當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇一
去年授市教研室之托我園買了兩套《張雪門幼兒教育文集》，今年暑假我拿了一本在家看看，初讀張雪門老師的教育文集，讓人感覺耳目一新，雖然我的文學(xué)底子不好，但也感悟到了一些東西。首先我們先來了解一下張雪門其人。
張雪門（1891－1973），浙江人，我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。20世紀(jì)30、40年代我國幼教界有“南陳北張”之說，“北張”即張雪門，在我國北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。
張雪門作為一名著名幼兒教育家，他寫的幼兒教育文章，他對(duì)教育有著獨(dú)到的見解，給我印象最深的是文集上卷里教師里的一句話“教育的本身，原是一種生命！擔(dān)任幼兒園的教師，就是負(fù)擔(dān)這一生命去生長的細(xì)胞體。教師是負(fù)著教育地使命，在人生道路上正在前進(jìn)的人，本身就不會(huì)有停頓的想象，學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)隨時(shí)隨地地吸收著、受用著、生長著、哪里容得下足息的地方？”是的，作為教師，學(xué)習(xí)是無止境的，要做到終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)具有的人格修養(yǎng)：
1、立志。
2、省察。
3、力行。
4、選擇環(huán)境。
教師不但須要有偉大的人格，且須有健全的學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)修養(yǎng)，斷不是僅僅只限于在校時(shí)所得的一些，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。否則材料已經(jīng)變得不新鮮，除去舊把戲又沒有別的，漸漸就要感到職業(yè)的乏味，以后也就會(huì)淘汰。
幼兒教師的職業(yè)很偉大，幼兒的生理如嫩芽，其心理又如素絲，日東則東傾，日西則西傾，其染色容易，也正和嫩芽向陽一樣，我們的工作又如自己種的一叢花，看著它發(fā)芽，看著它長葉，看著它含苞，看著它開花結(jié)實(shí)，天天生態(tài)不同，多用一分培養(yǎng)的工夫，便立刻又一分的效驗(yàn)現(xiàn)出來。指導(dǎo)幼兒園的兒童，正是這樣。兒童可塑性大，想教他怎么樣，自然會(huì)怎么樣。只有指給他一條路，他自然會(huì)往前跑，他跑路的速度，常常出乎意料。他們的天真爛漫，有多少情分給他，他自有多少情分給你，只有加多，絕無減少。所以作為幼兒園教師，肩上的責(zé)任也重大，幼兒園里的一顆顆幼苗得靠你去培育、去呵護(hù)，他們才能茁壯成長。使他們開得更加茂盛。
我們要有一顆積極向上的心態(tài)，對(duì)自己的工作要充滿信心，如果感不到重要，或雖感到重要而自己沒有興趣，應(yīng)該放下幼兒教育的擔(dān)子，另找有興趣及重要的職業(yè)去干，不要勉強(qiáng)再走這一條路。如果感到，你誠感到幼兒教育的重要和自己個(gè)性合宜，就當(dāng)立刻打上裹腿，努力猛進(jìn)。
讀了他的文章后，我深深地被感動(dòng)了，為張雪門對(duì)孩子的熱愛而感動(dòng)著。因?yàn)樾闹杏袗?，所以他才有自成一體的教育體系和觀點(diǎn)。作為今天的幼兒教師，我們更應(yīng)愛崗敬業(yè)，在工作重要不斷反思自己的教學(xué)行為真正使幼兒教育體現(xiàn)以兒童為本的思想，教師應(yīng)看清自己職業(yè)的重要，平時(shí)不斷提高自身修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，使自己具有健全的學(xué)識(shí)，擔(dān)當(dāng)起教育幼兒的責(zé)任來，從而無愧于“教師”這一榮譽(yù)稱號(hào)。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇二
這幾天，我細(xì)細(xì)閱讀了《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書，從中得到的感悟和收獲很多。作為一名新教師我最需要什么？我需要一名在我遇到困惑時(shí)幫助的導(dǎo)師，需要一個(gè)在我無法做出答案時(shí)的朋友。我想，書是我最好的朋友，里邊記載的是多位老師一起探究總結(jié)出來教育的方式方法，還有面面俱到的設(shè)想。在我讀完這本書后，我在以后的班級(jí)管理、幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成等等方面一定有了很大的提升。
從教兩年來，我深刻體會(huì)到一名老師的辛苦，也知道我現(xiàn)在的能力很薄弱，還需要不斷的進(jìn)修鍛煉本領(lǐng)，才能在教學(xué)上有更大的突破，但是我也總結(jié)了自己在這兩年中有哪些方面的困惑需要解決：
在剛開始，知道自己還是這個(gè)崗位的新手，所以在很多方面都不敢勇于表現(xiàn)自己，有時(shí)也可能怕自己丟臉。還有的時(shí)候，當(dāng)家長與我聊天時(shí)，我顯得有些不夠自信，總是怕自己回答的方面是否不符合家長想要的答案，或者是我是不是在說的過程中表露了一些家長不愿意聽到的話，這些原因常常會(huì)使我煩惱。
但是事以至此，不能坐以待斃，我在閱讀《幼兒園班級(jí)管理技巧150》后，里邊有很多方面講述了與家長如何溝通的技巧，這讓我很受用。里邊教會(huì)了我應(yīng)該把自己擺在什么位置，用什么方法與家長交流，在說話時(shí)要注意什么方面或者避諱什么話題。好多小點(diǎn)子給我了很大的啟發(fā)，自己常常感嘆怎么自己以前沒想到呢，其實(shí)辦法就是那么簡單，經(jīng)過書中的一提示，我豁然開朗，在今后的教學(xué)、溝通過程中我會(huì)更好的表現(xiàn)。
自己在剛開始的教學(xué)時(shí)，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時(shí)間長了，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師，我要為孩子們負(fù)責(zé)，于是我就開始留心起孩子們的行為與反應(yīng)，通過幾周的觀察，我的收獲也是很多。
這個(gè)時(shí)候的我才發(fā)現(xiàn)，原來孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應(yīng)也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣，那么在發(fā)生事情時(shí)你就很難去判斷、去處理，有時(shí)可能你會(huì)做出錯(cuò)誤的絕定，所以我覺得想做一個(gè)愛孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)發(fā)生的事情，就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來，而我覺得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn)，還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條，幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對(duì)自己在這方面的成長很有幫助。
自己畢竟還是一名新將，很多方面都很不成熟，在班級(jí)中還有很多方面等待我去學(xué)習(xí)，很多時(shí)候只有等到有了壓力，我才明白不能做一只永遠(yuǎn)在原地踏步的候鳥，我一定要有所準(zhǔn)備，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)與考驗(yàn)！在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書中寫到關(guān)于班級(jí)管理的方面有很多，如常規(guī)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、溝通技巧等等，這些是我必須學(xué)會(huì)掌握的東西，通過一段時(shí)間的閱讀，我把書中很好的點(diǎn)子用筆記形式記錄在我的本子中，一些好詞好句我也一并抄寫在我的語錄中，這些東西的積累就是一大筆財(cái)富，是任何都不能代替的。我常會(huì)在一段時(shí)間后去翻閱一下我收集的寶貝，發(fā)現(xiàn)這些不起眼的句子正是平時(shí)教學(xué)生活中我需要的金玉良言，我少了它們不行！
唐僧師徒歷經(jīng)十幾年去西方取得真經(jīng)普度眾生，我只是一名幼兒教師，雖然我不曾背負(fù)要救世的使命，但是我面對(duì)的是一群幼苗，一群可能將來成為國家棟梁的人才，我的責(zé)任很重。俗話說“要給孩子半杯水，自己就要有一桶水?！蔽冶仨氁粩嗟母轮R(shí)，提升能力，豐富經(jīng)驗(yàn)，我相信：書是我最好的選擇！我要善于從書中獲取教學(xué)的真經(jīng)！
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇三
