心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的一種深刻感受和領(lǐng)悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高自己。心得體會是一種對于自己所經(jīng)歷的事情的理解和思考，也是一種對于自己所取得成果的總結(jié)和反思。心得體會是我們成長和進步的重要來源，它可以幫助我們認識到自己的不足，并找到改進的方法。心得體會可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提高自己的學(xué)習(xí)效果。心得體會是我們?nèi)松?jīng)歷的一部分，它記錄著我們成長的點滴和收獲的經(jīng)驗。在寫心得體會之前，我們首先需要對所要總結(jié)的經(jīng)驗和事物進行充分的了解和思考，這樣才能寫出有深度和思想的文章?？梢酝ㄟ^研究這些心得體會范文，發(fā)現(xiàn)其中的共性和不同點。
看師德啟思錄的心得體會篇一
無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻愛心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價實；作為教師應(yīng)該有師德，為人師表，教書育人，師德啟思錄觀后感。
俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔(dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們在人生道路上走好每一步棋。愛崗敬業(yè)要求我們熱愛自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時接聽手機，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點石成金”才是我們要做的！
誠實守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信，對教育教學(xué)會產(chǎn)生意想不到的效果。
作為教師，尤其是班主任教師，平時要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
但是，隨著市場經(jīng)濟的'深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開口討“孝敬品”，實在是敗壞了教師的“一世清名”。
著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@才應(yīng)該是我們每個從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！
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本期以來，龍村中心小學(xué)每周例會組織全體教師觀看了《師德啟思錄》，及時進行了交流，老師們一致認為《師德啟思錄》教學(xué)片，是加強教師職業(yè)道德教育工作的一項重要措施，觀后感《師德啟思錄觀后感》。該片堅持以人為本，重在建設(shè)和創(chuàng)新的原則，將教師職業(yè)道德要求與教育教學(xué)實際緊密結(jié)合，以形象、生動、真實的案例，全面、系統(tǒng)地闡述了“師德修養(yǎng)”的重要意義，具有很強的針對性和可視性。在實施素質(zhì)教育的今天，重視師德修養(yǎng)，具有深遠意義。
一、師德的思想基礎(chǔ)是熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，常把教師比喻成“紅燭”“人梯”“鋪路石”，意在表達這一職業(yè)無私和偉大。然而，教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風(fēng)和一室“蝸居”，更意味著選擇了責(zé)任和奉獻。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能理直氣壯地說，投身教育事業(yè)我終生無悔。
二、師德的基本要求是熱愛、尊重學(xué)生。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠、缺乏熱情，而不是一個有良好師德的好教師。愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道“嚴師出高徒”?！皣朗菒郏瑢捠呛Α?，對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格建設(shè)者的?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度，不能像片中模擬情景一樣，導(dǎo)致不該發(fā)生的悲劇。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
“教師是人類靈魂的工程師”，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師應(yīng)當(dāng)無小節(jié)，處處皆楷模。學(xué)生的“向師性”強，“可塑性”大，他們往往將老師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以教師從言行到舉止，處處都應(yīng)做到最好，以利于潛移默化地感染教育學(xué)生。師表形象是一種巨大的道德力量，一種無聲的命令，如果老師一向認真規(guī)范，學(xué)生也會規(guī)范，教師堅持“候課”，再散漫的學(xué)生也會克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 四、師德的關(guān)鍵是教好書。
教師要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，就必須把書教好。這就要教師要具備淵博的知識。在知識的海洋中，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個道理。
教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的兒童有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至太空，下至海洋，從古到今都想知道，并認為老師什么都知道，這就要求老師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動，所以教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，把優(yōu)良的東西獻給學(xué)生。
五、師德的歸宿是育好人。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為了教書而教書的“教書匠”而是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工，目的是培養(yǎng)世界觀和道德覺悟。所以說教育是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。把專業(yè)型和學(xué)者型結(jié)合起來，堅持既教書又育人，以德育為首，五育并舉。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，完成“傳道、授業(yè)、解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，把中國的教育推向新的輝煌。
看師德啟思錄的心得體會篇二
在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻，我們學(xué)生黨員不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅持在大戰(zhàn)中堅定信心，牢記使命。
今天全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，讓我對這次新型冠狀病毒疫情有了更進一步的認識和了解，引導(dǎo)我們增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
責(zé)任、擔(dān)當(dāng)是有分量的，也是有能量的，這種能量就是疫情發(fā)生時像鐘南山院士、奮戰(zhàn)在-線的醫(yī)護人員用實際行動告訴大家的，他們彰顯的是何為家國情懷，何為英雄本色，何為國家脊梁。疫情考驗本色，在疫情面前，他們沒有選擇退縮，而是勇往直前，他們同樣有青春的面龐,有牽掛的家人，但防控疫情就是使命，縞的信仰使他們選擇了逆行。和平年代,他們就是真正偉大的英雄。當(dāng)我們平靜地走過平淡的每一天，總有一些人堅守在最艱苦最危險的崗位上，他們是國家、人民的中流砥柱。
面對突如其來的疫情,無數(shù)國人逆行而上。八十四歲的鐘老，雖年及懸車，仍披掛上陣;韓紅傾其所有，支援武漢。不僅她們，更有許許多多醫(yī)護人員千里迢迢來到武漢，幫助武漢人民一同度過難關(guān)。每個時代都有英雄，有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局，卻轉(zhuǎn)身離開;有人在戰(zhàn)斗一線救死扶傷，迎難而上;有人時時刻刻陪在患者身旁，甚至奉獻出了生命;有人獻出了自己的一點點力量，奉獻出了自己的一份愛心。他們、我們，都是英雄。
“不要播我的名字，媽媽看了會擔(dān)心”，短短的幾個字是一種胸懷，這是一個24歲女孩的一段話語,在得知自己要去支援武漢時，她沒有猶豫，唯一不放心的是在家擔(dān)心自己的母親，國是千萬家，正是這些為家人著想的陌生人，彰顯了我們心中的家國情懷。你我作為一名身處中國特色社會主義新時代的大學(xué)生的我，也該在此時志愿加入道路卡點工作中，國家栽培了我們，我們也應(yīng)該在國家需要的時候挺身而出，展現(xiàn)作為一名大學(xué)生共產(chǎn)黨員的使命擔(dān)當(dāng)。
我父母都是醫(yī)務(wù)工作者，國難當(dāng)頭，他們都冒著巨大的風(fēng)險在工作單位堅持著自己的職責(zé)，我作為子女，作為一名大學(xué)生中共預(yù)備黨員，更意識到我有必要，有義務(wù)在這個特殊的時期，同父母、國家站在一起，為社會做貢獻。在疫情爆發(fā)最嚴峻時，我同赤峰市文體局的叔叔阿姨一起在全寧街道的同心園小區(qū)進行防控工作，誰都不愿意去做限制大家自由的人，但是，我更希望在全國人民的共同協(xié)作，齊心協(xié)力下能盡快戰(zhàn)勝新冠病毒，做好自我防護，為自己負責(zé)，也是為他人負責(zé)。
疫情爆發(fā)限行在家，這正是一堂最值得我們好好學(xué)習(xí)的“大課”。媒體的鋪天蓋地報道，疫情進展、專家訪談、防護知識等，都是很好的“教材”，生活中人人都在參與疫情阻擊。這場無硝煙的戰(zhàn)役，是我們最好的思量人生的機會。培養(yǎng)家國情懷，堅定信念，在學(xué)習(xí)上奮進，多難興邦!
