現(xiàn)代科技的發(fā)展使得人們可以更加便捷地獲取信息，但也帶來了信息泛濫和碎片化的問題。寫作的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點和想法，我們需要用簡潔明了的語言來表達(dá)。以下是一些總結(jié)的典型范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇一
現(xiàn)代漢語的判斷句，一般要在主語的謂語之間加判斷動詞是。古代通常不用是來聯(lián)系，而是采用以下方式表示。
(1)用語氣助詞來表示判斷。
采用者，也，也，者也者者者也等詞語用在謂語后面幫助判斷。
a:者，也這是文言判斷句最常見的形式。主語后用者，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用也結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。
如：陳涉者，陽城人也。(《史記.陳涉世家》;夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》);蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)。
b:......，......也。其常見方式為：主語+謂語+也，在這種判斷句中，有時者和也不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用也表判斷。
如：南陽劉子驥，高尚士也。(陶淵明《桃花源記》);操雖托名漢相，其實漢賊也。(《資治通鑒》)。
c:......者也。在句末連用語氣詞者也，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的者不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。
如：菊，花之君子者也(周敦頤《愛蓮說》)者也用在句尾加強(qiáng)語氣。
d:......者，......。有的判斷句，只在主語后用者表示停頓，但這種情況不常見。
如方柯者，中國之人。(方柯，是中國人)。
e:省略者、也的句子，有時也有者也均不用的句子。
如：劉備天下梟雄?？勺g為：劉備是天下勇猛的人。
(2)用副詞加強(qiáng)判斷或構(gòu)成否定判斷。
用副詞乃則即皆耳等副詞加強(qiáng)判斷的.語氣。這種形式也較為多見。
例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)，乃可以解釋為就是，用來判斷當(dāng)立者是誰。
太丘舍去，去后乃至《世說新語》其中乃用來表示判斷。
日初出大如車蓋，及日中則如盤盂《兩小兒辯日》用則來對日中時的形狀作出判斷。
不可久居，乃記之而去《小石潭記》不能久留，就記下這些景色離開了。
狼亦黠矣，而頃刻兩畢，只曾笑耳!(《狼》)，狼也很狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，只是增加一點笑料罷了。其中的耳為語助詞表判斷。
(3)以動詞為代詞是表示判斷。
如臣以王之攻宋也，為與此同類?？勺g為：我認(rèn)為大王攻打宋國。這是和他們一樣的。
(4)采用否定副詞非表否定判斷。
如：非人哉!與人期行，相委而去。(《世說新語》)中的非解釋為不是，做出否定的判斷。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也(《孟子》)中的非也是否定的判斷詞。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇二
主人下馬客在船：
此句運(yùn)用了互文的.修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見義，相互應(yīng)和、補(bǔ)充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句。
1、初為《霓裳》后《六幺》：
此句為平行語省略（王力《漢語詩律學(xué)》提法）。詩詞中，短語或句子如果是兩個并列的部分組成，有時可省略關(guān)聯(lián)詞，有時省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復(fù)明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。
2、本長安倡女：
省略謂語，本（是）長安倡女。
3、使快彈數(shù)曲：
省略之，琵琶女，使（之）快彈數(shù)曲。
4、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
5、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言。
6、沉吟放撥插弦中：
省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。
狀語后置。
今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。
漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉(zhuǎn)徙于江湖間為狀語后置句，應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉(zhuǎn)徙。
介賓短語后置。
1、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：
于，向。應(yīng)為嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶。
2、轉(zhuǎn)徙于江湖間：
于，在。應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇三
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇四
古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。
（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。
（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。
（5）“是”做動詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－。
（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅利也。
（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。然而不勝者，是天時不如地利也。
（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
（10）“……，……也”例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也。
（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也。
2、省略句。
句子中省略某個詞或某個成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：
（1）省略主語。
a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對話省例《曹劌論戰(zhàn)》。
（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）。
（2）省略謂語或省略動詞。
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語十則》）。
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）。
（3）省略賓語。
投（之）以骨。（《狼》）。
君與（之）俱來。（《隆中對》）。
（4）省略介詞。
林盡（于）水源。（《桃花源記》）。
急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）。
（5）省略量詞。
文言文中數(shù)詞后常省略量詞。
一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。
孔子?xùn)|游，見兩（個）小兒斗二（個）男新戰(zhàn)死。
3、倒裝句。
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
（3）定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。
例2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的'花”
例3：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
