讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。讀后感的寫作需要結(jié)合自己的觀點(diǎn)和切身感受，以及作品本身的內(nèi)容和風(fēng)格，從而形成一篇具有個(gè)人特色和獨(dú)立思考的作品。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用原文中的語句和段落，來支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇一
這幾天，很多學(xué)校都召開了“高考百日沖刺誓師大會(huì)（動(dòng)員會(huì)）”。目的在于給學(xué)生一個(gè)提示：努力吧孩子們，沖刺的時(shí)間到了，能否考上理想大學(xué)，將在此一搏，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。當(dāng)然還有一個(gè)目的就是學(xué)校的高考成績好些，多考幾個(gè)名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會(huì)后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學(xué)，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生開始擔(dān)心自己能否考上理想的大學(xué)而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負(fù)擔(dān)明顯加重是不爭的事實(shí)。適度的心理壓力能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，但過重就會(huì)適得其反。據(jù)了解高考倒計(jì)時(shí)動(dòng)員會(huì)并沒有取得振奮學(xué)生奮斗精神作用，相反卻增大了學(xué)生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)都搞倒計(jì)時(shí)，目的在于提醒大家準(zhǔn)備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對(duì)的是群體智慧。而高考也搞倒計(jì)時(shí)，針對(duì)的卻是一個(gè)個(gè)孩子，他們?cè)敢獬惺苋绱舜蟮膲毫?，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復(fù)雜：功利使學(xué)校追求顯性效益，而這只有從升學(xué)才能體現(xiàn)。家長們擁護(hù)是受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，對(duì)考大學(xué)、上名牌具有民族心理認(rèn)同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學(xué)作為奮斗的終點(diǎn)。
在這種認(rèn)識(shí)的支配下，很多孩子由于學(xué)習(xí)上禁不住如此壓力而掉隊(duì)，甚至當(dāng)了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學(xué)后當(dāng)街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊(duì)”的孩子。她們興趣從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移出來，把當(dāng)街抽煙當(dāng)作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結(jié)果會(huì)怎樣也不難猜測。還有筆者認(rèn)識(shí)的幾位高三學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好沉迷網(wǎng)絡(luò)，直至自愿退學(xué)出門打工。其中一位學(xué)生的母親說：“兒子是考上市重點(diǎn)高中的，我們不惜代價(jià)供他上學(xué)，原以為考個(gè)普通大學(xué)沒問題，沒想到高三了卻選擇退學(xué)……”這位母親哽噎了，此時(shí)她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個(gè)世界聰明活潑，經(jīng)過幾年上學(xué)的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學(xué)得一些技能知識(shí)而損傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣、天然靈性，我們付出的代價(jià)太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學(xué)當(dāng)成奮斗的終點(diǎn)而非人生的起點(diǎn)。
筆者知道的一個(gè)學(xué)生，其父冒著被辭退的風(fēng)險(xiǎn)帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內(nèi)名牌大學(xué)。畢業(yè)后走上社會(huì)，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經(jīng)過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內(nèi)心很不平衡。一個(gè)全國一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會(huì)是最現(xiàn)實(shí)的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢。看來能力是應(yīng)該從小就培養(yǎng)的，而非大學(xué)能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學(xué)是人生的起點(diǎn)而非奮斗的終點(diǎn)。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學(xué)是人生的起點(diǎn)”這種認(rèn)識(shí)，心態(tài)就會(huì)平和很多。孩子的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)大大減輕，大家只要為有一個(gè)高起點(diǎn)而奮斗就行了。就很難會(huì)出現(xiàn)學(xué)校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學(xué)作為人生的起點(diǎn)，就會(huì)著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學(xué)會(huì)做人，有良好的品性；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培興趣，燃激情，更專心；學(xué)會(huì)做事，培能力，啟思維，勵(lì)創(chuàng)新；學(xué)會(huì)交往，有良好的人際關(guān)系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個(gè)前提，經(jīng)過大學(xué)的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會(huì)更發(fā)達(dá)，走上社會(huì)開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇二
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”貼在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時(shí)耀眼奪目，但終究會(huì)摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識(shí)的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號(hào)后跟的簡介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實(shí)的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價(jià)值。這樣浮在云端的人，雖一時(shí)起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識(shí)支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時(shí)間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅(jiān)定地步行，最終會(huì)在謙遜的牽引下，成為在地面踏實(shí)地起舞的人。
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家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇三
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時(shí)候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個(gè)老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會(huì)太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時(shí)說：“估計(jì)你今后很難吃上這碗飯了。”這讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動(dòng)，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會(huì)講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動(dòng)作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個(gè)“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個(gè)很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個(gè)更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時(shí)，生物成績倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢?。一名老師這樣評(píng)價(jià)：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個(gè)想法非常荒謬，他連簡單的生物知識(shí)都學(xué)不會(huì)，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們?cè)谧约荷瞄L的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇四
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心。《教育的細(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?BR> 學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?BR> 實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。”經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時(shí)候，我就對(duì)崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動(dòng)與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時(shí)候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！?BR> 作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對(duì)法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個(gè)深居簡出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點(diǎn)上，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。
如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂?，那么法律就?huì)失去權(quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會(huì)使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。因此，可以說，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安?！闭?，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請(qǐng)吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運(yùn)”。一個(gè)人是如此，一個(gè)國家，一個(gè)政黨也是如此，****乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)國家，不除****，無以立國；一個(gè)政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達(dá)摩神劍橫掃****，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn)；面對(duì)機(jī)遇，我們只爭朝夕；面對(duì)任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！
我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會(huì)各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時(shí)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會(huì)的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個(gè)，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰，以正確領(lǐng)會(huì)、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號(hào)角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇六
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評(píng)價(jià)語言，多樣的評(píng)價(jià)方式，如師評(píng)，互評(píng)等。很好的調(diào)動(dòng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點(diǎn)上進(jìn)行評(píng)價(jià)這一點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評(píng)價(jià)語言加上簡潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡單舉幾個(gè)例子。如：師評(píng)價(jià)說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹??！”等等，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評(píng)價(jià)語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點(diǎn)很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵(lì)性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會(huì)更好的激勵(lì)孩子。
