心得體會(huì)是思考和總結(jié)的過(guò)程，可以幫助我們對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)行規(guī)劃和調(diào)整。那么，在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)。首先，我們要明確寫(xiě)心得體會(huì)的目的和對(duì)象，以確定寫(xiě)作的內(nèi)容和方式。其次，我們要關(guān)注事實(shí)，客觀地陳述自己的觀察、感受和經(jīng)驗(yàn)，避免主觀臆斷和夸大其詞。同時(shí)，要注重自我思考和總結(jié)，通過(guò)分析和歸納，總結(jié)出對(duì)自己有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。最后，我們要注意語(yǔ)言的表達(dá)和寫(xiě)作的規(guī)范，使心得體會(huì)更加清晰、具體和有說(shuō)服力。心得體會(huì)可以促使我們思考自己的過(guò)去和未來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)一步完善自己。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇一
放假這幾天在家一直在讀龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。提起龍應(yīng)臺(tái)，大家應(yīng)該都會(huì)想起這一段話(huà)：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠(yuǎn)。”這段話(huà)說(shuō)出了我們每個(gè)人的人生疼點(diǎn)，我們這一生中，被父母目送著，我們又目送著我們的孩子！
原來(lái)因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她，所以她決定用寫(xiě)信來(lái)了解她的兒子。
從這么多封信中可以看出安德烈是個(gè)幸運(yùn)的，自由的人。書(shū)中的他對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對(duì)、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認(rèn)為孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，作為母親她也無(wú)權(quán)干涉。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式來(lái)了解兒子的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。放下作為長(zhǎng)輩的架子。以一個(gè)朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學(xué)習(xí)之處。
希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責(zé)備和批判。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇二
很多人羨慕龍應(yīng)臺(tái)，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠(chéng)交流。但我更能看到，一個(gè)母親與兒子隔裂的痛苦那份無(wú)助與心痛。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺(tái)看到安德烈的“獨(dú)立宣言”時(shí)，我非常感動(dòng)。安德烈的原話(huà)是這樣的：mm，你跟我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”!
龍應(yīng)臺(tái)這樣來(lái)描繪她看到兒子這些話(huà)時(shí)的感受：安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門(mén)而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴(yán)的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂?用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《親愛(ài)的安德烈》。也許有很多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書(shū)。就書(shū)的形式和內(nèi)容來(lái)看，也確實(shí)如此。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇三
讀完全書(shū)，從18歲的安德烈第一封書(shū)信中直接開(kāi)始探討的關(guān)于德國(guó)和納粹的關(guān)系開(kāi)始，到為了整個(gè)世界的積極道德，消極道德，再到18歲第一次的感情問(wèn)題，還有全書(shū)最后，面對(duì)兩代人的獨(dú)立放手與不舍的探討，說(shuō)實(shí)話(huà)，很有些深度的感覺(jué)，沒(méi)有其他文章，其他小說(shuō)那么容易理解。文中涉及的政治問(wèn)題，包括所謂的“左”和“右”的探討，讓我有些措手不及。
安德烈口中所謂對(duì)18歲生活狀態(tài)的抽象隱喻，一種對(duì)生活中其他事情的未知好奇，自我解放，不在乎他人目光的追求自己想要的生活，放浪不羈?我不覺(jué)得，我倒覺(jué)得如果18歲的生活和書(shū)中以一位香港女學(xué)生說(shuō)的那樣，活像個(gè)老學(xué)究，看書(shū)，學(xué)習(xí)，研究政治，思考大問(wèn)題。那樣的生活，我認(rèn)為，和18歲的日子格格不入吧。
怎么說(shuō)，在過(guò)去的初中生活，除了書(shū)本，課外習(xí)題，電視上網(wǎng)絡(luò)上膚淺的新聞報(bào)道之外，國(guó)家的榮譽(yù)感，同代人的生活態(tài)度，或者是關(guān)于自由獨(dú)立的想法，很少很少。
就好像昨天還是一個(gè)踢球的少年，今天已經(jīng)可以坐下來(lái)研究德國(guó)納粹帶給德國(guó)人的恥辱能不能直接否定掉德國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情一樣，瞬間跨越了兩個(gè)層次。
印象深刻，對(duì)與安德烈與mm所探討的問(wèn)題價(jià)值。幾乎每一封書(shū)信，其中所包含的內(nèi)容都讓人有所收獲。拋開(kāi)和我關(guān)系不密切的德國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，青年人未來(lái)的工作問(wèn)題，18歲應(yīng)該做的和不該做的事情，單單關(guān)于獨(dú)立的篇章和對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的道德問(wèn)題，就足以讓人受益匪淺。
關(guān)于社會(huì)道德。星巴克咖啡的一次性紙杯所破壞的植被，kfc，m記為了生產(chǎn)牛肉所破壞的南美原始森林，又或者我們?cè)诖┟埔路拥臅r(shí)候，非洲等地的貧瘠土地上，還有那么多孩子沒(méi)有東西遮體，沒(méi)有東西填飽肚子，沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)藥治玻這種時(shí)候，你會(huì)怎么做?是抵制，好像當(dāng)初一樣抵制日貨?或者干脆睜一只眼閉一只眼的跳過(guò)，默默說(shuō)一句，反正也不是我一個(gè)人這么干?前者太過(guò)偏激，后者太過(guò)遲鈍。
積極的道德?比如為了保護(hù)野生動(dòng)物，面對(duì)那些流浪街頭的人們，去保護(hù)基金會(huì)捐款，抑或著當(dāng)志愿者，親自身體力行，為了自己內(nèi)心尚未泯滅的道德付諸實(shí)踐。
是，這些一部分來(lái)自社會(huì)的問(wèn)題，一部分來(lái)自世界上的所謂貧富差異。
而后，mm的信又讓我有所明白，一個(gè)人，只要心中有了這種真正的道德，不管是積極的還是消極的，總有一天會(huì)將其改變，我們不缺乏機(jī)會(huì)，只是缺乏堅(jiān)持。我們還小，就算是安德烈，也不過(guò)18歲。那個(gè)可以讓我們行動(dòng)的時(shí)間遲早會(huì)來(lái)到，至于如何行動(dòng)，是否行動(dòng)，到時(shí)候再一一決定。所以，我們不是一個(gè)不折不扣的混蛋，只是一個(gè)手握道德觀念，面對(duì)一切的事件無(wú)力改變的家伙罷了。
而其中所談到的獨(dú)立，也讓我記憶猶新。
文中，安德烈所說(shuō)：“我的亞洲同學(xué)，在我眼里看來(lái)是如此的稚嫩?！蓖瑫r(shí)舉了一個(gè)例子，描述了其他在安德烈身邊的亞洲同學(xué)的情態(tài)?！八稚献ブ恢恍∶埽ブ恢恍∶?，兩個(gè)人作出超可愛(ài)的“喔喔嗚嗚”的聲音……像兩個(gè)八歲小孩，但他們都已經(jīng)21歲了?！?BR> 讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇四
這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。
《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大......
就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話(huà)題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話(huà)點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇五
陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。
其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约海驗(yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒螅闶チ怂麄冏约?。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?BR> 這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對(duì)話(huà)中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
附上書(shū)評(píng)：《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。愿借鑒書(shū)中之事，可以引領(lǐng)我們每一位父母，或以后將為人父母的，在處理與下一代之間的隔閡時(shí)有所啟發(fā)。
龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受.