書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會(huì)幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個(gè)例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是：每個(gè)案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?BR> 書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對(duì)于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
這輯中的17個(gè)小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自己鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動(dòng)的成功之處在哪里？需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實(shí)提高了教學(xué)水平，同時(shí)促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。
我們知道，學(xué)習(xí)是每個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。第36個(gè)小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵(lì)孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗(yàn)，得到直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個(gè)好辦法。幼兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自己學(xué)習(xí)、自己認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。
教育是一門大學(xué)問，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)；“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要想教學(xué)質(zhì)量好，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，就要開展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學(xué)中遇到的問題，記錄下來，解決問題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過教促進(jìn)研，通過研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，邊反思，邊進(jìn)步。
本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)、引導(dǎo)家長參與幼兒園的教育活動(dòng)，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護(hù)孩子的身體健康，同時(shí)能促進(jìn)幼兒社會(huì)性的健康發(fā)展。通過溝通，老師可以找到幼兒個(gè)性上出現(xiàn)問題的癥結(jié)，給予家長教育孩子的相應(yīng)建議，形成有效的家園共育的良好環(huán)境，以促進(jìn)孩子全面、健康的成長。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對(duì)教育生命的審問、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者；教師工作無小事，事事都可教育人。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇四
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！币虼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。
在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。
如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對(duì)人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。
我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的x。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。
只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇五
俗話說：把鑰匙開一把鎖每個(gè)孩子都是一把鎖而老師必須具有開啟這把鑰匙的智慧。前段時(shí)間我讀了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內(nèi)容包括，教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)二部分用52個(gè)有代表性的問題展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能著重介紹如何利用周圍的自然和化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助教師在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁?，F(xiàn)在我們專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)最疑惑的是不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐往往是對(duì)《綱要》的理論耳熟能詳就是不知道如何去操作。而《給幼兒教師的一把鑰匙》給我們提供了把鑰匙讓我們?cè)趯I(yè)路上越走越輕松。
讀了這本書給我印象最深刻的是第二部分，其中就怎樣幫助家長理解幼兒園的教育？怎樣引導(dǎo)家長培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣？怎樣發(fā)揮家園合作，加強(qiáng)個(gè)別教育？等問題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是非常值得我們借鑒的。陳鶴琴先生說過：“幼兒教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定兩方面共同合作方能得到充分的功效?！痹?jīng)有這樣—個(gè)寓言故事，一天，梭子魚、蝦和天鵝出去想把一輛大車從大路上拖下來。三個(gè)家伙一起負(fù)起沉重的擔(dān)子，他們用足了狠勁兒，身上的青筋根根暴露，無論他們?cè)鯓永?、拖呀、推呀，車還是在老地方，—點(diǎn)兒也沒有動(dòng)。倒不是車重得拉不動(dòng)，而是另有緣由：天鵝使勁兒往天空直提，蝦一步步向后倒，梭子魚朝著池塘拉去。這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理引申到教育上就是要求家園共育的一致性原理。
在實(shí)際的生活中我們常會(huì)碰到這樣的問題，孩子在某一方面表現(xiàn)的不是很好，老師就會(huì)和他的家長交流孩子的問題，但是每個(gè)家長表現(xiàn)出來的.態(tài)度卻是截然不同的，就拿我們班的兩個(gè)外地孩子來說吧，剛開始兩個(gè)孩子在參加區(qū)角活動(dòng)時(shí)，—會(huì)兒到圖書角亂翻書，—會(huì)兒到建構(gòu)區(qū)擺弄一下泡沫積木，—會(huì)兒到美工區(qū)亂涂東西，看到這種情況我馬上和兩位家長進(jìn)行溝通，孩子養(yǎng)成這樣的習(xí)慣不好，老師跟他講“興趣能引發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，專心做事是學(xué)習(xí)意志力的表現(xiàn)要讓孩子愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，—定要培養(yǎng)孩子對(duì)事物的興趣并堅(jiān)持做好事情”等道理。其中——位家長表示會(huì)配合老師在家也給孩子提供安靜的生活環(huán)境、陪他—起看書、講故事、畫畫等安靜活動(dòng)。而另外一位家長每次跟他交流孩子的表現(xiàn)他總是一笑而過。經(jīng)過一學(xué)期下來，兩個(gè)孩子的發(fā)展情況差異很大，有家長配合的那個(gè)小朋友現(xiàn)在能安靜地在各個(gè)區(qū)角活動(dòng)，而那個(gè)家長放任自由的孩子卻還是老樣子。從上面的例子我們就可以充分認(rèn)識(shí)到家長和老師—致教育才能取得最佳的教育效果。
總之，這本書給了我很大的啟發(fā)，幫助我解決了工作中—些實(shí)際問題，成為我學(xué)習(xí)新技能的——把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙......