雖然有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時(shí)，老師反復(fù)使用的評(píng)價(jià)語言是：“生字認(rèn)得真不錯(cuò)。”“詞語也學(xué)得不錯(cuò)。”我想，詞語教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的`重難點(diǎn)，如果老師用“你的知識(shí)能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了?！钡日Z言來評(píng)價(jià)，會(huì)更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評(píng)價(jià)也真不少，當(dāng)自己對(duì)學(xué)生的回答無法評(píng)價(jià)時(shí)，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對(duì)的?！薄澳阏姘簦 被蛘呤悄S，看來也許是對(duì)學(xué)生的回答做了反饋，但其實(shí)是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評(píng)價(jià)語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評(píng)價(jià)是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點(diǎn)放低了，進(jìn)來的人就會(huì)很多?！苯處熒朴谧プW(xué)生的回答，做出及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對(duì)知識(shí)的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評(píng)價(jià)語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，我想不要吝嗇一個(gè)甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個(gè)慈愛的眼神，不要錯(cuò)過一個(gè)溫柔的撫摸，因?yàn)槟鞘俏野l(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)語言，在孩子的起點(diǎn)上評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都在自己的起點(diǎn)上發(fā)展起來。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇七
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對(duì)兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實(shí)，兒童天生會(huì)學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來?？墒牵瑢?duì)兒童的誤讀使得教育者對(duì)此視而不見。面對(duì)這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會(huì)刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個(gè)孩子生下來，對(duì)世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇八
受“車到山前必有路”影響，我選擇了汽車專業(yè)。而這個(gè)專業(yè)也恰巧適合我性格與才能發(fā)展。
進(jìn)校到現(xiàn)在，我一直堅(jiān)信“成功屬于有預(yù)備人”這句話勤奮努力，不斷自我完善。同時(shí)在老師指點(diǎn)下，在知識(shí)熏陶中，在實(shí)踐砥礪上，成為了一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。
在校兩年，我除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還積極參加學(xué)校組織各種活動(dòng)進(jìn)步自己能力。課余時(shí)間我習(xí)慣用文字記錄生活表達(dá)思想，并且獵取大量書籍學(xué)到很多知識(shí)使我有充足自信。時(shí)刻布滿xxx、做好拼搏預(yù)備和不斷追求向上是我引以為榮“三大寶貝”。
暑假期間，為了個(gè)人德智體能更全面發(fā)展，我在汽車公司做臨時(shí)銷售，車展時(shí)候也往做促銷，趁此機(jī)會(huì)我不進(jìn)迅速地了解了汽車性能，也能讓個(gè)人能力得到了很好發(fā)展。
實(shí)踐是檢驗(yàn)人才最好途徑，我始終相信“一份耕耘，一份收獲”。勤奮踏實(shí)，積極進(jìn)取是我最大優(yōu)點(diǎn)，xxx家庭培養(yǎng)了我樂觀、自信性格；十幾年輾轉(zhuǎn)求學(xué)經(jīng)歷造就了我良好環(huán)境適應(yīng)能力；兩年學(xué)生工作及不斷校外實(shí)踐進(jìn)步了我組織協(xié)調(diào)、溝通和開拓能力。
“車到山前必有路”在未來學(xué)習(xí)與生活中，我相信任何困難都難不倒我，由于就算眼前困難再大，我也會(huì)想辦法開出一條路來，這就是我！在黨號(hào)召下茁壯成長我！
作為xx屆畢業(yè)生，馬上就要面臨就業(yè)，面對(duì)嚴(yán)重就業(yè)形勢，我深知其中壓力，但是經(jīng)過了大學(xué)四年鍛煉，我有信心應(yīng)對(duì)即將來臨挑戰(zhàn)，用自己把握知識(shí)，開創(chuàng)自己未來。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇九
育兒：一個(gè)因人而異的系統(tǒng)工程。
體會(huì)一：因人而異。
看完書有一個(gè)很有趣的體會(huì)，就是前面部分像賣東西的廣告，后面孩子的感受像消費(fèi)者體驗(yàn)，也就是我們買完東西之后的好評(píng)和差評(píng)。
那么我們到底該不該學(xué)習(xí)他的育兒經(jīng)驗(yàn)，就要看你怎么看待消費(fèi)者后面的評(píng)價(jià)。
這里邊會(huì)有兩個(gè)角度，一個(gè)是消費(fèi)者的主觀角度，另外一個(gè)是第三者的客觀角度。其實(shí)這個(gè)第三者的客觀角度也未必多么客觀，而是相對(duì)于消費(fèi)者而言的客觀，或者說根本就是這個(gè)第三者本人的主觀感受。
消費(fèi)者的主觀角度是說，他在這個(gè)過程中的心理感受舒服不舒服，喜歡不喜歡。而第三者的客觀角度是說不管消費(fèi)者什么心理感受？但是站在第三者的角度，這個(gè)消費(fèi)者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)的目的，比如升學(xué)，比如就業(yè)，比如成功或者幸福。那就不管他當(dāng)時(shí)的感受有多差，還是要以結(jié)果論英雄，其實(shí)對(duì)這個(gè)結(jié)果的判斷就是一個(gè)因人而異的主觀判斷。
概括說就是一個(gè)是過程論，一個(gè)是結(jié)果論，而且兩者都還是個(gè)因人而異的結(jié)論，天然就可能存在矛盾。所以該不該學(xué)習(xí)就看你是注重過程還是注重結(jié)果的人。也就是你的育兒目標(biāo)是什么？我們希望孩子是成功還是幸福？理想的人生是歷經(jīng)磨難終成正果還是一帆風(fēng)順波瀾不驚？是五味雜陳好還是只有甜蜜蜜好？是過程愉快還是結(jié)果喜人？能兩者并存當(dāng)然是最好的，但是當(dāng)然也是最難的。所以需要考慮的是在不能得兼時(shí)要魚還是要熊掌。一個(gè)萬能的答復(fù)可能就是適合的就是最好的。還有一個(gè)更萬能的答復(fù)，就是沒有好和不好。也就是福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。想明白這個(gè)道理，首先會(huì)讓自己育兒的心態(tài)能夠放平放松。
體會(huì)二：系統(tǒng)工程。
看完書有一個(gè)很放松的感覺，就是原來這么成功育兒理論這么有一套的的人，他的孩子也是有想自殺的感覺。頓時(shí)感覺在育兒這件事情上沒有什么能確保你成功，不論你自己本人有多成功。
育兒本身是許多復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。有時(shí)候錯(cuò)誤的方向可能導(dǎo)致一個(gè)比正確結(jié)果還要好的結(jié)果，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。也有很多時(shí)候細(xì)節(jié)會(huì)決定成敗，當(dāng)然理論上能決定成敗的肯定應(yīng)該是大節(jié)而不是細(xì)節(jié)，但是這里說細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)橹辽僭诋?dāng)事人那里沒把他當(dāng)成大節(jié)，當(dāng)成主要矛盾，而把它當(dāng)成細(xì)節(jié)和次要矛盾，沒有足夠的重視去解決才導(dǎo)致了最終影響了結(jié)果。
覺得大前研一的種種理論能夠應(yīng)用的前提有一個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，當(dāng)然他在書里也提到了，其實(shí)是離不開他妻子的幫助。這里邊感覺和古代中國文化里面的陰陽理論很像，就是陰為陽之守，陽為陰之使。就像陰陽魚的圖里邊，我們能看到的'可能是那個(gè)魚眼部分，但是魚眼部分能夠呈現(xiàn)還是因?yàn)橛懈蟮聂~身的部分，也就是說我們看到的可能是畫龍點(diǎn)睛的最漂亮的一筆，但是如果沒有背后的整個(gè)積淀，也不可能有那畫龍點(diǎn)睛出彩的一刻。
所以育兒是個(gè)系統(tǒng)工程。就像之前我們看的《貧窮的本質(zhì)》里面說的一樣，當(dāng)我們看到了很多顯性的部分還是不夠的，還應(yīng)該更多看到顯性部分之后有很多預(yù)設(shè)好的前提，讓人自然而然不假思索的就接受了。比如之前說比爾蓋茨退學(xué)也能夠成功，但是你還要看到比爾蓋茨退學(xué)能夠成功的背后是因?yàn)樗哪赣H在他退學(xué)之后，仍然讓他得到了很好的計(jì)算機(jī)方面的教育和實(shí)踐機(jī)會(huì)。就像那句歌詞里唱的，沒有誰能夠隨隨便便成功。不過這么說很容易就會(huì)陷到不可知論里邊，那既然我們現(xiàn)在要做這個(gè)事情，還是要從自己能夠掌握的因素方面，盡可能的發(fā)揮積極作用。
體會(huì)三：積極有為，回到日常。
積極有為還是無為而治？其實(shí)就操作上來說，無為而治的難度可能更大。作為我們普通人，還是應(yīng)該積極有為、主動(dòng)作為。哪怕只是為了心安也好，哈哈！畢竟亂作為和不作為，究竟哪個(gè)危害更大也真的很難說。但是做一個(gè)不作為的父母，感覺良心也很難通過。
大道至簡，以不變應(yīng)萬變。從最日常的生活入手，吃飯穿衣走路行禮。千秋萬代下來這些事情總還是有的，無論外在形式會(huì)有什么樣的變化，但內(nèi)在的精神內(nèi)核是一樣的。所以很喜歡小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把這種從最日常生活中培養(yǎng)出來的道與術(shù)，擴(kuò)大應(yīng)用到生活的方方面面，也就是授之以漁。從書里來說的話，主要的教育手段也都是從生活入手，也確實(shí)值得嘗試。
這樣按重要性排序其實(shí)是各種培訓(xùn)班教育小于學(xué)校教育小于家庭教育。在家庭教育中言傳又小于身教。這樣算下來，做父母的最重要的其實(shí)是身教。所以育兒最重要的是家長的自我教育和成長。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十
近幾年來，xx縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室認(rèn)真抓好全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)，使全縣農(nóng)村呈現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的局面，為適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需要，從今年初以來，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又在全縣農(nóng)村廣泛開展了“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動(dòng)，從而，推動(dòng)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。一、以開展創(chuàng)建活動(dòng)為動(dòng)力，激發(fā)搞好農(nóng)村民主法制建設(shè)的高昂熱情江澤民同志在黨的十六大會(huì)議上明確提出了“改革要有新突破，發(fā)展要有新思路，開放要有新成果，各項(xiàng)工作要有新舉措?！睘槭谷h農(nóng)村民主法制建設(shè)有新的發(fā)展和新的創(chuàng)意，進(jìn)一步激發(fā)新的活力，從年初開始，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組就專門召開了會(huì)議，明確了要以貫徹國家民政部、司法部《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》的精神為契機(jī)，在全縣農(nóng)村廣泛開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)。以此推動(dòng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。為此，縣委、縣政府轉(zhuǎn)發(fā)了縣司法局、縣民政局聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》和《關(guān)于在全縣農(nóng)村開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)的意見》，縣委、縣政府并決定每年評(píng)出5至8個(gè)“民主法制建設(shè)模范村”，對(duì)評(píng)出的模范村由縣委、縣政府進(jìn)行命名表彰，同時(shí)，“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建納入了縣年終對(duì)各鎮(zhèn)兩個(gè)文明千分制考核的重要內(nèi)容。創(chuàng)建活動(dòng)調(diào)動(dòng)了鎮(zhèn)村干部的積極性，激發(fā)了大家爭先創(chuàng)優(yōu)的工作熱情。各鎮(zhèn)都分別抓了一個(gè)村的創(chuàng)建活動(dòng)的試點(diǎn)，永陽鎮(zhèn)在南京市百強(qiáng)村的戴家村率先抓了創(chuàng)建活動(dòng)的試點(diǎn)，村黨支部為使創(chuàng)建活動(dòng)卓有成效的開展，把模范村創(chuàng)建活動(dòng)分為“動(dòng)員部署、法制教育、建章立制、民主評(píng)議、查漏補(bǔ)缺、總結(jié)提高”等6個(gè)階段進(jìn)行。村重點(diǎn)開好“黨員、干部會(huì)議、村民代表會(huì)議和千人村民會(huì)議”等3個(gè)會(huì)議。“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動(dòng)，給全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)注入了新的活力。使全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的喜人景象。二、以開展創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī)，提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平全縣以開展“民主法制建設(shè)模村”創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī)，著力提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平。一是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。為把全縣94個(gè)村的創(chuàng)建活動(dòng)放在一條起跑線上，縣研究制定了統(tǒng)一的創(chuàng)建評(píng)比的8項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：1、創(chuàng)建活動(dòng)組織網(wǎng)絡(luò)建立健全。村建立了“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，自然村建立了創(chuàng)建活動(dòng)聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍。黨支部、村委會(huì)要把創(chuàng)建活動(dòng)列入重要議事日程來抓，做到有計(jì)劃、有安排、有總結(jié)。2、堅(jiān)持依法建章立制。根據(jù)本村的實(shí)際，制定出上符國家法律法規(guī)、下合村情民意的村規(guī)民約或村民自治章程。3、普法教育取得成效。村干部法律學(xué)習(xí)每月一次；每季度組織一次黨員干部、村民代表參加學(xué)法講座，聽課人員達(dá)90%以上。80%的農(nóng)戶家庭有一本相關(guān)的法律法規(guī)書籍。黨總支、村干部成員年度學(xué)法考試及格率達(dá)90%以上。4、民主管理規(guī)范有序。黨支部、村委會(huì)要積極引導(dǎo)村民參與依法治村和村務(wù)大事的管理。凡村務(wù)大事都要村民會(huì)議或村民代表會(huì)議討論作出決定，切實(shí)做到民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。5、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)畲蟆７e極開展招商引資和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村級(jí)經(jīng)濟(jì)增長和村民生活水平逐步提高。公共事務(wù)和公益事業(yè)逐年發(fā)展。6、矛盾調(diào)解得力有效。村級(jí)調(diào)委會(huì)組織得力，各種矛盾化解及時(shí)，沒有民轉(zhuǎn)刑案件和5人以上的.上訪事件發(fā)生。7、社會(huì)治安環(huán)境優(yōu)良。村無發(fā)生嚴(yán)重的偷盜、斗毆、賭博等違法犯罪案件，無發(fā)生嚴(yán)重的封建迷信活動(dòng)和邪教組織活動(dòng)。群眾生活安逸，全村風(fēng)氣良好。8、村干部團(tuán)結(jié)廉潔。