文學(xué)作品是人類(lèi)精神世界的鏡像，反映了人們對(duì)生活、世界的思索與感悟。完美的總結(jié)也需要有針對(duì)性，對(duì)于不足之處要有明確的改進(jìn)方向。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學(xué)習(xí)，提高寫(xiě)作能力。
高中駁論文篇一
學(xué)期伊始，一切從零開(kāi)始，向著未來(lái)發(fā)展。可是，未來(lái)究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類(lèi)總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足?。窟€是跟在后面，默默看著遠(yuǎn)去的背影？選擇全在于我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼，家中，妹妹早已入夢(mèng)。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬(wàn)蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)冰箱里食物對(duì)我深情呼吸，似乎能接受到路由器對(duì)我發(fā)出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆，翻開(kāi)練習(xí)……可是終究沒(méi)法動(dòng)筆。
時(shí)間，在一次次內(nèi)心爭(zhēng)斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開(kāi)練習(xí)，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠(yuǎn)。
吸取了一次次失敗的教訓(xùn)，第二天我決定早點(diǎn)養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無(wú)奈起身，開(kāi)燈。床頭放了幾本不知何時(shí)買(mǎi)的書(shū)，書(shū)角平整，似乎從未翻閱過(guò)。
隨手抽出一本，翻開(kāi)：“小巷/又彎又長(zhǎng)/沒(méi)有門(mén)/沒(méi)有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進(jìn)詩(shī)人胸中的小巷，也彎進(jìn)了我的心。小巷里上演過(guò)詩(shī)人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個(gè)凄美的故事。一首簡(jiǎn)短，卻又那么唯美的詩(shī)，將我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)叫顧城的詩(shī)人的世界。
于是，我放下書(shū)，因?yàn)樗f(shuō)：是象就要長(zhǎng)牙，是蟬就要振弦。
置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無(wú)我，或許就在于全心投入。萬(wàn)端無(wú)奈，實(shí)需用心獨(dú)辟蹊徑。
高中駁論文篇二
時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來(lái)源于那看似沉默的思考過(guò)程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來(lái)整個(gè)清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國(guó)，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過(guò)激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬(wàn)全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬(wàn)全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。
梅貽琦的'沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周?chē)?guó)平散文中深刻剖析了沉默。在他看來(lái)，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問(wèn)題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說(shuō)當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無(wú)聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的巨浪襲來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來(lái)人生真正的輝煌。
高中駁論文篇三
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱(chēng)贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀(guān)念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀(guān)四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀(guān)察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的`理性觀(guān)察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇四
藍(lán)空中萬(wàn)里云彩，一朵烏云遮住了我的視線(xiàn)，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。
我低頭，沉思定格在時(shí)間年輪的過(guò)去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時(shí)間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢(mèng)，是一場(chǎng)無(wú)憂(yōu)的夢(mèng)。沒(méi)有傷心，沒(méi)有痛苦，更談不上失敗。
時(shí)間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點(diǎn)點(diǎn)，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢(mèng)。
媽媽說(shuō)這就是現(xiàn)實(shí)。我現(xiàn)在才知道哥哥為什么說(shuō)安徒生是個(gè)騙子。
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽(yáng)光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過(guò)多的時(shí)間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會(huì)看到雄鷹蒼穹，你會(huì)看到”騙局“將會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閴?mèng)里有棵向日葵，不會(huì)枯萎的向日葵。
