在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
送東陽馬生序讀后感篇一
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)??但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽馬生序讀后感篇二
我以為我讀懂了《送東陽馬生序》，原來我只把它當(dāng)作了一篇古文，一篇復(fù)習(xí)的范圍。其實(shí)它當(dāng)中還有許多精神等著我去學(xué)習(xí)。
作者宋濂自小就家境貧寒，沒有辦法得到正常的教育，但是他卻十分喜歡讀書，沒有書就向別人借書抄書，即使手指因?yàn)楹涠荒苌烨?，也絲毫沒有停止過這種艱苦的學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的我們卻沒有像他這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我以為我讀懂了宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度，原來我只能把它體現(xiàn)在嘴上、筆上、并沒有體現(xiàn)在實(shí)際行動上，原來我沒懂。
作者誠實(shí)守信，堅(jiān)守信約的品質(zhì)讓我十分贊賞，答應(yīng)別人的事一定完成，答應(yīng)別人的時(shí)間一定按時(shí)。我在這一點(diǎn)上還是有許多不足的。我以為我讀懂了宋濂堅(jiān)守信約的美好品質(zhì)，原來我并不能把它實(shí)現(xiàn)在生活中，原來我還是沒懂。
的美好品質(zhì)，原來我要學(xué)習(xí)的路還很長很長……原來我又沒懂……
我以為我明白了宋濂堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，原來，我只把它當(dāng)成一帶而過，隨風(fēng)飄蕩的一句話。我以為我明白了宋濂不虛榮的品質(zhì)，原來，昨天我才和朋友比過誰的鞋子更酷，誰的衣服更時(shí)尚。
我以為我明白了宋濂在學(xué)習(xí)中尋找快樂，使自己充實(shí)，原來，那只是我的理想境界罷了。
我以為……
原來我沒懂，但我相信從現(xiàn)在起，《送東陽馬生序》將不再只是一篇古文，而是我努力的方向和動力。
送東陽馬生序讀后感篇三
現(xiàn)在的我們正處在初三這個(gè)非常時(shí)期，每天早出晚歸，幾乎12個(gè)小時(shí)都在學(xué)習(xí)。開頭一段時(shí)間，大家還能堅(jiān)持，過了一陣子，每個(gè)人都開始厭倦了，而現(xiàn)在不僅內(nèi)心厭倦，嘴里也常常抱怨了。
讀了《送東陽馬生序》后，我就不敢再抱怨了。這篇文章是明代學(xué)者宋濂為勉勵晚輩，而講述了自己年輕時(shí)的學(xué)習(xí)之路。通過他的講述，我們了解到他求學(xué)所面臨的無書之難、無師之難和衣食之難以及他艱辛克服困難的過程。這篇文章讓我震動了。
為了解決無書之難，宋濂親自抄書，即使“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾約；雖有衣食之難，他對那些達(dá)官貴族的子弟絲毫不羨慕，心中只有學(xué)習(xí)這一個(gè)信念。
最令我敬佩的是他求師、從師的過程，為了有“碩師名人與游”，他“趨百里外”“執(zhí)經(jīng)叩問”；為了得到先生的解答，他簡直恭敬到了極點(diǎn)，又是“立侍左右”又是“俯身傾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭禮至”?？梢娝笾挠嵌嗝磸?qiáng)烈?。≈劣趶膸熤?，宋濂走得就更艱難了，即使是“足膚皸裂”、“四肢僵勁”也不放棄。這樣的精神實(shí)在可歌可嘆！
有些人可能會說，宋濂處于封建社會中，要想出人頭地，只能靠寒窗苦讀，但我們就不同了，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)習(xí)不再是唯一的出路了，我們何苦那樣折磨自己呢？我認(rèn)為此言差矣！今天是知識的社會，沒有知識怎能走向成功？學(xué)習(xí)知識怎能不付出艱辛努力？任何人要想取得大成功，必須要用超過常人的努力來鋪就成功之路，正如孟子所云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以我們必須意識到只有用自己今天的汗水才能換來明天的成功。就拿現(xiàn)在的我們來說吧，只有用今日的付出才能換來明日的成績，才能保證自己在激烈的競爭的大潮中立于不敗之地。
我覺得這篇序不僅僅可以送給“東陽馬生“，更可送給所有的學(xué)子，甚至所有天下的人。相信每個(gè)讀過它的人都會受到鞭策和激勵。我更希望正在讀初三的我們能以此文自勉，停止抱怨，用自己現(xiàn)在的艱辛去創(chuàng)造未來的成功。
送東陽馬生序讀后感篇四
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學(xué)習(xí)的過程有樂，學(xué)會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
送東陽馬生序讀后感篇五
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋?！疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
送東陽馬生序讀后感篇六
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸?！笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂”，對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽馬生序讀后感篇七
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程，所講道理對我們也很有啟發(fā)意義。
《送東陽馬生序》板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個(gè)方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧靜”的根源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币徽Z中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！敝T如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，少而勤學(xué)的典范。
年長而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年?！币灾劣凇按跋率?，雙趺之跡隱然，至今猶存?！迸c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會學(xué)有所成的。
送東陽馬生序讀后感篇八
在讀書的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”，你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個(gè)人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲!我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。
再說教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。
而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣“帝王”，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開闊，我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)!