例4：嘗貽余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”
b、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。
4、被動句。
主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。
（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山被……所感動。
（2）有標(biāo)志詞語。
a“為”表被動國險而民附，賢能為之用。
b“為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞“為所吞”即“被……吞掉”
c“于”表被動管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。
5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
（2）“如……何”相當(dāng)于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會……呢”例：此何遽不為福也。
即“為什么不會變成福呢”
（5）何以例：何以戰(zhàn)。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇五
文言文的句式，跟白話文的句式，有的.相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
文言句式包括：判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語不同的句式）。
一．判斷句（10種類型）。
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（……者，……也）。
2．此帝王之資也。（……也）。
3．柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（……者，……）。
4．劉備天下梟雄。（……，……）。
（這四種是由“者、也”表判斷的類型）。
5．沛公之參乘樊噲者也。（……者也）。
6．當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）。
7．馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）。
8．此則岳陽樓之大觀也。（則）。
9．即今之縲然在墓者也。（即）。
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇六
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇七
古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
判斷句。
（1）用“者……也”表判斷。
“廉頗者，趙之良將也?！?BR> （2）句末用“者也”表判斷。
“城北徐公，齊國之美麗者也?！?BR> （3）用“者”表判斷。
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?BR> 文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇八
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。
a主語省略。
b謂語省略。
c賓語省略。
d定語省略。
e介詞省略。
f定語中心語省略。
a主語省略。
1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)。
2、于是(蘇子)飲酒樂甚。譯：這時候蘇軾喝著酒，快樂極了。(《赤壁賦》)。
3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)。
4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》。
5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》。
6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。(《孔雀東南飛》。
7、(我)終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》。
8、(沛公)坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。(《鴻門宴》)。
b謂語省略。
c賓語省略。
1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)。
2、遣去慎莫留(她)。譯：千萬不要留她。(《孔雀東南飛》。
3、戒之慎勿忘(這個悲劇)譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。(《孔雀東南飛》。
4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗。(《荊軻刺秦王》)。
5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)。
6、欲與(之)俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)。
7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)。
8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)。
9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門宴》)。
10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門宴》)。
11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門宴》)。
12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊。(《鴻門宴》)。
d定語省略。
1、主簿通(太守)語言。譯：主簿傳達(dá)太守的.話。(《孔雀東南飛》。
2、樊噲側(cè)其盾以撞，(交戟)衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門宴》)。
e介詞省略。
1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)。
2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)。
3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門宴》)。
4、徘徊(于)庭樹下。譯：在庭樹下徘徊?！犊兹笘|南飛》。
5、夫今樊將軍，秦王購之(以)金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)。
6、取之(以)百金。譯：用一百金買下。(《荊軻刺秦王》)。
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點兵器。(《荊軻刺秦王》)。
8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門宴》)。
9、將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門宴》)。
10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門宴》)。
f定語中心語省略。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇九
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的.省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
四、與眾不同的被動句是。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十一
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了。
(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡陋呢，何，疑問代詞，之，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫是三夫荷擔(dān)者的倒裝，定語三夫后置，以突出中心詞荷擔(dān)者，可譯為三個能挑擔(dān)子的成年男子。
例2：予謂菊，花之隱逸者也?；ㄖ[逸者是隱逸之花的倒裝?？勺g為具有隱逸氣質(zhì)的花.
