總結(jié)是一種反思，是一種進(jìn)步的動(dòng)力。寫總結(jié)時(shí)，我們要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言，使讀者能夠輕松理解和接受。以下是一些總結(jié)的典型例子，希望能對(duì)您的寫作有所幫助。
論語(yǔ)心得分享教師篇一
作為教師，從書本中獲取知識(shí)尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。自我校開(kāi)展讀書交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
論語(yǔ)心得分享教師篇二
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能程度地閑下來(lái)，而學(xué)生程度地忙起來(lái);能限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
論語(yǔ)心得分享教師篇三
20__年__月__日，我有幸參加廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了來(lái)自省教育廳領(lǐng)導(dǎo)及__師范大學(xué)專家教授精彩的開(kāi)班報(bào)告，充分領(lǐng)略了專家們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，結(jié)識(shí)了來(lái)自全省的優(yōu)秀而謙遜的同行們。這10天中，每天都安排了知名的教授或有經(jīng)驗(yàn)的一線的校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行理論交流，每天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)都給我?guī)?lái)了全新的視角和思想洗禮，每天的學(xué)習(xí)都引發(fā)我對(duì)自己教學(xué)和自己專業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我看到自己與省名教師的還存在很大的差距，學(xué)習(xí)讓我有了繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、強(qiáng)化骨干教師學(xué)校意識(shí)，明確肩負(fù)責(zé)任。
通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我更明確骨干教師肩負(fù)的責(zé)任，作為骨干教師應(yīng)該樹(shù)立學(xué)校意識(shí)，樹(shù)立屬于自己的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，把個(gè)人的事業(yè)追求和學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。在今后的工作中，注意整合利用學(xué)校現(xiàn)有的教師資源，充分發(fā)揮學(xué)校其它各級(jí)骨干教師的示范引領(lǐng)作用，共同打造教師教研文化、教師團(tuán)隊(duì)文化，引領(lǐng)全校、乃至全市教師專業(yè)發(fā)展。
二、豐富數(shù)學(xué)理論知識(shí)，更新教學(xué)觀念。
通過(guò)理論的學(xué)習(xí)使我對(duì)數(shù)學(xué)教育理論有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了關(guān)于新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：不同的學(xué)生有不同的現(xiàn)實(shí)，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，溝通書本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識(shí)放在一個(gè)知識(shí)體系里，把知識(shí)串起來(lái)，形成知識(shí)鏈，知識(shí)樹(shù)，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識(shí)學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)教材的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，了解了高中數(shù)學(xué)課程中的主要的數(shù)學(xué)思想和方法和數(shù)學(xué)思想方法的育人功能，認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的重要性，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性，更明確了數(shù)學(xué)教學(xué)中做最需要考慮的問(wèn)題——學(xué)生興趣、數(shù)學(xué)思考、創(chuàng)新思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。提醒自己在今后教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想和積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);更關(guān)注調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，促使學(xué)生發(fā)展，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)思考，處理好預(yù)設(shè)與生成目標(biāo)的關(guān)系和教學(xué)近效應(yīng)與長(zhǎng)效應(yīng)的關(guān)系。這為數(shù)學(xué)教師提出了更高的要求，要求數(shù)學(xué)教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備和發(fā)展方向，促進(jìn)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學(xué)方面得到不同的發(fā)展。在理論學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，多看有關(guān)教育教學(xué)方面書籍，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
三、感受魅力，尋求專業(yè)發(fā)展。
參加本次廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)。通過(guò)不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能挖掘出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
論語(yǔ)心得分享教師篇四
我有幸在20xx年4月6日至8日參加了國(guó)培送課下鄉(xiāng)的活動(dòng)——初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)，三天中每一天的模式都一樣，上午由縣里的老師和請(qǐng)來(lái)的專家進(jìn)行同課異構(gòu)，然后評(píng)課，下午專家講座。
由于特殊原因第一天下午才到培訓(xùn)教室，聆聽(tīng)了安陽(yáng)市五中的趙老師的關(guān)于復(fù)習(xí)備考的幾點(diǎn)建議的講座。將數(shù)學(xué)幾何折疊問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，按照不同的折疊方式會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的幾何問(wèn)題，這些問(wèn)題中往往融入豐富的對(duì)稱思想、綜合了三角形、四邊形、相似性、圓、勾股定理等諸多知識(shí)，千變?nèi)f化，具有趣味性。趙老師善于總結(jié)數(shù)學(xué)問(wèn)題，把數(shù)學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單化，不僅加快了做題的速度，也更加深刻地記憶數(shù)學(xué)知識(shí)。他說(shuō)過(guò)這樣一句話，數(shù)學(xué)老師的追求就是設(shè)計(jì)一個(gè)驚喜，讓學(xué)生情不自禁，難以想象在數(shù)學(xué)老師的課堂上能有這樣的風(fēng)景。設(shè)計(jì)創(chuàng)新，永無(wú)止境，是我們每一位數(shù)學(xué)老師應(yīng)該做的。
第二天進(jìn)行同課異構(gòu)的是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的張光艷老師和白壁一中的`張老師，做的課題為七年級(jí)下冊(cè)用地理坐標(biāo)表示地理位置，兩位老師都很好的展現(xiàn)了一節(jié)精彩的課堂，設(shè)計(jì)的情景比較吸引學(xué)生，分組激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，探究延伸問(wèn)題，做的都比較好。
下午是安陽(yáng)第六十五中學(xué)的劉老師做的講座，課題為新課標(biāo)下的幾何教學(xué)理論與實(shí)踐之談幾何畫板的應(yīng)用。在微機(jī)室里下載了最新的幾何畫板中文版，劉老師講的激情飛揚(yáng)，我們懂得了任何數(shù)學(xué)幾何圖形都可以用幾何畫板做出來(lái)，并且做動(dòng)圖效果很好，我們以后的數(shù)學(xué)課堂要適應(yīng)幾何畫板，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用。
第三天同課異構(gòu)是八年級(jí)數(shù)學(xué)矩形的判定方法，例題的設(shè)置難度要適中，要讓大多數(shù)學(xué)生都能弄明白，也可以設(shè)置一道難度系數(shù)高的題目，可以培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。下午安陽(yáng)師院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院李老師做的講座，關(guān)于高效課堂的一些認(rèn)識(shí)，講了一些實(shí)際教學(xué)問(wèn)題還有人生的一些經(jīng)歷，老師除了做好本職工作外也可以多讀書，嘗試寫書，這也是老師第二職業(yè)吧。
三天的培訓(xùn)，緊張而充實(shí)，專家老師講課都有一個(gè)共同特點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，歸結(jié)規(guī)律，這是我們以后課堂要學(xué)習(xí)的地方，不能一味地知識(shí)灌輸，應(yīng)該讓學(xué)生自己主動(dòng)參與到課堂中去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為能力。
論語(yǔ)心得分享教師篇五
第一段：引言（200字）。
論語(yǔ)作為我國(guó)古代經(jīng)典文化遺產(chǎn)之一，是我們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化的重要途徑之一。在學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到其中的智慧和啟示。通過(guò)與他人分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)，不僅能夠加深我們對(duì)論語(yǔ)的理解，更能夠激發(fā)和啟迪他人的思維，從而促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和共同社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：分享論語(yǔ)的價(jià)值（200字）。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)有許多的價(jià)值。首先，分享可以幫助我們更好地理解和消化論語(yǔ)中的智慧。當(dāng)我們將我們對(duì)論語(yǔ)的解讀和體悟與他人分享時(shí)，需要把知識(shí)言之有物，總結(jié)和概括成易于理解和接受的形式，這樣才能使我們的思維更加清晰并深入思考。其次，通過(guò)與他人分享，我們也可以從他人的解讀和體悟中獲得新的理解和思考。每個(gè)人對(duì)于同一篇論語(yǔ)的解讀和理解都有所不同，這些不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解可以拓寬我們的思維和觸發(fā)我們的思考。
第三段：分享論語(yǔ)的方法（300字）。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)有許多方法，如通過(guò)寫作、討論、講座等方式。其中，寫作是一種很好的分享方式。通過(guò)將思考和理解的過(guò)程寫下來(lái)，我們就能夠更加準(zhǔn)確和深刻地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在寫作的過(guò)程中，我們會(huì)思考如何把復(fù)雜的觀點(diǎn)和概念變得簡(jiǎn)單易懂，這需要我們對(duì)于論語(yǔ)的理解更深一層次的挖掘和總結(jié)。此外，通過(guò)組織討論和講座，我們可以與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。在討論的過(guò)程中，我們可以通過(guò)和他人交流，了解不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并從中獲得新的啟發(fā)和思考。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義是顯而易見(jiàn)的。首先，個(gè)人通過(guò)分享論語(yǔ)可以深入思考和理解其中的智慧，從而提高我們的智慧和素養(yǎng)。其次，通過(guò)與他人分享論語(yǔ)，可以激發(fā)他人的思維，并與他人一同成長(zhǎng)。特別是在講座和討論的過(guò)程中，我們可以與他人進(jìn)行深入的交流和互動(dòng)，從而提高我們的思辨能力和表達(dá)能力。此外，分享論語(yǔ)的心得體會(huì)也有助于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。論語(yǔ)是我國(guó)古代文化的重要組成部分，通過(guò)將我們的理解和體會(huì)傳遞給他人，可以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第五段：結(jié)論（200字）。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，它能夠幫助我們更好地理解和消化論語(yǔ)中的智慧，同時(shí)也能夠激發(fā)和啟迪他人的思維。通過(guò)寫作、討論、講座等方式，我們可以與他人分享我們對(duì)論語(yǔ)的理解和體悟，從而推動(dòng)各個(gè)方面的個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。分享論語(yǔ)的心得體會(huì)不僅能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和提高我們的智慧，更重要的是通過(guò)我們的努力，可以將論語(yǔ)中的智慧傳承和發(fā)揚(yáng)下去，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮。因此，讓我們分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)，與他人一起共同成長(zhǎng)。
論語(yǔ)心得分享教師篇六
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對(duì)課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來(lái)與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識(shí)同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵，四面楚歌”(來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而《透視課堂》一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
論語(yǔ)心得分享教師篇七
讀到這本書，絕對(duì)是一個(gè)巧合，過(guò)程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無(wú)知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí)，這個(gè)書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中，更多的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。
這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫《現(xiàn)場(chǎng)與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊(cè)便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
讀完第二冊(cè)的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候，教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物、游戲、借書等場(chǎng)景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景。然后我們通過(guò)提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無(wú)味。然后，我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時(shí)候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個(gè)例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球，這52個(gè)羽毛球是按5筒(一筒10個(gè))加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過(guò)程，進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過(guò)程就僅僅是一個(gè)游戲的過(guò)程，或者說(shuō)是一種沒(méi)有意義的思維過(guò)程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒(méi)有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖。
由此可見(jiàn)，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡(jiǎn)單而膚淺的想法與做法。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時(shí)、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒(méi)有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二、盡力做到面向全體學(xué)生。