高中駁論文篇五
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時(shí)候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個(gè)不穩(wěn)，你就將從最高點(diǎn)，一下子落入了低谷。
當(dāng)雛鷹的翅膀已被折斷;當(dāng)勾踐的王國(guó)已經(jīng)覆滅;當(dāng)韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒(méi)有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會(huì)偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風(fēng)大浪，當(dāng)然也少不了小的一些風(fēng)險(xiǎn)，那些小風(fēng)波就猶如被太多人踏過(guò)，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來(lái)，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強(qiáng)大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)槟请p翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來(lái)侵所恐懼，所害怕，因?yàn)樗辛艘浑p強(qiáng)有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒(méi)有當(dāng)初母鷹的狠心，它就不會(huì)經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無(wú)害怕!磨練，沒(méi)有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國(guó)大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時(shí)間就足夠了;從一個(gè)統(tǒng)治者到一個(gè)聽(tīng)人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對(duì)他的磨練讓他萌生了復(fù)國(guó)的計(jì)劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過(guò)磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說(shuō)是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因?yàn)槟ゾ氉屗麄儽愕贸墒?，便得理智，才能更上一層樓?BR> 人生如梯，的確不錯(cuò)，因?yàn)槲覀冎挥幸徊揭徊降?，踏踏?shí)實(shí)的向前走，才不會(huì)摔跤，但同樣也是，當(dāng)你一步還未踏穩(wěn)時(shí)，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無(wú)疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿(mǎn)了危險(xiǎn)，只有當(dāng)你成功越過(guò)了這樣的危險(xiǎn)，那么必定成功。因?yàn)?，只有?jīng)過(guò)磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中駁論文篇六
廣漠的宇宙，悠久的歷史，事無(wú)巨細(xì)、新舊，都蘊(yùn)藏著豐富的宇宙真理，都滲透著人類(lèi)珍貴的智慧與體驗(yàn)，這些都值得我們深思和學(xué)習(xí)。
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的智慧來(lái)找到回去的路?！庇谑蔷头砰_(kāi)老馬，大家都跟在老馬的后面走，老馬識(shí)途，最后果然找到了來(lái)時(shí)的路。部隊(duì)繼續(xù)行軍，走到一處深山中，山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。螞蟻洞口的松土堆有一寸高的話(huà)，掘下八尺一定就會(huì)有水?！笔勘鴤円罁?jù)這種方法，果然找到了水源。
無(wú)獨(dú)有偶，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上也有與之相似的例子。1784年深秋，拿破侖進(jìn)軍荷蘭，荷蘭人打開(kāi)各條運(yùn)河的閘門(mén)，用洪水?dāng)r阻法軍前進(jìn)。法軍統(tǒng)帥夏爾·皮舍柳準(zhǔn)備撤軍。但是，當(dāng)他偶然發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的蜘蛛大量吐絲結(jié)網(wǎng)時(shí)，認(rèn)識(shí)到天氣將要轉(zhuǎn)冷，于是就馬上下達(dá)了準(zhǔn)備進(jìn)攻的命令。不久，寒潮到來(lái)，一夜之間江水結(jié)冰，法軍迅速踏冰而過(guò)，一舉占領(lǐng)了塞烏得勒支城。
以上這些都是利用大自然的力量取得成功的例子，人稱(chēng)“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，這兩例充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！秶鸂t夜話(huà)》中說(shuō)：觀(guān)賞紅霞時(shí)，領(lǐng)悟到到它明亮而又燦爛的生命；觀(guān)賞白云時(shí)，欣賞到它卷舒自如的美麗姿態(tài)；觀(guān)賞山岳時(shí)，體會(huì)到它靈秀高峻的氣概；觀(guān)看大海時(shí)，領(lǐng)悟到它的浩瀚無(wú)邊，因此，只要用心體會(huì)，那么天地之間無(wú)處不是好文章。面對(duì)翠竹時(shí)，能學(xué)習(xí)到待人應(yīng)虛心有禮；面對(duì)菊花時(shí)，能學(xué)習(xí)到處亂世應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)；面對(duì)松柏時(shí)，能學(xué)習(xí)到處逆境應(yīng)有堅(jiān)韌不拔的精神；而面對(duì)芷蘭香草時(shí)，能學(xué)習(xí)到人的品格幽遠(yuǎn)芬芳，那么在游玩與觀(guān)賞之中，處處足以啟發(fā)我們的心靈，處處都是良師益友。
高中駁論文篇七
