讀后感是一個(gè)人讀過(guò)一本書之后，對(duì)書中所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。寫一篇較為完美的讀后感要注意語(yǔ)言的精準(zhǔn)和邏輯的合理。閱讀下面這些讀后感，或許能夠幫助你更好地進(jìn)行讀后感的寫作。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇一
對(duì)孩子的教育問(wèn)題從2歲以來(lái)都是我思考的重點(diǎn)，我的性格比較急躁，有時(shí)候沒(méi)有耐心去教他，我深知自己的教育方法的不夠，也經(jīng)常反思自己的教育方法，3月份開始找教育類的書籍在看，其中看的第一本是《對(duì)話的秘密》——影響孩子內(nèi)心，讓孩子自動(dòng)改變。作者是櫻桃老師，旅居英國(guó)12年，獲得英國(guó)教育心理學(xué)背景。這本書通過(guò)講述具有代表性的案例來(lái)分析孩子的內(nèi)心，引領(lǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的內(nèi)心，提出跟原來(lái)不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯(cuò)，寫出來(lái)的文字也不會(huì)很枯燥，每個(gè)案例都是我們家長(zhǎng)都會(huì)遇到的，作者通過(guò)舉例講道理讓讀者容易讀進(jìn)去。至少我有整本書都讀完了，還覺(jué)得非常的好。摘錄一些我覺(jué)得以后遇到教育問(wèn)題可以參考的一些經(jīng)驗(yàn)。
（1）幫孩子面對(duì)自己的情緒。
孩子的知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認(rèn)識(shí)世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中，孩子能學(xué)習(xí)到“換位思考”，極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問(wèn)題能力。大人在引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問(wèn)表達(dá)出來(lái)，不要馬上告訴他們解決問(wèn)題的辦法，而是通過(guò)合理的提問(wèn)讓他們意識(shí)到自己的問(wèn)題并找到解決的辦法，這樣他們才會(huì)心服口服地接受與改正。
（2）孩子學(xué)習(xí)某種興趣愛(ài)好時(shí)，要放棄時(shí)，該不該強(qiáng)迫繼續(xù)？
答案是一定要先尋找孩子放棄的原因（作息時(shí)間搭不上還是其他原因），重要的是理解孩子的感受，表示跟他們感同身受，比如說(shuō)“學(xué)習(xí)滑冰真的不容易，一定很辛苦吧？”。進(jìn)而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標(biāo)，等孩子能夠克服了再慢慢提升目標(biāo)，而不是一味地指責(zé)孩子半途而廢。
（3）學(xué)習(xí)成績(jī)真的比孩子的幸福更重要嗎？
我們大部分的孩子都屬于資質(zhì)一般，請(qǐng)別給孩子制造太大的壓力，就算他不能再某方面出成就，至少他因?yàn)閺男「改附o他足夠的愛(ài)，足夠的信任，他們也能活出自我，活的開心，活的自在。
（4）也許你經(jīng)常收到老師對(duì)孩子某種行為的抱怨，但作為父母，不管老師怎么說(shuō)，我們可以表面附和他，但一定要讓孩子知道我們永遠(yuǎn)愛(ài)他，支持他，試著去理解孩子出現(xiàn)某種不良行為的原因，和孩子一起找出解決的方法。家長(zhǎng)可以先把選擇說(shuō)給孩子聽，或者讓孩子一起做決定，但必須跟孩子說(shuō)，一旦做完決定，必須嚴(yán)格遵守。
（5）遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享，不能硬要求孩子分享，而是要具體分析原因，是不是其他小朋友沒(méi)有經(jīng)過(guò)孩子的同意直接拿走玩具？我們要先把孩子的心情給捋順了，和孩子產(chǎn)生共情，對(duì)他們的任何行為表示理解（站在他的角度去理解，而不是以大人的角度覺(jué)得理所當(dāng)然），孩子乖乖配合那也是遲早的事情，但如果家長(zhǎng)為了自己的面子而不顧一切去責(zé)備孩子，孩子越發(fā)委屈，就算分享了也不是真心的，以后再讓孩子繼續(xù)分享連門都沒(méi)有。
我的感受是：能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的，一般都是以大人的角度先入為主，以大人的想法去理解孩子總是會(huì)有偏差。
（6）孩子剛上幼兒園不習(xí)慣，遇到小事就發(fā)脾氣。如何解決？
孩子在外面發(fā)生的事情沒(méi)有得到家長(zhǎng)的幫助和排解，就會(huì)通過(guò)苦惱、黏人、深知暴力等最常見的方式來(lái)排解，家長(zhǎng)往往看不到孩子吵鬧的深層含義，只看到孩子無(wú)緣無(wú)故哭鬧，這種行為往往讓家長(zhǎng)煩躁不安。家長(zhǎng)會(huì)被擔(dān)心和生氣蒙蔽了雙眼，更無(wú)法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內(nèi)心的不安感排解完了，才有可能接受一切說(shuō)教。
（7）解決爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，將主導(dǎo)權(quán)交給孩子。比如2個(gè)孩子搶玩具怎么處理合適？
向情緒激動(dòng)的孩子解釋玩具要一起分享之類的大話空話，無(wú)疑使不合時(shí)宜的，而當(dāng)我們理解他們的感受（知道他們都想要玩這個(gè)玩具），尊重他們的想法（讓他們自己想辦法），轉(zhuǎn)移他們的注意力，撫平他們的情緒時(shí)，他們自己就能想出好的辦法和建議，而且更愿意接受遵守彼此的約定。
（8）給孩子選擇的權(quán)利，選擇的自由是父母必學(xué)的一項(xiàng)技巧，這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求，孩子們就不再有壓迫感，他們會(huì)覺(jué)得一切是自主的，也更愿意與父母合作。當(dāng)家長(zhǎng)開始讓孩子做簡(jiǎn)單的選擇——“要牛奶還是果汁”時(shí)，就已經(jīng)為孩子打開了一扇學(xué)習(xí)之窗，學(xué)習(xí)如何判斷，如何做決定。在日后面臨更大的選擇時(shí)，他們會(huì)更加自如。
我的感受是：開始嘗試提供給孩子選擇的權(quán)利，效果雖然沒(méi)那么明顯，但我會(huì)一直嘗試。
（9）請(qǐng)給孩子足夠的準(zhǔn)備時(shí)間見人打招呼。
孩子大不大方不是一時(shí)就能改變的，家長(zhǎng)一定要注意自己的心態(tài)，在孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼，可以說(shuō)“寶貝還沒(méi)準(zhǔn)備好，等寶貝準(zhǔn)備好的話他會(huì)愿意跟人打招呼的?！边@樣既維護(hù)自己的面子也不會(huì)給孩子壓力。當(dāng)然父母以身作則是最好的教育方法，當(dāng)我們非常自信大方和別人打招呼，孩子也會(huì)慢慢的感應(yīng)到。
我的感受是：小新大了以后有時(shí)候有點(diǎn)害羞不大跟別人打招呼，以前我都會(huì)催著他去叫人，覺(jué)得孩子不叫人不禮貌，但是現(xiàn)在的我會(huì)給他介紹長(zhǎng)輩的稱呼，小新雖然這次沒(méi)有馬上叫人，希望下次學(xué)會(huì)叫。
（10）催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。
一年之計(jì)在于晨，要想讓孩子有愉快的一天，早晨很重要。催促只能讓孩子更加無(wú)所適從，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，必須細(xì)化事件的過(guò)程，他們才能真實(shí)地感受到父母的要求，才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時(shí)間讓他們完成一件事，幼兒做事所付出的努力是我們無(wú)法想象的。
我的感受是：我真是個(gè)急性子的人，無(wú)形中也會(huì)經(jīng)常催促孩子，這是個(gè)壞習(xí)慣，希望改進(jìn)。
（11）讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來(lái)的自然后果。（比如玩完玩具不按時(shí)收拾）。
家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，通過(guò)和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子感受到規(guī)則的美麗之處，同時(shí)也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，這樣簡(jiǎn)單且容易執(zhí)行的規(guī)則比起父母苦口婆心地嘮叨和規(guī)勸，效果勝過(guò)千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合，首先一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，選擇一個(gè)正確的時(shí)間，尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時(shí)候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因?yàn)樘度攵牪灰姟?BR> （12）解放自己，獨(dú)立孩子，不要事無(wú)巨細(xì)地為孩子做所有的事情。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的關(guān)鍵是細(xì)分事件的過(guò)程。比如要教孩子如何正確洗手，不要只空洞地告訴他們好好洗手，應(yīng)該要分具體步驟詳細(xì)地去教會(huì)孩子。而且父母要堅(jiān)持給孩子時(shí)間，允許他們犯錯(cuò)，不要他們沒(méi)做好就直接接手，雖然父母可能花更多的時(shí)間來(lái)收拾殘局，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，絕對(duì)值得。
我的感受是：小孩子有時(shí)候并不明白大人叫他做好的事情，細(xì)分事情能夠讓他們明白。
（13）孩子容易發(fā)脾氣時(shí)如何處理？
家長(zhǎng)要有足夠的心理準(zhǔn)備，就能容忍并支持孩子通過(guò)他們最熟悉的形式發(fā)泄積壓良久的負(fù)面情緒，這樣的孩子最終將成為更幸福，更開心的孩子。
（14）孩子做錯(cuò)事時(shí)正確的處理方法。
我們懲罰孩子后要的結(jié)果是孩子在犯了錯(cuò)誤后真誠(chéng)地心甘情愿地去改正，而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作，這就是我們看似獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰手段的原理所在。
（15）如何處理孩子的說(shuō)謊問(wèn)題？
逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤，他們往往會(huì)通過(guò)說(shuō)謊來(lái)保護(hù)自己，以防止陷入更深的責(zé)難中。制止不良的行為不如鼓勵(lì)良好的行為產(chǎn)生的效果好，因此如何鼓勵(lì)良好的行為才是解決問(wèn)題的重中之重。
永遠(yuǎn)不要給孩子扣上說(shuō)謊的標(biāo)簽，會(huì)損害孩子的自尊，從而導(dǎo)致孩子認(rèn)為自己就是騙子。同時(shí)不要翻舊賬。
家長(zhǎng)不應(yīng)該抓著孩子說(shuō)謊的事情不放，而更應(yīng)該去過(guò)問(wèn)孩子說(shuō)謊的原因，，其實(shí)很多原因是因?yàn)榧议L(zhǎng)太嚴(yán)厲的教育方式導(dǎo)致孩子不敢和父母溝通，所以我們應(yīng)該記住我們的目的是教育孩子，而不是是給他們?cè)斐衫_。一旦找出孩子說(shuō)謊的原因，我們應(yīng)該用支持的溫和的態(tài)度平靜地提出問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們把他們的擔(dān)心坦誠(chéng)相告。
任何時(shí)候，只要孩子說(shuō)真話，家長(zhǎng)都要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。
（16）讓孩子輸?shù)闷稹?BR> 孩子的自尊和自信需要大人細(xì)心去維護(hù)，可一味地從表面上過(guò)度維護(hù)孩子的自尊自信，給孩子過(guò)多人為的成功體驗(yàn)，讓孩子在人為的成功體驗(yàn)中自我感覺(jué)良好，長(zhǎng)久以來(lái)，給孩子一種假象：原來(lái)世界一切都很美好。
無(wú)論大人小孩都喜歡贏的感覺(jué)，但是遇到孩子輸不起的情況，我們應(yīng)該客觀地看待孩子的這個(gè)問(wèn)題，不要過(guò)多的呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味，運(yùn)用游戲的方法，讓孩子從自己身上解放出來(lái)，站在別人的角度來(lái)感受失敗的滋味，他就不會(huì)那么抵觸，也不會(huì)那么傷心，在孩子慢慢習(xí)慣這種思維模式后，等他們親身經(jīng)歷失敗的時(shí)候，這時(shí)候他們的內(nèi)心就足夠強(qiáng)大來(lái)接受現(xiàn)實(shí)。
（17）幫助孩子提高認(rèn)識(shí)自己的能力。
孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環(huán)境下顯得不自在，父母應(yīng)該要擺正心態(tài)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)找出孩子害羞的原因，讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會(huì)孩子必要的社會(huì)技巧和社會(huì)禮儀，教會(huì)他們?nèi)绾谓慌笥?，教他們?nèi)绾魏蛣e人溝通，教他們表達(dá)自己的情感，同時(shí)家長(zhǎng)以身作則給孩子榜樣；也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標(biāo)簽。
幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的能力是治標(biāo)又治本的好方法，家長(zhǎng)應(yīng)積極幫助孩子培養(yǎng)自信，讓自己感覺(jué)自己很重要，這種感覺(jué)一旦在孩子內(nèi)心生根，就能增強(qiáng)孩子自信。
孩子越多給自己暗示自己能行，那么他們就越來(lái)越相信自己真的能行，這種暗示慢慢也會(huì)成為他們內(nèi)心的聲音。
（18）孩子不合群，要循序漸進(jìn)。
我們家長(zhǎng)不要總想著如何去改變孩子的性格，而是想著如何去幫助孩子發(fā)現(xiàn)保持與同伴之間良好關(guān)系的樂(lè)趣，過(guò)分強(qiáng)迫孩子，只能將孩子往火坑里推。
在其他孩子來(lái)家里玩之前，家長(zhǎng)首先要經(jīng)常陪孩子玩，在玩的過(guò)程中，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)一些和同伴玩耍的規(guī)則，觀察哪些是孩子需要去學(xué)習(xí)的，哪些是孩子的強(qiáng)項(xiàng)。
當(dāng)孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備和其他孩子交往的時(shí)候，千萬(wàn)不要強(qiáng)行推動(dòng)孩子往前走，強(qiáng)迫孩子去教朋友，3歲以下的孩子更喜歡自己獨(dú)自玩，更喜歡暗自觀察對(duì)方，然后相互模仿。