看師德啟思錄的心得體會篇三
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是優(yōu)良的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第二、嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第三、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第四、營造平等民主氛圍，促進師幼互動。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！苯處煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第五、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以優(yōu)良運作，這就需要教師具備優(yōu)良的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到優(yōu)良的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
看師德啟思錄的心得體會篇四
后進生不是天生存在的，往往是由于不良的環(huán)境和教育的不當(dāng)形成的，他們主要的特點是注意力差、意志薄弱、缺乏信心、缺乏判斷與抵抗力，心境不快、壓力沉重、厭學(xué)、紀律松散等。從心里角度來看，他們和其他所有的學(xué)生一樣，可塑性強、精力充沛、好勝心強，且有較強的自尊心，他們也希望得到老師和同學(xué)的理解、尊重和信任，對于他們，我們做教師的既要嚴格，又要滿腔熱情地用我們的愛心去感化他們，去引導(dǎo)他們，讓他們在理解、尊重、關(guān)愛、信任和鼓勵中樹立起進步的信心，從而促使他們付諸行為，取得進步，對此，筆者談一點初淺的看法和轉(zhuǎn)化后進生的教學(xué)實踐。
一、尊重、理解后進生是轉(zhuǎn)化的心理條件。
每個學(xué)生都一樣，都想得到別人的尊重理解，后進生也不例外，蘇霍姆林斯基說過：“只有教師關(guān)心人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感?！苯處煂筮M生也要做到：不諷刺挖苦、不歧視、不讓其受冷遇。因為我們的后進生對此特別敏感，他們看老師的一句話、一個手勢、一個表情動作都很在意，一不小心就會傷害他們，對犯過錯誤的學(xué)生，不能采取粗暴、強硬的“高壓手段”，而要給他們理解和寬慰，同時要真誠地耐心地幫助他們分析原因，找出癥結(jié)所在，并提出改進方法，讓他們也挺起胸膛、昂起頭來走路，逐漸消除自卑感、重建他們的自尊心。
二、關(guān)心愛護后進生為轉(zhuǎn)化打基礎(chǔ)。
學(xué)校教育中，往往存在這樣一種普遍現(xiàn)象，后進生往往得到較少的關(guān)心和愛護，而且長期受到的是冷落，遭到的是歧視、批評和指責(zé)，于是他們就形成了孤僻、古怪、蠻橫、粗野等怪僻。對于批評說教，他們早已習(xí)以為常、麻木不仁了。他們最需要的是溫暖，需要師長用誠摯的心去感化，因此，教師要親近他們，對他們多加關(guān)心和愛護，幫助他們排除內(nèi)心的苦悶，逐步形成愉悅的心境，以期達到進步。
三、信任、鼓勵后進生，激發(fā)他們的上進心。
不論是優(yōu)等生還是后進生都有共同的愿望，希望自己能取得成績，得到老師和同學(xué)的贊許信任和鼓勵，尤其是后進生們。蘇霍姆林期基說：“教育技巧的全部決竅就在于抓住兒童的`這種上進心，這種道德上的自勉”。例如：五(一)班學(xué)生邱國輝，我開始擔(dān)任他們的數(shù)學(xué)課教學(xué)時，他上課紀律性差，不能完成作業(yè)，數(shù)學(xué)成績差，有一次上數(shù)學(xué)課時，他不遵守紀律，我對他進行說教，他不但不聽，還揚起頭，扭著脖子和同學(xué)們做鬼臉。我當(dāng)時氣急了，真想發(fā)火，可我心里又有一個聲音在大聲喊：你是老師，要冷靜!冷靜!過后，我私下找他談話，把那天的事讓他回顧一遍，然后問他：“你這樣做對嗎?如果每個學(xué)生都這樣，老師還能上課嗎?你們還能正常學(xué)習(xí)嗎?”他終于向老師認錯了，而且說以后要遵守課堂紀律。這樣，再上數(shù)學(xué)課時，我找一些比較簡單的問題讓他回答，他答對了，我就鼓勵他，調(diào)動了他學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了他的上進心，果然，他能按時完成作業(yè)。后來，我又找到班主任陳潔老師，請她把邱國輝和李兵(也是后進生)調(diào)開，這樣有利于他們上課時進行自控，也利于個個“擊破”，從而對他們進行因材施教，因勢利導(dǎo)。現(xiàn)在，邱國輝的作業(yè)按時完成，書寫整齊，上課遵守紀律。
四、創(chuàng)造機會，現(xiàn)出他們的閃光點。
不少后進生對自己感興趣的事情往往表現(xiàn)出出人意料的才能，他們身上存在著許多的閃光點。有的學(xué)生成績很差，但畫畫、折紙、運動等等都很強，這樣，班級中就要有針對性的開展一些有益的活動，這往往是后進生展示自己的天下，在活動中可以表現(xiàn)他們“玩”的高超水平，獎品的得主幾乎都是后進生，從中讓他們嘗到成功的甜頭，獲得成就感，從而提高他們進步的自信心。
五、耐心，細致做好后進生的反復(fù)性工作。
后進生行為出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象是正常的，這要求我們教師要耐心的去對待，反復(fù)地去做思想工作，并且要以鼓勵和適當(dāng)?shù)谋頁P為主，使他們從內(nèi)心里覺得：老師喜歡我，我也是個好學(xué)生。
總之，在做好上述工作的同時，還要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫龊妙A(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、如何聽課、如何筆記、如何做好作業(yè)。在學(xué)習(xí)上，對慣勢力他們要耐心指導(dǎo)和嚴格訓(xùn)練，低起點，逐步提高，逐步培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一旦良好習(xí)慣形成，成績進步就有希望。
看師德啟思錄的心得體會篇五
這場突如其來的疫情，在恐懼、痛苦中再一次讓我們看到了人間至美、人間大愛，黨中央有力的領(lǐng)導(dǎo)支撐起了全國人民的信心，我們一起共克時艱，全國上下團結(jié)一心，一定能夠戰(zhàn)勝這場疫情!一個多月的時間里，我有看到層出不絕的違法違紀現(xiàn)象，但也看到了無數(shù)一線“戰(zhàn)士”的堅守和良心商家的奉獻;我有看到聲囂塵上的各種謠言和詆毀，但我更看到了身邊親朋好友對黨中央無條件的信任和支持。大家面對此次疫情，雖然剛開始還有一些恐慌和不確定，但隨著對疫情的逐步了解，隨著一項項具體有力的措施出臺，群眾明顯克服了恐慌的情緒，對戰(zhàn)勝疫情充滿了一往無前的信心。
中華民族自古就是一個多災(zāi)多難的民族，但多難興邦，災(zāi)難總能夠把我們的民族精神磨礪得更有鋒芒，愛心和凝聚力總是在災(zāi)難降臨的時候越發(fā)地凸顯。
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看師德啟思錄的心得體會篇六
五月中旬，東寶區(qū)紅旗小學(xué)在廣泛征求學(xué)生、家長、社會各界意見后，有針對性地組織開展了以“八查八看”為重點內(nèi)容的師德師風(fēng)整頓活動。
全校100多名教師通過集中學(xué)習(xí)、自查互評、整改考核等形式，切實解決師德師風(fēng)中“社會有反映、教師有傾向、學(xué)生及家長熱切希望解決”的突出問題。“八查八看”內(nèi)容是：一查是否熱愛教育工作，根據(jù)學(xué)生特點，做到因材施教，看有無安于現(xiàn)狀、不愿學(xué)習(xí)的問題;二查是否平等對待每一位學(xué)生(尤其是留守生、品困生、學(xué)困生)，不體罰或語言傷害學(xué)生，看有無偏愛優(yōu)等生，排斥后進生，體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象;三查是否能經(jīng)常學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育手段，看有無無心教學(xué)、精力分散等問題;四查是否向?qū)W生亂收費或強訂、濫發(fā)教輔材料或誘導(dǎo)、強迫學(xué)生進行有償補習(xí)和有償家教，看有無無視法紀法規(guī)等行為;五查服務(wù)意識，看有無不尊重學(xué)生家長，甚至以教謀私的現(xiàn)象;六查是否上班時間上網(wǎng)聊天、玩游戲、上課接打手機、會客、抽煙，看有無厭倦崗位、缺乏愛心，因自身原因?qū)е碌膶W(xué)生厭學(xué)、出走、傷害等責(zé)任事故;七查是否穿奇裝異服、理怪發(fā)，女教師化濃妝、戴耳環(huán)，看有無同事之間鬧不團結(jié)、不尊重客觀事實亂告狀、有違師德等行為;八查是否參與封建迷信、六合彩、涉黃、涉賭等非法活動，看有無品行不端，行為失范的現(xiàn)象。
看師德啟思錄的心得體會篇七
良好的師德對學(xué)生人格的培養(yǎng)起著重要作用。作為一名教師，自身的人格具有無窮的感染力，能促進學(xué)生健全人格的形成??p教師的人格魅力首先體現(xiàn)在對人的真誠和善良上，教育學(xué)生不是演戲，決不能搞雙重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的影響。在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生。要用自己的語言去打動學(xué)生，把自己對人或事物的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生會感到老師就是他們的榜樣，教師的人格就會在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。
一、好言笑語面對學(xué)生，拉近師生之間的距離教師的語言要有人情味，同時又要富有哲理性。
這樣的語言必能讓學(xué)生愿意接受，達到以情動人，以理服人的目的。
1、話語溫暖，滋潤心田。
2、忠言順耳，方可利行。
二、真心關(guān)懷理解學(xué)生，增加師生情感。
1、點滴關(guān)懷，打動心靈。
誰都愿意得到他人的關(guān)注和重視，尤其是學(xué)生，當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹囊痪錅嘏膯柡颍蜁X得無比幸福。這樣就會消除學(xué)生與老師之間的距離，進而產(chǎn)生親近感。
2、理解寬容，善待學(xué)生。
三、喜怒哀樂溢言表，感染學(xué)生的人格。
1、抓住時機，表達欣喜。
2、當(dāng)怒則怒，是非分明。
對學(xué)生的教育以鼓勵表楊為主，并不等于隱瞞其缺點，一味地遷就，這樣會導(dǎo)致學(xué)生不能準確全面地了解自己，不能明辯是非，也就不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。學(xué)生很喜歡原來的班主任，我接班后，很多學(xué)生不聽我的，在課堂上忘乎所以，故意調(diào)皮搗蛋，課堂進行的`很不順利，當(dāng)場，我非常嚴肅的批評道：“對于班上有些同學(xué)的行為，我感到非常氣憤，你們這樣做是不道德的，已經(jīng)深深傷害了我，我不會歡迎你們的”。我想通過我的不滿告訴學(xué)生：自己做事時，要想到別人的感受，即使沒有傷害他人的意思，但不克制自己的情緒，也會傷害他人，這就叫做損人不利已，教師生氣態(tài)度表現(xiàn)的明顯，學(xué)生就會是非分明。
3、流露悲哀，觸動心靈。
教師的人格力量是無窮的。它能照亮學(xué)生的成長歷程，指明學(xué)生前進的方向，凈化學(xué)生的心靈，消除學(xué)生不良習(xí)慣，從而使他們健康的成長。作為新的教師，只有不斷提高自身的道德修養(yǎng)，增添自己的人格力量，才能使學(xué)生形成健全的人格。
看師德啟思錄的心得體會篇八
最近，我觀看學(xué)習(xí)了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》?？戳艘院?，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。作為幼兒教師，要特別強調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝，通過學(xué)習(xí)，我進一步明確了廉潔從教的重要性。尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，幼教的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對小朋友都會起示范作用，對他們的學(xué)習(xí)、生活、為人處事等各方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響身心的發(fā)展。我們只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的`種子播撒在小朋友心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本，所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執(zhí)行廉操法的原則，不貪幼兒及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為幼兒和世人作出表率?！傲疂崗慕獭辈粌H是國家和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
對于如何廉潔從教，我個人的體會有以下幾點：
