心得體會是一種對自己思考和成長過程的記錄和反思。要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要結(jié)合事實和感受進行深入分析。下面是一些心得體會的典型范文，希望能夠為大家提供一些寫作思路和參考。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇一
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲，《教育的理想與信念》讀后感。這本書收錄的是肖川近年來創(chuàng)作的教育隨筆。我們每個月也會寫幾篇教育隨筆，讀了這本書后，才覺得自己原來對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實踐的點滴故事寫成的略帶有一些觀點的文章就是教育隨筆了，現(xiàn)在看來，那是很膚淺的認識。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊。在解讀肖川對教育隨筆的理解時，我也對教育有了新的認識。
肖川說："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。"。
"現(xiàn)實生活中，機構(gòu)的職能錯位卻有時發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監(jiān)獄。"。
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為'標(biāo)準(zhǔn)件'和'工藝品'。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個性發(fā)展，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感》。他認為教育首先應(yīng)該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當(dāng)今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情況，以及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為"人"的基本素質(zhì)卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準(zhǔn)干這，不準(zhǔn)干那，課堂上只有舉手才能站起來發(fā)言;不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學(xué)樂器;不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨;明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間…熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。
當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文。
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近年來，人們越發(fā)重視文化教育事業(yè)的開展，國內(nèi)的高等教育體系也不斷的得到了發(fā)展與完善，高校在讀生開始備受社會各階層人士的關(guān)注。然而，近年以來我國屢次出現(xiàn)的高校生道德敗壞案件，引發(fā)了人們對高校生思想道德修養(yǎng)的熱烈探討。怎樣推動大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升，成為了教育工作者的核心研究課題之一。同時，人們開始意識到思想信念教育工作的重要性，作為培育學(xué)生思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為了亟待解決的重要研究課題之一。
一、理想信念教育的重要意義。
1.是加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求。
高校生的思想道德培養(yǎng)工作，受到國家以及全社會各階層人士的廣泛重視，成為當(dāng)下亟待解決的一個重要任務(wù)。增強高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì);其次，培養(yǎng)廣大學(xué)生群體正確的三觀和宏大的社會理想。此舉可以說是提高廣大高校學(xué)生思想道德修養(yǎng)的必備之義。同時，加強理想信念教育工作的廣度和深度，也可以推動廣大學(xué)生群體形成百折不撓以及奉獻社會的高尚精神，這成為了高校在讀生思想道德建設(shè)工作的必要品質(zhì)。此項活動開展的核心工作為培養(yǎng)高校在讀生形成正確的理想信念，此項活動開展的最終目標(biāo)為，讓更多有識青年形成宏大理想信念和高尚的品格。這也正是高校做好思想道德建設(shè)的意義所在。正因如此，加強高等院校在讀學(xué)生的理想信念教育，成為提高學(xué)生思想道德建設(shè)工作的必備內(nèi)涵及內(nèi)在要求。
2.是走向中華民族偉大復(fù)興之路的必然要求。
培育高校在讀生思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，就是樹立堅定的理想信念。各高等院校之所以普遍開設(shè)這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準(zhǔn)定位，形成正確的三觀，自覺擔(dān)負起社會公共義務(wù)，把中華民族的偉大發(fā)展目標(biāo)當(dāng)作個人理想追求的出發(fā)點和落腳點，青年團體爭先勇進，立志于成為當(dāng)代社會需要的現(xiàn)代化專業(yè)性人才，繼而促進民族大團結(jié)，實現(xiàn)我族人民的復(fù)興之愿。各青年團體，既是國之棟梁，又是和諧社會前進發(fā)展的排頭兵，自然也就成為了思想道德建設(shè)工作的核心針對群體。廣大有識青年的思想認識高度和社會精神文明發(fā)展方向是否統(tǒng)一，與和諧社會的建設(shè)目標(biāo)是否統(tǒng)一，都是影響精神文明建設(shè)工作以及和諧社會建設(shè)的重要影響因素。
3.是鼓舞大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
青年在接受高等教育階段，可是說是培育青年團體全面健康發(fā)展的核心時期，青年們的三觀將會在這時隨著教育引導(dǎo)方向的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。因為青年團體們畢竟初出茅廬，缺少社會實踐經(jīng)驗和人生閱歷，無法正確的找準(zhǔn)其存在價值及意義的大有人在，同時也沒有合理的、體系化的理論對其進行必要的引導(dǎo)，正因如此，青年團體們的三觀不堅定的同時，也就無法堅持正確的理想信念。由此可以看出，強化青年團體的理想信念教育，幫助其樹立健全的三觀，是鼓舞大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
二、大學(xué)生理想信念教學(xué)提高的方法。
1.踐行馬克思主義思想觀。馬克思主義作為中國取得自主權(quán)、人民主權(quán)、中國近代化逐步推進的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。踐行馬克思主義思想觀，從而更好的對大學(xué)生進行理想信念教育，需要踐行以下幾方面：首先，大力推行踐行馬克思主義思想觀相關(guān)活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極用社會主義核心價值體系來修身養(yǎng)性，將自身的素質(zhì)提升到與社會主義社會要求人才相適應(yīng)的層次;其次，帶領(lǐng)大學(xué)生在馬克思主義思想影響下積極進行社會實踐，從而更好的知曉中國的未來和發(fā)展，明確身負的責(zé)任以及職責(zé)，看清社會的發(fā)展趨勢，清楚個人將來的夢想和追求的方向;最后，為大學(xué)生樹立積極將馬克思主義融入社會實踐的高尚思想，正確利用馬克思主義來消除生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題，以腳踏實地、夯實基礎(chǔ)、不卑不亢的品質(zhì)去迎接祖國美好的未來。
2.提高學(xué)生的主體地位。
首先，大學(xué)生的地位是理想信念教育的主要受益者和承擔(dān)者，這點毋庸置疑。同時在大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)過程中，要把理想信念教育充分融入其中，從而滿足大學(xué)生的個體差異和需求，更好的實現(xiàn)其個體價值，為進一步落實忠于祖國而蓄力。其次，不剝削學(xué)生主體地位的利益，切記不要讓理想信念教育成為學(xué)生的負擔(dān)，一定要營造自主選擇的空間，使其獨立體會理想信念的影響力，以便使其有效明確自身的職責(zé)和使命，從而增強理想信念教育的意義。再次，增強理想信念教育的權(quán)威性。在進行理想信念教育的.過程中，大學(xué)生通過老師的多種授課方式來塑造自身優(yōu)良的品質(zhì)，這就在很大程度上增強了其權(quán)威性，與此同時，把理想信念教育的目的和希冀告訴學(xué)生，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。最后，用具體事例論述理想信念教育的內(nèi)容，使大學(xué)生能夠在實際生活的應(yīng)用中感受到理想信念教育的重要性。我們可以利用多媒體手段來促進理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發(fā)教育者的情感，從而帶領(lǐng)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發(fā)展，積極融入國家的社會主義建設(shè)事業(yè)中，刻苦鉆研，求真務(wù)實，艱苦奮斗，為更好的實現(xiàn)個人價值和社會價值而努力，為培養(yǎng)社會主義四有新人而奮斗終身。
3.強調(diào)理想信念教育的結(jié)構(gòu)性。
在理想信念教育過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，包括：才氣、性格、德行，因此必須采取不同的方式對學(xué)生開展差異性教育和輔導(dǎo)，以便能夠使多數(shù)大學(xué)生從心底感悟理想信念教育原則和目的。一方面，尊重學(xué)生主體的個體差異性。避免出現(xiàn)一刀切的教育理念，根據(jù)個體的差異來開展多種教育教學(xué)模式，這就在一定程度上給學(xué)校的思想政治教育工作者加大教育難度和要求。教師在授課過程中，應(yīng)該綜合利用不同的教學(xué)方法進行知識講授，從而帶動學(xué)生的激情，同時要選擇有吸引性的教學(xué)內(nèi)容進行講授，帶動學(xué)生的興趣。另一方面，充實教育內(nèi)容。把馬克思主義指導(dǎo)思想作為理想信念教育的關(guān)鍵步驟，這一步已經(jīng)成為理想信念教育中最重要的一點。同時，教師應(yīng)該充實教學(xué)內(nèi)容，綜合利用多種教學(xué)工具開展理想信念教育的必要展示，及時把社會主義現(xiàn)代化理念同學(xué)生的未來方向相聯(lián)系，讓每個人都充分體會自己對于國家未來發(fā)展的意義，以便在未來的祖國發(fā)展前進過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮其主人翁作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建言獻策。
4.在課堂教學(xué)過程中逐漸融入理念教育。
對大學(xué)生進行理想信念教育的最重要的途徑就是進行課堂教學(xué)。作為思想政治教育工作者，其可以對學(xué)生們進行“德律教育”，也可以對學(xué)生們進行“法制教育”，使其能夠在一定程度上宣揚社會主義法治思想，從而落實社會主義核心價值觀，從根本上認識社會主義核心價值體系，同時把思想積極落實于行動之中，用實際行動來證明中國夢的存在性。教師需要借助文字、高清圖、短片等多種工具來使學(xué)生通過日常生活信息來自主學(xué)習(xí)理想信念教育所要求的內(nèi)容，從而快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生應(yīng)該積極樹立端正的三觀，把課上所學(xué)的理念信念教育的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到實踐中，保證使同學(xué)在快樂學(xué)習(xí)的時候，也在穩(wěn)步推進的教育體系中不斷塑造和提升自身的綜合素質(zhì)，為祖國的又好又快發(fā)展提供助力。
5.把理想信念教育應(yīng)用于生活。
只有將理想信念教育在實際生活中應(yīng)用，方能在更大程度上顯現(xiàn)出它的價值。大學(xué)生把理論應(yīng)用于實踐，一方面提升了自身的理想信念基礎(chǔ)，另一方面也確立了自己人生的方向，并為之不懈奮斗，最終完善大學(xué)開展教育工作的初衷。根據(jù)大學(xué)生體現(xiàn)出的明顯功利心特點，想要提高大學(xué)生理想信念工作，不僅可以通過理論講授，也可以通過校外活動。在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，讓大學(xué)生親身體驗邊區(qū)孩子們的艱難困苦，使其充分感受中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀，并且組織大學(xué)生進行公益活動的實踐，可以以義工的身份在社區(qū)活動，通過這個形式使學(xué)生們了解社會諸多有問題的情況;同時，鼓勵學(xué)生進行假期支教也是一個不錯的方法，這樣可以帶領(lǐng)學(xué)生進行人生價值的思考，以此來提高他們的社會使命感，從而引導(dǎo)其牢固樹立為社會主義服務(wù)的思想，實現(xiàn)其生命的價值。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇二
最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學(xué)的教育學(xué)”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生;你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容;你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇三
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
我們的學(xué)生，特別是小學(xué)生，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，就會很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動性。相反，如果學(xué)會鼓勵學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生的成就感，那么，學(xué)生就會在學(xué)習(xí)中獲得自信，對話的主體必須有一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望，如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對話，而可能是別的什么。
我們大壩中心學(xué)校的很多學(xué)生，其實在上課的過程中，很多都是主動回答問題的，都是積極認真交流的，我想，作為一名語文老師，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的這種自主意識。
還有尊重，要讓學(xué)生有自主意識，前提就是尊重，兩者是相互聯(lián)系，相互制約的。
搞好管理，為學(xué)生的進步而探索，教育即解放！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇四
相見恨晚。若說感觸，這應(yīng)該是最深的了。文字優(yōu)美，字字璣珠，用感性的文字表達出了理性的思考。理想，信念，情懷，執(zhí)著而熱情，細膩而深刻。誠如作者所言“力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格，我更愿意用心來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動，讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來?！?BR> 古老的智慧存在于經(jīng)典之中，經(jīng)典往往比時尚跟接近真實。因為它經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，“成人”應(yīng)該優(yōu)先于“成材”，因材施教，長善救失等等。即使社會發(fā)展到今天，教育也在不斷變革，但是孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“循循善誘”，“不憤不啟”，“不悱不發(fā)”，這些教育智慧并沒有因時過境遷而失去意義。既然教育的智慧大多是一些古老的智慧，那么，我們所能做的就是“守經(jīng)答變，返本開新”。堅守、守護那些永恒的真理，并以此對時代的變化所帶來的挑戰(zhàn)給予回應(yīng)。
我們需要培養(yǎng)什么樣的人？“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人；“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，等等。都有其歷史內(nèi)涵，也有其確定性。當(dāng)今時代，是一個多元化的時代，我們需要不斷地，嚴(yán)肅認真地審視我們的教育目標(biāo)?！艾F(xiàn)時代的人什么素質(zhì)最重要”？《學(xué)會生存》中提出“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復(fù)雜多樣；使他作為人，作為一個家庭成員和社會成員，作為一個生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任?！爆F(xiàn)代社會需要富有教養(yǎng)、有獨立性、有自信心、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。他需要有批判性的思考里、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇和合作的能力。
教育意味著價值引導(dǎo)，它以培養(yǎng)“可貴品質(zhì)”為職責(zé)。而我們的教育，特別是道德教育卻與社會文明發(fā)展的趨勢不協(xié)調(diào)，是一種無視主體性的道德教育，培養(yǎng)出來的人缺乏獨立性、自主性和創(chuàng)造性。肖川教授認為，主體性道德人格應(yīng)該是現(xiàn)時代的理想人格，主體性道德人格教育應(yīng)該是當(dāng)今中國教育的靈魂。主體性道德人格作為個體生命最為獨立、理想、自覺、自為、自由的存在方式，使個體的道德行為植根于明敏的心靈、無畏的勇氣、堅強的毅力和熱誠的信念成為可能。主體性道德人格教育，表達的是一種價值理想和在應(yīng)然的意義上對道德教育所做的價值追求。主體性道德人格教育的目的在于通過對以往教育的理論與實踐的反思與批判，實現(xiàn)向主體性道德人格教育的轉(zhuǎn)向，使道德教育，進而使整個教育獲得與時代發(fā)展的主旋律相一致的品性與意蘊。
“一個國家的前途，不取決與它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的學(xué)識、開明和品格的高下。這才是利害攸關(guān)的力量所在。”（馬丁·路德）良好的教育使得一個人成為真正的`人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地間的大寫的人。良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給殘弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
靈動清新，耐人尋味。隨和，隨意，隨緣，感受文字之魅力，體味思想之深刻。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇五
讀《以古典的心情對待學(xué)習(xí)》時，初看題目，“古典的心情”讓我有點疑惑，有古典文學(xué)、古典美女，怎么還有“古典的心情”呢？讀了整篇文章，才知道原來“以古典的心情對待學(xué)習(xí)”就是沉下心來對待學(xué)習(xí)。我很贊成作者的這一看法，現(xiàn)在我國的經(jīng)濟發(fā)展得越來越快，人們的物質(zhì)生活水平越來越高。但隨著生活的富裕，人們的精神生活與物質(zhì)生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，人們開始心浮氣躁、急功近利，大多數(shù)人已不能靜下心來讀書，很多時候書成了裝點門面的工具。
多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴！
讓我們與書為伴！知識是我們精神的食量，很多的知識是從書中獲得的。沉下心來讀書，可以益人心智、怡人性情、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生；可以使人擁有深厚的內(nèi)涵，正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。作為老師，我們更應(yīng)該沉下心來讀書，博覽群書，使我們擁有淵博的知識，這些知識會使我們更加理性，這些知識與理性讓我們在舉手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣，這種大氣使我們魅力四射，吸引學(xué)生樂意跟著我們的步伐走。
“文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話，令我記憶深刻。當(dāng)我們用心去讀書，在書的字里行間暢游的時候、當(dāng)我們用優(yōu)美的語言表達我們深邃的思想時，我們會覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美，讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧！“心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實，介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個多么美妙的境界呀！
所以，讓我們與書為伴吧！沉下心來對待學(xué)習(xí)，讓我們在每天的生活中都能感受到春日鮮花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風(fēng)姿。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇六
《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。它對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。
肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實，常常以濃濃的情懷表達新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。
教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。
什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育?！叭绻粋€人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫?，教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
什么是理想的教師？肖川說：“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。
什么是理想的教學(xué)活動？肖川認為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化！
在市場經(jīng)濟色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇七
書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
讀這段時，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學(xué)階段雖說是基礎(chǔ)教育，但由于受客觀環(huán)境影響，似乎狹隘成了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)教育。有時，我們只看到讓學(xué)生牢固掌握知識點，而不是讓學(xué)生會靈活運用知識點。書里寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象，制約教育改革的瓶頸在考試評價制度，應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由地想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
