讀后感可以是書評的一種形式，通過表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，與他人分享閱讀的樂趣和體驗(yàn)。讀后感要注重語言的藝術(shù)性，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，提升文章的表現(xiàn)力和感染力。小編整理了一些短小精悍的讀后感范文，希望能給大家一個(gè)參考和啟發(fā)。
世界名著悲慘世界讀后感篇一
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現(xiàn)出了雨果對身份卑微的人們的關(guān)心和支持，也反映出了世界的無能與帝國政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當(dāng)自己意識到錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)來不及了。所以我們每要做一件事情時(shí)，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因?yàn)橐粔K面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，把事情做好是成功的基礎(chǔ)，但只要有一點(diǎn)疏忽就可能與成功擦肩而過，就像冉?阿讓把市長的大職位丟了一樣。所以，細(xì)節(jié)是很重要的，因?yàn)樗鼪Q定著成??！
由此，我了一句話：“做事認(rèn)真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感篇二
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現(xiàn)出了雨果對身份卑微的人們的關(guān)心和支持，也反映出了世界的無能與帝國政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當(dāng)自己意識到錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)來不及了。所以我們每要做一件事情時(shí)，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因?yàn)橐粔K面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，把事情做好是成功的基礎(chǔ)，但只要有一點(diǎn)疏忽就可能與成功擦肩而過，就像冉?阿讓把市長的大職位丟了一樣。所以，細(xì)節(jié)是很重要的，因?yàn)樗鼪Q定著成??！
由此，我總結(jié)了一句話：“做事認(rèn)真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感篇三
19世紀(jì)的法國，就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影，封建專制，無不是國家和社會(huì)的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權(quán)利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演，就連法律這一人類社會(huì)的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會(huì)，所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟(jì)世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個(gè)冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者，不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局，任何陽光都無法照進(jìn)他的世界，他也只會(huì)給社會(huì)帶來無盡的悲慘。
然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種種作文/苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示，一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展走向，決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時(shí)期，只要還存在著社會(huì)壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設(shè)無用的。
由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區(qū)上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。
世界名著悲慘世界讀后感篇四
捧讀《悲慘世界》，_突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從1828年起構(gòu)思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至1861年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是的。這部小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來自這樣一件事實(shí)：18，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及許多詩歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在1848年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”政府驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼_的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而_終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的_致命、_可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
世界名著悲慘世界讀后感篇五
每個(gè)人都能走向幸福，只不過要經(jīng)歷一番磨難罷了。
所以，只要我們每個(gè)人都用樂觀的心去看待生活，每個(gè)人都能夠像冉·阿讓一樣，用道德去感化他人，那么這世界終會(huì)亮的。
我們無法避免悲劇的開始，卻可以在從中尋找快樂。
拋開內(nèi)容方面，寫作手法上也頗有一番味道。
作者將每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)都描寫得很好，故事情節(jié)跌宕起伏。小說將近半個(gè)世紀(jì)歷史過程中廣闊的社會(huì)生活畫面都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……其細(xì)部也真切入微，形象鮮明突出，色彩濃重瑰麗，氣勢磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
對主人公冉·阿讓的描寫，是最突出精神的。
世界名著悲慘世界讀后感篇六
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動(dòng)的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價(jià)值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個(gè)人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
正是這位教主的諄諄教導(dǎo)，使得冉阿讓邁向了成功的第一步，冉阿讓的心靈是純潔的，但是由于金錢的誘惑使他失去了理智，他才會(huì)想去偷、去拿，事后，教主的一番平凡的話，一些發(fā)人深省的舉動(dòng)，感動(dòng)了冉阿讓，從而體現(xiàn)了主人公冉阿讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來，雖難大家總認(rèn)為世界如此不公平，但是哪個(gè)人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個(gè)公平合理的時(shí)代，學(xué)習(xí)冉阿讓自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
世界名著悲慘世界讀后感篇七
我實(shí)在是被主人公冉·阿讓的那份善良給打動(dòng)了。在閱讀時(shí)，我的目光聚焦到了這一個(gè)情節(jié)上：冉·阿讓是一個(gè)因?yàn)橥盗艘粔K面包被關(guān)押了19年做勞役犯的一個(gè)人。主角冉·阿讓在做市長的時(shí)候，救了一位仇視他的老人的命，還給了他一些錢，給他找了份穩(wěn)定的好工作。雖然他這個(gè)舉動(dòng)使一個(gè)一直在抓他的警察，發(fā)現(xiàn)了他的真實(shí)身份。當(dāng)他的真正勞役犯的身份暴露時(shí)，他當(dāng)時(shí)長的時(shí)會(huì)整個(gè)城市做了那么多貢獻(xiàn)，人們就全都忘了，就記得他是個(gè)犯人，可見人們的狼心狗肺。