黨支部、村委會(huì)一班人廉潔奉公，辦事正派、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為民服務(wù)、工作有創(chuàng)新、有突破。二是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建制度。共制定了10項(xiàng)制度。1、依法治村制度。按照創(chuàng)建的8項(xiàng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，開展依法治村活動(dòng)。黨支部、村委會(huì)每半年召開一次依法治村工作會(huì)議，并做到有規(guī)劃、有計(jì)劃、有總結(jié)。2、民主選舉制度。堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，一人一票直接選舉產(chǎn)生村委會(huì)成員，并進(jìn)行差額選舉。有五分之一以上有選舉權(quán)的村民聯(lián)名，可以要求罷免村委會(huì)成員。3、村委會(huì)工作制度。村委會(huì)是自治性組織，依照憲法、法律法規(guī)和國家的政策管理村級(jí)事務(wù)，支持和保障村民開展自治活動(dòng)。4、村民代表會(huì)議制度。村民代表會(huì)議每年至少召開2次，必須有三分之二以上的村民代表參加，村民代表形成的決議應(yīng)到會(huì)人員的半數(shù)同意才能通過。5、村務(wù)公開制度。村務(wù)公開主要是財(cái)務(wù)收支、土地征用、宅基地使用、計(jì)劃生育、集體財(cái)產(chǎn)的租賃等10個(gè)方面的內(nèi)容。村務(wù)公開一般按季度、半年和年終等時(shí)間段進(jìn)行公開。6、民主評(píng)議村干部制度。村民代表每年兩次，對(duì)村干部的德、能、勤、績4個(gè)方面進(jìn)行民主評(píng)議，作出稱職、基本稱職、不稱職的評(píng)定。7、村干部勤政廉政制度。村干部積極開拓進(jìn)取，帶頭遵紀(jì)守法，全心全意為廣大村民服務(wù)，不以權(quán)謀私，不優(yōu)親厚友，不侵吞集體財(cái)產(chǎn)。8、民主理財(cái)制度。村建立由5至7名村民代表組成的民主理財(cái)小組，監(jiān)督村委會(huì)的財(cái)務(wù)收支情況，并按月或季度審核財(cái)務(wù)帳目，村里的一切開支須經(jīng)村理財(cái)小組審核，并簽字蓋章后才能報(bào)銷入帳。9、村干部年度及離任審計(jì)制度。審計(jì)由鎮(zhèn)經(jīng)管站實(shí)施，村民理財(cái)小組配合進(jìn)行。村干部年度審計(jì)主要有完成年度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、集體資產(chǎn)管理、村財(cái)務(wù)年度收支等情況，離任審計(jì)主要有任期內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、財(cái)務(wù)收支、集體資產(chǎn)管理等內(nèi)容。10、普法教育有制度。黨支部、村委會(huì)干部每月組織一次法律學(xué)習(xí)；村民組長、黨員、村民代表每季度組織一次學(xué)法培訓(xùn)，80%的家庭有一本普法教材。三是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建保障機(jī)制。做到七有：組織領(lǐng)導(dǎo)有班子、具體實(shí)施有路子、制度上墻有框子、普法教育有冊(cè)子、臺(tái)帳登記有本子、宣傳氛圍有牌子、經(jīng)費(fèi)保障有票子。由于做到了標(biāo)準(zhǔn)到村，制度到邊，保障到位。使“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)有聲有實(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)整體水平的提高。三、以創(chuàng)建活動(dòng)為突破口，重點(diǎn)解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。以開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)為突破口，重點(diǎn)解決農(nóng)村民主法制建設(shè)中的一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，這是開展創(chuàng)建活動(dòng)的又一顯著特點(diǎn)。一是把增強(qiáng)村民的法制意識(shí)與增強(qiáng)村民的民主意識(shí)相結(jié)合，重點(diǎn)強(qiáng)化村民當(dāng)家作主的意識(shí)。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中，重點(diǎn)糾正了少數(shù)村重視對(duì)村民的法制教育，忽視對(duì)村民進(jìn)行當(dāng)家做主的思想教育，使法制和民主教育捆在了一起抓，從而，使村民的法制意識(shí)和民主意識(shí)普遍增強(qiáng)。開展創(chuàng)建活動(dòng)以來，大家都積極主動(dòng)地參與村里的管理。永陽鎮(zhèn)戴家村的6名村民代表主動(dòng)要求擔(dān)任了村里的民主理財(cái)小組成員，村里過去開村民代表會(huì)議喊不到人，有的甚至要付工資才能參加村里事務(wù)研究，現(xiàn)在，大家當(dāng)家做主的意識(shí)強(qiáng)了，村里通知開會(huì)是一呼百應(yīng)，有時(shí)不開會(huì)，村民代表也到村里提建議。今年第一季度，有10項(xiàng)村民建議被村委會(huì)采納。二是把引導(dǎo)村干部履行好職能權(quán)利與引導(dǎo)村民發(fā)揚(yáng)民主權(quán)利相結(jié)合，重點(diǎn)解決村干部對(duì)權(quán)利認(rèn)識(shí)的誤區(qū)問題。在落實(shí)農(nóng)村民主法制建設(shè)的10項(xiàng)制度中，一些村干部由于沒有擺正自己的位置，感到村里的一般大事都要由村民代表討論決定，村民的權(quán)利大了，村干部的權(quán)利小了。因此，產(chǎn)生了埋怨情緒。在組織學(xué)習(xí)中，著重幫助村干部明確了村干部的權(quán)利是村民賦予的和委托的，村干部是村民委托的村事務(wù)管理者，村干部是代表全體村民履行實(shí)施管理權(quán)利。因此，幫助村干部糾正了對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)誤區(qū)問題，使全縣廣大村干部把擴(kuò)大村民的民主權(quán)利看作了是自己的職責(zé)。三是把加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)與加強(qiáng)和改善農(nóng)村黨的組織建設(shè)相結(jié)合，重點(diǎn)解決增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。村委會(huì)組織是村民的自治組織。在加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)中，要重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)。全縣農(nóng)村由于區(qū)劃進(jìn)行了大調(diào)整。全縣由16個(gè)鎮(zhèn)改建為8個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)區(qū)，由200多個(gè)村合并為94個(gè)村。各村都由過去的黨支部改建為黨總支。黨總支一般下設(shè)了3至4個(gè)黨支部。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中如何加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)是面臨的一個(gè)新問題。重點(diǎn)采取了配強(qiáng)農(nóng)村黨總支書記和黨支部書記；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；積極搞好新黨員的發(fā)展工作，把村民中年青的積極分子吸收到黨內(nèi)來。在開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)中，全縣農(nóng)村共吸收發(fā)展新黨員20多人。黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也明顯增強(qiáng)。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十一
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會(huì)，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點(diǎn)》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時(shí)光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對(duì)1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實(shí)，寫出這本《紅色的起點(diǎn)》，以三十多萬言篇幅真實(shí)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實(shí)和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實(shí)的筆調(diào)，尊重史實(shí)，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實(shí)細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定、也有動(dòng)搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢(mèng)，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍也就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢(mèng)，中國何以夢(mèng)。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會(huì)富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音。《共產(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個(gè)時(shí)期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們?cè)诎惨莸沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識(shí)，再走上社會(huì)之后，用自己的知識(shí)來貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是那些革命烈士們換來的，這點(diǎn)我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時(shí)刻、積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在校努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅(jiān)定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來，但我們要堅(jiān)信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十二
1921年，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”。“從此以后,中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點(diǎn)》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，2014年完成終版。本書客觀、真實(shí)地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個(gè)參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時(shí)代的滄桑，讓我們了解在那個(gè)時(shí)代先驅(qū)者是如何暗夜中堅(jiān)定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點(diǎn)”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個(gè)成年人就有一個(gè)黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅(jiān)強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個(gè)政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅(jiān)持走對(duì)了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅(jiān)持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對(duì)本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育活動(dòng)期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對(duì)于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十三
潮州市總工會(huì)全體黨員、干部集中學(xué)習(xí)了《新起點(diǎn)新發(fā)展——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)廣東讀本》，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)心得，提升學(xué)習(xí)效果。
市人大會(huì)副主任、市總工會(huì)主席黃潮標(biāo)主持了會(huì)議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對(duì)下一階段市總工會(huì)開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了要求。黃潮標(biāo)要求，市總工會(huì)黨員干部要認(rèn)真落實(shí)3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)組工作會(huì)議精神，認(rèn)認(rèn)真真抓好六項(xiàng)工作，確保不走過場，真真正正解決“四風(fēng)”問題：一要繼續(xù)抓好強(qiáng)化學(xué)習(xí)這個(gè)重要基礎(chǔ)，多擠時(shí)間自學(xué)，結(jié)合實(shí)際深入思考，撰寫心得體會(huì)，在學(xué)習(xí)中找答案，把“為民務(wù)實(shí)清廉”植根于學(xué)習(xí)之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個(gè)前提，聚焦“四風(fēng)”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會(huì)組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個(gè)核心要求，邊學(xué)邊查邊改，對(duì)查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學(xué)用相長、正風(fēng)肅己。四要認(rèn)真梳理分析第一個(gè)環(huán)節(jié)的情況，同時(shí)部署實(shí)施第二個(gè)環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員自查的準(zhǔn)備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)組的指導(dǎo)，積極向督導(dǎo)組匯報(bào)活動(dòng)進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)做法和活動(dòng)成效等，在督導(dǎo)組的指導(dǎo)下順利推進(jìn)各個(gè)環(huán)節(jié)工作的實(shí)施。六要明確教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)主要目的是推動(dòng)工作這個(gè)要求，以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動(dòng)實(shí)施好今年市總工會(huì)的各項(xiàng)工作。
市總工會(huì)常務(wù)副主席鐘煉針對(duì)如何扎實(shí)開展工會(huì)工作提出了要求，同時(shí)希望全體黨員干部學(xué)以致用，集思廣益，共同把市總工會(huì)的工作推上新臺(tái)階。
市總工會(huì)其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員也解讀了《廣東讀本》各。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十四