而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)雖是以母子交流為主，但大多通過(guò)對(duì)時(shí)事，對(duì)人生，對(duì)事情的交流來(lái)體現(xiàn)。文中涉及了許多問(wèn)題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個(gè)我很有感觸的說(shuō)一說(shuō)。第8封，第9封信中，兩人討論了“兩種道德”的問(wèn)題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距問(wèn)題，不僅在臺(tái)灣在德國(guó)，在大陸也是，整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí)，是否可以想到還有孩子在山區(qū)里不知道什么叫披薩不知道什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r(shí)候，是否可以想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是個(gè)非常嚴(yán)峻的道德問(wèn)題。于是龍先生就提到了兩種道德，消極的和積極的。我們可以節(jié)約，可以不浪費(fèi)，可以隨手關(guān)掉無(wú)人房間的燈，在并非很熱的時(shí)候不開(kāi)空調(diào)，但是這個(gè)只是消極的道德。積極的道德是主動(dòng)的抵制，主動(dòng)的做一些事。而我覺(jué)得其中最令我有感觸的話(huà)是“菲利普(龍應(yīng)臺(tái)二子)說(shuō)，誒呀媽媽?zhuān)悄汶u也不要吃了，你知道他們是怎么大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說(shuō)人道嗎?我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定又邏輯來(lái)管轄?！彪m然這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自私，卻確實(shí)解決的我的問(wèn)題，許多次我徘徊于消極和積極的道德之間不知如何取舍——那只是個(gè)人的事。
第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中龍先生主要寫(xiě)到他的兒子覺(jué)得自己會(huì)一直平庸下去，而問(wèn)龍先生是否會(huì)失望，龍先生的回答是只要覺(jué)得有意義，可以帶來(lái)快樂(lè)便不是平庸，平庸是和別的比的，自己的事情本就不需要和別人比較，何來(lái)平庸?“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！币沧屛颐靼琢烁改傅男?，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。
“龍應(yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉?！边@樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
母親一直深?lèi)?ài)著兒子，兒子也同樣愛(ài)著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是你可愛(ài)的安安了，我是我?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō)：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上，火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人，只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分?！案改赣H，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?！睍r(shí)間依然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過(guò)多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛(ài)好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書(shū)中可以處處看到中西文化的沖突。
在國(guó)外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱(chēng)呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó)，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話(huà)，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng)，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇六
最早知道龍應(yīng)臺(tái)，是讀到她的那篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》。后來(lái)有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說(shuō)話(huà)》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座，龍應(yīng)臺(tái)講的是自己在臺(tái)灣擔(dān)任文化部部長(zhǎng)的經(jīng)歷。四年前，我買(mǎi)到《孩子，你慢慢來(lái)》一書(shū)，幾年間不知讀過(guò)多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來(lái)又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺(tái)出版了新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久，終于買(mǎi)到了。
把《孩子，你慢慢來(lái)》和《親愛(ài)的安德烈》放在一起看，感覺(jué)很有意思。前面書(shū)中的安安，是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他;而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。
怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動(dòng)出擊，通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí)，尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過(guò)去，小時(shí)候被自己的父母叫到跟前，聽(tīng)他們憶苦思甜，被他們諄諄教導(dǎo)時(shí)，我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母，同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō)，讓孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”
說(shuō)起來(lái)輕松，做起來(lái)何其艱難!“安德烈，青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手，把你當(dāng)某個(gè)程度的別人，可也他媽的不容易啊。”龍應(yīng)臺(tái)如是說(shuō)。
三年的通信，龍應(yīng)臺(tái)得以了解安德烈，而安德烈從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心，到后來(lái)逐漸明白了mm這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂(lè)在其中的”。
我在想，龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者，做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng);然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大，自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢?想起來(lái)不免心慌啊。
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讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇七
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
最近看了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，本書(shū)的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書(shū)龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始——打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇八
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來(lái)》到兩代共讀的36封家書(shū)再到《目送》，她在向我們?cè)V說(shuō)著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書(shū)，可能對(duì)同樣處于青春期的我，會(huì)和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說(shuō)起龍應(yīng)臺(tái)，人們腦海里都會(huì)出現(xiàn)這段話(huà)，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@段話(huà)寫(xiě)出了我們每個(gè)人的人生痛點(diǎn)，我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆?，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼?ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
但是撇開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情的敏感和理解，在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，她對(duì)孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說(shuō)教上，而是選擇走進(jìn)兒子的內(nèi)心，了解作為一個(gè)18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國(guó)度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對(duì)方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺(tái)選擇了以信的方式打開(kāi)兒子封閉已久的內(nèi)心。面對(duì)兒子來(lái)自青春期的“叛逆”，她既堅(jiān)持自己的原則，但同時(shí)也選擇相信兒子；面對(duì)中西方兩國(guó)不同文化，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈更像朋友一般，討論著他們對(duì)政治，對(duì)文化的看法，而不是強(qiáng)行讓他接受自己的觀點(diǎn)；面對(duì)兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個(gè)很偉大的東西，它不僅傳遞著遠(yuǎn)方親人的思念，它還是一種了解對(duì)方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達(dá)都可以通過(guò)寫(xiě)信去告訴[]對(duì)方。而通過(guò)寫(xiě)信以達(dá)到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書(shū)》一樣。
不得不說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)是一位極具智慧的母親，正如她所說(shuō)的：我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。而她做到了。
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
最近看了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，本書(shū)的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書(shū)龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始——打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔(dān)憂(yōu)的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?BR> 但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿(mǎn)足;但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇九
最初聽(tīng)到龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字的時(shí)候，只知道是一位臺(tái)灣作家，而且一直理所當(dāng)然地以為作者是一位思想很有深度的先生，直到讀了《親愛(ài)的安德烈》才發(fā)現(xiàn)她是一位女性，而且還是位和普天之下的母親一樣，對(duì)自己的孩子愛(ài)之深的媽媽。
《親愛(ài)的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。
當(dāng)時(shí)讀這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò)，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽?，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。
我也曾和父母親密無(wú)間，但那只限于小時(shí)候，而且只是單向的——父母對(duì)我很了解，而我對(duì)他們的過(guò)去和內(nèi)心的想法卻一無(wú)所知。也許是從小生活環(huán)境的影響，也許是因?yàn)槟赣H的正確引導(dǎo)，我沒(méi)有出現(xiàn)青春期時(shí)的叛逆，反而倔強(qiáng)的脾氣收斂了不少，也從沒(méi)有偏離父母給我鋪的那條人生道路，但直到我大學(xué)畢業(yè)后我才猛然察覺(jué)，原來(lái)母親總是跟我說(shuō)，我們總不能一直替你做決定，你要學(xué)會(huì)自己做選擇，但既然選擇了就要走下去，承擔(dān)你自己選擇的后果。但回顧過(guò)去的人生經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)在我每次做重要決定的時(shí)候中，母親總會(huì)在我身邊，不斷地給我意見(jiàn)，不斷地給我洗腦，直到讓我認(rèn)識(shí)到我的那些幼稚的想法是多么的離譜，最后走上她認(rèn)為的康莊大道，而事實(shí)證明母親指引的那條確實(shí)是康莊大道，至少我可以少走很多彎路。我與母親總是在這樣說(shuō)服與被說(shuō)服，我就像被她牽在手中的風(fēng)箏，每當(dāng)我要偏離方向的時(shí)候，她總是能夠扯扯那根線，把我拉回正確的方向。
