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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇一
商務外語話語可以分解為一系列的言語行為，如談判可分為如何接受、指控、建議、回答、致歉、爭論、要求、主張、抱怨、確認、指引、許諾、告知等。商務話語不僅僅是語言的使用問題，它實際上反映了商務活動的過程和商務專業(yè)人士處理事務的角度、意識和策略。語氣常常決定商務談判的成功與否，如果言語者語氣熱情委婉，對方就會愿意思考你提出的問題，接受你提出的建議。商務外語言語的特點歸納起來為簡要、完整、流暢、委婉。
商務外語教學的目的是掌握商務外語方面的知識，并能應用于對外商務實際工作中。商務外語和外語教學二者相輔相成，既相互作用又相互影響。
1．商務外語是外語教學的特色。
商務外語和外語教學一樣，首先需要全面提高聽、說、讀、寫、譯能力，學習國際商務工作環(huán)境中外語實用的方法從而提高外語的交際能力。這種交際能力以外語教學為基礎，以商務外語為特色。外語教學有助于提高學生的外語語言水平，而商務知識的教學又幫助他們在外語特色上提高外語水平。所以說商務外語是外語教學的特色，外語教學對商務外語有輔助和支撐作用。
2．商務外語是外語教學的最佳體現(xiàn)。
外語教學培養(yǎng)的外語人才應該具備五個方面的特征：扎實的語言基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強的能力和較高的素質(zhì)。商務外語與外語教學相比，這五個方面特征優(yōu)勢最大：
(1)扎實的語言基本功方面，外語教學具有一定的詞匯量，商務外語具有更大的詞匯量。外語教學應該掌握大量的日常用語，商務外語不僅應該掌握大量的日常用詞，還需要習得更多的屬于經(jīng)濟管理、商業(yè)貿(mào)易等領域特有的詞匯。一是更準確的語法知識。商務外語的學生通常需要閱讀大量的商務信息材料或者起草一些商貿(mào)信函以及合同，這就要求他們對語言結(jié)構(gòu)的理解和把握要準確無誤，對業(yè)務信息的表達要地道得體。二是更熟練的語言技能。外語教學中的語言技能主要包括聽、說、讀、寫、譯等五個方面。在國際商務洽談活動中，必然要求參與者運用自如地進行聽說交流，如果作為翻譯人員則更需要迅速而準確地進行信息的雙向傳遞。即使是閱讀材料和起草文件的日常工作，也常常要在限定的時間內(nèi)有效地完成。三是更靈活的語用能力。國際商務活動中的語言不同于一般的交流。在日常交流中，只要對方能理解，不影響信息的傳遞就可以；而商務語言應該是比較規(guī)范的，并且要注意話語的語篇邏輯性以及語言表達中的弦外之音。
(2)寬廣的知識面和一定的相關(guān)專業(yè)知識方面，外語教學要求掌握外語語言知識，商務外語具有國際商務知識與技能。商務外語是專門用途外語的一個重要分支，是國際商務與外語語言的一種有機的結(jié)合，是兩門學科相互滲透與整合的新學科。換句話說，“它是某一項特定工作或行業(yè)的專門知識和與之相適應的有效表達能力的結(jié)合”。因為它是外語語言溝通能力在某種特定商業(yè)領域內(nèi)的運用，這就決定了商務外語“應用型”的學科特點，這就要求學生除了需要具備扎實的外語語言基本功，還得廣泛地學習國際商務方面的知識和技能，尤其是培養(yǎng)解決實際商務工作中的問題的能力。
(3)較強的能力方面，外語教學具有交際能力，商務外語具有跨文化交際能力。語言與文化是密不可分的，商務外語的學生必須熟知外國文化知識，也必須熟悉中國文化常識，這樣才能不斷地提高跨文化意識，并培養(yǎng)跨文化溝通能力，有效地解決跨文化交際中的文化空白和文化沖突等問題，自如地運用外語進行跨文化商務活動。
(4)較高的素質(zhì)方面，外語教學具有較高的外語素質(zhì)，商務外語具有較高的綜合素質(zhì)。商務外語所培養(yǎng)的人才常常會活躍在國際市場上，體現(xiàn)著中國的國際形象，還常常代表著國家和人民的利益參與國際商貿(mào)談判，這不僅需要扎實的外語基本功、全面的國際商務知識、良好的跨文化溝通和思辨能力，還需要具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，并具有強烈的責任感、使命感和國家意識。
3．商務外語對外語教學有促進作用。
外語教學有助于學生提高外語語言水平，提高外語綜合應用能力，特別是聽和說的能力。而外語語言水平的提高有助于學生學習商務知識，因為商務知識中的語言特點可概括為：
(1)詞匯的高度術(shù)語性；
(2)言語使用的名詞化；
(4)詞匯搭配的公式化；
(5)句法單位使用的標準化；
(6)組篇的形式邏輯化；
(7)情感性、個人用語的極小化；
(8)言語禮節(jié)的套語化等。
這些商務外語的語言特點沒有一定的外語語言水平是無法掌握的。而商務知識的學習過程又幫助學生提高外語水平。商務知識的學習是在一定的商務情景中實現(xiàn)的，如推銷、商務談判、公司會議等，這一實現(xiàn)過程有助于學生進一步提高外語水平。所以說，商務外語對外語教學有促進作用。
4．商務外語對外語教學有借鑒作用。
商務外語教學不是一種孤立存在，而是具有跨學科工程的性質(zhì)。商務外語首先需定位在外語。這是前提；然后要看商務知識的含量，這是基礎；最后要考應用水平，這是條件?？傮w歸納起來，就是“外語能力+商務知識+實際技能”。外語能力通常指外語基本功，通過聽說讀寫譯等方面表現(xiàn)出來；商務知識是指有關(guān)商務貿(mào)易的基本理論知識，還包括相關(guān)的國際商務政策法規(guī)和慣例、金融、營銷、會計、洽談、電子商務、文秘等方面的知識；實際技能是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括翻譯技能、交際洽談技能、商務業(yè)務操作技能、電子商務技能，還有中外文文字處理及辦公自動化技能等。目前，社會極缺懂專業(yè)的外語人才。外語教學讓學生掌握的是外語，外語是一門工具，學生實際上掌握的是一門工具。學生還是缺少專業(yè)知識。
外語教學可以借鑒商務外語的“外語能力+商務知識+實際技能”，把其中的商務知識借鑒成其他專業(yè)知識，如土木工程、機械、計算機等，即“外語能力+土木工程知識+實際技能”、“外語能力+機械知識+實際技能”、“外語能力+計算機知識+實際技能”，使學生成為既懂外語又懂專業(yè)知識的復合型人才，符合社會對外語人才的需求。這是外語教學未來的發(fā)展之路。所以說，商務外語對外語教學有借鑒作用。商務外語作為外語教學的組成部分，是外語教學的特色，對外語教學產(chǎn)生影響。商務外語的學生在語言基本功、國際商務知識與技能、跨文化交際能力和綜合素質(zhì)方面更有最佳體現(xiàn)。商務外語以外語教學為基礎，使學習者有明確的學習目的、工作意向和職業(yè)定位，所學習的內(nèi)容與今后從事的職業(yè)領域范圍一致。因為目的明確，所以學習者的學習積極性高，這有助于提高學生的商務外語水平，商務外語對外語教學有促進作用。商務外語是“外語能力+商務知識+實際技能”具有跨學科工程的性質(zhì)，外語教學可借鑒其中的商務知識，換成其他專業(yè)知識，打造既懂外語又懂專業(yè)知識的適合社會需要的外語人才，這是外語教學未來的發(fā)展方向。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇二
語言是文化的載體，它深受文化的影響，同時又反映著文化，文化因素始終存在于語言學習的背后，因此在外語教學及語言學習中，文化意識的培養(yǎng)起著十分重要的作用。然而在實際的外語教學和外語學習中，由于種種因素的限制，文化意識并沒能充分發(fā)揮其應有的價值。本文試圖通過對實際教學中一些文化意識培養(yǎng)方面的問題進行分析，并提出建議性的應對策略，探討如何在語言教學過程中，從不同的方面來培養(yǎng)學生的文化意識，從而更好地學習并應用外語。
語言是文化的載體，它受文化影響，同時也反映著文化，二者的關(guān)系密不可分，因此，在外語教學及語言學習中，具有一定的文化意識占據(jù)著十分重要的地位。在實際的外語教學和外語學習中，進行一定的文化意識培養(yǎng)與文化背景知識教育，有助于學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并應用外語，并進一步提高跨文化交際能力。
語言是在特定的社會歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來，并反映出使用該語言的國家和民族在不同的社會歷史時期所特有的文化現(xiàn)象。作為外國文化的載體，外語的傳授過程也必然包含著豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對外語教學進行審視、探索，對外語教育來說是一個非常值得思考課題。
在外語教學中語言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國的實際情況是，英語是作為外語來學習的，缺乏實際的語言環(huán)境；我國的外語教學又比較偏重語言知識的教育，忽略文化的輸入，從而導致了不少學生雖然能夠很好地掌握英語語言知識，卻不能得體地運用。針對這種情況，近年來，關(guān)于外語與文化、外語教學與文化教育的研究，越來越多的人已達成共識：應同步進行語言和文化的教育。在英語教學中，培養(yǎng)學生對中外文化差異的意識和敏感性，以及運用英語進行跨文化交流的能力，是有效提高教學效率，培養(yǎng)學生外語綜合運用能力的途徑之一。
2.1教師文化意識有待提高：長期以來，較為缺乏實際的語言環(huán)境對我國廣大的英語學習者來說，一直都是比較常見的問題；同時，英語的教學向來也比較重視語言知識的教育，忽略文化的輸入。而當今的大部分英語教師本身就是“應試教育”的產(chǎn)物，在英語文化方面沒有足夠的文化知識和文化意識儲備，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育機會的缺乏，很少有時間和精力去注重對自身文化素養(yǎng)的提高，就更談不上有效地培養(yǎng)學生的文化意識了。
2.2教學方法比較單一：大部分學校的英語文化教學課程主要以教師講授為主，教師依據(jù)課本采取滿堂灌或簡單對比教學的方式，把大量有關(guān)目的語國家的文化背景知識介紹給學生。學生則通過聽講、作筆記等方式被動地接受信息。這樣的教與學無論從形式還是內(nèi)容上都不容易引起學生的興趣，無法給學生留下深刻的印象，難以取得理想的教學效果。
2.3學生實踐不夠充足：現(xiàn)今的外語教學體制仍然難以避免應試教育現(xiàn)象和“三中心”（以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心）教學模式。課堂上的情景設置環(huán)節(jié)有限，課下又沒有語言環(huán)境，缺乏真實的語言環(huán)境，學生缺乏實踐機會，無法體會到具體語境交際中中外文化的差異到底體現(xiàn)在什么地方。所以，盡管學生積累了很多文化知識，但不知道在具體語境、特定場合下如何正確、得體、合理地使用外語表達自己，經(jīng)常出現(xiàn)無效交際，甚至交際不快。
3.1英語教師自身文化素養(yǎng)、意識的提高：教師的英語文化素養(yǎng)在教學中的地位十分重要，在英語教學中要傳授充分的英語文化信息，要培養(yǎng)學生具有良好的英語國家文化意識，教師就應當具備對英漢兩種語言文化的理解力。深入細致地了解我國和英語國家文化，通過學習和結(jié)交外國朋友等手段來了解外國文化，不斷地提高自身文化修養(yǎng)，為改善英語文化教學積極創(chuàng)造條件。
另外，語言和文化是不斷變化的，教師應密切關(guān)注西方文化的新動態(tài)，不斷學習，不斷豐富和更新知識，在廣博的文化基礎知識和扎實的專業(yè)知識的基礎上，更好地把文化差異介紹給學生，使學生在不同文化的相互比較中不斷提高對文化差異的敏感性。
3.2教學手法多角度、多元化：新時代的教學應改變傳統(tǒng)的教學模式，將先進的教學理念、科學信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網(wǎng)絡資源豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，教師可以布置預習任務，讓學生上網(wǎng)查閱與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。這樣不僅調(diào)動了學生的主觀能動性，使學生了解與課文內(nèi)容相關(guān)的背景知識，加深對課文的理解，還可以充分擴大學生的知識面。
此外，教師還應意識到課外教學也是培養(yǎng)英語文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時間，建立有利于學生英語學習和文化感知的良好氛圍，使課外成為課堂教學的有力補充。例如，可以鼓勵學生廣泛進行課外閱讀，這樣不但可以提高學生的閱讀能力，還可以幫助學生多渠道獲取關(guān)于英語國家的文化信息。
3.3創(chuàng)建真實環(huán)境，豐富實踐活動：讓學生沉浸于目的語文化的氛圍之中，無疑是培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上，為了便于教學操作，教師可在實施正常的教學計劃的同時，每堂課抽出一定的時間來有計劃、有步驟，系統(tǒng)地實施文化意識的培養(yǎng)。可以設計一些與文化有關(guān)的教學活動或話題，讓學生參與、討論，從而加深學生對文化差異的理解與感受。
另外，生動活潑的課外活動也是對語言能力和文化能力很好的檢驗，可以讓學生在一定的真實語言環(huán)境中體會和運用英語。教師可以指導學生定期舉行角色扮演之類的活動，給學生提供實踐的機會和場所。通過生動的表演，學生可以深刻地體會西方文化，有助于提高英語交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢，鼓勵學生在課外多接觸外籍教師，使學生學到課堂上學不到的文化知識，并且學以致用。
外語教學面對新時代的挑戰(zhàn)，跨文化交際能力顯得尤為重要。語言的習得，目標語的交際能力的培養(yǎng)，即一種文化意識的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識有助于改變過去為語言而語言、為操練而操練的課堂教學模式，可以使學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并掌握外語，并提高跨文化交際能力。在外語教學中如何更好的培養(yǎng)文化意識，仍是目前我國外語教學中的一個重要課題，有待廣大教育工作者的共同努力和進一步探索。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇三
那么究竟什么樣的文學才適合外語教學課堂呢？在選擇文學材料時，教師應把學生的語言水平和文學的不同功能結(jié)合起來考慮。外語不同于母語，學生對它的掌握有一個從低到高、循序漸進的過程。對于外語水平處于初級階段的學生來說，他們的學習目標在于掌握語言規(guī)則，包括發(fā)音規(guī)則、詞法和句法，并將這些知識內(nèi)化，具備初步語言能力。在這個階段，有人認為不宜引入文學，因為它會造成語言上的困難，使學生喪失學習語言的信心。
筆者以為只要教師能夠選擇恰當?shù)奈膶W材料，文學對語言學習不僅不會造成障礙，反而會加深學生對語言和語言規(guī)則的熟悉和理解。這類文學材料可以是一些針對兒童的文學作品，如童話、童謠及其他類型的兒童文學。這些作品語言比較簡單、口語化，篇幅不長，但不失文學特有的藝術(shù)特色：形象具體、想象豐富、情節(jié)富有趣味性。教師在相對枯燥乏味的語言語法教學中摻入這類文學將使外語初學者感受到運用語言知識解讀美妙動人故事的樂趣，并能通過口語化、貼近生活的語言體驗到目的語國家的民間風情。除此之外，詞句簡單、短小精煉的詩歌也是不錯的選擇。詩歌不同于兒童文學的地方在于它更能讓人體會到文學的美感。教師可以嘗試引導學生從音韻、簡單修辭和意境等方面鑒賞詩歌。
鑒于學生在語言水平和專業(yè)知識上的缺乏，分析程度不宜太深，點到即止，以讓學生意識到語言形式和風格上的某些特殊性及感受到其制造的美學效果為主要目的。在學生完成初步的語法學習和詞匯積累后，開始轉(zhuǎn)入中級階段的學習。中級階段的學生能夠運用他們現(xiàn)有的語言能力閱讀一些稍微復雜的文章并且具備初步的語言表達能力。針對這部分學生，教師可以選用一些涉及國情和文化的文學材料，因為這些材料雖然在語言上較之兒童文學和簡單詩歌更復雜，但在內(nèi)容上偏向常識，更貼近現(xiàn)實生活。作為知識性普及，這類文學材料一般沒有太深刻的思想內(nèi)涵，它可以是某部小說當中描寫風土人情的段落，可以是一部戲劇中在餐桌前談論吃穿的一段人物對話，甚至可以是一些有關(guān)天氣或動物的諺語。教師應根據(jù)學生的興趣話題挑選材料，還可安排一些表演游戲（如在餐館點菜）或讓學生寫一篇中德飲食文化比較的小文章等為他們創(chuàng)造鍛煉語言表達能力的機會。
文學在這個階段所起的作用是幫助學生擴大知識面和詞匯量，了解目的語國家的國情和文化，為語言應用提供語境和搭建平臺。隨著學生語言水平的升高和知識結(jié)構(gòu)的擴充，他們不再滿足于單純地理解或簡單地描述一些常識性內(nèi)容，而是渴望了解更高更深的東西，希望把自己的想法完整地表達出來與別人交流。為了滿足高級階段學生的需求，教師可以挑選一些經(jīng)典文學的簡寫本作為本階段的文學材料。經(jīng)典文學是千百年積淀下來的精神財富，是經(jīng)無數(shù)人鑒別甄選保存下來的思想精華。這里要強調(diào)的一點是，一定要讓學生接觸原典，即純外語版，而不是中外文對照版本，更不應是漢譯本。
用原典有許多好處，一來能迫使學生運用所學外語和背景知識理解原文，二來學生能直接接觸原汁原味的語言和內(nèi)容。當然，這類文學在語言和思想內(nèi)容上的復雜深刻性決定了它需要被反復閱讀。這就要求學生提前預習，讀到讓自己怦然心動或印象深刻的東西還應記下來，在旁邊寫下自己的理解和感受。教師在課堂上不應滿堂灌，而應該先讓學生談讀后體會，鼓勵他們發(fā)表不同看法，討論完畢再扼要分析幾個段落或細節(jié)，聯(lián)系學生的看法談他的見解并對學生的看法進行分析。文學在學生和作品之間、學生和學生之間、學生和教師之間充當交流思想的橋梁。通過這樣的交流，學生的語言表達和思維能力得到鍛煉，創(chuàng)造力和想象力被大大激發(fā)。
教師選擇了適當?shù)奈膶W材料之后就該考慮如何在外語教學課堂上有效運用這些材料。筆者嘗試從三個方面運用文學文本：
（1）從語言層面解析文本；
（2）從國情和文學角度解讀文本；
（3）圍繞文本組織創(chuàng)造性的課堂活動鍛煉和培養(yǎng)學生的語言、跨文化交際及獨立思考能力。
1.教師引導學生對文學文本進行語言上的探索。教師可以先將文章的出版年月和標題略去，使學生不帶任何預測地開始閱讀文本。對于文中的生詞盡量讓學生通過查字典或根據(jù)上下文猜測的方式自己解決。然后教師列舉一些有關(guān)文章基調(diào)的形容詞讓學生根據(jù)自己對文章的初步印象選擇。請學生思考這種印象從何而來并在文中劃出相關(guān)的一些詞語和句子。通過這樣的練習，學生不僅了解了詞句的意思和特征，而且對詞句出現(xiàn)的語境及詞句的運用達成的特殊效果能有更深刻的了解。
2.從國情文化和文學角度進一步探討文章的意義和內(nèi)涵。教師可以用w開頭的問題（即who，when，where，what，whichandwhy）引導學生思考一些問題，如這篇文章營造了怎樣一幅畫面，誰出現(xiàn)在畫面中？這幅畫面有可能出現(xiàn)在什么時間和地點？你是怎么想的，文中描繪的畫面和現(xiàn)實相符嗎？這篇文章的作者持有哪一種觀點呢？他為什么會有這種觀點，跟當時社會環(huán)境有什么樣的關(guān)系？（在此可以引入一段有關(guān)當時社會背景知識的短小文章讓學生閱讀，使他們了解目的語國家的國情和文化。）以上這些問題看似簡單，其實已經(jīng)引導學生如何帶著問題閱讀文本，學會初步的思考和闡釋，從而加深對文本思想內(nèi)容方面的理解。
3.圍繞文本設計不同形式的課堂活動或課外任務讓學生完成，把他們引入一個更高思維和創(chuàng)造階段。學生在這些活動或任務中完全依靠自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的想象和特長，努力完成教師交給的任務。具體來說，可以采取下面幾種形式：
（1）對文本的演示。學生就同一篇文章展開朗誦比賽，吟誦的時候?qū)ξ恼聝?nèi)容不僅有理智的了解，而且有切身的體會，加上配樂和ppt的協(xié)助，不知不覺中把它化為自己的東西。朗誦完畢后，學生還可以自發(fā)地發(fā)表一些對文章的評價和看法。
（2）現(xiàn)場表演或演講。學生以分組方式就文本中某段有趣的場景或?qū)υ掃M行現(xiàn)場表演或者進行與文章相關(guān)的任何主題演講，如評價文章的作者或某個人物。這些活動重在“說”和“演”，學生通過它可以鍛煉思維和語言能力，語言能力中除了口頭表達能力外，還包括非口頭表達能力（肢體語言和面部表情）。
（3）課外任務。因課堂時間和資源有限，教師可以適當布置一些課外任務給學生。最簡單、最傳統(tǒng)的方式就是讓學生進行課外寫作。寫作可以是讀后感、對文章的重寫或改寫，或?qū)懸粋€人物的內(nèi)心獨白，或兩個人物的一段對話，等等。學生在課后搜集整理素材進行加工和思考，擬定提綱，最后撰寫成文章。這是學生今后撰寫畢業(yè)論文及從事更高層次的科學研究工作必須經(jīng)歷的過程，所以現(xiàn)在的預演對他們來說非常有幫助。另外一個比較復雜的任務就是小型課題。教師將學生分組，要求每組學生在一段時間內(nèi)共同完成一個小型課題。
如有關(guān)莎士比亞名著《哈姆雷特》的電影改編研究，這個課題要求學生分工協(xié)作，一部分人搜集電影資料，另一部分人搜集相關(guān)電影和文學評論，然后大家把搜集到的資料匯合到一起，共同討論，得出相應的結(jié)論，最后的課題成果必須通過書面報告和課堂口頭集體匯報的形式呈現(xiàn)給教師和同學。小組中每位同學都要負責報告和匯報一部分。課題進行過程中，教師要適時進行指導和監(jiān)控，完成后要給予積極的反饋和評價。基于課題項目的學習具有明確的目標性，學生能夠獨立自主地參與課題項目的設計、執(zhí)行和管理，充分調(diào)動他們的積極性和主動性。在此過程中，個人綜合能力（包括語言表達能力、想象思維能力、協(xié)調(diào)溝通能力、領導管理能力等）得到鍛煉，團隊合作意識得到加強。這些素質(zhì)和能力都是今后走向社會不可或缺的?？傊?，這種模式能夠發(fā)揮文學的各項功能，滿足不同階段學生獲取知識和培養(yǎng)能力的需要。當然，不同教師會根據(jù)實際情況采取不同運用模式，筆者在此只是拋磚引玉，旨在讓學術(shù)界獲得一個可在當前教學中實施的思路。
文學自古以來就被當做衡量一個人基本文化素質(zhì)的標準，不應在現(xiàn)代社會遭到拋棄。在外語專業(yè)教學中，文學教育顯得尤為必要。文學獨具藝術(shù)特色的語言和博大精深的文化思想內(nèi)涵不僅使學生領略到語言的魅力，而且開闊他們的視野，啟發(fā)他們的心智。外語教學中如果能合理正確地運用文學，那么培養(yǎng)出來的將不再是，促進外語專業(yè)回歸到人文學科的本位上，同時順應當今外語教學改革的呼聲，即實現(xiàn)“以提高學生語言技能為出發(fā)點的語言驅(qū)動教學模式”向“以通過外語獲取信息表達思想為出發(fā)點的內(nèi)容驅(qū)動教學模式”的轉(zhuǎn)變。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇四
傳統(tǒng)外語教學以教師講解，學生背誦、做題為主，學生基本處于知識的被動接受狀態(tài)，課堂記筆記，課后復習做題。不可否認這種以教師講授為主的教學模式在一定程度上有利于短時間高強度的知識輸入，但忽略了學生對知識的吸收與建構(gòu)的過程，更無法有效培養(yǎng)學生的思辨力與創(chuàng)新力。將信息技術(shù)引入外語教學可以極大地改變教師“一言堂”的局面，其集音頻、視頻和文字為一體的特征可以使教學更加形象、具體、生動，充分激發(fā)學生的英語學習興趣，幫助學生更好、更快內(nèi)化語言知識，并敢于對事物形成自己的觀點，學會自我思索而非坐等老師答案。信息技術(shù)作為教學系統(tǒng)四要素中的一個重要組成部分無疑將給外語教學帶來變革性的影響。
1.1從以教為主到以學習為中心的轉(zhuǎn)變。
信息技術(shù)與外語課程整合之后，教師由之前的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設計者，學生學習的指導者、支持者和課堂活動的組織者。學生成為學習活動的積極參與者，是信息加工與情感體驗的主體，也是知識意義的主動建構(gòu)者。
1.1.1課前準備階段。
不同于傳統(tǒng)外語教學模式下教師通常在課前查閱資料精心備課，信息技術(shù)引領下的外語教學模式可嘗試任務型教學法以及小組協(xié)作、問題教學法等更加多元化的方法以激發(fā)學生的學習興趣和探究熱情。例如講授“節(jié)日”這個主題時，教師可以在課前先布置學生通過網(wǎng)絡搜索有關(guān)中西方節(jié)日的資料，之后學生可以小組協(xié)作的方式選取“節(jié)日”主題的一個側(cè)面做幻燈片展示以及自我陳述。雖然教師依然是課堂活動的重要組織者和指導者，課前承擔著收集相關(guān)的信息資料(文字、短片、音頻等)以完善學生知識體系的責任，不可否認的是在建構(gòu)主義理論的指導下教師已經(jīng)不是學生唯一的信息來源，翻轉(zhuǎn)課堂和慕課等新涌現(xiàn)的教學法已越來越重視學生在課前準備階段的主體地位，讓學生利用信息技術(shù)加入到課前預習準備階段有利于使其學會如何學習以及對所學知識的更深層次的理解和探索。
1.1.2課堂活動組織。
外語課堂中教師作為課堂活動的指導者和組織者有著不可忽視的主導作用，教師應當善于根據(jù)學生的不同知識水平因勢利導、因材施教，尤其是對基礎較薄弱的班級更應當適當增加講授知識的比例。以中國農(nóng)歷新年這一主題為例，教師可以先查閱資料把相關(guān)的核心詞匯做成幻燈片進行講解，之后將這些詞匯套用在學生較為熟知的句型中，同時注意把握話語的難易度。在學生掌握了相關(guān)背景知識后，教師可以播放介紹中國農(nóng)歷新年的短片，通過視覺、聽覺的感官經(jīng)驗進一步激發(fā)學生的學習興趣，同時也是之前知識的完善和補充。講授之后教師應給予學生復習所學、運用所學的實踐機會，例如布置相關(guān)的口語或者作文練習，通過語言的輸出完善二語習得進程。學生作為外語課堂中的教學主體是教學活動中最重要的要素，所有的教學活動都應當以促進學習者的學習效果來展開。外語學習是一門極具實踐性的活動，教師教學的目的不僅僅是讓學生獲得知識，更重要的是讓學生學會運用所學于實踐，學會知識的自我建構(gòu)，其中包含聽、說、讀、寫、譯等各方面的語言知識與技能的培養(yǎng)。
