我有一個(gè)夢(mèng)想教案（優(yōu)秀22篇）

    教案應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和興趣特點(diǎn)進(jìn)行定制化的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在編寫(xiě)教案時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)。教案是指用于指導(dǎo)教師教學(xué)活動(dòng)的書(shū)面計(jì)劃，它是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分，可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)需要考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。我們通過(guò)編寫(xiě)教案，可以更好地指導(dǎo)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。那么怎樣編寫(xiě)一份高質(zhì)量的教案呢？首先，教案應(yīng)概括明確的教學(xué)目標(biāo)，明確要教什么、怎樣教和完成的標(biāo)準(zhǔn)是什么。其次，教案應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源。此外，教案還應(yīng)結(jié)合教學(xué)方法，合理安排教學(xué)步驟，確保教學(xué)過(guò)程有序、系統(tǒng)。最后，教案應(yīng)包含評(píng)價(jià)策略，用于評(píng)估和反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。下面是小編為大家收集的教案范文，供大家參考。教案中包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容，通過(guò)研究這些教案，我們可以更好地了解教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和方法，提高自己的教學(xué)水平。大家一起來(lái)看看吧！
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇一
    1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。
    2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    3.感受馬丁路德金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
    整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。
    理解馬丁路德金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。
    一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車(chē)上，發(fā)生了一樁再平常不過(guò)的事：一個(gè)叫羅莎帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車(chē)上實(shí)行種族隔離的法令。
    當(dāng)拒絕乘坐公交車(chē)的口令通過(guò)一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒(méi)有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿面。
    1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買(mǎi)酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。
    黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開(kāi)。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書(shū)，研究學(xué)問(wèn)。
    這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁路德金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺(jué)醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。
    1963年8月28日，馬丁路德金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬(wàn)聽(tīng)眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁路德金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。
    二、整體感知。
    1.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)？有什么樣的夢(mèng)想？這三者之間是什么關(guān)系？
    不僅是馬丁路德金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。
    首先要爭(zhēng)取正義和公正(“當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)，我們不能倒退，現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足？’”“我們現(xiàn)在不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)?！敝竿ㄟ^(guò)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，要還黑人以正義和公正。在馬丁路德金看來(lái)實(shí)現(xiàn)正義和公正是最基本的要求，是有可能通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。)。
    其次夢(mèng)想人人生而平等(“我夢(mèng)想有一天”滿懷對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，這是夢(mèng)想的核心內(nèi)容。)。
    再次是終于自由的理想境界(“有了這個(gè)信念……終有一天，我們是會(huì)自由的”，如果人人平等的觀念深入人心，終有一天我們會(huì)達(dá)到自由的理想境界。)。
    2.怎樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
    有堅(jiān)定的信念(“要求兌現(xiàn)諾言”“時(shí)間的緊迫性”“黑人的決心”)和正確的方法(采取“非暴力抵抗”的方式)。
    3.馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？對(duì)此他的感受又如何？
    面對(duì)“黑人還沒(méi)有得到自由”這一悲慘的事實(shí)，對(duì)此馬丁路德金心情非常悲憤。
    小結(jié)：黑人所處的極端惡劣的生存環(huán)境，激起了馬丁路德金的悲憤。他號(hào)召成千上萬(wàn)的黑人團(tuán)結(jié)起來(lái)，懷著堅(jiān)定的決心去爭(zhēng)取民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利。首先把正義和公正還給黑人，將來(lái)能實(shí)現(xiàn)人人生而平等，最終不論種族，不論宗教信仰，都能達(dá)到自由的境界。
    通過(guò)整體感知，我們了解了演講辭嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們一起來(lái)感受它的情感力量。
    三、誦讀賞析。
    1.我們一起來(lái)演講課文的第2段，如何表現(xiàn)出悲憤的心情？
    “悲慘”“駭人聽(tīng)聞(讓人震驚)”指的是同一種狀況“一百年后的今天，黑人還沒(méi)有得到自由”。請(qǐng)你把這個(gè)句子讀出來(lái)。
    把找到的這些詞重讀，可以使演講聽(tīng)起來(lái)音調(diào)高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，加深聽(tīng)眾對(duì)所講內(nèi)容的印象，從而收到良好的演講效果。
    “鐐銬”“枷鎖”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象寫(xiě)出在種族隔離和種族歧視的重壓之下，黑人艱于呼吸視聽(tīng)?！皦赫ァ币辉~，仿佛是黑人被擠干了最后一滴油，似乎黑人永遠(yuǎn)是白人奴役和剝削的對(duì)象?！膀榭s”一詞，黑人只能抱頭蹲在陰暗的墻角里，美國(guó)社會(huì)跟本沒(méi)有黑人的立錐之地?！俺湓！薄柏毨А薄肮释良覉@”“流亡者”，這組詞形成的鮮明的對(duì)比，寫(xiě)出在黑人沒(méi)有地位，不被尊重。
    我們一起來(lái)演講文章的第二段。
    2.我們一起來(lái)演講課文的第5、6段，什么地方能表現(xiàn)出黑人堅(jiān)定的決心？
    第5段，可以用偏快的語(yǔ)速來(lái)強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊迫性。五個(gè)排比句式，“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，能增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，每一次的語(yǔ)調(diào)比前一次有所抬升。
    第6段，四個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，都是反向的假設(shè)，正句都不隨假設(shè)的變化而變化。一系列的否定詞，可以輕聲重讀，以表現(xiàn)黑人堅(jiān)定的決心。
    這是對(duì)未來(lái)人人生而平等的憧憬與描繪，聲音輕柔，語(yǔ)氣舒緩。特別是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間”一句，描繪的一幅帶有宗教色彩的，令人向往的圖畫(huà)，仿佛在大家眼前徐徐展開(kāi)。
    文中大量運(yùn)用了排比句，形成排山倒海的氣勢(shì)，讓聚集在林肯紀(jì)念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今讀來(lái)，仍能感受到馬丁路德金澎湃的激情，猶如黃河之水，奔流到海不復(fù)回。
    四、課堂小結(jié)。
    讀罷馬丁路德金的激情澎湃的演講，我們掩卷而思，奧巴馬的成功當(dāng)選，不正是部分實(shí)現(xiàn)了馬丁路德金的夢(mèng)想了嗎？同時(shí)，我們也為演講的魅力深深折服。
    五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    情感悲憤堅(jiān)定憧憬。
    重音(快讀、輕聲重讀)(輕柔、激昂)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二
    1、知識(shí)與技能：了解馬丁路德金的夢(mèng)想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
    2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
    1、體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。
    2、體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
    理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。
    1課時(shí)。
    同學(xué)們：1963年8月28日，25萬(wàn)名美國(guó)黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭(zhēng)取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁路德金，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來(lái)感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖演講中震撼人心的力量。
    提示：這是一篇慷慨激昂的演講詞，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。教師給學(xué)生范讀第二段。然后學(xué)生自己讀，并且思考以下問(wèn)題：
    1、馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？在課文中找出相關(guān)段落讀一讀，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的夢(mèng)想。
    2、馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？
    3、馬丁路德金主張?jiān)鯓尤?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
    問(wèn)題導(dǎo)入：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀，并且說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
    （出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）。
    教師根據(jù)學(xué)生的理由總結(jié)出演講稿語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：
    “學(xué)貴有疑”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的過(guò)程中是否還存在疑問(wèn)，是否有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)大膽說(shuō)出來(lái)，讓大家一起來(lái)探討。（預(yù)設(shè)：馬丁路德金為什么能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)？或者他有哪些精神品質(zhì)？）。
    請(qǐng)同學(xué)們以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的演講詞，表明你對(duì)未來(lái)的展望。（至少用一種修辭手法）。
    1、師生配樂(lè)朗誦詩(shī)人國(guó)風(fēng)的詩(shī)歌《我有一個(gè)夢(mèng)想》：
    那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想。
    那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
    2、結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，我們今天自由、幸福、美好的生活，是通過(guò)無(wú)數(shù)人的血與淚熔鑄而成的。請(qǐng)讓我們珍惜時(shí)光，珍重生活，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗吧！也讓我們一起祈禱：愿全人類(lèi)美夢(mèng)成真！
    每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)以我的夢(mèng)想為題寫(xiě)一篇作文。
    馬丁路德金。
    夢(mèng)想：平等、自由、正義、友愛(ài)。
    熱愛(ài)和平。
    原因：沒(méi)有兌現(xiàn)承諾。
    崇高的理想。
    主張：非暴力。
    有恒心。
    有信心。
    堅(jiān)定的信念。
    多用修辭：排比、比喻。
    增強(qiáng)氣勢(shì)、感染力。
    多用整句多用整句。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇三
    1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
    2.了解演講的背景及主要資料。
    3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    二、本事目標(biāo)。
    1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解本事。
    2.體會(huì)全文活力飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)本事。
    三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
    1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
    2.自由、平等、民主是人類(lèi)追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
    2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    【教學(xué)方法】。
    1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
    2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)供給有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。
    【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁路德金遺像.