我想時(shí)間不會(huì)重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多聊聊天談?wù)勑?。我想知道父母年輕的時(shí)候是否跟我一樣有這樣那樣的想法，他們是否也曾經(jīng)年少輕狂過(guò)，也想知道他們的愛(ài)情，是平平淡淡還是轟轟烈烈，想觸摸到他們的內(nèi)心深處。。。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十
當(dāng)翻到書(shū)的最后一頁(yè)，竟有點(diǎn)戀戀不舍，忘了上次有這種感覺(jué)是什么時(shí)候。從翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始，就喜歡上了它，所以只花了四天的業(yè)余時(shí)間，便讀完了這36封家書(shū)。
龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲出任臺(tái)北市政府工作的四年間，兒子也從14歲長(zhǎng)成18歲。叛逆的青春期，孩子的世界如同他筑起的堅(jiān)固堡壘，父母很難進(jìn)入，加上兩代人之間生活環(huán)境、東西方文化的差異和世界觀的不同，更讓媽媽惶恐。做為一個(gè)合格的母親，且不能坐視不理，更何況知名大學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)，她以獨(dú)特的方式——書(shū)信來(lái)走進(jìn)兒子的世界，在兒子的成長(zhǎng)路上陪伴他、引導(dǎo)他，也讓兒子認(rèn)識(shí)媽媽?zhuān)蔀闊o(wú)所不談的朋友，更啟發(fā)了無(wú)數(shù)的讀者。這，除了歸功于她的智慧和學(xué)識(shí)，最主要應(yīng)該是那份自古以來(lái)最無(wú)私最偉大的母愛(ài)。
往返的36封家書(shū)，其實(shí)更是母子間一次次隱形的較量，我似乎看到叛逆的安德烈一次次向媽媽發(fā)起的“挑釁”，媽媽卻都能用其淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、慈母的情懷一一化解，讓兒子心服口服。
在書(shū)中媽媽從未特意夸過(guò)兒子，只在結(jié)尾篇《在時(shí)光里》分別寫(xiě)了和兩個(gè)兒子單獨(dú)相處的片斷。不難看出，做為一個(gè)母親，擁有這樣的兩個(gè)兒子，是她的驕傲。
片斷一：和小兒子坐地鐵，當(dāng)她埋怨工作人員態(tài)度傲慢、辦事效率極低的時(shí)候，兒子說(shuō)：“你為什么不想想她可能煩惱非常多，可能為了生計(jì)大清早出門(mén)，可能連房租都付不起?”在擁擠的人群中，不忘提醒媽媽扒手多，要保護(hù)好背包。
片斷二：和大兒子去餐廳用餐，在她抱怨等上菜太久，侍者還用幾乎是扔的動(dòng)作給他們餐具時(shí)，兒子慢條斯理地提醒她：“馬克.吐溫說(shuō)，我評(píng)斷一個(gè)人的品格，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人?！?BR> 一本好書(shū)，不僅能使無(wú)法阻止其流逝的時(shí)光過(guò)得更有意義，更是一個(gè)很好的導(dǎo)師。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十一
安德烈·努涅斯加是一位享譽(yù)世界的鋼琴家和指揮家，也是我的偶像。他的音樂(lè)才華和奉獻(xiàn)精神令我深深欽佩和敬仰。多年來(lái)，我一直在關(guān)注他的演出和演講，并從中受益良多。在跟隨安德烈的音樂(lè)旅程中，我體會(huì)到了許多對(duì)于藝術(shù)和生活的深刻感悟。
首先，安德烈的音樂(lè)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美與喜悅。他的演奏獨(dú)具匠心，每一次都能讓我深深沉浸其中。他用指尖訴說(shuō)的音符如同清澈的泉水，讓人心靈徹底撫慰，感受到美妙而純粹的情感。每次聆聽(tīng)他彈奏肖邦或貝多芬的作品時(shí)，我仿佛能夠進(jìn)入一個(gè)完美的世界，忘卻一切憂(yōu)愁與煩惱，只專(zhuān)注于音樂(lè)的魅力。在那一刻，我明白了音樂(lè)的力量，它不僅可以創(chuàng)造美好，還能治愈人的心靈。
其次，安德烈的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神是我學(xué)習(xí)的楷模。作為一名頂級(jí)藝術(shù)家，他從未停止過(guò)對(duì)于音樂(lè)的追求和探索。不論年華已去，他依舊保持著對(duì)于每一個(gè)音符的敬畏和執(zhí)著。他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和毫不妥協(xié)的態(tài)度，深深地激勵(lì)著我。在我的日常生活中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并為之付出艱辛與努力。安德烈教會(huì)了我，只有付出真心和努力，才能夠在追求藝術(shù)的道路上取得進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
而他在音樂(lè)會(huì)上呈現(xiàn)出的那種與觀眾之間的默契和共鳴更是讓我敬佩不已。他總是可以將自己的情感融入到音樂(lè)之中，與觀眾們建立起無(wú)形的情感紐帶。安德烈教會(huì)了我，藝術(shù)不僅僅是一種表演和創(chuàng)作，更是一種傳遞情感和與人溝通的方式。在我的交往和表達(dá)中，我學(xué)會(huì)了用心去傾聆他人的故事，去理解他們的情感。安德烈告訴我，藝術(shù)家要有真實(shí)而深入的生活體驗(yàn)，才能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)真正的感動(dòng)。
最后，安德烈的音樂(lè)教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折。每一位音樂(lè)家在演奏之路上都不可避免地會(huì)遇到各種艱難和障礙。然而，安德烈堅(jiān)持用心與堅(jiān)韌去克服這些困難，并將它們轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。他的音樂(lè)帶給我無(wú)盡的勇氣和力量，教會(huì)了我如何在挫折面前堅(jiān)守信念和追求進(jìn)步。他告訴我，困難只是我成長(zhǎng)和進(jìn)步的一部分，只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能夠戰(zhàn)勝一切的困難。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)關(guān)注安德烈·努涅斯加及其音樂(lè)所帶來(lái)的光影與感悟，我懂得了音樂(lè)的美、執(zhí)著和情感傳遞的力量。他的音樂(lè)將我引向藝術(shù)與生活的完美融合，讓我明白了在追求夢(mèng)想和面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、共鳴和勇氣的重要性。安德烈的音樂(lè)改變了我，也啟發(fā)了我，我將繼續(xù)跟隨他的腳步，追求更高的藝術(shù)境界和更有意義的生活。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十二
在我的人生中，我經(jīng)常通過(guò)觀察他人的成功來(lái)尋找自己的奮斗方向。我發(fā)現(xiàn)，那些取得巨大成功的人都擁有一個(gè)共同特質(zhì)：自信。自信是一種內(nèi)驅(qū)力，使我們能夠面對(duì)各種挑戰(zhàn)，克服困難。正是信心的力量，讓我勇敢地追逐我的夢(mèng)想。當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我告訴自己“我可以”，這種自信讓我堅(jiān)持不懈、不怕失敗。所以，我相信，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，只要心懷自信，邁開(kāi)自信的腳步，我就能夠取得成就。
二、耐力決定成功。
成功離不開(kāi)堅(jiān)持不懈的努力和毅力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折。有時(shí)，我感到沮喪和迷茫，但我從來(lái)沒(méi)有放棄。我深知耐心和毅力才是破解難題的關(guān)鍵。正因?yàn)槲伊私獾竭@一點(diǎn)，我才能在學(xué)業(yè)、事業(yè)上有所建樹(shù)。我會(huì)告訴自己，困難只是暫時(shí)的，只有堅(jiān)持下去，努力奮斗，才能迎來(lái)成功的曙光。所以，我相信，只要堅(jiān)持不懈，勇往直前，我就一定能夠取得更大的成就。
三、與人為善，收獲無(wú)限。
在我的人生中，我一直秉持著與人為善的原則。我相信，只有善待他人，才能得到他人的關(guān)愛(ài)和支持。有時(shí)，我即使遇到了困難和挑戰(zhàn)，但是我從來(lái)沒(méi)有孤單一人面對(duì)。因?yàn)槲叶门c他人合作，借力取勝。我也樂(lè)于幫助別人，盡自己的一份力量。我相信，友善和助人的行為所帶來(lái)的正能量，會(huì)抵擋住周?chē)呢?fù)面因素。所以，我相信，與人為善，收獲無(wú)限。
四、態(tài)度決定一切。
在我努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了正確的態(tài)度對(duì)待事物。正直和積極的態(tài)度是我邁向成功的橋梁。我相信，只要保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，人生的道路會(huì)更加通暢。我相信，困難和挫折只是磨煉我們的機(jī)會(huì)。正因?yàn)橛辛诉@種積極的態(tài)度，我才能化解挫折，迎接新的挑戰(zhàn)。所以，我相信，我們的態(tài)度決定了一切。
五、追逐夢(mèng)想，不忘初心。
在我一直以來(lái)的追求中，我對(duì)自己的夢(mèng)想一直保持著高度的熱情和執(zhí)著。沒(méi)有夢(mèng)想，人生將變得毫無(wú)意義。它是激勵(lì)我們努力前行的動(dòng)力。雖然夢(mèng)想所承載的希望和目標(biāo)可能會(huì)在實(shí)現(xiàn)的途中發(fā)生變化，但我們不能放棄理想，不能忘記夢(mèng)想的初心。我相信，只有堅(jiān)持追逐夢(mèng)想，我們才能找到屬于自己真正的幸福和成功。所以，我相信，追逐夢(mèng)想，不忘初心，我們一定能夠創(chuàng)造屬于自己的美好生活。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)安德烈的啟發(fā)和感悟，我明白自信的力量，堅(jiān)持不懈的毅力，友善助人的品質(zhì)，正確的態(tài)度和追逐夢(mèng)想的決心，都是我們?cè)谧非蟪晒Φ缆飞媳夭豢缮俚钠焚|(zhì)。只要我們以此為指導(dǎo)，我們一定能夠邁向成功。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十三
人生的每一個(gè)階段都伴隨著各種各樣的經(jīng)歷和體會(huì)。而當(dāng)我們踏入成年后，我們會(huì)意識(shí)到人生的復(fù)雜性和無(wú)常性。在我翻閱了毛姆的小說(shuō)《月亮和六便士》后，我被書(shū)中主人公安德烈的心得和體會(huì)所深深觸動(dòng)。安德烈的人生經(jīng)歷啟發(fā)了我對(duì)內(nèi)心和追求的理解，教會(huì)了我什么是真正的幸福和內(nèi)心的寧?kù)o。
首先，安德烈的心得讓我意識(shí)到，人生的意義不僅僅在于物質(zhì)上的追求，更在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和內(nèi)心的平靜。在書(shū)中，安德烈是個(gè)成功的股票經(jīng)紀(jì)人，但他的內(nèi)心深處卻毫無(wú)寧?kù)o感。他因?yàn)榻疱X(qián)和名利的追求而失去了自己的靈魂，最終導(dǎo)致了婚姻的破裂和家庭的破碎。通過(guò)安德烈的經(jīng)歷，我意識(shí)到了只有當(dāng)我們明確了自己的內(nèi)心需求，并將其作為人生追求的目標(biāo)時(shí)，我們才能真正感到滿(mǎn)足和幸福。
其次，安德烈的心得體會(huì)告訴我，外貌和世俗的價(jià)值觀不能代表一個(gè)人的真正魅力和內(nèi)在品質(zhì)。在書(shū)中，安德烈遠(yuǎn)離了社會(huì)的浮華和虛偽，去追求自己心中真正的藝術(shù)夢(mèng)想。他去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并最終成為了一名杰出的藝術(shù)家。安德烈的經(jīng)歷告訴我，沒(méi)有必要刻意追求別人眼中的完美和成功，而是應(yīng)該追求自己內(nèi)心真正的追求和價(jià)值。只有當(dāng)我們放下外界的期待和評(píng)判，勇敢地追求內(nèi)心的夢(mèng)想時(shí)，我們才能收獲真正的自由和成就感。
此外，安德烈的心得讓我明白了，追求藝術(shù)和追求精神的滿(mǎn)足是人生最寶貴的財(cái)富之一。在書(shū)中，安德烈在追求藝術(shù)的過(guò)程中收獲到了無(wú)與倫比的內(nèi)心平靜和滿(mǎn)足感。盡管他生活在貧窮的環(huán)境中，但他通過(guò)創(chuàng)作和藝術(shù)的追求讓自己的內(nèi)心得到了療愈。安德烈的經(jīng)歷告訴我，無(wú)論我們所處的環(huán)境如何，只要我們能夠找到內(nèi)心的追求和創(chuàng)作，我們就能夠在世俗紛擾中獲得自己真正的寧?kù)o和滿(mǎn)足。
最后，安德烈的心得讓我明白了真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿(mǎn)足和對(duì)他人的善意。在書(shū)中，盡管安德烈成為了一個(gè)寂寞的藝術(shù)家，但他的內(nèi)心卻始終保持著善良和寬容。他幫助了藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，無(wú)私地給予了他們指導(dǎo)和幫助。通過(guò)安德烈的行為，我學(xué)到了無(wú)論我們的內(nèi)心是否滿(mǎn)足，我們都應(yīng)該保持對(duì)他人的善意和關(guān)愛(ài)。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們給予他人真正的關(guān)愛(ài)和幫助時(shí)，我們才能真正感受到內(nèi)心的喜悅和幸福。
總之，安德烈的心得體會(huì)讓我對(duì)于人生和內(nèi)心的理解得到了升華。通過(guò)他的經(jīng)歷，我明白了追求內(nèi)心的平靜、追求藝術(shù)和對(duì)他人的善意無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)真正幸福的重要途徑。無(wú)論我們生活在何種環(huán)境下，只要我們緊緊抓住這些重要的價(jià)值觀，我們就能夠成為真正幸福和有意義的人。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十四
安德烈問(wèn)母親，“我真的不知道將來(lái)做什么，mm，你十八歲的時(shí)候知道什么？”
于是龍開(kāi)始訴說(shuō)著她的十八歲知道些什么，又不知道些什么。那時(shí)候的她住在一個(gè)海邊的漁村，貧窮落后的鄉(xiāng)下。不知道什么叫高速公路，不知道什么叫下水道，沒(méi)有進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳或美術(shù)館，不知道什么叫環(huán)境污染，不知道什么生態(tài)破壞，愈是貧窮落后的國(guó)家，城鄉(xiāng)差距愈大。十八歲那年，阿波羅登月；美國(guó)和越南軍隊(duì)侵入柬埔寨；德國(guó)的勃蘭特總理上臺(tái)，到華沙屈膝而跪，請(qǐng)求歷史的原諒?！岸@些，我都很模糊。因?yàn)?，那一年，我考大學(xué)，讀書(shū)就是一切。”
