心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。小編為大家搜集整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所裨益。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺(jué)收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
通過(guò)對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來(lái)做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過(guò)一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過(guò)渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過(guò)程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來(lái)看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開(kāi)展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過(guò)程不僅以語(yǔ)文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過(guò)程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩印?BR> 道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽(tīng)了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實(shí)我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。在此之前我對(duì)“核心素養(yǎng)”的理解僅僅停留在“數(shù)學(xué)抽象”、“邏輯推理”、“數(shù)學(xué)建?！?、“運(yùn)算能力”、“直觀想象”、“數(shù)據(jù)分析”這六個(gè)方面以及10個(gè)關(guān)鍵詞?！昂诵乃仞B(yǎng)”的概念在我頭腦中還是很空泛的。今天聽(tīng)了史寧中教授的解讀，我才明白數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐步形成發(fā)展的。這就完全顛覆了傳統(tǒng)課堂，比如《乘法分配律》用一節(jié)計(jì)算課的集訓(xùn)就能提升學(xué)生對(duì)乘法分配律的掌握和應(yīng)用。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開(kāi)。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。
其次就是實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實(shí)踐課，但真正落實(shí)的或者說(shuō)有效落實(shí)的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計(jì)出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點(diǎn)方向。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問(wèn)題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒(méi)有過(guò)多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過(guò)道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問(wèn)題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問(wèn)題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，我國(guó)從小學(xué)到高中的課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)整和改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。作為一名教育工作者，我深深地體會(huì)到了新課標(biāo)道法的獨(dú)特之處和重要意義。
首先，新課標(biāo)注重道德教育。道法思想貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的方方面面。新課標(biāo)重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，更要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重道德規(guī)范的培養(yǎng)。例如，在語(yǔ)文課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)名著，感悟其中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和文化素養(yǎng)。這種注重人文關(guān)懷和道德教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法獨(dú)具魅力。
其次，新課標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。這種學(xué)生中心的教學(xué)理念給學(xué)生更多的自主權(quán)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。新課標(biāo)道法的實(shí)施使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
第三，新課標(biāo)道法注重以生為本。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在體育課程中，新課標(biāo)規(guī)定學(xué)生要選擇一項(xiàng)特長(zhǎng)項(xiàng)目進(jìn)行培養(yǎng)，這樣既滿足了學(xué)生對(duì)體育愛(ài)好的發(fā)展和個(gè)性化的培養(yǎng)需求，也提高了學(xué)生的專項(xiàng)能力和競(jìng)技水平。這種注重學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)是新課標(biāo)與傳統(tǒng)課標(biāo)的最大區(qū)別，也是新課標(biāo)道法的創(chuàng)新之處。
第四，新課標(biāo)注重科技教育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，提倡信息化的教育模式。新課標(biāo)要求學(xué)生善于利用信息技術(shù)獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在數(shù)學(xué)課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)建模和仿真實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。這種注重科技教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法更貼近學(xué)生的生活，更符合時(shí)代發(fā)展的要求。
最后，新課標(biāo)注重課程整合。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的融合和協(xié)調(diào)，避免了傳統(tǒng)課程之間的割裂和孤立。新課標(biāo)鼓勵(lì)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交叉的探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問(wèn)題的能力。這種強(qiáng)調(diào)課程整合的特點(diǎn)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面和系統(tǒng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
總之，新課標(biāo)道法是我國(guó)教育改革中的重要組成部分，其特點(diǎn)和意義不可忽視。新課標(biāo)道法注重道德教育、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以生為本、科技教育和課程整合，給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們要深入理解新課標(biāo)道法的精髓，靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的'注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開(kāi)始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過(guò)自己的努力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見(jiàn)解。我也會(huì)開(kāi)展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開(kāi)始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過(guò)開(kāi)展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問(wèn)題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過(guò)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，我們認(rèn)真聆聽(tīng)了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容詳實(shí)而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中，我也從新課標(biāo)課程實(shí)施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們?cè)诮虒W(xué)中具體應(yīng)該怎么做，通過(guò)梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時(shí)刻把思政課的立德樹(shù)人放在首位。
教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。
在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)：
第一，政治立場(chǎng)鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國(guó)特色社會(huì)主義基本立場(chǎng)，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價(jià)值導(dǎo)向清晰。
符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價(jià)值。
第三，知行要求明確。
要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對(duì)觀念認(rèn)知與道德品行進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，制訂具體、適切和可操作的目標(biāo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和價(jià)值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果。要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過(guò)講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境，為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源，并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)，絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因?yàn)?，自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進(jìn)行有計(jì)劃、有目的培養(yǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
為深入推進(jìn)“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長(zhǎng)步伐，大力貫徹落實(shí)《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進(jìn)課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級(jí)教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問(wèn)題與大家分享一下我的心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。
2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)?！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書(shū)——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹(shù)人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。
首先，幫助他們系好人生第一?？圩?，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
其次，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。
再次，課堂實(shí)施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過(guò)程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開(kāi)他們》一課時(shí)，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動(dòng)光榮意識(shí)”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