一、認真加強學(xué)習(xí)，不斷提高個人的思想覺悟意識能力。時時用先進的思想武器占領(lǐng)自己的靈魂，積極培育新時期、新階段的道德，以新要求不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力。了解幼兒需要，家長需要，工作需要，將工作做在平時，將學(xué)習(xí)變成愛好，將愛好變成習(xí)慣，將習(xí)慣變成一種性格。
二、用紀律和制度約束自己的行為。用嚴格的紀律和制度來要求自己的行為，及時學(xué)習(xí)紀律條約、各種制度，用紀律制度嚴格要求自己。把先進模范作為自己的前進動力，鞭策自己不斷進步。更加淡薄名利，公正無私，嚴以律己，樂于奉獻，慎獨慎微，努力修身養(yǎng)性，以此來固守生命底線，選擇心靈的凈土，將廉潔做為我們的一種自覺習(xí)慣。
三、滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教。教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個幼兒，用無私的愛關(guān)懷每一個孩子，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因性別、智能、家庭狀況、家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。仔細分析每個孩子存在的問題，找到他們身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近幼兒與老師之間的距離。同時，還要針對不同孩子的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實，只要我們用愛心、寬容、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個都是會取得成功的。
四、帶頭宣傳廉潔文化。把廉潔帶進課堂，讓幼兒從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。
學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，雖然沒有考試任務(wù)以及升學(xué)的壓力，但這一階段卻是培養(yǎng)習(xí)慣、開發(fā)智力的關(guān)鍵時期，關(guān)系到人一生的發(fā)展。作為一名幼兒教師，要牢記使命，牢記誓言，心中始終繃緊“廉潔從教”這個弦，才對得起良心，做到問心無愧。在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就教師品行，從而真正樹立教師高尚的從教品格，要時刻勉勵自己，鞭策自己，努力使自己成為優(yōu)秀的幼兒教師。
看師德啟思錄的心得體會篇九
在這次疫情防控的經(jīng)歷中我們認識到：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進行具有新的歷史特點的偉大斗爭。會議上習(xí)近平總書記說到“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長奮起?！敝袊且粋€多災(zāi)多難的國度，多難興邦，中華民族就是在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
面對疫情，全國上下一同打響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無數(shù)醫(yī)護人員披上了白衣戰(zhàn)袍;無數(shù)警局、消防人員徹夜堅守;無數(shù)的建筑工人沒日沒夜的搭建醫(yī)院。他們毅然放棄和家人團聚的機會，以使命為先，國家為大，逆向而行，出征戰(zhàn)“疫”。全中國的老百姓也積極響應(yīng)著國家的號召，足不出戶，勤洗手勤鍛煉。全中國上下一個目標(biāo)，一條心，是我最感動的地方。“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任?！?BR> 萬眾一心,沒有翻不了的山;心手相牽,沒有跨不過的坎。多難興邦、玉汝于成。過去，中國人民有能力戰(zhàn)勝各種艱難險阻;今天，中國人民也一定能夠戰(zhàn)勝難以預(yù)見的艱難險阻。短暫的停歇是為了更好的綻放!
看師德啟思錄的心得體會篇十
師道尊嚴，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
看師德啟思錄的心得體會篇十一
翻開《新時期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會堂接見全國優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學(xué)點的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻。
“沒有愛就沒有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個人見人煩，留過兩次級，快要送工讀學(xué)校，外賓來參觀得把他藏起來，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會“信其道”。與此相對照，不由得讓我想起許多媒體對教育的批評，有的甚至將個別教師辱罵學(xué)生的贓話進行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛，但一些暫時比較落后的學(xué)生更是我們的教育對象，只是因為他們還沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開墾出一片成長的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長。
愛生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對此，重慶開縣的教師群體用自己的行動和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個不丟，一個不死，一個不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學(xué)生！
沒有敬業(yè)、奉獻的精神，沒有對教育事業(yè)的赤膽忠誠，鄒有云老師便不能安于清貧，堅守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對時代賦予的使命，我們對學(xué)生、對事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進行創(chuàng)造性的勞動上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時代氣息，追求平凡中的卓越。
看師德啟思錄的心得體會篇十二
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
透過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，用心進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
看師德啟思錄的心得體會篇十三
湖南一師畢業(yè)后，剛剛步出校園的我，懷揣自己多年的夢想走上了講臺，開始了光榮的教師生涯。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我從事小學(xué)教育工作已有12載。12年中，我先后在瀏正街小學(xué)、大同小學(xué)、大同二小任教。期間，我不僅加強學(xué)習(xí)，使自己的文化素質(zhì)更上層樓，獲得了本科文憑；而且長期從事語文教學(xué)和團隊工作，在各級各類比賽中屢創(chuàng)佳績。現(xiàn)承擔(dān)班主任和語文學(xué)科教學(xué)工作。在工作中，十分重視少年兒童的品德教育，努力鉆研少先隊工作業(yè)務(wù)，深受學(xué)生的歡迎和尊敬，得到家長的充分信任和好評。
作為少先隊中隊輔導(dǎo)員，我對兒童傾注了無限的熱情和關(guān)愛，尊重他們并以誠相待。工作認真負責(zé)，從不敷衍塞責(zé)。深入了解學(xué)生，關(guān)心孩子的思想和心理變化，處處為學(xué)生著想，時間一長，自然成了孩子們的知心朋友，正像老師們說的那樣：“孩子們既‘怕’我，又愛我”。20xx年9月，我接管了剛?cè)雽W(xué)的一3班孩子，新的學(xué)習(xí)要求，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對這班小朋友來說是陌生的，孩子從幼兒園到小學(xué)是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，為了使他們盡快實現(xiàn)這個跨越，我傾注了大量的精力，采取貼身教育的方法，收到了很好的效果，每天早早地來到學(xué)校，在教室門口迎接孩子們的到來，開學(xué)初，每天堅持花時間和孩子們講校紀校規(guī)，深入淺出地對孩子進行行為規(guī)范訓(xùn)練。由于工作能深入到細微處，短短一個多月的時間，孩子們就已基本養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，上課遵守紀律，集體觀念基本形成。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責(zé)不僅是教書，更重要的是要教會學(xué)生怎樣做人。要教會學(xué)生如何做人，首先，教師自己要為人正直，作風(fēng)正派，具有良好的品德修養(yǎng)。因此，我很注意提高自身修養(yǎng)，處處以身作則，做學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，首先自己做到。例如要求學(xué)生按時上學(xué)，不遲到，我就從不遲到，而且盡可能地早到校，讓學(xué)生不亂丟果皮紙屑，只要見到紙屑就隨手撿起，并帶領(lǐng)他們做好值日工作，認真、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)潛移默化著學(xué)生。言傳身教之下，所輔導(dǎo)的中隊成為一個團結(jié)友愛，奮發(fā)向上的集體，多次被評為校級文明示范班，20xx年所帶的中隊被評為區(qū)文明示范班級。
作為班主任，除了傳授知識外，我還注重強調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵孩子們一專多長，并給他們提供展示的舞臺。同時在班級管理中，善于發(fā)掘和培養(yǎng)小干部，指導(dǎo)他們主持中、小隊日常工作，指導(dǎo)他們出隊角和黑板報，讓小干部充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
看師德啟思錄的心得體會篇十四
近年來，教育領(lǐng)域的發(fā)展如日中天，師道尊嚴、師德建設(shè)也成為了人們關(guān)注的焦點。而在這一背景下，國家制定了《師德》一書。作為廣大教師的職業(yè)規(guī)范和行為準則，它在許多教育工作者中引起了熱議。本文將分享自己在學(xué)習(xí)和理解這本書時的體會和想法。
第二段：認識到了什么是“師德”
我們經(jīng)常說“教育的魅力在于心靈的相互感動”，就是充分體現(xiàn)了“師德”的核心意義。書中強調(diào)，師德是一種重要的精神財富，是一種基本的倫理道德素養(yǎng)，是一種高度恪守職業(yè)操守的道德自覺。因此，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該在日常教育教學(xué)中，充分發(fā)揮作為學(xué)生思想道德引導(dǎo)者的作用。這一點使我重新認識到了教師的職業(yè)使命和責(zé)任，因為師德不僅關(guān)系到教育水平的高低，也關(guān)系到教育工作者自身的道德素養(yǎng)和人格涵養(yǎng)。
第三段：師德教育的重要性。
我們都知道，師德是一種內(nèi)在的精神風(fēng)貌，是一種讓學(xué)生心服口服的感性力量。那么，在教育教學(xué)過程中，如何更好地進行師德教育呢？這本書給出了一些建議，如加強自我修養(yǎng)，強化職業(yè)道德意識，積極傳遞正能量，樹立正確的價值觀念和品德榜樣。這些方法，讓我們認識到師德教育的重要性，并意識到，教育者應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生心理，注重情感溝通，營造積極健康的教育氛圍。只有這樣，才能在教育教學(xué)中發(fā)揮更加積極的作用。
第四段：提高職業(yè)操守。
在教育教學(xué)過程中，教師是學(xué)生的榜樣。所以，《師德》的重要內(nèi)容之一便是要求各位教育工作者加強職業(yè)操守，注重自身的行為規(guī)范和職業(yè)道德。比如，教師應(yīng)該保持權(quán)威，注重耐心與耐性，讓學(xué)生感受到教師的話語是可信、可靠和有效的。同時，良好的道德操守也會帶給學(xué)生一種積極向上的效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生積極、正義的社會價值觀念。
第五段：結(jié)尾。
總體而言，師德建設(shè)是教育領(lǐng)域中一項重要的工作。掌握了師德的重要概念和意義，以及其中包含的關(guān)鍵要素，能夠更好地提高教育教學(xué)的效果，并在學(xué)生的人格發(fā)展和成長方面，發(fā)揮更積極的作用。因此，師德建設(shè)的重要性不言自明，只有在教育領(lǐng)域走得更遠、更高，才能夠為人類社會的進步和發(fā)展貢獻更多的力量。
看師德啟思錄的心得體會篇十五
環(huán)衛(wèi)工人，是人們再熟悉不過的了，他們被譽為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風(fēng)吹雨淋都會出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認為他們的職業(yè)低人一等。