“你也許覺(jué)得，我是在描述一個(gè)暗淡壓抑的社會(huì)，一個(gè)愚昧無(wú)知的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春，但是，不那么簡(jiǎn)單，安德烈。”“那個(gè)“愚昧無(wú)知”的鄉(xiāng)村對(duì)于我，是剝奪還是給予？安德烈，十八歲離開(kāi)了漁村，三十年之后我才忽然明白了一件事，明白了我和這個(gè)漁村的關(guān)系?！?.)。
o;后現(xiàn)代化”、被復(fù)雜或操弄到真假不辨、是非難分的地步時(shí)，我會(huì)想到漁村里的人：在后臺(tái)把嬰兒摟在懷里偷偷喂奶的歌仔戲花旦、把女兒賣(mài)到“菜店”的阿婆、隔壁那死在海上不見(jiàn)尸骨的漁民、老是多給一塊糖的雜貨店老板、騎車(chē)出去為孩子借學(xué)費(fèi)而被火車(chē)撞死的鄉(xiāng)下警察、每天黃昏到海灘上去看一眼大陸的老兵、笑得特別開(kāi)暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實(shí)的面貌存在我心理，使我清醒，彷佛是錨，牢牢定住我的價(jià)值?！?BR> “是的，安德烈，那‘愚昧無(wú)知’的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在?！?BR> 讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十五
《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十六
這本書(shū)的語(yǔ)言直接讓我感受到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情也隨著三年的通信不斷變化著。其中我看到了一位想深入兒子內(nèi)心，想打開(kāi)兒子內(nèi)心中那扇無(wú)形的大門(mén)的一位偉大的母親。然而與這位母親相對(duì)的是一位對(duì)母親所做的一切不屑的兒子。但是伴隨著母親的不斷深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始的為了稿費(fèi)而寫(xiě)，直到最后純屬想跟母親談心。
在書(shū)中有一個(gè)問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許許多從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)就是“我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚?！?BR> 想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂的那些孝敬父母的大道理，但卻永遠(yuǎn)做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)做嘮叨。我只顧著自己，卻不顧父母的逐漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，渴望著你回頭看看她們。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親――“龍應(yīng)臺(tái)”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!
三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費(fèi)而寫(xiě)的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè)旁谧焐?，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè)一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨?，?lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦誠(chéng)相對(duì)。。所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你。――不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！――爸，媽?zhuān)覑?ài)你們！
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十七
親愛(ài)的安德烈，一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日?，嵤拢嗟氖且环N對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó)，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài)，深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。
我們的文化呢?中國(guó)的文化是什么?身處國(guó)外，我能引以自豪的是什么?我想，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過(guò)往，歷史沉淀下來(lái)的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化，沒(méi)有了思想的社會(huì)，多么可怕!
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十八
安德烈，我相信道德有兩種，一種是消極的，一種是積極的。
那天和菲利普到九龍吃飯，在街角突然聽(tīng)見(jiàn)菲利普說(shuō)，“快看！”他指的是這樣一個(gè)鏡頭：前景是一個(gè)衣衫襤褸的老婦人彎身在一個(gè)大垃圾桶里找東西，她的整個(gè)上半身埋在垃圾桶里；剛好一輛rollsroyce開(kāi)過(guò)來(lái)，成為背景。菲利普來(lái)不及取出相機(jī)，豪華車(chē)就開(kāi)走了，老婦人抬起頭來(lái)，她有一只眼是瞎的。
我寫(xiě)文章，希望人們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)。我演講，鼓勵(lì)年輕人把追求公平正義作為改造社會(huì)的首要任務(wù)。我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡(jiǎn)單，以便于“對(duì)得起”那千千萬(wàn)萬(wàn)被迫處于貧窮的人，但是我不會(huì)加入什么扶貧機(jī)構(gòu)，或者為此而去競(jìng)選市長(zhǎng)或總統(tǒng)，因?yàn)?，我的“道德承受”也有一定的限度。我也很懦弱，很自私?BR> 讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十九
其實(shí)我一開(kāi)始并不愿意看這本書(shū)，因?yàn)槔锩嬷皇且环夥饪菰餆o(wú)味的信。比不上小說(shuō)的奇異有趣，漫畫(huà)的絢麗多彩，笑話(huà)的夸張搞怪?？傊?，自從它被買(mǎi)回來(lái)，我甚至壓根兒沒(méi)正眼瞧過(guò)它，直到爸爸要求。課堂上，我看著封面上的幾段話(huà)，心中的興趣不由得濃了一分，那類(lèi)似獨(dú)立宣言般的文字把我的胃口吊了起來(lái)。于是我翻開(kāi)了它。
然后，想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親。
七個(gè)月時(shí)，她將我抱在懷里，看著嬰兒熟睡的臉龐，有輕微的笑意。
七歲時(shí)，她小心翼翼地牽著好動(dòng)的孩子的手，穿過(guò)車(chē)水馬龍的街道。
十七歲時(shí)，她細(xì)心地幫我整理好臟亂的房間，讓我舒適地學(xué)習(xí)。
我像吞溫開(kāi)水一樣靜靜地享受所有的關(guān)心與溫暖。母親的愛(ài)，這首細(xì)膩溫婉的詩(shī)猶如水蓮在時(shí)光中綻放。
一首牽掛思念的詩(shī)。當(dāng)我們攜著夢(mèng)想在風(fēng)中行走的時(shí)候，你在背后欣慰地微笑。輕狂的青春里一直把自己當(dāng)成北冥的魚(yú)，等待著化為鯤鵬的時(shí)刻。而后，背著行李一路尋找。一直喧鬧著，期待著。走走停停，累了，才發(fā)現(xiàn)自己恍若丟失了一樣?xùn)|西，難以適應(yīng)。然后，才想起那是因?yàn)闆](méi)有母親在身邊了。那些嘮叨和關(guān)懷，在離開(kāi)了家以后就開(kāi)始少了。
轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)母親其實(shí)一直在后面默默看著自己。這樣的母愛(ài)沒(méi)有太多鮮艷的色澤，更沒(méi)有多華美瑰麗，只是很溫潤(rùn)的牽掛。她手中牽著的線，另一頭永遠(yuǎn)是孩子。就算她不知道如何去幫助你，就算我做得多么失敗，她都會(huì)支持我，會(huì)告訴我盡力了就好。每次和母親的通話(huà)都不會(huì)很長(zhǎng)，但是聲音的熟悉感是什么都替代不了的。
讀了這本書(shū)，我看到母愛(ài)的偉大，也看到了一個(gè)母親努力去走進(jìn)孩子的世界，母愛(ài)是偉大的，它可以經(jīng)得起歲月的蹉跎，也經(jīng)得起時(shí)光的荏苒。母親是偉大的，她為我們傾注一生的心血，給予我們生命的全部，不再姣好的容顏，夾雜在青絲中的銀發(fā)，還有，為我們操碎的心。我們的媽媽?zhuān)材贻p過(guò)，她也美麗過(guò)，她也有自己原本的夢(mèng)想，但是這些她本應(yīng)擁有的東西，都用來(lái)?yè)Q取我們的成長(zhǎng)，我們的幸福。所以，當(dāng)你看到鏡子里自己，想到那張和自己如此相似的臉，就在心里對(duì)那個(gè)日益蒼老的女人說(shuō)一句，愛(ài)你。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇二十
20__年我經(jīng)常想給我的爸爸寫(xiě)信，很早就買(mǎi)了郵票和信封，可無(wú)從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買(mǎi)菜看報(bào)煮中飯睡午覺(jué)看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫(xiě)毛筆字畫(huà)工筆畫(huà)，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì)說(shuō)：看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐。可最近這15年，我們似乎已經(jīng)沒(méi)有交集，包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒(méi)有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志，買(mǎi)南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認(rèn)真。印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過(guò)跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球，放佛是來(lái)自火星。于我和弟弟的思想，他從無(wú)過(guò)問(wèn)，甚至無(wú)從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。
我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂(lè)的父親，變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛(ài)釣魚(yú)等等來(lái)刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過(guò)得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語(yǔ)言。
從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開(kāi)始，似乎我的家里，我擁有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無(wú)論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒(méi)有意見(jiàn)，唯有一次我因逃避而離開(kāi)上海去南方時(shí)，爸爸給我寫(xiě)過(guò)一封信，信已經(jīng)遺落在無(wú)數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說(shuō)他這么多年沒(méi)盡過(guò)父親的責(zé)任，所以也無(wú)權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見(jiàn)，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。
因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長(zhǎng)里短談東論西的默契，就是心底頭覺(jué)得我這個(gè)女兒，在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑?，F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶?，所以有種迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來(lái)。
我希望，能夠一直學(xué)習(xí)，做女兒，做母親。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇一
放假這幾天在家一直在讀龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。提起龍應(yīng)臺(tái)，大家應(yīng)該都會(huì)想起這一段話(huà)：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠(yuǎn)。”這段話(huà)說(shuō)出了我們每個(gè)人的人生疼點(diǎn)，我們這一生中，被父母目送著，我們又目送著我們的孩子！
原來(lái)因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她，所以她決定用寫(xiě)信來(lái)了解她的兒子。
從這么多封信中可以看出安德烈是個(gè)幸運(yùn)的，自由的人。書(shū)中的他對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對(duì)、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認(rèn)為孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，作為母親她也無(wú)權(quán)干涉。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式來(lái)了解兒子的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。放下作為長(zhǎng)輩的架子。以一個(gè)朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學(xué)習(xí)之處。
希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責(zé)備和批判。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇二
很多人羨慕龍應(yīng)臺(tái)，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠(chéng)交流。但我更能看到，一個(gè)母親與兒子隔裂的痛苦那份無(wú)助與心痛。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺(tái)看到安德烈的“獨(dú)立宣言”時(shí)，我非常感動(dòng)。安德烈的原話(huà)是這樣的：mm，你跟我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”!