肖川先生說過：教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，‘成人’應(yīng)該優(yōu)先于‘成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關(guān)涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然?！庇纱宋蚁氲?，我們平時對學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當(dāng)會更細致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們對學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。
書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！?BR> 肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，在這個當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇八
教育是為了培養(yǎng)一個具有健康人格的人，一個能融入社會的人，一個有社會責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很自私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學(xué)生必須做到，要從學(xué)生的實際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容，并時刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，關(guān)注每一個學(xué)生的起點，不能用一把尺子去衡量每個學(xué)生。
教師必須尊重學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過錯的，有嚴(yán)重缺點的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴(yán)，因為"只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育"。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，"教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感。"一個沒有體驗到自尊感的學(xué)生，會在今后的社會中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長有著道義的責(zé)任，一個社會怎樣對待處境不利的人群，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對未來生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活，迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗成功的喜悅，和感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對社會上的壓力時，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而不會散失自我。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇九
這本書采用隨筆的形式，隨和，隨意，隨緣。對于教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，用詩意的語言來闡釋說明。作者談教育的理想與信念，倡導(dǎo)心靈教育，體現(xiàn)著對人性的終極關(guān)懷。
作者言由心生，以親切的風(fēng)格寫作，對于教育的理想，作者說"雖不能至，心向往之".他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界。使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣和文趣。
全書分"與經(jīng)典為友"、"教育的意蘊"、"教育給了我們什么"、"審視教育目標(biāo)"、"教育的靈魂"、"教師的學(xué)習(xí)與成長"、"完美的教學(xué)"、"教育的期待"、"有所執(zhí)著"、"真誠的言說"十個部分，用詩意和理性的文字、心底的言說來詮釋教育。包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)和成長等等。
肖川在書中談到要"與經(jīng)典為友",教師要有明確的教育理想和教育追求，用思想陶冶學(xué)子的心靈，給學(xué)子創(chuàng)造一個自由言說的空間，讓學(xué)生樂于分享和溝通，在思想的碰撞中深化思想、修正錯誤、達成共識。
我們倡導(dǎo)讀經(jīng)典，多學(xué)一些歷史，就多一份智慧的薪傳，以從容的態(tài)度打磨經(jīng)典，達到貨真價實的創(chuàng)新。
作者說，"作為人文學(xué)的教育學(xué)",我認為，教育作為公益事業(yè)，不能像自然科學(xué)一樣過分去追求最佳的研究范式，很多東西也是不能進行定量研究的，教育是培養(yǎng)人的工作，人的精神世界具有不可言說性。
"尊嚴(yán)來自實力"這句話對于一個民族、一個學(xué)科來說都是真理。"教育要研究哲學(xué)，哲學(xué)是不屑于研究教育的"就足以充分說明。我認為，非博學(xué)無以廣才，教育學(xué)要贏得尊嚴(yán)，需從多學(xué)科、多角度、整體的把握，更多的關(guān)注現(xiàn)實，依托教育實踐，進行理論探索，實現(xiàn)從思想向?qū)W術(shù)的提升。
讀了這本書，我思想上有了很大轉(zhuǎn)變，在生活中，要多觀察和思考，注重點點滴滴的生活積累。正如陶行知先生教育思想的核心"生活即教育";要懂得自我肯定、自我欣賞，同時海納百川，為他人的成功喝彩；避免責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬。責(zé)人之前要先學(xué)會反躬自省；把我們所取得的成就、所擁有的一切美好的東西，都當(dāng)成意外的驚喜，這樣的話，我們就會對生活懷有感激；質(zhì)樸、真誠和寬廣的胸懷比名利更重要。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十
“我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”我被這一段話所感動，讓我的內(nèi)心有一種讀一讀的渴望。
《教育的理想與信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋。
它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。我雖然沒有每一篇都細細讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗。
其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。
簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。
是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
當(dāng)然，在對學(xué)生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導(dǎo)者。遇到一位好的教師往往會使這位學(xué)生終身受益?？梢娊處煂W(xué)生的影響何其重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學(xué)會”：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來?！傲鶄€學(xué)會”雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標(biāo)尺。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！
正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考：有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教孩子去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教孩子們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十一
讀了肖川的《教育的理想與信念》，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大的效果。
肖博士在教育的意蘊——教育的力量這一章節(jié)中這樣寫到“而‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！?BR> 他好好學(xué)習(xí)。以后每次他在學(xué)習(xí)上遇到困難，我都以他成功的那次鼓勵他，一個學(xué)期下來，他的自信心得到了提高，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也逐漸加強。還有我們班的鄭修遠同學(xué)，盡管在學(xué)習(xí)上也是一般，但是這個同學(xué)有個優(yōu)點就是非常的熱心，每當(dāng)同學(xué)遇到困難，他會非常樂意地去幫助，每當(dāng)班級搞大掃除或者舉行什么活動的時候都非常熱心的參與其中，因此每次在評班級小主人的時候，同學(xué)們總是會推選他。因此我在教學(xué)的時候也時常以他的熱心為教育契機不斷鼓勵他，近一段時間來，他的學(xué)習(xí)成績有了明顯的'進步，對學(xué)習(xí)的積極性也提高了。像這樣的例子還有很多，每個人都希望得到表揚和肯定，學(xué)生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚，多給學(xué)生表揚，以賞識的眼光看待學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十二
“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點?！弊x完肖川博士的《教育的理想與信念》以后，腦海里經(jīng)常回響著這樣的富有哲理的話語。
是的，每讀一篇《教育的理想與信念》里的文章，就是和肖川作為文人的平等交流，就是和肖川作為教育專家傾心的對話，就是在和這位博士分享這個時代的夢想與溫暖……閱讀他的著作，我的生命因此有一種奇妙的“存在的激情”。
最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個學(xué)會”，他說：“廣大教師，需要做到‘六個學(xué)會’：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來?！?BR> “我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來?！边@是肖川先生《教育的理想與信念》一書封面上的一段話。我被這一段話所感動，讓我的內(nèi)心有一種融入書中的渴望。所以我把它納入暑期閱讀計劃。
關(guān)于教育隨筆。在肖川博士看來，得其真味在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。隨筆“沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶?！币幌伦?，就把隨筆平和的姿態(tài)、隨意的流淌的情勢給我們展示出來了。在實際操作中，我們的許多教師總把寫作看得很神圣，高不可仰。肖博士抓住這個關(guān)鍵，先就給我們從思想上以輕松的導(dǎo)向。
肖川先生的《教育的理想與信念》一書，深深地吸引著我。我細細品味他的文章，里面無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
一、他告訴了我們教育的靈魂。
書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備良好的道德修養(yǎng)。首先教師有無私的情懷，熱愛教育事業(yè)，樂于為教育獻身，不計較名譽，地位，金錢和待遇，把學(xué)生當(dāng)作摯友和知己，從而培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷。同時，教師還應(yīng)具備豁達的情懷，寬容，善良，誠懇，用自己的行為去影響學(xué)生，用親切動人的語言解決教師與學(xué)生的矛盾，只要處處使學(xué)生感到親切，感到一種無形的吸引里，才能有助于教育活動取得更高成效。最后，教師的一言一行都要體現(xiàn)社會主義精神文明的正確方向，文明的舉止，言談舉止要適度，端莊大方，自然親切，各方面成為學(xué)生的先行者名稱為學(xué)生的表率，進而有意識或無意識地影響和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十三
自從有了人類，就有了教育，中華民族的教育已經(jīng)有了上下某年的歷史了，從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭鳴的時代到現(xiàn)今中國教壇上的各種教育新說。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國的教育，力求使中國的教育更加的完善。
最近十幾年，教壇上掀起了激烈的改革浪潮，各種教育新說如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說只是曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡，但有的學(xué)說也受到了一部分教育人的`積極響應(yīng)，在實踐中摸索著艱難的前行。這些著書立說的教育者不管是為了個人私利也好，還是真心為中國教育尋找出路也罷，他們的學(xué)說都代表著自己對教育的觀點。我想，我們每一個奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來不得一點虛假的；我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的，所以我們在眾多的教育新法中尋找真正適合學(xué)生的教育方法。尋尋覓覓中，我們在校長的帶領(lǐng)下，找到了我們認為挺適合學(xué)生的教育方法，這是我們的創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的同時，我們也要繼續(xù)發(fā)揚老祖宗留下來的教育精華，做實在的教育。對待學(xué)生不僅要誨人不倦，更要以愛和真誠來引起學(xué)生的共鳴，這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅守教育的根本，在此基礎(chǔ)上，我們要好好地坐下來，仔細的琢磨我們的教育，精心的打磨我們的教育。尊重每一個學(xué)生的個性和差異，耐心的、點點滴滴的浸染學(xué)生，通過經(jīng)年累月老師們的不懈努力，使每一個學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展，實現(xiàn)自我。
雖然在這個人心虛浮的時代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無法改變，但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育，做實在的教育。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十四
我于xx年參加工商工作，xxx年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任辦公室主任。辯證地說，入黨這x年，是邊反思邊學(xué)習(xí)提高，邊鼓勁邊向前進的年。現(xiàn)將理想信念教育活動結(jié)合自己的工作崗位情況談?wù)勑牡茫?BR> 一、好的方面的主要表現(xiàn)。
（一）在理想信念方面。我認為，我們的國家和民族正處在一個非常偉大和令人振奮的時代，我不但對黨的前途充滿信心，堅信中國特色社會主義方向的正確，堅信中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實際工作中努力實踐自己的理想和信念，為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。
（二）在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時俱進的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識。堅持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現(xiàn)實問題，又用于改造主觀世界，堅定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認識、獨立思考能力、實際工作水平不斷提高。
（三）在對待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識，但我認為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，應(yīng)該對黨和人民負責(zé)。因此，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。
二、不足之處。
（一）在理論學(xué)習(xí)方面。要求黨員要認真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實用主義，輕理論升華；重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研；重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問題。平時雖然也在抓緊時間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時候只求讀過，不求甚解。只求過得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實，運用理論指導(dǎo)實踐，分析實際問題的能力有待提高。
（二）在本職工作方面。對照關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻”、“起先鋒模范作用”的要求來檢查，在平時一些工作方面，還存在缺乏主觀能動性和創(chuàng)新意識不強的問題。主要思想根源是：自己平時干了工作，不但得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個“清水衙門”，常常被人們視為沒有搞頭的地方，但對待干部還特別的苛刻，我心情確實不舒暢。
三、下步的努力方向。
通過對照檢查，使我清醒地認識到個人存在的問題，增強了修正錯誤、增強黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時期，“共產(chǎn)黨員”這四個字的分量是很重的，在日常工作和社會生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：
一是堅定理想信念。無論在什么時候，無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗，都不能動搖堅定遠大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。
二是堅持終身學(xué)習(xí)。我們所處的時代，是知識創(chuàng)新的時代，是終身學(xué)習(xí)的時代。我一定要增強學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時間，刻苦學(xué)習(xí)，堅持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。
三是堅持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅定正確的政治方向和政治立場，在大是大非面前經(jīng)得住考驗，堅決維護黨的威信，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。
五是爭創(chuàng)一流工作。把精力投入工作中，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，干一行就要愛一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發(fā)揚共產(chǎn)黨員是特殊材料煉成的精神。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十五
到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對做好老師提出四點要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時代好老師的基本品格，為廣大教師的成長進步指明了方向。廣大教師要牢記的囑托，認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，自覺堅守理想信念，爭做學(xué)為人師、行為世范的好老師。
理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
一個有理想信念的好老師，心中裝著國家和民族。在中國教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無一例外都是把自己的教書育人事業(yè)與國家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運聯(lián)系在一起。孟子說人生有三樂，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺選擇了為他人、為社會做有益的事情，為國家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂，那么他的人生就有了永恒價值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬人民向著民族復(fù)興夢想邁進的征程中，教師既是筑夢人，也是追夢人、圓夢人，廣大教師要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)更多更好的人才。
一個有理想信念的好老師，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢的價值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者。核心價值觀植根于一個民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時代的教師應(yīng)該有文化自覺，了解、欣賞乃至熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對“去中國化”保持高度警覺。教師亦是核心價值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國家事業(yè)造就大批理想遠大、信念堅定的合格人才，為實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，培養(yǎng)對中華文化、中國精神、中國價值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。
理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學(xué)生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。
我覺得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。
學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的.親密。
學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。
學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。
學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。
學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。
學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。
說到什么是理想的教學(xué)活動，肖川認為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。
所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。
所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。
在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達;在深刻而真誠的教學(xué)活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化!