    【課時(shí)安排】2課時(shí)。
    【教學(xué)步驟】。
    第一課時(shí)。
    【教學(xué)要點(diǎn)】。
    作者及背景簡(jiǎn)介朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家必須十分熟悉.可是在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字:比爾蓋茨、麥克爾喬丹、麥克爾杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢那么，今日我們將經(jīng)過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今日要共同學(xué)習(xí)的一篇十分重要也極其優(yōu)美的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者與背景介紹。
    教師組織學(xué)生看練習(xí)冊(cè)，資料資料如下：
    1．馬丁路德金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)當(dāng)被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，并且應(yīng)當(dāng)受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
    1929年，馬丁路德金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，異常喜歡踢足球。他把很多時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，能夠像他們所期望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.經(jīng)過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得經(jīng)過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
    1948年到1951年間，馬丁路德金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，能夠經(jīng)過(guò)和平革命到達(dá)社會(huì)變革的目的，而不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
    1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年經(jīng)過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是理解美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后，所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
    由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968年4月18日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
    (多媒體顯示馬丁路德金遺像)。
    2背景簡(jiǎn)介。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最終該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。
    1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求經(jīng)過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情景很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，并且僅有25的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最終，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿活力的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
    三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
    1．多媒體顯示：
    （1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
    （2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
    （3）這次演講涉及哪些資料？
    （4）這次演講想到達(dá)什么目的？
    2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
    明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。
    五．學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
    1．學(xué)生討論，
    2．各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，
    明確：全文可分為三部分。
    第一部分第1自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
    第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR>    第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要資料：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“證明決心”。
    六．布置作業(yè).回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
    第一部分第1自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
    第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR>    第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。
    八、課后反思。
    第二課時(shí)。
    【教學(xué)要點(diǎn)】在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的活力，掌握演講詞特點(diǎn)。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過(guò)往的時(shí)候，給我們留下感動(dòng)的痕跡。
    也許，他沒(méi)有偉岸的身軀，有的，只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，可是，卻能將自由的期望注入絕望者的心里；（林肯）。
    也許，她沒(méi)有美麗動(dòng)人的容顏，有的，只是布滿皺紋的滄桑，可是卻能用最無(wú)私的愛(ài)向人們?cè)忈屖裁词翘焓沟哪?。（特雷莎修女）?BR>    也許，他沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，可是，卻能告訴大家什么才叫做靜水深流。（圣雄甘地）。
    這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是馬丁路德金發(fā)自心底的呼喚，被稱為是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音。
    二、讀第一部分（第1自然段）。
    2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.
    明確：（1）林肯（abrahamlincoln.1862~~1865），美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情景下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    （2）《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
    （3）關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.所以有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
    1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
    2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
    (1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，所以讀時(shí)既要充滿活力，又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今日”，這三個(gè)“今日”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”
    （2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
    3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
    （1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“此刻是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了資料的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其資料講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
    （2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
    4．同學(xué)再讀10到14自然段。
    （1）教師提示：10~14自然段能夠說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至能夠說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（那里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。應(yīng)對(duì)黑人的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
    這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，證明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了必須的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講必須要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
    (7)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦.
    5．朗讀第18段到第25段.
    (1)明確:本段快要接近演講的尾部，從資料上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧，令人向往親情貫注，給人光明.無(wú)限的憧憬，完美的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢鴥|是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
    (2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
    四、教師總結(jié)。經(jīng)過(guò)我們剛才的讀.悟.品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一齊朗讀課文。
    1、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考，自由發(fā)言。同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最終一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也必須在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.此刻，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
    明確(1)語(yǔ)言方面經(jīng)過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧.體悟，我們能夠這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.如本文中“此刻是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今日，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    (2)資料方面，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
    8、課堂練習(xí)。
    2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
    （1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，可是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（那里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
    （2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（那里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）。
    （3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊期望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在那里有什么深刻含義？）。
    明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    （2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”構(gòu)成比較的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
    （3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，必須能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享完美生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    五、拓展訓(xùn)練：
    1、出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，證明自我對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒歡樂(lè)的嬉戲；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
    2、自由討論：在馬逝世后的今日，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
    明確：（直到今日，這種種族歧視的情景依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車(chē)的黑人，不僅僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）。
    六、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料，以展望完美的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的提高做出貢獻(xiàn)。
    七、布置作業(yè)。寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