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇六
一本好書能豐富人的精神世界，讓人不斷超越自己的局限，去領(lǐng)略百態(tài)人生。一場(chǎng)疫情，給了我們更多的讀書時(shí)間，徜徉在墨香和文字中的每時(shí)每刻，沖淡了疫情帶給我們的不安與焦慮。
在非常時(shí)期，我積極配合國家有關(guān)疫情防控工作，積極響應(yīng)我園教師線上“閱讀周”的活動(dòng)倡議，認(rèn)真閱讀了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》一書，不斷學(xué)習(xí)與思考，從閱讀中汲取智慧和力量。
著名教育家老子說過：“天下大事，必做于細(xì)”。對(duì)教育細(xì)節(jié)的處理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)對(duì)于幼兒教師來說都是那么的形象和貼合實(shí)際。下面根據(jù)書中案例，摘出幾點(diǎn)談?wù)勎业母惺?。首先，培養(yǎng)幼兒的社交能力。越來越多的研究表明，兒童時(shí)期建立并維持社會(huì)關(guān)系的能力，對(duì)將來生活的重要性。有效地與幼兒交流，肢體、眼神、表情等都可以成為交流的工具。非語言方式的交流大多可以放在嬰兒或者稍大點(diǎn)的幼兒身上。用肢體觸碰一下嬰兒，給幼兒一個(gè)微笑或者擁抱，這都可以讓他們感覺到你在和他交流，都是在向他們傳達(dá)不同的信號(hào)。這些非語言的`交流方式，可以直接運(yùn)用到實(shí)際工作中，為自己的教育工作又增添新的方式與方法。第二，要重視具體的教育細(xì)節(jié)。在閱讀中，我有感于作者筆下的案例是形象鮮活的，故事中的老師將幼兒生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成細(xì)語，集成智慧，將她們的經(jīng)驗(yàn)與我們共同分享。
從這一點(diǎn)我就感悟到細(xì)節(jié)的重要性，如果自己也能重視日常教育中的細(xì)節(jié)，將工作中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)積累起來，多記錄和觀察孩子的一舉一動(dòng)，多思考和積累處理事情時(shí)的舉措是否妥帖，相信自己會(huì)成長的更快。第三，要積極反思自己的教育行為。88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思。在閱讀中我不斷反思自己的教育行為，我相信細(xì)節(jié)決定成敗，在以后的工作中，我會(huì)更加關(guān)注與孩子們相處過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對(duì)待與孩子們的每一天，把書中所學(xué)恰當(dāng)合理的運(yùn)用到自己的教育工作中，不斷提升自我工作能力，對(duì)自己的行為做到了然于胸。只要我們明察秋毫，孩子們就會(huì)給我們指明方向。做一片綠葉、一絲春風(fēng)、一縷陽光，把溫暖和愛帶給最可愛的孩子們！
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇七
最近我讀了一本書，是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮？凱茲教授寫的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長之路》，通過文字和我們分享她的經(jīng)驗(yàn)、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽她的見解，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對(duì)我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，讓我收獲頗多。
家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會(huì)自理的時(shí)候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會(huì)走路、會(huì)說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會(huì)覺得失落。還有的部分知識(shí)分子家庭，讓無時(shí)不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時(shí)候“你看，那是什么字？”，游玩的時(shí)候“這是什么樹？”，吃飯的時(shí)候“番茄里面有什么營養(yǎng)素？”，睡覺的時(shí)候“這個(gè)故事告訴我們什么道理？”，家長們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個(gè)情景、任何一個(gè)地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場(chǎng)。家長對(duì)孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長無處不在，表面上是愛護(hù)關(guān)心孩子，其實(shí)是對(duì)孩子依賴自己有一定的依賴。這時(shí)候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎？你的愛是否適量？有沒有給孩子帶來壓力？當(dāng)然有的家長也開始問“你覺得開心嗎？”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會(huì)總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時(shí)候甚至想不到具體的事件，于是對(duì)家長的問題會(huì)不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會(huì)孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會(huì)在生活中體現(xiàn)，而這時(shí)家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會(huì)看見空洞、無神；看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見懷疑、委屈；看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。
在老師和兒童之間由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對(duì)待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個(gè)方面的督促：自我的、家長的、上級(jí)的、社會(huì)的。我將自我放在第一位，是因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展。于是我們?cè)谏钪袝?huì)看見：某某孩子依偎在老師的身上；某某孩子被老師摟抱在懷里；某某孩子被老師特別關(guān)照；某某孩子的錯(cuò)誤被匆匆忽略；孩子耳邊充滿了鼓勵(lì)和表揚(yáng)……老師還沒有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你去愛；當(dāng)你關(guān)照某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你來教育；當(dāng)你靠緊孩子的時(shí)候，你是否能客觀評(píng)價(jià)你的孩子；當(dāng)你只是利用表揚(yáng)作為教育手段的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道，孩子在自己真正努力的時(shí)候，他們也渴望這個(gè)努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識(shí)，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個(gè)具體的實(shí)在的鼓勵(lì)和表揚(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識(shí)自己，賞識(shí)自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時(shí)，就給予真誠的欣賞；當(dāng)我們體會(huì)到孩子的錯(cuò)誤時(shí)，就給予嚴(yán)肅的愛意的批評(píng)。當(dāng)這些開始的時(shí)候，讓我們?cè)賮砜纯春⒆拥难凵?，再來感受孩子的情緒，再來體會(huì)孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇八
最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對(duì)話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的'定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個(gè)問題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì)知識(shí)和技巧并不能保證幼兒會(huì)使用這些知識(shí)和技巧，而傳授知識(shí)和技巧的教學(xué)過程可能會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇九
閱讀《與幼兒教師對(duì)話》一書，撰寫一篇三千字的讀書報(bào)告，剛開始接到這個(gè)任務(wù)，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字？！但是，當(dāng)我拿到這本書，開始認(rèn)認(rèn)真真的翻看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來作為新教師的我們有這么多需要學(xué)習(xí)，需要領(lǐng)悟，需要改變的地方。