1.1.3課后評價階段。
信息技術(shù)引領下的大學外語教學評價不再是單一地評定學習成績的優(yōu)劣，更多的是關(guān)注學生的能力及其發(fā)展過程，重視過程性評價。評價方式趨于多元化，除考試外還有學生自我評價、小組互評、在線考試等形式。傳統(tǒng)型教師課堂評價或是考試批分的形式過于片面、絕對化，無法全面評定學生的語言綜合能力，而通過學生自我評價、小組互評、在線考試等多元化方式可以啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤或片面的認識，實現(xiàn)評價主體及方式的多元化。
1.2從傳統(tǒng)課本到立體化、多維度教材的轉(zhuǎn)變。
狹義的教材主要指紙質(zhì)版本的教科書，廣義的教材則是指一切用于學校教學的所有媒體材料，含紙質(zhì)版本的教科書、教輔資料，以及多媒體音像資料、通過網(wǎng)絡形式呈現(xiàn)的教學資源。在信息技術(shù)的引領下教學內(nèi)容有了從量到質(zhì)的變化，根據(jù)多元智能理念每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。而要充分培養(yǎng)學生的多方面智能就必須鼓勵學生涉獵教材以外的資源(如詞典、英文報刊、圖書館資源、互聯(lián)網(wǎng)信息等)，使他們在不同階段達到相應的資源能力，通過訓練學生的認知能力促進語言智能的發(fā)展。
1.2.1教學內(nèi)容的多樣、直觀、無限性。
傳統(tǒng)課本及教參構(gòu)成的教學內(nèi)容單一并且缺乏互動性，而信息技術(shù)呈現(xiàn)的教學內(nèi)容資源豐富，形式多樣并且具有無限擴展性。網(wǎng)絡多媒體技術(shù)的發(fā)展給外語教學帶來了豐富的教學資源，在美國越來越多的網(wǎng)站開始嘗試二十分鐘左右視頻短片的教學模式，例如：“ted演講、skillshare、mooc”等網(wǎng)站無一不給外語教學帶來新的氣息；而在中國成立于2012年的“天下網(wǎng)?！敝铝τ诖蛟靽鴥?nèi)最專業(yè)的知識交互與共享平臺，通過匯聚全國各行各業(yè)的業(yè)界權(quán)威與名家名師，制作精良的原創(chuàng)教程，建造一條能夠?qū)⒒菁按蟊姷膶嵱眯灾R、技能和名家理念直接傳遞至學員本人的知識通道。在學習資源極大豐富的網(wǎng)絡信息時代，教師和學生可通過主題資源網(wǎng)站、教學軟件、模擬動畫、論壇、博客和自制幻燈片等途徑獲取極其豐富的教學材料。
1.2.2教學內(nèi)容的精品、移動、便攜性。
雖然目前中國大部分的高校難以做到學生每人一臺電腦，信息化教學在課堂上主要依賴于教師的個人電腦以及多媒體播放儀器，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展越來越多的學生可以利用手機下載教學視頻、查找學習資料和進行在線交流等活動，不可否認教學內(nèi)容正朝著精品化、移動化、便攜化的方向發(fā)展，除了傳統(tǒng)的課本之外，學生通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擁有了無限學習的資源。考慮到學習者的平均注意力集中時間約為15分鐘，網(wǎng)絡教學視頻通常在10到15分鐘之間，為了將一個知識點講述清楚采用了基于知識點的內(nèi)容切片，將知識要點進行拆解以連續(xù)劇集的形式分集講解，實現(xiàn)了教學內(nèi)容的精品、移動、便攜性。
1.2.3教學內(nèi)容的互動、即時性。
傳統(tǒng)課本上的知識從編寫到出版需要一定的周期，新知識的更替相對而言有一定的滯后性，而信息技術(shù)引領下大學外語教學將技術(shù)融入課程，可實現(xiàn)知識的即時更新以及教師—學生、學生—學生之間的互動式交流。通常成年人傾向于主動式的學習，因此學習者自身的經(jīng)驗，或是遇到的問題，必須成為課程中的一環(huán)，才會產(chǎn)生滿意的學習成效。由此可見一方面教師不應當完全忽視傳統(tǒng)課本作為知識傳授樣本的作用；另一方面隨著學生認知能力和年齡的增長，學生不再僅僅滿足于課本內(nèi)容的學習。教師應當靈活地將技術(shù)融入課程、技術(shù)啟迪創(chuàng)新，大學生的學習要有更明確的動機來當前導，而這動機又必須和學習者本身的生活經(jīng)驗、個人需求、或遭遇的問題連動，并且以實作、體驗的方式進行，才會是一堂有效又難忘的課程。模擬軟件、博客、論壇、主題資源網(wǎng)站、微信等技術(shù)的涌現(xiàn)無疑給傳統(tǒng)外語教學帶來了更多的互動與即時性。
1.3信息技術(shù)從輔助教學到與課程的整合轉(zhuǎn)變。
信息技術(shù)與課程的整合發(fā)展經(jīng)歷了計算機輔助教學階段、計算機輔助學習階段、信息技術(shù)與課程的整合階段?，F(xiàn)在不僅將信息技術(shù)用于輔助教學或者輔助學習，更強調(diào)利用信息技術(shù)創(chuàng)建理想的學習環(huán)境、全新的學習方式和教學方式，徹底改變傳統(tǒng)的教學結(jié)構(gòu)與教育本質(zhì)。
1.3.1課內(nèi)整合模式。
信息技術(shù)與課程的整合模式根據(jù)技術(shù)支撐環(huán)境不同可分為基于多媒體演示、基于網(wǎng)絡教室、基于軟件工具或基于仿真實驗等多種不同的課內(nèi)整合模式。在多媒體教室內(nèi)教師通過多媒體演示課件進行教學，與傳統(tǒng)教室相比多媒體課件可以通過圖像、音頻、視頻多種形式講解知識點，可分步驟、分階段再現(xiàn)復雜的教學情境，使學生有了更為直觀、感性的認識?；诰W(wǎng)絡教室的教學模式下實現(xiàn)了師生每人一臺電腦的教學技術(shù)支持環(huán)境，教學過程中可通過網(wǎng)絡實現(xiàn)師生、生生互動，有利于學生親身實踐和自主學習。基于軟件工具或基于仿真實驗的教學模式下信息技術(shù)成為了教學的有機組成部分，不僅僅是知識的演示工具，更是學生獲取、處理信息和解決問題、完成任務的認知工具。
1.3.2課外整合模式。
信息技術(shù)與大學英語課程的課外整合模式可為學生提供網(wǎng)絡交流、互評、資源搜集以及教師網(wǎng)絡評價、監(jiān)督和輔導平臺。以適時教學模式為例，教師首先通過網(wǎng)絡平臺發(fā)布預習內(nèi)容，包括背景知識、視頻及音頻介紹等；學生在課前利用網(wǎng)絡平臺閱讀相關(guān)知識后，可以在線與教師、同學交流心得，之后通過電子郵件等形式向教師反饋學習情況；教師在收集了學生的學習進度以及反饋后可對之前的備課內(nèi)容進行一定的調(diào)整與修改，針對學生的疑問和難點進行知識的補充和更替；在學生課外預習、教師課前收集學習反饋情況的基礎上創(chuàng)設學習者的主動學習課堂，利用角色扮演、多媒體演示、小組討論等活動促進學生對知識的深入理解與掌握，實現(xiàn)學生對知識的主動建構(gòu)，從而充分調(diào)動每一位學習者的主動性、積極性、創(chuàng)造性；最后為了激發(fā)學生對于后續(xù)學習的積極性和探索性，適時教學模式設置了“難題探究”環(huán)節(jié)，將與之前知識相關(guān)聯(lián)的主題作為專題供學生課后進一步自學和探討，同時教師可以通過網(wǎng)絡平臺監(jiān)督以及給予必要的輔導。由此可見信息技術(shù)已經(jīng)融會貫通了整個課前、課中及課后教學環(huán)節(jié)，最大限度保證了學生自主性及探究性學習，有利于教師實時跟蹤和監(jiān)督學生的學習進度，是現(xiàn)代化教學的有機組成部分。
本文以建構(gòu)主義認知理論和多元智能理論為基礎，結(jié)合教學實踐從教師、學生、教材和教學媒體四方面探討信息技術(shù)與大學外語教學的整合模式。信息技術(shù)從輔助教師教學和學生學習到與課程的整合發(fā)展給大學外語教學帶來了極大的改變，大學外語課堂從以教師為主導的講授型教學模式到以學習為中心的新型教學模式，學生在信息技術(shù)的支持下不再是知識的被動接受者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者，教師則是教學活動的指導者、組織者和監(jiān)督者；網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展使教學資源得到了巨大的豐富，實現(xiàn)了教學內(nèi)容的多樣性、直觀性和無限性。由于微課、網(wǎng)絡視頻的興起學生可以隨時在線觀看教學視頻，并且可以通過模擬軟件、主題網(wǎng)站等技術(shù)進行在線模擬和練習；最后信息技術(shù)已經(jīng)成為教學的有機組成部分，融會貫通于整個課內(nèi)和課外教學模式中，與傳統(tǒng)教學模式相比更加有利于學生復雜性的認知過程，有利于學生辯證性和創(chuàng)造性思維的形成。參考文獻：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇五
語言屬于文化，同時也是文化中重要的一部分，外語教學的目標即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)可以通過豐富多彩的跨文化訓練得以實現(xiàn)，促進跨文化意識的形成，培養(yǎng)地道的外語人才。
跨文化能力；跨文化能力訓練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓練的歷史背景說起，跨文化交際訓練發(fā)展契機在20世紀60年代的美國，作為派遣海外出國的外交官，商業(yè)人士等人的預備課程。當時作為訓練，以授課的形式像派遣者講授目的國的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風土人情。20世紀70年代，如何促進異文化間的交流：
(一)過渡到目標文化的先行研究；
(二)實地研究；
(三)將回到本國后再次適應環(huán)境而進行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓練等問題引起學者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過程?？缥幕浑H訓練應不僅僅只是局限于認知層面的訓練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認知層面和情感層面的學習之后付諸于實踐才是跨文化交際所追求的目標。當然，學習異國文化還要與自己的本國文化相結(jié)合，只有深刻理解了本國文化的基礎上，才能更好的理解異國文化，理解了普遍性方能理解特殊性。跨文化交際能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓練的過程，實際上也是跨文化意識形成的過程。就目前以漢語為母語現(xiàn)學習外語的同學來說，從出生時起就受到漢文化與漢語的熏陶，而在學習外語時需要我們有意識地習得異國文化，通過切身深刻體驗，促進文化底蘊的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語式的外語，如此，就是形成了跨文化意識，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓練的方法有很多種，每一種訓練方法都可以單獨實行，但就目前的課堂模式而言，仍需結(jié)合多種因素加以考慮，如學生的上課時間、授課目標、教材等。首先要了解跨文化交際訓練中基礎訓練的目的、內(nèi)容、方法，從宏觀上認識跨文化交際訓練的特征。最早普遍實行的是以信息，知識學習為中心，同時兼顧目標文化的意識水平與無意識水平的授課方式。自主學習形式也是有效進行跨文化交際訓練的另一措施。學生自主使用目標文化的思維方式及價值觀，從而能夠說明某一行為模式的特點而進行的訓練。通過異國文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進行訓練。具體的方法為：歸屬訓練，訓練理解并說明目標文化的行為模式的原因、特點。其次，站在目標文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產(chǎn)生的誤解、摩擦的案例，并從選項中選擇產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。體驗學習形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗學習法可以以小組討論的方式開展，閱讀異文化交流間引起的問題，小組間相互分析，交流討論，針對事件的具體問題，可進行角色扮演來找出摩擦的原因，又叫做文化認知訓練。從小組為單位的訓練延伸出die訓練方法，對于搜集到的異文化間交流引起的問題進行客觀地敘述與描寫(description)，針對現(xiàn)實存在的問題在本國文化與目標文化間的不同意義進行對照并解釋(interpretation)，進而進行評價(evaluation)的訓練方法。同時站在目標文化與本國文化的立場上思考問題，更容易捕捉到文化的相對性。以下具有代表性的幾個模擬實驗在進行跨文化交際訓練時也起到了積極地促進作用。
(一)barnga：通過使用撲克牌進行跨文化交際訓練。參加者通過再現(xiàn)情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會到的價值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進兩間教室，分別教授他們不同的價值觀與風俗習慣，一段時間后，讓他們相互交流，體驗異國文化。比如，交給一組寒暄時身體不要接觸到對方，而另一組則被告知寒暄時應互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級版，將參與人員分成3組進行跨文化交際訓練?？缥幕浑H訓練之后，以主持者為中心，進行動作的重復，這時，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學的內(nèi)容以使其意識化。培養(yǎng)學生的跨文化實踐能力對外語教師就如實驗中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網(wǎng)絡教材之余，還應注意引導學生利用課外之余多接觸外國最新流行事物：如電視劇，電子書等。還可以多與外國朋友進行互動，互發(fā)郵件，這些交際有時則對外語書寫的能力要求較高，學生還要在腦海中將中文轉(zhuǎn)譯成外語，無形中鍛煉了學生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓練是以體驗式學習方式為中心，知識學習兼而有之的一種訓練形式。與個人的成長、異文化間的練習體驗、學習是有劃分出具體區(qū)別的。要求學生在端正態(tài)度的前提下自己體會跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細膩。當然，教師在訓練時要以學生為中心，站在學生目前所處的知識階段，設置學生不曾接觸的場景，喚起學生的自主學習性，再融入了語言環(huán)境的氛圍中學習語言。通過這些方法，學生不但理解了語言，同時熟悉了語言所處的環(huán)境，進而也提高了學生對于人際關(guān)系領悟的層面，使用地道語言且得心應手。
[1]劉興宇。跨文化訓練與跨文化適應[j].文化與傳播，2013(7).
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇六
語言專家wolfson和mancs對表達稱贊語的方式做了研究，結(jié)果表明公式化是美國稱贊語的主要特點，多通過組合副詞和形容詞完成。左煥祺教授對中文的稱贊語進行了分析研究發(fā)現(xiàn)，副詞占到43%，形容詞占到46%，動詞僅占7%。這一結(jié)果表明，副詞和形容詞是中文稱贊語中最經(jīng)常使用的詞語，而且漢語和英語的稱贊語在句型上有很大的差別。主語+動詞+副詞的句型則是中文稱贊語中的慣用句型，使用率超過41%，這種句型的不同是受社會文化背景的不同影響的，美國人對事物的評價注重個人感受是由于他們對自由個性的追求。而中國人對事物的評價則注重對方的感受，這是受中國人際關(guān)系和社會關(guān)系影響的，所以，“youvadv”是中國稱贊語中最常用的一種方式。
“諷刺原則”、“禮貌原則”、“合作原則”和“面子保全論”等是當前語用學中的幾個重點理論。本文主要涉及到的是“合作”和“禮貌”兩個原則。前者是1968年由grice提出的，其內(nèi)容主要包括以下三點：質(zhì)的準則———生成的話語不能是虛假的、缺乏證據(jù)的信息；方式的準則———生成的話語必須直接明了，意思準確，不能有歧義，不能讓接受話語者聽不明白；關(guān)聯(lián)準則———生成的話語必須存在科學合理的關(guān)聯(lián)性，方便接受話語者的理解。緩和式、接受式和拒絕式是當前西方人應對別人贊美時的主要方式。對稱贊目標的轉(zhuǎn)移是緩和式應答的主要特點，其目的是使稱贊者稱贊的程度有所降低，達到既不贊同也不反對的效果。拒絕式的應對方式對交流雙方關(guān)系的發(fā)展不利，在英語環(huán)境中，這種拒絕是一種不禮貌的表現(xiàn)，這也是目前跨文化交流中應該重點注意的問題。
交際能力由語法、話語、社會和策略等能力共同組成，交際能力的提升是當前進行語言教學的關(guān)鍵。幫助學生了解中英文應答語的不同之處，一方面對學生用英語對外交談的能力有所提升，另一方面還可以幫助學生明確講話人表達的意思，從而掌握交談的主動權(quán)。如此一來，對跨文化交流過程中的誤解問題可以起到很好的制約作用。對贊美語應答的教育對象定位在中高級外語學生，加強此類學生認識文化差異的能力是此類教學的主要目的。在課堂教學活動者，我們可以利用不同的問題來對學生的思想進行激活，或者將學生置身于自己的文化和語言環(huán)境中，引導他們?nèi)セ貞涃澝绖e人的時機，去了解不同文化背景下贊美的不同之處。通過對贊美語的分析和研究發(fā)現(xiàn)，贊美語在使用環(huán)境、應答方式和贊美的表達方式等方面，中西方之間存在很大的不同。對一個語言學者而言，明確母語與所學語言之間不同的文化價值觀念是一件非常重要的事情。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇七
語言教學實際上就是一種文化教學，由于跨文化交際是不同文化背景的人之間的思想、信息等的交流，跨文化交際中出現(xiàn)的問題一般要比相同文化背景的人之間的交際中出現(xiàn)的問題多，因此我們在進行語言教學時首先要解決不同文化背景的人之間的文化差異，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結(jié)合在一起，將成為語言教學的一種新思路。
作為文化的載體，語言在文化的傳播中扮演了不可或缺的角色，同樣在語言學習中，文化也是其中最為重要的核心所在，語言不能脫離文化而傳授，文化是語言使用的重要環(huán)境?！爱斈阒v授一門語言的時候，你就在傳遞一種復雜的文化習俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)”，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結(jié)合在一起。
文化教學的概念首次出現(xiàn)是在1918年的英國雜志《現(xiàn)代研究》中，此后國外學者紛紛對此表示關(guān)注并提出了自己的觀點與教育模式，國內(nèi)也有部分學者對語言文化教學進行了自己的研究，如蘇向麗的文章《跨文化交際中多元互動的語言文化教學》(《云南師范大學學報·對外漢語教學與研究版》2005年第4期)、吳奕絢的文章《外語教學應注重文化因素》(《廣東經(jīng)濟管理學院學報》2006年第4期)等，這些研究都將重點放在語言文化教學的定義，文化教學與語言教學的關(guān)系，以及語言文化教學對跨文化交際能力的提高等方面，而沒有深入到語言文化教學的構(gòu)成因素、語言文化教學的課堂模式等具體環(huán)節(jié)。為此，筆者將借助patrick的“文化體驗”這一概念，從實踐層面來分析語言文化教學的構(gòu)成因素，以及語言學習和文化學習之間的互動性關(guān)系。
文化教學的概念首先在1918年英國雜志《現(xiàn)代研究》(modernstudies)上提出，這一概念強調(diào)二語教育能使學生更好地了解目的語國家及其人民的文化生活。到了20世紀五六十年代，語言學者brooks倡導在二語教學中應該融入文化元素。
隨后，一大批語言學家開始關(guān)注語言教學中的文化內(nèi)容。例如，nostrand所提出的“自然發(fā)生模式”，其中包含六大范疇：文化、社會、沖突、生態(tài)與技術(shù)、個體以及跨文化環(huán)境。hammerly強調(diào)了文化教學中的人文與情感維度，damen(1987)則把文化教學稱為語言教學的“第五維面”。到了20世紀80年代，語言學家robinson(1985)提出了“文化的多面性”的設想，強調(diào)語言教學應注重外語學習者的“內(nèi)化過程”與“心理變化”，也就是通過語言文化教學使外語學習者具有多面性的文化以此促進自身的發(fā)展變化。
從以上這些研究觀點中可以看出，語言文化教學中的兩大核心要素：語言和文化之間的互動性關(guān)聯(lián)，首先，文化體驗是語言學習的重要組成部分，學習者學習語言的過程同樣是體驗目的語文化的過程，這其中涵蓋了包括歷史、人文、地理、風俗、民情等等豐富的文化內(nèi)容，對于語言學習者而言，學習語言的同時也會受到其文化潛移默化的影響，這意味著語言學習不僅僅只是一種認知過程，它同時也是一種實踐過程，語言教育不應僅僅之專注于技能訓練，同時還要融進某種文化批判因素，總而言之，語言學習和文化體驗是認知者在語言認知過程中同時發(fā)生且不可分割的統(tǒng)一性認知實踐過程。
反之，文化體驗同時也會促進語言學習，對于語言學習者而言，語言學習的最終目的是為了實現(xiàn)不同語言之間的流暢交流，這種交流能力不僅取決于學習者對該語言的掌握程度，也取決于學習者跨文化交際能力的水平，而這種跨文化交際能力的提高則有賴于語言學習者對目的語文化的熟悉和了解程度。可以說，文化學習有助于促進語言學習應用能力的提高，學習者只有從事文化學習與國際了解，尊重并學習不同民族的文化，了解與欣賞本國及世界各地歷史文化，并了解世界為一整體的地球村，培養(yǎng)相互依賴、互信互助的世界觀和語言學習觀。才能實現(xiàn)語言學習的真正目的，真正實現(xiàn)和目的語國家的人之間有效無障礙的交流。
從語言和文化的相互關(guān)聯(lián)，我們建議在語言教學課堂中采用新的教學模式，從而將語言教學和文化教學結(jié)合在一起，在提高學生跨文化交際能力的基礎上提高學生的語言能力。具體實踐形式如下：
1.以西方文化最為語言載體，首先改變英語教學的學習素材單一、枯燥、陳舊等問題，提高學生的學習興趣，同時也可以在教學材料中增加時下社會熱點問題，提高學生語言學習中的文化敏感度，在語言學習的同時培養(yǎng)更為寬容、開放的文化觀。
2.以文化情景表演作為鍛煉語言交際能力的主要形式，一方面可以提高學生的英語口語表達能力，更為重要的是將文化融入到情景表演之中，可以使學生獲得不同文化碰撞的直接體驗，在感受不同文化差異的基礎之上實現(xiàn)無障礙的語言交流。
3.文化主題討論，通過對相關(guān)文化主題資料的整理和搜集，鍛煉學生自主閱讀理解能力，通過小組討論、主題發(fā)言等形式一方面促進學生對西方文化的了解，同時也可以改變傳統(tǒng)課堂講授的教學方式，主動參與到語言教學的過程當中，變被動接受式學習方式為主動參與式學習方式。
4.通過結(jié)合傳統(tǒng)試卷測試和課堂口語測試，書面表達測試等多種評價體系，全面衡量學生英語學習的能力和效果，進一步激勵學生英語學習的動機和興趣，提高英語學習效果，真正實現(xiàn)英語各方面能力的提高。
總結(jié)來看，文化語言教學涉及到語言教學理念、教學模式、教學手段、教學內(nèi)容等各個方面，在教學理念上，文化應該成為語言教學的核心所在，將其貫穿于教學環(huán)節(jié)、教學方式、教學內(nèi)容等各個環(huán)節(jié)，加大語言學習中交際能力的培養(yǎng)也是語言文化教學的重點所在，在傳統(tǒng)交際式教學法、情景式教學法中加入文化內(nèi)容一方面可以大大豐富語言教學的課堂形式，提高學生的學習動機和興趣，促進外語教學效力的提高。
盡管語言文化教學的觀點由來已久，但是從目前我們的外語教學現(xiàn)狀來看，文化在語言教學中的比重還是相當有限的，特別是在中小學英語教學中，當然這里面存在著各種局限性因素，如學生的英語水平、理解認知能力、教學設備、教材等等。就大學英語教學而言，在學生已經(jīng)具備了相當?shù)挠⒄Z水平的基礎上，改變傳統(tǒng)教學模式，在語言教學中加入文化內(nèi)容一方面可以大大提高學生的知識面，培養(yǎng)學生尊重不同文化，融合差異文化的寬容文化觀，另一方面通過靈活多變的課堂模式，展示不同國家豐富多彩的文化內(nèi)容，可以大大改變目前大學英語課堂沉悶、學生學習興趣低迷、教師教學效果不佳等疲軟現(xiàn)狀。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇八
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡多媒體在教學中的使用越來越廣泛。外語作為一門語言學科，有效發(fā)揮網(wǎng)絡多媒體在教學中的作用，是現(xiàn)代化信息教育對外語教師提出的新要求。網(wǎng)絡多媒體的普及，使得學生的學習途徑和方法變得多樣化，提高了學習效率，但同時也具有其自身的局限性。因此，在網(wǎng)絡多媒體教學中，教師必須轉(zhuǎn)變教學觀念，找準角色定位，最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡多媒體的有效性，使學生達到最佳學習效果。
外語教育；網(wǎng)絡多媒體；有效性；教師角色。
當前，我國高校外語教育的內(nèi)容以傳統(tǒng)的語言教學為主，將語言能力作為人才培養(yǎng)的重點。然而，隨著全球一體化的發(fā)展，國際交流日益頻繁，社會更需要的是注重跨文化交際能力培養(yǎng)的外語教育。然而，傳統(tǒng)的教材和教學方法在培養(yǎng)學生跨文化交際能力方面具有較大的局限性，無法實現(xiàn)聽覺、視覺、觸覺等多感官的刺激，而網(wǎng)絡多媒體則通過音聲、視頻、圖畫等彌補了這一缺憾，不僅有助于提高會話能力，還能將語言背后的社會文化信息傳遞給學習者，從而提高學生的跨文化交際能力。