（19）怎么搞定暴怒中的孩子。
當(dāng)孩子在暴怒中，我們家長(zhǎng)要嘗試著去理解孩子，猜測(cè)他們的內(nèi)心世界，用自己的語(yǔ)言說(shuō)出他們的感受，讓他們知道在他們碰到這種情況，生氣憤怒時(shí)被允許的，家長(zhǎng)和老師不但要理解他們的感受，還要在乎他們的感受。
家長(zhǎng)在孩子碰到問(wèn)題時(shí)，不要先想著說(shuō)教、威脅，或者急著幫他們解決問(wèn)題，而是將他們內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)，站在孩子的角度反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語(yǔ)言來(lái)描述總結(jié)孩子的心情時(shí)，同時(shí)也是幫助孩子學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來(lái)表達(dá)感受。久而久之，當(dāng)孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時(shí)候，他們就能很自然用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心感受，面對(duì)它，接受它，放下它。
我的感受是：以前孩子一哭就像讓他立馬不哭，現(xiàn)在才明白應(yīng)讓孩子好好哭，哭完再跟他好好說(shuō)，長(zhǎng)輩在的情況下應(yīng)該把孩子抱到房間讓他發(fā)泄完，而不是讓長(zhǎng)輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。
（20）教會(huì)孩子如何保護(hù)自己。
當(dāng)孩子在上學(xué)階段經(jīng)過(guò)被人嘲笑和欺負(fù)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起商量如何做到最好地保護(hù)自己，然后把所有可能的方法一一演示出來(lái)，讓孩子做到心里有數(shù)，在進(jìn)行角色表演時(shí)，可以先讓孩子扮演打人者，父母用實(shí)際行動(dòng)告訴孩子如何保護(hù)身體的重要部位免受傷，如用手臂護(hù)住頭部，或者機(jī)警地躲開，然后將角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，讓孩子體驗(yàn)不同的角色。教會(huì)孩子忽略那些具有挑釁的行為，告訴孩子如果你越在意，對(duì)方就越得意。
平時(shí)注意武裝孩子的內(nèi)心，讓孩子的內(nèi)心真正變得強(qiáng)大起來(lái)，讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的；加強(qiáng)孩子的體育鍛煉，讓孩子的體格變得越來(lái)越強(qiáng)壯。
（21）孩子不好好吃飯?jiān)趺崔k。
首先要營(yíng)造輕松的吃飯范圍，大人越著急，小孩吃的越慢；讓小孩有決定吃什么和吃多少的權(quán)利，剛開始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺(jué)越來(lái)越好。
我的感受是：小新吃飯的壞習(xí)慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯，這對(duì)孩子的消化不好，也沒(méi)有讓孩子集中注意力，只是為了把他填飽而已，這種做法不可取，也在爭(zhēng)取改進(jìn)。
（22）如何糾正孩子的不良習(xí)慣。
家長(zhǎng)可以在孩子心情比較好的情況下，抱著和他們聊天，聊孩子開心的話題，漸漸說(shuō)出我的憂慮，然后和孩子一起尋找解決的辦法，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，可以拿出一張紙，記錄孩子的任何提議，不管孩子的提議由多么的不靠譜，都不作任何評(píng)價(jià)，將孩子的所有提議全部認(rèn)真寫下來(lái)，然后等孩子講完以后你再補(bǔ)充你想要孩子做的，再來(lái)一起梳理一遍，最后跳出大家都同意的一個(gè)提議并堅(jiān)決執(zhí)行。
（23）幫孩子解決做作業(yè)的難題。
家長(zhǎng)應(yīng)擺正心態(tài)，將時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)如何幫助孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)的技巧上，這樣不但能夠讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也能很好地改善親子關(guān)系。
技巧一：用“學(xué)習(xí)”代替作業(yè)，創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)間而不是做作業(yè)時(shí)間。
技巧二：創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的路徑。和孩子商量好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，并嚴(yán)格遵守這個(gè)規(guī)定，同時(shí)要給孩子一段時(shí)間去適應(yīng)并養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持！
技巧之三：學(xué)習(xí)時(shí)間必須可預(yù)見并簡(jiǎn)單明了?？梢蕴嵝押⒆舆€剩5分鐘學(xué)習(xí)時(shí)間就要到了，讓孩子有準(zhǔn)備，準(zhǔn)備開始學(xué)習(xí)。
技巧之四：允許孩子選擇什么作業(yè)和其他相關(guān)的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后，或者是第二天早晨起來(lái)做，可以給孩子提意見，如果孩子不愿意，可以讓他嘗試一下，而且要承擔(dān)自己選擇帶來(lái)的后果。重要的一點(diǎn)是不管孩子選擇什么時(shí)候做，在哪里做，唯一不允許選擇的就是要不要學(xué)習(xí)。
技巧之五：只有在孩子需要時(shí)才幫助他們。
技巧之六：你想要孩子有什么行為規(guī)范就必須教他們那種行為規(guī)范。家長(zhǎng)要花時(shí)間教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排自己的生活和學(xué)習(xí)時(shí)間，教他們?nèi)绾斡行Ч芾碜约旱臅r(shí)間，告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業(yè)先開始做。可以和孩子一起估計(jì)該作業(yè)需要什么時(shí)間，然后設(shè)定時(shí)間，看是否能在規(guī)定的時(shí)間完成，這讓孩子學(xué)習(xí)管理時(shí)間的好辦法，要讓孩子知道，他們有力量有能力管理自己的時(shí)間。
技巧之七：用口頭鼓勵(lì)代替金錢或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
用口頭鼓勵(lì)來(lái)表?yè)P(yáng)孩子，重點(diǎn)是描述孩子做的好的地方，而不是泛泛地表?yè)P(yáng)。
技巧之八：孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)可以坐自己的事情，但牢記必須關(guān)掉電視。
孩子不定性的特點(diǎn)決定他們做任何事情都會(huì)反反復(fù)復(fù)，家長(zhǎng)一定要理解孩子，不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r(shí)放松就讓以前的努力前功盡棄，而是在孩子出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候，耐心調(diào)整他們的心態(tài)，盡快幫助他們走入正軌。
我的總結(jié)：正視和排解孩子的情緒，站在孩子的角度，積極和孩子溝通，真正理解孩子，遇到問(wèn)題時(shí)和孩子商量規(guī)則并執(zhí)行，讓他們明白父母是永遠(yuǎn)愛(ài)和支持他們的，只有他們?cè)诟改干砩汐@得真正的理解和安全感，孩子的自信才會(huì)建立，才能獨(dú)立自主地去面對(duì)問(wèn)題和處理人際關(guān)系，才能逐漸成長(zhǎng)。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇二
現(xiàn)在的我，常常有這樣的感覺(jué)：自己仿佛處在一個(gè)過(guò)道里，身后是厭倦的現(xiàn)實(shí)，前邊是理想的境界，而這個(gè)過(guò)道呢，卻是一片黑暗。我第一次感到如此地孤獨(dú)與無(wú)助。身邊的人似乎，不，是從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)地方。我在黑暗中思考：生命因何而存在？人類因何而存在？作為一個(gè)人的你，又是為什么活著？也許等我有那么一點(diǎn)領(lǐng)悟的時(shí)候，我就將走出這個(gè)地方吧。
你的意思是說(shuō)，并不是什么事情都要刨根問(wèn)底，那樣反而會(huì)使人更加痛苦。那我們的心靈，就只能游離于意識(shí)之外了，那它們可有依托？哦，原來(lái)如此！現(xiàn)在我終于明白為什么有那么多人信封佛和基督，那是他們靈魂依托之地??！
沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)，不只是教徒才有信仰。一位大智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人需要信仰，沒(méi)有信仰的人才是最可怕的。哲學(xué)有用么？哲學(xué)沒(méi)有用。但沒(méi)有哲學(xué)的世界，人人都在欺騙自己，甘愿受騙。
科學(xué)再發(fā)達(dá)，也不能武裝人的內(nèi)心。物質(zhì)世界再龐大，也永遠(yuǎn)吞并不了精神世界。而我們作為一個(gè)人，微小的個(gè)體，不能改變世界。我們能做的，只有思考，跟隨心靈的呼喚，相信心底的信仰，成長(zhǎng)，長(zhǎng)成為自己的樣子。也許這樣，就可以走出那條暗不見天日的過(guò)道吧。
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溪和小樹的對(duì)話讀后感篇三
“一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把“那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫，還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個(gè)不可思議的女孩，一個(gè)被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。
常言道：“苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石?！闭沁@種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的人，怎不叫人肅然起敬？“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這句話是對(duì)海倫最真實(shí)的寫照。
有人說(shuō)，讀一本好書就是與一顆偉大的心靈對(duì)話。的確，在我細(xì)細(xì)品味此書與之對(duì)話時(shí)，我深刻讀懂了這3句話的含義――堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個(gè)最無(wú)助的孩子，很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話，把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界，光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博，掌握多國(guó)語(yǔ)言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽起來(lái)像天方夜潭，她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒(méi)有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難，對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫，我們只是些暫時(shí)迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外，一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無(wú)疑是這最好的見證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界?！拔覀兊闹車⒉蝗鄙倜溃侨鄙倜赖陌l(fā)現(xiàn)?！边@句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹林里遠(yuǎn)足歸來(lái)，一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺(jué)在樹林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹木微微的震動(dòng)，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。
自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹，自會(huì)在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見慣的笑臉，一句無(wú)心的關(guān)懷，一個(gè)親切的動(dòng)作，一份平淡的親情，你也會(huì)深深的感動(dòng)，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過(guò)隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會(huì)在心中永存。
樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉?！巴揖褪强鞓?lè)，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽見的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)?！边@便是海倫？凱勒生活的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺(jué)得處處遇挫折，無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會(huì)有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書中所說(shuō)的那樣，不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會(huì)太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會(huì)成功！相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話中，海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后見彩虹，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇四