為什么這里我說(shuō)要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清楚，每個(gè)孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識(shí)點(diǎn)，有些孩子完全沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備，有些懂一點(diǎn)，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時(shí)，你怎么做。大部分教師出于讓每個(gè)孩子都來(lái)理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的，會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間，并沒(méi)有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時(shí)我在想，對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒(méi)有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因?yàn)闀咸岬搅诉@樣一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^(guò)這個(gè)問(wèn)題。一年級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過(guò)程大致是，先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥，然后再豎式計(jì)算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡(jiǎn)言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個(gè)過(guò)程要還是不要，對(duì)誰(shuí)都有利有弊。書上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確。這樣，就算會(huì)口算的同學(xué)，也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì)，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過(guò)程，會(huì)的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要教師付出足夠的時(shí)間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我有一種感覺(jué)，就是我如果把這兩冊(cè)書讀完，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。所以，在接下來(lái)的時(shí)間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺。
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
《愛(ài)的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書，著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)。基于這樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自我：我讀了多少書?雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書了，感覺(jué)自我讀書存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒?！钡淖x書方法。
論語(yǔ)心得分享教師篇八
教師是社會(huì)中很有影響力的職業(yè)之一。教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、啟迪學(xué)生思維的重要任務(wù)。然而，教師的工作往往充滿困難和挑戰(zhàn)。因此，教師之間分享心得體會(huì)顯得特別重要。接下來(lái)我將分享我的教學(xué)心得體會(huì)。
第二段：積極溝通對(duì)學(xué)生的重要性。
在教學(xué)中，與學(xué)生進(jìn)行積極溝通會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。在我的課堂中，我讓學(xué)生分享他們對(duì)課程的看法和想法，并關(guān)注他們的反饋。我還經(jīng)常給學(xué)生提供反饋意見(jiàn)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的方面。這種積極溝通讓學(xué)生感到受到尊重，并使他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和努力。
第三段：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
學(xué)生的創(chuàng)造力是他們未來(lái)成功所必需的關(guān)鍵技能之一。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力也是十分重要的。我采用的方法是在課堂中加入更多的互動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表自己的想法，創(chuàng)新和提供解決問(wèn)題的不同方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由寫作，給他們留下自由的空間，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。通過(guò)這些方法，我意識(shí)到，學(xué)生可以成為擅長(zhǎng)解決問(wèn)題、開(kāi)拓創(chuàng)新的人才。
第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。
學(xué)習(xí)場(chǎng)景對(duì)教學(xué)的影響也是必須注意的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我們必須把教育更好地結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活中。我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境。舉個(gè)例子，我在生物課上把生物課程應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。這種教學(xué)模式不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加接地氣。
第五段：鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)。
教育的目的是提高學(xué)生的能力和技巧，讓他們變得更有信心和自信，并為全社會(huì)做出貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更快地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自己需要提升的地方。我認(rèn)為教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我反思和自我批判的好習(xí)慣。通過(guò)這種反思，學(xué)生能夠了解自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，并且能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上提高自己的學(xué)習(xí)和生活能力。
結(jié)論：
教師分享心得體會(huì)可以提高教師的教學(xué)技能，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境。不僅如此，分享心得還可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，提高教師的專業(yè)技能。最重要的是，分享心得還可以增強(qiáng)師生之間的幸福感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
論語(yǔ)心得分享教師篇九
論語(yǔ)作為中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，一直以來(lái)都是廣大學(xué)子們的必讀之書。我在讀論語(yǔ)的過(guò)程中，深感這部書籍蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。通過(guò)與他人的分享，我不僅加深了對(duì)論語(yǔ)的理解，還收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：通過(guò)。
分享，檢驗(yàn)自我理解。
在讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我常常和同學(xué)們進(jìn)行討論和互動(dòng)，分享自己的理解和感悟。通過(guò)分享，我有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，了解到不同人對(duì)同一段論語(yǔ)的理解會(huì)存在差異。這讓我開(kāi)始反省自己的理解是否準(zhǔn)確，是否能理解到作者真正想要表達(dá)的意義。因此，分享讓我不僅加深了對(duì)論語(yǔ)的理解，也幫助我檢驗(yàn)和優(yōu)化了自己對(duì)經(jīng)典思想的理解能力。
第三段：分享拓寬視野。
通過(guò)分享論語(yǔ)的心得體會(huì)，我不僅能夠與同學(xué)們共同探討經(jīng)典之道，還能夠聽(tīng)取他們的理解和見(jiàn)解，進(jìn)而拓寬自己的視野。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和感悟，他們的分享常常會(huì)給我?guī)?lái)新的啟發(fā)和思考。通過(guò)聽(tīng)取他人的見(jiàn)解，我能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，看待事物。這讓我明白了，分享是一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的方式，能夠讓我們從他人的眼中看到更多的世界。
第四段：分享促進(jìn)對(duì)人性的思考。
論語(yǔ)不僅是一本經(jīng)典，更是一部關(guān)于人性的討論書籍。通過(guò)與他人的分享，我開(kāi)始思考人性的本質(zhì)和人與人之間的關(guān)系。我們?cè)诜窒淼倪^(guò)程中，常常會(huì)碰到與自己不同觀點(diǎn)的人。這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)尊重并理解對(duì)方的立場(chǎng)，審視自己是否固執(zhí)于己見(jiàn)。通過(guò)辯論和爭(zhēng)論，我們能夠更加理性地審視問(wèn)題，反思自己的觀點(diǎn)和思維方式。這讓我意識(shí)到，分享不僅是一種傳遞知識(shí)，而是一種培養(yǎng)溝通和思辨能力的過(guò)程。
第五段：分享使我受益匪淺。
通過(guò)分享論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)，我不僅能夠檢驗(yàn)和優(yōu)化自己的理解能力，拓寬視野，思考人性，還能夠感受到分享所帶來(lái)的巨大益處。對(duì)于那些理解深入的同學(xué)而言，通過(guò)分享能夠鞏固自己的理解，提高對(duì)知識(shí)的把握能力。而對(duì)于那些理解相對(duì)淺薄的同學(xué)，分享則是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有助于他們從他人的理解中汲取營(yíng)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。因此，不論是在分享者還是接受者的角色中，我們都能夠收獲到來(lái)自論語(yǔ)的滋養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心世界。
結(jié)尾：
通過(guò)讀書分享，我深刻感受到了論語(yǔ)的價(jià)值和智慧。這本書不僅是古代文化的瑰寶，更是一部啟迪學(xué)子思想和心靈的良藥。通過(guò)分享論語(yǔ)的心得體會(huì)，我不僅加深了對(duì)經(jīng)典的理解，還發(fā)現(xiàn)了自己在思考和溝通方面的不足。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)論語(yǔ)的研讀和分享，以此為動(dòng)力，不斷提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到論語(yǔ)的分享中來(lái)，一同探討經(jīng)典之道，豐富自己的人生。
論語(yǔ)心得分享教師篇十
論語(yǔ)是中國(guó)古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，也是中華文化的經(jīng)典之一。讀《論語(yǔ)》，可以感受到孔子高尚的人格，真摯的情感以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。通過(guò)閱讀并分享心得，我們可以從中汲取智慧和力量，引導(dǎo)自己做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
【第一段】。
《論語(yǔ)》一書弘揚(yáng)了儒家思想，代表了中華文化的精髓。在我讀過(guò)的這段時(shí)間里，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和真理的力量。孔子是一個(gè)有道德規(guī)范和修身育人意識(shí)的偉大導(dǎo)師。他強(qiáng)調(diào)“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們不要隨便評(píng)價(jià)別人，而是先審視自己，了解自己的不足。從中我明白到，無(wú)論是做人還是對(duì)待事物，內(nèi)省自省是培養(yǎng)自己成長(zhǎng)的重要途徑。
【第二段】。
讀《論語(yǔ)》讓我深切體會(huì)到孔子的謙虛和勤奮。他對(duì)學(xué)問(wèn)持有謙虛的態(tài)度，說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，只有持之以恒，不斷鉆研，才能逐漸獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我看來(lái)，成功與否并不重要，重要的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中愿意不斷付出和努力。只有真正踏實(shí)努力，才能夠獲取知識(shí)的收獲、經(jīng)驗(yàn)的積累，以及人生的體驗(yàn)。
【第三段】。
《論語(yǔ)》中還有許多關(guān)于待人接物的教誨，讓我受益匪淺?？鬃诱f(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”這告訴我們，要想讓別人肯定自己，首先要親自做到，不僅要為人誠(chéng)實(shí)正直，還要盡力幫助他人。同時(shí)，我在個(gè)人交往中也加深了對(duì)“進(jìn)退有度”這一原則的理解?？鬃诱f(shuō)：“君子德容言而有節(jié)，義斷而信。”這告訴我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要有分寸，既要重視自己的情感和利益，也要體諒他人的處境和感受。只有這樣才能建立良好的人際關(guān)系，獲得周圍人的尊重。
【第四段】。
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我也得以領(lǐng)悟到了道德與修養(yǎng)對(duì)于人生的重要性?？鬃诱f(shuō)：“君子不器。”這是他對(duì)人的要求和期待。意思是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人，不僅有內(nèi)在的美德，也注重外在的形象。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這讓我更加重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)。我意識(shí)到一個(gè)人的一言一行都能體現(xiàn)出他或她的品行和為人態(tài)度，所以要慎言慎行，不僅要讓自己變得更好，也要讓自己成為他人的典范。
【第五段】。
最后，我深信讀《論語(yǔ)》不僅讓我掌握了一種人生的哲學(xué)，也為我賦予了行動(dòng)力以及前進(jìn)的動(dòng)力。在《論語(yǔ)》中，我看到了孔子對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，對(duì)社會(huì)和人倫關(guān)系的關(guān)注。他的言行不僅給后人留下了寶貴的思想財(cái)富，也讓我們對(duì)自己有了更深層次的思考。讀《論語(yǔ)》，使我更加明白了自己想要成為一個(gè)怎樣的人，并且有了更加確定的方向。
【結(jié)尾】。
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我領(lǐng)略到了孔子偉大的智慧和道德魅力，也受益匪淺。他的思想和行為給了我很多啟示和指導(dǎo)，讓我更明確了自己的目標(biāo)和追求，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)有品德的人。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入研讀《論語(yǔ)》，尋找更多的智慧和真理，不斷改善自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
論語(yǔ)心得分享教師篇十一
近年來(lái)，“論語(yǔ)”作為一部重要的儒家經(jīng)典，備受人們關(guān)注和研究。作為一本涉及倫理道德、政治治理、教育培養(yǎng)等多個(gè)領(lǐng)域的著作，它對(duì)于人們的思維方式和生活態(tài)度有著重要的指導(dǎo)意義。在與朋友的“論語(yǔ)讀書分享”活動(dòng)中，我深有感觸并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將從以下五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習(xí)孔子的修身養(yǎng)性?？鬃犹岢摹爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”，告訴我們只有在樂(lè)意學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，才能真正取得進(jìn)步。在讀書過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有對(duì)書籍懷有濃厚的興趣，才能更好地理解和吸收其中的知識(shí)。因此，我開(kāi)始積極尋找自己感興趣的話題進(jìn)行深入研究，這不僅提高了學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
其次，“論語(yǔ)”也給予我關(guān)于人際交往的啟示。孔子強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性，他認(rèn)為求學(xué)不僅要有敬業(yè)的態(tài)度，更要善待他人、懂得禮貌與尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，與人交往往是一門復(fù)雜的藝術(shù)。通過(guò)閱讀“論語(yǔ)”，我發(fā)現(xiàn)只有真誠(chéng)待人、懂得禮讓和尊重他人的意見(jiàn)，才能建立起良好的人際關(guān)系，并從中獲得更多的幫助和支持。