多少年后，冉·阿讓被那個(gè)警察追到一個(gè)死胡同里，許多警察都來搜查這個(gè)胡同，他現(xiàn)在已經(jīng)沒有退路了。不管躲到哪兒，警察遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)他。
這時(shí)他翻越了一堵墻。墻內(nèi)是一個(gè)修女院，院子中唯一的男人就是那樣那個(gè)老人。那個(gè)老人認(rèn)出他來了。老人幫助了他，而且一直尊敬他，一直認(rèn)為他是一個(gè)好市長。從此以后然而讓就成功的在這個(gè)修女院里面的隱藏，與世隔絕，不被警察追捕。
這證明了什么?這證明了好人有好報(bào)。你幫別人別人就會(huì)幫你。其實(shí)你幫他的時(shí)候并不是為了以后他來幫你，但你可以讓一個(gè)人活的更好，讓你在他的心目中更加偉大。只要這樣，某一天，你再遇到他，他絕對會(huì)感激你。除非他是一個(gè)真的壞人。如果是壞人就盡量不要幫他了。
這個(gè)故事情節(jié)真是催人淚下。給人無盡的感慨。雖然這只是一個(gè)細(xì)節(jié)性的東西，在整個(gè)故事當(dāng)中也并沒有多大的用處，但是它襯托了冉·阿讓善良的心靈。讓我們相信好人有好報(bào)。
像冉·阿讓這樣的好人，估計(jì)是不會(huì)相信好人有好報(bào)的。他干了多少好事啊!但是他怎么還是最后被人當(dāng)做一個(gè)苦役犯呢?命運(yùn)不斷地折磨他，說不定他早已失去信念。但是并沒有，他是好人，是好人，命運(yùn)就不會(huì)對他特別不公。一件事的結(jié)局一定是好的，如果現(xiàn)在不好，就說明這件事還沒有結(jié)束。不能失去信念，一定要相信好人有好報(bào)，去做一個(gè)好人。
好人有好報(bào)是真的，但千萬不要為了回報(bào)而去幫助別人。讓別人來報(bào)答自己只是一個(gè)推動(dòng)你做好事的理由，但是并不能成為根本的原因。做好事要不圖回報(bào)，是否回報(bào)是別人的事，但只要他回報(bào)，就證明了你做的好事有價(jià)值。只要能讓幫助的人更加快樂，就證明了你的行為有價(jià)值。
冉·阿讓造福了那么多人，但是大部分人都沒有因?yàn)樗拇蠖鞔蟮露屑に撬惯@整個(gè)的城市富強(qiáng)起來，這就是好人有好報(bào)。別人過得更好就是對你的回報(bào)。
世界名著悲慘世界讀后感篇八
《悲慘世界》是維克多·雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長篇史話。
故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。
后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。
世界名著悲慘世界讀后感篇九
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備?！边@是在小說的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅(jiān)持鎮(zhèn)定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅(jiān)持走到了最終。多么無私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里以往因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，可是他并沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并進(jìn)取的服務(wù)社會(huì)。這充分的說明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自我毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也必須會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
世界名著悲慘世界讀后感篇十
“這本書一點(diǎn)也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆!
《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。小說文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實(shí)細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他一點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗玫絹砬八从械膼邸?BR> 本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個(gè)被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長官，當(dāng)上了市長，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)帲瑤椭幘潮瘧K的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。
世界名著悲慘世界讀后感篇十一
服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂?當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險(xiǎn)時(shí)，他為什么會(huì)寬厚地救了他一命?為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的?一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們，對資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎?他知恩圖報(bào)，當(dāng)冉阿讓身處絕境時(shí)，幫助他度過了危險(xiǎn)。
曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時(shí)期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒;如果她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊!當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí)，她卻可以義無反顧地獻(xiàn)出自己的生命。
我總覺得要了解一本傳世佳作除了要了解它的背景更應(yīng)熟悉它的作者。大文豪雨果，在法國隨處可見以其命名的街道、馬路，作為法蘭西的詩圣，他有著杜甫的現(xiàn)實(shí)主義情操，李白的浪漫主義情懷，雖然《悲慘世界》以法國大革命為背景，立足于當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，但它也是一部浪漫主義巨作。
全書以銀燭臺為線索，它照亮了冉阿讓內(nèi)心的黑暗，還它以光明的本來面目，終于使善良崇高戰(zhàn)勝了厭世報(bào)復(fù)，而此書對于每位讀者也是一盞照亮人性黑暗的銀燭臺。
“他走了出去，門如同剛剛自動(dòng)打開一樣，又自動(dòng)關(guān)上，因?yàn)槌绺叩娜丝偸怯腥烁试甘芷渲涞?。?BR> 冉阿讓終于出現(xiàn)在了法庭，公開了他的真實(shí)身份，大廳里一片寂靜;沒有人能說得清自己的感受，他們受到了光的輻射?！拔揖褪侨桨⒆尅！边@句話是一個(gè)啟示，是一個(gè)為了不使另一個(gè)人替代自己受指責(zé)而舍身暴露自己的簡單而又偉大的故事。在此之前他有過遲疑，他要放棄的是市長的美差，要面對的是殘酷的牢獄之災(zāi)，他甚至有過抗拒心理，短暫的一夜使他白了頭發(fā)，但這一切全在光明磊落的浩氣中冷卻了，他不愧為二肩擔(dān)一喙的人。
生活中我們無法要求人們毫不猶豫地在自利與功利中做出最正確的決定，但在掙扎與思量后人應(yīng)問心無愧。而生活中也確實(shí)存在著這樣的人，他們平凡而又偉大。
低保人員楊阿姨生活十分困難，27歲的兒子患有白血病，但當(dāng)她撿到一萬六千元人民幣時(shí)，她最終將其上交居委。
夫妻雙下崗，開一彩票攤，中獎(jiǎng)彩票忘拿走，保留彩票還失主。
正如俄國作家陀斯妥耶夫斯基所言：人性本就善惡共存。但我們應(yīng)努力向善擯棄罪惡。
或許與雨果在逃亡中被他的情人用生命保護(hù)的經(jīng)歷有關(guān)，小說中愛潘妮用手為馬呂斯擋子彈的一段尤為感人?！拔也恢雷訌棔?huì)穿透我的手?！贝丝蹋?yàn)閻?，愛潘妮不再將自己看作一個(gè)人而是一塊盾牌;也因?yàn)檫@至深的愛使她自卑使她妒忌，她趕走了柯賽特，劫住了她與馬呂斯之間的通信，她要拆散他們。當(dāng)死亡向她走來，她最終將信交到了馬呂斯的手里，她渴望的愛的回報(bào)已不再是占有而是死前的親吻和他的幸福。