在外語教育中導入網(wǎng)絡多媒體的必要性及意義，主要包括以下四個方面。
（一）交際能力和自主學習能力的培養(yǎng)。
美國實用主義教育學家杜威認為，教育是經(jīng)驗的改造，教學方法和教材都必須統(tǒng)一于教材之中。[1]在教材和以教師為中心的教育中，學生只能獲得淺層的經(jīng)驗，而只有學生對所教內(nèi)容具有自身經(jīng)驗的情況下，才能獲得好的教學效果。這個觀點與日本著名的學校心理學家鹽見邦雄的視聽覺教育理論不謀而合。視聽覺教育理論認為，無論什么教育，僅靠教材、教師的說明進行練習的話，無法調(diào)動學習積極性，所教內(nèi)容也難以進入學習者的頭腦之中。[2]基于杜威和鹽見邦雄的理論，教育有必要通過某些具體的形式使學習者自身直接獲得經(jīng)驗，自主學習。而網(wǎng)絡多媒體恰恰符合這一條件，如因特網(wǎng)、電子郵件、外語學習交流軟件、國際社交平臺等，能為外語學習者提供真實的外語語言環(huán)境和多樣化的語言資料，使學習者主動進行學習，從而提高學習的積極性和語言應用交際能力。
（二）異文化的理解。
外語教育的最終目的是跨文化交際，即與外國人進行實際交流。而要進行無障礙的跨文化交際，除了語言習得外，還要掌握語言所傳達的文化內(nèi)涵。換言之，以語言作為媒介構(gòu)建文化，深入理解外國人的思維方法、行動方式、價值觀、社會規(guī)范等等。網(wǎng)絡多媒體包含了大量外國新聞、影視作品、文章等等，是學習者了解外國文化的重要窗口。
（三）學習者個體的教育。
網(wǎng)絡多媒體能夠突破傳統(tǒng)教學時間和空間的限制，改變教師單方面進行填鴨式教學的狀況，提供多樣化的學習媒介，將文字、音聲、視頻等不同形式的學習資料進行一元化管理，學習者根據(jù)自身的學習時間、學習需求、興趣等自主學習，滿足不同學習個體的需求。
（四）計算機技術(shù)的應用。
當今時代是信息化時代，所要求的人才是能夠在世界龐大的計算機信息網(wǎng)絡中搜索到有效信息、并在計算機中進行處理的人才。因此，要培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人才，計算機的有效利用是不可缺少的技能。在外語教學中導入多媒體，能同時培養(yǎng)學習者的外語能力和計算機應用能力，適應當今信息化、國際化社會的需求。
外語教育中的多媒體應用作為一種教學手段，具有兩面性。一方面能夠有效提高教學效率，培養(yǎng)學生的自主學習能力和學習興趣，但也會給學習者帶來一些負面效果。以下從優(yōu)點和缺點兩個方面對多媒體應用的有效性進行分析。
（一）外語教育中網(wǎng)絡多媒體應用的優(yōu)點。
1.動機賦予。多媒體外語學習擺脫了單調(diào)的詞匯、語法學習，能夠?qū)⒁袈?、文字、圖片、視頻等形式進行統(tǒng)合學習或者單個學習，將立體學習變?yōu)榭赡?。通過視覺、聽覺、觸覺等感官的刺激，沖擊學習者的心理，激發(fā)學習者的學習欲望，賦予其學習動機。2.反饋迅速，記憶穩(wěn)固。利用學習軟件或網(wǎng)站學習的時候，電腦能夠?qū)W習者的答案進行即時評判和分析，并且能夠把學習者的學習過程、學習結(jié)果記錄下來，方便學習者復習。學習者通過與電腦的相互作用能夠?qū)ψ约旱膶W習情況進行直觀的把握，得到快速的反饋。認知心理學認為，通過多個感官獲取的記憶比單個感覺獲得的記憶更加穩(wěn)固。美國著名教育技術(shù)教授所著的《教學媒體與技術(shù)》中提到，人類獲取并記憶的情報中，90%來自直接經(jīng)驗，視覺聽覺同時獲取的占50%，僅靠視覺獲得的占30%，僅靠聽覺獲得的占20%，閱讀的占10%。[3]多媒體則能通過視覺、聽覺等將間接經(jīng)驗變得更為直觀，從多個感官刺激學習者，使其記憶更加穩(wěn)固。3.個別化教育。個別化教育是指根據(jù)學習者的能力、水平、學習進度等，按照學習者個人的需求進行教育，分析每個學生的發(fā)音、詞匯、語法、文化等多方面的語言狀況，分別給予個性化的指導，因材施教。[4]顯然，這是傳統(tǒng)課堂教學所無法實現(xiàn)的。然而，通過電腦上的多媒體教育系統(tǒng)，學習者能夠根據(jù)自身情況進行選擇性學習，為不同學習能力、學習進度、學習方法的學生構(gòu)建各自的學習體系，從而實現(xiàn)學習的高效率化。4.學習內(nèi)容和學習方式多樣化。多媒體外語教學使得學習內(nèi)容和學習方式不再局限于教材和課堂，擴大到外語的新聞報道、電視電影、文章評論等。例如，收看外國新聞，在外語軟件上學習，在網(wǎng)絡上與外國友人交流，觀看外國電影等，這些方法都能將學習者獲取的間接語言經(jīng)驗變?yōu)橹苯咏?jīng)驗，提高外語水平和跨文化交際能力。
（二）外語教育中網(wǎng)絡多媒體應用的缺點。
1.機械性的學習。多媒體外語學習歸根到底是在電腦這一機器上進行學習，除了社交平臺類的人與人之間的交流，像學習軟件等無法實現(xiàn)創(chuàng)造性的溝通交流，當學習者產(chǎn)生疑問困惑時，無法像人與人之間一樣進行順暢及時溝通。在學習的過程中，只是學習者一方進行操作，而電腦無法像教師一樣給予學習者鮮活的表情、動作和情感的支持，所以有的學習者在學習初期會感覺有趣，但很快就會厭煩這種學習方法。2.實際語言應對能力和思考能力不足。多媒體外語學習通常以實際會話中的某個場景為例提供會話模板，無法像人一樣隨機應變，而日常生活中的會話有多種可能性。因此，多媒體學習容易使學習者產(chǎn)生固定思維，與人交流時缺乏靈活性，難以應對實際的外語交流。同時，面對龐大的網(wǎng)絡知識庫，學習者在學習的過程中會不自覺地以知識信息的獲取量作為衡量自己學習成果的標準，對信息獲取產(chǎn)生焦慮心理，而無法沉下心來進行思考。久而久之，學習者可能在知識的廣度上有所提高，而無法進行深層次思考。3.懶惰心理。由于網(wǎng)絡多媒體的持續(xù)存在性，學習者認為隨時可以學習，隨時可以在網(wǎng)絡上找到答案，產(chǎn)生懶惰心理，疏于記憶。結(jié)果，對網(wǎng)絡多媒體產(chǎn)生強烈的依賴感，而并沒有真正掌握知識。4.錯誤信息的吸收。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，網(wǎng)絡資源越來越豐富，而這些資源的質(zhì)量也良莠不齊。例如，在線外語詞典，對有些單詞的解釋和翻譯是錯誤的。而學習者在網(wǎng)絡上學習時，一旦接受了錯誤的語言信息或者文化信息，在實際使用時就會出現(xiàn)很多問題。
隨著網(wǎng)絡多媒體外語學習的普及，越來越多的學習者通過電腦和網(wǎng)絡按照自己的興趣和需求進行自主學習。面對多媒體教學的發(fā)展，教師必須改變傳統(tǒng)的教學觀念，轉(zhuǎn)變角色，在教學中最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡多媒體教學的有效性，降低其負面效果。多媒體外語教育中教師應當主要承擔以下四種角色。
（一）學習的支持者。
學習支持者是指教師根據(jù)學習者的學習能力、興趣進行的課堂準備。教師要通過分析學生學習需求來確定課堂內(nèi)容及其展開過程，并對學習者進行動機賦予。同時，教師還要進行教材和教學方法及手段的準備，選定權(quán)威教材或自編教材，掌握多媒體及網(wǎng)絡相關(guān)技術(shù)，在教學中靈活運用。
（二）學習的引導者。
（三）學習的組織者。
教師是學生學習的組織者，組織學生進行課堂學習、多媒體自主學習、課外輔導等一系列活動，并明確教師所承擔的教學環(huán)節(jié)和多媒體學習環(huán)節(jié)，掌握學生的口語、聽力、閱讀、寫作等情況，了解其優(yōu)勢和不足，從整體上把握其學習的側(cè)重點，爭取使每位學生都實現(xiàn)最有效化的學習。
（四）學習的建議者。
在學生學習的過程中，教師的一個重要作用是對學生各自的問題提供解決方法的建議。具體來說，包括電腦的操作、有效信息的搜索、學習方法等，給學生提供建議和幫助。另外，教師在使用網(wǎng)絡多媒體資源時，應明確使用目的。網(wǎng)絡多媒體是為教學服務的，不能盲目濫用，不能讓教學受制于多媒體，這樣才能達到多媒體的有效利用。網(wǎng)絡多媒體作為教師教學的一種輔助工具，能夠彌補傳統(tǒng)外語教學的不足，提高教學質(zhì)量和效率，但也有自身的局限性，并不能完全取代教師和傳統(tǒng)教學方法，需要教師從整體上進行操作和把握，使網(wǎng)絡多媒體的有效性得到最大限度的發(fā)揮。
[1]johndewey.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
[2]鹽見邦雄。視聽覺教育的理論與方法[m].東京：中西屋出版社，1996.
[3]robertheinich.教學媒體與技術(shù)[m].北京：高等教育出版社，2003.
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇九
我國英語學習者主要是通過在校期間進行外語學習。從小學到中學乃至大學或研究生階段，都有機會在課堂中進行英語學習。然而，雖然歷時多年的接觸英語學習，但在中國外語學習的環(huán)境主要是在課堂上進行的。因此通過研究外語課堂的情況可以對我國英語教育有一定的認識和了解，通過觀察和分析外語課堂的教學模式可以更好地為我們改進英語課堂教學提供一定的參考價值，并為提高教師的教學質(zhì)量和提升學生的學習質(zhì)量提供指導。我國是個人口大國，英語學習者人數(shù)眾多，相應的英語水平也呈現(xiàn)出多樣性。近年來隨著我國高等教育的發(fā)展，三本院校和獨立學院已經(jīng)成為我國高等教育中的一股生力軍，在當今高等教育中占有一席之地，并不斷引起教育學者和專家的關(guān)注。
在這些院校的英語課堂上學生的英語學習情況是怎樣的，教師是如何進行課堂教學的，這些話題日益成為學術(shù)界探討的熱點，并逐漸成為大家所關(guān)注的研究內(nèi)容。因此對三本和獨立學院的課堂研究是十分必要且有意義的。三本院校中的英語專業(yè)教學與我國二本以及一本的英語課堂教學不盡相同。首先，學生的認知能力和學習水平有一定的差別，學習方法和學習習慣也有各自的特點。本文通過對東北地區(qū)一所三本院校的綜合英語課堂上互動模式的初步分析，從而對三本院校的英語課堂的教學情況有個初步的認識。
在二語習得理論看來，krashen認為教師對學生學習知識的可理解性輸入會導致語言習得的發(fā)生。但在實際教學過程中，何為可理解性的知識輸入，無法給予準確的界定。但是不可否認學習一定要有外界知識的輸入，這是學習的必要條件之一。而在swain看來，語言輸出（學生的語言輸出）才是導致語言習得發(fā)生的條件。在習得者語言輸出的過程中，檢驗是否已掌握其語言知識。但從另外的角度來分析，語言輸出從何而來？答案不言而喻，即是有輸入作為基礎。但在具體的語言學習過程中，課堂教學的時間是有限的，不論是側(cè)重krashen還是側(cè)重swain的理論，都會相應地忽視另外一方面。
實踐證明，能否將語言輸入和語言輸出有機地融合在一起，以便更好地指導教學，一直以來是學者和研究人員所致力的方向。眾所周知，人是外在社會環(huán)境中的一分子，而非孤立存在的個體。因此人類的語言具有社會性。人類又有文明的歷史，因此人的語言具備了歷史性的特點。因此社會文化性是人類語言的一個顯著性特征。單獨地去研究人體的人而脫離語言學習的環(huán)境是不正確的。在vygotsky看來，語言學習的內(nèi)化是由社會變化而引起的，個人的主觀知識需要經(jīng)發(fā)表而轉(zhuǎn)化為使他人有可能接受的客觀知識，這一轉(zhuǎn)化需要人際交往的社會過程。因此，客觀性本身應被理解為社會性。也就是說語言的掌握與習得過程是學習者由社會層面轉(zhuǎn)化或內(nèi)化到人的心理層面的。三本院校的英語課堂中，學生的英語水平相對而言基礎較為薄弱，單詞量較小，語法知識較為欠缺。幾乎無法形成用英語進行思維的習慣，因此在教學過程中僅教師獨白講授是遠遠不夠的，而且無法激發(fā)學生對英語學習的興趣。
因此在課堂中進行多種形式的互動式教學顯得尤為必要。語言學習者與外語教師在課堂上的互動是二語學習主要的社會互動形式。這就指明了語言教師應更加注重課堂互動的質(zhì)量。將課堂上有限的時間最大限度地交給學生進行語言練習，不一定是最有效率的語言學習方式（guimin，2006）。學生的語言輸出應該得到教師較好的引導與指導。不論是關(guān)于語言的輸入還是學生的語言輸出的課堂活動，都不能夸大其作用。課堂活動的組織應該充分考慮到師生間以及生生間課堂互動的有效性。
2.1視聽說相結(jié)合的方式在綜合英語進入主題課文的教學前，先讓學生觀看一段背景視頻，然后根據(jù)內(nèi)容進行相應的提問。觀看視頻后，先將學生分小組進行討論。該形式是學生個體間的互動。作為同伴（peer），彼此間的語言水平比較接近，同伴間的話題討論可最大程度地給予對方腳手架的作用，從而促使更深入的討論。這種情況下教師組織的協(xié)作學習即生生間的討論與交流，可以積極地促進學生的意義建構(gòu)的發(fā)展。小組討論后，由小組內(nèi)部推薦出一名代表與其他小組的代表進行全班范圍內(nèi)的話題討論。在全班進行討論的過程中，教師作為學生學習的指導者參與其中。在師生互動過程中，教師充當了腳手架的作用。在社會文化理論看來，教師不是單純的“知識的傳授者”而是學生學習的促進者。學生的語言知識學習是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，課堂里學生并不是把新知識生搬硬套地移到大腦中，而是與頭腦中已存的舊知識即自己已有的經(jīng)驗作為基礎，通過與外界的互動根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)建情景，并且為學生提示新舊知識之間的線索促使學生建構(gòu)新知識。在課堂中，教師就如同學生習得知識建構(gòu)的橋梁。教師對學生的語言水平有較好的認識，這使得教師能夠通過“最近發(fā)展區(qū)”給予學生語言學習的指導和幫助。
2.2教師課堂講授（也稱之為獨白講授）與課堂提問相結(jié)合的方式當教師講授新單詞或語法點時，對于學生而言這些知社會文化理論在英語課堂互動教學中的應用李倩（遼寧師范大學海華學院遼寧？沈陽110167）中圖分類號：h319。3文獻標識碼：a文章編號：1672—7894（2012）14—0118—02外語識往往是枯燥無味的，此時學生基本是處于被動接受的狀態(tài)。因此最大程度地激發(fā)學生的學習動力和熱情是教學的關(guān)鍵所在。在這種情況下，課堂提問就顯得尤為重要。通過對學生的課堂提問可引發(fā)學生對過去已學知識的聯(lián)想。同時，也可鍛煉學生的口語表達。例如，對可接受性詞匯的考查，當提到生氣一詞時大部分學生可能想到的是furious，而教師此時可以運用其他類似的表達方式引發(fā)學生的聯(lián)想，即通過提問關(guān)于該詞的近義詞有哪些。例如，同類的表達還有blowup，flyoffthehandle，loseone’scool。因此，進行課堂互動為進行對話交際提供了機會和可能，使語言學習不再是孤立的無生命的符號堆砌的過程了。
2.3課前的presentation與課后的summary相結(jié)合學生語言學習的輸出形式在課堂中主要是口語輸出和筆頭輸出。課堂上學生的語言輸出形式也可以是多種多樣的。例如在我國的英語課堂中，學生的口語產(chǎn)出形式可分為較短的詞語表達和連貫的口語表達。筆頭輸出可以通過翻譯、寫作等形式進行。進入高等階段的英語學習，培養(yǎng)學生的連貫的語言表達是十分重要和必要的。教師在參與學生個人的課堂和課后的語言輸出的過程中要給予點評，這不僅體現(xiàn)了師生的課堂互動，同時也讓師生間在課下也建立起了一種互動關(guān)系。
英語課堂上，學生是知識主動的建構(gòu)者，而不是被動的接受者和被灌輸?shù)膶ο?。學生是學習的主體，也是英語課堂上的“靈魂”，教師在教學過程中應充分體現(xiàn)指導者和橋梁的作用。按照實際教學中的情況為學生提供更多的機會，讓他們盡可能多地接觸、使用和反思語言學習，讓他們通過對話來調(diào)整他人和自己的行動。通過課堂互動來建構(gòu)對語言知識的理解，生成話語。眾所周知，外語的學習過程不是一蹴而就的，這需要在大量的語言環(huán)境中，對該語言進行多維的接觸和使用，學習者才會慢慢習得。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十
在傳統(tǒng)的外語教學中，教育者一般很據(jù)語言的情景、形式等用來組織課程，比如說按照語法的難易程度或者按照字母的順序來編寫發(fā)行受用的教材，或者很據(jù)情景的簡單和復雜來選擇性的進行教學的內(nèi)容。但是“依托式教學法”則是完全按照教學內(nèi)容來進行課程的編寫或者安排的，是根據(jù)學科知識來組織整理教學的。
2.使用原文材料。使用原文材料是“依托式教學法”的另一個重要的原則。意思就是說，所選用的教學材料或者資料都必須是真實的，要使用原文中的課文、原版錄音以及錄影錄像等資料，并且所選資料的內(nèi)容可以是豐富多彩、各式各樣的來進行選擇。例如，一部優(yōu)秀的影視作品，或者是當下很流行的一首歌曲等等都可以選用為教學內(nèi)容。
3.“聽”、“說”、“讀”、“寫”四種語言能力的融合。
傳統(tǒng)的外語教學往往是把“聽”、“說”、“讀”、“寫”這四種語言能力分開來進行教育教學的，取個例子來說，在我們國內(nèi)的大學都是把聽說讀寫來分開進行的，會一節(jié)課講英語作文，然后下一節(jié)課會講英語口語，再下一節(jié)課會播放聽力這樣練習的。但是“依托式教學法”則是把聽說讀寫這四種能力融合起來，融合到一門課程當中來，著重強調(diào)語言交流的真實狀態(tài)以及多種技能的綜合運用的作用。
4.注重學生的學習能力。
對于傳統(tǒng)的外語教學相對來說比較注重學生的學習結(jié)果，而“依托式教學”則是比較注重學生的學習能力?！耙劳惺浇虒W”會更加重視學生的學習的能力，并且會著重培養(yǎng)學生的學習能力，并且會有意識的培養(yǎng)學生的綜合學習能力把“聽”、“說”、“讀”、“寫”都可以進行很好的運用。
5.符合不同學生群體的需要。
就我個人理解而言，我認為“符合不同學生群體的需要”就跟我們的大教育家孔子先生所倡導的“因材施教”有異曲同工之妙?！疤煜聸]有完全一樣的兩片樹葉”當然每一個學生跟每一個學生都不同，有的喜歡學這個有的喜歡那個，他們的興趣、愛好甚至理想抱負都不一樣。同樣，他們的認知能力、學習能力以及語言理解水平的能力都是存在著差別的，甚至有的還會差別很大。因此，“依托式教學法”強調(diào)外語教學要根據(jù)不同的學生群體的需要與特點來進行教育教學。這樣也有利于加強學生學習的自覺性和主動性。
由于“依托式”的教學方法在我們國家出現(xiàn)發(fā)展的比較晚，在一定程度上也沒有像國外一樣那么成熟，但是近幾年來來講還是很不錯的，可以根據(jù)我們當下社會的發(fā)展特點而適應。由于“依托式教學法”的影響，慢慢的不論是小學、初中還是大學都更加注重培養(yǎng)綜合的人才。當然，教育教學的方式方法也有了些許變化。像以前傳統(tǒng)的外語教學就是“題?！睉?zhàn)術(shù)，一味的更多的是讓學生多做一些題，來提高學習成績。或者是一味的背記一些單詞、詞組來擴充學生的詞匯量等等。但是現(xiàn)在的外語教學則是很豐富多次，不僅僅局限于課本上這些固有的東西了。
比如在現(xiàn)在的外語教學中有的時候老師會讓學生去看一部優(yōu)秀的影視作品（就如上述提到的“依托法”的原則一樣），然后讓學生取扮演其中自己喜歡或者想要扮演的角色來進行外語的學習。舉一個例子來說，外語教學的老師讓問學生喜歡看的電影，通過讓學生自己選擇訂為了《哈利波特》系列的電影，通過讓學生們?nèi)タ催@個系列的電影然后去扮演其中的人物，有的學生扮演主人公“哈利比特”有的則扮演“伏地魔”等等很多角色，然后讓學生們選擇一個片段來進行演繹。以這樣的方式來進行，學生們自然就自覺地會背了很多英語這樣做的效果真的比純粹的背單詞、大量的做閱讀或者完型填空的效果要好很多。
這樣的外語學習方式不僅提高了學生的英語專業(yè)知識像是語言、語法以及口語的練習讓他們有了真正的提高，而且也很大程度的調(diào)動了學生們的對于學習外語的熱情以及也很大程度的調(diào)動了他們的學習的積極在主動性。有的外語教學者也不僅僅局限于課文上的教學，同時也擴大了他們的教學范圍。比如會來講一首學生們都很喜歡的英語歌曲，然后對這首歌曲來進行語法、語句等專業(yè)的用法。這些都是在我們國家“依托式教學”發(fā)展的成果。還有像是現(xiàn)在的英語四六級的改革，去掉了完形填空增加了聽力我覺得也是一種好的現(xiàn)象，同樣也是受到了“依托式教學法”的影響，這表明更加的注重了實用型的人才的培養(yǎng)。雖然我們國家的“依托式教學法”的傳入以及應用的相對來講比較晚，但是由于我們國家與世界接軌，與時代接軌并且發(fā)展的這么好，“依托式教學法”在未來還是會有更好的發(fā)展與推廣的，這樣也有利于我們國家教育教學的發(fā)展與進步?！耙劳惺浇虒W法”在一定程度上有利于對我們國家人才的培養(yǎng)，雖然還是處于發(fā)展探索的階段但是又不錯的運用和成果的。
綜上所述，隨著社會的發(fā)展與進步“依托式”外語教學法在我國還是有很大的發(fā)展空間的。并且也有學者或者教授去研究探討這個教育教學方法并且隨著社會的進步與發(fā)展我們國家也出現(xiàn)了很多研究探討“依托式教學法”的人，像是常俊躍，趙永青2010在《學生視角下的英語專業(yè)基礎階段“內(nèi)容。語言”融合的課程體系》中通過研究發(fā)現(xiàn)，“依托式教學法”受到了大多數(shù)學生的認可。我們也要向國外學習一些優(yōu)秀的他們已經(jīng)成功的“依托式”外語教學法的案例，學習他們的優(yōu)點，為我們所用。相信隨著社會的發(fā)展與進步，“依托式”外語教學法可以為我們國家的教育事業(yè)貢獻自己的“力量”。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十一
文學，可以視為從文化中升華出來的理想的結(jié)晶，它象黑暗中的燈火一樣引導人們摸索前進。
一個人，一個民族對文學的親疏態(tài)度，是衡量其文化素質(zhì)的最高一段標尺。
當然，這里所說的文學，是指通常意義上的“純文學”，即閃爍著理想光芒的文學。
跨文化意識的培養(yǎng)，是外語教學的一個重要組成部分。詞匯是文化信息的濃縮。對外語詞義的準確理解，需要對外族文化有比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，一是通過對該族歷史文化的研究和學習，二是通過對該族語言文學作品的研讀，三是通過對該族文化生活習慣、生活方式等的了解。而通過讀原版英文經(jīng)典著作，是達到這三條的捷徑。
凡是學習過許國章英語的人決不會忘記，在傳統(tǒng)外語教學中，文學占有相當?shù)谋戎亍?0年代至70年代，esp(englishforspecificpurpose,特殊用途英語）興起并很快成為一種普遍趨勢。有人曾責問，學習dickens和shelley等人的作品，對閱讀科技文獻何用之有？70年代后期，文學內(nèi)容幾乎從外語課中消失。80年代，人們對文學又有了新的興趣。文學在外語教學進程中的作用和地位與傳統(tǒng)外語教學有了根本的不同。傳統(tǒng)外語教學中的文學教學本身就是一種目的，現(xiàn)在人們更加注重文學教學的作為一種達到某一目的的方法的功能。這一目的就是掌握某一語言的使用技能，然而卻缺少人文素質(zhì)教育方面的考慮。學習人文科學可以使人對社會和人生能有正確的認識。
文學教學對外語交際能力的培養(yǎng)至少有這樣三個方面的作用：（1）文學是語言的藝術(shù)。文學作品可以為學習者提供豐富多彩、生動有趣的語言輸入；（2）文學作品中集中反映了一個民族文化歷史發(fā)展的軌跡，通過大量閱讀文學作品，可以使學習者對目的語社團文化有一個比較深刻的認識；（3）經(jīng)典文學作品包含著深刻的人生哲理，可以從更高層次上提升人的文化素質(zhì)，乃至整體素質(zhì)。日本從1985年開始，就籌劃實施了一項“四合一”人才培養(yǎng)計劃，即在赤膽忠心，報效國家具有健康體魄的前提下，集科技、文學、經(jīng)貿(mào)、外語于一身。十年來，日本已在培養(yǎng)“四合一”人才方面取得了舉世矚目的成就。目前在“豐田”、“東芝”、“三菱”、“松下”、“三洋”等這些馳名全球的跨國公司里，都擁有半數(shù)的“四合一”人才，他們個個以通才的能力和風貌，打入各個領域，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十二
幼兒從一出生，就開始了一個從自然人向社會人成長的過程。成為社會人的一個標志，就是學會自覺遵守全社會一致認同和遵守的生活規(guī)則。什么是規(guī)則？簡言之，規(guī)則是處在社會關(guān)系中的特定社會角色為履行義務所必須遵守的規(guī)范。
一、在幼兒園教學細節(jié)和生動多樣的活動中培養(yǎng)規(guī)則意識。
在對幼兒進行規(guī)則意識的教育和訓練方面，幼兒園無疑是重要的陣地。教師要在充分尊重、理解幼兒的基礎上，給他們提出一些必要的規(guī)則。教師可與幼兒一起制定在園、在家應遵守的、科學的、合理的生活規(guī)則、學習規(guī)則、游戲規(guī)則，讓孩子們理解規(guī)則的意義，把這些規(guī)則貫穿在孩子的日生活之中。通過反復訓練，讓這些規(guī)則入心、入腦，成為幼兒的習慣，為他們升入小學后自覺地遵守更多的規(guī)則做好準備。
培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，要從孩子們?nèi)粘９餐瑓⑴c的生活情節(jié)開始。例如孩子每天入園后，就要求孩子們依照先來后到的順序領取餐具，然后按照老師事先安排好的位置落座；就餐時，不喜歡吃的東西不能隨便倒在地上……在課間自由玩耍中，如果想玩別的小朋友的玩具，要有禮貌地向小朋友提出請求，得到允許后才動手拿去玩。在孩子的生活中充滿了與別人、與公共環(huán)境的各種聯(lián)系，有很多應當遵守的“規(guī)矩”，教師應當在每一個環(huán)節(jié)上循循善誘，嚴格要求，讓“規(guī)矩”逐漸變成孩子的自覺習慣。