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細(xì)節(jié)，像老版的《紅樓夢(mèng)》中，賈母攜帶女眷去道觀(guān)上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀(jì)八九十年代。那時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)剛改革開(kāi)放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學(xué)作品本身。那時(shí)國(guó)人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國(guó)五千年來(lái)傳承的文化，注重每一個(gè)人物的形態(tài)和神韻，并且那時(shí)的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個(gè)字，那個(gè)字體現(xiàn)不出來(lái)，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時(shí)代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來(lái)的價(jià)值，去迎合觀(guān)眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱(chēng)為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對(duì)歷史的感悟和認(rèn)識(shí)，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰(shuí)還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復(fù)自然中求得。
其二，一個(gè)好的演員，他的面部表情會(huì)讓觀(guān)眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達(dá)，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過(guò)對(duì)白，才能知道他的表演，很難讓觀(guān)眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來(lái)翻拍的古裝劇，都沒(méi)有很好的視覺(jué)體驗(yàn)。
其三，原版是它的第一次，大家都會(huì)有先入為主的觀(guān)念，再翻拍也是無(wú)法超越。可是你想到老版的《西游記》，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱(chēng)為猴王世家，從小就開(kāi)始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國(guó)幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗、樂(lè)觀(guān)向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒(méi)有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過(guò)，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認(rèn)真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇八
站在曹雪芹的故居外，回想當(dāng)年的他，在此嘆人生苦短。惜紅樓夢(mèng)未圓。問(wèn)世間幾人能耐寂寞，苦作行舟書(shū)海無(wú)邊？拈來(lái)家興忘事，為天下走筆江山；一對(duì)癡情男女，情天恨晚：一群達(dá)官貴人，弄權(quán)政壇。
大觀(guān)園演繹人世大觀(guān)。
他，曹雪芹，從社會(huì)的上層跌到社會(huì)的下層，人生的大起大落，使他感到了世鍵變化滄桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短無(wú)常；他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F，在生活的不幸中行走，使他學(xué)會(huì)思考，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到不滿(mǎn)，使他對(duì)封建社會(huì)的抨擊愈加激烈。
一部《紅樓夢(mèng)》，滿(mǎn)含一腔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，滿(mǎn)腹的天下興亡的感嘆，夢(mèng)中人解人間夢(mèng)，這何等的虛幻，非是“一把辛酸淚”，非是“滿(mǎn)紙荒唐言”。
書(shū)中的一對(duì)癡情男女，為了愛(ài)情，去沖破封建禮教，但并未成功，這是曹雪芹對(duì)封建禮教的抨擊；書(shū)中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征著封建王朝的興衰；書(shū)中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？書(shū)中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的大觀(guān)園，無(wú)一不體現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲傷情懷，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，是他一生中最重要的，他創(chuàng)作的靈感，來(lái)源于他那偉大的智慧和悲傷的情懷。
他若不是經(jīng)歷過(guò)，那世間的黑暗，那世間的滄桑，怎會(huì)對(duì)這現(xiàn)實(shí)世界如此不滿(mǎn)，憤怒地來(lái)抨擊這封建社會(huì)啊。
現(xiàn)在的青少年，不容易讀懂前人的文學(xué)，一本八十部的奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》，它告訴了我們，封建社會(huì)的黑暗，人心是多么不可猜測(cè)，書(shū)中癡情男女的愛(ài)情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命傾注于創(chuàng)作，用他畢生的心血，反映了他生活的時(shí)代，只有經(jīng)過(guò)了，才會(huì)懂得珍惜。
曹雪芹，一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，一個(gè)偉大的革命家，今天我來(lái)到了他的故居前，感受他當(dāng)年的滄桑，學(xué)習(xí)他當(dāng)年的創(chuàng)作精神。
高中駁論文篇九
成功到底有沒(méi)有捷徑呢？想想看過(guò)的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實(shí)是一個(gè)可以讓你享受快樂(lè)的過(guò)程，關(guān)鍵是你要找對(duì)實(shí)現(xiàn)成功的方法。方法對(duì)了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬(wàn)別的，成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復(fù)成功，實(shí)踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬(wàn)條，但對(duì)于個(gè)人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十
人貴在堅(jiān)持，在困境中，只要堅(jiān)持一下，就會(huì)有出路，在比賽時(shí)，只要堅(jiān)持一下，就有可能想超越自己，在戰(zhàn)斗中，只要堅(jiān)持一下，就有可能帶來(lái)勝利，可見(jiàn)堅(jiān)持是多么重要。