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎么樣的理想信念?理想主要可以分為社會理想、道德理想、生活理想三個方面。因此，我們樹立的理想信念應(yīng)該從這三個方面考慮。
首先，道德是做人的核心?？鬃右簧睦硐肽繕?biāo)是“修身、齊家、治國、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見，個人的道德品質(zhì)是尤為重要。自古以來，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神;推求“仁愛”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會的進步和實踐的發(fā)展而與時具進。因此，我們在樹立科學(xué)的理想信念的同時，要與道德傳統(tǒng)相結(jié)合。
其次，生活是做人的基礎(chǔ)。羅蘭說過“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，生活是多姿多彩的，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實際，樹立科學(xué)的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領(lǐng)域。公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻力量，才能實現(xiàn)自身的價值，從而解決物質(zhì)需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們在樹立科學(xué)的理想信念的同時，要與實際生活相結(jié)合。
最后，社會是做人的支柱。當(dāng)今社會信息萬變，政治在進步、經(jīng)濟在發(fā)展、文化在積累，當(dāng)代大學(xué)生是國家未來發(fā)展的后備力量，國家的教育政策讓我們可以擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，物資的充足讓我們對消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操;在社會給予我們愛與關(guān)懷的同時，我們應(yīng)該學(xué)會思考，肩負起一種社會責(zé)任感，所謂“送人玫瑰，手有余香。”社會給予了我們，我們就要懂得奉獻，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會獨當(dāng)一面，步入這個社會，為它奉獻我們的力量。因此，我們在樹立科學(xué)的理想信念的同時，要與社會發(fā)展相結(jié)合?？茖W(xué)的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進動力、提高人生的精神境界。當(dāng)代大學(xué)生樹立的科學(xué)的理想信念應(yīng)該有馬克思的科學(xué)信仰，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，提高自身的思想道德，為自己未來的美好生活不斷努力，肩負起社會的責(zé)任感，順境時要乘風(fēng)破浪，逆境是要堅持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對自己的人生。
《教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書很輕松，因為每篇隨筆篇幅都不長;讀這本書也很享受，因為篇篇隨筆都是美文，思想深刻，文字優(yōu)美，寫出了作者對教育的深刻思考和對完美教育的無比堅定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評價，肖川的文章“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒”。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個個直抵人心的話題，讓我感到思想力量的強大。
在《什么是良好的教育》中，作者寫道“只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。”這使我深刻地體會到教育的使命不僅是傳授給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質(zhì)。教師只有真正理解了什么是良好的教育，才能將教育的理念貫穿于日常的教學(xué)中，才能帶給學(xué)生良好的教育。
在《教育給了我們什么》中，作者寫道“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育?！笔Ｏ碌氖鞘裁茨?我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與行為習(xí)慣中的那些東西。當(dāng)我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時，也明白了作為一名教師在教育中應(yīng)該給予學(xué)生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時間，但我們要堅定教育的理想與信念，相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。
在《審視教育目標(biāo)》中，作者指出現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)是“批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇與合作的能力”。這些理念和新課程、素質(zhì)教育的理念是一致的。教師只有擁有先進的教育理念，才能在課堂中真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的體驗和情感，使學(xué)生主動、積極、創(chuàng)新地去接受知識。
在《負擔(dān)過重會導(dǎo)致膚淺》中，作者寫道“負擔(dān)過重會使一個人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付，沒有足夠的時間去消化、深化、細化所獲得的知識，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木、機械呆板、未老先衰、暮氣沉沉?！痹诮處煹慕逃虒W(xué)中，應(yīng)避免教學(xué)方式的陳舊與單調(diào)——機械訓(xùn)練、簡單重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù)，這樣的負擔(dān)過重，使教師喪失對學(xué)生的吸引力，不能使學(xué)生獲得深層次的、積極的情感體驗，不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生成長的渴望，形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力。
在《教師的專業(yè)成熟及其途徑》中，作者寫道“教師的專業(yè)成熟包括三個方面的內(nèi)容：專業(yè)的眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能?！苯處熞冒l(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動;用以身作則、率先垂范來踐行教育的理想和信念;用課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的專業(yè)技能來更好的實施教學(xué)。
讀《教育的理想與信念》這本書，使我收獲很多。通過聆聽大師對教育的獨特理解和表述，我對教育有了更深刻的理解，對教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。
理想是一個人的精神追求，是人體內(nèi)原始爆發(fā)力的歸宿。用激情釋放能量，在陽光的心情下，在無盡的動力中為了自己從未泯滅的童心和對教育的初衷不懈努力和拼搏。有夢想才會有希望，我們不僅僅活在夢中，因為我們有行動。生命的奮斗意義將永垂不朽。
理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標(biāo)不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實際教育教學(xué)中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無止境的，有自信心的人，能夠通過自強不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的惰性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險阻的人才能到達光輝的頂點。
孩子是個性的，在尊重的基礎(chǔ)上更愛，理解和相信每一個孩子是無比重要的，沒有愛就沒有美好的教育，用微笑感召心靈，為愛忙碌，為愛詮釋，為愛造句，用愛的風(fēng)帆為孩子的健康成長保駕護航，為孩子支撐一方永遠沒有委屈的天空。作為教育者，我們有自己的尊嚴(yán)，所以，教師應(yīng)該敢于發(fā)出自己的聲音。把我們工作中的小事做好，記錄成冊，就是一部名著。創(chuàng)新是人類進步的階梯，是民族優(yōu)化的靈魂，也是我們教師永葆青春的法寶。人無我有，人有我新，人心我轉(zhuǎn)，充滿創(chuàng)新，是我們與眾不同的追求。
教師的本質(zhì)工作是教書育人。給孩子一杯水，教師要有一桶水，一桶鮮活的水。水之源泉，學(xué)習(xí)所致。試想：一個不讀書的教育者，如何給我們的學(xué)生時代的美感，追求的力量和共進的最強音。書籍是人類進步的階梯，讀書讓人明智。工作之余，以書為友，沉思反想，才能為教育奠定自身的基礎(chǔ)。一粒飽滿的莊稼才能果人饑腹就是這個道理。當(dāng)然，我們在實際的教育教學(xué)中會遇到各種各樣的挫折和困難，如何的面對?請挺起我們不屈的脊梁，同所有惡劣的環(huán)境做不撓的抗?fàn)?，我們是鐵，我們是鋼，是我們的堅韌塑造了孩子的堅強。
總之，我心中理想的教師應(yīng)該是：身心健康，家庭幸福，安居樂業(yè)，才學(xué)八斗，機智過人，始終陽光，負有責(zé)任，不屈抗?fàn)?，努力學(xué)習(xí)，與人合作，充滿激情，講究奉獻，敢于挑戰(zhàn)，善于用愛為國家、民族進步和孩子健康成長支撐一方的人。
我心目中的理想教教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。
理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個方面闡述了他理想中的教育，并從這十個方面，分別探討了如何才能實現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗，所以特別關(guān)注書中對于理想教師的描述。作者通過這十個教育理想，描摹出一幅理想的教育藍圖，對在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國國情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時，作者也探討了中國基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢、中國課程改革的趨勢及特征、中國道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問題。教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
書中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù);不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。是的，我們在看孩子特別是后進生的時候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點。每一個學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個性的人，尊重他們，真誠地鼓勵他們，愛護他們，他們就會覺得學(xué)習(xí)是件快樂的事。愛在細節(jié)，德在無人處。愛學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個孩子，把每一次教育看作是一個互相交往的、心靈相通的過程，要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。
在我看來理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說，我還是認為育人是教師的天職，愛是育人的根本。沒有愛，便沒有教育，愛是一切教育的前提條件，是教師打開學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛小心地呵護著每個孩子的心靈，讓他們在愛的包圍中幸福地成長!