要注重設計多種多樣的有趣的活動和游戲來進行規(guī)則意識的教育和訓練。例如，玩游戲“木頭人”、“我是小司機”、“判斷對與錯”等，要求幼兒按規(guī)則進行游戲活動。教師還可以組織幼兒參觀附近的小學，開展“我要上學了”主題活動，熟悉小學的教室、桌椅、操場、閱覽室等環(huán)境，和小學生起上課、交流，了解《小學生守則》和小學生學習生活，激發(fā)他們?nèi)胄W的迫切愿望?；貓@后模仿小學生的生活、上課、游戲及遵守的規(guī)則等。除此之外，還可設計一些主題教育，通過孩子的參與，明白規(guī)則的用處，了解規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則可以保證人們更好地學習、工作、生活。如：組織參觀馬路上的車輛、行人、圖書館等，了解人們在日?；顒又斜仨氉袷氐囊?guī)則。也可通過一些例子教給孩子如何遵守規(guī)則，讓孩子思考：如果不遵守規(guī)則會怎樣？讓孩子設想違規(guī)的后果，從而引起對規(guī)則的重視。經(jīng)過循序漸進的學習、實踐，再學習、再實踐，使之內(nèi)化為各種自覺遵守規(guī)則的行為，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習慣。
幼兒園是孩子接受教育的環(huán)境之一，而家庭也是幼兒成長的重要環(huán)境，對孩子的發(fā)展起著重要的作用。因此，教師要本著尊重、平等、理解、協(xié)商的原則，與家長真誠溝通與合作，建立新型的教育合作伙伴關(guān)系，不斷提升家長對家園同步教育責任的認識，轉(zhuǎn)變其教育觀、兒童觀，幫助家長正確認識培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則的能力在社會適應發(fā)展中的重要性，引導家長調(diào)整時間、情緒、心態(tài)，與教師統(tǒng)一教育認識、教育方法和教育行為，讓幼兒園教育和家庭教育形成“一車兩輪”，真正做到在不同的場所、不同的教育內(nèi)容、方法、原則、要求和執(zhí)行任務的規(guī)則上同步，使家園在統(tǒng)一方向、統(tǒng)一目標、統(tǒng)一原則的基礎上形成合力，從而有效地促進幼兒規(guī)則意識及自覺執(zhí)行規(guī)則能力的發(fā)展。
三、在家庭、社會教育中培養(yǎng)規(guī)則意識。
每一位幼兒既是一個獨立的個人，也是家庭和社會的一分子，他們都將會走出家門、走出幼兒園、走進社會的大殿堂。因此我們要和家長一起要努力營造有利于培養(yǎng)幼兒形成規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則能力的心理環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，以友善、關(guān)愛、示范的態(tài)度和方式，讓孩子從被動接受規(guī)則要求轉(zhuǎn)為主動接受規(guī)則。此外，要注意培養(yǎng)孩子的自理能力，樹立孩子的勞動意識。家長要有意識地給孩子安排一些簡單的家務，鼓勵孩子做一些力所能及的事。當他們做不好或是違反了規(guī)則時，應正面引導、鼓勵他們。讓孩子在生活中尋找又快又好的做事方法和規(guī)律，從而提高孩子的生活技能，將強制性、必須遵守的規(guī)則內(nèi)化為自主、快樂、自覺的行為和終身受益的習慣。在家中要求孩子養(yǎng)成物品用后要歸回原處的好習慣，出家門時要和家人打招呼；要按一定的時間作息等等。家長還可和孩子從最熟悉的生活、環(huán)境、游戲中共同商量制定家庭規(guī)則，用孩子們共同約定、看得懂的方式記錄下來隨時提醒、共同遵守。這樣，才能讓孩子們在經(jīng)歷規(guī)則產(chǎn)生、執(zhí)行、完善的過程中建立規(guī)則意識，逐漸地使遵守規(guī)則成為他們的行為習慣。
“生活處處有教育”。教師、家長要共同配合，共同為孩子營造開放的時間和空間，充分開發(fā)和利用周邊的社區(qū)環(huán)境資源和人力資源，增強孩子的規(guī)則意識。在社會生活中引導孩子觀察、實踐和了解成人的榜樣作用，幫助幼兒習得社會生活的基本行為規(guī)則，懂得社會生活中的每個成員都必須遵守規(guī)則只有掌握、遵守和適應有關(guān)的行為規(guī)則，在社會生活中才能獲得“自由”。通過規(guī)則意識和執(zhí)行能力的培養(yǎng)，使幼兒學會相互謙讓、關(guān)心、幫助和愛護，學會分享、合作、安慰，逐步有了較強的角色意識，懂得了每個人應盡的義務和責任，這是培養(yǎng)孩子健全人格的第一塊基石。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十三
在日常生活中，家長要注意觀察孩子的行為舉止、喜好憎惡，在他與別人玩耍、交談或在自己閱讀、游戲時，可以察覺出他雖不愛彈琴卻喜歡繪畫，雖沒有耐性卻有創(chuàng)意，雖不擅言詞卻很熱心，把這些蛛絲馬跡記錄下來，你就能歸納出孩子的性格趨向或者說擅長的一面，從而誘導激發(fā)他的潛能。
2.制造機會。
了解孩子的性格趨向與喜好之后，家長別忘了給他機會多加練習，比如：家人生日時，鼓勵每個人表演一個節(jié)目i每周一晚上家人輪流朗讀短文并發(fā)表心得;讓孩子把當天經(jīng)歷的有趣的事敘述一遍或記錄下來。更重要的是，隨時給機會讓孩子幫你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。這樣越做越熟練，越有自信，孩子才不會退縮在自卑自閉的角落里。
3.耐心等待。
家長既然給孩子機會，就要耐心等待孩子發(fā)揮潛力。有些父母一時叫不動孩子做家務事，干脆自己做，嫌孩子不會買東西，索性自己出門，認定孩子念不好書，便幫他一題題復習……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定會伸手援助，便樂得坐享其成，讓自書的“天資”睡著了。所以，父母在埋怨孩子懶惰時，不妨捫心自問，是否對孩子缺少耐心，把孩子的表現(xiàn)機會“洗劫”一空了。
4.給予鼓勵。
當孩子自己動手做、開口說時，家長應該給他肯定的贊美和鼓勵的掌聲。因為，即使是天才，也需要有一個練習的機會來醞釀信心，而后越走越順。如果只是一味地打擊、批評，孩子會窘迫得抬不起頭，再也不肯嘗試，所有潛力的發(fā)揮也就無從談起。
寓教于樂，將游戲與學習結(jié)合在一起。實踐證實，孩子往往在玩中更容易接受知識，學得快知識掌握得牢固，不易忘。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十四
在大學英語教學中,屢見不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象,經(jīng)常成為困惑學生的難題.這種文化差異使得學生對所學內(nèi)容不理解,不容易接受,嚴重的阻礙了學生英語學習的.進程.產(chǎn)生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點是可以肯定的,即學生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學,外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十五
陳鶴琴先生早在1940年在江西辦幼師時就提出了“活教育”思想，并指出“活教育”的目的就是“要教育兒童知道應該幫助別人，知道為大眾服務，具備服務的精神”。他說：“如果我們訓練的兒童，熟知各種知識和技能，可是不知服務，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義?！?BR> 在現(xiàn)代社會，各行各業(yè)都需要具有服務精神的人去為之奮斗，因此陳鶴琴先生的“活教育”思想更具現(xiàn)實意義。服務精神的培養(yǎng)必須從幼兒時期開始，這是我們幼兒教師教育工作的重點。只有抓住幼兒社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，才能在幼兒的品德塑造過程中打下牢固的服務精神基礎。
服務意識是幼兒的天性。
幼兒階段是情緒的敏感期，是幼兒建立自我形象，認識自我價值的重要階段。此時的幼兒愿意得到老師和其他幼兒的接受，渴望被別人賞識。而幼兒通過服務他人，就能夠得到認同和接受。因此，服務是幼兒的內(nèi)在需要，一種天性使然。如某位幼兒幫助另一名幼兒拿玩具、圖書，同伴間互相幫助整理服裝、鞋帽等，幼兒往往在不經(jīng)意間就完成了，并不一定有成人的提醒或指導。對于幼兒來說，這些也是微不足道的小事。但是，我們教師應當及時發(fā)現(xiàn)類似的“閃光點”，加以表揚和鼓勵，肯定這種行為，并將此上升到服務行為的高度，讓幼兒體會到服務他人的快樂，激發(fā)幼兒再次實施服務行為。這需要我們教師在日?；顒又卸嘤^察、多留意，并提供更多的服務機會。
提供更多的服務機會，培養(yǎng)服務意識。
培養(yǎng)幼兒服務意識，除了鼓勵幼兒自發(fā)的服務行為外，還應當創(chuàng)造條件，為幼兒提供更多的為他人服務的機會，從而使服務成為一種習慣，成為幼兒自身具有的道德品質(zhì)。
1．在幼兒園日常生活中提供機會。
在幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)中，存在著很多服務的機會，教師應及時發(fā)現(xiàn)需要幫助的幼兒，并倡議幼兒互相服務。一些幼兒力所能及的的事情，不必每件事都讓老師或保育員代勞，時間久了，幼兒會習慣性地將同伴需要幫助的事情做好，甚至引以為豪。
如來園活動時，教師可以輪流請幼兒擔當“值日生”等工作，工作的內(nèi)容包括晨間給動物角添加飼料，給植物角澆水，幫助教師擦桌子、玩具；集體活動時分發(fā)玩具，收拾整理圖書等；戶外體育游戲時分發(fā)收放玩器具；進餐時分發(fā)碗、碟、飯菜，清理桌面等；起床活動中，讓幼兒幫助別人系鞋帶，扣扣子，整理床鋪，為上衛(wèi)生間的幼兒取手紙等等。幼兒在教師的`委派下，服務工作的熱情很高，甚至把服務的機會當成了一項光榮的使命，在工作時感到無比榮耀和興奮。
教師根據(jù)幼兒的年齡特點，可以適當增加或減少服務的內(nèi)容及種類，按照循序漸進的原則，有目的有計劃地指導幼兒進行服務工作的方法和程序。教師在安排“值日生”工作時應注意面向全體，使每位幼兒都有服務的機會，盡量避免幼兒功利思想的產(chǎn)生。
2．在角色游戲活動中提供機會。
我們在角色游戲中不僅設計了商店服務員、餐廳服務員、講解員等角色，而且要求其他各個角色都有承擔為別人服務的責任。如“娃娃家”中為到訪的“客人”服務，為“家庭”中的“孩子”服務；“小課堂”游戲中，?“教師”為“學生”服務等諸如此類的服務。教師在組織引導時應強調(diào)為他人服務的意識，對服務的質(zhì)量提出一定的要求，如：為別人服務時應禮貌熱情，服務盡可能地周到細致，讓被服務的人感到滿意等。這些服務機會大大增強了幼兒對于服務的認識與理解，幼兒逐漸懂得服務的意義，了解服務是一項為幫助他人而做的工作。同時，對他人給予的服務，也會珍惜并產(chǎn)生感激之情。
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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十六
(一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對她說：“你的玩具給我玩?！边溥洳豢?，沖沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個人。
從沖沖的行為中我覺得孩子對于與人交往和合作的規(guī)則意識還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭執(zhí)中失去同伴。
（二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩?！睕_沖一聽，想了想說：“我知道了?！苯又麄冇押玫赝媪似饋?。
第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經(jīng)驗（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經(jīng)歷過的情緒體驗，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。
作為教師，我們也應該重視幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，但應避免以說教為主的方法，應避免簡單、粗暴、訓斥等方法，而應在了解孩子年齡特點和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎上進行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實到行為上。同時還應注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對不同的規(guī)則而無所適從。
作為幼兒園教育中不可無視的家長工作，我們也應重視家園配合，及時地把一些幼兒園內(nèi)的規(guī)則要求告知家長，這樣孩子的規(guī)則教育就會一定的效果。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十七
隨著全球化的形成以及我國加入世界貿(mào)易組織,在日益增多的跨文化交際中,各種撞擊時有發(fā)生?？缥幕浑H這門學科也因此得到發(fā)展。有效克服跨文化交際中的文化障礙,提高學生的跨文化交際意識,對英語教學提出了新的要求。在小學英語的教學中,文化因素教學與交際能力培養(yǎng)都很重要。
言語是文化的重要載體，是文化的重要組成局部，可以反映出一個民族的生活方式及思想方式，隨著社會的不時開展，信息技術(shù)的不時進步，如今國度與國度之間在文化交流上，變得更近了，“地球村”的說法也日益盛行了。英語作為世界上運用國度最多的言語，也是我國除了漢語以外的第二大言語品種，英語的學習也變得必然且必需了。在停止言語的學習時，理解言語所反映的民族文化，關(guān)于言語的學習和控制有著重要的作用。基于此，在小學英語教學中，除了要注重英語詞匯，語法構(gòu)造的學習外，還要注重英語交際情境的創(chuàng)設及英語文化認識的培育，使學生逐步養(yǎng)成跨文化交際的認識。本文就從中西思想方式的差別對言語的影響談起，剖析探求在小學英語教學中培育學生的跨文化交際認識的相關(guān)舉措。
一、中西方思想方式的差別對言語的影響。
不斷以來中國都考究委婉，這種邏輯思想方式使得中國人在言語表達方面不習氣從一開端就準確確實定某個概念的所指，而是習氣經(jīng)過說話或者上下文語境來肯定其所指含義，比方說：“你吃飯了嗎？”能夠根據(jù)說話的時間來斷定這個“飯”指的是早飯、中午飯還是晚飯。而英語的表達方式卻是非常明白的，早飯就會直接問：haveyouhadbreakfast？中飯會改用lunch，晚飯會改用supper，分的清分明楚。此外漢語言語常常是先因結(jié)果，由遠及近，由大到小，由普通到詳細的邏輯關(guān)系，而英語擅長運用較多的銜接詞，且習氣從小到大排序，比方漢語中對地點的描繪會依照國-省-市-區(qū)-路-街道排列，而英語恰恰相反。另外英語比擬注重形態(tài)，比方名詞復數(shù)加s或者es，過去式加ed，未來時加will等，而漢語句子構(gòu)成沒有明白的方式規(guī)范，比擬注重的是句子的.功用?；谝陨喜顒e，在小學英語教學中，教員應有認識的培育學生的英語思想才能，使學生的聽說讀寫四方面才能得到全面進步，才干更好的養(yǎng)成跨文化交際的認識。
1、理解不同情境中英語詞匯運用方式。
在運用英語單詞及句式時，常因說話人的年齡、性別、社會位置等不同而有相應變化，比方，在與人打招呼時，“howareyou？”普通是與相識的人一天中第一次見面時打招呼的用語，用于比擬正式的場所；nicetomeetyou.普通是用于初次見面，是一種比擬正式的問候用語；howdoyoudo？普通用于初次相見經(jīng)人引見后說的問候語，特別是對方年長時，表示禮貌。hello.普通用在熟人朋友年輕人之間的招呼用語，比擬輕松隨意親切自然。
2、注重對英美習氣用語的引見及運用。
經(jīng)常與英美國外友人交流的會發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)常運用習語和俚語，比方milkway，從字面上看，我們就會以為是“牛奶路”，而實踐意義的確“銀河”，bigfish，字面意義會以為是“大魚”，而實踐意義的確“大人物”；raincatsanddogs字面意義會了解為下貓下狗，而實踐意義的確下傾盆大雨等等諸如此類的習氣用語還有很多，在停止記憶的時分不能單獨記憶，而要根據(jù)這個詞匯或短語呈現(xiàn)的上下文或者語境中去了解記憶，這樣才干記憶深入。在小學英語課堂教學中，教員能夠每堂課開端前都給學生引見兩三個習語，能夠先讓學生本人討論和猜想習語的意義，然后再通知學生真正的含義，這樣有認識的培育學生主動理解并運用這些習語的習氣，使之不得人心。
3、創(chuàng)設情境交際形式。
英語言語學習的目的就是可以更好的運用英語，停止交際，因而注重交際情境的創(chuàng)設非常重要。小學英語教員能夠應用多媒體教學資源，讓學生在生活情境中學會生活用語等根本用語。還能夠在課堂創(chuàng)設與生活親密相關(guān)的情境主題，讓學生設身處地，全程交流都運用英語，不但能在很大水平上調(diào)動學生的興味，還能使他們加深對英語言語學問及運用方式的了解和記憶。
4、注重閱讀辦法的培育，進步學生跨文化認識。
小學英語教員能夠有目的的選擇一些課外英語讀物，讓學生更多的理解英美國度的生活風俗、家庭關(guān)系、社會背景等，使學生可以在潛移默化中理解西方文化，從而可以更好的承受英語言語的學習和運用。比方，小學英語教員能夠催促小學生閱讀某篇英語文章，然后讓他們寫出本人的了解及心得領會，然后教師再對學生的心得領會予以指導，恰當?shù)墓奈韬桶龘P學生，協(xié)助他們樹立自自信心，調(diào)動學習的積極性，然后再以溝通討論的方式將文章要表達的正確意義通知給學生，這樣可以營造輕松高興的學習氣氛，有利于進步學生學習的效率，并逐步培育其跨文化交際認識。
三、結(jié)語。
對英語言語的學習最終目的是讓學生可以更好的運用英語停止交流溝通，而若想要真正的控制這門外語，就請求英語教員有認識的培育學生跨文化交流的認識，注重對學生停止西方文化、西方思想方式及言語方式的教育，這樣才干到達英語教學的真正目的，使英語真正成為一個交流的工具。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十八
人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標準之一，但是，由于社經(jīng)濟的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進行，導致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對學生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對幼兒的環(huán)境意識培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進行研究，全園老師與幼兒一起行動，切實做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。
一、把環(huán)保教育當成幼兒的一項特色來抓。
1.根據(jù)幼兒的實際情況制定合理的環(huán)保教育目標。
幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動地的大事，而是給他們形成良好的行為習慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認識世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學目標就是以幼兒的情感為主。把幼兒領進大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗的教學內(nèi)容進行環(huán)保教育。
環(huán)保教育對于幼兒來說畢竟是一個大學問，他們可能從意識上無法認識到環(huán)保對他們的重要性，我們要根據(jù)學生的生活經(jīng)驗，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進行教學使幼兒形成環(huán)保意識。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學生常見的事物，而且，對之些事物的研究是很多幼兒園進行環(huán)保教育的主要活動內(nèi)容。在進行這方面的`環(huán)保教育時，不是單純的對他們進行一些簡單的游戲，也不是簡單的學習這些事物的知識就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認識園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領出室外，體驗泥濘帶給他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會轉(zhuǎn)變對泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習慣。通過種種活動，要讓幼兒體會到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護他們。這一系列的活動就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當看到河里的水已經(jīng)變渾的時候，問他們?yōu)槭裁磿兂晌鬯覀兡芎冗@樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對周圍環(huán)境有更深刻的認識與理解。
二、從多方位進行環(huán)保教育。
1.注重對幼兒的環(huán)境建設。
對幼兒進行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個綠色的家園，當孩子們從早晨步入幼兒園大門的時候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗綠色，讓他們動手保護綠色，經(jīng)常帶領他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當然，動物是環(huán)境的重要標志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊的鴿子。這些小動物在我園應有盡有。上課時，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對孩子們實施著環(huán)保教育。
2.充分利用廢舊物品建設幼兒園活動園地。
垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價值，只要我們細心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動材料。
3.幼兒園與家庭共同落實對幼兒環(huán)保教育。
幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護鳥類的重要性，保護鳥是我們每個人的職責。用實際行為告訴孩子們?nèi)伺c動物共有一個家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護我們的大自然?？傊瑢τ變旱沫h(huán)保教育對于以后社會的發(fā)展與環(huán)境的保護具有深遠的意義，我們應該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對幼兒的環(huán)保教育任重而道遠，我們應該堅持走下去。
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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十九
根據(jù)幾年的教育經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)有良好性格的孩子合作意識與合作能力都比較強，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質(zhì)的孩子會主動與別人合作，而且會合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進幼兒邁向合作的必備條件。
2、教給幼兒正確的合作方法。
合作不是一個人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學活動延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結(jié)果只有一組孩子在真正地合作，他們在商量分工，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進行示范合作，結(jié)果孩子們馬上明白應該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
3、充分利用幼兒活動中的合作機會。
幼兒在一起游戲、學習，所以彼此間合作的機會很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會錯失很多良機，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個幼兒都有良好的合作精神，因為孩子們都喜歡扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時，自己如何游戲，通過事實教育讓孩子懂得，游戲的順利進行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機會。
4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構(gòu)游戲中，往往會出現(xiàn)合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因為矛盾往往發(fā)生在游戲材料比較缺乏時，孩子們會將一部分游戲材料據(jù)為己有，擔心一合作，就沒自己的份了。這時候，就需要教師及時引導，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時教師參加游戲，示范合作，引導拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
5、向幼兒充分展示合作的成果。