    八、板書(shū)設(shè)計(jì)演講詞。
    語(yǔ)言方面——有“三多”，多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.
    資料方面——針對(duì)性。邏輯性。思想性。需要真情，
    九、課后反思。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇四
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、理清思路，把握結(jié)構(gòu)；
    2、通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會(huì)激情；
    3、了解演講詞的特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    體會(huì)演講中的激情。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。
    教學(xué)方法：
    誦讀法（多媒體輔助）。
    課時(shí)安排：
    1課時(shí)。
    教學(xué)步驟：
    一、導(dǎo)入。
    初中時(shí)大家最大的夢(mèng)想是什么？到元高求學(xué)。如今，你們的當(dāng)初的夢(mèng)想已經(jīng)成真。相信大家都是帶著一個(gè)新的夢(mèng)想跨入元高的校門(mén)，那么你們能和大家說(shuō)說(shuō)你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么嗎？（學(xué)生暢談）。（追求平淡，平平淡淡才是真；好男兒志在四方；巾幗不讓須眉）大家都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，很好，因?yàn)橛袎?mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與夢(mèng)想有關(guān)的文章，這就是馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    馬丁路德金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過(guò)非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。（由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容）。
    他為黑人運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。
    本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)上，發(fā)表的舉世聞名的演講。
    （幻燈片：這是當(dāng)年演講的現(xiàn)場(chǎng)）。
    馬丁路德金墓（幻燈片）。
    馬丁路德金沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想就離開(kāi)了他的事業(yè)，然而，他的夢(mèng)想并沒(méi)有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)?。（展示幻燈片）?BR>    第一幅：美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日和背景中的各國(guó)國(guó)旗，說(shuō)明了他為世人對(duì)他的懷念和敬仰。
    第二幅：新舊兩張照片的對(duì)比，說(shuō)明馬丁路德金還被人們所銘記，他的夢(mèng)想依然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在黑人的心中延續(xù)下去。
    第三幅：小朋友面前的文字，說(shuō)明馬丁路德金的夢(mèng)想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。
    三、師生互動(dòng)課文分析。
    1、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。（課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。）。
    明確：17——25段。
    3、下面我們先誦讀一下這一段。
    （1）xxx同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段。
    （2）男同學(xué)齊讀18、20、23段。
    （3）女同學(xué)齊讀19、21。
    （4）合讀25段。
    評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛有47幾個(gè)馬丁路德金環(huán)繞在我周?chē)?BR>    3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的情緒？
    明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂……。
    為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢？
    明確：使用了排比的句式。
    根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎？
    1、使語(yǔ)言有氣勢(shì)；2、感情充沛；3、會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
    好，下面我們?cè)冽R讀一遍這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。
    明確：平等、正義、自由、公平、民主。
    明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。
    6、下面我們回過(guò)頭來(lái)看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。
    明確：第2段，9——14段（大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么？排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過(guò)誦讀來(lái)了解黑人生活狀況，xxx同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段；展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。）。
    明確：作者在3——4段指出美國(guó)政府對(duì)黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭(zhēng)。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭(zhēng)。
    8、過(guò)程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉€生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉€沒(méi)獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁路德金在這里喊出了黑人的夢(mèng)想（回到重點(diǎn)段）。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢(mèng)想之后，現(xiàn)實(shí)情況會(huì)有怎樣的變化呢？（實(shí)質(zhì)上就是夢(mèng)想的意義）請(qǐng)大家在下文中找出。
    明確：（26——28）26——32段。
    9、文章結(jié)尾部分思路很清晰，是分兩個(gè)部分來(lái)寫(xiě)的，26—28段側(cè)重于寫(xiě)夢(mèng)想的意義；29—32段側(cè)重于夢(mèng)想的召喚。
    下面請(qǐng)同學(xué)為大家朗讀26—28段。（或者先自由誦讀一遍）。
    xxx同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福。
    10、在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。
    （幻燈片展示）這便是馬丁路德金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。
    12、下面請(qǐng)大家聽(tīng)一下馬丁路德金的聲音，感受一下他的激情。
    就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。
    13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請(qǐng)大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。
    明確：1、主旨鮮明，針對(duì)性強(qiáng)；2、思維邏輯性強(qiáng)；3、鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。
    14、下面我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)朗讀一下寫(xiě)作者夢(mèng)想的段落，讓我們的感受與馬丁路德金的激情再次融合。（機(jī)動(dòng)處理）。
    15、結(jié)束語(yǔ)：
    馬丁路德金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想；作為一個(gè)元高人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以夢(mèng)想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步！
    16、作業(yè)：
    一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
    要求：以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫(xiě)一段排比，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。（幻燈片）。
    二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇五
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.???????了解本文的背景及主要內(nèi)容。
    2.???????體會(huì)比喻，排比的修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1.???????揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)強(qiáng)烈的感情色彩。
    2.???????體會(huì)本文富有感召力的語(yǔ)言特色。
    一.導(dǎo)語(yǔ)：大家都聽(tīng)過(guò)《愛(ài)我中華》這首歌嗎？那么它反映了一個(gè)什么樣的主題？（中國(guó)是一個(gè)各民族親如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，團(tuán)結(jié)，和睦相處。）然而并不是世界上所有的國(guó)家都能作到人人平等，表現(xiàn)最突出的是人權(quán)問(wèn)題，既一個(gè)國(guó)家內(nèi)部或國(guó)家與國(guó)家之間存在的種族壓迫和種族歧視現(xiàn)象。所以，我們經(jīng)常在報(bào)紙上或網(wǎng)上看到這樣一些消息：某某地群眾游行示威，某某地發(fā)生恐怖襲擊事件等等。
    前不久，就在美國(guó)發(fā)生了震驚世界的9.11事件，美國(guó)一直標(biāo)榜著自由，民主與平等。但事實(shí)果真如此嗎？這里有些材料：
    1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國(guó)有史以來(lái)最大的暴亂，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院宣判他們無(wú)罪釋放。
    1996年10月24日，佛羅里達(dá)發(fā)生沖突事件，起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員，15人受傷。
    最近，美國(guó)辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?叫托馬斯的黑人被白人警察開(kāi)槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無(wú)證駕駛和開(kāi)車(chē)不系安全帶問(wèn)題，當(dāng)手無(wú)寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開(kāi)槍向他射擊。
    由此看來(lái)，美國(guó)公民中有一類(lèi)人受到了很不公正的待遇，這些人是（黑人），可以說(shuō)，種族歧視問(wèn)題成為美國(guó)“人權(quán)記錄”中最不光彩的一頁(yè)。
    現(xiàn)在，我們把時(shí)間往前推一下，也就是20世紀(jì)60，70年代。今天，我們將通過(guò)另一個(gè)窗口來(lái)了解一下那時(shí)美國(guó)黑人的社會(huì)狀況，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二：作者簡(jiǎn)介。
    馬丁路德金：黑人民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，非暴力主義者。
    （1）他1929年出生于亞特蘭大市一個(gè)黑人家庭，長(zhǎng)大后成為一名牧師。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)，并成為南方基督教工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
    （2）他曾獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，并將全部獎(jiǎng)金54600美元捐給了自由組織，這期間，種族極端分子不斷地恐嚇和威脅他，并炸毀了他的房子。但他并沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)。
    （3）1963年，他率25萬(wàn)黑人民眾向華盛頓林肯紀(jì)念堂進(jìn)軍，在那里，他向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    （4）但1968年，馬丁路德金死于種族極端分子的暗殺，年僅39歲，然而他的遇刺激起全美一百多座城市暴亂，其中也有無(wú)數(shù)名白人。
    為什么他有如此大的震撼力，讓我們一起看一下這篇演講詞，感受一下馬丁路德金強(qiáng)大的精神力量。
    三：（幻燈片）看一下本文的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
    四：研習(xí)新課。
    整體感知課文，體會(huì)富有感召力的語(yǔ)言，并思考這個(gè)夢(mèng)想究竟是什么？
    明確：
    政治：選舉權(quán)。
    經(jīng)濟(jì)：就業(yè)權(quán)。
    五：下面我們通過(guò)看一些圖片，更深地了解一下這種種族壓迫的歷史。（放幻燈片）。
    （一）：圖片（1），16世紀(jì)，歐洲殖民者開(kāi)始掠奪非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣(mài)掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開(kāi)母親，被帶走，被賣(mài)掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買(mǎi)來(lái)的。
    18世紀(jì)，美國(guó)發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，林肯總統(tǒng)宣布了《解放黑奴宣言》，但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒(méi)有得到真正的平等。
