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我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇一
（西南農業(yè)大學??工程技術學院，重慶?北碚?400716）。
摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對該地區(qū)的少數民族生活現狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會總問題的一部分，民族問題只有在解決整個社會問題的過程中才能逐步解決，我國現階段的民族問題只有在建設社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調查分析，介紹貴州少數民族地區(qū)的民族特點和社會發(fā)展狀況，并針對社會發(fā)展情況提出相應的解決措施。
關鍵詞：貴州，少數民族,?特點，現狀，發(fā)展，措施。
貴州是一個多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個少數民族。少數民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨特文化、風俗、語言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強教育，醫(yī)療、扶貧等社會工作，讓少數民族地區(qū)發(fā)展起來，緊跟時代的步伐。少數民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠。
一、少數民族的特點。
貴州全省共有3個自治州，11個自治縣，245個民族鄉(xiāng)。不同民族的人數多少不一樣，其中苗族最多，為412萬人，其次是布依族，為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數民族分布具有成片區(qū)和交錯雜居的特點，作為苗族人口最多的省份，全國的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數民族人數在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對較為集中地分布在省內不同區(qū)域。少數民族居住地一般在邊遠山區(qū)，交通不便。
大多數的民族都有自己的語言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣，民族建筑風格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風雨橋的地方多半就是侗族聚居地。
要了解少數民族，那么對他們的服飾是不得不關注的。貴州少數民族服飾有其共同點：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現他們相當豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時也蘊含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動人。就筆者所見而言，在她們參加大型活動時的飾物簡直是對人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會得到某件作為紀念，不過這是不容易做到的。
各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風范、民間藝術。貴州少數民族有很多紀念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負盛名。部分少數民族的“火葬”“洞葬”習俗，專家初步考證認為，可以追溯到兩千多年前。
少數民族有極其強烈的自尊心和信念，這在維護民族尊嚴和進行生產活動中是他們的力量支撐。一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對他們信守的基準。他們的感情相對而言是純樸無暇，是非曲直無需太多的蒼白來裝點。是的，國家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機關工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?BR> 至于民族內部關系的問題，他們的自我民族情結強烈，就算是遠隔千里，即使與漢族雜居，說漢話，只要是同一個民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關于婚姻，他們一般都是族內聯姻，與漢族及其他民族的通婚現象并不普遍，各民族間的`交往也相對較少，從醫(yī)學和人類進步發(fā)展的角度來說，這不是一種值得推崇的結合方式。
不過，由于社會的發(fā)展，當今強勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數民族漢化越來越明顯，如土家族甚至失去了自己的語言，通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。
二、少數民族的社會現狀。
據長輩說法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開發(fā)以來，特別是國家實行西部大開發(fā)以來，貴州的少數民族地區(qū)受到廣泛的關注，但仍然要承認落后的不爭事實。畢竟由于歷史原因，少數民族地區(qū)的計劃生育、義務教育、人畜用水、電網改造、道路建設，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現在：
1.?教育事業(yè)落后。
少數民族地區(qū)的多數農民是文盲和半文盲。教育經費嚴重不足，學校少，因地理條件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學危房沒有得到解決，受教育的機會少。加之，大部分的學校缺少老師，一個老師上三四個年級的全部課程非常普遍，50%的中小學沒有美術老師。文化設施落后，各村寨幾乎沒有圖書室、文化站，再加上一些家庭經濟困難和對教育的認識不夠，較多的孩子讀完小學或小學未畢業(yè)就外出打工。據的統(tǒng)計，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權利。
少數民族受教育狀況差，輟學的現狀無法改善。因為如果不進行雙語教學，兒童的學習效果會更不理想，完全無法進行學習，不能改變兒童的現實教育狀況。當然了，少數民族教育面臨的又一個困境是其學校教育內容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內的“兩基”（基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現狀還是沒有的得到實質性的突破。
2.?計劃生育工作形勢嚴峻。
由于少數民族地區(qū)的教育文化落后，人們對計劃生育的認識不足，重男輕女的思想根深蒂固，計劃生育觀念淡薄，對計劃生育工作的不合作態(tài)度和對計生工作人員的成見，使得少數民族地區(qū)的計劃生育工作舉步維艱。據統(tǒng)計，少數民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。
3.?區(qū)域資源匱乏，基礎設施薄弱。
很明顯，少數民族絕大多數生活在山區(qū)，是最實在的農民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進步的當頭一棒。基礎設施是發(fā)展的關鍵，與漢族相比，少數民族地區(qū)的基礎設施遠遠落后。資料顯示，電話普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。
4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后。
除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒有正規(guī)的醫(yī)務人員，且土醫(yī)師的素質不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識缺乏衛(wèi)生知識,健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數民族地區(qū)發(fā)展過程中的突出問題。
5.?社區(qū)組織建設薄弱。
村干部的權力過于集中，婦代會、計生協會形同虛設，很多地方是村長的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機會少，甚至有些地方幾年不開一次會。村干部貪污現象嚴重，村務開支不公開，引起群眾對干部的質疑。
6.?社會保障制度不健全，缺乏強有力的激勵機制和制度。
“低?！蓖徽J為是一個幌子，唯一的社會保障是國家發(fā)放救濟糧的方式來實現。由發(fā)放低保和救濟糧的問題而產生于當地干部間的矛盾也不鮮見，嚴重影響了干群間的關系。少數民族在市場經濟中角色轉換難，適應性慢，效率低，競爭力低。
三、貴州少數民族的社會發(fā)展模式及相應的政策措施。
少數民族地區(qū)要發(fā)展，離不開以經濟建設為中心，要大力發(fā)展少數民族地區(qū)的生產力，改善生產條件，開發(fā)當地資源，增強自我積累和自我發(fā)展的能力。
1.?加強少數民族地區(qū)的教育，提高人口素質。
基礎教育是渠道，抓好九年義務教育，讓每個孩子都有學上，有書讀。政府要負擔起少數民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經費投入，提高教師待遇，不斷改善教學條件，對學校的收費嚴加管理。教師除了傳授書本知識外，還要做好學生和家長的工作，讓他們認識到教育的重要性，從思想上啟導，減少學生的輟學率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應少數民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來提高人口素質。部分地針對一些少數民族地區(qū)的情況，采用漢語和少數民族語言的雙語教學。
2．加強計劃生育工作，嚴格控制人口增長。
少數民族地區(qū)的計劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個方面入手：（1）政府著力抓好對計劃生育的宣傳，當地干部積極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計生工作人員要以身作責，杜絕以錢通路的事發(fā)生。（4）對計生工作做得好的家庭，給予一定的獎勵，樹立榜樣。
3.?加強衛(wèi)生工作，搞好少數民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)。