與其說人生是一個(gè)尋愛的過程，不如說人生是一個(gè)學(xué)愛的過程，學(xué)會(huì)如何愛自己，愛別人，愛眾人，并在這三種愛中尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。而愛就是人間最大的光明，有愛的地方便少了陰霾。
世界名著悲慘世界讀后感篇十二
1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，這位一生為文學(xué)嘔心瀝血，才華洋溢的文學(xué)巨匠本可以要求隆重下葬，獨(dú)自葬在山水秀麗的地方，可這位一生都在為人道主義奮斗的偉大作家卻特意留下遺言：要用窮人的馬車把他藏到公墓里去。這是為什么呢？怎么會(huì)有人放著好事不去享受呢，我十分不解，總有個(gè)疑問在腦中回蕩。
偶然間，翻開了雨果老先生的著作《悲慘世界》，曲折的劇情把我的眼球吸引住了……
粗略一看，冉阿讓的一生備受挫折，他的經(jīng)歷又是如此悲愴，讓人不禁感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的無情?？梢患?xì)看，他的一生確實(shí)是為“成為好人”而努力著，他做過好人，他的死便是有意義的。不僅是他，警長沙威雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著良心；婦女芳汀雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著希望；愛著馬呂斯的愛波那雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著愛情。能有意義地離開這個(gè)世界，便是無憾了。
正當(dāng)我在為故事中一個(gè)個(gè)人的死去而悲嘆時(shí)，卻看到了這樣一行字眼：本小說由真實(shí)故事改編而成。我震驚了，這居然是雨果那個(gè)時(shí)代真實(shí)發(fā)生的！轉(zhuǎn)念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遺言，他是在用身體，來讓人道主義更發(fā)揚(yáng)光大！
然而，在所謂已實(shí)現(xiàn)人道主義的今天，一些舉手之勞在如今社會(huì)各種不公平待遇下似乎不值一提，可正是這些舉手之勞，如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光，給了所有人希望——世界能變得更好的希望。
只要你相信，悲慘世界并不悲慘。
世界名著悲慘世界讀后感篇十三
這本書大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態(tài)度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過了改過自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會(huì)讓你終生受益!
就到這里了，是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
世界名著悲慘世界讀后感篇十四
“他安息了。他活著，盡管他的命運(yùn)曲折離奇，他死了，只因?yàn)槭チ怂奶焓埂Ｉ烙沙?，就像白天離去夜晚來臨?！彼褪怯旯P下的一個(gè)偉大的苦役犯。
他僅僅是因?yàn)橥盗艘粔K面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護(hù)照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯(cuò)下去，當(dāng)個(gè)小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個(gè)小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學(xué)會(huì)了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因?yàn)樗麖那笆莻€(gè)苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個(gè)天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個(gè)值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因?yàn)樗奶焓埂尜愄?，已?jīng)找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經(jīng)為曾經(jīng)的過錯(cuò)贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個(gè)黑暗的世界留下了他永恒的足跡。
冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計(jì)較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個(gè)人愛和感動(dòng)。認(rèn)真想想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個(gè)呢？沙威探長寧死也不再抓冉阿讓；馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法；珂賽特因冉阿讓的`收養(yǎng)而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報(bào)。
現(xiàn)在好多人都因?yàn)橹車说牟焕斫?，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現(xiàn)在我一定不會(huì)了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時(shí)失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時(shí)失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定！
冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是———愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。
世界名著悲慘世界讀后感篇十五
歌德說：讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人交談。自從治安大隊(duì)14中隊(duì)開展讀書活動(dòng)以來，同學(xué)們積極配合，不僅增加了自己的閱讀量，更引發(fā)了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進(jìn)眾多優(yōu)秀讀者中的一位14治安五區(qū)余科毅，看看他對《悲慘世界》一書的心得體會(huì)。
在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀(jì)的法國，一個(gè)本該是傳頌自由世界的國家此刻卻處在她最黑暗的時(shí)候。那時(shí)的雨果正在為革命到處奔走呼告，而拿破侖的稱帝讓他大失所望，對此大加抨擊而被放逐。
而我們的故事也便由此開始，因偷了一條面包讓侄子勉強(qiáng)度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的憤怒早已轉(zhuǎn)變?yōu)閷@個(gè)社會(huì)的仇視。
然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小說出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個(gè)黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光。
追隨著冉阿讓的足跡不難發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)人如影隨形—警長沙威，他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分，因?yàn)樵谒劾铮桨⒆層肋h(yuǎn)都是逃犯，永遠(yuǎn)都是可悲的24601號囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死后收養(yǎng)了她的女兒等一系列善舉也不斷動(dòng)搖著他。最終他無法調(diào)停理想與良心的沖突，選擇了自殺。
在雨果眼里，拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費(fèi)了他們的努力，并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示著拿破侖的帝國盡管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向滅亡。而現(xiàn)實(shí)里拿破侖最終也被推下臺，客死圣赫勒拿島。作者要表達(dá)的主旨再明顯不過：一個(gè)不能使人民幸?？鞓?，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!