第三，“論語(yǔ)”中也提到了家庭和社會(huì)的重要性。在與朋友分享讀書心得的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了孔子對(duì)家庭和社會(huì)關(guān)系的重視。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，其中的家教對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。在家庭教育中，我開(kāi)始注意培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和對(duì)他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。同時(shí)，社會(huì)也對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)與社會(huì)各界人士的交流和學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并積極參與其中，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第四，讀論語(yǔ)也給予我啟示如何正確處理道德和利益的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，修身齊家治國(guó)平天下是一個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。這給了我關(guān)于個(gè)人利益和集體利益的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往在道德和利益之間做出選擇，而這往往是一個(gè)艱難的決策。然而，通過(guò)閱讀“論語(yǔ)”，我明白了個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)集體的共同努力，而個(gè)人的利益也不應(yīng)以犧牲他人利益為代價(jià)。只有在真正平衡和整合道德與利益的關(guān)系后，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。
最后，“論語(yǔ)”對(duì)于教育教學(xué)也提供了重要的啟示?？鬃釉凇罢撜Z(yǔ)”中提到了不同教育方式和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系中的合適互動(dòng)和教育方法的科學(xué)性。與朋友分享讀書心得的過(guò)程中，我意識(shí)到教育需要將個(gè)別差異納入考慮，并尊重學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和興趣愛(ài)好。只有通過(guò)正確的方法，教育才能真正起到引導(dǎo)和培養(yǎng)人的作用。
綜上所述，“論語(yǔ)讀書分享”活動(dòng)給了我很多思考，也為我的人生提供了很多有益的指引和啟示。通過(guò)讀論語(yǔ)，我不僅認(rèn)識(shí)到了個(gè)人修養(yǎng)和人際交往的重要性，也明白了道德與利益的平衡關(guān)系和教育的重要性。這些體會(huì)和體會(huì)將持續(xù)指導(dǎo)著我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，“論語(yǔ)讀書分享”也是一項(xiàng)有益的活動(dòng)，可以讓我們從中獲得更多的智慧和真理，提高自己的素質(zhì)和能力。
論語(yǔ)心得分享教師篇十二
光陰似箭，日月如梭、轉(zhuǎn)眼間，愉快而又艱辛的實(shí)訓(xùn)工作快要結(jié)束了，在這一個(gè)兩個(gè)月里，我們經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這一個(gè)兩個(gè)月的時(shí)間里，在教案的準(zhǔn)備和書寫上，在課堂的布置上，在課時(shí)的掌握上，都有了很大的提高。一個(gè)兩個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng)，但感受頗多。
雖然實(shí)訓(xùn)之前，我們?cè)趯W(xué)校里也有過(guò)代課的實(shí)踐，但是面對(duì)中學(xué)的體育教學(xué)還是沒(méi)底。隨著二期課改的實(shí)施，賦予我們教師的要求。這也要求了我們要改變傳統(tǒng)而又枯燥的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，不要老是束縛于老的教學(xué)方法中，在教學(xué)中要有自己獨(dú)到之處，有新意。讓學(xué)校在快樂(lè)的心情下上好每一節(jié)體育課，也方便于我畢業(yè)論文的研究。
1、投身于教育實(shí)訓(xùn)中。雖然，在實(shí)訓(xùn)前也有過(guò)一些試教活動(dòng)，但是真正的中學(xué)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)，這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)訓(xùn)老師，這之間需要付儲(chǔ)一定的努力。首先，在實(shí)訓(xùn)第一周，聽(tīng)了帶隊(duì)教師及其他教師的一些課，為第二周正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。為了上好第一堂課，我深鉆教材，備好第一堂課，勇于創(chuàng)新，進(jìn)行新教法嘗試。然后，開(kāi)始上課，而在這期間，我又與其他實(shí)訓(xùn)生進(jìn)行交流，吸取經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)自己的不足。
2、在實(shí)訓(xùn)中，我不僅僅只限于教學(xué)工作，而且根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)訓(xùn)學(xué)校的實(shí)際情況，開(kāi)展了大量有益的活動(dòng)，豐富了實(shí)訓(xùn)生活。我們和學(xué)生，我們即是實(shí)訓(xùn)老師，又是學(xué)生的知心朋友，但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與學(xué)生交朋友，空余時(shí)間和學(xué)生一起玩，做好學(xué)生的思想工作。與學(xué)生打成一片，加強(qiáng)了與學(xué)生之間的感情，而在上課、考試時(shí)，對(duì)他們提出了很高的要求，又要有一定的嚴(yán)肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。
做一名老師容易，做一名好老師的確很難。教學(xué)工作復(fù)雜而又繁瑣。首先，要管理好整個(gè)班集體，提高整體教學(xué)水平。然后，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只湊為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
在班主任這一塊教育實(shí)訓(xùn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著一種不一樣的感受，當(dāng)你和真實(shí)的三尺講臺(tái)零距離接觸時(shí)，好似有點(diǎn)不可思議的感覺(jué)，我們懷著幾分新鮮和激動(dòng)的心情，本著學(xué)習(xí)和了解中學(xué)的目的踏上了實(shí)訓(xùn)之路。還夾雜著一絲忐忑的心情來(lái)到這樣的陌生環(huán)境，走進(jìn)了藍(lán)天中學(xué)的大門，開(kāi)始我們?yōu)槠趦蓚€(gè)月的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)工作。
藍(lán)天中學(xué)其實(shí)是一所不錯(cuò)的現(xiàn)代化中學(xué)，它的每個(gè)教室里都有現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具、投影機(jī)、投影幕和電腦等，這就方便了教師利用多媒體教學(xué)，使課堂教學(xué)更加直觀、形象，教師教得輕松、生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、活潑，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的濃厚興趣。
其實(shí)，在新課標(biāo)下的中學(xué)教學(xué)和我們以前上中學(xué)的時(shí)候有很多不同之處，那時(shí)即沒(méi)有電腦、網(wǎng)絡(luò)，也沒(méi)有教學(xué)道具等內(nèi)容，在總的看來(lái)他們好象比我們快活多了，其實(shí)，他們的課后負(fù)擔(dān)還是很重的。這也給我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中更注意教師技能方向的選定。
古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！迸d趣對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)至關(guān)重要的條件。興趣是學(xué)習(xí)入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動(dòng)力。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?其實(shí)這不只是學(xué)生的問(wèn)題，老師也要有激情與耐心，這是做位一名老師應(yīng)該具備的。激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，激情和耐心都是不可或缺的。在我看來(lái)那些學(xué)生非常的快樂(lè)、活潑，而且素質(zhì)還很高知識(shí)水平不錯(cuò)。
在聽(tīng)課的過(guò)程中我們主要做的就是坐在教室后面聽(tīng)老師上課。這種聽(tīng)課和我們以往的聽(tīng)課不一樣，這種聽(tīng)課并不是為了學(xué)習(xí)老師所講的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)老師怎么樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識(shí)，如何駕馭課堂，如何控制授課時(shí)間等。這期間我發(fā)現(xiàn)中學(xué)里的課真的很難上好。既要活躍起課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力，又要凌駕學(xué)生，使得課堂教學(xué)在自己的計(jì)劃之中;又要融入學(xué)生和他們共同參與學(xué)習(xí)。這使得老師需要一會(huì)兒笑一會(huì)兒兇，比演員輕松不了多少。而且在課后，老師還需要批改作業(yè)試卷，這是一項(xiàng)枯燥而繁重的工作，然而這也是檢驗(yàn)課堂效果不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，需要的是教師的耐心、細(xì)心與責(zé)任心。
下面我講一下聽(tīng)課過(guò)程。
在第一天我們一直都不知道怎樣做聽(tīng)課筆記，可以說(shuō)是一頭霧水，但不論怎樣還是用最古老的方法最保險(xiǎn)了———快速的記筆記，可以說(shuō)是恨不得把老師的每句話都寫下來(lái)。
在這幾天聽(tīng)課的過(guò)程我覺(jué)得這些老師教學(xué)的水平很高，很能夠駕馭學(xué)生，而且學(xué)生的水平也是很不錯(cuò)的，由其是那些積極活潑的學(xué)生。比起我們那個(gè)時(shí)候不知好上多少倍了。
在中學(xué)實(shí)訓(xùn)做的也不是太多，只不過(guò)聽(tīng)聽(tīng)課上上課而已，可不知道為什么覺(jué)得特別累，躺在床上一動(dòng)不想動(dòng)，只覺(jué)得頭暈?zāi)垦?。所以說(shuō)，當(dāng)老師特別是中學(xué)老師精力一定要旺盛，否則非把你累死不可。
回顧這兩個(gè)月的時(shí)間，我是專心的，但專心不一定等于成功，我究竟是一名實(shí)訓(xùn)生，在知識(shí)的構(gòu)建上還存在著許多斷章，還缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
這次實(shí)訓(xùn)令我感受頗多。一方面，我深感知識(shí)學(xué)問(wèn)浩如煙海，使得我們?cè)诮窈蟮娜兆永锊坏貌粫円箍嘧x;另一方面我也深深地體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的深刻內(nèi)涵。備課、上課、改作業(yè)……日復(fù)一日，無(wú)數(shù)瑣碎平凡的事構(gòu)成了我們實(shí)訓(xùn)生涯的主旋律。而且說(shuō)不定還要在以后教師生涯中繼續(xù)忍受這種生活，看起來(lái)，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程還要不斷培養(yǎng)所謂的教師品德和修養(yǎng)吧。
短短實(shí)訓(xùn)時(shí)間就這樣風(fēng)也似的過(guò)去了，我似乎還沒(méi)有嘗透這被叫做老師的喜悅，就又重新回到教室，做起了我的學(xué)生。
其實(shí)在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中我看著臺(tái)上老師得心應(yīng)手、從容不迫的樣子頓時(shí)使我對(duì)她們佩服的五體投地，她們不用去特意刻畫什么，在課堂上傳授知識(shí)以及和學(xué)生互相交流的就像和朋友在談心一樣，全不象我想象的那樣一教一學(xué)的刻板內(nèi)容，或許這就是我們所欠缺的吧。
說(shuō)到不足之處，可以說(shuō)是多方面的，例如：對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的個(gè)性特征、心理狀態(tài)家庭環(huán)境等內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，缺乏一些基本的教師技能，以及學(xué)校的一些管理方式及手段等等，所以在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該不斷的加深這方面認(rèn)識(shí)。
在實(shí)訓(xùn)期間最讓我留戀的還是那群天真可愛(ài)的學(xué)生們，稚氣而真誠(chéng)的言語(yǔ)總是讓我哭笑不得，或許他們不像大人那么會(huì)為人處事，那么會(huì)說(shuō)話。但他們擁有一顆真誠(chéng)沒(méi)有半點(diǎn)污染的心。與他們?cè)谝黄?，讓我感到特別輕松，我只需要跟他們將心比心，而不用考慮任何利益。在中學(xué)里雖然工作繁雜而且很累，但是，一見(jiàn)到這些積極、活潑的小朋友時(shí)總是讓人生出一股力量，難以割舍，或許這就是中學(xué)老師的宿命吧!
實(shí)訓(xùn)工作還有一個(gè)多星期就要結(jié)束了，但我相信這不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)新的起點(diǎn)。在實(shí)訓(xùn)中獲得的經(jīng)歷和體會(huì)，對(duì)于我們今后走上工作崗位，都有很大的幫助。經(jīng)過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，也提高了我的專業(yè)水平，教學(xué)水平。在以后的工作上我會(huì)有爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。相信今后無(wú)論什么時(shí)候回想起這段經(jīng)歷，都會(huì)覺(jué)得是快樂(lè)的，而且永遠(yuǎn)銘記于心!
論語(yǔ)心得分享教師篇十三
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)不僅僅是傳遞知識(shí)，更是一種與學(xué)生的心靈溝通。作為教師，我們無(wú)法計(jì)算自己每一天為學(xué)生們帶來(lái)了多少幫助，但我們共同的愿望是看到每一個(gè)學(xué)生都能夠茁壯成長(zhǎng)。因此，分享教師心得體會(huì)成為了一種強(qiáng)有力的方式，通過(guò)互相交流經(jīng)驗(yàn)和方法，我們可以激發(fā)出更大的教學(xué)動(dòng)力，提高教學(xué)質(zhì)量。
段二：?jiǎn)l(fā)性經(jīng)驗(yàn)的分享。
作為一名教師，我曾經(jīng)通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助其他教師。我記得有一次，在一次教學(xué)講座中，我和其他幾位教師分享了自己在班級(jí)管理上的一些經(jīng)驗(yàn)。其中一位教師提到了她遇到的紀(jì)律問(wèn)題，我分享了我自己采用的獎(jiǎng)懲方法，幫助她更好地管理班級(jí)紀(jì)律。這種分享不僅僅是幫助她解決了問(wèn)題，還激發(fā)了我們對(duì)于班級(jí)管理的思考和探索，讓我們對(duì)于教學(xué)更加有信心。
段三：教學(xué)方法的交流。
除了分享經(jīng)驗(yàn)外，分享教學(xué)方法也是十分重要的。每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方式，而每個(gè)學(xué)生也有各自不同的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)分享教學(xué)方法，我們可以幫助其他教師更好地適應(yīng)不同學(xué)生的需求。例如，我曾經(jīng)使用了一種游戲化的學(xué)習(xí)方式來(lái)教授數(shù)學(xué)，在與其他教師分享后，他們也嘗試了這種方法，并取得了很好的效果。
通過(guò)分享教師心得體會(huì)，我們不僅可以互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步，還可以從中得到深刻的體會(huì)。首先，分享教師心得體會(huì)可以促使我們反思自己的教學(xué)方式和方法，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。其次，通過(guò)與其他教師的交流，我們可以不斷拓寬自己的視野，了解到更多的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地實(shí)施教學(xué)。最重要的是，分享教育心得可以建立起一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，讓教師們相互扶持、共同進(jìn)步。
段五：建立多元化的分享平臺(tái)。
為了更好地分享教師心得體會(huì)，我們還需要建立多元化的分享平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校組織教師座談會(huì)、教研活動(dòng)等形式，讓教師們有機(jī)會(huì)和時(shí)間交流經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給教師分享提供了便利，在各類教育論壇、教師社群等平臺(tái)上，教師們可以在線分享和交流，提高教學(xué)水平。
總結(jié)：分享教師心得體會(huì)的重要性是不言而喻的，通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)和方法，教師們可以相互借鑒和學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平。同時(shí)，分享教育心得還能夠建立起一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，讓教師們共同進(jìn)步。因此，在今后的教育教學(xué)工作中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地分享自己的心得體會(huì)，與其他教師一起為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
論語(yǔ)心得分享教師篇十四
轉(zhuǎn)眼來(lái)到xxx小學(xué)已經(jīng)一年了，在這一年中，有快樂(lè)、有辛酸，但有一點(diǎn)我可以確定，我有很多的收獲。一年來(lái)，我擔(dān)任三年級(jí)(1)班語(yǔ)文教學(xué)工作，同時(shí)也承擔(dān)了班主任工作。這一學(xué)期，雖然工作忙碌，但我覺(jué)得也很充實(shí)?，F(xiàn)將一年以來(lái)的工作做以下總結(jié)：
身為一名人民教師，我現(xiàn)在的工作緊張忙碌而不乏充實(shí)。在學(xué)校我擔(dān)任學(xué)校的各年級(jí)美術(shù)老師，還兼任部分的書法老師，工作量比較大，跨年級(jí)幅度比較大，教材的知識(shí)面也比較廣。這一切都需要我去努力，去學(xué)習(xí)、研究和探索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，去了解學(xué)生，上好課，認(rèn)真輔導(dǎo)，盡心盡力，期許成為一名教學(xué)能手直至教學(xué)骨干。