例3：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語一后置，可譯為一個核舟。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為于我有何的.倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢;告之于帝是于帝告之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于帝后置，譯為向天帝報告了這件事;躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為于南陽躬耕，于亂世茍全性命的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于南陽、于亂世后置，可譯為親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命。
b、介詞以組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以骨后置。譯為把骨頭扔給它。
為壇而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以尉首后置，可譯為用將尉的頭來祭祀。
醉能同其樂，醒能述以文者：述以文是以文述的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以文后置，可譯為用文字來記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：托臣以討賊興復(fù)之效是以討賊興復(fù)之效托臣的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以討賊興復(fù)之效后置。
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文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十二
1、判斷句式。
2、賓語前置。
3、定語后置。
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1)、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”
楚人有涉江者。(《察今》)。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)。
2)、“中心詞+之+形容詞(定語)”
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)。
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)。
3)、“中心詞+數(shù)量詞(定語)”
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)。
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)。
4、主謂倒裝。
甚矣，汝之不惠!(《列子?湯問》)。
快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》)。
5、介詞結(jié)構(gòu)后置。
在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。
事急矣，請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)。
6、省略句。
1)主語省略。
蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)。
七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。(《詩經(jīng)?七月》)。
2)謂語省略。
一鼓作氣，再(擊鼓)而衰，三(擊鼓)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
3)賓語省略。
動詞賓語的省略。
例：屠懼，投(之)以骨。(《狼》)。
介詞賓語的省略。
例：旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)。
4)介詞省略(以省略“于”最為常見)。
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)。
7、被動句。
1)“……于……”式。例如：
勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。(《孟子》)。
2)“……見……”式。例如：
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)。
3)“……見……于……”式。例如：
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)。
4)“……為……”式。例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?(《過秦論》)。
5)“……為……所……”式。例如：
高祖擊布時為流矢所中。(《高祖本紀(jì)》)。
8、固定句式。
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：
文言固定格式“(其)…之謂也/矣/乎”
文言固定格式“…(有)無…以…”
文言固定格式――“得無…乎”
文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”
文言固定格式――“有…者”
文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”
文言固定格式“…有(無)所…”
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十三
在語文的學(xué)習(xí)過程中，我們會接觸到文言文，關(guān)于文言文特殊句式大家會分辨嗎？下面是小編為大家整理的常見文言文特殊句式例析，希望能幫到您！
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2.用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的.需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞“之”使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十四
1、定語后置：
客有吹洞簫者。
凌萬頃之茫然。
2、被動句：
此非曹孟德之困于周郎者乎？
今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？
3、賓語前置：
固一世之雄也，而今安在哉！
則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
何為其然也？
而今安在哉？
4、狀語后置：
徘徊于斗牛之間。
月出于東山之上。
5、名作狀：
西望夏口，東望武昌。
6、意動用法：
侶魚蝦而友麋鹿。
7、使動用法：
正襟危坐。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
方其破荊州。
8、判斷句：
夫水，智者樂也。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十五
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》《孟子》。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》。
舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》《史記》。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》《左傳》。
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒《諫太宗十思疏》魏征。
孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》《史記》。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》《荀子》。
君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》《荀子》。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈。
為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰妒酚洝?。
靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》。
況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾。
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威。
命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十六
在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。常見的被動句有以下幾種形式：
（1）用介詞“于”引進(jìn)行為的主動者，表被動，即“謂語+于……”式。如：
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）。
（2）在動詞前邊用“見”“受”表示被動，構(gòu)成“見（受）+謂語”的形式。如：
眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》）。
如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見（受）+謂語+于”的形式。如：
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）。
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（3）在動詞前加介詞“為”，構(gòu)成“為+動詞”的形式。
這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動詞（省略了賓語），也可以引出動作行為的主動者。如：身客死于秦，為天下笑。（《屈原列傳》）。
（4）用“為”引進(jìn)主動者，謂語前再加“所”，表被動，構(gòu)成“為……所……”式。
如：悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）。