教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點點成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導和充分肯定中，幼兒的合作意識和能力才能得到有效的培養(yǎng)。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇一
商務外語話語可以分解為一系列的言語行為，如談判可分為如何接受、指控、建議、回答、致歉、爭論、要求、主張、抱怨、確認、指引、許諾、告知等。商務話語不僅僅是語言的使用問題，它實際上反映了商務活動的過程和商務專業(yè)人士處理事務的角度、意識和策略。語氣常常決定商務談判的成功與否，如果言語者語氣熱情委婉，對方就會愿意思考你提出的問題，接受你提出的建議。商務外語言語的特點歸納起來為簡要、完整、流暢、委婉。
商務外語教學的目的是掌握商務外語方面的知識，并能應用于對外商務實際工作中。商務外語和外語教學二者相輔相成，既相互作用又相互影響。
1．商務外語是外語教學的特色。
商務外語和外語教學一樣，首先需要全面提高聽、說、讀、寫、譯能力，學習國際商務工作環(huán)境中外語實用的方法從而提高外語的交際能力。這種交際能力以外語教學為基礎，以商務外語為特色。外語教學有助于提高學生的外語語言水平，而商務知識的教學又幫助他們在外語特色上提高外語水平。所以說商務外語是外語教學的特色，外語教學對商務外語有輔助和支撐作用。
2．商務外語是外語教學的最佳體現(xiàn)。
外語教學培養(yǎng)的外語人才應該具備五個方面的特征：扎實的語言基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強的能力和較高的素質(zhì)。商務外語與外語教學相比，這五個方面特征優(yōu)勢最大：
(1)扎實的語言基本功方面，外語教學具有一定的詞匯量，商務外語具有更大的詞匯量。外語教學應該掌握大量的日常用語，商務外語不僅應該掌握大量的日常用詞，還需要習得更多的屬于經(jīng)濟管理、商業(yè)貿(mào)易等領域特有的詞匯。一是更準確的語法知識。商務外語的學生通常需要閱讀大量的商務信息材料或者起草一些商貿(mào)信函以及合同，這就要求他們對語言結(jié)構(gòu)的理解和把握要準確無誤，對業(yè)務信息的表達要地道得體。二是更熟練的語言技能。外語教學中的語言技能主要包括聽、說、讀、寫、譯等五個方面。在國際商務洽談活動中，必然要求參與者運用自如地進行聽說交流，如果作為翻譯人員則更需要迅速而準確地進行信息的雙向傳遞。即使是閱讀材料和起草文件的日常工作，也常常要在限定的時間內(nèi)有效地完成。三是更靈活的語用能力。國際商務活動中的語言不同于一般的交流。在日常交流中，只要對方能理解，不影響信息的傳遞就可以；而商務語言應該是比較規(guī)范的，并且要注意話語的語篇邏輯性以及語言表達中的弦外之音。
(2)寬廣的知識面和一定的相關(guān)專業(yè)知識方面，外語教學要求掌握外語語言知識，商務外語具有國際商務知識與技能。商務外語是專門用途外語的一個重要分支，是國際商務與外語語言的一種有機的結(jié)合，是兩門學科相互滲透與整合的新學科。換句話說，“它是某一項特定工作或行業(yè)的專門知識和與之相適應的有效表達能力的結(jié)合”。因為它是外語語言溝通能力在某種特定商業(yè)領域內(nèi)的運用，這就決定了商務外語“應用型”的學科特點，這就要求學生除了需要具備扎實的外語語言基本功，還得廣泛地學習國際商務方面的知識和技能，尤其是培養(yǎng)解決實際商務工作中的問題的能力。
(3)較強的能力方面，外語教學具有交際能力，商務外語具有跨文化交際能力。語言與文化是密不可分的，商務外語的學生必須熟知外國文化知識，也必須熟悉中國文化常識，這樣才能不斷地提高跨文化意識，并培養(yǎng)跨文化溝通能力，有效地解決跨文化交際中的文化空白和文化沖突等問題，自如地運用外語進行跨文化商務活動。
(4)較高的素質(zhì)方面，外語教學具有較高的外語素質(zhì)，商務外語具有較高的綜合素質(zhì)。商務外語所培養(yǎng)的人才常常會活躍在國際市場上，體現(xiàn)著中國的國際形象，還常常代表著國家和人民的利益參與國際商貿(mào)談判，這不僅需要扎實的外語基本功、全面的國際商務知識、良好的跨文化溝通和思辨能力，還需要具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，并具有強烈的責任感、使命感和國家意識。
3．商務外語對外語教學有促進作用。
外語教學有助于學生提高外語語言水平，提高外語綜合應用能力，特別是聽和說的能力。而外語語言水平的提高有助于學生學習商務知識，因為商務知識中的語言特點可概括為：
(1)詞匯的高度術(shù)語性；
(2)言語使用的名詞化；
(4)詞匯搭配的公式化；
(5)句法單位使用的標準化；
(6)組篇的形式邏輯化；
(7)情感性、個人用語的極小化；
(8)言語禮節(jié)的套語化等。
這些商務外語的語言特點沒有一定的外語語言水平是無法掌握的。而商務知識的學習過程又幫助學生提高外語水平。商務知識的學習是在一定的商務情景中實現(xiàn)的，如推銷、商務談判、公司會議等，這一實現(xiàn)過程有助于學生進一步提高外語水平。所以說，商務外語對外語教學有促進作用。
4．商務外語對外語教學有借鑒作用。
商務外語教學不是一種孤立存在，而是具有跨學科工程的性質(zhì)。商務外語首先需定位在外語。這是前提；然后要看商務知識的含量，這是基礎；最后要考應用水平，這是條件?？傮w歸納起來，就是“外語能力+商務知識+實際技能”。外語能力通常指外語基本功，通過聽說讀寫譯等方面表現(xiàn)出來；商務知識是指有關(guān)商務貿(mào)易的基本理論知識，還包括相關(guān)的國際商務政策法規(guī)和慣例、金融、營銷、會計、洽談、電子商務、文秘等方面的知識；實際技能是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括翻譯技能、交際洽談技能、商務業(yè)務操作技能、電子商務技能，還有中外文文字處理及辦公自動化技能等。目前，社會極缺懂專業(yè)的外語人才。外語教學讓學生掌握的是外語，外語是一門工具，學生實際上掌握的是一門工具。學生還是缺少專業(yè)知識。
外語教學可以借鑒商務外語的“外語能力+商務知識+實際技能”，把其中的商務知識借鑒成其他專業(yè)知識，如土木工程、機械、計算機等，即“外語能力+土木工程知識+實際技能”、“外語能力+機械知識+實際技能”、“外語能力+計算機知識+實際技能”，使學生成為既懂外語又懂專業(yè)知識的復合型人才，符合社會對外語人才的需求。這是外語教學未來的發(fā)展之路。所以說，商務外語對外語教學有借鑒作用。商務外語作為外語教學的組成部分，是外語教學的特色，對外語教學產(chǎn)生影響。商務外語的學生在語言基本功、國際商務知識與技能、跨文化交際能力和綜合素質(zhì)方面更有最佳體現(xiàn)。商務外語以外語教學為基礎，使學習者有明確的學習目的、工作意向和職業(yè)定位，所學習的內(nèi)容與今后從事的職業(yè)領域范圍一致。因為目的明確，所以學習者的學習積極性高，這有助于提高學生的商務外語水平，商務外語對外語教學有促進作用。商務外語是“外語能力+商務知識+實際技能”具有跨學科工程的性質(zhì)，外語教學可借鑒其中的商務知識，換成其他專業(yè)知識，打造既懂外語又懂專業(yè)知識的適合社會需要的外語人才，這是外語教學未來的發(fā)展方向。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇二
語言是文化的載體，它深受文化的影響，同時又反映著文化，文化因素始終存在于語言學習的背后，因此在外語教學及語言學習中，文化意識的培養(yǎng)起著十分重要的作用。然而在實際的外語教學和外語學習中，由于種種因素的限制，文化意識并沒能充分發(fā)揮其應有的價值。本文試圖通過對實際教學中一些文化意識培養(yǎng)方面的問題進行分析，并提出建議性的應對策略，探討如何在語言教學過程中，從不同的方面來培養(yǎng)學生的文化意識，從而更好地學習并應用外語。
語言是文化的載體，它受文化影響，同時也反映著文化，二者的關(guān)系密不可分，因此，在外語教學及語言學習中，具有一定的文化意識占據(jù)著十分重要的地位。在實際的外語教學和外語學習中，進行一定的文化意識培養(yǎng)與文化背景知識教育，有助于學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并應用外語，并進一步提高跨文化交際能力。
語言是在特定的社會歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來，并反映出使用該語言的國家和民族在不同的社會歷史時期所特有的文化現(xiàn)象。作為外國文化的載體，外語的傳授過程也必然包含著豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對外語教學進行審視、探索，對外語教育來說是一個非常值得思考課題。
在外語教學中語言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國的實際情況是，英語是作為外語來學習的，缺乏實際的語言環(huán)境；我國的外語教學又比較偏重語言知識的教育，忽略文化的輸入，從而導致了不少學生雖然能夠很好地掌握英語語言知識，卻不能得體地運用。針對這種情況，近年來，關(guān)于外語與文化、外語教學與文化教育的研究，越來越多的人已達成共識：應同步進行語言和文化的教育。在英語教學中，培養(yǎng)學生對中外文化差異的意識和敏感性，以及運用英語進行跨文化交流的能力，是有效提高教學效率，培養(yǎng)學生外語綜合運用能力的途徑之一。
2.1教師文化意識有待提高：長期以來，較為缺乏實際的語言環(huán)境對我國廣大的英語學習者來說，一直都是比較常見的問題；同時，英語的教學向來也比較重視語言知識的教育，忽略文化的輸入。而當今的大部分英語教師本身就是“應試教育”的產(chǎn)物，在英語文化方面沒有足夠的文化知識和文化意識儲備，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育機會的缺乏，很少有時間和精力去注重對自身文化素養(yǎng)的提高，就更談不上有效地培養(yǎng)學生的文化意識了。
2.2教學方法比較單一：大部分學校的英語文化教學課程主要以教師講授為主，教師依據(jù)課本采取滿堂灌或簡單對比教學的方式，把大量有關(guān)目的語國家的文化背景知識介紹給學生。學生則通過聽講、作筆記等方式被動地接受信息。這樣的教與學無論從形式還是內(nèi)容上都不容易引起學生的興趣，無法給學生留下深刻的印象，難以取得理想的教學效果。
2.3學生實踐不夠充足：現(xiàn)今的外語教學體制仍然難以避免應試教育現(xiàn)象和“三中心”（以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心）教學模式。課堂上的情景設置環(huán)節(jié)有限，課下又沒有語言環(huán)境，缺乏真實的語言環(huán)境，學生缺乏實踐機會，無法體會到具體語境交際中中外文化的差異到底體現(xiàn)在什么地方。所以，盡管學生積累了很多文化知識，但不知道在具體語境、特定場合下如何正確、得體、合理地使用外語表達自己，經(jīng)常出現(xiàn)無效交際，甚至交際不快。
3.1英語教師自身文化素養(yǎng)、意識的提高：教師的英語文化素養(yǎng)在教學中的地位十分重要，在英語教學中要傳授充分的英語文化信息，要培養(yǎng)學生具有良好的英語國家文化意識，教師就應當具備對英漢兩種語言文化的理解力。深入細致地了解我國和英語國家文化，通過學習和結(jié)交外國朋友等手段來了解外國文化，不斷地提高自身文化修養(yǎng)，為改善英語文化教學積極創(chuàng)造條件。
另外，語言和文化是不斷變化的，教師應密切關(guān)注西方文化的新動態(tài)，不斷學習，不斷豐富和更新知識，在廣博的文化基礎知識和扎實的專業(yè)知識的基礎上，更好地把文化差異介紹給學生，使學生在不同文化的相互比較中不斷提高對文化差異的敏感性。
3.2教學手法多角度、多元化：新時代的教學應改變傳統(tǒng)的教學模式，將先進的教學理念、科學信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網(wǎng)絡資源豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，教師可以布置預習任務，讓學生上網(wǎng)查閱與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。這樣不僅調(diào)動了學生的主觀能動性，使學生了解與課文內(nèi)容相關(guān)的背景知識，加深對課文的理解，還可以充分擴大學生的知識面。
此外，教師還應意識到課外教學也是培養(yǎng)英語文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時間，建立有利于學生英語學習和文化感知的良好氛圍，使課外成為課堂教學的有力補充。例如，可以鼓勵學生廣泛進行課外閱讀，這樣不但可以提高學生的閱讀能力，還可以幫助學生多渠道獲取關(guān)于英語國家的文化信息。
3.3創(chuàng)建真實環(huán)境，豐富實踐活動：讓學生沉浸于目的語文化的氛圍之中，無疑是培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上，為了便于教學操作，教師可在實施正常的教學計劃的同時，每堂課抽出一定的時間來有計劃、有步驟，系統(tǒng)地實施文化意識的培養(yǎng)。可以設計一些與文化有關(guān)的教學活動或話題，讓學生參與、討論，從而加深學生對文化差異的理解與感受。
另外，生動活潑的課外活動也是對語言能力和文化能力很好的檢驗，可以讓學生在一定的真實語言環(huán)境中體會和運用英語。教師可以指導學生定期舉行角色扮演之類的活動，給學生提供實踐的機會和場所。通過生動的表演，學生可以深刻地體會西方文化，有助于提高英語交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢，鼓勵學生在課外多接觸外籍教師，使學生學到課堂上學不到的文化知識，并且學以致用。
外語教學面對新時代的挑戰(zhàn)，跨文化交際能力顯得尤為重要。語言的習得，目標語的交際能力的培養(yǎng)，即一種文化意識的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識有助于改變過去為語言而語言、為操練而操練的課堂教學模式，可以使學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并掌握外語，并提高跨文化交際能力。在外語教學中如何更好的培養(yǎng)文化意識，仍是目前我國外語教學中的一個重要課題，有待廣大教育工作者的共同努力和進一步探索。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇三
那么究竟什么樣的文學才適合外語教學課堂呢？在選擇文學材料時，教師應把學生的語言水平和文學的不同功能結(jié)合起來考慮。外語不同于母語，學生對它的掌握有一個從低到高、循序漸進的過程。對于外語水平處于初級階段的學生來說，他們的學習目標在于掌握語言規(guī)則，包括發(fā)音規(guī)則、詞法和句法，并將這些知識內(nèi)化，具備初步語言能力。在這個階段，有人認為不宜引入文學，因為它會造成語言上的困難，使學生喪失學習語言的信心。
筆者以為只要教師能夠選擇恰當?shù)奈膶W材料，文學對語言學習不僅不會造成障礙，反而會加深學生對語言和語言規(guī)則的熟悉和理解。這類文學材料可以是一些針對兒童的文學作品，如童話、童謠及其他類型的兒童文學。這些作品語言比較簡單、口語化，篇幅不長，但不失文學特有的藝術(shù)特色：形象具體、想象豐富、情節(jié)富有趣味性。教師在相對枯燥乏味的語言語法教學中摻入這類文學將使外語初學者感受到運用語言知識解讀美妙動人故事的樂趣，并能通過口語化、貼近生活的語言體驗到目的語國家的民間風情。除此之外，詞句簡單、短小精煉的詩歌也是不錯的選擇。詩歌不同于兒童文學的地方在于它更能讓人體會到文學的美感。教師可以嘗試引導學生從音韻、簡單修辭和意境等方面鑒賞詩歌。
鑒于學生在語言水平和專業(yè)知識上的缺乏，分析程度不宜太深，點到即止，以讓學生意識到語言形式和風格上的某些特殊性及感受到其制造的美學效果為主要目的。在學生完成初步的語法學習和詞匯積累后，開始轉(zhuǎn)入中級階段的學習。中級階段的學生能夠運用他們現(xiàn)有的語言能力閱讀一些稍微復雜的文章并且具備初步的語言表達能力。針對這部分學生，教師可以選用一些涉及國情和文化的文學材料，因為這些材料雖然在語言上較之兒童文學和簡單詩歌更復雜，但在內(nèi)容上偏向常識，更貼近現(xiàn)實生活。作為知識性普及，這類文學材料一般沒有太深刻的思想內(nèi)涵，它可以是某部小說當中描寫風土人情的段落，可以是一部戲劇中在餐桌前談論吃穿的一段人物對話，甚至可以是一些有關(guān)天氣或動物的諺語。教師應根據(jù)學生的興趣話題挑選材料，還可安排一些表演游戲（如在餐館點菜）或讓學生寫一篇中德飲食文化比較的小文章等為他們創(chuàng)造鍛煉語言表達能力的機會。
文學在這個階段所起的作用是幫助學生擴大知識面和詞匯量，了解目的語國家的國情和文化，為語言應用提供語境和搭建平臺。隨著學生語言水平的升高和知識結(jié)構(gòu)的擴充，他們不再滿足于單純地理解或簡單地描述一些常識性內(nèi)容，而是渴望了解更高更深的東西，希望把自己的想法完整地表達出來與別人交流。為了滿足高級階段學生的需求，教師可以挑選一些經(jīng)典文學的簡寫本作為本階段的文學材料。經(jīng)典文學是千百年積淀下來的精神財富，是經(jīng)無數(shù)人鑒別甄選保存下來的思想精華。這里要強調(diào)的一點是，一定要讓學生接觸原典，即純外語版，而不是中外文對照版本，更不應是漢譯本。
用原典有許多好處，一來能迫使學生運用所學外語和背景知識理解原文，二來學生能直接接觸原汁原味的語言和內(nèi)容。當然，這類文學在語言和思想內(nèi)容上的復雜深刻性決定了它需要被反復閱讀。這就要求學生提前預習，讀到讓自己怦然心動或印象深刻的東西還應記下來，在旁邊寫下自己的理解和感受。教師在課堂上不應滿堂灌，而應該先讓學生談讀后體會，鼓勵他們發(fā)表不同看法，討論完畢再扼要分析幾個段落或細節(jié)，聯(lián)系學生的看法談他的見解并對學生的看法進行分析。文學在學生和作品之間、學生和學生之間、學生和教師之間充當交流思想的橋梁。通過這樣的交流，學生的語言表達和思維能力得到鍛煉，創(chuàng)造力和想象力被大大激發(fā)。
教師選擇了適當?shù)奈膶W材料之后就該考慮如何在外語教學課堂上有效運用這些材料。筆者嘗試從三個方面運用文學文本：
（1）從語言層面解析文本；
（2）從國情和文學角度解讀文本；
（3）圍繞文本組織創(chuàng)造性的課堂活動鍛煉和培養(yǎng)學生的語言、跨文化交際及獨立思考能力。
1.教師引導學生對文學文本進行語言上的探索。教師可以先將文章的出版年月和標題略去，使學生不帶任何預測地開始閱讀文本。對于文中的生詞盡量讓學生通過查字典或根據(jù)上下文猜測的方式自己解決。然后教師列舉一些有關(guān)文章基調(diào)的形容詞讓學生根據(jù)自己對文章的初步印象選擇。請學生思考這種印象從何而來并在文中劃出相關(guān)的一些詞語和句子。通過這樣的練習，學生不僅了解了詞句的意思和特征，而且對詞句出現(xiàn)的語境及詞句的運用達成的特殊效果能有更深刻的了解。
2.從國情文化和文學角度進一步探討文章的意義和內(nèi)涵。教師可以用w開頭的問題（即who，when，where，what，whichandwhy）引導學生思考一些問題，如這篇文章營造了怎樣一幅畫面，誰出現(xiàn)在畫面中？這幅畫面有可能出現(xiàn)在什么時間和地點？你是怎么想的，文中描繪的畫面和現(xiàn)實相符嗎？這篇文章的作者持有哪一種觀點呢？他為什么會有這種觀點，跟當時社會環(huán)境有什么樣的關(guān)系？（在此可以引入一段有關(guān)當時社會背景知識的短小文章讓學生閱讀，使他們了解目的語國家的國情和文化。）以上這些問題看似簡單，其實已經(jīng)引導學生如何帶著問題閱讀文本，學會初步的思考和闡釋，從而加深對文本思想內(nèi)容方面的理解。
3.圍繞文本設計不同形式的課堂活動或課外任務讓學生完成，把他們引入一個更高思維和創(chuàng)造階段。學生在這些活動或任務中完全依靠自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的想象和特長，努力完成教師交給的任務。具體來說，可以采取下面幾種形式：
（1）對文本的演示。學生就同一篇文章展開朗誦比賽，吟誦的時候?qū)ξ恼聝?nèi)容不僅有理智的了解，而且有切身的體會，加上配樂和ppt的協(xié)助，不知不覺中把它化為自己的東西。朗誦完畢后，學生還可以自發(fā)地發(fā)表一些對文章的評價和看法。
（2）現(xiàn)場表演或演講。學生以分組方式就文本中某段有趣的場景或?qū)υ掃M行現(xiàn)場表演或者進行與文章相關(guān)的任何主題演講，如評價文章的作者或某個人物。這些活動重在“說”和“演”，學生通過它可以鍛煉思維和語言能力，語言能力中除了口頭表達能力外，還包括非口頭表達能力（肢體語言和面部表情）。
（3）課外任務。因課堂時間和資源有限，教師可以適當布置一些課外任務給學生。最簡單、最傳統(tǒng)的方式就是讓學生進行課外寫作。寫作可以是讀后感、對文章的重寫或改寫，或?qū)懸粋€人物的內(nèi)心獨白，或兩個人物的一段對話，等等。學生在課后搜集整理素材進行加工和思考，擬定提綱，最后撰寫成文章。這是學生今后撰寫畢業(yè)論文及從事更高層次的科學研究工作必須經(jīng)歷的過程，所以現(xiàn)在的預演對他們來說非常有幫助。另外一個比較復雜的任務就是小型課題。教師將學生分組，要求每組學生在一段時間內(nèi)共同完成一個小型課題。
如有關(guān)莎士比亞名著《哈姆雷特》的電影改編研究，這個課題要求學生分工協(xié)作，一部分人搜集電影資料，另一部分人搜集相關(guān)電影和文學評論，然后大家把搜集到的資料匯合到一起，共同討論，得出相應的結(jié)論，最后的課題成果必須通過書面報告和課堂口頭集體匯報的形式呈現(xiàn)給教師和同學。小組中每位同學都要負責報告和匯報一部分。課題進行過程中，教師要適時進行指導和監(jiān)控，完成后要給予積極的反饋和評價。基于課題項目的學習具有明確的目標性，學生能夠獨立自主地參與課題項目的設計、執(zhí)行和管理，充分調(diào)動他們的積極性和主動性。在此過程中，個人綜合能力（包括語言表達能力、想象思維能力、協(xié)調(diào)溝通能力、領導管理能力等）得到鍛煉，團隊合作意識得到加強。這些素質(zhì)和能力都是今后走向社會不可或缺的?？傊?，這種模式能夠發(fā)揮文學的各項功能，滿足不同階段學生獲取知識和培養(yǎng)能力的需要。當然，不同教師會根據(jù)實際情況采取不同運用模式，筆者在此只是拋磚引玉，旨在讓學術(shù)界獲得一個可在當前教學中實施的思路。
文學自古以來就被當做衡量一個人基本文化素質(zhì)的標準，不應在現(xiàn)代社會遭到拋棄。在外語專業(yè)教學中，文學教育顯得尤為必要。文學獨具藝術(shù)特色的語言和博大精深的文化思想內(nèi)涵不僅使學生領略到語言的魅力，而且開闊他們的視野，啟發(fā)他們的心智。外語教學中如果能合理正確地運用文學，那么培養(yǎng)出來的將不再是，促進外語專業(yè)回歸到人文學科的本位上，同時順應當今外語教學改革的呼聲，即實現(xiàn)“以提高學生語言技能為出發(fā)點的語言驅(qū)動教學模式”向“以通過外語獲取信息表達思想為出發(fā)點的內(nèi)容驅(qū)動教學模式”的轉(zhuǎn)變。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇四
傳統(tǒng)外語教學以教師講解，學生背誦、做題為主，學生基本處于知識的被動接受狀態(tài)，課堂記筆記，課后復習做題。不可否認這種以教師講授為主的教學模式在一定程度上有利于短時間高強度的知識輸入，但忽略了學生對知識的吸收與建構(gòu)的過程，更無法有效培養(yǎng)學生的思辨力與創(chuàng)新力。將信息技術(shù)引入外語教學可以極大地改變教師“一言堂”的局面，其集音頻、視頻和文字為一體的特征可以使教學更加形象、具體、生動，充分激發(fā)學生的英語學習興趣，幫助學生更好、更快內(nèi)化語言知識，并敢于對事物形成自己的觀點，學會自我思索而非坐等老師答案。信息技術(shù)作為教學系統(tǒng)四要素中的一個重要組成部分無疑將給外語教學帶來變革性的影響。
1.1從以教為主到以學習為中心的轉(zhuǎn)變。
信息技術(shù)與外語課程整合之后，教師由之前的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設計者，學生學習的指導者、支持者和課堂活動的組織者。學生成為學習活動的積極參與者，是信息加工與情感體驗的主體，也是知識意義的主動建構(gòu)者。
1.1.1課前準備階段。
不同于傳統(tǒng)外語教學模式下教師通常在課前查閱資料精心備課，信息技術(shù)引領下的外語教學模式可嘗試任務型教學法以及小組協(xié)作、問題教學法等更加多元化的方法以激發(fā)學生的學習興趣和探究熱情。例如講授“節(jié)日”這個主題時，教師可以在課前先布置學生通過網(wǎng)絡搜索有關(guān)中西方節(jié)日的資料，之后學生可以小組協(xié)作的方式選取“節(jié)日”主題的一個側(cè)面做幻燈片展示以及自我陳述。雖然教師依然是課堂活動的重要組織者和指導者，課前承擔著收集相關(guān)的信息資料(文字、短片、音頻等)以完善學生知識體系的責任，不可否認的是在建構(gòu)主義理論的指導下教師已經(jīng)不是學生唯一的信息來源，翻轉(zhuǎn)課堂和慕課等新涌現(xiàn)的教學法已越來越重視學生在課前準備階段的主體地位，讓學生利用信息技術(shù)加入到課前預習準備階段有利于使其學會如何學習以及對所學知識的更深層次的理解和探索。
1.1.2課堂活動組織。
外語課堂中教師作為課堂活動的指導者和組織者有著不可忽視的主導作用，教師應當善于根據(jù)學生的不同知識水平因勢利導、因材施教，尤其是對基礎較薄弱的班級更應當適當增加講授知識的比例。以中國農(nóng)歷新年這一主題為例，教師可以先查閱資料把相關(guān)的核心詞匯做成幻燈片進行講解，之后將這些詞匯套用在學生較為熟知的句型中，同時注意把握話語的難易度。在學生掌握了相關(guān)背景知識后，教師可以播放介紹中國農(nóng)歷新年的短片，通過視覺、聽覺的感官經(jīng)驗進一步激發(fā)學生的學習興趣，同時也是之前知識的完善和補充。講授之后教師應給予學生復習所學、運用所學的實踐機會，例如布置相關(guān)的口語或者作文練習，通過語言的輸出完善二語習得進程。學生作為外語課堂中的教學主體是教學活動中最重要的要素，所有的教學活動都應當以促進學習者的學習效果來展開。外語學習是一門極具實踐性的活動，教師教學的目的不僅僅是讓學生獲得知識，更重要的是讓學生學會運用所學于實踐，學會知識的自我建構(gòu)，其中包含聽、說、讀、寫、譯等各方面的語言知識與技能的培養(yǎng)。