龍應(yīng)臺(tái)這樣來(lái)描繪她看到兒子這些話(huà)時(shí)的感受：安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門(mén)而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴(yán)的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂?用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《親愛(ài)的安德烈》。也許有很多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書(shū)。就書(shū)的形式和內(nèi)容來(lái)看，也確實(shí)如此。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇三
讀完全書(shū)，從18歲的安德烈第一封書(shū)信中直接開(kāi)始探討的關(guān)于德國(guó)和納粹的關(guān)系開(kāi)始，到為了整個(gè)世界的積極道德，消極道德，再到18歲第一次的感情問(wèn)題，還有全書(shū)最后，面對(duì)兩代人的獨(dú)立放手與不舍的探討，說(shuō)實(shí)話(huà)，很有些深度的感覺(jué)，沒(méi)有其他文章，其他小說(shuō)那么容易理解。文中涉及的政治問(wèn)題，包括所謂的“左”和“右”的探討，讓我有些措手不及。
安德烈口中所謂對(duì)18歲生活狀態(tài)的抽象隱喻，一種對(duì)生活中其他事情的未知好奇，自我解放，不在乎他人目光的追求自己想要的生活，放浪不羈?我不覺(jué)得，我倒覺(jué)得如果18歲的生活和書(shū)中以一位香港女學(xué)生說(shuō)的那樣，活像個(gè)老學(xué)究，看書(shū)，學(xué)習(xí)，研究政治，思考大問(wèn)題。那樣的生活，我認(rèn)為，和18歲的日子格格不入吧。
怎么說(shuō)，在過(guò)去的初中生活，除了書(shū)本，課外習(xí)題，電視上網(wǎng)絡(luò)上膚淺的新聞報(bào)道之外，國(guó)家的榮譽(yù)感，同代人的生活態(tài)度，或者是關(guān)于自由獨(dú)立的想法，很少很少。
就好像昨天還是一個(gè)踢球的少年，今天已經(jīng)可以坐下來(lái)研究德國(guó)納粹帶給德國(guó)人的恥辱能不能直接否定掉德國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情一樣，瞬間跨越了兩個(gè)層次。
印象深刻，對(duì)與安德烈與mm所探討的問(wèn)題價(jià)值。幾乎每一封書(shū)信，其中所包含的內(nèi)容都讓人有所收獲。拋開(kāi)和我關(guān)系不密切的德國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，青年人未來(lái)的工作問(wèn)題，18歲應(yīng)該做的和不該做的事情，單單關(guān)于獨(dú)立的篇章和對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的道德問(wèn)題，就足以讓人受益匪淺。
關(guān)于社會(huì)道德。星巴克咖啡的一次性紙杯所破壞的植被，kfc，m記為了生產(chǎn)牛肉所破壞的南美原始森林，又或者我們?cè)诖┟埔路拥臅r(shí)候，非洲等地的貧瘠土地上，還有那么多孩子沒(méi)有東西遮體，沒(méi)有東西填飽肚子，沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)藥治玻這種時(shí)候，你會(huì)怎么做?是抵制，好像當(dāng)初一樣抵制日貨?或者干脆睜一只眼閉一只眼的跳過(guò)，默默說(shuō)一句，反正也不是我一個(gè)人這么干?前者太過(guò)偏激，后者太過(guò)遲鈍。
積極的道德?比如為了保護(hù)野生動(dòng)物，面對(duì)那些流浪街頭的人們，去保護(hù)基金會(huì)捐款，抑或著當(dāng)志愿者，親自身體力行，為了自己內(nèi)心尚未泯滅的道德付諸實(shí)踐。
是，這些一部分來(lái)自社會(huì)的問(wèn)題，一部分來(lái)自世界上的所謂貧富差異。
而后，mm的信又讓我有所明白，一個(gè)人，只要心中有了這種真正的道德，不管是積極的還是消極的，總有一天會(huì)將其改變，我們不缺乏機(jī)會(huì)，只是缺乏堅(jiān)持。我們還小，就算是安德烈，也不過(guò)18歲。那個(gè)可以讓我們行動(dòng)的時(shí)間遲早會(huì)來(lái)到，至于如何行動(dòng)，是否行動(dòng)，到時(shí)候再一一決定。所以，我們不是一個(gè)不折不扣的混蛋，只是一個(gè)手握道德觀念，面對(duì)一切的事件無(wú)力改變的家伙罷了。
而其中所談到的獨(dú)立，也讓我記憶猶新。
文中，安德烈所說(shuō)：“我的亞洲同學(xué)，在我眼里看來(lái)是如此的稚嫩?！蓖瑫r(shí)舉了一個(gè)例子，描述了其他在安德烈身邊的亞洲同學(xué)的情態(tài)?！八稚献ブ恢恍∶埽ブ恢恍∶?，兩個(gè)人作出超可愛(ài)的“喔喔嗚嗚”的聲音……像兩個(gè)八歲小孩，但他們都已經(jīng)21歲了?！?BR> 讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇四
這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。
《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大......
就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話(huà)題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話(huà)點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇五
陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。
其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约海驗(yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒螅闶チ怂麄冏约?。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?BR> 這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對(duì)話(huà)中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
附上書(shū)評(píng)：《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。愿借鑒書(shū)中之事，可以引領(lǐng)我們每一位父母，或以后將為人父母的，在處理與下一代之間的隔閡時(shí)有所啟發(fā)。
龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受.