在教學(xué)工作上，我努力鉆研教材，寫教案。在研究教材方面對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)，起初我不夠重視，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)及指導(dǎo)老師的教導(dǎo)，我漸漸對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)有了領(lǐng)悟。只有把教材吃透，理解消化了，教學(xué)效果和質(zhì)量才能得到保證和提升。美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用的課程。在課堂輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)方面，我堅(jiān)持“興趣引導(dǎo)，注重個(gè)性”為原則，盡力去尊重學(xué)生的發(fā)展個(gè)性，不斷探索課堂的樂(lè)趣。針對(duì)學(xué)生課堂上愛(ài)調(diào)皮搗蛋，我采用嚴(yán)慈相濟(jì)的方法，盡量找到那個(gè)最適合的度。
在這一年里我積極參加各種培訓(xùn)講座，這得益于教委辦及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我提供寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我參加省級(jí)小學(xué)美術(shù)學(xué)科研討會(huì)、鎮(zhèn)美術(shù)學(xué)科研討，參加全國(guó)教育能力初級(jí)考試及各種有益于自身發(fā)展的講座，通過(guò)了班主任培訓(xùn)考核。這一年我開(kāi)了三次公開(kāi)課，每次都促使我進(jìn)步，每次課完我都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取其他老師寶貴的意見(jiàn)和建議，其中第二次獲得成功教學(xué)點(diǎn)教學(xué)能手稱號(hào)。我嘗試去評(píng)課，這能取得教學(xué)方面更大的進(jìn)步，獲得安海鎮(zhèn)小學(xué)藝術(shù)學(xué)科評(píng)課比賽三等獎(jiǎng)。在輔導(dǎo)學(xué)生方面，也得到一些獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生參加“晉江萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)杯”少兒繪畫比賽榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，參加安海教委辦青少年美術(shù)書法現(xiàn)場(chǎng)比賽榮獲低年組一等獎(jiǎng)，組織參加“喜得龍晉江(國(guó)際)鞋文化創(chuàng)意大賽”獲得三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)。
成績(jī)是背后付出一個(gè)肯定，不過(guò)我也認(rèn)識(shí)到自身存在許許多多不足，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)經(jīng)常做得不夠好，專業(yè)方面還有待加強(qiáng)，常態(tài)課還需花更多心思去備課。接下來(lái)的日子里，我會(huì)面對(duì)問(wèn)題、自我反思，不斷進(jìn)取。
論語(yǔ)心得分享教師篇十五
“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)教育工作者的期望和要求。過(guò)去不易，現(xiàn)在更難。如何做個(gè)好老師呢?每個(gè)人都有自己的理解。今天早上，在《小學(xué)語(yǔ)文名師》上看了全國(guó)著名教育學(xué)者的一篇文章，我對(duì)“好老師"的理解更深刻了。
對(duì)學(xué)生的愛(ài)、擁有教育的智慧、必要的教育教學(xué)技能等等是最基本的要素。除此以外，“好老師”還應(yīng)具備五個(gè)特質(zhì)：
一、把教師這個(gè)工作當(dāng)作事業(yè)，而不是一個(gè)職業(yè)。
作為教師，我們要把這個(gè)工作當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)做。不管從教多少年，處在哪個(gè)年齡段，你都一定對(duì)自己有所要求，要求自己不沉淪、不平庸，在平凡的崗位上，不斷創(chuàng)造新成就。
二、耐得住寂寞，至少沉潛數(shù)年，打造自己的專屬教育品牌。
這條路并不容易，需要你耐得住寂寞，沉潛數(shù)年，術(shù)業(yè)有專攻，才會(huì)小有成就。如果有一天大家提到某一個(gè)教育領(lǐng)域，就會(huì)自然提到你，或者當(dāng)大家看到你就會(huì)自然想到某一個(gè)教育領(lǐng)域，你就有了自己的專屬教育品牌。而擁有專屬教育品牌的最大好處，是從事教師這個(gè)工作滿滿的成就感和幸福感，至于名與利，從來(lái)都是水到渠成。
三、能夠不斷突破自我，不停地去拓展新的發(fā)展疆域。
教師，也早已經(jīng)不是單純的一個(gè)職業(yè)——事實(shí)上這是世界上最復(fù)雜、最繁難、最精細(xì)的工作之一。那么，它給我們帶來(lái)的啟發(fā)就是：在教育這個(gè)工作中，有無(wú)數(shù)有待于我們?nèi)ヌ綄?、去拓展的疆域，自然也就有無(wú)數(shù)種發(fā)展自己的可能和空間。這讓我們相信，永遠(yuǎn)有一些東西是未知的、新鮮的，是毋庸懷疑值得去發(fā)掘的'。因此，當(dāng)你不斷突破自我去尋找、拓展這些疆域的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)了教育這項(xiàng)工作中最迷人的地方。
四、能夠擁有自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)出擊，不斷在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
有些老師抱怨自己所處的環(huán)境惡劣、條件一般、資源受限、領(lǐng)導(dǎo)不賞識(shí)、同事沒(méi)水平，覺(jué)得自己在這種情況下沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。但是，機(jī)會(huì)在很多情況下不是等來(lái)的，而是自己創(chuàng)造的。沒(méi)有機(jī)會(huì)，也要千方百計(jì)給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，利用現(xiàn)有條件，尋求發(fā)展空間。這些“發(fā)展空間”在哪里呢?其實(shí)對(duì)每個(gè)老師來(lái)說(shuō)都是唾手可得的。
五、能夠擁有博大的視野、胸懷和格局，將心神聚焦在美好的事物上。
有人說(shuō)，教師是一個(gè)特別耗人的工作，它長(zhǎng)年累月消耗著我們的心神、我們的身體，直到有一天兩鬢染霜，一輩子的職業(yè)生涯就這么過(guò)去了。的確，如果一個(gè)教師的生活中只有備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，如果你不能在這些瑣細(xì)的工作中找到創(chuàng)造的價(jià)值和樂(lè)趣，也不能在你的生活世界中發(fā)現(xiàn)教育以外的美好事物，并且嘗試著去追求、去創(chuàng)造，遇上一點(diǎn)小挫折就覺(jué)得天塌下來(lái)了，那么，教師這個(gè)工作確實(shí)屬于特別耗人的工作?，F(xiàn)實(shí)中有許多老師，把全部身心撲在教育工作上，他的生活中除了教育沒(méi)有其他——也許是無(wú)暇關(guān)注，抑或是不感興趣。也有一些老師正好相反，他把主要精力放在自己的家庭內(nèi)部，教育工作只是他為了獲取那份并不高的薪水而不得不完成的一項(xiàng)任務(wù)。他盼著下課，盼著放學(xué)，一走出校門就成了另一個(gè)世界的人，教育似乎跟他沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)了。其實(shí)，對(duì)這兩類老師我都不看好。對(duì)這樣的老師，我經(jīng)常想問(wèn)他們很多問(wèn)題，比如：你喜歡看電影嗎?你喜歡聽(tīng)音樂(lè)嗎?你喜歡做美食嗎?你喜歡外出旅行嗎?你有喜歡讀的書嗎?你喜歡買新衣服嗎?如果屬于你的“喜歡”很少，或者你沒(méi)有一個(gè)“喜歡”，那么，我基本上可以判斷，你不可能成為真正的好老師。因?yàn)榻處煆膩?lái)不是一個(gè)單純的工作，我們工作的教室、學(xué)校從來(lái)不是封閉的空間，我們面對(duì)的學(xué)生包括他們的家長(zhǎng)也從來(lái)不是整齊劃一的。我們必須敞開(kāi)自己的胸懷，打開(kāi)自己的視野，放大自己的格局，把教育這項(xiàng)工作放在一個(gè)更加開(kāi)闊、高遠(yuǎn)的層面上去理解、體驗(yàn)，去直接參與其中。我們要把更多美好的事物帶入生活，帶入我們的視野，將心神長(zhǎng)久地聚焦在那些美好的事物上。只要這樣，我們的生命才能聚集能量、充滿活力，才能更好地應(yīng)對(duì)世界給予我們、給予教育的挑戰(zhàn)。
論語(yǔ)心得分享教師篇十六
論語(yǔ)是中國(guó)古代的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，里面記錄了孔子及其學(xué)生的言行和教導(dǎo)。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我們可以了解到孔子的思想和智慧。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)于教育、道德、禮儀等方面有了更深入的體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)論語(yǔ)的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為論語(yǔ)中對(duì)于教育的強(qiáng)調(diào)非常重要?？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（論語(yǔ)·學(xué)而篇），意為學(xué)習(xí)并且時(shí)時(shí)不忘鞏固可以帶來(lái)喜悅。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以拓展自己的知識(shí)面，提高自己的能力。同時(shí)，論語(yǔ)中還提到了教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)有道德底線的人。“君子周而不比，小人比而不周”（論語(yǔ)·學(xué)而篇）。這句話告誡我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，修身齊家治國(guó)平天下。這些教育觀念對(duì)我來(lái)說(shuō)有著深遠(yuǎn)的意義，使我明白了教育的真正目的在于培養(yǎng)一個(gè)完整的人。
其次，論語(yǔ)中的禮儀觀念也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論語(yǔ)中提到“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”（論語(yǔ)·顏淵篇）。這句話告訴我要正直行事，而不是隨波逐流。同時(shí)，在與人相處時(shí)，我們要遵守一定的禮儀規(guī)范?！盀槿俗诱?，方少時(shí)，務(wù)學(xué)，好問(wèn)，恥弗知”（論語(yǔ)·為政篇）。這句話教導(dǎo)我們?cè)谂c他人交往時(shí)要虛心學(xué)習(xí)、尊重他人。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀的存在是保持社會(huì)秩序的基石，這些教導(dǎo)讓我意識(shí)到了禮儀的重要性，激發(fā)了我對(duì)禮儀的進(jìn)一步思考。
此外，論語(yǔ)中還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和追求真理的重要性?？鬃犹岢隽恕熬硬黄鳌保ㄕ撜Z(yǔ)·為政篇）的觀點(diǎn)，意為一個(gè)君子應(yīng)該不局限于某一種技能或者才華，而是要全面發(fā)展自己。除此之外，孔子追求真理的態(tài)度也值得我們借鑒?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”（論語(yǔ)·顏淵篇）。這句話告訴我們要追求真誠(chéng)與善良，而不是僅僅追求口才與外表。這些觀點(diǎn)使我更加關(guān)注個(gè)人的綜合素養(yǎng)和追求真理的重要性，激勵(lì)我在日常生活中更加注重自己的修養(yǎng)和思考。
最后，論語(yǔ)中還對(duì)于政治倫理有著一定的論述?？鬃犹岢隽恕熬佑饔诹x”（論語(yǔ)·為政篇）的觀點(diǎn)，意為一個(gè)君子應(yīng)該明白什么是正義。一個(gè)合格的政治家要有正直的立場(chǎng)和正確的判斷，以達(dá)到和諧穩(wěn)定的社會(huì)?！罢哒?，子帥以正，孰敢不正”（論語(yǔ)·為政篇）。這句話告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，引領(lǐng)他人，為社會(huì)樹(shù)立榜樣。這些政治倫理觀念使我明白了一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧是需要正義和高尚的人來(lái)維護(hù)的，為我的未來(lái)的社會(huì)參與提供了指導(dǎo)。
總之，通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我對(duì)于教育、道德、禮儀、個(gè)人修養(yǎng)和政治倫理等方面有了更深入的理解。論語(yǔ)教導(dǎo)我們不僅要追求知識(shí)，更要追求真理和道德。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（論語(yǔ)·學(xué)而篇）。我相信只有不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用論語(yǔ)中的智慧，我們才能在自身的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步中不斷取得更大的成就。
論語(yǔ)心得分享教師篇十七
教師是社會(huì)中非常重要的一群人，他們的工作不僅是傳遞知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師們積累了很多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。為了更好地推廣這些成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，教師之間需要互相交流、互相學(xué)習(xí)。本文將聚焦于教師之間的經(jīng)驗(yàn)分享，探討教師間交流的重要性以及教師間分享方法的多樣性。
第二段：教師間交流的重要性。
教師之間的交流對(duì)于教育教學(xué)能力的提升和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高起到了不可替代的作用。教師可以通過(guò)交流互相學(xué)習(xí)，了解其它老師的教學(xué)方法以及探討在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和解決方案。同時(shí)，教師之間的交流還可以促進(jìn)教師們形成一種共同的教育理念和教學(xué)風(fēng)格，從而提高整個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。
教師間分享的方式非常多樣。其中，課程研究會(huì)是教師之間最常見(jiàn)的分享方式。在研究會(huì)上，教師們通過(guò)集體備課、互相交流和討論來(lái)共同改進(jìn)教育教學(xué)水平。此外，教師可以利用現(xiàn)代科技手段，在線上進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享，例如建立個(gè)人博客、微信公眾號(hào)、QQ群等，分享自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，也可以在線上與其它教師互相交流問(wèn)題和解決方案。
教師間分享不僅能夠促進(jìn)教師自身的成長(zhǎng)，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也有很大的幫助。通過(guò)教師間交流，能夠更好地解決教學(xué)中的問(wèn)題，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，教師通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)校的教育教學(xué)水平提升，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
第五段：結(jié)論。
總之，教師間分享經(jīng)驗(yàn)和方法是不可或缺的，是提高教育教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的重要手段之一。在教學(xué)過(guò)程中，教師們應(yīng)該積極參與各種形式的教師交流活動(dòng)，努力從中學(xué)習(xí)和借鑒，提高自己的教育教學(xué)能力和水平。希望本文能夠在某種程度上激勵(lì)教師之間展開(kāi)更為積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享，推動(dòng)教育事業(yè)不斷發(fā)展。
論語(yǔ)心得分享教師篇十八
教師們一直以來(lái)都是社會(huì)中非常重要的角色，他們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任。而隨著時(shí)間的推移，教師們積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在這篇文章中，我們將探討教師們分享心得體會(huì)的重要性及其對(duì)教育事業(yè)的積極影響。
教師們分享自己的心得體會(huì)對(duì)于教育事業(yè)有著重要的意義。首先，教師們可以通過(guò)分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助其他教師提高教學(xué)水平，從而提升整個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量。此外，教師們也能夠通過(guò)分享心得體會(huì)，借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)，提升自身的教育教學(xué)水平。而且，教師們通過(guò)分享心得體會(huì)，還可以增進(jìn)師生之間的交流和理解，建立起更加密切的師生關(guān)系。
教師們分享心得體會(huì)的方式有很多種。首先，他們可以通過(guò)定期的教研會(huì)或者教學(xué)研討會(huì)來(lái)分享自己的教學(xué)心得。在這些會(huì)議上，教師們可以向其他教師詳細(xì)介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并就特定問(wèn)題展開(kāi)討論和交流。其次，他們還可以利用新媒體平臺(tái)，如博客、微信公眾號(hào)等，將自己的心得體會(huì)以文字或者視頻的形式分享給更多的人。此外，他們還可以參與教育培訓(xùn)活動(dòng)，作為講師或者主講人，將自己的心得分享給更多的教師。
教師們分享心得體會(huì)對(duì)于教育事業(yè)有著積極的影響。首先，通過(guò)分享心得體會(huì)，教師們能夠幫助其他教師避免同樣的錯(cuò)誤和困惑，從而提高教學(xué)效果。其次，教師們的經(jīng)驗(yàn)分享還能夠激發(fā)其他教師的教學(xué)靈感，讓他們更加開(kāi)放和創(chuàng)新。此外，教師們分享心得體會(huì)還有助于建立學(xué)校教師之間的協(xié)作和合作氛圍，推動(dòng)教育事業(yè)的共同發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，教師們分享心得體會(huì)的重要性不可忽視。通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，教師們能夠提高自己的教學(xué)水平，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，并建立起更加緊密的師生交流和關(guān)系。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持教師們積極分享自己的心得體會(huì)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