與神對(duì)話的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來(lái)讀完。雖然此書十多年前在美國(guó)是暢銷書，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽得明白，人家說(shuō)錯(cuò)了也跟著來(lái)，這類人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒(méi)什么區(qū)別)本書作者當(dāng)然屬于第三類。但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會(huì)看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書是神所寫，即寫作過(guò)程中神操控其筆寫就。這話也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說(shuō)是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說(shuō)的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開玩笑。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇五
《再見小樹林》這本書描述的是一個(gè)由陽(yáng)光、綠樹、各種小動(dòng)物和美麗的野花交織而成的一片可愛(ài)的小樹林。開始畫面很溫馨、很柔和。小樹林是本書主人公小綠的心靈樂(lè)園，也是小動(dòng)物們美好的家園。
小樹林給男孩小綠提供了廣闊的想象空間。同時(shí)，也給小動(dòng)物們提供了美好的生存環(huán)境。畫面是那么地和諧而美好。可是，沒(méi)想到這個(gè)秘密基地一夕之間被大人摧毀了：”挖土機(jī)像一個(gè)怪物一樣揮舞著巨臂。樹林不見了，小綠的秘密花園消失了、動(dòng)物們的家園也隨之消失了。
這給小綠的沖擊是巨大的。好在最后畫面在小綠種下一顆小樹苗之后，給了我們一個(gè)對(duì)美好生存環(huán)境的希望！一個(gè)融入自然希望！不要因?yàn)槲覀冏∵M(jìn)了由鋼筋水泥建造的牢籠里，就忘記了我們的地球，我們是自然的孩子！
我曾經(jīng)想過(guò)，如果有錢了，就去養(yǎng)一匹漂亮的駿馬。在草原上奔馳！如果有錢了，就在美麗的湖邊建一座小木屋，向芬蘭人那樣在風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中，去慢慢的生活，慢慢地變老！我從沒(méi)想過(guò)如果有錢了去為我們的地球做什么！當(dāng)我有了自己的寶寶，我看著寶寶那黑的像晚上的夜空一樣的眼睛，它是那樣的純、那樣的真、那樣的沒(méi)有一絲凡間的欲望，突然覺(jué)得慚愧。當(dāng)寶寶長(zhǎng)大了問(wèn)我，那些由于我們的原因，而消失的動(dòng)植物它們都長(zhǎng)什么樣子？他們美嗎？這些問(wèn)題時(shí)，我又該如何回答呢？看著我們猶如至寶一樣的孩子生活在日益惡化的環(huán)境中時(shí)，我們的心又會(huì)是什么滋味呢！自私一點(diǎn)想，就是為了我們自己的孩子，也應(yīng)給為地球、為環(huán)境做點(diǎn)什么。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！保護(hù)環(huán)境從我們自身做起，從一張紙、一個(gè)塑料袋，一件件小事做起吧！讓我們的生活從此不再充滿無(wú)止境的欲望，讓我們的生活慢下來(lái)，讓我們的心靜下來(lái)！去傾聽心靈的聲音，回歸童年的那一份純真！留住孩童般的美好！
每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不想、什么也不做，靜靜地去感受，去愛(ài)………。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇六
小綠愛(ài)畫畫但患有氣喘病，經(jīng)常在家不能上學(xué)，他喜歡站在家中的閣樓上看多年廢棄的工廠，因?yàn)閺U棄的工廠里長(zhǎng)滿了綠樹，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)小樹林，現(xiàn)在里面住著很多動(dòng)物。白天晚上都能聽見不同的叫聲，樹林是小綠的秘密基地，給他帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)。但是有一天樹林被摧毀了，樹木被砍倒了，挖土機(jī)開進(jìn)了樹林，這里要蓋大樓了。眼中的綠了，風(fēng)中再也聞不到綠草的清香了，小綠很傷心，但是小綠撿的樹種在陽(yáng)臺(tái)的盆中發(fā)芽了，小綠非常興奮。這個(gè)故事告訴我們要保護(hù)自然，才能看到和小綠一樣的小森林。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇七
《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊(cè)，或者是一部小說(shuō)。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇八
《小樹精》的主要內(nèi)容是這樣的：樹精歡歡是一個(gè)隱形樹精，樹精阿末為了她到城里找白色的羊和紅色的漿果而放下了自己的孩子——小羽。把樹精小羽托付給胡蘿卜兔和糊涂豬，結(jié)果男孩麥穗不小心打擾了小羽，使小羽成為隱形樹精。為了向小羽道歉，麥穗把小羽帶到城里，給小羽找白色的羊和紅色的漿果。在城里，小羽以紅帽子和紅氣球的.形式來(lái)代替自己。當(dāng)流浪漢看到在飄的帽子，便認(rèn)定是一個(gè)隱形樹精，而歡歡也已死去。他便決定解救樹精小羽，當(dāng)他知道是他的孩子時(shí)，十分驚訝。在城里的阿末非常孤單，做了許多壞事。當(dāng)人們知道事情的緣由時(shí)，便原諒了流浪漢，并且給了他紅色漿果。阿末把紅色漿果給他已找到的羊吃，羊立刻變成了紅白相間的羊。方老師用這頭羊身上的羊毛編成了一件紅白相見的毛線衣給小羽穿上，小羽立刻恢復(fù)了正常。此外，小羽還發(fā)現(xiàn)，城里還有很多樹精。最后，小羽、阿末和很多樹精也都回到了森林。城里人也明白了不要亂砍伐樹木。
我覺(jué)得樹精小羽很友好、善良、活潑、美麗、純潔。阿末原來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的樹精，但是在失去家園和失去妻子后，他變成了一個(gè)內(nèi)心孤苦、一心復(fù)仇的流浪漢。當(dāng)人們知道他是一個(gè)樹精時(shí)，他又變得開朗、熱愛(ài)生活了。樹精歡歡是一個(gè)內(nèi)心浪漫、充滿美好幻想的樹精。麥穗是一個(gè)機(jī)靈、聰明、膽大的男孩兒。
每當(dāng)我翻到糊涂豬為小羽建造灌木迷宮時(shí)，總覺(jué)得糊涂豬是那樣的幽默、滑稽；每當(dāng)我讀起小羽喜愛(ài)隱形時(shí)，覺(jué)得小羽很天真、可愛(ài)、無(wú)暇；每當(dāng)我看到阿末和他的羊干壞事時(shí)，我仿佛也體會(huì)到了他那種無(wú)奈、傷心的心情；每當(dāng)我打開到方老師想要用啄木鳥來(lái)啄樹干時(shí)，我感受到方老師十分熱愛(ài)自然、富有愛(ài)心。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇九
人生從年青經(jīng)歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來(lái)的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會(huì)聊天，我依舊能談笑風(fēng)聲，可到了官方性質(zhì)的談話時(shí)卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因?qū)W生時(shí)沒(méi)有選修過(guò)《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的，心里建設(shè)性的書也買了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。
目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力，不管在自己的團(tuán)隊(duì)中還是平行的團(tuán)隊(duì)中溝通，近一年內(nèi)，公司因進(jìn)行合規(guī)化治理，作為財(cái)務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵對(duì)話無(wú)處不在，自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。
人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話，直來(lái)直去，更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白，而不會(huì)多思考用何方式方法去表述。追求過(guò)多的是方便高效的解決問(wèn)題，很多場(chǎng)景，與人商討問(wèn)題時(shí)，明明是一場(chǎng)友善的開場(chǎng)，后因意見不合，變成憤怒攻擊，或感到無(wú)法與對(duì)方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫?。為什么為了證明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺(jué)。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。
我總是對(duì)自己說(shuō)，如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價(jià)值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來(lái)不用這么費(fèi)勁，因?yàn)橹辽倮碚撓嗤?，只是使用方式不同，大家都?huì)相互理解，無(wú)需在爭(zhēng)辯上浪費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間。就如財(cái)務(wù)與財(cái)務(wù)溝通，很多的在于相互理解，爭(zhēng)辯的前提是“辯辯出真理”，爭(zhēng)辯過(guò)后而是達(dá)成思想共識(shí)，并樂(lè)于論道。
但社會(huì)總不是按你的想法了存在著，人類本就有差異性，在不同文化不同理想的社會(huì)中存續(xù)，就會(huì)要學(xué)會(huì)與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來(lái)，必須要找到好的方法。
去年在凡登讀書會(huì)接觸了《關(guān)鍵對(duì)話》，于是購(gòu)書入手，如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話前都要拿起書本進(jìn)行再一次的溫故。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十
《關(guān)鍵對(duì)話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書。書中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們?cè)诠ぷ骱蜕钪薪?jīng)常遇到的問(wèn)題。例如，你敢指出老板的一些錯(cuò)誤做法，能有效而不傷害自己?jiǎn)?？例如，如果你想讓你的鄰居遵守社?huì)公德，別人仍然走自己的路，如何說(shuō)服他們而不傷害他們的感情？例如，如何解決家庭矛盾？....簡(jiǎn)而言之，這本書是為了分析和講述這些情況，并指出解決問(wèn)題的方法和訓(xùn)練你改進(jìn)你的課程，并包括一些自我測(cè)試的問(wèn)題，這可以讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地了解自己。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十一
這是一部作者自稱與神對(duì)話的叢書，上海書店出版社從美國(guó)引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊(cè)，加印了許多次，這在這十幾年來(lái)都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績(jī)了，算得上是暢銷書了。
這本與神對(duì)話的書，在書的封底眾多報(bào)業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說(shuō)是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來(lái)覆去地多次閱讀所形成的認(rèn)識(shí)，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書。然而你可以不同意它的神學(xué)觀點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對(duì)您的啟發(fā)和引悟。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了恰當(dāng)?shù)乃Ｎ易x它，無(wú)比地震動(dòng)，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無(wú)比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時(shí)候，半夜醒來(lái)還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過(guò)的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神?？傊鼧O大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識(shí)到靈魂，意識(shí)到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過(guò)好一生的門徑。
這就要說(shuō)到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識(shí)的靈界生命，也許它是有無(wú)窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對(duì)于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無(wú)上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導(dǎo)我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽到神。
書中的神告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受。別的則來(lái)自其他的根源。
最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂(lè)的思維。最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)。最美好的感受是你稱之為愛(ài)的感受。
歡樂(lè)、真實(shí)、愛(ài)。
這就是神的啟示。
無(wú)比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十二
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。