    20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。黑人兒童在專(zhuān)為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場(chǎng)所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車(chē)上，黑人只能坐在后車(chē)廂，中間也可以坐，但有白人上車(chē)，黑人必須讓座。
    一次，一位黑人婦女坐在了白人專(zhuān)座區(qū)域內(nèi)，她拒絕挪動(dòng)座位，被警察帶走。這一事件激起全市黑人的強(qiáng)烈抗議，馬丁路德金就領(lǐng)導(dǎo)了這次運(yùn)動(dòng)，他組織全市黑人拒絕乘坐公共汽車(chē)，一直堅(jiān)持了一年多時(shí)間，最終迫使法院宣布公共汽車(chē)公司對(duì)黑人的隔離屬于非法，這次運(yùn)動(dòng)黑人取得了巨大勝利。
    （二）：在歷史上，不僅是美國(guó)，在其他一些國(guó)家之間也存在著這種種族歧視，例如在二戰(zhàn)期間，猶太人遭受了幾乎滅種的災(zāi)難。
    因?yàn)樵谶@部影片里也有同樣的鏡頭，這位鋼琴家也是一名猶太人，在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨以后，他遭到了同樣的迫害，他被關(guān)在集中營(yíng)中，每天要起來(lái)跑步，周?chē)緷M了納粹兵，如果有一天哪個(gè)軍官心血來(lái)潮，就會(huì)隨意從隊(duì)伍里點(diǎn)出或拉出幾名猶太人，讓其爬在地上，然后從背部開(kāi)一槍?zhuān)粭l生命就這樣無(wú)聲無(wú)息地消失了。所以，這些猶太人每天都在死亡線上掙扎。
    （三）：在納粹分子迫害猶太人期間，他們還要研制一些武器，如毒氣。那么他們就需要一些實(shí)驗(yàn)品，這些可憐的猶太人變成了無(wú)辜的犧牲者，這些人當(dāng)中有大人而更多的則是一些孩子。
    圖片（3），這些孩子在恐嚇和威脅下生活，個(gè)個(gè)骨瘦如柴，然而此時(shí)，生存對(duì)他們來(lái)說(shuō)已成為一種奢望，最終將成為納粹的實(shí)驗(yàn)品。
    (四)：???就是不成為犧牲品也會(huì)在饑寒交迫中痛苦的掙扎。
    如圖片（4），其中的小女孩已在饑寒中走向了生命的盡頭，此時(shí)，你有何感想？有人說(shuō)想到了《賣(mài)火柴的小女孩》，我們希望全世界的孩子都不要重復(fù)這樣的歷史，不要再繼續(xù)這樣的歷史，我們希望所有的孩子都健康、快樂(lè)的生活。
    （五）：??我們?cè)賮?lái)看一部影片的圖片——《?辛德勒名單》。
    圖片（5），這里也有一個(gè)孩子，穿著紅色小裙子的小女孩，作為一名猶太人，她也在囚禁和監(jiān)控之內(nèi)，然而天真活潑的小家伙好象并不懂周?chē)降装l(fā)生了什么。猶太人被要求排隊(duì)前進(jìn)，她也走在隊(duì)伍里，眼睛里充滿了好奇與天真。此時(shí)的畫(huà)面，除了她那紅色的小裙子，其他任何事物都是黑白顏色。在那灰暗低沉的背景之下，恰似一團(tuán)火焰在燃燒，顯得是那么的鮮艷奪目，迸發(fā)著一種活力，一種生命熱情。
    然而殘酷的納粹分子有沒(méi)有珍惜、愛(ài)護(hù)這樣一個(gè)可愛(ài)的小生命？沒(méi)有。最終小女孩也倒在了他們的屠刀之下。
    （六）：?圖片（6）是辛德勒與朋友收葬了小女孩，她的小裙子依然是那么得鮮紅，撩人心目。
    以上是猶太民族受歧視，受壓迫的圖片。接下來(lái)，我們?cè)倏匆幌挛覀冎袊?guó)人的境況，別的不說(shuō)，就拿中國(guó)的留學(xué)生到了美國(guó)，美國(guó)的一些民眾打出了“中國(guó)鬼滾出去”的旗號(hào)。
    六：??下面，通過(guò)以上種種事件，談?wù)勀阕约旱母邢搿?BR>    以下參考：
    （1）???????????????????人類(lèi)共同生活在一個(gè)地球上，無(wú)論是什么樣的膚色，什么樣的種族，都沒(méi)有高低貴*之分。我們應(yīng)該互相尊重和理解對(duì)方，互助互愛(ài)，和睦相處。
    （2）???????????????????人都應(yīng)有一顆博愛(ài)之心，表現(xiàn)為一種人類(lèi)關(guān)懷。這種精神，我們可以追溯到俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰，他有一部著作《復(fù)活》，它不僅要求在物質(zhì)上的復(fù)活，更強(qiáng)調(diào)精神上的復(fù)活，宣揚(yáng)一種愛(ài)的哲學(xué)，表現(xiàn)了一種人道主義精神。這樣，人類(lèi)才不會(huì)有壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)，不再流血和犧牲，不再有饑餓和痛苦。
    （3）???????????????????從一個(gè)國(guó)家角度來(lái)講，國(guó)家必須強(qiáng)大，才能立足于世界民族之林，他的人民才不會(huì)被人瞧不起。那么，國(guó)家強(qiáng)大，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)這個(gè)重任呢？（我們青少年）《少年中國(guó)說(shuō)》中這樣說(shuō)“今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，我們少年應(yīng)趁風(fēng)華正茂之時(shí)，為中華的復(fù)興，崛起而努力奮進(jìn)。
    七：本文演講詞的特點(diǎn)。
    文章從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫黑夜”的期待開(kāi)始，到對(duì)“黑人的生活現(xiàn)狀”的失望，到要求“政府兌現(xiàn)支票”的義正言辭，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”熱烈憧憬。作者想人民之所想，講人民之所講，一次次把演講推向高潮。正義的吶喊，時(shí)代的呼聲，征服了在場(chǎng)的所有聽(tīng)眾，這將永久的成為后人為自由，平等，人權(quán)奮斗的里程碑。所以它的最大特點(diǎn)就是其富有感召力的語(yǔ)言，可以說(shuō)是激情洋溢，發(fā)揮得淋漓盡致，具有震撼人心的力量。
    八：再一次感受那激動(dòng)人心的時(shí)刻，最后聽(tīng)一下它的英文錄音。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇六
    在我小時(shí)候，大人們一句無(wú)心的話在我心里打了一個(gè)結(jié)：山區(qū)每十個(gè)兒童，就有四個(gè)不能和其他孩子一起坐在教室里讀書(shū)、學(xué)習(xí)。從此，我就在心底深深地埋下了一個(gè)愿望：讓所有的兒童都能在知識(shí)的海洋中遨游。
    現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，報(bào)紙上的白紙黑字還是那么清晰：那些山區(qū)孩子們的教室只不過(guò)是幾座破舊不堪的.小木屋，孩子們的臉凍得發(fā)紫，烏黑的眼睛閃動(dòng)著期盼和渴求的目光，小手被凜冽的山風(fēng)劃出了一道道口子。我深深地知道，這些景況需要改變，祖國(guó)需要富強(qiáng)，中華的少年更需要崛起！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這句話像烙印一般刻在我的心上。是的，中華需要少年，需要優(yōu)秀的少年。華夏大地千百年的夢(mèng)想與希望都寄托在他們身上。而正是老師用汗水和智慧培育了他們，才使他們成為日后祖國(guó)的棟梁。
    當(dāng)一名鄉(xiāng)村教師是我的夢(mèng)。我知道它很渺小，但這個(gè)夢(mèng)卻深深扎根于我的中國(guó)夢(mèng)之中。
    我夢(mèng)想有一天，昔日窮困的山溝里飛出了一只只金鳳凰，窮困的山村成了人才的搖籃；
    我夢(mèng)想有一天，一條條寬闊平整的馬路把山村和城市相連，都市的氣息在這里四處蔓延；
    我夢(mèng)想有一天，山區(qū)孩子在寬敞明亮的教學(xué)樓里，坐在電腦前與城市的孩子們友好地交談。
    我感覺(jué)到肩上的擔(dān)子很重，很重。為了這個(gè)夢(mèng)，我會(huì)義無(wú)反顧、一步一個(gè)腳印地向前走，用全部的精力去實(shí)現(xiàn)它。
    我仿佛看到了那一天：
    中國(guó)的孩子們一同攜手，高唱著《我的中國(guó)夢(mèng)》，滿懷豪情地向他們的夢(mèng)想出發(fā)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇七
    內(nèi)容：《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。
    二、目標(biāo)及其解析。
    目標(biāo)：1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
    2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
    3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    解析：教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用為重點(diǎn)。
    三、教學(xué)問(wèn)題及診斷。
    學(xué)生對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)不足，解決方法是課前收集查閱資料，教師也可補(bǔ)充一些有關(guān)資料。
    四、教學(xué)支持條件。
    1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。
    五、課時(shí)安排：二課時(shí)。
    六、教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。
    (一)、教學(xué)基本流程：
    激趣導(dǎo)入——誦讀——內(nèi)容分析——寫(xiě)法鑒賞——小結(jié)。
    (二)、相關(guān)資料。
    1.馬丁·路德·金(1929~1968)，是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖，曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
    1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位__牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
    1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。
    1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54，600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。
    由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
    2、背景簡(jiǎn)介。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的政府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。
    1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    (三)、教學(xué)情境。
    1、激趣導(dǎo)入。
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想提到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9·11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”(美國(guó))?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒牵乙獑?wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    2、誦讀課文。
    學(xué)生大聲朗讀課文，思考問(wèn)題。
    問(wèn)題1小組合作，討論以下問(wèn)題。
    (1)這一次演講是針對(duì)什么人的?
    (2)這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?
    (3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
    (4)這次演講想達(dá)到什么目的?
    明確：(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    (2)這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    (3)要求自由、民主、種族的平等。
    (4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
    3、內(nèi)容分析。
    問(wèn)題2本文可以分為幾個(gè)部分?
    明確：全文可分為三部分。
    第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
    第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?BR>    第三部分(第17自然段到結(jié)尾)，展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
    第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
    設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容。
    問(wèn)題3“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容?試用自己的話加以概括。
    明確：(見(jiàn)教師用書(shū)p123)。
    問(wèn)題4這篇演講為什么能激勵(lì)人心?
    明確：(見(jiàn)教師用書(shū)p123)。
    問(wèn)題5本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?(提示：演講詞的特點(diǎn))。
    明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。
    演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
    七、小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    八、目標(biāo)檢測(cè)。
    1、給下列詞語(yǔ)注音。
    簽署()()鐐銬()()戳()子。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇八
    隨處都能聽(tīng)到“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。
    那時(shí)候的我已經(jīng)是一名即將步入中學(xué)校園的中學(xué)生了我的夢(mèng)想是能作為一名奧運(yùn)志愿者到賽場(chǎng)為中國(guó)健兒加油吶喊。并能用自己所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)給外國(guó)人講解中國(guó)五千年的悠久歷史讓他們了解中國(guó)認(rèn)識(shí)中國(guó)。
    等到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃的那一瞬間，我一定能目睹嬌健的中國(guó)體育代表團(tuán)方隊(duì)，定能見(jiàn)到“飛人”劉翔，“神奇”小伙子朱啟南，“中國(guó)力士”石智勇，“柔道冠軍”洗東妹，“開(kāi)門(mén)奪金”杜麗等許許多多優(yōu)秀健兒的颯爽英姿。
    我深信，有全國(guó)人民的關(guān)心和支持，有體育健兒的頑強(qiáng)拼搏，夢(mèng)想中的北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功。那時(shí)候的中國(guó)會(huì)被全世界所認(rèn)可，那時(shí)的北京將更加絢麗多彩。我要大聲的歡呼：“中國(guó)加油！北京加油”！
    祝：
    20奧運(yùn)會(huì)圓滿成功！
    簡(jiǎn)評(píng)：文筆流暢，心存高遠(yuǎn),說(shuō)出多少中華兒女的心愿.