以前，還沒(méi)有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛(ài)迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時(shí)，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說(shuō)他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛(ài)迪生回答“就算失敗1000次，說(shuō)不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅(jiān)持下去，總有成功的一天?！?。愛(ài)迪生的這種堅(jiān)持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。
古代著名畫(huà)家齊白石，它一生畫(huà)得畫(huà)不計(jì)其數(shù)，尤其以畫(huà)蝦而出名，可你是否知道他每天都堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的畫(huà)品越來(lái)越多，畫(huà)畫(huà)越來(lái)越精益求精。甚至在老年時(shí)，他也堅(jiān)持拿起筆畫(huà)畫(huà)。齊白石的這種堅(jiān)持堪得上是真正的美麗。
現(xiàn)代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶(hù)曉。為什么他那么出名？不單單是因?yàn)樗虼虻暮?，更多的是他的那種堅(jiān)持。有記者曾條訪(fǎng)過(guò)他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因?yàn)槟銢](méi)有看過(guò)紐約凌晨四點(diǎn)的樣子，我每天堅(jiān)持在凌晨四點(diǎn)的時(shí)候去打球，這樣一天天下來(lái)。我打的球也就越實(shí)越好了?！彼倪@種堅(jiān)持是真正的美麗。
堅(jiān)持，可能給你帶來(lái)成功，可能給你帶來(lái)喜悅，也可能給你帶來(lái)名利，總之，希想你做事的時(shí)候再堅(jiān)持一下，或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。
高中駁論文篇十一
薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。
這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動(dòng)淹沒(méi)我心。你人也如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂(yōu)憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運(yùn)一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫(huà)寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無(wú)聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會(huì)，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人。
高中駁論文篇十二
傳說(shuō)春秋時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見(jiàn)方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長(zhǎng)。一日清晨，他實(shí)在急不可耐，來(lái)到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對(duì)兒子說(shuō)：“今天把我累壞了，不過(guò)田中的麥苗，都長(zhǎng)高了一大節(jié)。”兒子聽(tīng)罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，首先，要適時(shí)下種，其次，要有足夠的水分，適當(dāng)?shù)姆柿?，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長(zhǎng)茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長(zhǎng)緩慢，重則導(dǎo)致死亡?？梢?jiàn)，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專(zhuān)心聽(tīng)講，對(duì)每一個(gè)定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運(yùn)用自如，學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”，如果諸如此類(lèi)的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù)，知識(shí)也會(huì)象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的?！叭撕氵^(guò)，然后能改”。我們對(duì)待有錯(cuò)誤的同學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)相信他能改，然后對(duì)他善意誠(chéng)懇地提出批評(píng)，這種批評(píng)應(yīng)該是恰如其分的，實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評(píng)越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實(shí)際，只圖一時(shí)痛快，反而會(huì)好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類(lèi)似拔苗助長(zhǎng)的事情在社會(huì)生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬(wàn)不要學(xué)那個(gè)農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀(guān)規(guī)規(guī)律辦事。古語(yǔ)說(shuō)：欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。
高中駁論文篇十三
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡(jiǎn)單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見(jiàn)的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰(shuí)，只要一見(jiàn)到流水，心就會(huì)立刻沉靜下來(lái)，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會(huì)感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧?kù)o。
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語(yǔ)都會(huì)打斷你的神仙夢(mèng)。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地把江與水作比較。倘若漓江是長(zhǎng)江，該是什么季節(jié)的長(zhǎng)江呢?春天嗎?不是。春天的長(zhǎng)江剛從冬天里蘇醒過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長(zhǎng)江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過(guò)世界的人。