這是一個普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復(fù)始，無論寒風(fēng)瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個個鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時候，其實也在告訴我們：保護環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應(yīng)尊重他人的勞動成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會氛圍而努力。
你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財?shù)娜?，你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語言訴說對你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對你們說一聲“謝謝”。
有這樣一個故事，在一個繁華的大城市，有些市民總是對環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長深知勞動者的偉大，可是改不了人們對那些默默無聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長終于想出了一個辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無知傲慢的市民們。三天后，這個城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個個羞愧地低下了頭。
環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。
看師德啟思錄的心得體會篇十六
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學(xué)成績+考核位次+論文”這類的標(biāo)準“生產(chǎn)”出來。而事實是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會使新教師很難跨過膚淺的教學(xué)路障，跨進真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長：一需要學(xué)習(xí)，二需要實踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實踐、實踐再實踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語言技能、板書技能、教學(xué)演示技能、提問技能、診斷與補救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過自身有效的實踐訓(xùn)練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實的業(yè)務(wù)能力，能進行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學(xué)研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學(xué)”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報課、研討課、實驗課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動“暴露”自己，進而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動，因為團隊的力量會加速個人的成長。
真正的名師，總是在教學(xué)實踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學(xué)問題進行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗進行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
看師德啟思錄的心得體會篇十七
高興是一種坦然從容正視自我的心態(tài)，或是一剎那的感動，或是某一時刻的頓悟，亦或是飽嘗艱辛后擁抱成功的喜悅。今天，我為自己高興，因為我堅守著三尺講臺。
擁有即是財富，刨除物質(zhì)的外在浮華，活出真我風(fēng)采，才是興事?？磻T了其他單位人浮于事的庸懶無聊，見多了放棄專業(yè)整日談衣服、化妝品，靠織毛衣、打撲克、玩電腦打發(fā)時間的同輩們。我曾無數(shù)次地為自己慶幸。因為職業(yè)的選擇，我必須不斷地充電，補充能量;因為工作的需要，我必須全身心地投入，無暇虛度光陰;因為道德情感的要求，我必須以責(zé)任和愛心為擔(dān)當(dāng)。自我完善、忙碌充實，不乏愛與責(zé)任，成為我生活的主基調(diào)。擁有了這些，我并不艷羨萬貫錢財;舍棄了繁華，我卻保留了一份真我，淡泊坦然。我真為這樣的自己高興。
擁有即是富有，歷盡艱辛，擁抱成功，才能擁有滿懷的高興。20xx年9月我站在了三尺講臺上，20xx年6月女兒的誕生，我暫時離開三尺講臺，20xx年3月我重回講臺開始新一輪的教學(xué)征程。“三年成才”——前輩們的教誨無時無刻不回響在我的耳畔。奮斗、永不言敗是我人生永不變更的信條。坦然游刃有余中度過了高一的后半學(xué)期。升入高二，我開始覺得格外吃力。嗷嗷待哺的孩子，家庭的瑣碎，陌生的教材，對我都是挑戰(zhàn)。每一次醒目明晰的成績都讓我崩潰;每一次的考后分析對我而言都是一次靈魂與尊嚴的折磨。這一切，不因別人冷眼相瞧，只因愧對我心。
奮戰(zhàn)高二、高三的700多個日子，我盡可能有效地利用時間，我用勤奮夯實人生之基，我用夢想驅(qū)逐陰霾，我用行動證明自己，我用努力成就學(xué)生。當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時候，當(dāng)我在辦公室敞開心扉和孩子們促膝暢談的時候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后教師所特有的歡樂。擁有了這些，我就擁有了很大一筆寶貴的精神財富。也許我很卑微，也許我很平凡，也許我很渺小，但我為這樣的自己高興。
我們生活的目的，不在于炫耀財富，不在于炫耀享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。不經(jīng)戰(zhàn)火，難以錘煉將軍;不經(jīng)風(fēng)浪，難以成就船長。八年來，我站在這三尺講臺上，與學(xué)生共同探索知識的奧秘，一起討論人生的價值。我既然選擇了三尺講臺，就定要在這三尺講臺上站穩(wěn)站牢，站出風(fēng)采。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們的生活平淡但并不平凡——明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生成長的點點滴滴;三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，那里換來的是將來的桃李滿天下。我們真應(yīng)為這樣的自己而高興。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”親愛的老師們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!親愛的老師們，我們不是農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆;我們不是商人，買賣商品，就能收獲金錢;我們不是科學(xué)家，能創(chuàng)造出驚人的杰作;我們也不是服裝師，能設(shè)計出新穎的奇裝異服??我們是教師，就是要站在這三尺講臺上，默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。
親愛的老師們，在我們的一生中，也許干不出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，也許沒有太陽那般熱烈，沒有月亮那般溫柔，沒有朝霞那般炫目，沒有白云那般高遠，那就讓我們?nèi)杖赵谥v臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，永遠做夜空里那顆不耀眼的星，無怨無悔地走完這一生。
親愛的老師們，選擇了教育，我不后悔，堅守著三尺講臺，我真為自己高興。無論什么時候，我都將深愛我的學(xué)生，讓我們的愛在三尺講臺上熠熠生輝!
第六十一條士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役不滿十二年的，依照本法第六十條規(guī)定的辦法師風(fēng)師德演講稿安置。
士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役滿十二年的，由安置地的縣級以上地方人民政府安排工作;待安排工作期間由當(dāng)?shù)厝嗣裾凑諊矣嘘P(guān)規(guī)定發(fā)給生活補助費;本人自愿選擇自主就業(yè)的，依照本法第六十條第一款至第四款的規(guī)定辦理。士官服現(xiàn)役滿三十年或者年滿五十五周歲的，作退休安置。
士官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十二條士兵退出現(xiàn)役安置的具體辦法由國務(wù)院、中央軍事委員會規(guī)定。
第六十三條軍官退出現(xiàn)役，國家采取轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員、退休等辦法予以妥善安置。作轉(zhuǎn)業(yè)安置的，按照有關(guān)規(guī)定實行計劃分配和自主擇業(yè)相結(jié)合的方式安置;作復(fù)員安置的，按照有關(guān)規(guī)定由安置地人民政府接收安置，享受有關(guān)就業(yè)優(yōu)惠政策;符合退休條件的，退出現(xiàn)役后按照有關(guān)規(guī)定作退休安置。
軍官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十四條機關(guān)、團體、企業(yè)事業(yè)單位有接收安置退出現(xiàn)役軍人的義務(wù)，在招收錄用工作人員或者聘用職工時，同等條件下應(yīng)當(dāng)優(yōu)先招收錄用退出現(xiàn)役軍人;對依照本法第六十條、第六十一條、第六十三條規(guī)定安排工作的退出現(xiàn)役軍人，應(yīng)當(dāng)按照國家安置任務(wù)和要求做好落實工作。
看師德啟思錄的心得體會篇十八
師長期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會，希望對大家有所作用。師德的心得體會篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面；要重視保護學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強調(diào)對每一個學(xué)生負責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進取心；嚴格要求學(xué)生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、
樹立很強的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
看師德啟思錄的心得體會篇十九
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L(fēng)的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強烈的教師責(zé)任感。教書育人是一項非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時刻關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個知識的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價值觀念以及道德行為都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時刻以一個教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個學(xué)生，平等對待每個學(xué)生，不能因為個人喜好或偏見而對學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時，我們要嚴格按照教學(xué)計劃，按時上課，認真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學(xué)生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅守正確的教育理念，為學(xué)生的成長提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導(dǎo)和鼓勵來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，維護教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時刻關(guān)注和強化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
看師德啟思錄的心得體會篇二十
段落一：引言（200字）。