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比--我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜?每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對學(xué)生負責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十六
胡錦濤同志在報告中指出，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設(shè)這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，必須和“三個抓好”結(jié)合起來，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，促進自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。
一、抓好理論建設(shè)。思想理論建設(shè)是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的根本。“思想是行動的先導(dǎo)?！弊鳛橐幻细竦墓伯a(chǎn)黨員，就應(yīng)首先樹立矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強當(dāng)?shù)美碚撝R的學(xué)習(xí)和運用，努力提高自身思想素質(zhì)水平，為建設(shè)社會主義事業(yè)不懈奮斗。
二、抓好黨性教育。黨性教育是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的核心。我們黨已經(jīng)歷經(jīng)了91個春秋，在這91年里，取得了許多的成功經(jīng)驗。作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)時刻以弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。
三、抓好道德建設(shè)。道德建設(shè)是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的基礎(chǔ)。我國是一個擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼?zhèn)?，以德為先，也是我們選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要想不屈的堅定自身的共產(chǎn)主義理想信念，就應(yīng)首先培養(yǎng)自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。始終踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
加強理想信念教育，是一門永不結(jié)業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻身精神，才能自覺履行黨員的義務(wù)，永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十七
書中有這樣的一段話：“如果一個孩子：“如果一個在學(xué)校中度過9年或12年的孩子，整天處于被動的應(yīng)付、機械的訓(xùn)練，死記硬背，簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個獨特的自我?！睂Ρ戎車膶W(xué)校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動的，應(yīng)付的狀態(tài)，個別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)，我會學(xué)，我樂學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，這應(yīng)該成為每個教師追求的一個目標(biāo)。因為每一個人都是獨特的.，把一個智商優(yōu)秀，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好，家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個智商一般，家庭背景一般，學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個樂觀的，文明的，好學(xué)上進，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因為不容易，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰?！蔽艺J為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠，看中的是學(xué)生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點，這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
真是一本值得一讀再讀的好書，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味，遐思。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十八
堅定理想信念，是我們黨強大的政治優(yōu)勢，是每個黨員干部的終身必修課。你知道理想信念教育。
今年是我們敬愛的黨建黨91歲生日，在黨的91歲生日之際，我們每一個人的心情都是無比激動的，回顧黨的歷史，回顧祖國的歷史，尤其是祖國的近代史，除了感慨，更多的是一種感恩的情懷，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。按照局黨組的安排，我們所積極學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨員理想信念教育“兩大課題”大討論教育活動，通過學(xué)習(xí)，提高了自身的黨性修養(yǎng)，明確了自己的奮斗方向，有以下感想：
一、非常自豪能成為一名光榮的共產(chǎn)黨員:我們是光榮的工人階級先鋒隊?wèi)?zhàn)士，共產(chǎn)主義理想信念將是我們一生的追求和奮斗目標(biāo)，“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這是我們共產(chǎn)黨員的誓詞，是我們黨的力量源泉。我們黨能夠從一個最開始只有50多黨員的小黨發(fā)展成為現(xiàn)在擁有超過6000萬黨員的執(zhí)政黨，所取得的成績是來之不易的，沒有革命先烈的舍生取義，大無畏的革命主義情懷，以及我們共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂”的使命感，以中華民族的崛起，屹立在世界民族之林為奮斗目標(biāo)，勇于拼搏，開拓進取，以科學(xué)的共產(chǎn)主義思想武裝我們，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，經(jīng)過漫長的反帝反封建革命斗爭，取得新民主主義革命的勝利，長達八年的抗日戰(zhàn)爭，在付出了巨大的代價之后，驅(qū)逐了日本法西斯，建立了新中國，消滅了剝削階級和剝削制度，建立了社會主義制度，開創(chuàng)了建立社會主義事業(yè)的新時期。在我們黨九十年的奮斗歷史中，無論是為民族解放而獻身的革命烈士，還是在社會主義建設(shè)事業(yè)中沖鋒在前的共產(chǎn)黨員，他們都用言行給我們樹立了光輝的榜樣，這就是：牢記黨的宗旨，堅定革命信念。
二、立足本職工作，踐行黨的宗旨：我深知當(dāng)今時代是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，沒有豐富的現(xiàn)代科學(xué)文化知識和過硬的工作能力，很難適應(yīng)時代的發(fā)展，為黨的事業(yè)做出貢獻的。我積極主動地結(jié)合自己所擔(dān)負的工作特點，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨，堅持按原則，講紀(jì)律，懂技巧來處理工作中遇見的各種問題，不斷提高自己的工作素質(zhì)，我認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人的綜合素質(zhì)，有了全面的發(fā)展，這一切都與我成為一名共產(chǎn)黨員離不開的，與黨組織的關(guān)懷與培養(yǎng)是分不開的，使自己的世界觀、人生觀和價值觀都得到進一步改造，思想認識得到進一步提高，更加符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名黨員，要特別講求模范先鋒作用，在日常生活中，我時刻注意保持與同事之間的良好關(guān)系。深知三人行，必有我?guī)煟鲃臃e極向同事學(xué)習(xí)，不斷改造自我世界觀、人生觀和價值觀，任何時候都不出現(xiàn)信念上的偏差，團結(jié)同事，密切聯(lián)系群眾，盡我所能做好一切。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作上，落實到每一個黨員的本職崗位中。黨員形象，從一定意義上說，就是崗位形象。一個黨員在本職崗位中發(fā)揮了先鋒模范作用，就為群眾樹立了良好的榜樣。勞動保障工作直接服務(wù)對象是廣大勞動者，工作范圍涉及千家萬戶，工作內(nèi)容涉及到人們生活的基本條件。無論是就業(yè)、社會保障，還是協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，都要把為勞動者謀利益作為我們的第一責(zé)任和最高追求，勞動保障的各項工作、各個環(huán)節(jié)，都要統(tǒng)籌兼顧、妥善維護好職工群眾的利益。
三、理論聯(lián)系實際，譜寫勞動保障事業(yè)發(fā)展新篇章在戰(zhàn)爭年代，對共產(chǎn)黨員的要求是不怕犧牲，沖鋒在前;在改革開放的今天，要求共產(chǎn)黨員身懷為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)，努力在本職工作崗位上創(chuàng)造一流成績。今年是“”規(guī)劃實施的第一年，是我黨和國家改善民生，建立健全基本公共服務(wù)體系的開局之年，繁重的勞動保障任務(wù)，對我們共產(chǎn)黨員的工作能力要求更高。指出：“群眾利益無小事。凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！边@是對我們每一個黨員干部的基本要求，加強和改進我們的工作作風(fēng)，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨，明確勞動保障部門是黨和政府直接面向社會、面向廣大職工群眾的一個重要窗口，勞動保障工作落實與否，窗口單位作風(fēng)好壞，管理和服務(wù)質(zhì)量優(yōu)劣，依法行政水平高低，都直接影響黨在人民群眾中的形象和威信，我們要站在新的起點和高度，以高度的責(zé)任感，認清形勢，堅定信念，樂于奉獻，自覺抵制市場經(jīng)濟中的各種誘惑，堅決反對理想模糊，信仰弱化，信念淡薄。一個黨員干部如果沒有理想信念，就等于沒有靈魂，迷失方向，遲早會發(fā)生問題。理想信念的動搖是最根本的動搖，也是最危險的動搖;理想信念的背叛，是最可怕的背叛，我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的。一個黨員，如果在思想上動搖了這些根本的東西，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場，就必然會偏離正確的政治方向。
每一個共產(chǎn)黨員都要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和一切社會活動中，起帶頭作用和骨干作用，加強對科技知識、業(yè)務(wù)知識、人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，對于自己的缺點與不足，在今后的學(xué)習(xí)和工作中加以克服和改正，不斷提高自我黨性修養(yǎng)，牢固構(gòu)筑自身思想防線，自覺抵制各種不正之風(fēng)，為維護好、發(fā)展好我黨的事業(yè)努力進取。
作為一名政法機關(guān)黨員干部，更要把堅定理想信念作為工作之魂，堅持正本清源，注重貫穿始終，使思想和行動保持高度一致，始終做黨的忠誠衛(wèi)士和群眾的貼心人。
一、要進一步加強思想政治建設(shè)牢固樹立馬克思主義世界觀，堅持用黨的先進理論成果武裝頭腦，堅定政治信念，堅定政治方向，堅定政治立場，在任何時候，任何情況下，都要把忠誠黨的事業(yè)作為堅定的人生信條，把個人的命運和黨的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。要強化鞏固黨的執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、實現(xiàn)社會公平正義“四項職責(zé)”，牢固樹立大局、政治、憂患、群眾、法治“五種意識”，自覺抵制各類誘惑和不正之風(fēng)的侵蝕，始終做到一身正氣，公正執(zhí)法，確保思想上清醒，政治上堅定，行動上自覺，以實際行動踐行黨的群眾路線。
二、要進一步加強法治理念教育這次黨的群眾路線教育實踐活動，著重解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，查找“軟骨病、冷漠病、浮躁病、享樂病、梗阻病、懶散病”等“六病”，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中整治這四種違背黨的性質(zhì)和宗旨、群眾深惡痛絕、損害黨群、干群關(guān)系的不良之風(fēng)，去除“六病”。因此，工作中要要牢固樹立社會主義法治理念，始終堅持黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上。要帶頭學(xué)法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，維護社會主義法制的統(tǒng)一，尊嚴(yán)和權(quán)威，自覺做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。政法機關(guān)要堅持不懈地開展社會主義法治理念教育，堅決根除一切特權(quán)思想，大力開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)、爭當(dāng)知識型干警”活動，強化理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德、法治理念和綜合能力培訓(xùn)，切實嚴(yán)明警紀(jì)、轉(zhuǎn)變警風(fēng)。三、要進一步加強機關(guān)黨的建設(shè)要充分發(fā)揮機關(guān)黨支部領(lǐng)導(dǎo)核心作用，帶頭貫徹黨的路線方針政策，落實黨委部署，遵守黨的紀(jì)律。要建立健全重大事項報告黨委(黨組)制、在執(zhí)法辦案中發(fā)揮政治核心作用制、黨建工作責(zé)任制等，逐步規(guī)范政法部門黨委(黨組)的領(lǐng)導(dǎo)機制。要進一步加強政法部門基層黨組織建設(shè)，加強對黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，真正做到“以黨建帶隊建”。
我于xx年參加工商工作，x年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任辦公室主任。辯證地說，入黨這x年，是邊反思邊學(xué)習(xí)提高，邊鼓勁邊向前進的年?，F(xiàn)將理想信念教育活動結(jié)合自己的工作崗位情況談?wù)勑牡茫?BR> 一、好的方面的主要表現(xiàn)。
(一)在理想信念方面。我認為，我們的國家和民族正處在一個非常偉大和令人振奮的時代，我不但對黨的前途充滿信心，堅信中國特色社會主義方向的正確，堅信中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實際工作中努力實踐自己的理想和信念，為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。
(二)在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時俱進的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識。堅持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現(xiàn)實問題，又用于改造主觀世界，堅定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認識、獨立思考能力、實際工作水平不斷提高。
(三)在對待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識，但我認為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，應(yīng)該對黨和人民負責(zé)。因此，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。
二、不足之處。
(一)在理論學(xué)習(xí)方面。黨章要求黨員要認真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實用主義，輕理論升華;重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研;重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問題。平時雖然也在抓緊時間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時候只求讀過，不求甚解。只求過得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實，運用理論指導(dǎo)實踐，分析實際問題的能力有待提高。
(二)在本職工作方面。對照黨章關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻”、“起先鋒模范作用”的要求來檢查，在平時一些工作方面，還存在缺乏主觀能動性和創(chuàng)新意識不強的問題。主要思想根源是：自己平時干了工作，不但得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個“清水衙門”，常常被人們視為沒有搞頭的地方，但對待干部還特別的苛刻，我心情確實不舒暢。
三、下步的努力方向。
通過對照檢查，使我清醒地認識到個人存在的問題，增強了修正錯誤、增強黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時期，“共產(chǎn)黨員”這四個字的分量是很重的，在日常工作和社會生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：
一是堅定理想信念。無論在什么時候，無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗，都不能動搖堅定遠大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。
二是堅持終身學(xué)習(xí)。我們所處的時代，是知識創(chuàng)新的時代，是終身學(xué)習(xí)的時代。我一定要增強學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時間，刻苦學(xué)習(xí)，堅持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。
三是堅持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅定正確的政治方向和政治立場，在大是大非面前經(jīng)得住考驗，堅決維護黨的威信，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。
五是爭創(chuàng)一流工作。把精力投入工作中，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，干一行就要愛一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發(fā)揚共產(chǎn)黨員是特殊材料煉成的精神。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十九
親愛的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正時刻改變著我們的生活方式、行為習(xí)慣和價值觀念。但是，在這樣的信息化時代，輿-論也變得魚龍混雜、虛實難辨，同學(xué)們一不小心就會成為這些網(wǎng)絡(luò)詭計的犧牲品，對身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡(luò)熱議薛蠻子、李開復(fù)等人的事件，不得不讓我們開始重新反思那些“社會認知”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”、“微博陰謀”等長期為大家所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學(xué)們在面對網(wǎng)絡(luò)輿-論時做到以下幾點：
1.“待我信仰堅定，你贊我可好？”——堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯誤思想觀念。我們要理性地對待國家建設(shè)和社會發(fā)展，不夸大問題，不激化矛盾，堅決不被西方敵對勢力所利用。我們要努力通過自身的實際行動來報效國家，改變社會，絕不做只說不做的“憤青”，要爭做一名立場堅定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實可靠，你轉(zhuǎn)我可好？”——保持獨立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個人崇拜。我們要對輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽、不偏信。目前在網(wǎng)絡(luò)上有許多被廣大同學(xué)所崇拜的名流導(dǎo)師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會之事。我們要增強辨別謠言、抵制謠言的能力，堅決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺遠離網(wǎng)絡(luò)謠言，切實做到不信謠、不傳謠，要爭做一名堅實的健康網(wǎng)絡(luò)維護者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強自身學(xué)習(xí)，遠離網(wǎng)絡(luò)謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對網(wǎng)絡(luò)輿-論保持敏銳的洞察力，學(xué)習(xí)運用基本的科學(xué)、法律和常識，認真辨別和分析信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、來源的可信性，不盲目轉(zhuǎn)發(fā)、評論、支持信息，遠離謠言，努力提升自己對不良網(wǎng)絡(luò)信息的“免疫力”，要爭做一名堅毅的網(wǎng)絡(luò)謠言終結(jié)者。
同學(xué)們、朋友們，讓我們樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀、輿-論觀，加強自身學(xué)習(xí)，努力提升自身對網(wǎng)絡(luò)輿-論信息的洞察辨別能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，建立理性的思想和獨立的人格，為中國夢的實現(xiàn)努力奮斗。堅決不被高調(diào)浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國夢的“小伙伴”。
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教育的理想與信念讀后感心得體會篇二十
暑期里，我看了很多書，我認為最更有意義的便是《愛的教育》了。它講的是：有一個男孩兒，他叫安利柯，在他的身旁發(fā)生了很多感人至深的短故事，他把他們都用隨筆紀(jì)錄了出來。
在其中，我最喜歡安利柯的教師講的每個月小故事：《爸爸的看護者》本文，它講了鄉(xiāng)村青少年西西洛聽聞爸爸生病了，一大早起來冒著雨，從鄉(xiāng)村趕來大城市的醫(yī)院里，探望他得病的爸爸。他見到自身的“爸爸”病得重?zé)o比，忍不住痛哭起來。他體貼入微的照顧著“爸爸”，或者給他梳理褥子呀，或者給他趕蚊蟲呀，或者拿手摸摸他的頭呀，或者給他喂湯劑呀這些。直至有一天，西西洛正確實爸爸來啦，他才發(fā)覺認錯了人，原先哪個病人并不是西西洛的爸爸，可是西西洛還是守衛(wèi)在哪個病人身旁，之后，由于他病的過重了，最后還是去世了，西西洛才戀戀不舍地走了。我十分欽佩他，他聽聞爸爸生病了，急考慮尋找爸爸認錯了人都不清楚。他還關(guān)注別人，之后他本來了解病人并不是爸爸了，還激情的`侍候著他，直至他去世了才離去他。