這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學(xué)院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士，在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學(xué)教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗(yàn)撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對(duì)話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對(duì)幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認(rèn)識(shí)。近年來卻因?yàn)榇蠹覍?duì)于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認(rèn)幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個(gè)詞可分為“科學(xué)”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對(duì)“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認(rèn)為“專業(yè)”是對(duì)于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會(huì)地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認(rèn)為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個(gè)通俗的“專業(yè)”定義，而非科學(xué)的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個(gè)國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內(nèi)，一般人認(rèn)為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓(xùn)練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認(rèn)為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認(rèn)為。很多掛架都認(rèn)為幼兒應(yīng)該在家中由母親照顧，即使進(jìn)入幼兒園就讀，大家也認(rèn)為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學(xué)定義上，一個(gè)領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項(xiàng)條件：即社會(huì)必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對(duì)象間保持距離、行為的標(biāo)準(zhǔn)、長期的訓(xùn)練、特殊的知識(shí)。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對(duì)于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗(yàn)研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗(yàn)是無法彌補(bǔ)的。而在“利他”這個(gè)條件上，作者認(rèn)為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會(huì)說幼兒教師忙于斂財(cái)或者從事光鮮亮麗的簡單工作。
“專業(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對(duì)象對(duì)中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準(zhǔn)也的“自主性”來講，我們的服務(wù)對(duì)象有三個(gè)，即家長、兒童、社會(huì)。那些認(rèn)為幼兒才是他們服務(wù)的主要對(duì)象的觀點(diǎn)是狹隘、有其缺點(diǎn)的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學(xué)習(xí)如何回應(yīng)服務(wù)對(duì)象的要求與期望，尤其是當(dāng)服務(wù)對(duì)象的要求與幼教的專業(yè)知識(shí)與判斷相違背或不相容時(shí)。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會(huì)遇到有關(guān)幼兒、家長、同事、雇主及社會(huì)的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對(duì)象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識(shí)與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，就應(yīng)該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。
但是，這項(xiàng)專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對(duì)服務(wù)對(duì)象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當(dāng)?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強(qiáng)調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個(gè)人的偏好或行動(dòng)來對(duì)待服務(wù)對(duì)象。從“長期的訓(xùn)練”這一點(diǎn)來看，專業(yè)的訓(xùn)練應(yīng)具有五點(diǎn)特征。即：訓(xùn)練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓(xùn)者習(xí)得復(fù)雜的知識(shí)與技術(shù)；訓(xùn)練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認(rèn)知上的優(yōu)越。要進(jìn)入專業(yè)，必須經(jīng)過審慎的篩選程序，有些人會(huì)在過程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓(xùn)者所精通的知識(shí)范疇，必須超過實(shí)際執(zhí)業(yè)所需或受訓(xùn)者本身認(rèn)為必要的程度；負(fù)責(zé)提供專業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)，必須經(jīng)過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認(rèn)可或取得訓(xùn)練的執(zhí)照；專業(yè)團(tuán)體與訓(xùn)練機(jī)構(gòu)會(huì)提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓(xùn)練相關(guān)課程。從“特殊的知識(shí)”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識(shí)、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準(zhǔn)則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認(rèn)為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。
以下是作者依據(jù)個(gè)人對(duì)于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識(shí)中能包括的原則：教學(xué)策略與課程營改進(jìn)考慮學(xué)法與課程對(duì)兒童的當(dāng)前價(jià)值與長期影響后；讓兒童從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)；很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解；發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性，當(dāng)兒童具有某種行為模式時(shí)，別人對(duì)待他的方式會(huì)增強(qiáng)他的行為模式；學(xué)習(xí)的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學(xué)策略，進(jìn)行適宜的課程活動(dòng)；適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與課程會(huì)同時(shí)考慮知識(shí)、技能與氣質(zhì)的學(xué)習(xí)，尤其是在“繼續(xù)學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用知識(shí)技巧”方面；兒童的年齡越小，教學(xué)策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認(rèn)為“專業(yè)”的我們，其實(shí)離“專業(yè)”還有很遠(yuǎn)的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域所奠定的資料越松動(dòng)，就越容易出現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強(qiáng)力推行某種教學(xué)法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時(shí)刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場(chǎng)是基于證據(jù)、哪些是基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，哪些是出于個(gè)人的意識(shí)形態(tài)……或許只有當(dāng)我們很清楚自己的立足點(diǎn)時(shí)，我們才能增加社會(huì)大眾對(duì)這些觀點(diǎn)的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對(duì)兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對(duì)孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強(qiáng)化階段”，順利達(dá)到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗(yàn)是最好的老師”，在實(shí)際工作中，爭取從工作經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到該學(xué)的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應(yīng)得的工作經(jīng)驗(yàn)，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)！