師德是教師教育中的核心價值觀，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準則。在長期的從教過程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認識到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動教育事業(yè)的進步和發(fā)展。以下是我對師德師德心得的體會。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）。
作為一名教師，我始終堅持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛，而愛的核心是關(guān)懷與關(guān)愛學(xué)生。我意識到每個學(xué)生都是獨一無二的個體，有著自己的特長和需求。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）。
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對每一個學(xué)生平等對待、公正評價，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽他們的心聲，尊重他們的個性，合理安排學(xué)習(xí)和活動，幫助他們認識到自己的優(yōu)勢和不足，激發(fā)他們的潛力。同時，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價值觀和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專業(yè)成長與創(chuàng)新精神（200字）。
作為一名教師，我深刻認識到師德與專業(yè)成長密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習(xí)和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時，我也鼓勵學(xué)生更加積極主動地參與教學(xué)活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。通過專業(yè)的成長與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責(zé)，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）。
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責(zé)任、耐心、愛心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和師德心得，互相鼓勵和支持。同時，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長、一同進步。在新的時代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇，我們更需要時刻傾聽學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時俱進，開拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會責(zé)任感和公民意識的品質(zhì)。只有通過良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動社會和人類文明進步的方向。
看師德啟思錄的心得體會篇二十一
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的.神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能用心應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一齊合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們就應(yīng)珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱送昝赖纳?，攜手共進！
看師德啟思錄的心得體會篇一
無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻愛心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價實；作為教師應(yīng)該有師德，為人師表，教書育人，師德啟思錄觀后感。
俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔(dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們在人生道路上走好每一步棋。愛崗敬業(yè)要求我們熱愛自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時接聽手機，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點石成金”才是我們要做的！
誠實守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信，對教育教學(xué)會產(chǎn)生意想不到的效果。
作為教師，尤其是班主任教師，平時要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
但是，隨著市場經(jīng)濟的'深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開口討“孝敬品”，實在是敗壞了教師的“一世清名”。
著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@才應(yīng)該是我們每個從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！
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本期以來，龍村中心小學(xué)每周例會組織全體教師觀看了《師德啟思錄》，及時進行了交流，老師們一致認為《師德啟思錄》教學(xué)片，是加強教師職業(yè)道德教育工作的一項重要措施，觀后感《師德啟思錄觀后感》。該片堅持以人為本，重在建設(shè)和創(chuàng)新的原則，將教師職業(yè)道德要求與教育教學(xué)實際緊密結(jié)合，以形象、生動、真實的案例，全面、系統(tǒng)地闡述了“師德修養(yǎng)”的重要意義，具有很強的針對性和可視性。在實施素質(zhì)教育的今天，重視師德修養(yǎng)，具有深遠意義。
一、師德的思想基礎(chǔ)是熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，常把教師比喻成“紅燭”“人梯”“鋪路石”，意在表達這一職業(yè)無私和偉大。然而，教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風(fēng)和一室“蝸居”，更意味著選擇了責(zé)任和奉獻。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能理直氣壯地說，投身教育事業(yè)我終生無悔。
二、師德的基本要求是熱愛、尊重學(xué)生。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠、缺乏熱情，而不是一個有良好師德的好教師。愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道“嚴師出高徒”?！皣朗菒郏瑢捠呛Α?，對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格建設(shè)者的?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度，不能像片中模擬情景一樣，導(dǎo)致不該發(fā)生的悲劇。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
“教師是人類靈魂的工程師”，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師應(yīng)當(dāng)無小節(jié)，處處皆楷模。學(xué)生的“向師性”強，“可塑性”大，他們往往將老師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以教師從言行到舉止，處處都應(yīng)做到最好，以利于潛移默化地感染教育學(xué)生。師表形象是一種巨大的道德力量，一種無聲的命令，如果老師一向認真規(guī)范，學(xué)生也會規(guī)范，教師堅持“候課”，再散漫的學(xué)生也會克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 四、師德的關(guān)鍵是教好書。
教師要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，就必須把書教好。這就要教師要具備淵博的知識。在知識的海洋中，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個道理。
教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的兒童有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至太空，下至海洋，從古到今都想知道，并認為老師什么都知道，這就要求老師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動，所以教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，把優(yōu)良的東西獻給學(xué)生。
五、師德的歸宿是育好人。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為了教書而教書的“教書匠”而是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工，目的是培養(yǎng)世界觀和道德覺悟。所以說教育是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。把專業(yè)型和學(xué)者型結(jié)合起來，堅持既教書又育人，以德育為首，五育并舉。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，完成“傳道、授業(yè)、解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，把中國的教育推向新的輝煌。
看師德啟思錄的心得體會篇二
在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻，我們學(xué)生黨員不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅持在大戰(zhàn)中堅定信心，牢記使命。
今天全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，讓我對這次新型冠狀病毒疫情有了更進一步的認識和了解，引導(dǎo)我們增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
責(zé)任、擔(dān)當(dāng)是有分量的，也是有能量的，這種能量就是疫情發(fā)生時像鐘南山院士、奮戰(zhàn)在-線的醫(yī)護人員用實際行動告訴大家的，他們彰顯的是何為家國情懷，何為英雄本色，何為國家脊梁。疫情考驗本色，在疫情面前，他們沒有選擇退縮，而是勇往直前，他們同樣有青春的面龐,有牽掛的家人，但防控疫情就是使命，縞的信仰使他們選擇了逆行。和平年代,他們就是真正偉大的英雄。當(dāng)我們平靜地走過平淡的每一天，總有一些人堅守在最艱苦最危險的崗位上，他們是國家、人民的中流砥柱。
面對突如其來的疫情,無數(shù)國人逆行而上。八十四歲的鐘老，雖年及懸車，仍披掛上陣;韓紅傾其所有，支援武漢。不僅她們，更有許許多多醫(yī)護人員千里迢迢來到武漢，幫助武漢人民一同度過難關(guān)。每個時代都有英雄，有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局，卻轉(zhuǎn)身離開;有人在戰(zhàn)斗一線救死扶傷，迎難而上;有人時時刻刻陪在患者身旁，甚至奉獻出了生命;有人獻出了自己的一點點力量，奉獻出了自己的一份愛心。他們、我們，都是英雄。
“不要播我的名字，媽媽看了會擔(dān)心”，短短的幾個字是一種胸懷，這是一個24歲女孩的一段話語,在得知自己要去支援武漢時，她沒有猶豫，唯一不放心的是在家擔(dān)心自己的母親，國是千萬家，正是這些為家人著想的陌生人，彰顯了我們心中的家國情懷。你我作為一名身處中國特色社會主義新時代的大學(xué)生的我，也該在此時志愿加入道路卡點工作中，國家栽培了我們，我們也應(yīng)該在國家需要的時候挺身而出，展現(xiàn)作為一名大學(xué)生共產(chǎn)黨員的使命擔(dān)當(dāng)。
我父母都是醫(yī)務(wù)工作者，國難當(dāng)頭，他們都冒著巨大的風(fēng)險在工作單位堅持著自己的職責(zé)，我作為子女，作為一名大學(xué)生中共預(yù)備黨員，更意識到我有必要，有義務(wù)在這個特殊的時期，同父母、國家站在一起，為社會做貢獻。在疫情爆發(fā)最嚴峻時，我同赤峰市文體局的叔叔阿姨一起在全寧街道的同心園小區(qū)進行防控工作，誰都不愿意去做限制大家自由的人，但是，我更希望在全國人民的共同協(xié)作，齊心協(xié)力下能盡快戰(zhàn)勝新冠病毒，做好自我防護，為自己負責(zé)，也是為他人負責(zé)。
疫情爆發(fā)限行在家，這正是一堂最值得我們好好學(xué)習(xí)的“大課”。媒體的鋪天蓋地報道，疫情進展、專家訪談、防護知識等，都是很好的“教材”，生活中人人都在參與疫情阻擊。這場無硝煙的戰(zhàn)役，是我們最好的思量人生的機會。培養(yǎng)家國情懷，堅定信念，在學(xué)習(xí)上奮進，多難興邦!