的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實(shí)在難以想像當(dāng)珂賽特有了心上人之后，冉阿讓內(nèi)心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最后，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時(shí)光，帶著如此美好的回憶，他離開了這個(gè)悲慘的世界。
2012年上映的《悲慘世界》的音樂劇結(jié)尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后，背景音樂緩緩唱到doyouhearpeoplesing?這正是主人公以及千萬受壓迫的窮苦人對那個(gè)悲慘世界的扣問!
世界名著悲慘世界讀后感篇十六
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過詩歌、小說、劇本、散文等文學(xué)形式描寫勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì)的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在法國和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì)的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀(jì)最著名的小說之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛的史詩。通過通讀本書，對文中的情節(jié)進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細(xì)膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因?yàn)檫@小小的錯(cuò)誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì)的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯(cuò)就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。他在主教給予的愛中，懂得和理解了愛的意義，學(xué)會(huì)了去給予愛。冉阿讓用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛的鼓勵(lì)下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
從囚犯到市長，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心?！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無法掌控自己的命運(yùn)只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對于窮人而言，冉阿讓像一把保護(hù)傘，成為愛的化身。而此時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì)的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。在殘酷的社會(huì)面前，個(gè)人顯得無比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運(yùn)，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍娜桨⒆?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，他不懼社會(huì)的黑暗，通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛打動(dòng)人心，用愛改變悲慘世界。
世界名著悲慘世界讀后感篇十七
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!
剛開始拜讀此書時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個(gè)臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個(gè)工廠，還當(dāng)上了市長!他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
世界名著悲慘世界讀后感篇十八
原本一位坐牢19年久的苦役犯為何后來會(huì)搖身一變成為人們的保護(hù)傘，原本是惡魔的化身為何會(huì)轉(zhuǎn)為正義。寬大為懷的米里哀主教是他人身的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日后茁壯成長，最終散發(fā)無限的光芒。
冉阿讓沒有辜負(fù)主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，最后成為了一名治理有方，改變小城面貌的市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在他的心中永遠(yuǎn)有著一根精神支柱支撐著他的身心，這是一個(gè)由感恩長成的參天大樹，是一個(gè)由感恩砌成的萬里長城。然而命運(yùn)并沒有因此而停止考驗(yàn)冉阿讓，在面對一個(gè)毫無血緣關(guān)系被壓在車下的老人是，他冒著被認(rèn)出來的危險(xiǎn)勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當(dāng)時(shí)黑暗與丑惡的社會(huì)現(xiàn)象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人為之折服的是他為了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是多么無畏的勇氣與博愛，感恩的力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。
雖然命運(yùn)一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅(jiān)定的感恩之心卻是誰也打不倒的。
感恩的力量是無窮無盡的，感恩可以化為一切的源泉，演化出博愛、堅(jiān)持、善良......或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在為你而奉獻(xiàn)，你難道不應(yīng)懷著一顆感恩的心去感謝他們，報(bào)答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷著感恩的心去報(bào)答你們身邊幫助你們的人，別人也會(huì)因?yàn)槟愕膸椭卸魅椭嗟娜耍卸骶腿缤?，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶著每個(gè)人最純潔的水滴化為河流和海洋，創(chuàng)造更多純潔的生命。
世界名著悲慘世界讀后感篇十九
悲慘世界》是一部震撼人心的鴻篇巨制，一部具有永久生命力的傳世佳作!作品以冉阿讓的悲慘遭遇和被感化后所做的感人事跡為主線，展示了法國大革命期間法國近代社會(huì)生活和政治生活的輝煌畫卷!作者介紹：維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的'莎士比亞”。
寒假時(shí)，我讀了一本書：《悲慘世界》，它的作者是：維克多·雨果(法國)，看完這本書后，它令我受益匪淺。
故事講述了：《悲慘世界》的主人公冉阿讓，在他25歲時(shí)，因?yàn)榧彝ヘ毟F、沒有吃的，他就去了一家面包店，偷了一個(gè)面包，結(jié)果被店主驚醒了，他被警察抓走，判了5年的苦役，卻因?yàn)閹状翁营z，而被判了19年的苦役。
冉阿讓出獄后，來到海濱蒙特勒伊市，因?yàn)樗牟拍?，樸?shí)和善良，他被提拔為市長，化名：馬德蘭。他得知一位叫芳汀的女人的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，所以就收養(yǎng)了她的女兒：珂賽特，他把珂賽特當(dāng)成自己的女兒一樣來照顧她，給她溫暖。
世界名著悲慘世界讀后感篇二十
服刑的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險(xiǎn)時(shí)，他為什么會(huì)寬厚地救了他一命？為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時(shí)期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛?。‘?dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí)，她卻可以義無反顧地獻(xiàn)出自己的生命。
世界名著悲慘世界讀后感篇一