少數民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務工作人員，群眾的生存狀況讓人擔憂，這是客觀存在的問題，必須加大力度，在少數年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問題。上級醫(yī)院派醫(yī)療技術人員定期到少數民族地區(qū)作醫(yī)務知識宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識。
4.?狠抓扶貧工作。
貴州少數民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數民族地區(qū)最為行之有效的辦法?？梢酝ㄟ^以下措施來實現：（1）鼓勵自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導對外開放，加強與發(fā)達地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數民族地區(qū)發(fā)展自身建設，以工代賑資金，開展農田、水利、公路方面的建設，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農業(yè)先進的實用技術，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數民族地區(qū)普及農業(yè)技術；（5）搞好救濟工作，對鰥寡孤獨，無生活來源的，無勞動能力的，因天災造成生活困難以及因病殘喪失勞動力的個人或家庭，給予長期的社會救助；（6）干部包扶到戶，實行“一幫一”的形式，實體勞動，效益到戶，當地政府認真貫徹落實黨和國家對少數民族地區(qū)的扶貧政策，促進少數民族地區(qū)的發(fā)展。
5.?切實減輕少數民族農民的負擔。
長期以來，農民負擔過重是制約農民增收的一個重要原因，為切實減輕農民負擔，對落后的少數民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護好少數民族地區(qū)的生展力。加強政府的宏觀調控，控制農用品的價格，適當提高農產品的價格，認真執(zhí)行中央和省里有關減輕農民負擔的各項政策，進一步深化農村稅務改革，為少數民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的政策環(huán)境。這也正符合當前政府解決“三農”問題的政策。
6.?加強數民族地區(qū)的自治權，建設好社區(qū)組織。
7.?加強法制教育的宣傳工作。
缺少法制觀念和法律知識是少數民族地區(qū)的共同特點，公民的合法權益得不到保護，必須加大法制教育建設的力度。在少數民族地區(qū)社會發(fā)展和社會生活中實現有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，要從以下幾個方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識，宣傳國家的法律，使國家法律家戶喻曉；（2）??教育少數民族學法、懂法，并自覺遵守法律法規(guī)，預防犯罪，打擊犯罪分子。
8.?發(fā)展少數民族地區(qū)的特色經濟，處理好人口和發(fā)展的關系。
(1)貴州少數民族地區(qū)山青水美，風景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數民族地區(qū)得天獨厚的自然條件，結合西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數民族地區(qū)的優(yōu)勢，以旅游業(yè)為龍頭，帶動其它產業(yè)的發(fā)展，幫助農民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來，少數民族地區(qū)的人口增長率比全省平均增值率高，每年的增長量達5.2%。民族經濟繁榮不僅限于人丁興旺、人口數量的無限擴大，民族繁榮的真正含義是少數民族文化、生活質量的日益提高。不要讓人口成為少數民族地區(qū)社會發(fā)展的絆腳石，用好少數民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經濟農作物和畜牧業(yè)，把農村的剩余勞動力充分利用起來，減少勞動力的大量流失，確保農業(yè)生產正常進行。
結語。
貴州少數民族的多樣性以及貧困落后的現狀，決定了少數民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經濟建設和社會發(fā)展的過程中，要實事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數民族的民風民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團結、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數民族地區(qū)的經濟和社會發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長，提高人口質量，開發(fā)潛力無限的少數民族旅游業(yè)和特色經濟，促進少數民族地區(qū)的物質文明建設和精神文明建設，在解決溫飽問題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個目標的實現。
參考文獻：
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我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇二
我的家鄉(xiāng)水資源調查報告由本站會員“彩色貓”投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。
一、調查背景。
最近，我國的西南地區(qū)又鬧干旱了，不要說種莊稼，就是人喝的水都難以保證。我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那么多嗎？怎么會缺水呢！
后來，我上網查了有關水資源的資料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的總水量為18萬億億升。這個數量似乎能滿足全球人口對水資源的需求，但實際情況并不令人樂觀。現存水儲備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其余1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依賴的河流湖泊的水僅占總量的0.01%。世界上已有18個國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米。據世界資源研究所的一項報告表明，世界上有34億人口平均每年只能得到50升水，這標志著人類正面臨著淡水短缺的危機。
我們家鄉(xiāng)地處黃河之濱，水資源雖然比較豐富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接飲用的，我們日常飲用的大部分淡水都分布在地球上寒冷的南、北兩極和終年積雪的高山上,這樣淡水資源就所剩無幾了，而且分布不均，東多西少，南多北少，缺水的地方實在很多。因此，[來源于]流到我們家鄉(xiāng)的生活和生產用水更是稀少。隨著家鄉(xiāng)城市化、工業(yè)化的快速發(fā)展，我們賴以生存的河流、湖泊正面臨著越來越多污染的威脅。水的危機，已經向我們敲響了警鐘！
二、調查目的（一）、讓我們了解家鄉(xiāng)水污染的現狀，了解保護水資源的重要意義。
(二）、讓同學們知道水污染的危害，使同學們都來關心、保護家鄉(xiāng)的水資源。
（三）、培養(yǎng)同學們熱愛自己美好的家鄉(xiāng)，熱愛社會，熱愛大自然，從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣。
（四）、提高同學們深入社會、關心社會、融入社會的能力。
三、
調查過程。
（一）、調查時間：20xx年4月20日。
（二）、調查地點：東坎鎮(zhèn)境內的響坎河、中山河流域。
（三）、調查方法：詢問長輩、實地考察。
（四）、調查組成員：
領隊：王老師。
組長：楊雪琪。
成員：濱海縣實驗小學5[5]班3組同學。
四、調查結果。
十年前：
水的顏色：無色；水的用途：生活用水、農業(yè)用水；河道大小：一般大??；水上漂浮物：水草等水生植物。
現在：
水的顏色：大部分呈現黑色；水的用途：生活用水、農業(yè)用水、工業(yè)用水；河道大?。汉枚嗪拥雷冋?，河床升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。
五、主要原因分析。
（一）、居民環(huán)境保護意識不強。有不少居民隨意將生活垃圾拋入河道中。
（二）、由于農民在種植過程中，越來越多的使用化肥、農藥，導致水質越來越壞。
（三）、某些工廠的廢水不經過污水處理直接排入河道中，導致水質變壞，水生植物消亡。
六、建議。
針對家鄉(xiāng)水資源已經受到污染的現狀，我提出以下幾點意見：
（一）、充分利用廣播、電視、網絡等傳播媒體，加強水資源保護意義的宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。
（二）、提倡居民節(jié)約用水，推廣節(jié)水器材，日常生活中盡量減少使用化學用品。
（三）、提倡農民盡量減少使用農藥、化肥，轉變種植品種，多種耐旱植物。
（四）、要求工廠污水排放時，必須經過污水處理后，達標排放。
（五）、希望政府強化環(huán)境保護管理，加大環(huán)境保護投資，制定一系列保護水資源的法律法規(guī)，對廢水排放等各方面，作出嚴格的限制和規(guī)定，為建設綠色家園保駕護航。
感悟：
保護水資源要從我做起，保護水資源就是保護我們人類自己。如果我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最后一滴水就是我們自己的眼淚。
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水資源建議書。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇三
在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。
說起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習俗。每一年每戶人家還得輪流請客。以表式對三位大娘的敬意。
這天，早上起來還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進廚房，看見奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”