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇十
我園第一次開展了“人人愛讀書的活動(dòng)”，雖然此次活動(dòng)結(jié)束后還有點(diǎn)小負(fù)擔(dān)，但讓我感受到了什么是幸福，什么才是讓自己的生活過得更充實(shí)，意外收獲，使我學(xué)習(xí)到了不同的東西，感受到了世界的不同。
我了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西有很多。比如說，幼兒教師需要“幸?！?，可是幸福的定義卻很廣。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)富就是幸福；有的人認(rèn)為自己取得成功了就是幸福；而我則認(rèn)為我是一名普通的幼兒教師，我就是最幸福的。
話又說回來了，幼兒教師到底最需要什么？是金錢？是名利？還是幼兒良好的表現(xiàn)？還是家長的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)，幼兒教師最需要的是一種快樂！是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的`快樂，這種快樂會(huì)凈化你的心境，使你越來越感受到活得有價(jià)值、有意義，越來越能體悟到人生的真諦。
書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，一看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是幼兒園的老師，為什么工資待遇不一樣？為什么現(xiàn)在的孩子越來越難教？為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是我們沒有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能準(zhǔn)確地自我定位，才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛自己的職業(yè)，才能在繁重的工作中感受快樂。
《幼兒教師最需要什么》給了我很多方面有益的建議，值得我學(xué)習(xí)和借鑒，回頭看看自己，我做到了嗎？不可否認(rèn)，教育中，痛苦與快樂并存，等待與煉獄同在。所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就只有將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱情。從而擺正自己的心態(tài)，我想我的每一天，都會(huì)是真正的充實(shí)，幸福和快樂。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇一
去年授市教研室之托我園買了兩套《張雪門幼兒教育文集》，今年暑假我拿了一本在家看看，初讀張雪門老師的教育文集，讓人感覺耳目一新，雖然我的文學(xué)底子不好，但也感悟到了一些東西。首先我們先來了解一下張雪門其人。
張雪門（1891－1973），浙江人，我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。20世紀(jì)30、40年代我國幼教界有“南陳北張”之說，“北張”即張雪門，在我國北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。
張雪門作為一名著名幼兒教育家，他寫的幼兒教育文章，他對(duì)教育有著獨(dú)到的見解，給我印象最深的是文集上卷里教師里的一句話“教育的本身，原是一種生命！擔(dān)任幼兒園的教師，就是負(fù)擔(dān)這一生命去生長的細(xì)胞體。教師是負(fù)著教育地使命，在人生道路上正在前進(jìn)的人，本身就不會(huì)有停頓的想象，學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)隨時(shí)隨地地吸收著、受用著、生長著、哪里容得下足息的地方？”是的，作為教師，學(xué)習(xí)是無止境的，要做到終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)具有的人格修養(yǎng)：
1、立志。
2、省察。
3、力行。
4、選擇環(huán)境。
教師不但須要有偉大的人格，且須有健全的學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)修養(yǎng)，斷不是僅僅只限于在校時(shí)所得的一些，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。否則材料已經(jīng)變得不新鮮，除去舊把戲又沒有別的，漸漸就要感到職業(yè)的乏味，以后也就會(huì)淘汰。
幼兒教師的職業(yè)很偉大，幼兒的生理如嫩芽，其心理又如素絲，日東則東傾，日西則西傾，其染色容易，也正和嫩芽向陽一樣，我們的工作又如自己種的一叢花，看著它發(fā)芽，看著它長葉，看著它含苞，看著它開花結(jié)實(shí)，天天生態(tài)不同，多用一分培養(yǎng)的工夫，便立刻又一分的效驗(yàn)現(xiàn)出來。指導(dǎo)幼兒園的兒童，正是這樣。兒童可塑性大，想教他怎么樣，自然會(huì)怎么樣。只有指給他一條路，他自然會(huì)往前跑，他跑路的速度，常常出乎意料。他們的天真爛漫，有多少情分給他，他自有多少情分給你，只有加多，絕無減少。所以作為幼兒園教師，肩上的責(zé)任也重大，幼兒園里的一顆顆幼苗得靠你去培育、去呵護(hù)，他們才能茁壯成長。使他們開得更加茂盛。
我們要有一顆積極向上的心態(tài)，對(duì)自己的工作要充滿信心，如果感不到重要，或雖感到重要而自己沒有興趣，應(yīng)該放下幼兒教育的擔(dān)子，另找有興趣及重要的職業(yè)去干，不要勉強(qiáng)再走這一條路。如果感到，你誠感到幼兒教育的重要和自己個(gè)性合宜，就當(dāng)立刻打上裹腿，努力猛進(jìn)。
讀了他的文章后，我深深地被感動(dòng)了，為張雪門對(duì)孩子的熱愛而感動(dòng)著。因?yàn)樾闹杏袗?，所以他才有自成一體的教育體系和觀點(diǎn)。作為今天的幼兒教師，我們更應(yīng)愛崗敬業(yè)，在工作重要不斷反思自己的教學(xué)行為真正使幼兒教育體現(xiàn)以兒童為本的思想，教師應(yīng)看清自己職業(yè)的重要，平時(shí)不斷提高自身修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，使自己具有健全的學(xué)識(shí)，擔(dān)當(dāng)起教育幼兒的責(zé)任來，從而無愧于“教師”這一榮譽(yù)稱號(hào)。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇二
這幾天，我細(xì)細(xì)閱讀了《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書，從中得到的感悟和收獲很多。作為一名新教師我最需要什么？我需要一名在我遇到困惑時(shí)幫助的導(dǎo)師，需要一個(gè)在我無法做出答案時(shí)的朋友。我想，書是我最好的朋友，里邊記載的是多位老師一起探究總結(jié)出來教育的方式方法，還有面面俱到的設(shè)想。在我讀完這本書后，我在以后的班級(jí)管理、幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成等等方面一定有了很大的提升。
從教兩年來，我深刻體會(huì)到一名老師的辛苦，也知道我現(xiàn)在的能力很薄弱，還需要不斷的進(jìn)修鍛煉本領(lǐng)，才能在教學(xué)上有更大的突破，但是我也總結(jié)了自己在這兩年中有哪些方面的困惑需要解決：
在剛開始，知道自己還是這個(gè)崗位的新手，所以在很多方面都不敢勇于表現(xiàn)自己，有時(shí)也可能怕自己丟臉。還有的時(shí)候，當(dāng)家長與我聊天時(shí)，我顯得有些不夠自信，總是怕自己回答的方面是否不符合家長想要的答案，或者是我是不是在說的過程中表露了一些家長不愿意聽到的話，這些原因常常會(huì)使我煩惱。
但是事以至此，不能坐以待斃，我在閱讀《幼兒園班級(jí)管理技巧150》后，里邊有很多方面講述了與家長如何溝通的技巧，這讓我很受用。里邊教會(huì)了我應(yīng)該把自己擺在什么位置，用什么方法與家長交流，在說話時(shí)要注意什么方面或者避諱什么話題。好多小點(diǎn)子給我了很大的啟發(fā)，自己常常感嘆怎么自己以前沒想到呢，其實(shí)辦法就是那么簡單，經(jīng)過書中的一提示，我豁然開朗，在今后的教學(xué)、溝通過程中我會(huì)更好的表現(xiàn)。
自己在剛開始的教學(xué)時(shí)，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時(shí)間長了，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師，我要為孩子們負(fù)責(zé)，于是我就開始留心起孩子們的行為與反應(yīng)，通過幾周的觀察，我的收獲也是很多。
這個(gè)時(shí)候的我才發(fā)現(xiàn)，原來孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應(yīng)也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣，那么在發(fā)生事情時(shí)你就很難去判斷、去處理，有時(shí)可能你會(huì)做出錯(cuò)誤的絕定，所以我覺得想做一個(gè)愛孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)發(fā)生的事情，就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來，而我覺得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn)，還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條，幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對(duì)自己在這方面的成長很有幫助。