我通過(guò)課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，從而幫助學(xué)生達(dá)到樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)時(shí)間，懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。
他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對(duì)于2022課標(biāo)，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，與會(huì)專家各持其透鏡與畫筆，獨(dú)見(jiàn)其所見(jiàn)，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時(shí)代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚(yáng)的征帆，內(nèi)心成長(zhǎng)是動(dòng)力系統(tǒng)的升級(jí)換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時(shí)代改革之風(fēng)，剪裁適合實(shí)際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時(shí)代篇章?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見(jiàn)，又要堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時(shí)代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團(tuán)隊(duì)的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長(zhǎng)韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒(méi)有最好，只有更好”，我們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就從我們的一堂堂道法課揚(yáng)帆啟航。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
暑假期間，我閱讀了《20xx版道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深刻體會(huì)到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習(xí)的粗略體會(huì)。
1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
2、新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代人才的理念更加堅(jiān)定。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
5月28日由河南省教育廳主辦以“新時(shí)代新課程新教師”為主題的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》系列線上培訓(xùn)活動(dòng)，在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)與梳理，進(jìn)一步加強(qiáng)了我對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這一次的集中學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。道德與法治反映的是大社會(huì)，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，我們關(guān)于新課標(biāo)、新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái)，讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀看了相關(guān)專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:。
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)?時(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹(shù)人的大先生。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國(guó)家意志和人民期盼，是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個(gè)教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的集中反映，具有極強(qiáng)的科學(xué)性，一刻也離不開(kāi)教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級(jí)管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價(jià)值和作用，可以說(shuō)教育研究貫穿在本次課程修訂的全過(guò)程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時(shí)代新人的培養(yǎng)。
通過(guò)研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍(lán)圖，增強(qiáng)了思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、整體性、指導(dǎo)性，加強(qiáng)了課程實(shí)施指導(dǎo)，做到好用管用。
與2011版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的'選取更突出政治性和時(shí)代性、進(jìn)行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。
對(duì)課標(biāo)有了一定的認(rèn)識(shí)后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢(shì)下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。在今后的教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實(shí)生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過(guò)本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識(shí)傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十七
課程理念：
1、以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問(wèn)題導(dǎo)向。
4、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。即堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀；堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
5、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺(jué)收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
通過(guò)對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來(lái)做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過(guò)一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過(guò)渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過(guò)程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來(lái)看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開(kāi)展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過(guò)程不僅以語(yǔ)文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過(guò)程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩印?BR> 道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽(tīng)了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實(shí)我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。在此之前我對(duì)“核心素養(yǎng)”的理解僅僅停留在“數(shù)學(xué)抽象”、“邏輯推理”、“數(shù)學(xué)建?！?、“運(yùn)算能力”、“直觀想象”、“數(shù)據(jù)分析”這六個(gè)方面以及10個(gè)關(guān)鍵詞?！昂诵乃仞B(yǎng)”的概念在我頭腦中還是很空泛的。今天聽(tīng)了史寧中教授的解讀，我才明白數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐步形成發(fā)展的。這就完全顛覆了傳統(tǒng)課堂，比如《乘法分配律》用一節(jié)計(jì)算課的集訓(xùn)就能提升學(xué)生對(duì)乘法分配律的掌握和應(yīng)用。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開(kāi)。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。
其次就是實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實(shí)踐課，但真正落實(shí)的或者說(shuō)有效落實(shí)的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計(jì)出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點(diǎn)方向。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問(wèn)題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒(méi)有過(guò)多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過(guò)道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問(wèn)題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問(wèn)題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，我國(guó)從小學(xué)到高中的課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)整和改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。作為一名教育工作者，我深深地體會(huì)到了新課標(biāo)道法的獨(dú)特之處和重要意義。
首先，新課標(biāo)注重道德教育。道法思想貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的方方面面。新課標(biāo)重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，更要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重道德規(guī)范的培養(yǎng)。例如，在語(yǔ)文課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)名著，感悟其中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和文化素養(yǎng)。這種注重人文關(guān)懷和道德教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法獨(dú)具魅力。
其次，新課標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。這種學(xué)生中心的教學(xué)理念給學(xué)生更多的自主權(quán)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。新課標(biāo)道法的實(shí)施使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
第三，新課標(biāo)道法注重以生為本。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在體育課程中，新課標(biāo)規(guī)定學(xué)生要選擇一項(xiàng)特長(zhǎng)項(xiàng)目進(jìn)行培養(yǎng)，這樣既滿足了學(xué)生對(duì)體育愛(ài)好的發(fā)展和個(gè)性化的培養(yǎng)需求，也提高了學(xué)生的專項(xiàng)能力和競(jìng)技水平。這種注重學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)是新課標(biāo)與傳統(tǒng)課標(biāo)的最大區(qū)別，也是新課標(biāo)道法的創(chuàng)新之處。
第四，新課標(biāo)注重科技教育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，提倡信息化的教育模式。新課標(biāo)要求學(xué)生善于利用信息技術(shù)獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在數(shù)學(xué)課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)建模和仿真實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。這種注重科技教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法更貼近學(xué)生的生活，更符合時(shí)代發(fā)展的要求。