看師德啟思錄的心得體會篇三
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是優(yōu)良的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第二、嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第三、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第四、營造平等民主氛圍，促進師幼互動。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！苯處煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第五、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以優(yōu)良運作，這就需要教師具備優(yōu)良的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到優(yōu)良的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
看師德啟思錄的心得體會篇四
后進生不是天生存在的，往往是由于不良的環(huán)境和教育的不當(dāng)形成的，他們主要的特點是注意力差、意志薄弱、缺乏信心、缺乏判斷與抵抗力，心境不快、壓力沉重、厭學(xué)、紀律松散等。從心里角度來看，他們和其他所有的學(xué)生一樣，可塑性強、精力充沛、好勝心強，且有較強的自尊心，他們也希望得到老師和同學(xué)的理解、尊重和信任，對于他們，我們做教師的既要嚴格，又要滿腔熱情地用我們的愛心去感化他們，去引導(dǎo)他們，讓他們在理解、尊重、關(guān)愛、信任和鼓勵中樹立起進步的信心，從而促使他們付諸行為，取得進步，對此，筆者談一點初淺的看法和轉(zhuǎn)化后進生的教學(xué)實踐。
一、尊重、理解后進生是轉(zhuǎn)化的心理條件。
每個學(xué)生都一樣，都想得到別人的尊重理解，后進生也不例外，蘇霍姆林斯基說過：“只有教師關(guān)心人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感?！苯處煂筮M生也要做到：不諷刺挖苦、不歧視、不讓其受冷遇。因為我們的后進生對此特別敏感，他們看老師的一句話、一個手勢、一個表情動作都很在意，一不小心就會傷害他們，對犯過錯誤的學(xué)生，不能采取粗暴、強硬的“高壓手段”，而要給他們理解和寬慰，同時要真誠地耐心地幫助他們分析原因，找出癥結(jié)所在，并提出改進方法，讓他們也挺起胸膛、昂起頭來走路，逐漸消除自卑感、重建他們的自尊心。
二、關(guān)心愛護后進生為轉(zhuǎn)化打基礎(chǔ)。
學(xué)校教育中，往往存在這樣一種普遍現(xiàn)象，后進生往往得到較少的關(guān)心和愛護，而且長期受到的是冷落，遭到的是歧視、批評和指責(zé)，于是他們就形成了孤僻、古怪、蠻橫、粗野等怪僻。對于批評說教，他們早已習(xí)以為常、麻木不仁了。他們最需要的是溫暖，需要師長用誠摯的心去感化，因此，教師要親近他們，對他們多加關(guān)心和愛護，幫助他們排除內(nèi)心的苦悶，逐步形成愉悅的心境，以期達到進步。
三、信任、鼓勵后進生，激發(fā)他們的上進心。
不論是優(yōu)等生還是后進生都有共同的愿望，希望自己能取得成績，得到老師和同學(xué)的贊許信任和鼓勵，尤其是后進生們。蘇霍姆林期基說：“教育技巧的全部決竅就在于抓住兒童的`這種上進心，這種道德上的自勉”。例如：五(一)班學(xué)生邱國輝，我開始擔(dān)任他們的數(shù)學(xué)課教學(xué)時，他上課紀律性差，不能完成作業(yè)，數(shù)學(xué)成績差，有一次上數(shù)學(xué)課時，他不遵守紀律，我對他進行說教，他不但不聽，還揚起頭，扭著脖子和同學(xué)們做鬼臉。我當(dāng)時氣急了，真想發(fā)火，可我心里又有一個聲音在大聲喊：你是老師，要冷靜!冷靜!過后，我私下找他談話，把那天的事讓他回顧一遍，然后問他：“你這樣做對嗎?如果每個學(xué)生都這樣，老師還能上課嗎?你們還能正常學(xué)習(xí)嗎?”他終于向老師認錯了，而且說以后要遵守課堂紀律。這樣，再上數(shù)學(xué)課時，我找一些比較簡單的問題讓他回答，他答對了，我就鼓勵他，調(diào)動了他學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了他的上進心，果然，他能按時完成作業(yè)。后來，我又找到班主任陳潔老師，請她把邱國輝和李兵(也是后進生)調(diào)開，這樣有利于他們上課時進行自控，也利于個個“擊破”，從而對他們進行因材施教，因勢利導(dǎo)。現(xiàn)在，邱國輝的作業(yè)按時完成，書寫整齊，上課遵守紀律。
四、創(chuàng)造機會，現(xiàn)出他們的閃光點。
不少后進生對自己感興趣的事情往往表現(xiàn)出出人意料的才能，他們身上存在著許多的閃光點。有的學(xué)生成績很差，但畫畫、折紙、運動等等都很強，這樣，班級中就要有針對性的開展一些有益的活動，這往往是后進生展示自己的天下，在活動中可以表現(xiàn)他們“玩”的高超水平，獎品的得主幾乎都是后進生，從中讓他們嘗到成功的甜頭，獲得成就感，從而提高他們進步的自信心。
五、耐心，細致做好后進生的反復(fù)性工作。
后進生行為出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象是正常的，這要求我們教師要耐心的去對待，反復(fù)地去做思想工作，并且要以鼓勵和適當(dāng)?shù)谋頁P為主，使他們從內(nèi)心里覺得：老師喜歡我，我也是個好學(xué)生。
總之，在做好上述工作的同時，還要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫龊妙A(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、如何聽課、如何筆記、如何做好作業(yè)。在學(xué)習(xí)上，對慣勢力他們要耐心指導(dǎo)和嚴格訓(xùn)練，低起點，逐步提高，逐步培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一旦良好習(xí)慣形成，成績進步就有希望。
看師德啟思錄的心得體會篇五
這場突如其來的疫情，在恐懼、痛苦中再一次讓我們看到了人間至美、人間大愛，黨中央有力的領(lǐng)導(dǎo)支撐起了全國人民的信心，我們一起共克時艱，全國上下團結(jié)一心，一定能夠戰(zhàn)勝這場疫情!一個多月的時間里，我有看到層出不絕的違法違紀現(xiàn)象，但也看到了無數(shù)一線“戰(zhàn)士”的堅守和良心商家的奉獻;我有看到聲囂塵上的各種謠言和詆毀，但我更看到了身邊親朋好友對黨中央無條件的信任和支持。大家面對此次疫情，雖然剛開始還有一些恐慌和不確定，但隨著對疫情的逐步了解，隨著一項項具體有力的措施出臺，群眾明顯克服了恐慌的情緒，對戰(zhàn)勝疫情充滿了一往無前的信心。
中華民族自古就是一個多災(zāi)多難的民族，但多難興邦，災(zāi)難總能夠把我們的民族精神磨礪得更有鋒芒，愛心和凝聚力總是在災(zāi)難降臨的時候越發(fā)地凸顯。
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看師德啟思錄的心得體會篇六
五月中旬，東寶區(qū)紅旗小學(xué)在廣泛征求學(xué)生、家長、社會各界意見后，有針對性地組織開展了以“八查八看”為重點內(nèi)容的師德師風(fēng)整頓活動。
全校100多名教師通過集中學(xué)習(xí)、自查互評、整改考核等形式，切實解決師德師風(fēng)中“社會有反映、教師有傾向、學(xué)生及家長熱切希望解決”的突出問題。“八查八看”內(nèi)容是：一查是否熱愛教育工作，根據(jù)學(xué)生特點，做到因材施教，看有無安于現(xiàn)狀、不愿學(xué)習(xí)的問題;二查是否平等對待每一位學(xué)生(尤其是留守生、品困生、學(xué)困生)，不體罰或語言傷害學(xué)生，看有無偏愛優(yōu)等生，排斥后進生，體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象;三查是否能經(jīng)常學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育手段，看有無無心教學(xué)、精力分散等問題;四查是否向?qū)W生亂收費或強訂、濫發(fā)教輔材料或誘導(dǎo)、強迫學(xué)生進行有償補習(xí)和有償家教，看有無無視法紀法規(guī)等行為;五查服務(wù)意識，看有無不尊重學(xué)生家長，甚至以教謀私的現(xiàn)象;六查是否上班時間上網(wǎng)聊天、玩游戲、上課接打手機、會客、抽煙，看有無厭倦崗位、缺乏愛心，因自身原因?qū)е碌膶W(xué)生厭學(xué)、出走、傷害等責(zé)任事故;七查是否穿奇裝異服、理怪發(fā)，女教師化濃妝、戴耳環(huán)，看有無同事之間鬧不團結(jié)、不尊重客觀事實亂告狀、有違師德等行為;八查是否參與封建迷信、六合彩、涉黃、涉賭等非法活動，看有無品行不端，行為失范的現(xiàn)象。
看師德啟思錄的心得體會篇七
良好的師德對學(xué)生人格的培養(yǎng)起著重要作用。作為一名教師，自身的人格具有無窮的感染力，能促進學(xué)生健全人格的形成??p教師的人格魅力首先體現(xiàn)在對人的真誠和善良上，教育學(xué)生不是演戲，決不能搞雙重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的影響。在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生。要用自己的語言去打動學(xué)生，把自己對人或事物的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生會感到老師就是他們的榜樣，教師的人格就會在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。
一、好言笑語面對學(xué)生，拉近師生之間的距離教師的語言要有人情味，同時又要富有哲理性。
這樣的語言必能讓學(xué)生愿意接受，達到以情動人，以理服人的目的。
1、話語溫暖，滋潤心田。
2、忠言順耳，方可利行。
二、真心關(guān)懷理解學(xué)生，增加師生情感。
1、點滴關(guān)懷，打動心靈。
誰都愿意得到他人的關(guān)注和重視，尤其是學(xué)生，當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹囊痪錅嘏膯柡颍蜁X得無比幸福。這樣就會消除學(xué)生與老師之間的距離，進而產(chǎn)生親近感。
2、理解寬容，善待學(xué)生。
三、喜怒哀樂溢言表，感染學(xué)生的人格。
1、抓住時機，表達欣喜。
2、當(dāng)怒則怒，是非分明。
對學(xué)生的教育以鼓勵表楊為主，并不等于隱瞞其缺點，一味地遷就，這樣會導(dǎo)致學(xué)生不能準確全面地了解自己，不能明辯是非，也就不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。學(xué)生很喜歡原來的班主任，我接班后，很多學(xué)生不聽我的，在課堂上忘乎所以，故意調(diào)皮搗蛋，課堂進行的`很不順利，當(dāng)場，我非常嚴肅的批評道：“對于班上有些同學(xué)的行為，我感到非常氣憤，你們這樣做是不道德的，已經(jīng)深深傷害了我，我不會歡迎你們的”。我想通過我的不滿告訴學(xué)生：自己做事時，要想到別人的感受，即使沒有傷害他人的意思，但不克制自己的情緒，也會傷害他人，這就叫做損人不利已，教師生氣態(tài)度表現(xiàn)的明顯，學(xué)生就會是非分明。
3、流露悲哀，觸動心靈。
教師的人格力量是無窮的。它能照亮學(xué)生的成長歷程，指明學(xué)生前進的方向，凈化學(xué)生的心靈，消除學(xué)生不良習(xí)慣，從而使他們健康的成長。作為新的教師，只有不斷提高自身的道德修養(yǎng)，增添自己的人格力量，才能使學(xué)生形成健全的人格。
看師德啟思錄的心得體會篇八
最近，我觀看學(xué)習(xí)了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》?？戳艘院?，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。作為幼兒教師，要特別強調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝，通過學(xué)習(xí)，我進一步明確了廉潔從教的重要性。尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，幼教的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對小朋友都會起示范作用，對他們的學(xué)習(xí)、生活、為人處事等各方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響身心的發(fā)展。我們只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的`種子播撒在小朋友心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本，所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執(zhí)行廉操法的原則，不貪幼兒及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為幼兒和世人作出表率?！傲疂崗慕獭辈粌H是國家和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
對于如何廉潔從教，我個人的體會有以下幾點：
一、認真加強學(xué)習(xí)，不斷提高個人的思想覺悟意識能力。時時用先進的思想武器占領(lǐng)自己的靈魂，積極培育新時期、新階段的道德，以新要求不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力。了解幼兒需要，家長需要，工作需要，將工作做在平時，將學(xué)習(xí)變成愛好，將愛好變成習(xí)慣，將習(xí)慣變成一種性格。
二、用紀律和制度約束自己的行為。用嚴格的紀律和制度來要求自己的行為，及時學(xué)習(xí)紀律條約、各種制度，用紀律制度嚴格要求自己。把先進模范作為自己的前進動力，鞭策自己不斷進步。更加淡薄名利，公正無私，嚴以律己，樂于奉獻，慎獨慎微，努力修身養(yǎng)性，以此來固守生命底線，選擇心靈的凈土，將廉潔做為我們的一種自覺習(xí)慣。
三、滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教。教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個幼兒，用無私的愛關(guān)懷每一個孩子，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因性別、智能、家庭狀況、家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。仔細分析每個孩子存在的問題，找到他們身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近幼兒與老師之間的距離。同時，還要針對不同孩子的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實，只要我們用愛心、寬容、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個都是會取得成功的。