高中駁論文篇一
學(xué)期伊始，一切從零開(kāi)始，向著未來(lái)發(fā)展。可是，未來(lái)究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類(lèi)總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足?。窟€是跟在后面，默默看著遠(yuǎn)去的背影？選擇全在于我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼，家中，妹妹早已入夢(mèng)。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬(wàn)蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)冰箱里食物對(duì)我深情呼吸，似乎能接受到路由器對(duì)我發(fā)出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆，翻開(kāi)練習(xí)……可是終究沒(méi)法動(dòng)筆。
時(shí)間，在一次次內(nèi)心爭(zhēng)斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開(kāi)練習(xí)，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠(yuǎn)。
吸取了一次次失敗的教訓(xùn)，第二天我決定早點(diǎn)養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無(wú)奈起身，開(kāi)燈。床頭放了幾本不知何時(shí)買(mǎi)的書(shū)，書(shū)角平整，似乎從未翻閱過(guò)。
隨手抽出一本，翻開(kāi)：“小巷/又彎又長(zhǎng)/沒(méi)有門(mén)/沒(méi)有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進(jìn)詩(shī)人胸中的小巷，也彎進(jìn)了我的心。小巷里上演過(guò)詩(shī)人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個(gè)凄美的故事。一首簡(jiǎn)短，卻又那么唯美的詩(shī)，將我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)叫顧城的詩(shī)人的世界。
于是，我放下書(shū)，因?yàn)樗f(shuō)：是象就要長(zhǎng)牙，是蟬就要振弦。
置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無(wú)我，或許就在于全心投入。萬(wàn)端無(wú)奈，實(shí)需用心獨(dú)辟蹊徑。
高中駁論文篇二
時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來(lái)源于那看似沉默的思考過(guò)程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來(lái)整個(gè)清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國(guó)，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過(guò)激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬(wàn)全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬(wàn)全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。
梅貽琦的'沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周?chē)?guó)平散文中深刻剖析了沉默。在他看來(lái)，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問(wèn)題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說(shuō)當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無(wú)聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的巨浪襲來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來(lái)人生真正的輝煌。
高中駁論文篇三
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱(chēng)贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀(guān)念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀(guān)四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀(guān)察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的`理性觀(guān)察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇四
藍(lán)空中萬(wàn)里云彩，一朵烏云遮住了我的視線(xiàn)，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。
我低頭，沉思定格在時(shí)間年輪的過(guò)去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時(shí)間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢(mèng)，是一場(chǎng)無(wú)憂(yōu)的夢(mèng)。沒(méi)有傷心，沒(méi)有痛苦，更談不上失敗。
時(shí)間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點(diǎn)點(diǎn)，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢(mèng)。
媽媽說(shuō)這就是現(xiàn)實(shí)。我現(xiàn)在才知道哥哥為什么說(shuō)安徒生是個(gè)騙子。
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽(yáng)光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過(guò)多的時(shí)間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會(huì)看到雄鷹蒼穹，你會(huì)看到”騙局“將會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閴?mèng)里有棵向日葵，不會(huì)枯萎的向日葵。
高中駁論文篇五
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時(shí)候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個(gè)不穩(wěn)，你就將從最高點(diǎn)，一下子落入了低谷。