19，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點(diǎn)》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實(shí)地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個(gè)參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時(shí)代的滄桑，讓我們了解在那個(gè)時(shí)代先驅(qū)者是如何暗夜中堅(jiān)定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點(diǎn)”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個(gè)成年人就有一個(gè)黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅(jiān)強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個(gè)政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅(jiān)持走對(duì)了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅(jiān)持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對(duì)本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對(duì)于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十五
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編精心整理的《良好的教養(yǎng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
古人朱熹曾說過：“涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！彼J(rèn)為做一個(gè)有教養(yǎng)的人是非常重要的，我們的行為舉止透顯著自身教養(yǎng)的高低，我們應(yīng)該把教養(yǎng)這種美好的品德展現(xiàn)出來，延續(xù)下去。
前不久看了《良好的教養(yǎng)》這本書，里面描述了許多關(guān)于教養(yǎng)的故事，也教會(huì)了人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有教養(yǎng)的人，這本書引發(fā)了我對(duì)“教養(yǎng)”的思考。我想起不久前發(fā)生的一件事情，事情是這樣的：在長江三峽的一艘游輪上，一對(duì)外國老夫婦取餐時(shí)，發(fā)現(xiàn)吃的都被拿光了。而他們旁邊的中國游客，每個(gè)人面前都是幾個(gè)大盤子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外國夫婦于是向工作人員投訴，讓人吃驚的是；這對(duì)外國夫婦并不是投訴自己沒吃到東西，而是覺得是食物浪費(fèi)太可惜了。
從這件事情中就可以看出很多問題，一、取餐時(shí)，把食物都拿光，完全不考慮后面的人有沒有吃，這是對(duì)別人的不尊重；二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一種浪費(fèi)，這是對(duì)食物的不尊重；三、這種行為不僅有損了個(gè)人形象，也有損了國家形象，這是對(duì)國家的不尊重。這三個(gè)不尊重都是不文明的、教養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。由此我們就能懂得，很多事要為他人著想，珍惜糧食，行為注意形象，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
在這我又想到了我們平時(shí)吃飯，總是剩飯剩菜的問題，我很想問大家，把飯吃干凈是一件不光彩的事情么？其實(shí)我們不想吃，完全可以不盛那么多。
吃飯時(shí)對(duì)食物的態(tài)度，可以反映出對(duì)“自由”的態(tài)度，換句話說，就是可以看出你的教養(yǎng)。所謂“自由”，不是說你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，這是一種自律意識(shí)。自律的人，能按照自己的原則去行動(dòng)，尊重自己的`需要，清楚自己該吃多少，能吃多少，并且把飯吃干凈。
把飯吃的干干凈凈，本是一種生活常識(shí)，習(xí)慣性剩飯，不僅是浪費(fèi)，更是教養(yǎng)欠缺的體現(xiàn)。無論在過去糧食匱乏的年代還是物質(zhì)日益豐富的今天，節(jié)儉都應(yīng)是根植于心的傳統(tǒng)美德，珍惜食物也是一種教養(yǎng)。
《良好的教養(yǎng)》還讓我聯(lián)想到了關(guān)于美國運(yùn)通公司總裁哈維的一個(gè)故事。哈維上初中的時(shí)候，校長帶她們?nèi)⒂^博物館，去到的時(shí)候，哈維看到在博物館的門前坐著一位老乞丐，老乞丐的面前放了一個(gè)玻璃罐子，于是哈維往玻璃罐子里面丟了一枚硬幣，罐子發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”一聲，哈維覺得做了一件好事，正開心著，可是，老乞丐只是抬起頭，面無表情地看了哈維一眼便低下頭去了，哈維納悶極了，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。然而，站在不遠(yuǎn)處的校長目睹了這一切，就把哈維喊了過來，校長問哈維：“哈維，你是不是因?yàn)榻o了老乞丐硬幣他卻沒有跟你說謝謝，而感到郁悶呀？”哈維點(diǎn)了點(diǎn)頭，校長就悄聲告訴哈維應(yīng)該怎么去做。過了一會(huì)，只見哈維輕輕走到老乞丐面前，輕輕把硬幣放到罐子里，這時(shí)罐子沒有再發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”聲，老乞丐抬頭，對(duì)哈維微笑了一下，親切地說：“孩子，謝謝你。"哈維怔住了。校長對(duì)哈維說：“哈維，你看，想要?jiǎng)e人說謝謝就是這么簡單。每個(gè)人都是平等的，都值得被尊重?！惫S終于明白了這個(gè)道理。
對(duì)待弱者的態(tài)度就是一種教養(yǎng)，我們的一生都是無形的，沒走到終點(diǎn)，誰也不知道自己是誰，可是教養(yǎng)會(huì)跟隨我們的一生?！敖甜B(yǎng)”是一個(gè)人身上最好的名字，做一個(gè)好人比做一個(gè)壞人重要，做一個(gè)有教養(yǎng)的人比做一個(gè)沒教養(yǎng)的人更受歡迎。強(qiáng)者對(duì)待弱者的態(tài)度，反映的是一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)社會(huì)的良心，善待弱者，只有有教養(yǎng)的人才做得到。不管自己有多強(qiáng)大，都會(huì)遇到困難，都不會(huì)過得一帆風(fēng)順，可是他的教養(yǎng)促使他幫助過別人，別人才會(huì)在他落難時(shí)幫他一把。
“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些?！狈▏枷爰颐系滤锅F就很好地闡述了“教養(yǎng)”，在生活中，我們確實(shí)應(yīng)該做到舉止禮貌得體，因?yàn)?，你的行為，體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十六
這本《紅色的起點(diǎn)》是“紅色三部曲”的第一部。去年讀了三部曲中的第二部《歷史選擇了毛澤東》和第三部《毛澤東與蔣介石》，現(xiàn)在閱讀這本第一本，頗有回到起點(diǎn)，追溯中共興起的源泉之感。
這本書是經(jīng)作者葉永烈先生精心打磨而成。1988年冬，作者開始著手準(zhǔn)備這一題材的創(chuàng)作，1990年5月完成了初稿，1998年6月完成了二稿，2014年6月24日完成了這個(gè)定稿。可以說到此為止，作者總算完成了這個(gè)題材寫作的定本。近幾年來，葉先生陸續(xù)完成了中共黨史寫作題材方面的相關(guān)著作的修改。從中共的創(chuàng)建開始，一直寫到了十一屆三中全會(huì)的召開。這期間他間或又寫作出版了《中共中央一支筆——胡喬木》、《陳云全傳》等著作。他的關(guān)于中共黨史題材的這類紀(jì)實(shí)文學(xué)作品都是資料詳實(shí)，寫得生動(dòng)活潑，引人入勝?，F(xiàn)在可以不夸張地說，葉先生現(xiàn)在是中共黨史紀(jì)實(shí)文學(xué)領(lǐng)域的第一支筆。
中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是中國的執(zhí)政黨，是中國社會(huì)各階層的領(lǐng)導(dǎo)核心。不管你對(duì)中共如何看待，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)巨大的存在，黨員人數(shù)達(dá)到八千六百多萬，絕對(duì)是世界第一大政黨。中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，已經(jīng)有九十多年。要了解現(xiàn)代中國的發(fā)展進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)繞不開的話題。一個(gè)政黨，起初只有五十多個(gè)黨員，為什么能夠發(fā)展成為數(shù)量這么龐大的政黨，其中的秘密在哪里？了解一個(gè)政黨，很有必要觀察一下它的成立歷程，特別是它的誕生過程。葉先生的這部《紅色的起點(diǎn)》就是全景式為讀者展示了中國共產(chǎn)黨建黨的始末，從它的前奏、醞釀，到初創(chuàng)、響應(yīng)、聚首，到最后正式成立，一一進(jìn)行了比較詳盡的描述。和其他類似的建黨史著作不同的是，在這本書中中，作者添寫了中國“一大”代表及與中共“一大“有關(guān)的重要人物的從”一大“召開后到去世這段時(shí)間的人生的重要的人生軌跡，這樣的寫作處理方式使得這本作品增添了歷史的縱深感。在這本書的尾聲部分，作者大致勾勒了中共的發(fā)展歷程，也使得一些讀者對(duì)中共的發(fā)展有一個(gè)框架式的了解。
在這本書中，作者借鑒了學(xué)術(shù)界最近的考證成果，加上自己長時(shí)間的細(xì)致采訪資料，使得這本書的很多論述是站得住腳的。在這本書中，作者為讀者解答了很多歷史問題，諸如，陳獨(dú)秀、李大釗為何沒有出席中共一大？中共一大代表中的兩名外國人是誰？共產(chǎn)國際援助的真正意圖是什么？等等。這樣的紀(jì)實(shí)長篇作品，在我看來，近乎信史，是非常難得的。它生動(dòng)地再現(xiàn)了中共早期領(lǐng)袖人物的命運(yùn)起伏，還原了很多建黨過程中的細(xì)節(jié)。再加上葉先生的文字功底了得，整部作品寫得生動(dòng)活潑，可以給讀者帶來不少閱讀上的愉悅感。
魯迅先生把史學(xué)大家司馬遷的《史記》譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，在我看來，葉永烈先生的這部《歷史的起點(diǎn)》可稱為“有韻的建黨史”。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十七
炊煙升起的地方，是愛的起點(diǎn)，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會(huì)在微博上看到，不少的人為了生計(jì)，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工?？赡芩麄冏龅氖亲詈唵蔚氖虑?，但他們沒有抱怨。反而對(duì)生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對(duì)待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點(diǎn)》，一時(shí)想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動(dòng)，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢(mèng)開始的地方。作者：徐長順。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十八
為深入開展落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會(huì)議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點(diǎn)新發(fā)展——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動(dòng)由校長吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況，通報(bào)了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會(huì)的的認(rèn)識(shí)，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點(diǎn)新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實(shí)篇，并提出落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體要求：首先，形成一個(gè)正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實(shí)工作。其次，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅(jiān)持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實(shí)”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長的意見。最后，要明確教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)主要目的是推動(dòng)工作這個(gè)要求，以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動(dòng)實(shí)施好我校的各項(xiàng)工作。
學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點(diǎn)新發(fā)展》，對(duì)開展黨的群眾路教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中去，用實(shí)際行動(dòng)為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十九
《贏在起點(diǎn)》這是一本對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯具有指導(dǎo)意義的書。作者：曾曉東，管理學(xué)碩士，資深人力資源經(jīng)理。讀這本書最大的感受是想讓將要畢業(yè)的大學(xué)生或剛進(jìn)入職場的新人能夠?qū)ι詈凸ぷ饔幸恍┬碌恼J(rèn)識(shí)。
心懷夢(mèng)想步入職場，輾轉(zhuǎn)于國企與外企之間，閱盡職場沉浮，深感世事不易；然思慮越多，疑惑也越多，遂重回學(xué)校，專注于職業(yè)生涯管理、組織行為與人力資源的研習(xí)。碩士畢業(yè)后以hr為業(yè)，到如今又是數(shù)載。職場奔波十?dāng)?shù)年，再回首，探尋職場制勝之術(shù)，卻發(fā)現(xiàn),輸贏關(guān)鍵正在職場起點(diǎn)處。作者用自己的親身經(jīng)歷告訴我們應(yīng)該怎樣贏在起點(diǎn)。職業(yè)生涯自己把握，當(dāng)我們找工作或者換工作的時(shí)候，首先要考慮的問題是什么樣的工作才是好工作？這個(gè)問題每個(gè)人都有自己的回答?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，多登錄一些自己希望從事行業(yè)的論壇，了解行業(yè)的動(dòng)態(tài)，也可以看到職場上一些不如意的人是如何看待這個(gè)行業(yè)的，這樣會(huì)對(duì)選擇職業(yè)有很大的幫助。當(dāng)然，也有人考慮過了這些問題，但是他們所謂的職業(yè)生涯的成功，也只是停留在腦子里，并沒有付諸行動(dòng)。如果你認(rèn)真思考過你為之而奮斗的成功具體是什么樣的話，那么這本身就是巨大的動(dòng)力、動(dòng)機(jī)和激情的力量來源。
職場中人渴望成功，但現(xiàn)實(shí)中并非總是令人滿意的，難免會(huì)對(duì)職場中的一些人和事產(chǎn)生困惑。正確地看待“勢力”的環(huán)境，成功也許不能復(fù)制，但是成功的方法一定能夠得以“借鑒”的。掌握職場成功的法則，才可能實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想。進(jìn)而，為了更好的做好自己的'工作，我們必須要學(xué)會(huì)與上司、同事溝通和保持良好的關(guān)系。
職業(yè)生涯探索，我們不斷前行，在學(xué)習(xí)和工作中提升素質(zhì)和能力，也不斷在失敗和教訓(xùn)中獲得職場經(jīng)驗(yàn)與技能的提高。好的開始是成功的一半，走好職場前三年至關(guān)重要。資深hr經(jīng)理最誠懇的建議青年人職場成功的速成攻略。閱讀本書會(huì)引起大家關(guān)注平時(shí)常忽略的一些問題，勤于思考，努力實(shí)踐，活出真我的風(fēng)采。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇二十
生命是夢(mèng)想第一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄......