論語(yǔ)心得分享教師篇一
作為教師，從書本中獲取知識(shí)尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。自我校開(kāi)展讀書交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
論語(yǔ)心得分享教師篇二
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能程度地閑下來(lái)，而學(xué)生程度地忙起來(lái);能限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
論語(yǔ)心得分享教師篇三
20__年__月__日，我有幸參加廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了來(lái)自省教育廳領(lǐng)導(dǎo)及__師范大學(xué)專家教授精彩的開(kāi)班報(bào)告，充分領(lǐng)略了專家們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，結(jié)識(shí)了來(lái)自全省的優(yōu)秀而謙遜的同行們。這10天中，每天都安排了知名的教授或有經(jīng)驗(yàn)的一線的校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行理論交流，每天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)都給我?guī)?lái)了全新的視角和思想洗禮，每天的學(xué)習(xí)都引發(fā)我對(duì)自己教學(xué)和自己專業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我看到自己與省名教師的還存在很大的差距，學(xué)習(xí)讓我有了繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、強(qiáng)化骨干教師學(xué)校意識(shí)，明確肩負(fù)責(zé)任。
通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我更明確骨干教師肩負(fù)的責(zé)任，作為骨干教師應(yīng)該樹(shù)立學(xué)校意識(shí)，樹(shù)立屬于自己的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，把個(gè)人的事業(yè)追求和學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。在今后的工作中，注意整合利用學(xué)校現(xiàn)有的教師資源，充分發(fā)揮學(xué)校其它各級(jí)骨干教師的示范引領(lǐng)作用，共同打造教師教研文化、教師團(tuán)隊(duì)文化，引領(lǐng)全校、乃至全市教師專業(yè)發(fā)展。
二、豐富數(shù)學(xué)理論知識(shí)，更新教學(xué)觀念。
通過(guò)理論的學(xué)習(xí)使我對(duì)數(shù)學(xué)教育理論有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了關(guān)于新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：不同的學(xué)生有不同的現(xiàn)實(shí)，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，溝通書本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識(shí)放在一個(gè)知識(shí)體系里，把知識(shí)串起來(lái)，形成知識(shí)鏈，知識(shí)樹(shù)，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識(shí)學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)教材的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，了解了高中數(shù)學(xué)課程中的主要的數(shù)學(xué)思想和方法和數(shù)學(xué)思想方法的育人功能，認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的重要性，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性，更明確了數(shù)學(xué)教學(xué)中做最需要考慮的問(wèn)題——學(xué)生興趣、數(shù)學(xué)思考、創(chuàng)新思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。提醒自己在今后教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想和積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);更關(guān)注調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，促使學(xué)生發(fā)展，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)思考，處理好預(yù)設(shè)與生成目標(biāo)的關(guān)系和教學(xué)近效應(yīng)與長(zhǎng)效應(yīng)的關(guān)系。這為數(shù)學(xué)教師提出了更高的要求，要求數(shù)學(xué)教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備和發(fā)展方向，促進(jìn)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學(xué)方面得到不同的發(fā)展。在理論學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，多看有關(guān)教育教學(xué)方面書籍，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
三、感受魅力，尋求專業(yè)發(fā)展。
參加本次廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)。通過(guò)不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能挖掘出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
論語(yǔ)心得分享教師篇四
我有幸在20xx年4月6日至8日參加了國(guó)培送課下鄉(xiāng)的活動(dòng)——初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)，三天中每一天的模式都一樣，上午由縣里的老師和請(qǐng)來(lái)的專家進(jìn)行同課異構(gòu)，然后評(píng)課，下午專家講座。
由于特殊原因第一天下午才到培訓(xùn)教室，聆聽(tīng)了安陽(yáng)市五中的趙老師的關(guān)于復(fù)習(xí)備考的幾點(diǎn)建議的講座。將數(shù)學(xué)幾何折疊問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，按照不同的折疊方式會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的幾何問(wèn)題，這些問(wèn)題中往往融入豐富的對(duì)稱思想、綜合了三角形、四邊形、相似性、圓、勾股定理等諸多知識(shí)，千變?nèi)f化，具有趣味性。趙老師善于總結(jié)數(shù)學(xué)問(wèn)題，把數(shù)學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單化，不僅加快了做題的速度，也更加深刻地記憶數(shù)學(xué)知識(shí)。他說(shuō)過(guò)這樣一句話，數(shù)學(xué)老師的追求就是設(shè)計(jì)一個(gè)驚喜，讓學(xué)生情不自禁，難以想象在數(shù)學(xué)老師的課堂上能有這樣的風(fēng)景。設(shè)計(jì)創(chuàng)新，永無(wú)止境，是我們每一位數(shù)學(xué)老師應(yīng)該做的。
第二天進(jìn)行同課異構(gòu)的是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的張光艷老師和白壁一中的`張老師，做的課題為七年級(jí)下冊(cè)用地理坐標(biāo)表示地理位置，兩位老師都很好的展現(xiàn)了一節(jié)精彩的課堂，設(shè)計(jì)的情景比較吸引學(xué)生，分組激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，探究延伸問(wèn)題，做的都比較好。
下午是安陽(yáng)第六十五中學(xué)的劉老師做的講座，課題為新課標(biāo)下的幾何教學(xué)理論與實(shí)踐之談幾何畫板的應(yīng)用。在微機(jī)室里下載了最新的幾何畫板中文版，劉老師講的激情飛揚(yáng)，我們懂得了任何數(shù)學(xué)幾何圖形都可以用幾何畫板做出來(lái)，并且做動(dòng)圖效果很好，我們以后的數(shù)學(xué)課堂要適應(yīng)幾何畫板，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用。
第三天同課異構(gòu)是八年級(jí)數(shù)學(xué)矩形的判定方法，例題的設(shè)置難度要適中，要讓大多數(shù)學(xué)生都能弄明白，也可以設(shè)置一道難度系數(shù)高的題目，可以培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。下午安陽(yáng)師院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院李老師做的講座，關(guān)于高效課堂的一些認(rèn)識(shí)，講了一些實(shí)際教學(xué)問(wèn)題還有人生的一些經(jīng)歷，老師除了做好本職工作外也可以多讀書，嘗試寫書，這也是老師第二職業(yè)吧。
三天的培訓(xùn)，緊張而充實(shí)，專家老師講課都有一個(gè)共同特點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，歸結(jié)規(guī)律，這是我們以后課堂要學(xué)習(xí)的地方，不能一味地知識(shí)灌輸，應(yīng)該讓學(xué)生自己主動(dòng)參與到課堂中去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為能力。
論語(yǔ)心得分享教師篇五
第一段：引言（200字）。
論語(yǔ)作為我國(guó)古代經(jīng)典文化遺產(chǎn)之一，是我們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化的重要途徑之一。在學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到其中的智慧和啟示。通過(guò)與他人分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)，不僅能夠加深我們對(duì)論語(yǔ)的理解，更能夠激發(fā)和啟迪他人的思維，從而促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和共同社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：分享論語(yǔ)的價(jià)值（200字）。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)有許多的價(jià)值。首先，分享可以幫助我們更好地理解和消化論語(yǔ)中的智慧。當(dāng)我們將我們對(duì)論語(yǔ)的解讀和體悟與他人分享時(shí)，需要把知識(shí)言之有物，總結(jié)和概括成易于理解和接受的形式，這樣才能使我們的思維更加清晰并深入思考。其次，通過(guò)與他人分享，我們也可以從他人的解讀和體悟中獲得新的理解和思考。每個(gè)人對(duì)于同一篇論語(yǔ)的解讀和理解都有所不同，這些不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解可以拓寬我們的思維和觸發(fā)我們的思考。
第三段：分享論語(yǔ)的方法（300字）。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)有許多方法，如通過(guò)寫作、討論、講座等方式。其中，寫作是一種很好的分享方式。通過(guò)將思考和理解的過(guò)程寫下來(lái)，我們就能夠更加準(zhǔn)確和深刻地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在寫作的過(guò)程中，我們會(huì)思考如何把復(fù)雜的觀點(diǎn)和概念變得簡(jiǎn)單易懂，這需要我們對(duì)于論語(yǔ)的理解更深一層次的挖掘和總結(jié)。此外，通過(guò)組織討論和講座，我們可以與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。在討論的過(guò)程中，我們可以通過(guò)和他人交流，了解不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并從中獲得新的啟發(fā)和思考。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義是顯而易見(jiàn)的。首先，個(gè)人通過(guò)分享論語(yǔ)可以深入思考和理解其中的智慧，從而提高我們的智慧和素養(yǎng)。其次，通過(guò)與他人分享論語(yǔ)，可以激發(fā)他人的思維，并與他人一同成長(zhǎng)。特別是在講座和討論的過(guò)程中，我們可以與他人進(jìn)行深入的交流和互動(dòng)，從而提高我們的思辨能力和表達(dá)能力。此外，分享論語(yǔ)的心得體會(huì)也有助于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。論語(yǔ)是我國(guó)古代文化的重要組成部分，通過(guò)將我們的理解和體會(huì)傳遞給他人，可以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第五段：結(jié)論（200字）。
分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，它能夠幫助我們更好地理解和消化論語(yǔ)中的智慧，同時(shí)也能夠激發(fā)和啟迪他人的思維。通過(guò)寫作、討論、講座等方式，我們可以與他人分享我們對(duì)論語(yǔ)的理解和體悟，從而推動(dòng)各個(gè)方面的個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。分享論語(yǔ)的心得體會(huì)不僅能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和提高我們的智慧，更重要的是通過(guò)我們的努力，可以將論語(yǔ)中的智慧傳承和發(fā)揚(yáng)下去，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮。因此，讓我們分享論語(yǔ)的心得和體會(huì)，與他人一起共同成長(zhǎng)。
論語(yǔ)心得分享教師篇六
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對(duì)課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來(lái)與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識(shí)同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵，四面楚歌”(來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而《透視課堂》一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
論語(yǔ)心得分享教師篇七
讀到這本書，絕對(duì)是一個(gè)巧合，過(guò)程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無(wú)知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí)，這個(gè)書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中，更多的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。
這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫《現(xiàn)場(chǎng)與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊(cè)便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
讀完第二冊(cè)的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候，教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物、游戲、借書等場(chǎng)景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景。然后我們通過(guò)提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無(wú)味。然后，我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時(shí)候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個(gè)例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球，這52個(gè)羽毛球是按5筒(一筒10個(gè))加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過(guò)程，進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過(guò)程就僅僅是一個(gè)游戲的過(guò)程，或者說(shuō)是一種沒(méi)有意義的思維過(guò)程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒(méi)有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖。
由此可見(jiàn)，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡(jiǎn)單而膚淺的想法與做法。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時(shí)、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒(méi)有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二、盡力做到面向全體學(xué)生。
