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對“修身、齊家、治國平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行。《四書》、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機會讀一讀;雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標，更是人生前進的明燈。
讀圣賢書，行萬里路。中國五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時代，我們不能在業(yè)余時間整天用拇指玩手機、用鼠標玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)，繼承和發(fā)展中國燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠屹立在世界的民族之林。
高二經(jīng)典閱讀篇十二
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90個風風雨雨。在黨90歲生日的來臨之際，我想每個人的心情，除了感慨。高興，更多的是激動。就讓我們共同讀紅色經(jīng)典，頌民族精神。細讀《紅巖》，真的讓我感觸很深。
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩，遭到了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
現(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移?？墒?，今天的年輕人他們迷戀的是神曲；追逐的是超女；崇拜的是明星，早已淡忘了這些為新中國而捐軀的烈士們。
因此，我覺得有必要向年輕人推薦這本《紅巖》，讓她們在閱讀紅色經(jīng)典作品中被《紅巖》精神所感染，被江姐等英雄人物偉大人格所感動，讓《紅巖》成為我們生命中最寶貴的精神財富、成為激勵年輕人堅定對黨信念最深刻的愛國主義"愛國主義教育。
高二經(jīng)典閱讀篇十三
我最近拜讀了西班牙作家塞萬提斯的代表作——《堂吉訶德》，讀完之后，我想了很多。
理想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因為他分不清理想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒唐可笑。
讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何面對理想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的理想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實現(xiàn)理想;如果沒有，我們要通過努力來讓自己可以實現(xiàn)自己的理想。當然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
高二經(jīng)典閱讀篇十四
經(jīng)典閱讀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【經(jīng)典閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特，構(gòu)造新穎，孫悟空護送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂萘x》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個英雄打天下，如果《水滸傳》用一個字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營受曹操厚待，但仍“身在曹營心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎?《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠?？资ト丝鬃尤?“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事告，多識于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習慣，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進行良好的生活習慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準備，亦不打無準備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
讀書可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的孤獨。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。我讀了這首詩，深深地體會到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當過節(jié)都會不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個人在家過了。以前過端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個個問題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來。真希望爸爸陪我們過端午啊!可媽媽卻語重心長地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谛碌囊荒辏乙嘧x書，積累更多的知識!
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進入大學(xué)的，一到那里便理所當然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星。”承認現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑斂吹竭@里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習中踐行這一點。
“有朋自遠方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂,蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。
戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時間往回推移五年，當我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。
高二經(jīng)典閱讀篇十五
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！蔽业浆F(xiàn)在還記得這句經(jīng)典的話。
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣?？颂K佩里寫的一部經(jīng)典之作，是他為了獻給他的朋友——小時侯的萊昂·維爾特。塑造了來自于另一個星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂郁而明凈的眼光來看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的丑惡現(xiàn)象，又同時告訴我們“愛是一種責任”，只有通過“交流”才能找到友誼和幸福。《小王子》是一部老少皆宜的童話故事，它充滿了對我們生活狀態(tài)的思考，是一個充滿哲理和智慧的童話，自1943年問世以來，得到了世界各國青少年的喜愛。
這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎?它用那么平實的語言，來向你傾訴一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的一句經(jīng)典的話：“真正重要的東西是看不見的。”
這本書可以讓人感受到內(nèi)心的東西，可以讓淚水在無所顧及的流出后，依然可以笑著面對世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開始?曾經(jīng)的還留在記憶里，抬望，天空中會有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢，還有希望。也許，是因為這部經(jīng)典的小說，使我慢慢的對自己戰(zhàn)勝疾病有了信心。我是一個不自卑的人，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我看起來有些怯懦?？墒牵赐炅诵⊥踝?，讓我又敢于重新認識了這個世界，讓我又敢于重新開始自己的人生。我相信這部經(jīng)典的《小王子》會使很多人受益非淺，會使很多人在挫折中站起來吧?！拔遗c經(jīng)典同行”，“經(jīng)典與我同行”。我們每個人都有不同的經(jīng)歷，不同的個性，但對童話的那份熱愛卻是相同的。童年雖然不會再回來，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺。
沒有人永遠童年，可是永遠有人童年。
沒有人永遠童年，可是我們可以永遠保持一份真純的童心。
沒有人永遠童年，可是我們對童年的渴望永遠。
安東尼·德·圣?？颂K佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節(jié)已不能和現(xiàn)在的小說相比，但是它的經(jīng)典，卻永遠沒有哪部小說可以超越，所以我要讓它的經(jīng)典永遠銘記在我的心中!