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現(xiàn)出了雨果對身份卑微的人們的關(guān)心和支持，也反映出了世界的無能與帝國政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當(dāng)自己意識到錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)來不及了。所以我們每要做一件事情時(shí)，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因?yàn)橐粔K面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，把事情做好是成功的基礎(chǔ)，但只要有一點(diǎn)疏忽就可能與成功擦肩而過，就像冉?阿讓把市長的大職位丟了一樣。所以，細(xì)節(jié)是很重要的，因?yàn)樗鼪Q定著成??！
由此，我了一句話：“做事認(rèn)真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感篇二
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現(xiàn)出了雨果對身份卑微的人們的關(guān)心和支持，也反映出了世界的無能與帝國政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當(dāng)自己意識到錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)來不及了。所以我們每要做一件事情時(shí)，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因?yàn)橐粔K面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，把事情做好是成功的基礎(chǔ)，但只要有一點(diǎn)疏忽就可能與成功擦肩而過，就像冉?阿讓把市長的大職位丟了一樣。所以，細(xì)節(jié)是很重要的，因?yàn)樗鼪Q定著成??！
由此，我總結(jié)了一句話：“做事認(rèn)真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感篇三
19世紀(jì)的法國，就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影，封建專制，無不是國家和社會(huì)的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權(quán)利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演，就連法律這一人類社會(huì)的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會(huì)，所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟(jì)世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個(gè)冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者，不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局，任何陽光都無法照進(jìn)他的世界，他也只會(huì)給社會(huì)帶來無盡的悲慘。
然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種種作文/苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示，一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展走向，決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時(shí)期，只要還存在著社會(huì)壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設(shè)無用的。
由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區(qū)上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。
世界名著悲慘世界讀后感篇四
捧讀《悲慘世界》，_突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從1828年起構(gòu)思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至1861年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是的。這部小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來自這樣一件事實(shí)：18，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及許多詩歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在1848年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”政府驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼_的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而_終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的_致命、_可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
世界名著悲慘世界讀后感篇五
每個(gè)人都能走向幸福，只不過要經(jīng)歷一番磨難罷了。
所以，只要我們每個(gè)人都用樂觀的心去看待生活，每個(gè)人都能夠像冉·阿讓一樣，用道德去感化他人，那么這世界終會(huì)亮的。
我們無法避免悲劇的開始，卻可以在從中尋找快樂。
拋開內(nèi)容方面，寫作手法上也頗有一番味道。
作者將每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)都描寫得很好，故事情節(jié)跌宕起伏。小說將近半個(gè)世紀(jì)歷史過程中廣闊的社會(huì)生活畫面都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……其細(xì)部也真切入微，形象鮮明突出，色彩濃重瑰麗，氣勢磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
對主人公冉·阿讓的描寫，是最突出精神的。
世界名著悲慘世界讀后感篇六
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動(dòng)的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價(jià)值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個(gè)人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
正是這位教主的諄諄教導(dǎo)，使得冉阿讓邁向了成功的第一步，冉阿讓的心靈是純潔的，但是由于金錢的誘惑使他失去了理智，他才會(huì)想去偷、去拿，事后，教主的一番平凡的話，一些發(fā)人深省的舉動(dòng)，感動(dòng)了冉阿讓，從而體現(xiàn)了主人公冉阿讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來，雖難大家總認(rèn)為世界如此不公平，但是哪個(gè)人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個(gè)公平合理的時(shí)代，學(xué)習(xí)冉阿讓自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
世界名著悲慘世界讀后感篇七
我實(shí)在是被主人公冉·阿讓的那份善良給打動(dòng)了。在閱讀時(shí)，我的目光聚焦到了這一個(gè)情節(jié)上：冉·阿讓是一個(gè)因?yàn)橥盗艘粔K面包被關(guān)押了19年做勞役犯的一個(gè)人。主角冉·阿讓在做市長的時(shí)候，救了一位仇視他的老人的命，還給了他一些錢，給他找了份穩(wěn)定的好工作。雖然他這個(gè)舉動(dòng)使一個(gè)一直在抓他的警察，發(fā)現(xiàn)了他的真實(shí)身份。當(dāng)他的真正勞役犯的身份暴露時(shí)，他當(dāng)時(shí)長的時(shí)會(huì)整個(gè)城市做了那么多貢獻(xiàn)，人們就全都忘了，就記得他是個(gè)犯人，可見人們的狼心狗肺。