我覺得：一定要學(xué)習(xí)培訓(xùn)西西洛關(guān)注爸爸媽媽的質(zhì)量，我爸爸工作中也十分艱辛，他經(jīng)常是我睡著了才回家，我早上起來后他就要上班了。因此，睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下邊有一張小紙條，寫著：“爸爸辛苦！”第二天，爸爸夸獎了我，由于小紙條上盡管僅有一句話，可是它意味著了我對爸爸的情意，我高興極了！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇一
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲，《教育的理想與信念》讀后感。這本書收錄的是肖川近年來創(chuàng)作的教育隨筆。我們每個月也會寫幾篇教育隨筆，讀了這本書后，才覺得自己原來對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實踐的點滴故事寫成的略帶有一些觀點的文章就是教育隨筆了，現(xiàn)在看來，那是很膚淺的認識。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊。在解讀肖川對教育隨筆的理解時，我也對教育有了新的認識。
肖川說："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。"。
"現(xiàn)實生活中，機構(gòu)的職能錯位卻有時發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監(jiān)獄。"。
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為'標(biāo)準(zhǔn)件'和'工藝品'。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個性發(fā)展，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感》。他認為教育首先應(yīng)該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當(dāng)今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情況，以及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為"人"的基本素質(zhì)卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準(zhǔn)干這，不準(zhǔn)干那，課堂上只有舉手才能站起來發(fā)言;不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學(xué)樂器;不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨;明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間…熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。
當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文。
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近年來，人們越發(fā)重視文化教育事業(yè)的開展，國內(nèi)的高等教育體系也不斷的得到了發(fā)展與完善，高校在讀生開始備受社會各階層人士的關(guān)注。然而，近年以來我國屢次出現(xiàn)的高校生道德敗壞案件，引發(fā)了人們對高校生思想道德修養(yǎng)的熱烈探討。怎樣推動大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升，成為了教育工作者的核心研究課題之一。同時，人們開始意識到思想信念教育工作的重要性，作為培育學(xué)生思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為了亟待解決的重要研究課題之一。
一、理想信念教育的重要意義。
1.是加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求。
高校生的思想道德培養(yǎng)工作，受到國家以及全社會各階層人士的廣泛重視，成為當(dāng)下亟待解決的一個重要任務(wù)。增強高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì);其次，培養(yǎng)廣大學(xué)生群體正確的三觀和宏大的社會理想。此舉可以說是提高廣大高校學(xué)生思想道德修養(yǎng)的必備之義。同時，加強理想信念教育工作的廣度和深度，也可以推動廣大學(xué)生群體形成百折不撓以及奉獻社會的高尚精神，這成為了高校在讀生思想道德建設(shè)工作的必要品質(zhì)。此項活動開展的核心工作為培養(yǎng)高校在讀生形成正確的理想信念，此項活動開展的最終目標(biāo)為，讓更多有識青年形成宏大理想信念和高尚的品格。這也正是高校做好思想道德建設(shè)的意義所在。正因如此，加強高等院校在讀學(xué)生的理想信念教育，成為提高學(xué)生思想道德建設(shè)工作的必備內(nèi)涵及內(nèi)在要求。
2.是走向中華民族偉大復(fù)興之路的必然要求。
培育高校在讀生思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，就是樹立堅定的理想信念。各高等院校之所以普遍開設(shè)這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準(zhǔn)定位，形成正確的三觀，自覺擔(dān)負起社會公共義務(wù)，把中華民族的偉大發(fā)展目標(biāo)當(dāng)作個人理想追求的出發(fā)點和落腳點，青年團體爭先勇進，立志于成為當(dāng)代社會需要的現(xiàn)代化專業(yè)性人才，繼而促進民族大團結(jié)，實現(xiàn)我族人民的復(fù)興之愿。各青年團體，既是國之棟梁，又是和諧社會前進發(fā)展的排頭兵，自然也就成為了思想道德建設(shè)工作的核心針對群體。廣大有識青年的思想認識高度和社會精神文明發(fā)展方向是否統(tǒng)一，與和諧社會的建設(shè)目標(biāo)是否統(tǒng)一，都是影響精神文明建設(shè)工作以及和諧社會建設(shè)的重要影響因素。
3.是鼓舞大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
青年在接受高等教育階段，可是說是培育青年團體全面健康發(fā)展的核心時期，青年們的三觀將會在這時隨著教育引導(dǎo)方向的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。因為青年團體們畢竟初出茅廬，缺少社會實踐經(jīng)驗和人生閱歷，無法正確的找準(zhǔn)其存在價值及意義的大有人在，同時也沒有合理的、體系化的理論對其進行必要的引導(dǎo)，正因如此，青年團體們的三觀不堅定的同時，也就無法堅持正確的理想信念。由此可以看出，強化青年團體的理想信念教育，幫助其樹立健全的三觀，是鼓舞大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
二、大學(xué)生理想信念教學(xué)提高的方法。
1.踐行馬克思主義思想觀。馬克思主義作為中國取得自主權(quán)、人民主權(quán)、中國近代化逐步推進的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。踐行馬克思主義思想觀，從而更好的對大學(xué)生進行理想信念教育，需要踐行以下幾方面：首先，大力推行踐行馬克思主義思想觀相關(guān)活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極用社會主義核心價值體系來修身養(yǎng)性，將自身的素質(zhì)提升到與社會主義社會要求人才相適應(yīng)的層次;其次，帶領(lǐng)大學(xué)生在馬克思主義思想影響下積極進行社會實踐，從而更好的知曉中國的未來和發(fā)展，明確身負的責(zé)任以及職責(zé)，看清社會的發(fā)展趨勢，清楚個人將來的夢想和追求的方向;最后，為大學(xué)生樹立積極將馬克思主義融入社會實踐的高尚思想，正確利用馬克思主義來消除生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題，以腳踏實地、夯實基礎(chǔ)、不卑不亢的品質(zhì)去迎接祖國美好的未來。
2.提高學(xué)生的主體地位。
首先，大學(xué)生的地位是理想信念教育的主要受益者和承擔(dān)者，這點毋庸置疑。同時在大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)過程中，要把理想信念教育充分融入其中，從而滿足大學(xué)生的個體差異和需求，更好的實現(xiàn)其個體價值，為進一步落實忠于祖國而蓄力。其次，不剝削學(xué)生主體地位的利益，切記不要讓理想信念教育成為學(xué)生的負擔(dān)，一定要營造自主選擇的空間，使其獨立體會理想信念的影響力，以便使其有效明確自身的職責(zé)和使命，從而增強理想信念教育的意義。再次，增強理想信念教育的權(quán)威性。在進行理想信念教育的.過程中，大學(xué)生通過老師的多種授課方式來塑造自身優(yōu)良的品質(zhì)，這就在很大程度上增強了其權(quán)威性，與此同時，把理想信念教育的目的和希冀告訴學(xué)生，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。最后，用具體事例論述理想信念教育的內(nèi)容，使大學(xué)生能夠在實際生活的應(yīng)用中感受到理想信念教育的重要性。我們可以利用多媒體手段來促進理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發(fā)教育者的情感，從而帶領(lǐng)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發(fā)展，積極融入國家的社會主義建設(shè)事業(yè)中，刻苦鉆研，求真務(wù)實，艱苦奮斗，為更好的實現(xiàn)個人價值和社會價值而努力，為培養(yǎng)社會主義四有新人而奮斗終身。
3.強調(diào)理想信念教育的結(jié)構(gòu)性。
在理想信念教育過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，包括：才氣、性格、德行，因此必須采取不同的方式對學(xué)生開展差異性教育和輔導(dǎo)，以便能夠使多數(shù)大學(xué)生從心底感悟理想信念教育原則和目的。一方面，尊重學(xué)生主體的個體差異性。避免出現(xiàn)一刀切的教育理念，根據(jù)個體的差異來開展多種教育教學(xué)模式，這就在一定程度上給學(xué)校的思想政治教育工作者加大教育難度和要求。教師在授課過程中，應(yīng)該綜合利用不同的教學(xué)方法進行知識講授，從而帶動學(xué)生的激情，同時要選擇有吸引性的教學(xué)內(nèi)容進行講授，帶動學(xué)生的興趣。另一方面，充實教育內(nèi)容。把馬克思主義指導(dǎo)思想作為理想信念教育的關(guān)鍵步驟，這一步已經(jīng)成為理想信念教育中最重要的一點。同時，教師應(yīng)該充實教學(xué)內(nèi)容，綜合利用多種教學(xué)工具開展理想信念教育的必要展示，及時把社會主義現(xiàn)代化理念同學(xué)生的未來方向相聯(lián)系，讓每個人都充分體會自己對于國家未來發(fā)展的意義，以便在未來的祖國發(fā)展前進過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮其主人翁作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建言獻策。
4.在課堂教學(xué)過程中逐漸融入理念教育。
對大學(xué)生進行理想信念教育的最重要的途徑就是進行課堂教學(xué)。作為思想政治教育工作者，其可以對學(xué)生們進行“德律教育”，也可以對學(xué)生們進行“法制教育”，使其能夠在一定程度上宣揚社會主義法治思想，從而落實社會主義核心價值觀，從根本上認識社會主義核心價值體系，同時把思想積極落實于行動之中，用實際行動來證明中國夢的存在性。教師需要借助文字、高清圖、短片等多種工具來使學(xué)生通過日常生活信息來自主學(xué)習(xí)理想信念教育所要求的內(nèi)容，從而快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生應(yīng)該積極樹立端正的三觀，把課上所學(xué)的理念信念教育的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到實踐中，保證使同學(xué)在快樂學(xué)習(xí)的時候，也在穩(wěn)步推進的教育體系中不斷塑造和提升自身的綜合素質(zhì)，為祖國的又好又快發(fā)展提供助力。
5.把理想信念教育應(yīng)用于生活。
只有將理想信念教育在實際生活中應(yīng)用，方能在更大程度上顯現(xiàn)出它的價值。大學(xué)生把理論應(yīng)用于實踐，一方面提升了自身的理想信念基礎(chǔ)，另一方面也確立了自己人生的方向，并為之不懈奮斗，最終完善大學(xué)開展教育工作的初衷。根據(jù)大學(xué)生體現(xiàn)出的明顯功利心特點，想要提高大學(xué)生理想信念工作，不僅可以通過理論講授，也可以通過校外活動。在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，讓大學(xué)生親身體驗邊區(qū)孩子們的艱難困苦，使其充分感受中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀，并且組織大學(xué)生進行公益活動的實踐，可以以義工的身份在社區(qū)活動，通過這個形式使學(xué)生們了解社會諸多有問題的情況;同時，鼓勵學(xué)生進行假期支教也是一個不錯的方法，這樣可以帶領(lǐng)學(xué)生進行人生價值的思考，以此來提高他們的社會使命感，從而引導(dǎo)其牢固樹立為社會主義服務(wù)的思想，實現(xiàn)其生命的價值。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇二
最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學(xué)的教育學(xué)”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生;你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容;你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇三
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
我們的學(xué)生，特別是小學(xué)生，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，就會很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動性。相反，如果學(xué)會鼓勵學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生的成就感，那么，學(xué)生就會在學(xué)習(xí)中獲得自信，對話的主體必須有一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望，如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對話，而可能是別的什么。
我們大壩中心學(xué)校的很多學(xué)生，其實在上課的過程中，很多都是主動回答問題的，都是積極認真交流的，我想，作為一名語文老師，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的這種自主意識。
還有尊重，要讓學(xué)生有自主意識，前提就是尊重，兩者是相互聯(lián)系，相互制約的。
搞好管理，為學(xué)生的進步而探索，教育即解放！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇四
相見恨晚。若說感觸，這應(yīng)該是最深的了。文字優(yōu)美，字字璣珠，用感性的文字表達出了理性的思考。理想，信念，情懷，執(zhí)著而熱情，細膩而深刻。誠如作者所言“力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格，我更愿意用心來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動，讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來?！?BR> 古老的智慧存在于經(jīng)典之中，經(jīng)典往往比時尚跟接近真實。因為它經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，“成人”應(yīng)該優(yōu)先于“成材”，因材施教，長善救失等等。即使社會發(fā)展到今天，教育也在不斷變革，但是孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“循循善誘”，“不憤不啟”，“不悱不發(fā)”，這些教育智慧并沒有因時過境遷而失去意義。既然教育的智慧大多是一些古老的智慧，那么，我們所能做的就是“守經(jīng)答變，返本開新”。堅守、守護那些永恒的真理，并以此對時代的變化所帶來的挑戰(zhàn)給予回應(yīng)。
我們需要培養(yǎng)什么樣的人？“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人；“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，等等。都有其歷史內(nèi)涵，也有其確定性。當(dāng)今時代，是一個多元化的時代，我們需要不斷地，嚴(yán)肅認真地審視我們的教育目標(biāo)?！艾F(xiàn)時代的人什么素質(zhì)最重要”？《學(xué)會生存》中提出“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復(fù)雜多樣；使他作為人，作為一個家庭成員和社會成員，作為一個生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任?！爆F(xiàn)代社會需要富有教養(yǎng)、有獨立性、有自信心、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。他需要有批判性的思考里、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇和合作的能力。
教育意味著價值引導(dǎo)，它以培養(yǎng)“可貴品質(zhì)”為職責(zé)。而我們的教育，特別是道德教育卻與社會文明發(fā)展的趨勢不協(xié)調(diào)，是一種無視主體性的道德教育，培養(yǎng)出來的人缺乏獨立性、自主性和創(chuàng)造性。肖川教授認為，主體性道德人格應(yīng)該是現(xiàn)時代的理想人格，主體性道德人格教育應(yīng)該是當(dāng)今中國教育的靈魂。主體性道德人格作為個體生命最為獨立、理想、自覺、自為、自由的存在方式，使個體的道德行為植根于明敏的心靈、無畏的勇氣、堅強的毅力和熱誠的信念成為可能。主體性道德人格教育，表達的是一種價值理想和在應(yīng)然的意義上對道德教育所做的價值追求。主體性道德人格教育的目的在于通過對以往教育的理論與實踐的反思與批判，實現(xiàn)向主體性道德人格教育的轉(zhuǎn)向，使道德教育，進而使整個教育獲得與時代發(fā)展的主旋律相一致的品性與意蘊。
“一個國家的前途，不取決與它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的學(xué)識、開明和品格的高下。這才是利害攸關(guān)的力量所在。”（馬丁·路德）良好的教育使得一個人成為真正的`人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地間的大寫的人。良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給殘弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
靈動清新，耐人尋味。隨和，隨意，隨緣，感受文字之魅力，體味思想之深刻。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇五
讀《以古典的心情對待學(xué)習(xí)》時，初看題目，“古典的心情”讓我有點疑惑，有古典文學(xué)、古典美女，怎么還有“古典的心情”呢？讀了整篇文章，才知道原來“以古典的心情對待學(xué)習(xí)”就是沉下心來對待學(xué)習(xí)。我很贊成作者的這一看法，現(xiàn)在我國的經(jīng)濟發(fā)展得越來越快，人們的物質(zhì)生活水平越來越高。但隨著生活的富裕，人們的精神生活與物質(zhì)生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，人們開始心浮氣躁、急功近利，大多數(shù)人已不能靜下心來讀書，很多時候書成了裝點門面的工具。
多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴！
讓我們與書為伴！知識是我們精神的食量，很多的知識是從書中獲得的。沉下心來讀書，可以益人心智、怡人性情、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生；可以使人擁有深厚的內(nèi)涵，正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。作為老師，我們更應(yīng)該沉下心來讀書，博覽群書，使我們擁有淵博的知識，這些知識會使我們更加理性，這些知識與理性讓我們在舉手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣，這種大氣使我們魅力四射，吸引學(xué)生樂意跟著我們的步伐走。
“文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話，令我記憶深刻。當(dāng)我們用心去讀書，在書的字里行間暢游的時候、當(dāng)我們用優(yōu)美的語言表達我們深邃的思想時，我們會覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美，讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧！“心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實，介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個多么美妙的境界呀！
所以，讓我們與書為伴吧！沉下心來對待學(xué)習(xí)，讓我們在每天的生活中都能感受到春日鮮花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風(fēng)姿。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇六
《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。它對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。
肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實，常常以濃濃的情懷表達新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。
教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。
什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育?！叭绻粋€人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫?，教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
什么是理想的教師？肖川說：“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。
什么是理想的教學(xué)活動？肖川認為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化！
在市場經(jīng)濟色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇七
書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
讀這段時，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學(xué)階段雖說是基礎(chǔ)教育，但由于受客觀環(huán)境影響，似乎狹隘成了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)教育。有時，我們只看到讓學(xué)生牢固掌握知識點，而不是讓學(xué)生會靈活運用知識點。書里寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象，制約教育改革的瓶頸在考試評價制度，應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由地想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