“為……所……”自產(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動句式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為主動者有時可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问?。如?BR> 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）。
（5）用介詞“被”引出主動者，構(gòu)成“被+動詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。如：
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）。
（6）無任何標(biāo)志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。（《屈原列傳》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十七
省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。
如：()見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。
永州之野產(chǎn)異蛇，（)黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。(）表示是省略的主語。
謂語是對主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。
如，一鼓作氣再（)而衰，三(）而竭。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語一定要補(bǔ)充出來。
賓語是動詞的受動對象，我們要注意動詞謂語，就能分析被省略的賓語。
如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。
余聞（)而愈悲。這幾句(）中都是省略了的賓語。
介詞于、以在文言文中常被省略。
如：林盡（)水源；口技人坐(）屏障中。
這幾句()中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對照，句句明其意。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十八
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1、以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》。
2、借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3、“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1、主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2、謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3、賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4、介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2、用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3、用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1、主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2、賓語前置。
a.用助詞“之”使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3、定語后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4、介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇一
現(xiàn)代漢語的判斷句，一般要在主語的謂語之間加判斷動詞是。古代通常不用是來聯(lián)系，而是采用以下方式表示。
(1)用語氣助詞來表示判斷。
采用者，也，也，者也者者者也等詞語用在謂語后面幫助判斷。
a:者，也這是文言判斷句最常見的形式。主語后用者，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用也結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。
如：陳涉者，陽城人也。(《史記.陳涉世家》;夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》);蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)。
b:......，......也。其常見方式為：主語+謂語+也，在這種判斷句中，有時者和也不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用也表判斷。
如：南陽劉子驥，高尚士也。(陶淵明《桃花源記》);操雖托名漢相，其實漢賊也。(《資治通鑒》)。
c:......者也。在句末連用語氣詞者也，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的者不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。
如：菊，花之君子者也(周敦頤《愛蓮說》)者也用在句尾加強(qiáng)語氣。
d:......者，......。有的判斷句，只在主語后用者表示停頓，但這種情況不常見。
如方柯者，中國之人。(方柯，是中國人)。
e:省略者、也的句子，有時也有者也均不用的句子。
如：劉備天下梟雄?？勺g為：劉備是天下勇猛的人。
(2)用副詞加強(qiáng)判斷或構(gòu)成否定判斷。
用副詞乃則即皆耳等副詞加強(qiáng)判斷的.語氣。這種形式也較為多見。
例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)，乃可以解釋為就是，用來判斷當(dāng)立者是誰。
太丘舍去，去后乃至《世說新語》其中乃用來表示判斷。
日初出大如車蓋，及日中則如盤盂《兩小兒辯日》用則來對日中時的形狀作出判斷。
不可久居，乃記之而去《小石潭記》不能久留，就記下這些景色離開了。
狼亦黠矣，而頃刻兩畢，只曾笑耳!(《狼》)，狼也很狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，只是增加一點笑料罷了。其中的耳為語助詞表判斷。
(3)以動詞為代詞是表示判斷。
如臣以王之攻宋也，為與此同類?？勺g為：我認(rèn)為大王攻打宋國。這是和他們一樣的。
(4)采用否定副詞非表否定判斷。
如：非人哉!與人期行，相委而去。(《世說新語》)中的非解釋為不是，做出否定的判斷。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也(《孟子》)中的非也是否定的判斷詞。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇二
主人下馬客在船：
此句運(yùn)用了互文的.修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見義，相互應(yīng)和、補(bǔ)充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句。
1、初為《霓裳》后《六幺》：
此句為平行語省略（王力《漢語詩律學(xué)》提法）。詩詞中，短語或句子如果是兩個并列的部分組成，有時可省略關(guān)聯(lián)詞，有時省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復(fù)明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。
2、本長安倡女：
省略謂語，本（是）長安倡女。
3、使快彈數(shù)曲：
省略之，琵琶女，使（之）快彈數(shù)曲。
4、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
5、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言。
6、沉吟放撥插弦中：
省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。
狀語后置。
今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。
漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉(zhuǎn)徙于江湖間為狀語后置句，應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉(zhuǎn)徙。
介賓短語后置。
1、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：
于，向。應(yīng)為嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶。
2、轉(zhuǎn)徙于江湖間：
于，在。應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇三
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇四
古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。
（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。
（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。
（5）“是”做動詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－。
（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅利也。
（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。然而不勝者，是天時不如地利也。
（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
（10）“……，……也”例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也。