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇九
    1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
    2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
    3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
    4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
    1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
    2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
    教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
    一、導(dǎo)入新課。
    1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
    2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
    二、整體感知。
    1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
    討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
    討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
    三、具體研習(xí)。
    1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
    明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
    從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
    2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
    明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
    3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
    明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十
    在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。
    ［教學(xué)過(guò)程］。
    1.多媒體顯示：
    2.學(xué)生討論，互助合作，共同探究。教師給必要的提示。
    教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
    林肯（abrahamlincoln.1809~1865），美國(guó)總統(tǒng)（1861~1865）。共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)后的黑人依然受到歧視。
    關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
    1.誦讀課文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急、語(yǔ)音的輕重。
    2.請(qǐng)同學(xué)試讀課文的2、3自然段。
    （1）明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸福”“權(quán)利”。
    （2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
    3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
    （1）明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)時(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的，是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
    （2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
    4.同學(xué)再讀10到14自然段。
    （1）教師提示：10～14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提出這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——‘正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR>    這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
    （2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
    5.朗讀第18段到第25段。
    （1）明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的未來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之所未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒。他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；他用心在演講，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨。他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢遣豢蓱?zhàn)勝的。他是民心，他是正義，他是一種精神。時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到。他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
    （2）學(xué)生聲情并茂朗讀第18～25段。
    6.教師總結(jié)：通過(guò)我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
    三、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，增強(qiáng)語(yǔ)感。
    1.?教師提示：這篇演說(shuō)詞言辭懇切、韻律和諧、文筆優(yōu)美，在剛才的郎讀中，我們己充分感受到作者語(yǔ)言的非凡魅力。請(qǐng)大家找出自己最喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
    學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，小組成員交流。
    師生選出最精彩的句、段共同賞析。
    如：美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
    賞析：本句用了比喻的修辭手法.把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣。讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    如：自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填庸的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
    賞析：本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天：這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾們明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
    如：這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
    賞析：所謂“美國(guó)的夢(mèng)想“即指美國(guó)所宣傳的賴以立國(guó)的民主、平等、自由的理想，而馬丁?路德?金及廣大黑人兄弟所追求的種族平等，也是美國(guó)夢(mèng)想的一部分，每一個(gè)真正的美國(guó)人都有理由期待它成為現(xiàn)實(shí)。
    如：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
    賞析：聯(lián)系上下文，不難看出。這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲“是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè).自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰剄好處。因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    2.仿照課文第18段寫(xiě)一組排比段，表達(dá)你的夢(mèng)想。
    學(xué)生思考、交流。
    示例1：
    夢(mèng)想自己是春天里慪意的小草，
    用弱小的根緊抓大地，
    春風(fēng)吹束就能吐出醉人的綠。
    夢(mèng)想自己是天空里無(wú)憂無(wú)慮的白云，
    用輕柔的身體去勇敢撞擊，
    在閃電與雷鳴中化作一陣陣雨。
    夢(mèng)想自己是快樂(lè)的小溪，
    以細(xì)弱的軀體始終向前奮力，
    溶入大海去除掉干涸的憂慮。
    啊!夢(mèng)想，
    蘊(yùn)含著青春的秘密，
    努力，進(jìn)取，
    為了明天的希冀!
    示例2：
    夢(mèng)想一個(gè)沒(méi)有喧囂的地方，
    山清水秀，
    鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
    夢(mèng)想有一群可愛(ài)的知心朋友，
    拼搏奮斗，
    追求理想。
    夢(mèng)想地球不再為人類(lèi)這個(gè)孩子而煩惱，
    和平相處，
    人間天堂。
    四、歸納文體的特點(diǎn)。
    同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了更深入的理解。那么，就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
    1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
    2.明確：通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。
    演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
    五、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    六、布置作業(yè)。
    1.背誦課文的17段到結(jié)尾。
    2.閱讀下面的材料，擬寫(xiě)一篇演講詞。
    “我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高梁一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚把一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”這是享譽(yù)全球的中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士最近經(jīng)常在電視上作的一則公益廣告。
    3.在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)了嗎？
    4.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，他提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。請(qǐng)查閱資料，了解相關(guān)材料。
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    活動(dòng)與探究。
    一、寫(xiě)作活動(dòng)。
    要求：字?jǐn)?shù)800左右；文體不限。
    二、利用課前5分鐘訓(xùn)練學(xué)生即興演講。
    三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
    利用節(jié)假日，讓學(xué)生進(jìn)行采訪、調(diào)查、收集有關(guān)環(huán)保的圖片、文字等有關(guān)資料，舉辦一次以“凈化生存環(huán)境、保護(hù)人類(lèi)地球”為主題的班級(jí)活動(dòng)。
    形式：根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)、形式可以多樣：板報(bào)、講演、小品、話劇等等。
    宗旨：學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)；愛(ài)祖國(guó)、看未來(lái)，各揚(yáng)其長(zhǎng)，品味成功。
    四、開(kāi)放探究。
    閱讀下面這篇演講詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。???。
    在美國(guó)過(guò)圣誕節(jié)時(shí)的即席演講。
    (1944年圣誕節(jié))??。
    丘吉爾。
    各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：???。
    我今天雖然遠(yuǎn)離家庭爭(zhēng)祖國(guó)，在這里過(guò)節(jié)，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉(xiāng)的感覺(jué)。我不知道，這是由于本人的母系血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來(lái)在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的伙伴感覺(jué)，押或是由于增述三種關(guān)系的綜合。總之我在美國(guó)的政治中心地——華盛頓——過(guò)節(jié)，完全沒(méi)有感覺(jué)到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間。本來(lái)就有手足之情，再加上各們的盛情歡迎，我覺(jué)得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂(lè)。
    但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因?yàn)檎麄€(gè)世界都卷入了一場(chǎng)生死的搏斗中，正在使用科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐怖武器來(lái)互相屠殺。假若我們不是深信自己對(duì)于別國(guó)領(lǐng)土主財(cái)富沒(méi)有貪圖的惡念，沒(méi)有攫取物資的野心。沒(méi)有卑鄙的念頭，那么我們?cè)诮衲甑氖フQ節(jié)中一定很難過(guò)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十一
    教學(xué)要點(diǎn)：
    整體感知文意，理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語(yǔ)言特色、感情。一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒牵以趩?wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。
    馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
    下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是（?。?BR>    a.要掌握聽(tīng)眾的心理，注意聽(tīng)眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽(tīng)眾的位置。c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
    1.思考：
    （1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
    （2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
    （3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
    （4）這次演講想達(dá)到什么目的？
    （5）路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子？（6）馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：
    （1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    （5）我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。
    （6）我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
    第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
    第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。
    第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。
    第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
    答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
    5.《我有一個(gè)夢(mèng)想》是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
    答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十二
    知識(shí)目標(biāo)1、了解作者及演講背景。2、反復(fù)朗讀體會(huì)本文慷慨激昂的語(yǔ)言。3、積累一些詞語(yǔ)。