肖川先生說過：教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，‘成人’應(yīng)該優(yōu)先于‘成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關(guān)涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然?！庇纱宋蚁氲?，我們平時對學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當(dāng)會更細致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們對學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。
書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！?BR> 肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，在這個當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育！
教育的理想與信念讀后感心得體會篇八
教育是為了培養(yǎng)一個具有健康人格的人，一個能融入社會的人，一個有社會責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很自私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學(xué)生必須做到，要從學(xué)生的實際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容，并時刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，關(guān)注每一個學(xué)生的起點，不能用一把尺子去衡量每個學(xué)生。
教師必須尊重學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過錯的，有嚴(yán)重缺點的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴(yán)，因為"只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育"。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，"教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感。"一個沒有體驗到自尊感的學(xué)生，會在今后的社會中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長有著道義的責(zé)任，一個社會怎樣對待處境不利的人群，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對未來生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活，迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗成功的喜悅，和感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對社會上的壓力時，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而不會散失自我。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇九
這本書采用隨筆的形式，隨和，隨意，隨緣。對于教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，用詩意的語言來闡釋說明。作者談教育的理想與信念，倡導(dǎo)心靈教育，體現(xiàn)著對人性的終極關(guān)懷。
作者言由心生，以親切的風(fēng)格寫作，對于教育的理想，作者說"雖不能至，心向往之".他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界。使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣和文趣。
全書分"與經(jīng)典為友"、"教育的意蘊"、"教育給了我們什么"、"審視教育目標(biāo)"、"教育的靈魂"、"教師的學(xué)習(xí)與成長"、"完美的教學(xué)"、"教育的期待"、"有所執(zhí)著"、"真誠的言說"十個部分，用詩意和理性的文字、心底的言說來詮釋教育。包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)和成長等等。
肖川在書中談到要"與經(jīng)典為友",教師要有明確的教育理想和教育追求，用思想陶冶學(xué)子的心靈，給學(xué)子創(chuàng)造一個自由言說的空間，讓學(xué)生樂于分享和溝通，在思想的碰撞中深化思想、修正錯誤、達成共識。
我們倡導(dǎo)讀經(jīng)典，多學(xué)一些歷史，就多一份智慧的薪傳，以從容的態(tài)度打磨經(jīng)典，達到貨真價實的創(chuàng)新。
作者說，"作為人文學(xué)的教育學(xué)",我認為，教育作為公益事業(yè)，不能像自然科學(xué)一樣過分去追求最佳的研究范式，很多東西也是不能進行定量研究的，教育是培養(yǎng)人的工作，人的精神世界具有不可言說性。
"尊嚴(yán)來自實力"這句話對于一個民族、一個學(xué)科來說都是真理。"教育要研究哲學(xué)，哲學(xué)是不屑于研究教育的"就足以充分說明。我認為，非博學(xué)無以廣才，教育學(xué)要贏得尊嚴(yán)，需從多學(xué)科、多角度、整體的把握，更多的關(guān)注現(xiàn)實，依托教育實踐，進行理論探索，實現(xiàn)從思想向?qū)W術(shù)的提升。
讀了這本書，我思想上有了很大轉(zhuǎn)變，在生活中，要多觀察和思考，注重點點滴滴的生活積累。正如陶行知先生教育思想的核心"生活即教育";要懂得自我肯定、自我欣賞，同時海納百川，為他人的成功喝彩；避免責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬。責(zé)人之前要先學(xué)會反躬自省；把我們所取得的成就、所擁有的一切美好的東西，都當(dāng)成意外的驚喜，這樣的話，我們就會對生活懷有感激；質(zhì)樸、真誠和寬廣的胸懷比名利更重要。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十
“我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”我被這一段話所感動，讓我的內(nèi)心有一種讀一讀的渴望。
《教育的理想與信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋。
它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。我雖然沒有每一篇都細細讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗。
其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。
簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。
是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
當(dāng)然，在對學(xué)生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導(dǎo)者。遇到一位好的教師往往會使這位學(xué)生終身受益?？梢娊處煂W(xué)生的影響何其重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學(xué)會”：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來?！傲鶄€學(xué)會”雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標(biāo)尺。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！
正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考：有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教孩子去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教孩子們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十一
讀了肖川的《教育的理想與信念》，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大的效果。
肖博士在教育的意蘊——教育的力量這一章節(jié)中這樣寫到“而‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！?BR> 他好好學(xué)習(xí)。以后每次他在學(xué)習(xí)上遇到困難，我都以他成功的那次鼓勵他，一個學(xué)期下來，他的自信心得到了提高，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也逐漸加強。還有我們班的鄭修遠同學(xué)，盡管在學(xué)習(xí)上也是一般，但是這個同學(xué)有個優(yōu)點就是非常的熱心，每當(dāng)同學(xué)遇到困難，他會非常樂意地去幫助，每當(dāng)班級搞大掃除或者舉行什么活動的時候都非常熱心的參與其中，因此每次在評班級小主人的時候，同學(xué)們總是會推選他。因此我在教學(xué)的時候也時常以他的熱心為教育契機不斷鼓勵他，近一段時間來，他的學(xué)習(xí)成績有了明顯的'進步，對學(xué)習(xí)的積極性也提高了。像這樣的例子還有很多，每個人都希望得到表揚和肯定，學(xué)生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚，多給學(xué)生表揚，以賞識的眼光看待學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十二
“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點?！弊x完肖川博士的《教育的理想與信念》以后，腦海里經(jīng)常回響著這樣的富有哲理的話語。
是的，每讀一篇《教育的理想與信念》里的文章，就是和肖川作為文人的平等交流，就是和肖川作為教育專家傾心的對話，就是在和這位博士分享這個時代的夢想與溫暖……閱讀他的著作，我的生命因此有一種奇妙的“存在的激情”。
最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個學(xué)會”，他說：“廣大教師，需要做到‘六個學(xué)會’：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來?！?BR> “我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來?！边@是肖川先生《教育的理想與信念》一書封面上的一段話。我被這一段話所感動，讓我的內(nèi)心有一種融入書中的渴望。所以我把它納入暑期閱讀計劃。
關(guān)于教育隨筆。在肖川博士看來，得其真味在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。隨筆“沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶?！币幌伦?，就把隨筆平和的姿態(tài)、隨意的流淌的情勢給我們展示出來了。在實際操作中，我們的許多教師總把寫作看得很神圣，高不可仰。肖博士抓住這個關(guān)鍵，先就給我們從思想上以輕松的導(dǎo)向。
肖川先生的《教育的理想與信念》一書，深深地吸引著我。我細細品味他的文章，里面無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
一、他告訴了我們教育的靈魂。
書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備良好的道德修養(yǎng)。首先教師有無私的情懷，熱愛教育事業(yè)，樂于為教育獻身，不計較名譽，地位，金錢和待遇，把學(xué)生當(dāng)作摯友和知己，從而培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷。同時，教師還應(yīng)具備豁達的情懷，寬容，善良，誠懇，用自己的行為去影響學(xué)生，用親切動人的語言解決教師與學(xué)生的矛盾，只要處處使學(xué)生感到親切，感到一種無形的吸引里，才能有助于教育活動取得更高成效。最后，教師的一言一行都要體現(xiàn)社會主義精神文明的正確方向，文明的舉止，言談舉止要適度，端莊大方，自然親切，各方面成為學(xué)生的先行者名稱為學(xué)生的表率，進而有意識或無意識地影響和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十三
自從有了人類，就有了教育，中華民族的教育已經(jīng)有了上下某年的歷史了，從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭鳴的時代到現(xiàn)今中國教壇上的各種教育新說。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國的教育，力求使中國的教育更加的完善。
最近十幾年，教壇上掀起了激烈的改革浪潮，各種教育新說如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說只是曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡，但有的學(xué)說也受到了一部分教育人的`積極響應(yīng)，在實踐中摸索著艱難的前行。這些著書立說的教育者不管是為了個人私利也好，還是真心為中國教育尋找出路也罷，他們的學(xué)說都代表著自己對教育的觀點。我想，我們每一個奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來不得一點虛假的；我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的，所以我們在眾多的教育新法中尋找真正適合學(xué)生的教育方法。尋尋覓覓中，我們在校長的帶領(lǐng)下，找到了我們認為挺適合學(xué)生的教育方法，這是我們的創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的同時，我們也要繼續(xù)發(fā)揚老祖宗留下來的教育精華，做實在的教育。對待學(xué)生不僅要誨人不倦，更要以愛和真誠來引起學(xué)生的共鳴，這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅守教育的根本，在此基礎(chǔ)上，我們要好好地坐下來，仔細的琢磨我們的教育，精心的打磨我們的教育。尊重每一個學(xué)生的個性和差異，耐心的、點點滴滴的浸染學(xué)生，通過經(jīng)年累月老師們的不懈努力，使每一個學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展，實現(xiàn)自我。
雖然在這個人心虛浮的時代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無法改變，但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育，做實在的教育。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十四
我于xx年參加工商工作，xxx年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任辦公室主任。辯證地說，入黨這x年，是邊反思邊學(xué)習(xí)提高，邊鼓勁邊向前進的年。現(xiàn)將理想信念教育活動結(jié)合自己的工作崗位情況談?wù)勑牡茫?BR> 一、好的方面的主要表現(xiàn)。
（一）在理想信念方面。我認為，我們的國家和民族正處在一個非常偉大和令人振奮的時代，我不但對黨的前途充滿信心，堅信中國特色社會主義方向的正確，堅信中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實際工作中努力實踐自己的理想和信念，為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。
（二）在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時俱進的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識。堅持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現(xiàn)實問題，又用于改造主觀世界，堅定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認識、獨立思考能力、實際工作水平不斷提高。
（三）在對待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識，但我認為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，應(yīng)該對黨和人民負責(zé)。因此，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。
二、不足之處。
（一）在理論學(xué)習(xí)方面。要求黨員要認真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實用主義，輕理論升華；重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研；重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問題。平時雖然也在抓緊時間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時候只求讀過，不求甚解。只求過得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實，運用理論指導(dǎo)實踐，分析實際問題的能力有待提高。
（二）在本職工作方面。對照關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻”、“起先鋒模范作用”的要求來檢查，在平時一些工作方面，還存在缺乏主觀能動性和創(chuàng)新意識不強的問題。主要思想根源是：自己平時干了工作，不但得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個“清水衙門”，常常被人們視為沒有搞頭的地方，但對待干部還特別的苛刻，我心情確實不舒暢。
三、下步的努力方向。
通過對照檢查，使我清醒地認識到個人存在的問題，增強了修正錯誤、增強黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時期，“共產(chǎn)黨員”這四個字的分量是很重的，在日常工作和社會生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：
一是堅定理想信念。無論在什么時候，無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗，都不能動搖堅定遠大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。
二是堅持終身學(xué)習(xí)。我們所處的時代，是知識創(chuàng)新的時代，是終身學(xué)習(xí)的時代。我一定要增強學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時間，刻苦學(xué)習(xí)，堅持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。
三是堅持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅定正確的政治方向和政治立場，在大是大非面前經(jīng)得住考驗，堅決維護黨的威信，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。
五是爭創(chuàng)一流工作。把精力投入工作中，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，干一行就要愛一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發(fā)揚共產(chǎn)黨員是特殊材料煉成的精神。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十五
到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對做好老師提出四點要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時代好老師的基本品格，為廣大教師的成長進步指明了方向。廣大教師要牢記的囑托，認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，自覺堅守理想信念，爭做學(xué)為人師、行為世范的好老師。
理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
一個有理想信念的好老師，心中裝著國家和民族。在中國教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無一例外都是把自己的教書育人事業(yè)與國家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運聯(lián)系在一起。孟子說人生有三樂，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺選擇了為他人、為社會做有益的事情，為國家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂，那么他的人生就有了永恒價值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬人民向著民族復(fù)興夢想邁進的征程中，教師既是筑夢人，也是追夢人、圓夢人，廣大教師要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)更多更好的人才。
一個有理想信念的好老師，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢的價值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者。核心價值觀植根于一個民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時代的教師應(yīng)該有文化自覺，了解、欣賞乃至熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對“去中國化”保持高度警覺。教師亦是核心價值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國家事業(yè)造就大批理想遠大、信念堅定的合格人才，為實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，培養(yǎng)對中華文化、中國精神、中國價值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。
理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學(xué)生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。
我覺得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。
學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的.親密。
學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。
學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。
學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。
學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。
學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。
說到什么是理想的教學(xué)活動，肖川認為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。
所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。
所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。
在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達;在深刻而真誠的教學(xué)活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化!