走到街上，整個村莊熱鬧起來。每家每戶門口都會有幾個人在談天說地，聊得不亦樂乎!幾乎每一戶人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。
天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點蠟燭，必須點上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門外的空地還得點上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經過的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。
我在門外等著，一陣鑼聲慢慢進了，燈光也若隱若現閃著。對面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。
這一天的確是美好快樂的日子啊!
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前言之后、結語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內容復雜，在寫作中最主要的問題是結構的安排。其主要結構形態(tài)有三種：
1.用觀點串聯材料。
由幾個從不同方面表現基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日報》刊登的.調查報告《按照市場經濟規(guī)律指導農民增收——山東省微山縣調查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個部分構成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢”，“圍繞市場競爭，加強聯合與協作”，“遵循價值規(guī)律，推進農業(yè)‘四化’”。這四個部分是由標題所顯示的基本觀點貫穿起來的。
2.以材料的性質歸類分層。
課題比較單一，材料比較分散的調查報告，可采用這種結構形式。作者經分析、歸納之后，根據材料的不同性質，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。每個層次之前可以加小標題或序號，也可以不加。例如1912月23日《人民日報》刊登的調查報告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個方面著眼，寫了三個大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3.以調查過程的不同階段自然形成層次。
事件單一、過程性強的調查報告，可采用這種結構形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序寫法。年12月16日《人民日報》“記者調查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內容：12月6日15時35分，記者在北京站東側出站口遇到第一個賣發(fā)票的人;過馬路前，又遇到四五個賣發(fā)票的小伙子;過馬路后，被一個穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側又遇到幾個賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇四
“我家在吉利，吉利變化大啊?！蔽乙贿吅咧∏贿吙磿?，雖然在鄭州短短的四天，可是回到家里還是感到久違的親切。
坐上爸爸的車圍著吉利轉上一圈，不由得被吉利的美景深深吸引，吉利北邊是嶺，野菊花盛開，累累果實掛滿枝頭；中間是洛陽石化，一派欣欣向榮的工業(yè)園區(qū)；南邊緊靠黃河，到處是欣賞美景的游人。
聽爸爸媽媽說，原先的吉利十分貧窮，因為改革開放發(fā)生了翻天覆地的變化，就像孫悟空使用了七十二變一樣。就拿河陽廣場來說?，F在的河陽廣場雖然談不上什么仙界，但也是凡間美景了。河陽廣場可是我們小孩子游玩的好地方，你看呢，春天陽光明媚的日子里，你可以到河岸邊去走一走。身邊都是剛剛發(fā)芽的楊柳。小河流水聲“嘩嘩”，風吹過楊柳之聲在身邊回蕩。再看那嫩綠的草坪，在陽光的照耀下更顯美麗，讓人真想去上面玩耍，但卻不忍心讓小草受疼。
一進河陽廣場就能看到一個超大屏的電視機和一個舞臺，許多老年人都會在這里鍛煉身體。因此一到了星光滿天的夜晚，就能看到許多老人在這里齊聲說著“一二三四”鍛煉身體。還有些有業(yè)余愛好的老人喜歡練太極劍，那可真是劍光閃閃令人退避三舍。于是，這河陽廣場就成為了老年人們的“鍛煉佳地”。我們也可以在這里坐著休息，順便看看電視，多么愜意的事情啊。
可是，你肯定不知道，這美麗的景色以前居然只是一個小土包。不少吉利人喜歡在這里種地，什么青菜、白菜、卷心菜琳瑯滿目，菜是有的吃了，可是因為菜要上糞，所以一年四季聞起來都是臭臭的，誰還想到此鍛煉??？隨著人們生活水平的提高，吉利政府決定讓此處成為吉利人們休閑娛樂的好去處，于是大手筆把此處建成了一個有山有水、到處綠草如茵、中間小河穿過、還有背投電視的休閑場所。不過幾年光景，這個河陽廣場就從小土包成為了如今美麗的河陽廣場。
原先澆地的渠道成為了現在的小溪；原先各處的菜成為了如今的紅花綠樹；原先隨處可見的田埂成為了現今平整的道路?，F在還有美麗的雕像和超大屏的電視機，這河陽廣場變化之大、速度之快真是令人感慨啊。從這點上就能看出吉利的變化，你看現在的吉利道路平整、街道整齊、合家歡樂。而以前的人甚至連賣個雞蛋都不行。兩文錢一個雞蛋，有人說來四文錢。賣的人卻說兩文一個，四文不賣。就是這甚至有些“愚昧”的人，現在卻也過上了富饒的生活。
家鄉(xiāng)的變化可真大，我相信我的家鄉(xiāng)一定會越變越好、越變越美，而人們的生活也會更加紅紅火火。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇五
每個人都有自己的家，每個人都有出生成長的地方，那就是我們的家鄉(xiāng)。
我的家鄉(xiāng)座落在祖國的大西北，是新疆天山腳下的一座小城。這里有得天獨厚的煤礦資源，吸引著人們從天南海北匯集而來，奉獻青春和熱血，一起建設共同的家。
巍巍天山，荒茫大漠，茫茫戈壁，駝鈴聲聲，以前的新疆自然條件惡劣，植被缺乏，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一到春秋兩季也就到了風季，刮起風來飛沙走石，眼睛都睜不開，每當大風來臨，為了安全起見，學校都放假了。人們住著土塊蓋成的棚戶區(qū)，一家?guī)卓跀D在幾平米的房子里，因為缺乏蔬菜和水果，到了冬天家家囤積大白菜和土豆。最早來開礦的前輩們，憑著一腔熱血，克服著惡劣的自然環(huán)境和生活環(huán)境一輩輩努力地建設著我們的家園，真是令人佩服。
如今的家鄉(xiāng)，已經舊貌換新顏了。隨著經濟。
的發(fā)展，家鄉(xiāng)小城也變成美麗的現代化小城。人們住上了寬敞明亮的新樓房，用上了各類現代化家用電器；學校的教室窗明幾凈，學生們燦爛的笑臉，朗朗的讀書聲；工廠里高大的廠房，工人們干凈整潔的工作環(huán)境；公園里健身的老人聚在一起吹拉彈唱；生活區(qū)里綠樹成蔭，花團錦簇，空氣清新；還有寬闊平坦的馬路和夜幕降臨時一排排明亮整齊的路燈。所有這一切都讓家鄉(xiāng)的小城越變越美麗。
家鄉(xiāng)是個民族大家庭，各民族人們團結在一個大家庭里，和諧的生活著，因為我們都是土生土長的新疆人。家鄉(xiāng)的人們不僅勤勞善良，而且還熱情好客，能歌善舞呢！每當節(jié)日來臨，各民族朋友聚集在一起載歌載舞，訴說著對家鄉(xiāng)的喜愛之情。
我的家鄉(xiāng)越來越美，這里有每個人的貢獻，我長大以后也要為我的家鄉(xiāng)添磚加瓦，我愛我的家鄉(xiāng)！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇六
貴州省獨山縣上道希望中學二（3）班鄂軍芳我的家鄉(xiāng)——基長堯蒙，是個山區(qū)，她并不個是很出名的地方?？墒墙涍^這幾年的發(fā)展，她變化得特別快。變得有點讓人認不出了。
在以前，通往鎮(zhèn)上的那條獨荔公路是一條泥沙路，車輛和人行走很不方便，下雨的時候，泥漿淹到小腿肚。而在晴天，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么。從遠處望著那條公路，還真的很像戰(zhàn)場上那彌漫的硝煙。從家去趕基長，才短短幾公里的路，往往要走上三四個鐘頭。而現在你看，一條墨黑的柏油路，連著獨山和荔波，去趕場時，出門就有車，幾分鐘就到了基長，二十來分鐘就到了獨山，交通方便得很。而且不會再像以前那樣有車走過會滿天的塵灰，把路旁的人家弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化有多快了，僅幾年的時間就變化得這么好，真令我有點不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
路好了，人們自然也跟著富起來了。以前我們村哪里有什么樓房，就連用電的人家都沒幾戶，而現在不僅家家用上了電，有的人家還住上了高大的樓房，用上了高檔的家具，很多人家已經看上了彩電，那曾經炫耀一時的黑白電視機已經銷聲匿跡。什么vcd、dvd、音響差不多樣樣都有。年輕人沒閑暇的時候就唱唱卡拉ok，引得那六七十歲的爺爺奶奶們也圍攏來，混濁的老眼里眨動著驚奇和喜悅。以前哪有這樣的生活？你們年輕人多幸福??！他們感嘆著說。
我的家鄉(xiāng)變化了很多，但是，她有些地方一點都沒變，你看那山，還是那樣的碧綠，再看那水，還是那樣的清甜。
有人說：“靠山吃山，靠水吃水?！闭鏇]錯，我們這里的山以前除了松樹，就是帶刺的灌木，而現在你看，那山上出現了好幾個果園。不過，發(fā)展歸發(fā)展，這山啊，一年四季還是那樣綠，那幾個果園只是讓她增添了幾分色彩而已，還沒讓她換掉那件她最喜愛的綠衣裳。每當微風拂來，撩動她的綠色衣裳，她就翩翩起舞來展示她的嫵媚風姿，好像在向風說：“你看我又添了幾件漂亮的新衣，這才是我最愛的衣服。”
山腳下的那條河雖然不是很大，可是這水很清很涼。每天早上在河邊洗衣服的婦女們有說有笑，她們說：“這河水真涼，又清，連河底的魚都可以看到。再熱的天，這手一到了河水整個人都涼爽了?！痹谙奶斓陌恚愠吹胶芏嘈『?、青年漢子在河里玩得很開心，很盡興。而那個時候就好像是他們最快樂的時光了，一天的勞累一下子就跑到九霄云外。洗澡回家時一身輕松，晚上聚在一起談天說笑，生活對他們來說就是那樣的愉快和與世無爭。
我的家鄉(xiāng)多好啊，她把該變的地方都變了，不該變的地方她一點都沒變。這里的山，這里的水，還是那樣讓我喜歡。
我相信在不久的將來我的家鄉(xiāng)一定會變得更美，更好……。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇七
我的家鄉(xiāng)五丈原經常出名，而且不鳴（名）則已，一鳴（名）傳天下！
“電視劇”拍出美名。