整本書從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫出世人想說(shuō)的話。讀后會(huì)令人覺(jué)得似曾相識(shí)；沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題，是代替大家一起問(wèn)的；神的回答，解釋的也是普遍的問(wèn)題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題，但沒(méi)有機(jī)會(huì)；神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美好的感受是什么？最高級(jí)的思維是什么？最清晰的話語(yǔ)是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對(duì)話，每個(gè)靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是神圣的。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十三
讀《與神對(duì)話》第三卷，覺(jué)得人類真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的.情緒充滿了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話”了，哈哈！
就像書里一直在說(shuō)的，這套書不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫這段話的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺(jué)得沒(méi)看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒(méi)看書了，很想看書！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪谩９酶傅乃烙旨儗僖馔?，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì)，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來(lái)看！
作為一名早教工作者，本人非常認(rèn)同書里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時(shí)間的時(shí)候我摘錄一部分供大家欣賞！
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十四
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開真實(shí)的對(duì)話，我的理解即是每個(gè)人與自己展開真實(shí)的對(duì)話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話的線索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋懷，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)。“生活的目標(biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份。”四十不惑，雖然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十五
最近看一本書，《與神對(duì)話》，這是一本心理學(xué)方面或者說(shuō)是與自己相處的書，不像書名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時(shí)日可以再寫一寫。
“精神也許無(wú)法真誠(chéng)地認(rèn)同身體的行動(dòng)能帶來(lái)你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會(huì)通過(guò)你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂(lè)。去促使別人快樂(lè)。
如果你選擇的是發(fā)財(cái)，去促使別人發(fā)財(cái)。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛(ài)，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛(ài)。
真誠(chéng)的這么做—不是因?yàn)槟阕非髠€(gè)人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會(huì)來(lái)到你身邊。你把某樣?xùn)|西送出去的行動(dòng)促使你經(jīng)驗(yàn)到你擁有它。因?yàn)槟銦o(wú)法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對(duì)你產(chǎn)生了新的思維—具體來(lái)說(shuō)，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。
然后這個(gè)新思維變成你的經(jīng)驗(yàn)。你開始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開始處于某種狀態(tài)，你就啟動(dòng)了宇宙間最強(qiáng)大的創(chuàng)造機(jī)器—你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造什么東西。這個(gè)過(guò)程完整之后，你將會(huì)在你的生活中創(chuàng)造出越來(lái)越多那種東西。它將會(huì)在你的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)中出現(xiàn)”。
大多數(shù)人認(rèn)為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西（更多的時(shí)間、金錢、愛(ài)情等等），他們就終于能夠采取“行動(dòng)”去做某件事（寫書、培養(yǎng)愛(ài)好、度假、買房子、談戀愛(ài)等等），這將會(huì)使他處于某種存在“狀態(tài)”（快樂(lè)、安寧、滿意或者充滿愛(ài)）。這就是擁有—行動(dòng)—狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣?xùn)|西并不會(huì)產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂(lè)”（或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動(dòng)”去做各種事情—你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來(lái)了你想要“擁有”的東西。
啟動(dòng)這種創(chuàng)造性過(guò)程的方法是，看看你想“擁有”什么，問(wèn)自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會(huì)處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)?！?BR> 以上摘自原文，一字一字敲出來(lái)的。有沒(méi)有和你以前認(rèn)知相左的地方。一直以來(lái)，我認(rèn)為自己也是一個(gè)如果我怎么怎么樣了，我才會(huì)如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
馬克思在資本論中分析貨幣—商品—貨幣的g—w—g的過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動(dòng)者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態(tài)，比如商品，購(gòu)買勞動(dòng)力，通過(guò)再次出售再換回錢來(lái)。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個(gè)中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十六
讀《與神對(duì)話》第三卷，覺(jué)得人類真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的情緒充滿了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話”了，哈哈！
就像書里一直在說(shuō)的，這套書不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫這段話的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺(jué)得沒(méi)看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒(méi)看書了，很想看書！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來(lái)看！
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十七
該書給我很多的啟發(fā)。社會(huì)的多元性與復(fù)雜性，在管理崗位不是簡(jiǎn)單地完成自己的工作，管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通，特別在創(chuàng)新活動(dòng)中，意見相左更是家常便飯，本書學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時(shí)刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯(cuò)誤溝通方式。書中介紹的技巧是在社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的結(jié)論，在綜合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、績(jī)效管理、沖突化解、問(wèn)題解決等諸多領(lǐng)域都有行動(dòng)技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對(duì)話技巧再多，如果最后無(wú)法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，那么再高效的溝通也很難說(shuō)是成功的溝通。同時(shí)，從談話進(jìn)入到行動(dòng)，其難度等級(jí)無(wú)疑要高出很多，操作不慎的話，很有可能又要從頭再來(lái)，重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購(gòu)過(guò)程中，我學(xué)著如何跟任何人開誠(chéng)布公地探討任何問(wèn)題，并摸索著使用決策的技巧并推動(dòng)項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。
復(fù)盤中我明顯感覺(jué)到在不同情況下改變對(duì)話方式可以為我們帶來(lái)完全不同的結(jié)果。對(duì)話高手既對(duì)自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信，同時(shí)又會(huì)意識(shí)到對(duì)方的看法也是有價(jià)值的，無(wú)需時(shí)刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開對(duì)話的一個(gè)起點(diǎn)，而不是無(wú)法更改的判決。他們不但會(huì)積極陳述自己的看法，同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)對(duì)方這樣做。而在取得了對(duì)方的認(rèn)同，亦即在關(guān)鍵對(duì)話取得初步進(jìn)展后，必須馬上和對(duì)方進(jìn)行決策，并且制定出具體的行動(dòng)方案，包含明確說(shuō)明行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)和截止時(shí)間等要素。否則，事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向，導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。
從心溝通，話說(shuō)的切中要點(diǎn)，讓對(duì)方清楚知道你的看法，是一種能力；說(shuō)的圓滿得體，讓對(duì)方自動(dòng)反省，是一種智慧。運(yùn)用本書提供的技巧，不論是多么難以應(yīng)對(duì)的局面，都能夠以事半功倍的效率輕松面對(duì)生活與工作。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十八
上周聽了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話》覺(jué)得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深，對(duì)我來(lái)講特別有用。一是，從心開始；二是，專注你的目標(biāo)；三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開始是，在你說(shuō)話的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個(gè)好的動(dòng)身點(diǎn)，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)吵架的；我是對(duì)事來(lái)講的，不是對(duì)人來(lái)講的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話說(shuō)口乃心之門也，你心里是怎樣想的，說(shuō)出的'話就是甚么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話讓其他人舒服，那我們就必須從心開始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專注于你的目的，不要說(shuō)著說(shuō)著，就不知道偏到哪里去了。就像，你本來(lái)是要解決問(wèn)題來(lái)的，結(jié)果說(shuō)道最后反而是吵起架來(lái)了，緣由是你本來(lái)的動(dòng)機(jī)也就是目的是討論問(wèn)題，結(jié)果由于對(duì)方說(shuō)話不太好聽，你的動(dòng)機(jī)也從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬，乃至是攻擊對(duì)方。因此本來(lái)的問(wèn)題不但沒(méi)解決，反而又增加了問(wèn)題。這就是說(shuō)為何要專注于我們的目的，只有時(shí)刻清晰自己的目的，才不會(huì)說(shuō)出偏離目的的話，也就不會(huì)出現(xiàn)太為難的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更側(cè)重于對(duì)自己看到、聽到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息，或是面對(duì)一樣的事情時(shí)，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣，我們就能夠更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真實(shí)的緣由，而更好的解決問(wèn)題。
從開始的第一點(diǎn)，到最后的第3點(diǎn)，不論是從心開始，還是專注于你的目的，還是主導(dǎo)我的故事，都離不開心態(tài)，也就是我們的想法，所以，從心開始是一個(gè)基礎(chǔ)，在關(guān)鍵對(duì)話中只要掌控好我們的心態(tài)，其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí)，多加訓(xùn)練就能夠做好，但如果，我們的心態(tài)沒(méi)有放好，那用再好的技能終究都會(huì)講事情弄砸。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇一