四、帶頭宣傳廉潔文化。把廉潔帶進課堂，讓幼兒從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。
學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，雖然沒有考試任務(wù)以及升學(xué)的壓力，但這一階段卻是培養(yǎng)習(xí)慣、開發(fā)智力的關(guān)鍵時期，關(guān)系到人一生的發(fā)展。作為一名幼兒教師，要牢記使命，牢記誓言，心中始終繃緊“廉潔從教”這個弦，才對得起良心，做到問心無愧。在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就教師品行，從而真正樹立教師高尚的從教品格，要時刻勉勵自己，鞭策自己，努力使自己成為優(yōu)秀的幼兒教師。
看師德啟思錄的心得體會篇九
在這次疫情防控的經(jīng)歷中我們認識到：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進行具有新的歷史特點的偉大斗爭。會議上習(xí)近平總書記說到“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長奮起?！敝袊且粋€多災(zāi)多難的國度，多難興邦，中華民族就是在應(yīng)對一次又一次災(zāi)難的偉大斗爭中奮起，迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
面對疫情，全國上下一同打響了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無數(shù)醫(yī)護人員披上了白衣戰(zhàn)袍;無數(shù)警局、消防人員徹夜堅守;無數(shù)的建筑工人沒日沒夜的搭建醫(yī)院。他們毅然放棄和家人團聚的機會，以使命為先，國家為大，逆向而行，出征戰(zhàn)“疫”。全中國的老百姓也積極響應(yīng)著國家的號召，足不出戶，勤洗手勤鍛煉。全中國上下一個目標(biāo)，一條心，是我最感動的地方。“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任?！?BR> 萬眾一心,沒有翻不了的山;心手相牽,沒有跨不過的坎。多難興邦、玉汝于成。過去，中國人民有能力戰(zhàn)勝各種艱難險阻;今天，中國人民也一定能夠戰(zhàn)勝難以預(yù)見的艱難險阻。短暫的停歇是為了更好的綻放!
看師德啟思錄的心得體會篇十
師道尊嚴，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
看師德啟思錄的心得體會篇十一
翻開《新時期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會堂接見全國優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學(xué)點的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻。
“沒有愛就沒有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個人見人煩，留過兩次級，快要送工讀學(xué)校，外賓來參觀得把他藏起來，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會“信其道”。與此相對照，不由得讓我想起許多媒體對教育的批評，有的甚至將個別教師辱罵學(xué)生的贓話進行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛，但一些暫時比較落后的學(xué)生更是我們的教育對象，只是因為他們還沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開墾出一片成長的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長。
愛生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對此，重慶開縣的教師群體用自己的行動和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個不丟，一個不死，一個不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學(xué)生！
沒有敬業(yè)、奉獻的精神，沒有對教育事業(yè)的赤膽忠誠，鄒有云老師便不能安于清貧，堅守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對時代賦予的使命，我們對學(xué)生、對事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進行創(chuàng)造性的勞動上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時代氣息，追求平凡中的卓越。
看師德啟思錄的心得體會篇十二
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
透過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，用心進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
看師德啟思錄的心得體會篇十三
湖南一師畢業(yè)后，剛剛步出校園的我，懷揣自己多年的夢想走上了講臺，開始了光榮的教師生涯。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我從事小學(xué)教育工作已有12載。12年中，我先后在瀏正街小學(xué)、大同小學(xué)、大同二小任教。期間，我不僅加強學(xué)習(xí)，使自己的文化素質(zhì)更上層樓，獲得了本科文憑；而且長期從事語文教學(xué)和團隊工作，在各級各類比賽中屢創(chuàng)佳績。現(xiàn)承擔(dān)班主任和語文學(xué)科教學(xué)工作。在工作中，十分重視少年兒童的品德教育，努力鉆研少先隊工作業(yè)務(wù)，深受學(xué)生的歡迎和尊敬，得到家長的充分信任和好評。
作為少先隊中隊輔導(dǎo)員，我對兒童傾注了無限的熱情和關(guān)愛，尊重他們并以誠相待。工作認真負責(zé)，從不敷衍塞責(zé)。深入了解學(xué)生，關(guān)心孩子的思想和心理變化，處處為學(xué)生著想，時間一長，自然成了孩子們的知心朋友，正像老師們說的那樣：“孩子們既‘怕’我，又愛我”。20xx年9月，我接管了剛?cè)雽W(xué)的一3班孩子，新的學(xué)習(xí)要求，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對這班小朋友來說是陌生的，孩子從幼兒園到小學(xué)是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，為了使他們盡快實現(xiàn)這個跨越，我傾注了大量的精力，采取貼身教育的方法，收到了很好的效果，每天早早地來到學(xué)校，在教室門口迎接孩子們的到來，開學(xué)初，每天堅持花時間和孩子們講校紀校規(guī)，深入淺出地對孩子進行行為規(guī)范訓(xùn)練。由于工作能深入到細微處，短短一個多月的時間，孩子們就已基本養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，上課遵守紀律，集體觀念基本形成。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責(zé)不僅是教書，更重要的是要教會學(xué)生怎樣做人。要教會學(xué)生如何做人，首先，教師自己要為人正直，作風(fēng)正派，具有良好的品德修養(yǎng)。因此，我很注意提高自身修養(yǎng)，處處以身作則，做學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，首先自己做到。例如要求學(xué)生按時上學(xué)，不遲到，我就從不遲到，而且盡可能地早到校，讓學(xué)生不亂丟果皮紙屑，只要見到紙屑就隨手撿起，并帶領(lǐng)他們做好值日工作，認真、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)潛移默化著學(xué)生。言傳身教之下，所輔導(dǎo)的中隊成為一個團結(jié)友愛，奮發(fā)向上的集體，多次被評為校級文明示范班，20xx年所帶的中隊被評為區(qū)文明示范班級。
作為班主任，除了傳授知識外，我還注重強調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵孩子們一專多長，并給他們提供展示的舞臺。同時在班級管理中，善于發(fā)掘和培養(yǎng)小干部，指導(dǎo)他們主持中、小隊日常工作，指導(dǎo)他們出隊角和黑板報，讓小干部充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
看師德啟思錄的心得體會篇十四
近年來，教育領(lǐng)域的發(fā)展如日中天，師道尊嚴、師德建設(shè)也成為了人們關(guān)注的焦點。而在這一背景下，國家制定了《師德》一書。作為廣大教師的職業(yè)規(guī)范和行為準則，它在許多教育工作者中引起了熱議。本文將分享自己在學(xué)習(xí)和理解這本書時的體會和想法。
第二段：認識到了什么是“師德”
我們經(jīng)常說“教育的魅力在于心靈的相互感動”，就是充分體現(xiàn)了“師德”的核心意義。書中強調(diào)，師德是一種重要的精神財富，是一種基本的倫理道德素養(yǎng)，是一種高度恪守職業(yè)操守的道德自覺。因此，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該在日常教育教學(xué)中，充分發(fā)揮作為學(xué)生思想道德引導(dǎo)者的作用。這一點使我重新認識到了教師的職業(yè)使命和責(zé)任，因為師德不僅關(guān)系到教育水平的高低，也關(guān)系到教育工作者自身的道德素養(yǎng)和人格涵養(yǎng)。
第三段：師德教育的重要性。
我們都知道，師德是一種內(nèi)在的精神風(fēng)貌，是一種讓學(xué)生心服口服的感性力量。那么，在教育教學(xué)過程中，如何更好地進行師德教育呢？這本書給出了一些建議，如加強自我修養(yǎng)，強化職業(yè)道德意識，積極傳遞正能量，樹立正確的價值觀念和品德榜樣。這些方法，讓我們認識到師德教育的重要性，并意識到，教育者應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生心理，注重情感溝通，營造積極健康的教育氛圍。只有這樣，才能在教育教學(xué)中發(fā)揮更加積極的作用。
第四段：提高職業(yè)操守。
在教育教學(xué)過程中，教師是學(xué)生的榜樣。所以，《師德》的重要內(nèi)容之一便是要求各位教育工作者加強職業(yè)操守，注重自身的行為規(guī)范和職業(yè)道德。比如，教師應(yīng)該保持權(quán)威，注重耐心與耐性，讓學(xué)生感受到教師的話語是可信、可靠和有效的。同時，良好的道德操守也會帶給學(xué)生一種積極向上的效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生積極、正義的社會價值觀念。
第五段：結(jié)尾。
總體而言，師德建設(shè)是教育領(lǐng)域中一項重要的工作。掌握了師德的重要概念和意義，以及其中包含的關(guān)鍵要素，能夠更好地提高教育教學(xué)的效果，并在學(xué)生的人格發(fā)展和成長方面，發(fā)揮更積極的作用。因此，師德建設(shè)的重要性不言自明，只有在教育領(lǐng)域走得更遠、更高，才能夠為人類社會的進步和發(fā)展貢獻更多的力量。
看師德啟思錄的心得體會篇十五
環(huán)衛(wèi)工人，是人們再熟悉不過的了，他們被譽為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風(fēng)吹雨淋都會出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認為他們的職業(yè)低人一等。
這是一個普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復(fù)始，無論寒風(fēng)瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個個鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時候，其實也在告訴我們：保護環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應(yīng)尊重他人的勞動成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會氛圍而努力。
你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財?shù)娜?，你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語言訴說對你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對你們說一聲“謝謝”。
有這樣一個故事，在一個繁華的大城市，有些市民總是對環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長深知勞動者的偉大，可是改不了人們對那些默默無聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長終于想出了一個辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無知傲慢的市民們。三天后，這個城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個個羞愧地低下了頭。
環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。
看師德啟思錄的心得體會篇十六