自己畢竟還是一名新將，很多方面都很不成熟，在班級(jí)中還有很多方面等待我去學(xué)習(xí)，很多時(shí)候只有等到有了壓力，我才明白不能做一只永遠(yuǎn)在原地踏步的候鳥，我一定要有所準(zhǔn)備，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)與考驗(yàn)！在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書中寫到關(guān)于班級(jí)管理的方面有很多，如常規(guī)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、溝通技巧等等，這些是我必須學(xué)會(huì)掌握的東西，通過一段時(shí)間的閱讀，我把書中很好的點(diǎn)子用筆記形式記錄在我的本子中，一些好詞好句我也一并抄寫在我的語錄中，這些東西的積累就是一大筆財(cái)富，是任何都不能代替的。我常會(huì)在一段時(shí)間后去翻閱一下我收集的寶貝，發(fā)現(xiàn)這些不起眼的句子正是平時(shí)教學(xué)生活中我需要的金玉良言，我少了它們不行！
唐僧師徒歷經(jīng)十幾年去西方取得真經(jīng)普度眾生，我只是一名幼兒教師，雖然我不曾背負(fù)要救世的使命，但是我面對(duì)的是一群幼苗，一群可能將來成為國家棟梁的人才，我的責(zé)任很重。俗話說“要給孩子半杯水，自己就要有一桶水?！蔽冶仨氁粩嗟母轮R(shí)，提升能力，豐富經(jīng)驗(yàn)，我相信：書是我最好的選擇！我要善于從書中獲取教學(xué)的真經(jīng)！
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇三
書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會(huì)幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個(gè)例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是：每個(gè)案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?BR> 書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對(duì)于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
這輯中的17個(gè)小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自己鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動(dòng)的成功之處在哪里？需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實(shí)提高了教學(xué)水平，同時(shí)促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。
我們知道，學(xué)習(xí)是每個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。第36個(gè)小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵(lì)孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗(yàn)，得到直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個(gè)好辦法。幼兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自己學(xué)習(xí)、自己認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。
教育是一門大學(xué)問，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)；“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要想教學(xué)質(zhì)量好，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，就要開展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學(xué)中遇到的問題，記錄下來，解決問題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過教促進(jìn)研，通過研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，邊反思，邊進(jìn)步。
本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)、引導(dǎo)家長參與幼兒園的教育活動(dòng)，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護(hù)孩子的身體健康，同時(shí)能促進(jìn)幼兒社會(huì)性的健康發(fā)展。通過溝通，老師可以找到幼兒個(gè)性上出現(xiàn)問題的癥結(jié)，給予家長教育孩子的相應(yīng)建議，形成有效的家園共育的良好環(huán)境，以促進(jìn)孩子全面、健康的成長。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對(duì)教育生命的審問、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者；教師工作無小事，事事都可教育人。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇四
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！币虼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。
在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。
如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對(duì)人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。
我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的x。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。
只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇五
俗話說：把鑰匙開一把鎖每個(gè)孩子都是一把鎖而老師必須具有開啟這把鑰匙的智慧。前段時(shí)間我讀了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內(nèi)容包括，教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)二部分用52個(gè)有代表性的問題展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能著重介紹如何利用周圍的自然和化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助教師在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁?，F(xiàn)在我們專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)最疑惑的是不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐往往是對(duì)《綱要》的理論耳熟能詳就是不知道如何去操作。而《給幼兒教師的一把鑰匙》給我們提供了把鑰匙讓我們?cè)趯I(yè)路上越走越輕松。
讀了這本書給我印象最深刻的是第二部分，其中就怎樣幫助家長理解幼兒園的教育？怎樣引導(dǎo)家長培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣？怎樣發(fā)揮家園合作，加強(qiáng)個(gè)別教育？等問題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是非常值得我們借鑒的。陳鶴琴先生說過：“幼兒教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定兩方面共同合作方能得到充分的功效?！痹?jīng)有這樣—個(gè)寓言故事，一天，梭子魚、蝦和天鵝出去想把一輛大車從大路上拖下來。三個(gè)家伙一起負(fù)起沉重的擔(dān)子，他們用足了狠勁兒，身上的青筋根根暴露，無論他們?cè)鯓永?、拖呀、推呀，車還是在老地方，—點(diǎn)兒也沒有動(dòng)。倒不是車重得拉不動(dòng)，而是另有緣由：天鵝使勁兒往天空直提，蝦一步步向后倒，梭子魚朝著池塘拉去。這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理引申到教育上就是要求家園共育的一致性原理。
在實(shí)際的生活中我們常會(huì)碰到這樣的問題，孩子在某一方面表現(xiàn)的不是很好，老師就會(huì)和他的家長交流孩子的問題，但是每個(gè)家長表現(xiàn)出來的.態(tài)度卻是截然不同的，就拿我們班的兩個(gè)外地孩子來說吧，剛開始兩個(gè)孩子在參加區(qū)角活動(dòng)時(shí)，—會(huì)兒到圖書角亂翻書，—會(huì)兒到建構(gòu)區(qū)擺弄一下泡沫積木，—會(huì)兒到美工區(qū)亂涂東西，看到這種情況我馬上和兩位家長進(jìn)行溝通，孩子養(yǎng)成這樣的習(xí)慣不好，老師跟他講“興趣能引發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，專心做事是學(xué)習(xí)意志力的表現(xiàn)要讓孩子愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，—定要培養(yǎng)孩子對(duì)事物的興趣并堅(jiān)持做好事情”等道理。其中——位家長表示會(huì)配合老師在家也給孩子提供安靜的生活環(huán)境、陪他—起看書、講故事、畫畫等安靜活動(dòng)。而另外一位家長每次跟他交流孩子的表現(xiàn)他總是一笑而過。經(jīng)過一學(xué)期下來，兩個(gè)孩子的發(fā)展情況差異很大，有家長配合的那個(gè)小朋友現(xiàn)在能安靜地在各個(gè)區(qū)角活動(dòng)，而那個(gè)家長放任自由的孩子卻還是老樣子。從上面的例子我們就可以充分認(rèn)識(shí)到家長和老師—致教育才能取得最佳的教育效果。
總之，這本書給了我很大的啟發(fā)，幫助我解決了工作中—些實(shí)際問題，成為我學(xué)習(xí)新技能的——把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙......