1.1.3課后評價階段。
信息技術(shù)引領下的大學外語教學評價不再是單一地評定學習成績的優(yōu)劣，更多的是關(guān)注學生的能力及其發(fā)展過程，重視過程性評價。評價方式趨于多元化，除考試外還有學生自我評價、小組互評、在線考試等形式。傳統(tǒng)型教師課堂評價或是考試批分的形式過于片面、絕對化，無法全面評定學生的語言綜合能力，而通過學生自我評價、小組互評、在線考試等多元化方式可以啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤或片面的認識，實現(xiàn)評價主體及方式的多元化。
1.2從傳統(tǒng)課本到立體化、多維度教材的轉(zhuǎn)變。
狹義的教材主要指紙質(zhì)版本的教科書，廣義的教材則是指一切用于學校教學的所有媒體材料，含紙質(zhì)版本的教科書、教輔資料，以及多媒體音像資料、通過網(wǎng)絡形式呈現(xiàn)的教學資源。在信息技術(shù)的引領下教學內(nèi)容有了從量到質(zhì)的變化，根據(jù)多元智能理念每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。而要充分培養(yǎng)學生的多方面智能就必須鼓勵學生涉獵教材以外的資源(如詞典、英文報刊、圖書館資源、互聯(lián)網(wǎng)信息等)，使他們在不同階段達到相應的資源能力，通過訓練學生的認知能力促進語言智能的發(fā)展。
1.2.1教學內(nèi)容的多樣、直觀、無限性。
傳統(tǒng)課本及教參構(gòu)成的教學內(nèi)容單一并且缺乏互動性，而信息技術(shù)呈現(xiàn)的教學內(nèi)容資源豐富，形式多樣并且具有無限擴展性。網(wǎng)絡多媒體技術(shù)的發(fā)展給外語教學帶來了豐富的教學資源，在美國越來越多的網(wǎng)站開始嘗試二十分鐘左右視頻短片的教學模式，例如：“ted演講、skillshare、mooc”等網(wǎng)站無一不給外語教學帶來新的氣息；而在中國成立于2012年的“天下網(wǎng)?！敝铝τ诖蛟靽鴥?nèi)最專業(yè)的知識交互與共享平臺，通過匯聚全國各行各業(yè)的業(yè)界權(quán)威與名家名師，制作精良的原創(chuàng)教程，建造一條能夠?qū)⒒菁按蟊姷膶嵱眯灾R、技能和名家理念直接傳遞至學員本人的知識通道。在學習資源極大豐富的網(wǎng)絡信息時代，教師和學生可通過主題資源網(wǎng)站、教學軟件、模擬動畫、論壇、博客和自制幻燈片等途徑獲取極其豐富的教學材料。
1.2.2教學內(nèi)容的精品、移動、便攜性。
雖然目前中國大部分的高校難以做到學生每人一臺電腦，信息化教學在課堂上主要依賴于教師的個人電腦以及多媒體播放儀器，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展越來越多的學生可以利用手機下載教學視頻、查找學習資料和進行在線交流等活動，不可否認教學內(nèi)容正朝著精品化、移動化、便攜化的方向發(fā)展，除了傳統(tǒng)的課本之外，學生通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擁有了無限學習的資源。考慮到學習者的平均注意力集中時間約為15分鐘，網(wǎng)絡教學視頻通常在10到15分鐘之間，為了將一個知識點講述清楚采用了基于知識點的內(nèi)容切片，將知識要點進行拆解以連續(xù)劇集的形式分集講解，實現(xiàn)了教學內(nèi)容的精品、移動、便攜性。
1.2.3教學內(nèi)容的互動、即時性。
傳統(tǒng)課本上的知識從編寫到出版需要一定的周期，新知識的更替相對而言有一定的滯后性，而信息技術(shù)引領下大學外語教學將技術(shù)融入課程，可實現(xiàn)知識的即時更新以及教師—學生、學生—學生之間的互動式交流。通常成年人傾向于主動式的學習，因此學習者自身的經(jīng)驗，或是遇到的問題，必須成為課程中的一環(huán)，才會產(chǎn)生滿意的學習成效。由此可見一方面教師不應當完全忽視傳統(tǒng)課本作為知識傳授樣本的作用；另一方面隨著學生認知能力和年齡的增長，學生不再僅僅滿足于課本內(nèi)容的學習。教師應當靈活地將技術(shù)融入課程、技術(shù)啟迪創(chuàng)新，大學生的學習要有更明確的動機來當前導，而這動機又必須和學習者本身的生活經(jīng)驗、個人需求、或遭遇的問題連動，并且以實作、體驗的方式進行，才會是一堂有效又難忘的課程。模擬軟件、博客、論壇、主題資源網(wǎng)站、微信等技術(shù)的涌現(xiàn)無疑給傳統(tǒng)外語教學帶來了更多的互動與即時性。
1.3信息技術(shù)從輔助教學到與課程的整合轉(zhuǎn)變。
信息技術(shù)與課程的整合發(fā)展經(jīng)歷了計算機輔助教學階段、計算機輔助學習階段、信息技術(shù)與課程的整合階段?，F(xiàn)在不僅將信息技術(shù)用于輔助教學或者輔助學習，更強調(diào)利用信息技術(shù)創(chuàng)建理想的學習環(huán)境、全新的學習方式和教學方式，徹底改變傳統(tǒng)的教學結(jié)構(gòu)與教育本質(zhì)。
1.3.1課內(nèi)整合模式。
信息技術(shù)與課程的整合模式根據(jù)技術(shù)支撐環(huán)境不同可分為基于多媒體演示、基于網(wǎng)絡教室、基于軟件工具或基于仿真實驗等多種不同的課內(nèi)整合模式。在多媒體教室內(nèi)教師通過多媒體演示課件進行教學，與傳統(tǒng)教室相比多媒體課件可以通過圖像、音頻、視頻多種形式講解知識點，可分步驟、分階段再現(xiàn)復雜的教學情境，使學生有了更為直觀、感性的認識?；诰W(wǎng)絡教室的教學模式下實現(xiàn)了師生每人一臺電腦的教學技術(shù)支持環(huán)境，教學過程中可通過網(wǎng)絡實現(xiàn)師生、生生互動，有利于學生親身實踐和自主學習。基于軟件工具或基于仿真實驗的教學模式下信息技術(shù)成為了教學的有機組成部分，不僅僅是知識的演示工具，更是學生獲取、處理信息和解決問題、完成任務的認知工具。
1.3.2課外整合模式。
信息技術(shù)與大學英語課程的課外整合模式可為學生提供網(wǎng)絡交流、互評、資源搜集以及教師網(wǎng)絡評價、監(jiān)督和輔導平臺。以適時教學模式為例，教師首先通過網(wǎng)絡平臺發(fā)布預習內(nèi)容，包括背景知識、視頻及音頻介紹等；學生在課前利用網(wǎng)絡平臺閱讀相關(guān)知識后，可以在線與教師、同學交流心得，之后通過電子郵件等形式向教師反饋學習情況；教師在收集了學生的學習進度以及反饋后可對之前的備課內(nèi)容進行一定的調(diào)整與修改，針對學生的疑問和難點進行知識的補充和更替；在學生課外預習、教師課前收集學習反饋情況的基礎上創(chuàng)設學習者的主動學習課堂，利用角色扮演、多媒體演示、小組討論等活動促進學生對知識的深入理解與掌握，實現(xiàn)學生對知識的主動建構(gòu)，從而充分調(diào)動每一位學習者的主動性、積極性、創(chuàng)造性；最后為了激發(fā)學生對于后續(xù)學習的積極性和探索性，適時教學模式設置了“難題探究”環(huán)節(jié)，將與之前知識相關(guān)聯(lián)的主題作為專題供學生課后進一步自學和探討，同時教師可以通過網(wǎng)絡平臺監(jiān)督以及給予必要的輔導。由此可見信息技術(shù)已經(jīng)融會貫通了整個課前、課中及課后教學環(huán)節(jié)，最大限度保證了學生自主性及探究性學習，有利于教師實時跟蹤和監(jiān)督學生的學習進度，是現(xiàn)代化教學的有機組成部分。
本文以建構(gòu)主義認知理論和多元智能理論為基礎，結(jié)合教學實踐從教師、學生、教材和教學媒體四方面探討信息技術(shù)與大學外語教學的整合模式。信息技術(shù)從輔助教師教學和學生學習到與課程的整合發(fā)展給大學外語教學帶來了極大的改變，大學外語課堂從以教師為主導的講授型教學模式到以學習為中心的新型教學模式，學生在信息技術(shù)的支持下不再是知識的被動接受者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者，教師則是教學活動的指導者、組織者和監(jiān)督者；網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展使教學資源得到了巨大的豐富，實現(xiàn)了教學內(nèi)容的多樣性、直觀性和無限性。由于微課、網(wǎng)絡視頻的興起學生可以隨時在線觀看教學視頻，并且可以通過模擬軟件、主題網(wǎng)站等技術(shù)進行在線模擬和練習；最后信息技術(shù)已經(jīng)成為教學的有機組成部分，融會貫通于整個課內(nèi)和課外教學模式中，與傳統(tǒng)教學模式相比更加有利于學生復雜性的認知過程，有利于學生辯證性和創(chuàng)造性思維的形成。參考文獻：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇五
語言屬于文化，同時也是文化中重要的一部分，外語教學的目標即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)可以通過豐富多彩的跨文化訓練得以實現(xiàn)，促進跨文化意識的形成，培養(yǎng)地道的外語人才。
跨文化能力；跨文化能力訓練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓練的歷史背景說起，跨文化交際訓練發(fā)展契機在20世紀60年代的美國，作為派遣海外出國的外交官，商業(yè)人士等人的預備課程。當時作為訓練，以授課的形式像派遣者講授目的國的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風土人情。20世紀70年代，如何促進異文化間的交流：
(一)過渡到目標文化的先行研究；
(二)實地研究；
(三)將回到本國后再次適應環(huán)境而進行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓練等問題引起學者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過程?？缥幕浑H訓練應不僅僅只是局限于認知層面的訓練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認知層面和情感層面的學習之后付諸于實踐才是跨文化交際所追求的目標。當然，學習異國文化還要與自己的本國文化相結(jié)合，只有深刻理解了本國文化的基礎上，才能更好的理解異國文化，理解了普遍性方能理解特殊性。跨文化交際能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓練的過程，實際上也是跨文化意識形成的過程。就目前以漢語為母語現(xiàn)學習外語的同學來說，從出生時起就受到漢文化與漢語的熏陶，而在學習外語時需要我們有意識地習得異國文化，通過切身深刻體驗，促進文化底蘊的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語式的外語，如此，就是形成了跨文化意識，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓練的方法有很多種，每一種訓練方法都可以單獨實行，但就目前的課堂模式而言，仍需結(jié)合多種因素加以考慮，如學生的上課時間、授課目標、教材等。首先要了解跨文化交際訓練中基礎訓練的目的、內(nèi)容、方法，從宏觀上認識跨文化交際訓練的特征。最早普遍實行的是以信息，知識學習為中心，同時兼顧目標文化的意識水平與無意識水平的授課方式。自主學習形式也是有效進行跨文化交際訓練的另一措施。學生自主使用目標文化的思維方式及價值觀，從而能夠說明某一行為模式的特點而進行的訓練。通過異國文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進行訓練。具體的方法為：歸屬訓練，訓練理解并說明目標文化的行為模式的原因、特點。其次，站在目標文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產(chǎn)生的誤解、摩擦的案例，并從選項中選擇產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。體驗學習形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗學習法可以以小組討論的方式開展，閱讀異文化交流間引起的問題，小組間相互分析，交流討論，針對事件的具體問題，可進行角色扮演來找出摩擦的原因，又叫做文化認知訓練。從小組為單位的訓練延伸出die訓練方法，對于搜集到的異文化間交流引起的問題進行客觀地敘述與描寫(description)，針對現(xiàn)實存在的問題在本國文化與目標文化間的不同意義進行對照并解釋(interpretation)，進而進行評價(evaluation)的訓練方法。同時站在目標文化與本國文化的立場上思考問題，更容易捕捉到文化的相對性。以下具有代表性的幾個模擬實驗在進行跨文化交際訓練時也起到了積極地促進作用。
(一)barnga：通過使用撲克牌進行跨文化交際訓練。參加者通過再現(xiàn)情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會到的價值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進兩間教室，分別教授他們不同的價值觀與風俗習慣，一段時間后，讓他們相互交流，體驗異國文化。比如，交給一組寒暄時身體不要接觸到對方，而另一組則被告知寒暄時應互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級版，將參與人員分成3組進行跨文化交際訓練?？缥幕浑H訓練之后，以主持者為中心，進行動作的重復，這時，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學的內(nèi)容以使其意識化。培養(yǎng)學生的跨文化實踐能力對外語教師就如實驗中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網(wǎng)絡教材之余，還應注意引導學生利用課外之余多接觸外國最新流行事物：如電視劇，電子書等。還可以多與外國朋友進行互動，互發(fā)郵件，這些交際有時則對外語書寫的能力要求較高，學生還要在腦海中將中文轉(zhuǎn)譯成外語，無形中鍛煉了學生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓練是以體驗式學習方式為中心，知識學習兼而有之的一種訓練形式。與個人的成長、異文化間的練習體驗、學習是有劃分出具體區(qū)別的。要求學生在端正態(tài)度的前提下自己體會跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細膩。當然，教師在訓練時要以學生為中心，站在學生目前所處的知識階段，設置學生不曾接觸的場景，喚起學生的自主學習性，再融入了語言環(huán)境的氛圍中學習語言。通過這些方法，學生不但理解了語言，同時熟悉了語言所處的環(huán)境，進而也提高了學生對于人際關(guān)系領悟的層面，使用地道語言且得心應手。
[1]劉興宇。跨文化訓練與跨文化適應[j].文化與傳播，2013(7).
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇六
語言專家wolfson和mancs對表達稱贊語的方式做了研究，結(jié)果表明公式化是美國稱贊語的主要特點，多通過組合副詞和形容詞完成。左煥祺教授對中文的稱贊語進行了分析研究發(fā)現(xiàn)，副詞占到43%，形容詞占到46%，動詞僅占7%。這一結(jié)果表明，副詞和形容詞是中文稱贊語中最經(jīng)常使用的詞語，而且漢語和英語的稱贊語在句型上有很大的差別。主語+動詞+副詞的句型則是中文稱贊語中的慣用句型，使用率超過41%，這種句型的不同是受社會文化背景的不同影響的，美國人對事物的評價注重個人感受是由于他們對自由個性的追求。而中國人對事物的評價則注重對方的感受，這是受中國人際關(guān)系和社會關(guān)系影響的，所以，“youvadv”是中國稱贊語中最常用的一種方式。
“諷刺原則”、“禮貌原則”、“合作原則”和“面子保全論”等是當前語用學中的幾個重點理論。本文主要涉及到的是“合作”和“禮貌”兩個原則。前者是1968年由grice提出的，其內(nèi)容主要包括以下三點：質(zhì)的準則———生成的話語不能是虛假的、缺乏證據(jù)的信息；方式的準則———生成的話語必須直接明了，意思準確，不能有歧義，不能讓接受話語者聽不明白；關(guān)聯(lián)準則———生成的話語必須存在科學合理的關(guān)聯(lián)性，方便接受話語者的理解。緩和式、接受式和拒絕式是當前西方人應對別人贊美時的主要方式。對稱贊目標的轉(zhuǎn)移是緩和式應答的主要特點，其目的是使稱贊者稱贊的程度有所降低，達到既不贊同也不反對的效果。拒絕式的應對方式對交流雙方關(guān)系的發(fā)展不利，在英語環(huán)境中，這種拒絕是一種不禮貌的表現(xiàn)，這也是目前跨文化交流中應該重點注意的問題。
交際能力由語法、話語、社會和策略等能力共同組成，交際能力的提升是當前進行語言教學的關(guān)鍵。幫助學生了解中英文應答語的不同之處，一方面對學生用英語對外交談的能力有所提升，另一方面還可以幫助學生明確講話人表達的意思，從而掌握交談的主動權(quán)。如此一來，對跨文化交流過程中的誤解問題可以起到很好的制約作用。對贊美語應答的教育對象定位在中高級外語學生，加強此類學生認識文化差異的能力是此類教學的主要目的。在課堂教學活動者，我們可以利用不同的問題來對學生的思想進行激活，或者將學生置身于自己的文化和語言環(huán)境中，引導他們?nèi)セ貞涃澝绖e人的時機，去了解不同文化背景下贊美的不同之處。通過對贊美語的分析和研究發(fā)現(xiàn)，贊美語在使用環(huán)境、應答方式和贊美的表達方式等方面，中西方之間存在很大的不同。對一個語言學者而言，明確母語與所學語言之間不同的文化價值觀念是一件非常重要的事情。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇七
語言教學實際上就是一種文化教學，由于跨文化交際是不同文化背景的人之間的思想、信息等的交流，跨文化交際中出現(xiàn)的問題一般要比相同文化背景的人之間的交際中出現(xiàn)的問題多，因此我們在進行語言教學時首先要解決不同文化背景的人之間的文化差異，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結(jié)合在一起，將成為語言教學的一種新思路。
作為文化的載體，語言在文化的傳播中扮演了不可或缺的角色，同樣在語言學習中，文化也是其中最為重要的核心所在，語言不能脫離文化而傳授，文化是語言使用的重要環(huán)境?！爱斈阒v授一門語言的時候，你就在傳遞一種復雜的文化習俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)”，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結(jié)合在一起。
文化教學的概念首次出現(xiàn)是在1918年的英國雜志《現(xiàn)代研究》中，此后國外學者紛紛對此表示關(guān)注并提出了自己的觀點與教育模式，國內(nèi)也有部分學者對語言文化教學進行了自己的研究，如蘇向麗的文章《跨文化交際中多元互動的語言文化教學》(《云南師范大學學報·對外漢語教學與研究版》2005年第4期)、吳奕絢的文章《外語教學應注重文化因素》(《廣東經(jīng)濟管理學院學報》2006年第4期)等，這些研究都將重點放在語言文化教學的定義，文化教學與語言教學的關(guān)系，以及語言文化教學對跨文化交際能力的提高等方面，而沒有深入到語言文化教學的構(gòu)成因素、語言文化教學的課堂模式等具體環(huán)節(jié)。為此，筆者將借助patrick的“文化體驗”這一概念，從實踐層面來分析語言文化教學的構(gòu)成因素，以及語言學習和文化學習之間的互動性關(guān)系。
文化教學的概念首先在1918年英國雜志《現(xiàn)代研究》(modernstudies)上提出，這一概念強調(diào)二語教育能使學生更好地了解目的語國家及其人民的文化生活。到了20世紀五六十年代，語言學者brooks倡導在二語教學中應該融入文化元素。
隨后，一大批語言學家開始關(guān)注語言教學中的文化內(nèi)容。例如，nostrand所提出的“自然發(fā)生模式”，其中包含六大范疇：文化、社會、沖突、生態(tài)與技術(shù)、個體以及跨文化環(huán)境。hammerly強調(diào)了文化教學中的人文與情感維度，damen(1987)則把文化教學稱為語言教學的“第五維面”。到了20世紀80年代，語言學家robinson(1985)提出了“文化的多面性”的設想，強調(diào)語言教學應注重外語學習者的“內(nèi)化過程”與“心理變化”，也就是通過語言文化教學使外語學習者具有多面性的文化以此促進自身的發(fā)展變化。
從以上這些研究觀點中可以看出，語言文化教學中的兩大核心要素：語言和文化之間的互動性關(guān)聯(lián)，首先，文化體驗是語言學習的重要組成部分，學習者學習語言的過程同樣是體驗目的語文化的過程，這其中涵蓋了包括歷史、人文、地理、風俗、民情等等豐富的文化內(nèi)容，對于語言學習者而言，學習語言的同時也會受到其文化潛移默化的影響，這意味著語言學習不僅僅只是一種認知過程，它同時也是一種實踐過程，語言教育不應僅僅之專注于技能訓練，同時還要融進某種文化批判因素，總而言之，語言學習和文化體驗是認知者在語言認知過程中同時發(fā)生且不可分割的統(tǒng)一性認知實踐過程。
反之，文化體驗同時也會促進語言學習，對于語言學習者而言，語言學習的最終目的是為了實現(xiàn)不同語言之間的流暢交流，這種交流能力不僅取決于學習者對該語言的掌握程度，也取決于學習者跨文化交際能力的水平，而這種跨文化交際能力的提高則有賴于語言學習者對目的語文化的熟悉和了解程度。可以說，文化學習有助于促進語言學習應用能力的提高，學習者只有從事文化學習與國際了解，尊重并學習不同民族的文化，了解與欣賞本國及世界各地歷史文化，并了解世界為一整體的地球村，培養(yǎng)相互依賴、互信互助的世界觀和語言學習觀。才能實現(xiàn)語言學習的真正目的，真正實現(xiàn)和目的語國家的人之間有效無障礙的交流。
從語言和文化的相互關(guān)聯(lián)，我們建議在語言教學課堂中采用新的教學模式，從而將語言教學和文化教學結(jié)合在一起，在提高學生跨文化交際能力的基礎上提高學生的語言能力。具體實踐形式如下：
1.以西方文化最為語言載體，首先改變英語教學的學習素材單一、枯燥、陳舊等問題，提高學生的學習興趣，同時也可以在教學材料中增加時下社會熱點問題，提高學生語言學習中的文化敏感度，在語言學習的同時培養(yǎng)更為寬容、開放的文化觀。
2.以文化情景表演作為鍛煉語言交際能力的主要形式，一方面可以提高學生的英語口語表達能力，更為重要的是將文化融入到情景表演之中，可以使學生獲得不同文化碰撞的直接體驗，在感受不同文化差異的基礎之上實現(xiàn)無障礙的語言交流。
3.文化主題討論，通過對相關(guān)文化主題資料的整理和搜集，鍛煉學生自主閱讀理解能力，通過小組討論、主題發(fā)言等形式一方面促進學生對西方文化的了解，同時也可以改變傳統(tǒng)課堂講授的教學方式，主動參與到語言教學的過程當中，變被動接受式學習方式為主動參與式學習方式。
4.通過結(jié)合傳統(tǒng)試卷測試和課堂口語測試，書面表達測試等多種評價體系，全面衡量學生英語學習的能力和效果，進一步激勵學生英語學習的動機和興趣，提高英語學習效果，真正實現(xiàn)英語各方面能力的提高。
總結(jié)來看，文化語言教學涉及到語言教學理念、教學模式、教學手段、教學內(nèi)容等各個方面，在教學理念上，文化應該成為語言教學的核心所在，將其貫穿于教學環(huán)節(jié)、教學方式、教學內(nèi)容等各個環(huán)節(jié)，加大語言學習中交際能力的培養(yǎng)也是語言文化教學的重點所在，在傳統(tǒng)交際式教學法、情景式教學法中加入文化內(nèi)容一方面可以大大豐富語言教學的課堂形式，提高學生的學習動機和興趣，促進外語教學效力的提高。
盡管語言文化教學的觀點由來已久，但是從目前我們的外語教學現(xiàn)狀來看，文化在語言教學中的比重還是相當有限的，特別是在中小學英語教學中，當然這里面存在著各種局限性因素，如學生的英語水平、理解認知能力、教學設備、教材等等。就大學英語教學而言，在學生已經(jīng)具備了相當?shù)挠⒄Z水平的基礎上，改變傳統(tǒng)教學模式，在語言教學中加入文化內(nèi)容一方面可以大大提高學生的知識面，培養(yǎng)學生尊重不同文化，融合差異文化的寬容文化觀，另一方面通過靈活多變的課堂模式，展示不同國家豐富多彩的文化內(nèi)容，可以大大改變目前大學英語課堂沉悶、學生學習興趣低迷、教師教學效果不佳等疲軟現(xiàn)狀。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇八
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡多媒體在教學中的使用越來越廣泛。外語作為一門語言學科，有效發(fā)揮網(wǎng)絡多媒體在教學中的作用，是現(xiàn)代化信息教育對外語教師提出的新要求。網(wǎng)絡多媒體的普及，使得學生的學習途徑和方法變得多樣化，提高了學習效率，但同時也具有其自身的局限性。因此，在網(wǎng)絡多媒體教學中，教師必須轉(zhuǎn)變教學觀念，找準角色定位，最大限度發(fā)揮網(wǎng)絡多媒體的有效性，使學生達到最佳學習效果。
外語教育；網(wǎng)絡多媒體；有效性；教師角色。
當前，我國高校外語教育的內(nèi)容以傳統(tǒng)的語言教學為主，將語言能力作為人才培養(yǎng)的重點。然而，隨著全球一體化的發(fā)展，國際交流日益頻繁，社會更需要的是注重跨文化交際能力培養(yǎng)的外語教育。然而，傳統(tǒng)的教材和教學方法在培養(yǎng)學生跨文化交際能力方面具有較大的局限性，無法實現(xiàn)聽覺、視覺、觸覺等多感官的刺激，而網(wǎng)絡多媒體則通過音聲、視頻、圖畫等彌補了這一缺憾，不僅有助于提高會話能力，還能將語言背后的社會文化信息傳遞給學習者，從而提高學生的跨文化交際能力。