《根鳥》是一部夢(mèng)幻式的小說，它把我?guī)肓肆硪粋€(gè)世界，讓我品嘗這人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)這一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
根鳥是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見到了他的目的地——一個(gè)長滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的大峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹下，那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
與根鳥比起來，板金是不幸的。他也是一個(gè)追夢(mèng)的人，在他１８歲的前一個(gè)晚上，他夢(mèng)見他的夢(mèng)離開了他。從此，夢(mèng)不再屬于他，他只能睜大眼睛，呆呆的凝望無邊的黑暗，覺得自己面對(duì)的只是寂寞。板金再也無法忍受沒有夢(mèng)，于是他決心要找回屬于他的夢(mèng)，開始他真正的人生路。最終，板金卻沒有到達(dá)他的目的地，沒有尋他的夢(mèng)，沒有完成他的使命。
是什么指引著根鳥？是什么支持著根鳥？是什么召喚著根鳥？是夢(mèng)！當(dāng)根鳥沿著直覺夢(mèng)向前走時(shí)，他沒有懷疑。板金和根鳥有相似的地方，他們的夢(mèng)似乎都很遙遠(yuǎn)，不可實(shí)現(xiàn)?？墒牵瑘?jiān)強(qiáng)的意志使他們堅(jiān)持了下來，他們沒有理由不勇往直前。
沒有瓦特對(duì)開水壺的夢(mèng)想，就沒有資本主義的蒸汽時(shí)代，沒有富蘭克林對(duì)雷電的夢(mèng)想，就沒有現(xiàn)代社會(huì)的電器時(shí)代，沒有人類對(duì)千里眼的夢(mèng)想，牛頓就不可能去造望遠(yuǎn)鏡，沒有人類對(duì)順風(fēng)耳的夢(mèng)想，貝爾也不可能在無數(shù)失敗之后發(fā)明了電報(bào)電話。沒有人類對(duì)月亮對(duì)星河的夢(mèng)想，人們也不可能登上月球，遙逐幾十光年的外太空。
因?yàn)橛袎?mèng)，使他們的血液沸騰，因?yàn)橛袎?mèng)，使他們的生活不再空虛，即使這個(gè)夢(mèng)那么遙不可及，也是值得付出一切代價(jià)去尋找這個(gè)夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的。有許多人只是因?yàn)樗麄兊膲?mèng)太渺茫、太遙遠(yuǎn)，就放棄了屬于他的夢(mèng)。其實(shí)，是否能達(dá)到目的地不是很重要，重要的是你是否追尋過，是否努力過，只要你努力過、追尋過，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒有達(dá)到終點(diǎn)，努力的過程也是值得裱框起來珍藏的，因?yàn)樵谂Φ倪^程中一定也收獲了不少，讓人生變得豐富多彩了，此時(shí)，結(jié)果就變得不重要了。
在尋夢(mèng)的過程中，根鳥奮斗過、放棄過、追求過、絕望過……可他緊緊護(hù)住跌疼的夢(mèng)，不肯服輸。夢(mèng)想是火，它能把一切誘惑、膽怯、彷徨枯草一樣燒盡；夢(mèng)想是風(fēng)，它能把雪源變綠、干涸潤甜。
季節(jié)總是從一縷風(fēng)開始，生命的美麗常常因追逐夢(mèng)想而搖曳多姿……。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇一
這幾天，很多學(xué)校都召開了“高考百日沖刺誓師大會(huì)（動(dòng)員會(huì)）”。目的在于給學(xué)生一個(gè)提示：努力吧孩子們，沖刺的時(shí)間到了，能否考上理想大學(xué)，將在此一搏，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。當(dāng)然還有一個(gè)目的就是學(xué)校的高考成績好些，多考幾個(gè)名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會(huì)后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學(xué)，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生開始擔(dān)心自己能否考上理想的大學(xué)而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負(fù)擔(dān)明顯加重是不爭的事實(shí)。適度的心理壓力能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，但過重就會(huì)適得其反。據(jù)了解高考倒計(jì)時(shí)動(dòng)員會(huì)并沒有取得振奮學(xué)生奮斗精神作用，相反卻增大了學(xué)生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)都搞倒計(jì)時(shí)，目的在于提醒大家準(zhǔn)備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對(duì)的是群體智慧。而高考也搞倒計(jì)時(shí)，針對(duì)的卻是一個(gè)個(gè)孩子，他們?cè)敢獬惺苋绱舜蟮膲毫?，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復(fù)雜：功利使學(xué)校追求顯性效益，而這只有從升學(xué)才能體現(xiàn)。家長們擁護(hù)是受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，對(duì)考大學(xué)、上名牌具有民族心理認(rèn)同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學(xué)作為奮斗的終點(diǎn)。
在這種認(rèn)識(shí)的支配下，很多孩子由于學(xué)習(xí)上禁不住如此壓力而掉隊(duì)，甚至當(dāng)了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學(xué)后當(dāng)街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊(duì)”的孩子。她們興趣從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移出來，把當(dāng)街抽煙當(dāng)作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結(jié)果會(huì)怎樣也不難猜測。還有筆者認(rèn)識(shí)的幾位高三學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好沉迷網(wǎng)絡(luò)，直至自愿退學(xué)出門打工。其中一位學(xué)生的母親說：“兒子是考上市重點(diǎn)高中的，我們不惜代價(jià)供他上學(xué)，原以為考個(gè)普通大學(xué)沒問題，沒想到高三了卻選擇退學(xué)……”這位母親哽噎了，此時(shí)她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個(gè)世界聰明活潑，經(jīng)過幾年上學(xué)的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學(xué)得一些技能知識(shí)而損傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣、天然靈性，我們付出的代價(jià)太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學(xué)當(dāng)成奮斗的終點(diǎn)而非人生的起點(diǎn)。
筆者知道的一個(gè)學(xué)生，其父冒著被辭退的風(fēng)險(xiǎn)帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內(nèi)名牌大學(xué)。畢業(yè)后走上社會(huì)，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經(jīng)過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內(nèi)心很不平衡。一個(gè)全國一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會(huì)是最現(xiàn)實(shí)的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢。看來能力是應(yīng)該從小就培養(yǎng)的，而非大學(xué)能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學(xué)是人生的起點(diǎn)而非奮斗的終點(diǎn)。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學(xué)是人生的起點(diǎn)”這種認(rèn)識(shí)，心態(tài)就會(huì)平和很多。孩子的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)大大減輕，大家只要為有一個(gè)高起點(diǎn)而奮斗就行了。就很難會(huì)出現(xiàn)學(xué)校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學(xué)作為人生的起點(diǎn)，就會(huì)著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學(xué)會(huì)做人，有良好的品性；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培興趣，燃激情，更專心；學(xué)會(huì)做事，培能力，啟思維，勵(lì)創(chuàng)新；學(xué)會(huì)交往，有良好的人際關(guān)系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個(gè)前提，經(jīng)過大學(xué)的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會(huì)更發(fā)達(dá)，走上社會(huì)開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇二
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”貼在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時(shí)耀眼奪目，但終究會(huì)摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識(shí)的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號(hào)后跟的簡介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實(shí)的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價(jià)值。這樣浮在云端的人，雖一時(shí)起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識(shí)支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時(shí)間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅(jiān)定地步行，最終會(huì)在謙遜的牽引下，成為在地面踏實(shí)地起舞的人。
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家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇三
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時(shí)候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個(gè)老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會(huì)太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時(shí)說：“估計(jì)你今后很難吃上這碗飯了。”這讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動(dòng)，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會(huì)講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動(dòng)作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個(gè)“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個(gè)很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個(gè)更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時(shí)，生物成績倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢?。一名老師這樣評(píng)價(jià)：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個(gè)想法非常荒謬，他連簡單的生物知識(shí)都學(xué)不會(huì)，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們?cè)谧约荷瞄L的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇四
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心。《教育的細(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?BR> 學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?BR> 實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。”經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時(shí)候，我就對(duì)崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動(dòng)與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時(shí)候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！?BR> 作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對(duì)法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個(gè)深居簡出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點(diǎn)上，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。
如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂?，那么法律就?huì)失去權(quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會(huì)使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。因此，可以說，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安?！闭?，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請(qǐng)吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運(yùn)”。一個(gè)人是如此，一個(gè)國家，一個(gè)政黨也是如此，****乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)國家，不除****，無以立國；一個(gè)政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達(dá)摩神劍橫掃****，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn)；面對(duì)機(jī)遇，我們只爭朝夕；面對(duì)任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！
我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會(huì)各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時(shí)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會(huì)的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個(gè)，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰，以正確領(lǐng)會(huì)、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號(hào)角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇六
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評(píng)價(jià)語言，多樣的評(píng)價(jià)方式，如師評(píng)，互評(píng)等。很好的調(diào)動(dòng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點(diǎn)上進(jìn)行評(píng)價(jià)這一點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評(píng)價(jià)語言加上簡潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡單舉幾個(gè)例子。如：師評(píng)價(jià)說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹??！”等等，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評(píng)價(jià)語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點(diǎn)很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵(lì)性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會(huì)更好的激勵(lì)孩子。