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇六
一本好書能豐富人的精神世界，讓人不斷超越自己的局限，去領(lǐng)略百態(tài)人生。一場(chǎng)疫情，給了我們更多的讀書時(shí)間，徜徉在墨香和文字中的每時(shí)每刻，沖淡了疫情帶給我們的不安與焦慮。
在非常時(shí)期，我積極配合國家有關(guān)疫情防控工作，積極響應(yīng)我園教師線上“閱讀周”的活動(dòng)倡議，認(rèn)真閱讀了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》一書，不斷學(xué)習(xí)與思考，從閱讀中汲取智慧和力量。
著名教育家老子說過：“天下大事，必做于細(xì)”。對(duì)教育細(xì)節(jié)的處理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)對(duì)于幼兒教師來說都是那么的形象和貼合實(shí)際。下面根據(jù)書中案例，摘出幾點(diǎn)談?wù)勎业母惺?。首先，培養(yǎng)幼兒的社交能力。越來越多的研究表明，兒童時(shí)期建立并維持社會(huì)關(guān)系的能力，對(duì)將來生活的重要性。有效地與幼兒交流，肢體、眼神、表情等都可以成為交流的工具。非語言方式的交流大多可以放在嬰兒或者稍大點(diǎn)的幼兒身上。用肢體觸碰一下嬰兒，給幼兒一個(gè)微笑或者擁抱，這都可以讓他們感覺到你在和他交流，都是在向他們傳達(dá)不同的信號(hào)。這些非語言的`交流方式，可以直接運(yùn)用到實(shí)際工作中，為自己的教育工作又增添新的方式與方法。第二，要重視具體的教育細(xì)節(jié)。在閱讀中，我有感于作者筆下的案例是形象鮮活的，故事中的老師將幼兒生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成細(xì)語，集成智慧，將她們的經(jīng)驗(yàn)與我們共同分享。
從這一點(diǎn)我就感悟到細(xì)節(jié)的重要性，如果自己也能重視日常教育中的細(xì)節(jié)，將工作中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)積累起來，多記錄和觀察孩子的一舉一動(dòng)，多思考和積累處理事情時(shí)的舉措是否妥帖，相信自己會(huì)成長的更快。第三，要積極反思自己的教育行為。88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思。在閱讀中我不斷反思自己的教育行為，我相信細(xì)節(jié)決定成敗，在以后的工作中，我會(huì)更加關(guān)注與孩子們相處過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對(duì)待與孩子們的每一天，把書中所學(xué)恰當(dāng)合理的運(yùn)用到自己的教育工作中，不斷提升自我工作能力，對(duì)自己的行為做到了然于胸。只要我們明察秋毫，孩子們就會(huì)給我們指明方向。做一片綠葉、一絲春風(fēng)、一縷陽光，把溫暖和愛帶給最可愛的孩子們！
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇七
最近我讀了一本書，是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮？凱茲教授寫的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長之路》，通過文字和我們分享她的經(jīng)驗(yàn)、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽她的見解，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對(duì)我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，讓我收獲頗多。
家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會(huì)自理的時(shí)候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會(huì)走路、會(huì)說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會(huì)覺得失落。還有的部分知識(shí)分子家庭，讓無時(shí)不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時(shí)候“你看，那是什么字？”，游玩的時(shí)候“這是什么樹？”，吃飯的時(shí)候“番茄里面有什么營養(yǎng)素？”，睡覺的時(shí)候“這個(gè)故事告訴我們什么道理？”，家長們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個(gè)情景、任何一個(gè)地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場(chǎng)。家長對(duì)孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長無處不在，表面上是愛護(hù)關(guān)心孩子，其實(shí)是對(duì)孩子依賴自己有一定的依賴。這時(shí)候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎？你的愛是否適量？有沒有給孩子帶來壓力？當(dāng)然有的家長也開始問“你覺得開心嗎？”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會(huì)總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時(shí)候甚至想不到具體的事件，于是對(duì)家長的問題會(huì)不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會(huì)孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會(huì)在生活中體現(xiàn)，而這時(shí)家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會(huì)看見空洞、無神；看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見懷疑、委屈；看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。
在老師和兒童之間由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對(duì)待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個(gè)方面的督促：自我的、家長的、上級(jí)的、社會(huì)的。我將自我放在第一位，是因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展。于是我們?cè)谏钪袝?huì)看見：某某孩子依偎在老師的身上；某某孩子被老師摟抱在懷里；某某孩子被老師特別關(guān)照；某某孩子的錯(cuò)誤被匆匆忽略；孩子耳邊充滿了鼓勵(lì)和表揚(yáng)……老師還沒有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你去愛；當(dāng)你關(guān)照某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你來教育；當(dāng)你靠緊孩子的時(shí)候，你是否能客觀評(píng)價(jià)你的孩子；當(dāng)你只是利用表揚(yáng)作為教育手段的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道，孩子在自己真正努力的時(shí)候，他們也渴望這個(gè)努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識(shí)，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個(gè)具體的實(shí)在的鼓勵(lì)和表揚(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識(shí)自己，賞識(shí)自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時(shí)，就給予真誠的欣賞；當(dāng)我們體會(huì)到孩子的錯(cuò)誤時(shí)，就給予嚴(yán)肅的愛意的批評(píng)。當(dāng)這些開始的時(shí)候，讓我們?cè)賮砜纯春⒆拥难凵?，再來感受孩子的情緒，再來體會(huì)孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇八
最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對(duì)話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的'定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個(gè)問題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì)知識(shí)和技巧并不能保證幼兒會(huì)使用這些知識(shí)和技巧，而傳授知識(shí)和技巧的教學(xué)過程可能會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇九
閱讀《與幼兒教師對(duì)話》一書，撰寫一篇三千字的讀書報(bào)告，剛開始接到這個(gè)任務(wù)，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字？！但是，當(dāng)我拿到這本書，開始認(rèn)認(rèn)真真的翻看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來作為新教師的我們有這么多需要學(xué)習(xí)，需要領(lǐng)悟，需要改變的地方。
這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學(xué)院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士，在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學(xué)教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗(yàn)撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對(duì)話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對(duì)幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認(rèn)識(shí)。近年來卻因?yàn)榇蠹覍?duì)于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認(rèn)幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個(gè)詞可分為“科學(xué)”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來講，一般人對(duì)“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認(rèn)為“專業(yè)”是對(duì)于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會(huì)地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認(rèn)為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個(gè)通俗的“專業(yè)”定義，而非科學(xué)的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個(gè)國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內(nèi)，一般人認(rèn)為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓(xùn)練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認(rèn)為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認(rèn)為。很多掛架都認(rèn)為幼兒應(yīng)該在家中由母親照顧，即使進(jìn)入幼兒園就讀，大家也認(rèn)為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學(xué)定義上，一個(gè)領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項(xiàng)條件：即社會(huì)必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對(duì)象間保持距離、行為的標(biāo)準(zhǔn)、長期的訓(xùn)練、特殊的知識(shí)。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對(duì)于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗(yàn)研究后才能有定論。我們無法確切的說，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗(yàn)是無法彌補(bǔ)的。而在“利他”這個(gè)條件上，作者認(rèn)為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會(huì)說幼兒教師忙于斂財(cái)或者從事光鮮亮麗的簡單工作。