送東陽馬生序讀后感篇一
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)??但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽馬生序讀后感篇二
我以為我讀懂了《送東陽馬生序》，原來我只把它當(dāng)作了一篇古文，一篇復(fù)習(xí)的范圍。其實(shí)它當(dāng)中還有許多精神等著我去學(xué)習(xí)。
作者宋濂自小就家境貧寒，沒有辦法得到正常的教育，但是他卻十分喜歡讀書，沒有書就向別人借書抄書，即使手指因?yàn)楹涠荒苌烨?，也絲毫沒有停止過這種艱苦的學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的我們卻沒有像他這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我以為我讀懂了宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度，原來我只能把它體現(xiàn)在嘴上、筆上、并沒有體現(xiàn)在實(shí)際行動上，原來我沒懂。
作者誠實(shí)守信，堅(jiān)守信約的品質(zhì)讓我十分贊賞，答應(yīng)別人的事一定完成，答應(yīng)別人的時(shí)間一定按時(shí)。我在這一點(diǎn)上還是有許多不足的。我以為我讀懂了宋濂堅(jiān)守信約的美好品質(zhì)，原來我并不能把它實(shí)現(xiàn)在生活中，原來我還是沒懂。
的美好品質(zhì)，原來我要學(xué)習(xí)的路還很長很長……原來我又沒懂……
我以為我明白了宋濂堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，原來，我只把它當(dāng)成一帶而過，隨風(fēng)飄蕩的一句話。我以為我明白了宋濂不虛榮的品質(zhì)，原來，昨天我才和朋友比過誰的鞋子更酷，誰的衣服更時(shí)尚。
我以為我明白了宋濂在學(xué)習(xí)中尋找快樂，使自己充實(shí)，原來，那只是我的理想境界罷了。
我以為……
原來我沒懂，但我相信從現(xiàn)在起，《送東陽馬生序》將不再只是一篇古文，而是我努力的方向和動力。
送東陽馬生序讀后感篇三
現(xiàn)在的我們正處在初三這個(gè)非常時(shí)期，每天早出晚歸，幾乎12個(gè)小時(shí)都在學(xué)習(xí)。開頭一段時(shí)間，大家還能堅(jiān)持，過了一陣子，每個(gè)人都開始厭倦了，而現(xiàn)在不僅內(nèi)心厭倦，嘴里也常常抱怨了。
讀了《送東陽馬生序》后，我就不敢再抱怨了。這篇文章是明代學(xué)者宋濂為勉勵晚輩，而講述了自己年輕時(shí)的學(xué)習(xí)之路。通過他的講述，我們了解到他求學(xué)所面臨的無書之難、無師之難和衣食之難以及他艱辛克服困難的過程。這篇文章讓我震動了。
為了解決無書之難，宋濂親自抄書，即使“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾約；雖有衣食之難，他對那些達(dá)官貴族的子弟絲毫不羨慕，心中只有學(xué)習(xí)這一個(gè)信念。
最令我敬佩的是他求師、從師的過程，為了有“碩師名人與游”，他“趨百里外”“執(zhí)經(jīng)叩問”；為了得到先生的解答，他簡直恭敬到了極點(diǎn)，又是“立侍左右”又是“俯身傾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭禮至”?？梢娝笾挠嵌嗝磸?qiáng)烈?。≈劣趶膸熤?，宋濂走得就更艱難了，即使是“足膚皸裂”、“四肢僵勁”也不放棄。這樣的精神實(shí)在可歌可嘆！
有些人可能會說，宋濂處于封建社會中，要想出人頭地，只能靠寒窗苦讀，但我們就不同了，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)習(xí)不再是唯一的出路了，我們何苦那樣折磨自己呢？我認(rèn)為此言差矣！今天是知識的社會，沒有知識怎能走向成功？學(xué)習(xí)知識怎能不付出艱辛努力？任何人要想取得大成功，必須要用超過常人的努力來鋪就成功之路，正如孟子所云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以我們必須意識到只有用自己今天的汗水才能換來明天的成功。就拿現(xiàn)在的我們來說吧，只有用今日的付出才能換來明日的成績，才能保證自己在激烈的競爭的大潮中立于不敗之地。
我覺得這篇序不僅僅可以送給“東陽馬生“，更可送給所有的學(xué)子，甚至所有天下的人。相信每個(gè)讀過它的人都會受到鞭策和激勵。我更希望正在讀初三的我們能以此文自勉，停止抱怨，用自己現(xiàn)在的艱辛去創(chuàng)造未來的成功。
送東陽馬生序讀后感篇四
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學(xué)習(xí)的過程有樂，學(xué)會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
送東陽馬生序讀后感篇五
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋?！疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
送東陽馬生序讀后感篇六
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸?！笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂”，對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽馬生序讀后感篇七
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程，所講道理對我們也很有啟發(fā)意義。
《送東陽馬生序》板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個(gè)方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧靜”的根源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币徽Z中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！敝T如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，少而勤學(xué)的典范。
年長而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年?！币灾劣凇按跋率?，雙趺之跡隱然，至今猶存?！迸c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會學(xué)有所成的。
送東陽馬生序讀后感篇八
在讀書的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”，你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個(gè)人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲!我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。
再說教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。
而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣“帝王”，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開闊，我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)!