為什么這里我說(shuō)要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清楚，每個(gè)孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識(shí)點(diǎn)，有些孩子完全沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備，有些懂一點(diǎn)，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時(shí)，你怎么做。大部分教師出于讓每個(gè)孩子都來(lái)理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的，會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間，并沒(méi)有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時(shí)我在想，對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒(méi)有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因?yàn)闀咸岬搅诉@樣一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^(guò)這個(gè)問(wèn)題。一年級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過(guò)程大致是，先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥，然后再豎式計(jì)算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡(jiǎn)言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個(gè)過(guò)程要還是不要，對(duì)誰(shuí)都有利有弊。書上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確。這樣，就算會(huì)口算的同學(xué)，也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì)，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過(guò)程，會(huì)的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要教師付出足夠的時(shí)間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我有一種感覺(jué)，就是我如果把這兩冊(cè)書讀完，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。所以，在接下來(lái)的時(shí)間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺。
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
《愛(ài)的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書，著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)。基于這樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自我：我讀了多少書?雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書了，感覺(jué)自我讀書存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒?！钡淖x書方法。
論語(yǔ)心得分享教師篇八
教師是社會(huì)中很有影響力的職業(yè)之一。教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、啟迪學(xué)生思維的重要任務(wù)。然而，教師的工作往往充滿困難和挑戰(zhàn)。因此，教師之間分享心得體會(huì)顯得特別重要。接下來(lái)我將分享我的教學(xué)心得體會(huì)。
第二段：積極溝通對(duì)學(xué)生的重要性。
在教學(xué)中，與學(xué)生進(jìn)行積極溝通會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。在我的課堂中，我讓學(xué)生分享他們對(duì)課程的看法和想法，并關(guān)注他們的反饋。我還經(jīng)常給學(xué)生提供反饋意見(jiàn)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的方面。這種積極溝通讓學(xué)生感到受到尊重，并使他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和努力。
第三段：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
學(xué)生的創(chuàng)造力是他們未來(lái)成功所必需的關(guān)鍵技能之一。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力也是十分重要的。我采用的方法是在課堂中加入更多的互動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表自己的想法，創(chuàng)新和提供解決問(wèn)題的不同方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由寫作，給他們留下自由的空間，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。通過(guò)這些方法，我意識(shí)到，學(xué)生可以成為擅長(zhǎng)解決問(wèn)題、開(kāi)拓創(chuàng)新的人才。
第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。
學(xué)習(xí)場(chǎng)景對(duì)教學(xué)的影響也是必須注意的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我們必須把教育更好地結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活中。我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境。舉個(gè)例子，我在生物課上把生物課程應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。這種教學(xué)模式不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加接地氣。
第五段：鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)。
教育的目的是提高學(xué)生的能力和技巧，讓他們變得更有信心和自信，并為全社會(huì)做出貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更快地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自己需要提升的地方。我認(rèn)為教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我反思和自我批判的好習(xí)慣。通過(guò)這種反思，學(xué)生能夠了解自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，并且能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上提高自己的學(xué)習(xí)和生活能力。
結(jié)論：
教師分享心得體會(huì)可以提高教師的教學(xué)技能，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境。不僅如此，分享心得還可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，提高教師的專業(yè)技能。最重要的是，分享心得還可以增強(qiáng)師生之間的幸福感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
論語(yǔ)心得分享教師篇九
論語(yǔ)作為中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，一直以來(lái)都是廣大學(xué)子們的必讀之書。我在讀論語(yǔ)的過(guò)程中，深感這部書籍蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。通過(guò)與他人的分享，我不僅加深了對(duì)論語(yǔ)的理解，還收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：通過(guò)。
分享，檢驗(yàn)自我理解。
在讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我常常和同學(xué)們進(jìn)行討論和互動(dòng)，分享自己的理解和感悟。通過(guò)分享，我有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，了解到不同人對(duì)同一段論語(yǔ)的理解會(huì)存在差異。這讓我開(kāi)始反省自己的理解是否準(zhǔn)確，是否能理解到作者真正想要表達(dá)的意義。因此，分享讓我不僅加深了對(duì)論語(yǔ)的理解，也幫助我檢驗(yàn)和優(yōu)化了自己對(duì)經(jīng)典思想的理解能力。
第三段：分享拓寬視野。
通過(guò)分享論語(yǔ)的心得體會(huì)，我不僅能夠與同學(xué)們共同探討經(jīng)典之道，還能夠聽(tīng)取他們的理解和見(jiàn)解，進(jìn)而拓寬自己的視野。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和感悟，他們的分享常常會(huì)給我?guī)?lái)新的啟發(fā)和思考。通過(guò)聽(tīng)取他人的見(jiàn)解，我能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，看待事物。這讓我明白了，分享是一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的方式，能夠讓我們從他人的眼中看到更多的世界。
第四段：分享促進(jìn)對(duì)人性的思考。
論語(yǔ)不僅是一本經(jīng)典，更是一部關(guān)于人性的討論書籍。通過(guò)與他人的分享，我開(kāi)始思考人性的本質(zhì)和人與人之間的關(guān)系。我們?cè)诜窒淼倪^(guò)程中，常常會(huì)碰到與自己不同觀點(diǎn)的人。這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)尊重并理解對(duì)方的立場(chǎng)，審視自己是否固執(zhí)于己見(jiàn)。通過(guò)辯論和爭(zhēng)論，我們能夠更加理性地審視問(wèn)題，反思自己的觀點(diǎn)和思維方式。這讓我意識(shí)到，分享不僅是一種傳遞知識(shí)，而是一種培養(yǎng)溝通和思辨能力的過(guò)程。
第五段：分享使我受益匪淺。
通過(guò)分享論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)，我不僅能夠檢驗(yàn)和優(yōu)化自己的理解能力，拓寬視野，思考人性，還能夠感受到分享所帶來(lái)的巨大益處。對(duì)于那些理解深入的同學(xué)而言，通過(guò)分享能夠鞏固自己的理解，提高對(duì)知識(shí)的把握能力。而對(duì)于那些理解相對(duì)淺薄的同學(xué)，分享則是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有助于他們從他人的理解中汲取營(yíng)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。因此，不論是在分享者還是接受者的角色中，我們都能夠收獲到來(lái)自論語(yǔ)的滋養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心世界。
結(jié)尾：
通過(guò)讀書分享，我深刻感受到了論語(yǔ)的價(jià)值和智慧。這本書不僅是古代文化的瑰寶，更是一部啟迪學(xué)子思想和心靈的良藥。通過(guò)分享論語(yǔ)的心得體會(huì)，我不僅加深了對(duì)經(jīng)典的理解，還發(fā)現(xiàn)了自己在思考和溝通方面的不足。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)論語(yǔ)的研讀和分享，以此為動(dòng)力，不斷提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到論語(yǔ)的分享中來(lái)，一同探討經(jīng)典之道，豐富自己的人生。
論語(yǔ)心得分享教師篇十
論語(yǔ)是中國(guó)古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，也是中華文化的經(jīng)典之一。讀《論語(yǔ)》，可以感受到孔子高尚的人格，真摯的情感以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。通過(guò)閱讀并分享心得，我們可以從中汲取智慧和力量，引導(dǎo)自己做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
【第一段】。
《論語(yǔ)》一書弘揚(yáng)了儒家思想，代表了中華文化的精髓。在我讀過(guò)的這段時(shí)間里，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和真理的力量。孔子是一個(gè)有道德規(guī)范和修身育人意識(shí)的偉大導(dǎo)師。他強(qiáng)調(diào)“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們不要隨便評(píng)價(jià)別人，而是先審視自己，了解自己的不足。從中我明白到，無(wú)論是做人還是對(duì)待事物，內(nèi)省自省是培養(yǎng)自己成長(zhǎng)的重要途徑。
【第二段】。
讀《論語(yǔ)》讓我深切體會(huì)到孔子的謙虛和勤奮。他對(duì)學(xué)問(wèn)持有謙虛的態(tài)度，說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，只有持之以恒，不斷鉆研，才能逐漸獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我看來(lái)，成功與否并不重要，重要的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中愿意不斷付出和努力。只有真正踏實(shí)努力，才能夠獲取知識(shí)的收獲、經(jīng)驗(yàn)的積累，以及人生的體驗(yàn)。
【第三段】。
《論語(yǔ)》中還有許多關(guān)于待人接物的教誨，讓我受益匪淺?？鬃诱f(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”這告訴我們，要想讓別人肯定自己，首先要親自做到，不僅要為人誠(chéng)實(shí)正直，還要盡力幫助他人。同時(shí)，我在個(gè)人交往中也加深了對(duì)“進(jìn)退有度”這一原則的理解?？鬃诱f(shuō)：“君子德容言而有節(jié)，義斷而信。”這告訴我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要有分寸，既要重視自己的情感和利益，也要體諒他人的處境和感受。只有這樣才能建立良好的人際關(guān)系，獲得周圍人的尊重。
【第四段】。
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我也得以領(lǐng)悟到了道德與修養(yǎng)對(duì)于人生的重要性?？鬃诱f(shuō)：“君子不器。”這是他對(duì)人的要求和期待。意思是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人，不僅有內(nèi)在的美德，也注重外在的形象。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這讓我更加重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)。我意識(shí)到一個(gè)人的一言一行都能體現(xiàn)出他或她的品行和為人態(tài)度，所以要慎言慎行，不僅要讓自己變得更好，也要讓自己成為他人的典范。
【第五段】。
最后，我深信讀《論語(yǔ)》不僅讓我掌握了一種人生的哲學(xué)，也為我賦予了行動(dòng)力以及前進(jìn)的動(dòng)力。在《論語(yǔ)》中，我看到了孔子對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，對(duì)社會(huì)和人倫關(guān)系的關(guān)注。他的言行不僅給后人留下了寶貴的思想財(cái)富，也讓我們對(duì)自己有了更深層次的思考。讀《論語(yǔ)》，使我更加明白了自己想要成為一個(gè)怎樣的人，并且有了更加確定的方向。
【結(jié)尾】。
通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我領(lǐng)略到了孔子偉大的智慧和道德魅力，也受益匪淺。他的思想和行為給了我很多啟示和指導(dǎo)，讓我更明確了自己的目標(biāo)和追求，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)有品德的人。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入研讀《論語(yǔ)》，尋找更多的智慧和真理，不斷改善自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
論語(yǔ)心得分享教師篇十一
近年來(lái)，“論語(yǔ)”作為一部重要的儒家經(jīng)典，備受人們關(guān)注和研究。作為一本涉及倫理道德、政治治理、教育培養(yǎng)等多個(gè)領(lǐng)域的著作，它對(duì)于人們的思維方式和生活態(tài)度有著重要的指導(dǎo)意義。在與朋友的“論語(yǔ)讀書分享”活動(dòng)中，我深有感觸并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將從以下五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習(xí)孔子的修身養(yǎng)性?？鬃犹岢摹爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”，告訴我們只有在樂(lè)意學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，才能真正取得進(jìn)步。在讀書過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有對(duì)書籍懷有濃厚的興趣，才能更好地理解和吸收其中的知識(shí)。因此，我開(kāi)始積極尋找自己感興趣的話題進(jìn)行深入研究，這不僅提高了學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
其次，“論語(yǔ)”也給予我關(guān)于人際交往的啟示。孔子強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性，他認(rèn)為求學(xué)不僅要有敬業(yè)的態(tài)度，更要善待他人、懂得禮貌與尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，與人交往往是一門復(fù)雜的藝術(shù)。通過(guò)閱讀“論語(yǔ)”，我發(fā)現(xiàn)只有真誠(chéng)待人、懂得禮讓和尊重他人的意見(jiàn)，才能建立起良好的人際關(guān)系，并從中獲得更多的幫助和支持。