    能力目標(biāo)1、自主學(xué)習(xí)的能力。2、提高朗讀能力。3、培養(yǎng)演講能力。4、培養(yǎng)學(xué)生的詞語(yǔ)概括能力。
    情感目標(biāo)1、體悟馬丁?路德?金的崇高獻(xiàn)身精神。2、教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
    教學(xué)重點(diǎn)1、分析本文的主題思想，體悟馬丁路德金博士崇高的獻(xiàn)身精神2、教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
    教學(xué)方法。
    或課件1.誦讀法。2.問(wèn)答、討論與拓展。教具：多媒體課件。
    教學(xué)過(guò)程。
    教　師　活　動(dòng)。
    學(xué)　生　活　動(dòng)。
    詞語(yǔ)積累：
    駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。
    義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。
    安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。
    心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。環(huán)節(jié)4：整體感知（1）這是一篇慷慨激昂的演講稿，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。下面我給同學(xué)們范讀一段，接下來(lái)同學(xué)們自己讀。并且思考；馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？（把相關(guān)段落標(biāo)識(shí)出來(lái)）[出示幻燈片]找出相關(guān)段落后，指讀一遍。再提要求；請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括馬丁路德金的夢(mèng)想（2）馬丁路德金當(dāng)時(shí)向所有的黑人喊出了“要求自由平等友愛(ài)”的夢(mèng)想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑人享受這些權(quán)利嗎？（再問(wèn)）黑人的境遇如何？（提要求；請(qǐng)同學(xué)跳讀文，找出介紹黑人遭遇的段落，大聲朗讀，并用文中的詞語(yǔ)概括）。
    （3）通過(guò)朗讀第二段，我們知道了黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛(ài)相處”的夢(mèng)想。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢？（出示大屏幕：怎么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）。
    老師明確；金博士是不是鼓動(dòng)黑人去用暴力解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？用非暴力解決問(wèn)題，爭(zhēng)取權(quán)利是金博士一貫的主張。（4）小結(jié)；美國(guó)的黑人雖然還在受歧視，雖然仍生活在貧困中，但在金博士熱情洋溢的演講中，它告訴了我們只要采取和平的、不用暴力的手段，就能實(shí)現(xiàn)所有黑人要求自由、平等、友愛(ài)的夢(mèng)想。環(huán)節(jié)5：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀。（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）師：同學(xué)們讀得真好，如果在課下多練習(xí)，你會(huì)讀得更棒！環(huán)節(jié)6：拓展訓(xùn)練即興演講如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類(lèi)共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。環(huán)節(jié)7：結(jié)束語(yǔ)聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。我想起了我國(guó)詩(shī)人國(guó)風(fēng)寫(xiě)的一首詩(shī)送給大家：我有一個(gè)夢(mèng)想那一天世界不在動(dòng)蕩沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒幸福的生活充滿陽(yáng)光和平的鮮花到處開(kāi)放我有一個(gè)夢(mèng)想那一天人類(lèi)不在憂傷沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚歡樂(lè)的歌聲響徹四方自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔我有一個(gè)夢(mèng)想那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類(lèi)的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧?。ㄔ凇段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》歌聲中結(jié)束）。
    響應(yīng)老師的號(hào)召。
    同學(xué)回答出美國(guó)。
    同學(xué)們可能有各種答案。
    同學(xué)們看圖片。
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
    激
    起
    學(xué)
    生
    的
    熱
    情
    了解。
    黑人。
    的歷。
    史和。
    現(xiàn)在。
    熟悉。
    馬丁。
    路德。
    金的。
    經(jīng)歷。
    和思。
    想
    我讀我積累。
    我讀我思考。
    分析夢(mèng)想是什么。
    分析為什么有這個(gè)夢(mèng)想分析怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想我讀我提高拓展訓(xùn)練。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)。
    環(huán)節(jié)。
    教學(xué)程序。
    設(shè)計(jì)意圖。
    導(dǎo)
    語(yǔ)
    設(shè)
    計(jì)
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“the　unitedstates”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。　可是，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    “興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
    預(yù)習(xí)。
    檢查。
    1.重點(diǎn)字詞積累。
    駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)。
    2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）。
    教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
    教學(xué)。
    環(huán)節(jié)。
    教學(xué)程序。
    設(shè)計(jì)意圖。
    整
    體
    感
    知
    1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。
    為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）。
    怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）。
    2.熟知課文內(nèi)容。
    （2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）。
    （3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）。
    為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。
    發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。
    問(wèn)
    題
    探
    究
    1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？
    2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?BR>    （注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）。
    探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
    學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。
    注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
    課堂小結(jié)。
    通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)。
    （學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力）。
    在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。
    兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用。
    布置作業(yè)。
    有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
    好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)。
    環(huán)節(jié)。
    教學(xué)程序。
    設(shè)計(jì)意圖。
    演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）。
    引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫(xiě)作中去。
    比
    較
    閱
    讀
    1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
    一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！?BR>    另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”
    （去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）。
    2.學(xué)生齊讀第二段。
    反復(fù)誦讀。
    文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
    采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
    拓展訓(xùn)練。
    讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的，師生互評(píng)。
    學(xué)以至用，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    布置作業(yè)。
    以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）。
    學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十三
    “嗚……嗚……”如銀的滿月之下，父親作為我們這個(gè)狼族的族長(zhǎng)，再一次站上高聳的斷崖盡頭，昂首呼鳴，族員們也抬首響應(yīng)，紛紛長(zhǎng)鳴，我緊挨在母親后面，應(yīng)和著呼鳴。一片狼鳴之聲起于崖邊，四散開(kāi)去，鋪滿整片森林，響徹這個(gè)滿月之夜。
    母親扭過(guò)頭來(lái)看看我，眼眸里閃著最美的綠光。我知道我們即將離開(kāi)這兒，離開(kāi)這個(gè)我生于斯、長(zhǎng)于斯的地方。這兒的獵物已被人類(lèi)捕殺得所剩無(wú)幾，甚至我們自己也已成為人類(lèi)槍口下的獵物了。參天大樹(shù)一棵棵倒下，人類(lèi)陰森森的腳印悄無(wú)聲息地蔓延了整片山谷，我們不得不走，就在今晚。
    最后一抹狼鳴的余音淹沒(méi)在黑夜之中，我們出發(fā)了。原來(lái)我們這個(gè)家族里的狼如今只剩下了九只。
    這時(shí)，我突然想起了哥哥，他在一個(gè)多月前為了覓食喪命于獵人的槍口之下。記得哥哥曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我將來(lái)的夢(mèng)想是什么，我驕傲地告訴他是要成為一個(gè)像父親那樣威風(fēng)的族長(zhǎng)。可是現(xiàn)在，我的夢(mèng)想突然變得好簡(jiǎn)單，我就是想有個(gè)家，一個(gè)自由生活的家園。
    我還沒(méi)走出幾步，突然，身后響起“呯！呯！”兩聲，我驚慌地回頭，看到一個(gè)伙伴來(lái)不及哀叫就已倒下了，刺眼的鮮血從他背上滲出。母親吼道：“快跑！”我們急忙躥入一片灌木叢中，槍聲緊追著我們，我跟著前面的伙伴奮力奔跑著?？蓻](méi)跑過(guò)幾個(gè)山坡，我們的速度就越來(lái)越慢了，我清晰地聽(tīng)到大家仿佛浸了血的喘息聲，透著最后一絲的無(wú)力與掙扎，而身后催命的槍聲仍在不斷迫近，父親為了保護(hù)我們跑在最后。
    又穿過(guò)兩片小樹(shù)林，我仿佛是拖著灌了鉛的雙腿在跑動(dòng)，速度正越來(lái)越慢。突然，一直跟在最后的父親命令道：“你們繼續(xù)往前跑，我引開(kāi)他們！”說(shuō)罷便向另一個(gè)方向跑去。我和母親不約而同地停下了奔跑的腳步，望向父親，僅一秒鐘，母親便立馬追隨父親而去，回頭對(duì)我說(shuō)：“你快繼續(xù)向前跑！”我的心顫得厲害，剛想也跟著母親隨父親跑去，兩顆子彈就“啪啪”打在了離我不遠(yuǎn)的一棵樹(shù)上，我嚇得立即轉(zhuǎn)身繼續(xù)向前猛躥，而前方的伙伴卻已不知去向。
    我的腦袋一片空白，父親母親，你們要去哪里？快回來(lái)！但我只能拼命地繼續(xù)向前跑著?？墒牵€沒(méi)跑出多遠(yuǎn)，身后卻又傳來(lái)一陣槍聲，“嗚……”“嗚……”兩聲刺耳的哀鳴同時(shí)響起，我的腦袋頓時(shí)“嗡”地一響，這兩聲悲鳴狠狠地咬住我的心，徹底刺破了這個(gè)血腥的黑夜。我急忙回頭———似乎母親美麗的綠眼上已沾滿了血，威武的父親第一次倒在地上，鮮血從他頸口涌出……我驚呆了……但我不能遲疑，不能停下腳步，我仰天長(zhǎng)鳴，回過(guò)頭咬緊牙繼續(xù)向前跑，死也不再回頭，心卻一下痛得麻了，木了。跑著跑著，卻又不禁淚流滿面……原來(lái)，狼也有淚。
    不知過(guò)了多久，我跑上一個(gè)山坡，停了下來(lái)。昔日的伙伴們呢？那聲聲的嗥叫呢？那響徹天地的嗥叫呢？！
    我突然覺(jué)得自己好痛好累，仿佛身體整個(gè)被掏空了，空蕩蕩的什么也沒(méi)有，只剩下了滿腔讓我窒息的痛，我靜靜地趴了下來(lái)，就像一匹死狼一樣。
    在這個(gè)已不屬于狼而屬于人的森林里，我只有一個(gè)夢(mèng)想，我想找到一個(gè)家，一個(gè)溫暖的家。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十四
    我有一個(gè)夢(mèng)想，就是讓地球變得更美好，每個(gè)人都有保護(hù)地球母親的責(zé)任感。
    地球在我們祖先的世界里是無(wú)限巨大的，可是地球在浩瀚的宇宙中是渺小的。總有一天，地球的資源會(huì)枯竭，而科學(xué)家至今沒(méi)有找到地球以外可以讓生命存活的星球，所以，我們要好好保護(hù)地球。
    保護(hù)地球，應(yīng)該從我們身邊的小事做起。比如不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不要亂砍濫伐樹(shù)木，要多植樹(shù)造林，要愛(ài)護(hù)地球上每個(gè)生靈。
    我們可以做科學(xué)研究，比如說(shuō)制造出汽車(chē)，不排放有害尾氣，不用加油，不制造噪音的汽車(chē)。工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一切都用高科技，不污染環(huán)境，不要用塑料袋，禁止生產(chǎn)塑料袋，買(mǎi)東西用自己家的小布袋或者筐籃。
    世界如此美妙，可有些人卻破壞它，不知道保護(hù)地球。
    每個(gè)人都有夢(mèng)想，它是人人所向往的。丑小鴨有它的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后變美麗的白天鵝;小鳥(niǎo)也有它的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后飛向蔚藍(lán)的天空等。沒(méi)有夢(mèng)想的人的人生是空虛的，但夢(mèng)想總是隨著思想的進(jìn)步而改變的。
    小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能夠讀到天下所有的好書(shū)。在書(shū)的海洋里泛一只輕舟，自由翱翔。去年五月，當(dāng)我在電視上看到汶川大地震，我便擁有了一個(gè)新的夢(mèng)想。我希望我有馬良的神筆，為災(zāi)區(qū)的孩子和人們送去食糧和藥物，蓋上堅(jiān)固美麗的新房子。
    當(dāng)一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)。我的夢(mèng)想，像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，催人前進(jìn)。假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的沙漠里，冷冷清清，沒(méi)有活力;有了夢(mèng)想，也就有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到你無(wú)法想象的挫折，但沒(méi)關(guān)系，從哪跌倒了自己就從跌倒處爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，前途掌握在自己手里。
    今天，為了夢(mèng)想，我會(huì)努力奮斗。也希望人人能向著自己的夢(mèng)想奮進(jìn)，尋找屬于自己的明天!