雖然有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時(shí)，老師反復(fù)使用的評(píng)價(jià)語言是：“生字認(rèn)得真不錯(cuò)。”“詞語也學(xué)得不錯(cuò)。”我想，詞語教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的`重難點(diǎn)，如果老師用“你的知識(shí)能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了?！钡日Z言來評(píng)價(jià)，會(huì)更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評(píng)價(jià)也真不少，當(dāng)自己對(duì)學(xué)生的回答無法評(píng)價(jià)時(shí)，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對(duì)的?！薄澳阏姘簦 被蛘呤悄S，看來也許是對(duì)學(xué)生的回答做了反饋，但其實(shí)是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評(píng)價(jià)語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評(píng)價(jià)是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點(diǎn)放低了，進(jìn)來的人就會(huì)很多?！苯處熒朴谧プW(xué)生的回答，做出及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對(duì)知識(shí)的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評(píng)價(jià)語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，我想不要吝嗇一個(gè)甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個(gè)慈愛的眼神，不要錯(cuò)過一個(gè)溫柔的撫摸，因?yàn)槟鞘俏野l(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)語言，在孩子的起點(diǎn)上評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都在自己的起點(diǎn)上發(fā)展起來。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇七
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對(duì)兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實(shí)，兒童天生會(huì)學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來?？墒牵瑢?duì)兒童的誤讀使得教育者對(duì)此視而不見。面對(duì)這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會(huì)刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個(gè)孩子生下來，對(duì)世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇八
受“車到山前必有路”影響，我選擇了汽車專業(yè)。而這個(gè)專業(yè)也恰巧適合我性格與才能發(fā)展。
進(jìn)校到現(xiàn)在，我一直堅(jiān)信“成功屬于有預(yù)備人”這句話勤奮努力，不斷自我完善。同時(shí)在老師指點(diǎn)下，在知識(shí)熏陶中，在實(shí)踐砥礪上，成為了一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。
在校兩年，我除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還積極參加學(xué)校組織各種活動(dòng)進(jìn)步自己能力。課余時(shí)間我習(xí)慣用文字記錄生活表達(dá)思想，并且獵取大量書籍學(xué)到很多知識(shí)使我有充足自信。時(shí)刻布滿xxx、做好拼搏預(yù)備和不斷追求向上是我引以為榮“三大寶貝”。
暑假期間，為了個(gè)人德智體能更全面發(fā)展，我在汽車公司做臨時(shí)銷售，車展時(shí)候也往做促銷，趁此機(jī)會(huì)我不進(jìn)迅速地了解了汽車性能，也能讓個(gè)人能力得到了很好發(fā)展。
實(shí)踐是檢驗(yàn)人才最好途徑，我始終相信“一份耕耘，一份收獲”。勤奮踏實(shí)，積極進(jìn)取是我最大優(yōu)點(diǎn)，xxx家庭培養(yǎng)了我樂觀、自信性格；十幾年輾轉(zhuǎn)求學(xué)經(jīng)歷造就了我良好環(huán)境適應(yīng)能力；兩年學(xué)生工作及不斷校外實(shí)踐進(jìn)步了我組織協(xié)調(diào)、溝通和開拓能力。
“車到山前必有路”在未來學(xué)習(xí)與生活中，我相信任何困難都難不倒我，由于就算眼前困難再大，我也會(huì)想辦法開出一條路來，這就是我！在黨號(hào)召下茁壯成長我！
作為xx屆畢業(yè)生，馬上就要面臨就業(yè)，面對(duì)嚴(yán)重就業(yè)形勢，我深知其中壓力，但是經(jīng)過了大學(xué)四年鍛煉，我有信心應(yīng)對(duì)即將來臨挑戰(zhàn)，用自己把握知識(shí)，開創(chuàng)自己未來。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇九
育兒：一個(gè)因人而異的系統(tǒng)工程。
體會(huì)一：因人而異。
看完書有一個(gè)很有趣的體會(huì)，就是前面部分像賣東西的廣告，后面孩子的感受像消費(fèi)者體驗(yàn)，也就是我們買完東西之后的好評(píng)和差評(píng)。
那么我們到底該不該學(xué)習(xí)他的育兒經(jīng)驗(yàn)，就要看你怎么看待消費(fèi)者后面的評(píng)價(jià)。
這里邊會(huì)有兩個(gè)角度，一個(gè)是消費(fèi)者的主觀角度，另外一個(gè)是第三者的客觀角度。其實(shí)這個(gè)第三者的客觀角度也未必多么客觀，而是相對(duì)于消費(fèi)者而言的客觀，或者說根本就是這個(gè)第三者本人的主觀感受。
消費(fèi)者的主觀角度是說，他在這個(gè)過程中的心理感受舒服不舒服，喜歡不喜歡。而第三者的客觀角度是說不管消費(fèi)者什么心理感受？但是站在第三者的角度，這個(gè)消費(fèi)者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)的目的，比如升學(xué)，比如就業(yè)，比如成功或者幸福。那就不管他當(dāng)時(shí)的感受有多差，還是要以結(jié)果論英雄，其實(shí)對(duì)這個(gè)結(jié)果的判斷就是一個(gè)因人而異的主觀判斷。
概括說就是一個(gè)是過程論，一個(gè)是結(jié)果論，而且兩者都還是個(gè)因人而異的結(jié)論，天然就可能存在矛盾。所以該不該學(xué)習(xí)就看你是注重過程還是注重結(jié)果的人。也就是你的育兒目標(biāo)是什么？我們希望孩子是成功還是幸福？理想的人生是歷經(jīng)磨難終成正果還是一帆風(fēng)順波瀾不驚？是五味雜陳好還是只有甜蜜蜜好？是過程愉快還是結(jié)果喜人？能兩者并存當(dāng)然是最好的，但是當(dāng)然也是最難的。所以需要考慮的是在不能得兼時(shí)要魚還是要熊掌。一個(gè)萬能的答復(fù)可能就是適合的就是最好的。還有一個(gè)更萬能的答復(fù)，就是沒有好和不好。也就是福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。想明白這個(gè)道理，首先會(huì)讓自己育兒的心態(tài)能夠放平放松。
體會(huì)二：系統(tǒng)工程。
看完書有一個(gè)很放松的感覺，就是原來這么成功育兒理論這么有一套的的人，他的孩子也是有想自殺的感覺。頓時(shí)感覺在育兒這件事情上沒有什么能確保你成功，不論你自己本人有多成功。
育兒本身是許多復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。有時(shí)候錯(cuò)誤的方向可能導(dǎo)致一個(gè)比正確結(jié)果還要好的結(jié)果，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。也有很多時(shí)候細(xì)節(jié)會(huì)決定成敗，當(dāng)然理論上能決定成敗的肯定應(yīng)該是大節(jié)而不是細(xì)節(jié)，但是這里說細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)橹辽僭诋?dāng)事人那里沒把他當(dāng)成大節(jié)，當(dāng)成主要矛盾，而把它當(dāng)成細(xì)節(jié)和次要矛盾，沒有足夠的重視去解決才導(dǎo)致了最終影響了結(jié)果。
覺得大前研一的種種理論能夠應(yīng)用的前提有一個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，當(dāng)然他在書里也提到了，其實(shí)是離不開他妻子的幫助。這里邊感覺和古代中國文化里面的陰陽理論很像，就是陰為陽之守，陽為陰之使。就像陰陽魚的圖里邊，我們能看到的'可能是那個(gè)魚眼部分，但是魚眼部分能夠呈現(xiàn)還是因?yàn)橛懈蟮聂~身的部分，也就是說我們看到的可能是畫龍點(diǎn)睛的最漂亮的一筆，但是如果沒有背后的整個(gè)積淀，也不可能有那畫龍點(diǎn)睛出彩的一刻。
所以育兒是個(gè)系統(tǒng)工程。就像之前我們看的《貧窮的本質(zhì)》里面說的一樣，當(dāng)我們看到了很多顯性的部分還是不夠的，還應(yīng)該更多看到顯性部分之后有很多預(yù)設(shè)好的前提，讓人自然而然不假思索的就接受了。比如之前說比爾蓋茨退學(xué)也能夠成功，但是你還要看到比爾蓋茨退學(xué)能夠成功的背后是因?yàn)樗哪赣H在他退學(xué)之后，仍然讓他得到了很好的計(jì)算機(jī)方面的教育和實(shí)踐機(jī)會(huì)。就像那句歌詞里唱的，沒有誰能夠隨隨便便成功。不過這么說很容易就會(huì)陷到不可知論里邊，那既然我們現(xiàn)在要做這個(gè)事情，還是要從自己能夠掌握的因素方面，盡可能的發(fā)揮積極作用。
體會(huì)三：積極有為，回到日常。
積極有為還是無為而治？其實(shí)就操作上來說，無為而治的難度可能更大。作為我們普通人，還是應(yīng)該積極有為、主動(dòng)作為。哪怕只是為了心安也好，哈哈！畢竟亂作為和不作為，究竟哪個(gè)危害更大也真的很難說。但是做一個(gè)不作為的父母，感覺良心也很難通過。
大道至簡，以不變應(yīng)萬變。從最日常的生活入手，吃飯穿衣走路行禮。千秋萬代下來這些事情總還是有的，無論外在形式會(huì)有什么樣的變化，但內(nèi)在的精神內(nèi)核是一樣的。所以很喜歡小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把這種從最日常生活中培養(yǎng)出來的道與術(shù)，擴(kuò)大應(yīng)用到生活的方方面面，也就是授之以漁。從書里來說的話，主要的教育手段也都是從生活入手，也確實(shí)值得嘗試。
這樣按重要性排序其實(shí)是各種培訓(xùn)班教育小于學(xué)校教育小于家庭教育。在家庭教育中言傳又小于身教。這樣算下來，做父母的最重要的其實(shí)是身教。所以育兒最重要的是家長的自我教育和成長。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十
近幾年來，xx縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室認(rèn)真抓好全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)，使全縣農(nóng)村呈現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的局面，為適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需要，從今年初以來，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又在全縣農(nóng)村廣泛開展了“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動(dòng)，從而，推動(dòng)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。一、以開展創(chuàng)建活動(dòng)為動(dòng)力，激發(fā)搞好農(nóng)村民主法制建設(shè)的高昂熱情江澤民同志在黨的十六大會(huì)議上明確提出了“改革要有新突破，發(fā)展要有新思路，開放要有新成果，各項(xiàng)工作要有新舉措?！睘槭谷h農(nóng)村民主法制建設(shè)有新的發(fā)展和新的創(chuàng)意，進(jìn)一步激發(fā)新的活力，從年初開始，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組就專門召開了會(huì)議，明確了要以貫徹國家民政部、司法部《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》的精神為契機(jī)，在全縣農(nóng)村廣泛開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)。以此推動(dòng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。為此，縣委、縣政府轉(zhuǎn)發(fā)了縣司法局、縣民政局聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》和《關(guān)于在全縣農(nóng)村開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)的意見》，縣委、縣政府并決定每年評(píng)出5至8個(gè)“民主法制建設(shè)模范村”，對(duì)評(píng)出的模范村由縣委、縣政府進(jìn)行命名表彰，同時(shí)，“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建納入了縣年終對(duì)各鎮(zhèn)兩個(gè)文明千分制考核的重要內(nèi)容。創(chuàng)建活動(dòng)調(diào)動(dòng)了鎮(zhèn)村干部的積極性，激發(fā)了大家爭先創(chuàng)優(yōu)的工作熱情。各鎮(zhèn)都分別抓了一個(gè)村的創(chuàng)建活動(dòng)的試點(diǎn)，永陽鎮(zhèn)在南京市百強(qiáng)村的戴家村率先抓了創(chuàng)建活動(dòng)的試點(diǎn)，村黨支部為使創(chuàng)建活動(dòng)卓有成效的開展，把模范村創(chuàng)建活動(dòng)分為“動(dòng)員部署、法制教育、建章立制、民主評(píng)議、查漏補(bǔ)缺、總結(jié)提高”等6個(gè)階段進(jìn)行。村重點(diǎn)開好“黨員、干部會(huì)議、村民代表會(huì)議和千人村民會(huì)議”等3個(gè)會(huì)議。“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動(dòng)，給全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)注入了新的活力。使全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的喜人景象。二、以開展創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī)，提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平全縣以開展“民主法制建設(shè)模村”創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī)，著力提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平。一是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。為把全縣94個(gè)村的創(chuàng)建活動(dòng)放在一條起跑線上，縣研究制定了統(tǒng)一的創(chuàng)建評(píng)比的8項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：1、創(chuàng)建活動(dòng)組織網(wǎng)絡(luò)建立健全。村建立了“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，自然村建立了創(chuàng)建活動(dòng)聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍。黨支部、村委會(huì)要把創(chuàng)建活動(dòng)列入重要議事日程來抓，做到有計(jì)劃、有安排、有總結(jié)。2、堅(jiān)持依法建章立制。根據(jù)本村的實(shí)際，制定出上符國家法律法規(guī)、下合村情民意的村規(guī)民約或村民自治章程。3、普法教育取得成效。村干部法律學(xué)習(xí)每月一次；每季度組織一次黨員干部、村民代表參加學(xué)法講座，聽課人員達(dá)90%以上。80%的農(nóng)戶家庭有一本相關(guān)的法律法規(guī)書籍。黨總支、村干部成員年度學(xué)法考試及格率達(dá)90%以上。4、民主管理規(guī)范有序。黨支部、村委會(huì)要積極引導(dǎo)村民參與依法治村和村務(wù)大事的管理。凡村務(wù)大事都要村民會(huì)議或村民代表會(huì)議討論作出決定，切實(shí)做到民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。5、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)畲蟆７e極開展招商引資和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村級(jí)經(jīng)濟(jì)增長和村民生活水平逐步提高。公共事務(wù)和公益事業(yè)逐年發(fā)展。6、矛盾調(diào)解得力有效。村級(jí)調(diào)委會(huì)組織得力，各種矛盾化解及時(shí)，沒有民轉(zhuǎn)刑案件和5人以上的.上訪事件發(fā)生。7、社會(huì)治安環(huán)境優(yōu)良。村無發(fā)生嚴(yán)重的偷盜、斗毆、賭博等違法犯罪案件，無發(fā)生嚴(yán)重的封建迷信活動(dòng)和邪教組織活動(dòng)。群眾生活安逸，全村風(fēng)氣良好。8、村干部團(tuán)結(jié)廉潔。黨支部、村委會(huì)一班人廉潔奉公，辦事正派、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為民服務(wù)、工作有創(chuàng)新、有突破。