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學(xué)成績+考核位次+論文”這類的標(biāo)準“生產(chǎn)”出來。而事實是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會使新教師很難跨過膚淺的教學(xué)路障，跨進真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長：一需要學(xué)習(xí)，二需要實踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實踐、實踐再實踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語言技能、板書技能、教學(xué)演示技能、提問技能、診斷與補救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過自身有效的實踐訓(xùn)練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實的業(yè)務(wù)能力，能進行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學(xué)研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學(xué)”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報課、研討課、實驗課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動“暴露”自己，進而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動，因為團隊的力量會加速個人的成長。
真正的名師，總是在教學(xué)實踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學(xué)問題進行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗進行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
看師德啟思錄的心得體會篇十七
高興是一種坦然從容正視自我的心態(tài)，或是一剎那的感動，或是某一時刻的頓悟，亦或是飽嘗艱辛后擁抱成功的喜悅。今天，我為自己高興，因為我堅守著三尺講臺。
擁有即是財富，刨除物質(zhì)的外在浮華，活出真我風(fēng)采，才是興事?？磻T了其他單位人浮于事的庸懶無聊，見多了放棄專業(yè)整日談衣服、化妝品，靠織毛衣、打撲克、玩電腦打發(fā)時間的同輩們。我曾無數(shù)次地為自己慶幸。因為職業(yè)的選擇，我必須不斷地充電，補充能量;因為工作的需要，我必須全身心地投入，無暇虛度光陰;因為道德情感的要求，我必須以責(zé)任和愛心為擔(dān)當(dāng)。自我完善、忙碌充實，不乏愛與責(zé)任，成為我生活的主基調(diào)。擁有了這些，我并不艷羨萬貫錢財;舍棄了繁華，我卻保留了一份真我，淡泊坦然。我真為這樣的自己高興。
擁有即是富有，歷盡艱辛，擁抱成功，才能擁有滿懷的高興。20xx年9月我站在了三尺講臺上，20xx年6月女兒的誕生，我暫時離開三尺講臺，20xx年3月我重回講臺開始新一輪的教學(xué)征程。“三年成才”——前輩們的教誨無時無刻不回響在我的耳畔。奮斗、永不言敗是我人生永不變更的信條。坦然游刃有余中度過了高一的后半學(xué)期。升入高二，我開始覺得格外吃力。嗷嗷待哺的孩子，家庭的瑣碎，陌生的教材，對我都是挑戰(zhàn)。每一次醒目明晰的成績都讓我崩潰;每一次的考后分析對我而言都是一次靈魂與尊嚴的折磨。這一切，不因別人冷眼相瞧，只因愧對我心。
奮戰(zhàn)高二、高三的700多個日子，我盡可能有效地利用時間，我用勤奮夯實人生之基，我用夢想驅(qū)逐陰霾，我用行動證明自己，我用努力成就學(xué)生。當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時候，當(dāng)我在辦公室敞開心扉和孩子們促膝暢談的時候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后教師所特有的歡樂。擁有了這些，我就擁有了很大一筆寶貴的精神財富。也許我很卑微，也許我很平凡，也許我很渺小，但我為這樣的自己高興。
我們生活的目的，不在于炫耀財富，不在于炫耀享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。不經(jīng)戰(zhàn)火，難以錘煉將軍;不經(jīng)風(fēng)浪，難以成就船長。八年來，我站在這三尺講臺上，與學(xué)生共同探索知識的奧秘，一起討論人生的價值。我既然選擇了三尺講臺，就定要在這三尺講臺上站穩(wěn)站牢，站出風(fēng)采。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們的生活平淡但并不平凡——明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生成長的點點滴滴;三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，那里換來的是將來的桃李滿天下。我們真應(yīng)為這樣的自己而高興。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”親愛的老師們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!親愛的老師們，我們不是農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆;我們不是商人，買賣商品，就能收獲金錢;我們不是科學(xué)家，能創(chuàng)造出驚人的杰作;我們也不是服裝師，能設(shè)計出新穎的奇裝異服??我們是教師，就是要站在這三尺講臺上，默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。
親愛的老師們，在我們的一生中，也許干不出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，也許沒有太陽那般熱烈，沒有月亮那般溫柔，沒有朝霞那般炫目，沒有白云那般高遠，那就讓我們?nèi)杖赵谥v臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，永遠做夜空里那顆不耀眼的星，無怨無悔地走完這一生。
親愛的老師們，選擇了教育，我不后悔，堅守著三尺講臺，我真為自己高興。無論什么時候，我都將深愛我的學(xué)生，讓我們的愛在三尺講臺上熠熠生輝!
第六十一條士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役不滿十二年的，依照本法第六十條規(guī)定的辦法師風(fēng)師德演講稿安置。
士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役滿十二年的，由安置地的縣級以上地方人民政府安排工作;待安排工作期間由當(dāng)?shù)厝嗣裾凑諊矣嘘P(guān)規(guī)定發(fā)給生活補助費;本人自愿選擇自主就業(yè)的，依照本法第六十條第一款至第四款的規(guī)定辦理。士官服現(xiàn)役滿三十年或者年滿五十五周歲的，作退休安置。
士官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十二條士兵退出現(xiàn)役安置的具體辦法由國務(wù)院、中央軍事委員會規(guī)定。
第六十三條軍官退出現(xiàn)役，國家采取轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員、退休等辦法予以妥善安置。作轉(zhuǎn)業(yè)安置的，按照有關(guān)規(guī)定實行計劃分配和自主擇業(yè)相結(jié)合的方式安置;作復(fù)員安置的，按照有關(guān)規(guī)定由安置地人民政府接收安置，享受有關(guān)就業(yè)優(yōu)惠政策;符合退休條件的，退出現(xiàn)役后按照有關(guān)規(guī)定作退休安置。
軍官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十四條機關(guān)、團體、企業(yè)事業(yè)單位有接收安置退出現(xiàn)役軍人的義務(wù)，在招收錄用工作人員或者聘用職工時，同等條件下應(yīng)當(dāng)優(yōu)先招收錄用退出現(xiàn)役軍人;對依照本法第六十條、第六十一條、第六十三條規(guī)定安排工作的退出現(xiàn)役軍人，應(yīng)當(dāng)按照國家安置任務(wù)和要求做好落實工作。
看師德啟思錄的心得體會篇十八
師長期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會，希望對大家有所作用。師德的心得體會篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面；要重視保護學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強調(diào)對每一個學(xué)生負責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進取心；嚴格要求學(xué)生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、
樹立很強的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
看師德啟思錄的心得體會篇十九
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L(fēng)的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強烈的教師責(zé)任感。教書育人是一項非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時刻關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個知識的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價值觀念以及道德行為都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時刻以一個教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個學(xué)生，平等對待每個學(xué)生，不能因為個人喜好或偏見而對學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時，我們要嚴格按照教學(xué)計劃，按時上課，認真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學(xué)生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅守正確的教育理念，為學(xué)生的成長提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導(dǎo)和鼓勵來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，維護教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時刻關(guān)注和強化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
看師德啟思錄的心得體會篇二十
段落一：引言（200字）。
師德是教師教育中的核心價值觀，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準則。在長期的從教過程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認識到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動教育事業(yè)的進步和發(fā)展。以下是我對師德師德心得的體會。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）。
作為一名教師，我始終堅持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛，而愛的核心是關(guān)懷與關(guān)愛學(xué)生。我意識到每個學(xué)生都是獨一無二的個體，有著自己的特長和需求。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）。
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對每一個學(xué)生平等對待、公正評價，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽他們的心聲，尊重他們的個性，合理安排學(xué)習(xí)和活動，幫助他們認識到自己的優(yōu)勢和不足，激發(fā)他們的潛力。同時，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價值觀和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專業(yè)成長與創(chuàng)新精神（200字）。
作為一名教師，我深刻認識到師德與專業(yè)成長密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習(xí)和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時，我也鼓勵學(xué)生更加積極主動地參與教學(xué)活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。通過專業(yè)的成長與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責(zé)，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）。
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責(zé)任、耐心、愛心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和師德心得，互相鼓勵和支持。同時，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長、一同進步。在新的時代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇，我們更需要時刻傾聽學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時俱進，開拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會責(zé)任感和公民意識的品質(zhì)。只有通過良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動社會和人類文明進步的方向。
看師德啟思錄的心得體會篇二十一
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的.神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能用心應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一齊合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們就應(yīng)珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱送昝赖纳?，攜手共進！