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十五
    1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
    2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    3、體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
    2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    教學(xué)方法。
    1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
    2、問(wèn)答與拓展。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    第?一?課?時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)：
    作者及背景簡(jiǎn)介；整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
    教學(xué)過(guò)程?：
    一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)。
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunited?states”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，?我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者與背景介紹。
    1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
    美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR>    2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。
    1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    三、朗讀課文。
    夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
    給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？
    四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
    （1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
    （2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
    （3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
    （4）這次演講想達(dá)到什么目的？
    明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    五、學(xué)生精讀課文，分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
    明確：全文可分為三部分。
    第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的。
    黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
    （注意第二節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘；二、三句：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）。
    第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是7——16段。
    斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的；
    斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)；
    斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心、毫不退縮、堅(jiān)決徹底。
    第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
    17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。
    26—27自然段，展望美好的斗爭(zhēng)前景。
    28—32自然段，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng)。
    六、布置作業(yè)。
    1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
    2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
    第?二?課?時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    體會(huì)文中奔涌的激情；掌握演講詞特點(diǎn)。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、重點(diǎn)段落賞析：
    明確：偉大的美國(guó)人——林肯，美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
    本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
    （二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。
    a、第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了。
    b、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭?；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR>    這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
    c、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。
    從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng)，不斷去爭(zhēng)取民主、自由、平等。
    學(xué)生朗讀以上段落，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。
    二、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）。
    （1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
    本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    （2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
    本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
    （3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
    聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
    初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。
    明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
    用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。
    多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。
    多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。
    四、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    五、布置作業(yè)?。
    1、有表情地朗讀課文。
    2、仿照課文中的排比格式寫(xiě)一段話。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十六
    那就是成為一位旅行家。因?yàn)槁眯屑铱梢灾苡问澜缛バ蕾p各個(gè)地方美麗的風(fēng)光。
    如果我成為了旅行家，我第二個(gè)要去的地方就是小興安嶺。因?yàn)樵谡n文里，我知道了那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，我真想去看一看那里漲滿春水的小溪，在溪邊喝水的小鹿，工人宿舍門(mén)前美麗的野花，還想去森林里采摘酸甜可口的山葡萄、又香又脆的榛子、以及鮮嫩的蘑菇和木耳。
    如果我成為了旅行家，我第三個(gè)要去的地方就是香港的迪士尼樂(lè)園。每一次看電視節(jié)目“全家總動(dòng)員”，那些獲勝的家庭可以去那里玩，我都好羨慕他們。那里是孩子的天堂，可以去探險(xiǎn)世界、幻想世界，還有明日世界游玩，還有很多家喻戶曉的我們小朋友都喜歡的卡通人物，我們可以和他們照相留念。
    如果我成為了旅行家，我當(dāng)然希望不僅僅是在地球上觀光旅行，我還想去月球、水星、火星、土星等等星球上去玩玩，有可能我會(huì)在那些星球上找到其他的人類(lèi)，交到更多的朋友呢！
    我的夢(mèng)想也許現(xiàn)在看來(lái)不容易實(shí)現(xiàn)，但在未來(lái)，在我長(zhǎng)大以后可說(shuō)不定，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，為我的夢(mèng)想創(chuàng)造可能！
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十七
    結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
    2．能力目標(biāo)。
    理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
    教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
    幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。
    這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：
    我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
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    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十八
    &nbsp1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
    &nbsp2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
    &nbsp3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
    能力目標(biāo)。
    &nbsp1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
    &nbsp2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    德育目標(biāo)。
    &nbsp2.自由、平等、民主是人類(lèi)追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    &nbsp1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    &nbsp2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    &nbsp1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
    &nbsp2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    教學(xué)方法。
    &nbsp1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
    &nbsp2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。。
    教具準(zhǔn)備。
    多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    預(yù)習(xí)提綱。
    &nbsp1.熟讀課文，積累字詞。
    &nbsp2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
    &nbsp3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)，嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
    第一課時(shí)。
    [教學(xué)要點(diǎn)]。
    作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunited&nbspstates”
    （美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者與背景介紹。
    教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
    1.馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
    1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
    1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
    &nbsp1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選選舉。權(quán)。
    由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
    (多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)。
    2背景簡(jiǎn)介。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。
    1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
    三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
    1.多媒體顯示：
    2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
    明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    五。學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
    1.學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
    2.選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
    明確：全文可分為三部分。
    第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
    第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR>    第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
    教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫(xiě)空缺內(nèi)容。
    多媒體顯示：
    學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾。
    （2）得出自由。平等要求。
    （3）講究斗爭(zhēng)策略。
    （4）表明斗爭(zhēng)決心。
    六。布置作業(yè)。
    1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
    2，回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
    第二課時(shí)。
    [教學(xué)要點(diǎn)]。
    在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
    [教學(xué)過(guò)程]。
    一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)。
    1.多媒體顯示：
    2.學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
    3.林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
    關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
    1.誦讀課文熱愛(ài)。2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配。語(yǔ)調(diào)的緩急。語(yǔ)音的輕重。
    2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確。2.3自然段。
    (1)明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”
    （2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
    3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
    （1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
    （2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
    4.同學(xué)再讀10到14自然段。
    （1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR>    這一段正義逼人。豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
    (2)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
    5.朗讀第18段到第25段。
    (1)明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢鴥|是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
    (2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
    6.教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀。悟。品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
    三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
    同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞。現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
    1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
    2.明確；通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”,即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
    四、課堂練習(xí)。
    多媒體顯示：
    學(xué)生分組討論，明確：
    1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
    3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
    五、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    六、布置作業(yè)。
    1,背誦課文的17段到結(jié)尾。。
    2.閱讀下課文，作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
    悼念瑪麗·居里。
    愛(ài)因斯坦。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十九
    今天，我在歡快流淌的參與你們?yōu)楸Ｗo(hù)水資源而努力的演講大會(huì)。x年前，國(guó)家頒布了《水資源保護(hù)法》，無(wú)論是對(duì)安靜流淌的小河，小溪，還是對(duì)浩瀚奔騰的長(zhǎng)江，黃河，這法令都猶如黑暗中的光照和漫漫長(zhǎng)夜里的燈塔。
    在我們的心中，《水資源保護(hù)法》是國(guó)家為保護(hù)我們而頒布的法令，因此我們相信她能給我們帶來(lái)好運(yùn)。然而，x年過(guò)去了，我和我的同胞們依然沒(méi)有擺脫困境，仍然不情愿地與污穢的流水溶在一起。我們穿梭在這個(gè)國(guó)家的每一寸土地，為的是能哺育土地上的每一個(gè)生命。然而，我們的愿望部分落空了。《水資源保護(hù)法》竟然被部分人當(dāng)成了一紙空文。
    但是，我們絕不會(huì)放棄所有的努力和抗?fàn)?。只要還有污穢的流水向我們涌來(lái)，我們就一天不會(huì)停止反抗。我們不被侵害的日子一天不來(lái)到，我們也就一天不會(huì)停止抗?fàn)帯?BR>    我們要奉勸那些把法律當(dāng)作游戲的人們，你們跟法律作對(duì)挑戰(zhàn)法律，到頭來(lái)只會(huì)在毀壞水資源的同時(shí)也把自己推向那犯罪惡的.泥潭！
    事實(shí)告訴我們，只有人與自然的和諧統(tǒng)一才能為國(guó)家創(chuàng)造出更多的財(cái)富。盡管眼下困難重重，但我們?nèi)杂幸粋€(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)深深地印在我們流淌過(guò)的每一片原野，每一處山林。
    我夢(mèng)想有一天，國(guó)家能奮起，將那些與法律挑戰(zhàn)的人們通通繩之以法，讓法律在任何屬于這個(gè)國(guó)家的事物中得到升華。
    我夢(mèng)想有一天，昔日向我們排放污水的工廠向我們排放出達(dá)標(biāo)的水，讓我們從艱熬中走出。
    我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)普通的公民都對(duì)我們呵護(hù)有加，不再向我們倒臟水，扔垃圾。
    我夢(mèng)想有一天，我們流過(guò)的每一片土地都能得到我們的哺育而不是被我們所污染。
    我夢(mèng)想有一天，我們能邊流邊唱，敲擊巖石，奔向海洋……那歌聲響徹山谷，響徹平原，響徹我們流淌過(guò)的每一個(gè)地方…….