第三，“論語(yǔ)”中也提到了家庭和社會(huì)的重要性。在與朋友分享讀書心得的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了孔子對(duì)家庭和社會(huì)關(guān)系的重視。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，其中的家教對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。在家庭教育中，我開(kāi)始注意培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和對(duì)他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。同時(shí)，社會(huì)也對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)與社會(huì)各界人士的交流和學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并積極參與其中，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第四，讀論語(yǔ)也給予我啟示如何正確處理道德和利益的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，修身齊家治國(guó)平天下是一個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。這給了我關(guān)于個(gè)人利益和集體利益的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往在道德和利益之間做出選擇，而這往往是一個(gè)艱難的決策。然而，通過(guò)閱讀“論語(yǔ)”，我明白了個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)集體的共同努力，而個(gè)人的利益也不應(yīng)以犧牲他人利益為代價(jià)。只有在真正平衡和整合道德與利益的關(guān)系后，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。
最后，“論語(yǔ)”對(duì)于教育教學(xué)也提供了重要的啟示?？鬃釉凇罢撜Z(yǔ)”中提到了不同教育方式和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系中的合適互動(dòng)和教育方法的科學(xué)性。與朋友分享讀書心得的過(guò)程中，我意識(shí)到教育需要將個(gè)別差異納入考慮，并尊重學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和興趣愛(ài)好。只有通過(guò)正確的方法，教育才能真正起到引導(dǎo)和培養(yǎng)人的作用。
綜上所述，“論語(yǔ)讀書分享”活動(dòng)給了我很多思考，也為我的人生提供了很多有益的指引和啟示。通過(guò)讀論語(yǔ)，我不僅認(rèn)識(shí)到了個(gè)人修養(yǎng)和人際交往的重要性，也明白了道德與利益的平衡關(guān)系和教育的重要性。這些體會(huì)和體會(huì)將持續(xù)指導(dǎo)著我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，“論語(yǔ)讀書分享”也是一項(xiàng)有益的活動(dòng)，可以讓我們從中獲得更多的智慧和真理，提高自己的素質(zhì)和能力。
論語(yǔ)心得分享教師篇十二
光陰似箭，日月如梭、轉(zhuǎn)眼間，愉快而又艱辛的實(shí)訓(xùn)工作快要結(jié)束了，在這一個(gè)兩個(gè)月里，我們經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這一個(gè)兩個(gè)月的時(shí)間里，在教案的準(zhǔn)備和書寫上，在課堂的布置上，在課時(shí)的掌握上，都有了很大的提高。一個(gè)兩個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng)，但感受頗多。
雖然實(shí)訓(xùn)之前，我們?cè)趯W(xué)校里也有過(guò)代課的實(shí)踐，但是面對(duì)中學(xué)的體育教學(xué)還是沒(méi)底。隨著二期課改的實(shí)施，賦予我們教師的要求。這也要求了我們要改變傳統(tǒng)而又枯燥的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，不要老是束縛于老的教學(xué)方法中，在教學(xué)中要有自己獨(dú)到之處，有新意。讓學(xué)校在快樂(lè)的心情下上好每一節(jié)體育課，也方便于我畢業(yè)論文的研究。
1、投身于教育實(shí)訓(xùn)中。雖然，在實(shí)訓(xùn)前也有過(guò)一些試教活動(dòng)，但是真正的中學(xué)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)，這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)訓(xùn)老師，這之間需要付儲(chǔ)一定的努力。首先，在實(shí)訓(xùn)第一周，聽(tīng)了帶隊(duì)教師及其他教師的一些課，為第二周正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。為了上好第一堂課，我深鉆教材，備好第一堂課，勇于創(chuàng)新，進(jìn)行新教法嘗試。然后，開(kāi)始上課，而在這期間，我又與其他實(shí)訓(xùn)生進(jìn)行交流，吸取經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)自己的不足。
2、在實(shí)訓(xùn)中，我不僅僅只限于教學(xué)工作，而且根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)訓(xùn)學(xué)校的實(shí)際情況，開(kāi)展了大量有益的活動(dòng)，豐富了實(shí)訓(xùn)生活。我們和學(xué)生，我們即是實(shí)訓(xùn)老師，又是學(xué)生的知心朋友，但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與學(xué)生交朋友，空余時(shí)間和學(xué)生一起玩，做好學(xué)生的思想工作。與學(xué)生打成一片，加強(qiáng)了與學(xué)生之間的感情，而在上課、考試時(shí)，對(duì)他們提出了很高的要求，又要有一定的嚴(yán)肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。
做一名老師容易，做一名好老師的確很難。教學(xué)工作復(fù)雜而又繁瑣。首先，要管理好整個(gè)班集體，提高整體教學(xué)水平。然后，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只湊為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
在班主任這一塊教育實(shí)訓(xùn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著一種不一樣的感受，當(dāng)你和真實(shí)的三尺講臺(tái)零距離接觸時(shí)，好似有點(diǎn)不可思議的感覺(jué)，我們懷著幾分新鮮和激動(dòng)的心情，本著學(xué)習(xí)和了解中學(xué)的目的踏上了實(shí)訓(xùn)之路。還夾雜著一絲忐忑的心情來(lái)到這樣的陌生環(huán)境，走進(jìn)了藍(lán)天中學(xué)的大門，開(kāi)始我們?yōu)槠趦蓚€(gè)月的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)工作。
藍(lán)天中學(xué)其實(shí)是一所不錯(cuò)的現(xiàn)代化中學(xué)，它的每個(gè)教室里都有現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具、投影機(jī)、投影幕和電腦等，這就方便了教師利用多媒體教學(xué)，使課堂教學(xué)更加直觀、形象，教師教得輕松、生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、活潑，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的濃厚興趣。
其實(shí)，在新課標(biāo)下的中學(xué)教學(xué)和我們以前上中學(xué)的時(shí)候有很多不同之處，那時(shí)即沒(méi)有電腦、網(wǎng)絡(luò)，也沒(méi)有教學(xué)道具等內(nèi)容，在總的看來(lái)他們好象比我們快活多了，其實(shí)，他們的課后負(fù)擔(dān)還是很重的。這也給我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中更注意教師技能方向的選定。
古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！迸d趣對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)至關(guān)重要的條件。興趣是學(xué)習(xí)入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動(dòng)力。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?其實(shí)這不只是學(xué)生的問(wèn)題，老師也要有激情與耐心，這是做位一名老師應(yīng)該具備的。激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，激情和耐心都是不可或缺的。在我看來(lái)那些學(xué)生非常的快樂(lè)、活潑，而且素質(zhì)還很高知識(shí)水平不錯(cuò)。
在聽(tīng)課的過(guò)程中我們主要做的就是坐在教室后面聽(tīng)老師上課。這種聽(tīng)課和我們以往的聽(tīng)課不一樣，這種聽(tīng)課并不是為了學(xué)習(xí)老師所講的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)老師怎么樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識(shí)，如何駕馭課堂，如何控制授課時(shí)間等。這期間我發(fā)現(xiàn)中學(xué)里的課真的很難上好。既要活躍起課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力，又要凌駕學(xué)生，使得課堂教學(xué)在自己的計(jì)劃之中;又要融入學(xué)生和他們共同參與學(xué)習(xí)。這使得老師需要一會(huì)兒笑一會(huì)兒兇，比演員輕松不了多少。而且在課后，老師還需要批改作業(yè)試卷，這是一項(xiàng)枯燥而繁重的工作，然而這也是檢驗(yàn)課堂效果不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，需要的是教師的耐心、細(xì)心與責(zé)任心。
下面我講一下聽(tīng)課過(guò)程。
在第一天我們一直都不知道怎樣做聽(tīng)課筆記，可以說(shuō)是一頭霧水，但不論怎樣還是用最古老的方法最保險(xiǎn)了———快速的記筆記，可以說(shuō)是恨不得把老師的每句話都寫下來(lái)。
在這幾天聽(tīng)課的過(guò)程我覺(jué)得這些老師教學(xué)的水平很高，很能夠駕馭學(xué)生，而且學(xué)生的水平也是很不錯(cuò)的，由其是那些積極活潑的學(xué)生。比起我們那個(gè)時(shí)候不知好上多少倍了。
在中學(xué)實(shí)訓(xùn)做的也不是太多，只不過(guò)聽(tīng)聽(tīng)課上上課而已，可不知道為什么覺(jué)得特別累，躺在床上一動(dòng)不想動(dòng)，只覺(jué)得頭暈?zāi)垦?。所以說(shuō)，當(dāng)老師特別是中學(xué)老師精力一定要旺盛，否則非把你累死不可。
回顧這兩個(gè)月的時(shí)間，我是專心的，但專心不一定等于成功，我究竟是一名實(shí)訓(xùn)生，在知識(shí)的構(gòu)建上還存在著許多斷章，還缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
這次實(shí)訓(xùn)令我感受頗多。一方面，我深感知識(shí)學(xué)問(wèn)浩如煙海，使得我們?cè)诮窈蟮娜兆永锊坏貌粫円箍嘧x;另一方面我也深深地體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的深刻內(nèi)涵。備課、上課、改作業(yè)……日復(fù)一日，無(wú)數(shù)瑣碎平凡的事構(gòu)成了我們實(shí)訓(xùn)生涯的主旋律。而且說(shuō)不定還要在以后教師生涯中繼續(xù)忍受這種生活，看起來(lái)，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程還要不斷培養(yǎng)所謂的教師品德和修養(yǎng)吧。
短短實(shí)訓(xùn)時(shí)間就這樣風(fēng)也似的過(guò)去了，我似乎還沒(méi)有嘗透這被叫做老師的喜悅，就又重新回到教室，做起了我的學(xué)生。
其實(shí)在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中我看著臺(tái)上老師得心應(yīng)手、從容不迫的樣子頓時(shí)使我對(duì)她們佩服的五體投地，她們不用去特意刻畫什么，在課堂上傳授知識(shí)以及和學(xué)生互相交流的就像和朋友在談心一樣，全不象我想象的那樣一教一學(xué)的刻板內(nèi)容，或許這就是我們所欠缺的吧。
說(shuō)到不足之處，可以說(shuō)是多方面的，例如：對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的個(gè)性特征、心理狀態(tài)家庭環(huán)境等內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，缺乏一些基本的教師技能，以及學(xué)校的一些管理方式及手段等等，所以在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該不斷的加深這方面認(rèn)識(shí)。
在實(shí)訓(xùn)期間最讓我留戀的還是那群天真可愛(ài)的學(xué)生們，稚氣而真誠(chéng)的言語(yǔ)總是讓我哭笑不得，或許他們不像大人那么會(huì)為人處事，那么會(huì)說(shuō)話。但他們擁有一顆真誠(chéng)沒(méi)有半點(diǎn)污染的心。與他們?cè)谝黄?，讓我感到特別輕松，我只需要跟他們將心比心，而不用考慮任何利益。在中學(xué)里雖然工作繁雜而且很累，但是，一見(jiàn)到這些積極、活潑的小朋友時(shí)總是讓人生出一股力量，難以割舍，或許這就是中學(xué)老師的宿命吧!
實(shí)訓(xùn)工作還有一個(gè)多星期就要結(jié)束了，但我相信這不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)新的起點(diǎn)。在實(shí)訓(xùn)中獲得的經(jīng)歷和體會(huì)，對(duì)于我們今后走上工作崗位，都有很大的幫助。經(jīng)過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，也提高了我的專業(yè)水平，教學(xué)水平。在以后的工作上我會(huì)有爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。相信今后無(wú)論什么時(shí)候回想起這段經(jīng)歷，都會(huì)覺(jué)得是快樂(lè)的，而且永遠(yuǎn)銘記于心!
論語(yǔ)心得分享教師篇十三
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)不僅僅是傳遞知識(shí)，更是一種與學(xué)生的心靈溝通。作為教師，我們無(wú)法計(jì)算自己每一天為學(xué)生們帶來(lái)了多少幫助，但我們共同的愿望是看到每一個(gè)學(xué)生都能夠茁壯成長(zhǎng)。因此，分享教師心得體會(huì)成為了一種強(qiáng)有力的方式，通過(guò)互相交流經(jīng)驗(yàn)和方法，我們可以激發(fā)出更大的教學(xué)動(dòng)力，提高教學(xué)質(zhì)量。
段二：?jiǎn)l(fā)性經(jīng)驗(yàn)的分享。
作為一名教師，我曾經(jīng)通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助其他教師。我記得有一次，在一次教學(xué)講座中，我和其他幾位教師分享了自己在班級(jí)管理上的一些經(jīng)驗(yàn)。其中一位教師提到了她遇到的紀(jì)律問(wèn)題，我分享了我自己采用的獎(jiǎng)懲方法，幫助她更好地管理班級(jí)紀(jì)律。這種分享不僅僅是幫助她解決了問(wèn)題，還激發(fā)了我們對(duì)于班級(jí)管理的思考和探索，讓我們對(duì)于教學(xué)更加有信心。
段三：教學(xué)方法的交流。
除了分享經(jīng)驗(yàn)外，分享教學(xué)方法也是十分重要的。每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方式，而每個(gè)學(xué)生也有各自不同的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)分享教學(xué)方法，我們可以幫助其他教師更好地適應(yīng)不同學(xué)生的需求。例如，我曾經(jīng)使用了一種游戲化的學(xué)習(xí)方式來(lái)教授數(shù)學(xué)，在與其他教師分享后，他們也嘗試了這種方法，并取得了很好的效果。
通過(guò)分享教師心得體會(huì)，我們不僅可以互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步，還可以從中得到深刻的體會(huì)。首先，分享教師心得體會(huì)可以促使我們反思自己的教學(xué)方式和方法，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。其次，通過(guò)與其他教師的交流，我們可以不斷拓寬自己的視野，了解到更多的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地實(shí)施教學(xué)。最重要的是，分享教育心得可以建立起一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，讓教師們相互扶持、共同進(jìn)步。
段五：建立多元化的分享平臺(tái)。
為了更好地分享教師心得體會(huì)，我們還需要建立多元化的分享平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校組織教師座談會(huì)、教研活動(dòng)等形式，讓教師們有機(jī)會(huì)和時(shí)間交流經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給教師分享提供了便利，在各類教育論壇、教師社群等平臺(tái)上，教師們可以在線分享和交流，提高教學(xué)水平。
總結(jié)：分享教師心得體會(huì)的重要性是不言而喻的，通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)和方法，教師們可以相互借鑒和學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平。同時(shí)，分享教育心得還能夠建立起一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，讓教師們共同進(jìn)步。因此，在今后的教育教學(xué)工作中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地分享自己的心得體會(huì)，與其他教師一起為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
論語(yǔ)心得分享教師篇十四
轉(zhuǎn)眼來(lái)到xxx小學(xué)已經(jīng)一年了，在這一年中，有快樂(lè)、有辛酸，但有一點(diǎn)我可以確定，我有很多的收獲。一年來(lái)，我擔(dān)任三年級(jí)(1)班語(yǔ)文教學(xué)工作，同時(shí)也承擔(dān)了班主任工作。這一學(xué)期，雖然工作忙碌，但我覺(jué)得也很充實(shí)?，F(xiàn)將一年以來(lái)的工作做以下總結(jié)：
身為一名人民教師，我現(xiàn)在的工作緊張忙碌而不乏充實(shí)。在學(xué)校我擔(dān)任學(xué)校的各年級(jí)美術(shù)老師，還兼任部分的書法老師，工作量比較大，跨年級(jí)幅度比較大，教材的知識(shí)面也比較廣。這一切都需要我去努力，去學(xué)習(xí)、研究和探索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，去了解學(xué)生，上好課，認(rèn)真輔導(dǎo)，盡心盡力，期許成為一名教學(xué)能手直至教學(xué)骨干。