二是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建制度。共制定了10項(xiàng)制度。1、依法治村制度。按照創(chuàng)建的8項(xiàng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，開展依法治村活動(dòng)。黨支部、村委會(huì)每半年召開一次依法治村工作會(huì)議，并做到有規(guī)劃、有計(jì)劃、有總結(jié)。2、民主選舉制度。堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，一人一票直接選舉產(chǎn)生村委會(huì)成員，并進(jìn)行差額選舉。有五分之一以上有選舉權(quán)的村民聯(lián)名，可以要求罷免村委會(huì)成員。3、村委會(huì)工作制度。村委會(huì)是自治性組織，依照憲法、法律法規(guī)和國家的政策管理村級(jí)事務(wù)，支持和保障村民開展自治活動(dòng)。4、村民代表會(huì)議制度。村民代表會(huì)議每年至少召開2次，必須有三分之二以上的村民代表參加，村民代表形成的決議應(yīng)到會(huì)人員的半數(shù)同意才能通過。5、村務(wù)公開制度。村務(wù)公開主要是財(cái)務(wù)收支、土地征用、宅基地使用、計(jì)劃生育、集體財(cái)產(chǎn)的租賃等10個(gè)方面的內(nèi)容。村務(wù)公開一般按季度、半年和年終等時(shí)間段進(jìn)行公開。6、民主評(píng)議村干部制度。村民代表每年兩次，對(duì)村干部的德、能、勤、績4個(gè)方面進(jìn)行民主評(píng)議，作出稱職、基本稱職、不稱職的評(píng)定。7、村干部勤政廉政制度。村干部積極開拓進(jìn)取，帶頭遵紀(jì)守法，全心全意為廣大村民服務(wù)，不以權(quán)謀私，不優(yōu)親厚友，不侵吞集體財(cái)產(chǎn)。8、民主理財(cái)制度。村建立由5至7名村民代表組成的民主理財(cái)小組，監(jiān)督村委會(huì)的財(cái)務(wù)收支情況，并按月或季度審核財(cái)務(wù)帳目，村里的一切開支須經(jīng)村理財(cái)小組審核，并簽字蓋章后才能報(bào)銷入帳。9、村干部年度及離任審計(jì)制度。審計(jì)由鎮(zhèn)經(jīng)管站實(shí)施，村民理財(cái)小組配合進(jìn)行。村干部年度審計(jì)主要有完成年度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、集體資產(chǎn)管理、村財(cái)務(wù)年度收支等情況，離任審計(jì)主要有任期內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、財(cái)務(wù)收支、集體資產(chǎn)管理等內(nèi)容。10、普法教育有制度。黨支部、村委會(huì)干部每月組織一次法律學(xué)習(xí)；村民組長、黨員、村民代表每季度組織一次學(xué)法培訓(xùn)，80%的家庭有一本普法教材。三是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建保障機(jī)制。做到七有：組織領(lǐng)導(dǎo)有班子、具體實(shí)施有路子、制度上墻有框子、普法教育有冊(cè)子、臺(tái)帳登記有本子、宣傳氛圍有牌子、經(jīng)費(fèi)保障有票子。由于做到了標(biāo)準(zhǔn)到村，制度到邊，保障到位。使“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)有聲有實(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)整體水平的提高。三、以創(chuàng)建活動(dòng)為突破口，重點(diǎn)解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。以開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)為突破口，重點(diǎn)解決農(nóng)村民主法制建設(shè)中的一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，這是開展創(chuàng)建活動(dòng)的又一顯著特點(diǎn)。一是把增強(qiáng)村民的法制意識(shí)與增強(qiáng)村民的民主意識(shí)相結(jié)合，重點(diǎn)強(qiáng)化村民當(dāng)家作主的意識(shí)。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中，重點(diǎn)糾正了少數(shù)村重視對(duì)村民的法制教育，忽視對(duì)村民進(jìn)行當(dāng)家做主的思想教育，使法制和民主教育捆在了一起抓，從而，使村民的法制意識(shí)和民主意識(shí)普遍增強(qiáng)。開展創(chuàng)建活動(dòng)以來，大家都積極主動(dòng)地參與村里的管理。永陽鎮(zhèn)戴家村的6名村民代表主動(dòng)要求擔(dān)任了村里的民主理財(cái)小組成員，村里過去開村民代表會(huì)議喊不到人，有的甚至要付工資才能參加村里事務(wù)研究，現(xiàn)在，大家當(dāng)家做主的意識(shí)強(qiáng)了，村里通知開會(huì)是一呼百應(yīng)，有時(shí)不開會(huì)，村民代表也到村里提建議。今年第一季度，有10項(xiàng)村民建議被村委會(huì)采納。二是把引導(dǎo)村干部履行好職能權(quán)利與引導(dǎo)村民發(fā)揚(yáng)民主權(quán)利相結(jié)合，重點(diǎn)解決村干部對(duì)權(quán)利認(rèn)識(shí)的誤區(qū)問題。在落實(shí)農(nóng)村民主法制建設(shè)的10項(xiàng)制度中，一些村干部由于沒有擺正自己的位置，感到村里的一般大事都要由村民代表討論決定，村民的權(quán)利大了，村干部的權(quán)利小了。因此，產(chǎn)生了埋怨情緒。在組織學(xué)習(xí)中，著重幫助村干部明確了村干部的權(quán)利是村民賦予的和委托的，村干部是村民委托的村事務(wù)管理者，村干部是代表全體村民履行實(shí)施管理權(quán)利。因此，幫助村干部糾正了對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)誤區(qū)問題，使全縣廣大村干部把擴(kuò)大村民的民主權(quán)利看作了是自己的職責(zé)。三是把加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)與加強(qiáng)和改善農(nóng)村黨的組織建設(shè)相結(jié)合，重點(diǎn)解決增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。村委會(huì)組織是村民的自治組織。在加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)中，要重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)。全縣農(nóng)村由于區(qū)劃進(jìn)行了大調(diào)整。全縣由16個(gè)鎮(zhèn)改建為8個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)區(qū)，由200多個(gè)村合并為94個(gè)村。各村都由過去的黨支部改建為黨總支。黨總支一般下設(shè)了3至4個(gè)黨支部。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中如何加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)是面臨的一個(gè)新問題。重點(diǎn)采取了配強(qiáng)農(nóng)村黨總支書記和黨支部書記；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；積極搞好新黨員的發(fā)展工作，把村民中年青的積極分子吸收到黨內(nèi)來。在開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)中，全縣農(nóng)村共吸收發(fā)展新黨員20多人。黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也明顯增強(qiáng)。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十一
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會(huì)，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點(diǎn)》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時(shí)光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對(duì)1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實(shí)，寫出這本《紅色的起點(diǎn)》，以三十多萬言篇幅真實(shí)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實(shí)和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實(shí)的筆調(diào)，尊重史實(shí)，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實(shí)細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定、也有動(dòng)搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢(mèng)，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍也就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢(mèng)，中國何以夢(mèng)。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會(huì)富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音。《共產(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個(gè)時(shí)期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們?cè)诎惨莸沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識(shí)，再走上社會(huì)之后，用自己的知識(shí)來貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是那些革命烈士們換來的，這點(diǎn)我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時(shí)刻、積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在校努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅(jiān)定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來，但我們要堅(jiān)信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十二
1921年，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”。“從此以后,中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點(diǎn)》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，2014年完成終版。本書客觀、真實(shí)地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個(gè)參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時(shí)代的滄桑，讓我們了解在那個(gè)時(shí)代先驅(qū)者是如何暗夜中堅(jiān)定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點(diǎn)”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個(gè)成年人就有一個(gè)黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅(jiān)強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個(gè)政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅(jiān)持走對(duì)了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅(jiān)持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對(duì)本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育活動(dòng)期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對(duì)于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十三
潮州市總工會(huì)全體黨員、干部集中學(xué)習(xí)了《新起點(diǎn)新發(fā)展——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)廣東讀本》，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)心得，提升學(xué)習(xí)效果。
市人大會(huì)副主任、市總工會(huì)主席黃潮標(biāo)主持了會(huì)議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對(duì)下一階段市總工會(huì)開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了要求。黃潮標(biāo)要求，市總工會(huì)黨員干部要認(rèn)真落實(shí)3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)組工作會(huì)議精神，認(rèn)認(rèn)真真抓好六項(xiàng)工作，確保不走過場，真真正正解決“四風(fēng)”問題：一要繼續(xù)抓好強(qiáng)化學(xué)習(xí)這個(gè)重要基礎(chǔ)，多擠時(shí)間自學(xué)，結(jié)合實(shí)際深入思考，撰寫心得體會(huì)，在學(xué)習(xí)中找答案，把“為民務(wù)實(shí)清廉”植根于學(xué)習(xí)之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個(gè)前提，聚焦“四風(fēng)”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會(huì)組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個(gè)核心要求，邊學(xué)邊查邊改，對(duì)查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學(xué)用相長、正風(fēng)肅己。四要認(rèn)真梳理分析第一個(gè)環(huán)節(jié)的情況，同時(shí)部署實(shí)施第二個(gè)環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員自查的準(zhǔn)備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)組的指導(dǎo)，積極向督導(dǎo)組匯報(bào)活動(dòng)進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)做法和活動(dòng)成效等，在督導(dǎo)組的指導(dǎo)下順利推進(jìn)各個(gè)環(huán)節(jié)工作的實(shí)施。六要明確教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)主要目的是推動(dòng)工作這個(gè)要求，以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動(dòng)實(shí)施好今年市總工會(huì)的各項(xiàng)工作。
市總工會(huì)常務(wù)副主席鐘煉針對(duì)如何扎實(shí)開展工會(huì)工作提出了要求，同時(shí)希望全體黨員干部學(xué)以致用，集思廣益，共同把市總工會(huì)的工作推上新臺(tái)階。
市總工會(huì)其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員也解讀了《廣東讀本》各。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十四
19，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點(diǎn)》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實(shí)地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個(gè)參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時(shí)代的滄桑，讓我們了解在那個(gè)時(shí)代先驅(qū)者是如何暗夜中堅(jiān)定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點(diǎn)”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個(gè)成年人就有一個(gè)黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅(jiān)強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個(gè)政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅(jiān)持走對(duì)了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅(jiān)持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對(duì)本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對(duì)于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十五