多少年后，冉·阿讓被那個(gè)警察追到一個(gè)死胡同里，許多警察都來搜查這個(gè)胡同，他現(xiàn)在已經(jīng)沒有退路了。不管躲到哪兒，警察遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)他。
這時(shí)他翻越了一堵墻。墻內(nèi)是一個(gè)修女院，院子中唯一的男人就是那樣那個(gè)老人。那個(gè)老人認(rèn)出他來了。老人幫助了他，而且一直尊敬他，一直認(rèn)為他是一個(gè)好市長。從此以后然而讓就成功的在這個(gè)修女院里面的隱藏，與世隔絕，不被警察追捕。
這證明了什么?這證明了好人有好報(bào)。你幫別人別人就會(huì)幫你。其實(shí)你幫他的時(shí)候并不是為了以后他來幫你，但你可以讓一個(gè)人活的更好，讓你在他的心目中更加偉大。只要這樣，某一天，你再遇到他，他絕對會(huì)感激你。除非他是一個(gè)真的壞人。如果是壞人就盡量不要幫他了。
這個(gè)故事情節(jié)真是催人淚下。給人無盡的感慨。雖然這只是一個(gè)細(xì)節(jié)性的東西，在整個(gè)故事當(dāng)中也并沒有多大的用處，但是它襯托了冉·阿讓善良的心靈。讓我們相信好人有好報(bào)。
像冉·阿讓這樣的好人，估計(jì)是不會(huì)相信好人有好報(bào)的。他干了多少好事啊!但是他怎么還是最后被人當(dāng)做一個(gè)苦役犯呢?命運(yùn)不斷地折磨他，說不定他早已失去信念。但是并沒有，他是好人，是好人，命運(yùn)就不會(huì)對他特別不公。一件事的結(jié)局一定是好的，如果現(xiàn)在不好，就說明這件事還沒有結(jié)束。不能失去信念，一定要相信好人有好報(bào)，去做一個(gè)好人。
好人有好報(bào)是真的，但千萬不要為了回報(bào)而去幫助別人。讓別人來報(bào)答自己只是一個(gè)推動(dòng)你做好事的理由，但是并不能成為根本的原因。做好事要不圖回報(bào)，是否回報(bào)是別人的事，但只要他回報(bào)，就證明了你做的好事有價(jià)值。只要能讓幫助的人更加快樂，就證明了你的行為有價(jià)值。
冉·阿讓造福了那么多人，但是大部分人都沒有因?yàn)樗拇蠖鞔蟮露屑に撬惯@整個(gè)的城市富強(qiáng)起來，這就是好人有好報(bào)。別人過得更好就是對你的回報(bào)。
世界名著悲慘世界讀后感篇八
《悲慘世界》是維克多·雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長篇史話。
故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。
后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。
世界名著悲慘世界讀后感篇九
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備?！边@是在小說的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅(jiān)持鎮(zhèn)定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅(jiān)持走到了最終。多么無私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里以往因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，可是他并沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并進(jìn)取的服務(wù)社會(huì)。這充分的說明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自我毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也必須會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
世界名著悲慘世界讀后感篇十
“這本書一點(diǎn)也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆!
《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。小說文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實(shí)細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他一點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗玫絹砬八从械膼邸?BR> 本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個(gè)被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長官，當(dāng)上了市長，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)帲瑤椭幘潮瘧K的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。
世界名著悲慘世界讀后感篇十一
服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂?當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險(xiǎn)時(shí)，他為什么會(huì)寬厚地救了他一命?為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的?一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們，對資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎?他知恩圖報(bào)，當(dāng)冉阿讓身處絕境時(shí)，幫助他度過了危險(xiǎn)。
曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時(shí)期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒;如果她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊!當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí)，她卻可以義無反顧地獻(xiàn)出自己的生命。
我總覺得要了解一本傳世佳作除了要了解它的背景更應(yīng)熟悉它的作者。大文豪雨果，在法國隨處可見以其命名的街道、馬路，作為法蘭西的詩圣，他有著杜甫的現(xiàn)實(shí)主義情操，李白的浪漫主義情懷，雖然《悲慘世界》以法國大革命為背景，立足于當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，但它也是一部浪漫主義巨作。
全書以銀燭臺為線索，它照亮了冉阿讓內(nèi)心的黑暗，還它以光明的本來面目，終于使善良崇高戰(zhàn)勝了厭世報(bào)復(fù)，而此書對于每位讀者也是一盞照亮人性黑暗的銀燭臺。
“他走了出去，門如同剛剛自動(dòng)打開一樣，又自動(dòng)關(guān)上，因?yàn)槌绺叩娜丝偸怯腥烁试甘芷渲涞?。?BR> 冉阿讓終于出現(xiàn)在了法庭，公開了他的真實(shí)身份，大廳里一片寂靜;沒有人能說得清自己的感受，他們受到了光的輻射?！拔揖褪侨桨⒆尅！边@句話是一個(gè)啟示，是一個(gè)為了不使另一個(gè)人替代自己受指責(zé)而舍身暴露自己的簡單而又偉大的故事。在此之前他有過遲疑，他要放棄的是市長的美差，要面對的是殘酷的牢獄之災(zāi)，他甚至有過抗拒心理，短暫的一夜使他白了頭發(fā)，但這一切全在光明磊落的浩氣中冷卻了，他不愧為二肩擔(dān)一喙的人。
生活中我們無法要求人們毫不猶豫地在自利與功利中做出最正確的決定，但在掙扎與思量后人應(yīng)問心無愧。而生活中也確實(shí)存在著這樣的人，他們平凡而又偉大。
低保人員楊阿姨生活十分困難，27歲的兒子患有白血病，但當(dāng)她撿到一萬六千元人民幣時(shí)，她最終將其上交居委。
夫妻雙下崗，開一彩票攤，中獎(jiǎng)彩票忘拿走，保留彩票還失主。
正如俄國作家陀斯妥耶夫斯基所言：人性本就善惡共存。但我們應(yīng)努力向善擯棄罪惡。
或許與雨果在逃亡中被他的情人用生命保護(hù)的經(jīng)歷有關(guān)，小說中愛潘妮用手為馬呂斯擋子彈的一段尤為感人?！拔也恢雷訌棔?huì)穿透我的手?！贝丝蹋?yàn)閻?，愛潘妮不再將自己看作一個(gè)人而是一塊盾牌;也因?yàn)檫@至深的愛使她自卑使她妒忌，她趕走了柯賽特，劫住了她與馬呂斯之間的通信，她要拆散他們。當(dāng)死亡向她走來，她最終將信交到了馬呂斯的手里，她渴望的愛的回報(bào)已不再是占有而是死前的親吻和他的幸福。
與其說人生是一個(gè)尋愛的過程，不如說人生是一個(gè)學(xué)愛的過程，學(xué)會(huì)如何愛自己，愛別人，愛眾人，并在這三種愛中尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。而愛就是人間最大的光明，有愛的地方便少了陰霾。