    我們的這些夢(mèng)想從來(lái)沒(méi)有在我們的心中消失過(guò)。
    我們堅(jiān)信，有這么一天，我們一定能完成我們的使命——哺育這片土地上的每一個(gè)生命，與這些生命成為好朋友。
    我們堅(jiān)信，我們與這些生命可以共同生存，共同發(fā)展，共同幸福。
    希望這一天的來(lái)到已經(jīng)不會(huì)久遠(yuǎn)了，因?yàn)槲覀冃湃芜@個(gè)國(guó)家，信任這個(gè)國(guó)家的法律，她定能保證我們?cè)诹鬟^(guò)每一個(gè)平原，越過(guò)每一座山谷的時(shí)候，高唱幸福之歌，滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十
    教學(xué)重點(diǎn)：
    一、反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果。
    二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    一、文章的整體思路發(fā)展。
    教學(xué)流程：
    一、導(dǎo)入語(yǔ)。
    1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
    2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
    我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
    這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！?BR>    二、簡(jiǎn)介作家。
    馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
    他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。
    美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”
    三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
    夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
    我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
    五、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。
    六、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
    美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
    現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
    讓黑人享有政治平等權(quán)。
    擁有正義和自由。
    消除種族歧視和隔離。
    黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
    小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
    現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
    這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
    引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
    在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
    （告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
    七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫(xiě)到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
    黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
    八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
    斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
    斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
    斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
    引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
    對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。
    要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
    小節(jié)：要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
    文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
    課文一、二段，齊讀一遍。
    第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
    （然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）。
    請(qǐng)畫(huà)出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
    （1）總（2）（3）分（4）總為什么？
    窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
    故國(guó)家園：美國(guó)流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
    十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十一
    飛出塵世的名利。
    遠(yuǎn)離人群的喧囂。
    看彩蝶漫舞。
    看仙鵲搭橋。
    那永恒的追求是我的羽翼。
    化作一個(gè)自由之神。
    凈化塵世的名利。
    結(jié)束人群的喧囂。
    為彩蝶伴舞。
    為仙鵲搭橋。
    那塵世的幸福是我的追求。
    幾多年后，有回到了現(xiàn)實(shí)的我。
    一切，依舊。
    名利的掩蓋下。
    一切顯得熠熠生輝。
    而我。
    甘作一縷脫離世俗的清風(fēng)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十二
    每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，有的人想成為政界領(lǐng)袖，有的人想成為專(zhuān)家學(xué)者，有的人則想成為商界的精英。曾經(jīng)，剛走出校園的我也和其他年輕人一樣，渴望能用自己的所學(xué)去創(chuàng)業(yè)，渴望通過(guò)自身的努力去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天空。那時(shí)的`我，以為只有這樣才是創(chuàng)業(yè)，才能讓生命煥發(fā)出最耀眼的光芒。但最終，我考入了食品藥品監(jiān)督管理局，成為了一名普普通通的基層藥監(jiān)工作者。
    在那時(shí)，我們藥監(jiān)作為一個(gè)新興部門(mén)，剛剛組建不久。基層藥監(jiān)局的人手更加不足，同事們都身兼多職，整天不是外出檢查，就是忙著辦案。多少個(gè)日子里，為了能確實(shí)抓到不法分子制假售假、非法宣傳的事實(shí)，我們迎著晨曦伴著暮色，辛苦地遵守在不法分子活動(dòng)地周?chē)?；多少個(gè)日子里，我們?yōu)榱四芨?guī)范更合理地處理一個(gè)案件，相互間爭(zhēng)得面紅耳赤，而之后又彼此惺惺相惜；多少個(gè)日子里，我們被半夜突如其來(lái)的電話聲驚醒，拎起隨時(shí)準(zhǔn)備著的執(zhí)法包趕赴出事現(xiàn)場(chǎng)，有時(shí)僅僅是為了一個(gè)地址不詳、人員不詳?shù)哪涿e報(bào)。這樣的工作充實(shí)又忙碌。然而隨著時(shí)間的推移，一開(kāi)始的新鮮感消失了，工作似乎繁瑣又重復(fù)。我感到迷茫了，曾經(jīng)那種創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想好像離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。我問(wèn)身邊的一位老藥監(jiān)人：“我們還能創(chuàng)業(yè)嗎？”他很驚訝，答到：“你現(xiàn)在不正是在創(chuàng)業(yè)嗎？”當(dāng)看到我一臉疑惑的樣子，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我國(guó)的食品藥品監(jiān)管體制還很不健全，人民群眾還在受著假劣藥品侵害的威脅。你難道沒(méi)看到，當(dāng)我們成功查處一起藥品違法案件時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娛嵌嗝礆g欣鼓舞！從他們熱烈的掌聲中，你難道不能深切感受到，群眾是多么得需要我們！如果，我們能在工作中踏實(shí)肯干、盡心盡力，并且不斷探索新的工作方法、尋求監(jiān)管創(chuàng)新思路，從而最終形成一套符合我國(guó)國(guó)情、適合地方實(shí)際的監(jiān)管體系來(lái)，更好地履行自己的神圣職責(zé)、為人民群眾生命健康保駕護(hù)航，這難道不就是在開(kāi)創(chuàng)一項(xiàng)偉大的事業(yè)嗎？”對(duì)啊，聽(tīng)完他的話，我覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗。我怎么沒(méi)想到呢？其實(shí)創(chuàng)業(yè)一直就在我們身邊啊，它就蘊(yùn)藏在我們普普通通的工作中??！
    于是，我開(kāi)始重新審視自己工作的意義和價(jià)值，時(shí)刻牢記大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，工作上不斷刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，順利通過(guò)浙江省藥品gsp認(rèn)證員的考試，逐漸成長(zhǎng)為一名業(yè)務(wù)的能手。并積極地為監(jiān)管工作出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量。在我們?nèi)w同事的集思廣益下，藥品經(jīng)營(yíng)企業(yè)信用管理體系、“誠(chéng)信藥房、誠(chéng)信藥店”評(píng)比、家庭過(guò)期藥品收回網(wǎng)絡(luò)等一個(gè)個(gè)創(chuàng)新舉措先后出臺(tái)。去年，我們的藥品案件查處數(shù)居嘉興市第一，一舉奪得了全省藥監(jiān)系統(tǒng)綜合先進(jìn)，今年，我們又被確定為國(guó)家級(jí)食品安全示范縣，成為全省乃至全國(guó)食品藥監(jiān)系統(tǒng)的排頭兵。當(dāng)我們手捧著金燦燦的獎(jiǎng)牌和證書(shū)歡呼雀躍的時(shí)候，我感到萬(wàn)分自豪，因?yàn)樗材业男难秃顾?BR>    我熱愛(ài)著這份平凡而又不平凡的事業(yè)。因?yàn)椋覀兪侨嗣竦墓?，為人民服?wù)是我們不變的目標(biāo)！如果現(xiàn)在有人問(wèn)我什么是創(chuàng)新，什么是創(chuàng)業(yè)，我會(huì)很自豪地告訴他：如何能更好地履行自身職責(zé)就是創(chuàng)新，如何全心全意為人民謀福利就是創(chuàng)業(yè)！我已作好面對(duì)困難挫折、長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我愿讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中燃燒，為事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的光和熱！