當(dāng)雛鷹的翅膀已被折斷;當(dāng)勾踐的王國(guó)已經(jīng)覆滅;當(dāng)韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒(méi)有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會(huì)偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風(fēng)大浪，當(dāng)然也少不了小的一些風(fēng)險(xiǎn)，那些小風(fēng)波就猶如被太多人踏過(guò)，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來(lái)，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強(qiáng)大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)槟请p翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來(lái)侵所恐懼，所害怕，因?yàn)樗辛艘浑p強(qiáng)有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒(méi)有當(dāng)初母鷹的狠心，它就不會(huì)經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無(wú)害怕!磨練，沒(méi)有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國(guó)大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時(shí)間就足夠了;從一個(gè)統(tǒng)治者到一個(gè)聽(tīng)人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對(duì)他的磨練讓他萌生了復(fù)國(guó)的計(jì)劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過(guò)磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說(shuō)是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因?yàn)槟ゾ氉屗麄儽愕贸墒?，便得理智，才能更上一層樓?BR> 人生如梯，的確不錯(cuò)，因?yàn)槲覀冎挥幸徊揭徊降?，踏踏?shí)實(shí)的向前走，才不會(huì)摔跤，但同樣也是，當(dāng)你一步還未踏穩(wěn)時(shí)，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無(wú)疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿(mǎn)了危險(xiǎn)，只有當(dāng)你成功越過(guò)了這樣的危險(xiǎn)，那么必定成功。因?yàn)?，只有?jīng)過(guò)磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中駁論文篇六
廣漠的宇宙，悠久的歷史，事無(wú)巨細(xì)、新舊，都蘊(yùn)藏著豐富的宇宙真理，都滲透著人類(lèi)珍貴的智慧與體驗(yàn)，這些都值得我們深思和學(xué)習(xí)。
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的智慧來(lái)找到回去的路?！庇谑蔷头砰_(kāi)老馬，大家都跟在老馬的后面走，老馬識(shí)途，最后果然找到了來(lái)時(shí)的路。部隊(duì)繼續(xù)行軍，走到一處深山中，山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。螞蟻洞口的松土堆有一寸高的話(huà)，掘下八尺一定就會(huì)有水?！笔勘鴤円罁?jù)這種方法，果然找到了水源。
無(wú)獨(dú)有偶，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上也有與之相似的例子。1784年深秋，拿破侖進(jìn)軍荷蘭，荷蘭人打開(kāi)各條運(yùn)河的閘門(mén)，用洪水?dāng)r阻法軍前進(jìn)。法軍統(tǒng)帥夏爾·皮舍柳準(zhǔn)備撤軍。但是，當(dāng)他偶然發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的蜘蛛大量吐絲結(jié)網(wǎng)時(shí)，認(rèn)識(shí)到天氣將要轉(zhuǎn)冷，于是就馬上下達(dá)了準(zhǔn)備進(jìn)攻的命令。不久，寒潮到來(lái)，一夜之間江水結(jié)冰，法軍迅速踏冰而過(guò)，一舉占領(lǐng)了塞烏得勒支城。
以上這些都是利用大自然的力量取得成功的例子，人稱(chēng)“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，這兩例充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！秶鸂t夜話(huà)》中說(shuō)：觀(guān)賞紅霞時(shí)，領(lǐng)悟到到它明亮而又燦爛的生命；觀(guān)賞白云時(shí)，欣賞到它卷舒自如的美麗姿態(tài)；觀(guān)賞山岳時(shí)，體會(huì)到它靈秀高峻的氣概；觀(guān)看大海時(shí)，領(lǐng)悟到它的浩瀚無(wú)邊，因此，只要用心體會(huì)，那么天地之間無(wú)處不是好文章。面對(duì)翠竹時(shí)，能學(xué)習(xí)到待人應(yīng)虛心有禮；面對(duì)菊花時(shí)，能學(xué)習(xí)到處亂世應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)；面對(duì)松柏時(shí)，能學(xué)習(xí)到處逆境應(yīng)有堅(jiān)韌不拔的精神；而面對(duì)芷蘭香草時(shí)，能學(xué)習(xí)到人的品格幽遠(yuǎn)芬芳，那么在游玩與觀(guān)賞之中，處處足以啟發(fā)我們的心靈，處處都是良師益友。
高中駁論文篇七
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細(xì)節(jié)，像老版的《紅樓夢(mèng)》中，賈母攜帶女眷去道觀(guān)上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀(jì)八九十年代。那時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)剛改革開(kāi)放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學(xué)作品本身。那時(shí)國(guó)人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國(guó)五千年來(lái)傳承的文化，注重每一個(gè)人物的形態(tài)和神韻，并且那時(shí)的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個(gè)字，那個(gè)字體現(xiàn)不出來(lái)，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時(shí)代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來(lái)的價(jià)值，去迎合觀(guān)眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱(chēng)為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對(duì)歷史的感悟和認(rèn)識(shí)，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰(shuí)還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復(fù)自然中求得。