對(duì)孩子的教育問(wèn)題從2歲以來(lái)都是我思考的重點(diǎn)，我的性格比較急躁，有時(shí)候沒(méi)有耐心去教他，我深知自己的教育方法的不夠，也經(jīng)常反思自己的教育方法，3月份開始找教育類的書籍在看，其中看的第一本是《對(duì)話的秘密》——影響孩子內(nèi)心，讓孩子自動(dòng)改變。作者是櫻桃老師，旅居英國(guó)12年，獲得英國(guó)教育心理學(xué)背景。這本書通過(guò)講述具有代表性的案例來(lái)分析孩子的內(nèi)心，引領(lǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的內(nèi)心，提出跟原來(lái)不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯(cuò)，寫出來(lái)的文字也不會(huì)很枯燥，每個(gè)案例都是我們家長(zhǎng)都會(huì)遇到的，作者通過(guò)舉例講道理讓讀者容易讀進(jìn)去。至少我有整本書都讀完了，還覺(jué)得非常的好。摘錄一些我覺(jué)得以后遇到教育問(wèn)題可以參考的一些經(jīng)驗(yàn)。
（1）幫孩子面對(duì)自己的情緒。
孩子的知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認(rèn)識(shí)世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中，孩子能學(xué)習(xí)到“換位思考”，極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問(wèn)題能力。大人在引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問(wèn)表達(dá)出來(lái)，不要馬上告訴他們解決問(wèn)題的辦法，而是通過(guò)合理的提問(wèn)讓他們意識(shí)到自己的問(wèn)題并找到解決的辦法，這樣他們才會(huì)心服口服地接受與改正。
（2）孩子學(xué)習(xí)某種興趣愛(ài)好時(shí)，要放棄時(shí)，該不該強(qiáng)迫繼續(xù)？
答案是一定要先尋找孩子放棄的原因（作息時(shí)間搭不上還是其他原因），重要的是理解孩子的感受，表示跟他們感同身受，比如說(shuō)“學(xué)習(xí)滑冰真的不容易，一定很辛苦吧？”。進(jìn)而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標(biāo)，等孩子能夠克服了再慢慢提升目標(biāo)，而不是一味地指責(zé)孩子半途而廢。
（3）學(xué)習(xí)成績(jī)真的比孩子的幸福更重要嗎？
我們大部分的孩子都屬于資質(zhì)一般，請(qǐng)別給孩子制造太大的壓力，就算他不能再某方面出成就，至少他因?yàn)閺男「改附o他足夠的愛(ài)，足夠的信任，他們也能活出自我，活的開心，活的自在。
（4）也許你經(jīng)常收到老師對(duì)孩子某種行為的抱怨，但作為父母，不管老師怎么說(shuō)，我們可以表面附和他，但一定要讓孩子知道我們永遠(yuǎn)愛(ài)他，支持他，試著去理解孩子出現(xiàn)某種不良行為的原因，和孩子一起找出解決的方法。家長(zhǎng)可以先把選擇說(shuō)給孩子聽，或者讓孩子一起做決定，但必須跟孩子說(shuō)，一旦做完決定，必須嚴(yán)格遵守。
（5）遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享，不能硬要求孩子分享，而是要具體分析原因，是不是其他小朋友沒(méi)有經(jīng)過(guò)孩子的同意直接拿走玩具？我們要先把孩子的心情給捋順了，和孩子產(chǎn)生共情，對(duì)他們的任何行為表示理解（站在他的角度去理解，而不是以大人的角度覺(jué)得理所當(dāng)然），孩子乖乖配合那也是遲早的事情，但如果家長(zhǎng)為了自己的面子而不顧一切去責(zé)備孩子，孩子越發(fā)委屈，就算分享了也不是真心的，以后再讓孩子繼續(xù)分享連門都沒(méi)有。
我的感受是：能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的，一般都是以大人的角度先入為主，以大人的想法去理解孩子總是會(huì)有偏差。
（6）孩子剛上幼兒園不習(xí)慣，遇到小事就發(fā)脾氣。如何解決？
孩子在外面發(fā)生的事情沒(méi)有得到家長(zhǎng)的幫助和排解，就會(huì)通過(guò)苦惱、黏人、深知暴力等最常見的方式來(lái)排解，家長(zhǎng)往往看不到孩子吵鬧的深層含義，只看到孩子無(wú)緣無(wú)故哭鬧，這種行為往往讓家長(zhǎng)煩躁不安。家長(zhǎng)會(huì)被擔(dān)心和生氣蒙蔽了雙眼，更無(wú)法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內(nèi)心的不安感排解完了，才有可能接受一切說(shuō)教。
（7）解決爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，將主導(dǎo)權(quán)交給孩子。比如2個(gè)孩子搶玩具怎么處理合適？
向情緒激動(dòng)的孩子解釋玩具要一起分享之類的大話空話，無(wú)疑使不合時(shí)宜的，而當(dāng)我們理解他們的感受（知道他們都想要玩這個(gè)玩具），尊重他們的想法（讓他們自己想辦法），轉(zhuǎn)移他們的注意力，撫平他們的情緒時(shí)，他們自己就能想出好的辦法和建議，而且更愿意接受遵守彼此的約定。
（8）給孩子選擇的權(quán)利，選擇的自由是父母必學(xué)的一項(xiàng)技巧，這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求，孩子們就不再有壓迫感，他們會(huì)覺(jué)得一切是自主的，也更愿意與父母合作。當(dāng)家長(zhǎng)開始讓孩子做簡(jiǎn)單的選擇——“要牛奶還是果汁”時(shí)，就已經(jīng)為孩子打開了一扇學(xué)習(xí)之窗，學(xué)習(xí)如何判斷，如何做決定。在日后面臨更大的選擇時(shí)，他們會(huì)更加自如。
我的感受是：開始嘗試提供給孩子選擇的權(quán)利，效果雖然沒(méi)那么明顯，但我會(huì)一直嘗試。
（9）請(qǐng)給孩子足夠的準(zhǔn)備時(shí)間見人打招呼。
孩子大不大方不是一時(shí)就能改變的，家長(zhǎng)一定要注意自己的心態(tài)，在孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼，可以說(shuō)“寶貝還沒(méi)準(zhǔn)備好，等寶貝準(zhǔn)備好的話他會(huì)愿意跟人打招呼的?！边@樣既維護(hù)自己的面子也不會(huì)給孩子壓力。當(dāng)然父母以身作則是最好的教育方法，當(dāng)我們非常自信大方和別人打招呼，孩子也會(huì)慢慢的感應(yīng)到。
我的感受是：小新大了以后有時(shí)候有點(diǎn)害羞不大跟別人打招呼，以前我都會(huì)催著他去叫人，覺(jué)得孩子不叫人不禮貌，但是現(xiàn)在的我會(huì)給他介紹長(zhǎng)輩的稱呼，小新雖然這次沒(méi)有馬上叫人，希望下次學(xué)會(huì)叫。
（10）催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。
一年之計(jì)在于晨，要想讓孩子有愉快的一天，早晨很重要。催促只能讓孩子更加無(wú)所適從，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，必須細(xì)化事件的過(guò)程，他們才能真實(shí)地感受到父母的要求，才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時(shí)間讓他們完成一件事，幼兒做事所付出的努力是我們無(wú)法想象的。
我的感受是：我真是個(gè)急性子的人，無(wú)形中也會(huì)經(jīng)常催促孩子，這是個(gè)壞習(xí)慣，希望改進(jìn)。
（11）讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來(lái)的自然后果。（比如玩完玩具不按時(shí)收拾）。
家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，通過(guò)和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子感受到規(guī)則的美麗之處，同時(shí)也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，這樣簡(jiǎn)單且容易執(zhí)行的規(guī)則比起父母苦口婆心地嘮叨和規(guī)勸，效果勝過(guò)千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合，首先一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，選擇一個(gè)正確的時(shí)間，尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時(shí)候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因?yàn)樘度攵牪灰姟?BR> （12）解放自己，獨(dú)立孩子，不要事無(wú)巨細(xì)地為孩子做所有的事情。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的關(guān)鍵是細(xì)分事件的過(guò)程。比如要教孩子如何正確洗手，不要只空洞地告訴他們好好洗手，應(yīng)該要分具體步驟詳細(xì)地去教會(huì)孩子。而且父母要堅(jiān)持給孩子時(shí)間，允許他們犯錯(cuò)，不要他們沒(méi)做好就直接接手，雖然父母可能花更多的時(shí)間來(lái)收拾殘局，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，絕對(duì)值得。
我的感受是：小孩子有時(shí)候并不明白大人叫他做好的事情，細(xì)分事情能夠讓他們明白。
（13）孩子容易發(fā)脾氣時(shí)如何處理？
家長(zhǎng)要有足夠的心理準(zhǔn)備，就能容忍并支持孩子通過(guò)他們最熟悉的形式發(fā)泄積壓良久的負(fù)面情緒，這樣的孩子最終將成為更幸福，更開心的孩子。
（14）孩子做錯(cuò)事時(shí)正確的處理方法。
我們懲罰孩子后要的結(jié)果是孩子在犯了錯(cuò)誤后真誠(chéng)地心甘情愿地去改正，而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作，這就是我們看似獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰手段的原理所在。
（15）如何處理孩子的說(shuō)謊問(wèn)題？
逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤，他們往往會(huì)通過(guò)說(shuō)謊來(lái)保護(hù)自己，以防止陷入更深的責(zé)難中。制止不良的行為不如鼓勵(lì)良好的行為產(chǎn)生的效果好，因此如何鼓勵(lì)良好的行為才是解決問(wèn)題的重中之重。
永遠(yuǎn)不要給孩子扣上說(shuō)謊的標(biāo)簽，會(huì)損害孩子的自尊，從而導(dǎo)致孩子認(rèn)為自己就是騙子。同時(shí)不要翻舊賬。
家長(zhǎng)不應(yīng)該抓著孩子說(shuō)謊的事情不放，而更應(yīng)該去過(guò)問(wèn)孩子說(shuō)謊的原因，，其實(shí)很多原因是因?yàn)榧议L(zhǎng)太嚴(yán)厲的教育方式導(dǎo)致孩子不敢和父母溝通，所以我們應(yīng)該記住我們的目的是教育孩子，而不是是給他們?cè)斐衫_。一旦找出孩子說(shuō)謊的原因，我們應(yīng)該用支持的溫和的態(tài)度平靜地提出問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們把他們的擔(dān)心坦誠(chéng)相告。
任何時(shí)候，只要孩子說(shuō)真話，家長(zhǎng)都要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。
（16）讓孩子輸?shù)闷稹?BR> 孩子的自尊和自信需要大人細(xì)心去維護(hù)，可一味地從表面上過(guò)度維護(hù)孩子的自尊自信，給孩子過(guò)多人為的成功體驗(yàn)，讓孩子在人為的成功體驗(yàn)中自我感覺(jué)良好，長(zhǎng)久以來(lái)，給孩子一種假象：原來(lái)世界一切都很美好。
無(wú)論大人小孩都喜歡贏的感覺(jué)，但是遇到孩子輸不起的情況，我們應(yīng)該客觀地看待孩子的這個(gè)問(wèn)題，不要過(guò)多的呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味，運(yùn)用游戲的方法，讓孩子從自己身上解放出來(lái)，站在別人的角度來(lái)感受失敗的滋味，他就不會(huì)那么抵觸，也不會(huì)那么傷心，在孩子慢慢習(xí)慣這種思維模式后，等他們親身經(jīng)歷失敗的時(shí)候，這時(shí)候他們的內(nèi)心就足夠強(qiáng)大來(lái)接受現(xiàn)實(shí)。
（17）幫助孩子提高認(rèn)識(shí)自己的能力。
孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環(huán)境下顯得不自在，父母應(yīng)該要擺正心態(tài)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)找出孩子害羞的原因，讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會(huì)孩子必要的社會(huì)技巧和社會(huì)禮儀，教會(huì)他們?nèi)绾谓慌笥?，教他們?nèi)绾魏蛣e人溝通，教他們表達(dá)自己的情感，同時(shí)家長(zhǎng)以身作則給孩子榜樣；也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標(biāo)簽。
幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的能力是治標(biāo)又治本的好方法，家長(zhǎng)應(yīng)積極幫助孩子培養(yǎng)自信，讓自己感覺(jué)自己很重要，這種感覺(jué)一旦在孩子內(nèi)心生根，就能增強(qiáng)孩子自信。
孩子越多給自己暗示自己能行，那么他們就越來(lái)越相信自己真的能行，這種暗示慢慢也會(huì)成為他們內(nèi)心的聲音。
（18）孩子不合群，要循序漸進(jìn)。
我們家長(zhǎng)不要總想著如何去改變孩子的性格，而是想著如何去幫助孩子發(fā)現(xiàn)保持與同伴之間良好關(guān)系的樂(lè)趣，過(guò)分強(qiáng)迫孩子，只能將孩子往火坑里推。
在其他孩子來(lái)家里玩之前，家長(zhǎng)首先要經(jīng)常陪孩子玩，在玩的過(guò)程中，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)一些和同伴玩耍的規(guī)則，觀察哪些是孩子需要去學(xué)習(xí)的，哪些是孩子的強(qiáng)項(xiàng)。
當(dāng)孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備和其他孩子交往的時(shí)候，千萬(wàn)不要強(qiáng)行推動(dòng)孩子往前走，強(qiáng)迫孩子去教朋友，3歲以下的孩子更喜歡自己獨(dú)自玩，更喜歡暗自觀察對(duì)方，然后相互模仿。