而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)雖是以母子交流為主，但大多通過(guò)對(duì)時(shí)事，對(duì)人生，對(duì)事情的交流來(lái)體現(xiàn)。文中涉及了許多問(wèn)題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個(gè)我很有感觸的說(shuō)一說(shuō)。第8封，第9封信中，兩人討論了“兩種道德”的問(wèn)題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距問(wèn)題，不僅在臺(tái)灣在德國(guó)，在大陸也是，整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí)，是否可以想到還有孩子在山區(qū)里不知道什么叫披薩不知道什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r(shí)候，是否可以想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是個(gè)非常嚴(yán)峻的道德問(wèn)題。于是龍先生就提到了兩種道德，消極的和積極的。我們可以節(jié)約，可以不浪費(fèi)，可以隨手關(guān)掉無(wú)人房間的燈，在并非很熱的時(shí)候不開(kāi)空調(diào)，但是這個(gè)只是消極的道德。積極的道德是主動(dòng)的抵制，主動(dòng)的做一些事。而我覺(jué)得其中最令我有感觸的話(huà)是“菲利普(龍應(yīng)臺(tái)二子)說(shuō)，誒呀媽媽?zhuān)悄汶u也不要吃了，你知道他們是怎么大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說(shuō)人道嗎?我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定又邏輯來(lái)管轄?！彪m然這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自私，卻確實(shí)解決的我的問(wèn)題，許多次我徘徊于消極和積極的道德之間不知如何取舍——那只是個(gè)人的事。
第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中龍先生主要寫(xiě)到他的兒子覺(jué)得自己會(huì)一直平庸下去，而問(wèn)龍先生是否會(huì)失望，龍先生的回答是只要覺(jué)得有意義，可以帶來(lái)快樂(lè)便不是平庸，平庸是和別的比的，自己的事情本就不需要和別人比較，何來(lái)平庸?“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！币沧屛颐靼琢烁改傅男?，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。
“龍應(yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉?！边@樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
母親一直深?lèi)?ài)著兒子，兒子也同樣愛(ài)著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是你可愛(ài)的安安了，我是我?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō)：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上，火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人，只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分?！案改赣H，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?！睍r(shí)間依然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過(guò)多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛(ài)好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書(shū)中可以處處看到中西文化的沖突。
在國(guó)外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱(chēng)呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó)，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話(huà)，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng)，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇六
最早知道龍應(yīng)臺(tái)，是讀到她的那篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》。后來(lái)有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說(shuō)話(huà)》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座，龍應(yīng)臺(tái)講的是自己在臺(tái)灣擔(dān)任文化部部長(zhǎng)的經(jīng)歷。四年前，我買(mǎi)到《孩子，你慢慢來(lái)》一書(shū)，幾年間不知讀過(guò)多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來(lái)又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺(tái)出版了新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久，終于買(mǎi)到了。
把《孩子，你慢慢來(lái)》和《親愛(ài)的安德烈》放在一起看，感覺(jué)很有意思。前面書(shū)中的安安，是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他;而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。
怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動(dòng)出擊，通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí)，尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過(guò)去，小時(shí)候被自己的父母叫到跟前，聽(tīng)他們憶苦思甜，被他們諄諄教導(dǎo)時(shí)，我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母，同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō)，讓孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”
說(shuō)起來(lái)輕松，做起來(lái)何其艱難!“安德烈，青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手，把你當(dāng)某個(gè)程度的別人，可也他媽的不容易啊。”龍應(yīng)臺(tái)如是說(shuō)。
三年的通信，龍應(yīng)臺(tái)得以了解安德烈，而安德烈從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心，到后來(lái)逐漸明白了mm這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂(lè)在其中的”。
我在想，龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者，做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng);然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大，自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢?想起來(lái)不免心慌啊。
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讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇七
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
最近看了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，本書(shū)的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書(shū)龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始——打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇八
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來(lái)》到兩代共讀的36封家書(shū)再到《目送》，她在向我們?cè)V說(shuō)著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書(shū)，可能對(duì)同樣處于青春期的我，會(huì)和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說(shuō)起龍應(yīng)臺(tái)，人們腦海里都會(huì)出現(xiàn)這段話(huà)，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@段話(huà)寫(xiě)出了我們每個(gè)人的人生痛點(diǎn)，我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆?，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼?ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
但是撇開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情的敏感和理解，在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，她對(duì)孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說(shuō)教上，而是選擇走進(jìn)兒子的內(nèi)心，了解作為一個(gè)18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國(guó)度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對(duì)方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺(tái)選擇了以信的方式打開(kāi)兒子封閉已久的內(nèi)心。面對(duì)兒子來(lái)自青春期的“叛逆”，她既堅(jiān)持自己的原則，但同時(shí)也選擇相信兒子；面對(duì)中西方兩國(guó)不同文化，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈更像朋友一般，討論著他們對(duì)政治，對(duì)文化的看法，而不是強(qiáng)行讓他接受自己的觀點(diǎn)；面對(duì)兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個(gè)很偉大的東西，它不僅傳遞著遠(yuǎn)方親人的思念，它還是一種了解對(duì)方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達(dá)都可以通過(guò)寫(xiě)信去告訴[]對(duì)方。而通過(guò)寫(xiě)信以達(dá)到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書(shū)》一樣。
不得不說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)是一位極具智慧的母親，正如她所說(shuō)的：我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。而她做到了。
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
最近看了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，本書(shū)的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書(shū)龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始——打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔(dān)憂(yōu)的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?BR> 但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿(mǎn)足;但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇九
最初聽(tīng)到龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字的時(shí)候，只知道是一位臺(tái)灣作家，而且一直理所當(dāng)然地以為作者是一位思想很有深度的先生，直到讀了《親愛(ài)的安德烈》才發(fā)現(xiàn)她是一位女性，而且還是位和普天之下的母親一樣，對(duì)自己的孩子愛(ài)之深的媽媽。
《親愛(ài)的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。
當(dāng)時(shí)讀這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò)，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽?，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。