遠處群山起伏，從山上潺潺而下的麥李河，環(huán)小區(qū)而過。這是上世紀八十年代的住宅區(qū)，隔著寬寬的馬路，在小區(qū)對面，綠蔭環(huán)繞下，一排排水泥磚瓦結構的平房，被點綴裝扮成七八十年代的商鋪，有理發(fā)店、鐵器店、放映室、商店……伴隨著《渴望》樂音，身穿一襲長裙的女主人公，緩緩飄過街道。飄逸的長發(fā)，美麗的笑容，輕盈的碎步……這是最近抖音里最常見的唯美畫面。這是在五丈原的南端，陜西開關廠舊社區(qū)，現在，這里成了正在拍攝的電視連續(xù)劇《沸騰的人生》拍攝基地。
這部電視劇，以原陜汽廠發(fā)展為主題，展示本地工業(yè)從無到有、不斷發(fā)展、壯大的歷程，可謂是家鄉(xiāng)的驕傲！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇八
從一九五零年“土地改革”之后，中國還在處于農業(yè)化大國，只能造一把斧子，一張桌子，一張椅子，就連一輛拖拉機也沒有，極其落后。
對于“家鄉(xiāng)”不知道你是一種什么理解，是自己出生的小縣，村莊，還是大城市，這些家鄉(xiāng)的理解我都不是。我的家鄉(xiāng)就是自己的母親----中國。
在我國開放以來，經濟特區(qū)向外開放，也許你可以對比以前的城市面貌，土墻紅瓦，低房茅草，然而開放以后，高樓大廈，藍天碧云，一戶人家都在“天上”居住。
通過電視，你也可以比較出來，以前是一戶人家富裕的買得起，買不起的呢?就是去富裕家中去看電視，看什么?“黑白情景劇”。如今現在中國發(fā)達起來，生活變得非常充實，多姿多彩，電視也讓人們的生活畫上了彩色。
中國在變化，她無時不刻都在變化，你若注意，請看一看路邊是不是多了一座大廈，一座樓房，哪怕是一棵樹這也是變化。
在《回延安》中有一句“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”多么激昂！多么澎湃！我真的很想向全世界說：“中國站起來了！”延安曾是黨的根據地，逐漸的飛速發(fā)展，一座座樓房，一條條大道，一排排綠樹，這說明什么，說明中國飛起來了??！延安帶動了中國的積極發(fā)展性，也帶母親去“高處”看看。
說起家鄉(xiāng)，我心中真的是激動不已，因為她的變化太大了，我已快認不出了。都說“女大十八變，越變越好看”怎么不能來和我們的母親來并一談呢？如果中國母親在處于低齡階段，那么我很高興，母親還可以繼續(xù)“改變”因為還有“改變”的空間和余地，現在中國母親已是世界大國，以后的改變能讓她“飛出天際”啊。
真的，我的家鄉(xiāng)也就是我的母親，經歷了多少淪桑蒼變，才有這樣的改變和蛻變，這是我心中為之驕傲的一點。
我很想對母親說：“如果你是一把火，我可以做你身邊一株火焰；如果你是一棵綠樹，我可以做你身邊的一片葉子；如果你是地球的中心，我愿做你身邊一層大氣。我的家鄉(xiāng)在變化！”
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇九
時光飛逝，光陰如梭，轉眼間一個學期又過去了，寒假我們照例回老家過年，也正是這期間，我看到了家鄉(xiāng)的改變。
這兩年良好的國家政策和人們素質的不斷提升，使我們家鄉(xiāng)發(fā)生發(fā)生了翻天覆地的變化。
以前在大街上到處是垃圾和污水，又臟又臭，對于我們這些在杭州呆了那么久的人來說，實在難以忍受，但家鄉(xiāng)的人們似乎不以為然。再說大馬路上那塑料袋，摩托車，三輪車都上了大馬路，穿行于汽車之間，有時還會碰到撞到汽車，使治安增加了難度。現在可好多了，人行道干凈整潔，大馬路上雖然還有摩托車，但塑料袋已不見了蹤影。
鄉(xiāng)村也發(fā)生了巨大的變化，以前土黃色的墻壁現在被刷的雪白；泥濘，狹窄的小路建設成寬大平整的柏油路路，兩旁豎起路燈；雜亂無章的菜園變得僅僅有條，一切都大不一樣了。
還有我最喜歡的蓮花廣場，每到過年之時，那里總是會來幾樣娛樂設施，燒烤攤等也會緊隨而來，每當人群散盡時，總是要看到隨處的垃圾，現在雖然還會留下垃圾，但人們會把它們清理干凈，然后廣場又變得整潔起來。
最大的變化還是空氣。由于今年不能燃放煙花爆竹，全城的空氣不知比以前好了多少倍，但天上看不見了美麗的煙花，我深感遺憾！在大年三十晚上，終于聽見了久違的鞭炮聲，堂哥打趣道："放便炮要罰500元，我們去搶吧？"我聽了后，哈哈大笑，雖然是句玩笑話，也可以看出人們的相互監(jiān)督效果很好，家鄉(xiāng)的變化這么大，那我呢？我也不能落后。要努力學習，改變自己。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十
現在我美麗的家鄉(xiāng)經過多年的發(fā)展，她的變化是特別的快。變得讓我都有點讓認不出了。
記得在以前的時候，那些通往村上的路是都一條條泥沙路，總是坑坑洼洼，有車輛和人行走的時候非常不方便。特別是下雨的時候，那些泥巴都能濺到小腿肚上；而在晴天的時候，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么。可是現在一看，那一條條寬敞的水泥路，就展現在我的眼前。而且再也不會像以前那樣有車走過會滿天的塵灰，把路旁的人弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化十分快，僅幾年的時間就變化得這么好，真令我有點不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)路變好了，而且家鄉(xiāng)的人們也跟著富起來了。以前在村里的時候，哪里有什么樓房，都是低矮的小平房，就連用電也不能保證正常的供應，家鄉(xiāng)的人們還經常要用煤油燈照明，而現在不僅電力正常了，而且絕大部分人家還住上了寬敞的樓房，很多人家已經看上了彩電，那曾經炫耀一時的黑白電視機已經羞得躲了起來。甚至部分人家還用上了電腦，通過互聯網了解國內外時事新聞。
在以前的村里，那些露天廁所很多，所以每到夏天的時候，滿村的空氣也臭烘烘的。村子里的路是用青石板鋪成的，高高低低，走路得非常小心，稍不留神，就會摔跤。而現在，家家都裝修了衛(wèi)生間，用上了抽水馬桶、淋浴。村子里的空氣再也不那么臭了。而且，村子里的路也成水泥路，直通到每家每戶。最值得慶賀的是，感謝政府，家家都用上了橫山水，水籠頭一開，就有潔凈的自來水，人們再也不用到村前的小河里去背水喝了。
在以前的村里，交通也不方便，而且人們出行幾乎都是走路，那些稍遠些的，就是乖輪船。后來有了自行車，人們就方便多了，再后來，又有了摩托車、電動車，而現在，公交車站都到村口，出行更方便了。還有許多人家都買了小轎車。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)。我相信在不久的將來，我的家鄉(xiāng)一定會變得更加美麗。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十一
時間過得真快，一眨眼太原就發(fā)生了巨大的變化。
聽媽媽講以前太原到處沙塵滿天飛，大地總是臟兮兮的，現在不知誰給大地媽媽洗了個熱水澡，現在大地媽媽煥然一新，就像變了一個人似的。
以前那些冒著黑煙的煙囪比比皆是，可是現在煙囪很少能見到，而且也都不冒煙了?？諝飧忧逍拢炜找彩峭咚{色的，就像用水沖洗了一樣。
以前的太原的公園屈指可數，現在大大小小的公園隨處可見。小鳥也多了，樹也多了，許多不知名的名貴植物也落戶省城太原，把我的家鄉(xiāng)打扮的絢麗多彩。
以前太原放眼望去是一片片低矮的平房，偶爾有幾座三、四層高的樓房孤零零的散落其中。現在的太原到處高樓大廈林立，高層建筑像雨后春筍一般層出不窮。
我愛我的家鄉(xiāng)太原，希望太原以后建設的更加繁榮、美麗。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十二
一座座高樓矗立在街道兩旁，馬路上汽車像螞蟻搬家一樣，一隊接一隊……你猜猜，這是南京，還是北京？不對，這是我們的家鄉(xiāng)——淮安呀！
這些年淮安的變化真是太大了。聽媽媽說，以前的教室就是個瓦房，課桌凳子都是自己帶的，高高矮矮不整齊。夏天沒有電風扇，同學們熱得汗流浹背，冬天因為門窗不好，關不嚴，同學們凍得直發(fā)抖。而現在是高大的教學樓，寬敞明亮的教室，天花板上是電風扇，講臺上是嶄新的多媒體設備，課桌有雙人的，有單人的，排列地整整齊齊，像一隊訓練有素的士兵。凳子，不，甚至有的班級還有椅子坐。
在國慶七天假里，我和媽媽去了楚州。這還是楚州嗎？我有些奇怪。街道干干凈凈，大樓一座連著一座?？赡苁且驗橹車兏蓛袅税?，我甚至感覺周恩來紀念館變大了，變高了。晚上，高處的霓虹燈一閃一閃，和馬路上汽車的車燈相映成趣，形成了一道美麗的風景線。
家鄉(xiāng)的變化真大呀！我想，幾年后，淮安會以更為嶄新的一面來迎接我們美麗的祖國！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十三
我的家在泉州市的一個小村莊，她的名字叫山腰，我愛我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的變化實在另人贊嘆。在我年小學一年級的時候，家鄉(xiāng)的黃土馬路又窄又陡，坑坑洼洼，彎彎曲曲，能使用的最先進交通工具就是摩托車，有幾個在縣城念書的中學生哥哥，每到星期天下午就要步行道村口等車去上學，非常麻煩。整個村莊很閉塞，和外面的世界格格不入。如果有一輛小卡車能搖搖晃晃的開進來，就會有很多村民好奇的圍觀。
我念小學二年級的時候，村里人商量著修條平坦的水泥路，大家都很興奮，資金不夠，每家每戶的捐款，有錢出錢，沒錢出力，大家都很支持，直到修路的推土機開到我們村口了，有的人都高興得熱淚盈眶，當推土機到村里時，奶奶見了，驚奇得把嘴巴張的大大的。但是隨之的問題也就來了，涉及到拆遷，在路旁的村民，因為依路建的牛圈什么的要拆，所以有點舍不得，有的村民死活不拆遷，這讓村委會很為難，后來在村民的好說歹說下，并制定了一系列的補償措施，才做通了路邊村民們的思想工作。
奶奶說，在幾十年前，她小時候住的是窯洞，里面伸手不見五指，有些人就在木棍的一端纏上地膜，蘸點煤油，然后在山洞的兩側挖個小洞插進去，這才能看見東西，哪有現在的電燈方便啊！因為冬天天氣冷，洞口開大了，里面冷，洞口開小了，煙出不去，嗆得人直流淚。“現在生活條件多好呀，上學國家義務教育，種地還給農民補貼，如今還開始修路，都是黨帶領人們過上幸福生活！”奶奶贊嘆道。
以前，家鄉(xiāng)的路只有三米寬左右，坑坑洼洼的，坐摩托車都顛的屁股，大腿發(fā)麻生疼。很多村民因這里貧窮，都到城里打工去了?，F在，路修好了，大概有八米寬，平平坦坦的，坐上車，都能安穩(wěn)的打盹睡覺了。現在，政府提倡我們種果樹，這樣我們農民也就有了經濟收入，老百姓就不會出門打工了。
汽車車以前也很少見。記得我讀小學一年級的時候，我們村口停了輛小汽車，我們小孩和村民把車團團圍住，害得小汽車差點回不去，現在，現在已經不是什么稀奇的事了，經常有人駕駛小汽車駛進村來，很多都是以前出去打工現在回村里來創(chuàng)業(yè)的。村里還有好幾戶買了大卡車自己做生意。新的小洋房一幢幢挺立起來，小車漸漸多起來，人們的生活水平大大的提高了。奶奶小時候見一輛自行車都很難得，與那時相比，家鄉(xiāng)的變化太大了，這都要感謝共產黨的領導，感謝人民的辛苦勞動，感謝社會的和諧環(huán)境！