（19）怎么搞定暴怒中的孩子。
當(dāng)孩子在暴怒中，我們家長(zhǎng)要嘗試著去理解孩子，猜測(cè)他們的內(nèi)心世界，用自己的語(yǔ)言說(shuō)出他們的感受，讓他們知道在他們碰到這種情況，生氣憤怒時(shí)被允許的，家長(zhǎng)和老師不但要理解他們的感受，還要在乎他們的感受。
家長(zhǎng)在孩子碰到問(wèn)題時(shí)，不要先想著說(shuō)教、威脅，或者急著幫他們解決問(wèn)題，而是將他們內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)，站在孩子的角度反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語(yǔ)言來(lái)描述總結(jié)孩子的心情時(shí)，同時(shí)也是幫助孩子學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來(lái)表達(dá)感受。久而久之，當(dāng)孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時(shí)候，他們就能很自然用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心感受，面對(duì)它，接受它，放下它。
我的感受是：以前孩子一哭就像讓他立馬不哭，現(xiàn)在才明白應(yīng)讓孩子好好哭，哭完再跟他好好說(shuō)，長(zhǎng)輩在的情況下應(yīng)該把孩子抱到房間讓他發(fā)泄完，而不是讓長(zhǎng)輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。
（20）教會(huì)孩子如何保護(hù)自己。
當(dāng)孩子在上學(xué)階段經(jīng)過(guò)被人嘲笑和欺負(fù)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起商量如何做到最好地保護(hù)自己，然后把所有可能的方法一一演示出來(lái)，讓孩子做到心里有數(shù)，在進(jìn)行角色表演時(shí)，可以先讓孩子扮演打人者，父母用實(shí)際行動(dòng)告訴孩子如何保護(hù)身體的重要部位免受傷，如用手臂護(hù)住頭部，或者機(jī)警地躲開，然后將角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，讓孩子體驗(yàn)不同的角色。教會(huì)孩子忽略那些具有挑釁的行為，告訴孩子如果你越在意，對(duì)方就越得意。
平時(shí)注意武裝孩子的內(nèi)心，讓孩子的內(nèi)心真正變得強(qiáng)大起來(lái)，讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的；加強(qiáng)孩子的體育鍛煉，讓孩子的體格變得越來(lái)越強(qiáng)壯。
（21）孩子不好好吃飯?jiān)趺崔k。
首先要營(yíng)造輕松的吃飯范圍，大人越著急，小孩吃的越慢；讓小孩有決定吃什么和吃多少的權(quán)利，剛開始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺(jué)越來(lái)越好。
我的感受是：小新吃飯的壞習(xí)慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯，這對(duì)孩子的消化不好，也沒(méi)有讓孩子集中注意力，只是為了把他填飽而已，這種做法不可取，也在爭(zhēng)取改進(jìn)。
（22）如何糾正孩子的不良習(xí)慣。
家長(zhǎng)可以在孩子心情比較好的情況下，抱著和他們聊天，聊孩子開心的話題，漸漸說(shuō)出我的憂慮，然后和孩子一起尋找解決的辦法，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，可以拿出一張紙，記錄孩子的任何提議，不管孩子的提議由多么的不靠譜，都不作任何評(píng)價(jià)，將孩子的所有提議全部認(rèn)真寫下來(lái)，然后等孩子講完以后你再補(bǔ)充你想要孩子做的，再來(lái)一起梳理一遍，最后跳出大家都同意的一個(gè)提議并堅(jiān)決執(zhí)行。
（23）幫孩子解決做作業(yè)的難題。
家長(zhǎng)應(yīng)擺正心態(tài)，將時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)如何幫助孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)的技巧上，這樣不但能夠讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也能很好地改善親子關(guān)系。
技巧一：用“學(xué)習(xí)”代替作業(yè)，創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)間而不是做作業(yè)時(shí)間。
技巧二：創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的路徑。和孩子商量好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，并嚴(yán)格遵守這個(gè)規(guī)定，同時(shí)要給孩子一段時(shí)間去適應(yīng)并養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持！
技巧之三：學(xué)習(xí)時(shí)間必須可預(yù)見并簡(jiǎn)單明了?？梢蕴嵝押⒆舆€剩5分鐘學(xué)習(xí)時(shí)間就要到了，讓孩子有準(zhǔn)備，準(zhǔn)備開始學(xué)習(xí)。
技巧之四：允許孩子選擇什么作業(yè)和其他相關(guān)的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后，或者是第二天早晨起來(lái)做，可以給孩子提意見，如果孩子不愿意，可以讓他嘗試一下，而且要承擔(dān)自己選擇帶來(lái)的后果。重要的一點(diǎn)是不管孩子選擇什么時(shí)候做，在哪里做，唯一不允許選擇的就是要不要學(xué)習(xí)。
技巧之五：只有在孩子需要時(shí)才幫助他們。
技巧之六：你想要孩子有什么行為規(guī)范就必須教他們那種行為規(guī)范。家長(zhǎng)要花時(shí)間教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排自己的生活和學(xué)習(xí)時(shí)間，教他們?nèi)绾斡行Ч芾碜约旱臅r(shí)間，告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業(yè)先開始做。可以和孩子一起估計(jì)該作業(yè)需要什么時(shí)間，然后設(shè)定時(shí)間，看是否能在規(guī)定的時(shí)間完成，這讓孩子學(xué)習(xí)管理時(shí)間的好辦法，要讓孩子知道，他們有力量有能力管理自己的時(shí)間。
技巧之七：用口頭鼓勵(lì)代替金錢或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
用口頭鼓勵(lì)來(lái)表?yè)P(yáng)孩子，重點(diǎn)是描述孩子做的好的地方，而不是泛泛地表?yè)P(yáng)。
技巧之八：孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)可以坐自己的事情，但牢記必須關(guān)掉電視。
孩子不定性的特點(diǎn)決定他們做任何事情都會(huì)反反復(fù)復(fù)，家長(zhǎng)一定要理解孩子，不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r(shí)放松就讓以前的努力前功盡棄，而是在孩子出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候，耐心調(diào)整他們的心態(tài)，盡快幫助他們走入正軌。
我的總結(jié)：正視和排解孩子的情緒，站在孩子的角度，積極和孩子溝通，真正理解孩子，遇到問(wèn)題時(shí)和孩子商量規(guī)則并執(zhí)行，讓他們明白父母是永遠(yuǎn)愛(ài)和支持他們的，只有他們?cè)诟改干砩汐@得真正的理解和安全感，孩子的自信才會(huì)建立，才能獨(dú)立自主地去面對(duì)問(wèn)題和處理人際關(guān)系，才能逐漸成長(zhǎng)。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇二
現(xiàn)在的我，常常有這樣的感覺(jué)：自己仿佛處在一個(gè)過(guò)道里，身后是厭倦的現(xiàn)實(shí)，前邊是理想的境界，而這個(gè)過(guò)道呢，卻是一片黑暗。我第一次感到如此地孤獨(dú)與無(wú)助。身邊的人似乎，不，是從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)地方。我在黑暗中思考：生命因何而存在？人類因何而存在？作為一個(gè)人的你，又是為什么活著？也許等我有那么一點(diǎn)領(lǐng)悟的時(shí)候，我就將走出這個(gè)地方吧。
你的意思是說(shuō)，并不是什么事情都要刨根問(wèn)底，那樣反而會(huì)使人更加痛苦。那我們的心靈，就只能游離于意識(shí)之外了，那它們可有依托？哦，原來(lái)如此！現(xiàn)在我終于明白為什么有那么多人信封佛和基督，那是他們靈魂依托之地??！
沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)，不只是教徒才有信仰。一位大智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人需要信仰，沒(méi)有信仰的人才是最可怕的。哲學(xué)有用么？哲學(xué)沒(méi)有用。但沒(méi)有哲學(xué)的世界，人人都在欺騙自己，甘愿受騙。
科學(xué)再發(fā)達(dá)，也不能武裝人的內(nèi)心。物質(zhì)世界再龐大，也永遠(yuǎn)吞并不了精神世界。而我們作為一個(gè)人，微小的個(gè)體，不能改變世界。我們能做的，只有思考，跟隨心靈的呼喚，相信心底的信仰，成長(zhǎng)，長(zhǎng)成為自己的樣子。也許這樣，就可以走出那條暗不見天日的過(guò)道吧。
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溪和小樹的對(duì)話讀后感篇三
“一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把“那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫，還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個(gè)不可思議的女孩，一個(gè)被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。
常言道：“苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石?！闭沁@種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的人，怎不叫人肅然起敬？“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這句話是對(duì)海倫最真實(shí)的寫照。
有人說(shuō)，讀一本好書就是與一顆偉大的心靈對(duì)話。的確，在我細(xì)細(xì)品味此書與之對(duì)話時(shí)，我深刻讀懂了這3句話的含義――堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個(gè)最無(wú)助的孩子，很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話，把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界，光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博，掌握多國(guó)語(yǔ)言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽起來(lái)像天方夜潭，她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒(méi)有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難，對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫，我們只是些暫時(shí)迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外，一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無(wú)疑是這最好的見證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界?！拔覀兊闹車⒉蝗鄙倜溃侨鄙倜赖陌l(fā)現(xiàn)?！边@句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹林里遠(yuǎn)足歸來(lái)，一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺(jué)在樹林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹木微微的震動(dòng)，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。
自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹，自會(huì)在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見慣的笑臉，一句無(wú)心的關(guān)懷，一個(gè)親切的動(dòng)作，一份平淡的親情，你也會(huì)深深的感動(dòng)，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過(guò)隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會(huì)在心中永存。
樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉?！巴揖褪强鞓?lè)，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽見的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)?！边@便是海倫？凱勒生活的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺(jué)得處處遇挫折，無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會(huì)有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書中所說(shuō)的那樣，不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會(huì)太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會(huì)成功！相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話中，海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后見彩虹，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇四