世界名著悲慘世界讀后感篇十二
1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，這位一生為文學(xué)嘔心瀝血，才華洋溢的文學(xué)巨匠本可以要求隆重下葬，獨(dú)自葬在山水秀麗的地方，可這位一生都在為人道主義奮斗的偉大作家卻特意留下遺言：要用窮人的馬車把他藏到公墓里去。這是為什么呢？怎么會(huì)有人放著好事不去享受呢，我十分不解，總有個(gè)疑問在腦中回蕩。
偶然間，翻開了雨果老先生的著作《悲慘世界》，曲折的劇情把我的眼球吸引住了……
粗略一看，冉阿讓的一生備受挫折，他的經(jīng)歷又是如此悲愴，讓人不禁感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的無情?？梢患?xì)看，他的一生確實(shí)是為“成為好人”而努力著，他做過好人，他的死便是有意義的。不僅是他，警長沙威雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著良心；婦女芳汀雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著希望；愛著馬呂斯的愛波那雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著愛情。能有意義地離開這個(gè)世界，便是無憾了。
正當(dāng)我在為故事中一個(gè)個(gè)人的死去而悲嘆時(shí)，卻看到了這樣一行字眼：本小說由真實(shí)故事改編而成。我震驚了，這居然是雨果那個(gè)時(shí)代真實(shí)發(fā)生的！轉(zhuǎn)念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遺言，他是在用身體，來讓人道主義更發(fā)揚(yáng)光大！
然而，在所謂已實(shí)現(xiàn)人道主義的今天，一些舉手之勞在如今社會(huì)各種不公平待遇下似乎不值一提，可正是這些舉手之勞，如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光，給了所有人希望——世界能變得更好的希望。
只要你相信，悲慘世界并不悲慘。
世界名著悲慘世界讀后感篇十三
這本書大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態(tài)度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過了改過自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會(huì)讓你終生受益!
就到這里了，是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
世界名著悲慘世界讀后感篇十四
“他安息了。他活著，盡管他的命運(yùn)曲折離奇，他死了，只因?yàn)槭チ怂奶焓埂Ｉ烙沙?，就像白天離去夜晚來臨?！彼褪怯旯P下的一個(gè)偉大的苦役犯。
他僅僅是因?yàn)橥盗艘粔K面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護(hù)照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯(cuò)下去，當(dāng)個(gè)小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個(gè)小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學(xué)會(huì)了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因?yàn)樗麖那笆莻€(gè)苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個(gè)天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個(gè)值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因?yàn)樗奶焓埂尜愄?，已?jīng)找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經(jīng)為曾經(jīng)的過錯(cuò)贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個(gè)黑暗的世界留下了他永恒的足跡。
冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計(jì)較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個(gè)人愛和感動(dòng)。認(rèn)真想想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個(gè)呢？沙威探長寧死也不再抓冉阿讓；馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法；珂賽特因冉阿讓的`收養(yǎng)而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報(bào)。
現(xiàn)在好多人都因?yàn)橹車说牟焕斫?，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現(xiàn)在我一定不會(huì)了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時(shí)失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時(shí)失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定！
冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是———愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。
世界名著悲慘世界讀后感篇十五
歌德說：讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人交談。自從治安大隊(duì)14中隊(duì)開展讀書活動(dòng)以來，同學(xué)們積極配合，不僅增加了自己的閱讀量，更引發(fā)了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進(jìn)眾多優(yōu)秀讀者中的一位14治安五區(qū)余科毅，看看他對《悲慘世界》一書的心得體會(huì)。
在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀(jì)的法國，一個(gè)本該是傳頌自由世界的國家此刻卻處在她最黑暗的時(shí)候。那時(shí)的雨果正在為革命到處奔走呼告，而拿破侖的稱帝讓他大失所望，對此大加抨擊而被放逐。
而我們的故事也便由此開始，因偷了一條面包讓侄子勉強(qiáng)度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的憤怒早已轉(zhuǎn)變?yōu)閷@個(gè)社會(huì)的仇視。
然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小說出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個(gè)黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光。
追隨著冉阿讓的足跡不難發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)人如影隨形—警長沙威，他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分，因?yàn)樵谒劾铮桨⒆層肋h(yuǎn)都是逃犯，永遠(yuǎn)都是可悲的24601號囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死后收養(yǎng)了她的女兒等一系列善舉也不斷動(dòng)搖著他。最終他無法調(diào)停理想與良心的沖突，選擇了自殺。
在雨果眼里，拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費(fèi)了他們的努力，并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示著拿破侖的帝國盡管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向滅亡。而現(xiàn)實(shí)里拿破侖最終也被推下臺，客死圣赫勒拿島。作者要表達(dá)的主旨再明顯不過：一個(gè)不能使人民幸?？鞓?，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!