我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，我越來越喜愛我的家鄉(xiāng)，越來越喜歡我們的祖國母親！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇一
（西南農業(yè)大學??工程技術學院，重慶?北碚?400716）。
摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對該地區(qū)的少數民族生活現狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會總問題的一部分，民族問題只有在解決整個社會問題的過程中才能逐步解決，我國現階段的民族問題只有在建設社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調查分析，介紹貴州少數民族地區(qū)的民族特點和社會發(fā)展狀況，并針對社會發(fā)展情況提出相應的解決措施。
關鍵詞：貴州，少數民族,?特點，現狀，發(fā)展，措施。
貴州是一個多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個少數民族。少數民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨特文化、風俗、語言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強教育，醫(yī)療、扶貧等社會工作，讓少數民族地區(qū)發(fā)展起來，緊跟時代的步伐。少數民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠。
一、少數民族的特點。
貴州全省共有3個自治州，11個自治縣，245個民族鄉(xiāng)。不同民族的人數多少不一樣，其中苗族最多，為412萬人，其次是布依族，為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數民族分布具有成片區(qū)和交錯雜居的特點，作為苗族人口最多的省份，全國的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數民族人數在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對較為集中地分布在省內不同區(qū)域。少數民族居住地一般在邊遠山區(qū)，交通不便。
大多數的民族都有自己的語言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣，民族建筑風格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風雨橋的地方多半就是侗族聚居地。
要了解少數民族，那么對他們的服飾是不得不關注的。貴州少數民族服飾有其共同點：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現他們相當豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時也蘊含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動人。就筆者所見而言，在她們參加大型活動時的飾物簡直是對人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會得到某件作為紀念，不過這是不容易做到的。
各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風范、民間藝術。貴州少數民族有很多紀念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負盛名。部分少數民族的“火葬”“洞葬”習俗，專家初步考證認為，可以追溯到兩千多年前。
少數民族有極其強烈的自尊心和信念，這在維護民族尊嚴和進行生產活動中是他們的力量支撐。一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對他們信守的基準。他們的感情相對而言是純樸無暇，是非曲直無需太多的蒼白來裝點。是的，國家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機關工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?BR> 至于民族內部關系的問題，他們的自我民族情結強烈，就算是遠隔千里，即使與漢族雜居，說漢話，只要是同一個民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關于婚姻，他們一般都是族內聯姻，與漢族及其他民族的通婚現象并不普遍，各民族間的`交往也相對較少，從醫(yī)學和人類進步發(fā)展的角度來說，這不是一種值得推崇的結合方式。
不過，由于社會的發(fā)展，當今強勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數民族漢化越來越明顯，如土家族甚至失去了自己的語言，通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。
二、少數民族的社會現狀。
據長輩說法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開發(fā)以來，特別是國家實行西部大開發(fā)以來，貴州的少數民族地區(qū)受到廣泛的關注，但仍然要承認落后的不爭事實。畢竟由于歷史原因，少數民族地區(qū)的計劃生育、義務教育、人畜用水、電網改造、道路建設，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現在：
1.?教育事業(yè)落后。
少數民族地區(qū)的多數農民是文盲和半文盲。教育經費嚴重不足，學校少，因地理條件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學危房沒有得到解決，受教育的機會少。加之，大部分的學校缺少老師，一個老師上三四個年級的全部課程非常普遍，50%的中小學沒有美術老師。文化設施落后，各村寨幾乎沒有圖書室、文化站，再加上一些家庭經濟困難和對教育的認識不夠，較多的孩子讀完小學或小學未畢業(yè)就外出打工。據的統(tǒng)計，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權利。
少數民族受教育狀況差，輟學的現狀無法改善。因為如果不進行雙語教學，兒童的學習效果會更不理想，完全無法進行學習，不能改變兒童的現實教育狀況。當然了，少數民族教育面臨的又一個困境是其學校教育內容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內的“兩基”（基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現狀還是沒有的得到實質性的突破。
2.?計劃生育工作形勢嚴峻。
由于少數民族地區(qū)的教育文化落后，人們對計劃生育的認識不足，重男輕女的思想根深蒂固，計劃生育觀念淡薄，對計劃生育工作的不合作態(tài)度和對計生工作人員的成見，使得少數民族地區(qū)的計劃生育工作舉步維艱。據統(tǒng)計，少數民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。
3.?區(qū)域資源匱乏，基礎設施薄弱。
很明顯，少數民族絕大多數生活在山區(qū)，是最實在的農民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進步的當頭一棒。基礎設施是發(fā)展的關鍵，與漢族相比，少數民族地區(qū)的基礎設施遠遠落后。資料顯示，電話普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。
4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后。
除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒有正規(guī)的醫(yī)務人員，且土醫(yī)師的素質不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識缺乏衛(wèi)生知識,健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數民族地區(qū)發(fā)展過程中的突出問題。
5.?社區(qū)組織建設薄弱。
村干部的權力過于集中，婦代會、計生協會形同虛設，很多地方是村長的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機會少，甚至有些地方幾年不開一次會。村干部貪污現象嚴重，村務開支不公開，引起群眾對干部的質疑。
6.?社會保障制度不健全，缺乏強有力的激勵機制和制度。
“低?！蓖徽J為是一個幌子，唯一的社會保障是國家發(fā)放救濟糧的方式來實現。由發(fā)放低保和救濟糧的問題而產生于當地干部間的矛盾也不鮮見，嚴重影響了干群間的關系。少數民族在市場經濟中角色轉換難，適應性慢，效率低，競爭力低。
三、貴州少數民族的社會發(fā)展模式及相應的政策措施。
少數民族地區(qū)要發(fā)展，離不開以經濟建設為中心，要大力發(fā)展少數民族地區(qū)的生產力，改善生產條件，開發(fā)當地資源，增強自我積累和自我發(fā)展的能力。
1.?加強少數民族地區(qū)的教育，提高人口素質。
基礎教育是渠道，抓好九年義務教育，讓每個孩子都有學上，有書讀。政府要負擔起少數民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經費投入，提高教師待遇，不斷改善教學條件，對學校的收費嚴加管理。教師除了傳授書本知識外，還要做好學生和家長的工作，讓他們認識到教育的重要性，從思想上啟導，減少學生的輟學率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應少數民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來提高人口素質。部分地針對一些少數民族地區(qū)的情況，采用漢語和少數民族語言的雙語教學。
2．加強計劃生育工作，嚴格控制人口增長。
少數民族地區(qū)的計劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個方面入手：（1）政府著力抓好對計劃生育的宣傳，當地干部積極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計生工作人員要以身作責，杜絕以錢通路的事發(fā)生。（4）對計生工作做得好的家庭，給予一定的獎勵，樹立榜樣。
3.?加強衛(wèi)生工作，搞好少數民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)。