與神對(duì)話的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來(lái)讀完。雖然此書十多年前在美國(guó)是暢銷書，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽得明白，人家說(shuō)錯(cuò)了也跟著來(lái)，這類人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒(méi)什么區(qū)別)本書作者當(dāng)然屬于第三類。但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會(huì)看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書是神所寫，即寫作過(guò)程中神操控其筆寫就。這話也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說(shuō)是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說(shuō)的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開玩笑。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇五
《再見小樹林》這本書描述的是一個(gè)由陽(yáng)光、綠樹、各種小動(dòng)物和美麗的野花交織而成的一片可愛(ài)的小樹林。開始畫面很溫馨、很柔和。小樹林是本書主人公小綠的心靈樂(lè)園，也是小動(dòng)物們美好的家園。
小樹林給男孩小綠提供了廣闊的想象空間。同時(shí)，也給小動(dòng)物們提供了美好的生存環(huán)境。畫面是那么地和諧而美好。可是，沒(méi)想到這個(gè)秘密基地一夕之間被大人摧毀了：”挖土機(jī)像一個(gè)怪物一樣揮舞著巨臂。樹林不見了，小綠的秘密花園消失了、動(dòng)物們的家園也隨之消失了。
這給小綠的沖擊是巨大的。好在最后畫面在小綠種下一顆小樹苗之后，給了我們一個(gè)對(duì)美好生存環(huán)境的希望！一個(gè)融入自然希望！不要因?yàn)槲覀冏∵M(jìn)了由鋼筋水泥建造的牢籠里，就忘記了我們的地球，我們是自然的孩子！
我曾經(jīng)想過(guò)，如果有錢了，就去養(yǎng)一匹漂亮的駿馬。在草原上奔馳！如果有錢了，就在美麗的湖邊建一座小木屋，向芬蘭人那樣在風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中，去慢慢的生活，慢慢地變老！我從沒(méi)想過(guò)如果有錢了去為我們的地球做什么！當(dāng)我有了自己的寶寶，我看著寶寶那黑的像晚上的夜空一樣的眼睛，它是那樣的純、那樣的真、那樣的沒(méi)有一絲凡間的欲望，突然覺(jué)得慚愧。當(dāng)寶寶長(zhǎng)大了問(wèn)我，那些由于我們的原因，而消失的動(dòng)植物它們都長(zhǎng)什么樣子？他們美嗎？這些問(wèn)題時(shí)，我又該如何回答呢？看著我們猶如至寶一樣的孩子生活在日益惡化的環(huán)境中時(shí)，我們的心又會(huì)是什么滋味呢！自私一點(diǎn)想，就是為了我們自己的孩子，也應(yīng)給為地球、為環(huán)境做點(diǎn)什么。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！保護(hù)環(huán)境從我們自身做起，從一張紙、一個(gè)塑料袋，一件件小事做起吧！讓我們的生活從此不再充滿無(wú)止境的欲望，讓我們的生活慢下來(lái)，讓我們的心靜下來(lái)！去傾聽心靈的聲音，回歸童年的那一份純真！留住孩童般的美好！
每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不想、什么也不做，靜靜地去感受，去愛(ài)………。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇六
小綠愛(ài)畫畫但患有氣喘病，經(jīng)常在家不能上學(xué)，他喜歡站在家中的閣樓上看多年廢棄的工廠，因?yàn)閺U棄的工廠里長(zhǎng)滿了綠樹，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)小樹林，現(xiàn)在里面住著很多動(dòng)物。白天晚上都能聽見不同的叫聲，樹林是小綠的秘密基地，給他帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)。但是有一天樹林被摧毀了，樹木被砍倒了，挖土機(jī)開進(jìn)了樹林，這里要蓋大樓了。眼中的綠了，風(fēng)中再也聞不到綠草的清香了，小綠很傷心，但是小綠撿的樹種在陽(yáng)臺(tái)的盆中發(fā)芽了，小綠非常興奮。這個(gè)故事告訴我們要保護(hù)自然，才能看到和小綠一樣的小森林。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇七
《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊(cè)，或者是一部小說(shuō)。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇八
《小樹精》的主要內(nèi)容是這樣的：樹精歡歡是一個(gè)隱形樹精，樹精阿末為了她到城里找白色的羊和紅色的漿果而放下了自己的孩子——小羽。把樹精小羽托付給胡蘿卜兔和糊涂豬，結(jié)果男孩麥穗不小心打擾了小羽，使小羽成為隱形樹精。為了向小羽道歉，麥穗把小羽帶到城里，給小羽找白色的羊和紅色的漿果。在城里，小羽以紅帽子和紅氣球的.形式來(lái)代替自己。當(dāng)流浪漢看到在飄的帽子，便認(rèn)定是一個(gè)隱形樹精，而歡歡也已死去。他便決定解救樹精小羽，當(dāng)他知道是他的孩子時(shí)，十分驚訝。在城里的阿末非常孤單，做了許多壞事。當(dāng)人們知道事情的緣由時(shí)，便原諒了流浪漢，并且給了他紅色漿果。阿末把紅色漿果給他已找到的羊吃，羊立刻變成了紅白相間的羊。方老師用這頭羊身上的羊毛編成了一件紅白相見的毛線衣給小羽穿上，小羽立刻恢復(fù)了正常。此外，小羽還發(fā)現(xiàn)，城里還有很多樹精。最后，小羽、阿末和很多樹精也都回到了森林。城里人也明白了不要亂砍伐樹木。
我覺(jué)得樹精小羽很友好、善良、活潑、美麗、純潔。阿末原來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的樹精，但是在失去家園和失去妻子后，他變成了一個(gè)內(nèi)心孤苦、一心復(fù)仇的流浪漢。當(dāng)人們知道他是一個(gè)樹精時(shí)，他又變得開朗、熱愛(ài)生活了。樹精歡歡是一個(gè)內(nèi)心浪漫、充滿美好幻想的樹精。麥穗是一個(gè)機(jī)靈、聰明、膽大的男孩兒。
每當(dāng)我翻到糊涂豬為小羽建造灌木迷宮時(shí)，總覺(jué)得糊涂豬是那樣的幽默、滑稽；每當(dāng)我讀起小羽喜愛(ài)隱形時(shí)，覺(jué)得小羽很天真、可愛(ài)、無(wú)暇；每當(dāng)我看到阿末和他的羊干壞事時(shí)，我仿佛也體會(huì)到了他那種無(wú)奈、傷心的心情；每當(dāng)我打開到方老師想要用啄木鳥來(lái)啄樹干時(shí)，我感受到方老師十分熱愛(ài)自然、富有愛(ài)心。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇九
人生從年青經(jīng)歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來(lái)的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會(huì)聊天，我依舊能談笑風(fēng)聲，可到了官方性質(zhì)的談話時(shí)卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因?qū)W生時(shí)沒(méi)有選修過(guò)《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的，心里建設(shè)性的書也買了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。
目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力，不管在自己的團(tuán)隊(duì)中還是平行的團(tuán)隊(duì)中溝通，近一年內(nèi)，公司因進(jìn)行合規(guī)化治理，作為財(cái)務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵對(duì)話無(wú)處不在，自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。
人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話，直來(lái)直去，更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白，而不會(huì)多思考用何方式方法去表述。追求過(guò)多的是方便高效的解決問(wèn)題，很多場(chǎng)景，與人商討問(wèn)題時(shí)，明明是一場(chǎng)友善的開場(chǎng)，后因意見不合，變成憤怒攻擊，或感到無(wú)法與對(duì)方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫?。為什么為了證明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺(jué)。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。
我總是對(duì)自己說(shuō)，如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價(jià)值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來(lái)不用這么費(fèi)勁，因?yàn)橹辽倮碚撓嗤?，只是使用方式不同，大家都?huì)相互理解，無(wú)需在爭(zhēng)辯上浪費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間。就如財(cái)務(wù)與財(cái)務(wù)溝通，很多的在于相互理解，爭(zhēng)辯的前提是“辯辯出真理”，爭(zhēng)辯過(guò)后而是達(dá)成思想共識(shí)，并樂(lè)于論道。
但社會(huì)總不是按你的想法了存在著，人類本就有差異性，在不同文化不同理想的社會(huì)中存續(xù)，就會(huì)要學(xué)會(huì)與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來(lái)，必須要找到好的方法。
去年在凡登讀書會(huì)接觸了《關(guān)鍵對(duì)話》，于是購(gòu)書入手，如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話前都要拿起書本進(jìn)行再一次的溫故。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十
《關(guān)鍵對(duì)話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書。書中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們?cè)诠ぷ骱蜕钪薪?jīng)常遇到的問(wèn)題。例如，你敢指出老板的一些錯(cuò)誤做法，能有效而不傷害自己?jiǎn)?？例如，如果你想讓你的鄰居遵守社?huì)公德，別人仍然走自己的路，如何說(shuō)服他們而不傷害他們的感情？例如，如何解決家庭矛盾？....簡(jiǎn)而言之，這本書是為了分析和講述這些情況，并指出解決問(wèn)題的方法和訓(xùn)練你改進(jìn)你的課程，并包括一些自我測(cè)試的問(wèn)題，這可以讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地了解自己。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十一
這是一部作者自稱與神對(duì)話的叢書，上海書店出版社從美國(guó)引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊(cè)，加印了許多次，這在這十幾年來(lái)都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績(jī)了，算得上是暢銷書了。
這本與神對(duì)話的書，在書的封底眾多報(bào)業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說(shuō)是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來(lái)覆去地多次閱讀所形成的認(rèn)識(shí)，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書。然而你可以不同意它的神學(xué)觀點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對(duì)您的啟發(fā)和引悟。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了恰當(dāng)?shù)乃Ｎ易x它，無(wú)比地震動(dòng)，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無(wú)比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時(shí)候，半夜醒來(lái)還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過(guò)的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神?？傊鼧O大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識(shí)到靈魂，意識(shí)到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過(guò)好一生的門徑。
這就要說(shuō)到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識(shí)的靈界生命，也許它是有無(wú)窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對(duì)于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無(wú)上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導(dǎo)我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽到神。
書中的神告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受。別的則來(lái)自其他的根源。
最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂(lè)的思維。最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)。最美好的感受是你稱之為愛(ài)的感受。
歡樂(lè)、真實(shí)、愛(ài)。
這就是神的啟示。
無(wú)比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十二
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。