（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也。
2、省略句。
句子中省略某個詞或某個成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：
（1）省略主語。
a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對話省例《曹劌論戰(zhàn)》。
（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）。
（2）省略謂語或省略動詞。
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語十則》）。
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）。
（3）省略賓語。
投（之）以骨。（《狼》）。
君與（之）俱來。（《隆中對》）。
（4）省略介詞。
林盡（于）水源。（《桃花源記》）。
急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）。
（5）省略量詞。
文言文中數(shù)詞后常省略量詞。
一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。
孔子?xùn)|游，見兩（個）小兒斗二（個）男新戰(zhàn)死。
3、倒裝句。
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
（3）定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。
例2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的'花”
例3：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
例4：嘗貽余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”
b、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。
4、被動句。
主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。
（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山被……所感動。
（2）有標(biāo)志詞語。
a“為”表被動國險而民附，賢能為之用。
b“為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞“為所吞”即“被……吞掉”
c“于”表被動管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。
5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
（2）“如……何”相當(dāng)于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會……呢”例：此何遽不為福也。
即“為什么不會變成福呢”
（5）何以例：何以戰(zhàn)。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇五
文言文的句式，跟白話文的句式，有的.相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
文言句式包括：判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語不同的句式）。
一．判斷句（10種類型）。
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（……者，……也）。
2．此帝王之資也。（……也）。
3．柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（……者，……）。
4．劉備天下梟雄。（……，……）。
（這四種是由“者、也”表判斷的類型）。
5．沛公之參乘樊噲者也。（……者也）。
6．當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）。
7．馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）。
8．此則岳陽樓之大觀也。（則）。
9．即今之縲然在墓者也。（即）。
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇六
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇七
古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
判斷句。
（1）用“者……也”表判斷。
“廉頗者，趙之良將也?！?BR> （2）句末用“者也”表判斷。
“城北徐公，齊國之美麗者也?！?BR> （3）用“者”表判斷。
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?BR> 文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇八
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。
a主語省略。
b謂語省略。
c賓語省略。
d定語省略。
e介詞省略。
f定語中心語省略。
a主語省略。
1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)。
2、于是(蘇子)飲酒樂甚。譯：這時候蘇軾喝著酒，快樂極了。(《赤壁賦》)。
3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)。
4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》。
5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》。
6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。(《孔雀東南飛》。
7、(我)終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》。
8、(沛公)坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。(《鴻門宴》)。
b謂語省略。
c賓語省略。
1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)。
2、遣去慎莫留(她)。譯：千萬不要留她。(《孔雀東南飛》。
3、戒之慎勿忘(這個悲劇)譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。(《孔雀東南飛》。
4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗。(《荊軻刺秦王》)。
5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)。
6、欲與(之)俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)。
7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)。
8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)。
9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門宴》)。
10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門宴》)。
11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門宴》)。
12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊。(《鴻門宴》)。
d定語省略。
1、主簿通(太守)語言。譯：主簿傳達(dá)太守的.話。(《孔雀東南飛》。
2、樊噲側(cè)其盾以撞，(交戟)衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門宴》)。
e介詞省略。
1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)。
2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)。
3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門宴》)。
4、徘徊(于)庭樹下。譯：在庭樹下徘徊?！犊兹笘|南飛》。
5、夫今樊將軍，秦王購之(以)金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)。
6、取之(以)百金。譯：用一百金買下。(《荊軻刺秦王》)。
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點兵器。(《荊軻刺秦王》)。
8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門宴》)。
9、將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門宴》)。
10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門宴》)。
f定語中心語省略。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇九
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的.省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
四、與眾不同的被動句是。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十一
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了。
(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡陋呢，何，疑問代詞，之，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫是三夫荷擔(dān)者的倒裝，定語三夫后置，以突出中心詞荷擔(dān)者，可譯為三個能挑擔(dān)子的成年男子。
例2：予謂菊，花之隱逸者也?；ㄖ[逸者是隱逸之花的倒裝?？勺g為具有隱逸氣質(zhì)的花.