最后，新課標(biāo)注重課程整合。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的融合和協(xié)調(diào)，避免了傳統(tǒng)課程之間的割裂和孤立。新課標(biāo)鼓勵(lì)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交叉的探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問(wèn)題的能力。這種強(qiáng)調(diào)課程整合的特點(diǎn)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面和系統(tǒng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
總之，新課標(biāo)道法是我國(guó)教育改革中的重要組成部分，其特點(diǎn)和意義不可忽視。新課標(biāo)道法注重道德教育、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以生為本、科技教育和課程整合，給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們要深入理解新課標(biāo)道法的精髓，靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的'注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開(kāi)始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過(guò)自己的努力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見(jiàn)解。我也會(huì)開(kāi)展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開(kāi)始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過(guò)開(kāi)展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問(wèn)題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過(guò)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，我們認(rèn)真聆聽(tīng)了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容詳實(shí)而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中，我也從新課標(biāo)課程實(shí)施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們?cè)诮虒W(xué)中具體應(yīng)該怎么做，通過(guò)梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時(shí)刻把思政課的立德樹(shù)人放在首位。
教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。
在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)：
第一，政治立場(chǎng)鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國(guó)特色社會(huì)主義基本立場(chǎng)，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價(jià)值導(dǎo)向清晰。
符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價(jià)值。
第三，知行要求明確。
要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對(duì)觀念認(rèn)知與道德品行進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，制訂具體、適切和可操作的目標(biāo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和價(jià)值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果。要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過(guò)講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境，為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源，并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)，絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因?yàn)?，自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進(jìn)行有計(jì)劃、有目的培養(yǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
為深入推進(jìn)“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長(zhǎng)步伐，大力貫徹落實(shí)《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進(jìn)課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級(jí)教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問(wèn)題與大家分享一下我的心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。
2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)?！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書(shū)——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹(shù)人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。
首先，幫助他們系好人生第一?？圩?，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
其次，我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。
再次，課堂實(shí)施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過(guò)程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開(kāi)他們》一課時(shí)，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動(dòng)光榮意識(shí)”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
我通過(guò)課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，從而幫助學(xué)生達(dá)到樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)時(shí)間，懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。
他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對(duì)于2022課標(biāo)，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，與會(huì)專家各持其透鏡與畫筆，獨(dú)見(jiàn)其所見(jiàn)，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時(shí)代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚(yáng)的征帆，內(nèi)心成長(zhǎng)是動(dòng)力系統(tǒng)的升級(jí)換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時(shí)代改革之風(fēng)，剪裁適合實(shí)際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時(shí)代篇章?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見(jiàn)，又要堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時(shí)代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團(tuán)隊(duì)的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長(zhǎng)韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒(méi)有最好，只有更好”，我們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就從我們的一堂堂道法課揚(yáng)帆啟航。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
暑假期間，我閱讀了《20xx版道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深刻體會(huì)到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習(xí)的粗略體會(huì)。
1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
2、新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代人才的理念更加堅(jiān)定。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
5月28日由河南省教育廳主辦以“新時(shí)代新課程新教師”為主題的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》系列線上培訓(xùn)活動(dòng)，在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)與梳理，進(jìn)一步加強(qiáng)了我對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這一次的集中學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。道德與法治反映的是大社會(huì)，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，我們關(guān)于新課標(biāo)、新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái)，讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀看了相關(guān)專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:。
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)?時(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹(shù)人的大先生。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十六
課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國(guó)家意志和人民期盼，是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個(gè)教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的集中反映，具有極強(qiáng)的科學(xué)性，一刻也離不開(kāi)教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級(jí)管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價(jià)值和作用，可以說(shuō)教育研究貫穿在本次課程修訂的全過(guò)程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時(shí)代新人的培養(yǎng)。
通過(guò)研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍(lán)圖，增強(qiáng)了思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、整體性、指導(dǎo)性，加強(qiáng)了課程實(shí)施指導(dǎo)，做到好用管用。
與2011版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的'選取更突出政治性和時(shí)代性、進(jìn)行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。
對(duì)課標(biāo)有了一定的認(rèn)識(shí)后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢(shì)下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。在今后的教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實(shí)生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過(guò)本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識(shí)傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十七
課程理念：
1、以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問(wèn)題導(dǎo)向。
4、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。即堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀；堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
5、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。