少數民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務工作人員，群眾的生存狀況讓人擔憂，這是客觀存在的問題，必須加大力度，在少數年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問題。上級醫(yī)院派醫(yī)療技術人員定期到少數民族地區(qū)作醫(yī)務知識宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識。
4.?狠抓扶貧工作。
貴州少數民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數民族地區(qū)最為行之有效的辦法?？梢酝ㄟ^以下措施來實現：（1）鼓勵自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導對外開放，加強與發(fā)達地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數民族地區(qū)發(fā)展自身建設，以工代賑資金，開展農田、水利、公路方面的建設，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農業(yè)先進的實用技術，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數民族地區(qū)普及農業(yè)技術；（5）搞好救濟工作，對鰥寡孤獨，無生活來源的，無勞動能力的，因天災造成生活困難以及因病殘喪失勞動力的個人或家庭，給予長期的社會救助；（6）干部包扶到戶，實行“一幫一”的形式，實體勞動，效益到戶，當地政府認真貫徹落實黨和國家對少數民族地區(qū)的扶貧政策，促進少數民族地區(qū)的發(fā)展。
5.?切實減輕少數民族農民的負擔。
長期以來，農民負擔過重是制約農民增收的一個重要原因，為切實減輕農民負擔，對落后的少數民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護好少數民族地區(qū)的生展力。加強政府的宏觀調控，控制農用品的價格，適當提高農產品的價格，認真執(zhí)行中央和省里有關減輕農民負擔的各項政策，進一步深化農村稅務改革，為少數民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的政策環(huán)境。這也正符合當前政府解決“三農”問題的政策。
6.?加強數民族地區(qū)的自治權，建設好社區(qū)組織。
7.?加強法制教育的宣傳工作。
缺少法制觀念和法律知識是少數民族地區(qū)的共同特點，公民的合法權益得不到保護，必須加大法制教育建設的力度。在少數民族地區(qū)社會發(fā)展和社會生活中實現有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，要從以下幾個方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識，宣傳國家的法律，使國家法律家戶喻曉；（2）??教育少數民族學法、懂法，并自覺遵守法律法規(guī)，預防犯罪，打擊犯罪分子。
8.?發(fā)展少數民族地區(qū)的特色經濟，處理好人口和發(fā)展的關系。
(1)貴州少數民族地區(qū)山青水美，風景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數民族地區(qū)得天獨厚的自然條件，結合西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數民族地區(qū)的優(yōu)勢，以旅游業(yè)為龍頭，帶動其它產業(yè)的發(fā)展，幫助農民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來，少數民族地區(qū)的人口增長率比全省平均增值率高，每年的增長量達5.2%。民族經濟繁榮不僅限于人丁興旺、人口數量的無限擴大，民族繁榮的真正含義是少數民族文化、生活質量的日益提高。不要讓人口成為少數民族地區(qū)社會發(fā)展的絆腳石，用好少數民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經濟農作物和畜牧業(yè)，把農村的剩余勞動力充分利用起來，減少勞動力的大量流失，確保農業(yè)生產正常進行。
結語。
貴州少數民族的多樣性以及貧困落后的現狀，決定了少數民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經濟建設和社會發(fā)展的過程中，要實事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數民族的民風民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團結、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數民族地區(qū)的經濟和社會發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長，提高人口質量，開發(fā)潛力無限的少數民族旅游業(yè)和特色經濟，促進少數民族地區(qū)的物質文明建設和精神文明建設，在解決溫飽問題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個目標的實現。
參考文獻：
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我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇二
我的家鄉(xiāng)水資源調查報告由本站會員“彩色貓”投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。
一、調查背景。
最近，我國的西南地區(qū)又鬧干旱了，不要說種莊稼，就是人喝的水都難以保證。我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那么多嗎？怎么會缺水呢！
后來，我上網查了有關水資源的資料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的總水量為18萬億億升。這個數量似乎能滿足全球人口對水資源的需求，但實際情況并不令人樂觀。現存水儲備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其余1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依賴的河流湖泊的水僅占總量的0.01%。世界上已有18個國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米。據世界資源研究所的一項報告表明，世界上有34億人口平均每年只能得到50升水，這標志著人類正面臨著淡水短缺的危機。
我們家鄉(xiāng)地處黃河之濱，水資源雖然比較豐富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接飲用的，我們日常飲用的大部分淡水都分布在地球上寒冷的南、北兩極和終年積雪的高山上,這樣淡水資源就所剩無幾了，而且分布不均，東多西少，南多北少，缺水的地方實在很多。因此，[來源于]流到我們家鄉(xiāng)的生活和生產用水更是稀少。隨著家鄉(xiāng)城市化、工業(yè)化的快速發(fā)展，我們賴以生存的河流、湖泊正面臨著越來越多污染的威脅。水的危機，已經向我們敲響了警鐘！
二、調查目的（一）、讓我們了解家鄉(xiāng)水污染的現狀，了解保護水資源的重要意義。
(二）、讓同學們知道水污染的危害，使同學們都來關心、保護家鄉(xiāng)的水資源。
（三）、培養(yǎng)同學們熱愛自己美好的家鄉(xiāng)，熱愛社會，熱愛大自然，從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣。
（四）、提高同學們深入社會、關心社會、融入社會的能力。
三、
調查過程。
（一）、調查時間：20xx年4月20日。
（二）、調查地點：東坎鎮(zhèn)境內的響坎河、中山河流域。
（三）、調查方法：詢問長輩、實地考察。
（四）、調查組成員：
領隊：王老師。
組長：楊雪琪。
成員：濱海縣實驗小學5[5]班3組同學。
四、調查結果。
十年前：
水的顏色：無色；水的用途：生活用水、農業(yè)用水；河道大小：一般大??；水上漂浮物：水草等水生植物。
現在：
水的顏色：大部分呈現黑色；水的用途：生活用水、農業(yè)用水、工業(yè)用水；河道大?。汉枚嗪拥雷冋?，河床升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。
五、主要原因分析。
（一）、居民環(huán)境保護意識不強。有不少居民隨意將生活垃圾拋入河道中。
（二）、由于農民在種植過程中，越來越多的使用化肥、農藥，導致水質越來越壞。
（三）、某些工廠的廢水不經過污水處理直接排入河道中，導致水質變壞，水生植物消亡。
六、建議。
針對家鄉(xiāng)水資源已經受到污染的現狀，我提出以下幾點意見：
（一）、充分利用廣播、電視、網絡等傳播媒體，加強水資源保護意義的宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。
（二）、提倡居民節(jié)約用水，推廣節(jié)水器材，日常生活中盡量減少使用化學用品。
（三）、提倡農民盡量減少使用農藥、化肥，轉變種植品種，多種耐旱植物。
（四）、要求工廠污水排放時，必須經過污水處理后，達標排放。
（五）、希望政府強化環(huán)境保護管理，加大環(huán)境保護投資，制定一系列保護水資源的法律法規(guī)，對廢水排放等各方面，作出嚴格的限制和規(guī)定，為建設綠色家園保駕護航。
感悟：
保護水資源要從我做起，保護水資源就是保護我們人類自己。如果我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最后一滴水就是我們自己的眼淚。
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水資源建議書。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇三
在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。
說起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習俗。每一年每戶人家還得輪流請客。以表式對三位大娘的敬意。
這天，早上起來還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進廚房，看見奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”