例3：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語一后置，可譯為一個核舟。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為于我有何的.倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢;告之于帝是于帝告之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于帝后置，譯為向天帝報告了這件事;躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為于南陽躬耕，于亂世茍全性命的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于南陽、于亂世后置，可譯為親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命。
b、介詞以組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以骨后置。譯為把骨頭扔給它。
為壇而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以尉首后置，可譯為用將尉的頭來祭祀。
醉能同其樂，醒能述以文者：述以文是以文述的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以文后置，可譯為用文字來記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：托臣以討賊興復(fù)之效是以討賊興復(fù)之效托臣的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以討賊興復(fù)之效后置。
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文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十二
1、判斷句式。
2、賓語前置。
3、定語后置。
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1)、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”
楚人有涉江者。(《察今》)。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)。
2)、“中心詞+之+形容詞(定語)”
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)。
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)。
3)、“中心詞+數(shù)量詞(定語)”
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)。
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)。
4、主謂倒裝。
甚矣，汝之不惠!(《列子?湯問》)。
快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》)。
5、介詞結(jié)構(gòu)后置。
在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。
事急矣，請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)。
6、省略句。
1)主語省略。
蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)。
七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。(《詩經(jīng)?七月》)。
2)謂語省略。
一鼓作氣，再(擊鼓)而衰，三(擊鼓)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
3)賓語省略。
動詞賓語的省略。
例：屠懼，投(之)以骨。(《狼》)。
介詞賓語的省略。
例：旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)。
4)介詞省略(以省略“于”最為常見)。
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)。
7、被動句。
1)“……于……”式。例如：
勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。(《孟子》)。
2)“……見……”式。例如：
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)。
3)“……見……于……”式。例如：
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)。
4)“……為……”式。例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?(《過秦論》)。
5)“……為……所……”式。例如：
高祖擊布時為流矢所中。(《高祖本紀(jì)》)。
8、固定句式。
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：
文言固定格式“(其)…之謂也/矣/乎”
文言固定格式“…(有)無…以…”
文言固定格式――“得無…乎”
文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”
文言固定格式――“有…者”
文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”
文言固定格式“…有(無)所…”
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十三
在語文的學(xué)習(xí)過程中，我們會接觸到文言文，關(guān)于文言文特殊句式大家會分辨嗎？下面是小編為大家整理的常見文言文特殊句式例析，希望能幫到您！
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2.用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的.需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞“之”使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十四
1、定語后置：
客有吹洞簫者。
凌萬頃之茫然。
2、被動句：
此非曹孟德之困于周郎者乎？
今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？
3、賓語前置：
固一世之雄也，而今安在哉！
則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
何為其然也？
而今安在哉？
4、狀語后置：
徘徊于斗牛之間。
月出于東山之上。
5、名作狀：
西望夏口，東望武昌。
6、意動用法：
侶魚蝦而友麋鹿。
7、使動用法：
正襟危坐。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
方其破荊州。
8、判斷句：
夫水，智者樂也。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十五
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》《孟子》。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》。
舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》《史記》。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》《左傳》。
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒《諫太宗十思疏》魏征。
孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》《史記》。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》《荀子》。
君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》《荀子》。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈。
為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰妒酚洝?。
靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》。
況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾。
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威。
命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十六
在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。常見的被動句有以下幾種形式：
（1）用介詞“于”引進(jìn)行為的主動者，表被動，即“謂語+于……”式。如：
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）。
（2）在動詞前邊用“見”“受”表示被動，構(gòu)成“見（受）+謂語”的形式。如：
眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》）。
如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見（受）+謂語+于”的形式。如：
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）。
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（3）在動詞前加介詞“為”，構(gòu)成“為+動詞”的形式。
這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動詞（省略了賓語），也可以引出動作行為的主動者。如：身客死于秦，為天下笑。（《屈原列傳》）。
（4）用“為”引進(jìn)主動者，謂語前再加“所”，表被動，構(gòu)成“為……所……”式。
如：悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）。
“為……所……”自產(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動句式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為主動者有時可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问?。如?BR> 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）。
（5）用介詞“被”引出主動者，構(gòu)成“被+動詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。如：
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）。
（6）無任何標(biāo)志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。（《屈原列傳》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十七
省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。
如：()見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。
永州之野產(chǎn)異蛇，（)黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。(）表示是省略的主語。
謂語是對主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。
如，一鼓作氣再（)而衰，三(）而竭。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語一定要補(bǔ)充出來。
賓語是動詞的受動對象，我們要注意動詞謂語，就能分析被省略的賓語。
如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。
余聞（)而愈悲。這幾句(）中都是省略了的賓語。
介詞于、以在文言文中常被省略。
如：林盡（)水源；口技人坐(）屏障中。
這幾句()中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對照，句句明其意。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計篇十八
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1、以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》。
2、借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3、“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1、主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2、謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3、賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4、介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》。
2、用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3、用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1、主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2、賓語前置。
a.用助詞“之”使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3、定語后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4、介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。