其二，一個(gè)好的演員，他的面部表情會(huì)讓觀(guān)眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達(dá)，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過(guò)對(duì)白，才能知道他的表演，很難讓觀(guān)眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來(lái)翻拍的古裝劇，都沒(méi)有很好的視覺(jué)體驗(yàn)。
其三，原版是它的第一次，大家都會(huì)有先入為主的觀(guān)念，再翻拍也是無(wú)法超越。可是你想到老版的《西游記》，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱(chēng)為猴王世家，從小就開(kāi)始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國(guó)幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗、樂(lè)觀(guān)向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒(méi)有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過(guò)，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認(rèn)真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇八
站在曹雪芹的故居外，回想當(dāng)年的他，在此嘆人生苦短。惜紅樓夢(mèng)未圓。問(wèn)世間幾人能耐寂寞，苦作行舟書(shū)海無(wú)邊？拈來(lái)家興忘事，為天下走筆江山；一對(duì)癡情男女，情天恨晚：一群達(dá)官貴人，弄權(quán)政壇。
大觀(guān)園演繹人世大觀(guān)。
他，曹雪芹，從社會(huì)的上層跌到社會(huì)的下層，人生的大起大落，使他感到了世鍵變化滄桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短無(wú)常；他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F，在生活的不幸中行走，使他學(xué)會(huì)思考，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到不滿(mǎn)，使他對(duì)封建社會(huì)的抨擊愈加激烈。
一部《紅樓夢(mèng)》，滿(mǎn)含一腔憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，滿(mǎn)腹的天下興亡的感嘆，夢(mèng)中人解人間夢(mèng)，這何等的虛幻，非是“一把辛酸淚”，非是“滿(mǎn)紙荒唐言”。
書(shū)中的一對(duì)癡情男女，為了愛(ài)情，去沖破封建禮教，但并未成功，這是曹雪芹對(duì)封建禮教的抨擊；書(shū)中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征著封建王朝的興衰；書(shū)中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？書(shū)中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的大觀(guān)園，無(wú)一不體現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲傷情懷，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，是他一生中最重要的，他創(chuàng)作的靈感，來(lái)源于他那偉大的智慧和悲傷的情懷。
他若不是經(jīng)歷過(guò)，那世間的黑暗，那世間的滄桑，怎會(huì)對(duì)這現(xiàn)實(shí)世界如此不滿(mǎn)，憤怒地來(lái)抨擊這封建社會(huì)啊。
現(xiàn)在的青少年，不容易讀懂前人的文學(xué)，一本八十部的奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》，它告訴了我們，封建社會(huì)的黑暗，人心是多么不可猜測(cè)，書(shū)中癡情男女的愛(ài)情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命傾注于創(chuàng)作，用他畢生的心血，反映了他生活的時(shí)代，只有經(jīng)過(guò)了，才會(huì)懂得珍惜。
曹雪芹，一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，一個(gè)偉大的革命家，今天我來(lái)到了他的故居前，感受他當(dāng)年的滄桑，學(xué)習(xí)他當(dāng)年的創(chuàng)作精神。
高中駁論文篇九
成功到底有沒(méi)有捷徑呢？想想看過(guò)的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實(shí)是一個(gè)可以讓你享受快樂(lè)的過(guò)程，關(guān)鍵是你要找對(duì)實(shí)現(xiàn)成功的方法。方法對(duì)了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬(wàn)別的，成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復(fù)成功，實(shí)踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬(wàn)條，但對(duì)于個(gè)人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十
人貴在堅(jiān)持，在困境中，只要堅(jiān)持一下，就會(huì)有出路，在比賽時(shí)，只要堅(jiān)持一下，就有可能想超越自己，在戰(zhàn)斗中，只要堅(jiān)持一下，就有可能帶來(lái)勝利，可見(jiàn)堅(jiān)持是多么重要。
以前，還沒(méi)有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛(ài)迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時(shí)，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說(shuō)他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛(ài)迪生回答“就算失敗1000次，說(shuō)不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅(jiān)持下去，總有成功的一天?！?。愛(ài)迪生的這種堅(jiān)持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。