整本書從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫出世人想說(shuō)的話。讀后會(huì)令人覺(jué)得似曾相識(shí)；沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題，是代替大家一起問(wèn)的；神的回答，解釋的也是普遍的問(wèn)題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題，但沒(méi)有機(jī)會(huì)；神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美好的感受是什么？最高級(jí)的思維是什么？最清晰的話語(yǔ)是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對(duì)話，每個(gè)靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是神圣的。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十三
讀《與神對(duì)話》第三卷，覺(jué)得人類真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的.情緒充滿了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話”了，哈哈！
就像書里一直在說(shuō)的，這套書不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫這段話的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺(jué)得沒(méi)看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒(méi)看書了，很想看書！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪谩９酶傅乃烙旨儗僖馔?，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì)，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來(lái)看！
作為一名早教工作者，本人非常認(rèn)同書里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時(shí)間的時(shí)候我摘錄一部分供大家欣賞！
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十四
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開真實(shí)的對(duì)話，我的理解即是每個(gè)人與自己展開真實(shí)的對(duì)話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話的線索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋懷，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)。“生活的目標(biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份。”四十不惑，雖然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十五
最近看一本書，《與神對(duì)話》，這是一本心理學(xué)方面或者說(shuō)是與自己相處的書，不像書名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時(shí)日可以再寫一寫。
“精神也許無(wú)法真誠(chéng)地認(rèn)同身體的行動(dòng)能帶來(lái)你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會(huì)通過(guò)你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂(lè)。去促使別人快樂(lè)。
如果你選擇的是發(fā)財(cái)，去促使別人發(fā)財(cái)。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛(ài)，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛(ài)。
真誠(chéng)的這么做—不是因?yàn)槟阕非髠€(gè)人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會(huì)來(lái)到你身邊。你把某樣?xùn)|西送出去的行動(dòng)促使你經(jīng)驗(yàn)到你擁有它。因?yàn)槟銦o(wú)法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對(duì)你產(chǎn)生了新的思維—具體來(lái)說(shuō)，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。
然后這個(gè)新思維變成你的經(jīng)驗(yàn)。你開始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開始處于某種狀態(tài)，你就啟動(dòng)了宇宙間最強(qiáng)大的創(chuàng)造機(jī)器—你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造什么東西。這個(gè)過(guò)程完整之后，你將會(huì)在你的生活中創(chuàng)造出越來(lái)越多那種東西。它將會(huì)在你的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)中出現(xiàn)”。
大多數(shù)人認(rèn)為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西（更多的時(shí)間、金錢、愛(ài)情等等），他們就終于能夠采取“行動(dòng)”去做某件事（寫書、培養(yǎng)愛(ài)好、度假、買房子、談戀愛(ài)等等），這將會(huì)使他處于某種存在“狀態(tài)”（快樂(lè)、安寧、滿意或者充滿愛(ài)）。這就是擁有—行動(dòng)—狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣?xùn)|西并不會(huì)產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂(lè)”（或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動(dòng)”去做各種事情—你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來(lái)了你想要“擁有”的東西。
啟動(dòng)這種創(chuàng)造性過(guò)程的方法是，看看你想“擁有”什么，問(wèn)自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會(huì)處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)?！?BR> 以上摘自原文，一字一字敲出來(lái)的。有沒(méi)有和你以前認(rèn)知相左的地方。一直以來(lái)，我認(rèn)為自己也是一個(gè)如果我怎么怎么樣了，我才會(huì)如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
馬克思在資本論中分析貨幣—商品—貨幣的g—w—g的過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動(dòng)者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態(tài)，比如商品，購(gòu)買勞動(dòng)力，通過(guò)再次出售再換回錢來(lái)。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個(gè)中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十六
讀《與神對(duì)話》第三卷，覺(jué)得人類真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的情緒充滿了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話”了，哈哈！
就像書里一直在說(shuō)的，這套書不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫這段話的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺(jué)得沒(méi)看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒(méi)看書了，很想看書！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來(lái)看！
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十七
該書給我很多的啟發(fā)。社會(huì)的多元性與復(fù)雜性，在管理崗位不是簡(jiǎn)單地完成自己的工作，管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通，特別在創(chuàng)新活動(dòng)中，意見相左更是家常便飯，本書學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時(shí)刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯(cuò)誤溝通方式。書中介紹的技巧是在社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的結(jié)論，在綜合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、績(jī)效管理、沖突化解、問(wèn)題解決等諸多領(lǐng)域都有行動(dòng)技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對(duì)話技巧再多，如果最后無(wú)法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，那么再高效的溝通也很難說(shuō)是成功的溝通。同時(shí)，從談話進(jìn)入到行動(dòng)，其難度等級(jí)無(wú)疑要高出很多，操作不慎的話，很有可能又要從頭再來(lái)，重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購(gòu)過(guò)程中，我學(xué)著如何跟任何人開誠(chéng)布公地探討任何問(wèn)題，并摸索著使用決策的技巧并推動(dòng)項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。
復(fù)盤中我明顯感覺(jué)到在不同情況下改變對(duì)話方式可以為我們帶來(lái)完全不同的結(jié)果。對(duì)話高手既對(duì)自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信，同時(shí)又會(huì)意識(shí)到對(duì)方的看法也是有價(jià)值的，無(wú)需時(shí)刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開對(duì)話的一個(gè)起點(diǎn)，而不是無(wú)法更改的判決。他們不但會(huì)積極陳述自己的看法，同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)對(duì)方這樣做。而在取得了對(duì)方的認(rèn)同，亦即在關(guān)鍵對(duì)話取得初步進(jìn)展后，必須馬上和對(duì)方進(jìn)行決策，并且制定出具體的行動(dòng)方案，包含明確說(shuō)明行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)和截止時(shí)間等要素。否則，事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向，導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。
從心溝通，話說(shuō)的切中要點(diǎn)，讓對(duì)方清楚知道你的看法，是一種能力；說(shuō)的圓滿得體，讓對(duì)方自動(dòng)反省，是一種智慧。運(yùn)用本書提供的技巧，不論是多么難以應(yīng)對(duì)的局面，都能夠以事半功倍的效率輕松面對(duì)生活與工作。
溪和小樹的對(duì)話讀后感篇十八
上周聽了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話》覺(jué)得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深，對(duì)我來(lái)講特別有用。一是，從心開始；二是，專注你的目標(biāo)；三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開始是，在你說(shuō)話的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個(gè)好的動(dòng)身點(diǎn)，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)吵架的；我是對(duì)事來(lái)講的，不是對(duì)人來(lái)講的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話說(shuō)口乃心之門也，你心里是怎樣想的，說(shuō)出的'話就是甚么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話讓其他人舒服，那我們就必須從心開始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專注于你的目的，不要說(shuō)著說(shuō)著，就不知道偏到哪里去了。就像，你本來(lái)是要解決問(wèn)題來(lái)的，結(jié)果說(shuō)道最后反而是吵起架來(lái)了，緣由是你本來(lái)的動(dòng)機(jī)也就是目的是討論問(wèn)題，結(jié)果由于對(duì)方說(shuō)話不太好聽，你的動(dòng)機(jī)也從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬，乃至是攻擊對(duì)方。因此本來(lái)的問(wèn)題不但沒(méi)解決，反而又增加了問(wèn)題。這就是說(shuō)為何要專注于我們的目的，只有時(shí)刻清晰自己的目的，才不會(huì)說(shuō)出偏離目的的話，也就不會(huì)出現(xiàn)太為難的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更側(cè)重于對(duì)自己看到、聽到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息，或是面對(duì)一樣的事情時(shí)，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣，我們就能夠更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真實(shí)的緣由，而更好的解決問(wèn)題。
從開始的第一點(diǎn)，到最后的第3點(diǎn)，不論是從心開始，還是專注于你的目的，還是主導(dǎo)我的故事，都離不開心態(tài)，也就是我們的想法，所以，從心開始是一個(gè)基礎(chǔ)，在關(guān)鍵對(duì)話中只要掌控好我們的心態(tài)，其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí)，多加訓(xùn)練就能夠做好，但如果，我們的心態(tài)沒(méi)有放好，那用再好的技能終究都會(huì)講事情弄砸。