走到街上，整個村莊熱鬧起來。每家每戶門口都會有幾個人在談天說地，聊得不亦樂乎!幾乎每一戶人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。
天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點蠟燭，必須點上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門外的空地還得點上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經過的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。
我在門外等著，一陣鑼聲慢慢進了，燈光也若隱若現閃著。對面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。
這一天的確是美好快樂的日子啊!
相關閱讀：
前言之后、結語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內容復雜，在寫作中最主要的問題是結構的安排。其主要結構形態(tài)有三種：
1.用觀點串聯材料。
由幾個從不同方面表現基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日報》刊登的.調查報告《按照市場經濟規(guī)律指導農民增收——山東省微山縣調查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個部分構成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢”，“圍繞市場競爭，加強聯合與協作”，“遵循價值規(guī)律，推進農業(yè)‘四化’”。這四個部分是由標題所顯示的基本觀點貫穿起來的。
2.以材料的性質歸類分層。
課題比較單一，材料比較分散的調查報告，可采用這種結構形式。作者經分析、歸納之后，根據材料的不同性質，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。每個層次之前可以加小標題或序號，也可以不加。例如1912月23日《人民日報》刊登的調查報告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個方面著眼，寫了三個大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3.以調查過程的不同階段自然形成層次。
事件單一、過程性強的調查報告，可采用這種結構形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序寫法。年12月16日《人民日報》“記者調查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內容：12月6日15時35分，記者在北京站東側出站口遇到第一個賣發(fā)票的人;過馬路前，又遇到四五個賣發(fā)票的小伙子;過馬路后，被一個穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側又遇到幾個賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇四
“我家在吉利，吉利變化大啊?！蔽乙贿吅咧∏贿吙磿?，雖然在鄭州短短的四天，可是回到家里還是感到久違的親切。
坐上爸爸的車圍著吉利轉上一圈，不由得被吉利的美景深深吸引，吉利北邊是嶺，野菊花盛開，累累果實掛滿枝頭；中間是洛陽石化，一派欣欣向榮的工業(yè)園區(qū)；南邊緊靠黃河，到處是欣賞美景的游人。
聽爸爸媽媽說，原先的吉利十分貧窮，因為改革開放發(fā)生了翻天覆地的變化，就像孫悟空使用了七十二變一樣。就拿河陽廣場來說?，F在的河陽廣場雖然談不上什么仙界，但也是凡間美景了。河陽廣場可是我們小孩子游玩的好地方，你看呢，春天陽光明媚的日子里，你可以到河岸邊去走一走。身邊都是剛剛發(fā)芽的楊柳。小河流水聲“嘩嘩”，風吹過楊柳之聲在身邊回蕩。再看那嫩綠的草坪，在陽光的照耀下更顯美麗，讓人真想去上面玩耍，但卻不忍心讓小草受疼。
一進河陽廣場就能看到一個超大屏的電視機和一個舞臺，許多老年人都會在這里鍛煉身體。因此一到了星光滿天的夜晚，就能看到許多老人在這里齊聲說著“一二三四”鍛煉身體。還有些有業(yè)余愛好的老人喜歡練太極劍，那可真是劍光閃閃令人退避三舍。于是，這河陽廣場就成為了老年人們的“鍛煉佳地”。我們也可以在這里坐著休息，順便看看電視，多么愜意的事情啊。
可是，你肯定不知道，這美麗的景色以前居然只是一個小土包。不少吉利人喜歡在這里種地，什么青菜、白菜、卷心菜琳瑯滿目，菜是有的吃了，可是因為菜要上糞，所以一年四季聞起來都是臭臭的，誰還想到此鍛煉??？隨著人們生活水平的提高，吉利政府決定讓此處成為吉利人們休閑娛樂的好去處，于是大手筆把此處建成了一個有山有水、到處綠草如茵、中間小河穿過、還有背投電視的休閑場所。不過幾年光景，這個河陽廣場就從小土包成為了如今美麗的河陽廣場。
原先澆地的渠道成為了現在的小溪；原先各處的菜成為了如今的紅花綠樹；原先隨處可見的田埂成為了現今平整的道路?，F在還有美麗的雕像和超大屏的電視機，這河陽廣場變化之大、速度之快真是令人感慨啊。從這點上就能看出吉利的變化，你看現在的吉利道路平整、街道整齊、合家歡樂。而以前的人甚至連賣個雞蛋都不行。兩文錢一個雞蛋，有人說來四文錢。賣的人卻說兩文一個，四文不賣。就是這甚至有些“愚昧”的人，現在卻也過上了富饒的生活。
家鄉(xiāng)的變化可真大，我相信我的家鄉(xiāng)一定會越變越好、越變越美，而人們的生活也會更加紅紅火火。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇五
每個人都有自己的家，每個人都有出生成長的地方，那就是我們的家鄉(xiāng)。
我的家鄉(xiāng)座落在祖國的大西北，是新疆天山腳下的一座小城。這里有得天獨厚的煤礦資源，吸引著人們從天南海北匯集而來，奉獻青春和熱血，一起建設共同的家。
巍巍天山，荒茫大漠，茫茫戈壁，駝鈴聲聲，以前的新疆自然條件惡劣，植被缺乏，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一到春秋兩季也就到了風季，刮起風來飛沙走石，眼睛都睜不開，每當大風來臨，為了安全起見，學校都放假了。人們住著土塊蓋成的棚戶區(qū)，一家?guī)卓跀D在幾平米的房子里，因為缺乏蔬菜和水果，到了冬天家家囤積大白菜和土豆。最早來開礦的前輩們，憑著一腔熱血，克服著惡劣的自然環(huán)境和生活環(huán)境一輩輩努力地建設著我們的家園，真是令人佩服。
如今的家鄉(xiāng)，已經舊貌換新顏了。隨著經濟。
的發(fā)展，家鄉(xiāng)小城也變成美麗的現代化小城。人們住上了寬敞明亮的新樓房，用上了各類現代化家用電器；學校的教室窗明幾凈，學生們燦爛的笑臉，朗朗的讀書聲；工廠里高大的廠房，工人們干凈整潔的工作環(huán)境；公園里健身的老人聚在一起吹拉彈唱；生活區(qū)里綠樹成蔭，花團錦簇，空氣清新；還有寬闊平坦的馬路和夜幕降臨時一排排明亮整齊的路燈。所有這一切都讓家鄉(xiāng)的小城越變越美麗。
家鄉(xiāng)是個民族大家庭，各民族人們團結在一個大家庭里，和諧的生活著，因為我們都是土生土長的新疆人。家鄉(xiāng)的人們不僅勤勞善良，而且還熱情好客，能歌善舞呢！每當節(jié)日來臨，各民族朋友聚集在一起載歌載舞，訴說著對家鄉(xiāng)的喜愛之情。
我的家鄉(xiāng)越來越美，這里有每個人的貢獻，我長大以后也要為我的家鄉(xiāng)添磚加瓦，我愛我的家鄉(xiāng)！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇六
貴州省獨山縣上道希望中學二（3）班鄂軍芳我的家鄉(xiāng)——基長堯蒙，是個山區(qū)，她并不個是很出名的地方?？墒墙涍^這幾年的發(fā)展，她變化得特別快。變得有點讓人認不出了。
在以前，通往鎮(zhèn)上的那條獨荔公路是一條泥沙路，車輛和人行走很不方便，下雨的時候，泥漿淹到小腿肚。而在晴天，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么。從遠處望著那條公路，還真的很像戰(zhàn)場上那彌漫的硝煙。從家去趕基長，才短短幾公里的路，往往要走上三四個鐘頭。而現在你看，一條墨黑的柏油路，連著獨山和荔波，去趕場時，出門就有車，幾分鐘就到了基長，二十來分鐘就到了獨山，交通方便得很。而且不會再像以前那樣有車走過會滿天的塵灰，把路旁的人家弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化有多快了，僅幾年的時間就變化得這么好，真令我有點不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
路好了，人們自然也跟著富起來了。以前我們村哪里有什么樓房，就連用電的人家都沒幾戶，而現在不僅家家用上了電，有的人家還住上了高大的樓房，用上了高檔的家具，很多人家已經看上了彩電，那曾經炫耀一時的黑白電視機已經銷聲匿跡。什么vcd、dvd、音響差不多樣樣都有。年輕人沒閑暇的時候就唱唱卡拉ok，引得那六七十歲的爺爺奶奶們也圍攏來，混濁的老眼里眨動著驚奇和喜悅。以前哪有這樣的生活？你們年輕人多幸福??！他們感嘆著說。
我的家鄉(xiāng)變化了很多，但是，她有些地方一點都沒變，你看那山，還是那樣的碧綠，再看那水，還是那樣的清甜。
有人說：“靠山吃山，靠水吃水?！闭鏇]錯，我們這里的山以前除了松樹，就是帶刺的灌木，而現在你看，那山上出現了好幾個果園。不過，發(fā)展歸發(fā)展，這山啊，一年四季還是那樣綠，那幾個果園只是讓她增添了幾分色彩而已，還沒讓她換掉那件她最喜愛的綠衣裳。每當微風拂來，撩動她的綠色衣裳，她就翩翩起舞來展示她的嫵媚風姿，好像在向風說：“你看我又添了幾件漂亮的新衣，這才是我最愛的衣服。”
山腳下的那條河雖然不是很大，可是這水很清很涼。每天早上在河邊洗衣服的婦女們有說有笑，她們說：“這河水真涼，又清，連河底的魚都可以看到。再熱的天，這手一到了河水整個人都涼爽了?！痹谙奶斓陌恚愠吹胶芏嘈『?、青年漢子在河里玩得很開心，很盡興。而那個時候就好像是他們最快樂的時光了，一天的勞累一下子就跑到九霄云外。洗澡回家時一身輕松，晚上聚在一起談天說笑，生活對他們來說就是那樣的愉快和與世無爭。
我的家鄉(xiāng)多好啊，她把該變的地方都變了，不該變的地方她一點都沒變。這里的山，這里的水，還是那樣讓我喜歡。
我相信在不久的將來我的家鄉(xiāng)一定會變得更美，更好……。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇七
我的家鄉(xiāng)五丈原經常出名，而且不鳴（名）則已，一鳴（名）傳天下！
“電視劇”拍出美名。