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎么樣的理想信念?理想主要可以分為社會理想、道德理想、生活理想三個方面。因此，我們樹立的理想信念應(yīng)該從這三個方面考慮。
首先，道德是做人的核心?？鬃右簧睦硐肽繕?biāo)是“修身、齊家、治國、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見，個人的道德品質(zhì)是尤為重要。自古以來，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神;推求“仁愛”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會的進步和實踐的發(fā)展而與時具進。因此，我們在樹立科學(xué)的理想信念的同時，要與道德傳統(tǒng)相結(jié)合。
其次，生活是做人的基礎(chǔ)。羅蘭說過“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，生活是多姿多彩的，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實際，樹立科學(xué)的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領(lǐng)域。公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻力量，才能實現(xiàn)自身的價值，從而解決物質(zhì)需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們在樹立科學(xué)的理想信念的同時，要與實際生活相結(jié)合。
最后，社會是做人的支柱。當(dāng)今社會信息萬變，政治在進步、經(jīng)濟在發(fā)展、文化在積累，當(dāng)代大學(xué)生是國家未來發(fā)展的后備力量，國家的教育政策讓我們可以擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，物資的充足讓我們對消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操;在社會給予我們愛與關(guān)懷的同時，我們應(yīng)該學(xué)會思考，肩負起一種社會責(zé)任感，所謂“送人玫瑰，手有余香。”社會給予了我們，我們就要懂得奉獻，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會獨當(dāng)一面，步入這個社會，為它奉獻我們的力量。因此，我們在樹立科學(xué)的理想信念的同時，要與社會發(fā)展相結(jié)合?？茖W(xué)的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進動力、提高人生的精神境界。當(dāng)代大學(xué)生樹立的科學(xué)的理想信念應(yīng)該有馬克思的科學(xué)信仰，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，提高自身的思想道德，為自己未來的美好生活不斷努力，肩負起社會的責(zé)任感，順境時要乘風(fēng)破浪，逆境是要堅持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對自己的人生。
《教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書很輕松，因為每篇隨筆篇幅都不長;讀這本書也很享受，因為篇篇隨筆都是美文，思想深刻，文字優(yōu)美，寫出了作者對教育的深刻思考和對完美教育的無比堅定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評價，肖川的文章“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒”。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個個直抵人心的話題，讓我感到思想力量的強大。
在《什么是良好的教育》中，作者寫道“只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。”這使我深刻地體會到教育的使命不僅是傳授給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質(zhì)。教師只有真正理解了什么是良好的教育，才能將教育的理念貫穿于日常的教學(xué)中，才能帶給學(xué)生良好的教育。
在《教育給了我們什么》中，作者寫道“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育?！笔Ｏ碌氖鞘裁茨?我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與行為習(xí)慣中的那些東西。當(dāng)我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時，也明白了作為一名教師在教育中應(yīng)該給予學(xué)生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時間，但我們要堅定教育的理想與信念，相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。
在《審視教育目標(biāo)》中，作者指出現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)是“批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇與合作的能力”。這些理念和新課程、素質(zhì)教育的理念是一致的。教師只有擁有先進的教育理念，才能在課堂中真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的體驗和情感，使學(xué)生主動、積極、創(chuàng)新地去接受知識。
在《負擔(dān)過重會導(dǎo)致膚淺》中，作者寫道“負擔(dān)過重會使一個人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付，沒有足夠的時間去消化、深化、細化所獲得的知識，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木、機械呆板、未老先衰、暮氣沉沉?！痹诮處煹慕逃虒W(xué)中，應(yīng)避免教學(xué)方式的陳舊與單調(diào)——機械訓(xùn)練、簡單重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù)，這樣的負擔(dān)過重，使教師喪失對學(xué)生的吸引力，不能使學(xué)生獲得深層次的、積極的情感體驗，不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生成長的渴望，形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力。
在《教師的專業(yè)成熟及其途徑》中，作者寫道“教師的專業(yè)成熟包括三個方面的內(nèi)容：專業(yè)的眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能?！苯處熞冒l(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動;用以身作則、率先垂范來踐行教育的理想和信念;用課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的專業(yè)技能來更好的實施教學(xué)。
讀《教育的理想與信念》這本書，使我收獲很多。通過聆聽大師對教育的獨特理解和表述，我對教育有了更深刻的理解，對教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。
理想是一個人的精神追求，是人體內(nèi)原始爆發(fā)力的歸宿。用激情釋放能量，在陽光的心情下，在無盡的動力中為了自己從未泯滅的童心和對教育的初衷不懈努力和拼搏。有夢想才會有希望，我們不僅僅活在夢中，因為我們有行動。生命的奮斗意義將永垂不朽。
理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標(biāo)不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實際教育教學(xué)中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無止境的，有自信心的人，能夠通過自強不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的惰性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險阻的人才能到達光輝的頂點。
孩子是個性的，在尊重的基礎(chǔ)上更愛，理解和相信每一個孩子是無比重要的，沒有愛就沒有美好的教育，用微笑感召心靈，為愛忙碌，為愛詮釋，為愛造句，用愛的風(fēng)帆為孩子的健康成長保駕護航，為孩子支撐一方永遠沒有委屈的天空。作為教育者，我們有自己的尊嚴(yán)，所以，教師應(yīng)該敢于發(fā)出自己的聲音。把我們工作中的小事做好，記錄成冊，就是一部名著。創(chuàng)新是人類進步的階梯，是民族優(yōu)化的靈魂，也是我們教師永葆青春的法寶。人無我有，人有我新，人心我轉(zhuǎn)，充滿創(chuàng)新，是我們與眾不同的追求。
教師的本質(zhì)工作是教書育人。給孩子一杯水，教師要有一桶水，一桶鮮活的水。水之源泉，學(xué)習(xí)所致。試想：一個不讀書的教育者，如何給我們的學(xué)生時代的美感，追求的力量和共進的最強音。書籍是人類進步的階梯，讀書讓人明智。工作之余，以書為友，沉思反想，才能為教育奠定自身的基礎(chǔ)。一粒飽滿的莊稼才能果人饑腹就是這個道理。當(dāng)然，我們在實際的教育教學(xué)中會遇到各種各樣的挫折和困難，如何的面對?請挺起我們不屈的脊梁，同所有惡劣的環(huán)境做不撓的抗?fàn)?，我們是鐵，我們是鋼，是我們的堅韌塑造了孩子的堅強。
總之，我心中理想的教師應(yīng)該是：身心健康，家庭幸福，安居樂業(yè)，才學(xué)八斗，機智過人，始終陽光，負有責(zé)任，不屈抗?fàn)?，努力學(xué)習(xí)，與人合作，充滿激情，講究奉獻，敢于挑戰(zhàn)，善于用愛為國家、民族進步和孩子健康成長支撐一方的人。
我心目中的理想教教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。
理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個方面闡述了他理想中的教育，并從這十個方面，分別探討了如何才能實現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗，所以特別關(guān)注書中對于理想教師的描述。作者通過這十個教育理想，描摹出一幅理想的教育藍圖，對在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國國情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時，作者也探討了中國基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢、中國課程改革的趨勢及特征、中國道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問題。教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
書中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù);不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。是的，我們在看孩子特別是后進生的時候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點。每一個學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個性的人，尊重他們，真誠地鼓勵他們，愛護他們，他們就會覺得學(xué)習(xí)是件快樂的事。愛在細節(jié)，德在無人處。愛學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個孩子，把每一次教育看作是一個互相交往的、心靈相通的過程，要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。
在我看來理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說，我還是認為育人是教師的天職，愛是育人的根本。沒有愛，便沒有教育，愛是一切教育的前提條件，是教師打開學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛小心地呵護著每個孩子的心靈，讓他們在愛的包圍中幸福地成長!