“專業(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對(duì)象對(duì)中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準(zhǔn)也的“自主性”來講，我們的服務(wù)對(duì)象有三個(gè)，即家長、兒童、社會(huì)。那些認(rèn)為幼兒才是他們服務(wù)的主要對(duì)象的觀點(diǎn)是狹隘、有其缺點(diǎn)的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學(xué)習(xí)如何回應(yīng)服務(wù)對(duì)象的要求與期望，尤其是當(dāng)服務(wù)對(duì)象的要求與幼教的專業(yè)知識(shí)與判斷相違背或不相容時(shí)。從“倫理規(guī)范”來講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會(huì)遇到有關(guān)幼兒、家長、同事、雇主及社會(huì)的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對(duì)象保持距離”來說，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識(shí)與原則來解決問題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，就應(yīng)該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。
但是，這項(xiàng)專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對(duì)服務(wù)對(duì)象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當(dāng)?shù)慕嵌葋硖幚磉@類情感。強(qiáng)調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長的誘惑，防止從業(yè)人員按個(gè)人的偏好或行動(dòng)來對(duì)待服務(wù)對(duì)象。從“長期的訓(xùn)練”這一點(diǎn)來看，專業(yè)的訓(xùn)練應(yīng)具有五點(diǎn)特征。即：訓(xùn)練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓(xùn)者習(xí)得復(fù)雜的知識(shí)與技術(shù)；訓(xùn)練的過程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認(rèn)知上的優(yōu)越。要進(jìn)入專業(yè)，必須經(jīng)過審慎的篩選程序，有些人會(huì)在過程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓(xùn)者所精通的知識(shí)范疇，必須超過實(shí)際執(zhí)業(yè)所需或受訓(xùn)者本身認(rèn)為必要的程度；負(fù)責(zé)提供專業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)，必須經(jīng)過該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認(rèn)可或取得訓(xùn)練的執(zhí)照；專業(yè)團(tuán)體與訓(xùn)練機(jī)構(gòu)會(huì)提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓(xùn)練相關(guān)課程。從“特殊的知識(shí)”來講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識(shí)、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準(zhǔn)則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認(rèn)為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。
以下是作者依據(jù)個(gè)人對(duì)于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識(shí)中能包括的原則：教學(xué)策略與課程營改進(jìn)考慮學(xué)法與課程對(duì)兒童的當(dāng)前價(jià)值與長期影響后；讓兒童從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)；很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解；發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性，當(dāng)兒童具有某種行為模式時(shí)，別人對(duì)待他的方式會(huì)增強(qiáng)他的行為模式；學(xué)習(xí)的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學(xué)策略，進(jìn)行適宜的課程活動(dòng)；適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與課程會(huì)同時(shí)考慮知識(shí)、技能與氣質(zhì)的學(xué)習(xí)，尤其是在“繼續(xù)學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用知識(shí)技巧”方面；兒童的年齡越小，教學(xué)策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認(rèn)為“專業(yè)”的我們，其實(shí)離“專業(yè)”還有很遠(yuǎn)的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域所奠定的資料越松動(dòng)，就越容易出現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強(qiáng)力推行某種教學(xué)法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時(shí)刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場(chǎng)是基于證據(jù)、哪些是基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，哪些是出于個(gè)人的意識(shí)形態(tài)……或許只有當(dāng)我們很清楚自己的立足點(diǎn)時(shí)，我們才能增加社會(huì)大眾對(duì)這些觀點(diǎn)的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對(duì)兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對(duì)孩子、家長，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強(qiáng)化階段”，順利達(dá)到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗(yàn)是最好的老師”，在實(shí)際工作中，爭取從工作經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到該學(xué)的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應(yīng)得的工作經(jīng)驗(yàn)，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)！
做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇十
我園第一次開展了“人人愛讀書的活動(dòng)”，雖然此次活動(dòng)結(jié)束后還有點(diǎn)小負(fù)擔(dān)，但讓我感受到了什么是幸福，什么才是讓自己的生活過得更充實(shí)，意外收獲，使我學(xué)習(xí)到了不同的東西，感受到了世界的不同。
我了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西有很多。比如說，幼兒教師需要“幸?！?，可是幸福的定義卻很廣。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)富就是幸福；有的人認(rèn)為自己取得成功了就是幸福；而我則認(rèn)為我是一名普通的幼兒教師，我就是最幸福的。
話又說回來了，幼兒教師到底最需要什么？是金錢？是名利？還是幼兒良好的表現(xiàn)？還是家長的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)，幼兒教師最需要的是一種快樂！是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的`快樂，這種快樂會(huì)凈化你的心境，使你越來越感受到活得有價(jià)值、有意義，越來越能體悟到人生的真諦。
書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，一看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是幼兒園的老師，為什么工資待遇不一樣？為什么現(xiàn)在的孩子越來越難教？為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是我們沒有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能準(zhǔn)確地自我定位，才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛自己的職業(yè)，才能在繁重的工作中感受快樂。
《幼兒教師最需要什么》給了我很多方面有益的建議，值得我學(xué)習(xí)和借鑒，回頭看看自己，我做到了嗎？不可否認(rèn)，教育中，痛苦與快樂并存，等待與煉獄同在。所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就只有將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱情。從而擺正自己的心態(tài)，我想我的每一天，都會(huì)是真正的充實(shí)，幸福和快樂。