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編精心整理的《良好的教養(yǎng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
古人朱熹曾說過：“涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！彼J(rèn)為做一個(gè)有教養(yǎng)的人是非常重要的，我們的行為舉止透顯著自身教養(yǎng)的高低，我們應(yīng)該把教養(yǎng)這種美好的品德展現(xiàn)出來，延續(xù)下去。
前不久看了《良好的教養(yǎng)》這本書，里面描述了許多關(guān)于教養(yǎng)的故事，也教會(huì)了人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有教養(yǎng)的人，這本書引發(fā)了我對(duì)“教養(yǎng)”的思考。我想起不久前發(fā)生的一件事情，事情是這樣的：在長江三峽的一艘游輪上，一對(duì)外國老夫婦取餐時(shí)，發(fā)現(xiàn)吃的都被拿光了。而他們旁邊的中國游客，每個(gè)人面前都是幾個(gè)大盤子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外國夫婦于是向工作人員投訴，讓人吃驚的是；這對(duì)外國夫婦并不是投訴自己沒吃到東西，而是覺得是食物浪費(fèi)太可惜了。
從這件事情中就可以看出很多問題，一、取餐時(shí)，把食物都拿光，完全不考慮后面的人有沒有吃，這是對(duì)別人的不尊重；二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一種浪費(fèi)，這是對(duì)食物的不尊重；三、這種行為不僅有損了個(gè)人形象，也有損了國家形象，這是對(duì)國家的不尊重。這三個(gè)不尊重都是不文明的、教養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。由此我們就能懂得，很多事要為他人著想，珍惜糧食，行為注意形象，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
在這我又想到了我們平時(shí)吃飯，總是剩飯剩菜的問題，我很想問大家，把飯吃干凈是一件不光彩的事情么？其實(shí)我們不想吃，完全可以不盛那么多。
吃飯時(shí)對(duì)食物的態(tài)度，可以反映出對(duì)“自由”的態(tài)度，換句話說，就是可以看出你的教養(yǎng)。所謂“自由”，不是說你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，這是一種自律意識(shí)。自律的人，能按照自己的原則去行動(dòng)，尊重自己的`需要，清楚自己該吃多少，能吃多少，并且把飯吃干凈。
把飯吃的干干凈凈，本是一種生活常識(shí)，習(xí)慣性剩飯，不僅是浪費(fèi)，更是教養(yǎng)欠缺的體現(xiàn)。無論在過去糧食匱乏的年代還是物質(zhì)日益豐富的今天，節(jié)儉都應(yīng)是根植于心的傳統(tǒng)美德，珍惜食物也是一種教養(yǎng)。
《良好的教養(yǎng)》還讓我聯(lián)想到了關(guān)于美國運(yùn)通公司總裁哈維的一個(gè)故事。哈維上初中的時(shí)候，校長帶她們?nèi)⒂^博物館，去到的時(shí)候，哈維看到在博物館的門前坐著一位老乞丐，老乞丐的面前放了一個(gè)玻璃罐子，于是哈維往玻璃罐子里面丟了一枚硬幣，罐子發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”一聲，哈維覺得做了一件好事，正開心著，可是，老乞丐只是抬起頭，面無表情地看了哈維一眼便低下頭去了，哈維納悶極了，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。然而，站在不遠(yuǎn)處的校長目睹了這一切，就把哈維喊了過來，校長問哈維：“哈維，你是不是因?yàn)榻o了老乞丐硬幣他卻沒有跟你說謝謝，而感到郁悶呀？”哈維點(diǎn)了點(diǎn)頭，校長就悄聲告訴哈維應(yīng)該怎么去做。過了一會(huì)，只見哈維輕輕走到老乞丐面前，輕輕把硬幣放到罐子里，這時(shí)罐子沒有再發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”聲，老乞丐抬頭，對(duì)哈維微笑了一下，親切地說：“孩子，謝謝你。"哈維怔住了。校長對(duì)哈維說：“哈維，你看，想要?jiǎng)e人說謝謝就是這么簡單。每個(gè)人都是平等的，都值得被尊重?！惫S終于明白了這個(gè)道理。
對(duì)待弱者的態(tài)度就是一種教養(yǎng)，我們的一生都是無形的，沒走到終點(diǎn)，誰也不知道自己是誰，可是教養(yǎng)會(huì)跟隨我們的一生?！敖甜B(yǎng)”是一個(gè)人身上最好的名字，做一個(gè)好人比做一個(gè)壞人重要，做一個(gè)有教養(yǎng)的人比做一個(gè)沒教養(yǎng)的人更受歡迎。強(qiáng)者對(duì)待弱者的態(tài)度，反映的是一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)社會(huì)的良心，善待弱者，只有有教養(yǎng)的人才做得到。不管自己有多強(qiáng)大，都會(huì)遇到困難，都不會(huì)過得一帆風(fēng)順，可是他的教養(yǎng)促使他幫助過別人，別人才會(huì)在他落難時(shí)幫他一把。
“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些?！狈▏枷爰颐系滤锅F就很好地闡述了“教養(yǎng)”，在生活中，我們確實(shí)應(yīng)該做到舉止禮貌得體，因?yàn)?，你的行為，體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十六
這本《紅色的起點(diǎn)》是“紅色三部曲”的第一部。去年讀了三部曲中的第二部《歷史選擇了毛澤東》和第三部《毛澤東與蔣介石》，現(xiàn)在閱讀這本第一本，頗有回到起點(diǎn)，追溯中共興起的源泉之感。
這本書是經(jīng)作者葉永烈先生精心打磨而成。1988年冬，作者開始著手準(zhǔn)備這一題材的創(chuàng)作，1990年5月完成了初稿，1998年6月完成了二稿，2014年6月24日完成了這個(gè)定稿。可以說到此為止，作者總算完成了這個(gè)題材寫作的定本。近幾年來，葉先生陸續(xù)完成了中共黨史寫作題材方面的相關(guān)著作的修改。從中共的創(chuàng)建開始，一直寫到了十一屆三中全會(huì)的召開。這期間他間或又寫作出版了《中共中央一支筆——胡喬木》、《陳云全傳》等著作。他的關(guān)于中共黨史題材的這類紀(jì)實(shí)文學(xué)作品都是資料詳實(shí)，寫得生動(dòng)活潑，引人入勝?，F(xiàn)在可以不夸張地說，葉先生現(xiàn)在是中共黨史紀(jì)實(shí)文學(xué)領(lǐng)域的第一支筆。
中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是中國的執(zhí)政黨，是中國社會(huì)各階層的領(lǐng)導(dǎo)核心。不管你對(duì)中共如何看待，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)巨大的存在，黨員人數(shù)達(dá)到八千六百多萬，絕對(duì)是世界第一大政黨。中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，已經(jīng)有九十多年。要了解現(xiàn)代中國的發(fā)展進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)繞不開的話題。一個(gè)政黨，起初只有五十多個(gè)黨員，為什么能夠發(fā)展成為數(shù)量這么龐大的政黨，其中的秘密在哪里？了解一個(gè)政黨，很有必要觀察一下它的成立歷程，特別是它的誕生過程。葉先生的這部《紅色的起點(diǎn)》就是全景式為讀者展示了中國共產(chǎn)黨建黨的始末，從它的前奏、醞釀，到初創(chuàng)、響應(yīng)、聚首，到最后正式成立，一一進(jìn)行了比較詳盡的描述。和其他類似的建黨史著作不同的是，在這本書中中，作者添寫了中國“一大”代表及與中共“一大“有關(guān)的重要人物的從”一大“召開后到去世這段時(shí)間的人生的重要的人生軌跡，這樣的寫作處理方式使得這本作品增添了歷史的縱深感。在這本書的尾聲部分，作者大致勾勒了中共的發(fā)展歷程，也使得一些讀者對(duì)中共的發(fā)展有一個(gè)框架式的了解。
在這本書中，作者借鑒了學(xué)術(shù)界最近的考證成果，加上自己長時(shí)間的細(xì)致采訪資料，使得這本書的很多論述是站得住腳的。在這本書中，作者為讀者解答了很多歷史問題，諸如，陳獨(dú)秀、李大釗為何沒有出席中共一大？中共一大代表中的兩名外國人是誰？共產(chǎn)國際援助的真正意圖是什么？等等。這樣的紀(jì)實(shí)長篇作品，在我看來，近乎信史，是非常難得的。它生動(dòng)地再現(xiàn)了中共早期領(lǐng)袖人物的命運(yùn)起伏，還原了很多建黨過程中的細(xì)節(jié)。再加上葉先生的文字功底了得，整部作品寫得生動(dòng)活潑，可以給讀者帶來不少閱讀上的愉悅感。
魯迅先生把史學(xué)大家司馬遷的《史記》譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，在我看來，葉永烈先生的這部《歷史的起點(diǎn)》可稱為“有韻的建黨史”。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十七
炊煙升起的地方，是愛的起點(diǎn)，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會(huì)在微博上看到，不少的人為了生計(jì)，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工?？赡芩麄冏龅氖亲詈唵蔚氖虑?，但他們沒有抱怨。反而對(duì)生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對(duì)待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點(diǎn)》，一時(shí)想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動(dòng)，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢(mèng)開始的地方。作者：徐長順。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十八
為深入開展落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會(huì)議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點(diǎn)新發(fā)展——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動(dòng)由校長吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況，通報(bào)了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會(huì)的的認(rèn)識(shí)，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點(diǎn)新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實(shí)篇，并提出落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體要求：首先，形成一個(gè)正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實(shí)工作。其次，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅(jiān)持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實(shí)”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長的意見。最后，要明確教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)主要目的是推動(dòng)工作這個(gè)要求，以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動(dòng)實(shí)施好我校的各項(xiàng)工作。
學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點(diǎn)新發(fā)展》，對(duì)開展黨的群眾路教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中去，用實(shí)際行動(dòng)為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇十九
《贏在起點(diǎn)》這是一本對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯具有指導(dǎo)意義的書。作者：曾曉東，管理學(xué)碩士，資深人力資源經(jīng)理。讀這本書最大的感受是想讓將要畢業(yè)的大學(xué)生或剛進(jìn)入職場的新人能夠?qū)ι詈凸ぷ饔幸恍┬碌恼J(rèn)識(shí)。
心懷夢(mèng)想步入職場，輾轉(zhuǎn)于國企與外企之間，閱盡職場沉浮，深感世事不易；然思慮越多，疑惑也越多，遂重回學(xué)校，專注于職業(yè)生涯管理、組織行為與人力資源的研習(xí)。碩士畢業(yè)后以hr為業(yè)，到如今又是數(shù)載。職場奔波十?dāng)?shù)年，再回首，探尋職場制勝之術(shù)，卻發(fā)現(xiàn),輸贏關(guān)鍵正在職場起點(diǎn)處。作者用自己的親身經(jīng)歷告訴我們應(yīng)該怎樣贏在起點(diǎn)。職業(yè)生涯自己把握，當(dāng)我們找工作或者換工作的時(shí)候，首先要考慮的問題是什么樣的工作才是好工作？這個(gè)問題每個(gè)人都有自己的回答?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，多登錄一些自己希望從事行業(yè)的論壇，了解行業(yè)的動(dòng)態(tài)，也可以看到職場上一些不如意的人是如何看待這個(gè)行業(yè)的，這樣會(huì)對(duì)選擇職業(yè)有很大的幫助。當(dāng)然，也有人考慮過了這些問題，但是他們所謂的職業(yè)生涯的成功，也只是停留在腦子里，并沒有付諸行動(dòng)。如果你認(rèn)真思考過你為之而奮斗的成功具體是什么樣的話，那么這本身就是巨大的動(dòng)力、動(dòng)機(jī)和激情的力量來源。
職場中人渴望成功，但現(xiàn)實(shí)中并非總是令人滿意的，難免會(huì)對(duì)職場中的一些人和事產(chǎn)生困惑。正確地看待“勢力”的環(huán)境，成功也許不能復(fù)制，但是成功的方法一定能夠得以“借鑒”的。掌握職場成功的法則，才可能實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想。進(jìn)而，為了更好的做好自己的'工作，我們必須要學(xué)會(huì)與上司、同事溝通和保持良好的關(guān)系。
職業(yè)生涯探索，我們不斷前行，在學(xué)習(xí)和工作中提升素質(zhì)和能力，也不斷在失敗和教訓(xùn)中獲得職場經(jīng)驗(yàn)與技能的提高。好的開始是成功的一半，走好職場前三年至關(guān)重要。資深hr經(jīng)理最誠懇的建議青年人職場成功的速成攻略。閱讀本書會(huì)引起大家關(guān)注平時(shí)常忽略的一些問題，勤于思考，努力實(shí)踐，活出真我的風(fēng)采。
家是教養(yǎng)的起點(diǎn)讀后感篇二十
生命是夢(mèng)想第一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄......
《根鳥》是一部夢(mèng)幻式的小說，它把我?guī)肓肆硪粋€(gè)世界，讓我品嘗這人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)這一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
根鳥是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見到了他的目的地——一個(gè)長滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的大峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹下，那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
與根鳥比起來，板金是不幸的。他也是一個(gè)追夢(mèng)的人，在他１８歲的前一個(gè)晚上，他夢(mèng)見他的夢(mèng)離開了他。從此，夢(mèng)不再屬于他，他只能睜大眼睛，呆呆的凝望無邊的黑暗，覺得自己面對(duì)的只是寂寞。板金再也無法忍受沒有夢(mèng)，于是他決心要找回屬于他的夢(mèng)，開始他真正的人生路。最終，板金卻沒有到達(dá)他的目的地，沒有尋他的夢(mèng)，沒有完成他的使命。
是什么指引著根鳥？是什么支持著根鳥？是什么召喚著根鳥？是夢(mèng)！當(dāng)根鳥沿著直覺夢(mèng)向前走時(shí)，他沒有懷疑。板金和根鳥有相似的地方，他們的夢(mèng)似乎都很遙遠(yuǎn)，不可實(shí)現(xiàn)?？墒牵瑘?jiān)強(qiáng)的意志使他們堅(jiān)持了下來，他們沒有理由不勇往直前。
沒有瓦特對(duì)開水壺的夢(mèng)想，就沒有資本主義的蒸汽時(shí)代，沒有富蘭克林對(duì)雷電的夢(mèng)想，就沒有現(xiàn)代社會(huì)的電器時(shí)代，沒有人類對(duì)千里眼的夢(mèng)想，牛頓就不可能去造望遠(yuǎn)鏡，沒有人類對(duì)順風(fēng)耳的夢(mèng)想，貝爾也不可能在無數(shù)失敗之后發(fā)明了電報(bào)電話。沒有人類對(duì)月亮對(duì)星河的夢(mèng)想，人們也不可能登上月球，遙逐幾十光年的外太空。
因?yàn)橛袎?mèng)，使他們的血液沸騰，因?yàn)橛袎?mèng)，使他們的生活不再空虛，即使這個(gè)夢(mèng)那么遙不可及，也是值得付出一切代價(jià)去尋找這個(gè)夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的。有許多人只是因?yàn)樗麄兊膲?mèng)太渺茫、太遙遠(yuǎn)，就放棄了屬于他的夢(mèng)。其實(shí)，是否能達(dá)到目的地不是很重要，重要的是你是否追尋過，是否努力過，只要你努力過、追尋過，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒有達(dá)到終點(diǎn)，努力的過程也是值得裱框起來珍藏的，因?yàn)樵谂Φ倪^程中一定也收獲了不少，讓人生變得豐富多彩了，此時(shí)，結(jié)果就變得不重要了。
在尋夢(mèng)的過程中，根鳥奮斗過、放棄過、追求過、絕望過……可他緊緊護(hù)住跌疼的夢(mèng)，不肯服輸。夢(mèng)想是火，它能把一切誘惑、膽怯、彷徨枯草一樣燒盡；夢(mèng)想是風(fēng)，它能把雪源變綠、干涸潤甜。
季節(jié)總是從一縷風(fēng)開始，生命的美麗常常因追逐夢(mèng)想而搖曳多姿……。