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比--我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜?每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對學(xué)生負責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十六
胡錦濤同志在報告中指出，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設(shè)這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，必須和“三個抓好”結(jié)合起來，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，促進自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。
一、抓好理論建設(shè)。思想理論建設(shè)是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的根本。“思想是行動的先導(dǎo)?！弊鳛橐幻细竦墓伯a(chǎn)黨員，就應(yīng)首先樹立矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強當(dāng)?shù)美碚撝R的學(xué)習(xí)和運用，努力提高自身思想素質(zhì)水平，為建設(shè)社會主義事業(yè)不懈奮斗。
二、抓好黨性教育。黨性教育是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的核心。我們黨已經(jīng)歷經(jīng)了91個春秋，在這91年里，取得了許多的成功經(jīng)驗。作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)時刻以弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。
三、抓好道德建設(shè)。道德建設(shè)是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的基礎(chǔ)。我國是一個擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼?zhèn)?，以德為先，也是我們選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要想不屈的堅定自身的共產(chǎn)主義理想信念，就應(yīng)首先培養(yǎng)自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。始終踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
加強理想信念教育，是一門永不結(jié)業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻身精神，才能自覺履行黨員的義務(wù)，永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十七
書中有這樣的一段話：“如果一個孩子：“如果一個在學(xué)校中度過9年或12年的孩子，整天處于被動的應(yīng)付、機械的訓(xùn)練，死記硬背，簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個獨特的自我?！睂Ρ戎車膶W(xué)校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動的，應(yīng)付的狀態(tài)，個別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)，我會學(xué)，我樂學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，這應(yīng)該成為每個教師追求的一個目標(biāo)。因為每一個人都是獨特的.，把一個智商優(yōu)秀，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好，家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個智商一般，家庭背景一般，學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個樂觀的，文明的，好學(xué)上進，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因為不容易，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰?！蔽艺J為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠，看中的是學(xué)生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點，這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
真是一本值得一讀再讀的好書，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味，遐思。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十八
堅定理想信念，是我們黨強大的政治優(yōu)勢，是每個黨員干部的終身必修課。你知道理想信念教育。
今年是我們敬愛的黨建黨91歲生日，在黨的91歲生日之際，我們每一個人的心情都是無比激動的，回顧黨的歷史，回顧祖國的歷史，尤其是祖國的近代史，除了感慨，更多的是一種感恩的情懷，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。按照局黨組的安排，我們所積極學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨員理想信念教育“兩大課題”大討論教育活動，通過學(xué)習(xí)，提高了自身的黨性修養(yǎng)，明確了自己的奮斗方向，有以下感想：
一、非常自豪能成為一名光榮的共產(chǎn)黨員:我們是光榮的工人階級先鋒隊?wèi)?zhàn)士，共產(chǎn)主義理想信念將是我們一生的追求和奮斗目標(biāo)，“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這是我們共產(chǎn)黨員的誓詞，是我們黨的力量源泉。我們黨能夠從一個最開始只有50多黨員的小黨發(fā)展成為現(xiàn)在擁有超過6000萬黨員的執(zhí)政黨，所取得的成績是來之不易的，沒有革命先烈的舍生取義，大無畏的革命主義情懷，以及我們共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂”的使命感，以中華民族的崛起，屹立在世界民族之林為奮斗目標(biāo)，勇于拼搏，開拓進取，以科學(xué)的共產(chǎn)主義思想武裝我們，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，經(jīng)過漫長的反帝反封建革命斗爭，取得新民主主義革命的勝利，長達八年的抗日戰(zhàn)爭，在付出了巨大的代價之后，驅(qū)逐了日本法西斯，建立了新中國，消滅了剝削階級和剝削制度，建立了社會主義制度，開創(chuàng)了建立社會主義事業(yè)的新時期。在我們黨九十年的奮斗歷史中，無論是為民族解放而獻身的革命烈士，還是在社會主義建設(shè)事業(yè)中沖鋒在前的共產(chǎn)黨員，他們都用言行給我們樹立了光輝的榜樣，這就是：牢記黨的宗旨，堅定革命信念。
二、立足本職工作，踐行黨的宗旨：我深知當(dāng)今時代是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，沒有豐富的現(xiàn)代科學(xué)文化知識和過硬的工作能力，很難適應(yīng)時代的發(fā)展，為黨的事業(yè)做出貢獻的。我積極主動地結(jié)合自己所擔(dān)負的工作特點，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨，堅持按原則，講紀(jì)律，懂技巧來處理工作中遇見的各種問題，不斷提高自己的工作素質(zhì)，我認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人的綜合素質(zhì)，有了全面的發(fā)展，這一切都與我成為一名共產(chǎn)黨員離不開的，與黨組織的關(guān)懷與培養(yǎng)是分不開的，使自己的世界觀、人生觀和價值觀都得到進一步改造，思想認識得到進一步提高，更加符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名黨員，要特別講求模范先鋒作用，在日常生活中，我時刻注意保持與同事之間的良好關(guān)系。深知三人行，必有我?guī)煟鲃臃e極向同事學(xué)習(xí)，不斷改造自我世界觀、人生觀和價值觀，任何時候都不出現(xiàn)信念上的偏差，團結(jié)同事，密切聯(lián)系群眾，盡我所能做好一切。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作上，落實到每一個黨員的本職崗位中。黨員形象，從一定意義上說，就是崗位形象。一個黨員在本職崗位中發(fā)揮了先鋒模范作用，就為群眾樹立了良好的榜樣。勞動保障工作直接服務(wù)對象是廣大勞動者，工作范圍涉及千家萬戶，工作內(nèi)容涉及到人們生活的基本條件。無論是就業(yè)、社會保障，還是協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，都要把為勞動者謀利益作為我們的第一責(zé)任和最高追求，勞動保障的各項工作、各個環(huán)節(jié)，都要統(tǒng)籌兼顧、妥善維護好職工群眾的利益。
三、理論聯(lián)系實際，譜寫勞動保障事業(yè)發(fā)展新篇章在戰(zhàn)爭年代，對共產(chǎn)黨員的要求是不怕犧牲，沖鋒在前;在改革開放的今天，要求共產(chǎn)黨員身懷為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)，努力在本職工作崗位上創(chuàng)造一流成績。今年是“”規(guī)劃實施的第一年，是我黨和國家改善民生，建立健全基本公共服務(wù)體系的開局之年，繁重的勞動保障任務(wù)，對我們共產(chǎn)黨員的工作能力要求更高。指出：“群眾利益無小事。凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！边@是對我們每一個黨員干部的基本要求，加強和改進我們的工作作風(fēng)，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨，明確勞動保障部門是黨和政府直接面向社會、面向廣大職工群眾的一個重要窗口，勞動保障工作落實與否，窗口單位作風(fēng)好壞，管理和服務(wù)質(zhì)量優(yōu)劣，依法行政水平高低，都直接影響黨在人民群眾中的形象和威信，我們要站在新的起點和高度，以高度的責(zé)任感，認清形勢，堅定信念，樂于奉獻，自覺抵制市場經(jīng)濟中的各種誘惑，堅決反對理想模糊，信仰弱化，信念淡薄。一個黨員干部如果沒有理想信念，就等于沒有靈魂，迷失方向，遲早會發(fā)生問題。理想信念的動搖是最根本的動搖，也是最危險的動搖;理想信念的背叛，是最可怕的背叛，我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的。一個黨員，如果在思想上動搖了這些根本的東西，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場，就必然會偏離正確的政治方向。
每一個共產(chǎn)黨員都要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和一切社會活動中，起帶頭作用和骨干作用，加強對科技知識、業(yè)務(wù)知識、人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，對于自己的缺點與不足，在今后的學(xué)習(xí)和工作中加以克服和改正，不斷提高自我黨性修養(yǎng)，牢固構(gòu)筑自身思想防線，自覺抵制各種不正之風(fēng)，為維護好、發(fā)展好我黨的事業(yè)努力進取。
作為一名政法機關(guān)黨員干部，更要把堅定理想信念作為工作之魂，堅持正本清源，注重貫穿始終，使思想和行動保持高度一致，始終做黨的忠誠衛(wèi)士和群眾的貼心人。
一、要進一步加強思想政治建設(shè)牢固樹立馬克思主義世界觀，堅持用黨的先進理論成果武裝頭腦，堅定政治信念，堅定政治方向，堅定政治立場，在任何時候，任何情況下，都要把忠誠黨的事業(yè)作為堅定的人生信條，把個人的命運和黨的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。要強化鞏固黨的執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、實現(xiàn)社會公平正義“四項職責(zé)”，牢固樹立大局、政治、憂患、群眾、法治“五種意識”，自覺抵制各類誘惑和不正之風(fēng)的侵蝕，始終做到一身正氣，公正執(zhí)法，確保思想上清醒，政治上堅定，行動上自覺，以實際行動踐行黨的群眾路線。
二、要進一步加強法治理念教育這次黨的群眾路線教育實踐活動，著重解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，查找“軟骨病、冷漠病、浮躁病、享樂病、梗阻病、懶散病”等“六病”，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中整治這四種違背黨的性質(zhì)和宗旨、群眾深惡痛絕、損害黨群、干群關(guān)系的不良之風(fēng)，去除“六病”。因此，工作中要要牢固樹立社會主義法治理念，始終堅持黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上。要帶頭學(xué)法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，維護社會主義法制的統(tǒng)一，尊嚴(yán)和權(quán)威，自覺做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。政法機關(guān)要堅持不懈地開展社會主義法治理念教育，堅決根除一切特權(quán)思想，大力開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)、爭當(dāng)知識型干警”活動，強化理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德、法治理念和綜合能力培訓(xùn)，切實嚴(yán)明警紀(jì)、轉(zhuǎn)變警風(fēng)。三、要進一步加強機關(guān)黨的建設(shè)要充分發(fā)揮機關(guān)黨支部領(lǐng)導(dǎo)核心作用，帶頭貫徹黨的路線方針政策，落實黨委部署，遵守黨的紀(jì)律。要建立健全重大事項報告黨委(黨組)制、在執(zhí)法辦案中發(fā)揮政治核心作用制、黨建工作責(zé)任制等，逐步規(guī)范政法部門黨委(黨組)的領(lǐng)導(dǎo)機制。要進一步加強政法部門基層黨組織建設(shè)，加強對黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，真正做到“以黨建帶隊建”。
我于xx年參加工商工作，x年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任辦公室主任。辯證地說，入黨這x年，是邊反思邊學(xué)習(xí)提高，邊鼓勁邊向前進的年?，F(xiàn)將理想信念教育活動結(jié)合自己的工作崗位情況談?wù)勑牡茫?BR> 一、好的方面的主要表現(xiàn)。
(一)在理想信念方面。我認為，我們的國家和民族正處在一個非常偉大和令人振奮的時代，我不但對黨的前途充滿信心，堅信中國特色社會主義方向的正確，堅信中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實際工作中努力實踐自己的理想和信念，為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。
(二)在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時俱進的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識。堅持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現(xiàn)實問題，又用于改造主觀世界，堅定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認識、獨立思考能力、實際工作水平不斷提高。
(三)在對待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識，但我認為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，應(yīng)該對黨和人民負責(zé)。因此，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。
二、不足之處。
(一)在理論學(xué)習(xí)方面。黨章要求黨員要認真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實用主義，輕理論升華;重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研;重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問題。平時雖然也在抓緊時間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時候只求讀過，不求甚解。只求過得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實，運用理論指導(dǎo)實踐，分析實際問題的能力有待提高。
(二)在本職工作方面。對照黨章關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻”、“起先鋒模范作用”的要求來檢查，在平時一些工作方面，還存在缺乏主觀能動性和創(chuàng)新意識不強的問題。主要思想根源是：自己平時干了工作，不但得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個“清水衙門”，常常被人們視為沒有搞頭的地方，但對待干部還特別的苛刻，我心情確實不舒暢。
三、下步的努力方向。
通過對照檢查，使我清醒地認識到個人存在的問題，增強了修正錯誤、增強黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時期，“共產(chǎn)黨員”這四個字的分量是很重的，在日常工作和社會生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：
一是堅定理想信念。無論在什么時候，無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗，都不能動搖堅定遠大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。
二是堅持終身學(xué)習(xí)。我們所處的時代，是知識創(chuàng)新的時代，是終身學(xué)習(xí)的時代。我一定要增強學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時間，刻苦學(xué)習(xí)，堅持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。
三是堅持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅定正確的政治方向和政治立場，在大是大非面前經(jīng)得住考驗，堅決維護黨的威信，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。
五是爭創(chuàng)一流工作。把精力投入工作中，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，干一行就要愛一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發(fā)揚共產(chǎn)黨員是特殊材料煉成的精神。
教育的理想與信念讀后感心得體會篇十九
親愛的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正時刻改變著我們的生活方式、行為習(xí)慣和價值觀念。但是，在這樣的信息化時代，輿-論也變得魚龍混雜、虛實難辨，同學(xué)們一不小心就會成為這些網(wǎng)絡(luò)詭計的犧牲品，對身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡(luò)熱議薛蠻子、李開復(fù)等人的事件，不得不讓我們開始重新反思那些“社會認知”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”、“微博陰謀”等長期為大家所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學(xué)們在面對網(wǎng)絡(luò)輿-論時做到以下幾點：
1.“待我信仰堅定，你贊我可好？”——堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯誤思想觀念。我們要理性地對待國家建設(shè)和社會發(fā)展，不夸大問題，不激化矛盾，堅決不被西方敵對勢力所利用。我們要努力通過自身的實際行動來報效國家，改變社會，絕不做只說不做的“憤青”，要爭做一名立場堅定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實可靠，你轉(zhuǎn)我可好？”——保持獨立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個人崇拜。我們要對輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽、不偏信。目前在網(wǎng)絡(luò)上有許多被廣大同學(xué)所崇拜的名流導(dǎo)師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會之事。我們要增強辨別謠言、抵制謠言的能力，堅決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺遠離網(wǎng)絡(luò)謠言，切實做到不信謠、不傳謠，要爭做一名堅實的健康網(wǎng)絡(luò)維護者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強自身學(xué)習(xí)，遠離網(wǎng)絡(luò)謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對網(wǎng)絡(luò)輿-論保持敏銳的洞察力，學(xué)習(xí)運用基本的科學(xué)、法律和常識，認真辨別和分析信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、來源的可信性，不盲目轉(zhuǎn)發(fā)、評論、支持信息，遠離謠言，努力提升自己對不良網(wǎng)絡(luò)信息的“免疫力”，要爭做一名堅毅的網(wǎng)絡(luò)謠言終結(jié)者。
同學(xué)們、朋友們，讓我們樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀、輿-論觀，加強自身學(xué)習(xí)，努力提升自身對網(wǎng)絡(luò)輿-論信息的洞察辨別能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，建立理性的思想和獨立的人格，為中國夢的實現(xiàn)努力奮斗。堅決不被高調(diào)浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國夢的“小伙伴”。
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教育的理想與信念讀后感心得體會篇二十
暑期里，我看了很多書，我認為最更有意義的便是《愛的教育》了。它講的是：有一個男孩兒，他叫安利柯，在他的身旁發(fā)生了很多感人至深的短故事，他把他們都用隨筆紀(jì)錄了出來。
在其中，我最喜歡安利柯的教師講的每個月小故事：《爸爸的看護者》本文，它講了鄉(xiāng)村青少年西西洛聽聞爸爸生病了，一大早起來冒著雨，從鄉(xiāng)村趕來大城市的醫(yī)院里，探望他得病的爸爸。他見到自身的“爸爸”病得重?zé)o比，忍不住痛哭起來。他體貼入微的照顧著“爸爸”，或者給他梳理褥子呀，或者給他趕蚊蟲呀，或者拿手摸摸他的頭呀，或者給他喂湯劑呀這些。直至有一天，西西洛正確實爸爸來啦，他才發(fā)覺認錯了人，原先哪個病人并不是西西洛的爸爸，可是西西洛還是守衛(wèi)在哪個病人身旁，之后，由于他病的過重了，最后還是去世了，西西洛才戀戀不舍地走了。我十分欽佩他，他聽聞爸爸生病了，急考慮尋找爸爸認錯了人都不清楚。他還關(guān)注別人，之后他本來了解病人并不是爸爸了，還激情的`侍候著他，直至他去世了才離去他。
我覺得：一定要學(xué)習(xí)培訓(xùn)西西洛關(guān)注爸爸媽媽的質(zhì)量，我爸爸工作中也十分艱辛，他經(jīng)常是我睡著了才回家，我早上起來后他就要上班了。因此，睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下邊有一張小紙條，寫著：“爸爸辛苦！”第二天，爸爸夸獎了我，由于小紙條上盡管僅有一句話，可是它意味著了我對爸爸的情意，我高興極了！