的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實(shí)在難以想像當(dāng)珂賽特有了心上人之后，冉阿讓內(nèi)心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最后，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時(shí)光，帶著如此美好的回憶，他離開了這個(gè)悲慘的世界。
2012年上映的《悲慘世界》的音樂劇結(jié)尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后，背景音樂緩緩唱到doyouhearpeoplesing?這正是主人公以及千萬受壓迫的窮苦人對那個(gè)悲慘世界的扣問!
世界名著悲慘世界讀后感篇十六
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過詩歌、小說、劇本、散文等文學(xué)形式描寫勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì)的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在法國和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì)的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀(jì)最著名的小說之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛的史詩。通過通讀本書，對文中的情節(jié)進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細(xì)膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因?yàn)檫@小小的錯(cuò)誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì)的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯(cuò)就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。他在主教給予的愛中，懂得和理解了愛的意義，學(xué)會(huì)了去給予愛。冉阿讓用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛的鼓勵(lì)下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
從囚犯到市長，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心?！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無法掌控自己的命運(yùn)只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對于窮人而言，冉阿讓像一把保護(hù)傘，成為愛的化身。而此時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì)的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。在殘酷的社會(huì)面前，個(gè)人顯得無比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運(yùn)，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍娜桨⒆?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，他不懼社會(huì)的黑暗，通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛打動(dòng)人心，用愛改變悲慘世界。
世界名著悲慘世界讀后感篇十七
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!
剛開始拜讀此書時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個(gè)臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個(gè)工廠，還當(dāng)上了市長!他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
世界名著悲慘世界讀后感篇十八
原本一位坐牢19年久的苦役犯為何后來會(huì)搖身一變成為人們的保護(hù)傘，原本是惡魔的化身為何會(huì)轉(zhuǎn)為正義。寬大為懷的米里哀主教是他人身的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日后茁壯成長，最終散發(fā)無限的光芒。
冉阿讓沒有辜負(fù)主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，最后成為了一名治理有方，改變小城面貌的市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在他的心中永遠(yuǎn)有著一根精神支柱支撐著他的身心，這是一個(gè)由感恩長成的參天大樹，是一個(gè)由感恩砌成的萬里長城。然而命運(yùn)并沒有因此而停止考驗(yàn)冉阿讓，在面對一個(gè)毫無血緣關(guān)系被壓在車下的老人是，他冒著被認(rèn)出來的危險(xiǎn)勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當(dāng)時(shí)黑暗與丑惡的社會(huì)現(xiàn)象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人為之折服的是他為了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是多么無畏的勇氣與博愛，感恩的力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。
雖然命運(yùn)一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅(jiān)定的感恩之心卻是誰也打不倒的。
感恩的力量是無窮無盡的，感恩可以化為一切的源泉，演化出博愛、堅(jiān)持、善良......或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在為你而奉獻(xiàn)，你難道不應(yīng)懷著一顆感恩的心去感謝他們，報(bào)答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷著感恩的心去報(bào)答你們身邊幫助你們的人，別人也會(huì)因?yàn)槟愕膸椭卸魅椭嗟娜耍卸骶腿缤?，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶著每個(gè)人最純潔的水滴化為河流和海洋，創(chuàng)造更多純潔的生命。
世界名著悲慘世界讀后感篇十九
悲慘世界》是一部震撼人心的鴻篇巨制，一部具有永久生命力的傳世佳作!作品以冉阿讓的悲慘遭遇和被感化后所做的感人事跡為主線，展示了法國大革命期間法國近代社會(huì)生活和政治生活的輝煌畫卷!作者介紹：維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的'莎士比亞”。
寒假時(shí)，我讀了一本書：《悲慘世界》，它的作者是：維克多·雨果(法國)，看完這本書后，它令我受益匪淺。
故事講述了：《悲慘世界》的主人公冉阿讓，在他25歲時(shí)，因?yàn)榧彝ヘ毟F、沒有吃的，他就去了一家面包店，偷了一個(gè)面包，結(jié)果被店主驚醒了，他被警察抓走，判了5年的苦役，卻因?yàn)閹状翁营z，而被判了19年的苦役。
冉阿讓出獄后，來到海濱蒙特勒伊市，因?yàn)樗牟拍?，樸?shí)和善良，他被提拔為市長，化名：馬德蘭。他得知一位叫芳汀的女人的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，所以就收養(yǎng)了她的女兒：珂賽特，他把珂賽特當(dāng)成自己的女兒一樣來照顧她，給她溫暖。
世界名著悲慘世界讀后感篇二十
服刑的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險(xiǎn)時(shí)，他為什么會(huì)寬厚地救了他一命？為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時(shí)期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛?。‘?dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí)，她卻可以義無反顧地獻(xiàn)出自己的生命。