我也曾和父母親密無(wú)間，但那只限于小時(shí)候，而且只是單向的——父母對(duì)我很了解，而我對(duì)他們的過(guò)去和內(nèi)心的想法卻一無(wú)所知。也許是從小生活環(huán)境的影響，也許是因?yàn)槟赣H的正確引導(dǎo)，我沒(méi)有出現(xiàn)青春期時(shí)的叛逆，反而倔強(qiáng)的脾氣收斂了不少，也從沒(méi)有偏離父母給我鋪的那條人生道路，但直到我大學(xué)畢業(yè)后我才猛然察覺(jué)，原來(lái)母親總是跟我說(shuō)，我們總不能一直替你做決定，你要學(xué)會(huì)自己做選擇，但既然選擇了就要走下去，承擔(dān)你自己選擇的后果。但回顧過(guò)去的人生經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)在我每次做重要決定的時(shí)候中，母親總會(huì)在我身邊，不斷地給我意見(jiàn)，不斷地給我洗腦，直到讓我認(rèn)識(shí)到我的那些幼稚的想法是多么的離譜，最后走上她認(rèn)為的康莊大道，而事實(shí)證明母親指引的那條確實(shí)是康莊大道，至少我可以少走很多彎路。我與母親總是在這樣說(shuō)服與被說(shuō)服，我就像被她牽在手中的風(fēng)箏，每當(dāng)我要偏離方向的時(shí)候，她總是能夠扯扯那根線，把我拉回正確的方向。
我想時(shí)間不會(huì)重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多聊聊天談?wù)勑?。我想知道父母年輕的時(shí)候是否跟我一樣有這樣那樣的想法，他們是否也曾經(jīng)年少輕狂過(guò)，也想知道他們的愛(ài)情，是平平淡淡還是轟轟烈烈，想觸摸到他們的內(nèi)心深處。。。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十
當(dāng)翻到書(shū)的最后一頁(yè)，竟有點(diǎn)戀戀不舍，忘了上次有這種感覺(jué)是什么時(shí)候。從翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始，就喜歡上了它，所以只花了四天的業(yè)余時(shí)間，便讀完了這36封家書(shū)。
龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲出任臺(tái)北市政府工作的四年間，兒子也從14歲長(zhǎng)成18歲。叛逆的青春期，孩子的世界如同他筑起的堅(jiān)固堡壘，父母很難進(jìn)入，加上兩代人之間生活環(huán)境、東西方文化的差異和世界觀的不同，更讓媽媽惶恐。做為一個(gè)合格的母親，且不能坐視不理，更何況知名大學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)，她以獨(dú)特的方式——書(shū)信來(lái)走進(jìn)兒子的世界，在兒子的成長(zhǎng)路上陪伴他、引導(dǎo)他，也讓兒子認(rèn)識(shí)媽媽?zhuān)蔀闊o(wú)所不談的朋友，更啟發(fā)了無(wú)數(shù)的讀者。這，除了歸功于她的智慧和學(xué)識(shí)，最主要應(yīng)該是那份自古以來(lái)最無(wú)私最偉大的母愛(ài)。
往返的36封家書(shū)，其實(shí)更是母子間一次次隱形的較量，我似乎看到叛逆的安德烈一次次向媽媽發(fā)起的“挑釁”，媽媽卻都能用其淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、慈母的情懷一一化解，讓兒子心服口服。
在書(shū)中媽媽從未特意夸過(guò)兒子，只在結(jié)尾篇《在時(shí)光里》分別寫(xiě)了和兩個(gè)兒子單獨(dú)相處的片斷。不難看出，做為一個(gè)母親，擁有這樣的兩個(gè)兒子，是她的驕傲。
片斷一：和小兒子坐地鐵，當(dāng)她埋怨工作人員態(tài)度傲慢、辦事效率極低的時(shí)候，兒子說(shuō)：“你為什么不想想她可能煩惱非常多，可能為了生計(jì)大清早出門(mén)，可能連房租都付不起?”在擁擠的人群中，不忘提醒媽媽扒手多，要保護(hù)好背包。
片斷二：和大兒子去餐廳用餐，在她抱怨等上菜太久，侍者還用幾乎是扔的動(dòng)作給他們餐具時(shí)，兒子慢條斯理地提醒她：“馬克.吐溫說(shuō)，我評(píng)斷一個(gè)人的品格，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人?！?BR> 一本好書(shū)，不僅能使無(wú)法阻止其流逝的時(shí)光過(guò)得更有意義，更是一個(gè)很好的導(dǎo)師。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十一
安德烈·努涅斯加是一位享譽(yù)世界的鋼琴家和指揮家，也是我的偶像。他的音樂(lè)才華和奉獻(xiàn)精神令我深深欽佩和敬仰。多年來(lái)，我一直在關(guān)注他的演出和演講，并從中受益良多。在跟隨安德烈的音樂(lè)旅程中，我體會(huì)到了許多對(duì)于藝術(shù)和生活的深刻感悟。
首先，安德烈的音樂(lè)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美與喜悅。他的演奏獨(dú)具匠心，每一次都能讓我深深沉浸其中。他用指尖訴說(shuō)的音符如同清澈的泉水，讓人心靈徹底撫慰，感受到美妙而純粹的情感。每次聆聽(tīng)他彈奏肖邦或貝多芬的作品時(shí)，我仿佛能夠進(jìn)入一個(gè)完美的世界，忘卻一切憂(yōu)愁與煩惱，只專(zhuān)注于音樂(lè)的魅力。在那一刻，我明白了音樂(lè)的力量，它不僅可以創(chuàng)造美好，還能治愈人的心靈。
其次，安德烈的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神是我學(xué)習(xí)的楷模。作為一名頂級(jí)藝術(shù)家，他從未停止過(guò)對(duì)于音樂(lè)的追求和探索。不論年華已去，他依舊保持著對(duì)于每一個(gè)音符的敬畏和執(zhí)著。他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和毫不妥協(xié)的態(tài)度，深深地激勵(lì)著我。在我的日常生活中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并為之付出艱辛與努力。安德烈教會(huì)了我，只有付出真心和努力，才能夠在追求藝術(shù)的道路上取得進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
而他在音樂(lè)會(huì)上呈現(xiàn)出的那種與觀眾之間的默契和共鳴更是讓我敬佩不已。他總是可以將自己的情感融入到音樂(lè)之中，與觀眾們建立起無(wú)形的情感紐帶。安德烈教會(huì)了我，藝術(shù)不僅僅是一種表演和創(chuàng)作，更是一種傳遞情感和與人溝通的方式。在我的交往和表達(dá)中，我學(xué)會(huì)了用心去傾聆他人的故事，去理解他們的情感。安德烈告訴我，藝術(shù)家要有真實(shí)而深入的生活體驗(yàn)，才能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)真正的感動(dòng)。
最后，安德烈的音樂(lè)教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折。每一位音樂(lè)家在演奏之路上都不可避免地會(huì)遇到各種艱難和障礙。然而，安德烈堅(jiān)持用心與堅(jiān)韌去克服這些困難，并將它們轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。他的音樂(lè)帶給我無(wú)盡的勇氣和力量，教會(huì)了我如何在挫折面前堅(jiān)守信念和追求進(jìn)步。他告訴我，困難只是我成長(zhǎng)和進(jìn)步的一部分，只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能夠戰(zhàn)勝一切的困難。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)關(guān)注安德烈·努涅斯加及其音樂(lè)所帶來(lái)的光影與感悟，我懂得了音樂(lè)的美、執(zhí)著和情感傳遞的力量。他的音樂(lè)將我引向藝術(shù)與生活的完美融合，讓我明白了在追求夢(mèng)想和面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、共鳴和勇氣的重要性。安德烈的音樂(lè)改變了我，也啟發(fā)了我，我將繼續(xù)跟隨他的腳步，追求更高的藝術(shù)境界和更有意義的生活。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十二
在我的人生中，我經(jīng)常通過(guò)觀察他人的成功來(lái)尋找自己的奮斗方向。我發(fā)現(xiàn)，那些取得巨大成功的人都擁有一個(gè)共同特質(zhì)：自信。自信是一種內(nèi)驅(qū)力，使我們能夠面對(duì)各種挑戰(zhàn)，克服困難。正是信心的力量，讓我勇敢地追逐我的夢(mèng)想。當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我告訴自己“我可以”，這種自信讓我堅(jiān)持不懈、不怕失敗。所以，我相信，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，只要心懷自信，邁開(kāi)自信的腳步，我就能夠取得成就。
二、耐力決定成功。
成功離不開(kāi)堅(jiān)持不懈的努力和毅力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折。有時(shí)，我感到沮喪和迷茫，但我從來(lái)沒(méi)有放棄。我深知耐心和毅力才是破解難題的關(guān)鍵。正因?yàn)槲伊私獾竭@一點(diǎn)，我才能在學(xué)業(yè)、事業(yè)上有所建樹(shù)。我會(huì)告訴自己，困難只是暫時(shí)的，只有堅(jiān)持下去，努力奮斗，才能迎來(lái)成功的曙光。所以，我相信，只要堅(jiān)持不懈，勇往直前，我就一定能夠取得更大的成就。
三、與人為善，收獲無(wú)限。
在我的人生中，我一直秉持著與人為善的原則。我相信，只有善待他人，才能得到他人的關(guān)愛(ài)和支持。有時(shí)，我即使遇到了困難和挑戰(zhàn)，但是我從來(lái)沒(méi)有孤單一人面對(duì)。因?yàn)槲叶门c他人合作，借力取勝。我也樂(lè)于幫助別人，盡自己的一份力量。我相信，友善和助人的行為所帶來(lái)的正能量，會(huì)抵擋住周?chē)呢?fù)面因素。所以，我相信，與人為善，收獲無(wú)限。
四、態(tài)度決定一切。
在我努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了正確的態(tài)度對(duì)待事物。正直和積極的態(tài)度是我邁向成功的橋梁。我相信，只要保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，人生的道路會(huì)更加通暢。我相信，困難和挫折只是磨煉我們的機(jī)會(huì)。正因?yàn)橛辛诉@種積極的態(tài)度，我才能化解挫折，迎接新的挑戰(zhàn)。所以，我相信，我們的態(tài)度決定了一切。
五、追逐夢(mèng)想，不忘初心。
在我一直以來(lái)的追求中，我對(duì)自己的夢(mèng)想一直保持著高度的熱情和執(zhí)著。沒(méi)有夢(mèng)想，人生將變得毫無(wú)意義。它是激勵(lì)我們努力前行的動(dòng)力。雖然夢(mèng)想所承載的希望和目標(biāo)可能會(huì)在實(shí)現(xiàn)的途中發(fā)生變化，但我們不能放棄理想，不能忘記夢(mèng)想的初心。我相信，只有堅(jiān)持追逐夢(mèng)想，我們才能找到屬于自己真正的幸福和成功。所以，我相信，追逐夢(mèng)想，不忘初心，我們一定能夠創(chuàng)造屬于自己的美好生活。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)安德烈的啟發(fā)和感悟，我明白自信的力量，堅(jiān)持不懈的毅力，友善助人的品質(zhì)，正確的態(tài)度和追逐夢(mèng)想的決心，都是我們?cè)谧非蟪晒Φ缆飞媳夭豢缮俚钠焚|(zhì)。只要我們以此為指導(dǎo)，我們一定能夠邁向成功。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十三
人生的每一個(gè)階段都伴隨著各種各樣的經(jīng)歷和體會(huì)。而當(dāng)我們踏入成年后，我們會(huì)意識(shí)到人生的復(fù)雜性和無(wú)常性。在我翻閱了毛姆的小說(shuō)《月亮和六便士》后，我被書(shū)中主人公安德烈的心得和體會(huì)所深深觸動(dòng)。安德烈的人生經(jīng)歷啟發(fā)了我對(duì)內(nèi)心和追求的理解，教會(huì)了我什么是真正的幸福和內(nèi)心的寧?kù)o。
首先，安德烈的心得讓我意識(shí)到，人生的意義不僅僅在于物質(zhì)上的追求，更在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和內(nèi)心的平靜。在書(shū)中，安德烈是個(gè)成功的股票經(jīng)紀(jì)人，但他的內(nèi)心深處卻毫無(wú)寧?kù)o感。他因?yàn)榻疱X(qián)和名利的追求而失去了自己的靈魂，最終導(dǎo)致了婚姻的破裂和家庭的破碎。通過(guò)安德烈的經(jīng)歷，我意識(shí)到了只有當(dāng)我們明確了自己的內(nèi)心需求，并將其作為人生追求的目標(biāo)時(shí)，我們才能真正感到滿(mǎn)足和幸福。
其次，安德烈的心得體會(huì)告訴我，外貌和世俗的價(jià)值觀不能代表一個(gè)人的真正魅力和內(nèi)在品質(zhì)。在書(shū)中，安德烈遠(yuǎn)離了社會(huì)的浮華和虛偽，去追求自己心中真正的藝術(shù)夢(mèng)想。他去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并最終成為了一名杰出的藝術(shù)家。安德烈的經(jīng)歷告訴我，沒(méi)有必要刻意追求別人眼中的完美和成功，而是應(yīng)該追求自己內(nèi)心真正的追求和價(jià)值。只有當(dāng)我們放下外界的期待和評(píng)判，勇敢地追求內(nèi)心的夢(mèng)想時(shí)，我們才能收獲真正的自由和成就感。
此外，安德烈的心得讓我明白了，追求藝術(shù)和追求精神的滿(mǎn)足是人生最寶貴的財(cái)富之一。在書(shū)中，安德烈在追求藝術(shù)的過(guò)程中收獲到了無(wú)與倫比的內(nèi)心平靜和滿(mǎn)足感。盡管他生活在貧窮的環(huán)境中，但他通過(guò)創(chuàng)作和藝術(shù)的追求讓自己的內(nèi)心得到了療愈。安德烈的經(jīng)歷告訴我，無(wú)論我們所處的環(huán)境如何，只要我們能夠找到內(nèi)心的追求和創(chuàng)作，我們就能夠在世俗紛擾中獲得自己真正的寧?kù)o和滿(mǎn)足。
最后，安德烈的心得讓我明白了真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿(mǎn)足和對(duì)他人的善意。在書(shū)中，盡管安德烈成為了一個(gè)寂寞的藝術(shù)家，但他的內(nèi)心卻始終保持著善良和寬容。他幫助了藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，無(wú)私地給予了他們指導(dǎo)和幫助。通過(guò)安德烈的行為，我學(xué)到了無(wú)論我們的內(nèi)心是否滿(mǎn)足，我們都應(yīng)該保持對(duì)他人的善意和關(guān)愛(ài)。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們給予他人真正的關(guān)愛(ài)和幫助時(shí)，我們才能真正感受到內(nèi)心的喜悅和幸福。