在外語教育中導入網(wǎng)絡多媒體的必要性及意義，主要包括以下四個方面。
（一）交際能力和自主學習能力的培養(yǎng)。
美國實用主義教育學家杜威認為，教育是經(jīng)驗的改造，教學方法和教材都必須統(tǒng)一于教材之中。[1]在教材和以教師為中心的教育中，學生只能獲得淺層的經(jīng)驗，而只有學生對所教內(nèi)容具有自身經(jīng)驗的情況下，才能獲得好的教學效果。這個觀點與日本著名的學校心理學家鹽見邦雄的視聽覺教育理論不謀而合。視聽覺教育理論認為，無論什么教育，僅靠教材、教師的說明進行練習的話，無法調(diào)動學習積極性，所教內(nèi)容也難以進入學習者的頭腦之中。[2]基于杜威和鹽見邦雄的理論，教育有必要通過某些具體的形式使學習者自身直接獲得經(jīng)驗，自主學習。而網(wǎng)絡多媒體恰恰符合這一條件，如因特網(wǎng)、電子郵件、外語學習交流軟件、國際社交平臺等，能為外語學習者提供真實的外語語言環(huán)境和多樣化的語言資料，使學習者主動進行學習，從而提高學習的積極性和語言應用交際能力。
（二）異文化的理解。
外語教育的最終目的是跨文化交際，即與外國人進行實際交流。而要進行無障礙的跨文化交際，除了語言習得外，還要掌握語言所傳達的文化內(nèi)涵。換言之，以語言作為媒介構(gòu)建文化，深入理解外國人的思維方法、行動方式、價值觀、社會規(guī)范等等。網(wǎng)絡多媒體包含了大量外國新聞、影視作品、文章等等，是學習者了解外國文化的重要窗口。
（三）學習者個體的教育。
網(wǎng)絡多媒體能夠突破傳統(tǒng)教學時間和空間的限制，改變教師單方面進行填鴨式教學的狀況，提供多樣化的學習媒介，將文字、音聲、視頻等不同形式的學習資料進行一元化管理，學習者根據(jù)自身的學習時間、學習需求、興趣等自主學習，滿足不同學習個體的需求。
（四）計算機技術(shù)的應用。
當今時代是信息化時代，所要求的人才是能夠在世界龐大的計算機信息網(wǎng)絡中搜索到有效信息、并在計算機中進行處理的人才。因此，要培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人才，計算機的有效利用是不可缺少的技能。在外語教學中導入多媒體，能同時培養(yǎng)學習者的外語能力和計算機應用能力，適應當今信息化、國際化社會的需求。
外語教育中的多媒體應用作為一種教學手段，具有兩面性。一方面能夠有效提高教學效率，培養(yǎng)學生的自主學習能力和學習興趣，但也會給學習者帶來一些負面效果。以下從優(yōu)點和缺點兩個方面對多媒體應用的有效性進行分析。
（一）外語教育中網(wǎng)絡多媒體應用的優(yōu)點。
1.動機賦予。多媒體外語學習擺脫了單調(diào)的詞匯、語法學習，能夠?qū)⒁袈?、文字、圖片、視頻等形式進行統(tǒng)合學習或者單個學習，將立體學習變?yōu)榭赡?。通過視覺、聽覺、觸覺等感官的刺激，沖擊學習者的心理，激發(fā)學習者的學習欲望，賦予其學習動機。2.反饋迅速，記憶穩(wěn)固。利用學習軟件或網(wǎng)站學習的時候，電腦能夠?qū)W習者的答案進行即時評判和分析，并且能夠把學習者的學習過程、學習結(jié)果記錄下來，方便學習者復習。學習者通過與電腦的相互作用能夠?qū)ψ约旱膶W習情況進行直觀的把握，得到快速的反饋。認知心理學認為，通過多個感官獲取的記憶比單個感覺獲得的記憶更加穩(wěn)固。美國著名教育技術(shù)教授所著的《教學媒體與技術(shù)》中提到，人類獲取并記憶的情報中，90%來自直接經(jīng)驗，視覺聽覺同時獲取的占50%，僅靠視覺獲得的占30%，僅靠聽覺獲得的占20%，閱讀的占10%。[3]多媒體則能通過視覺、聽覺等將間接經(jīng)驗變得更為直觀，從多個感官刺激學習者，使其記憶更加穩(wěn)固。3.個別化教育。個別化教育是指根據(jù)學習者的能力、水平、學習進度等，按照學習者個人的需求進行教育，分析每個學生的發(fā)音、詞匯、語法、文化等多方面的語言狀況，分別給予個性化的指導，因材施教。[4]顯然，這是傳統(tǒng)課堂教學所無法實現(xiàn)的。然而，通過電腦上的多媒體教育系統(tǒng)，學習者能夠根據(jù)自身情況進行選擇性學習，為不同學習能力、學習進度、學習方法的學生構(gòu)建各自的學習體系，從而實現(xiàn)學習的高效率化。4.學習內(nèi)容和學習方式多樣化。多媒體外語教學使得學習內(nèi)容和學習方式不再局限于教材和課堂，擴大到外語的新聞報道、電視電影、文章評論等。例如，收看外國新聞，在外語軟件上學習，在網(wǎng)絡上與外國友人交流，觀看外國電影等，這些方法都能將學習者獲取的間接語言經(jīng)驗變?yōu)橹苯咏?jīng)驗，提高外語水平和跨文化交際能力。
（二）外語教育中網(wǎng)絡多媒體應用的缺點。
1.機械性的學習。多媒體外語學習歸根到底是在電腦這一機器上進行學習，除了社交平臺類的人與人之間的交流，像學習軟件等無法實現(xiàn)創(chuàng)造性的溝通交流，當學習者產(chǎn)生疑問困惑時，無法像人與人之間一樣進行順暢及時溝通。在學習的過程中，只是學習者一方進行操作，而電腦無法像教師一樣給予學習者鮮活的表情、動作和情感的支持，所以有的學習者在學習初期會感覺有趣，但很快就會厭煩這種學習方法。2.實際語言應對能力和思考能力不足。多媒體外語學習通常以實際會話中的某個場景為例提供會話模板，無法像人一樣隨機應變，而日常生活中的會話有多種可能性。因此，多媒體學習容易使學習者產(chǎn)生固定思維，與人交流時缺乏靈活性，難以應對實際的外語交流。同時，面對龐大的網(wǎng)絡知識庫，學習者在學習的過程中會不自覺地以知識信息的獲取量作為衡量自己學習成果的標準，對信息獲取產(chǎn)生焦慮心理，而無法沉下心來進行思考。久而久之，學習者可能在知識的廣度上有所提高，而無法進行深層次思考。3.懶惰心理。由于網(wǎng)絡多媒體的持續(xù)存在性，學習者認為隨時可以學習，隨時可以在網(wǎng)絡上找到答案，產(chǎn)生懶惰心理，疏于記憶。結(jié)果，對網(wǎng)絡多媒體產(chǎn)生強烈的依賴感，而并沒有真正掌握知識。4.錯誤信息的吸收。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，網(wǎng)絡資源越來越豐富，而這些資源的質(zhì)量也良莠不齊。例如，在線外語詞典，對有些單詞的解釋和翻譯是錯誤的。而學習者在網(wǎng)絡上學習時，一旦接受了錯誤的語言信息或者文化信息，在實際使用時就會出現(xiàn)很多問題。
隨著網(wǎng)絡多媒體外語學習的普及，越來越多的學習者通過電腦和網(wǎng)絡按照自己的興趣和需求進行自主學習。面對多媒體教學的發(fā)展，教師必須改變傳統(tǒng)的教學觀念，轉(zhuǎn)變角色，在教學中最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡多媒體教學的有效性，降低其負面效果。多媒體外語教育中教師應當主要承擔以下四種角色。
（一）學習的支持者。
學習支持者是指教師根據(jù)學習者的學習能力、興趣進行的課堂準備。教師要通過分析學生學習需求來確定課堂內(nèi)容及其展開過程，并對學習者進行動機賦予。同時，教師還要進行教材和教學方法及手段的準備，選定權(quán)威教材或自編教材，掌握多媒體及網(wǎng)絡相關(guān)技術(shù)，在教學中靈活運用。
（二）學習的引導者。
（三）學習的組織者。
教師是學生學習的組織者，組織學生進行課堂學習、多媒體自主學習、課外輔導等一系列活動，并明確教師所承擔的教學環(huán)節(jié)和多媒體學習環(huán)節(jié)，掌握學生的口語、聽力、閱讀、寫作等情況，了解其優(yōu)勢和不足，從整體上把握其學習的側(cè)重點，爭取使每位學生都實現(xiàn)最有效化的學習。
（四）學習的建議者。
在學生學習的過程中，教師的一個重要作用是對學生各自的問題提供解決方法的建議。具體來說，包括電腦的操作、有效信息的搜索、學習方法等，給學生提供建議和幫助。另外，教師在使用網(wǎng)絡多媒體資源時，應明確使用目的。網(wǎng)絡多媒體是為教學服務的，不能盲目濫用，不能讓教學受制于多媒體，這樣才能達到多媒體的有效利用。網(wǎng)絡多媒體作為教師教學的一種輔助工具，能夠彌補傳統(tǒng)外語教學的不足，提高教學質(zhì)量和效率，但也有自身的局限性，并不能完全取代教師和傳統(tǒng)教學方法，需要教師從整體上進行操作和把握，使網(wǎng)絡多媒體的有效性得到最大限度的發(fā)揮。
[1]johndewey.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
[2]鹽見邦雄。視聽覺教育的理論與方法[m].東京：中西屋出版社，1996.
[3]robertheinich.教學媒體與技術(shù)[m].北京：高等教育出版社，2003.
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇九
我國英語學習者主要是通過在校期間進行外語學習。從小學到中學乃至大學或研究生階段，都有機會在課堂中進行英語學習。然而，雖然歷時多年的接觸英語學習，但在中國外語學習的環(huán)境主要是在課堂上進行的。因此通過研究外語課堂的情況可以對我國英語教育有一定的認識和了解，通過觀察和分析外語課堂的教學模式可以更好地為我們改進英語課堂教學提供一定的參考價值，并為提高教師的教學質(zhì)量和提升學生的學習質(zhì)量提供指導。我國是個人口大國，英語學習者人數(shù)眾多，相應的英語水平也呈現(xiàn)出多樣性。近年來隨著我國高等教育的發(fā)展，三本院校和獨立學院已經(jīng)成為我國高等教育中的一股生力軍，在當今高等教育中占有一席之地，并不斷引起教育學者和專家的關(guān)注。
在這些院校的英語課堂上學生的英語學習情況是怎樣的，教師是如何進行課堂教學的，這些話題日益成為學術(shù)界探討的熱點，并逐漸成為大家所關(guān)注的研究內(nèi)容。因此對三本和獨立學院的課堂研究是十分必要且有意義的。三本院校中的英語專業(yè)教學與我國二本以及一本的英語課堂教學不盡相同。首先，學生的認知能力和學習水平有一定的差別，學習方法和學習習慣也有各自的特點。本文通過對東北地區(qū)一所三本院校的綜合英語課堂上互動模式的初步分析，從而對三本院校的英語課堂的教學情況有個初步的認識。
在二語習得理論看來，krashen認為教師對學生學習知識的可理解性輸入會導致語言習得的發(fā)生。但在實際教學過程中，何為可理解性的知識輸入，無法給予準確的界定。但是不可否認學習一定要有外界知識的輸入，這是學習的必要條件之一。而在swain看來，語言輸出（學生的語言輸出）才是導致語言習得發(fā)生的條件。在習得者語言輸出的過程中，檢驗是否已掌握其語言知識。但從另外的角度來分析，語言輸出從何而來？答案不言而喻，即是有輸入作為基礎。但在具體的語言學習過程中，課堂教學的時間是有限的，不論是側(cè)重krashen還是側(cè)重swain的理論，都會相應地忽視另外一方面。
實踐證明，能否將語言輸入和語言輸出有機地融合在一起，以便更好地指導教學，一直以來是學者和研究人員所致力的方向。眾所周知，人是外在社會環(huán)境中的一分子，而非孤立存在的個體。因此人類的語言具有社會性。人類又有文明的歷史，因此人的語言具備了歷史性的特點。因此社會文化性是人類語言的一個顯著性特征。單獨地去研究人體的人而脫離語言學習的環(huán)境是不正確的。在vygotsky看來，語言學習的內(nèi)化是由社會變化而引起的，個人的主觀知識需要經(jīng)發(fā)表而轉(zhuǎn)化為使他人有可能接受的客觀知識，這一轉(zhuǎn)化需要人際交往的社會過程。因此，客觀性本身應被理解為社會性。也就是說語言的掌握與習得過程是學習者由社會層面轉(zhuǎn)化或內(nèi)化到人的心理層面的。三本院校的英語課堂中，學生的英語水平相對而言基礎較為薄弱，單詞量較小，語法知識較為欠缺。幾乎無法形成用英語進行思維的習慣，因此在教學過程中僅教師獨白講授是遠遠不夠的，而且無法激發(fā)學生對英語學習的興趣。
因此在課堂中進行多種形式的互動式教學顯得尤為必要。語言學習者與外語教師在課堂上的互動是二語學習主要的社會互動形式。這就指明了語言教師應更加注重課堂互動的質(zhì)量。將課堂上有限的時間最大限度地交給學生進行語言練習，不一定是最有效率的語言學習方式（guimin，2006）。學生的語言輸出應該得到教師較好的引導與指導。不論是關(guān)于語言的輸入還是學生的語言輸出的課堂活動，都不能夸大其作用。課堂活動的組織應該充分考慮到師生間以及生生間課堂互動的有效性。
2.1視聽說相結(jié)合的方式在綜合英語進入主題課文的教學前，先讓學生觀看一段背景視頻，然后根據(jù)內(nèi)容進行相應的提問。觀看視頻后，先將學生分小組進行討論。該形式是學生個體間的互動。作為同伴（peer），彼此間的語言水平比較接近，同伴間的話題討論可最大程度地給予對方腳手架的作用，從而促使更深入的討論。這種情況下教師組織的協(xié)作學習即生生間的討論與交流，可以積極地促進學生的意義建構(gòu)的發(fā)展。小組討論后，由小組內(nèi)部推薦出一名代表與其他小組的代表進行全班范圍內(nèi)的話題討論。在全班進行討論的過程中，教師作為學生學習的指導者參與其中。在師生互動過程中，教師充當了腳手架的作用。在社會文化理論看來，教師不是單純的“知識的傳授者”而是學生學習的促進者。學生的語言知識學習是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，課堂里學生并不是把新知識生搬硬套地移到大腦中，而是與頭腦中已存的舊知識即自己已有的經(jīng)驗作為基礎，通過與外界的互動根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)建情景，并且為學生提示新舊知識之間的線索促使學生建構(gòu)新知識。在課堂中，教師就如同學生習得知識建構(gòu)的橋梁。教師對學生的語言水平有較好的認識，這使得教師能夠通過“最近發(fā)展區(qū)”給予學生語言學習的指導和幫助。
2.2教師課堂講授（也稱之為獨白講授）與課堂提問相結(jié)合的方式當教師講授新單詞或語法點時，對于學生而言這些知社會文化理論在英語課堂互動教學中的應用李倩（遼寧師范大學海華學院遼寧？沈陽110167）中圖分類號：h319。3文獻標識碼：a文章編號：1672—7894（2012）14—0118—02外語識往往是枯燥無味的，此時學生基本是處于被動接受的狀態(tài)。因此最大程度地激發(fā)學生的學習動力和熱情是教學的關(guān)鍵所在。在這種情況下，課堂提問就顯得尤為重要。通過對學生的課堂提問可引發(fā)學生對過去已學知識的聯(lián)想。同時，也可鍛煉學生的口語表達。例如，對可接受性詞匯的考查，當提到生氣一詞時大部分學生可能想到的是furious，而教師此時可以運用其他類似的表達方式引發(fā)學生的聯(lián)想，即通過提問關(guān)于該詞的近義詞有哪些。例如，同類的表達還有blowup，flyoffthehandle，loseone’scool。因此，進行課堂互動為進行對話交際提供了機會和可能，使語言學習不再是孤立的無生命的符號堆砌的過程了。
2.3課前的presentation與課后的summary相結(jié)合學生語言學習的輸出形式在課堂中主要是口語輸出和筆頭輸出。課堂上學生的語言輸出形式也可以是多種多樣的。例如在我國的英語課堂中，學生的口語產(chǎn)出形式可分為較短的詞語表達和連貫的口語表達。筆頭輸出可以通過翻譯、寫作等形式進行。進入高等階段的英語學習，培養(yǎng)學生的連貫的語言表達是十分重要和必要的。教師在參與學生個人的課堂和課后的語言輸出的過程中要給予點評，這不僅體現(xiàn)了師生的課堂互動，同時也讓師生間在課下也建立起了一種互動關(guān)系。
英語課堂上，學生是知識主動的建構(gòu)者，而不是被動的接受者和被灌輸?shù)膶ο?。學生是學習的主體，也是英語課堂上的“靈魂”，教師在教學過程中應充分體現(xiàn)指導者和橋梁的作用。按照實際教學中的情況為學生提供更多的機會，讓他們盡可能多地接觸、使用和反思語言學習，讓他們通過對話來調(diào)整他人和自己的行動。通過課堂互動來建構(gòu)對語言知識的理解，生成話語。眾所周知，外語的學習過程不是一蹴而就的，這需要在大量的語言環(huán)境中，對該語言進行多維的接觸和使用，學習者才會慢慢習得。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十
在傳統(tǒng)的外語教學中，教育者一般很據(jù)語言的情景、形式等用來組織課程，比如說按照語法的難易程度或者按照字母的順序來編寫發(fā)行受用的教材，或者很據(jù)情景的簡單和復雜來選擇性的進行教學的內(nèi)容。但是“依托式教學法”則是完全按照教學內(nèi)容來進行課程的編寫或者安排的，是根據(jù)學科知識來組織整理教學的。
2.使用原文材料。使用原文材料是“依托式教學法”的另一個重要的原則。意思就是說，所選用的教學材料或者資料都必須是真實的，要使用原文中的課文、原版錄音以及錄影錄像等資料，并且所選資料的內(nèi)容可以是豐富多彩、各式各樣的來進行選擇。例如，一部優(yōu)秀的影視作品，或者是當下很流行的一首歌曲等等都可以選用為教學內(nèi)容。
3.“聽”、“說”、“讀”、“寫”四種語言能力的融合。
傳統(tǒng)的外語教學往往是把“聽”、“說”、“讀”、“寫”這四種語言能力分開來進行教育教學的，取個例子來說，在我們國內(nèi)的大學都是把聽說讀寫來分開進行的，會一節(jié)課講英語作文，然后下一節(jié)課會講英語口語，再下一節(jié)課會播放聽力這樣練習的。但是“依托式教學法”則是把聽說讀寫這四種能力融合起來，融合到一門課程當中來，著重強調(diào)語言交流的真實狀態(tài)以及多種技能的綜合運用的作用。
4.注重學生的學習能力。
對于傳統(tǒng)的外語教學相對來說比較注重學生的學習結(jié)果，而“依托式教學”則是比較注重學生的學習能力?！耙劳惺浇虒W”會更加重視學生的學習的能力，并且會著重培養(yǎng)學生的學習能力，并且會有意識的培養(yǎng)學生的綜合學習能力把“聽”、“說”、“讀”、“寫”都可以進行很好的運用。
5.符合不同學生群體的需要。
就我個人理解而言，我認為“符合不同學生群體的需要”就跟我們的大教育家孔子先生所倡導的“因材施教”有異曲同工之妙?！疤煜聸]有完全一樣的兩片樹葉”當然每一個學生跟每一個學生都不同，有的喜歡學這個有的喜歡那個，他們的興趣、愛好甚至理想抱負都不一樣。同樣，他們的認知能力、學習能力以及語言理解水平的能力都是存在著差別的，甚至有的還會差別很大。因此，“依托式教學法”強調(diào)外語教學要根據(jù)不同的學生群體的需要與特點來進行教育教學。這樣也有利于加強學生學習的自覺性和主動性。
由于“依托式”的教學方法在我們國家出現(xiàn)發(fā)展的比較晚，在一定程度上也沒有像國外一樣那么成熟，但是近幾年來來講還是很不錯的，可以根據(jù)我們當下社會的發(fā)展特點而適應。由于“依托式教學法”的影響，慢慢的不論是小學、初中還是大學都更加注重培養(yǎng)綜合的人才。當然，教育教學的方式方法也有了些許變化。像以前傳統(tǒng)的外語教學就是“題?！睉?zhàn)術(shù)，一味的更多的是讓學生多做一些題，來提高學習成績。或者是一味的背記一些單詞、詞組來擴充學生的詞匯量等等。但是現(xiàn)在的外語教學則是很豐富多次，不僅僅局限于課本上這些固有的東西了。
比如在現(xiàn)在的外語教學中有的時候老師會讓學生去看一部優(yōu)秀的影視作品（就如上述提到的“依托法”的原則一樣），然后讓學生取扮演其中自己喜歡或者想要扮演的角色來進行外語的學習。舉一個例子來說，外語教學的老師讓問學生喜歡看的電影，通過讓學生自己選擇訂為了《哈利波特》系列的電影，通過讓學生們?nèi)タ催@個系列的電影然后去扮演其中的人物，有的學生扮演主人公“哈利比特”有的則扮演“伏地魔”等等很多角色，然后讓學生們選擇一個片段來進行演繹。以這樣的方式來進行，學生們自然就自覺地會背了很多英語這樣做的效果真的比純粹的背單詞、大量的做閱讀或者完型填空的效果要好很多。
這樣的外語學習方式不僅提高了學生的英語專業(yè)知識像是語言、語法以及口語的練習讓他們有了真正的提高，而且也很大程度的調(diào)動了學生們的對于學習外語的熱情以及也很大程度的調(diào)動了他們的學習的積極在主動性。有的外語教學者也不僅僅局限于課文上的教學，同時也擴大了他們的教學范圍。比如會來講一首學生們都很喜歡的英語歌曲，然后對這首歌曲來進行語法、語句等專業(yè)的用法。這些都是在我們國家“依托式教學”發(fā)展的成果。還有像是現(xiàn)在的英語四六級的改革，去掉了完形填空增加了聽力我覺得也是一種好的現(xiàn)象，同樣也是受到了“依托式教學法”的影響，這表明更加的注重了實用型的人才的培養(yǎng)。雖然我們國家的“依托式教學法”的傳入以及應用的相對來講比較晚，但是由于我們國家與世界接軌，與時代接軌并且發(fā)展的這么好，“依托式教學法”在未來還是會有更好的發(fā)展與推廣的，這樣也有利于我們國家教育教學的發(fā)展與進步?！耙劳惺浇虒W法”在一定程度上有利于對我們國家人才的培養(yǎng)，雖然還是處于發(fā)展探索的階段但是又不錯的運用和成果的。
綜上所述，隨著社會的發(fā)展與進步“依托式”外語教學法在我國還是有很大的發(fā)展空間的。并且也有學者或者教授去研究探討這個教育教學方法并且隨著社會的進步與發(fā)展我們國家也出現(xiàn)了很多研究探討“依托式教學法”的人，像是常俊躍，趙永青2010在《學生視角下的英語專業(yè)基礎階段“內(nèi)容。語言”融合的課程體系》中通過研究發(fā)現(xiàn)，“依托式教學法”受到了大多數(shù)學生的認可。我們也要向國外學習一些優(yōu)秀的他們已經(jīng)成功的“依托式”外語教學法的案例，學習他們的優(yōu)點，為我們所用。相信隨著社會的發(fā)展與進步，“依托式”外語教學法可以為我們國家的教育事業(yè)貢獻自己的“力量”。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十一
文學，可以視為從文化中升華出來的理想的結(jié)晶，它象黑暗中的燈火一樣引導人們摸索前進。
一個人，一個民族對文學的親疏態(tài)度，是衡量其文化素質(zhì)的最高一段標尺。
當然，這里所說的文學，是指通常意義上的“純文學”，即閃爍著理想光芒的文學。
跨文化意識的培養(yǎng)，是外語教學的一個重要組成部分。詞匯是文化信息的濃縮。對外語詞義的準確理解，需要對外族文化有比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，一是通過對該族歷史文化的研究和學習，二是通過對該族語言文學作品的研讀，三是通過對該族文化生活習慣、生活方式等的了解。而通過讀原版英文經(jīng)典著作，是達到這三條的捷徑。
凡是學習過許國章英語的人決不會忘記，在傳統(tǒng)外語教學中，文學占有相當?shù)谋戎亍?0年代至70年代，esp(englishforspecificpurpose,特殊用途英語）興起并很快成為一種普遍趨勢。有人曾責問，學習dickens和shelley等人的作品，對閱讀科技文獻何用之有？70年代后期，文學內(nèi)容幾乎從外語課中消失。80年代，人們對文學又有了新的興趣。文學在外語教學進程中的作用和地位與傳統(tǒng)外語教學有了根本的不同。傳統(tǒng)外語教學中的文學教學本身就是一種目的，現(xiàn)在人們更加注重文學教學的作為一種達到某一目的的方法的功能。這一目的就是掌握某一語言的使用技能，然而卻缺少人文素質(zhì)教育方面的考慮。學習人文科學可以使人對社會和人生能有正確的認識。
文學教學對外語交際能力的培養(yǎng)至少有這樣三個方面的作用：（1）文學是語言的藝術(shù)。文學作品可以為學習者提供豐富多彩、生動有趣的語言輸入；（2）文學作品中集中反映了一個民族文化歷史發(fā)展的軌跡，通過大量閱讀文學作品，可以使學習者對目的語社團文化有一個比較深刻的認識；（3）經(jīng)典文學作品包含著深刻的人生哲理，可以從更高層次上提升人的文化素質(zhì)，乃至整體素質(zhì)。日本從1985年開始，就籌劃實施了一項“四合一”人才培養(yǎng)計劃，即在赤膽忠心，報效國家具有健康體魄的前提下，集科技、文學、經(jīng)貿(mào)、外語于一身。十年來，日本已在培養(yǎng)“四合一”人才方面取得了舉世矚目的成就。目前在“豐田”、“東芝”、“三菱”、“松下”、“三洋”等這些馳名全球的跨國公司里，都擁有半數(shù)的“四合一”人才，他們個個以通才的能力和風貌，打入各個領域，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十二
幼兒從一出生，就開始了一個從自然人向社會人成長的過程。成為社會人的一個標志，就是學會自覺遵守全社會一致認同和遵守的生活規(guī)則。什么是規(guī)則？簡言之，規(guī)則是處在社會關(guān)系中的特定社會角色為履行義務所必須遵守的規(guī)范。
一、在幼兒園教學細節(jié)和生動多樣的活動中培養(yǎng)規(guī)則意識。
在對幼兒進行規(guī)則意識的教育和訓練方面，幼兒園無疑是重要的陣地。教師要在充分尊重、理解幼兒的基礎上，給他們提出一些必要的規(guī)則。教師可與幼兒一起制定在園、在家應遵守的、科學的、合理的生活規(guī)則、學習規(guī)則、游戲規(guī)則，讓孩子們理解規(guī)則的意義，把這些規(guī)則貫穿在孩子的日生活之中。通過反復訓練，讓這些規(guī)則入心、入腦，成為幼兒的習慣，為他們升入小學后自覺地遵守更多的規(guī)則做好準備。
培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，要從孩子們?nèi)粘９餐瑓⑴c的生活情節(jié)開始。例如孩子每天入園后，就要求孩子們依照先來后到的順序領取餐具，然后按照老師事先安排好的位置落座；就餐時，不喜歡吃的東西不能隨便倒在地上……在課間自由玩耍中，如果想玩別的小朋友的玩具，要有禮貌地向小朋友提出請求，得到允許后才動手拿去玩。在孩子的生活中充滿了與別人、與公共環(huán)境的各種聯(lián)系，有很多應當遵守的“規(guī)矩”，教師應當在每一個環(huán)節(jié)上循循善誘，嚴格要求，讓“規(guī)矩”逐漸變成孩子的自覺習慣。