在教學(xué)工作上，我努力鉆研教材，寫教案。在研究教材方面對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)，起初我不夠重視，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)及指導(dǎo)老師的教導(dǎo)，我漸漸對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)有了領(lǐng)悟。只有把教材吃透，理解消化了，教學(xué)效果和質(zhì)量才能得到保證和提升。美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用的課程。在課堂輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)方面，我堅(jiān)持“興趣引導(dǎo)，注重個(gè)性”為原則，盡力去尊重學(xué)生的發(fā)展個(gè)性，不斷探索課堂的樂(lè)趣。針對(duì)學(xué)生課堂上愛(ài)調(diào)皮搗蛋，我采用嚴(yán)慈相濟(jì)的方法，盡量找到那個(gè)最適合的度。
在這一年里我積極參加各種培訓(xùn)講座，這得益于教委辦及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我提供寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我參加省級(jí)小學(xué)美術(shù)學(xué)科研討會(huì)、鎮(zhèn)美術(shù)學(xué)科研討，參加全國(guó)教育能力初級(jí)考試及各種有益于自身發(fā)展的講座，通過(guò)了班主任培訓(xùn)考核。這一年我開(kāi)了三次公開(kāi)課，每次都促使我進(jìn)步，每次課完我都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取其他老師寶貴的意見(jiàn)和建議，其中第二次獲得成功教學(xué)點(diǎn)教學(xué)能手稱號(hào)。我嘗試去評(píng)課，這能取得教學(xué)方面更大的進(jìn)步，獲得安海鎮(zhèn)小學(xué)藝術(shù)學(xué)科評(píng)課比賽三等獎(jiǎng)。在輔導(dǎo)學(xué)生方面，也得到一些獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生參加“晉江萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)杯”少兒繪畫比賽榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，參加安海教委辦青少年美術(shù)書法現(xiàn)場(chǎng)比賽榮獲低年組一等獎(jiǎng)，組織參加“喜得龍晉江(國(guó)際)鞋文化創(chuàng)意大賽”獲得三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)。
成績(jī)是背后付出一個(gè)肯定，不過(guò)我也認(rèn)識(shí)到自身存在許許多多不足，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)經(jīng)常做得不夠好，專業(yè)方面還有待加強(qiáng)，常態(tài)課還需花更多心思去備課。接下來(lái)的日子里，我會(huì)面對(duì)問(wèn)題、自我反思，不斷進(jìn)取。
論語(yǔ)心得分享教師篇十五
“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)教育工作者的期望和要求。過(guò)去不易，現(xiàn)在更難。如何做個(gè)好老師呢?每個(gè)人都有自己的理解。今天早上，在《小學(xué)語(yǔ)文名師》上看了全國(guó)著名教育學(xué)者的一篇文章，我對(duì)“好老師"的理解更深刻了。
對(duì)學(xué)生的愛(ài)、擁有教育的智慧、必要的教育教學(xué)技能等等是最基本的要素。除此以外，“好老師”還應(yīng)具備五個(gè)特質(zhì)：
一、把教師這個(gè)工作當(dāng)作事業(yè)，而不是一個(gè)職業(yè)。
作為教師，我們要把這個(gè)工作當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)做。不管從教多少年，處在哪個(gè)年齡段，你都一定對(duì)自己有所要求，要求自己不沉淪、不平庸，在平凡的崗位上，不斷創(chuàng)造新成就。
二、耐得住寂寞，至少沉潛數(shù)年，打造自己的專屬教育品牌。
這條路并不容易，需要你耐得住寂寞，沉潛數(shù)年，術(shù)業(yè)有專攻，才會(huì)小有成就。如果有一天大家提到某一個(gè)教育領(lǐng)域，就會(huì)自然提到你，或者當(dāng)大家看到你就會(huì)自然想到某一個(gè)教育領(lǐng)域，你就有了自己的專屬教育品牌。而擁有專屬教育品牌的最大好處，是從事教師這個(gè)工作滿滿的成就感和幸福感，至于名與利，從來(lái)都是水到渠成。
三、能夠不斷突破自我，不停地去拓展新的發(fā)展疆域。
教師，也早已經(jīng)不是單純的一個(gè)職業(yè)——事實(shí)上這是世界上最復(fù)雜、最繁難、最精細(xì)的工作之一。那么，它給我們帶來(lái)的啟發(fā)就是：在教育這個(gè)工作中，有無(wú)數(shù)有待于我們?nèi)ヌ綄?、去拓展的疆域，自然也就有無(wú)數(shù)種發(fā)展自己的可能和空間。這讓我們相信，永遠(yuǎn)有一些東西是未知的、新鮮的，是毋庸懷疑值得去發(fā)掘的'。因此，當(dāng)你不斷突破自我去尋找、拓展這些疆域的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)了教育這項(xiàng)工作中最迷人的地方。
四、能夠擁有自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)出擊，不斷在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
有些老師抱怨自己所處的環(huán)境惡劣、條件一般、資源受限、領(lǐng)導(dǎo)不賞識(shí)、同事沒(méi)水平，覺(jué)得自己在這種情況下沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。但是，機(jī)會(huì)在很多情況下不是等來(lái)的，而是自己創(chuàng)造的。沒(méi)有機(jī)會(huì)，也要千方百計(jì)給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，利用現(xiàn)有條件，尋求發(fā)展空間。這些“發(fā)展空間”在哪里呢?其實(shí)對(duì)每個(gè)老師來(lái)說(shuō)都是唾手可得的。
五、能夠擁有博大的視野、胸懷和格局，將心神聚焦在美好的事物上。
有人說(shuō)，教師是一個(gè)特別耗人的工作，它長(zhǎng)年累月消耗著我們的心神、我們的身體，直到有一天兩鬢染霜，一輩子的職業(yè)生涯就這么過(guò)去了。的確，如果一個(gè)教師的生活中只有備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，如果你不能在這些瑣細(xì)的工作中找到創(chuàng)造的價(jià)值和樂(lè)趣，也不能在你的生活世界中發(fā)現(xiàn)教育以外的美好事物，并且嘗試著去追求、去創(chuàng)造，遇上一點(diǎn)小挫折就覺(jué)得天塌下來(lái)了，那么，教師這個(gè)工作確實(shí)屬于特別耗人的工作?，F(xiàn)實(shí)中有許多老師，把全部身心撲在教育工作上，他的生活中除了教育沒(méi)有其他——也許是無(wú)暇關(guān)注，抑或是不感興趣。也有一些老師正好相反，他把主要精力放在自己的家庭內(nèi)部，教育工作只是他為了獲取那份并不高的薪水而不得不完成的一項(xiàng)任務(wù)。他盼著下課，盼著放學(xué)，一走出校門就成了另一個(gè)世界的人，教育似乎跟他沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)了。其實(shí)，對(duì)這兩類老師我都不看好。對(duì)這樣的老師，我經(jīng)常想問(wèn)他們很多問(wèn)題，比如：你喜歡看電影嗎?你喜歡聽(tīng)音樂(lè)嗎?你喜歡做美食嗎?你喜歡外出旅行嗎?你有喜歡讀的書嗎?你喜歡買新衣服嗎?如果屬于你的“喜歡”很少，或者你沒(méi)有一個(gè)“喜歡”，那么，我基本上可以判斷，你不可能成為真正的好老師。因?yàn)榻處煆膩?lái)不是一個(gè)單純的工作，我們工作的教室、學(xué)校從來(lái)不是封閉的空間，我們面對(duì)的學(xué)生包括他們的家長(zhǎng)也從來(lái)不是整齊劃一的。我們必須敞開(kāi)自己的胸懷，打開(kāi)自己的視野，放大自己的格局，把教育這項(xiàng)工作放在一個(gè)更加開(kāi)闊、高遠(yuǎn)的層面上去理解、體驗(yàn)，去直接參與其中。我們要把更多美好的事物帶入生活，帶入我們的視野，將心神長(zhǎng)久地聚焦在那些美好的事物上。只要這樣，我們的生命才能聚集能量、充滿活力，才能更好地應(yīng)對(duì)世界給予我們、給予教育的挑戰(zhàn)。
論語(yǔ)心得分享教師篇十六
論語(yǔ)是中國(guó)古代的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，里面記錄了孔子及其學(xué)生的言行和教導(dǎo)。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我們可以了解到孔子的思想和智慧。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)于教育、道德、禮儀等方面有了更深入的體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)論語(yǔ)的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為論語(yǔ)中對(duì)于教育的強(qiáng)調(diào)非常重要?？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（論語(yǔ)·學(xué)而篇），意為學(xué)習(xí)并且時(shí)時(shí)不忘鞏固可以帶來(lái)喜悅。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以拓展自己的知識(shí)面，提高自己的能力。同時(shí)，論語(yǔ)中還提到了教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)有道德底線的人。“君子周而不比，小人比而不周”（論語(yǔ)·學(xué)而篇）。這句話告誡我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，修身齊家治國(guó)平天下。這些教育觀念對(duì)我來(lái)說(shuō)有著深遠(yuǎn)的意義，使我明白了教育的真正目的在于培養(yǎng)一個(gè)完整的人。
其次，論語(yǔ)中的禮儀觀念也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論語(yǔ)中提到“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”（論語(yǔ)·顏淵篇）。這句話告訴我要正直行事，而不是隨波逐流。同時(shí)，在與人相處時(shí)，我們要遵守一定的禮儀規(guī)范?！盀槿俗诱?，方少時(shí)，務(wù)學(xué)，好問(wèn)，恥弗知”（論語(yǔ)·為政篇）。這句話教導(dǎo)我們?cè)谂c他人交往時(shí)要虛心學(xué)習(xí)、尊重他人。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀的存在是保持社會(huì)秩序的基石，這些教導(dǎo)讓我意識(shí)到了禮儀的重要性，激發(fā)了我對(duì)禮儀的進(jìn)一步思考。
此外，論語(yǔ)中還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和追求真理的重要性?？鬃犹岢隽恕熬硬黄鳌保ㄕ撜Z(yǔ)·為政篇）的觀點(diǎn)，意為一個(gè)君子應(yīng)該不局限于某一種技能或者才華，而是要全面發(fā)展自己。除此之外，孔子追求真理的態(tài)度也值得我們借鑒?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”（論語(yǔ)·顏淵篇）。這句話告訴我們要追求真誠(chéng)與善良，而不是僅僅追求口才與外表。這些觀點(diǎn)使我更加關(guān)注個(gè)人的綜合素養(yǎng)和追求真理的重要性，激勵(lì)我在日常生活中更加注重自己的修養(yǎng)和思考。
最后，論語(yǔ)中還對(duì)于政治倫理有著一定的論述?？鬃犹岢隽恕熬佑饔诹x”（論語(yǔ)·為政篇）的觀點(diǎn)，意為一個(gè)君子應(yīng)該明白什么是正義。一個(gè)合格的政治家要有正直的立場(chǎng)和正確的判斷，以達(dá)到和諧穩(wěn)定的社會(huì)?！罢哒?，子帥以正，孰敢不正”（論語(yǔ)·為政篇）。這句話告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，引領(lǐng)他人，為社會(huì)樹(shù)立榜樣。這些政治倫理觀念使我明白了一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧是需要正義和高尚的人來(lái)維護(hù)的，為我的未來(lái)的社會(huì)參與提供了指導(dǎo)。
總之，通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我對(duì)于教育、道德、禮儀、個(gè)人修養(yǎng)和政治倫理等方面有了更深入的理解。論語(yǔ)教導(dǎo)我們不僅要追求知識(shí)，更要追求真理和道德。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（論語(yǔ)·學(xué)而篇）。我相信只有不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用論語(yǔ)中的智慧，我們才能在自身的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步中不斷取得更大的成就。
論語(yǔ)心得分享教師篇十七
教師是社會(huì)中非常重要的一群人，他們的工作不僅是傳遞知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師們積累了很多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。為了更好地推廣這些成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，教師之間需要互相交流、互相學(xué)習(xí)。本文將聚焦于教師之間的經(jīng)驗(yàn)分享，探討教師間交流的重要性以及教師間分享方法的多樣性。
第二段：教師間交流的重要性。
教師之間的交流對(duì)于教育教學(xué)能力的提升和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高起到了不可替代的作用。教師可以通過(guò)交流互相學(xué)習(xí)，了解其它老師的教學(xué)方法以及探討在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和解決方案。同時(shí)，教師之間的交流還可以促進(jìn)教師們形成一種共同的教育理念和教學(xué)風(fēng)格，從而提高整個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。
教師間分享的方式非常多樣。其中，課程研究會(huì)是教師之間最常見(jiàn)的分享方式。在研究會(huì)上，教師們通過(guò)集體備課、互相交流和討論來(lái)共同改進(jìn)教育教學(xué)水平。此外，教師可以利用現(xiàn)代科技手段，在線上進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享，例如建立個(gè)人博客、微信公眾號(hào)、QQ群等，分享自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，也可以在線上與其它教師互相交流問(wèn)題和解決方案。
教師間分享不僅能夠促進(jìn)教師自身的成長(zhǎng)，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也有很大的幫助。通過(guò)教師間交流，能夠更好地解決教學(xué)中的問(wèn)題，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，教師通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)校的教育教學(xué)水平提升，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
第五段：結(jié)論。
總之，教師間分享經(jīng)驗(yàn)和方法是不可或缺的，是提高教育教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的重要手段之一。在教學(xué)過(guò)程中，教師們應(yīng)該積極參與各種形式的教師交流活動(dòng)，努力從中學(xué)習(xí)和借鑒，提高自己的教育教學(xué)能力和水平。希望本文能夠在某種程度上激勵(lì)教師之間展開(kāi)更為積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享，推動(dòng)教育事業(yè)不斷發(fā)展。
論語(yǔ)心得分享教師篇十八
教師們一直以來(lái)都是社會(huì)中非常重要的角色，他們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任。而隨著時(shí)間的推移，教師們積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在這篇文章中，我們將探討教師們分享心得體會(huì)的重要性及其對(duì)教育事業(yè)的積極影響。
教師們分享自己的心得體會(huì)對(duì)于教育事業(yè)有著重要的意義。首先，教師們可以通過(guò)分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助其他教師提高教學(xué)水平，從而提升整個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量。此外，教師們也能夠通過(guò)分享心得體會(huì)，借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)，提升自身的教育教學(xué)水平。而且，教師們通過(guò)分享心得體會(huì)，還可以增進(jìn)師生之間的交流和理解，建立起更加密切的師生關(guān)系。
教師們分享心得體會(huì)的方式有很多種。首先，他們可以通過(guò)定期的教研會(huì)或者教學(xué)研討會(huì)來(lái)分享自己的教學(xué)心得。在這些會(huì)議上，教師們可以向其他教師詳細(xì)介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并就特定問(wèn)題展開(kāi)討論和交流。其次，他們還可以利用新媒體平臺(tái)，如博客、微信公眾號(hào)等，將自己的心得體會(huì)以文字或者視頻的形式分享給更多的人。此外，他們還可以參與教育培訓(xùn)活動(dòng)，作為講師或者主講人，將自己的心得分享給更多的教師。
教師們分享心得體會(huì)對(duì)于教育事業(yè)有著積極的影響。首先，通過(guò)分享心得體會(huì)，教師們能夠幫助其他教師避免同樣的錯(cuò)誤和困惑，從而提高教學(xué)效果。其次，教師們的經(jīng)驗(yàn)分享還能夠激發(fā)其他教師的教學(xué)靈感，讓他們更加開(kāi)放和創(chuàng)新。此外，教師們分享心得體會(huì)還有助于建立學(xué)校教師之間的協(xié)作和合作氛圍，推動(dòng)教育事業(yè)的共同發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，教師們分享心得體會(huì)的重要性不可忽視。通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，教師們能夠提高自己的教學(xué)水平，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，并建立起更加緊密的師生交流和關(guān)系。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持教師們積極分享自己的心得體會(huì)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。