總之，安德烈的心得體會(huì)讓我對(duì)于人生和內(nèi)心的理解得到了升華。通過(guò)他的經(jīng)歷，我明白了追求內(nèi)心的平靜、追求藝術(shù)和對(duì)他人的善意無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)真正幸福的重要途徑。無(wú)論我們生活在何種環(huán)境下，只要我們緊緊抓住這些重要的價(jià)值觀，我們就能夠成為真正幸福和有意義的人。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十四
安德烈問(wèn)母親，“我真的不知道將來(lái)做什么，mm，你十八歲的時(shí)候知道什么？”
于是龍開(kāi)始訴說(shuō)著她的十八歲知道些什么，又不知道些什么。那時(shí)候的她住在一個(gè)海邊的漁村，貧窮落后的鄉(xiāng)下。不知道什么叫高速公路，不知道什么叫下水道，沒(méi)有進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳或美術(shù)館，不知道什么叫環(huán)境污染，不知道什么生態(tài)破壞，愈是貧窮落后的國(guó)家，城鄉(xiāng)差距愈大。十八歲那年，阿波羅登月；美國(guó)和越南軍隊(duì)侵入柬埔寨；德國(guó)的勃蘭特總理上臺(tái)，到華沙屈膝而跪，請(qǐng)求歷史的原諒?！岸@些，我都很模糊。因?yàn)?，那一年，我考大學(xué)，讀書(shū)就是一切。”
“你也許覺(jué)得，我是在描述一個(gè)暗淡壓抑的社會(huì)，一個(gè)愚昧無(wú)知的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春，但是，不那么簡(jiǎn)單，安德烈。”“那個(gè)“愚昧無(wú)知”的鄉(xiāng)村對(duì)于我，是剝奪還是給予？安德烈，十八歲離開(kāi)了漁村，三十年之后我才忽然明白了一件事，明白了我和這個(gè)漁村的關(guān)系?！?.)。
o;后現(xiàn)代化”、被復(fù)雜或操弄到真假不辨、是非難分的地步時(shí)，我會(huì)想到漁村里的人：在后臺(tái)把嬰兒摟在懷里偷偷喂奶的歌仔戲花旦、把女兒賣(mài)到“菜店”的阿婆、隔壁那死在海上不見(jiàn)尸骨的漁民、老是多給一塊糖的雜貨店老板、騎車(chē)出去為孩子借學(xué)費(fèi)而被火車(chē)撞死的鄉(xiāng)下警察、每天黃昏到海灘上去看一眼大陸的老兵、笑得特別開(kāi)暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實(shí)的面貌存在我心理，使我清醒，彷佛是錨，牢牢定住我的價(jià)值?！?BR> “是的，安德烈，那‘愚昧無(wú)知’的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在?！?BR> 讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十五
《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十六
這本書(shū)的語(yǔ)言直接讓我感受到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情也隨著三年的通信不斷變化著。其中我看到了一位想深入兒子內(nèi)心，想打開(kāi)兒子內(nèi)心中那扇無(wú)形的大門(mén)的一位偉大的母親。然而與這位母親相對(duì)的是一位對(duì)母親所做的一切不屑的兒子。但是伴隨著母親的不斷深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始的為了稿費(fèi)而寫(xiě)，直到最后純屬想跟母親談心。
在書(shū)中有一個(gè)問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許許多從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)就是“我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚?！?BR> 想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂的那些孝敬父母的大道理，但卻永遠(yuǎn)做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)做嘮叨。我只顧著自己，卻不顧父母的逐漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，渴望著你回頭看看她們。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親――“龍應(yīng)臺(tái)”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!
三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費(fèi)而寫(xiě)的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè)旁谧焐?，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè)一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨?，?lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦誠(chéng)相對(duì)。。所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你。――不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！――爸，媽?zhuān)覑?ài)你們！
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十七
親愛(ài)的安德烈，一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日?，嵤拢嗟氖且环N對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó)，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài)，深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。
我們的文化呢?中國(guó)的文化是什么?身處國(guó)外，我能引以自豪的是什么?我想，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過(guò)往，歷史沉淀下來(lái)的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化，沒(méi)有了思想的社會(huì)，多么可怕!
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十八
安德烈，我相信道德有兩種，一種是消極的，一種是積極的。
那天和菲利普到九龍吃飯，在街角突然聽(tīng)見(jiàn)菲利普說(shuō)，“快看！”他指的是這樣一個(gè)鏡頭：前景是一個(gè)衣衫襤褸的老婦人彎身在一個(gè)大垃圾桶里找東西，她的整個(gè)上半身埋在垃圾桶里；剛好一輛rollsroyce開(kāi)過(guò)來(lái)，成為背景。菲利普來(lái)不及取出相機(jī)，豪華車(chē)就開(kāi)走了，老婦人抬起頭來(lái)，她有一只眼是瞎的。
我寫(xiě)文章，希望人們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)。我演講，鼓勵(lì)年輕人把追求公平正義作為改造社會(huì)的首要任務(wù)。我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡(jiǎn)單，以便于“對(duì)得起”那千千萬(wàn)萬(wàn)被迫處于貧窮的人，但是我不會(huì)加入什么扶貧機(jī)構(gòu)，或者為此而去競(jìng)選市長(zhǎng)或總統(tǒng)，因?yàn)?，我的“道德承受”也有一定的限度。我也很懦弱，很自私?BR> 讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇十九
其實(shí)我一開(kāi)始并不愿意看這本書(shū)，因?yàn)槔锩嬷皇且环夥饪菰餆o(wú)味的信。比不上小說(shuō)的奇異有趣，漫畫(huà)的絢麗多彩，笑話(huà)的夸張搞怪?？傊?，自從它被買(mǎi)回來(lái)，我甚至壓根兒沒(méi)正眼瞧過(guò)它，直到爸爸要求。課堂上，我看著封面上的幾段話(huà)，心中的興趣不由得濃了一分，那類(lèi)似獨(dú)立宣言般的文字把我的胃口吊了起來(lái)。于是我翻開(kāi)了它。
然后，想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親。
七個(gè)月時(shí)，她將我抱在懷里，看著嬰兒熟睡的臉龐，有輕微的笑意。
七歲時(shí)，她小心翼翼地牽著好動(dòng)的孩子的手，穿過(guò)車(chē)水馬龍的街道。
十七歲時(shí)，她細(xì)心地幫我整理好臟亂的房間，讓我舒適地學(xué)習(xí)。
我像吞溫開(kāi)水一樣靜靜地享受所有的關(guān)心與溫暖。母親的愛(ài)，這首細(xì)膩溫婉的詩(shī)猶如水蓮在時(shí)光中綻放。
一首牽掛思念的詩(shī)。當(dāng)我們攜著夢(mèng)想在風(fēng)中行走的時(shí)候，你在背后欣慰地微笑。輕狂的青春里一直把自己當(dāng)成北冥的魚(yú)，等待著化為鯤鵬的時(shí)刻。而后，背著行李一路尋找。一直喧鬧著，期待著。走走停停，累了，才發(fā)現(xiàn)自己恍若丟失了一樣?xùn)|西，難以適應(yīng)。然后，才想起那是因?yàn)闆](méi)有母親在身邊了。那些嘮叨和關(guān)懷，在離開(kāi)了家以后就開(kāi)始少了。
轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)母親其實(shí)一直在后面默默看著自己。這樣的母愛(ài)沒(méi)有太多鮮艷的色澤，更沒(méi)有多華美瑰麗，只是很溫潤(rùn)的牽掛。她手中牽著的線，另一頭永遠(yuǎn)是孩子。就算她不知道如何去幫助你，就算我做得多么失敗，她都會(huì)支持我，會(huì)告訴我盡力了就好。每次和母親的通話(huà)都不會(huì)很長(zhǎng)，但是聲音的熟悉感是什么都替代不了的。
讀了這本書(shū)，我看到母愛(ài)的偉大，也看到了一個(gè)母親努力去走進(jìn)孩子的世界，母愛(ài)是偉大的，它可以經(jīng)得起歲月的蹉跎，也經(jīng)得起時(shí)光的荏苒。母親是偉大的，她為我們傾注一生的心血，給予我們生命的全部，不再姣好的容顏，夾雜在青絲中的銀發(fā)，還有，為我們操碎的心。我們的媽媽?zhuān)材贻p過(guò)，她也美麗過(guò)，她也有自己原本的夢(mèng)想，但是這些她本應(yīng)擁有的東西，都用來(lái)?yè)Q取我們的成長(zhǎng)，我們的幸福。所以，當(dāng)你看到鏡子里自己，想到那張和自己如此相似的臉，就在心里對(duì)那個(gè)日益蒼老的女人說(shuō)一句，愛(ài)你。
讀親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)篇二十
20__年我經(jīng)常想給我的爸爸寫(xiě)信，很早就買(mǎi)了郵票和信封，可無(wú)從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買(mǎi)菜看報(bào)煮中飯睡午覺(jué)看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫(xiě)毛筆字畫(huà)工筆畫(huà)，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì)說(shuō)：看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐。可最近這15年，我們似乎已經(jīng)沒(méi)有交集，包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒(méi)有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志，買(mǎi)南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認(rèn)真。印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過(guò)跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球，放佛是來(lái)自火星。于我和弟弟的思想，他從無(wú)過(guò)問(wèn)，甚至無(wú)從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。
我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂(lè)的父親，變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛(ài)釣魚(yú)等等來(lái)刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過(guò)得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語(yǔ)言。
從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開(kāi)始，似乎我的家里，我擁有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無(wú)論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒(méi)有意見(jiàn)，唯有一次我因逃避而離開(kāi)上海去南方時(shí)，爸爸給我寫(xiě)過(guò)一封信，信已經(jīng)遺落在無(wú)數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說(shuō)他這么多年沒(méi)盡過(guò)父親的責(zé)任，所以也無(wú)權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見(jiàn)，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。
因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長(zhǎng)里短談東論西的默契，就是心底頭覺(jué)得我這個(gè)女兒，在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑?，F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶?，所以有種迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來(lái)。
我希望，能夠一直學(xué)習(xí)，做女兒，做母親。