要注重設計多種多樣的有趣的活動和游戲來進行規(guī)則意識的教育和訓練。例如，玩游戲“木頭人”、“我是小司機”、“判斷對與錯”等，要求幼兒按規(guī)則進行游戲活動。教師還可以組織幼兒參觀附近的小學，開展“我要上學了”主題活動，熟悉小學的教室、桌椅、操場、閱覽室等環(huán)境，和小學生起上課、交流，了解《小學生守則》和小學生學習生活，激發(fā)他們?nèi)胄W的迫切愿望?；貓@后模仿小學生的生活、上課、游戲及遵守的規(guī)則等。除此之外，還可設計一些主題教育，通過孩子的參與，明白規(guī)則的用處，了解規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則可以保證人們更好地學習、工作、生活。如：組織參觀馬路上的車輛、行人、圖書館等，了解人們在日?；顒又斜仨氉袷氐囊?guī)則。也可通過一些例子教給孩子如何遵守規(guī)則，讓孩子思考：如果不遵守規(guī)則會怎樣？讓孩子設想違規(guī)的后果，從而引起對規(guī)則的重視。經(jīng)過循序漸進的學習、實踐，再學習、再實踐，使之內(nèi)化為各種自覺遵守規(guī)則的行為，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習慣。
幼兒園是孩子接受教育的環(huán)境之一，而家庭也是幼兒成長的重要環(huán)境，對孩子的發(fā)展起著重要的作用。因此，教師要本著尊重、平等、理解、協(xié)商的原則，與家長真誠溝通與合作，建立新型的教育合作伙伴關(guān)系，不斷提升家長對家園同步教育責任的認識，轉(zhuǎn)變其教育觀、兒童觀，幫助家長正確認識培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則的能力在社會適應發(fā)展中的重要性，引導家長調(diào)整時間、情緒、心態(tài)，與教師統(tǒng)一教育認識、教育方法和教育行為，讓幼兒園教育和家庭教育形成“一車兩輪”，真正做到在不同的場所、不同的教育內(nèi)容、方法、原則、要求和執(zhí)行任務的規(guī)則上同步，使家園在統(tǒng)一方向、統(tǒng)一目標、統(tǒng)一原則的基礎上形成合力，從而有效地促進幼兒規(guī)則意識及自覺執(zhí)行規(guī)則能力的發(fā)展。
三、在家庭、社會教育中培養(yǎng)規(guī)則意識。
每一位幼兒既是一個獨立的個人，也是家庭和社會的一分子，他們都將會走出家門、走出幼兒園、走進社會的大殿堂。因此我們要和家長一起要努力營造有利于培養(yǎng)幼兒形成規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則能力的心理環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，以友善、關(guān)愛、示范的態(tài)度和方式，讓孩子從被動接受規(guī)則要求轉(zhuǎn)為主動接受規(guī)則。此外，要注意培養(yǎng)孩子的自理能力，樹立孩子的勞動意識。家長要有意識地給孩子安排一些簡單的家務，鼓勵孩子做一些力所能及的事。當他們做不好或是違反了規(guī)則時，應正面引導、鼓勵他們。讓孩子在生活中尋找又快又好的做事方法和規(guī)律，從而提高孩子的生活技能，將強制性、必須遵守的規(guī)則內(nèi)化為自主、快樂、自覺的行為和終身受益的習慣。在家中要求孩子養(yǎng)成物品用后要歸回原處的好習慣，出家門時要和家人打招呼；要按一定的時間作息等等。家長還可和孩子從最熟悉的生活、環(huán)境、游戲中共同商量制定家庭規(guī)則，用孩子們共同約定、看得懂的方式記錄下來隨時提醒、共同遵守。這樣，才能讓孩子們在經(jīng)歷規(guī)則產(chǎn)生、執(zhí)行、完善的過程中建立規(guī)則意識，逐漸地使遵守規(guī)則成為他們的行為習慣。
“生活處處有教育”。教師、家長要共同配合，共同為孩子營造開放的時間和空間，充分開發(fā)和利用周邊的社區(qū)環(huán)境資源和人力資源，增強孩子的規(guī)則意識。在社會生活中引導孩子觀察、實踐和了解成人的榜樣作用，幫助幼兒習得社會生活的基本行為規(guī)則，懂得社會生活中的每個成員都必須遵守規(guī)則只有掌握、遵守和適應有關(guān)的行為規(guī)則，在社會生活中才能獲得“自由”。通過規(guī)則意識和執(zhí)行能力的培養(yǎng)，使幼兒學會相互謙讓、關(guān)心、幫助和愛護，學會分享、合作、安慰，逐步有了較強的角色意識，懂得了每個人應盡的義務和責任，這是培養(yǎng)孩子健全人格的第一塊基石。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十三
在日常生活中，家長要注意觀察孩子的行為舉止、喜好憎惡，在他與別人玩耍、交談或在自己閱讀、游戲時，可以察覺出他雖不愛彈琴卻喜歡繪畫，雖沒有耐性卻有創(chuàng)意，雖不擅言詞卻很熱心，把這些蛛絲馬跡記錄下來，你就能歸納出孩子的性格趨向或者說擅長的一面，從而誘導激發(fā)他的潛能。
2.制造機會。
了解孩子的性格趨向與喜好之后，家長別忘了給他機會多加練習，比如：家人生日時，鼓勵每個人表演一個節(jié)目i每周一晚上家人輪流朗讀短文并發(fā)表心得;讓孩子把當天經(jīng)歷的有趣的事敘述一遍或記錄下來。更重要的是，隨時給機會讓孩子幫你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。這樣越做越熟練，越有自信，孩子才不會退縮在自卑自閉的角落里。
3.耐心等待。
家長既然給孩子機會，就要耐心等待孩子發(fā)揮潛力。有些父母一時叫不動孩子做家務事，干脆自己做，嫌孩子不會買東西，索性自己出門，認定孩子念不好書，便幫他一題題復習……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定會伸手援助，便樂得坐享其成，讓自書的“天資”睡著了。所以，父母在埋怨孩子懶惰時，不妨捫心自問，是否對孩子缺少耐心，把孩子的表現(xiàn)機會“洗劫”一空了。
4.給予鼓勵。
當孩子自己動手做、開口說時，家長應該給他肯定的贊美和鼓勵的掌聲。因為，即使是天才，也需要有一個練習的機會來醞釀信心，而后越走越順。如果只是一味地打擊、批評，孩子會窘迫得抬不起頭，再也不肯嘗試，所有潛力的發(fā)揮也就無從談起。
寓教于樂，將游戲與學習結(jié)合在一起。實踐證實，孩子往往在玩中更容易接受知識，學得快知識掌握得牢固，不易忘。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十四
在大學英語教學中,屢見不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象,經(jīng)常成為困惑學生的難題.這種文化差異使得學生對所學內(nèi)容不理解,不容易接受,嚴重的阻礙了學生英語學習的.進程.產(chǎn)生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點是可以肯定的,即學生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學,外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十五
陳鶴琴先生早在1940年在江西辦幼師時就提出了“活教育”思想，并指出“活教育”的目的就是“要教育兒童知道應該幫助別人，知道為大眾服務，具備服務的精神”。他說：“如果我們訓練的兒童，熟知各種知識和技能，可是不知服務，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義?！?BR> 在現(xiàn)代社會，各行各業(yè)都需要具有服務精神的人去為之奮斗，因此陳鶴琴先生的“活教育”思想更具現(xiàn)實意義。服務精神的培養(yǎng)必須從幼兒時期開始，這是我們幼兒教師教育工作的重點。只有抓住幼兒社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，才能在幼兒的品德塑造過程中打下牢固的服務精神基礎。
服務意識是幼兒的天性。
幼兒階段是情緒的敏感期，是幼兒建立自我形象，認識自我價值的重要階段。此時的幼兒愿意得到老師和其他幼兒的接受，渴望被別人賞識。而幼兒通過服務他人，就能夠得到認同和接受。因此，服務是幼兒的內(nèi)在需要，一種天性使然。如某位幼兒幫助另一名幼兒拿玩具、圖書，同伴間互相幫助整理服裝、鞋帽等，幼兒往往在不經(jīng)意間就完成了，并不一定有成人的提醒或指導。對于幼兒來說，這些也是微不足道的小事。但是，我們教師應當及時發(fā)現(xiàn)類似的“閃光點”，加以表揚和鼓勵，肯定這種行為，并將此上升到服務行為的高度，讓幼兒體會到服務他人的快樂，激發(fā)幼兒再次實施服務行為。這需要我們教師在日?；顒又卸嘤^察、多留意，并提供更多的服務機會。
提供更多的服務機會，培養(yǎng)服務意識。
培養(yǎng)幼兒服務意識，除了鼓勵幼兒自發(fā)的服務行為外，還應當創(chuàng)造條件，為幼兒提供更多的為他人服務的機會，從而使服務成為一種習慣，成為幼兒自身具有的道德品質(zhì)。
1．在幼兒園日常生活中提供機會。
在幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)中，存在著很多服務的機會，教師應及時發(fā)現(xiàn)需要幫助的幼兒，并倡議幼兒互相服務。一些幼兒力所能及的的事情，不必每件事都讓老師或保育員代勞，時間久了，幼兒會習慣性地將同伴需要幫助的事情做好，甚至引以為豪。
如來園活動時，教師可以輪流請幼兒擔當“值日生”等工作，工作的內(nèi)容包括晨間給動物角添加飼料，給植物角澆水，幫助教師擦桌子、玩具；集體活動時分發(fā)玩具，收拾整理圖書等；戶外體育游戲時分發(fā)收放玩器具；進餐時分發(fā)碗、碟、飯菜，清理桌面等；起床活動中，讓幼兒幫助別人系鞋帶，扣扣子，整理床鋪，為上衛(wèi)生間的幼兒取手紙等等。幼兒在教師的`委派下，服務工作的熱情很高，甚至把服務的機會當成了一項光榮的使命，在工作時感到無比榮耀和興奮。
教師根據(jù)幼兒的年齡特點，可以適當增加或減少服務的內(nèi)容及種類，按照循序漸進的原則，有目的有計劃地指導幼兒進行服務工作的方法和程序。教師在安排“值日生”工作時應注意面向全體，使每位幼兒都有服務的機會，盡量避免幼兒功利思想的產(chǎn)生。
2．在角色游戲活動中提供機會。
我們在角色游戲中不僅設計了商店服務員、餐廳服務員、講解員等角色，而且要求其他各個角色都有承擔為別人服務的責任。如“娃娃家”中為到訪的“客人”服務，為“家庭”中的“孩子”服務；“小課堂”游戲中，?“教師”為“學生”服務等諸如此類的服務。教師在組織引導時應強調(diào)為他人服務的意識，對服務的質(zhì)量提出一定的要求，如：為別人服務時應禮貌熱情，服務盡可能地周到細致，讓被服務的人感到滿意等。這些服務機會大大增強了幼兒對于服務的認識與理解，幼兒逐漸懂得服務的意義，了解服務是一項為幫助他人而做的工作。同時，對他人給予的服務，也會珍惜并產(chǎn)生感激之情。
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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十六
(一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對她說：“你的玩具給我玩?！边溥洳豢?，沖沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個人。
從沖沖的行為中我覺得孩子對于與人交往和合作的規(guī)則意識還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭執(zhí)中失去同伴。
（二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩?！睕_沖一聽，想了想說：“我知道了?！苯又麄冇押玫赝媪似饋?。
第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經(jīng)驗（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經(jīng)歷過的情緒體驗，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。
作為教師，我們也應該重視幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，但應避免以說教為主的方法，應避免簡單、粗暴、訓斥等方法，而應在了解孩子年齡特點和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎上進行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實到行為上。同時還應注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對不同的規(guī)則而無所適從。
作為幼兒園教育中不可無視的家長工作，我們也應重視家園配合，及時地把一些幼兒園內(nèi)的規(guī)則要求告知家長，這樣孩子的規(guī)則教育就會一定的效果。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十七
隨著全球化的形成以及我國加入世界貿(mào)易組織,在日益增多的跨文化交際中,各種撞擊時有發(fā)生?？缥幕浑H這門學科也因此得到發(fā)展。有效克服跨文化交際中的文化障礙,提高學生的跨文化交際意識,對英語教學提出了新的要求。在小學英語的教學中,文化因素教學與交際能力培養(yǎng)都很重要。
言語是文化的重要載體，是文化的重要組成局部，可以反映出一個民族的生活方式及思想方式，隨著社會的不時開展，信息技術(shù)的不時進步，如今國度與國度之間在文化交流上，變得更近了，“地球村”的說法也日益盛行了。英語作為世界上運用國度最多的言語，也是我國除了漢語以外的第二大言語品種，英語的學習也變得必然且必需了。在停止言語的學習時，理解言語所反映的民族文化，關(guān)于言語的學習和控制有著重要的作用。基于此，在小學英語教學中，除了要注重英語詞匯，語法構(gòu)造的學習外，還要注重英語交際情境的創(chuàng)設及英語文化認識的培育，使學生逐步養(yǎng)成跨文化交際的認識。本文就從中西思想方式的差別對言語的影響談起，剖析探求在小學英語教學中培育學生的跨文化交際認識的相關(guān)舉措。
一、中西方思想方式的差別對言語的影響。
不斷以來中國都考究委婉，這種邏輯思想方式使得中國人在言語表達方面不習氣從一開端就準確確實定某個概念的所指，而是習氣經(jīng)過說話或者上下文語境來肯定其所指含義，比方說：“你吃飯了嗎？”能夠根據(jù)說話的時間來斷定這個“飯”指的是早飯、中午飯還是晚飯。而英語的表達方式卻是非常明白的，早飯就會直接問：haveyouhadbreakfast？中飯會改用lunch，晚飯會改用supper，分的清分明楚。此外漢語言語常常是先因結(jié)果，由遠及近，由大到小，由普通到詳細的邏輯關(guān)系，而英語擅長運用較多的銜接詞，且習氣從小到大排序，比方漢語中對地點的描繪會依照國-省-市-區(qū)-路-街道排列，而英語恰恰相反。另外英語比擬注重形態(tài)，比方名詞復數(shù)加s或者es，過去式加ed，未來時加will等，而漢語句子構(gòu)成沒有明白的方式規(guī)范，比擬注重的是句子的.功用?；谝陨喜顒e，在小學英語教學中，教員應有認識的培育學生的英語思想才能，使學生的聽說讀寫四方面才能得到全面進步，才干更好的養(yǎng)成跨文化交際的認識。
1、理解不同情境中英語詞匯運用方式。
在運用英語單詞及句式時，常因說話人的年齡、性別、社會位置等不同而有相應變化，比方，在與人打招呼時，“howareyou？”普通是與相識的人一天中第一次見面時打招呼的用語，用于比擬正式的場所；nicetomeetyou.普通是用于初次見面，是一種比擬正式的問候用語；howdoyoudo？普通用于初次相見經(jīng)人引見后說的問候語，特別是對方年長時，表示禮貌。hello.普通用在熟人朋友年輕人之間的招呼用語，比擬輕松隨意親切自然。
2、注重對英美習氣用語的引見及運用。
經(jīng)常與英美國外友人交流的會發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)常運用習語和俚語，比方milkway，從字面上看，我們就會以為是“牛奶路”，而實踐意義的確“銀河”，bigfish，字面意義會以為是“大魚”，而實踐意義的確“大人物”；raincatsanddogs字面意義會了解為下貓下狗，而實踐意義的確下傾盆大雨等等諸如此類的習氣用語還有很多，在停止記憶的時分不能單獨記憶，而要根據(jù)這個詞匯或短語呈現(xiàn)的上下文或者語境中去了解記憶，這樣才干記憶深入。在小學英語課堂教學中，教員能夠每堂課開端前都給學生引見兩三個習語，能夠先讓學生本人討論和猜想習語的意義，然后再通知學生真正的含義，這樣有認識的培育學生主動理解并運用這些習語的習氣，使之不得人心。
3、創(chuàng)設情境交際形式。
英語言語學習的目的就是可以更好的運用英語，停止交際，因而注重交際情境的創(chuàng)設非常重要。小學英語教員能夠應用多媒體教學資源，讓學生在生活情境中學會生活用語等根本用語。還能夠在課堂創(chuàng)設與生活親密相關(guān)的情境主題，讓學生設身處地，全程交流都運用英語，不但能在很大水平上調(diào)動學生的興味，還能使他們加深對英語言語學問及運用方式的了解和記憶。
4、注重閱讀辦法的培育，進步學生跨文化認識。
小學英語教員能夠有目的的選擇一些課外英語讀物，讓學生更多的理解英美國度的生活風俗、家庭關(guān)系、社會背景等，使學生可以在潛移默化中理解西方文化，從而可以更好的承受英語言語的學習和運用。比方，小學英語教員能夠催促小學生閱讀某篇英語文章，然后讓他們寫出本人的了解及心得領會，然后教師再對學生的心得領會予以指導，恰當?shù)墓奈韬桶龘P學生，協(xié)助他們樹立自自信心，調(diào)動學習的積極性，然后再以溝通討論的方式將文章要表達的正確意義通知給學生，這樣可以營造輕松高興的學習氣氛，有利于進步學生學習的效率，并逐步培育其跨文化交際認識。
三、結(jié)語。
對英語言語的學習最終目的是讓學生可以更好的運用英語停止交流溝通，而若想要真正的控制這門外語，就請求英語教員有認識的培育學生跨文化交流的認識，注重對學生停止西方文化、西方思想方式及言語方式的教育，這樣才干到達英語教學的真正目的，使英語真正成為一個交流的工具。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十八
人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標準之一，但是，由于社經(jīng)濟的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進行，導致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對學生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對幼兒的環(huán)境意識培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進行研究，全園老師與幼兒一起行動，切實做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。
一、把環(huán)保教育當成幼兒的一項特色來抓。
1.根據(jù)幼兒的實際情況制定合理的環(huán)保教育目標。
幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動地的大事，而是給他們形成良好的行為習慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認識世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學目標就是以幼兒的情感為主。把幼兒領進大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗的教學內(nèi)容進行環(huán)保教育。
環(huán)保教育對于幼兒來說畢竟是一個大學問，他們可能從意識上無法認識到環(huán)保對他們的重要性，我們要根據(jù)學生的生活經(jīng)驗，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進行教學使幼兒形成環(huán)保意識。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學生常見的事物，而且，對之些事物的研究是很多幼兒園進行環(huán)保教育的主要活動內(nèi)容。在進行這方面的`環(huán)保教育時，不是單純的對他們進行一些簡單的游戲，也不是簡單的學習這些事物的知識就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認識園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領出室外，體驗泥濘帶給他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會轉(zhuǎn)變對泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習慣。通過種種活動，要讓幼兒體會到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護他們。這一系列的活動就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當看到河里的水已經(jīng)變渾的時候，問他們?yōu)槭裁磿兂晌鬯覀兡芎冗@樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對周圍環(huán)境有更深刻的認識與理解。
二、從多方位進行環(huán)保教育。
1.注重對幼兒的環(huán)境建設。
對幼兒進行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個綠色的家園，當孩子們從早晨步入幼兒園大門的時候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗綠色，讓他們動手保護綠色，經(jīng)常帶領他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當然，動物是環(huán)境的重要標志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊的鴿子。這些小動物在我園應有盡有。上課時，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對孩子們實施著環(huán)保教育。
2.充分利用廢舊物品建設幼兒園活動園地。
垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價值，只要我們細心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動材料。
3.幼兒園與家庭共同落實對幼兒環(huán)保教育。
幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護鳥類的重要性，保護鳥是我們每個人的職責。用實際行為告訴孩子們?nèi)伺c動物共有一個家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護我們的大自然?？傊瑢τ變旱沫h(huán)保教育對于以后社會的發(fā)展與環(huán)境的保護具有深遠的意義，我們應該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對幼兒的環(huán)保教育任重而道遠，我們應該堅持走下去。
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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十九
根據(jù)幾年的教育經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)有良好性格的孩子合作意識與合作能力都比較強，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質(zhì)的孩子會主動與別人合作，而且會合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進幼兒邁向合作的必備條件。
2、教給幼兒正確的合作方法。
合作不是一個人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學活動延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結(jié)果只有一組孩子在真正地合作，他們在商量分工，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進行示范合作，結(jié)果孩子們馬上明白應該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
3、充分利用幼兒活動中的合作機會。
幼兒在一起游戲、學習，所以彼此間合作的機會很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會錯失很多良機，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個幼兒都有良好的合作精神，因為孩子們都喜歡扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時，自己如何游戲，通過事實教育讓孩子懂得，游戲的順利進行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機會。
4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構(gòu)游戲中，往往會出現(xiàn)合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因為矛盾往往發(fā)生在游戲材料比較缺乏時，孩子們會將一部分游戲材料據(jù)為己有，擔心一合作，就沒自己的份了。這時候，就需要教師及時引導，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時教師參加游戲，示范合作，引導拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
5、向幼兒充分展示合作的成果。
教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點點成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導和充分肯定中，幼兒的合作意識和能力才能得到有效的培養(yǎng)。