古代著名畫(huà)家齊白石，它一生畫(huà)得畫(huà)不計(jì)其數(shù)，尤其以畫(huà)蝦而出名，可你是否知道他每天都堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的畫(huà)品越來(lái)越多，畫(huà)畫(huà)越來(lái)越精益求精。甚至在老年時(shí)，他也堅(jiān)持拿起筆畫(huà)畫(huà)。齊白石的這種堅(jiān)持堪得上是真正的美麗。
現(xiàn)代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶(hù)曉。為什么他那么出名？不單單是因?yàn)樗虼虻暮?，更多的是他的那種堅(jiān)持。有記者曾條訪(fǎng)過(guò)他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因?yàn)槟銢](méi)有看過(guò)紐約凌晨四點(diǎn)的樣子，我每天堅(jiān)持在凌晨四點(diǎn)的時(shí)候去打球，這樣一天天下來(lái)。我打的球也就越實(shí)越好了?！彼倪@種堅(jiān)持是真正的美麗。
堅(jiān)持，可能給你帶來(lái)成功，可能給你帶來(lái)喜悅，也可能給你帶來(lái)名利，總之，希想你做事的時(shí)候再堅(jiān)持一下，或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。
高中駁論文篇十一
薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。
這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動(dòng)淹沒(méi)我心。你人也如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂(yōu)憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運(yùn)一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫(huà)寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無(wú)聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會(huì)，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人。
高中駁論文篇十二
傳說(shuō)春秋時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見(jiàn)方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長(zhǎng)。一日清晨，他實(shí)在急不可耐，來(lái)到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對(duì)兒子說(shuō)：“今天把我累壞了，不過(guò)田中的麥苗，都長(zhǎng)高了一大節(jié)。”兒子聽(tīng)罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，首先，要適時(shí)下種，其次，要有足夠的水分，適當(dāng)?shù)姆柿?，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長(zhǎng)茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長(zhǎng)緩慢，重則導(dǎo)致死亡?？梢?jiàn)，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專(zhuān)心聽(tīng)講，對(duì)每一個(gè)定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運(yùn)用自如，學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”，如果諸如此類(lèi)的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù)，知識(shí)也會(huì)象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的?！叭撕氵^(guò)，然后能改”。我們對(duì)待有錯(cuò)誤的同學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)相信他能改，然后對(duì)他善意誠(chéng)懇地提出批評(píng)，這種批評(píng)應(yīng)該是恰如其分的，實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評(píng)越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實(shí)際，只圖一時(shí)痛快，反而會(huì)好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類(lèi)似拔苗助長(zhǎng)的事情在社會(huì)生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬(wàn)不要學(xué)那個(gè)農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀(guān)規(guī)規(guī)律辦事。古語(yǔ)說(shuō)：欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。
高中駁論文篇十三
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡(jiǎn)單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見(jiàn)的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰(shuí)，只要一見(jiàn)到流水，心就會(huì)立刻沉靜下來(lái)，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會(huì)感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧?kù)o。
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語(yǔ)都會(huì)打斷你的神仙夢(mèng)。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地把江與水作比較。倘若漓江是長(zhǎng)江，該是什么季節(jié)的長(zhǎng)江呢?春天嗎?不是。春天的長(zhǎng)江剛從冬天里蘇醒過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長(zhǎng)江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過(guò)世界的人。