遠處群山起伏，從山上潺潺而下的麥李河，環(huán)小區(qū)而過。這是上世紀八十年代的住宅區(qū)，隔著寬寬的馬路，在小區(qū)對面，綠蔭環(huán)繞下，一排排水泥磚瓦結構的平房，被點綴裝扮成七八十年代的商鋪，有理發(fā)店、鐵器店、放映室、商店……伴隨著《渴望》樂音，身穿一襲長裙的女主人公，緩緩飄過街道。飄逸的長發(fā)，美麗的笑容，輕盈的碎步……這是最近抖音里最常見的唯美畫面。這是在五丈原的南端，陜西開關廠舊社區(qū)，現在，這里成了正在拍攝的電視連續(xù)劇《沸騰的人生》拍攝基地。
這部電視劇，以原陜汽廠發(fā)展為主題，展示本地工業(yè)從無到有、不斷發(fā)展、壯大的歷程，可謂是家鄉(xiāng)的驕傲！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇八
從一九五零年“土地改革”之后，中國還在處于農業(yè)化大國，只能造一把斧子，一張桌子，一張椅子，就連一輛拖拉機也沒有，極其落后。
對于“家鄉(xiāng)”不知道你是一種什么理解，是自己出生的小縣，村莊，還是大城市，這些家鄉(xiāng)的理解我都不是。我的家鄉(xiāng)就是自己的母親----中國。
在我國開放以來，經濟特區(qū)向外開放，也許你可以對比以前的城市面貌，土墻紅瓦，低房茅草，然而開放以后，高樓大廈，藍天碧云，一戶人家都在“天上”居住。
通過電視，你也可以比較出來，以前是一戶人家富裕的買得起，買不起的呢?就是去富裕家中去看電視，看什么?“黑白情景劇”。如今現在中國發(fā)達起來，生活變得非常充實，多姿多彩，電視也讓人們的生活畫上了彩色。
中國在變化，她無時不刻都在變化，你若注意，請看一看路邊是不是多了一座大廈，一座樓房，哪怕是一棵樹這也是變化。
在《回延安》中有一句“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”多么激昂！多么澎湃！我真的很想向全世界說：“中國站起來了！”延安曾是黨的根據地，逐漸的飛速發(fā)展，一座座樓房，一條條大道，一排排綠樹，這說明什么，說明中國飛起來了??！延安帶動了中國的積極發(fā)展性，也帶母親去“高處”看看。
說起家鄉(xiāng)，我心中真的是激動不已，因為她的變化太大了，我已快認不出了。都說“女大十八變，越變越好看”怎么不能來和我們的母親來并一談呢？如果中國母親在處于低齡階段，那么我很高興，母親還可以繼續(xù)“改變”因為還有“改變”的空間和余地，現在中國母親已是世界大國，以后的改變能讓她“飛出天際”啊。
真的，我的家鄉(xiāng)也就是我的母親，經歷了多少淪桑蒼變，才有這樣的改變和蛻變，這是我心中為之驕傲的一點。
我很想對母親說：“如果你是一把火，我可以做你身邊一株火焰；如果你是一棵綠樹，我可以做你身邊的一片葉子；如果你是地球的中心，我愿做你身邊一層大氣。我的家鄉(xiāng)在變化！”
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇九
時光飛逝，光陰如梭，轉眼間一個學期又過去了，寒假我們照例回老家過年，也正是這期間，我看到了家鄉(xiāng)的改變。
這兩年良好的國家政策和人們素質的不斷提升，使我們家鄉(xiāng)發(fā)生發(fā)生了翻天覆地的變化。
以前在大街上到處是垃圾和污水，又臟又臭，對于我們這些在杭州呆了那么久的人來說，實在難以忍受，但家鄉(xiāng)的人們似乎不以為然。再說大馬路上那塑料袋，摩托車，三輪車都上了大馬路，穿行于汽車之間，有時還會碰到撞到汽車，使治安增加了難度。現在可好多了，人行道干凈整潔，大馬路上雖然還有摩托車，但塑料袋已不見了蹤影。
鄉(xiāng)村也發(fā)生了巨大的變化，以前土黃色的墻壁現在被刷的雪白；泥濘，狹窄的小路建設成寬大平整的柏油路路，兩旁豎起路燈；雜亂無章的菜園變得僅僅有條，一切都大不一樣了。
還有我最喜歡的蓮花廣場，每到過年之時，那里總是會來幾樣娛樂設施，燒烤攤等也會緊隨而來，每當人群散盡時，總是要看到隨處的垃圾，現在雖然還會留下垃圾，但人們會把它們清理干凈，然后廣場又變得整潔起來。
最大的變化還是空氣。由于今年不能燃放煙花爆竹，全城的空氣不知比以前好了多少倍，但天上看不見了美麗的煙花，我深感遺憾！在大年三十晚上，終于聽見了久違的鞭炮聲，堂哥打趣道："放便炮要罰500元，我們去搶吧？"我聽了后，哈哈大笑，雖然是句玩笑話，也可以看出人們的相互監(jiān)督效果很好，家鄉(xiāng)的變化這么大，那我呢？我也不能落后。要努力學習，改變自己。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十
現在我美麗的家鄉(xiāng)經過多年的發(fā)展，她的變化是特別的快。變得讓我都有點讓認不出了。
記得在以前的時候，那些通往村上的路是都一條條泥沙路，總是坑坑洼洼，有車輛和人行走的時候非常不方便。特別是下雨的時候，那些泥巴都能濺到小腿肚上；而在晴天的時候，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么。可是現在一看，那一條條寬敞的水泥路，就展現在我的眼前。而且再也不會像以前那樣有車走過會滿天的塵灰，把路旁的人弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化十分快，僅幾年的時間就變化得這么好，真令我有點不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)路變好了，而且家鄉(xiāng)的人們也跟著富起來了。以前在村里的時候，哪里有什么樓房，都是低矮的小平房，就連用電也不能保證正常的供應，家鄉(xiāng)的人們還經常要用煤油燈照明，而現在不僅電力正常了，而且絕大部分人家還住上了寬敞的樓房，很多人家已經看上了彩電，那曾經炫耀一時的黑白電視機已經羞得躲了起來。甚至部分人家還用上了電腦，通過互聯網了解國內外時事新聞。
在以前的村里，那些露天廁所很多，所以每到夏天的時候，滿村的空氣也臭烘烘的。村子里的路是用青石板鋪成的，高高低低，走路得非常小心，稍不留神，就會摔跤。而現在，家家都裝修了衛(wèi)生間，用上了抽水馬桶、淋浴。村子里的空氣再也不那么臭了。而且，村子里的路也成水泥路，直通到每家每戶。最值得慶賀的是，感謝政府，家家都用上了橫山水，水籠頭一開，就有潔凈的自來水，人們再也不用到村前的小河里去背水喝了。
在以前的村里，交通也不方便，而且人們出行幾乎都是走路，那些稍遠些的，就是乖輪船。后來有了自行車，人們就方便多了，再后來，又有了摩托車、電動車，而現在，公交車站都到村口，出行更方便了。還有許多人家都買了小轎車。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)。我相信在不久的將來，我的家鄉(xiāng)一定會變得更加美麗。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十一
時間過得真快，一眨眼太原就發(fā)生了巨大的變化。
聽媽媽講以前太原到處沙塵滿天飛，大地總是臟兮兮的，現在不知誰給大地媽媽洗了個熱水澡，現在大地媽媽煥然一新，就像變了一個人似的。
以前那些冒著黑煙的煙囪比比皆是，可是現在煙囪很少能見到，而且也都不冒煙了?？諝飧忧逍拢炜找彩峭咚{色的，就像用水沖洗了一樣。
以前的太原的公園屈指可數，現在大大小小的公園隨處可見。小鳥也多了，樹也多了，許多不知名的名貴植物也落戶省城太原，把我的家鄉(xiāng)打扮的絢麗多彩。
以前太原放眼望去是一片片低矮的平房，偶爾有幾座三、四層高的樓房孤零零的散落其中。現在的太原到處高樓大廈林立，高層建筑像雨后春筍一般層出不窮。
我愛我的家鄉(xiāng)太原，希望太原以后建設的更加繁榮、美麗。
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十二
一座座高樓矗立在街道兩旁，馬路上汽車像螞蟻搬家一樣，一隊接一隊……你猜猜，這是南京，還是北京？不對，這是我們的家鄉(xiāng)——淮安呀！
這些年淮安的變化真是太大了。聽媽媽說，以前的教室就是個瓦房，課桌凳子都是自己帶的，高高矮矮不整齊。夏天沒有電風扇，同學們熱得汗流浹背，冬天因為門窗不好，關不嚴，同學們凍得直發(fā)抖。而現在是高大的教學樓，寬敞明亮的教室，天花板上是電風扇，講臺上是嶄新的多媒體設備，課桌有雙人的，有單人的，排列地整整齊齊，像一隊訓練有素的士兵。凳子，不，甚至有的班級還有椅子坐。
在國慶七天假里，我和媽媽去了楚州。這還是楚州嗎？我有些奇怪。街道干干凈凈，大樓一座連著一座?？赡苁且驗橹車兏蓛袅税?，我甚至感覺周恩來紀念館變大了，變高了。晚上，高處的霓虹燈一閃一閃，和馬路上汽車的車燈相映成趣，形成了一道美麗的風景線。
家鄉(xiāng)的變化真大呀！我想，幾年后，淮安會以更為嶄新的一面來迎接我們美麗的祖國！
我的家鄉(xiāng)變化調查報告篇十三
我的家在泉州市的一個小村莊，她的名字叫山腰，我愛我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的變化實在另人贊嘆。在我年小學一年級的時候，家鄉(xiāng)的黃土馬路又窄又陡，坑坑洼洼，彎彎曲曲，能使用的最先進交通工具就是摩托車，有幾個在縣城念書的中學生哥哥，每到星期天下午就要步行道村口等車去上學，非常麻煩。整個村莊很閉塞，和外面的世界格格不入。如果有一輛小卡車能搖搖晃晃的開進來，就會有很多村民好奇的圍觀。
我念小學二年級的時候，村里人商量著修條平坦的水泥路，大家都很興奮，資金不夠，每家每戶的捐款，有錢出錢，沒錢出力，大家都很支持，直到修路的推土機開到我們村口了，有的人都高興得熱淚盈眶，當推土機到村里時，奶奶見了，驚奇得把嘴巴張的大大的。但是隨之的問題也就來了，涉及到拆遷，在路旁的村民，因為依路建的牛圈什么的要拆，所以有點舍不得，有的村民死活不拆遷，這讓村委會很為難，后來在村民的好說歹說下，并制定了一系列的補償措施，才做通了路邊村民們的思想工作。
奶奶說，在幾十年前，她小時候住的是窯洞，里面伸手不見五指，有些人就在木棍的一端纏上地膜，蘸點煤油，然后在山洞的兩側挖個小洞插進去，這才能看見東西，哪有現在的電燈方便啊！因為冬天天氣冷，洞口開大了，里面冷，洞口開小了，煙出不去，嗆得人直流淚。“現在生活條件多好呀，上學國家義務教育，種地還給農民補貼，如今還開始修路，都是黨帶領人們過上幸福生活！”奶奶贊嘆道。
以前，家鄉(xiāng)的路只有三米寬左右，坑坑洼洼的，坐摩托車都顛的屁股，大腿發(fā)麻生疼。很多村民因這里貧窮，都到城里打工去了?，F在，路修好了，大概有八米寬，平平坦坦的，坐上車，都能安穩(wěn)的打盹睡覺了。現在，政府提倡我們種果樹，這樣我們農民也就有了經濟收入，老百姓就不會出門打工了。
汽車車以前也很少見。記得我讀小學一年級的時候，我們村口停了輛小汽車，我們小孩和村民把車團團圍住，害得小汽車差點回不去，現在，現在已經不是什么稀奇的事了，經常有人駕駛小汽車駛進村來，很多都是以前出去打工現在回村里來創(chuàng)業(yè)的。村里還有好幾戶買了大卡車自己做生意。新的小洋房一幢幢挺立起來，小車漸漸多起來，人們的生活水平大大的提高了。奶奶小時候見一輛自行車都很難得，與那時相比，家鄉(xiāng)的變化太大了，這都要感謝共產黨的領導，感謝人民的辛苦勞動，感謝社會的和諧環(huán)境！
我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，我越來越喜愛我的家鄉(xiāng)，越來越喜歡我們的祖國母親！